செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யேசெனின் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய பாடல் கவிஞர். அவருடைய பெரும்பாலான படைப்புகள் புதிய விவசாயக் கவிதைகள் மற்றும் பாடல் வரிகள். பிற்கால படைப்பாற்றல் இஷானிசத்திற்கு சொந்தமானது, ஏனெனில் அதில் பல பயன்படுத்தப்பட்ட படங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் உள்ளன.

இலக்கிய மேதை பிறந்த தேதி செப்டம்பர் 21, 1895. அவர் ரியாசான் மாகாணத்தில், கான்ஸ்டான்டினோவ்கா (குஸ்மின்ஸ்காயா வோலோஸ்ட்) கிராமத்தில் இருந்து வருகிறார். எனவே, பல படைப்புகள் ரஸ் மீதான காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, நிறைய புதிய விவசாயி பாடல் வரிகள் உள்ளன. வருங்கால கவிஞரின் குடும்பத்தின் நிதி நிலைமை சகிப்புத்தன்மை என்று கூட அழைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவரது பெற்றோர் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள்.

அவர்கள் அனைவரும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், எனவே உடல் உழைப்புடன் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. செர்ஜியின் தந்தை அலெக்சாண்டர் நிகிடிச்சும் ஒரு நீண்ட வாழ்க்கையைச் சென்றார். குழந்தை பருவத்தில், அவர் தேவாலய பாடகர் குழுவில் பாடுவதை விரும்பினார் மற்றும் நல்ல குரல் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார். அவன் வளர்ந்ததும் இறைச்சிக் கடைக்கு வேலைக்குச் சென்றான்.

அவருக்கு மாஸ்கோவில் நல்ல பதவி கிடைக்க வாய்ப்பு உதவியது. அங்கேயே குமாஸ்தாவாகி, குடும்ப வருமானம் உயர்ந்தது. ஆனால் இது அவரது மனைவி யேசெனின் தாயாருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. அவர் தனது கணவரைக் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பார்த்தார், அது அவர்களின் உறவைப் பாதிக்கவில்லை.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பெற்றோர் மற்றும் சகோதரிகளுடன்

குடும்பத்தில் முரண்பாட்டிற்கு மற்றொரு காரணம், அவரது தந்தை மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற பிறகு, சிறுவன் தனது சொந்த பழைய விசுவாசி தாத்தா, அவரது தாயின் தந்தையுடன் வாழத் தொடங்கினார். அங்குதான் அவர் ஒரு ஆண் வளர்ப்பைப் பெற்றார், அதை அவரது மூன்று மாமாக்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செய்தார்கள். சொந்த குடும்பத்தைத் தொடங்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லாததால், அவர்கள் சிறுவனுக்கு அதிக கவனம் செலுத்த முயன்றனர்.

அனைத்து மாமாக்களும் யேசெனின் தாத்தாவின் பாட்டியின் திருமணமாகாத மகன்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மனநிலையாலும், ஓரளவிற்கு இளமை குறும்புகளாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் சிறுவனுக்கு மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் குதிரை சவாரி செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தனர்: அவர்கள் அவரை ஒரு குதிரையில் ஏற்றினர், அது பாய்ந்தது. ஆற்றில் நீச்சல் பயிற்சியும் இருந்தது, சிறிய யேசெனின் ஒரு படகில் இருந்து நேரடியாக தண்ணீருக்குள் தூக்கி எறியப்பட்டார்.

கவிஞரின் தாயைப் பொறுத்தவரை, அவர் தனது கணவர் மாஸ்கோவில் நீண்ட சேவையில் இருந்தபோது அவரைப் பிரிந்ததால் பாதிக்கப்பட்டார். அவளுக்கு ரியாசானில் வேலை கிடைத்தது, அங்கு அவள் இவான் ரஸ்குல்யேவை காதலித்தாள். அந்தப் பெண் அலெக்சாண்டர் நிகிடிச்சை விட்டு வெளியேறி, தனது புதிய கூட்டாளரிடமிருந்து இரண்டாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். செர்ஜியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் அலெக்சாண்டர் என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், பெற்றோர் இறுதியாக மீண்டும் ஒன்றிணைந்தனர், செர்ஜிக்கு இரண்டு சகோதரிகள் இருந்தனர்: கத்யா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா.

கல்வி

அத்தகைய வீட்டுக் கல்விக்குப் பிறகு, குடும்பம் செரியோஷாவை கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியில் படிக்க அனுப்ப முடிவு செய்தது. அவர் ஒன்பது முதல் பதினான்கு வயது வரை அங்கு படித்தார் மற்றும் அவரது திறமைகளால் மட்டுமல்ல, மோசமான நடத்தையாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டார். எனவே, ஓராண்டு படிப்பில், பள்ளி நிர்வாகியின் முடிவால், இரண்டாம் ஆண்டுக்கு விடப்பட்டார். ஆனால் இன்னும், இறுதி தரங்கள் விதிவிலக்காக அதிகமாக இருந்தன.

இந்த நேரத்தில், வருங்கால மேதையின் பெற்றோர் மீண்டும் ஒன்றாக வாழ முடிவு செய்தனர். விடுமுறை நாட்களில் சிறுவன் தன் வீட்டிற்கு அடிக்கடி வர ஆரம்பித்தான். இங்கே அவர் உள்ளூர் பாதிரியாரிடம் சென்றார், அவர் பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான நூலகத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் பல தொகுதிகளை கவனமாகப் படித்தார், அது அவரது படைப்பு வளர்ச்சியை பாதிக்கவில்லை.

ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஸ்பாஸ்-கிளெப்கி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள பாரிஷ் பள்ளிக்கு சென்றார். ஏற்கனவே 1909 இல், ஐந்து வருட படிப்புக்குப் பிறகு, யெசெனின் கான்ஸ்டான்டினோவ்காவில் உள்ள ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். பேரன் ஆசிரியராக வேண்டும் என்பது அவரது குடும்பத்தின் கனவு. ஸ்பாஸ்-கிளெபிகியில் படித்த பிறகு அவரால் உணர முடிந்தது.

அங்குதான் அவர் இரண்டாம் வகுப்பு ஆசிரியர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அன்றைய வழக்கப்படி தேவாலய திருச்சபையிலும் பணிபுரிந்தாள். இப்போது இந்த சிறந்த கவிஞரின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது. ஆனால் கற்பித்தல் கல்வியைப் பெற்ற பிறகு, யேசெனின் மாஸ்கோ செல்ல முடிவு செய்தார்.

நெரிசலான மாஸ்கோவில், அவர் ஒரு கசாப்புக் கடையிலும், ஒரு அச்சகத்திலும் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. அந்த இளைஞன் வேலை தேடுவதற்கு அவனிடம் உதவி கேட்க வேண்டியிருந்ததால் அவனுடைய சொந்த தந்தை அவனுக்கு கடையில் வேலை வாங்கிக் கொடுத்தார். பின்னர் அவருக்கு ஒரு அலுவலகத்தில் வேலை கிடைத்தது, அங்கு யேசெனின் சலிப்பான வேலையில் சலிப்படைந்தார்.

அவர் அச்சிடும் இல்லத்தில் உதவி சரிபார்ப்பாளராக பணியாற்றியபோது, ​​​​சூரிகோவின் இலக்கிய மற்றும் இசை வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கவிஞர்களுடன் அவர் விரைவில் நட்பு கொண்டார். 1913 இல் அவர் நுழையவில்லை, ஆனால் மாஸ்கோ நகர மக்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் இலவச மாணவராக ஆனார் என்ற உண்மையை இது பாதித்திருக்கலாம். அங்கு அவர் வரலாறு மற்றும் தத்துவ பீடத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார்.

உருவாக்கம்

யேசெனின் கவிதை எழுதும் ஆர்வம் ஸ்பாஸ்-கிளெபிகியில் பிறந்தது, அங்கு அவர் ஒரு பாரிஷ் ஆசிரியர் பள்ளியில் படித்தார். இயற்கையாகவே, படைப்புகள் ஆன்மீக நோக்குநிலையைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் பாடல் வரிகளின் குறிப்புகளால் இன்னும் ஈர்க்கப்படவில்லை. அத்தகைய படைப்புகள் பின்வருமாறு: "நட்சத்திரங்கள்", "என் வாழ்க்கை". கவிஞர் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது (1912-1915), அங்குதான் அவர் எழுதுவதில் அதிக நம்பிக்கையான முயற்சிகளைத் தொடங்கினார்.

இந்த காலகட்டத்தில் அவரது படைப்புகளில் இது மிகவும் முக்கியமானது:

1. உருவகத்தின் கவிதை சாதனம் பயன்படுத்தப்பட்டது. படைப்புகள் திறமையான உருவகங்கள், நேரடி அல்லது உருவப் படங்களால் நிரம்பியிருந்தன.
2. இந்த காலகட்டத்தில், புதிய விவசாயிகளின் உருவமும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
3. மேதை படைப்பாற்றலை நேசித்ததால், ரஷ்ய குறியீட்டையும் ஒருவர் கவனிக்க முடியும்.

முதல் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு "பிர்ச்" கவிதை. அதை எழுதும் போது, ​​யேசெனின் A. Fet இன் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். பின்னர் அவர் அரிஸ்டன் என்ற புனைப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டார், கவிதையை தனது சொந்த பெயரில் அச்சிட அனுப்பத் துணியவில்லை. இது 1914 இல் மிரோக் இதழால் வெளியிடப்பட்டது.

முதல் புத்தகம் "ரதுனிட்சா" 1916 இல் வெளியிடப்பட்டது. ரஷ்ய நவீனத்துவமும் அதில் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அந்த இளைஞன் பெட்ரோகிராடிற்குச் சென்று பிரபல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார்:

• முதல்வர் கோரோடெட்ஸ்கி.
• டி.வி. தத்துவவாதிகள்.
• ஏ. ஏ. பிளாக்.

"ரதுனிட்சா" இல் இயங்கியல் குறிப்புகள் மற்றும் இயற்கைக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இடையில் வரையப்பட்ட ஏராளமான இணைகள் உள்ளன, ஏனெனில் புத்தகத்தின் பெயர் இறந்தவர்கள் வணங்கப்படும் நாள். அதே நேரத்தில், வசந்தத்தின் வருகை ஏற்படுகிறது, அதன் நினைவாக விவசாயிகள் பாரம்பரிய பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். இது இயற்கையுடனான தொடர்பு, அதன் புதுப்பித்தல் மற்றும் கடந்து சென்றவர்களைக் கௌரவிப்பது.

இன்னும் கொஞ்சம் பிரமாதமாகவும் நேர்த்தியாகவும் உடுத்தத் தொடங்கும் கவிஞரின் நடையும் மாறுகிறது. 1915 முதல் 1917 வரை அவரைக் கண்காணித்த அவரது பாதுகாவலர் க்ளீவ் என்பவரால் இதுவும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். பின்னர் இளம் மேதையின் கவிதைகளை எஸ்.எம். கோரோடெட்ஸ்கி மற்றும் பெரிய அலெக்சாண்டர் பிளாக்.

1915 ஆம் ஆண்டில், "பேர்ட் செர்ரி" என்ற கவிதை எழுதப்பட்டது, அதில் அவர் இயற்கையையும் இந்த மரத்தையும் மனித குணங்களுடன் வழங்குகிறார். பறவை செர்ரி உயிர் பெற்று அதன் உணர்வுகளைக் காட்டுவதாகத் தெரிகிறது. 1916 ஆம் ஆண்டில் போருக்குள் நுழைந்த பிறகு, செர்ஜி புதிய விவசாயக் கவிஞர்களின் குழுவுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார்.

"ராடுனிட்சா" உட்பட வெளியிடப்பட்ட சேகரிப்பின் காரணமாக, யேசெனின் மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்டார். இது பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவை கூட அடைந்தது. அவர் அடிக்கடி யெசெனினை ஜார்ஸ்கோ செலோவுக்கு அழைத்தார், இதனால் அவர் தனது படைப்புகளை அவருக்கும் அவரது மகள்களுக்கும் படிக்க முடியும்.

1917 இல், ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டது, இது மேதைகளின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது. அவர் ஒரு "இரண்டாவது காற்று" பெற்றார், மேலும், ஈர்க்கப்பட்டு, 1917 இல் "உருமாற்றம்" என்ற கவிதையை வெளியிட முடிவு செய்தார். இது சர்வதேசத்தின் பல முழக்கங்களைக் கொண்டிருந்ததால் பெரும் அதிர்வலையையும் விமர்சனத்தையும் ஏற்படுத்தியது. அவை அனைத்தும் பழைய ஏற்பாட்டின் பாணியில் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் வழங்கப்பட்டன.

உலகத்தைப் பற்றிய கருத்தும் தேவாலயத்திற்கான அர்ப்பணிப்பும் மாறியது. கவிஞர் தனது கவிதை ஒன்றில் கூட இதை வெளிப்படையாகக் கூறியுள்ளார். பின்னர் அவர் ஆண்ட்ரி பெலியில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார் மற்றும் "சித்தியன்ஸ்" என்ற கவிதைக் குழுவுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். இருபதுகளின் பிற்பகுதியில் உள்ள படைப்புகள் பின்வருமாறு:

• பெட்ரோகிராட் புத்தகம் "டோவ்" (1918).
• இரண்டாவது பதிப்பு "ரதுனிட்சா" (1918).
• 1918-1920 தொகுப்புகளின் தொடர்: உருமாற்றம் மற்றும் கிராமப்புற மணி புத்தகம்.

இமேஜிசத்தின் காலம் 1919 இல் தொடங்கியது. இது அதிக எண்ணிக்கையிலான படங்கள் மற்றும் உருவகங்களைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. செர்ஜி V.G இன் ஆதரவைப் பெறுகிறார். ஷெர்ஷனெவிச் மற்றும் தனது சொந்த குழுவை நிறுவினார், இது எதிர்காலம் மற்றும் பாணியின் மரபுகளை உள்வாங்கியது. ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், படைப்புகள் பாப் இயல்புடையவை மற்றும் பார்வையாளரின் முன் திறந்த வாசிப்பை உள்ளடக்கியது.

இது பயன்பாட்டுடன் கூடிய பிரகாசமான நிகழ்ச்சிகளின் பின்னணியில் குழுவிற்கு பெரும் புகழைக் கொடுத்தது. பின்னர் அவர்கள் எழுதினார்கள்:

• "Sorokoust" (1920).
• கவிதை "புகச்சேவ்" (1921).
• "தி கீஸ் ஆஃப் மேரி" (1919) கட்டுரை.

இருபதுகளின் முற்பகுதியில் செர்ஜி புத்தகங்களை விற்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளை விற்க ஒரு கடையை வாடகைக்கு எடுத்தார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. இது போல்ஷயா நிகிட்ஸ்காயாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த செயல்பாடு அவருக்கு வருமானத்தைத் தந்தது மற்றும் படைப்பாற்றலில் இருந்து அவரை சிறிது திசைதிருப்பியது.

A. Mariengof Yesenin உடன் கருத்துகள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்களை தொடர்புகொண்டு பரிமாறிக்கொண்ட பிறகு, பின்வருபவை எழுதப்பட்டன:

• "ஒரு போக்கிரியின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" (1921), நடிகை அகஸ்டா மிக்லாஷெவ்ஸ்காயாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஒரு சுழற்சியில் இருந்து ஏழு கவிதைகள் அவரது நினைவாக எழுதப்பட்டன.
• "மூன்று-வரிசை பெண்" (1921).
• "நான் வருத்தப்படவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, நான் அழவில்லை" (1924).
• "ஒரு சண்டைக்காரரின் கவிதைகள்" (1923).
• "மாஸ்கோ டேவர்ன்" (1924).
• "ஒரு பெண்ணுக்கு கடிதம்" (1924).
• "அம்மாவுக்கு கடிதம்" (1924), இது சிறந்த பாடல் கவிதைகளில் ஒன்றாகும். இது யேசெனின் தனது சொந்த கிராமத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு எழுதப்பட்டது மற்றும் அவரது தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
• "பாரசீக உருவங்கள்" (1924). தொகுப்பில் "நீ என் ஷகனே, ஷகனே" என்ற புகழ்பெற்ற கவிதையைக் காணலாம்.

ஐரோப்பாவின் கடற்கரையில் செர்ஜி யெசெனின்

இதற்குப் பிறகு, கவிஞர் அடிக்கடி பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். அவரது பயண புவியியல் ஓரன்பர்க் மற்றும் யூரல்களுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அவர் மத்திய ஆசியா, தாஷ்கண்ட் மற்றும் சமர்கண்ட் கூட விஜயம் செய்தார். உர்டியில், அவர் அடிக்கடி உள்ளூர் நிறுவனங்களுக்கு (டீஹவுஸ்) விஜயம் செய்தார், பழைய நகரத்தை சுற்றி பயணம் செய்தார், மேலும் புதிய அறிமுகங்களை உருவாக்கினார். அவர் உஸ்பெக் கவிதைகள், ஓரியண்டல் இசை மற்றும் உள்ளூர் தெருக்களின் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஐரோப்பாவிற்கு ஏராளமான பயணங்கள் தொடர்ந்தன: இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் பிற நாடுகள். யேசெனின் பல மாதங்கள் (1922-1923) அமெரிக்காவில் வாழ்ந்தார், அதன் பிறகு இந்த நாட்டில் வாழ்ந்ததற்கான பதிவுகள் செய்யப்பட்டன. அவை இஸ்வெஸ்டியாவில் வெளியிடப்பட்டு "இரும்பு மிர்கோரோட்" என்று அழைக்கப்பட்டன.

காகசஸில் செர்ஜி யேசெனின் (மையம்).

இருபதுகளின் நடுப்பகுதியில், காகசஸுக்கு ஒரு பயணமும் செய்யப்பட்டது. இந்த பகுதியில்தான் "ரெட் ஈஸ்ட்" தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. இது காகசஸில் வெளியிடப்பட்டது, அதன் பிறகு 1925 இல் "சுவிசேஷகர் டெமியானுக்கு செய்தி" என்ற கவிதை வெளியிடப்பட்டது. மேதை A.B. Mariengof உடன் சண்டையிடும் வரை கற்பனையின் காலம் தொடர்ந்தது.

அவர் யேசெனின் விமர்சகராகவும் நன்கு அறியப்பட்ட எதிர்ப்பாளராகவும் கருதப்பட்டார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் போராடினாலும், அவர்கள் பகிரங்கமாக விரோதத்தைக் காட்டவில்லை. எல்லாம் விமர்சனத்துடனும், ஒருவருக்கொருவர் படைப்பாற்றலுக்கு மரியாதையுடனும் செய்யப்பட்டது.

செர்ஜி கற்பனையுடன் முறித்துக் கொள்ள முடிவு செய்த பிறகு, அவர் தனது நடத்தையை விமர்சிக்க அடிக்கடி காரணங்களைச் சொல்லத் தொடங்கினார். உதாரணமாக, 1924க்குப் பிறகு, அவர் எப்படி குடிபோதையில் காணப்பட்டார் அல்லது நிறுவனங்களில் வரிசைகள் மற்றும் அவதூறுகளை ஏற்படுத்தினார் என்பது குறித்து பல்வேறு குற்றஞ்சாட்டும் கட்டுரைகள் தொடர்ந்து வெளியிடத் தொடங்கின.

ஆனால் அத்தகைய நடத்தை வெறும் போக்கிரித்தனமாக இருந்தது. தவறான விருப்பங்களின் கண்டனங்கள் காரணமாக, பல கிரிமினல் வழக்குகள் உடனடியாக திறக்கப்பட்டன, பின்னர் அவை மூடப்பட்டன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது நான்கு கவிஞர்களின் வழக்கு, இதில் யூத எதிர்ப்பு குற்றச்சாட்டுகள் அடங்கும். இந்த நேரத்தில், இலக்கிய மேதையின் உடல்நிலையும் மோசமடையத் தொடங்கியது.

சோவியத் அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் கவிஞரின் நிலை குறித்து கவலைப்பட்டனர். யெசெனினுக்கு உதவவும் காப்பாற்றவும் டிஜெர்ஜின்ஸ்கியிடம் கேட்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் கடிதங்கள் உள்ளன. செர்ஜிக்கு ஒரு ஜிபியு ஊழியர் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர் தன்னைக் குடித்து இறப்பதைத் தடுக்கிறார். Dzerzhinsky கோரிக்கைக்கு பதிலளித்தார் மற்றும் செர்ஜியை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாத தனது துணை அதிகாரியை ஈர்த்தார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

யேசெனினின் பொதுவான சட்ட மனைவி அன்னா இஸ்ரியாட்னோவா. அவர் ஒரு அச்சகத்தில் உதவியாளராகப் பணிபுரிந்தபோது அவளைச் சந்தித்தார். இந்த திருமணத்தின் விளைவாக யூரி என்ற மகன் பிறந்தார். ஆனால் திருமணம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனெனில் ஏற்கனவே 1917 இல் செர்ஜி ஜைனாடா ரீச்சை மணந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் இரண்டு குழந்தைகள் - கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் டாட்டியானா. இந்த தொழிற்சங்கமும் விரைவானதாக மாறியது.

கவிஞர் இசடோரா டங்கனுடன் அதிகாரப்பூர்வ திருமணத்தில் நுழைந்தார், அவர் ஒரு தொழில்முறை நடனக் கலைஞராக இருந்தார். இந்த காதல் கதை பலரால் நினைவில் வைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களின் உறவு அழகானது, காதல் மற்றும் ஓரளவு பொதுவில் இருந்தது. அந்தப் பெண் அமெரிக்காவில் பிரபலமான நடனக் கலைஞராக இருந்தார், இது இந்த திருமணத்தில் பொது ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

அதே நேரத்தில், இசடோரா தனது கணவரை விட வயதானவர், ஆனால் வயது வித்தியாசம் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை.

செர்ஜி டங்கனை 1921 இல் ஒரு தனியார் பட்டறையில் சந்தித்தார். பின்னர் அவர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் ஒன்றாகப் பயணிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் நடனக் கலைஞரின் தாயகமான அமெரிக்காவில் நான்கு மாதங்கள் வாழ்ந்தனர். ஆனால் வெளிநாட்டில் இருந்து திரும்பிய பிறகு திருமணம் முறிந்தது. அடுத்த மனைவி சோபியா டோல்ஸ்டாயா ஆவார், அவர் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவான காலத்தில் தொழிற்சங்கம் பிரிந்தது.

யேசெனினின் வாழ்க்கை மற்ற பெண்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, கலினா பெனிஸ்லாவ்ஸ்கயா அவரது தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார். அவள் எப்போதும் அவனது பக்கத்திலேயே இருந்தாள், ஓரளவு தன் வாழ்க்கையை இந்த மனிதனுக்காக அர்ப்பணித்தாள்.

நோய் மற்றும் இறப்பு

யேசெனினுக்கு ஆல்கஹால் பிரச்சினைகள் இருந்தன, இது அவரது நண்பர்களுக்கு மட்டுமல்ல, டிஜெர்ஜின்ஸ்கிக்கும் தெரிந்திருந்தது. 1925 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த மேதை மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு கட்டண கிளினிக்கில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார், மனநோய் கோளாறுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். ஆனால் ஏற்கனவே டிசம்பர் 21 அன்று, சிகிச்சை முடிந்தது அல்லது, செர்ஜியின் வேண்டுகோளின் பேரில் குறுக்கிடப்பட்டது.

அவர் தற்காலிகமாக லெனின்கிராட் செல்ல முடிவு செய்தார். இதற்கு முன், அவர் கோசிஸ்டாத்துடனான தனது பணிக்கு இடையூறு விளைவித்தார் மற்றும் அரசாங்கக் கணக்கில் இருந்த அனைத்து நிதிகளையும் திரும்பப் பெற்றார். லெனின்கிராட்டில், அவர் ஒரு ஹோட்டலில் வசித்து வந்தார் மற்றும் பல்வேறு எழுத்தாளர்களுடன் அடிக்கடி தொடர்பு கொண்டார்: வி.ஐ. எர்லிச், ஜி.எஃப். உஸ்டினோவ், என்.என்.நிகிடின்.

டிசம்பர் 28, 1928 இல் எதிர்பாராத விதமாக இந்த மாபெரும் கவிஞரை மரணம் அடைந்தது. யேசெனின் இறந்த சூழ்நிலைகள் மற்றும் மரணத்திற்கான காரணம் இன்னும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. இது டிசம்பர் 28, 1925 அன்று நடந்தது, மேலும் இறுதிச் சடங்கு மாஸ்கோவில் நடந்தது, அங்கு மேதையின் கல்லறை இன்னும் அமைந்துள்ளது.

டிசம்பர் 28 இரவு, கிட்டத்தட்ட தீர்க்கதரிசன விடைபெறும் கவிதை எழுதப்பட்டது. எனவே, சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மேதை தற்கொலை செய்து கொண்டதாகக் கூறுகின்றனர், ஆனால் இது நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை அல்ல.

2005 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய திரைப்படமான "யேசெனின்" படமாக்கப்பட்டது, அதில் அவர் முக்கிய வேடத்தில் நடித்தார். இதற்கு முன்பு, “கவிஞர்” தொடர் படமாக்கப்பட்டது. இரண்டு படைப்புகளும் சிறந்த ரஷ்ய மேதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை மற்றும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றன.

1. லிட்டில் செர்ஜி ஐந்து ஆண்டுகளாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் அனாதையாக இருந்தார், ஏனெனில் அவரை அவரது தாய்வழி தாத்தா டிடோவ் கவனித்துக் கொண்டார். அந்தப் பெண் தனது மகனுக்கு ஆதரவாக தந்தை நிதியை அனுப்பினார். அப்போது என் அப்பா மாஸ்கோவில் வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.
2. ஐந்து வயதில், சிறுவனுக்கு ஏற்கனவே படிக்கத் தெரியும்.
3. பள்ளியில், யேசெனினுக்கு "நாத்திகர்" என்ற புனைப்பெயர் வழங்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது தாத்தா ஒருமுறை தேவாலய கைவினைகளை கைவிட்டார்.
4. 1915 இல், இராணுவ சேவை தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து ஒத்திவைக்கப்பட்டது. பின்னர் செர்ஜி மீண்டும் இராணுவ எரிமலைக்குழம்புகளில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் ஒரு செவிலியராக.

அனைத்து கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், சர்வாதிகாரத்தின் இருண்ட சகாப்தத்திலோ அல்லது "குருஷ்சேவ் தாவின்" குறுகிய காலத்திலோ அல்லது சிக்கலான "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" காலங்களில் அவரது பெயர் மறக்கப்படவில்லை. நமது "படிக்காத" நாட்களில் கூட, இலக்கியத்தில், குறிப்பாக ரஷ்ய கவிதைகளில் ஆர்வம், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத விசித்திரமாக பெரும்பாலான தோழர்களால் கருதப்பட்டாலும், யேசெனின் கவிதைகள் இன்னும் வாசகர்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றன.

"யேசெனினின் மரபு" பற்றி கடினமாகப் படித்த வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களின் எண்ணற்ற இராணுவம் இப்போது கவிஞரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி குறித்து நிறைய ஆராய்ச்சிகளை வெளியிட்டுள்ளது. சிலர், சோவியத் அணுகுமுறைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஏ.எம். கார்க்கியின் அதிகாரபூர்வமான கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, யேசெனினைப் புரட்சிக்கு முந்தைய விவசாயியான ரஸ்ஸின் "உண்மையான நாட்டுப்புறப் பாடகர்" என்று முத்திரை குத்த முனைகிறார்கள், அவர் ஒரு பெரிய நகரத்தில் தொலைந்து போனார். எதிர்பாராத புகழ் மற்றும் தலைநகரின் உயரடுக்கு. மற்றவர்கள் யேசெனின் மீதான தேசிய அன்பை அவரது சோகமான விதியால் மட்டுமே விளக்குகிறார்கள், கவிஞர்-பாடலாசிரியரைச் சுற்றி அரசியல் ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு ஹீரோ மற்றும் போராளியின் பிரகாசத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர். இன்னும் சிலர், மாறாக, 1920 களின் இரத்தக்களரி ரஷ்ய அமைதியின்மைக்கு யேசெனினை ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பலியாகக் கருத முன்மொழிகின்றனர்: ரஷ்ய மக்கள் எப்போதும் தியாகிகளையும் பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் சிறந்த இலட்சியங்களுக்காக வணங்குகிறார்கள்.

"பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்குப் பிந்தைய" ஆண்டுகளில், செர்ஜி யேசெனினின் சமகாலத்தவர்கள், உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் முதல் முறையாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன அல்லது வெளியிடப்பட்டன. கவிஞரின் வாழ்க்கையின் ஆளுமை மற்றும் கடைசி வருடங்கள் தொடர்பான கலைப் படைப்புகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களால் பார்வையாளரும் வாசகரும் உண்மையில் தாக்கப்பட்டனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிடைக்கக்கூடிய வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பொருட்களின் மிகவும் "இலவச" விளக்கங்களுடன் பாவம் செய்கிறார்கள், மேலும் யேசெனின் பற்றிய தொடர் பதிப்புகளில் இயக்குனரின் மற்றும் நடிப்புப் பணிகள் முற்றிலும் அருவருப்பான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஊடகங்களில் அவதூறான மற்றும் வெளிப்படுத்தும் வெளியீடுகளுக்கு நன்றி, சிறந்த கவிஞரின் மரணத்தின் மர்மம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் கரையாத மர்மங்களில் ஒன்றின் நிலையைப் பெற்றது. இன்றுவரை, இது "மஞ்சள்" பத்திரிகை மற்றும் அருகிலுள்ள வரலாற்று தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளால் தீவிரமாக மிகைப்படுத்தப்படுகிறது. மக்களின் விருப்பமான யேசெனின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய மேலும் மேலும் அபத்தமான, ஆதாரமற்ற மற்றும் வெளிப்படையான துப்பறியும் பதிப்புகள் பார்வையாளர் மற்றும் வாசகரின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் யாரும் முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கவில்லை: இந்த எளிய ரியாசான் பையன் தனது கவிதைகளில் நமக்கு என்ன சொல்ல முடிந்தது? ரஷ்ய மண்ணில் பிறந்த ஒவ்வொருவருக்கும் அவரால் இதயத்தை அடையவும், ஆன்மாவை அசைக்கவும், குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களாகவும் எப்படி முடிந்தது?

குடும்பம் மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள்

எஸ்.ஏ.வின் வாழ்க்கை வரலாறு. யெசெனினா இன்றுவரை பெரும்பாலும் புராணக்கதையாகவே உள்ளது. இருப்பினும், மற்ற புராண சுயசரிதைகளைப் போலல்லாமல், விவசாயி "நகட்" யேசெனின் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட புராணத்தின் ஆசிரியர் கவிஞருக்கே சொந்தமானது. யேசெனின் தனது வாழ்நாள் வெளியீடுகளுக்காக எழுதிய பல சுயசரிதைகள் உள்ளன. அவை அனைத்தும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு, ஆசிரியரால் சகாப்தத்தின் தேவைகளுக்கு அல்லது அவரது தற்போதைய, அவரது சொந்த ஆளுமையின் தற்காலிக கருத்துக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன.

கவிஞர் ரியாசான் மாகாணத்தின் கான்ஸ்டான்டினோவோ கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவரது சுயசரிதையின் ஒரு பதிப்பில், யேசெனின் தனது குடும்பத்தை "வளமான மற்றும் பழைய விசுவாசிகள்" என்று அழைக்கிறார். இதற்கிடையில், யேசெனின்கள் ஒருபோதும் பழைய விசுவாசிகள் அல்ல. என் அம்மாவின் பக்கத்தில் உள்ள தாத்தா உண்மையில் ஒரு பணக்கார விவசாயி, ஒரு வலுவான பண்ணை, தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஓகா நதியில் தனது சொந்த நிறுவனத்தைக் கூட வைத்திருந்தார். இருப்பினும், செர்ஜி பிறந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டார். அவரது தாயார், டாட்டியானா ஃபெடோரோவ்னா, ரியாசானில் ஒரு பணியாளராக வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, கான்ஸ்டான்டினோவோ - மியாட்லெவோ கிராமத்தின் மற்றொரு பகுதியில் வாழ்ந்த பெற்றோரின் பராமரிப்பில் தனது மகனை விட்டுச் சென்றார்.

"என் தந்தை ஒரு விவசாயி, நான் ஒரு விவசாயியின் மகன்" - மற்றும் எஸ்.ஏ. யேசெனின் இந்த கவிதை அறிக்கையை எந்த வகையிலும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. வருங்கால கவிஞரின் தந்தை விவசாய வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மாஸ்கோவில் கழித்தார், ஒரு கடையில் சிறுவனாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பின்னர் ஒரு பெரிய கடையில் ஒரு எழுத்தராக (நவீன சொற்களில், விற்பனை தள மேலாளர்) பணியாற்றினார்.

செர்ஜியே கான்ஸ்டான்டினோவில் உள்ள தொடக்கப் பள்ளியில் வெற்றிகரமாக பட்டம் பெற்றார், உடனடியாக ஸ்பாஸ்-கிளெபிகி என்ற பெரிய கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஆசிரியர் பள்ளிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். பள்ளி அதன் மாணவர்களுக்கான முழு பலகையை உள்ளடக்கியது. செர்ஜி யேசெனின் தனது சொந்த கான்ஸ்டான்டினோவை விடுமுறைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே பார்வையிட்டார். சுயசரிதைகள் மற்றும் பிற்கால கவிதைகளில், கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் தன்னை ஒரு வகையான தெரு டாம்பாய், சண்டைக்காரர் மற்றும் புல்லி ("சிறுவர்களிடையே எப்போதும் ஒரு ஹீரோ") என்று கற்பனை செய்ய முயன்றால், சக கிராமவாசிகளின் நினைவுகளின்படி, அவர் அதைவிட முடியும். வெட்கப்படுபவர் "அமைதியானவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அழகான மற்றும் மற்ற கிராம சிறுவர்களைப் போலல்லாமல், யேசெனின் கிராமத்தில் செரியோஷா துறவி என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்வது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் விவசாய வாழ்க்கை, வீட்டு பராமரிப்பு மற்றும் அவரது சக கிராமவாசிகளின் வழக்கமான வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஆசிரியரின் பள்ளி ஜி. பான்ஃபிலோவ் தனது வகுப்புத் தோழனுடன் யேசெனின் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் வெளியிடப்பட்ட கடிதத்திலிருந்து பின்வருமாறு, சிறு வயதிலிருந்தே செர்ஜி கவிதை எழுதினார், இது அவரது முக்கிய அழைப்பு என்று உணர்ந்தார். யேசெனின் தனது மாணவர் ஆண்டுகளில் கவிதைகள் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டன மற்றும் இயற்கையில் பிரத்தியேகமாக பின்பற்றப்பட்டன. யேசெனினின் ஆரம்பகால கவிதைகளின் (1911) சிங்கத்தின் பங்கு, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் போலி நாட்டுப்புற நூல்கள், பாட்டியின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் ஆயா பாடல்களின் செல்வாக்கால் முற்றிலும் பாதிக்கப்படவில்லை, இதன் செல்வாக்கு யேசெனின் தனது சுயசரிதைகள் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் பேசினார். தன்னைப் பற்றிய கதைகள். ஆர்வமுள்ள கவிஞர் முற்றிலும் மாறுபட்ட பாரம்பரியத்தால் வழிநடத்தப்பட்டார் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன், அவர் முந்தைய சகாப்தத்தின் சிவிலியன் பாடலாசிரியர்களுடன் படித்தார், முதலில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் படித்த இளைஞர்களின் சிலையான செமியோன் நாட்சனுடன். 1911-12 இன் ஆரம்பக் கவிதைகள் எதுவும் ஆசிரியரால் பின்னர் வெளியிடப்படவில்லை. கவிஞர் தனது வாழ்நாளில் தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் 1910 மற்றும் அதற்கு முந்தைய தேதியிட்ட சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்ட அந்த படைப்புகள் மிகவும் பின்னர் எழுதப்பட்டன. 1924-25 வரை எஸ். யேசெனின் எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் ஆராய்ச்சியாளர்களால் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது. ஒருவேளை கவிஞர் தனது இளமைப் பணியிலிருந்து அவர் நினைவில் வைத்திருந்ததை எழுதினார், அல்லது பெரும்பாலும், அவர் பல கவிதைகளை தொகுப்பில் சேர்ப்பதற்காக வேண்டுமென்றே பகட்டானார்.

ஆசிரியர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, எஸ். யேசெனின் கற்பிக்கும் உரிமைக்கான டிப்ளோமாவைப் பெற மாஸ்கோ ஆசிரியர் நிறுவனத்தில் நுழைய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவர் தனது ஆசிரியர் பணியை வேண்டுமென்றே கைவிட்டார். ஜூலை 1912 இன் இறுதியில், பதினாறு வயதான யெசெனின் கான்ஸ்டான்டினோவோவை விட்டு வெளியேறி பண்டைய ரஷ்ய தலைநகரில் நிரந்தர குடியிருப்புக்கு சென்றார். அவர் மாஸ்கோவில் கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் செலவிடுகிறார்: முதலில் அவர் தனது தந்தை பணிபுரிந்த கடையில் புத்தகக் காப்பாளராகவோ அல்லது கணக்காளராகவோ வேலை செய்ய முயற்சிக்கிறார், பின்னர் அவர் சைட்டின் அச்சகத்தில் சரிபார்ப்பவராக வேலை செய்கிறார், மாஸ்கோ எழுத்தாளர்களைச் சந்தித்து, ஷானியாவ்ஸ்கி பீப்பிள்ஸில் விரிவுரைகளைக் கேட்கிறார். பல்கலைக்கழகம்.

அவரது பிற்கால சுயசரிதைகளில், யேசெனின் தனது மாஸ்கோ இளைஞர்களைப் பற்றி மிகவும் குறைவாகவும் தயக்கத்துடனும் எழுதினார், பெட்ரோகிராடில் தனது முதல் வெற்றிகள் மற்றும் வெற்றிகளுக்கு விரைவாக செல்ல விரும்பினார். "ரேயாசான் கிராமங்களிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரை" - யேசெனின் தனது கவிதை பயணத்தின் தொடக்கத்தை சித்தரிக்க விரும்பினார். இதற்கிடையில், ஒரு கவிஞராக அவரது வளர்ச்சியில் மாஸ்கோ ஆண்டுகள் கிட்டத்தட்ட ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தன. நாட்சனின் மாகாணப் பிரதியாளராக மாஸ்கோவிற்கு வந்த செர்ஜி யேசெனின் விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் நிகிடின் மற்றும் ட்ரோஜ்ஜின் பின்பற்றுபவர்களின் பள்ளி வழியாகச் சென்று, ஒரு தொழிலாள வர்க்கக் கவிஞர் மற்றும் தாழ்மையான டால்ஸ்டாயன் பாத்திரங்களில் தன்னை முயற்சித்தார், ஃபெட்டின் பாடங்களை ஆழமாக கற்றுக்கொண்டார். நவீனத்துவத்தின் செல்வாக்கை ஏற்கனவே செறிவூட்டிய (யார் சொல்ல விரும்புகிறாரோ, விஷம்) பெட்ரோகிராடிற்கு புறப்பட்டார்.

மாஸ்கோவில், யேசெனின் இளம் "நாட்டுப்புற" கவிஞர்களின் சூரிகோவ் வட்டத்திற்கு நெருக்கமாகிவிட்டார், மேலும் இலக்கியத்தில் புதிய எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். மொழியியல் ஆராய்ச்சியாளர்களான ஓ.லெக்மானோவ் மற்றும் எம். ஸ்வெர்ட்லோவ் ("செர்ஜி யேசெனின். சுயசரிதை") கருத்துப்படி, மாஸ்கோவில்தான் இளம் கவிஞர், தற்கால கவிதை "சந்தை" நிலையை கவனமாக ஆய்வு செய்து, தனது படைப்புகளில் முக்கிய இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். வாசகரால் தேவைப்படுவதோடு, ஏற்கனவே புகழ்பெற்ற இலக்கியப் போட்டியாளர்களால் சாதகமாகப் பெறப்பட்டது. அவரது மாஸ்கோ காலத்தின் (1914-1915) இரண்டாம் பாதியில், யேசெனின் தனது சொந்த உருவத்தை நனவுடன் செதுக்கத் தொடங்கினார், அனைத்து நவீனத்துவவாதிகளும் எதிர்கொள்ளும் பணியைத் தனது சொந்த வழியில் தீர்க்கிறார்: “... வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலின் கலவையைக் கண்டுபிடிக்க, ஒரு வகையான கலையின் தத்துவ கல் ... வாழ்க்கையையும் படைப்பாற்றலையும் ஒன்றாக இணைக்க" (வி. கோடாசெவிச்).

யெசெனினின் பொதுவான சட்ட மனைவியான முஸ்கோவிட் ஏ. இஸ்ரியாட்னோவாவின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, இந்த காலகட்டத்தில் செர்ஜி ஒரு கிராமத்து பையனைப் போல தோற்றமளித்தார். மாறாக, அவர் மிகவும் நன்றாகப் படித்தவர், கல்வியறிவு பெற்றவர் என்ற தோற்றத்தைக் கொடுத்தார்.

அவர், எந்தவொரு அசாதாரண நபரையும் போலவே, உண்மையில் தனித்து நிற்க விரும்பினார். தோற்றம், அதாவது. நவீனத்துவ போஹேமியாவின் வட்டங்களில் இலக்கிய “முகமூடி” ஒரு முக்கியமான, தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது: மாயகோவ்ஸ்கி மஞ்சள் ரவிக்கை அணிந்தார், வோலோஷின் கிரேக்க சிட்டான் அணிந்தார், குமிலியோவ் சிறுத்தையின் தோலில் ஏறினார், வெர்டின்ஸ்கி முகமூடியின் பின்னால் முகத்தை மறைத்தார். ஒரு சோகமான பியர்ரோட். இவானுஷ்கா தி ஃபூல் அல்லது ரஷ்ய நிலத்தின் "விதைப்பவரும் பாதுகாவலருமான" ஆயர் மேய்ப்பன் லெலியா ஒரு கிராமத்தின் எளியவரின் உருவம் அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று யேசெனின் முடிவு செய்தார்.

டிசம்பர் 1914 இல், கவிஞர் அச்சிடும் வீட்டில் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு படைப்பாற்றலுக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். இளம் அடையாளவாதிகளின் மொழியை உள்ளுணர்வாகப் பேசிய விவசாயக் கட்டியின் பாத்திரம், மாஸ்கோவில் பாதியாக நடித்த மற்ற எல்லா பாத்திரங்களையும் விட யேசெனின் ஏற்கனவே உறுதியாக விரும்பினார். மார்ச் 8, 1915 அன்று, தனது இளம் மகனுடன் தனது பொதுச் சட்ட மனைவியை விட்டுவிட்டு, அவர் பட்டம் பெறாமல் ஷானியாவ்ஸ்கி பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி, தலைநகரைக் கைப்பற்றுவதற்காக மாஸ்கோவை விட்டு பெட்ரோகிராட் சென்றார்.

முதல் வெற்றிகள்

இளம் கவிஞர் மாஸ்கோவில் மீண்டும் தனது செயல் திட்டத்தை உருவாக்கினார். அவரே உருவாக்கிய புராணக்கதைக்கு மாறாக, யேசெனின் ஒரு அப்பாவி மாகாண இளைஞர் அல்ல. அவருக்கு நன்றாகவே தெரியும் யாருக்குஉங்கள் படைப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்க விண்ணப்பிக்க வேண்டும். பட்டியலில் முதலாவதாக, "யார்" (1907) என்ற புகழ்பெற்ற கவிதைப் புத்தகத்தை எழுதிய கவிஞர் எஸ். கோரோடெட்ஸ்கி, "பழைய ஸ்லாவிக் தொன்மங்கள் மற்றும் பழைய ரஷ்ய நம்பிக்கைகள்" மற்றும் உண்மையில் ரஷ்ய மற்றும் கிராமப்புறங்கள் அனைத்தும். “... எனது “யார்” படித்த பிறகுதான், அது சாத்தியம் என்பதை அறிந்ததாக யேசெனின் என்னிடம் கூறினார் அதனால்கவிதை எழுதுங்கள், அவரும் ஒரு கவிஞர், எங்கள் அப்போதைய பொதுவான மொழி மற்றும் கற்பனை ஏற்கனவே ஒரு இலக்கியக் கலை, ”என்று கோரோடெட்ஸ்கி யேசெனின் பற்றிய தனது நினைவுக் குறிப்புகளின் முதல் பதிப்பில் எழுதினார். கோரோடெட்ஸ்கியின் கவிதை புத்தகமான “ரஸ்” (1910), பொது வாசிப்புக்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் இளம் கவிஞரின் அபிலாஷைகளுக்கு இன்னும் அதிகமாக ஒத்திருந்தது.

"கிராம மக்களின்" பகட்டான, போலி நாட்டுப்புற விருப்பங்களுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லாத ஏ. பிளாக்கிற்கு இரண்டாவது வருகையை யேசெனின் விரும்பினார், ஆனால் ஒரு காலத்தில் இலக்கியத்தில் மற்றொரு விவசாய "நகெட்டை" அறிமுகப்படுத்தினார் - நிகோலாய் க்ளூவ். கிளையுவின் உருவம், அவரது விவசாய தோற்றம், மத தேடல்கள் மற்றும் அதிநவீன கவிதை பாணி, அக்கால நவீனத்துவ இலக்கியத்தின் நிலப்பரப்பில் சரியாக பொருந்துகிறது. "விவசாயி என்பது கிறிஸ்தவம், ஒருவேளை இதற்கு நேர்மாறாக: கிறிஸ்தவம் என்பது விவசாயிகள்." நவீனத்துவவாதிகளின் இளைய தலைமுறையின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வழிகாட்டியான டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் இந்த கவர்ச்சியான சூத்திரம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சர்ச்சைக்குரியதாகக் கூறப்பட்டாலும், பலருக்கு கவர்ச்சிகரமான குற்றச்சாட்டை மறைத்தது.

ஆனால் யெசெனின் கோரோடெட்ஸ்கியின் முகவரியை மறந்துவிட்டார் அல்லது அதை இழந்துவிட்டார், எனவே உடனடியாக நிலையத்திலிருந்து ஏ. இந்தச் சந்திப்பைப் பற்றி யெசெனினின் பல புராணக் கதைகள் உள்ளன, பின்னர் இசட். கிப்பியஸ் மற்றும் கவிஞரின் பல வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் மீண்டும் கூறப்பட்டது. யேசெனின் பற்றிய பிரபலமான தொலைக்காட்சித் தொடரில் நடிகர் எஸ். பெஸ்ருகோவ் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்று நடித்தார். எவ்வாறாயினும், யேசெனின் வாய்வழி நினைவுகள் மற்றும் கற்பனைகளின் தகவலறிந்த மதிப்பு இறுதியாக பெடான்டிக் பிளாக்கால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சிறு குறிப்பின் உரையால் மறுக்கப்படுகிறது, துரதிர்ஷ்டவசமான பார்வையாளர் காலையில் அவரை விட்டுவிட்டார்: "அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்! நான் உன்னிடம் பேச விரும்புகிறேன். இது எனக்கு மிக முக்கியமான விஷயம். உங்களுக்கு என்னைத் தெரியாது, ஆனால் எங்காவது பத்திரிகைகளில் என் பெயரைப் பார்த்திருக்கலாம். நான் மரியாதையுடன் 4 மணிக்கு வர விரும்புகிறேன், எஸ். யேசெனின்.

கூட்டத்திற்குப் பிறகு, பிளாக் தனது நினைவாக இந்தக் குறிப்பில் ஒரு சிறு கருத்தைச் சேர்த்தார்: “ரியாசான் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி. 19 ஆண்டுகள். கவிதைகள் புதியவை, சுத்தமானவை, சத்தம், வாய்மொழி. மொழி. மார்ச் 9, 1915 அன்று என்னைப் பார்க்க வந்தேன். யெசெனினுடனான தனது முதல் சந்திப்பில் பிளாக் எடுத்த பொதுவான தொனியுடன் இந்த கருணை, ஆனால் வறண்ட மதிப்பீடு முற்றிலும் பொருந்துகிறது. யேசெனினிடமிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்ளும் வெளிப்படையான விருப்பத்துடன், பிளாக் இளம் கவிஞரைப் பற்றி பத்திரிகையாளரும் வெளியீட்டாளருமான மிகைல் பாவ்லோவிச் முராஷேவுக்கு எழுதினார்:

“அன்புள்ள மிகைல் பாவ்லோவிச்!

நான் உங்களுக்கு ஒரு திறமையான விவசாயக் கவிஞரை அனுப்புகிறேன். ஒரு விவசாய எழுத்தாளராக, அவர் உங்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பார், நீங்கள் அவரை யாரையும் விட நன்றாக புரிந்துகொள்வீர்கள்.

உங்களுடைய ஏ. தொகுதி

பி.எஸ். நான் 6 கவிதைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து செர்ஜி மிட்ரோஃபனோவிச்சிற்கு அனுப்பினேன். பார்த்து உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள்."

அவ்வளவுதான். எதிர்காலத்தில், பிளாக் "முஜிக்களுடன்" வளர்ந்து வரும் சகோதரத்துவ பாரம்பரியத்தை முற்றிலுமாக உடைத்துவிடும். A. Shiryaevets அல்லது S. Klychkov ஆகிய இருவரையும் அவர் ஏற்கவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது, பின்னர் அவர் "ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட" யேசெனின் போன்ற "கிராமவாசிகளின்" அதே நிறுவனத்தில் சேர்ந்தார்.

யெசெனின் முராஷேவ் மற்றும் கோரோடெட்ஸ்கி ஆகியோரிடமிருந்து மிகவும் சாதகமான வரவேற்பைப் பெற்றார், அவர் தனது கவிதைகளை வண்ணமயமான கிராமத் தாவணியில் போர்த்தினார். எஸ். கோரோடெட்ஸ்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த உண்மையைத் தொட்டார், தாவணியுடன் கூடிய நுட்பம் யேசெனின் மூலம் முன்கூட்டியே சிந்திக்கப்பட்டது என்பதைக் கூட உணரவில்லை, அவர் "மக்களின் கவிஞரின் கேலிச்சித்திர உருவத்தில் பொருந்துவதற்கு எல்லா விலையிலும் பாடுபட்டார். ” அறிவுஜீவிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. யேசெனின் ஏற்கனவே முராஷேவுக்கு நீல நிற ஜாக்கெட் மற்றும் பூட்ஸில் தோன்றினார், சரியான நேரத்தில் "செய்தித்தாள்களில் ஒரு மூட்டையிலிருந்து கவிதைகளை எடுத்தார்."

யேசெனின் முயன்று சாதித்த முக்கிய விளைவு, ஒரு கிராமத்து சிம்பிளாக அவரது தோற்றத்தை ஸ்டைலிங் செய்தது, இந்த தோற்றத்திற்கும் அவரது கவிதைகளின் நம்பிக்கையான தொழில்முறைக்கும் இடையே உள்ள பிரகாசமான வேறுபாடாகும். இந்த நிபுணத்துவத்தைத்தான் Z. கிப்பியஸ் (ஆர். அரென்ஸ்கி என்ற புனைப்பெயரில்) யேசெனின் கவிதைத் தேர்வுக்கான இதழின் முன்னுரையில் குறிப்பிட்டார்: "திறன் கொடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: கூடுதல் சொற்கள் இல்லை, ஆனால் வெறுமனே உள்ளன."

மக்களிடமிருந்து வருங்கால கவிஞர்களுக்கான நவீனத்துவ சூழலின் தேவை அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய காரணம் யெசெனின் ஒப்பனையாளர் கோரோடெட்ஸ்கியிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கிஸ் மற்றும் ஃபிலோசோஃபோவ் ஆகியோரிடமிருந்து பிடிக்கப்பட்டது. ஒரு புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்குவதாகக் கூறிய இந்த "திரித்துவத்துடன்" தொடர்பு கொண்ட பிறகு, அப்பாவி மதவாதம், பாந்தீசத்தில் பாய்கிறது, 1915-1917 ஆம் ஆண்டின் யேசெனின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சமாக விரைவில் மாறியது.

கோரோடெட்ஸ்கி, முராஷேவ் மற்றும் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் பரிந்துரை கடிதங்களை கைகளில் வைத்திருந்த யெசெனின் பெட்ரோகிராட் இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் தலையங்க அலுவலகங்களில் விரைவான சோதனையை மேற்கொண்டார். எல்லா இடங்களிலும் அவர் ஏற்கனவே வேலை செய்த சூழ்நிலையின்படி நடந்துகொண்டார்: அவர் ஒரு வெட்கப்படக்கூடிய மாகாணமாக நடித்தார், நாட்டுப்புற பேச்சுவழக்கை திறமையாக பின்பற்றினார் மற்றும் அவரது குழந்தைத்தனமான அழகான புன்னகையால் அனைவரையும் கண்மூடித்தனமாக செய்தார். எல்லா இடங்களிலும் அவர் இரு கரங்களுடன் வரவேற்கப்பட்டார்.

இயற்கையான கலைத்திறன், வசீகரம், ஒருவரைக் கேட்க வைக்கும் திறன், ஒருவரின் எண்ணங்களை உரைநடையில் முழுமையாக வெளிப்படுத்த இயலாமை இருந்தபோதிலும், வடக்கு தலைநகரின் கோரும் இலக்கிய சமூகத்தில் எஸ். யேசெனின் வெற்றிக்கு முக்கியமாக அமைந்தது.

கோரோடெட்ஸ்கி திறமையான "நகெட்டை" N. Klyuev இன் பிரிவின் கீழ் சுமூகமாக மாற்றினார், மேலும் அவர் "இளைய" கவிஞரின் ஆசிரியர் மற்றும் வழிகாட்டியின் பாத்திரத்தை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். 1915 இலையுதிர்காலத்தில், கற்பனைக்கு எட்டாத நாட்டுப்புற உடைகளை அணிந்து, சிறந்த நாடகப் பட்டறைகளிலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்பட்ட "கிராமத்தினர்" பெட்ரோகிராட்டின் இலக்கிய நிலையங்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர். இந்த காலகட்டத்தில் யேசெனினைப் பார்த்த மற்றும் கேட்ட பல சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, "கிங்கர்பிரெட் செருப்", பலலைகா மற்றும் இலக்கிய மாலைகளில் அவர் நிகழ்த்திய மோசமான டிட்டிகளின் தோற்றம் பார்வையாளர்களிடமிருந்து முக்கிய விஷயத்தை மறைக்க முடியவில்லை: இந்த சிறுவன் புத்திசாலி மற்றும் திறமையானவன். அவரது அனைத்து மோசமான முகமூடி சுற்றுப்புறங்களை விட. மாயகோவ்ஸ்கியைப் போலவே, "அவர் பாடகர் குழுவிலிருந்து வந்தவர், பலலைகா வீரர்" என்று மதிப்பிட முடியாத ஒரு அசாதாரண ஆற்றல் அவருக்குள் இருந்தது.

“...கவிஞர்களின் பல்வேறு ஆடம்பரமான கோமாளித்தனங்களுக்கு அக்காலத்தில் பழக்கப்பட்டிருந்த பொதுமக்கள், இது நவீனத்துவத்தில் “விளம்பரம்” என்பதை உணர்ந்து வெகுவிரைவில் அதற்குப் பழகிவிட்டார்கள், பாலாலைக்காவைக் கேட்காமல், கவிஞர்களின் கவிதைகளைக் கேட்க வேண்டும். "ஜோயா யாசின்ஸ்காயா தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார். எம். வோலோஷின் இதே கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார், பின்னர் கோரோடெட்ஸ்கி உருவாக்கிய "க்ராசா" குழுவின் மாலையில் க்ளூவ் மற்றும் யேசெனின் நடிப்பைப் பற்றி கூறினார்: "பலலைகாவின் வேண்டுமென்றே உருளும் ஸ்ட்ரம்மிங், ஹார்மோனிகா மற்றும் உண்மையிலேயே ரஷ்ய உற்சாகமான குரல்கள். ."

ஜனவரி 1916 இல், நிகோலாய் க்ளூவ் மற்றும் செர்ஜி யேசெனின் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர். அவர்களின் வருகையின் முக்கிய நோக்கம் கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் அவரது உடனடி வட்டத்தின் முன் நிகழ்ச்சி நடத்துவதாகும். அவர்கள் மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் சுவர்களுக்குள் நிகழ்த்தினர், பின்னர் கிராண்ட் டச்சஸிடம் கவிதைகளைப் படித்தார்கள், அவள் அதை மிகவும் விரும்பினாள். அரச குடும்பத்துடனான "நிச்சயதார்த்தம்", இந்த காலகட்டத்தில் இலக்கிய சமூகத்தில் பிரபலமடையவில்லை, "கிராமத்து" கவிஞர்கள் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியது. அவர்கள் இலக்கிய புறக்கணிப்புக்கு ஆளாகினர், ரஸ்புடினைப் பின்பற்றுவதாக சந்தேகிக்கப்பட்டனர் மற்றும் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போன முடியாட்சியைக் காப்பாற்ற முயன்றனர்.

ஆயினும்கூட, பிப்ரவரி 1916 இன் தொடக்கத்தில், யேசெனினின் முதல் கவிதை புத்தகம் “ராடுனிட்சா” புத்தகக் கடைகளுக்கு வந்தது. “நான் திறமைசாலி என்று எல்லோரும் ஒருமனதாக சொன்னார்கள். "இது மற்றவர்களை விட எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்," - யேசெனின் 1923 ஆம் ஆண்டு தனது சுயசரிதையில் "ரதுனிட்சா" க்கான விமர்சன பதில்களை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறினார். இருப்பினும், நட்பு மதிப்புரைகள் கடுமையாக எதிர்மறையான மற்றும் அழிவுகரமான மதிப்புரைகளுடன் பத்திரிகைகளில் இணைந்தன. Yesenin மற்றும் Klyuev வேண்டுமென்றே மற்றும் சுவையற்ற தங்கள் "சொந்த பேச்சு" பாணியில் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. யெசெனினின் சமீபத்திய நண்பர் ஜார்ஜி இவனோவ், புத்தகத்திற்கு பதிலளித்தார், குறியீட்டாளர்களுடன் ஆசிரியரின் விடாமுயற்சியுடன் பயிற்சி பெற்றதை சரியாக நினைவு கூர்ந்தார். இவானோவின் கூற்றுப்படி, "ரதுனிட்சா" கவிதைகளில், விவசாயக் கவிஞர் "நவீனத்துவத்தின் ஒரு போக்கை எடுத்தார், அது மேலோட்டமான மற்றும் சிக்கலற்ற போக்கை" ரீடர்-ரீசிட்டர்" மூலம் தொடங்கி, "அளவிலானது" மற்றும் "தி" ஆகியவற்றை விடாமுயற்சியுடன் வாசிப்பதில் முடிவடைகிறது. தங்க கொள்ளையை." படிப்பதன் மூலம், அனைத்தும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ​​​​அது நம்பிக்கையின் மீது எடுக்கப்படுகிறது, மேலும் அனைத்தும் மாறாத உண்மையாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது.

"ஜார் மற்றும் ஃபாதர்லேண்ட்" சேவையில்

இதற்கிடையில், முதல் உலகப் போர் நடந்து கொண்டிருந்தது, யேசெனின் இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். Tsarskoye Selo ஆம்புலன்ஸ் ரயிலின் தலைவரான கர்னல் டி. லோமனுடன் N. Klyuev க்கு அறிமுகமானதற்கு நன்றி, யேசெனின் ரயிலில் செவிலியராக வேலை பெற்று அவரை முன் வரிசையில் இருந்து விலக்கி வைக்க முடிந்தது. ரயிலின் சேவை பணியாளர்கள் ஃபியோடோரோவ்ஸ்கி நகரம் என்ற கிராமத்தில் உள்ள Tsarskoye Selo இல் இருந்தனர். கவிஞர் இராணுவத்தில் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், அவர் பேரரசி மற்றும் பட்டத்து இளவரசிகளுக்கு முன்பாக பல முறை கவிதைகளைப் படிக்க முடிந்தது, பேரரசரிடமிருந்து ஒரு தங்கக் கடிகாரத்தைப் பரிசாகப் பெற்றார் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, லோமன் பரிசுக் கடிகாரத்தை தனக்காகப் பெற்றார், மற்றவர்களை யேசெனினுக்குக் கொடுத்தார்) மற்றும் உருவாக்கினார். அவரது கற்பனையில் மற்றவர்களின் ஆதரவைப் பற்றி நிறைய கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. இந்த காலகட்டத்தில், யேசெனின் - கிராமம் இவான் தி ஃபூல் - ஒரு பாப் கதைசொல்லியின் அற்புதமான இவான் சரேவிச்சின் உருவத்தால் மாற்றப்பட்டது, ஒரு பாயர் உடையில் அணிந்திருந்தார்.

அக்கால தாராளவாத பொதுமக்கள் ரஷ்ய எழுத்தாளருக்கான முடியாட்சி உணர்வுகள் போன்ற "குற்றங்களை" மன்னிக்கவில்லை. யேசெனினால் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, வெளிப்படையாக, வேண்டுமென்றே முறித்துக் கொண்டார். அப்படிப்பட்ட துணிச்சலான நடவடிக்கை எடுக்க அவரைத் தூண்டிய திட்டங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் என்ன? நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களால் இதைப் பற்றி பயமுறுத்தும் அனுமானங்கள் மட்டுமே உள்ளன. யெசெனின் மற்றும் க்ளீவ் ஆகியோர் ஆளும் வீட்டின் நபர்களின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி ஒரு புத்தகம் அல்லது கவிதை எழுதும்படி கேட்கப்பட்டனர், அதாவது. இறுதியாக "நீதிமன்ற" கவிஞர்கள் அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளனர். இந்த பிரச்சினையில் போதிய விழிப்புணர்வைக் காரணம் காட்டி க்ளூவ் மறுத்துவிட்டார். கர்னல் லோமனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், விவசாயி கவிஞர்கள் தற்போது நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமாக இல்லை என்று அவர் எல்லா வழிகளிலும் சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் சூப்பர் விசுவாசம் மற்றும் வெளிப்படையான சிக்கல்களுக்கு ஈடாக, அவர்கள் தீர்க்கும் நிலையில் பங்கேற்பதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ விரும்பவில்லை. விவகாரங்கள். உண்மை, எந்த செயல்பாடு மற்றும் எந்த சக்திகளுடன் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. இரண்டாவது ரஸ்புடினின் பாத்திரத்தை க்ளூவ் ஏற்க முடிவு செய்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

கவிஞர் மற்றும் புரட்சி

1917 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், யேசெனின் சார்ஸ்கோ செலோவில் தனது சேவையைத் தொடர்ந்தார், நீதிமன்ற பண்டிகை நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். நினைவுக் குறிப்புகளால் பதிவுசெய்யப்பட்ட கடிதங்களிலோ அல்லது வாய்வழி உரையாடல்களிலோ, யேசெனின் நீதிமன்றத்தால் விரும்பப்பட்ட ஒரு "நக்கட் கவிஞராக" அவரது பாத்திரம் தொடர்பாக எந்த அதிருப்தியையும் எதிர்ப்பையும் காட்டவில்லை. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் லெக்மானோவின் கூற்றுப்படி, அவர் சுயநினைவுக்கு வருவதற்கு "இரண்டு வாரங்களுக்கு மேல்" எடுத்தார்.

பின்னர், பிப்ரவரி 1917 இல் அவர் என்ன செய்தார் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது போல், யேசெனின் தனது கைவிட்டதைப் பற்றி நிறைய கவிதை மற்றும் வாய்வழி புனைவுகளை கண்டுபிடித்தார். அவற்றில் ஒன்று "அன்னா ஸ்நேகினா" கவிதையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது:

உண்மையில், போரில் "நாட்டின் முதல் தப்பியோடியவர்" ஒரு ஷாட் கூட சுடவில்லை, மேலும் அவர் "முதல்" தப்பியோடியவர் என்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். அவர் எந்த ஆபத்தும் இல்லாமல் மிகவும் இயல்பான முறையில் ஒருவராக மாறினார். கவிஞர் தனது "உயர்ந்த ஏமாற்றத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரே உண்மை, கர்னல் லோமனால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட மொகிலேவில் தோன்றுவதற்கான உத்தரவு மட்டுமே. யேசெனின் பேரரசரைத் தொடர்ந்து தலைமையகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் பிப்ரவரி நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தில், ஒரு வணிக பயணத்தின் தேவை தானாகவே மறைந்தது. ஊழியர்கள் குறைப்பு காரணமாக, "போர்வீரர்" யேசெனின் சிறந்த சான்றிதழுடன் வாரண்ட் அதிகாரிகளுக்கான பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் ஒரு சின்னமாக மாறுவதற்குப் படிக்க வேண்டாம் என்று புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த காலகட்டத்தில், யேசெனினுக்கு பிப்ரவரி புரட்சியிலிருந்து மட்டுமே மறைக்க எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்புவதற்கு நான் பயந்தேன்," என்று அவர் பின்னர் இவானோவ்-ரசும்னிக்கிடம் கூறினார், "நெவ்காவில், ரஸ்புடினைப் போல, அவர்கள் என்னை மூழ்கடித்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் சூடான கையால், மகிழ்ச்சியில், மக்கள் இருந்திருப்பார்கள். என் முகத்தை நசுக்க விரும்பியிருப்பேன். நான் புதர்களுக்குள் மறைந்து போக வேண்டியிருந்தது: நான் கான்ஸ்டான்டினோவோவுக்குச் சென்றேன். இரண்டு வாரங்கள் அங்கு காத்திருந்த பிறகு, நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் Tsarskoe Selo இல் தோன்றத் துணிந்தேன். எதுவும் இல்லை, எல்லாம் நன்றாக முடிந்தது, கடவுளுக்கு நன்றி.

பெட்ரோகிராடில், முன்னாள் "சார்ஸ்கோ செலோ பாடகர்" உடனடியாக புரட்சியின் தீவிர ஆதரவாளர்களின் வரிசையில் சேர்ந்தார்.

கவிதை சந்தையின் புதிய தேவைகளை ஆணையிடும் புரட்சி, S. யேசெனின் "முகமூடிகள்" மற்றும் படங்களில் ஒரு முழு தொடர் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. ஷெப்பர்ட் லெல், இவான் தி ஃபூல் மற்றும் இவான் சரேவிச் - இவை அனைத்தும் இனி நல்லதல்ல. கலகத்தனமான களியாட்டத்திற்கான நேரம் வந்துவிட்டது, முந்தைய இலட்சியங்களைத் தூக்கி எறியும் நேரம், "எல்லாம் அனுமதிக்கப்படும்" நேரம். கிரிஸ்துவர்-தாழ்மையான ரஸின் பாடகர், அவரது இயல்பில் உள்ளார்ந்த கலைத்திறன் மூலம், உடனடியாக ஒரு அவதூறான போக்கிரியாக மாறுகிறார், ஒரு புதுமைப்பித்தன்-புரட்சியாளர், ஒரு காட்டு குதிரையைப் போல புரட்சியின் மீது குதித்து, அதன் இரத்தக்களரி கூறுகளை அடிபணியச் செய்கிறார். யேசெனின், மிகக் குறுகிய காலத்தில், புரட்சிகர பரிதாபங்கள் நிறைந்த கவிதைகளையும் கவிதைகளையும் உருவாக்குகிறார், பேரணிகளில் தீவிரமாகப் பேசுகிறார், எல்லா இடங்களிலும் சரியான நேரத்தில் இருக்க முயற்சி செய்கிறார், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள, எல்லாவற்றையும் முதலில் சொல்ல வேண்டும். விரைவில், மார்ச் 1917 இல் அவர் எழுதிய "தோழர்" என்ற கவிதை, எழுத்தாளர் அல்லது தொழில்முறை வாசகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது, புரட்சிகர கச்சேரிகள் மற்றும் கவிதை மாலைகளின் தவிர்க்க முடியாத "சிறப்பம்சமாக" மாறும், பிளாக்கின் "பன்னிரண்டு" மற்றும் "லெஃப்ட் மார்ச்" ஆகியவற்றுடன். மாயகோவ்ஸ்கியால். யேசெனின் ஒரு தீர்க்கதரிசி, தீர்ப்பாயம் மற்றும் புரட்சியின் தலைவரின் பாத்திரத்தை முயற்சிக்கிறார்.

பயந்துபோன கேடட் மற்றும் சோசலிச புரட்சிகர புத்திஜீவிகளுக்கு மாறாக, 1917 அக்டோபர் நிகழ்வுகள் யேசெனினைத் தூண்டியது. சதிக்குப் பிறகு முதல் நாட்களில், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் மறைந்தபோது, ​​யேசெனினுக்கு பெரும் தேவை இருந்தது - மேடையிலும் பத்திரிகைகளிலும். அவர் அயராது கிளப்புகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளைச் சுற்றி விரைந்தார் - உரைகள் மற்றும் கவிதைகளை வழங்கினார். நவம்பர் 22 அன்று, கவிஞர் டெனிஷெவ்ஸ்கி பள்ளியின் மண்டபத்தில் ஆசிரியரின் மாலை ஏற்பாடு செய்கிறார். டிசம்பர் 3 அன்று, பெட்ரோகிராட் சோசலிசப் புரட்சியாளர்களின் அமைப்புக்கு ஆதரவாக ஒரு மேட்டினியில், டிசம்பர் 14 அன்று - டிசம்பர் 17 அன்று, டிசம்பர் 17 அன்று, இடதுசாரிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் இசை மாலைகளில் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நினைவாக ஒரு மாலையில் அவர் பேசுவார் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. சோசலிசப் புரட்சிக் கட்சி; அதே நேரத்தில், டிசம்பரில், யெசெனின் ரெச்ச்கின் ஆலையில் ஒரு கச்சேரி-கூட்டத்தில் பங்கேற்கிறார். வாய்வழி விளக்கங்கள் "முக்கியத்துவத்தை நிறுவ வேண்டும் கவிஞர் யேசெனின் குரல்கள்நிகழ்வுகளின் இடிமுழக்கத்தில்,” ஆனால் முக்கிய முக்கியத்துவம் பத்திரிக்கைகளில் தோன்றுவதற்கு வைக்கப்பட்டது. யேசெனின் தான் அக்டோபரின் நினைவாக முதல் கவிதையை எழுத முடிந்தது - “உருமாற்றம்” (நவம்பர் 1917). இதைத் தொடர்ந்து "இனோனியா", அதில் கவிஞர் தனது புரட்சிகர "தேடலை" சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், லெனினின் முதல் ஆணைகளுடன் ஒற்றுமையாகப் பாடி, மத அடையாளங்களை வெளிப்படையாக கேலி செய்தார்.

ஆனால் 1917 காலகட்டத்தின் யேசெனினை நிச்சயமாக ஒரு விவேகமான மற்றும் கொள்கையற்ற சந்தர்ப்பவாதி என்று அழைக்க முடியுமா?

1917 மற்றும் குறிப்பாக 1918 இல் அவரது படைப்புகளின் இத்தகைய மதிப்பீடுகள் மிகவும் பொதுவானவை, குறிப்பாக பெருநகர எழுத்தாளர்களின் வட்டங்களில். யெசெனின், "வெற்றி பெற்றவர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள" (E. Zamyatin) பாடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், "புரட்சிக்கு ஒரு அடையாளமாகவும், "வலுவான சக்தி" (V. Khovin) ஆகவும் மாறினார். ஆனால் கவிஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச் எதிர்பாராத விதமாக அவரது மிகவும் உறுதியான வழக்கறிஞரானார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், யேசெனின் ஒரு வடிவத்தை மாற்றுபவர் அல்லது இரட்டை வியாபாரி அல்ல என்றும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை காப்பீடு செய்யவில்லை என்றும் அவர் சரியாகக் குறிப்பிட்டார். மாறாக, அவரது பார்வைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியில், யேசெனின் மிகவும் நிலையான மற்றும் நேர்மையானவர்: அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் இரண்டும் விவசாயிகளின் "உண்மையால்" மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

“... புரட்சி எங்கிருந்து வரும், மேலிருந்து அல்லது கீழே இருந்து வரும் என்று அவர் வெறுமனே கவலைப்படவில்லை. கடைசி நிமிடத்தில் தீ வைப்பவர்களுடன் சேர்ந்துவிடுவார் என்பது அவருக்குத் தெரியும் ரஷ்யா; ஃபீனிக்ஸ் பறவை, நெருப்புப் பறவை போல இந்தச் சுடரில் இருந்து ஒரு விவசாயப் பெண் பறந்து செல்வதற்காக நான் காத்திருந்தேன். ரஸ்", கோடாசெவிச் குறிப்பிடுகிறார். எந்தவொரு புரட்சிகர ஏற்ற தாழ்வுகளிலும், யேசெனின் தன்னைத் துல்லியமாக "எங்கே உச்சநிலைகள்" என்று கண்டறிந்தார், அவர் நினைத்தது போல், தங்கள் கைகளில் அதிக எரியக்கூடிய பொருட்களை வைத்திருந்தார். திட்ட வேறுபாடுகள் அவருக்கு முக்கியமில்லை, அநேகமாக, அதிகம் அறியப்படவில்லை. புரட்சி அவருக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு முன்னுரை மட்டுமே. சமூகப் புரட்சியாளர்கள் (அவர்கள் வலது அல்லது இடது என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை), பின்னர் போல்ஷிவிக்குகளைப் போலவே, அவருக்கு விவசாயிகளுக்கான பாதையை தெளிவுபடுத்துபவர்கள் மற்றும் இந்த விவசாயி சரியான நேரத்தில் துடைத்துவிடுவார்கள்.

எங்கள் கருத்துப்படி, யேசெனின் செயல்களின் இந்த மதிப்பீடு மிகவும் நியாயமானது. அவர் தனது "விவசாயி" உண்மையை நம்பினார், மேலும் போல்ஷிவிக்குகள் அனைத்து எதிர்பார்ப்புகளையும் நம்பிக்கைகளையும் ஏமாற்றியபோது, ​​அவர்களில் மற்றும் அவர்கள் தொடங்கிய சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கான எந்த வாய்ப்புகளிலும் அவர் கடுமையாக ஏமாற்றமடைந்தார்.

"கற்பனையாளர்களின் வரிசை"

1917-18 ஆம் ஆண்டில், "சித்தியன்ஸ்" என்ற இலக்கியத் தொகுப்பின் ஆசிரியர்களின் பணியில் யேசெனின் தீவிரமாக பங்கேற்றார். "சித்தியன்ஸ்" இன் ஆசிரியர் இவனோவ்-ரசும்னிக், புரட்சிக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் சமூக வளர்ச்சியின் முக்கிய உந்து சக்தி தேசியமாகவே இருந்தது, இது மரபுவழி-எதேச்சதிகாரம்-தேசியம் என்ற முக்கோணத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. "வெளிநாட்டு" (புரட்சியின் வெளிப்புற மார்க்சிச ஷெல் பின்னால்) அதன் "உண்மையான ரஷ்ய" உள்ளடக்கத்தை பார்க்காதவர்களை அவர் விமர்சித்தார். ரஷ்யா ஒரு இளம், வலிமை நிறைந்த மக்கள், "சித்தியர்கள்", அவர்கள் நலிந்த மேற்கு நாடுகளுக்கு தங்கள் சட்டங்களை ஆணையிடுவார்கள் ("முயற்சி செய்யுங்கள், எங்களுடன் போராடுங்கள்! // ஆம், நாங்கள் சித்தியர்கள்! ஆம், நாங்கள் ஆசியர்கள், // சாய்வாக மற்றும் பேராசை கொண்ட கண்கள் ) ரஷ்ய புரட்சி முழு உலகத்தையும் தலைகீழாக மாற்றும் என்று "சித்தியர்கள்" உறுதியாக நம்பினர்.

யேசெனினின் சமகாலத்தவர்கள் ஒருமனதாக யேசெனின் தொலைதூரத்தில் இருந்த மகிழ்ச்சியான அபிலாஷை, 1917-1918 இல் யேசெனின் புயல் உத்வேகம் பற்றி பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், முந்தைய இலக்கிய அதிகாரிகளை மட்டும் "குதித்து மிஞ்சும்" ஆசையால் இதை விளக்க முடியாது; யேசெனின் விவசாய இராச்சியத்தில் அதிகம் நம்பவில்லை (இது "வரவேற்பை உருவாக்குவதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கு" மட்டுமே, ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் உண்மையான விவசாயியாக இருந்ததில்லை), ஆனால் "வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல்". இது கவிஞர் யேசெனினை முதன்மைக்காக மட்டுமல்ல, கவிதை முழுமைக்காகவும் பாடுபட வைத்தது.

"சித்தியன்" சகாப்தத்தில் தான், யேசெனின், தனது கவிதைகளுடன் பேசுகையில், அந்த சக்தியைப் பெற்றார், கேட்போரின் "பிரிக்கப்படாத சமர்ப்பிப்பு" திறனைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை இழக்க மாட்டார். கவிதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​கவிஞர் பார்வையாளர்களுக்கு அதிகபட்ச பதற்றத்தை அடைந்தார் - அவர் எதிர்பாராத ஒலி மாற்றங்களுடன் பார்வையாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார், மாறுபாடுகளுடன் விளையாடினார், பார்வையாளர்களை அவமதித்தார் அல்லது கண்ணீரைத் தொட்டார். அவர் முறைப்படி தனது கலைத்திறனை மெருகேற்றினார், அவரது கவர்ச்சியான தோற்றம் மற்றும் அவரது உள்ளார்ந்த கவர்ச்சியை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், ஆனால் யேசெனின் ஒரு உண்மையான கவிஞராக வெளிவரவில்லை. நாடக இயக்குனர்கள் சொல்வது போல், மேடை அமைப்பு ஒரே மாதிரியாக இல்லை. மாயகோவ்ஸ்கி இந்த பாத்திரத்தில் மிகவும் கரிமமாக இருந்தார்.

"சித்தியன்களில்" ஒத்துழைத்த ஆண்ட்ரி பெலி உடனான அறிமுகம் யேசெனினை புதிய படைப்புத் தேடல்களுக்குத் தூண்டியது. அவர் ஒரு வார்த்தையின் கவிதை "உள் ரைம்" தேடுவதில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் 1919 இல், வி. ஷெர்ஷ்னெவிச் மற்றும் ஏ. மரியெங்கோஃப் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, புகழ்பெற்ற கற்பனையாளர்களின் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது எதிர்காலத்தின் மரணம் மற்றும் ஒரு புதிய பிறப்பை அறிவித்தது. இலக்கியத்தில் இயக்கம்.

கற்பனைவாதத்தின் அழகியல் கருத்து, அதிர்ச்சியூட்டும், வெறுப்பூட்டும், ஆத்திரமூட்டும் படங்கள், ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனம் (ஒரு தத்துவ அமைப்பாக உணரப்பட்டது) ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட அடிப்படை அழகியல் எதிர்ப்பு அடிப்படையிலானது. உண்மையில் இதில் புதிதாக எதுவும் இருக்கவில்லை. கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு முறையாக படம் கடந்த காலத்தில் ஃப்யூச்சரிஸத்தால் மட்டுமல்ல, குறியீட்டாலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. காதல் ஒழுக்கம் என்பது பழைய தலைமுறையின் (பிரையுசோவ், பால்மாண்ட்) ரஷ்ய நவீனவாதிகளால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, இதையொட்டி, "அபாண்டமான கவிஞர்கள்" மற்றும் நீட்சே ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்கினார். உண்மையில் புதியது என்னவென்றால், வெள்ளி யுகத்தில் செல்வாக்கு செலுத்திய அவாண்ட்-கார்ட் இலக்கிய இயக்கங்களில் கற்பனையானது கடைசியாக மாறியது.

இமேஜிஸ்டுகளின் படைப்பு செயல்பாடு, மற்ற இலக்கியக் குழுக்களைப் போலல்லாமல், ஒரு திடமான பொருள் அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செப்டம்பர் 1919 இல், யேசெனின் மற்றும் மரியங்கோஃப் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் "சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் சங்கத்தின்" சாசனத்தை உருவாக்கி பதிவு செய்தனர் - இது "ஆர்டர் ஆஃப் இமேஜிஸ்ட்களின்" அதிகாரப்பூர்வ அமைப்பு. குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் கற்பனைக்கு நெருக்கமான பலர் (அவர்களில் ஜேர்மன் தூதர் மிர்பாக் கொலையாளி, பாதுகாப்பு அதிகாரி யா. ப்ளூம்கின் மற்றும் பெகாசஸ் ஸ்டேபிள் ஏ. சிலின் பராமரிப்பாளர்) கையெழுத்திட்டனர், மேலும் அது அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மக்கள் கல்வி ஆணையர் A. Lunacharsky. பிப்ரவரி 20, 1920 இல், யேசெனின் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சங்கத்தின் உருவாக்கம் அதன் கீழ் பல வணிக நிறுவனங்களைத் திறக்க முடிந்தது. ஆண்டின் இறுதியில், "ஸ்டேபிள் ஆஃப் பெகாசஸ்" என்ற இலக்கிய கஃபே மற்றும் கவிஞர்கள் புத்தகங்களை விற்ற இரண்டு புத்தகக் கடைகள் செயல்படத் தொடங்கின - "வார்த்தை கலைஞர்களின் புத்தகக் கடை" மற்றும் "கவிஞர்களின் கடை." 1922 இல் "நிலையானது" நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​கஃபே-சாப்பாட்டு அறை "கலோஷா" தோன்றியது, பின்னர் "மவுஸ் ஹோல்". சங்கம் லிலிபுட் திரையரங்கையும் வைத்திருந்தது. "போர் கம்யூனிசம்" மற்றும் NEP ஆண்டுகளில் இந்த நிறுவனங்கள் கவிஞர்களுக்கு வழங்கிய நிதி, முதன்மையாக புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கும் ஆசிரியர்களை பராமரிப்பதற்கும் "ஆணையின்" தேவைகளுக்கு சென்றது.

இமேஜிஸ்டுகள் அனைத்து ரஷ்ய கவிஞர்களின் ஒன்றியத்தில் வலுவான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர், இதில் ரூரிக் இவ்னேவ் (லுனாச்சார்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட செயலாளர்) மற்றும் வி. ஷெர்ஷெனெவிச் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். பின்னர் இருவரும் அங்கு தலைமை தாங்கினர், யெசெனின், க்ருசினோவ் மற்றும் ரோய்ஸ்மேன் ஆகியோர் பிரசிடியத்தில் இருந்தனர்.

மாநில பதிப்பகத்தில் தங்கள் சொந்த கவிதைத் தொகுப்புகளை வெளியிடுவதில் சிரமங்களை அனுபவித்து, இமேஜிஸ்டுகள் தங்கள் சொந்த பதிப்பகங்களைத் திறந்தனர் - ஏ. குசிகோவ் தலைமையிலான “சிக்கி-பிகி” மற்றும் “சாண்ட்ரோ”, அத்துடன் “ப்ளீயட்”. ஆனால் "கற்பனையாளர்கள்" என்ற பதிப்பகம் பிரதானமாகிறது. அதன் இருப்பு நான்கு ஆண்டுகளில், இது 40 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளது. 1922 ஆம் ஆண்டில், இமேஜிஸ்டுகள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையான ஹோட்டல் ஃபார் டிராவலர்ஸ் இன் பியூட்டியை நிறுவினர், இது மூன்று ஆண்டுகளாக இருந்தது (நான்கு இதழ்கள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன).

இமேஜிஸ்டுகள் தங்கள் கருத்துக்களை பல நிகழ்ச்சிகளில் பரப்பினர். 1919 இல், அவர்கள் பெயரிடப்பட்ட இலக்கிய ரயிலின் இலக்கியப் பிரிவில் நுழைந்தனர். ஏ. லுனாச்சார்ஸ்கி, இது அவர்களுக்கு நாடு முழுவதும் பயணம் செய்வதற்கும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதற்கும் வாய்ப்பளித்தது. மாஸ்கோவில், கற்பனையாளர்களின் பங்கேற்புடன் மாலைகள் "பெகாசஸ் ஸ்டேபிள்", கவிஞர்கள் ஒன்றியம் "டோமினோ", பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற அரங்குகளின் ஓட்டலில் நடந்தது.

ஃபியூச்சரிஸ்டுகளின் நடத்தையை ஓரளவு ஏற்றுக்கொண்டு, கற்பனைவாதிகள் தொடர்ந்து - குறிப்பாக முதல் காலகட்டத்தில் - ஸ்ட்ராஸ்ட்னாய் மடாலயத்தின் சுவர்களை அவதூறான கல்வெட்டுகளால் ஓவியம் வரைதல், மாஸ்கோ தெருக்களுக்கு மறுபெயரிடுதல், இலக்கியத்தின் "சோதனைகள்" போன்ற பல்வேறு குழு நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்தனர். இலக்கு சுய-விளம்பரம் மட்டுமல்ல, அதிகாரிகளின் அதிகரித்து வரும் அழுத்தத்திற்கு எதிராகவும். இதனுடன் தொடர்புடையது "அரசு கலை" பற்றிய அவர்களின் விமர்சனம் - Proletkult, பத்திரிகை "ஆன் போஸ்ட்", LEF, இது மாநிலத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முயன்றது.

"ஆர்டர் ஆஃப் இமேஜிஸ்டுகள்" உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில், யேசெனின் ஏற்கனவே தனது சொந்த திட்டத்தை வைத்திருந்தார், "தி கீஸ் ஆஃப் மேரி" என்ற கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டார், அங்கு கவிஞர், தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில், பொதுவாக படைப்பாற்றல் மற்றும் குறிப்பாக வாய்மொழி கலை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலித்தார். . இது ரஷ்ய மொழியின் "கரிம உருவகத்தன்மையை" ஆக்கப்பூர்வமாக மாஸ்டர் செய்வதற்கான யேசெனின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் தேசிய கூறுகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை நம்புவது பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான கருத்தாய்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டுப்புற புராணங்கள் யேசெனினின் உருவகத்தின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் புராண இணையான "இயற்கை - மனிதன்" அவரது கவிதை உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு அடிப்படையானது. V. Shershenevich மற்றும் A. Mariengof, நெருங்கிய எதிர்கால வட்டங்களில் இருந்து வந்தவர்கள், யேசெனினின் "தேசியவாதத்தால்" வெளிப்படையாக எரிச்சலடைந்தனர், ஆனால் பலம் பெறும் ஒரு இயக்கத்தின் பதாகையாக அவருக்கு அவரது பெரிய பெயர் தேவைப்பட்டது.

இருப்பினும், யேசெனின் விரைவில் கற்பனையால் "நோய்வாய்ப்பட்டார்". 1921 ஆம் ஆண்டளவில் இலக்கியப் புதுமையின் லட்சியங்கள் ஏற்கனவே கலைந்து போயிருந்தன, கவிஞர் தனது நண்பர்களின் செயல்பாடுகளை "கோமாளிகளுக்காகக் கோமாளித்தனங்கள்" என்று அழைத்தபோது, ​​​​மற்றவர்களை நோக்கிய அவர்களின் முட்டாள்தனமான கேலியை "தாயகம் பற்றிய உணர்வு" இல்லாததால் இணைத்தார். இருப்பினும், மற்றவர்கள் இனி சொல்லத் துணியாததைச் சொல்ல யேசெனினுக்கு ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் போக்கிரியின் முகமூடி தேவைப்பட்டது. அவர் தொடர்ந்து இமாஜிஸ்ட் பதிப்பகங்களில் தீவிரமாக வெளியிட்டார் மற்றும் குழுவின் "உயர்" புரவலர்களின் அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவித்தார்: அதிகாரிகள் அவர்களைத் தொடவில்லை. மாறாக, கற்பனைவாதிகள் முட்டாள் குழந்தைகள் அல்லது கோமாளிகள் போல பாதுகாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் "கோமாளிகள்" இலக்கிய சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடாக கருதப்படலாம் - நிச்சயமாக, சில வரம்புகளுக்குள். 1924 இல் மட்டுமே யேசெனின் கற்பனையிலிருந்து விலகுவதாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார். இந்த ஆணை 1927 இல் நிறுத்தப்பட்டது.

எஸ்.ஏ. யேசெனின் வாழ்க்கையில் காதல்

எஸ்.ஏ. யேசெனினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி-சுயசரிதை மற்றும் போலி-அறிவியல் இலக்கியங்களின் நூலகத்தை நீங்கள் பார்த்தால், "யேசெனினின் வாழ்க்கையில் பெண்கள்", "யேசெனின் காதல் மற்றும் மரணம்", "ரஷ்ய அருங்காட்சியங்கள்" போன்ற ஏராளமான தலைப்புகளால் ஒருவர் விருப்பமின்றி கண்களைப் பிடிக்கிறார். இலக்கியம்", "யேசெனினை நேசித்த பெண்கள்", முதலியன. முதலியன யேசெனின் படைப்பின் நிலைகள் வேண்டுமென்றே அவரது காதலர்களில் ஒருவர் அல்லது இன்னொருவரின் பெயர்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ள ஆய்வுகள் கூட உள்ளன, அவர்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களைப் போல, கவிஞரின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். எங்கள் கருத்துப்படி, சிறந்த ரஷ்ய பாடலாசிரியரின் வேலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அத்தகைய அணுகுமுறை முற்றிலும் நியாயமற்றது. அவரது வாழ்நாளில், யேசெனினைச் சுற்றி பெண்கள் உட்பட பலர் இருந்தனர், அவர்கள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவர், அவரது தலைவிதியை பாதிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களின் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், அவர் அன்பான மற்றும் திறந்த நபர் அல்ல. மாறாக, யேசெனின் உண்மையிலேயே தனது ஆன்மாவைத் திறக்க முடியும், மற்றொரு நபரை தனது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களில் கவிதையில் மட்டுமே ஈடுபடுத்த முடியும். எனவே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அவரது பாடல் வரிகளின் அழியாத நேர்மை, மனிதகுலம் அனைவருக்கும் உரையாற்றப்பட்டது, எந்தவொரு தனிப்பட்ட நபருக்கும் அல்ல.

"நான் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறேன்," யேசெனின் அடிக்கடி தனது நண்பர்களுடனான உரையாடல்களில் குறிப்பிட்டார். "குளிர்ச்சியை" தொடர்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் அவர் "உண்மையில்" அன்பாக இருக்க இயலாது என்ற உத்தரவாதம் வந்தது" என்று யெசெனினின் பொதுவான சட்ட மனைவிகளில் ஒருவரான என். வோல்பின் சாட்சியமளிக்கிறார். உண்மையில், கவிஞரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, சமகால நினைவுக் குறிப்புகள் அரிதான ஒருமித்த கருத்தைக் காட்டுகின்றன: "யேசெனின் யாரையும் நேசிக்கவில்லை, எல்லோரும் யேசெனினை நேசித்தார்கள்" (ஏ. மரியெங்கோஃப்); "பெரும்பாலும், யெசெனின் பெண்களைப் பற்றி இழிவாகப் பேசினார்" (I. ரோசனோவ்); "அவர் எப்போதும் பின்னணியில் அன்பைக் கொண்டிருந்தார்" (வி. ஷெர்ஷனெவிச்); "இந்தத் துறை அவருக்கு சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது" (எஸ். கோரோடெட்ஸ்கி). இன்னும், பலர் ஆச்சரியப்பட்டனர்: இந்த "குளிர்ச்சி" இருந்தபோதிலும் கவிஞரின் சிறந்த ஆண்டுகளில் ஏதாவது இருந்ததா - சரி, குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம், குறைந்தபட்சம் அன்பின் சாயல்?

ஒரு காலத்தில், S. Yesenin N. Klyuev இன் ஓரினச்சேர்க்கை அன்பை நிராகரித்தார், அவர் தனது பெண்கள் மீது நேர்மையாக பொறாமைப்பட்டார், மேலும் சில நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் யேசெனின் கருத்துப்படி, வெறித்தனமான காட்சிகளை அரங்கேற்றினார். கவிஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த உண்மையை ரியாசான் கட்டியின் "ஆரோக்கியமான இயல்பு" மூலம் விளக்க விரும்புகிறார்கள்: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கலை சூழலில் நாகரீகமாக இருந்த அனைத்து பாலியல் விலகல்களும் யேசெனினுக்கு அந்நியமானவை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பெரும்பாலும், இது இளம் கவிஞரின் பாலியல் விருப்பங்களைப் பற்றியது அல்ல. கிட்டோவ்ராஸுடன் செர்ஜி யேசெனினின் ஒற்றுமையை க்ளூவ் பின்னர் வலியுறுத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், அவர் மீது சாலமன் மன்னர் தந்திரமாக ஒரு மந்திர கடிவாளத்தை எறிந்து தன்னைத்தானே சேவை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் (“செரியோஷாவின் வெள்ளை ஒளி கிடோவ்ராஸைப் போன்றது”). இருப்பினும், யெசெனின் தனது உடலை விட க்ளூவ் தனது ஆன்மாவின் கூற்றுக்களால் மிகவும் வெட்கப்பட்டார். வேறொருவரின் "கட்டு" வாழ்க்கை அவருக்குப் பொருந்தவில்லை, மேலும் ஒரு மூத்த மற்றும் பிரபலமான கவிஞரின் கீழ் எப்போதும் ஒரு "இளைய" சகோதரராக இருப்பார் என்ற பயம் அவரது படைப்பு மற்றும் ஆன்மீக சுதந்திரத்திற்காக போராட அவரைத் தூண்டியது. கிட்டோவ்ராஸைப் போலவே, யேசெனினுக்கும் ரவுண்டானா பாதைகளை எப்படி எடுப்பது என்று தெரியவில்லை - அவர் எப்போதும் விரும்பிய இலக்கை நோக்கிச் சென்றார். எனவே, அவர் தந்திரமான க்ளூவை இனி தேவைப்படாதபோது அவரிடமிருந்து தூக்கி எறிந்தார். எனவே புகழ்பெற்ற சென்டார் மன்னன் சாலமோனை உலகின் முனைகளுக்கு தூக்கி எறிந்து, தனது மந்திர கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தன்னை விடுவித்தார். க்ளீவ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இதற்காக அவரை பழிவாங்கினார்.

கவிஞரின் மற்ற, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பொழுதுபோக்குகள் ஜைனாடா ரீச் மற்றும் லிடியா காஷினா, கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கயா நில உரிமையாளர், "அன்னா ஸ்னேகினா" கவிதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ரீச்சுடனான திருமணம் யேசெனினுக்கு ஒரு குறுகிய கால வீட்டு உணர்வைக் கொடுத்தது - அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் கிட்டத்தட்ட வீடற்றவராக இருந்தார். ஒரு நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையின் உணர்வு அவரது சொந்த இருப்பை அழிக்கவோ அல்லது பின்னணியில் தள்ளவோ ​​முடியாது. க்ளூவேவைப் போலவே உறுதியான மற்றும் உண்மையான ஒருவருடன் ஆன்மீக இணைப்பு உணர்வு அவரது ஆன்மீக சுதந்திரத்தை மட்டுமே மீறியது.

Isadora Duncan, N. Volpin, G. Benislavskaya, S. Tolstaya - இது எந்த வகையிலும் "மனந்திரும்பும்" போக்கிரியின் "டான் ஜுவான்" பட்டியல் அல்ல. புத்திசாலித்தனமான கவிஞரின் "மியூஸ்கள்", "பிரியமானவர்கள்", "வாழ்க்கை நண்பர்கள்" என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கப்படும் இந்த பெண்கள் அனைவரும் சொந்தமாக வாழ்ந்தார், அவர் சொந்தமாக வாழ்ந்தார். இசடோராவுக்கு அவரது நடனம் மற்றும் ஐரோப்பிய புகழ் இருந்தது, வோல்பினுக்கு விரிவான இலக்கிய ஆர்வங்கள் மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவரிடமிருந்து விரும்பிய குழந்தை இருந்தது, ரீச் ஒரு நடிகையானார், சோவியத் "தியேட்டர் ஜெனரல்" மேயர்ஹோல்டின் மனைவி, டால்ஸ்டாய் இன்னும் அவரது "பெரிய வயதான மனிதர்" மற்றும் நிறைய இருந்தார் யேசெனின் கையால் எழுதப்பட்ட ஆட்டோகிராஃப்கள். ஒரு நாயைப் போல உண்மையுள்ள கல்யா மட்டுமே தனது அன்பான உரிமையாளரின் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியவில்லை, அவருக்குப் பின் சென்றார்.

ஆம், யேசெனினை நேசித்த பல பெண்கள் இருந்தனர். ஆனால், உண்மையில், அவரது வாழ்க்கையில் மிகக் குறைவான அன்பு இருந்தது, அவர் தொடர்ந்து அதைக் கண்டுபிடித்து, சித்திரவதை செய்து, அழகான ஆடைகளை அணிந்து, நம்பத்தகாத, நம்பத்தகாத, சாத்தியமற்றதைப் பற்றி ஏங்கவும், பகல் கனவு காணவும் வேண்டியிருந்தது. யேசெனின் இதை இவ்வாறு விளக்கினார்: “நான் யாரிடமும் எவ்வளவு பைத்தியக்காரத்தனமான அன்பை சத்தியம் செய்தாலும், அதையே நான் எவ்வளவு உறுதியளித்தாலும் சரி, இவை அனைத்தும், சாராம்சத்தில், ஒரு பெரிய மற்றும் அபாயகரமான தவறு. எல்லாப் பெண்களுக்கும் மேலாக, எந்தப் பெண்ணுக்கும் மேலாக நான் நேசிக்கும் ஒன்று இருக்கிறது, மேலும் நான் எந்தவிதமான பாசங்களுக்கோ அல்லது எந்தக் காதலுக்கோ வியாபாரம் செய்ய மாட்டேன். இது கலை..."

பெரும்பாலும், இது சரியாக இருந்தது.

கடந்த வருடங்கள்

எஸ்.ஏ. யேசெனின் முப்பது ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ரஷ்யாவின் கவிதைத் தொடுவானத்தில் ஒருவேளை முதல் "சூப்பர் ஸ்டார்" அந்தஸ்தைப் பெற்றார். அவரது கவிதைகள் பெரிய அளவில் விற்கப்பட்டன, வெளியீடுகள் அச்சகத்தில் இருந்து வெளிவருவதற்கு நேரம் கிடைத்தவுடன், அவை உடனடியாக ஒடித்தன. இளைஞர்கள் தங்கள் சிலையின் கவிதை வரிகளைப் பற்றி ஆவேசப்பட்டனர், அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிகைகள் சாபங்களை குரைக்கத் தொடங்கின, கவிஞரான வி. மாயகோவ்ஸ்கி, அதிகாரிகளால் சார்புடையவர், காலாவதியான பாடகர் மீதான உண்மையான ரஷ்ய அன்பால் வேட்டையாடப்பட்டார். "ஹட் ரஸ்".

யேசெனின் பற்றி என்ன? மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு அதிகாரப்பூர்வமாக இணைக்கப்பட்ட, நன்கு திருத்தப்பட்ட காலவரிசையை நீங்கள் கண்டறிந்தால், பல வாழ்க்கைக்கு போதுமான நிகழ்வுகள் இருக்கும், மேலும் பல நாவல்கள், கதைகள் மற்றும் நாடகங்களுக்கு முரண்பாடான, பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமான கதைக்களங்கள் இருக்கும். 1925 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் படைப்புகளின் தொகுப்பைத் தயாரிக்க கடினமாக உழைத்தார்: அவர் பழைய விஷயங்களைத் திருத்தினார் மற்றும் மீண்டும் எழுதினார், ஒருவேளை ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட ஆனால் வெளியிடப்படாத கவிதைகளில் மற்ற தேதிகளை வைத்தார். யேசெனினின் முன்னோடியில்லாத செயல்திறனால் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: முதல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட (!) கவிதைகள் 1925 தேதியிட்டவை. அதே ஆண்டில், "அன்னா ஸ்னேகினா" மற்றும் "தி பிளாக் மேன்" கவிதைகள் இறுதியாக முடிக்கப்பட்டன. ஒப்பிடுவதற்கு: 1917 ஆம் ஆண்டு "பயனுள்ள" புரட்சியால் ஈர்க்கப்பட்ட கவிஞர் எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சித்தபோது, ​​யேசெனின் முப்பது படைப்புகளை மட்டுமே எழுதினார்.

தலையங்கப் பணிக்கு கவிதை படைப்பாற்றலைக் காட்டிலும் குறைவான நேரம், முயற்சி மற்றும் படைப்பு பதற்றம் தேவை. கவிஞரின் உறவினர்களின் நினைவுகளின்படி, அவரால் குடிபோதையில் வேலை செய்ய முடியவில்லை: அனைத்து கவிதைகளும் ஆசிரியரால் பல முறை கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன (1925 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நிறைய ஆட்டோகிராஃப்கள் மற்றும் கவிதைகளின் பல்வேறு பதிப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன). அதே நேரத்தில், யேசெனின் காகசஸுக்கு பயணிக்கிறார், அங்கு சில பதிப்புகளின்படி, அவர் தன்னை ஒரு செல்வாக்கு மிக்க புரவலராகக் காண்கிறார் - எஸ்.எம். கவிஞர் இலக்கிய இதழ்களின் ஆசிரியர்களுடன் தீவிரமாக தொடர்பு கொள்கிறார், இலக்கிய விவாதங்களில் கலந்துகொள்கிறார், புதிய கவிதைகளுடன் பொதுமக்களிடம் பேசுகிறார், கான்ஸ்டான்டினோவில் உறவினர்களைப் பார்க்கிறார், அவரது சகோதரிகள் கத்யா மற்றும் ஷுராவைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், எஸ்.ஏ. டால்ஸ்டாயை மணந்தார், ரயிலில் OGPU ஊழியர்களுடன் சண்டையிடுகிறார். ஒரு மனநல மருத்துவ மனையில் சிகிச்சை, அங்கு அவர் நிறைய ஆத்மார்த்தமான பாடல் வரிகளை எழுதுகிறார் - மேலும் இவை அனைத்தும், பெரும்பாலான நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது தொடர்ந்து குடிபோதையில் இருக்கும்போது. முரண்!

இந்த காலகட்டத்தில் யேசெனினுக்கு மிக நெருக்கமான நபரின் நினைவுகள் மூலம் - ஜி.ஏ. பெனிஸ்லாவ்ஸ்கயா - கவிஞரின் மர்மமான "நோய்" பற்றிய வார்த்தைகள் பல்லவி மூலம் ஓடுகின்றன. யெசெனின், நினைவுக் குறிப்பாளரின் கூற்றுப்படி, வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த பிறகு முழு நேரமும் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபராக நடந்து கொண்டார். மேலும், புரிந்துகொள்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது: கவிஞருக்கு சரியாக என்ன நோய்வாய்ப்பட்டது, அவருக்கு ஆபத்தான முப்பது வருட அடையாளத்தை நெருங்கவில்லை? கலினா அர்துரோவ்னா யேசெனின் குடிப்பழக்கத்தைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார், அல்லது கடுமையான கோபத்துடன் நரம்புக் கோளாறைக் குறிப்பிடுகிறார், அல்லது திடீரென நுகர்வு தொடங்குவது செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் ஆரோக்கியத்திற்கு முக்கிய ஆபத்து என்று கருதுகிறார்.

அவளைப் பின்தொடர்ந்து, மற்ற நினைவுக் குறிப்புகள் கவிஞர் வலிப்புத்தாக்கங்கள் மற்றும் நாள்பட்ட குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டதாகவும், தவிர்க்கமுடியாமல் அவரது புகழ்பெற்ற முடிவை நோக்கி நகர்ந்ததாகவும் கூறுகின்றனர். மாறாக, அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த யேசெனினை ஏமாற்றமடைந்தவராக நினைவு கூர்ந்தவர்களும் உள்ளனர், ஆனால், பெரிய அளவில், அவரது தலைவிதிக்கு ராஜினாமா செய்யவில்லை, கவனமுள்ள மற்றும் தந்திரமான நபர். நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைகள் கூட முரண்படுகின்றன: சில நேரங்களில் கட்டுக்கடங்காத "நட்சத்திரம்" காவல்துறையின் ஈடுபாட்டுடன் குடிபோதையில் ஊழல்களைத் தொடங்குகிறார், சில சமயங்களில் அவர் தனது கிராமப்புற ரசிகர்களுக்கு கவிதைகளைப் படிக்க விருப்பத்துடன் தொலைதூர கிராமத்திற்குச் செல்கிறார். விவேகமாகவும் இழிந்ததாகவும், யேசெனின் தனது “வீட்டுப் பிரச்சினையை” ஏற்பாடு செய்கிறார் - அவர் L.N. இன் பேத்தியை காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்கிறார். டால்ஸ்டாய், மற்றும் அவர் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு - ஆர்வமுள்ள உழைக்கும் கவிஞரின் கடிதத்திற்கு அவர் விரிவாக பதிலளித்தார், ஆர்வமின்றி அவரது விகாரமான வசனங்களை அகற்றினார். யாரை நம்புவது? இரண்டையும் நாம் நம்ப வேண்டும்.

துருவியறியும் கண்களிலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் அவரை மறைத்து வைத்திருந்த அனைத்து முகமூடிகளையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, யேசெனின் தன்னைச் சந்திக்கும் யதார்த்தத்திற்கு முன் பாதுகாப்பற்றவராகக் கண்டார். உங்களைப் போலவே உங்களைப் போலவே, சுய-பெருமைப்படுத்தும் ஏமாற்றுகள் இல்லாமல், கற்பனைகள் மற்றும் வெளிப்புறத் துகள்கள் அதில் ஒட்டிக்கொள்கின்றன. தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கட்டாயப்படுத்தி நடித்த வேடங்களில் நடிப்பதை நிறுத்துவது மிகவும் கடினம். மந்தநிலையால், யேசெனின் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார்: இப்போது அவரது வரவிருக்கும் மரணத்தில். ஒரு வருட காலப்பகுதியில், அவர் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடம் விடைபெறுகிறார்: கவிஞரின் "முன்னறிவிப்புகள்" பற்றிய அனைத்து நினைவுகளும் அருவருப்பான நினைவுக் குறிப்புகளின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல. ஜி.ஏ.வின் நினைவுகளைப் பாருங்கள். 1925 கோடையின் ஆரம்பத்தில் கான்ஸ்டான்டினோவோவிற்கு ஒரு கூட்டுப் பயணம் பற்றி பெனிஸ்லாவ்ஸ்கயா! "பணக்காரன்", அல்லது "நல்ல பையன்", அல்லது நிலையான உதவி மற்றும் ஆதரவு தேவைப்படும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையாக கிராமவாசிகள் முன் விளையாடுவது... குடிபோதையில் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிரியாவிடைகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு விளையாட்டு: "நான்' விரைவில் இறந்துவிடுவேன்."

அதே கோடையில் மாஸ்கோவில், யேசெனின் தனது மரணம் குறித்து வதந்திகளைப் பரப்பவும், செய்தித்தாள்களில் ஒரு இரங்கலை அச்சிடவும், தனக்காக ஒரு அற்புதமான இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்யவும் யோசனை செய்தார். பின்னர் "உயிர்த்தெழு" - சுமார் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு - மற்றும் அவரது நண்பர்களில் யார் அவரை உண்மையில் நேசித்தார்கள், யார் பாசாங்கு செய்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். இதைப் பற்றி அவர் பேசிய அனைவரும் இந்த யோசனையை ஒரு பைத்தியக்காரனின் மற்றொரு பைத்தியக்காரத்தனமான கற்பனை அல்லது மயக்கம் என்று கருதினர் (இவான் தி டெரிபிலின் "மேடை" இறுதிச் சடங்கை நினைவில் கொள்க).

இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, யேசெனின் நீண்டகாலமாக மறந்துபோன அண்ணா இஸ்ரியாட்னோவாவைப் பார்க்கிறார்: “அவர் விடைபெற வந்ததாகக் கூறினார். என் கேள்விக்கு: "என்ன? ஏன்?" - கூறுகிறார்: "நான் கழுவுகிறேன், வெளியேறுகிறேன், மோசமாக உணர்கிறேன், ஒருவேளை இறக்கப் போகிறேன்." அவனைக் கெடுக்காதே, அவனுடைய மகனைப் பார்த்துக்கொள்ளும்படி நான் அவனிடம் கேட்டேன்.

மாஸ்கோவிலிருந்து லெனின்கிராட் நகருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நான்கு நாட்கள் கடந்துவிட்டன, யேசெனின் தனது நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவரையும் சந்தித்தார்: அவர் தான்யா மற்றும் கோஸ்ட்யாவைப் பார்க்கிறார் - ரீச்சின் குழந்தைகள், அவரது சகோதரி கத்யா மற்றும் அவரது கணவர் கவிஞர் நசெட்கின். பெனிஸ்லாவ்ஸ்கயா அவளை நிலையத்தில் அவரிடம் "விடைபெற" அழைக்கிறார்.

டிசம்பர் 27-28, 1925 இரவு OGPU அதிகாரிகளால் S. யேசெனின் கொலை செய்யப்பட்ட பதிப்பு இன்று உறுதிப்படுத்தல் அல்லது தெளிவான மறுப்பைக் காணவில்லை. ஒரு நபரைக் கொல்ல, "இரத்தவெறி கொண்ட OGEP போராளிகளுக்கு" கூட வெளிப்புற, குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது விளக்கக்கூடிய, உண்மையான காரணம் தேவைப்பட்டது. ஆனால் கவிஞரின் கொலைக்கான தெளிவான மற்றும் யாராலும் நிரூபிக்கப்பட்ட காரணம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. தற்போதைய நாவலாசிரியர்களால் (V. Kuznetsov, V. Bezrukov, S. Kunyaev) முன்மொழியப்பட்ட அனைத்தும், நுழைவாயிலில் ஒரு பெஞ்சில் செயல்படாத ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களின் மனோதத்துவ முட்டாள்தனமாகவும் ஊகமாகவும் தெரிகிறது. 1925 XIV காங்கிரஸில் உட்கட்சி குழுக்களின் போராட்டத்துடன் யேசெனின் கொலை எப்படியாவது இணைக்கப்பட்டிருந்தால், ட்ரொட்ஸ்கியோ அல்லது ஸ்டாலினோ அவரது ஆதரவாளர்களோ இந்த கவர்ச்சியான துருப்புச் சீட்டை அடுத்தடுத்த போராட்டத்தில் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழந்திருக்க மாட்டார்கள். ஏற்கனவே 1930 களில், தேசியக் கவிஞரின் பெயரை இழிவுபடுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவரது சிறந்த படைப்புகளை "நலிந்த" என்று முத்திரை குத்துவதற்குப் பதிலாக, "அழிக்கப்பட்ட ட்ரொட்ஸ்கிஸ்டுகளால்" பாதிக்கப்பட்டவரின் பீடத்தில் யேசெனினை அமர்த்துவது அதிகாரிகளுக்கு மிகவும் லாபகரமானதாக இருந்திருக்கும். அவரை தியாகியாகவும், வீரனாகவும் ஆக்குகிறது. ஒரு ரஷ்ய மேதையைக் கொன்றதாக யூதக் குழு குற்றம் சாட்டுவது ஒரு வெற்றி-வெற்றி நடவடிக்கையாகும், இது முன்னாள் அரசியல் எதிரிகளின் விசாரணைகளின் போது தவிர்க்க முடியாது. ஸ்டாலினின் பரிவாரங்கள் கவிஞரை ஒழிப்பதில் கை வைத்திருந்தால், ட்ரொட்ஸ்கி இதைக் குறிப்பிடும் வாய்ப்பை தவறவிட்டிருக்க மாட்டார், நாடுகடத்தப்பட்ட "கிரெம்ளின் ஹைலேண்டர்" செய்த அனைத்து குற்றங்களையும் விடாமுயற்சியுடன் பட்டியலிட்டார். அன்றாட, காரணமற்ற கொலையின் பதிப்பு (உதாரணமாக, குடிபோதையில் சண்டையில்) நவீன உணர்வுகளை விரும்புபவர்களால் முற்றிலும் காதல் இல்லாதது என்று நிராகரிக்கப்படுகிறது.

மறுபுறம், யேசெனினுக்கு தற்கொலைக்கான "வெளிப்புற" காரணங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆம், புரட்சி மற்றும் ரஷ்ய மக்களுக்கு அதன் விளைவுகளால் அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். ஆனால் அப்போது யாருக்கு இந்த ஏமாற்றங்கள் ஏற்படவில்லை? வோலோஷின், ஏ. டால்ஸ்டாய், பாபல், லியோனோவ், ஷோலோகோவ் - சோவியத் ரஷ்யாவில் நீண்ட அல்லது குறுகிய ஆயுட்காலம் வாழ்ந்த "ஏமாற்றப்பட்ட" திறமையானவர்களின் பட்டியலை நாம் தொடரலாம். "சகாப்தத்துடன், சாத்தியமான வெகுஜன வாசகர்களுடன் கருத்து வேறுபாடு - இது ஒரு உண்மையான வார்த்தை கலைஞருக்கு ஒரு சோகம் இல்லையா?" - தற்கொலை பதிப்பின் ஆதரவாளர்கள் அழுகிறார்கள். ஆனால் யேசெனினுக்கு இந்த "மோதல்" பற்றிய எந்த தடயமும் இல்லை. அவர்கள் அதைக் கேட்டு, தட்டச்சு செய்து, கையால் நகலெடுத்து, இதயத்தால் கற்றுக்கொண்டார்கள்; அவர் வணங்கப்பட்டார், அவர் பொறுத்துக் கொள்ளப்பட்டார், வேறு எவரும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தங்கள் முன்னோர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட விஷயங்களைச் சொல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். கவிஞரை "சண்டைக்கு அழைக்கவும்" என்று அதிகாரிகள் கோரினர் - ஆனால் இது ஒருபோதும் அவரது உறுப்பு அல்லவா? இருக்கலாம். ஆனால், பெரும்பாலும், அது வேறு ஏதாவது இருந்தது.

கவிஞர், கலைஞர் மற்றும் பொது விருப்பமான செர்ஜி யேசெனின் எப்போதும் விளையாட விரும்பினார், எப்போதும் "விளிம்பில்" நின்று விளையாடுவார். "உள் கோர்" என்று அழைக்கப்படுபவை இல்லாததால், அவர் தனியாக இருப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அதே நேரத்தில் அவர்களைத் தள்ளினார். அவர் தனது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயன்றார், ஆனால் பொதுமக்களின் சார்புநிலையிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை, அவர் உருவாக்கிய அல்லது உருவாக்கப்பட்ட "பிம்பத்திற்கு" அதன் எதிர்வினை. யேசெனினின் நன்கு அறியப்பட்ட நண்பர்-எதிரி ஜி.எஃப் உஸ்டினோவின் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய "நினைவுக் குறிப்புகளை" நீங்கள் நம்பினால், கவிஞர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தனது தற்கொலையை "விளையாட" தொடங்கினார், அவ்வப்போது இந்த விளையாட்டுக்குத் திரும்பினார். 1919 ஆம் ஆண்டில், லக்ஸ் ஹோட்டலில் உஸ்டினோவ்ஸுடன் ஒன்றாக வாழ்ந்தபோது, ​​யேசெனின் பால்கனியில் இருந்து குதிக்க தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார் மற்றும் பொதுமக்களின் எதிர்வினையை கவனமாகக் கண்காணித்தார்: அவரது அடுத்த நடிப்பை அவர்கள் எப்படி உணருவார்கள்? உஸ்டினோவ், அவரைப் பொறுத்தவரை, கூடுதல் பார்வையாளர்களை அறையிலிருந்து அகற்றினார், பின்னர் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற யேசெனினை அழைத்தார். பார்வையாளர்களை இழந்த கவிஞர், தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்வதை உடனடியாக மாற்றிக்கொண்டார். (ஜி.எஃப். உஸ்டினோவ் "யெசெனின் என் நினைவுகள்").

1925 இல் யேசெனினின் கடைசி வாழ்நாள் புகைப்படத்தை நினைவில் கொள்வோம்: முக்கால்வாசி திருப்பம், ஒரு தொப்பி, ஒரு புன்னகை - அவர் ஒரு பளபளப்பான பத்திரிகையின் அட்டைப்படத்திற்கு போஸ் கொடுப்பது போல் இருக்கிறது. மற்றும் ஜி.ஏ.க்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தின் சொற்றொடர். பெனிஸ்லாவ்ஸ்கயா - “கடைசி அட்டையில் உள்ளதைப் போல நான் என் தலைமுடியை சீப்புகிறேன்” - “மாஸ்கோ டேவர்ன்” மற்றும் “லேண்ட் ஆஃப் ஸ்கவுண்ட்ரல்ஸ்” ஆகியவற்றின் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது, மேலும் கவர்ச்சியான வரவேற்புரை காதல் கதைகளை எழுதியவர் அல்ல.

V. Ehrlich இன் கடைசி குறிப்பு, இரத்தத்தில் சுருங்கியது, இந்த "படத்தில்" சரியாக பொருந்துகிறது. தற்கொலை செய்து கொள்ள தீவிரமாக திட்டமிட்டு நண்பர்களுக்கு தற்கொலைக் குறிப்புகளை யார் கொடுக்கிறார்கள்? யேசெனின் செய்தியை நீங்கள் உண்மையில் படித்தால், அது கடைசியாக இருந்தது என்பதிலிருந்து சுருக்கமாக, அதில் கவிஞர் எர்லிச்சை திரும்ப அழைக்கிறார்:

அத்தகைய வரிகளைப் படித்த பிறகு, எந்தவொரு சாதாரண நபரும் ஹோட்டலுக்குத் திரும்பியிருக்க வேண்டும், அதன் மூலம் திட்டமிட்ட அரங்கேற்றத்தைத் தடுக்க வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக அல்லவா யெசெனின் அன்று க்ளூவை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார், ஆனால் அவர் மிகவும் தாமதமாக வந்தார், எல்லாம் முடிந்ததும்?..

உடனடி மரணத்தின் சாத்தியம் அதிகரிக்கிறது. ஒரு மருந்தைப் போல, இது நரம்புகளை கூச்சப்படுத்துகிறது, மயக்கமடைகிறது, மகிழ்ச்சியின் உணர்வையும் உத்வேகத்திற்கான உணவையும் தருகிறது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, இது ஒரு நபர் தனது சொந்த கவிதை பிரபஞ்சத்தின் தலைவிதியின் நடுவராக, தன்னைப் பற்றிய ஆர்வத்துடன் எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைகிறது. தற்கொலை பாத்திரத்தை ஒத்திகை பார்ப்பது யேசெனினுக்கு சோகமாக முடிந்தது. இருப்பினும், அவர் தனக்காக அத்தகைய முடிவை விரும்பியிருக்க மாட்டார்: அவர் தனது கையால் குழாயைப் பிடித்தார், கடைசி நேரத்தில் வளையத்திலிருந்து வெளியேற முயன்றார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ... யாருக்குத் தெரியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிதை முடிவடையும் மற்றும் வெறுமனே ரைம் கொண்ட வரிகள் தொடங்கும் எல்லைகள் கவிஞருக்கு மட்டுமே தெரியும். யேசெனின் வாழ்க்கையில் ஒரு தோரணையாக இருந்தார், ஆனால் கவிதையில் நடிப்பது அவருக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக மாறியது.

எலெனா ஷிரோகோவா

இந்த கட்டுரையை தயாரிப்பதில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்:

குன்யாவ் எஸ்., குன்யாவ் செயின்ட். செர்ஜி யேசெனின். எம்.: இளம் காவலர், 2007;

லெக்மானோவ் ஓ. ஸ்வெர்ட்லோவ் எம். செர்ஜி யெசெனின். சுயசரிதை. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: வீடா நோவா, 2007. - 608 ப.;

செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யேசெனின். செப்டம்பர் 21 (அக்டோபர் 3), 1895 இல் ரியாசான் மாகாணத்தின் கான்ஸ்டான்டினோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார் - டிசம்பர் 28, 1925 அன்று லெனின்கிராட்டில் (இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) இறந்தார். சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர், புதிய விவசாய கவிதைகள் மற்றும் பாடல் வரிகளின் பிரதிநிதி, அத்துடன் கற்பனை.

ரியாசான் மாகாணத்தின் ரியாசான் மாவட்டத்தில் உள்ள குஸ்மின்ஸ்கி வோலோஸ்ட், கான்ஸ்டான்டினோவோ கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

தந்தை - அலெக்சாண்டர் நிகிடிச் யேசெனின் (1873-1931).

தாய் - டாட்டியானா ஃபெடோரோவ்னா டிட்டோவா (1875-1955).

சகோதரிகள் - எகடெரினா (1905-1977), அலெக்ஸாண்ட்ரா (1911-1981).

1904 ஆம் ஆண்டில், யெசெனின் கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளிக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு 1909 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்பாஸ்-கிளெபிகியில் உள்ள பாரிஷ் இரண்டாம் வகுப்பு ஆசிரியர் பள்ளியில் (இப்போது எஸ். ஏ. யேசெனின் அருங்காட்சியகம்) தனது படிப்பைத் தொடங்கினார். பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1912 இலையுதிர்காலத்தில், யேசெனின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் மாஸ்கோவிற்கு வந்து, ஒரு கசாப்புக் கடையில் வேலை செய்தார், பின்னர் ஐ.டி. சைட்டின் அச்சிடும் வீட்டில். 1913 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு தன்னார்வ மாணவராக ஏ.எல். ஷானியாவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோ நகர மக்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று மற்றும் தத்துவத் துறையில் நுழைந்தார். அவர் ஒரு அச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் சூரிகோவ் இலக்கிய மற்றும் இசை வட்டத்தின் கவிஞர்களுடன் நண்பர்களாக இருந்தார்.

1914 ஆம் ஆண்டில், யேசெனின் கவிதைகள் முதன்முதலில் குழந்தைகள் இதழான மிரோக்கில் வெளியிடப்பட்டன.

1915 ஆம் ஆண்டில், யேசெனின் மாஸ்கோவிலிருந்து பெட்ரோகிராடிற்கு வந்தார், எஸ்.எம். கோரோடெட்ஸ்கி மற்றும் பிற கவிஞர்களுக்கு அவரது கவிதைகளைப் படித்தார். ஜனவரி 1916 இல், யேசெனின் போருக்குத் தயார்படுத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது நண்பர்களின் முயற்சியால், ஹெர் இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் ஜார்ஸ்கோ செலோ இராணுவ மருத்துவமனையின் இரயில் எண். 143 இல் ஆர்டர்லியாக ("அதிக அனுமதியுடன்") அவர் நியமனம் பெற்றார். பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா. இந்த நேரத்தில், அவர் "புதிய விவசாயக் கவிஞர்கள்" குழுவுடன் நெருக்கமாகி, முதல் தொகுப்புகளை ("ரதுனிட்சா" - 1916) வெளியிட்டார், இது அவரை மிகவும் பிரபலமாக்கியது. நிகோலாய் க்ளீவ்வுடன் சேர்ந்து அவர் அடிக்கடி நிகழ்த்தினார், இதில் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் அவரது மகள்கள் ஜார்ஸ்கோ செலோவில் இருந்தனர்.

1915-1917 ஆம் ஆண்டில், யெசெனின் கவிஞர் லியோனிட் கன்னெகிசருடன் நட்புறவைப் பேணினார், பின்னர் அவர் பெட்ரோகிராட் செக்காவின் தலைவரான யூரிட்ஸ்கியைக் கொன்றார்.

யேசெனின் அனடோலி மரியங்கோஃப் உடனான அறிமுகம் மற்றும் மாஸ்கோ கற்பனையாளர்களின் குழுவில் அவரது செயலில் பங்கேற்பது 1918 - 1920 களின் முற்பகுதியில் உள்ளது.

யேசெனின் கற்பனை மீதான ஆர்வத்தின் காலகட்டத்தில், கவிஞரின் கவிதைகளின் பல தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டன - “ட்ரெரியாட்னிட்சா”, “ஒரு போக்கிரியின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்” (இரண்டும் 1921), “ஒரு சண்டைக்காரரின் கவிதைகள்” (1923), “மாஸ்கோ டேவர்ன்” (1924) , கவிதை "புகச்சேவ்".

1921 ஆம் ஆண்டில், கவிஞர், தனது நண்பர் யாகோவ் ப்ளூம்கினுடன் சேர்ந்து, மத்திய ஆசியாவிற்குச் சென்று, யூரல்ஸ் மற்றும் ஓரன்பர்க் பிராந்தியத்திற்குச் சென்றார். மே 13 முதல் ஜூன் 3 வரை, அவர் தனது நண்பரும் கவிஞருமான அலெக்சாண்டர் ஷிரியாவெட்ஸுடன் தாஷ்கண்டில் தங்கினார். அங்கு யேசெனின் பல முறை பொதுமக்களிடம் பேசினார், கவிதை மாலைகளிலும் அவரது தாஷ்கண்ட் நண்பர்களின் வீடுகளிலும் கவிதைகளைப் படித்தார். நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, யேசெனின் பழைய நகரம், பழைய நகரம் மற்றும் உர்தாவின் தேநீர் விடுதிகளைப் பார்வையிடவும், உஸ்பெக் கவிதைகள், இசை மற்றும் பாடல்களைக் கேட்கவும், தாஷ்கண்டின் அழகிய சுற்றுப்புறங்களை தனது நண்பர்களுடன் பார்வையிடவும் விரும்பினார். அவர் சமர்கண்டிற்கு ஒரு சிறிய பயணத்தையும் மேற்கொண்டார்.

1921 இலையுதிர்காலத்தில், ஜி.பி.யாகுலோவின் பட்டறையில், யேசெனின் ஒரு நடனக் கலைஞரை சந்தித்தார், அவர் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, யேசெனின் மற்றும் டங்கன் ஐரோப்பாவிற்கும் (ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், இத்தாலி) அமெரிக்காவிற்கும் (4 மாதங்கள்) பயணம் செய்தனர், அங்கு அவர் மே 1922 முதல் ஆகஸ்ட் 1923 வரை தங்கினார். இஸ்வெஸ்டியா செய்தித்தாள் அமெரிக்கா "இரும்பு மிர்கோரோட்" பற்றிய யேசெனின் குறிப்புகளை வெளியிட்டது. அவர்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பிய சிறிது நேரத்திலேயே டங்கனுடனான திருமணம் முடிந்தது.

1920 களின் முற்பகுதியில், யேசெனின் புத்தக வெளியீட்டில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், அதே போல் போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயாவில் அவர் வாடகைக்கு எடுத்த புத்தகக் கடையில் புத்தகங்களை விற்றார், இது கவிஞரின் எல்லா நேரத்தையும் ஆக்கிரமித்தது. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், யேசெனின் நாடு முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்தார். அவர் காகசஸுக்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தார், பல முறை லெனின்கிராட் சென்றார், கான்ஸ்டான்டினோவோ ஏழு முறை சென்றார்.

1924-1925 ஆம் ஆண்டில், யேசெனின் அஜர்பைஜானுக்கு விஜயம் செய்தார், க்ராஸ்னி வோஸ்டாக் அச்சகத்தில் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார், மேலும் உள்ளூர் பதிப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இங்கே, மே 1925 இல், "சுவிசேஷகர் டெமியானுக்குச் செய்தி" என்ற கவிதை எழுதப்பட்டது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. மர்தகன் (பாகுவின் புறநகர்) கிராமத்தில் வாழ்ந்தார். தற்போது, ​​அவரது வீடு-அருங்காட்சியகம் மற்றும் நினைவு தகடு இங்கு அமைந்துள்ளது.

1924 ஆம் ஆண்டில், ஏ.பி. மரியெங்கோஃப் உடனான கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக யேசெனின் கற்பனையை முறித்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். யேசெனின் மற்றும் இவான் க்ருசினோவ் ஆகியோர் குழு கலைப்பு குறித்து ஒரு திறந்த கடிதத்தை வெளியிட்டனர்.

அவரைப் பற்றிய கடுமையான விமர்சனக் கட்டுரைகள் செய்தித்தாள்களில் வெளிவரத் தொடங்கின, அவர் குடிப்பழக்கம், ரவுடி நடத்தை, சண்டைகள் மற்றும் பிற சமூக விரோத நடத்தைகளை குற்றம் சாட்டினார், இருப்பினும் கவிஞர் தனது நடத்தையால் (குறிப்பாக அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில்) சில சமயங்களில் இந்த வகையான காரணங்களை வழங்கினார். விமர்சனம். யேசெனினுக்கு எதிராக பல கிரிமினல் வழக்குகள் திறக்கப்பட்டன, முக்கியமாக போக்கிரித்தனமான குற்றச்சாட்டுகள்; நான்கு கவிஞர்களின் வழக்கு, யேசெனின் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் யூத எதிர்ப்பு அறிக்கைகளின் குற்றச்சாட்டுடன் தொடர்புடையது.

யேசெனின் உடல்நிலை குறித்து சோவியத் அரசாங்கம் கவலைப்பட்டது. எனவே, அக்டோபர் 25, 1925 தேதியிட்ட ரகோவ்ஸ்கியின் கடிதத்தில், ரகோவ்ஸ்கி "பிரபல கவிஞர் யேசெனின் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எங்கள் ஒன்றியத்தில் மிகவும் திறமையானவர்" என்று கேட்கிறார்: "அவரை உங்கள் இடத்திற்கு அழைத்து, அவரை நன்றாக உபசரித்து அனுப்புங்கள். அவரை சானடோரியத்திற்கு GPU வில் இருந்து ஒரு தோழர், நான் அவரை குடிபோதையில் விடமாட்டேன் ... "கடிதத்தில் அவரது நெருங்கிய தோழர், செயலாளர், GPU V.D இன் விவகாரங்களின் மேலாளர்: "எம். பி., நீங்கள் படிக்க முடியுமா?" அதற்கு அடுத்ததாக கெர்சனின் குறிப்பு உள்ளது: "நான் மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தேன், ஆனால் யேசெனினைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை."

நவம்பர் 1925 இன் இறுதியில், சோபியா டோல்ஸ்டாயா மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டண உளவியல் கிளினிக்கின் இயக்குநரான பேராசிரியர் பி.பி.கன்னுஷ்கினுடன் கவிஞர் தனது கிளினிக்கில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டது குறித்து ஒப்புக்கொண்டார். இது கவிஞருக்கு நெருக்கமான சிலருக்கு மட்டுமே தெரியும். டிசம்பர் 21, 1925 இல், யேசெனின் கிளினிக்கை விட்டு வெளியேறினார், மாநில பதிப்பகத்தின் அனைத்து அதிகாரங்களையும் ரத்து செய்தார், சேமிப்பு புத்தகத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து பணத்தையும் திரும்பப் பெற்றார், ஒரு நாள் கழித்து லெனின்கிராட் சென்றார், அங்கு அவர் ஆங்கிலெட்டர் ஹோட்டலின் எண் 5 இல் தங்கினார். .

லெனின்கிராட்டில், யெசெனின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofyev, N. N. Nikitin மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களுடனான சந்திப்புகளால் குறிக்கப்பட்டன.

செர்ஜி யேசெனின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை:

1913 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜி யேசெனின் அன்னா ரோமானோவ்னா இஸ்ரியாட்னோவாவைச் சந்தித்தார், அவர் ஐ.டி. சைடின் பார்ட்னர்ஷிப்பின் அச்சகத்தில் சரிபார்ப்பாளராகப் பணிபுரிந்தார், அங்கு யேசெனின் வேலைக்குச் சென்றார். 1914 இல் அவர்கள் ஒரு சிவில் திருமணத்தில் நுழைந்தனர். டிசம்பர் 21, 1914 அன்று, அன்னா இஸ்ரியாட்னோவா யூரி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார் (1937 இல் தவறான குற்றச்சாட்டில் சுடப்பட்டார்).

1917 ஆம் ஆண்டில், அவர் சந்தித்தார், அதே ஆண்டு ஜூலை 30 அன்று வோலோக்டா மாகாணத்தின் கிரிக்கி-உலிடா கிராமத்தில், ஒரு ரஷ்ய நடிகையுடன், இயக்குனர் வி.இ. மேயர்ஹோல்டின் வருங்கால மனைவியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். மணமகனின் உத்தரவாதங்கள் இவானோவ்ஸ்காயா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி பாவெல் பாவ்லோவிச் கித்ரோவ், ஸ்பாஸ்கயா வோலோஸ்ட், மற்றும் உஸ்டியா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி செர்ஜி மிகைலோவிச் பராவேவ், உஸ்டியான்ஸ்கயா வோலோஸ்ட், மற்றும் மணமகளின் உத்தரவாதங்கள் இருந்தன வோலோக்டா நகரத்தைச் சேர்ந்த மகன். பாசேஜ் ஹோட்டல் கட்டிடத்தில் திருமணம் நடந்தது. இந்த திருமணத்திலிருந்து ஒரு மகள், டாட்டியானா (1918-1992), ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர், மற்றும் ஒரு மகன், கான்ஸ்டான்டின் (1920-1986), ஒரு சிவில் இன்ஜினியர், கால்பந்து புள்ளியியல் மற்றும் பத்திரிகையாளர். 1919 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் (அல்லது 1920 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில்), யேசெனின் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் தனது மகனுடன் (கான்ஸ்டான்டின்) கர்ப்பமாக இருந்த ஜைனாடா ரீச் தனது ஒன்றரை வயது மகளுடன் விடப்பட்டார். டாட்டியானா. பிப்ரவரி 19, 1921 இல், கவிஞர் விவாகரத்து கோரி மனு தாக்கல் செய்தார், அதில் அவர் அவர்களுக்கு நிதி வழங்க உறுதியளித்தார் (விவாகரத்து அதிகாரப்பூர்வமாக அக்டோபர் 1921 இல் தாக்கல் செய்யப்பட்டது). அதைத் தொடர்ந்து, மேயர்ஹோல்ட் தத்தெடுத்த தனது குழந்தைகளை யேசெனின் மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்தார்.

அவரது முதல் கவிதைத் தொகுப்புகளிலிருந்து ("ரதுனிட்சா", 1916; "ரூரல் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸ்", 1918) அவர் ஒரு நுட்பமான பாடலாசிரியராகவும், ஆழ்ந்த உளவியல் ரீதியான நிலப்பரப்பில் தேர்ச்சி பெற்றவராகவும், விவசாயி ரஸ் பாடகராகவும், நாட்டுப்புற மொழியில் நிபுணராகவும் தோன்றினார். நாட்டுப்புற ஆன்மா.

1919-1923 இல் அவர் இமாஜிஸ்ட் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். "மேர்ஸ் ஷிப்ஸ்" (1920), "மாஸ்கோ டேவர்ன்" (1924) மற்றும் "தி பிளாக் மேன்" (1925) என்ற கவிதை சுழற்சிகளில் ஒரு சோகமான அணுகுமுறை மற்றும் மன குழப்பம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பாகு கமிஷர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட “தி பாலாட் ஆஃப் தி ட்வென்டி-சிக்ஸ்” (1924) என்ற கவிதையில், “சோவியத் ரஸ்” (1925) தொகுப்பு மற்றும் “அன்னா ஸ்னேகினா” (1925) என்ற கவிதையில், யேசெனின் புரிந்து கொள்ள முயன்றார். கம்யூனிசத்தால் வளர்க்கப்பட்ட ரஸ்", இருப்பினும் "லீவிங் ரஸ்" "", "கோல்டன் லாக் ஹட்" ஆகியவற்றின் கவிஞராக அவர் தொடர்ந்து உணர்ந்தார். நாடகக் கவிதை "புகச்சேவ்" (1921).

1920 ஆம் ஆண்டில், யேசெனின் தனது இலக்கிய செயலாளர் கலினா பெனிஸ்லாவ்ஸ்காயாவுடன் வாழ்ந்தார். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் அவளை பல முறை சந்தித்தார், சில சமயங்களில் பெனிஸ்லாவ்ஸ்காயாவின் வீட்டில் வசித்தார், 1925 இலையுதிர்காலத்தில் எஸ்.ஏ. டால்ஸ்டாயுடனான திருமணம் வரை.

1921 ஆம் ஆண்டில், மே 13 முதல் ஜூன் 3 வரை, கவிஞர் தனது நண்பரான தாஷ்கண்ட் கவிஞர் அலெக்சாண்டர் ஷிரியாவெட்ஸுடன் தாஷ்கண்டில் தங்கினார். துர்கெஸ்தான் பொது நூலகத்தின் இயக்குனரின் அழைப்பின் பேரில், மே 25, 1921 அன்று, நூலகத்தில் இருந்த “ஆர்ட் ஸ்டுடியோ” பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் அவரது நண்பர்கள் ஏற்பாடு செய்த இலக்கிய மாலையில் யேசெனின் நூலகத்தில் பேசினார். என்.கே.பி.எஸ்ஸின் மூத்த ஊழியரான தனது நண்பர் கோலோபோவின் வண்டியில் யேசெனின் துர்கெஸ்தானுக்கு வந்தார். அவர் தாஷ்கண்டில் தங்கியிருந்த காலம் முழுவதும் இந்த ரயிலில் வாழ்ந்தார், பின்னர் இந்த ரயிலில் அவர் சமர்கண்ட், புகாரா மற்றும் போல்டோராட்ஸ்க் (இன்றைய அஷ்கபத்) வரை பயணம் செய்தார். ஜூன் 3, 1921 இல், செர்ஜி யேசெனின் தாஷ்கண்டை விட்டு வெளியேறினார், ஜூன் 9, 1921 அன்று மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். தற்செயலாக, கவிஞரின் மகள் டாட்டியானாவின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி தாஷ்கண்டில் கழிந்தது.

1921 இலையுதிர்காலத்தில், ஜி.பி. யாகுலோவின் பட்டறையில், யேசெனின் நடனக் கலைஞர் இசடோரா டங்கனைச் சந்தித்தார், அவரை அவர் மே 2, 1922 இல் மணந்தார். அதே நேரத்தில், யேசெனின் ஆங்கிலம் பேசவில்லை, மேலும் டங்கன் ரஷ்ய மொழியில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. திருமணத்திற்குப் பிறகு, யேசெனின் டங்கனுடன் ஐரோப்பா (ஜெர்மனி, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், இத்தாலி) மற்றும் அமெரிக்காவில் சுற்றுப்பயணங்களில் சென்றார். வழக்கமாக, இந்த தொழிற்சங்கத்தை விவரிக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர்கள் அதன் காதல்-ஊழல் பக்கத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர், ஆனால் இந்த இரண்டு கலைஞர்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தங்கள் படைப்பு உறவுகளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அவர்களின் திருமணம் சுருக்கமானது, ஆகஸ்ட் 1923 இல் யேசெனின் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார்.

1923 ஆம் ஆண்டில், யேசெனின் நடிகை அகஸ்டா மிக்லாஷெவ்ஸ்காயாவுடன் பழகினார், அவருக்கு "தி லவ் ஆஃப் எ ஹூலிகன்" தொடரிலிருந்து ஏழு இதயப்பூர்வமான கவிதைகளை அர்ப்பணித்தார். ஒரு வரியில், நடிகையின் பெயர் வெளிப்படையாக குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது: "ஏன் உங்கள் பெயர் ஆகஸ்ட் குளிர்ச்சியாக ஒலிக்கிறது?" 1976 இலையுதிர்காலத்தில், நடிகைக்கு ஏற்கனவே 85 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​இலக்கிய விமர்சகர்களுடனான உரையாடலில், அகஸ்டா லியோனிடோவ்னா யேசெனினுடனான தனது விவகாரம் பிளேட்டோனிக் என்று ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவர் கவிஞரை முத்தமிடவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

மே 12, 1924 இல், கவிஞரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான நடேஷ்டா வோல்பினுடனான ஒரு விவகாரத்திற்குப் பிறகு, யேசெனினுக்கு அலெக்சாண்டர் என்ற மகன் பிறந்தார் - பின்னர் ஒரு பிரபலமான கணிதவியலாளரும், கருத்து வேறுபாடு இயக்கத்தின் நபரும், யேசெனினின் ஒரே உயிருள்ள குழந்தை.

செப்டம்பர் 18, 1925 அன்று, யேசெனின் மூன்றாவது (மற்றும் கடைசி) முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார் - அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நூலகத்தின் தலைவரான எல்.என். டால்ஸ்டாயின் பேத்தி சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா டால்ஸ்டாய் (1900-1957). இந்த திருமணமும் கவிஞருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, விரைவில் பிரிந்தது. அமைதியற்ற தனிமை யேசெனினின் சோகமான முடிவுக்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாக மாறியது. கவிஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாயா யேசெனின் படைப்புகளை சேகரித்தல், பாதுகாத்தல், விவரித்தல் மற்றும் வெளியீட்டிற்குத் தயாரிப்பதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார், மேலும் அவரைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளை விட்டுவிட்டார்.

என். சர்தனோவ்ஸ்கியின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கவிஞரின் கடிதங்களின்படி, யேசெனின் சிறிது காலம் சைவ உணவு உண்பவராக இருந்தார்.

செர்ஜி யேசெனின் மரணம்:

டிசம்பர் 28, 1925 இல், யெசெனின் லெனின்கிராட் ஆங்கிலேட்டர் ஹோட்டலில் இறந்து கிடந்தார். அவரது கடைசி கவிதை - “குட்பை, என் நண்பரே, குட்பை...” - ஓநாய் எர்லிச்சின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு முந்தைய நாள் வழங்கப்பட்டது: அறையில் மை இல்லை என்று யேசெனின் புகார் செய்தார், மேலும் அவர் தனது சொந்த இரத்தத்தால் எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. .

யேசெனின் வாழ்க்கையின் கல்வி ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே இப்போது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பின் படி, கவிஞர், மனச்சோர்வு நிலையில் (ஒரு மனநோயியல் மருத்துவமனையில் சிகிச்சையை முடித்த ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு), தற்கொலை செய்து கொண்டார் (தூக்கினார்).

லெனின்கிராட்டில் உள்ள கவிஞர்கள் ஒன்றியத்தில் ஒரு சிவில் இறுதிச் சேவைக்குப் பிறகு, யேசெனின் உடல் ரயிலில் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு இறந்தவர்களின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பங்கேற்புடன் பிரஸ் ஹவுஸில் பிரியாவிடை விழாவும் நடைபெற்றது. அவர் டிசம்பர் 31, 1925 அன்று மாஸ்கோவில் வாகன்கோவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

யேசெனின் இறந்த உடனேயே அல்லது கவிஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அடுத்த சில தசாப்தங்களில், தற்கொலையைத் தவிர அவரது மரணத்தின் பிற பதிப்புகள் முன்வைக்கப்படவில்லை.

1970-1980 களில், கவிஞரின் கொலை பற்றி பதிப்புகள் எழுந்தன, அதைத் தொடர்ந்து யேசெனின் தற்கொலை அரங்கேற்றப்பட்டது (ஒரு விதியாக, OGPU ஊழியர்கள் கொலையை ஏற்பாடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள்). மாஸ்கோ குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறையின் புலனாய்வாளர், ஓய்வுபெற்ற கர்னல் எட்வார்ட் க்லிஸ்டலோவ், இந்த பதிப்பின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். யேசெனின் கொலையின் பதிப்பு பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவியுள்ளது: குறிப்பாக, இது "யேசெனின்" (2005) என்ற தொலைக்காட்சி தொடரில் கலை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

1989 ஆம் ஆண்டில், கோர்க்கி ஐஎம்எல்ஐயின் கீழ், சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய யேசெனின் அறிஞர் யூ எல். ப்ரோகுஷேவ் தலைமையில் யேசெனின் கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், தொடர்ச்சியான பரீட்சைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது பின்வரும் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது: "கவிஞரின் கொலையின் "இப்போது வெளியிடப்பட்ட "பதிப்புகள்" சில முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு மேடையில் தூக்கிலிடப்பட்டது ... ஒரு மோசமான, திறமையற்ற விளக்கம். சிறப்புத் தகவல்கள், சில சமயங்களில் பரீட்சை முடிவுகளை பொய்யாக்கும்” (தடயவியல் மருத்துவத் துறையின் பேராசிரியர், மருத்துவ அறிவியல் டாக்டர் பி. எஸ். ஸ்வாட்கோவ்ஸ்கியின் அதிகாரப்பூர்வ பதிலில் இருந்து ஆணையத்தின் தலைவர் யு. எல். ப்ரோகுஷேவின் கோரிக்கைக்கு). யேசெனின் கொலையின் பதிப்புகள் கவிஞரின் பிற வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் தாமதமான புனைகதை அல்லது "நம்பமுடியாதவை" என்று கருதப்படுகின்றன.

பெயர்: செர்ஜி யேசெனின்

வயது: 30 ஆண்டுகள்

பிறந்த இடம்: கான்ஸ்டான்டினோவோ, ரியாசான் பகுதி

மரண இடம்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், USSR

செயல்பாடு: கவிஞர் - பாடலாசிரியர்

குடும்ப நிலை: விவாகரத்து செய்யப்பட்டது

சுயசரிதை

ரஷ்ய இயற்கையின் சிறந்த பாடகர், செர்ஜி யேசெனின், அவரது ஆரம்பகால மரணத்திற்காக இல்லாவிட்டால், ரஷ்யாவின் மீதான அன்பால் ஊக்கமளிக்கும் இன்னும் அழகான கவிதைப் படைப்புகளை எழுதியிருக்கலாம்.

குழந்தை பருவ ஆண்டுகள், கவிஞரின் குடும்பம்

செர்ஜி யேசெனின் கான்ஸ்டான்டினோவோவின் ரியாசான் கிராமத்தில் பிறந்தார். அந்தக் குடும்பம் கல்வியறிவோ பணக்காரர்களோ அல்ல. கவிஞர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் விவசாய வாழ்க்கையை நினைவு கூர்ந்தார். மேலும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஏழைக் குடும்பம் ஒரு இருண்ட இடமாக இருந்ததில்லை. ஒரே மகனான செரியோஷாவைத் தவிர, யேசெனின்கள் அலெக்சாண்டர் மற்றும் டாட்டியானா மேலும் இரண்டு மகள்களை வளர்த்தனர். சிறுவன் ஒரு ஜெம்ஸ்டோ பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டான், பின்னர் ஒரு பாரிய பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டான்.

செர்ஜி பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், உடனடியாக வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்து தலைநகருக்குச் சென்றார். மாஸ்கோவில், அவருக்கு ஒரு கசாப்புக் கடையில் வேலை கிடைத்தது, பின்னர் ஒரு அச்சகத்தில் இடம் கிடைத்தது. முன்பு, தன்னார்வத் தொண்டராகக் கல்வி பெற முடியும். இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, யேசெனின் வரலாற்று மற்றும் தத்துவ பல்கலைக்கழகத் துறையில் நுழைந்தார்.

படைப்பாற்றலுக்கான வழியில், கவிதை

யேசெனின் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், சூரிகோவின் வட்டத்திற்குச் சென்றார், அங்கு கவிஞர்களும் இசைக்கலைஞர்களும் கூடினர். ஆரம்ப ரைமரின் முதல் கவிதைகள் குழந்தைகளுக்கான பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டன. விரைவில் கவிஞருக்கு பெட்ரோகிராட் வருவதற்கு அதிர்ஷ்டம் கிடைத்தது. அவர் உடனடியாக தனது வேலையை அலெக்சாண்டர் பிளாக்கிடம் காட்டினார். 1916 முதல், செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரா பேரரசியின் ஆம்புலன்ஸ் ரயிலில் இராணுவ சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார். இந்த காலகட்டம் கவிதைகளை உருவாக்கியவரை ஒரு கவிஞராக பிரபலமாக்கியது, ஏனெனில் அவர் தொடர்ந்து தனது படைப்புகளை உருவாக்கி, பேரரசிக்கு கூட வாசித்தார்.

யேசெனின் கவிதைகளில் தன்னைத் தேடுகிறார், வெவ்வேறு இடங்களுக்குச் செல்கிறார்: மத்திய ஆசியா, யூரல்ஸ், ஓரன்பர்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள இடங்கள். எல்லா இடங்களிலும் கவிஞர் தனது கவிதைகளைப் படித்து பொதுமக்களிடம் பெரும் வெற்றியைப் பெறுகிறார். தாஷ்கண்ட் மற்றும் சமர்கண்ட் தங்கள் தேநீர் விடுதிகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், அவை சிறந்த கவிஞருக்கு விஜயம் செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

யேசெனினின் முதல் திருமணம் சிவில் திருமணம். அச்சகம் ஒன்றில் வேலை செய்யும் இடத்தில் பிழை திருத்துபவர் ஒருவரைச் சந்தித்தார் அன்னா இஸ்ரியாட்னோவா. அந்தப் பெண் கவிஞரிடமிருந்து யூரி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். நடிகை ஜைனாடா ரீச் மீது செர்ஜி ஆர்வம் காட்டியதால், அவர்கள் நீண்ட காலம் ஒன்றாக வாழவில்லை. அவர்கள் ஒரு ஹோட்டலில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், திருமணத்தின் சாட்சிகள் ஒரு வணிகரின் மகன் தலைமையிலான எளிய விவசாயிகள். தன்யா என்ற மகள் பிறந்தார், அவர் தனது தந்தையின் இலக்கியப் பாதையைத் தொடர்ந்தார், ஒரு எழுத்தாளராக ஆனார், மற்றும் ஒரு மகன் கோஸ்ட்யா. பேனாவைப் பயன்படுத்தும் திறன் அவரது மகனுக்கும் வழங்கப்பட்டது, இருப்பினும் அவரது தொழில் ஒரு கட்டுமானப் பொறியாளர். குழந்தைகளால் கூட கவிஞரை தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறாமல் தடுக்க முடியவில்லை.

கவிஞர் தனது மகன் மற்றும் மகளை கவனித்துக்கொள்வதாக உறுதியளித்தார், விவாகரத்து கோரி விட்டு வெளியேறினார். குழந்தைகள் ஜைனாடா மேயர்ஹோல்டின் இரண்டாவது கணவரால் தத்தெடுக்கப்பட்டனர். கவிஞர் தனது செயலாளர் பெனிஸ்லாவ்ஸ்காயாவின் வீட்டில் ஐந்து ஆண்டுகள் வசிக்கிறார், பின்னர் எஸ். டால்ஸ்டாயை மணந்தார்.

ஒரு நாள் கவிஞர் தனது காதலைச் சந்தித்தார். அவர் நடனக் கலைஞர் இசடோரா டங்கனால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர்கள் ஆறு மாதங்கள் ஒருவருக்கொருவர் டேட்டிங் செய்து திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தனர். ஒரே மொழி பேசாமல் காதலர்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொண்டனர். இளம் ஜோடி ஐரோப்பாவைச் சுற்றி ஒரு தேனிலவைக் கொண்டிருந்தது: அவர்கள் ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், இத்தாலி மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தனர். ஒரு நீண்ட பயணத்திலிருந்து திரும்பியவுடன், தம்பதியினர் பிரிந்தனர்.

தலைநகருக்குத் திரும்பிய யேசெனின் மீண்டும் நடிகை மிக்லாஷெவ்ஸ்காயாவை சந்திக்கிறார், அவர் தற்காலிகமாக அழகான கவிதை வரிகளை எழுத தூண்டுகிறார். கவிஞர் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக யாருடனும் அரிதாகவே பழகினார்; அடுத்த காதலன் கவிஞரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான நடேஷ்டா வோல்பின். அவர் கவிஞரின் மகன் அலெக்சாண்டரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் இப்போது ஒரு கணிதவியலாளராகி இன்றுவரை உயிருடன் இருக்கிறார்.

மீண்டும், மற்றொரு சிவில் திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, கவிஞர் அதிகாரப்பூர்வமாக சோபியா டால்ஸ்டாயை மணந்தார். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் அவளுடைய தாத்தா. இந்த திருமணம் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, மாறாக, செர்ஜி தனிமையாக உணர்ந்தார். ஆனால் மனைவி கவிஞரின் தனிப்பட்ட உடைமைகளை நிறைய வைத்திருந்தார், அவர் தனது கணவரின் படைப்புகள் அனைத்தையும் வெளியிட்டார் மற்றும் அவரைப் பற்றி நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார்.

கவிஞரின் பிற செயல்பாடுகள்

எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், புத்தகங்களை வெளியிடுவதிலும் அவற்றை விற்பனை செய்வதிலும் யேசெனின் ஈடுபட்டுள்ளார். இந்த நோக்கங்களுக்காக, அவர் ஒரு புத்தகக் கடையை வாடகைக்கு எடுத்தார். பயணம் கவிஞரின் முக்கிய பொழுதுபோக்காக இருந்தது. நான் காகசஸில் மூன்று முறை இருந்தேன், அடிக்கடி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு விஜயம் செய்தேன், நான் எனது சொந்த கான்ஸ்டான்டினோவோவில் 7 முறை இருந்தேன். அஜர்பைஜான் தெருக்களில் அலைந்தேன். கவிஞர் பார்வையிட்ட இடங்களில், அருங்காட்சியகங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது நினைவுப் பலகைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பிறப்பிலிருந்து தன்னுள் ஊறிப்போன உணர்வுகளின் முழுக்கட்டையையும் கற்பனையின் திசையால் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை என்பதை அவர் இறுதியாகத் தானே தீர்மானித்தார்.

இந்த கவிதை சேனலில் பணிபுரிந்த குழுவின் கலைப்பு அறிவிக்கப்படுகிறது. முன்னதாக, யேசெனினின் நண்பர்கள் அவரது குடிபோதையில் சண்டைகள் மற்றும் தகுதியற்ற நடத்தை பற்றிய புண்படுத்தும் அறிக்கைகள் மற்றும் கதைகளை அனுமதிக்கவில்லை. இப்போது எல்லா செய்தித்தாள்களும் குற்றஞ்சாட்டும் தலைப்புச் செய்திகளால் நிரம்பியிருந்தன, கவிஞரை போக்கிரித்தனமான செயல்களைக் குற்றம் சாட்டின. செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தில் நுழைந்தார். அரசு அதிகாரிகள் கூட அவரது குடிப்பழக்கத்தில் ஈடுபட்டு, கவிஞரை கட்டாய சிகிச்சைக்கு அனுப்பினார்கள். எதுவும் உதவவில்லை.

இறப்புக்கான காரணம்

லெனின்கிராட்டில் உள்ள ஒரு ஹோட்டலில் யேசெனின் உடல் கண்டெடுக்கப்பட்டது. ஹோட்டல் அறையில் மை இல்லாமல் ரத்தத்தில் தனது கடைசி கடிதத்தை எழுதினார். கவிஞரின் மரணத்திற்கான காரணம் குறித்து நோயியல் நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி: செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மனச்சோர்வடைந்தார், அவர் ஒரு மனநல மருத்துவ மனையில் இருந்து தப்பினார். இதுதான் காரணம் - தற்கொலைக்கான காரணம். அவர் தனது அறையில் தூக்கில் தொங்கிய நிலையில் காணப்பட்டார்.

வாழ்க்கையை நேசித்த, மகிழ்ச்சியடையக்கூடிய, மகிழ்ச்சியை அனுபவித்த ஒருவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மகிழ்ச்சியற்ற முடிவு. விதி அவரது வாழ்க்கையை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அளந்தது, அவர் அதை எரித்தார், அவர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பக்கங்களைத் திருப்ப இன்னும் நேரம் இருக்கும் என்று அப்பாவியாக நம்பினார். கவிஞர் மாஸ்கோவையும் லெனின்கிராட்டையும் நேசித்தார். அவருக்கு பிரியாவிடை இரு தலைநகரங்களிலும் நடந்தது, ஆனால் அவர் மாஸ்கோவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

யேசெனின் படைப்பு ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. கவிஞர் பல அற்புதமான கவிதைகளை எழுதினார், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு மற்றும் இயற்கையின் அழகைப் போற்றுதல் ஆகியவற்றால் ஊக்கமளித்தார். மக்களின் கருப்பொருளும் அவரது கவிதைகளில் முக்கியமாக இடம் பெறுகிறது. ஆசிரியரின் பார்வைகள் வயதுக்கு ஏற்ப உருவாகின்றன: முதலில் அவர் எளிய விவசாய வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதினார் என்றால், பின்னர் நகர்ப்புற கருப்பொருள்கள், ஓரியண்டல் கருக்கள் மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளும் அவரது கவிதையில் ஒலிக்கத் தொடங்கின.

இளைஞர்கள்

யேசெனின் வாழ்க்கையின் ஆண்டுகள் - 1895-1925 - ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு இடைக்கால நேரம், இது கலாச்சாரத்தையும் பாதித்தது. நூற்றாண்டின் திருப்பம் புத்திஜீவிகளிடையே ஒரு தீவிரமான படைப்பு தேடலால் குறிக்கப்பட்டது, அதன் மையத்தில் கவிஞர் இருந்தார். அவர் ரியாசான் மாகாணத்தில் ஒரு எளிய விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவன் ஜெம்ஸ்டோ பள்ளியிலும், பின்னர் உள்ளூர் பள்ளியிலும் படித்தார்.

1912 இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு அச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார். 1913 இல், அவர் வரலாற்று மற்றும் தத்துவத் துறையில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். அவரது படைப்பு வாழ்க்கை அடுத்த ஆண்டு பத்திரிகையில் அவரது முதல் கவிதைகளின் வெளியீட்டில் தொடங்கியது. 1915 இல் அவர் பெட்ரோகிராட் சென்றார், அங்கு அவர் நவீன கவிஞர்களுடன் அறிமுகமானார்.

கேரியர் தொடக்கம்

யேசெனின் வாழ்க்கையின் ஆண்டுகள் இலக்கியத்தில் மாற்றங்களுடன் ஒத்துப்போனது. பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் எண்ணங்களை கவிதையிலும் உரைநடையிலும் வெளிப்படுத்த புதிய வழிகளைத் தேடினர். கவிஞர் கற்பனைவாதத்தைச் சேர்ந்தவர், அதன் பிரதிநிதிகள் கலைப் படங்களை சித்தரிப்பதை வலியுறுத்தினர். சதி மற்றும் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் பின்னணியில் மங்கிவிட்டது. யேசெனின் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் இந்த இயக்கத்தின் கருத்துக்களை தீவிரமாக உருவாக்கினார்.

1920 களில் வாழ்க்கை

1920 களின் முதல் பாதியில், அவரது கவிதைகளின் பல தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, இது அவரது எழுத்து பாணியின் தனித்தன்மையை பிரதிபலித்தது: விவசாய கருப்பொருள்களில் ஒரு முக்கிய ஆர்வம் மற்றும் ரஷ்ய இயல்பு பற்றிய விளக்கம்.

ஆனால் ஏற்கனவே 1924 இல் அவர் A. Mariengof உடனான கருத்து வேறுபாடு காரணமாக இமேஜிஸ்டுகளுடன் முறித்துக் கொண்டார். கவிஞர் நாடு முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்தார். அவர் காகசஸ், அஜர்பைஜான் மற்றும் லெனின்கிராட் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். அவர் தனது சொந்த கிராமமான கான்ஸ்டான்டினோவோவுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விஜயம் செய்தார். அவரது பதிவுகள் அவரது புதிய படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

எஸ். யேசெனின், அவரது சுயசரிதை இந்த மதிப்பாய்விற்கு உட்பட்டது, மூன்று முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது முதல் மனைவி Z. ரீச், ஒரு பிரபல நடிகை, பின்னர் பிரபல நாடக இயக்குனர் V. மேயர்ஹோல்டை மணந்தார். அவர்களின் திருமணத்தில் அவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தன. ஆனால் ஏற்கனவே 1921 இல் (திருமணத்திற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) இந்த ஜோடி பிரிந்தது.

அடுத்த ஆண்டு, கவிஞர் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த நேரத்தில் அவரது மனைவி பிரபலமான அமெரிக்க நடன கலைஞர் ஏ. டங்கன் (அவர் ஒரு புதிய வகை இலவச நடனத்தை உருவாக்கினார், அதில் அவர் பண்டைய கிரேக்க பிளாஸ்டிக்கைப் பின்பற்றினார்). யேசெனின் அவளுடன் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் பயணம் செய்தார். இந்த காலகட்டத்தின் கவிஞரின் வாழ்க்கை வரலாறு புதிய நிகழ்வுகளால் நிறைந்தது. பல நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார். ஆனால் இரண்டாவது திருமணம் முதல் திருமணத்தை விட குறுகியதாக மாறியது: இந்த ஜோடி 1923 இல் பிரிந்தது. கவிஞர் மூன்றாவது முறையாக 1925 இல் எல். டால்ஸ்டாயின் பேத்தி, சோபியாவை மணந்தார். ஆனால் இந்த திருமணமும் தோல்வியில் முடிந்தது. கவிஞர் லெனின்கிராட் சென்றார், அங்கு அவர் அதே ஆண்டு டிசம்பரில் இறந்தார்.

ஆரம்பகால கவிதைகள்

யேசெனின் பணி 1914 இல் தொடங்கியது. அவரது முதல் கவிதைகள் கிராமம், கிராமம், விவசாய வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. “குட் மார்னிங்!”, “பிரியமான நிலம்” மற்றும் பல போன்ற பிரபலமான படைப்புகள் இந்த காலத்திற்கு முந்தையவை. இவற்றில் ஆசிரியர் கிராமப்புற மக்களின் அமைதியான வாழ்க்கையை ஓவியமாக வரைந்து கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் அழகை ரசிக்கிறார் என்பது அவர்களின் தனித்தன்மை.

குறிப்பாக அவரது ஆரம்பகால பாடல் வரிகளில் கற்பனையின் அம்சங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். கவிஞர் இயற்கையையும் கிராமப்புற வாழ்க்கையையும் ஒருங்கிணைக்கிறார். யேசெனினின் ஆரம்ப கால படைப்புகள் கிராமத்து ஓவியங்களைப் போற்றும் ஒரு நுட்பமான பாடல் உணர்வுடன் ஊறிப்போயிருக்கிறது. மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தின் அவரது படைப்புகளில் காதல் பாடல் வரிகளும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன ("தன்யுஷா நன்றாக இருந்தார்"). நாட்டுப்புற மொழி மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல்களை ஆசிரியர் திறமையாக பின்பற்றுகிறார்.

1917-1920 களின் கவிதைகள்

இந்த காலகட்டத்தின் கவிஞரின் படைப்புகள் சோகம் மற்றும் மனச்சோர்வின் மையக்கருத்தைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன. முதல் கவிதைகளில் கவிஞர் இயற்கையின் மகிழ்ச்சியான வண்ணமயமான படங்களை வரைந்திருந்தால், பின்னர் அவர் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மக்களின் அவலநிலையைப் பிரதிபலிக்கிறார், மேலும் அவரது சொந்த விதியின் மாறுபாடுகளைப் பற்றியும் பேசுகிறார் (“நான் என் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டேன். வீடு").

யேசெனினின் படைப்பாற்றல் மிகவும் மாறுபட்டதாகிறது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் கொண்ட கவிதைகளை அவர் அதிகளவில் எழுதுகிறார் ("இதோ, முட்டாள்தனமான மகிழ்ச்சி"). இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில், கவிஞரின் கவிதைகள் இன்னும் மகிழ்ச்சியான மனநிலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. ஆசிரியர் கற்பனையின் கொள்கைகளை உருவாக்கியதால், அவரது கவிதைகளில் இயற்கையின் படங்கள் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன ("தங்க பசுமையாக சுழலத் தொடங்கியது").

காதல் வரிகள்

இந்த தீம் அவரது வேலையில் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். யேசெனின் இயற்கையை விவரிக்கும் சூழலில் காதல் பற்றி எழுதினார். எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்பெற்ற “பாரசீக மையக்கருத்துகளில்” தாய்நாட்டின் கருப்பொருள் ஆசிரியரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, படைப்புகளின் சதி மற்றும் அவற்றின் கதாநாயகிகள் கிழக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும்.

சுழற்சியின் சிறந்த கவிதைகளில் ஒன்று "நீ என் ஷகனே, ஷகனே." வடிவம் ஒரு பாடலை ஒத்திருக்கிறது. அதன் செயல் ஈரானில் நடந்தாலும், கவிஞர் ஒரு ஓரியண்டல் பெண்ணைக் குறிப்பிட்டாலும், அவர் எப்போதும் ரஷ்யாவை நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் ஷிராஸின் தன்மையை ரியாசான் விரிவாக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

காதல் கவிதை

யேசெனின் காதல் பற்றி நிறைய படைப்புகளை இயற்றினார். இந்த தலைப்பில் அவரது முக்கிய கவிதை படைப்புகளை குறிப்பாக குறிப்பிட வேண்டும். மிகவும் பிரபலமான ஒன்று "அன்னா ஸ்னேகினா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த கவிதை சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது அன்பின் பிறப்பைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அதனுடன் தொடர்புடைய நினைவுகளைப் பற்றி சொல்கிறது. கவிஞர் ஒருமுறை மிகவும் நேசித்த ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கிறார், மேலும் இந்த சந்திப்பு அவரது இளமையின் சிறந்த உணர்வுகளை மீண்டும் பெற வைக்கிறது. கூடுதலாக, இந்த வேலை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தத்தில் கிராமத்தில் ஏற்பட்ட ஆழமான மாற்றங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, ஆசிரியர் தனது முதல் காதலுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது இளமை மற்றும் முன்னாள் வாழ்க்கையிலிருந்தும் விடைபெறுகிறார்.

இயற்கையைப் பற்றி

யேசெனினின் பல கவிதைகள் அவரது சொந்த இயற்கையின் படங்களின் விளக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவற்றில், கவிஞர் கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் அழகை ரசிக்கிறார். உதாரணமாக, இது அவரது புகழ்பெற்ற கவிதை "பிர்ச்" ஆகும். இசையமைப்பில் எளிமையானது, மொழியில் அழகானது, இது அதன் சிறப்பு பாடல் ஊடுருவலால் வேறுபடுகிறது. ஆரம்ப காலத்தின் ஆசிரியரின் படைப்புகள் ஏராளமான அசாதாரண உருவகங்கள் மற்றும் அசல் ஒப்பீடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை அவரது மொழியின் வெளிப்பாட்டையும் சோனாரிட்டியையும் தருகின்றன. இவ்வாறு, பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகள் (குளிர்கால பனிப்புயல்கள், மழை, பனிப்பொழிவு, காற்று) பற்றிய யேசெனின் கவிதைகள், அவரது அசாதாரண லெக்சிக்கல் திருப்பங்களுக்கு நன்றி, அவரது சொந்த கிராமத்திற்கு குறிப்பாக சூடான உணர்வுடன் ஊக்கமளிக்கின்றன.

கவிஞரின் ஆரம்பகால படைப்பு “இது ஏற்கனவே மாலை. பனி…” கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் படத்தை வரைகிறது. ஆசிரியர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை அன்புடன் விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், மாலை அமைதியில் அவர் உணரும் அமைதியையும் வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்கிறார்.

விலங்குகள் பற்றிய கவிதைகள்

யேசெனினின் பாடல் வரிகள் சிறந்த பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. ஆசிரியர் தனது படைப்பில் பல்வேறு தலைப்புகளைத் தொட்டார், ஆனால் அவரது அனைத்து படைப்புகளும் ஒரு அம்சத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு மற்றும் ரஷ்ய இயல்பு. இந்த அடிப்படை யோசனையின் பின்னணியில், விலங்குகளைப் பற்றிய அவரது படைப்புகள் குறிப்பாகத் தொடுகின்றன.

"அதிர்ஷ்டத்திற்காக ஜிம், எனக்கு ஒரு பாதத்தை கொடுங்கள்" என்ற வசனம் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். இந்த வேலை பிரபல நடிகர் V. கச்சலோவின் நாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், ஆசிரியர் கலைஞரின் மதச்சார்பற்ற வரவேற்புரையை விவரித்தார், மேலும் அவரை ஒரு நாயின் உருவத்துடன் வேறுபடுத்தினார், இது அவரது மனதில் இயற்கையான தன்மையைக் குறிக்கிறது. விலங்குகளைப் பற்றிய யேசெனின் பாடல் வரிகள், ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட முகவரியைக் கொண்டிருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, “ஓ, உலகில் எத்தனை பூனைகள் உள்ளன” என்ற படைப்பு ஆசிரியரின் சகோதரி அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கவிஞரின் மிகவும் தொடுகின்ற மற்றும் சோகமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், அதில் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்.

ரஷ்யா பற்றி

யேசெனின் வேலையில் தாயகம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. நாடு, அதன் இயல்பு, மக்கள், கிராமம், கிராமம் ஆகியவற்றின் மீதான காதல் என்ற எண்ணம் அவரது படைப்புகள் அனைத்திலும் சிவப்பு இழை போல் ஓடுகிறது. இந்த தலைப்பில் அவரது படைப்பில் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்று "ஓ ரஸ்', உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு." அதில், கவிஞர் நாட்டின் இயல்பை விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் இருப்பு முழுவதும் அது கடந்து வந்த கடினமான வரலாற்றுப் பாதையைப் பற்றியும் எழுதுகிறார். ஆசிரியர் நாட்டின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்புகிறார், அவர் ஒரு சிறந்த விதியை நம்புகிறார் மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் எந்த சவால்களையும் சமாளிப்பார்கள் என்று கூறுகிறார்.

யேசெனின் படைப்பில் தாய்நாடு முன்வைக்கப்பட்ட விதம் ஆசிரியரின் கவிதைகளைப் படிப்பதில் பள்ளி பாடத்தின் மிக முக்கியமான பகுதியாக இருக்கலாம். இந்த தலைப்பில் மற்றொரு பிரபலமான வசனம் "ரஸ்" வேலை. அதில், கவிஞர் இயற்கையை புதுப்பிக்கிறார் மற்றும் அதன் மர்மம் மற்றும் மர்மத்தை வலியுறுத்துகிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, அதன் அனைத்து அழகையும் கொண்டுள்ளது.

"மாஸ்கோ உணவகம்"

கவிஞர் தனது நகர வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளின் சுழற்சியை இப்படித்தான் அழைத்தார். அவற்றில், நகரத்தின் கருப்பொருள் ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் கவிஞர் தொடர்ந்து கிராமத்தை நினைவுபடுத்துகிறார், இது கொந்தளிப்பான மாஸ்கோவுடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறது. போக்கிரியின் கருப்பொருள் அனைத்து கவிதைகளையும் இணைக்கும் இணைப்பு. அவற்றில் ஒன்று "நான் என்னை ஏமாற்ற மாட்டேன்." அதில், போக்கிரி என்று அறியப்பட்டதால் ஏற்பட்ட மனச்சோர்வையும் சலிப்பையும் கவிஞர் எழுதியுள்ளார். மக்கள் மத்தியில் இது அருவருப்பானது மற்றும் அசௌகரியமானது மற்றும் அவர் முற்றத்தில் உள்ள நாய்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியை விரைவாகவும் எளிதாகவும் கண்டுபிடிப்பார் என்ற கவிஞரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இது. யேசெனினின் வாழ்க்கையும் பணியும் ரஷ்யாவின் பல்வேறு நகரங்களுக்கான பயணங்கள் மற்றும் பயணங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கேள்விக்குரிய சுழற்சி அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு முழு காலகட்டத்தின் விளக்கமாகும்.

வாழ்க்கையைப் பற்றி

கேள்விக்குரிய தொகுப்பில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான கவிதைகளில் ஒன்று "நான் வருத்தப்படவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, நான் அழவில்லை." அதில், கவிஞர் தனது வாழ்க்கையையும் படைப்பு வாழ்க்கையையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். இளமையாக இருந்தாலும், ஆசிரியர் இயற்கைக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் விடைபெறுவது போல் தெரிகிறது. அவர் தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஒரு பிரகாசமான, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியான சோகத்துடன் எழுதுகிறார். ஒரு ஆப்பிள் மரம், ஒரு இளஞ்சிவப்பு குதிரை மற்றும் மேப்பிள்ஸ் போன்ற தொட்டுணரக்கூடிய படங்கள் மீண்டும் கவிஞரையும் வாசகரையும் கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் பழக்கமான, ஆரம்ப வடிவங்களுக்குத் திருப்பி விடுகின்றன.

"எனது மர்ம உலகம், எனது பண்டைய உலகம்" என்ற கவிதை நகர நிலப்பரப்பின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், நகரத்தின் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகளை கவிஞர் விவரிக்கிறார். கவிதையில் வழங்கப்படும் முக்கிய படம் ஒரு மிருகத்தின் உருவம். கவிஞர் அவரை பழைய அறிமுகமானவர், நண்பர் என்று அழைக்கிறார். அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் மீண்டும் அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கையை நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் அவரது உடனடி மரணத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார்.

அம்மாவிடம் முறையீடு

1924 இல், கவிஞர் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு தனது சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்பினார். பழக்கமான நிலப்பரப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் ஒரு புதிய கவிதையை எழுதினார், அது அவரது படைப்பில் சின்னமாக மாறியது - "அம்மாவுக்கு கடிதம்." யேசெனின் இந்த வசனத்தை மிகவும் எளிமையான, பேச்சுவழக்குக்கு நெருக்கமான மொழியில் எழுதினார். அவர் தனது தாயை வாழ்த்துகிறார், மேலும் அவளுக்கு நல்வாழ்வையும் மகிழ்ச்சியையும் மனதார வாழ்த்துகிறார்.

கவிதையின் இரண்டாம் பகுதி அவரது கடினமான வாழ்க்கையின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் நகரத்தில் தனது கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதுகிறார், மேலும் அவர் மற்றும் அவரது சொந்த கிராமத்தின் மீதான தனது அன்பை மனதைத் தொடுகிறார். இந்த வேலை கசப்பு மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. "அம்மாவுக்குக் கடிதம்" என்ற கவிதை அவரது படைப்பின் ஒரு வகையான சுருக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், யேசெனின் அவளை உரையாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவரது மனச்சோர்வைப் பற்றியும் எழுதுகிறார், இது அவரது புகழ் கூட ஆறுதல்படுத்த முடியாது.

பொருள்

கவிஞரின் பணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய கவிதைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கேள்விக்குரிய காலத்தின் பல ஆசிரியர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற கருப்பொருள்களில் எழுதினார்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் செரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மட்டுமே ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இவ்வளவு பெரிய செல்வாக்கை அடைந்தார். கிராமப்புற மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் கருப்பொருளை தனது கவிதையில் எழுப்பி வளர்த்தவர்களில் முதன்மையானவர். அவருக்குப் பிறகு, சோவியத் கவிஞர்கள் கிராமம் மற்றும் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கினர். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் அறுபதுகளின் கவிஞர்கள்.

அவருடைய பல கவிதைகள் வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, சில இசை அமைத்து, சோவியத் திரைப்படங்களில் இடம்பெற்றிருப்பது அவரது படைப்புகளின் பிரபலத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். கவிதைகளில் பணியாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், வசனத்தின் கொள்கைகளின் தத்துவார்த்த வளர்ச்சியில் ஆசிரியர் அதிக கவனம் செலுத்தினார்.

அவரது பணியின் பிற்பகுதியில் கூட, அவர் படங்கள் மற்றும் குறியீட்டு முறைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், ஆனால் அவரது படைப்புகளை தத்துவ உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்பத் தொடங்கினார். செர்ஜி யேசெனின், அவரது வாழ்க்கையின் உண்மைகள் அவரது ஆளுமையின் அசாதாரண தன்மையைக் காட்டுகின்றன, இது கற்பனையின் முக்கிய பிரதிநிதி.