Ang tao ay isang panlipunang nilalang at hindi ganap na mabubuhay sa labas ng lipunan. Kahit na ang mga umaawit ng kanilang kalayaan sa lahat ng posibleng paraan ay nangangailangan ng pagkilala at pag-apruba ng kanilang mga aktibidad ng ibang mga tao. Kung hindi, isang natural na tanong ang lumitaw: bakit kailangan ang lahat ng ito? Ang mga personal na interes ay hindi palaging naaayon sa panlipunang mga saloobin, moralidad, at mga pamantayang pinagtibay sa isang partikular na kapaligirang panlipunan. Minsan nangyayari na ang mga paniniwala ng isang indibidwal ay salungat sa lipunang kanyang ginagalawan. At saka may conflict.

Ang mundo ng mga interes ng tao ay magkakaiba-iba na ang ganap na magkakaibang mga pangangailangan ay magiging mapagpasyahan para sa bawat indibidwal. Para sa ilan, ang mataas na materyal na kayamanan ay hindi lamang kanais-nais, ngunit sapilitan din, habang ang iba ay mas nakatuon sa espirituwal na aspeto ng buhay. Ang mga interes ay batay, una sa lahat, sa mga pangangailangan ng indibidwal mismo. Pinipili ng bawat isa para sa kanyang sarili kung ano ang makakamit at sa pamamagitan ng kung anong mga pamamaraan. Sa kabutihang palad, ang hanay ng mga interes ng tao ay hindi limitado sa materyal na kalakal. Kailangang isama nito ang mga relasyon sa mga mahal sa buhay, ang pangangailangan na ipahayag ang sarili sa ilang paraan. Ano ang kailangan ng mga tao? Isaalang-alang natin sa pagkakasunud-sunod.

Pangunahing Pangangailangan

Ito ang mga pangangailangan na kinakailangan upang mapanatili ang normal na paggana ng katawan. Kabilang dito ang mabuting nutrisyon, malusog na pagtulog. Kung ang mga pagnanais na ito ng isang tao ay hindi nasiyahan, kung gayon siya ay magkakasakit sa lalong madaling panahon, at ang tanong ng buhay ay darating sa unahan. Kapag lumala ang kalusugan, ang indibidwal ay hindi na masyadong mag-aalaga tungkol sa pagbuo ng isang epektibong negosyo o bagong-fangled na damit. Sa pamamagitan ng paraan, ang pangangailangan na magmukhang maganda ay nabibilang na sa mga pangangailangang panlipunan, ngunit ang sinumang tao, sa pinakamababa, ay kailangang madama na mayroon siyang mga kinakailangang bagay para sa iba't ibang mga panahon. Nais din ng lahat na magkaroon ng normal at angkop na tahanan, upang ito ay mapabuti sa huli ayon sa kakayahan ng isang tao. Sa madaling salita, kailangan mo ng bubong sa iyong ulo upang mapanatili ang isang pakiramdam ng seguridad at kagalingan.

Ang pagkakaroon ng minamahal

Para sa bawat isa sa atin, para sa pinakakumpleto, masayang buhay, ang isang kasama ay lubos na kanais-nais, isang tao ng kabaligtaran (o sarili - at nangyayari ito) na kasarian, na susuporta sa mahihirap na sitwasyon, lubos na nauunawaan, at nagbabahagi ng mga saloobin.

Malaking panganib at malaking responsibilidad ang paglalakad nang magkahawak-kamay sa ibang tao, dahil dito ang tao ay hindi lamang mga karapatan, kundi pati na rin ang mga obligasyon. Ito ay isang pang-araw-araw na panloob na gawain na dapat gawin nang may tunay na dedikasyon at ganap na kawalang-interes. Hindi nakakagulat na sabihin ng mga pantas na ang pamumuhay kasama ang isang mahal sa buhay ay isang napakalaking gawain. Ang pamumuhay kasama ang isang hindi minamahal na babae (o isang hindi minamahal na lalaki) ay malinaw na isang perpektong penal servitude. Gusto ng isang babae na maging ligtas sa tabi ng isang malakas at may tiwala sa sarili na lalaki. Ito ay makakamit lamang bilang resulta ng patuloy na pagtupad sa kanilang mga tungkulin. Ang mamuhay kasama ng ibang tao ay pagsilbihan siya.

Pamilya

Ang paglikha ng isang pamilya ay isang responsableng hakbang, na kung saan ang mga tao ay nagpapasya sa pamamagitan ng mutual na kasunduan, sa pamamagitan ng magkasanib na desisyon upang maging suporta at proteksyon ng isa't isa. Samantala, may opinyon sa lipunan na obligado ang bawat mamamayan na magkaroon ng pamilya. Sa katunayan, ang isang tao ay dapat magsikap para dito lamang kapag siya ay panloob na handa para sa pang-araw-araw na serbisyo sa pangalan ng ibang tao, kahit na ang pinakamalapit na tao sa Earth. Hindi ka maaaring magpakasal o magpakasal nang hindi napagtatanto ang mga obligasyon na kailangan mo pa ring gampanan. Sa pag-aasawa, kailangan mong patuloy na magbigay nang hindi makasarili, kaya magandang ideya na matutunan muna kung paano pangalagaan ang iba.

Isang tanong na nagdudulot ng maraming pagtatalo: ang pamilya ba ng isang tao ay ang pinanggalingan niya? Kung tutuusin, kahit sa Bibliya, ang pinakadakila sa mga aklat, nasusulat na "iiwan ng bawat isa ang kanyang ama at ina" sa ngalan ng kanyang sariling kinabukasan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga magulang ay dapat na kalimutan. Gayunpaman, ang mga bata ay may mga obligasyon sa pinakamamahal na tao na nagpalaki sa kanila. Sa pamamagitan lamang ng pag-aaral na mamuhay nang nakapag-iisa, pagiging sapat sa sarili, lubos mo silang matutulungan.

Self-realization

Ang bawat isa sa atin ay tumutukoy sa kumplikadong konsepto na ito nang iba para sa ating sarili. Ang mga pangunahing ay hindi kumpleto nang walang pagnanais na ganap na ipahayag ang kanilang sariling katangian, upang ipakita ang kanilang sarili bilang isang tao. Sa katunayan, ang interes sa pagkamit ng anumang matataas na layunin ay palaging nauugnay sa pagnanais na manatili magpakailanman, upang makakuha ng imortalidad.

Walang propesyonal na aktibidad dito. Oo, madalas na nangyayari na ang isang malusog, matalinong tao ay nagsusumikap para sa paglago ng karera, isang magandang posisyon, ngunit madalas itong walang kinalaman sa pagsasakatuparan sa sarili. Ang perpektong opsyon ay kapag ang mga personal na hangarin ng kaluluwa ng isang tao ay nag-tutugma sa kanyang ginagawa sa buhay. Kung ang kanyang panaginip ay isang tiyak na posisyon, kung gayon ito ay napaka-positibo.

Materyal na kayamanan

Marahil ito ang pinakakontrobersyal na lugar na kumakatawan sa mga interes ng tao. Hindi kumpleto ang listahan kung wala itong napakahalagang karagdagan. Maraming tao ang sobrang attached sa pera na hindi nila maisip kung paano sila mabubuhay kung kakaunti ang pera. Habang lumalaki ang mga gana, lumalaki din ang pangangailangan na makakuha ng higit at higit pang materyal na mga kalakal.

Ang pangunahing bagay na dapat maunawaan ng isang tao para sa kanyang sarili ay ang pera at materyal na kayamanan ay paraan lamang para sa paglutas ng isang tiyak na problema, at hindi ang wakas mismo. Kadalasang nalilito ng mga tao ang mga konseptong ito, pinaghalo ang mga ito, kaya naman sila ay nagdurusa.

Ito rin ay madalas na kinikilala sa propesyon ng isang tao. Bukod dito, sa panahon ng Sobyet, pinaniniwalaan na kailangan mong pumili ng isang espesyalidad para sa iyong sarili minsan at para sa lahat, hanggang sa magretiro ka, "maglingkod" sa estado. Ang mga "Searchers" at "flyers" ay hindi nagustuhan, dahil hindi sila naging kapaki-pakinabang sa lipunan. Ngayon ang mga opinyon sa bagay na ito ay nagbago. Mas mainam na hanapin ang iyong sarili sa isang kawili-wiling negosyo kaysa magtrabaho lamang para sa pera.

Ang isang aktibidad na nagdudulot ng moral na kasiyahan, nagbibigay ng kahulugan sa lahat, ay maaaring maging ganap na anuman: pagkamalikhain, iyong sariling negosyo, isang trabaho lamang, isang libangan na nagbibigay ng kasiyahan. Kung ang naturang aktibidad ay naaayon sa pagnanais ng isang tao na maging independiyente, na magtrabaho para sa kanyang sarili, kung gayon ito ay mas mabuti.

Paglikha

Ito ay kilala na hindi lahat ng artist sa kalaunan ay nagiging isang tunay na master. Ngunit ang malikhaing ugat ay naroroon sa bawat isa sa atin. Ano ang kailangan ng mga tao? Upang marinig, upang makatanggap ng pagkilala, upang maganap bilang isang tao. Bakit ito napakahirap makamit? Ang katotohanan ay mula pagkabata, marami ang naging inspirasyon sa ideya na dapat silang magtrabaho para sa estado.

Kaya't ang karamihan ay nananatili sa kanilang mga puso bilang hindi kinikilalang mga makata, artista at musikero, na may talento sa likod nila, ngunit patuloy na nagtatrabaho sa pabrika taun-taon. Ngunit ang mga personal na interes, mga pananaw sa ay lubos na may kakayahang magbigay-kasiyahan sa kanyang sarili, na nagpapahayag sa pamamagitan ng pagkamalikhain. Iilan lamang ang nagpapaunlad sa kanilang sarili hanggang sa malikhaing maganap at kumita ng magandang pera mula rito. Iilan lamang ang may lakas ng loob na kumilos hindi ayon sa mga tuntunin, ngunit ayon sa dikta ng puso. Samantala, ito ay isang tunay na pag-asam.

Nabibilang sa isang grupo ng mga tao

Ang pagnanais na magtrabaho sa isang koponan, upang makamit ang pagkilala sa iyong trabaho, madama na kailangan ka, kapaki-pakinabang - ito ang tunay na pangangailangan ng karamihan sa mga modernong tao. Kadalasang iniisip ng mga taong self-employed na kailangan lamang ng mga tao na makamit ang kalayaan sa pananalapi upang makaramdam ng kasiyahan, ngunit hindi ito ganap na totoo. Ang pangangailangan para sa paghihikayat mula sa iba, ang pagkakataon na maging sa isang koponan ay napakahalaga.

Napansin na sa kapaligiran ng mga tao ay mas madaling malampasan ang mga paghihirap kaysa mag-isa, kaya ang isang tao ay nakakaramdam ng higit na tiwala.

Pag-unlad sa sarili

Ang isang tao ay hindi nababawasan lamang sa isang pakiramdam ng seguridad at materyal na kagalingan. Ang isang tunay na buhay na tao ay patuloy na nararamdaman ang pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. Ang mga ito ay maaaring mga advanced na kurso sa pagsasanay, pagkuha ng isang ganap na bagong espesyalidad o karagdagang edukasyon.

Totoo, ang pagpapaunlad ng sarili, gayunpaman, ay hindi palaging nauugnay sa pagkuha ng diploma. Mga interes ng isang tao, ang isang listahan ng mga karagdagang pagkakataon ay maaaring humantong sa personal na paglago. Ang kailangan lang ng isang tao ay isang makabuluhan, malinaw na pag-unawa sa kung ano talaga ang gusto niya.

Nagsusumikap na palakihin ang malusog at masayang mga bata

Ang pagnanais na ipagpatuloy ang karera, upang makita kung paano lumalaki ang mga anak at apo, ay itinuturing ng marami sa atin na marahil ang pinakamahalagang bagay sa buhay. Kaya naman madalas nitong ikinukubli ang ibang interes ng tao.

Ang ilang mga tao ay madalas na handang isakripisyo ang kanilang mga sarili: isang karera, personal na mga ambisyon, kahit na isang masayang pag-aasawa upang patuloy na maging malapit sa mga anak, kamag-anak, at suportahan sila sa lahat ng posibleng paraan. Ang materyal na interes sa gayong mga tao ay tila napakaliit para sa kanila na bigyang pansin ito.

Ang pangangailangang ibigay ang iyong negosyo sa isang tao

Sa madaling salita, ang pagnanais na ito ay tinatawag na intensyon ng isang may sapat na gulang na mag-iwan ng kahalili. Ito ay isang medyo karaniwang sitwasyon kung saan ang isang retiradong tao ay nais na ibigay ang kanyang posisyon sa isang kandidato na malakas at karapat-dapat sa lahat ng aspeto. Ang kahalili ay hindi kinakailangang maging isang kamag-anak, ngunit isang responsableng tao, na handang umako sa responsibilidad na pamunuan ang organisasyong naiwan sa kanya.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang simpleng empleyado, at hindi tungkol sa isang dating boss, kung gayon ang hangarin na ito ay maaaring ipahayag sa pagnanais na turuan ang iyong mga anak kung ano ang maaari mong gawin sa iyong sarili: pagniniting, pagluluto ng mga pie (ipinasa ito ng ina sa kanyang anak na babae), gawaing pagtatayo , pisikal na trabaho (ama - anak). Sa edad, ang isang tao sa pangkalahatan ay may pagnanais na magturo sa isang tao. Naniniwala siya na nabuhay na siya sa buhay at samakatuwid ay mas alam niya kung paano ito gumagana. Kadalasan ang pangangailangang ito ay hindi napagtanto ng tao mismo, ngunit nababagay sa mga interes ng tao. Ang listahan ay walang katapusan.

Kaya, ang mga interes ng indibidwal doon ay ibang-iba. Ang ilan ay nauugnay sa mga materyal na halaga, ang iba ay may mga espirituwal na bahagi. Pinagsama-sama, naglalaman ang mga ito ng mga interes ng isang tao, isang listahan ng kanyang mga nakamit sa buhay at mga pagkakataon. Siyempre, ang bawat isa sa atin ay nakapag-iisa na nagtatakda ng bar para sa kung anong taas ang maaabot, ngunit may mga karaniwang hangarin na pareho para sa karamihan ng mga tao.

Ang salitang "interes" ay may maraming kahulugan. Ang isang tao ay maaaring maging interesado sa isang bagay at maging interesado sa isang bagay. Ang mga bagay na ito ay magkaiba, bagaman hindi maikakailang magkakaugnay. Maaaring interesado tayo sa isang tao na hindi tayo interesado sa lahat, at maaari tayong, dahil sa ilang mga pangyayari, maging interesado sa isang tao na hindi tayo interesado.

Tulad ng mga pangangailangan at, kasama ng mga ito, mga interes sa lipunan - mga interes sa kahulugan kung saan pinag-uusapan natin ang mga interes sa mga agham panlipunan - tinutukoy ang "interes" sa isang sikolohikal na kahulugan, tinutukoy ang direksyon nito, ang pinagmulan nito. Dahil sa ganitong kahulugan ay nagmula sa mga pampublikong interes, ang interes sa sikolohikal na kahulugan nito ay hindi magkapareho alinman sa pampublikong interes sa kabuuan o sa kanyang pansariling panig. Ang interes sa sikolohikal na kahulugan ng salita ay isang tiyak na oryentasyon ng personalidad, na hindi direktang kinokondisyon ng kamalayan ng mga pampublikong interes nito.

Ang pagtitiyak ng interes, na nakikilala ito mula sa iba pang mga tendensya na nagpapahayag ng direksyon ng personalidad, ay nakasalalay sa katotohanan na ang interes ay isang pagtuon sa isang tiyak na paksa ng pag-iisip, na nagiging sanhi ng pagnanais na makilala ito nang mas mabuti, upang tumagos nang mas malalim dito. , para hindi mawala sa paningin ko. Ang interes ay isang ugali o oryentasyon ng isang tao, na binubuo sa konsentrasyon ng kanyang mga iniisip sa isang partikular na paksa. Kasabay nito, sa pamamagitan ng pag-iisip ang ibig nating sabihin ay isang kumplikado at hindi nabubulok na pormasyon - isang nakadirekta na pag-iisip, isang pag-aalaga sa pag-iisip, isang pakikilahok sa pag-iisip, isang pagsisimula ng pag-iisip, na naglalaman sa loob mismo ng isang tiyak na emosyonal na pangkulay.

Bilang oryentasyon ng mga pag-iisip, ang interes ay naiiba nang malaki mula sa oryentasyon ng mga pagnanasa, kung saan ang pangangailangan ay pangunahing ipinahayag. Ang interes ay nakakaapekto sa pokus ng atensyon, kaisipan, kaisipan; pangangailangan - sa mga hilig, pagnanasa, sa kalooban. Ang pangangailangan ay nagdudulot ng pagnanais sa ilang kahulugan na angkinin ang paksa, interes - upang makilala ito. Samakatuwid, ang mga interes ay tiyak na mga motibo ng kultura at, sa partikular, aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang tao. Ang isang pagtatangka na bawasan ang interes sa isang pangangailangan, na tinukoy ito ng eksklusibo bilang isang may malay na pangangailangan, ay hindi mapapatibay. Ang kamalayan sa isang pangangailangan ay maaaring pukawin ang interes sa isang bagay na maaaring masiyahan ito, ngunit ang isang walang malay na pangangailangan na tulad nito ay isang pangangailangan pa rin (na nagiging isang pagnanais), at hindi isang interes. Siyempre, sa isang solong magkakaibang oryentasyon ng personalidad, ang lahat ng panig ay magkakaugnay. Ang konsentrasyon ng mga pagnanasa sa ilang paksa ay kadalasang nangangailangan ng konsentrasyon ng interes dito; konsentrasyon sa paksa ng interes, ang mga kaisipan ay nagbibigay ng isang tiyak na pagnanais na makilala ang paksa nang mas malapit, upang tumagos nang mas malalim dito; ngunit hindi pa rin nagtutugma ang pagnanais at interes.

Ang isang mahalagang katangian ng interes ay na ito ay palaging nakadirekta sa isa o ibang bagay (sa pinakamalawak na kahulugan ng salita). Kung masasabi pa rin ng isa ang mga drive at mga pangangailangan sa yugto ng drive bilang mga panloob na impulses na sumasalamin sa isang panloob na organikong estado at sa simula ay hindi sinasadyang konektado sa isang bagay, kung gayon ang interes ay kinakailangang isang interes sa ito o sa bagay na iyon, sa isang bagay o isang tao: doon ay walang ganap na interes.<...>Ang "objectification" ng interes at ang kamalayan nito ay malapit na konektado; mas tiyak, ang mga ito ay dalawang panig ng parehong bagay; sa kamalayan ng bagay kung saan ang interes ay nakadirekta, at una sa lahat ang may malay na kalikasan ng interes ay ipinahayag.

Ang interes ay isang motibo na kumikilos sa pamamagitan ng kamalayan ng kahalagahan nito at emosyonal na kaakit-akit. Sa bawat interes, ang parehong mga sandali ay karaniwang kinakatawan sa ilang lawak, ngunit ang ratio sa pagitan ng mga ito sa iba't ibang antas ng kamalayan ay maaaring magkakaiba. Kapag ang pangkalahatang antas ng kamalayan o kamalayan ng isang partikular na interes ay mababa, nangingibabaw ang emosyonal na pagkahumaling. Sa antas na ito ng kamalayan, maaari lamang magkaroon ng isang sagot sa tanong kung bakit ang isang tao ay interesado sa isang bagay: ang isa ay interesado dahil ang isa ay interesado, ang isa ay may gusto dahil ang isa ay may gusto nito.

Kung mas mataas ang antas ng kamalayan, mas malaki ang papel sa interes ay ang kamalayan sa layunin ng kahalagahan ng mga gawain kung saan ang isang tao ay kasangkot. Gayunpaman, gaano man kataas at kalakas ang kamalayan ng layunin na kahalagahan ng mga nauugnay na gawain, hindi nito maibubukod ang emosyonal na pagkahumaling sa kung ano ang pumupukaw ng interes. Sa kawalan ng higit o hindi gaanong agarang emosyonal na pagkahumaling, magkakaroon ng pakiramdam ng kahalagahan, obligasyon, tungkulin, ngunit walang interes.

Ang napaka-emosyonal na estado na sanhi ng interes, o, mas tiyak, ang emosyonal na bahagi ng interes, ay may isang tiyak na karakter, naiiba, sa partikular, mula sa isa na kasama o nagpapahayag ng pangangailangan: kapag ang mga pangangailangan ay hindi natutugunan, mahirap mabuhay. ; kapag ang mga interes ay hindi tumatanggap ng pagkain o wala sila, ang buhay ay mayamot. Malinaw, ang mga tiyak na pagpapakita sa emosyonal na globo ay nauugnay sa interes.

Ang pagiging nakakondisyon sa pamamagitan ng emosyonal na kaakit-akit at may kamalayan na kahalagahan, ang interes ay naipapakita pangunahin sa atensyon. Ang pagiging isang pagpapahayag ng pangkalahatang oryentasyon ng personalidad, ang interes ay sumasaklaw sa lahat ng mga proseso ng pag-iisip - pang-unawa, memorya, pag-iisip. Ang pagdidirekta sa kanila sa isang tiyak na channel, ang interes sa parehong oras ay nagpapagana sa aktibidad ng indibidwal. Kapag ang isang tao ay nagtatrabaho nang may interes, siya ay kilala na magtrabaho nang mas madali at mas produktibo.

Ang interes sa isang partikular na paksa - sa agham, musika, isports - ay naghihikayat ng naaangkop na aktibidad. Kaya, ang interes ay nagdudulot ng hilig o pumapasok dito. Tinutukoy namin ang pagkakaiba sa pagitan ng interes bilang isang pagtutok sa isang bagay na nag-uudyok sa amin na makisali dito, at ang pagkahilig bilang isang pagtuon sa kaukulang aktibidad. Nakikilala, sabay-sabay naming ikinonekta ang mga ito sa pinakamalapit na paraan. Ngunit hindi pa rin sila makikilala bilang magkapareho. Kaya, sa isa o ibang tao, ang isang interes sa teknolohiya ay maaaring isama sa isang kakulangan ng pagkahilig para sa aktibidad ng isang inhinyero, na hindi kaakit-akit sa kanya sa anumang paraan; kaya, sa loob ng pagkakaisa, posible rin ang isang kontradiksyon sa pagitan ng interes at hilig. Gayunpaman, dahil ang bagay kung saan nakadirekta ang aktibidad at ang aktibidad na nakadirekta sa bagay na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay at pumasa sa isa't isa, ang interes at hilig ay magkakaugnay din at napakadalas na mahirap magtatag ng linya sa pagitan nila.

Ang mga interes ay pangunahing naiiba sa nilalaman, na higit sa lahat ay tumutukoy sa kanilang panlipunang halaga. Ang isa ay may mga interes na nakadirekta sa gawaing panlipunan, sa agham o sining, sa isa pa - sa pagkolekta ng mga selyo, sa fashion; Ang mga ito ay tiyak na hindi pantay na interes.

Ang interes sa isang partikular na bagay ay karaniwang nakikilala sa pagitan ng direkta at hindi direktang interes. Pinag-uusapan nila ang pagkakaroon ng direktang interes, kapag ang estudyante ay interesado sa pag-aaral mismo, ang paksang pinag-aaralan, kapag ginagabayan siya ng pagnanais para sa kaalaman; nagsasalita sila ng isang hindi direktang interes kapag ito ay nakadirekta hindi sa kaalaman tulad nito, ngunit sa isang bagay na konektado dito, halimbawa, sa mga pakinabang na maaaring ibigay ng isang kwalipikasyong pang-edukasyon ... Ang kakayahang magpakita ng interes sa agham, sa sining, sa isang pampublikong layunin, anuman ang mga personal na benepisyo ay isa sa mga pinakamahalagang pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, ganap na mali na tutulan ang direktang interes at mediated na interes. Sa isang banda, ang anumang direktang interes ay karaniwang pinapamagitan ng isang kamalayan sa kahalagahan, kahalagahan, halaga ng isang bagay o negosyo; sa kabilang banda, hindi gaanong mahalaga at mahalaga kaysa sa kakayahang magpakita ng interes, malaya mula sa pansariling pakinabang, ay ang kakayahang magnegosyo na hindi agarang interes, ngunit kinakailangan, mahalaga, makabuluhan sa lipunan. Sa totoo lang, kung tunay mong napagtanto ang kahalagahan ng gawaing iyong ginagawa, kung gayon dahil dito ito ay tiyak na magiging kawili-wili; kaya, ang mediated na interes ay nagiging direktang isa.

Ang mga interes, higit pa, ay maaaring magkaiba sa mga antas ng pormalidad. Ang antas ng amorphous ay ipinahayag sa isang nagkakalat, walang pagkakaiba, higit pa o hindi gaanong madaling nasasabik (o hindi nasasabik) na interes sa lahat ng bagay sa pangkalahatan at sa wala sa partikular.

Ang kanilang pamamahagi ay nauugnay sa saklaw ng mga interes. Para sa ilan, ang interes ay ganap na nakatuon sa ilang isang paksa o isang makitid na limitadong lugar, na humahantong sa isang panig na pag-unlad ng pagkatao at sa parehong oras ay ang resulta ng tulad ng isang panig na pag-unlad.<...>Ang iba ay may dalawa o kahit ilang mga sentro sa paligid kung saan ang kanilang mga interes ay pinagsama-sama. Tanging sa isang napaka-matagumpay na kumbinasyon, ibig sabihin, kapag ang mga interes na ito ay namamalagi sa ganap na magkakaibang mga lugar (halimbawa, ang isa - sa mga praktikal na aktibidad o agham, at ang isa pa - sa sining) at makabuluhang naiiba sa bawat isa sa kanilang lakas, ang bifocality ng mga interes na ito. hindi nagdudulot ng anumang komplikasyon. . Kung hindi, ito ay madaling humantong sa isang split na hahadlang sa aktibidad sa isang direksyon pati na rin sa isa pa: ang isang tao ay hindi papasok sa anumang bagay nang buo, na may tunay na pagnanasa, at hindi magtatagumpay kahit saan. Sa wakas, posible rin ang isang sitwasyon kung saan ang mga interes, sapat na malawak at multifaceted, ay puro sa isang lugar at, bukod pa rito, konektado sa pinakamahalagang aspeto ng aktibidad ng tao na ang isang medyo magkahiwalay na sistema ng mga interes ay maaaring mapangkat sa iisang core na ito. Ang istraktura ng mga interes na ito ay malinaw na pinaka-kanais-nais para sa buong pag-unlad ng pagkatao at, sa parehong oras, para sa konsentrasyon na iyon, na kinakailangan para sa matagumpay na aktibidad.<...>

Ang iba't ibang saklaw at pamamahagi ng mga interes, na ipinahayag sa isa o isa pa sa kanilang lawak at istraktura, ay pinagsama sa isa o isa pa ng kanilang lakas o aktibidad. Sa ilang mga kaso, ang interes ay maaaring ipahayag lamang sa isang tiyak na ginustong direksyon, o pagliko, ng personalidad, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay mas malamang na magbayad ng pansin sa isa o ibang bagay kung ito ay lumitaw bilang karagdagan sa kanyang mga pagsisikap. Sa ibang mga kaso, ang interes ay maaaring napakalakas na ang tao ay aktibong naghahanap upang masiyahan ito. Mayroong maraming mga halimbawa (M.V. Lomonosov, A.M. Gorky) kapag ang interes sa agham o sining sa mga taong namuhay sa mga kondisyon kung saan hindi siya masisiyahan ay napakalaki na binago nila ang kanilang buhay at nagpunta sa pinakamalaking sakripisyo upang masiyahan ang interes na ito. Sa unang kaso, ang isa ay nagsasalita ng passive na interes, sa pangalawa, ng aktibong interes; ngunit ang mga passive at aktibong interes ay hindi gaanong qualitative na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng mga interes, bilang quantitative differences sa kanilang lakas o intensity, na umamin ng maraming gradations. Totoo, ang dami ng pagkakaibang ito, na umaabot sa isang tiyak na sukat, ay nagiging isang husay, na ipinahayag sa katotohanan na sa isang kaso ang interes ay nagdudulot lamang ng hindi sinasadyang atensyon, sa pangalawa ito ay nagiging isang direktang motibo para sa tunay na praktikal na mga aksyon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng passive at aktibong interes ay hindi ganap: ang passive na interes ay madaling nagiging aktibong interes, at vice versa.

Ang lakas ng interes ay madalas, kahit na hindi kinakailangan, kasama ng pagtitiyaga nito. Sa napaka-impulsive, emosyonal, hindi matatag na kalikasan, nangyayari na ang isa o ibang interes, habang nangingibabaw ito, ay matindi, aktibo, ngunit ang oras ng dominasyon nito ay maikli: ang isang interes ay mabilis na pinalitan ng isa pa. Ang katatagan ng interes ay ipinahayag sa tagal kung kailan ito napanatili ang lakas nito: ang oras ay nagsisilbing isang dami ng sukatan ng katatagan ng interes. Kaugnay ng lakas, ang katatagan ng interes ay karaniwang tinutukoy hindi sa pamamagitan ng lakas kundi sa lalim, i.e. ang antas ng koneksyon ng interes sa pangunahing nilalaman at mga katangian ng personalidad. Kaya, ang unang kinakailangan para sa mismong posibilidad ng pagkakaroon ng matatag na interes sa isang tao ay ang pagkakaroon ng isang core, isang pangkalahatang linya ng buhay sa isang naibigay na tao. Kung hindi ito umiiral, walang mga napapanatiling interes; kung ito ay umiiral, ang mga interes na nauugnay dito ay magiging matatag, bahagyang nagpapahayag nito, bahagyang humuhubog dito.

Kasabay nito, ang mga interes na karaniwang magkakaugnay sa mga bundle o, sa halip, sa mga dynamic na sistema, ay nakaayos na parang sa mga pugad at naiiba sa lalim, dahil kasama ng mga ito ay palaging may pangunahing, mas pangkalahatan, at mga derivatives, mas partikular. Ang mas pangkalahatang interes ay kadalasang mas napapanatiling.

Ang pagkakaroon ng ganoong karaniwang interes ay hindi nangangahulugan, siyempre, na ang interes na ito, halimbawa, sa pagpipinta, sa musika, ay laging may kaugnayan; nangangahulugan lamang ito na madali siyang maging isa (maaaring maging interesado ang isa sa musika sa pangkalahatan, ngunit sa sandaling ito ay hindi nais na makinig dito). Ang mga karaniwang interes ay mga nakatagong interes na madaling na-update.

Ang katatagan ng mga karaniwang interes na ito ay hindi nangangahulugan na ang mga ito ay inert. Dahil mismo sa kanilang generalization na ang katatagan ng mga karaniwang interes ay maaaring ganap na pagsamahin sa kanilang lability, mobility, flexibility, at variability. Sa iba't ibang sitwasyon, lumilitaw na magkaiba ang parehong pangkalahatang interes, kaugnay ng mga binagong partikular na kundisyon. Kaya, ang mga interes sa pangkalahatang oryentasyon ng personalidad ay bumubuo ng isang sistema ng mobile, nababago, dynamic na mga tendensya na may gumagalaw na sentro ng grabidad.

Interes, ibig sabihin. ang pokus ng atensyon, mga pag-iisip, ay maaaring maging sanhi ng lahat ng bagay na kahit papaano ay konektado sa pakiramdam, sa saklaw ng mga damdamin ng tao. Ang ating mga pag-iisip ay madaling tumutok sa dahilan na mahal natin, sa taong mahal natin.

Nabuo batay sa mga pangangailangan, ang interes sa sikolohikal na kahulugan ng salita ay hindi nangangahulugang limitado sa mga paksang direktang nauugnay sa mga pangangailangan. Nasa mga unggoy na, ang pag-usisa ay malinaw na ipinakikita, hindi direktang nasasakop sa pagkain o anumang iba pang organikong pangangailangan, isang labis na pananabik para sa lahat ng bago, isang ugali na manipulahin ang bawat bagay na dumarating, na nagbunga ng pag-uusap tungkol sa isang oryentasyon, exploratory reflex o impulse. . Ang pag-usisa na ito, ang kakayahang magbayad ng pansin sa mga bagong bagay na hindi konektado sa kasiyahan ng mga pangangailangan, ay may biological na kahalagahan, na isang mahalagang paunang kinakailangan para sa kasiyahan ng mga pangangailangan.<.. >

Ang hilig ng unggoy na manipulahin ang anumang bagay ay naging kuryusidad sa tao, na kalaunan ay kinuha ang anyo ng teoretikal na aktibidad upang makakuha ng siyentipikong kaalaman. Ang interes ay maaaring pukawin sa isang tao ang lahat ng bago, hindi inaasahang, hindi alam, hindi nalutas, may problema - lahat ng bagay na nagtatakda ng mga gawain para sa kanya at nangangailangan ng gawain ng pag-iisip mula sa kanya. Ang pagiging motibo, motibasyon para sa aktibidad na naglalayong lumikha ng agham, sining, interes ay kasabay ng resulta ng aktibidad na ito. Ang interes sa teknolohiya ay nabuo sa isang tao habang umusbong at umunlad ang teknolohiya, interes sa sining - sa paglitaw at pag-unlad ng sining, at interes sa agham - sa paglitaw at pag-unlad ng kaalamang siyentipiko.

Sa kurso ng indibidwal na pag-unlad, ang mga interes ay nabuo habang ang mga bata ay dumarating sa higit at mas may kamalayan na pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo at, sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, master ang makasaysayang itinatag at umuunlad na kultura. Ang mga interes ay parehong kinakailangan para sa pag-aaral at ang resulta nito. Ang edukasyon ay nakabatay sa mga interes ng mga bata, at ito rin ang humuhubog sa kanila. Ang mga interes kung gayon, sa isang banda, ay nagsisilbing isang paraan na ginagamit ng guro upang gawing mas epektibo ang pag-aaral, sa kabilang banda, ang mga interes, ang kanilang pagbuo ay ang layunin ng gawaing pedagogical; ang pagbuo ng ganap na interes ay isang mahalagang gawain ng edukasyon.

Ang mga interes ay nabuo at pinagsama-sama sa proseso ng aktibidad kung saan ang isang tao ay pumapasok sa isang partikular na lugar o paksa. Samakatuwid, ang mga maliliit na bata ay walang anumang itinatag na matatag na interes, mga channel na tutukuyin ang kanilang direksyon sa anumang haba ng panahon. Karaniwang mayroon lamang silang ilang mobile, madaling nasasabik at mabilis na kumukupas na oryentasyon.

Ang malabo at hindi matatag na oryentasyon ng mga interes ng bata ay higit na sumasalamin sa mga interes ng panlipunang kapaligiran. Ang medyo higit na katatagan ay nakukuha ng mga interes na nauugnay sa mga aktibidad ng mga bata. Bilang resulta, ang mga bata sa mas matandang edad ng preschool ay nagkakaroon ng "pana-panahong" mga interes, mga libangan, na tumatagal ng ilan, hindi masyadong mahabang panahon, pagkatapos ay pinalitan ng iba. Upang mabuo at mapanatili ang isang aktibong interes sa isang partikular na aktibidad, napakahalaga na ang aktibidad ay magbunga ng isang materyal na resulta, isang bagong produkto, at ang mga indibidwal na link nito ay malinaw na namumukod-tangi sa bata bilang mga hakbang patungo sa layunin.

Ang mga makabuluhang bagong kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga interes ng isang bata ay lumitaw kapag siya ay pumasok sa paaralan at nagsimulang magturo ng iba't ibang mga paksa.

Sa kurso ng gawaing pang-edukasyon, ang interes ng mga mag-aaral ay madalas na nakatuon sa isang paksa na partikular na mahusay na itinakda at kung saan ang mga bata ay gumagawa ng partikular na nasasalat, malinaw na mga tagumpay para sa kanilang sarili. Malaki ang nakasalalay dito sa guro. Ngunit sa parehong oras, ang mga interes na ito ay halos panandalian sa simula. Ang medyo matatag na mga interes ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa isang mag-aaral sa sekondaryang paaralan. Ang maagang paglitaw ng mga matatag na interes na tumatagal ng panghabambuhay ay sinusunod lamang sa mga kaso kung saan mayroong maliwanag, maagang natukoy na talento. Ang gayong talento, matagumpay na umuunlad, ay nagiging isang bokasyon; mulat sa gayon, tinutukoy nito ang matatag na oryentasyon ng mga pangunahing interes.

Ang pinakamahalagang bagay sa pag-unlad ng mga interes ng kabataan ay: 1) ang simula ng pagtatatag ng isang bilog ng mga interes, na nagkakaisa sa isang maliit na bilang ng mga magkakaugnay na sistema, na nakakakuha ng isang tiyak na katatagan; 2) paglipat ng mga interes mula sa pribado at kongkreto (pagkolekta sa edad ng paaralan) sa abstract at pangkalahatan, sa partikular, ang paglago ng interes sa mga isyu ng ideolohiya, pananaw sa mundo; 3) ang sabay-sabay na paglitaw ng interes sa praktikal na aplikasyon ng nakuhang kaalaman, sa mga bagay ng praktikal na buhay; 4) ang paglaki ng interes sa mga karanasan sa pag-iisip ng ibang tao at lalo na ng kanilang sarili (mga talaarawan ng kabataan); 5) pagsisimula ng pagkakaiba-iba at pagdadalubhasa ng mga interes. Oryentasyon ng mga interes sa isang tiyak na larangan ng aktibidad, propesyon - teknolohiya, isang tiyak na larangang pang-agham, panitikan, sining, atbp. ay isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng buong sistema ng mga kondisyon kung saan umuunlad ang kabataan.

Ang mga nangingibabaw na interes ay ipinakikita sa nakararami na nababasang literatura - sa tinatawag na mga interes ng mambabasa. Ang mga kabataan ay may malaking interes sa teknikal at tanyag na literatura sa agham, gayundin sa paglalakbay. Ang interes sa mga nobela, sa fiction sa pangkalahatan, ay tumataas pangunahin sa pagbibinata, na bahagyang dahil sa katangiang interes ng edad na ito sa mga panloob na karanasan, sa mga personal na sandali. Ang mga interes sa yugto ng kanilang pagbuo ay labile at mas madaling kapitan sa impluwensya ng mga kondisyon sa kapaligiran. Kaya, ang interes sa teknolohiya na kadalasang likas sa mga kabataan ay lalong tumaas kaugnay ng industriyalisasyon ng bansa.

Ang mga interes ay hindi produkto ng likas na katangian ng bata. Bumangon sila mula sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo; ang mga tao sa paligid ay may espesyal na impluwensya sa kanilang pag-unlad. Ang mulat na paggamit ng mga interes sa proseso ng pedagogical ay hindi nangangahulugan na ang pagtuturo ay dapat iakma sa mga umiiral na interes ng mga mag-aaral. Ang proseso ng pedagogical, ang pagpili ng mga paksa, atbp. ay batay sa mga gawain ng edukasyon, sa mga layuning pagsasaalang-alang, at ang mga interes ay dapat ituro alinsunod sa mga layuning ito na makatwiran. Ang mga interes ay hindi maaaring i-fetishize o balewalain: dapat silang isaalang-alang at mabuo.

Ang pag-unlad ng mga interes ay nagagawa sa bahagi sa pamamagitan ng paglipat sa kanila: batay sa umiiral na interes, ang isa na kinakailangan ay binuo. Ngunit ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang pagbuo ng mga interes ay palaging ang paglipat ng mga umiiral na interes mula sa isang paksa patungo sa isa pa o ang pagbabago ng parehong interes. Ang isang tao ay may mga bagong interes na pumapalit sa namamatay, mga luma, dahil siya, sa kurso ng kanyang buhay, ay kasama sa mga bagong gawain at sa isang bagong paraan ay napagtanto ang kahalagahan ng mga gawaing iyon na itinakda ng buhay sa harap niya; Ang pagbuo ng mga interes ay hindi isang saradong proseso. Kasabay ng pagpapalit ng mga dati nang interes, ang mga bagong interes ay maaaring lumitaw mula sa direktang pagkakasunud-sunod sa mga luma, sa pamamagitan ng pagsasama sa indibidwal sa mga interes ng bagong koponan bilang resulta ng mga bagong relasyon na nabubuo niya sa iba. Ang pagbuo ng mga interes sa mga bata at kabataan ay nakasalalay sa buong sistema ng mga kondisyon na tumutukoy sa pagbuo ng pagkatao. Ang mahusay na impluwensyang pedagogical ay partikular na kahalagahan para sa pagbuo ng mga layunin na mahalaga. Ang mas matanda sa bata, mas malaki ang papel na maaaring gampanan ng kanyang kamalayan sa panlipunang kahalagahan ng mga gawain na nakatakda sa kanya.

Sa mga interes na nabuo sa pagbibinata, ang mga interes na gumaganap ng isang makabuluhang papel sa pagpili ng isang propesyon at pagtukoy ng hinaharap na landas sa buhay ng isang tao ay may malaking kahalagahan. Ang maingat na gawaing pedagogical sa pagbuo ng mga interes, lalo na sa pagbibinata at kabataan, sa isang oras na may pagpili ng propesyon, ang pagpasok sa isang espesyal na mas mataas na institusyong pang-edukasyon, na tumutukoy sa hinaharap na landas ng buhay, ay isang napakahalaga at responsableng gawain.<...>

Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng kanilang sariling mga interes sa isang direksyon o iba pa sa buhay.

Ngayon ay susubukan nating malaman kung ano ang mga interes ng mga naninirahan sa ating bansa.

1. Ang mga libro ang pinakasikat na grupo sa lahat. Ang pagbabasa ay nagpapaunlad sa ating pananalita, ginagawa itong mas marunong bumasa at sumulat. Ang format ng mga libro ngayon ay maaaring electronic, dahil sa malawak na pag-unlad ng Internet sa ating bansa at ordinaryong paper binding.

2. Ang komunikasyon, sabi nga nila, ay buhay. Dobleng kaaya-aya ang pakikipag-usap sa mga kawili-wili, matatalinong tao. Maraming nakikipag-usap sa mga kaibigan, nilulutas ang ilang mga problema, nagbabahagi ng kanilang mga problema.

3. Nangongolekta ng kung anu-ano. Maraming tao ang may malalaking koleksyon ng iba't ibang uri ng mga libro, painting, CD, wrapper, selyo, at iba pa sa kanilang mga tahanan. Ang libangan na ito ay maaaring samahan ang isang tao sa buong buhay niya.

4. Paglalaro ng sports. Ang isport sa pagpapakita nito ay napaka-magkakaibang at kawili-wili. Ang mga sikat na sports ay football, volleyball, athletics at iba pa. Ang isport ay paggalaw, at samakatuwid ay buhay, paggalaw pasulong, pagpapabuti ng isang tao.

5. Paghula ng mga scanword, palaisipan. Ang lahat ng ito ay may magandang epekto sa pag-unlad ng katalinuhan ng isang tao, ang kakayahang mag-isip, tandaan. Maraming mga tao sa kanilang libreng oras ang nakikibahagi sa paglutas nito o sa tanong na iyon.

6. Mga virtual na laro. Hindi pa katagal, umalis ang mga game console, nang lumitaw ang mga computer. Ang mga tao ay madalas na gumugugol ng ilang oras sa isang araw sa paglalaro sa kanila, nang walang pahinga. Ang kanilang bilang ay napakalaki at ito ay karera, at mga laro sa pagbaril at marami pang iba. Ang bilang ng mga laro ay patuloy na lumalaki, at ang madla ng mga manlalaro sa kanila ay lumalaki kasama nila.

7. Pagsusugal. Ang mga laro ay hindi lamang mobile, computer, ngunit para din sa pera. Ito ay, una sa lahat, mga casino, gaming club, kung saan madalas na iniiwan ng mga tao ang lahat ng kanilang pera, sa pananabik na manalo ng malaking halaga ng pera. Minsan nagiging sakit. Marami pa nga ang kailangang ihinto sa aktibidad na ito.

8. Musika. Ang pag-unlad ng musika, ang iba't ibang direksyon nito - retro, club, rock (halimbawa, ang sektor ng gas), jazz, at iba pa, ay humantong sa pagbuo ng isang malawak na hanay ng mga tagahanga nito. Ngayon ang musika ay pinakikinggan kahit saan - sa mga computer, player, flash drive at iba pa.

9. Industriya ng pelikula. Medyo nababaliw kapag may bagong pelikulang lumabas, agad-agad na sumugod sa malapit na sinehan. Mga paboritong aktor, ang isang magandang kuwento ay umaakit ng milyun-milyong tao sa mga screen.

10. Mga Kotse. Mula pa sa pagkabata, ang mga mahilig sa mga kotse, paglaki, ay nagsisimulang seryosong mag-isip tungkol sa kung paano makakuha ng mas malamig na kotse para sa kanilang sarili. Marami ang gumugugol ng oras sa garahe para sa paboritong bagay na ito.

Ito ang mga pinakatanyag na interes ng ating lipunan ngayon.

Siyempre, ang sinumang tao ay dapat magkaroon ng kanyang sariling libangan at maaaring higit pa sa isa. Ang isang tao na gumagawa ng isang bagay ay napagtanto ang kanyang potensyal, ipinapakita ang kanyang sarili.

Matagal ko nang napansin na karamihan sa mga tao ay gustong magkaroon ng isang kawili-wiling buhay. Well, iyon ay, upang gawing kawili-wili ang buhay. Bilang kabaligtaran ng isang boring na buhay. Mayroong iba pang mga pagpipilian, tulad ng "masayang buhay", "kasiyahan", "masaya", "madali". Ngunit kung magsasagawa tayo ng isang istatistikal na pagsusuri, na kumukuha ng hindi masyadong petiburges na sample ng populasyon, kung gayon ang mga salita sa anyo ng "kawili-wili" ay lalampas sa lahat ng iba pang pinagsamang opsyon. At bakit? Stereotype lang? Maaaring tama ka. Pagkatapos ng lahat, kung maghukay ka ng mas malalim, kung gayon ang pagkabagot ay hindi ang antipode ng interes, ngunit isang hiwalay na emosyonal na estado na nauugnay sa sapilitang kawalan ng aktibidad. Ngunit naniniwala pa rin ako na sa ilalim ng panlipunang stereotype na ito ay namamalagi ang isang napakapangunahing pangunahing prinsipyo.

Ang kaibahan ng pagkabagot at interes (hindi sa mahigpit na kahulugan) ay may karapatan sa buhay - ang pagkabagot at interes ay talagang hindi magkatugma. Dahil, gayunpaman, ang pagkabagot ay hindi rin tugma sa kagalakan. Ngunit ang mga tao ay karaniwang nag-iisip sa mga tuntunin ng pagkabagot-interes, hindi pagkabagot-kagalakan. At hindi lang iyon. Ang katotohanan ay ang kagalakan ay isang nagpapahayag na damdamin. Sinasalamin nito ang isang positibong saloobin sa isang partikular na bagay o isang kaganapan na naganap na, ngunit hindi sa isang proseso. Kahit na nakakaranas ka ng kagalakan mula sa pag-asa ng isang bagay na mabuti sa hinaharap, kung gayon ang pag-asa ay nangangahulugan na parang natanggap mo na, i.e. naayos na ang final.

Inip ay conceived bilang isang estado extended sa paglipas ng panahon. Ang pagkabagot, bilang isang emosyonal na estado, ay tiyak na lumitaw sa proseso mismo. O dahil sa mismong proseso. Kaya, ang damdaming "interes" ay tumutukoy din sa proseso at lumalabas sa proseso. Ang isang tao ay maaaring makaranas ng kagalakan sa pag-asam ng isang kawili-wiling araw. Sa kasong ito, ang "kawili-wiling araw" ay gumaganap bilang ang inaasahan at ninanais na resulta. Ngunit ang interes mismo ay lalabas lamang nang direkta sa kurso ng araw. Ito ay tiyak na dahil sa pagtitiyak na ito na ang pagsalungat ng inip at interes bilang proseso ng mga emosyon ay nakuha.

Posible na ang kagalakan, interes, kaligayahan ay malapit na nauugnay na mga kadahilanan. Halimbawa, ang isang indibidwal, patuloy o madalas na gumagawa ng mga kagiliw-giliw na bagay, ay nakakaranas ng kagalakan ng pakiramdam ng saturation ng buhay, at kung walang labis na sumisira sa kanyang buhay, kung gayon ang isang bagay na malapit sa kaligayahan ay lumitaw. Marahil ay iba ang mga mekanismo, ngunit sigurado ako sa isang bagay - kung ang isang tao ay walang higit pa o hindi gaanong matatag na mga kagiliw-giliw na bagay, kung gayon siya ay garantisadong regular na pagkabagot. Ang isang alternatibo sa inip ay maaari lamang maging talamak na zadolbannost ng maraming "kinakailangang" bagay, kapag walang sapat na oras para sa inip. Ngunit ang gayong alternatibo ay halos hindi maituturing na mabuti.

Ang mga sumusunod ay sumusunod mula sa pagkabagot - alinman sa isang permanenteng paglipad mula sa kanyang sinta ay magsisimula, o isang plunge sa isang depressive na estado. At saan ka tatakas sa kanya kung hindi mo alam kung ano ang gusto mo? Sa maliit at madalas na libangan, kung may dagdag na pera. Totoo, sa sandaling pumasok ka sa landas na ito, ang sobrang pera ay mabilis na nawawala. Ngunit hindi ito mahalaga, dahil sa isang tiyak na kahulugan, pinapalitan ng libangan ang kahulugan ng buhay. Isang bagay na tulad nito - "kung hindi ako nagpapahinga at hindi magsaya, kung gayon para saan ako nagtatrabaho sa pawis ng aking noo?" Yaong mga nakamit ang "mahusay" na mga resulta sa ganitong paraan sa buhay ay tinatawag itong (mapagmataas na ibinubugbog ang kanilang mga pisngi) - "upang mabuhay para sa kanilang sarili."

Kadalasan ang isang pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili, kawalang-kasiyahan sa sekswal na iba't ibang kalubhaan, ang pagnanais na tumayo (magpakitang-tao) at iba pang mga neurotic complex ay gumagalaw sa isang parallel na kurso. Walang sapat na oras o pera upang malutas ang lahat ng ito nang paisa-isa. Ang lahat ng ito ay hinabi sa isang solong bola sa isang tiyak na paraan ng pamumuhay. At ang takbo ng buhay, mga ate at kuya, seryoso na. Siya, ang imaheng ito, ay hinihila ka na sa kanyang sistema, na binubuo ng pamamahagi ng oras, iba't ibang mga gawi at tiyak, malayo sa pinaka kapaki-pakinabang, mga tao sa kapaligiran. At ito ay lubhang mahirap upang makatakas o hindi bababa sa makabuluhang baguhin ang paraan ng pamumuhay. Pagkatapos ng lahat, anumang sistema ay laging lumalaban sa pagbabago. Kung sino ang nagtangkang magbago, alam niya.

Upang maiwasan ang pagkabagot, dapat magkaroon ng interes sa "buhay para sa iyong sarili". Hindi lihim na ang monotonous ay mabilis magsawa. Ang ilan ay nakakuha pa ng postulate mula doon, tulad ng - "upang maging kawili-wili, dapat na regular na baguhin ang entertainment." Kaya, sa katunayan, ang lahat ay naiiba. Naiinip ako sa isang partikular na uri ng libangan LAMANG dahil sa katotohanan na talagang kawili-wili doon ang "fuck gulkin". Ang "Gulka malunggay" na ito ay eksaktong sapat para sa isang panandaliang kasiyahan ng mga pangangailangang nagbibigay-malay. At dahil wala nang matututunan sa karamihan ng libangan, walang motibo.

Sa kaso ng pagkakataon na may isang tunay na napapanatiling interes, ang aktibidad ay hindi kailanman nababato. Ang ibig kong sabihin sa pariralang "tunay na napapanatiling interes" ay malamang na hindi malinaw. Ipapaliwanag ko ito sa ibaba. Sa ngayon, ito lang ang sasabihin ko - ito ang talagang seryoso at patuloy na interesado sa isang tao. Ang katatagan ay malinaw na nagpapahiwatig hindi isang resulta, ngunit isang pangmatagalang proseso. Ang bawat tao ay may ganoong interes, kailangan lamang itong "kakapain", "hukayin" at gawing pormal sa ilang praktikal na anyo. Pagkatapos ay magiging kawili-wili ito sa lahat ng oras, at hindi na kailangang maghanap ng mga bagong "kawili-wiling" libangan.

Ang ganitong mga interes ay hindi ganap na ipinahayag sa anyo ng mga partikular na aktibidad. Sa pangkalahatan, sila ay hindi malay emosyonal at motivational phenomenon, ay hindi ganap na inilarawan sa mga salita at hindi isinalin sa materyal na katotohanan nang walang pagbaluktot. Ang anumang partikular na uri ng aktibidad ay maaari lamang ng higit o mas kaunti masiyahan itong motivation, wala nang iba. Samakatuwid, ang pariralang "Interesado akong magbasa ng mga kuwento ng tiktik" ay hindi masyadong tumpak na sumasalamin sa kakanyahan. Mas tama kung sabihin ang isang bagay na tulad nito - "isang bagay sa pagbabasa ng mga kuwento ng tiktik na bahagyang nakakatugon sa aking" interesadong "pangangailangan."

Ang interes bilang isang damdamin ay, sa isang banda, isang tagapagpahiwatig na ang ilang bahagi ng araling ito ay tumutugma sa iyong tunay na motibo. At sa kabilang banda, nag-uudyok itong makisali sa partikular na aktibidad na ito hanggang sa maubos ang kapaki-pakinabang na potensyal ng negosyong ito. Ang "Utility" ay tinutukoy ng subconscious ayon sa ilan sa sarili nitong pamantayan at walang direktang kaugnayan sa social utility. Sa sandaling nawala ang interes, pagkatapos ay naubos na ang pagiging kapaki-pakinabang, oras na upang magpatuloy. Ngunit hindi nawawala ang pananabik sa interes. At ito ay malinaw na nagpapahiwatig ng ilang uri ng meta-motivation - isang pangmatagalang estratehikong linya ng pag-unlad. Sa isang lugar ang isang tao ay kailangang pumunta ng malayo, siya lamang ang hindi alam kung saan, bakit at sino ang nagpadala sa kanya doon. Mayroon lamang isang konduktor - malaking interes. Naaalala mo ba kung paano pinangunahan ng magic ball si Vanka-Tsarevich sa pagkamatay ni Koshcheev? Iyon ay tungkol dito. Ang nasabing panloob na Main Clew ay ang parehong Pangunahing Interes. Sa pangkalahatan, itinuturing kong interes ang tanging madiskarteng damdamin, at lahat ng iba pang emosyonal na estado ay sitwasyon.

Sa madaling sabi ay ilalarawan ko kung paano nagbabago ang buhay ng isang taong nakahanap ng Kanyang Interes at nagsimula sa landas ng pagsasakatuparan nito "sa bato". Ang pagsasakatuparan sa bato ay nangangahulugan na ang isang angkop na praktikal na eroplano na naaayon sa interes ay natagpuan, isang proyekto ay ginawa, at ito ay ipinatupad na. Ang katotohanan na sa proseso ng pagsasanay ang proyekto ay maaaring gawing muli ng 47 higit pang beses ay hindi gumaganap ng anumang papel, dahil hindi ito ang proyekto na mahalaga, ngunit ang kawili-wiling aktibidad mismo. Kadalasan ito ay nangyayari sa dalawang anyo - isang libangan o isang negosyo.

Una, ang mamamayan ay unti-unting tumigil sa pagiging karaniwan, nagiging abnormal. At, kaluwalhatian sa Uniberso, ang gayong abnormalidad ay mabuti! Ang Panginoon, ang mas mataas na pag-iisip, o kung ano pa man ang mas matataas na kapangyarihan, ay sinubukan lamang na gawing kakaiba ang bawat tao sa lahat ng iba, natatangi. Ngunit tila ang proyekto ay hindi maganda ang pagkalkula at ito ay lumabas na ang karamihan sa mga tao ay hindi nais na maging iba sa lahat, ngunit nais na maging tipikal. Kusang umakyat sa sosyal na kama ng Procrustean. Gayunpaman, lumabas din na maraming personalidad ang hindi kailangan. nangangailangan ng maraming "normal" na paggawa upang mapagtanto ang mga ambisyon ng gayong mga abnormal. At ito ay nagpasya nang gayon - ang potensyal para sa pagkamalikhain at kapangyarihan ay ibinigay sa lahat, at pagkatapos ay hayaan silang magpasya para sa kanilang sarili kung sino ang nasa Caesars, at kung sino ang nasa mga locksmith.

Pangalawa, ang isang tao ay may tunay na panloob na halaga, independiyente sa panlabas na mga kadahilanan. At walang sinuman ang makakaalis nito, maliban marahil sa buhay. Maaari mong alisin o sirain ang kaso, ngunit ang interes ay palaging nananatili. Upang hindi ito magmukhang puro kalunos-lunos, pagtatalo ko. Ang tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga damdamin at para sa mga damdamin. Ang alinman sa mga panlabas na kaganapan ay nagbibigay ng mga positibong emosyon, o isang bagay sa loob. Ang mga aspeto na patuloy na nagbibigay ng positibo ay isang halaga para sa isang tao. Ang mas maraming halaga sa loob, mas kaunti ang kailangan mo sa labas. At ano ang maaaring maging isang mas mahusay na tagapagtustos ng positibo kaysa sa patuloy na interes? Hindi ko pa nahanap.

Pangatlo, ang emosyon na "interes" ay may isang mahalagang pag-aari - nagbibigay ito ng kapaki-pakinabang na enerhiya sa buhay. Nagbibigay hindi siyempre hindi physiologically, ngunit nanginginig ang enerhiya ng katawan. Sa anumang kaso, ang resulta ay halata. Totoo, ang kagalakan ay nagdaragdag din ng enerhiya, ngunit ang enerhiya na ito ay walang matatag na direksyon at madalas na ginugol sa walang kwentang euphoria. At ang enerhiya ng interes ay palaging may direksyon. Ang may layuning enerhiya ay nagpapahintulot sa iyo na makamit ang maraming nang walang anumang "cool na kalooban", "tagumpay ng katamaran" at mga katulad na fingered slogan na nilikha pangunahin para sa pasusuhin. Para sa pagkakumpleto, sa labas ng mga negatibong emosyon, ang enerhiya ay nadagdagan lamang ng isang agresibong bilog - galit, galit, paghihiganti, pangangati. Ang natitira ay na-downgrade. Maaari mong i-promote ang iyong mga ambisyon sa pagsalakay, kaya naman ang mga "avengers" ay madalas na nagpapalipat-lipat ng mga bundok. Ngunit mayroong maraming masamang epekto, at ang layunin ay walang kabuluhan.

Pang-apat, tumataas nang husto ang tiwala sa sarili. Nararamdaman ng indibidwal ang kanyang pagpapahalaga sa sarili at tumaas na kalayaan mula sa lipunan at mga halaga ng mamimili nito. Nagagawa niyang "kaaya-aya" ang kanyang sarili, at sa kaunting gastos. Tulad ng masturbation, mas cool lang at mas kapaki-pakinabang. At sa tamang disenyo, ito rin ay may magandang kita. Sa non-verbal channel, ang kumpiyansa at pagpapahalaga sa sarili na ito ay patuloy na nai-broadcast sa iba. Naiintindihan ito ng mga tao, at naaakit sila sa gayong tao. Sa pang-araw-araw na wika, ito ay tinatawag na "isang kawili-wiling tao." At hindi ito tungkol sa pagkakaroon ng anumang kapaki-pakinabang na impormasyon. Ang lahat ay nangyayari sa isang malalim na antas ng hindi malay. Bilang resulta ng pinabuting komunikasyon, nagiging mas komportable at matagumpay din ang ibang mga lugar ng buhay.

Maaari mo pa ring isulat ang "ikalima", "ikaanim", ngunit sapat na iyon sa ngayon. Mahalaga lamang na ang paglitaw (at pagpapatupad) ng Pangunahing Interes, bagaman hindi ito magiging isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit, ngunit isang makabuluhang "pagpapabuti" ng kalidad ng buhay - walang duda. At ito ay hindi isang artipisyal na landas, ngunit orihinal na inilatag sa pundasyon ng psyche. At ang kailangan mo lang gawin ay maramdaman ang direksyon at bumuo ng isang paraan ng praktikal na pagpapatupad na sapat sa oras.

interes at interes.

Ang konsepto ng "interes" ay may 2 pangunahing kahulugan. Ang una ay nangangahulugan ng isang tiyak na emosyonal na estado. Ang pangalawa ay ang pagnanais para sa isang tiyak na estado (tulad ng isang pangangailangan) - isang saloobin sa mga bagay at phenomena ng katotohanan na may isang tiyak na kahalagahan para sa isang indibidwal. Ang kahalagahan ay maaaring maging positibo, kung gayon ang interes ay upang makuha o mapanatili, o negatibo - upang maiwasan o alisin. Ang pangalawang konsepto ay lumitaw nang mas maaga at sa una ay walang kinalaman sa sikolohiya.

Sa unang sulyap, ang mga konsepto ay sumasalamin sa ganap na magkakaibang mga kategorya, na nagpapakilala ng ilang pagkalito sa komunikasyon. Bagaman ang katotohanan na ang karamihan sa mga tao ay nasiyahan sa ganoong kalabuan ng mga termino ay madaling ipinaliwanag - sa konteksto ng ordinaryong buhay, ang katiyakan ay sapat na. Ang emosyon ay naiintindihan, alam ito ng lahat. kahit minsan ay nararanasan. At ang "aking mga interes" ay medyo naiintindihan din. Ngunit ang paglampas sa mga limitasyon ng pang-araw-araw na buhay at pagsisimula sa landas ng kumplikadong tagumpay, mas mainam na ipakita ang mga konseptong ito nang mas malinaw.

Ang bagay ay sa ilalim ng pangkalahatang tinatanggap na konsepto ng mga interes-pangangailangan, dalawang magkaibang sangay ang nakatago. Kung iiwan natin ang interes-emosyon na mag-isa sa ngayon, kung gayon ang mga interes sa pangkalahatang anyo ay ang lahat ng bagay na patuloy na nais ng isang tao (sa yugto ng buhay na ito). Patuloy na nais ng isang tao ang lahat na tinutukoy ng kanyang mga pangangailangan, parehong pangunahin at pangalawa. At kung ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa purong kaligtasan ay hindi itinuturing na isang interes, kung gayon ang mas mataas na mga pangangailangan ay ganoon lamang.

Isaalang-alang natin ang 2 sangay na ito nang hiwalay. Kunin, halimbawa, ang pangangailangan ng paggalang. Ang sinumang tao ay bumuo ng isang hanay ng mga paraan upang masiyahan ito, komunikasyon sa ilang mga tao na angkop para sa layuning ito, pagkakaroon ng isang tiyak na katayuan sa lipunan, sa trabaho, ang katayuan ng isang dalubhasa sa isang forum o iba pa. Ang pinaka-kasiya-siya at higit pa o hindi gaanong matatag na mga paraan ay naging kanyang mga interes. Ang interes ay nakasalalay sa pagnanais na mapanatili ang kanilang katayuan, at posibleng mapabuti ito. At sa abot ng kanyang kakayahan at kakayahan, ipagtatanggol ng indibidwal ang interes na ito. Tawagan natin itong sangay praktikal na interes.

Ngunit halos bawat tao ay may mga aktibidad na hindi direktang maiugnay sa kasiyahan ng alinman sa mga praktikal na pangangailangan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay matagal nang napansin at pinag-aralan nang mabuti. Ang mga dahilan para sa naturang "walang silbi" na mga aktibidad ay walang isang hindi malabo na interpretasyon, ngunit ang katotohanan ng kababalaghan ay halata - ang mga tao ay gumugugol ng maraming oras na halos hindi makatwiran. Bukod dito, ang mga tao ay nakikibahagi sa gayong mga aktibidad nang may sigasig, hindi kinakailangan na pilitin sila. Ang mga napapanatiling anyo ng naturang mga aktibidad ay nagiging interes din ng tao. Tatawagin natin itong sangay ng interes abstract interes.

Sa dalawang sangay na ito, pantay na tinatawag na interes, mayroong parehong pagkakatulad at pagkakaiba. Ang pagkakaiba ay pangunahin na sa unang kaso, ang aktibidad ay pulos praktikal. Ang isang tao ay hindi interesado sa proseso mismo, ngunit sa mga huling resulta. Sa pangalawang kaso, ang interes ay direkta at nakadirekta ng eksklusibo sa proseso mismo at ginulo mula sa resulta. Ang mga layunin sa ganitong mga kaso ay maaaring hindi gaanong mahalaga, mahina ang kamalayan, malabo sa isang kumpletong abstraction, o nakuha sa proseso nang artipisyal. Ang artipisyal na paghila ng layunin ay kapaki-pakinabang para sa pag-aayos ng interes sa isang matatag na anyo na nagbibigay ng kahulugan sa proseso at nagbibigay-daan sa iyong subaybayan ang pag-unlad. Ngunit malayo sa anumang layunin ay maaaring maakit sa prosesong ito ng interes.

Magkatulad sa pagitan ng mga sangay ng interes na sa parehong mga kaso maaari itong samahan ng isang interes-emosyon. Ang emosyon ay nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan, ngunit naniniwala ako na mayroong pangkalahatang prinsipyo. Una, ang interes-emosyon ay isang tagapagpahiwatig na ang isang tao ay nakikibahagi na ngayon sa kanyang aktibidad, eksakto ang isa na kailangan niya ngayon hindi mula sa punto ng view ng tungkulin o mulat na mga desisyon, ngunit bilang kanyang sariling pagnanais.

Pangalawa, magkakaroon lamang ng interes kapag ang aktibidad ay nagdudulot ng hindi bababa sa ilang uri ng prutas, kahit na mga haka-haka. Hindi mahalaga sa lahat na ang isang tao ay talagang kumikilos patungo sa isang layunin o ito ay tila ganoon sa kanya. Naniniwala siya na siya ay gumagalaw sa tamang direksyon - may interes, hindi sa tamang direksyon o pagwawalang-kilos - nawawala ang interes. Bukod dito, ang interes-emosyon ay nawawala, ngunit ang interes-pangangailangan ay nananatili. Totoo, kapag hindi ito gumana nang mahabang panahon, kung gayon ang pangangailangan ng interes ay maaari ding mawala - ang matatag na anyo ay gumuho. Nakatuon sa - upang maging kawili-wili sa loob ng mahabang panahon, kailangan mo hindi lamang isang kawili-wiling proseso, ngunit dapat din itong lumabas, ibig sabihin. dapat makita at maramdaman ng isang tao ang pag-unlad kasama ang vector ng layunin. Kahit walang malinaw na layunin, dapat pa ring maramdaman ang pag-unlad.

Sa dalawang batayan na ito, magkatulad ang praktikal at abstract na mga interes. Posible na ang naturang dibisyon ay may kondisyon at sanhi ng mga pananaw sa parehong proseso mula sa iba't ibang mga anggulo. Sa isang tiyak na lawak, na may perpektong pagsasaayos ng aktibidad sa tunay na intrinsic na pagganyak, maaaring mawala ang naturang dibisyon. Ngunit maging iyon man, sa totoong buhay sa karamihan ng mga kaso posible upang matukoy ang pangingibabaw ng isa o ibang pamamaraan. Samakatuwid, may posibilidad akong sumunod sa gayong dibisyon.

Ang mga praktikal na interes ay halos palaging busog, na nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang tiyak na limitasyon ng pagtaas ng mga resulta, sa itaas kung saan ang aming "insides" signal - "sapat". Ang mga pagbubukod ay mga kaso ng sobrang bayad. Ang mga pangunahing senyales sa unang lugar ay ang pagkawala ng interes-emosyon at ang hitsura ng katamaran sa aktibidad na ito. Kasabay nito, ang interes sa pangangalaga ay karaniwang nananatili, ngunit ang pagpapanatili ay nagiging isang nakakainip na gawain. Gusto ng iba. Ang dahilan para sa "gusto" na ito ay ang pagkawala ng mga kinakailangang emosyonal na estado na kinakailangan para sa isang tao. Nakakakuha ito ng kaunting kasiyahan, ngunit nakakatakot na mawala.

Ang bahagi ng mga abstract na interes ay mabubusog din. Ang mga ito ay tinatawag na hindi matatag na interes. Sa mga bata, kadalasan ang mga ito ang nangingibabaw - ngayon ay kawili-wiling gumuhit, at bukas ay umakyat sa mga puno. Bilang karagdagan sa mga positibong emosyon at ang akumulasyon ng iba't ibang hindi sistematikong karanasan, ang mga naturang interes ay hindi na nagdadala ng anumang kapaki-pakinabang na pagkarga. Habang sila ay tumatanda, ang mga isyu sa pang-araw-araw at katayuan ay unti-unting nagsisimulang sumalungat sa mga maliliit na interes, at ang huli ay kumukupas sa background, o maging sa background. At kung walang sapat na kapalit para sa gayong maliliit na emosyonal na kasiyahan, kung gayon ang buhay ay nagiging mas boring.

Ngunit karamihan sa mga tao ay may matatag na mga abstract na interes. Ang species na ito ay halos hindi puspos. Ang interes-damdamin ay laging kasama sa hanapbuhay ng "ito", hangga't ang anyo ng hanapbuhay ay tumutugma sa interes mismo at mayroong kahit kaunting pag-unlad. Sa mahigpit na pagsasalita, ang mismong mga interes ng ganitong uri ay palaging nananatiling may kaugnayan, tanging ang mga anyo ng pag-unlad ay maaaring maging lipas na. Tanong lang yan ng development ng ano? hindi ko alam. Marahil ang isang tao ay may ilang mas mataas na layunin, o marahil ang kababalaghan ng matatag na abstract na mga interes ay isang side effect ng labis na enerhiya. Ngunit kung paano ang mga bagay ay "talaga" ay hindi mahalaga para sa tao mismo. Ito ay mahalaga na ito ay gayon, at ang interes-emosyon ay humahantong sa taong ito sa isang lugar. Ang "sa isang lugar" ay isang tiyak na mas mataas na layunin, na bahagyang nauunawaan lamang. Kaya't bakit ka lumaban kung maaari kang mamuhay nang tuluy-tuloy sa kasiyahan, at kahit na magkaroon ng isang magandang pagkakataon na gumawa ng magagandang bagay?

Sinimulan ko ang nakaraang talata sa mga salitang "para sa karamihan ng mga tao." Nangangahulugan ba ito na may mga taong walang matatag na abstract na interes? Dito naisip ng marami, "paano naman ako"? Nahuhulog ba ako sa ganoong "minoridad"? Sa pangkalahatan, ang kahulugan ng "majority" at "minority" ay masyadong relatibo. Dito ko tinukoy ang "karamihan" sa pamamagitan ng potensyal, hindi sa pamamagitan ng malinaw na nakikitang mga kadahilanan. Naniniwala ako na halos lahat ay may mga napapanatiling interes sa potensyal (marahil ay inilibing sa isang lugar sa kalaliman). Ngunit sa mga interes na na-update na, sa anyo ng higit pa o hindi gaanong nakakamalay na mga direksyon, ang sitwasyon ay mas malala. At kahit na para sa mga taong walang napapanatiling interes, kahit na sa potensyal, kapag marami ang kawili-wili, ngunit sa madaling sabi, ang mabilis na pagbabago ng "marami" na ito ay palaging maaaring pagsamahin sa isang uri ng meta-interes. Kung gayon ang gayong meta-interes ay magiging para sa kanila na matatag na abstract na interes, isang vector ng pag-unlad sa loob ng balangkas ng pinakamataas na pangangailangan.

Ang pagbubuod sa itaas, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring iguguhit. Sa likod ng mga tunay na interes ay palaging may mga tiyak na layunin. Ang mga layunin ay ipinahayag sa iba't ibang antas ng pagiging praktikal at kamalayan, depende sa kung anong mga pangangailangan ang nanggaling sa kanila. Palaging sumasalamin ang damdamin-interes sa pagtatasa ng pag-unlad tungo sa gayong mga layunin. Ginagawa namin ito at ito ay lumabas - may interes. Mabilis itong lumabas - sigasig. Kami ay nagmamarka ng oras - inip. Bumalik kami - galit o pagkabigo. Maaari mong tawagan ang interes-emosyon bilang tagapagpahiwatig ng makatwirang mas mataas na mga inaasahan. Nabibigyang-katwiran, ngunit hindi pa ganap na nabibigyang katwiran. Sa dulo ng "landas" magkakaroon ng panandaliang kagalakan - at magsimulang muli.

Ang karanasan ng interes-emosyon ay isang pangangailangan at pamantayan para sa sinumang tao. Maaari mong isaalang-alang ang karanasan ng interes bilang pinakamataas na pangangailangan. O, dahil ang interes ay palaging kasama ng pag-unlad sa loob ng balangkas ng ilang mga layunin, maaaring isaalang-alang ng isa ang pag-unlad sa isang tiyak na direksyon bilang isang pangangailangan, at ang interes mismo bilang isang tagapagpahiwatig ng kawastuhan ng pag-unlad. Sa anumang kaso, ang isang tao ay kailangang patuloy na lumipat sa isang lugar at regular na makaranas ng interes. Ang mga praktikal na interes, kahit na sila ay matatag at napakahalaga (paggalang, katayuan), ay hindi angkop para sa katatagan dahil sa kanilang saturation. Ang interes na panatilihin ang iyong kinita sa labis na trabaho ay nananatili, ang ugali na makamit din, ngunit wala nang panloob na layunin upang madagdagan - ito ay nagiging boring. At sinusubukang bumuo ng higit pa sa direksyon na ito, ang isang tao ay tumatakbo sa kanyang sariling pagkahilo - walang motivator sa anyo ng damdamin.

Lahat ng interes ay may karapatan sa buhay at makabuluhan. At hindi ka mabubuhay sa pamamagitan ng "mas mataas", "lalo na ng tao", "malikhain" na mga ideyal. Ang mga praktikal na interes ay hindi basta-basta maaaring itapon o palitan ng "mas mataas na layunin". Ayaw gumana. Ang sinumang tao ay puspos ng hierarchical na pakikibaka at nagsusumikap para sa mga benepisyo, gusto man niya ito o hindi. At ito ay kinakailangan upang magpatuloy mula sa katotohanang ito nang walang mga ideyalisasyon ng espirituwalidad at mas mataas na kakanyahan. Nang walang idealisasyon, ngunit hindi nang walang espirituwalidad mismo at mas mataas na mga pangangailangan, anuman ang ibig sabihin nito. Naniniwala ako na ito ay napapanatiling abstract na mga interes na dapat ang pinakamahalaga at mahalagang bahagi ng totoong buhay ng bawat tao. Kung hindi, ito ay magiging boring, nakakatakot o nakakagambala (kung sino ang "maswerte" sa mga pangyayari), lalo na sa ikalawang kalahati ng buhay.

Ngayon ang tanong ay lumitaw tungkol sa praktikal na organisasyon ng buhay alinsunod sa konseptong ito. Sa isip, may kaugnayan sa anumang hanay ng mga interes, ang mga anyo ng aktibidad ay maaaring makabuo ng maraming. Ngunit sa katotohanan, ang mga mapagkukunan ng tao ay limitado, at una sa lahat, oras. Samakatuwid, nagiging epektibo ang hindi paghiwa-hiwalayin sa isang bungkos ng maliliit at hindi matatag na interes, ngunit upang tumutok sa ilang matatag at medyo malakas. Ang praktikal na ideyal kung gayon ay ang pagsasama-sama ng lahat ng mga ito sa isang praktikal na direksyon. Karaniwang imposibleng "kolektahin ang lahat nang sama-sama", ngunit ang mga pinakamahalaga ay totoo. At hindi kinakailangan na isama ang lahat nang sabay-sabay, maaari mong unti-unting "magsaliksik" sa kanila.

Dahil sa pagkakaiba, at kung minsan ay salungatan ng mga interes, sa naturang pinagsama-samang sistema ay dapat palaging may malinaw na sistema ng mga priyoridad. Sa aming kaso, ito ay mangangahulugan ng sumusunod - ang pagpili ng pangunahing mga interes, sa paligid kung saan ang lahat ng iba ay itinayo. Mahalaga ito dahil ang mga resulta ng buong sistema ay nakasalalay sa pagpili. Isaalang-alang natin ang ilang mga diskarte.

Inirerekomenda ng aming mga pamantayan sa lipunan na ilagay sa unang lugar mga praktikal na interes na inaprubahan ng moral gaya ng pera, iginagalang na katayuan sa lipunan, sex appeal, at iba pa. At abstract interes (indulgence sa madaling salita) upang makisali sa "libreng oras mula sa trabaho." Ang pamamaraang ito sa modernong Kanluraning moralidad ay tumutugma sa konsepto ng isang "seryosong tao." Ang oras na "malaya sa trabaho" ay karaniwang hindi sapat, kaya ang "mga manggagawa" ay nagsasagawa ng "pagsasama" ng maliliit na interes "sa palihim". At ang mga may-ari ng negosyo ay maaaring magtrabaho lamang ng mas kaunting oras, o hayagang pagsasama-sama, na lumipat mula sa paglutas ng mga problema sa negosyo patungo sa "pagpapalayaw" at pabalik. Hindi naman talaga integration, time sharing lang, which is acceptable but highly inefficient. Isang patuloy na kontradiksyon, na nalutas lamang sa pamamagitan ng paghahangad at mga gawi.

Ang tunay na pagsasama ay magbibigay sa isang malakas na DISTRACT na matatag na interes o grupo ng mga naturang interes ng pinakamataas na priyoridad. Ang mga praktikal na interes ay isinama na sa sistema bilang pangalawa at maaaring magbago sa kurso ng pag-unlad. Ang gantimpala para sa diskarteng ito ay mataas na enerhiya, sigasig at, bilang isang resulta, isang mataas na bilis ng tagumpay. Sa mga salitang balbal, ang estado ng pag-iisip na ito ay maaaring ilarawan bilang "nagmamadali" at "katapangan". Gusto kong bigyang-diin muli na ang pinakamataas na priyoridad ay ibinibigay sa abstract kaysa sa mga praktikal na interes. Kung hindi, sa mga sitwasyon ng salungatan ng interes, ang pagpipilian ay mahuhulog sa direksyon ng "pang-araw-araw na tinapay" at unti-unting lalabas "gaya ng lagi." Astig, pero boring. May mga pagbubukod, ngunit bihira.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga praktikal na interes ay pangalawang kahalagahan, ang kanilang kahalagahan para sa pangkalahatang resulta ay mataas. Lalo na ang ilang mga uri ng gayong mga interes. Kadalasan ang mga ito ay tinatawag na mga ambisyon. Kabilang sa mga pinaka-kapaki-pakinabang ay ang pagnanais para sa kapangyarihan at ang pagnanais para sa kaluwalhatian. Ang bawat tao ay may pareho, ngunit ang antas ng pagpapahayag ay iba. Mula doon, iba't ibang mga ambisyon. Ang pagsasanib sa simpleng mga kawili-wiling aktibidad, ang mga interes na ito ang tumutukoy sa mga partikular na layunin, ang laki ng mga layuning ito, at hindi direkta ang bilis ng pag-unlad. Ang pagsasama ng naturang "mercantile" na mga vector sa pangkalahatang sistema ay mahalaga para sa mga seryosong resulta.

Ang kaluwalhatian at kapangyarihan ay magkaibang direksyon, kadalasan ay hindi magkatugma sa isang tao. Tulad ng sinabi ng dwarf comrade Turanchoks, ang aktwal na may-ari ng buong planeta (ang pelikulang "Through Thorns to the Stars") - "ang tunay na kapangyarihan ay dapat na isang lihim." At ito ay palaging ang kaso - karamihan sa mga presidente ng iba't ibang mga bansa ay hindi tunay na mga pinuno, kahit na anong pansit ang kanilang isinasabit sa TV suckers. Ang kanilang pangunahing pag-andar ay PR, pagsasabit ng parehong pansit sa kanilang mga kapwa mamamayan (internal PR) at mga numero sa ibang mga bansa (panlabas na PR). Ang tunay na kapangyarihan ay ginagamit sa kanilang likuran. Bilang karagdagan, ito ay bihirang puro sa isang kamay, ngunit may isang ipinamamahagi na karakter. Kaya, aking kaibigan, ito ay kanais-nais para sa iyo na magpasya sa iyong mga mithiin para sa kapangyarihan at kaluwalhatian at tumaya sa isang mas malakas na direksyon. Magagawa mo ang dalawa kung pareho silang malakas, ngunit maging handa pa rin para sa isang posibleng pagpipilian sa hinaharap.

Mga mahihinang praktikal na interes, tulad ng pagnanais na makasama, sekswal na tagumpay, pagnanais na tulungan ang mga tao, atbp. kapaki-pakinabang din ang pagsasama kapag natagpuan ang mga ito. Kapag maayos na pinagsama, nagbibigay din sila ng magandang praktikal na epekto. Kahit na ang mas maliit at lokal na mga interes ay karaniwang may maliit na praktikal na epekto, ngunit ang kanilang pagsasama ay nakakatipid ng oras at enerhiya para sa pangunahing direksyon.

Gusto kong banggitin ang isa pang malakas na pagnanais ng halos lahat ng mga tao - ang pagnanais para sa kaginhawahan, katatagan, kasaganaan. Kadalasan ito ay ipinahayag sa paghahangad ng pera. At mukhang ambisyon. Ang ganitong pagnanais ay maihahambing sa lakas sa kapangyarihan o katanyagan at ito ay nagkakahalaga ng paglalagay nito sa hanay na iyon. Ngunit hindi ito totoo. Ang pagnanais para sa kasaganaan at pera ay talagang isang anti-ambisyon, bagaman sa una ay halos kapareho sa tunay. Ang katotohanan ay na dito ang layunin ay huminahon, upang lumipat sa isang napakaligaya na estado na mababa ang enerhiya. Pinoprotektahan. At ang gayong pagnanais ay batay sa mga takot, hindi mga ambisyon. Kung ang pagnanais na ito ang nananaig sa iyo, oras na upang isipin kung ito ay nagkakahalaga ng mahigpit na pagsasama nito sa Pangunahing Interes.

Interes-emosyon, o simpleng tungkol sa kasiyahan.

Sa pag-iisip tungkol sa tagumpay, mga ambisyon, mga madiskarteng layunin at mga katulad na kasiyahan, marami kahit minsan ay nagtatanong ng malalim na tanong na metapisiko - "kailangan ko ba ito"? Tulad ng lahat ng pandaigdigang tanong na metapisiko, wala at hindi maaaring maging isang malinaw na sagot. Sapagkat sa huli, ang sinumang nagdadala ng katwiran ay nilikha para sa kaligayahan. At ang mga layunin at tagumpay ay mga kasangkapan lamang.

Ang kaligayahan, bilang isang mahalagang emosyonal na pagtatasa ng "katumpakan" ng takbo ng buhay, ay batay sa mga indibidwal na pribadong emosyonal na estado, na kung saan ay mga relasyon sa mga indibidwal na kaganapan, bagay o paksa - emosyon, damdamin, mood. Sa bagay na ito, ang kaligayahan ay, kumbaga, ay nakaunat sa oras at hindi natutukoy ng mga indibidwal na araw o kahit na linggo. Siyempre, masasabi mong - "Masaya ako kahapon", ngunit halos hindi ito makatuwiran.

Sa tingin ko ay hindi na kailangang patunayan na ang kaligayahan ay pangunahing itinataguyod ng mga positibong emosyonal na estado. Ang iba't ibang emosyonal na estado ay responsable para sa iba't ibang aspeto at gumagana sa iba't ibang paraan. Ngayon ay susubukan kong patunayan na ang interes ay gumaganap ng isang mahalagang papel para sa kaligayahan. Ang hiwalay na mga maikling panahon ng kaligayahan ay maaaring makuha sa ibang paraan, ngunit para sa isang matatag na masayang estado, ang interes-emosyon ay kinakailangan. Ngunit mayroon bang iba pang mga paraan upang makamit ang kaligayahan? Tingnan natin.

Ang anumang positibong emosyon ay itinuturing ng isang tao bilang kasiyahan. Puro theoretically, sa pamamagitan ng paggawa ng isang tao na patuloy na makaranas ng kasiyahan, maaari siyang isawsaw ng isang tao euphoria na parang kaligayahan. Ngunit ang pagkakatulad sa pagitan ng kaligayahan at euphoria ay nasa mga sensasyon lamang. Ang kaligayahan ay nag-iiwan sa isang tao sa isang nakapangangatwiran na estado, at pinapatay ng euphoria ang "utak". Dagdag pa, ang pangmatagalang euphoria ay mapanira para sa katawan - ang ating katawan ay hindi iniangkop para sa "mahabang naglalaro" na mga emosyon, kahit na positibo. Oo, at sa mga magagamit na pamamaraan para makamit ang matagal na euphoria, hanggang ngayon ay mga kemikal na paghahanda lamang, sa katunayan, mga gamot, ang maaaring pangalanan. Sa pangkalahatan, gusto kong sabihin na ang ganitong paraan ng pagkamit ng "kaligayahan" ay tiyak na isang dead end.

Ang pag-ibig ay sexy, o kung mas maganda - romantiko. Kung ang pag-ibig ay hindi nasusuklian o nabibigatan ng mga problema, kung gayon sa kasiyahan ay hindi ito masyadong maganda. Kung ang lahat ay mabuti - ang lahat ay magkapareho at walang hindi malulutas na mga hadlang, kung gayon ang "kaligayahan" ay buo. Gayunpaman, kung ang pag-ibig ay malakas, kung gayon ito ay mas malapit sa euphoria, tanging ang gayong euphoria ay mabuti para sa kalusugan. Gayunpaman, ito ay kapaki-pakinabang lamang para sa kalusugan, ngunit hindi para sa tagumpay. Sa inspirasyon ng pag-ibig, ang isang indibidwal ay nagiging tulad ng isang capercaillie sa agos, na sa ating lipunan ay puno ng kaguluhan. Bilang karagdagan, ang masayang romantikong pag-ibig ay palaging panandalian, dahil likas na, ang isang tao ay hindi nilikha para sa gayong pag-ibig. Sinusubukan ng ilan na lumipat mula sa isang pag-ibig patungo sa isa pa, ngunit ang pagpipiliang ito ay bihirang gumagana, pangunahin para sa ilang mga uri ng mga tinedyer. Kaya't ang kaligayahan ay hindi makakamit lamang sa pamamagitan ng pag-ibig.

Paglalambing. Magandang emosyon. At ang utak ay halos hindi naka-off at nagbibigay ng kapaki-pakinabang (o hindi bababa sa hindi nakakapinsala) kasiyahan. Ngunit panandalian. Subukang maranasan ang lambing nang hindi bababa sa isang oras na magkasunod! Ang mga mapalad ay maaaring makaranas ng lambing sa maliliit na bahagi, ngunit madalas. Ito ang kaso sa mga minamahal na bata, mga cute na maliliit na hayop, at iba pa. Ngunit sa anumang kaso, ito ay hindi sapat para sa kaligayahan, dahil ang saturation ay nangyayari at ang dalas ay bumababa. Ito ay halos imposible upang pamahalaan ang emosyonal na estado na ito, dahil. ito ay nakatali sa sekswal na instinctual motivation na nauugnay sa mga hindi romantikong anyo ng pagmamahal at pangangalaga.

Joy. Ang malaking kagalakan ay katumbas ng euphoria. Ngunit ang madalas na maliliit na kagalakan ay maaaring magbigay ng isang pakiramdam ng kaligayahan. Ang tanging problema ay ang kagalakan bilang isang nagpapahayag na damdamin ay lumitaw na sa katotohanan ng resulta, at hindi sa proseso. May nangyari o nahulog sa sarili ko - natuwa ako. At pagkatapos ay mayroong isang makinis na pagpapahina ng damdamin, at kahit na pagkatapos ay dahil lamang sa pagkawalang-galaw ng mga emosyonal na proseso, kung hindi man ito ay mawawala kaagad. At iyon lang, maghintay para sa susunod o lumikha ng isang precedent para sa kagalakan sa iyong sarili. Isang medyo mahabang panahon ng paghahanda, at pagkatapos ay isang maikling kagalakan. Para sa akin, ang pagbuo ng iyong buhay sa ganoong batayan ay kahit papaano ay nakakapagod. Gayunpaman, ang aming pag-iisip ay nakabuo ng isang paraan ...

May isa pang kundisyon masayang inaasahan, umaasa ng magandang bagay sa ilang hinaharap. Ito ay isang uri ng pag-asa sa positibong paraan, o tinatawag ding anticipation. Naghihintay para sa isang paglalakbay sa Maldives, isang weekend kasama ang mga kaibigan at barbecue, isang cool na bagong kotse o iba pang bagay na napaka-kaaya-aya. Sa batayan na ito ng gayong mga inaasahan, maraming mga advertisement ang nakabatay - "dama ang kagalakan ng paghawak sa iyong malambot at malasutla na amerikana pagkatapos ng aming bagong shampoo!" Inaasahan ang kasiyahan sa hinaharap, ngunit ang isang tao na nasa kanyang mga pantasya ay nagsisimulang "kunin ang imahe ng kanyang sarili", paulit-ulit na iniisip ang kanyang sarili bilang malambot at malasutla. Ang ganitong mga inaasahan ay maaaring magbigay ng kagalakan sa loob ng mahabang panahon. Ngunit sa katunayan, ito ay hindi isang hiwalay na damdamin, ngunit isang set - isang masayang pag-asa. Hindi tulad ng kagalakan mismo, ang pag-asa ay isang anticipatory na emosyon na kumikilos BAGO matupad ang inaasahan. Ito ay katulad ng interes. Masasabi kong walang alinlangan na ang napakalaking mayorya ng mga middle-class na indibidwal ay nagsisikap na buuin ang kanilang "kaligayahan" nang tumpak sa prinsipyong ito - sa mga inaasahan mula bakasyon hanggang bakasyon, mula sa katapusan ng linggo hanggang katapusan ng linggo, mula sa pagbili hanggang sa pagbili. Ang kakaiba lang ay sa karamihang ito, wala akong nakikitang masasayang tao. Baka may kulang?

Pakiramdam ng Kahalagahan sa Sarili. Ltd! Ang CHSV ay astig at hindi lahat ay kayang gawin ito! Lumilitaw ito bilang isang pakiramdam ng pagiging matarik kung ihahambing sa mga indibidwal sa paligid mo. Ito ay may kakayahang maging pareho ngayon, sa katunayan, "kadakilaan", kung saan ito ay katulad ng kagalakan (at marahil ay ang pagkakaiba-iba nito), at sa anyo ng matagal na mga inaasahan sa anyo ng "pagkonsumo ng imahe ng Cool na Sarili. ". Ito ay nagbibigay-daan sa may-ari ng CSF na marapat na ibuka ang kanyang mga pisngi, tumingin sa ibaba at gumamit ng di-berbal na paraan ng komunikasyon sa mga daliri, sa pang-araw-araw na buhay na kilala bilang "fingering". Halos lahat ay nakaranas ng CSF kahit isang beses sa kanilang buhay. At alam nila na may kaunti pang kasiya-siyang kasiyahan. Bukod dito, dahil sa pangmatagalang epekto ng pakiramdam na ito, maaari itong magsilbing batayan para sa kaligayahan. Na gumagawa ng ganitong senaryo (upang maging cool) na lubhang kaakit-akit bilang kahulugan ng buhay. At kung ano ang kailangan para dito ay isang maliit na liit lamang - para lamang maging isang cool na indibidwal, at ito ay sapat na upang magsimulang makaramdam ng ganoon. Ngunit mayroong isang maliit na problema - ang CSF ay hindi isang projection ng layunin na steepness, ngunit kabayaran para sa isang inferiority complex at nauugnay sa mataas na pagpapahalaga sa sarili. Samakatuwid, sa katagalan, ang senaryo ng buhay na may taya sa FSF ay hahantong sa pagkabagot sa isang matatag na bilog ng mga indibidwal na mababa ang antas. O kailangan mong patuloy na taasan ang katayuan, na nangangailangan ng maraming stress. At ang mas mataas, mas mahaba, mas mahirap at mas mapanganib. Ang huli ay mukhang isang pagnanais para sa kapangyarihan, ngunit ito ay hindi. Sa paghahangad ng kapangyarihan, ang CSV ay malayo sa pangunahing bagay, mayroong iba pang mga layunin at iba pang mga damdamin.

Ang CHSV ay isang espesyal na kaso pagmamalaki. Bukod dito, dahil ang pagmamataas ay hindi nauugnay sa mga tunay na tagumpay, maaari mo itong maranasan sa anumang kadahilanan. Mag-isip ng isang bagay na maipagmamalaki at gamitin ito. Kahit na may isang koleksyon ng mga magnet sa refrigerator, kahit na may isang mahusay na talino, kahit na ito ay walang silbi, kahit na may isang predilection para sa "cutting the truth-womb." Kaya't paano kung walang nagmamalasakit maliban sa iyo, walang sinuman ang magbabawal sa pagbubuga ng iyong mga pisngi! Sa pangkalahatan, ang pamamaraan sa kaso ng pag-asa sa pagmamataas ay halos kapareho ng sa CSV. Totoo, dapat tandaan na ang pagmamataas ay wala na sa uso dahil sa napakalaking impracticality.

Kabilang sa mga pangunahing positibong emosyon Kasiyahan at kasiyahan. Totoo, ang ilang mga mapagkukunan ay nagtulak ng kaligayahan, isang mahinahon na budhi, isang pakiramdam ng nasisiyahang paghihiganti at isang buong grupo ng mga uri dito. Itinuturing kong karamihan sa mga emosyonal na estadong ito ay mga shade o derivatives lamang ng isa o higit pa sa mga pangunahing. Ngunit maging iyon man, ang lahat ng mga emosyonal na estado na ito ay sitwasyon, i.e. lumilitaw lamang nang paminsan-minsan. Samakatuwid, mahirap iugnay ang mga ito sa matatag na kasiyahan sa suporta.

Sa ilang mga mapagkukunan, kasama ang mga emosyonal na estado kumpiyansa, o kung hindi man ay isang pakiramdam ng pagtitiwala. Kung kukunin sa sukat ng buhay, kung gayon ito ay magiging tiwala sa sarili. Sa katunayan, ang isang medyo kumpiyansa na tao ay nakakaranas ng isang tiyak na kaaya-ayang emosyonal na estado sa background, na halos kapareho sa isang banayad na anyo ng kaligayahan. Hindi nakakagulat na karamihan sa mga tao ay gustong maging tiwala. Ang bawat tao'y intuitively alam kung paano masarap makasigurado. Mas tiyak, malinaw na alam ng lahat kung gaano KAKAYA ang maging insecure. Mukhang makaka-move on ka ng masaya. Ngunit may isang maliit na problema na "nakalimutan" nilang sabihin sa "guru", na nangangako na magturo ng pagtitiwala sa maikling panahon. Sa katotohanan ay Ang tiwala sa sarili ay isang sistematikong kababalaghan isang bilang ng mga kadahilanan, at bilang isang hiwalay na emosyonal na estado ay hindi umiiral. Hindi ito maituturo bukod sa buhay mismo at sa pangkalahatang tagumpay dito. Tagumpay sa buhay, Kaligayahan, Tiwala sa Sarili, ang May-ari ng Iyong Buhay - lahat ito ay mga konsepto ng parehong pagkakasunud-sunod at lahat ay nakakamit lamang bilang isang resulta ng kumplikadong pag-unlad ng indibidwal.

Ang lahat ng mga pangunahing emosyonal na kasiyahan ay isinasaalang-alang. Maliban sa isa. ng pareho interes. Lahat ng emosyon ay kailangan, lahat ng emosyon ay mahalaga! At ang buhay ng tao mula sa punto ng view ng psychophysiology ay nagpapahiwatig ng isang magulong pagbabago ng mga emosyon at paghahalo ng mga ito nang simple alinsunod sa mga umuusbong na sitwasyon. Nang walang anumang kagustuhan. Ang mga adept ng pagsusumikap para sa kalikasan ay maaaring tawagin itong "nabubuhay lamang", paghahanap ng pagkakaisa sa walang kontrol na daloy ng buhay. Ngunit kung lalayo tayo sa biology at bumaling sa mga istatistika ng lipunan, kung gayon ang gayong "kalikasan" ay malamang na hindi angkop. Ang karamihan sa mga indibidwal na "natural na nabubuhay" ay hindi lamang malungkot, ngunit hindi nasisiyahan sa buhay. Kahit na sa napakaunlad na mga bansa, ang porsyento ng mga masasayang matatanda ay napakaliit.

Kung ihahambing natin ang sample na nasa hustong gulang sa mga karaniwang buhay na bata, ang mga larawan ay naiiba nang husto. Maraming mga bata na hindi ganap na masaya, ngunit medyo masayahin. Siyempre, maaari mong sabihin na "wala pang mga alalahanin at problema ang mga bata, kaya masaya sila sa ngayon ...". Ngunit ang gayong paliwanag ay hindi makatiis sa anumang layuning pagpuna. Nakikita ko ang dahilan sa ibang lugar. Mga matatanda, hindi tulad ng mga normal na bata, kawalan ng interes! At hindi nila sinubukang hanapin ito, umaasa sa iba pang emosyonal na estado dahil sa kanilang pagpapalaki at mga gawi.

Talagang naniniwala ako na ang interes at ang mga derivatives nito ay talagang kailangan para sa sinumang tao. Bukod dito, sila ang pangunahing umuunlad na puwersa ng tao. Siyempre, hindi bilang isang biological unit, ngunit bilang isang mas mataas na nilalang. Ang interes ay - Kaaya-aya, Kapaki-pakinabang, Nangangako! At lahat dahil ang interes ay ang tanging positibong emosyon na maaaring maranasan sa isang pangmatagalang mode, dahil. ito ay nakadirekta sa proseso mismo at sa pagsuporta sa proseso. Ang tanging pangmatagalang kasiyahan na maaaring sinasadyang kontrolin. Ang tanging emosyon na, kahit na may mataas na lakas, ay nag-iiwan sa isang tao sa isip, hindi lamang hindi nakakasagabal sa kapaki-pakinabang na aktibidad, ngunit sa kabaligtaran, pinapalakas ito, na ginagawang mas masigla at walang takot ang indibidwal.

Ang nabanggit sa itaas na may kamalayan na kontrol sa interes-emosyon, siyempre, ay hindi magiging direkta at kabuuan. Ang pagpilit sa iyong sarili sa pamamagitan lamang ng paghahangad o ilang pamamaraan na maging interesado sa anumang trabaho na iyong pinili ay hindi gagana. Mga tip tulad ng "kung ang trabaho ay boring, gawin itong kawili-wili" bagaman gumagana ang mga ito sa ilang mga lawak, sila ay isang sagabal, nabubuo sa maikling panahon hindi direktang interes sa mga kahihinatnan ng trabaho.

Ang kontrol sa interes ng isang tao ay posible lamang sa isang estratehikong plano. Maaari mong mahanap o bumuo ng mga napapanatiling interes at bumuo ng mga ito sa iyong pamumuhay. Pagkatapos, depende sa anyo ng organisasyon ng naturang mga interes, tulad ng nabanggit ko na, ito ay lumiliko alinman sa isang libangan o isang negosyo. Sa una, ang gayong matatag na mga interes ay nagbibigay-daan lamang sa iyo na pana-panahong makaranas ng emosyonal na kasiyahan, na, kumbaga, isang labasan sa nakagawian ng buhay. Ngunit unti-unti, sa kaso ng isang tamang kahulugan ng batayan at karampatang pagpapatupad, ang direksyon ay nagiging nangingibabaw, na nagpapasakop sa mga pangalawang interes sa sarili nito. Ano pa ang kailangan ng isang tao sa buhay? Ang kaunting kaginhawahan, seguridad, normal na pakikipagtalik, iba't ibang maliliit na kagalakan at iyon lang - ang buhay ay isang tagumpay nang lubos! At mayroong kaligayahan ay hindi malayo!

Ang bawat tao ay may mga pangangailangan na dapat niyang patuloy na matugunan. Sila ang batayan para sa pagbuo ng mga interes. Samakatuwid, upang malaman kung ano ang mga interes ng isang tao, kailangan mong maunawaan kung paano ito nauugnay sa mga pangangailangan.

pangangailangan ng tao

Araw-araw, ang mga tao ay nahaharap sa mga pangangailangan ng kanilang katawan, na dapat nilang patuloy na masiyahan, dahil sinusuportahan nito ang kanilang pag-iral. Ang mga motibo ng mga aksyon ng isang tao ay sumasalamin sa kanyang mga pangangailangan. Nahahati sila sa mga sumusunod na uri:

Biyolohikal - ang mga pangangailangang nagbibigay buhay sa ating katawan (pagkain, tirahan, pananamit, atbp.).

Panlipunan - ang bawat tao ay nangangailangan ng komunikasyon, pagkilala sa kanyang mga merito, panlipunang koneksyon, atbp.

Espirituwal - ang isang tao ay dapat tumanggap ng kaalaman, umunlad, ipahayag ang kanyang sariling katangian sa pamamagitan ng pagkamalikhain, atbp.

Siyempre, ang bawat isa sa mga pangangailangang ito ay malapit na nauugnay sa iba. Ang mga biyolohikal na pangangailangan ng tao ay unti-unting nagiging mga pangangailangang panlipunan, na radikal na nagpapakilala sa kanya sa mga hayop. Bagaman napakahalaga ng espirituwal na mga pangangailangan, ito ay pangalawa pa rin para sa karamihan ng mga tao. Ang isang tao, na nagbibigay-kasiyahan sa kanila, ay nagsisikap na sakupin ang isang mas mataas na antas sa lipunan, iyon ay, upang matupad ang mga pangangailangan sa lipunan. Kailangan mo ring maunawaan na hindi lahat ng pangangailangan ay pantay na mahalaga at maaaring ganap na maipatupad. Ang isang tao ay dapat makatwirang mapagtanto ang kanyang mga hangarin at pangangailangan, habang hindi nilalabag ang itinatag na mga pamantayang moral sa lipunan.

Mga tampok ng interes

Ang mga interes ay ang proseso ng may layunin na kaalaman ng isang tao sa isang tiyak na bagay mula sa lugar ng kanyang mga pangangailangan. Mayroon silang ilang mga tampok:

• Nakatuon ang personalidad sa isang maliit na hanay ng mga aktibidad at kaalaman (medisina, teknolohiya, kasaysayan, musika, atbp.).
• Ang mga layunin at pamamaraan ng aktibidad na kawili-wili para sa isang tao ay mas tiyak kaysa sa ordinaryong buhay.
• Ang isang tao ay nagsusumikap para sa higit na kaalaman at pagpapalalim sa lugar na kinaiinteresan niya.
• Kasama sa personalidad hindi lamang ang mga proseso ng nagbibigay-malay, tungkol sa lugar ng interes sa kanya, ngunit ginawa din ang mga malikhaing pagsisikap.

Ang mga interes ng isang tao ay palaging may emosyonal na konotasyon, na nagpatuloy sa kanya upang gawin ito. Hinahangad niyang pagbutihin ang kanyang kaalaman at kasanayan sa napiling direksyon, na humahantong sa pagpapalalim sa isang partikular na lugar. Ang mga interes ay hindi lamang panlabas na libangan o kuryusidad. Ang mga ito ay kinakailangang naglalaman ng kaalaman, praktikal na aktibidad at emosyonal na kasiyahan na natanggap mula sa mga klase sa lugar ng interes.

Kapag nag-aaral, ang isang tao ay dapat maging interesado, dahil kung wala ito ang pagiging epektibo ng prosesong ito ay magiging napakababa. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga mag-aaral at mag-aaral, dahil sila ay nasa patuloy na daloy ng impormasyon na kailangang ma-master. Ang cognitive na interes ay isang labis na pananabik para sa kaalaman, isang pagtuon sa pag-master ng mga ito sa iba't ibang mga paksa. Ang pangunahing pagpapakita nito ay maaaring pag-usisa. Ito ay reaksyon ng bata sa isang bagong bagay, na nagpapahintulot sa kanya na i-orient ang kanyang sarili at maunawaan ang likas na katangian ng kung ano ang nangyayari. Ang interes ng mga mag-aaral ay lilitaw lamang kapag sinimulan nilang isaalang-alang ang lugar o paksang ito bilang mahalaga para sa kanilang sarili at sa iba. Dahil dinadala nito, sinusubukan ng bata na pag-aralan nang mas malalim ang bawat kababalaghan na nauugnay sa isang tiyak na lugar. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ang interes ay maaaring mabilis na lumipas at ang pagkuha ng kaalaman ay magiging mababaw.

materyal na interes

Lahat ay nagsusumikap para sa kaginhawahan, para sa isang magandang buhay. Ang mga materyal na interes ay ang mga motibo ng mga aksyon ng isang tao na naglalayong bigyang kasiyahan ang anumang kakulangan sa kanyang buhay at maiwasan ang mga hindi kasiya-siyang emosyon. Salamat sa mga hangaring ito, umusbong ang teknikal at materyal na pag-unlad. Pagkatapos ng lahat, sila ang naghahatid ng pagnanais para sa mas komportableng pabahay, para sa pag-imbento ng mga aparato, mekanismo at makina na nagpapadali sa buhay. Ang lahat ng ito ay nagpapataas ng ginhawa at kaligtasan ng isang tao. Upang mapagtanto ang espesyal na interes na ito, ang isang tao ay maaaring pumunta sa dalawang paraan. Ang una ay ang maging tagalikha ng isang bagong bagay, na nagbibigay ng nais na bagay. Ang pangalawa ay kumita ng pera at bumili ng kailangan. Ang proseso ng pagtanggap ng pera para sa marami ay nagiging kanilang materyal na interes, at ang bahagi ng aktibidad ay hindi kasama.

espirituwal na interes

Bilang karagdagan sa materyal na globo, ang isang tao ay naaakit ng espirituwal, dahil ito ay mas nakatuon sa kanyang pagkatao. Ang mga espirituwal na interes ay ang focus ng isang indibidwal sa pag-activate ng kanyang potensyal, pagpapayaman ng karanasan at pagbuo ng mga hilig. Nagsusumikap siyang makakuha ng matingkad na emosyonal na mga karanasan. Sinusubukan ng isang tao na pagbutihin ang kanyang sarili, upang maging mas birtuoso sa isang tiyak na lugar, upang ipakita ang kanyang talento. Sa ganitong adhikain, natututo ang isang tao sa mundo sa kanyang paligid at pinauunlad ang kanyang sarili bilang isang indibidwal. Kaya, mayroong isang pakiramdam ng kapunuan ng buhay. Ito ay para sa lahat. Para sa ilan, ito ay pangkalahatang kaalaman tungkol sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman, habang para sa iba ito ay isang malalim na pag-aaral ng isang paboritong lugar.

Direkta at hindi direktang interes

Kaugnay ng isa o ibang bagay, ang interes ay maaaring direkta o hindi direkta. Kapag ang isang tao ay may direktang interes, siya ay nasisipsip sa mismong proseso ng aktibidad. Halimbawa, sinusubukan ng isang mag-aaral na matuto ng bago dahil gusto niyang matuto. Kung ang interes ay hindi direkta, kung gayon ang tao ay naaakit sa mga resulta ng gawaing nagawa na. Halimbawa, nag-aaral ang isang estudyante hindi dahil naaakit siya dito, kundi dahil gusto niyang makakuha ng diploma at makahanap ng magandang trabaho. Ngunit ang dalawang uri ng interes na ito ay maaaring lumipat mula sa isa patungo sa isa pa.

Passive at aktibong interes

Kapag ang isang tao ay may interes, maaari siyang kumilos upang mapagtanto ito, o masisiyahan niya ito nang walang labis na pagsisikap. Sa batayan na ito, ang dalawang uri ng interes ay nakikilala:

1) Aktibo - sinusubukan ng isang tao na makuha ang bagay ng kanyang interes, habang gumagawa ng mga pagsisikap at aktibong kumikilos. Ang kinahinatnan ay nagpapabuti ang kanyang pagkatao, nakakakuha siya ng mga bagong kaalaman at kasanayan, nabuo ang pagkatao, nabubuo ang mga kakayahan.

2) Passive - ang isang tao ay hindi kailangang gumawa ng isang pagsisikap, siya ay nagmumuni-muni lamang sa bagay ng interes at tinatangkilik ito, halimbawa, pakikinig sa musika, panonood ng opera o ballet, pagbisita sa mga gallery. Ngunit sa parehong oras, ang isang tao ay hindi kailangang magpakita ng anumang aktibidad, makisali sa pagkamalikhain at mas malalim na makita ang mga bagay na interesado sa kanya.

Benepisyo at motibasyon

Ang pagsasagawa ng anumang aktibidad, ang isang tao ay naghahanap ng benepisyo mula dito para sa kanyang sarili. Ang pansariling interes ay binubuo sa kasiyahan sa kanyang mga pangangailangan, halimbawa, kumain, kumita ng mas maraming pera, mapabuti ang kanyang katayuan sa lipunan, atbp. Kapag naunawaan ng isang tao na kailangan niyang tumanggap ng mas mataas na gantimpala, sinimulan niyang gampanan ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya nang mas mahusay. . Ang kita ay isang malakas na pampasigla para sa aktibidad. Pero may mga bagay na mas mahalaga para sa isang tao. Ito ang kanyang mga halaga. Kung mawawala sa kanya ang pinakamamahal niya, kung gayon walang pansariling interes ang magpipilit sa kanya na kumilos sa ganitong paraan. Upang mag-udyok sa isang tao, kailangan mong mag-alok sa kanya ng mas kanais-nais na mga kondisyon.

Pang-ekonomiyang interes

Ang motibo na nag-uudyok sa isang tao sa aktibidad na pang-ekonomiya ay tinatawag na pang-ekonomiyang interes. Sinasalamin nito ang pang-ekonomiyang pangangailangan ng tao. Halimbawa, ang isang empleyado, upang maibenta ang kanyang lakas paggawa nang mas mahal, ay kailangang ipakita kung gaano siya kagaling. Sa puntong ito, sinusubukan niyang matugunan ang kanyang mga pangangailangan sa pananalapi. Bukod dito, kung mas marami siyang kinikita, mas mataas ang kanyang pagpapahalaga sa sarili at katayuan sa lipunan. Nakikipagkumpitensya sa iba pang mga empleyado, nakakamit niya ang magagandang resulta, na positibong nakakaapekto sa kanyang sarili at sa buong negosyo sa kabuuan. Samakatuwid, ang mga pang-ekonomiyang interes at pangangailangan ay hindi maaaring umiral kung wala ang isa't isa.

Pagkatao at mga interes nito

Ang malaking interes ay palaging nagdudulot sa isang tao ng kasiyahan. Samakatuwid, nagsusumikap siyang umunlad nang higit pa sa lugar na ito. Ang mga interes ng indibidwal ay may malaking kahalagahan para sa kanyang katangian. Maaari silang maging malakas at malalim, ganap na nakakakuha ng isang tao na gagawin ang lahat ng kinakailangan upang makamit ang ninanais na mga resulta, pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap. Ang mababaw at mahinang interes ay nag-uudyok lamang ng isang mausisa na pagmumuni-muni sa mga nagawa ng ibang tao. Ang isang tao ay maaaring tumuon sa isang bagay, o maaaring lumipat sa iba't ibang mga aktibidad. Nagagawa rin niyang limitahan ang kanyang sarili sa isang partikular na lugar lamang o maging interesado sa maraming sangay ng kaalaman sa parehong oras.

Kaya, ang mga interes ng isang indibidwal ay maaaring magbago sa buong buhay niya. Ang kaalaman sa sarili ay tumutulong sa isang tao na magpasya kung ano ang higit na interes sa kanya at kung ano ang gusto niyang subukan ang kanyang kamay. Sa paggawa ng kung ano ang nakakabighani sa kanya, ang indibidwal ay maaaring makakuha ng malaking kasiyahan kapag naabot niya ang taas ng kanyang interes.