சுய அன்பு மற்றும் சுயநலம் பற்றிய நிலைகள். அகங்காரம் - பழமொழிகள், சொற்கள், மேற்கோள்கள்

சுய-அன்பு, வித்தியாசமாக, வெட்கமற்ற தன்மையுடன் அமைதியாக இணைந்து வாழ முடியும்.

பிறருடைய உயிருக்கும், தங்கள் உயிருக்கும் சமமான மதிப்பு உண்டு என்பதை வாய்மொழியாக ஒப்புக்கொள்ள பல நூற்றாண்டுகள் ஆனது. நடைமுறையில், பொதுவாக, எல்லாம் முன்பு இருந்ததைப் போலவே உள்ளது: அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைத் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்றால், அவர்கள் அதை எளிதாக, மனசாட்சி அல்லது தயக்கம் இல்லாமல் செய்கிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் எளிதில் அகற்றும்போது அவர்கள் மிகவும் கோபப்படுகிறார்கள். தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை.

தங்களைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்டவர்களை நான் ஏற்கவில்லை.

புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி மற்றும் தத்துவவாதி; பிளாட்டோவின் மாணவர்; 343 முதல் கி.மு இ. - அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆசிரியர்; கிமு 335/4 இல். இ. லைசியம் நிறுவப்பட்டது (பண்டைய கிரேக்கம்: Λύκειον Lyceum, அல்லது Peripatetic பள்ளி); கிளாசிக்கல் காலத்தின் இயற்கை ஆர்வலர்; பண்டைய தத்துவஞானிகளில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர்; அடிப்படையில்...

சுயநலம் என்பது தன்னை நேசிப்பதில் இல்லை, ஆனால் இந்த அன்பின் அளவு அதை விட அதிகமாக உள்ளது.

சுயநலம் நட்பின் விஷம்.

ஒரு அகங்காரவாதி என்பது மோசமான ரசனை உடையவர், என்னை விட தன் மீது அதிக ஆர்வம் கொண்டவர்.

சுயநலம் என்பது மிகவும் அருவருப்பானது, மற்றொரு நபரை யாரும் மன்னிக்க மாட்டார்கள், யாரும் தன்னை அடையாளம் காண மாட்டார்கள்.

சுயநலத்திற்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிபவன்,
மேலும் அவர் பொது நலனில் அக்கறையற்றவர்,
அவர் ஒரு முட்டாள் பன்றி:
பொது நன்மையும் அதன் சொந்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.

அடிமையிடம் சுயநலம் மிகக் குறைவு.

தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை.

நீங்கள் அதை அடைய விரும்பினால், உங்களை மட்டும் நேசிக்காதீர்கள் - உங்கள் முழு வலிமையுடனும் உங்களைக் காதலிக்கவும், உங்கள் முழுக் கண்களாலும் உங்களைப் போற்றுங்கள், ஆம், ஆம், உங்கள் முழு வலிமையுடனும் உங்கள் கண்களைத் திறந்து உங்களையே உற்றுப் பாருங்கள். உங்களை வெட்கமின்றி நேசிக்கவும்! உங்களை உணர்ச்சியுடன், ஆர்வத்துடன், உறுமல் மற்றும் உங்கள் உதடுகளை அறைந்து உங்களை நேசிக்கவும்! அதனால் உங்கள் முனகல் முழுப் பகுதியிலும் கேட்கப்படும், இதனால் உங்கள் அன்பை எல்லோரும் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும், இல்லையெனில் அதில் உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இருக்காது, ஒரு ஸ்மாக் தவிர, ஸ்மாக் உங்களுக்கு இனிமையானது. .

ஒரு நாட்டில் பேரழிவு பரவும் போது, சுயநலம் உலகளாவியதாகிறது.

ஒரு நபர் முதலில் "நான்" என்று சொன்ன நாளிலிருந்து, அவர் தேவையான இடங்களில் தனது அன்பான சுயத்தை முன்வைக்கிறார், மேலும் அவரது அகங்காரம் கட்டுப்பாடில்லாமல் முன்னேறுகிறது.

நீங்கள் மற்றவர்களை நேசிக்கவில்லை என்றால், உங்களை நீங்களே நேசிக்க முடியாது.

ஒரு சுயநலவாதி தான் வெற்றியடைவதாக நினைக்கலாம், ஆனால் அவனுடைய நண்பர்களின் உதவி தேவைப்படும்போது, அவனுக்காக யாரும் இல்லை. தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பிறகு, அத்தகைய நபர் ஒரு நல்ல நினைவகத்தை விட்டுச் செல்ல வாய்ப்பில்லை, அவர் மக்களின் நினைவில் இருந்தால். ஒரு அகங்காரத்தின் பேராசை அவருக்கு உறுதியான செல்வத்தை வழங்கக்கூடும், ஆனால் அன்பு மட்டுமே தரும் உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் இன்பத்தையும் அவர் ஒருபோதும் அறிய மாட்டார்.

அகங்காரம் தனக்குச் செய்த தீமையை மையிலும், அதற்குச் செய்த நன்மையை பென்சிலிலும் எழுதுகிறது.

சுயநலவாதி என்றால் என்னை விட தன்னைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை கொண்டவர்.

சுயநலமாக இருப்பது என்பது நீங்கள் விரும்பியபடி வாழ்வது என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் விரும்பும் வழியில் வாழ மற்றவர்களைக் கேட்பது இதன் பொருள்.

ஒரு அகங்காரவாதி என்பது என்னை விட தன்னை அதிகமாக நேசிப்பவன்.

ஈகோ பற்றிய மேற்கோள்கள்

தன்னை நேசிப்பவர் உண்மையான அன்பைக் கொண்டிருக்க முடியாது. சுயநலம் என்பது அன்பை விஷமாக்கும் ஒரு பயங்கரமான தீமை. நீங்கள் சுயநலமாக இருந்தால், குடும்பம் நடத்தாமல் இருப்பது நல்லது.

V. சுகோம்லின்ஸ்கி

ஆன்மாவின் புற்றுநோய்க்கு சுயநலமே அடிப்படைக் காரணம்.

V. சுகோம்லின்ஸ்கி

ஈகோ உங்கள் எதிரி அல்ல, நீங்கள் யார் என்று நினைக்கிறீர்கள் என்பது ஒரு மாயை.

உபநிடதங்கள்

நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யும் மற்றும் சுய தியாகம் செய்யும் வரை அமைதியைக் காண முடியாது.

ஜி. வான் டைக்

ஒரு நபர் தன்னில் அன்பு இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர் தன்னை தியாகம் செய்யவில்லை என்றால் அங்கீகரிக்க கொடுக்கப்படவில்லை.

ஏ. லெனோர்மண்ட்

முக்கிய மற்றும் மிகப்பெரிய அறியாமை நம்மைப் பற்றிய அறியாமை.

அகங்காரம் தனக்கு செய்த தீமையை மையிலும், தனக்கு செய்த நன்மையை பென்சிலிலும் எழுதுகிறது.

அகங்காரவாதியைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவனது உருவப்படத்திற்கான ஒரு சட்டமாக மட்டுமே அவனுக்குத் தெரிகிறது.

ஜே. பெட்டிட்-சான்

தன்னை மிகவும் நேசிப்பவன் மற்றவர்களால் நேசிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனது போட்டியாளர்களாக இருக்க விரும்புவதில்லை.

V. க்ளூச்செவ்ஸ்கி

மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக முயற்சி செய்வதன் மூலம், நாம் நம்முடையதைக் காண்கிறோம்.

எல்லா மனித உணர்வுகளிலும், வலிமையானது பெருமை, இது புண்படுத்தப்பட்டால், ஒருபோதும் மன்னிக்காது.

பி. பெலின்ஸ்கி

சுயநலம் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க நம்மை முயல வைக்கிறது.

சி. பிரெண்டானோ

உனக்காக மட்டுமே வாழ்வது துஷ்பிரயோகம்.

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்

தனக்கு மட்டும் நல்லவன் எதற்கும் நல்லவன்.

எஃப். வால்டேர்

அகங்காரத்தின் மீது பெற்ற வெற்றியே மிகவும் கெளரவமான வெற்றியாகும்.

உனக்காக மட்டும் வாழ்வது அவமானம்.

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்தித்து, எல்லாவற்றிலும் தன் பலனைத் தேடுபவன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. நீங்கள் உங்களுக்காக வாழ விரும்பினால், மற்றவர்களுக்காக வாழுங்கள்.

ஒரு நபர் தன்னை மட்டுமே நேசித்தால், கடினமான வாழ்க்கை சோதனைகளின் வருகையுடன் அவர் தனது விதியை சபித்து பயங்கரமான வேதனையை அனுபவிக்கிறார்.

F. Dzerzhinsky

சுயநலம் பெருந்தன்மையைக் கொல்லும்.

F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

சகோதர அன்பு ஆயிரம் ஆன்மாக்களில் வாழ்கிறது, சுயநலம் ஒருவரிடம் மட்டுமே வாழ்கிறது, அது மிகவும் பரிதாபகரமானது.

எம். எப்னெரெஸ்சென்பாக்

ஒரு மனிதன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டு தன்னை அழித்துக்கொள்வதால் என்ன லாபம்?

லூக்கா (அத்தியாயம் 9; வி. 25)

அகங்காரவாதிகள் கடமையின் முகத்தில் கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் கோழைத்தனமானவர்கள்: எந்தவொரு கடமையிலும் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள அவர்களுக்கு நித்திய கோழைத்தனமான வெறுப்பு உள்ளது.

F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

நமது தற்காலிக சுயம் நித்திய வாழ்வுக்காக பாடுபடும் வரை, புற்றுநோய் உயிரணுவைப் போல நாம் தோல்வியடைவோம். ஒரு புற்றுநோய் செல் அதன் ஈகோவை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவதில் சாதாரண செல்லிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

விளக்கு ஏன் அணைந்தது? - நான் காற்றிலிருந்து ஒரு ரெயின்கோட் அதை மூடினேன். பூ ஏன் வாடியது? - நான் பேராசையுடன் அவரை என் மார்பில் அழுத்தினேன். நீரோடை ஏன் ஆழமற்றதாக மாறியது? - அது எனக்கு சேவை செய்யும் என்று நான் அதை அணைத்தேன். வீணையில் உள்ள சரம் ஏன் உடைந்தது? - நான் அவளிடமிருந்து அவளது வலிமையை மீறும் ஒலியைப் பிரித்தெடுக்க முயற்சித்தேன்.

டி. ஃப்ராலி

பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன, அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.

துரோகம், பாவம், இஸ்லாம் என்றால் என்ன?

நான் உன்னை நேசிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தேன், கடவுளே.

மற்ற அனைத்தும் அற்பமான குப்பைகள்.

உங்களுக்காக வாழ மறுக்கும் போது, சந்தேகங்களுக்கு இடமளிக்காதீர்கள். சந்தேகம் உங்களை ஆக்கிரமிக்க அனுமதித்தால், உங்கள் உயர்ந்த நோக்கங்களுக்காக நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்கள். மக்களுக்கு நல்லது செய்யும்போது, அவர்களிடம் நன்றியைக் கோராதீர்கள். நீங்கள் அவர்களிடம் நன்றியைக் கோரினால், நல்லது செய்ய வேண்டும் என்ற உங்கள் ஆசை தீமையை ஏற்படுத்தும்.

ஹாங் ஜிச்சென்

நமது பணியை வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்த, மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் பாதையில் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நாம் உதவ வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலம், நமக்கு நாமே உதவுகிறோம். நாம் நமது தனித்துவத்தை நேசிப்பதன் மூலம் மற்றவர்களுடன் உறவுகளை நிறுவுவதும் பராமரிப்பதும் தடைபடுகிறது, அந்த அளவிற்கு நாம் நமது சுயநல உலகில் முழுமையாக உள்வாங்கப்படுகிறோம்.

எம். நியூட்டன்

நேசிப்பது என்பது உங்களை உணர்வுபூர்வமாக நேசிக்க கற்றுக்கொள்வது, அதாவது உங்கள் உண்மையான ஆன்மீக சாராம்சம். தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாதவர்கள் மற்றவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்க முடியாது.

D. விருப்பங்கள்

புதிய ஏற்பாட்டின் புனித நூல்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மைலன்ட் அலெக்சாண்டர்

மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன், 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே தோன்றத் தொடங்கிய புதிய ஏற்பாட்டின் புனித புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்புகளும் புதிய ஏற்பாட்டின் உரையை நிறுவுவதற்கான ஆதாரங்களாக மிகவும் முக்கியமானவை. அவற்றுக்கிடையேயான முதல் இடம் சிரியாக் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு சொந்தமானது

கடவுள் பேசுகிறார் புத்தகத்திலிருந்து (மதத்தின் பாடநூல்) நூலாசிரியர் அன்டோனோவ் விளாடிமிர்

"மனைவிகளின் புத்தகம்" (மகாபாரதத்தின் 11 வது புத்தகம்) இலிருந்து மிக முக்கியமான மேற்கோள்கள்... நீங்கள் இறக்கும் வரை துக்கமடைந்தாலும், நீங்கள் எதையும் மாற்ற மாட்டீர்கள். துக்கத்திற்கு மருந்து, அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருப்பதுதான். இது விரும்பத்தகாதவர்களுடனான தொடர்பிலிருந்து, இன்பமானவற்றை மட்டுமே கலைப்பதில் இருந்து வளர்கிறது

ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் பேய்கள் பற்றிய புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பார்கோமென்கோ கான்ஸ்டான்டின்

"உத்யோக பர்வா" (மகாபாரதத்தின் 5 வது புத்தகம்) இன் மிக முக்கியமான மேற்கோள்கள், வன்முறையால் தீமையை ஏற்படுத்தாதது, நல்வாழ்வை அடைய விரும்பும் ஒரு நபர் ஆறு தீமைகளை தவிர்க்க வேண்டும் , சோம்பல், பயம், கோபம், சோம்பல் மற்றும் தள்ளிப்போடுதல்

கடவுளைப் போன்றவர் யார் என்ற புத்தகத்திலிருந்து? அல்லது படைக்கப்பட்ட நாள் எவ்வளவு காலம்? ஆசிரியர் சிசோவ் டேனியல்

கூடுதல் மேற்கோள்கள் “உண்மையான கடவுளின் பெயரில் நாம் அவர்களை (பேய்களை) கற்பனை செய்தால், அவர்கள் உடனடியாக நமக்கு அடிபணிந்து, உடனடியாக தங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். நம்முடைய வார்த்தைகளும் ஜெபங்களும் எப்படி அவர்களை இரகசியமாக கசையடித்து துன்புறுத்துகின்றன, மேலும் அதிகரித்து வரும் துன்பங்களால் அவர்களை சித்திரவதை செய்கின்றன என்பதை இங்கே நாம் பார்க்க வேண்டும், அவர்கள் அலறுகிறார்கள்,

புதிய ஏற்பாட்டில் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் இயல்பு பற்றிய ஆய்வு டன் ஜேம்ஸ் டி.

அத்தியாயம் 2. பிதாக்களிடமிருந்து மேற்கோள்கள் எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆறாம் நாள் பற்றிய பாரம்பரிய புரிதலை நிராகரிப்பதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் வேதம் வழங்கவில்லை என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், இது ஒவ்வொன்றும் 24 மணிநேரம் என ஆறு நாட்கள் நீடித்தது. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியால் தூண்டப்பட்ட பரிசுத்த பிதாக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம்

விளக்க பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 9 நூலாசிரியர் லோபுகின் அலெக்சாண்டர்

§ 23 பெஷர் மேற்கோள்கள் மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில், பழைய ஏற்பாட்டின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ பயன்பாடு, முதல் நூற்றாண்டு யூத விளக்கத்தில் இதேபோன்ற பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. (யூத வேதாகமத்தின் அதிகாரத்திற்கு ஒத்த மரியாதையுடன்). இருப்பினும், கும்ரான் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் நாம் மற்றொன்றைக் காண்கிறோம்

நனவின் நிலைகள் புத்தகத்திலிருந்து. பிரதிபலிப்புகள் நூலாசிரியர் காக்கிமோவ் அலெக்சாண்டர் ஜெனடிவிச்

மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன், செயின்ட் மொழிபெயர்ப்புகளும் புதிய ஏற்பாட்டின் உரையை நிறுவுவதற்கான ஆதாரங்களாக மிகவும் முக்கியமானவை. புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள், இது ஏற்கனவே 2 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றத் தொடங்கியது. அவற்றுக்கிடையேயான முதல் இடம் சிரியாக் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு சொந்தமானது

உலக மதங்களில் சைவம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து ரோசன் ஸ்டீபன் மூலம்

மனதைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் குறுகிய மனதுக்கு நீண்ட நாக்கு இருக்கும். அரிஸ்டோஃபேன்ஸ் சரியான தீர்ப்புடன் இல்லாவிட்டால் மனதின் கலகலப்பு ஒரு நபருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்காது. இது வேகமாக செல்லும் நல்ல கடிகாரம் அல்ல, ஆனால் சரியான நேரத்தைக் காட்டுகிறது. L. Vauvenargues நியாயமான கேள்விகளை முன்வைக்கும் திறன் ஏற்கனவே முக்கியமானது மற்றும்

சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்களில் மதம் மற்றும் நெறிமுறைகள் புத்தகத்திலிருந்து. அடைவு நூலாசிரியர் துஷென்கோ கான்ஸ்டான்டின் வாசிலீவிச்

காரணம் பற்றிய மேற்கோள்கள் காரணம் புலன்களை அறிவூட்டுகிறது. ஒரு குருடனுக்கு அறிவு இருந்தால், அவன் அறிவில்லாத பார்வையுள்ள மனிதனை விட சிறந்தவன். "அவெஸ்டா" புத்தகத்திலிருந்து காரணம் உலகின் அனைத்து செல்வங்களையும் விட மதிப்புமிக்கது. "அவெஸ்டா" புத்தகத்திலிருந்து அறியாமையில் இருக்க முடிவு செய்பவர்கள் மட்டுமே அறியாதவர்கள். பிளாட்டோ ப்ருடென்ஸ் -

புதிய ஏற்பாட்டின் உரை ஆய்வுகள் புத்தகத்திலிருந்து. கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியம், சிதைவுகளின் தோற்றம் மற்றும் அசல் மறுசீரமைப்பு எர்மன் பார்த் டி.

உணர்வுகளைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் இன்பத்திற்கான தாகம் ஒருவரைக் கொடூரமாக்குகிறது. P. Buast சிற்றின்பமாக இருத்தல் என்றால் துன்பம் என்று பொருள். கே. மார்க்ஸ் உணர்வுகள் உண்மையாக இல்லாவிட்டால், நம் மனம் முழுவதும் பொய்யாகிவிடும். லுக்ரேடியஸ் ஒருபோதும் உணர்ச்சியின் வெப்பத்தில் செயல்பட வேண்டாம் - நீங்கள் எல்லாவற்றையும் தவறாக செய்வீர்கள். தானே இல்லாதவன் இல்லை

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஈகோ பற்றிய மேற்கோள்கள் தன்னைக் காதலிக்கும் ஒரு நபர் உண்மையான அன்பைக் கொண்டிருக்க முடியாது. சுயநலம் என்பது அன்பை விஷமாக்கும் ஒரு பயங்கரமான தீமை. நீங்கள் சுயநலமாக இருந்தால், குடும்பம் நடத்தாமல் இருப்பது நல்லது. V. சுகோம்லின்ஸ்கி சுயநலமே ஆன்மாவின் புற்றுநோய்க்கான மூலக் காரணம். வி. சுகோம்லின்ஸ்கி சுயநலம் என்பது ஒரு கேவலமான துணை,

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

யூத மதம் மற்றும் கிறிஸ்தவ முனிவர்களின் வேதங்கள் மற்றும் கூற்றுகளிலிருந்து மேற்கோள்கள் "கர்த்தர் தம் உயிரினங்கள் அனைத்தின் மீதும் கருணையும் கருணையும் கொண்டவர்." "நீதிமான் தன் கால்நடைகளின் உயிரைக் கருத்தில் கொள்கிறான், ஆனால் துன்மார்க்கரின் இதயம் கடினமானது." நீதிமொழிகள் 12:10 "மரங்களின் பழங்கள் உணவாக உண்ணப்படும்."

III. புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து பாட்ரிஸ்டிக் மேற்கோள்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் ஆரம்பகால மொழிபெயர்ப்புகளிலிருந்து பெறக்கூடிய உரைத் தகவல்களுக்கு மேலதிகமாக, உரை அறிஞருக்கு வர்ணனைகள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட பிற படைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஏராளமான விவிலிய மேற்கோள்களுக்கான அணுகல் உள்ளது. மூலம்

மனிதகுலத்தின் ஞானிகளின் இந்த அறிக்கைகளைப் படித்த பிறகு, அன்பான வாசகரே, உங்கள் வாழ்க்கையில் சுயநலத்தின் வெளிப்பாட்டை மிகவும் நுட்பமாகவும் துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்க முடியும். இது எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் நிகழ்வுக்கான முக்கிய காரணங்கள். இந்த பழமொழிகளைப் படிக்கும்போது, உங்களுடன் மிகவும் நேர்மையாக இருங்கள். எனக்கு அத்தகைய வெளிப்பாடு இல்லை, முதலியன. நீங்கள் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்து, அகங்காரம் மற்றும் அதனுடன் எவ்வாறு செயல்படுவது, அதனுடன் சரியாக வேலை செய்வது பற்றிய தகவல்களால் உங்களை நிரப்புவீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். நியாயமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான அகங்காரத்திற்கும் அழிவுகரமான ஈகோசென்ட்ரிஸத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

சுயநலம் பற்றிய ஞானிகளின் வெளிப்பாடுகள்

எல்லா காலங்களிலும், மக்களிலும் புத்திசாலித்தனமான மக்களின் அறிக்கைகளில் அகங்காரம்

சுயநலம் என்பது சுய அன்பின் பற்றாக்குறையின் அறிகுறியாகும். தன்னை நேசிக்காதவன் எரிச் ஃப்ரோம் தன்னைப் பற்றி எப்போதும் கவலைப்படுகிறான்
சுயநலம் - அவள் உங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பும் போது. அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பும்போது காதல்
சுயநலத்திற்கு மேல் - மற்றவர்களைக் கவனிப்பது உங்களுக்கு நேரடியான பலன்களைத் தருகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும்போது.
சுயநலம் என்பது மற்றவர்களின் அல்லது சமூகத்தின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது உட்பட தனிப்பட்ட நலன்களை திருப்திப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்கள்.

விரும்பியபடி வாழ்வது சுயநலம் அல்ல

சுயநலம் என்பது பிறர் நினைத்தபடி வாழ வேண்டும்
அகங்காரத்தின் பல கூறுகளில் இரண்டு ஈகோசென்ட்ரிசம் மற்றும் குழந்தைத்தனம். ஈகோசென்ட்ரிசம் என்பது ஒருவரின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து வேறுபட்ட மற்றொரு கண்ணோட்டத்தின் சாத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவோ அல்லது ஒப்புக்கொள்ளவோ கூட இயலாமை. குழந்தைத்தனம் என்பது கவனம் மற்றும் சுய-கவனிப்புக்கான அறிகுறிகள் ஒரு பொருட்டல்ல என்ற கருத்து.
பரோபகாரம் என்பது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அகங்காரம்.
அகங்காரம், பகுத்தறிவுடன் ஆயுதம் ஏந்தியதால், தனக்கு எதிராக இயக்கப்படும் அதன் சொந்த தீய விளைவுகளைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறது. ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்
மகிழ்ச்சியான மக்களின் சுயநலம் கவனக்குறைவானது, மேலோட்டமானது மற்றும் பொறுப்பற்றது. மகிழ்ச்சியற்றவர்களின் சுயநலம் கசப்பானது, கசப்பானது மற்றும் தாங்கள் சரியானது என்று உறுதியாக நம்புகிறது. மரியா வான் எப்னர்-எஸ்சென்பாக்
மரணத்தின் தருணத்தில், அகங்காரம் முற்றிலும் வீழ்ச்சியடைகிறது. அதனால் மரண பயம். எனவே, மரணம் என்பது அகங்காரத்திற்கு ஒரு வகையான போதனையாகும், இது விஷயங்களின் தன்மையால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்
நல்லொழுக்கமான செயல்களின் அடிப்படை மற்றும் ஒருவரின் நலன்களையும் தன்னையும் தியாகம் செய்ய விருப்பம் ஆகியவை ஒரு உன்னத ஆன்மாவின் தேவை, இதயத்தின் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் ஓரளவிற்கு வலுவான இயல்பின் சுயநலம். செபாஸ்டின்-ரோச் நிக்கோலஸ் டி சாம்ஃபோர்ட்
ஒற்றை அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரம் மட்டுமல்ல, சமூக அகங்காரம், குடும்பம், கார்ப்பரேட், சமூகம் மற்றும் தேசபக்தி அகங்காரமும் உள்ளது.
... தீய, மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் இதயமற்ற அகங்காரம் மற்றும் கனிவான, இரக்கமுள்ள, மனிதாபிமான அகங்காரத்தை வேறுபடுத்துங்கள்; மற்றவர்கள் மீதான அன்பில் திருப்தியைக் காணும் மென்மையான, தன்னிச்சையற்ற சுய-அன்பு, மற்றும் தன்னார்வ, வேண்டுமென்றே சுய-அன்பு, மற்றவர்கள் மீது அக்கறையின்மை அல்லது வெளிப்படையான கோபத்தில் திருப்தியைக் காண்கிறது. Ludwig Andreas von Feuerbach
ஒரு அகங்காரவாதிக்கு, கடந்த காலம் வெறுமை, நிகழ்காலம் ஒரு பாலைவனம், எதிர்காலம் முக்கியமற்றது. சோபியா ஃபெடோரோவ்னா செகுர்
மனித ஆன்மாவின் இயல்பான போக்கு தன்னைப் பாதுகாப்பதாகும். ஒவ்வொருவரும், தங்களுக்குள்ளேயே பார்த்து, இந்தப் போக்கின் வினையூக்கி சக்தியைக் காணலாம், அதன் முடிவுகள் அனைவருக்கும் தெரியும். நாம் பணக்காரர்களாகவும், அழகாகவும், புத்திசாலியாகவும், வலிமையாகவும், அன்பாகவும், வெளிப்படையாகவும், மற்றவர்களை விடவும் சிறப்பாக இருக்க விரும்புகிறோம். ஐரிஸ் முர்டோக்
சுயநலவாதிகள் மற்றவர்களின் சுயநலத்தைப் பற்றி அதிகம் புகார் கூறுகின்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிலிருந்து அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். Vasily Osipovich Klyuchevsky
ஒழுக்கவாதிகள் சுயநலத்தைப் பற்றி ஒரு கெட்ட பழக்கம் என்று பேசுகிறார்கள், ஒரு நபர் ஒரு மனிதனாக இருக்க முடியுமா என்று கேட்காமல், வாழும் ஆளுமை உணர்வை இழக்கவில்லை.
அசுத்தமான, மிருகத்தனமான, குறுகிய காதல் இருப்பதைப் போலவே, குறுகிய, மிருகத்தனமான, அழுக்கு அகங்காரம் உள்ளது.
நிச்சயமாக, மக்கள் சுயநலவாதிகள், ஏனென்றால் அவர்கள் நபர்கள்; ஒருவரின் ஆளுமை பற்றிய கூர்மையான விழிப்புணர்வு இல்லாமல் ஒருவர் எப்படி இருக்க முடியும்? நாங்கள் அகங்காரவாதிகள், எனவே நாங்கள் சுதந்திரம், செழிப்பு, எங்கள் உரிமைகளை அங்கீகரிப்பதற்காக பாடுபடுகிறோம், எனவே நாங்கள் அன்பிற்காக தாகமாக இருக்கிறோம், செயல்பாட்டை நாடுகிறோம், வெளிப்படையான முரண்பாடு இல்லாமல் மற்றவர்களுக்கு அதே உரிமைகளை மறுக்க முடியாது.
அடிமையிடம் சுயநலம் மிகக் குறைவு.
வலுவான ஆர்வத்தால் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு நபர் ஒரு பயங்கரமான அகங்காரவாதி
அகங்காரம் என்ற சொல், காதல் என்ற வார்த்தையைப் போலவே, மிகவும் பொதுவானது: மோசமான காதல் இருக்கலாம், உயர்ந்த அகங்காரம் இருக்கலாம். ஒரு வளர்ந்த, சிந்திக்கும் நபரின் அகங்காரம் உன்னதமானது, அது அறிவியலுக்கான அவரது அன்பு, கலை, அவரது அண்டை நாடு, பரந்த வாழ்க்கை, சுதந்திரம்; ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட காட்டுமிராண்டியின் காதல், ஓதெல்லோவின் காதல் கூட, மிக உயர்ந்த அகங்காரமாகும். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன்
மகிழ்ச்சியின் ரகசியம் ஜார்ஜ் வில்ஹெல்ம் ஃபிரெட்ரிக் ஹெகல் என்ற வட்டத்தை விட்டு வெளியேறும் திறனில் உள்ளது.
காதல் என்பது ஒரு எபிசோடிக் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த அகங்காரத்தை மற்றொரு நபரின் அகங்காரத்திற்கு ஆதரவாக இடமாற்றம் செய்யும் ஒரு சுருக்கமான நிலை. ஜானுஸ் லியோன் விஸ்னீவ்ஸ்கி
அகங்காரம் நம்மை மற்றவர்களைப் பிரியப்படுத்த பாடுபட வைக்கிறது ஃபிரான்ஸ் ப்ரெண்டானோ
சுயநலம் என்பது மிகவும் அருவருப்பானது, மற்றொரு நபரை யாரும் மன்னிக்க மாட்டார்கள், யாரும் தன்னை அடையாளம் காண மாட்டார்கள். ஹென்றி வார்டு பீச்சர்
திருமணத்தின் முக்கிய தீங்கு என்னவென்றால், அது சுயநலத்தை மக்களிடமிருந்து வெளியேற்றுகிறது. மேலும் தன்னலமற்ற மக்கள் நிறமற்றவர்கள், அவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை இழக்கிறார்கள். திருமணம் வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாக்கும் நபர்களும் உள்ளனர். தங்கள் "நான்" ஐப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில், அவர்கள் அதை பல "நான்" உடன் நிரப்புகிறார்கள். அத்தகைய நபர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ நிர்பந்திக்கப்படுகிறார் மற்றும் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நபராக மாறுகிறார், இதுவே நம் இருப்பின் நோக்கம் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆஸ்கார் குறுநாவல்கள்
கோபமான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் காரணங்கள் ஏராளம், ஆனால் அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்தவை மற்றும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை பேராசை மற்றும் சுயநலத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவு தரும் அகங்காரம் வெற்றி பெறும் இடத்தில், அதன் நிழல் அவசியம் - கோபம். வாடோபேடியின் ஜோசப்
தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை. மாக்சிம் கார்க்கி
ஈகோ இல்லாத ஒரு நபரை எனக்குக் காட்டுங்கள், நான் தோல்வியுற்றவரைக் காட்டுவேன். டொனால்டு டிரம்ப்
அறிவொளியும் தேசபக்தியும் நாடுகளை உருவாக்குகின்றன; அறியாமை மற்றும் சுயநலம் பியர் போயிஸ்ட் என்ற கும்பலை உருவாக்குகிறது
குடும்பத்திற்காக மட்டும் வாழ்வது மிருக சுயநலம், ஒருவருக்காக வாழ்வது கீழ்த்தரம், தனக்காக மட்டுமே வாழ்வது அவமானம்.
ஒரு அகங்காரவாதி தனக்குள்ளும் தனக்காகவும் மட்டுமே வாழ்கிறார், மேலும் அவனது "நான்" சிதைந்துவிட்டால், நிகோலாய் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் வாழ எதுவும் இல்லை.
நீங்கள் உங்களை மட்டுமே நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், கடினமான வாழ்க்கை சோதனைகளின் வருகையுடன், ஒரு நபர் தனது விதியை சபித்து, பயங்கரமான வேதனையை அனுபவிக்கிறார்.
தனக்காக அல்ல, மக்களிடம் அன்பை குழந்தைகளிடம் வளர்க்க வேண்டும். இதற்காக, பெற்றோர்களே மக்களை நேசிக்க வேண்டும்.
அன்பு இருக்கும் இடத்தில், ஒருவரை உடைக்கும் துன்பம் இல்லை. உண்மையான துரதிர்ஷ்டம் சுயநலம். பெலிக்ஸ் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி
எல்லாவற்றையும் "நான்" அல்லது "நான்" என்ற வார்த்தைகளால் தொடங்கும் சுயநலவாதி ஒரு போதும் உச்சத்தை அடைய மாட்டார். மைக்கேல் ப்ளூம்பெர்க்
நாம் எவ்வளவு குளிர்ச்சியாகவும், கணக்கிடுகிறவர்களாகவும், கவனமாகவும் இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் ஏளனத்தால் தாக்கப்படுகிறோம். சுயநலம் அருவருப்பானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது வேடிக்கையானது அல்ல, ஏனென்றால் அது மிகவும் நியாயமானது. ஏ.எஸ். புஷ்கின்
ஒரு நபர் முதலில் "நான்" என்று சொன்ன நாளிலிருந்து, அவர் தேவையான இடங்களில் தனது அன்பான சுயத்தை முன்வைக்கிறார், மேலும் அவரது அகங்காரம் கட்டுப்பாடில்லாமல் முன்னேறுகிறது. காண்ட்
ஒரு நபரின் உண்மையான மதிப்பு, அவர் எந்த அளவுக்கு சுயநலத்தில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார், எந்த வகையில் சாதித்தார் என்பதைப் பொறுத்தே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஐன்ஸ்டீன்

மேன்மை உணர்வு அல்லது சுய பரிதாபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுயநலம் அவமானப்படுத்துகிறது, அழிக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் சுயநலமாக மாறுகிறார். இந்த உணர்வுகள் இல்லாமல் அது அமைந்திருந்தால், அது மனதில் இருந்து வெளிப்படும் சரியான அகங்காரமாக வகைப்படுத்தலாம், இது இல்லாமல் ஒரு நபர் இந்த உலகில் வாழ முடியாது.

அகங்காரத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்களை A.S. புஷ்கின், L.N. டால்ஸ்டாய், I.S. Turgenev, O. Wilde, Graham Greene, A. Camus போன்றோரிடம் காணலாம். பெண் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நாட்குறிப்பாளர்கள் மனித இயல்பில் இந்த குறைபாடு பற்றி சுவாரஸ்யமான அவதானிப்புகளை செய்தனர்.

அகங்காரம் பற்றிய தத்துவவாதிகள்

அகங்காரவாதிகள் எவ்வளவு களங்கப்படுத்தப்பட்டாலும், அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்க்கையில் தங்கள் நிலையைப் பற்றி வருந்துவதில்லை. கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், அரிஸ்டாட்டில் இந்த துணைக்கு ஒரு துல்லியமான வரையறையை அளித்தார்:

சுயநலம் என்பது தன்னை நேசிப்பதில் இல்லை, ஆனால் இந்த அன்பின் அளவு அதை விட அதிகமாக உள்ளது. (அரிஸ்டாட்டில்).

17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில தத்துவஞானி, பிரான்சிஸ் பேகன், நாசீசிஸ்டிக் மக்களின் மோசமான குணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அவர்கள் தங்கள் சிறிய இலக்குகளுக்காக கூட யாரையும் விட்டுவிட மாட்டார்கள்:

முட்டைகளை பொரிப்பதற்காக வீட்டிற்கு தீ வைப்பது ஒரு சுயநலவாதியின் இயல்பு. (எஃப். பேகன்).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தத்துவஞானி Ludwig Feuerbach, அகங்காரத்தில் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல, சமூகப் பண்புகளும் காணப்படுகின்றன:

ஒற்றை அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரம் மட்டுமல்ல, சமூக அகங்காரம், குடும்பம், கார்ப்பரேட், சமூகம் மற்றும் தேசபக்தி அகங்காரம் ஆகியவையும் உள்ளன. (எல். ஃபேயர்பாக்).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே, அவர்களின் உண்மையான எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் போதுமான அளவு புரிந்து கொள்ளாத அகங்காரவாதிகளை எச்சரித்தார்:

ஆனால் நீங்கள் சந்திக்கக்கூடிய மிக ஆபத்தான எதிரி எப்போதும் நீங்களே இருப்பீர்கள்; நீங்கள் குகைகளிலும் காடுகளிலும் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறீர்கள் (எஃப். நீட்சே).

ஆஸ்திரிய மனநல மருத்துவர் சிக்மண்ட் பிராய்ட் இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். சுயநினைவற்ற சுயநல தேவைகள் ஆபத்தானவை:

ஈகோ அதன் சொந்த வீட்டில் எஜமானராக இல்லை (எஸ். பிராய்ட்)

ஆல்பர்ட் காமுஸ், ஒரு பிரெஞ்சு இருத்தலியல்வாதி, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அகங்கார அபிலாஷைகளின் விளக்கத்தை முன்மொழிந்தார்:

நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் நம்மை மாற்றாது, ஆனால் அவை மாற்றத்தின் யோசனையை நமக்கு பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே, அன்பு நம்மை சுயநலத்திலிருந்து காப்பாற்றாது, அதை நமக்கு உணர்த்துகிறது மற்றும் சுயநலத்திற்கு இடமில்லாத தொலைதூர தாயகத்தை நினைவூட்டுகிறது. (ஏ. காமுஸ்)

ரஷ்ய கிளாசிக்

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் அகங்காரத்தின் வரையறைகளால் நிறைந்துள்ளது. ஒரு நாசீசிஸ்டிக் நபரின் அனைத்து சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், பல்வேறு வகையான மற்றும் சுயநலத்தின் வகைகள் விரிவாகவும் கவனமாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய எழுத்தாளர்-சிந்தனையாளர்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் "அகங்காரம்" என்ற கருத்தை ஆய்வு செய்தனர். இந்த வார்த்தைக்கு மிகவும் பரந்த அர்த்தம் உள்ளதா என்றும், சுதந்திரம் மற்றும் சுயநலம் போன்ற வேறுபட்ட குணங்களுக்கு அது ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

நாம் எவ்வளவு குளிராகவும், கணக்கிடுகிறவர்களாகவும், கவனமாகவும் இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் ஏளனத்தால் தாக்கப்படுகிறோம். சுயநலம் அருவருப்பானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது கேலிக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் அது நியாயமானது. இருப்பினும், அத்தகைய மென்மையுடன் தங்களை நேசிப்பவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மேதைகளைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், அத்தகைய மென்மையுடன் தங்கள் நல்வாழ்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அத்தகைய இரக்கத்துடன் அவர்களின் அதிருப்திகளைப் பற்றி, அவர்களில் சுயநலம் உற்சாகம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் வேடிக்கையான பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. . (ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

அகங்காரவாதிகளில் மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன: சுயநலவாதிகள் தாங்களாகவே வாழ்ந்து மற்றவர்களையும் வாழ வைப்பவர்கள்; சுயமாக வாழ்ந்து பிறரை வாழ விடாத அகங்காரவாதிகள்; இறுதியாக, சுயமாக வாழாத மற்றும் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்காத அகங்காரவாதிகள் (I. S. Turgenev).

தனிப்பட்ட சுயநலத்தை விட குடும்ப சுயநலம் கொடுமையானது. தனக்காக மட்டுமே மற்றவரின் நன்மைகளை தியாகம் செய்ய வெட்கப்படும் ஒரு நபர், குடும்பத்தின் நன்மைக்காக மக்களின் தேவை, துரதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது தனது கடமையாகக் கருதுகிறார் (எல்.என். டால்ஸ்டாய்).

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் அகங்காரத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த கருத்துக்கு முரண்பாடான அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கின்றன;

"அகங்காரம்" என்ற வார்த்தை, "காதல்" என்ற வார்த்தையைப் போலவே, மிகவும் பொதுவானது: மோசமான காதல் இருக்கலாம், உயர்ந்த அகங்காரம் இருக்கலாம். வளர்ந்த, சிந்திக்கும் நபரின் அகங்காரம் உன்னதமானது. இது அறிவியலின் மீதும், கலையின் மீதும், அண்டை வீட்டாரின் மீதும், பரந்த வாழ்வின் மீதும், சுதந்திரத்தின் மீதும் கொண்ட அன்பு; ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட காட்டுமிராண்டியின் காதல், ஓதெல்லோவின் காதல் கூட, மிக உயர்ந்த அகங்காரமாகும். (A.I. Herzen)

ஆனால் எல்லா மனித நற்பண்புகளின் அடிப்படையிலும் ஆழ்ந்த அகங்காரம் உள்ளது என்பதை நான் அறிந்தால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? மேலும் நல்லொழுக்கமான செயல், அகங்காரம் அதிகமாகும். உங்களை நேசிப்பது நான் அங்கீகரிக்கும் ஒரு விதி. வாழ்க்கை ஒரு வணிக பரிவர்த்தனை. (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி)

சுயநலவாதிகள் மற்றவர்களின் சுயநலத்தைப் பற்றி அதிகம் புகார் கூறுகின்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிலிருந்து அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். (V.O. Klyuchevsky)

தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை. (எம். கார்க்கி)

ஆஸ்கார் வைல்ட் சுயநலம்

மனித சுயநலம் பற்றி பலருக்கு தெரியும்.

சுயநலம் என்பது ஒரு நபர் தான் விரும்பியபடி வாழ்வதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, மாறாக அவர் தனது கொள்கைகளின்படி வாழ மற்றவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார். (ஓ. வைல்ட்)
வைல்ட், சோபிசம் மற்றும் முரண்பாட்டின் தலைசிறந்தவர், அவர் மிகவும் தந்திரமானவர் என்பதை அவரது ரசிகர்களிடமிருந்து மறைத்தார். சுயநலத்தைப் பற்றிய இந்த மேற்கோளில், வாழ்க்கையில் "தனக்காக" மற்றும் "மற்றவர்களுக்காக" கொள்கைகள் பிரிக்க முடியாதவை என்பது தெளிவாக இல்லை.
ஆடம்பரமான அழகியல் ஆஸ்கார் வைல்ட் தனது சிறந்த படைப்புகளில் ஒழுக்கவாதியாக இருந்தார். வாசகர் தனது சொந்த பாவங்களின் பிரதிபலிப்பை மட்டுமே பார்க்கிறார் என்று அவர் வாதிட்டார்.
இருப்பினும், வைல்ட் அவரது புகழ்பெற்ற பழமொழியை மறுத்தார். தார்மீக மற்றும் அழகானவர்கள் தற்காலிகமாக பிரிக்கப்பட்ட அவரது டோரியன் ஒரு தவறு செய்தார். அவரது உருவப்படத்தை அழிக்க முயன்ற டோரியன் இறந்தார். ஒழுக்கம் இல்லை - அழகு இல்லை.

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் இருந்து சுயநலம் பற்றிய மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களை அழகாக மாற்ற உதவுபவர்கள் மட்டுமே உண்மையிலேயே அழகானவர்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அகங்காரத்தைப் பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமான சொற்றொடரைக் கூறினார்:

எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் காட்டுங்கள், நான் உங்களுக்கு நாசீசிசம், சுயநலம் மற்றும் கோபம் அல்லது முழுமையான ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையைக் காட்டுவேன். (ஜி. பச்சை)

பெண் எழுத்தாளர்களின் பார்வையில் அகங்காரம்

சுயநலம் மற்றும் காதல் பற்றிய மேற்கோள்களை பெண்கள் நாவல்கள், டைரிகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் பக்கங்களில் காணலாம்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலைஞரான மரியா பாஷ்கிர்ட்சேவா தனது நாட்குறிப்புகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அவதானிப்பை விட்டுவிட்டார்.

உண்மையான அகங்காரவாதிகள் நல்லதை மட்டுமே செய்ய வேண்டும்: தீமை செய்வது மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றது. (எம். பாஷ்கிர்ட்சேவா)

லட்சியம் என்பது ஒரு உன்னதமான உணர்வு என்று பாஷ்கிர்ட்சேவா நம்பினார்;
ஆண்களின் சுயநலத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்களை நீங்கள் காணும்போது, பெண்கள் பெரும்பாலும் காதல் விவகாரங்களை விட வலுவான பாலினத்தை ஈர்க்கும் செயல்பாடுகள் மற்றும் இன்பங்களைப் பற்றி பொறாமைப்படுகிறார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

அனைத்து உணர்ச்சிகளிலும் (அதிகாரம், புகழ், போதைப்பொருள், ஒரு பெண்), ஒரு பெண் மீதான ஆர்வம் இன்னும் பலவீனமாக உள்ளது. (என். பெர்பெரோவா)

தனிமை, கட்டிப்பிடிப்பதில் கூட ஆரம்பிக்கலாம் என்கிறார்.
Simone de Beauvoir ஆண்களின் பெருமிதத்தையும் குறிப்பிட்டார்:

மிகவும் சாதாரண மனிதன் ஒரு பெண்ணுக்கு அடுத்தபடியாக ஒரு தேவதையாக உணர்கிறான். (Simone de Beauvoir)

19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவ், அங்கிள் டாம்ஸ் கேபினின் ஆசிரியர், சுயநல உணர்வுகள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒரு உலகளாவிய பிரச்சனை என்று நம்பினார்:

சுயநலம் என்பது ஒரு அருவருப்பான தீமையாகும், இது யாராலும் பறிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் யாரும் மற்றொருவரை மன்னிக்கத் தயாராக இல்லை. (ஜி. பீச்சர் ஸ்டோவ்)

ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் மரியா எப்னர்-எஸ்சென்பாக் தனது உன்னதமான பழமொழிகளில் ஒன்றில் கூறினார்:

மகிழ்ச்சியான மக்களின் சுயநலம் கவனக்குறைவானது, மேலோட்டமானது மற்றும் பொறுப்பற்றது. மகிழ்ச்சியற்றவர்களின் சுயநலம் கசப்பானது, கசப்பானது மற்றும் தாங்கள் சரியானது என்று உறுதியாக நம்புகிறது. (M. Ebner-Eschenbach)

சுயநலம் என்பது தன்னை நேசிப்பதில் இல்லை, ஆனால் இந்த அன்பின் அளவு அதை விட அதிகமாக உள்ளது.
அரிஸ்டாட்டில்

அகங்காரம் பச்சோந்தி போல வளமானது.
வி. பெலின்ஸ்கி

ஒரு அகங்காரவாதி என்பது மோசமான ரசனை உடையவர், என்னை விட தன் மீது அதிக ஆர்வம் கொண்டவர்.
ஏ. பியர்ஸ்

தீவிர சுயநலவாதிகள் வீட்டை எரிக்க தயாராக உள்ளனர். சில முட்டைகளை வறுக்கவும்.
பிரான்சிஸ் பேகன்

சுயநலம் முக்கியமல்ல. ஒரு நபர் அவர் விரும்பியபடி வாழ்கிறார், ஆனால் அவர் தனது கொள்கைகளின்படி வாழ மற்றவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.
ஆஸ்கார் குறுநாவல்கள்

மகிழ்ச்சியான மக்களின் சுயநலம் கவனக்குறைவானது, மேலோட்டமானது மற்றும் பொறுப்பற்றது. மகிழ்ச்சியற்றவர்களின் சுயநலம் கசப்பானது, கசப்பானது மற்றும் தாங்கள் சரியானது என்று உறுதியாக நம்புகிறது.
மரியா எப்னர்-எஸ்சென்பாக்

மக்கள் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சிலர், அறைக்குள் நுழைந்தவுடன், "ஓ, நான் யாரைப் பார்க்கிறேன்!" - மற்றவர்கள்: "இதோ நான் இருக்கிறேன்!"
அபிகாயில் வான் பியூரன்

ஆனால் என்னைப் பற்றி போதும், உங்களைப் பற்றி பேசலாம். இன்று என்னை எப்படி கண்டுபிடிப்பது?
பெட்டே மிட்லர்

அவர் முழுக்க முழுக்க முழுக்க வெறுமையாக இருக்கிறார்.
தாமஸ் புல்லர்

விஞ்ஞானம் இறுதியாக பிரபஞ்சத்தின் மையத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, பலர் அங்கு தங்களைக் கண்டுபிடிக்காமல் ஆச்சரியப்படுவார்கள்.
அமெரிக்க பழமொழி

நாசீசிசம் மற்றும் சுய வெறுப்பு ஆகியவை சமமாக சுயநலம் கொண்டவை.
மேசன் கூலி

சுயநலம் என்பது ஒரு அருவருப்பான தீமையாகும், இது யாராலும் பறிக்கப்படுவதில்லை, யாரும் மற்றொருவரை மன்னிக்கத் தயாராக இல்லை.
ஜி. பீச்சர்

முட்டைகளை வறுக்க வீட்டிற்கு தீ வைப்பது ஒரு சுயநலவாதியின் இயல்பு.
எஃப். பேகன்

பின்னால் உள்ள நண்பர்களே, நான் செய்வது போல் செய்!
இதன் பொருள் - என்னைப் பின்தொடர வேண்டாம்.
இந்த பாடல் என்னுடையது மட்டுமே
உங்கள் சொந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
V. வைசோட்ஸ்கி

அடிமையிடம் சுயநலம் மிகக் குறைவு.
ஏ. ஹெர்சன்

அசுத்தமான, மிருகத்தனமான, குறுகிய காதல் இருப்பதைப் போலவே, குறுகிய, மிருகத்தனமான, அழுக்கு அகங்காரம் உள்ளது.
ஏ. ஹெர்சன்

தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை.
எம். கார்க்கி

ஆனால் எல்லா மனித நற்பண்புகளின் அடிப்படையிலும் ஆழ்ந்த அகங்காரம் உள்ளது என்பதை நான் அறிந்தால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? மேலும் நல்லொழுக்கமான செயல், அகங்காரம் அதிகமாகும். உங்களை நேசிக்கவும் - நான் அங்கீகரிக்கும் ஒரு விதி. வாழ்க்கை ஒரு வணிக பரிவர்த்தனை.
F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

சுயநலம் பெருந்தன்மையைக் கொல்லும்.
F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

அகங்காரம் மட்டுமே உண்மையான நாத்திகம்; லட்சிய சுயநலமின்மை மட்டுமே உண்மையான மதம்.
I. சாங்வில்

சுயநலம் என்பது ஒரு நபரில் உயிருள்ள மற்றும் நல்ல அனைத்தையும் தானாக முன்வந்து கொல்வது.
இ. ஜோலா

நாம் மிகவும் கேவலமான அகங்காரவாதிகளாக இருந்தால், குறைந்த பட்சம் மக்களுக்கு ஒரு சிறிய மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க முடியாது, குறைந்த பட்சம் அவர்களிடமிருந்து எதையாவது பெற முயற்சிக்காமல் அவர்களின் தகுதிகளை ஓரளவு நேர்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது, நம் ஆன்மா ஒரு காட்டு ஆப்பிளின் புளிப்பு பழங்களைப் போல ஆழமற்றதாக இருந்தால். மரம், பின்னர் நாம் முற்றிலும் தகுதியான ஒரு தோல்விக்கு அழிந்து போகிறோம்.
டி. கார்னகி

சுயநலவாதிகள் மற்றவர்களின் சுயநலத்தைப் பற்றி அதிகம் புகார் கூறுகின்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிலிருந்து அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.
V. க்ளூச்செவ்ஸ்கி

"ஏன்," என்று அகங்காரவாதி கூறுகிறார், "எனக்கு முற்றிலும் எதுவும் செய்யாத சந்ததியினருக்காக நான் வேலை செய்வேன்?" - நீங்கள் நியாயமற்றவர், பைத்தியம்! கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் நெருக்கமாக கொண்டு வருவதன் மூலம், உங்கள் விருப்பப்படி உங்களை கருத்தில் கொள்ள முடியும் என்பதை சந்ததியினர் ஏற்கனவே உங்களுக்காக செய்துள்ளனர்: ஒரு குழந்தை, ஒரு இளைஞன் மற்றும் ஒரு வயதான மனிதன்.
கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்

அகங்காரவாதி என்பது கிணற்றில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பவர் போன்றவர்.
கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்

சுயநலம் எப்போதும் சமூகத்தின் கசப்பாக இருந்து வருகிறது, அது எவ்வளவு அதிகமாக இருந்ததோ, அவ்வளவு மோசமானது சமூகத்திற்கு.
டி.லியோபார்டி

ஒரு அகங்காரவாதி தனக்காகவும் தனக்காகவும் மட்டுமே வாழ்கிறார், அவருடைய "நான்" சிதைந்துவிட்டால், அவருடன் வாழ எதுவும் இல்லை.
N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

சுயநலம் வெறுக்கத்தக்கது, அதை அடக்காமல், அதை மட்டும் மறைப்பவர்கள் எப்போதும் வெறுப்புக்கு தகுதியானவர்கள்.
பி. பாஸ்கல்

அகங்காரவாதியைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவனது உருவப்படத்திற்கான ஒரு சட்டமாக மட்டுமே அவனுக்குத் தெரிகிறது.
ஜே. பெட்டிட்-சான்

நாம் எவ்வளவு குளிர்ச்சியாகவும், கணக்கிடுகிறவர்களாகவும், கவனமாகவும் இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் ஏளனத்தால் தாக்கப்படுகிறோம். சுயநலம் அருவருப்பானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது கேலிக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் அது நியாயமானது. இருப்பினும், அத்தகைய மென்மையுடன் தங்களை நேசிப்பவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மேதைகளைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், அத்தகைய மென்மையுடன் தங்கள் நல்வாழ்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அத்தகைய இரக்கத்துடன் அவர்களின் அதிருப்திகளைப் பற்றி, அவர்களில் சுயநலம் உற்சாகம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் வேடிக்கையான பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. .
ஏ. புஷ்கின்

ஒரு உண்மையான அகங்காரவாதி மற்றவர்களுக்கு இந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தால் மட்டுமே அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்.
ஜே. ரெனார்ட்

அகங்காரம் தனக்குச் செய்த தீமையை மையிலும், அதற்குச் செய்த நன்மையை பென்சிலிலும் எழுதுகிறது.
எஸ். சேகுர்

ஆன்மாவின் புற்றுநோய்க்கு சுயநலமே அடிப்படைக் காரணம்.
V. சுகோம்லின்ஸ்கி

தனிப்பட்ட சுயநலத்தை விட குடும்ப சுயநலம் கொடுமையானது. தனக்காக மட்டுமே மற்றவரின் நன்மைகளைத் தியாகம் செய்ய வெட்கப்படுபவர், குடும்பத்தின் நன்மைக்காக மக்களின் தேவை, துரதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது தனது கடமையாகக் கருதுகிறார்.
எல். டால்ஸ்டாய்

அகங்காரவாதிகளில் மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன: அகங்காரவாதிகள் வாழ்ந்து மற்றவர்களை வாழ விடுகிறார்கள்; சுயமாக வாழ்ந்து பிறரை வாழ விடாத அகங்காரவாதிகள்; இறுதியாக, சுயமாக வாழாத மற்றும் பிறருக்கு கொடுக்காத சுயநலவாதிகள்.
I. துர்கனேவ்

சுயநலமாக இருப்பது என்பது நீங்கள் விரும்பியபடி வாழ்வது என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் விரும்பும் வழியில் வாழ மற்றவர்களைக் கேட்பது இதன் பொருள்.
ஓ. வைல்ட்

ஒற்றை அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரம் மட்டுமல்ல, சமூக அகங்காரம், குடும்பம், கார்ப்பரேட், சமூகம் மற்றும் தேசபக்தி அகங்காரமும் உள்ளது.
எல். ஃபியூர்பாக்

நமது அலட்சியம், நமது சுயநலம் இயற்கையை பொறாமையுடன் பார்க்க தூண்டுகிறது, ஆனால் நம் நோய்களிலிருந்து நாம் மீண்டு வரும்போது அவளே பொறாமைப்படுவாள்.
ஆர். எமர்சன்

பள்ளி மாணவர்களுக்கான போர்டல். சுய தயாரிப்பு

சுயநலம் பற்றிய ஞானிகளின் வெளிப்பாடுகள்

அகங்காரம் பற்றிய தத்துவவாதிகள்

ரஷ்ய கிளாசிக்

ஆஸ்கார் வைல்ட் சுயநலம்

பெண் எழுத்தாளர்களின் பார்வையில் அகங்காரம்

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்