Ayon sa mga istoryador at mananaliksik, si Ignatiev ay isang maparaan na tao na alam kung paano magkaroon ng tiwala sa isang kapareha at paglaruan ang kanyang mga kahinaan. Ang paggamit ng mga hindi pagkakasundo at kontradiksyon sa pagitan ng mga kalaban ng Russia ay isa sa mabisang pamamaraan na ginamit ni Ignatiev. May mga alamat tungkol sa kanyang tuso at panlilinlang. Si Ignatiev mismo ay nabanggit na mayroon siyang kaisipang Ruso, "na kinukuha ng mga tao para sa tuso at panlilinlang."
Sinabi ng mga sangguniang aklat ng Encyclopedic na noong Hulyo 1864 si Ignatiev ay hinirang na sugo sa Istanbul, noong Agosto ng sumunod na taon ay natanggap niya ang ranggo ng tenyente heneral, at noong 1867 ang ranggo ng embahador na pambihirang at plenipotentiary.
Dumating si Ignatiev sa Constantinople kasama ang kanyang batang asawa na si Ekaterina Leonidovna, ipinanganak na si Prinsesa Golitsyna, isang napakayamang babae. Ayon sa mga kontemporaryo, isa siyang napakaganda at matalinong babae, naging tapat siyang kaibigan at katulong ng kanyang asawa. Ang kasal ng mga Ignatyev ay naging masaya. Nagkaroon sila ng anim na anak. Ang unang anak na lalaki - si Pavel - ay namatay sa pagkabata, ang ikatlong anak na lalaki ay pinangalanan sa parehong pangalan, na noong 1916 ay naging Ministro ng Pampublikong Edukasyon.
Ang embahador ng Russia na si Ignatiev ay nagawang lumikha ng isang malawak na branched na network ng ahente sa Constantinople. Ang mga tagapagbalita ay parehong mga Kristiyanong naninirahan dito at mga opisyal ng Turko. Direkta siyang kasangkot sa mga negosasyon na may kaugnayan sa paglikha ng Romania, sa pag-aayos ng tanong ng Cretan at marami pang iba na may kaugnayan sa kilusang pambansang pagpapalaya sa Balkans. Nakita sa kanya ng mga dayuhang estadista at kapwa ambassador ang "hinaharap ng Russia." Sumulat ang Pranses na si L. Gambett: “Si Ignatiev ay tila isang tao ng hinaharap sa Russia. Itinuturing ko siyang pinaka-maunawain at pinaka-aktibong politiko sa ating panahon.”
Noong tag-araw ng 1875, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa mga basal na lalawigan ng Ottoman Empire ng Bosnia at Herzegovina, na kumalat sa Bulgaria. Sa pagtatapos ng 1876, ang mga kinatawan ng mga kapangyarihan ay nagtipon sa Istanbul para sa isang kumperensya sa "Eastern Question". Ang Russia ay kinakatawan ni Ignatiev, na nahalal na foreman ng mga delegado. Sa kanyang mga tagubilin, ang Russian diplomat na si A.N. Si Tsereteli, kasama ang kalihim ng misyon ng Amerika, si Y. Skyler, ay bumuo ng isang "maximum na proyekto", na naglaan para sa ministeryal na awtonomiya ng Bulgaria na may isang Kristiyanong gobernador. Kung sakali, mayroon ding "minimum na proyekto", ayon sa kung saan ang Bulgaria ay nahahati sa dalawang autonomous na lalawigan - kanluran at silangan.
Ang pagkakaroon ng pagkilala sa mga kalaban ng kalayaan ng Bulgaria sa panahon ng mga negosasyon, si Ignatiev, na sumang-ayon sa ilang mga konsesyon, ay nakamit ang pag-ampon ng "minimum na proyekto". Sa paggawa nito, mahusay niyang ginamit ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng British. Ang mga hangganan ng dapat na Bulgaria, bagama't nahahati, kasama ang teritoryo kung saan nakatira ang karamihan sa mga Bulgarian.
Paglagda sa San Stefano Peace Treaty. ukit ng ika-19 na siglo
Noong Abril 1877, idineklara ng Russia ang digmaan sa Turkey, na nagpapawalang-bisa sa mga kasunduan sa Bulgaria. Ang mga mananaliksik ng talambuhay ni Ignatiev ay nagtalo na ang embahador ng Russia sa Constantinople ay naniniwala na ang gobyerno ng Russia ay dapat na gumawa ng hakbang na ito nang mas maaga, nang ang Turkey ay hindi handa para sa digmaan. Kasunod na binanggit ni Ignatiev na may kapaitan ang pag-aalinlangan ng estado ng Russia sa sitwasyong ito: "Sa halip, nag-aaksaya sila ng oras, at pagkatapos ay nagsimula silang kumilos. Sinabi nila na "Pupunta ako sa iyo," ngunit sila mismo ay hindi gumagalaw. Nagsimulang maghanda ang mga Turko, bumili ng mga sandata sa Inglatera at Amerika ... sa harap ng aming mga mata pinalaki nila ang mga Arabo, mga Ehipsiyo, at lahat kami ay naghintay ... "
Sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish, si Ignatiev ay nasa retinue ng hari sa Romania, at pagkatapos ay sa Bulgaria. Ang sitwasyong militar-pampulitika ay nagbago pabor sa Russia pagkatapos ng labanan sa Plevna noong Nobyembre 1877. Ang paghahanda ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Turkey ay ipinagkatiwala kay Ignatiev at sa kanyang mga kapwa diplomat, kung saan sila ay napakahusay na nakayanan.
Noong Pebrero 1878, isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng Russia at Turkey ang nilagdaan sa San Stefano. Nagkamit ng kalayaan ang Serbia, Montenegro at Romania. Ang Bulgaria, na kinabibilangan ng Macedonia, ay naging isang autonomous principality. Natanggap ng Russia ang Southern Bessarabia, at sa Caucasus, ang mga lungsod ng Batum, Kars, Ardagan at Bayazet ay naipasa sa pag-aari nito. Noong 1881, si Ignatiev, na naalaala mula sa Constantinople, ay hinirang na Ministro ng Pag-aari ng Estado, at pagkatapos ay Ministro ng Panloob ng Russia, ngunit noong 1882 siya ay nagbitiw, pagkatapos nito ay kinuha ni Nikolai Pavlovich ang mga aktibidad sa lipunan.
Iskandalo sa hapunan
Ang serbisyo bilang Ambassador Extraordinary sa Istanbul ay lumabas na sa kasagsagan ng karera ni N.P. Ignatiev. Noon nakilala siya ni Mr. S.N. Noong unang bahagi ng Hunyo 1865, pabalik mula sa kanyang paglalagalag sa Constantinople, S.N. nakatanggap ng tiket ng imbitasyon sa bola sa Grand Vizier Fuad Pasha, na gaganapin sa isa sa mga dachas ng pinuno ng pamahalaang Turko, na matatagpuan sa baybayin ng Asya ng Bosphorus. Gamit ang bolang ito, ipinagdiriwang ng Grand Vizier ang anibersaryo ng pag-akyat sa trono ng Sultan sa loob ng ilang magkakasunod na taon.
Kasama ni G. S.N. nakatanggap din ng mga imbitasyon ang ibang empleyado ng embahada. Eksaktong isang linggo ang lumipas, pupunta sila sa reception, sa pangunguna ng ambassador. Ang delegasyon ng Russia ay medyo nabalisa, dahil ang Sultan mismo, dahil sa sakit, ay hindi maaaring makibahagi sa mga pagdiriwang. Nagkasakit siya nang husto, sabi ni S.N., na may "gastric fever", na lubhang mapanganib para sa mga bansa sa Silangan. Gayunpaman, ang bola ng vizier ay isang tagumpay. Napakaraming inanyayahan sa pagdiriwang na ang mga kinatawan ng Russia, na lumipat mula sa bapor patungo sa mga bangka, ay halos hindi makalusot sa gitna ng maraming mga caique sa tubig hanggang sa pier. Marami ring tao sa mismong palasyo. Dumaan sila "sa hindi gaanong siksik na pulutong ng mga militar at pulis na nagsisiksikan sa mga silid sa harap, sa pangunahing bulwagan, hindi malaki, ngunit eleganteng pinalamutian ng mga mararangyang kasangkapan at mga mamahaling halaman, kung saan sa tapat mismo ng pasukan, sa kahabaan ng pangunahing dingding, ay may upuan. inihanda para sa Sultan." Ito ay isang kahanga-hangang tanawin: tatlong hakbang na natatakpan ng maliwanag na pulang tela, at ang upuan mismo - ginto, upholstered sa puti na may pulang-pula na bulaklak na damask. Sa itaas ng upuan ay nakasabit ang isang maliit na larawan ng Sultan sa isang gintong frame, na pininturahan ng mga langis sa canvas, isang pagkilala sa European fashion. Ang mga guwardiya ay nakatayo sa magkabilang panig, pinalitan ang mga bodyguard ng Sultan ...
Mula sa mga tala ni G. S.N. Makikita na sa ikalawang kalahati ng 60s ng XIX na siglo, sa mga pagtanggap ng Sultan at ng Vizier, kasama ang mga kinatawan ng mga dayuhang embahada, mayroong isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga maliliit na opisyal at mangangalakal mula sa mga distrito ng pamimili ng Istanbul ng Galata at Pera, pangunahing pinaninirahan ng mga Europeo. Kaugnay nito, sinabi ni S.N. binanggit ang isang kakaibang insidente na naganap sa pagtanggap na ito: “Ngunit isang mapagpasyang iskandalo ang sumiklab sa hapunan. Mayroong higit sa isang libong bisita ng parehong kasarian, at ang mesa ay inilagay sa isang maliit na silid para sa limampung couverts lamang. Ang tagapag-ayos ng holiday (na may ganap na opisyal na karakter), Chief of Ceremonies na si Kiamin Bey, na may kahirapan na humantong lamang sa mga kababaihan sa mesang ito, na sinusundan ng isang gutom na pulutong ng mga ginoo na sumasayaw sa kanila, karamihan ay mga klerk mula sa mga opisina ng Galata at ang mga tindahan ng Pera. Sa pagkondena at kahihiyan (marahil may mga kababayan natin sa mga tinatawag na cavaliers - "clerks"? ..) napagmasdan ni G. S.N. isang kahiya-hiyang larawan kapag ang mga lalaki, na hindi napahiya sa pagkakaroon ng mga kababaihan, ay nagsisiksikan sa silid-kainan at nagmamadaling kumuha ng pagkain mula sa mesa, na nagawa nilang gawin ... Panginoon, isang pamilyar na larawan ng mga modernong presentasyon na mga partido na may mga buffet feast, sa na kung minsan ay ganap na hindi pamilyar na mga tao at walang lumilitaw na mga inanyayahang tao, ang pangunahing layunin ng pagdating ay ang nilalagnat na pagsipsip ng mga pagkaing magiliw na inihanda ng mga tagapag-ayos ng mga kaganapan!.. Totoo, G. S.N. sa batayan ng pangyayaring ito, gumawa siya ng panibagong konklusyon: ang kakapusan ng kaban ng Sultan, na hindi na kayang magbigay sa mga panauhin nito ng mga marangyang pananghalian at hapunan. Nabanggit ng may-akda na ang karamihan sa mga inanyayahang Europeo ay "umalis ng bandang alas-tres ng umaga na walang laman ang tiyan at napakasamang ideya tungkol sa pagiging mabuting pakikitungo sa Silangan ...".
Ang artikulo ay suportado ng Russian Humanitarian Foundation (Project No. 12-04-00410a, "The Classical Peninsula": Crimea sa Russian Travel Literature of the Late 15th - Early 20th Century).
Ang artikulo ay isinulat nang may suporta mula sa Russian Foundation for the Humanities (proyekto Blg. 12-04-00410, ""A Classical Peninsula': Crimea sa Russian Travel Literature ng Late 15th - the Early 20th Century").
UDC 930.85; 93/94
Naumenko V. G. Ang Kasaysayan ng Constantinople: Ang Diplomatikong Relasyon ng Estado ng Moscow kasama ang Crimean Khanate at Turkey
anotasyon♦ Ang artikulo ay batay sa mga dokumento mula sa “Embassy of E. I. Ukraintsov hanggang Constantinople noong 1699–1700.” at inihayag ang mga larawan ng Russia, Turkey at Europa sa pagliko ng XVII-XVIII na siglo.
Mga keyword: Treaty of Constantinople, Black Sea, Russia, Crimea, Turkey, Europe, Peter I, Emelyan Ukraintsov, Pieter van Pamburg, ship "Krepost", A. Mavrokordato, M. M. Bogoslovsky.
Abstract♦ Ang artikulong ito ay batay sa mga dokumento ng "Yemelyan I. Ukraintsov's Embassy to Constantinople 1699–1700". Inihayag ng may-akda ang mga larawan ng Russia, Turkey at Europa sa pagliko ng ika-17–18 na siglo.
mga keyword: ang Treaty of Constantinople, Black Sea, Russia, Crimea, Turkey, Europe, Peter the Great, Yemelyan Ukraintsov, Peter van Pamburg, barkong "Fortress", Alexander Mavrokordatos, Mikhail Bogoslovsky.
Sa mapagpalang alaala ng Doctor of Philology,
Propesor Vladimir Andreevich Lukov,
Doctor of Historical Sciences, Propesor
Mikhail Mikhailovich Bogoslovsky,
tapat na naglilingkod sa Agham,
at ang ika-315 anibersaryo ng Embahada
Emelyan Ignatievich Ukraintsov
sa barko na "Fortress"
Sa "Index ng mga treatise at relasyon ng Russia mula 1462 hanggang 1826" ni S. Dobroklonsky, ni ang Karlovitsky Truce sa loob ng 2 taon kasama ang Port (Disyembre 25, 1698), o ang Peace Treaty of Constantinople (Hulyo 3, 1700), o Peace Treaty of Prut with Porto (Hulyo 12, 1711). Maghahanap kami ng impormasyon tungkol sa mga diplomat ng Moscow sa unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo sa multi-volume na gawain ng Academician M. M. Bogoslovsky "Peter I" sa mga materyales para sa kanyang talambuhay. Mula 1699, ang klerk ng Duma na si E. I. Ukraintsov "kasama ang mga kasama" ay agad na lumangoy upang salubungin sila. Siya si Emelyan Ignatievich, na magiging napaka "hindi marangal, ngunit isang matalinong tao" na inirerekomenda ni E. Tsar. Ipadala si Vel-va Voznitsyn bilang isang mensahero sa Tsargorod. Ang RGADA ay walang listahan ng artikulo ng Ukraintsov, ngunit may mga tugon na "E. I. Ukraintsov's embassy to Constantinople 1699–1700". Ang parehong mga isyu na ipapakita ni Voznitsyn sa kanyang "Draft Treaty sa Karlovitz Congress" ay ipahayag sa Constantinople para sa kapakanan ng, malamang, hindi walang hanggang kapayapaan, ngunit isang mahabang tigil. Espesyal na embahada Si D. M. Golitsyn ay hihirangin upang pagtibayin ang mga charter sa Disyembre 30, 1700.
Ang interes sa Crimea sa pagliko ng ika-17-18 na siglo ay tumutukoy sa relasyon ng Russia-Ottoman. Nagbabala si Dobroklonsky sa Panimula sa Index tungkol sa "isang buong hanay ng mga treatise at relasyon, ang mga ugnayang ito kung saan pinalakas ng Russia ang kanyang kagalingan", na tatamasahin natin ang isa pang pagkakataon upang matiyak na "ang tunay na layunin ng Diplomasya ay ang maayos. -pagiging mga tao” (Dobroklonsky, 1838: XII).
"Sa halip na tatlong araw - isang taon"- Ito ay kung paano matatawag ang relasyon ng Moscow sa Porto mula sa katapusan ng Agosto 1699 hanggang Nobyembre 10, 1700. Ito ay kagiliw-giliw na malaman kung gaano kasiyahan ang natanggap ng mga Ukrainiano "kasama ang mga kasama" sa taon na ginugol sa kalsada, at kung natanggap niya ito. Noong Agosto 28, 1699, nagsimula ang mga pakikipagsapalaran ng isang Russian 46-gun ship na may maaasahang pangalan na "Fortress", na sakay kung saan ay ang Embahada ng E. I. Ukraintsov sa Constantinople. Ang barkong iyon ay umalis sa braso ng Kerch patungo sa Black Sea. Ang paglalakbay na ito ay nanatili sa mga tugon sa RGADA, na tinawag ni M. M. Bogoslovsky na "malawak at masinsinan." Noong Agosto 28–30, ang barko ay umikot sa Crimea sa 8–10 versts “mula sa baybayin sa paningin ng Yayla”, hindi gumagalaw nang buong layag: naghihintay sila ng bailiff, na naabutan ang Embahada noong Agosto 31 sa umaga 50 versts mula sa Balaklava. Ang bailiff, na nag-alok na huminto sa Balaklava, ay tinanggihan para sa direktang paglalakad sa Constantinople sa pamamagitan ng compass. Barko E. Tsar. Ang Vel-va sa paglalayag sa dagat ay, ayon sa bailiff, "mas mabuti kaysa sa mga barko ng Turko." Ang pagpupulong sa bailiff ay nagdagdag sa heograpikal na kaalaman ng Crimea ng mga tripulante at pasahero ng barko. Posible bang tawagan ang mga pakikipagsapalaran ng barko at ang mga tripulante na hindi pangkaraniwan, kung dito ang Grand Sovereign ay nagdadala ng nakumpirma na Letter of Borders ng Embahada, na sinamahan ng Soberano mismo? Magandang panahon, kalmado, pagkatapos ay mabagyo at muli ang parang salamin na Black Sea - lahat ay nakatutok sa katotohanan na ang "magandang negosyo" ay isang kumikitang negosyo.
Kaya, pinamunuan ng "Euxinopontian abyss" ang Embahada ng Emelyan Ignatievich Ukraintsov sa Constantinople. Ito ang unang barkong pandigma ng Russia sa bukas na Black Sea, ang Araw kung saan ipinagdiriwang ng lahat ng mga Ruso tuwing Oktubre 31 bawat taon. Mula sa Bogoslovsky, na, tulad ng sinabi niya, ay nag-aral ng "Listahan ng Artikulo ng Embahada ng Ukraintsov", nalaman namin na "ang barkong iyon ay nagkakahalaga ng isang magandang lungsod." Sasabihin ng mga Ukrainians tungkol sa kanya: "Ang aking barko." Hindi inaasahan ng Sultan na lalabas ang Embahada nang ganoon kaaga. Noong Setyembre 6, pinanood niya ang pagdating ng barko na may mga pagsaludo sa kanyon mula sa tore ng kanyang palasyo, at maraming tao sa mga lansangan at daanan ng Constantinople. Noong Setyembre 7, ang barko ay pumasok sa lungsod at nakaangkla sa tapat mismo ng palasyo ng Sultan. "Maraming libu-libong Turks, Greeks, Germans, Armenians" - lahat ay pinuri ang "Fortress". Noong Setyembre 9, siniyasat ng Sultan ang barko nang hindi nakasakay sa kubyerta. Sa isang unsubscribe na may petsang Setyembre 17, 1699, iniulat ni Ukraintsov sa Moscow na nagulat ang lahat kung paano nalampasan ng barko ang Black Sea abyss. At nilinaw ng mga sagot ni Ukraintsov na "isang buong fleet" ang sumama sa kanya mula Taganrog hanggang Kerch, kaya hindi nakakagulat na "natakot sila sa pagdating ng isang buong armada ng Russia; sinabi nila na ang armada ng Russia ng 10 barkong pandigma at 40 maliliit na barko ay pumunta sa Black Sea, nakarating sa baybayin ng Anatolian at lumapit sa Trebizond at Sinop” (Bogoslovsky, 2007: 12). Sa katunayan, may mga barko, mayroong dagat. Hayaan silang makilala ang isa't isa: sila ay ginawa para sa isa't isa.
Noong Setyembre 12, lumitaw si Mavrocordato upang alamin ang mga dahilan ng gulat at takot na naidulot ng gabing pagpapaputok mula sa mga kanyon sa utos ng kapitan ng Fortress, ang Dutchman na si Pieter van Pamburg. Ngunit kahit noong Setyembre 25 ay napakahirap na patahimikin ang kapitan. Ang mga pakikipagsapalaran ng kapitan sa lupa at sa barko ay hindi gaanong naiiba. Lahat ay tutol sa kanyang pagtanggal at pag-aresto dahil sa pagpapaputok. Lahat sila ay mga tripulante: tenyente, navigator, sarhento, 111 sundalo ng Preobrazhensky at Semenovsky regiments. Noong Setyembre 18, ang mga envoy mula sa Russia ay natanggap sa grand vizier, noong Oktubre 8 - sa Reiz-Effendi na may mga regalo. Hawak ni Cheredeev ang liham ng Soberano. Pagkatapos ay nagkaroon ng pagbisita ng mga embahador ng mga patriarch ng Constantinople at Jerusalem sa kagalakan nila at ng malaking karamihan, tulad ng sa kapistahan ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang pagbisita ng embahador ng Poland na si Rzhevussky, pagkatapos ay ang Pranses.
Ngunit bumalik tayo sandali sa Crimea. Ang isang pakiramdam ng tungkulin, isang tampok ng mga henerasyon ng panahon ni Peter I, ay nabanggit sa pinakadulo simula ng landas ng Embahada. Ang kapangyarihan ng lupain ng Crimean (Aisky Mountains) at ang Black Sea ay nagpukaw ng pagnanais na malaman ang mga lihim ng Langit, mga bundok, mga tao ng rehiyon. Nangangahulugan ito: ang langit ng Agosto, halaman at tao sa ilalim ng Langit na iyon at kabilang sa mga halamang iyon. Tandaan na ang mga diplomat na manlalakbay ay tumitingin sa Crimea hindi mula sa isang kabayo - mula sa dagat. At mula sa itaas, tinitingnan ng araw ang biglang lumitaw na barko at ang mga pasahero nito, sa gabi - ang mga bituin. Pagkalipas lamang ng 45 taon, lalabas ang "Catalog for Navigators", na binubuo ng Marine Fleet, Tenyente Semyon Mordvinov, na nagsasalita tungkol sa "kamahalan ng araw at gabi," ng "mga marangal na bituin." Nais malaman ng mga Ruso at dayuhan mula sa "Fortress" kung paano namuhay si Yayla, ang mga taong naninirahan sa mga bundok at lambak. Ilan sila at ang mga pamayanan sa mga bangin na iyon, kailangan din nilang malaman. At ang kapitan ay abala: "ang dagat ay sinukat din." Sa papel ng mga interlocutors, ang langit, ang araw, ang mga bundok, "kagalang-galang na mga puno" - tanging sila ay tahimik, sabi ng bailiff. Sinalubong ng magandang panahon ang barko ng Russia, kung saan umalis kamakailan ang isang batang opisyal ng hukbong-dagat na si Peter I, na nag-escort sa kanya sa Kerch gamit ang isang caravan sa dagat. Siya, marahil, ay hindi man lang maisip na "kadalasan ang mga unang taong Turko ay pumupunta sa "Fortress" sa Constantinople at titingnang mabuti, na parang siya, ang Soberano, ay gustong sumakay sa barkong iyon" (Ustryalov, 1858: 520) . Kaya't ang Crimea, Kerch, ang Azov at Black Seas ay nakipagkita sa kanya, tulad ng bago ang Arkhangelsk at ang White Sea, kasama ang isa na tatawaging Dakila sa kanyang buhay. Hindi ba magagawa ng Dakilang Tsar, sa pamamagitan ng kanyang sariling mga kamay at mga kamay ng mga inhinyero, artisan, manggagawang Ruso at dayuhan, ang himalang barkong iyon na nagdulot ng tuwa, takot, panic pagdating sa lungsod ng Tsar. Tandaan na ang Constantinople ay natatakot sa "Fortress", ang Crimea ay hindi. Darating ang panahon at ang turn ng mga inapo ng barkong ito at ang mga tripulante nito ay magpapatunay na ang Isla, gaya ng tawag noon sa Crimea ng marami, ay ang Fortress, dakila, ang pinakamahusay sa lahat ng mga kuta sa mundo. Kaya nanatili siya sa sikat na nobela ni Count Alexei Nikolayevich Tolstoy "Peter the Great".
Ang mga Ruso, na naghahanap sa unang pagkakataon sa maraming siglo mula sa dagat hanggang sa Crimea, ay nagkaroon ng maraming katanungan sa paningin ng walang hanggang magandang lupaing ito. At ang mga tanong na ito ay hindi sa anumang paraan at hindi katulad sa mga itatanong ng mga Cossacks na unang lumitaw sa katimugang baybayin ng Crimea mula sa mga tugon ng Tarbeev at Basov. Ang Ukraintsov "kasama ang mga kaibigan" ay interesado sa kung paano nakatira ang mga bundok na iyon sa maunlad na mundo at mga tao sa mga bundok? Ano sila? Kaya tanungin ang mga taong ang puso ay nakalaan sa rehiyong ito, at gusto nilang malaman ang higit pa tungkol dito sa mga darating na taon, siyempre, para sa iba na nakatakdang makita ang Crimea. Ang mga nagtayo ng barkong ito kasama si Peter I ay hinihiling na magtanong nang direkta malapit sa baybayin ng isla. At ang Crimea ay tahimik, nakinig, naalala. Pagkatapos, pagkatapos ng mga naglalakbay na diplomat, darating ang mga siyentipiko at maglayag para sa bagong heograpikal at marami pang ibang kaalaman tungkol sa kanya. Luwalhatiin nila ito kasama ng mga manunulat, makata, artista, musikero, arkitekto. Magkakaroon ng marami sa kanila, at sila, tulad ng embahada ng Ukraintsov, ay madarama na ang islang ito ay parang wala at walang sinuman. Dahil siya ay Tao. Ang Crimea ay bubuo pa rin ng diwa ng isang malaking bilang ng mga mamamayang Ruso at mga tao ng ibang mga bansa, ngunit sa ngayon ay tinitingnan lamang nito ang mga unang diplomat na hindi natatakot sa Black Sea - hindi pa nila nakikita ang ganoon. At sila, ang mga sugo ng Moscow, ay hindi pa tumitingin sa kanya mula sa dagat. Ang mga embahador na iyon na itinalaga maraming taon na ang nakalilipas na umuwi mula sa Tsargorod sa pamamagitan ng Kerch o Kafa ay tumingin? Nakiisa na siya sa kanila sa bawat landas ng kabundukan ng Aisky, tubig na dumadaloy sa buhangin o mga bato, ngunit hindi pa nila alam ito. Nauna sa kanila ang unang pagtawid sa tubig ng Black Sea, kung saan ang mga Ruso ay may isang karaniwang nakaraan at kung saan ang isang Ruso mula sa malayong hinaharap na siglo ay tatawagin na "ang pinaka-maligaya sa mga dagat." Inaalagaan ng Crimea ang barko, na lumilipad "hanggang sa malalayong mga limitasyon", naaalala ang 75 na mga embahador, mga sugo, mga mensahero mula sa Moscow na nag-iwan ng kanilang mga liham sa kanilang mga inapo, at 25 na mga diplomat na nagsulat ng mga listahan ng artikulo tungkol sa kanya para sa kanila - hindi lamang para sa kanilang mga panginoon.
225 taon - marami ba o kaunti? Alam ng peninsula na sa isang lugar na malayo, kung saan ang isang magandang barko na may magandang pangalan ay lumipad nang buong layag, mayroon nang mga kalsada mula dito at papunta dito - ang Crimea. Anong sinaunang lupain ang nakita ng Embahada ng E. I. Ukraintsov noong huling araw ng Agosto ng 1699! Sa huling araw ng tag-araw, hindi rin niya nakita ang may-akda ng gawaing ito nang higit sa isang taon sa Kanlurang Ukraine, sa Kamchatka, sa Estonia, sa Moscow - at palagi niyang tinitingnan siya pabalik, dahil doon, kasama niya, ang pinakamahusay. nanatili ang mga tao sa mundo.
Ang kasaysayan na dumaloy sa Crimean peninsula ay pinanatili at pinanatili ito sa mga bisig ng dalawang dagat. Ang ating mga magulang, mga kapatid, mga anak, mga apo, mga kaibigan, mga guro sa paaralan at unibersidad, mga kasama, mga estudyante ay mga makasaysayang tao. Ang napakahirap na nakaraan ay kasama natin ngayon at pinupuno tayo ng pananampalataya at pag-asa. At ang mga naglayag sa Tsargorod 315 taon na ang nakalilipas ay naniniwala at umaasa na babalik sila sa mga bundok na ito ng Aysk kasama ang kanilang mga berdeng bangin sa ilalim ng azure na kalangitan. Para sa akin, kung naaalala ko ngayon ang mga malalayong manlalakbay na iyon, kung sa Araw ng Pagkakaisa at Kazan Ina ng Diyos ay nagsisindi ako ng kandila para sa kanila sa Templo kung saan matatanaw ang Kremlin at Red Square, kung gayon ang aking katutubong Itim na Dagat, na dating matagal na ang nakalipas, naaalala din sila.- matagal nang tinatawag na Dagat ng Russia.
Ang daan ng mga ninuno - hahantong ba ito sa tagumpay espesyal Embassy kasama ang kanyang mga tagubilin (memorya)? Ano ang magiging landas patungo dito: maikli o mahaba? Naniwala ang lahat: maikli. At sino ang nag-escort sa bahay ng Embahada, maliban sa Black Sea, na sabik na makabisado ang guwapong barko ng Russia? Iyon ba ang unang barko ng hinaharap na Black Sea Fleet? Para sa akin, may kilala akong taong kayang ilagay ito sa tamang lugar sa tamang oras. Dahil ang mga tanong ay ipinanganak malapit sa Balaklava na itatanong ng mga siyentipikong Ruso bago ang Manipesto ni Catherine the Great, nangangahulugan ito na siya, ang unang barkong pandigma sa tubig ng Black Sea, ay dapat tumayo. Sa "Fortress" kasama ang walang kamatayang kapitan nito na si Peter van Pamburgh, ang gawain ng maraming inaalipin at malayang mga tao - mga Europeo, ibang-iba, ngunit na nagawang ipadala ang barkong iyon sa isang swan road, at lahat ng sama-samang mga Europeo ngayon ay muling likhain ito. mas mahusay kaysa sa pagsusumikap para sa internasyonal na paghihiwalay ng Russia kasama ng mga Ruso. Kami ay kumbinsido na ang barko na "Fortress" ay nagustuhan din ang aming Crimean land, nais niyang manatili malapit dito nang mas mahaba, ngunit ang isang pakiramdam ng tungkulin ay tinawag sa dagat. Isang tao na, ngunit hindi siya dapat matakot sa "Euxinopontian abyss": pumunta siya sa Tsargorod kasama ang landas ng kanyang mga ninuno. Mula sa paraiso hanggang sa impiyerno ng masamang panahon at muli sa paraiso. At nauuna sa kanya kasama ang kanyang hindi mapakali at walang takot na kapitan na si Peter van Pamburg, isang constable at mga sundalo ng Preobrazhensky at Semenovsky regiments, mayroong kasing daming pakikipagsapalaran bilang ... ang Embassy ay nakasakay. Maaalala sila sa mahabang panahon, magpakailanman ng Turkey, ang kabisera nito, ang palasyo ng Sultan, ang mga katedral, mga kalye at kalye na may mga cypress at ang Turkish fleet, na bumalik noong Nobyembre 16 mula sa White Sea kasama si Admiral Captain Pasha Medzomort, na maaaring natagpuan sa isang liham mula sa Ukraintsov sa Tsar na may petsang Oktubre 17 1699 na siya ay isang magnanakaw sa dagat. Algerian.
Ang Ukraintsev, tulad ng Voznitsyn, ay isa sa mga huling diplomat ng mga unang taon ng ika-18 siglo, na mayroong listahan ng Mga Artikulo ng Embahada. Makatuwirang isipin muli ang tungkol sa mga hangganan ng mga panahon, mga malikhaing indibidwal, ang genre ng listahan ng artikulo. Lokasyon "sa mga hangganan" ng Embahada 1699–1700 ginagawang posible na pag-isipan ang mga aspeto ng gawain ni Ukraintsov "kasama ang mga kasama", na ipinahayag lamang kapag nakilala ang Listahan ng Mga Artikulo ng Embahada. Ito ay ang pagkakaiba-iba ng mga pinag-aralan na dokumento ng Voznitsyn, Ukraintsov at iba pa na ginagawang posible na makita ang kanilang pagkakapareho bilang lumiliit na mga phenomena, upang mas malapit sa pag-unawa sa kakanyahan ng "hangganan" ng proseso ng diplomatikong, kung wala ito ay imposibleng bumuo isang tunay na modernong kasaysayan ng diplomasya. Ang mga hangganan ay nilinaw ang kakanyahan ng mga sistemang nakapaloob sa kanila, ang mga paglipat ay nagbibigay liwanag sa nilalaman ng mga kapanahunan - nakaraan at hinaharap. Ito ay hindi sinasadya na ipinasok ni F. A. Golovin sa kanyang utos kay Ukraintsov ang mga linya tungkol sa hitsura ng isang barkong Ruso na may kalasag noong ika-10 siglo: "At mula noong sinaunang panahon nagkaroon ng lahat ng uri ng mga pagbabago sa mundo, at doon ay maraming mga halimbawa na ang ilang mga tao sa kanilang mga gawaing militar ay niluluwalhati, habang ang iba ay humihina . At ang estado ng Turko ay dating wala sa ganoong lakas at kaluwalhatian gaya ng ngayon. Mayroong mga oras at kaso na ang mga mamamayang Ruso ay pumunta sa dagat sa Constantinople at kinuha ang taunang kabang-yaman mula sa mga haring Greek, at pagkatapos ay nagbago ito ... "(Bogoslovsky, 2007: 150).
Ang aming gawain ay isaalang-alang ang opsyon sa paglipat na nauugnay sa pagliko ng ika-17–18 na siglo. Ang paglipat ay maaaring i-compress sa isang punto, sa isang linya - sa isang teksto: "Ang listahan ng artikulo ng Embahada ng Ukrainians", tulad ng bago ang Embahada ng Voznitsyn. Kung titingnan natin ang Historical time bilang isang batis kung saan walang limitado o isolated, ngunit ang lahat ay dumadaan sa isa't isa, ang nakaraan at ang hinaharap ay sabay-sabay na natatakpan sa isa't isa, ang kasalukuyan ay palaging produktibong naglalaman ng nakaraan at hinaharap. Pagkatapos ang kasunduang pangkapayapaan ng Karlovitsky ay nagiging kasunduan sa kapayapaan ng Constantinople, ang Karlovitsky at Constantinople ay sabay-sabay na napuno sa isa't isa, ang mga negosasyon sa Constantinople ng Ukraintsov ay naglalaman ng mga negosasyon ng Karlovitsky ng Voznitsyn at ang hinaharap na pagpapatibay ng dokumento ng lalaking militar na si Prince Golitsyn. Ngunit para mangyari ang lahat ng ito, kinailangan ng mga sugo ng Russia na makilala ang katotohanan mula sa pagiging totoo. Noong Nobyembre 4, inanyayahan sila sa Grand Vizier para sa unang kumperensya, na, ayon kay Mavrocordato, "dapat mahalaga pasilyo sa karagdagang mga negosasyon” (ibid.: 54). "Sa pribado, pribado, at hindi sa publiko" sa presensya nina Vizier Reiz-Efendi at Mavrocordato bilang interpreter at ingat-yaman at interpreter na si Semyon Lavretsky "oo sa record" Ang klerk na si Lavrenty Protopopov (itinuring siya ni Bogoslovsky bilang tagatala ng bahaging ito ng Listahan ng Artikulo) Ang mga Ukrainians ay nagpakita ng isang liham upang patunayan ang kanyang awtoridad. Ito ay nagiging malinaw na ang vizier ay narito para sa kapakanan ng "pagbabago ng pagkakaibigan at pag-ibig sa pagitan ng Kamahalan ng Sultan at ng dakilang soberanya - kasama ang Sultan kasama ang Caesar ng Roma, ang Hari ng Poland at ang Polish-Lithuanian Commonwealth," ito ay nangyari na sa mga kongreso sa Karlovitsy. Dito at ngayon ay ipinahayag ng vizier ang kanyang kahandaang makinig sa "ilang mga paunang artikulo" ng mga sugo na may kaugnayan sa "peaceking". "Maikling desisyon" inihayag ni Ukraintsov ang 4 na artikulo:
1. Tsar. Ang hari ay handa na maging malakas at hindi matitinag na pakikipagkaibigan sa Sultan at magtapos ng isang kasunduan sa walang hanggang kapayapaan o sa isang mahabang tigil sa pamamagitan ng kanyang mga embahador sa pamamagitan ng utos sa Karlovitsy.
2. Sa pagtatapos ng naturang kasunduan, ang Crimean Khan at "bawat uri ng Tatar", na nasa kapangyarihan ng Brilliant Porte, ay hindi dapat magdulot ng anumang pinsala sa estado ng Russia.
3. Pagpapalitan ng mga bilanggo.
4. Tungkol sa pagnanais ng Dakilang Soberano na sa Jerusalem ang mga banal na lugar ay ibinigay sa mga Griyego alinsunod sa maraming "makapangyarihang mga kautusan" ng mga dating sultan.
Iyon ang katapusan ng lihim na bahagi ng kumperensya, "isang mabuti at kapaki-pakinabang na bagay para sa parehong estado" (ibid.: 57).
Sa pagitan ng Una at Pangalawa at Ikatlong Kumperensya sa Constantinople, naganap ang pagpapalitan ng mga diplomatikong pagbisita at pagsusuri ng armada ng Turko. Ang Nobyembre 19, Linggo, ay naging araw para sa trabaho - hindi para sa panalangin, na ikinagalit ng mga sugo ng Russia. Ang pagbabalik sa pag-aaral ng dalawang kumperensya: ang Pangalawa at Pangatlo, susubukan naming maunawaan ang mga proseso na nauugnay sa rapprochement ng mga magkasalungat na poste ng diplomatikong larangan, na kinabibilangan, sa isang banda, ang mga sugo ng mga Ukrainians at Cheredeev, at sa kabilang banda, ang dakilang chancellor na si Reiz-Efendi Magmet at "sa panloob na lihim na sekretarya" na si Alexander Mavrocordato, na kalaunan ay makakasama ng kanyang anak na si Nikolai.
Ang kakanyahan ng mga negosasyon sa Ikalawang Kumperensya, sa mga salita ni Bogoslovsky, ay ipinahayag sa dalawang katanungan:
1. Tungkol sa uri ng kasunduan, ibig sabihin: kung magtatapos ng kapayapaan o isang pangmatagalang tigil-tigilan?
2. Ano ang dapat ilagay sa unang lugar sa kontrata?
Nalaman kaagad ang opinyon ng Sultan: isang kasunduan sa walang hanggang kapayapaan upang maitatag ang "kapayapaan at katahimikan sa pagitan ng mga tao." Gayunpaman, paano ito magiging. Hindi itinanggi ng mga sugo ang posibilidad na "makapasok sa walang hanggang mundo." Sa pangalawang isyu, ganap silang hindi sumang-ayon sa panig ng Turko. Sa katunayan, saan nagsimula ang mga negosasyong pangkapayapaan? "Sinabi ng mga Turko na, una sa lahat, kinakailangan na sumang-ayon tungkol sa mga hangganan , ibig sabihin, upang magtatag ng mga hangganan sa pagitan ng dalawang estado, ibig sabihin sa tanong ng mga hangganan ang tanong ng mga lugar na nasakop ng mga Ruso: tungkol sa mga kuta ng Dnieper at tungkol sa Azov. Para sa mga sugo, ang isyu ng mga hangganan, itinuro ni Bogoslovsky, ay hindi umiiral: hindi nila pinahintulutan ang ideya na ang mga lugar na nasakop ng mga Ruso ay maaaring maging paksa ng pagtatalo, ang mga lugar na ito ay isang mahalagang bahagi ng Russia, ang mahalagang bahagi nito. Samakatuwid, ang mga sugo ay humingi, una sa lahat, ng isang sagot sa mungkahi na ginawa nila sa Unang Kumperensya, sa apat na iyon o, sa katunayan, sa tatlong artikulo na kanilang naisip, na nagpapahayag na hindi sila magsasalita tungkol sa anumang bagay. hanggang sa makatanggap sila ng sagot ... Dumating sila sa Constantinople nang walang anumang intensyon na ibigay sa mga Turko ang anumang nasakop nila sa huling digmaan at binigyang-kahulugan ang bagay bilang sumusunod: ang mga nasakop na teritoryong ito ay naibigay na ng mga Turko sa estado ng Muscovite noong ang Karlovitsky Congress ”(ibid.: 73–74). At muli, nang walang Academician Bogoslovsky, hindi ka maniniwala na naiintindihan mo nang tama ang iyong nabasa. Muli, tulad ng kay Karlowitz, ang tanong ay lumitaw: "Sino ang nanalo sa digmaang Turko: St. Liga o Sublime Porta? "Samantala," patuloy ni M. M. Bogoslovsky, "inilagay ng mga Turko ang isyu ng mga hangganan na malapit na nauugnay sa tanong ng uri ng kasunduan. Nang tanungin ng mga sugo kung ano ang gusto nila, isang walang hanggang kapayapaan o isang pangmatagalang tigil, sumagot si Mavrocordato na sa panukalang ito ng mga sugo "may dalawang bagay - alinman sa isang walang hanggang kapayapaan o isang tigil para sa maligayang taon, at ang mga bagay na iyon ay may dalawang kapangyarihan sa kanilang sarili. ." Dito, sa ilalim ng "puwersa" Mavrocordato malamang na sinadya ang mga kondisyon na ang mga kahihinatnan ng pag-aampon ng isa o ibang uri ng kasunduan. Maaaring tapusin ang isang tigil ng kapayapaan sa parehong mga termino - iniiwan ang hindi bababa sa bahagi ng nasakop sa mga kamay ng mga Ruso. Sa kasong ito, ang sultan, nang hindi isinusuko ang kanyang mga karapatan sa mga nawawalang lugar, ay ibinigay ang mga ito sa hari para lamang sa pansamantalang pag-aari, sa loob ng higit o hindi gaanong mahabang panahon. Ang walang hanggang kapayapaan ay nagsasangkot ng iba pang mga kondisyon - (sic!) ang pagbabalik ng lahat ng nasakop sa Sultan. Iyon ang dahilan kung bakit iniugnay ng mga Turko ang tanong ng mga hangganan nang napakalapit sa tanong ng uri ng kasunduan” (ibid.: 74). Tila hindi kailangang maging Ruso ang isang tao upang hindi maunawaan at tanggapin ang gayong mga "dependencies" kahit ngayon. Ayon kay Ukraintsov at Cheredeev, ang mga pangunahing tuntunin ng kasunduan ay hindi maaaring depende sa kasunduan. Maiintindihan ng isa ang masayang kalagayan ng matandang matalinong si Reyse-Effendi. Ito ay naging lubos na halata na ang mga Turko ay handa na isaalang-alang ang isyu ng mga hangganan nang walang hanggan, dahil malinaw na ang mga sugo ng Russia ay hindi naisip na ang bawat isa sa kanila ay hindi maaaring magkaroon ng isang pag-atake ng isang hindi kilalang sakit, ngunit magkasakit ng mahabang panahon - para sa karapatang makita ang mundo ( lupa at tubig) at ang kontrata sa aking sariling mga mata. Siguro ngayong araw na yan Kasaysayan ng Constantinople sa isang kasunduan sa kapayapaan ay pinagkadalubhasaan ng isang tao bilang isang produktibong modelo?
"Ayon sa Karlovitsky Instrument," sabi ng Treaties sa pagitan ng Russia at East, "Ukraintsov at Cheredeev ay hinirang upang makipag-ayos at lutasin ang isang kasunduan sa kapayapaan sa maluwalhating dakilang chancellor na si Megmet Efendiy at sa pinakamalapit na kalihim ng estado ng Ottoman na si Alexander Scarlati. Hindi sinasabi kung anong mga panlabas na kondisyon ang nilikha ng maluwalhati at dakilang mga tao para sa gobernador ng Kargopol na si Ukraintsov at ang deacon na si Cheredeev (naiayos nila sila nang mahabang panahon sa isang masikip na sulok, sa patay na dulo ng Constantinople, ipinagbawal ang mga pagpupulong sa iba pang mga diplomat, kahit na kinokontrol. kanilang mga lakad, atbp.). Walang binanggit ang mga pagtatangka ng panig na natalo sa digmaan na turuan ang plenipotentiary Embassy sa katauhan ng mga pambihirang sugo, isa sa kanila ang namuno sa Ambassadorial Order sa loob ng sampung taon, kung paano magsulat ng isang kasunduan sa kapayapaan upang ito ay "pagtibayin. ” noong 1700 at 1701 ng dalawang panig. At sila, sa papel ng mga inanyayahang panauhin, ay interesado, na nakikita ang pagpapaliban ng "tunay na negosyo", kung saan tinawag sila ng mga kilalang Duma. Ito ay hindi sa kanilang sarili na sila ay naglayag sa Constantinople, ngunit sa paghingi ng mga Turks sa Karlovitsky Congress. Si Emelyan Ukraintsov, na kinuha ang mga artikulo sa Latin mula sa kanyang kaibigan na si Ivan Cheredeev, sa wakas ay ibinigay ang mga ito sa mga kinatawan ng Turko noong Disyembre 2 sa Ikatlong Kumperensya. 16 na artikulo ang naglalaman ng mga kundisyon na iminungkahi ng panig ng Russia. I-highlight natin ang mga pangunahing tanong sa mga artikulong iyon:
1. Ang Azov at Kazykermen kasama ang mga lungsod na kabilang sa kanila ay nananatili sa likod ng Estado ng Moscow.
2. Ang seguridad ng estado ng Muscovite mula sa Crimean at iba pang mga Tatar at ang seguridad ng Turkey mula sa Cossacks.
3. Kalayaan sa kalakalan sa pagitan ng mga mangangalakal ng parehong estado.
4. Mga karapatan sa pamana ng Orthodox sa Turkey.
Ito ang mga tanong na hinawakan ni Voznitsyn sa kanyang "Draft Treaty" sa Karlovitz Congress. Nagsimula, bagama't nauna nang inihayag, ang gawain ng "kapayapaan" at kailangang mag-ingat. Ang pag-iingat ay nababahala sa panig ng Turko. Malinaw, sa Turkey sila ay natatakot na ang mga ambassador ng St. Ang Unyon ay hindi nangahas na suportahan ang Russia. Iyan ang "masamang dahilan" para sa mga ambassador ng Porte. magandang deal dapat ay na-install sa pamamagitan ng 4 na tao. Kasabay nito, ang patuloy na pagnanais ng mga Turko na paghiwalayin ang mga diplomat ng Russia mula sa iba ay nakakaakit ng pansin. Para sa anong uri ng benepisyo? Kaugnay nito, ang partikular na interes ay ang mga paraan kung saan ipinakita ng mga Turko ang kanilang mga pananaw sa mga artikulo.
Ang pagmomodelo ng teksto ng kasunduan ay nagiging pundamental, na isinasaalang-alang ang lipunan kung saan sila, mga diplomat, ay matatagpuan, at kung saan kasama ang iba pang mga estadista, ang sultan, vizier, treasurer, janissary, mga mangangalakal, residente ng Constantinople - mga tao sa mga bahay at sa kalye. Inayos nina Reiz-Efendi at Mavrokordato ang pakikilahok ng Ukrainian Embassy sa pagsusuri ng Turkish fleet, kung saan naroroon ang lahat. Para dito, sinimulan nilang hawakan ang "salita ng mga tao" sa "mga pag-uusap" sa mga sugo ng Russia. Madaling matutunan iyon mula sa pagbubukas at pagsasara ng mga pag-uusap sa pagitan nila sa loob ng dalawang dosenang kumperensya. Ang mga embahador mula sa Moscow ay lalo na naantig sa pagbanggit kay Reiz-Efendi na "ang digmaan sa estado ng Muscovite lamang ay hindi kakila-kilabot para sa Porte, ang de Porta ay tumayo na may sariling pwersa laban sa apat na Kristiyanong estado, at ngayon ay posible para sa kanya na tumayo. laban sa isang estado nang higit pa." Nabanggit ni Ukraintsev na "kung ang mga lokal na 'negosyante at hindi nagnanais ng kabutihan' ay nagsabi nito sa mga sugo mismo, sasagutin nila na ang tsar, kahit isa, ay hindi natatakot sa digmaan sa mga Turko, kaya't siya ay nahuli sa kanyang likuran. mga kaalyado, hindi natatakot sa gayong digmaan" (ibid.: 103).
Ang gawain sa mga artikulo ng kasunduan sa kapayapaan ay naging aktibong pagtanggi sa posisyon ng mga kinatawan ng Turko, na pareho pa rin sa listahan ng Mga Artikulo ng Embahada ng Ukrainian: Reiz-Effendi at Mavrocordato. Sa pagtatapos ng Ika-anim na Kumperensya noong Disyembre 23, sa bisperas ng Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, nag-iisa kasama ang mga sugo ng Russia, ipinahayag ni Mavrocordato ang kanyang mga saloobin tungkol sa mga Tatar, na maaaring makita ng parehong Theological at modernong mga mananaliksik bilang isang pagpapahayag ng poot. papunta sa kanila. "Alam nilang lahat," sabi niya, "na ang bawat dahilan sa digmaan ay naayos mula sa Crimean Khan mula sa Tatar, at ito ay ganap na oras upang kalmado sila mula sa gayong pagnanakaw at dalhin sila sa pagsunod.<…>Kung ang isang kasunduan ay naabot sa pagitan ng tsar at ng sultan, ang mga Tatar ay obligadong sumunod sa kanya. At kung sila ay sumuway at hindi sumunod sa kasunduang iyon, at pagkatapos, de, - ipinahayag ni Mavrocordato ang kanyang sarili nang tiyak, - hayaan silang lahat, ang mga Tatar, at ang khan ay mawala at mawala, at siya, ang Saltan, ay hindi tatayo para sa kanila!» (ibid: 88). Ang mga sugo, sa kanilang bahagi, ay nagsabi na "maraming mga awayan at pag-aaway ang nagmumula sa mga Tatar, dahil ayaw nilang magtrabaho at gumawa ng iba pang gawain sa bukid, palagi silang nagsasagawa ng pagnanakaw at digmaan. At ito ay posible para sa kanila na magpakain kahit na walang katotohanan na sila ay may maraming mga baka at ang kanilang lupain ay palaguin, at walang mga buwis mula sa kanila sa kamahalan ni Saltanov; at ito ay ganap na magtatagumpay sa pagpapatahimik sa kanila mula sa sariling kagustuhan. Nagtataka kung ano ang naisip ni Count P. A. Tolstoy, ang unang permanenteng embahador ng Russia sa Istanbul, na lumitaw doon mula noong 1702, tungkol sa mga sanhi ng digmaan. Mula sa "mga lihim na artikulo" ni Pyotr Andreevich Tolstoy at ang "mga tugon" sa kanila, malalaman mo na "ang mga Turko ay may isang mahusay na kaibigan ng Tatar Khan at sila ay gumagalang tulad ng isang hari at katulong ng pananampalatayang Mahometan. At mayroon silang malaking panunumpa sa isa't isa [isang Turkish saltan na may isang Crimean khan] sa bawat pangangailangan na tumulong laban sa sinuman, dahil lahat ng Turkish saltan ay may panunumpa na dapat nilang tulungan ang mga Tatar sa bawat pangangailangan, hindi para sa kapakanan ng isang posisyon. , ngunit para lamang sa mga tao ... ”(Russian ambassador ..., 1985: 46). Sumulat si Tolstoy: “Maharlikang Kamahalan ng Russia, iginagalang nila ang dakila<…>at sinisisi nila ang mga Tatar, na parang mula sa kanilang mga pagsalakay ay nilikha ang dahilan na nakuha si Azov ... ". Mamaya, isang residenteng Ruso sa Turkey ang magsusulat tungkol sa digmaan at sa layunin nito: “Ngunit kung ito ay tila isang paraan para makakuha sila ng mas maraming kayamanan mula sa digmaan, kung gayon, nang hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, nagsimula sila ng isang digmaan, mayroon silang higit na pangangalaga. tungkol sa pagkolekta ng kayamanan kaysa sa anumang bagay." Sa paglalarawan para sa ikatlong artikulo, ituturo niya ang sorpresa ng mga Turko na "na may kakila-kilabot" mula sa mga alingawngaw "tungkol sa istraktura ng mga bagong hukbo ng Moscow, at mayroon silang higit na takot mula sa bagong itinayo, royal majesty ng Moscow sea fleet. ” (ibid.: 48–49.). Buweno, ang embahador ay naging tama: ang ikatlong medalya sa "Koleksyon ng mga medalya para sa maluwalhating mga gawa sa Russia" ay ang medalyang "Pagtatatag at mga unang aksyon ng Russian Navy", ang ikaapat - "Ang Pagkuha ng Azov".
Ang malubhang kahina-hinalang sakit ng mga sugo "mula sa himpapawid" ("ay nabalisa mula sa mga taong nagmumula sa iba't ibang mga lugar," gaya ng sinabi ni Mavrocordato), ang banta ng digmaan mula sa "rabble ng tsismis," gaya ng kanyang inaangkin - sa lahat ng ito at mas mayroong isang bagay na nagbabala para sa mga negosasyon. Kung mayroong anumang punto sa pagsang-ayon kay Mavrocordato, ito ay sa kanyang pahayag na "dapat isipin ng isa ang tungkol sa mga kasunduan at magsalita at gawin nang may malaking pagsasaalang-alang." Ang "Mahusay na Pagsasaalang-alang" ay malinaw na nagmungkahi ng isang medium na solusyon sa kompromiso. Ang listahan ng artikulo ng Embahada ng Ukraintsov ay tinatawag ang naturang desisyon na "medium", na maaaring masiyahan ang parehong partido sa paglipat mula sa "mundo" sa halip na isang kasunduan sa kapayapaan sa isang 30 taong gulang na walang hanggang kapayapaan? Sa hinaharap, itinuturo namin na ang ikaanim na medalya sa "Koleksyon ng mga medalya para sa maluwalhating mga gawa sa Russia" ay ang medalyang "Tatlumpung Taon ng Kapayapaan na natapos sa Ottoman Porte". Gayunpaman, bago iyon, kailangan mo pa ring mabuhay.
Magkagayunman, ngunit ang mga rekord ng paunang at panghuling pag-uusap ng apat na tao tungkol sa iba't ibang paksa, tulad ng sinabi ni M. M. Bogoslovsky, "ay nagpapakita ng buong kasiglahan ng pag-uusap, upang kapag binabasa ito, ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon ng isang pag-uusap ng nabubuhay na mga tao sa lahat ng iba't ibang mga tono at lilim nito ". Kaya naman ang kapansin-pansing konklusyon tungkol sa nawawalang genre, kung saan itinalaga namin ang isang magandang bahagi ng "diplomatic" na kabanata ng aming hinaharap na librong "Crimean": "Ang isang listahan ng mga artikulo ay hindi isang tuyong treatise na may pagtatanghal ng negosyo ng kurso ng mga negosasyon; pinapanatili nito ang lahat ng kakaiba at mga bagay, lahat ng buhay na detalye ng bawat araw ng negosasyon, ng bawat kumperensya. Totoo, ang mga compiler ng listahan ay nakabuo ng isang tiyak na epikong anyo ng pagtatanghal na may mga pag-uulit na katangian ng estilo ng epiko at ang paggamit ng parehong mga expression sa parehong mga kaso; ngunit ang epikong istilong ito ay hindi nakamamatay sa hininga ng buhay sa ipinahihiwatig nito” (Bogoslovsky, 2007: 108). At ipinapahiwatig niya kung gaano kahaba ang mga indibidwal na kumperensya: mula sa kape ay lumipat sila sa pag-uusap tungkol sa tsaa, pagkatapos ay sa mga kaugalian ng mga Intsik - at, sa wakas, sa negosyo. Wala sa mga naroroon sa negosasyon ang makakaalam na sa loob ng 37 taon at kahit na mas maaga, ang mga Ruso ay ihahambing sa magalang na Tsino, halimbawa, Fokkerodt, kalihim ng Royal Prussian Embassy sa Moscow. Noong 1700, gayunpaman, kung minsan ay hindi sila ganito ang hitsura, sa kadahilanang "walang katapusan ang kanilang trabaho." Ang mga hamog na nagyelo ay natapos na, ang mga niyebe ay nawala, ang "nagliliwanag na tagsibol" ay dumating, at ang iba't ibang mga interpretasyon ng mga artikulo ng kasunduan ay nagpasiya ng salungatan sa pagitan ng Ukraintsov at Mavrocordato. Ang bawat isa sa kanila ay patuloy na kumakatawan sa isang kumpletong kabuuan. Sa isang lugar si Peter I ay nanatili sa kanyang naiinip na pag-asa sa pagtatapos ng kasaysayan ng Constantinople at malakas na pagsisikap na bumuo ng isang armada. At dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang apat na bayan, ngunit din sa tubig - ang Dnieper, tungkol sa kung saan sinabi ni Voznitsyn na "hindi siya maaaring magtapon ng isang bato," at hinihiling ng mga Turko na sirain ang mga ito upang "walang bato ang natitira sa bato. " Ang isyung naging “stumbling block” sa negosasyon. Ito ba ay spatial o temporal na distansya? Sa Constantinople, ang Turkish fleet at ang mga tao ay masaya, o vice versa. Mula sa hindi mabilang na "mga pag-uusap" ay mauunawaan ng isa na ang pinaka-kagiliw-giliw na papel ay kabilang sa kalye. Sa isang lugar sa malayo, ang mga bayan ng Dnieper, na kinuha ng mga Ruso na may pagdanak ng dugo, ay patuloy na nananatili, sa ilang kadahilanan na kinakailangan para sa Turkish street at Turkish fleet. Bakit ipinakita ang gayong "sorpresa" kay Ukraintsov at sa kanyang Embahada? Marahil sa panahon ng negosasyon, sina Reiz-Efendi at Mavrocordato ay nakipaglaban hanggang sa punto ng sakit para sa Kazykermen at iba pang mga bayan, na natatakot sila na ang mga Ruso ay dumating sa ... Constantinople? Sa katunayan, noong ika-10 siglo, dumating si Prinsipe Oleg sa ngalan ng isang makapangyarihang tao na may napakatalino na kultura. At hindi para sa wala na sumulat si Admiral F. A. Golovin kay Ukraintsov tungkol sa kampanya ni Oleg. Malakas ang estado ng Russia, kinuha ito ng prinsipe ng Kyiv at nagpakita kasama ang kanyang hukbo sa mga tarangkahan ng Constantinople. At ano ang lilitaw muli? Sa isang labyrinthine na mundo, lahat ay posible. Ang pagtatayo ng mundo ay binuo din sa listahan ng artikulo ng Ukraintsov. May "anticipation" ito at magkakaroon ng pahabol. Peter I ay hindi titigil sa pangangarap tungkol sa Russia na sumali sa hanay ng mga ganap na miyembro ng Europa. Ang Holy Union ay isa sa mga patay na dulo ng labirint, na hinikayat ng mga kaalyado na pumasok. Ngayon ang Russian Tsar ay tumitingin sa mundo na may iba't ibang mga mata.
Ang barko, na hindi pa gumagalaw sa harap ng "Saltan seraglio", sa kabila ng maraming pagbabanta at argumento tungkol dito hanggang sa siklab ng galit, ay ang mga unang resulta ng mga aktibidad ng batang Peter I. Ito ay hindi nagkataon na ito ay patuloy na nakatayo kung saan ito nakatayo sa pinakadulo simula ng Setyembre. Sa buong view ng palasyo ng Sultan at ang barko, mayroong isang bargaining para sa mga maliliit na bayan, na, gaano man kaganda ang sabihin ng mga Turko, pinipilit silang kumilos bilang mga imbentor ng "medium", ngunit ang lahat ng kanilang mga panukala, lalo na "mula sa Mavrocordato ”, pukawin ang matatag na pagtutol mula sa mga sugo. Gayunpaman, pagkatapos ng pagdating ni Sarhento Nikita Zherlov mula sa Moscow kasama ang pagtuturo ng tsar sa mga konsesyon, inaalok nina Ukraintsov at Cheredeev ang kanilang "medium" sa mga kinatawan ng Turko, na tinawag itong "banal", ngunit hindi tulad ni Reiz-Effendi o Mavrocordato. Ang alok ng 6-7-taong pananatili ng mga bayan sa pag-aari ng Tsar, na may kasunod na pagkawasak, ay hindi tinanggap ng mga Turko, na nauunawaan na ang "anim na taong paghawak ay nangangahulugang tulad ng isang daang taon." Nang ang mga sugo ay sumang-ayon na wasakin ang mga bayan ng Dnieper kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan at ibigay ang lupain sa Sultan nang walang laman, nagsimula ang labanan para sa "cession. tirahan, hindi walang laman. Dumating ito sa tanong hindi sa kanyang sarili, ngunit sa mga Ruso: "Ano ang ipagyayabang ng Sultan sa kanyang mga tao kung sa mga bayang iyon ay magkakaroon lamang" isang kanlungan para sa lahat ng uri ng mga hayop at ibon, at hindi mga tao? at ganap na ipinakita ang isa pa. "sorpresa" sa mga sugo: upang ayusin ang isang bagong transportasyon. Kung bakit kailangan nila ng "bakod sa kanayunan", na tinawag nilang "kanal", pagkatapos ay "roller", pagkatapos ay "trench", hindi nila maipaliwanag at kumilos na parang mga kasabwat. Ang buong kakatwang eksenang ito na may pangingikil ng isang bagong nayon ay ginanap ng mga makikinang na aktor, at para sa isa sa kanila, si Mavrocordato, tiyak na naimbento ang isang medalya. "Ang pagkawasak ng mga bayan ng Dnieper sa pagbabalik ng kanilang teritoryo sa mga Turko," sabi ni Bogoslovsky, "ay isang mabigat na konsesyon para sa Russia, na nagpapaliwanag sa matigas na pakikibaka ng mga sugo para sa mga bayang ito. Kinakailangang isuko ang isang makabuluhang bahagi ng mga tagumpay na nakamit na may malaking kahirapan sa digmaang Turko.<…>
Ano ang ginawa sa Dnieper nang wala siya (Peter. - V.N.), bagama't sa kanyang sariling pagkukusa, nanatili sa mga anino; samantala, ang mga resultang ito ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga nakamit sa pamamagitan ng pagkuha ng Azov. Masasabing ang mga ito ay magkaparehong mahahalagang bahagi ng parehong kaso. Sa pananakop ng Azov, nilapitan ng Russia ang Dagat ng Azov at sa pamamagitan nito hanggang sa Itim na Dagat mula sa silangang bahagi ng Crimea. Sa pananakop ng mga bayan ng Dnieper na matatagpuan sa pinaka bunganga ng Dnieper, ang Russia ay lumapit sa parehong Black Sea mula sa kanlurang bahagi. Ang Crimea, ang matandang pugad ng mga mandaragit na ito, na sa loob ng maraming siglo ay nagpaalala sa populasyon ng kapatagan ng Russia, ay kinokontrol mula sa dalawang panig. Ang pag-aalala sa Crimea ay malapit nang magwakas. Ang mga Crimean, na pinisil mula sa magkabilang panig, ay kailangang ihinto ang kanilang mga mapanirang pagsalakay sa katimugang mga espasyo ng Russia.
Ngayon, sa pag-abandona sa mga pananakop ng Dnieper, kinakailangan na mawalan ng isang muog laban sa Crimea mula sa kanluran, upang lumayo mula sa diskarte sa Black Sea mula sa panig na ito. Ang sakripisyong ito ay ginawa sa ngalan ng pag-asa para sa hinaharap, para sa mga bagong pag-asa na nagbukas sa hilaga. Ang mas malakas na panig ng Russia ay kailangang kumapit sa Azov ”(ibid.: 135).
Tulad ni Voznitsyn, na huli na nakatanggap ng isang utos mula sa Soberano, kaya nalutas ni Ukraintsov ang isyu ng mga township na mas pabor sa Russia kaysa sa nakasaad sa liham na dinala ni Sergeant Nikita Zherlov. Ang mga negosasyon sa Azov ay nagpatuloy mula sa ika-14 na kumperensya noong Marso 20 hanggang ika-21 ng Abril 27. Hindi dapat kalimutan ng mambabasa ang pagganap sa isang dayuhang estado dahil sa Azov na kinuha ng mga Ruso, mula sa pagpapahayag ng kagalakan ng mga Turko sa dalawang kumperensya tungkol sa kalusugan ng Moscow Tsar, pagkatapos ay ang pagtatalo tungkol sa pag-alis ng lupa sa Azov sa direksyon ng Kuban, na tumagal ng apat na kumperensya, ang pagkalkula ng kung gaano karaming mga milya ng pagmamaneho ang magkasya sa isang shot ng kanyon, atbp. Sa kurso ng bargaining, ito ay lumabas na maraming mga paksa ang nakatira sa silangan ng Sultan, at ito ay "hindi disente at kahiya-hiya" na kunin ang kanilang lupain at ibigay ito sa Azov. Hindi mula sa isa't isa, ngunit mula sa mga sugo ng Russia, ang mga kinatawan ng Turkish ay nagtanong "Ano ang dapat nating gawin ngayon?" at dumating sa konklusyon na sila, ang mga Ruso, ay hindi nangangailangan ng marami. Ikinahihiya din ng mga Ruso iyon. Ang mga Turko ay tila nakalimutan na ang pag-uusap ay tungkol sa lupaing iyon, "kung wala ito ay imposible para sa lungsod ng Azov na umiral": ang mga naninirahan sa Azov ay dapat na pagmamay-ari ng lupain sa parehong paraan "tulad ng dati ay mula pa noong una. " Inisip ng dalawang kumperensya kung gaano karaming oras ang biyahe sa lupang iyon upang sumang-ayon, at, sa huli, nagpasya sila sa 10. At tila hindi na nakakagulat na pagkatapos ng mga pagtatalo sa mga teritoryo, ang mga artikulo tungkol sa "dacha" sa Crimean Khan at ang tungkol sa mga bilanggo ay naging "pangalawang", o, gaya ng sinabi ng Kalihim ng Estado, "ang ilan sa mga hindi natapos na artikulo ay hindi ang pinakamahirap."
Tila na si Mavrocordato, na para sa layuning ito ay dumating sa korte ng embahada noong Abril 29, Mayo 2 at Mayo 22, dito ay nalampasan ang kanyang sarili. At bago, nakita ng mga Turko ang mga pagtanggi ni Ukraintsov bilang "mga salitang masakit": sila ay "nag-apoy ng pag-iisip at puso." Ngunit, sa aming opinyon, ang mga paghahambing na tinawag ni M. M. Bogoslovsky na "iniharap sa isang magaspang na anyo" ay nakamamatay. Ito ay kapag si Mavrocordato, sa isang kapaligiran ng "popular na hinala" at hindi lamang popular na tsismis na dulot ng matagal na negosasyon, na naging ganoon, salamat sa panig ng Turko, ay hinimok ang mga Ruso na tratuhin ang kanyang kahilingan "nang may pag-ibig". Ang ibig sabihin ng "with love" ay "iiwan ang katigasan ng ulo". Ang mga Ukrainians, gayunpaman, nang marinig ang tungkol sa paglabag sa kalayaan ng mga naninirahan sa Azov "sa lupang taniman at sa paggawa ng hay at sa iba pang mga gamit", ay agad na hiniling na itama ang artikulo. Ngunit pagkatapos ay sinimulan ni Mavrokordato na kumbinsihin si Ukraintsov, na umalis sa post ng pinuno ng Ambassadorial Department, na huwag tanggihan ang Crimean Khan na ipadala siya paminsan-minsan ng "ilang dacha", tungkol sa kung saan ang gobyerno ng Moscow ay nakagawa na ng matatag na desisyon. . Bilang karagdagan, si Emelyan Ignatievich ay may mga linya sa harap ng kanyang mga mata, idinagdag sa utos ni Peter sa pamamagitan ng kamay ni F. A. Golovin: "At tungkol sa taunang dacha sa Crimean Khan, kung ano ang ibinigay sa kanya mula sa maharlikang kamahalan, kung ang vizier o malapit. ang mga tao ay natututong magsalita, at sa kanya, sugo, na tanggihan sila” (ibid.: 149). Bilang karagdagan, isinulat ni Golovin: "At pag-usapan ang dacha na iyon, na binabawasan ang mahahabang pag-uusap." Kinakailangang alalahanin batay sa maraming mga listahan ng artikulo na ang kapayapaan sa pagitan ng mga estado ay nilabag dahil sa mga pagsalakay ng Crimean Tatars, na walang kasiyahan para sa mga pahayag ng mga soberanya ng Russia, at na ang mga mensahero at mga sugo ng Russia ay pinigil. maraming beses sa Crimea at "pinalo, pinahirapan at hindi pinarangalan." Ang dacha ng mga khan ay kinansela "para sa marami sa kanilang mga kasinungalingan." Sa gitna ng pag-uusap ay ang "kawalang-katarungan ng Tatar" at ang pangmatagalang "kawalang-kasiyahan ng mga Tatar" ng mga Turkish sultan. Kapag ang estado E. Tsar. Ang Vel-va ay "multiplied sa lakas", ang digmaang Tatar ay hindi naging kakila-kilabot. Ito ay kung saan ang mga salita ng sugo ay tumunog tungkol sa mga pagbabago sa estado ng Turko, hindi para sa mas mahusay sa sandaling iyon, at tungkol sa isang kaganapan mula sa malayong nakaraan, "nang ang mga mamamayang Ruso ay pumunta sa dagat sa Constantinople at kinuha ang taunang kabang-yaman mula sa ang mga haring Griyego, at pagkatapos ay nagbago ito…”. Ngayon ay dumating na sa ibang pagkakataon, at ito ay kinakailangan para sa mga Tatar mula sa pagbibigay "upang huminahon at mamuhay kasama ng mga Kristiyanong soberanya sa kapayapaan, upang sa kanilang kabastusan ay hindi nila dalhin sa kanilang sarili at sa kanilang mga tirahan ang isang presensya at pagkasira ng militar."
Ang Mavrocordato, gayunpaman, para sa isang positibong resulta, ay handa sa mga Ruso "bagaman umupo hanggang gabi at buong gabi." Ito ay hindi para sa wala na ang mga Ukrainians ay sumulat sa Soberano: "Si Mavrocordat ay isang tapat na alipin ng mga Soltan sa lahat ng bagay" (Ustryalov, 1858: 520). Gaano man kahirap ang mga Ukrainians at ang iba pa ay sinubukan siyang kumbinsihin na "ngayon at hindi kailanman ang Crimean Khan at ang mga Tatar ay hindi magkakaroon ng dacha mula sa maharlikang kabang-yaman," ang Griyego ay patuloy na hikayatin sila, na itinuro ang ilang "kalaswaan" na kilala sa kanya lamang. , na binubuo sa katotohanan na ang Impossible ay ang Hari. Vel-vu "para sa kapitbahayan na may khan at ang estado ng Crimean, tumanggi na paboran ang khan at ang mga Tatar sa kanilang mga suweldo, gaya ng dati nitong sinaunang panahon." Sa kurso ng pagpupulong, sumang-ayon si Mavrocordato na ang pagtanggi ng Soberanong V. Khan at ng mga Tatar ay hahantong sa "ganap na kawalan ng pag-asa", at biglang gumamit ng isang paghahambing, kung saan nais naming ituro: "At hindi lamang ang awa ay ginawa sa mga tao, ngunit ang mga aso ay pinakain ngunit upang sila ay mabusog at hindi mamatay sa gutom ”(Bogoslovsky, 2007: 152). Laban sa backdrop ng hindi magandang pagbawi ng mga envoy, na nakahiwalay sa halos isang taon sa parehong madilim na sulok ng Constantinople, at ang hindi malilimutang larawan ng Tatar cavalry na nakatayo "sa kahabaan ng baybayin at sa mga bundok" sa pagdating ng barko ng Embahada sa Kerch , nakakamatay ang ganyang kahilingan. Ito ay lumabas na sa pamamagitan lamang ng pangako ng isang dacha "ang libangan ay gagawin para sa mga Tatar": "Ang mga dagat at malalaking ilog ay hindi pa natapon, ngunit ang mga sangkawan ng Busurman ay nagpalaki ng marami." Sa mga ito, ang Crimean Khan ay isang malapit na kapitbahay sa Royal Majesty. Ilang casuistry. At ito ang sinasabi ng isang pilosopo, isang manunulat at isang taong may parehong pananampalataya kasama ng mga mensahero! Tila nakalimutan ni Mavrokordato kung sino ang natalo sa digmaang Turko, na nagsasabi na ang pasensya ng Porte ay hindi dapat dalhin sa wakas. Ito ay hindi nakakagulat para sa kalihim ng estado, na mas maaga, sa isang pagtatalo tungkol sa mga bayan ng Dnieper, ay nagsabi: "Para sa mga maliliit na lugar, ibibigay ng sultan ang dakila at marangal na kuta ng Azov." Gayunpaman, hindi lamang siya, kundi pati na rin ang Reiz-Efendi ay isinasaalang-alang ang pagsession ng mga bayan ng Dnieper ni Peter I sa Turkey matapos ang kanilang pagkawasak ay itinuturing na "ilang uri ng karahasan at panlilibak." At ang tanong ay nanatili sa loob ng maraming siglo: "Mapayapa ba ang mga tao ng Reiz-Efendi at Mavrocordato?" Tiniyak ni Mavrocordato sa Embahada ng Russia na ang lahat sa artikulo tungkol sa mga Polonian ay "isusulat nang walang anumang pagtatalo", gayunpaman, ang pagkaantala ng barko na "Fortress" ay magaganap nang tiyak dahil sa pagkakaroon ng 150 Polonians na sakay. Ang artikulong iyon ay hindi direktang maiuugnay sa artikulo sa kalakalan sa pagitan ng dalawang estado, ayon sa kung saan ang mga Turko ay sumang-ayon sa pangangalakal sa lupa at ang pag-navigate ng mga barkong Ruso mula Arkhangelsk hanggang sa Dagat Mediteraneo hanggang sa mga baybayin ng Turko, ngunit ayaw nilang marinig o pag-usapan ang Black Sea. "Sa mga nakaraang kumperensya, XXII at XXI, ang mga salita ng mga sugo tungkol sa royal sea caravan at tungkol sa paglalayag ng caravan na ito na may mga layunin sa pangangalakal sa Black Sea ay natugunan ng pinakamalaking pangangati at ang pagpasok ng mga barko ng Russia ay tiyak na tinanggihan" (ibid.: 155), isinulat ni Bogoslovsky. Ang motif ng Black Sea ay isa sa mga pangunahing spatial motif ng Article List ng Ukraintsov Embassy.
Sa katunayan, ang mga artikulo sa listahan ng Ambassador Extraordinary E. I. Ukraintsov ay kapansin-pansin sa kanilang saklaw. Narito ang buong modernong buhay ng estado ng Russia na may kapanganakan ng armada, ang paglikha ng isang regular na hukbo, ang pagbabago ng mga sundalo ng Preobrazhensky Regiment sa mga mandaragat, na kahit na si Korb, na kamakailan ay umalis sa Moscow, ay alam tungkol sa, ang gawain ng iba't ibang henerasyon na may pag-highlight ng isyu ng Crimean, ang pag-aayos ng komposisyon kung saan sa pagsasalita ng mga envoy ay palaging nauugnay sa ibang bagay: Turkish. Ang Russia ay nakikita hindi lamang ng French legate, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng Turko bilang isang espesyal na mundo, na papalapit sa mga baybayin ng Brilliant Porte sa isang mapanganib na malapit na distansya. Hindi itinago ni Reiz-Efendi, o lalo na ni Mavrocordato ang kanilang mga gusto at hindi gusto. Naiintindihan nila na ang digmaang Turko ay isang kaganapan sa paggawa ng panahon, at dapat din silang mag-iwan ng memorya ng kanilang sarili - ang mga kasunduan sa Karlovitsky at Constantinople. Imposibleng hindi maunawaan ang Grand Chancellor at Kalihim ng Estado na ang Embahada mula sa Moscow, mula sa Ukraintsov hanggang sa kapitan ng barko, na nakatanggap ng utos mula sa embahador upang maghanda para sa paglalakbay, ay nagpapatunay sa halaga ng responsibilidad sa pamamagitan ng kanilang mga salita at mga aksyon. Kaya nanatili si Pieter van Pamburgh sa kuwento, na sasabihin ng Constantinople nang higit sa isang beses sa isang tao: hindi imbitadong bisita. Ang kabisera ng Porta, kasama ang mga tanawin nito, kung saan ang cypress alley, ang mga villa sa mga hardin sa baybayin, ay naaalala, ay napunan ng pinakamagandang barkong pandigma ng E. Tsar Fleet. Si Vel-va, na naghulog ng angkla sa harap mismo ng palasyo ng Sultan, at agad siyang pumasok sa kaban ng mga alamat at tradisyon ng Constantinople, at ano ang susunod na mangyayari? Ang kasaysayan ng "Fortress" sa Constantinople, ang kasaysayan ng mga sugo laban sa backdrop ng magandang kalikasan at isang malaking bilang ng mga tao, ay isang mahalagang makasaysayang canvas na sumasalamin sa kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng Turkey at Russia, Crimea at Russia, Europe at Russia. Paano makalimutan ang mga salita ng kapitan, "mga navigator" at mga sundalo, na ipinadala sa pamamagitan ng Ukraintsov sa Dakilang Soberano: "Oo, ang Saltan mismo at ang vizier ay dumating at nanood ... At higit sa lahat, ang mga layag, mga lubid, mga lubid ay pinupuri. sa barko para sa kanilang lakas. Sinisisi nila ang Dutch sa pagtuturo sa iyong mga tao, at pinagsabihan ang Dutch ambassador ... ”(Ustryalov, 1858: 518).
Ang pangunahing semantiko na simula ng Listahan ng Artikulo ng Embahada ng Ukraintsov ay nakapaloob sa pamagat nito: "1699–1700" ay paglalarawan ng Taon ng Russia sa Turkey. At anong taon! Nang walang anumang pag-aalinlangan, pinatunayan ng Embahada ang sarili na karapat-dapat para sa parangal, tulad ng ginawa ng Embahada ng Voznitsyn sa Karlovitsy. Oo, imposible silang isaalang-alang nang wala ang isa't isa. Gayunpaman, kahit na sila ay konektado sa kasaysayan, sa Talaarawan ng Ukraintsov Embassy, ang Black Sea, ang Unang barkong pandigma ng Russia sa tubig nito, ang Crimea, na pinapanood mula sa dagat ng mga sundalo na nag-aaral ng maritime affairs sa ilalim ng gabay ng isang kapitan, sa pakikipag-usap sa mga dayuhan sa Constantinople ay magalang na tinawag silang: "mga taong Ruso". Ang buhay ng sinaunang Constantinople ay itinayo bilang pagbabago ng mga kapanahunan: X, XV, XVI, XVII na siglo, ang simula ng XVIII na siglo. Ang oras ay maaaring makaalis sa "silid ng sagot", o sa palasyo ng vizier, o sa kampo ng embahada, kung saan palaging may mga pagtatalo - itinatago nila ang makulay na listahan ng artikulo. Ang mga tagapagsalita mula sa mahabang nakaraan ay humaharap sa mga ambassador - alin sa kanila ang mas kawili-wili? Mayroon silang at kanilang kabataang Ruso nagkaroon noon ng ganitong malawak na mga plano para sa kalakalan sa katimugang dagat. At hindi lamang sa timog! Kinakailangan na iakma ang armada ng militar ng Azov para sa iba pang mga layunin - para sa kapakanan ng kita sa ekonomiya. Ang mga pagbabagong maaaring mangyari sa hukbong-dagat ay hindi lamang ang ideya ni Peter I, ito ang tunay na espasyo ng Listahan ng Artikulo.
Ang pagsakay, paglalayag at muling pagsakay sa hindi malilimutang Embahada kasama ang matagal nitong negosasyon ay hindi naman magulo. Ang plano upang makamit ang walang hanggang kapayapaan ay isang ipinag-uutos na pagtanggi ng pagkilala sa Crimean Khan at sa mga Tatar, sa kabila ng kanilang pagpupumilit na magkaroon nito, at ang pagnanais na paunlarin ang tubig ng Black Sea, na hindi inaasahang inilaan ng mga Turkish sultan para sa kanilang sarili sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang lahat ay naaalala, ngunit higit sa lahat - ang kapitan ng "Fortress" van Pamburgh! Balik tayo sa mga mensahe barko sa walang takot na kapitan at tripulante nito. Isa sila sa barko. Ang pananatili ng "Fortress" sa Constantinople at bago umalis ito ay naging isang pagdurusa para sa Sultan at, ayon sa mga alingawngaw, ang kanyang mga tao. Hindi dahil nagpatuloy ang Pamburg na mamuhay nang payapa at "nag-aayos ng maraming kasigasigan". Maaaring ipinakita ng kapitan kasama ang kanyang barko sa mga Turko at mga Griyego at iba pang mga tao na ang nakaraan ay hindi namatay. Na dumating na ang mga tagapagmana ng nakaraan. Ano, paano lilitaw ang iba? "Ang buong hukbong-dagat" mula sa naturang "Fortresses" at Pamburgs? O Ushakov? O ang mga Senyavin? Sino ang hindi nakaintindi kung paano ang Black Sea na ito ay maaaring maging "inland sea" ng mga Turks, kaya ito ay isang batang boluntaryong kapitan. Ipinakita niya ang kanyang kawalan ng pang-unawa. Ang balangkas kasama ang kapitan, na nagbigay ng utos noong gabi ng Mayo 17, 1700 na pumunta sa bukas na Black Sea, ay hindi isang kapritso. Inalis ng mga Turko ang kanilang kinabukasan, ibig sabihin: Ang Russia ay hindi kailanman mawawalan ng Navy. Hindi kailanman! Nagmamadali si Peter. Para sa pagtaas ng Kaalaman. Posible bang mabuhay nang wala ito? Ang pangunahing bagay para kay Peter I at sa kanyang Russia ay nauna.
"Army", "bastion", "navy", "politics", "patriot", "Victoria" - mga salita na naging pag-aari ng Russian speech sa pagliko ng ika-17-18 na siglo. Kahit saan, kahit saan nag-aral ang mga Ruso. Ang iba ay nag-abroad, ang iba ay dumating sa kanila mula sa ibang bansa. Ano ang ibig sabihin ng pamagat ng akademiko para kay Peter I sa hinaharap, at matatanggap niya ang mataas na titulong ito mula sa French Academy of Sciences? Upang maging karapat-dapat dito sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng agham sa iyong Ama. Samakatuwid, si Kapitan Peter van Pamburg at ang navigator ng barkong Otto, na wala sa isang araw na paglalakbay, ay sinusukat ang lalim ng Black Sea, na gumagawa ng gawaing pang-agham. Nakakalungkot na walang mga Tala ng isang kapitan na napatay sa isang tunggalian sa isang dayuhang lupain noong 1702. Kahit ngayon ay matututo ang isa mula sa Dutchman na si Pieter Van Pamburg kung paano maunawaan ang mundo at kung paano magtrabaho dito. Si Van Pamburg, upang maunawaan ang pag-navigate, ay kailangang seryosong pamilyar sa pisika, heograpiya, matematika, kimika. Maihahambing ito sa ... ang kanyang manggagawa sa barko, na itinayo ng mga kamay ng mga Ruso at dayuhang tao. Lumalabas na malaki ang pakinabang ng naturang komunidad. Sa katunayan, posible ba, tulad ng sinabi ni Feofan Prokopovich, isang batang kontemporaryo ng paglalakbay na iyon mula sa Crimea hanggang Constantinople at pabalik, na tumayo sa ibabaw ng tubig, panoorin ang mga panauhin na dumarating at umalis, at hindi mo ito magagawa sa iyong sarili? Si Kapitan van Pamburgh, na dumating sa Russia na inupahan ni Kapitan Kreis, ay alam na ang maritime science ay ang landas patungo sa mga parangal, ngunit sa ilang kadahilanan ay binatikos siya sa Constantinople. Pansinin na hindi umiyak ang kapitan. Umiyak si Mavrokordato, "alipin ng Sultan."
Ngunit isang malikhaing tao si Peter van Pamburg! Palaisipan niya ang lahat sa lahat ng oras, isinaaktibo ang kanilang mga aktibidad, kabilang ang Mavrocordato, habang patuloy siyang lumikha ng mga sitwasyon ng problema. Siya at ang "Fortress" ay magkasama magpakailanman. Ang barko ay may maraming sasabihin tungkol sa boluntaryong ito, kung siya ay bibigyan ng sahig. Halimbawa, tungkol sa kung anong mga diyalogo ang narinig sa pagitan ng kapitan at navigator na si Otto, tenyente Gendrichson kapag sinusukat ang lalim ng Black Sea. Mula sa paglalayag na iyon, bumalik ang barko na may dalang mga siyentipikong materyales sa pananaliksik na hindi malalaman sa mundo sa loob ng maraming taon, ngunit isasama pa rin sa mga eksperimento ni Vice Admiral Cornelius Cruis. Iniulat ni Ukraintsov kay Peter I: "At sinukat ni Kapitan Pampurkh ang dagat sa lugar na iyon, at ayon sa aming sukat ng lalim, hindi sa maraming lugar ito ay 11 o kalahating-11 talampakan, ngunit sa ibang lugar, sa palagay ko, na mas malalim. ” (ibid.: 507). Pagkatapos ay nalaman: “Mula sa Kerch hanggang Kafa sa tuyong kalsada, araw at gabing pagmamaneho, at maraming nayon sa daang iyon ng Tatar at mga kagubatan; at mula Kafa hanggang Bulaklava 2 araw na biyahe, at mula Kerch 3 araw na biyahe papuntang Karasev, at sa Bakchisarai - 4 na araw, at sa Perekop 5 araw sa isang mahusay na kabayo. Nagulat sila na nagawa ng mga Ruso ang ginawa ng mga Dutch” (ibid.: 510).
Ang alaala ng unang barkong pandigma na "Fortress" na may sakay na Embahada at ang kapitan nito ay magiging mas buhay ngayon kapag nakita mo ang Barko na may parehong pangalan sa Cape "Balaklava". Ang paglalakad dito malapit sa maalamat na Balaklava, at maging sa kahabaan ng timog na baybayin ng Crimea hanggang Koktebel at Feodosia na may isang caravan ng mga maliliit na barko na nakarehistro na para sa tag-araw sa Koktebel, ay maglalapit sa malayong nakaraan, kahanga-hangang mga tao na "parehong mga mandaragat at bayani." Naniniwala kami na balang araw ang isang layag ay kumikislap sa layo ng Black Sea - at maiisip ng isa na pagkaraan ng ilang panahon ay makikita natin si Kapitan Pamburg sa lahat ng kanyang pagiging simple. Siya ay nasa kanyang walang patid na paggawa at "paglilibang" na namangha sa korte ng Turkey. Para sa amin ay siya ang aming kontemporaryo. At hayaang manatili ang kanyang pangalan sa Potemkin, Suvorov, Rumyantsov, Kutuzov, Bagration, Ushakov, Senyavin. Ang Crimea mula dito ay magiging mas nakakaaliw lamang. Gustung-gusto ng peninsula ang kapitan at ang lumang barko ng Black Sea Fleet. Gusto ko rin ang Museo ng Dagat malapit sa Balaklava, kung mag-iingat kang likhain ito. Naniniwala kami dito, dahil malapit ang Sevastopol.
Magiging lubhang kapaki-pakinabang din kung ang isang Koleksyon ng mga listahan ng artikulo at mga sulat ng mga diploma tungkol sa mga paglalakbay ng mga diplomat sa Crimea at Turkey ay lumitaw. 60 taon na ang nakalilipas, ang paglalathala sa serye ng Literary Monuments ng "Mga Paglalakbay ng Russian Ambassadors ng ika-16-18 na Siglo", na kumakatawan sa isang Koleksyon ng Mga Listahan ng Artikulo, kung saan mayroong isang Turkish: tungkol sa Novosiltsev Embassy, ay pumukaw ng mataas na pag-apruba. Alam namin ang tungkol dito mula sa Germanist na propesor ng Department of World Literature ng Moscow State Pedagogical University, na pinamumunuan ng propesor ng English na si Nina Pavlovna Mikhalskaya, pagkatapos ay ang propesor ng philology at cultural studies na si Vladimir Andreevich Lukov, Boris Ivanovich Purishev, kung saan ang bahay. ang mga hindi malilimutang postgraduate na pagpupulong ay ginanap 30 taon na ang nakararaan. Hanggang ngayon, ang pang-agham na publikasyon ng mga materyales ng paglalakbay na iyon ng I.P. Novosiltsev sa Turkey (2008) ay nananatiling isa lamang sa mga listahan ng timog na direksyon. (Natutuwa kaming bumili ng sikat na Koleksyon sa XXVIII Moscow International Book Fair noong Setyembre 4, 2015). Ang paglipat mula sa Listahan ng Artikulo ng mga Ambassador patungo sa Listahan ng Artikulo ng mga Embahada noong 1698-1700. kagiliw-giliw na problema, na kung saan ay kapaki-pakinabang para sa mga historians, philologists, culturologists, philosophers. Alalahanin, P. B. Voznitsyn: ipinares niya ang "kaligayahan" nang tumpak sa "pakinabang" at "pag-asa". Naunawaan ng "matalino na babae" kung gaano kahalaga para sa isang diplomat na maging masaya mula sa isang mahusay na trabaho.
Bibliographer. paglalarawan: Naumenko V. G. Kasaysayan ng Constantinople: mula sa diplomatikong relasyon ng Moscow State kasama ang Crimean Khanate at Turkey [Electronic na mapagkukunan] // Information Humanitarian Portal "Kaalaman. Pag-unawa. Kasanayan". 2015. Bilang 4 (Hulyo - Agosto). pp. 5–29. URL: [na-archive sa WebCite] (Na-access: dd.mm.yyyy).
petsa ng resibo: 20.08.2015.
Tingnan din:
Noong Pebrero 19 (Marso 3, ayon sa isang bagong istilo), 1878, sa bayan ng San Stefano (isang suburb ng Constantinople, mula noong 1926 - Istanbul) na inookupahan ng mga tropang Ruso, isang kasunduan sa kapayapaan ang natapos sa pagitan ng mga imperyong Ruso at Ottoman, na nagtapos sa digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878. Sa oras na iyon, bilang resulta ng mga labanan, nasakop ng Russia ang halos buong bahagi ng Europa ng Ottoman Empire. Nanguna sa isang walang tigil na opensiba, noong Enero 1878, ang mga tropang Ruso ay lumapit sa mga pader ng Constantinople. Dahil sa kawalan ng lakas na lumaban, inamin ng mga Turko ang kanilang pagkatalo at napilitang bumaling sa Russia na may kahilingan para sa isang tigil-tigilan, na, ayon sa mga Turkish negotiators, ay nangangahulugang "hatol ng kamatayan sa Turkey."
SAN STEFANO MUNDO
SA KASAYSAYAN NG BULGARIA
Ang Kapayapaan ng San Stefano ay napakahalaga para sa pagpapalaya ng mga mamamayang Balkan mula sa pamatok ng Ottoman. Sa ilalim ng mga termino nito, natanggap ng Bulgaria ang katayuan ng isang autonomous principality, independiyente sa mga panloob na gawain nito. Nakamit ng Serbia, Montenegro at Romania ang ganap na kalayaan at makabuluhang tagumpay sa teritoryo. Ang Southern Bessarabia, na napunit sa ilalim ng Treaty of Paris noong 1856, ay ibinalik sa Russia, at ang rehiyon ng Kars sa Caucasus ay inilipat. Nangako ang Turkey na babayaran ang Russia ng 310 milyong rubles. indemnities, upang lumikha sa Epirus, Thessaly at Albania ng isang pamamahala na katulad ng ipinakilala noong 1868 sa Crete at upang magsagawa ng mga reporma sa Turkish Armenia.
Ayon sa San Stefano Treaty, pinalakas ang posisyon ng Russia sa Balkans. Ang Great Britain at Austria-Hungary ay hindi maaaring magkasundo dito, na hinihiling ang pagpupulong ng isang kongreso upang talakayin ang mga tuntunin ng kapayapaan sa pagitan ng Russia at Turkey. Sa kanilang paggigiit, pinalitan ng Kongreso ng Berlin, na nagbukas noong Hulyo 21, 1878 na may partisipasyon ng anim na kapangyarihan (England, France, Germany, Austria-Hungary, Russia at Turkey), ang San Stefano Treaty ng isang multilateral na kasunduan na mas mababa. kapaki-pakinabang para sa Russia at Bulgaria. Ang mga kapangyarihan ng Kanluran ay tiyak na tumutol sa paglikha ng isang pinag-isang estado ng Bulgaria. Bilang resulta, ang Timog Bulgaria ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Turko. Ang mga diplomat ng Russia ay nakamit lamang na sina Sofia at Varna ay kasama sa autonomous Bulgarian principality. Ang teritoryo ng Serbia at Montenegro ay makabuluhang nabawasan. Kinumpirma ng Kongreso ang karapatan ng Austria-Hungary na sakupin ang Bosnia at Herzegovina. Nakipag-usap ang England para sa sarili nito ang karapatang magpadala ng mga tropa sa Cyprus.
Ang Russia, na natagpuan ang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, na, sa kaso ng kawalang-interes, ay pinagbantaan ng digmaan sa England, ay pinilit na talikuran ang mga bunga ng mga tagumpay nito, na nangangailangan ng napakaraming sakripisyo mula dito. Sa isang ulat sa tsar, ang pinuno ng delegasyon ng Russia, si Chancellor Alexander Mikhailovich Gorchakov, ay sumulat: "Ang Kongreso ng Berlin ay ang pinakaitim na pahina sa aking karera sa serbisyo." Sinabi ng hari: "At sa akin din."
Ang publiko ng Russia ay higit na nagulat, na hindi alam ang tungkol sa lihim na kasunduan sa Budapest noong 1877 sa mga kondisyon para sa neutralidad ng Austria-Hungary kung sakaling magkaroon ng digmaan sa pagitan ng Russia at Turkey, ayon sa kung saan ang gobyerno ng Austria-Hungary ay nagsagawa na sumunod sa neutralidad na mabait sa Russia at, "hangga't ito ay umaasa dito, upang maparalisa sa pamamagitan ng diplomatikong impluwensyang mga pagtatangka na mamagitan o sama-samang pamamagitan" ng ibang mga bansa kung sakaling magkaroon ng digmaan, at tumanggi din na lumahok sa ang pagpapatupad ng mga kasunduan sa Great Britain at France sa mga garantiya ng integridad at kalayaan ng Ottoman Empire, ipinangako na hindi makagambala sa pagpasa ng mga tropang Ruso sa buong Danube, atbp.
Ang kabiguan sa Berlin Congress ay ganap na iniuugnay sa mga pagkakamali ng diplomasya ng Russia at personal kay A.M. Gorchakov. Isang galit na pananalita ang dumagundong sa buong Russia, na ibinigay ng chairman ng Moscow Slavic Charitable Committee, Ivan Sergeevich Aksakov, sa isang pulong noong Abril 17, 1878, kung saan inatake niya ang duwag, sa kanyang opinyon, ng diplomasya ng Russia, na nawala ang lahat. nakuha ng dugong Ruso ("Ang Russia ay ang nagwagi, na kusang-loob na ibinaba ang sarili sa mga natalo"). Nagalit ang tagapagsalita na "ang pagmamataas ng Kanluran kaugnay ng Russia at sa pangkalahatan sa Silangang Europa ay walang limitasyon o sukat." At walang alinlangan para sa kanya na "ang buong kongreso ay walang iba kundi isang bukas na pagsasabwatan laban sa mamamayang Ruso." Para sa pagganap na ito, pinatalsik si Ivan Sergeevich mula sa Moscow patungo sa nayon ng Varvarino, lalawigan ng Vladimir, na pag-aari ng mga kamag-anak ng kanyang asawa. Ang Slavic Committee ay sarado.
Ang Kongreso ng Berlin ay walang alinlangan na hindi pinalamutian ang diplomatikong kasaysayan ng hindi lamang Russia, kundi pati na rin ang mga kapangyarihan ng Kanluran. Dahil sa maliit na panandaliang kalkulasyon at inggit sa napakatalino na tagumpay ng mga sandata ng Russia, pinalawig ng mga pamahalaan ng mga bansang ito ang pamamahala ng Turko sa ilang milyong Slav.
Gayunpaman, ang mga bunga ng tagumpay ng Russia ay bahagyang nawasak. Ang pagkakaroon ng inilatag ang mga pundasyon para sa kalayaan ng fraternal Bulgarian mga tao, Russia ay nagsulat ng isang maluwalhating pahina sa kasaysayan nito. Ang digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878 ay pumasok sa pangkalahatang konteksto ng panahon ng Liberation at naging karapat-dapat nitong wakas.
SINO SIYA - NATIONAL
BAYANI NG BULGARIA?
Ang isa sa mga pangunahing may-akda ng pahinang ito sa kasaysayan ng diplomasya ng Russia at Bulgaria ay ang embahador ng Russia sa Constantinople, Count Nikolai Pavlovich Ignatiev, na pumirma sa Treaty of San Stefano kasama ang pinuno ng diplomatikong opisina ng commander-in-chief ng hukbo ng Russia sa Balkans at ang hinaharap na embahador na si Alexander Ivanovich Nelidov (mula sa panig ng Turko, nilagdaan ang kasunduan sa Foreign Minister na si Savfet Pasha at Ambassador sa Germany Saadullah Pasha - V.V.).
Nikolai Pavlovich Ignatiev - Russian statesman, Russian envoy sa Beijing, ambassador sa Constantinople, Ministro ng Interior, infantry general, adjutant general. Isang tagasuporta ng mga ideya ng pan-Slavism. Ipinanganak noong Enero 29, 1832 sa St. Petersburg. Nag-aral siya sa Corps of Pages, noong 1849 ay pumasok siya sa Life Guards Hussar Regiment of His Majesty; noong 1851 nagtapos siya mula sa Nikolaev Academy of the General Staff, noong 1854 siya ay na-seconded sa commander ng tropa sa Estonia, Adjutant General Fedor Fedorovich Berg, noong 1855 siya ang chief quartermaster ng Baltic Corps.
N.P. Nagsimula si Ignatiev sa diplomasya ng militar: noong 1856, isa siya sa mga una sa kasaysayan ng serbisyong ito na hinirang na ahente ng militar (attaché) sa London. Ang kanyang mga ulat ay naglalaman ng isang napakatalino na pagsusuri ng patakarang panlabas ng Britanya sa Persia at India, pati na rin ang mahalagang impormasyon tungkol sa estado at mga prospect para sa pag-unlad ng armadong pwersa ng Britanya. Noong 1858, sa isang pang-internasyonal na eksibisyon ng militar na inayos sa London, si Nikolai Pavlovich, bilang likas na may layunin at energetic na tao, ay nahuli ... habang sinusubukang sakupin ang isang bagong sample ng isang unitary cartridge para sa isang carbine mula sa isa sa mga nakatayo. Ang England ay dapat na mapilit at tahimik na umalis.
Sa parehong taon, si N. Ignatiev ay ipinadala sa Khiva at Bukhara sa pamamagitan ng Ministri ng Ugnayang Panlabas, kung saan, sa pagkakaroon ng isang natatanging personal na regalo ng panghihikayat, matagumpay niyang nilagdaan ang isang kasunduan sa lokal na emir, na inilagay si Bukhara sa isang vassal na posisyon na may kaugnayan sa Russia. Ang pamunuan ng Ministry of Foreign Affairs at ang tsarist entourage ay lubos na pinahahalagahan ang tagumpay ng misyon ni Ignatiev, na ganap na hindi inaasahan para sa lahat sa oras na iyon. Noong 1860, siya, isang 28-taong-gulang lamang na koronel, ay itinalaga na sumali sa ekspedisyon ng Franco-British sa China na may isang diplomatikong misyon bilang isang kinatawan ng Russia. Sa katunayan, hindi lamang siya nangongolekta ng mga istatistika ng militar sa Tsina, ngunit ginampanan din niya ang papel ng isang tagapamagitan sa pagitan ng emperador, sa isang banda, at ang British at Pranses, sa kabilang banda, na nakikipag-usap sa mga partido nang napakapino at tuso na ito ay posible upang maiwasan ang puwersahang paglutas ng mga kontradiksyon. Bilang resulta ng mga pumasa sa parehong panahon sa pamumuno ni N.P. Si Ignatiev ng mga negosasyong Ruso-Tsino, mga makabuluhang teritoryo sa baybayin ng Pasipiko, na pinagkadalubhasaan nito noong ika-17 siglo, ay napunta sa Russia. Naging matagumpay ang misyon na agad na hinirang ng pamunuan ng tsarist si Nikolai Pavlovich na direktor ng Asian Department ng Ministry of Foreign Affairs, na matagumpay niyang pinamunuan mula 1861 hanggang 1864.
Di-nagtagal, siya ay hinirang na unang sugo, at pagkatapos ay embahador sa pangunahing direksyon para sa diplomasya ng Russia - sa Turkey, kung saan siya nagtrabaho nang mahabang 13 taon (1864-1877). Ang Russia, sa palagay niya, ay nangangailangan ng mga kipot, kailangan, tulad ng ginawa ni Prinsipe Oleg minsan, "isang kalasag sa mga pintuan ng Constantinople" ... Ito ay isang taong may mainit na enerhiya, isang mahusay na diplomatikong pag-iisip, masigasig na pananalig sa kanyang mga layunin. Sa kabila ng paglaban ng mga kapangyarihang Kanluranin, sa isang banda, at ang Ministro ng Ugnayang Panlabas, si Prince A. Gorchakov, sa kabilang banda, siya, na may bihirang pagtitiyaga at ugali, ay sinubukang tiyakin ang kumpletong kalayaan ng patakarang Ruso sa Bosporus, sa Herzegovina at Bulgaria, upang palakasin ang papel ng Russia bilang isang pangunahing kapangyarihan sa Europa .
Sa gitna ng patakarang Balkan ng Russia, ayon kay Ignatiev, ay dapat na ang gawain ng paglikha ng mga bansang estado sa Balkans, na magiging isang maaasahang suporta para sa Russia at isang paraan ng panggigipit sa Turkey. Ang pederasyon ng mga estadong ito sa ilalim ng tangkilik ng Russia, naniniwala siya, ay makakatulong sa paglutas ng problema ng mga kipot sa interes ng huli at harangan ang daan para sa pagpapalawak ng mga Kanluraning bansa sa Silangan. Samakatuwid, itinaguyod ni Ignatiev ang buong suporta ng Russia para sa mga hangarin ng pagpapalaya ng mga Kristiyano at ang pag-iisa ng kanilang mga pwersa sa paglaban sa mga Ottoman. Ngunit ang posisyon na ito ay hindi nakahanap ng pag-unawa kay Gorchakov, na natatakot na ang masyadong aktibong patakaran ng Russia ay magiging sanhi ng paglikha ng isang European coalition laban dito, tulad ng nangyari noong Crimean War ng 1853-1856. Mas pinili ng ministro na kumilos sa loob ng balangkas ng "konsiyerto ng Europa" sa usapin ng pagpapatahimik sa mga Balkan. Ngunit hindi rin niya nais na palalain ang relasyon kay Ignatiev: ang emperador ay tinatrato nang maayos ang embahador, ang ama ni Ignatiev na si Pavel Nikolaevich Ignatiev, ay naging chairman ng Committee of Ministers mula noong 1872. Si Ignatiev mismo ay may suporta sa mga makabayan na bilog, bilang karagdagan, mahirap para sa kanya na makahanap ng kapalit. Maraming beses na si Ignatiev, na hindi nakakahanap ng pag-unawa sa pamumuno ng Foreign Ministry, ay sinubukang umalis sa Constantinople, ngunit sa bawat oras na siya ay pinigilan ng isang pakiramdam ng tungkulin, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa gawaing ipinagkatiwala sa kanya.
Si Nikolai Pavlovich Ignatiev ay nag-iwan ng pinaka-kagiliw-giliw na mga memo, kabilang ang isang bilang ng mga napaka-nakapagtuturo na mga kaisipan at payo tungkol sa diplomatikong aktibidad. Siya ang nagmamay-ari ng pormula: "Ang paglabas mula sa panloob na dagat (na kung saan ay ang Itim na Dagat para sa atin) ay hindi maitutumbas sa karapatang makapasok dito ng mga barko ng mga hindi baybaying estado." Sa kabila ng pagalit na saloobin ng maraming matataas na opisyal sa kanya, ipinagkatiwala kay Ignatiev ang paghahanda ng kasunduan sa kapayapaan ng San Stefano. Ang kasunduang ito ay natapos para sa Russia nang buo sa mga tuntunin ng matagumpay na bansa.
Ngunit makalipas ang isang taon, si Nikolai Pavlovich, sa kasagsagan ng kanyang mga aktibidad, ay tinanggal sa serbisyong diplomatiko. Itinalaga si Count Pavel Shuvalov bilang kinatawan ng Russia sa Berlin Congress, at ang lahat ng mga punto ng San Stefano Treaty na kapaki-pakinabang sa Russia ay pinawalang-bisa.
Nahirapan si Nikolai Pavlovich na alisin siya at ilipat siya sa Ministry of State Property (1881) at pagkatapos ay sa Ministry of Internal Affairs (1882), kung saan nagtrabaho siya nang isang taon lamang. Siya ay hindi kailanman nakabawi mula sa "pagkabigla ng matagumpay na kapuruhan at kawalan ng katarungan." Ang buhay ni Nikolai Pavlovich ay natapos sa edad na 76, noong Hulyo 3, 1908, sa nayon ng Krupodernitsy, lalawigan ng Kyiv.
ISANG MABABANG BANAL
PERO MAS HIGIT PA
KAYSA SA ISANG PAMBANSANG BAYANI
Ang alaala ng mga tao sa mga Bulgarian ay nagpapanatili ng mga alaala ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878 bilang isang kabayanihan ng mga Ruso sa ngalan ng kalayaan ng Bulgaria. Mahigit sa 400 monumento na konektado sa Russia sa isang paraan o iba pa ay naitayo sa Bulgaria. Maraming mga kalye, bayan at nayon ang ipinangalan sa mga Russian statesmen at public figure at commander na namatay sa digmaang iyon, bilang resulta kung saan muli ang Bulgaria, pagkatapos ng limang siglo ng pamamahala ng Ottoman, ay nagkamit ng kalayaan.
Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng mga di malilimutang lugar na nakatuon sa lumikha ng San Stefano Peace Treaty, si Nikolai Pavlovich Ignatiev. Sa ngayon, ang pangalang "Count Ignatiev" (bilang ang kanyang pangalan ay nakasulat sa Bulgarian) ay dinadala ng mga pamayanan, kalye, parisukat at institusyon sa buong bansa. Ang mga monumento ay itinayo sa kanya, ang mga pagtatanghal at mga photo-documentary na eksibisyon ay nakatuon sa kanya, at ang kanyang mga gawa ay aktibong nai-publish.
Sa lungsod ng Stara Zagora, pabalik noong 1880, kaagad pagkatapos ng pagpapalaya ng bansa mula sa mga Turko, ang isa sa mga gitnang kalye ay pinangalanan sa Ignatiev. Bilang pasasalamat sa malaking suporta ng publiko para sa pambansang muling pagkabuhay ng mga Bulgarian at para sa pag-aayos ng makataong tulong para sa kanila sa digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878, pinangalanan din ng nagpapasalamat na Bulgaria ang nayon ng Graf-Ignatievo sa rehiyon ng Plovdiv at ang nayon ng Ignatievo sa rehiyon ng Varna, pati na rin ang tuktok na Ignatiev sa Antarctica.
Sinabi nila na noong Setyembre 1902, pinahinto ng mga magsasaka ang karwahe ng bilang, na pupunta sa Plovdiv sa pamamagitan ng hinaharap na nayon ng Graf-Ignatievo pagkatapos ng pagdiriwang ng Shipka. Lumabas si Nikolai Pavlovich, sinagot ang mga pagbati at tinanong kung ano ang pangalan ng kanilang pag-areglo. “Cholluk,” sagot ng kmet (mayor ng nayon). Napangiwi ang Konde sa pangalang Turko. Pagkatapos ay humingi ng pahintulot ang mga residente upang ang nayon ay dalhin ang kanyang pangalan. Masayang nagbigay si Ignatiev ng gayong pahintulot.
Sa kasalukuyan, hindi kalayuan sa nayon, ang base ng air force ng Bulgarian Air Force na "Graf Ignatievo" ay naka-deploy, na bahagi ng imprastraktura ng NATO Joint Air Force. Noong 2000-2009, ang pinuno ng base ay si Heneral Rumen Radev, na noong Enero 19, 2017 ay opisyal na nanunungkulan bilang bagong pangulo ng Bulgaria at, sa kanyang talumpati sa National Assembly, ay nagbalangkas ng isang palakaibigang saloobin sa Russia.
Sa Sofia, sa gitna ng National Assembly Square, mayroong isang monumento sa Russian Emperor Alexander II, na itinayo noong 1907. Sa apat na gilid ng pedestal, kung saan naka-install ang equestrian statue ng Tsar-Liberator, may mga eskultura na naglalarawan ng hukbo ng pagpapalaya ng Russia, ang Bulgarian militia at ang mga pangunahing bayani ng digmaan. Kabilang sa mga ito ay nakatayo ang pigura ni Ignatiev, na nakaupo sa isang kabayo. Sa ibaba ng estatwa ng mangangabayo ay isang tansong medalyon na naglalarawan sa paglagda ng Treaty of San Stefano. Sa background ng monumento ay ang mga taong Bulgarian sa pambansang damit. Ang pagpapahayag ng mga figure ng mga Ruso at Bulgarians ay naghahatid ng pangunahing ideya at ideya ng may-akda ng monumento - pagkakaibigan ng fraternal at walang interes na tulong na ibinigay ng mga sundalong Ruso sa mga taong Bulgarian. Sa tatlong panig ng granite pedestal ay may mga tansong bas-relief na naglalarawan sa pinakamahalagang yugto ng digmaan: ang labanan sa Stara Zagora, ang paglagda sa kasunduan sa kapayapaan ng San Stefano at ang pagbubukas ng Constituent Assembly sa Tarnovo.
Taun-taon tuwing Marso 3, ipinagdiriwang ng Bulgaria ang pambansang holiday dito na may solemne na pagpupugay - ang araw ng paglagda ng kasunduan sa kapayapaan ng San Stefano.
Noong Enero 2008, sa bisperas ng ika-130 anibersaryo ng pagpapalaya ng Bulgaria at sa loob ng balangkas ng pagbisita ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin sa Bulgaria, sa inisyatiba ng Bulgaria-Russia Forum sa Doctor's Garden, sa sulok ng Shipka at Ang mga kalye ng San Stefano, isang tanda ng pang-alaala ay itinayo sa diplomat (ang may-akda ay iskultor na si Ivan Todorov). Sa isang gilid ng monumento ay isang bas-relief na naglalarawan sa paglagda ng Treaty of San Stefano ni Ignatiev, sa kabilang banda, isang imahe ng isang sundalong Ruso at isang Bulgarian militia. Ang Ministro ng Panlabas ng Russia na si Sergey Lavrov ay nakibahagi sa pagbubukas ng seremonya ng commemorative sign. Bawat taon sa Araw ng Russian Diplomat, ang mga diplomat ng Russia ay naglalagay ng mga bulaklak sa kanya.
May isang mahabang magandang kalye sa Sofia, na pinangalanan sa bilang sa simula ng ika-20 siglo. At sa intersection ng Ignatiev Street na may 6 September Street ay mayroong school number 6 na pinangalanang Count Ignatiev. Noong Mayo 1912, ipinakita ng biyuda ng Count na si Ekaterina Leonidovna ang paaralang ito ng isang larawan ng kanyang asawa na ipininta mula sa buhay, na maaaring ipininta ng dakilang Ilya Repin. Siya pa rin ang nagpapalamuti sa paaralan hanggang ngayon. Ipinagdiriwang ng paaralan ang paglagda ng Treaty of San Stefano tuwing Marso 3 bawat taon.
Sa lungsod ng Varna, sa parisukat sa harap ng Drama Theater, mayroong isang tansong bust-monument kay Nikolai Ignatiev. Ito ay nilikha ng Bulgarian sculptor na si Zheko Spiridonov noong 1906, sa panahon ng buhay ng bilang, na lumuha nang malaman niya ang tungkol sa monumento na ito. Ang monumento ay naka-install sa isang granite pedestal, kung saan ito ay nakasulat: "Count N.P. Ignatiev". Sa itaas ng lagda ay isang bronze coat of arms ng Russian Empire, at sa reverse side ng pedestal ay ang mga salitang: "Mula sa Varna Council at sa mga mamamayan ng Varna." Malapit sa monumento mayroong isang bato na may isang itim na granite commemorative plaque, kung saan nakasulat ang isang maikling talambuhay ni Ignatiev at maikling impormasyon tungkol sa paglikha ng monumento.
Noong 2003, ang monumento ay naibalik sa inisyatiba ng komite ng sibil na "Varna". Ang mga pondo para sa pagpapanumbalik ay inilalaan ng Consulate General ng Russian Federation.
Ang Varna, higit sa iba pang mga lungsod sa Bulgaria, ay may utang na kalayaan kay Ignatiev, dahil bago pa man matanggap ang Kataas-taasang pag-apruba (ito ay dumating sa ibang pagkakataon), natagpuan niya ang lakas ng loob na dagdagan ang draft ng San Stefano Treaty na may isang kondisyon ayon sa kung saan ang Turkish fortresses sa Varna at Ang Shumen ay hindi lamang dapat palayain mula sa mga tropa, ngunit din demolish.
Noong Enero 17, 2017, sa suporta ng Bulgaria-Russia Forum, nilikha ang isang komite ng inisyatiba upang magtayo ng isang malaking monumento sa bilang sa gitna ng Sofia. Kasama sa komite ang mga manunulat, propesor, pampublikong pigura - ang bulaklak ng Sofia na pang-agham at kultural na piling tao.
Bakit si Ignatiev ang idolo ng mga Bulgarian?
Bilang ambassador sa Ottoman Empire, si Nikolai Pavlovich ay nagbigay ng napakahalagang serbisyo sa mga Slavic Orthodox people, lalo na sa mga Bulgarian, na nakipaglaban para sa kanilang kalayaan mula sa Turkish yoke. Inalagaan niya ang mga Bulgarian settler na nanirahan sa Bessarabia sa iba't ibang panahon. Nakamit niya ang pagbubukas sa Belgrade ng "Bulgarian Military School", kung saan pinagkadalubhasaan ng mga rebolusyonaryo na sina Vasil Levski at Mikhail Grekov ang mga gawaing militar.
Sa Constantinople hospital na itinayo ng count, St. Si Nikolai (pinamumunuan ng kanyang asawang si Ekaterina Leonidovna), pangunahin ang mga Bulgarians ay ginagamot nang walang bayad.
Sa kanyang pinaka-aktibong pakikilahok, nilikha ang Simbahang Bulgarian, independiyente sa Greek Patriarchate ng Constantinople.
Pamumuno sa St. Petersburg Slavic Charitable Society noong 1888, siya ay ama na nag-alaga sa mga estudyanteng Bulgarian sa Russia.
Sa kasaysayan ng Ruso, at sa katunayan ng lahat ng diplomasya ng Europa, si Ignatiev ay, marahil, ang tanging pangunahing diplomat na tinatrato ang mga inaaping Kristiyanong mamamayan ng mga lalawigan ng Balkan ng Imperyong Ottoman na may malaking pakikiramay at paggalang, lalo na ang populasyon ng Bulgaria, at sinubukang protektahan ang kanilang mga interes hangga't maaari.
Sa kabila ng katotohanan na ang Kongreso ng Berlin, na ginanap sa huling bahagi ng taong iyon, ay makabuluhang nabawasan ang teritoryo ng Bulgaria, nanatili pa rin si Ignatiev sa mga mata ng mga taong Bulgarian na kanilang kaibigan, tagapagpalaya at tagapagtanggol. Samakatuwid, ang alaala sa kanya sa Bulgaria ay buhay pa rin.
Kamakailan, paulit-ulit na mga pagtatangka ang ginawa sa Bulgaria upang lapastanganin ang mga monumento sa hukbo ng Sobyet, ngunit sa bawat oras na sila ay nakaharap sa matigas na pagtutol mula sa publiko ng Bulgaria. Samantala, sa kabila ng lahat ng mga pagbabago sa pulitika, ang mga monumento na nakatuon sa mga sundalong Ruso sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878, na sa Bulgaria ay tinatawag na digmaang pagpapalaya, ay hindi kailanman inatake. Hindi pinalitan ng pangalan ang alinman sa mga kalye o pamayanan na ipinangalan sa militar, pampulitika, o pampublikong pigura ng Russia noong panahong iyon. Ang mga taong Bulgarian ay lubos na pinarangalan ang memorya ng mga bayani ng Russia. Ang pagpapahalagang ito ay katibayan ng espirituwal na pagkakaisa ng ating mga tao, na nakatali sa Orthodoxy, pagsulat at isang masalimuot ngunit kabayanihan na kasaysayan.
Ang susunod na kapansin-pansing milestone sa pagbuo ng sinaunang diplomasya ng Russia ay ang embahada ng Russia noong 838-839. sa Constantinople sa Byzantine emperor Theophilus (829-842) at sa Ingelheim - ang kabisera ng estado ng Frankish - kay Louis the Pious (814-841). Ang impormasyon tungkol dito ay nakapaloob sa Vertinskaya Chronicle, na isinulat ni Bishop Prudentius. Ang pangkalahatang balangkas ng mga kaganapan ay ang mga sumusunod. Noong 839, ang mga embahador ng Byzantine na emperador na si Theophilus ay lumitaw sa korte ng Frankish na emperador na si Louis the Pious - Bishop Theodosius ng Chalcedon at Spafarius Theophanes. Kasama ng mga Byzantine, ang mga embahador ng Russia ay dumating sa Ichgelheim, na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng isang paikot-ikot na paraan mula sa Constantinople. Ang mga ambassador ng Byzantine ay nagdala ng mga regalo kay Louis at isang personal na mensahe mula kay Emperor Theophilus, kung saan inalok niyang kumpirmahin ang relasyon ng "kapayapaan at pag-ibig" sa pagitan ng dalawang bansa. Noong Mayo 18, 839, taimtim na tinanggap ang embahada ng Byzantine sa Ingelheim. Dagdag pa, iniulat ni Prudentius: “Siya (Theophilus. - A. S.) ay nagpadala kasama nila (mga embahador. - A. S.) din ng ilang tao na nagsabi na sila (ang mga tao. - A. S.) ay tinatawag na Ros (Rhos) , at kanino, gaya ng sinabi nila, ang kanilang hari, na nagngangalang Khakan (Chacanus), ay nagpadala sa kanya (Theophilus. - A.S.) para sa kapakanan ng pagkakaibigan. Sa nabanggit na mensahe, hiniling ni Theophilus kay Louis na magiliw na bigyan ang mga embahador ng Russia ng pagkakataon na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan at bigyan sila ng proteksyon, dahil ang mga landas na kanilang narating sa kanya sa Constantinople ay "napunta sa mga barbaro, napaka hindi makatao at ligaw na mga tribo, "at ayaw niyang muling ilantad ang kanilang mga panganib. Ayon kay Prudentius, tinanong ni Louis the Pious ang mga ambassador tungkol sa mga dahilan ng kanilang paglitaw sa lupain ng mga Frank at nalaman na sila ay "Sveon". Ang mga ambassador ay pinaghihinalaang ng espiya at pinigil hanggang sa ang tunay na layunin ng kanilang pagdating sa Ingelheim ay nalinaw, at nabanggit na "sila ay dumating sa halip na mag-espiya kaysa maghanap ng pakikipagkaibigan." Sa isang sulat ng tugon kay Theophilus, sinabi ni Louis na kung ang mga embahador ay naging inosente, hahayaan niya silang pumunta sa kanilang tinubuang-bayan o ibabalik sila pabalik sa Byzantium upang gawin ni Theophilus sa kanila ayon sa kanyang sariling pagpapasya. Nagtatapos ang impormasyon ni Prudentius. Walang impormasyon tungkol sa karagdagang kapalaran ng embahada ng Russia .
Sa mahabang historiographical na buhay ng mensaheng ito, nasuri ito mula sa iba't ibang mga punto ng view, at isang aspeto lamang - diplomatiko, direktang nauugnay sa pinakadiwa ng kaganapan, ay hindi pa nakakahanap ng detalyadong saklaw alinman sa lokal o dayuhang panitikan.
Si A. L. Shletser ang unang nagpahayag ng ideya na nagtatakda ng posisyon ng mga Normanista sa interpretasyon ng partikular na katotohanang pangkasaysayan. "Ang mga taong tinatawag na Swedes sa Germany ... - isinulat niya, - sa Constantinople tinawag nila ang kanilang sarili na mga Ruso, - ito ang pangunahing posisyon na hinuhusgahan natin mula sa lugar na ito."
Ang pamagat na "kagan" ay isinalin ni Schlozer bilang isang Scandinavian proper name na Hakan. Sa wakas, matigas niyang ipinagtanggol ang tesis tungkol sa mababang prestihiyo ng embahada ng Russia sa Constantinople, dahil kinakatawan nito ang isang taong hindi kilala sa Byzantium 2 .
Kasunod ni Schlozer, ang parehong pananaw ay ipinahayag ni N. M. Karamzin at S. M. Solovyov.
Ibinahagi ni MP Pogodin ang pagtatasa ng Normanist ng embahada ng Russia noong 839: "Ang mga Norman, mula sa tribo ng Rus, ay pumunta kay Theophilus upang magtapos ng isang alyansa." Malinaw, isinulat niya, na ang "Rhos" ay isang hilagang tribo, at natural para sa gayong tribo na hanapin ang daan ng kanluran...". Si W. Thomsen ay sumunod sa puntong ito ng pananaw. Si F. I. Uspensky, na nilutas ang problema sa diwa ng Normanismo, ay nagmungkahi ng isang bahagyang naiibang opsyon. "Hindi ba posible na aminin," isinulat niya, "na noong 838 bahagi ng mga Varangian, na pinatalsik mula sa Novgorod, sa tulong ni Tsar Theophilus, ay pumunta sa kanilang mga kamag-anak sa Scandinavia upang magtipon ng mga bagong mangangaso at gumawa ng isang bagong subukang itatag ang kanilang sarili sa Russia?" Ang bersyon tungkol sa Scandinavian na pinagmulan ng embahada ay suportado ng M. D. Priselkov. Naniniwala pa rin siya na ang mga Ruso - ang mga Scandinavian - ay hindi makakabalik sa kanilang tinubuang-bayan nang tumpak dahil sa pagalit na saloobin ng mga Eastern Slav sa kanila. Itinuring ni S. F. Platonov na ang problema ay kontradiksyon at halos hindi malulutas. Ang mananalaysay ay nalilito sa katotohanan na ang mga embahador, na tinatawag ang kanilang sarili na mga Swedes, ay kumakatawan sa estado ng Russia, na pinamumunuan ng isang kagan, na tumutugma sa Turkic na soberanong terminolohiya 4 .
Ang pananaw ng mga domestic Normanist ay natagpuan ang isang echo sa mga gawa ng mga dayuhang may-akda. Noong 1930, tinanggihan ng mananalaysay na burges na Aleman na si G. Laer ang karakter na Ruso ng embahada, na isinasaalang-alang na ito ay Khazar lamang sa batayan ng pamagat na "kha-kan" na binanggit ni Prudentius. A. A. Vasiliev, alinsunod sa kanyang konsepto ng "Norman Russia", ay itinuturing na ang mga miyembro ng embahada ay mga kinatawan ng "Russian-Varangian-Swedish state sa Dnieper". A. Stender-Petersen ay kumbinsido na ang embahada ng 839 ay "isang kalakalan at diplomatikong delegasyon ng tribong Suweko ng Russia", na, nang manirahan sa mga lupain ng Slavic, ay nagpadala ng misyon nito sa pamamagitan ng Khazaria sa Byzantium at Ingelheim.
Ang Ingles na istoryador na si P. Sawyer sa kanyang pangkalahatang gawain na "The Viking Age" ay sumulat na ang hitsura sa kanluran noong 839 ng "Swedes", na tinatawag na "Rus", ay nagpapahiwatig ng isang mas maagang yugto ng aktibidad ng mga Scandinavian sa mga lupain ng Russia kaysa sa naitala sa mga talaan, kung saan sa ilalim ng 852 Ito ay nabanggit na ang "Scandinavians" itinatag "kanilang kapangyarihan" sa Kyiv 5 .
Sa mga nagdaang taon, ang kasaysayan ng embahada ay pinag-aralan nina D. Obolensky at E. Arweiler. Dumating si D. Obolensky sa konklusyon na, kahit na alam ng mga Greeks ang Russia mula sa pag-atake sa Amastris, isang Norman diplomatic o trade mission ang bumisita sa Byzantium at Ingelheim. Naniniwala si E. Arweiler na noong 838 isang Khazar embassy ang lumitaw sa Byzantium, na kinabibilangan ng mga Ruso mula sa rehiyon ng Novgorod. Hindi sila makabalik sa kanilang tinubuang-bayan at "hindi inaasahang natuklasan" ang Constantinople para sa kanilang sarili. Para sa mga Griego, “hindi napapansin ang kanilang pinagmulang Ruso,” dahil pagkalipas ng 20 taon, si Patriarch Photius, sa kanyang mga sermon tungkol sa pag-atake ng mga Ruso sa Constantinople noong 860, ay nagsabi na ang kanilang pangalan ay “hindi kilala sa Byzantium.” “Noong 860 lamang, - isinulat ni E. Arweiler, - nagsimulang makilala ng mga Byzantine ang mga Ruso” b.
Sina E. E. Golubinsky at V. G. Vasilevsky ay kumuha ng isang espesyal na posisyon sa isyu ng embahada noong 839. Ang una ay naniniwala na ang embahada ay ipinadala sa Byzantium hindi ng Kyiv, ngunit sa pamamagitan ng Tmutarakan, o Azov-Black Sea Rus, na nagpapanatili ng relasyon sa imperyo mula noong sinaunang panahon. Si Vasilyevsky, sa kabilang banda, ay itinuturing na ang mga embahador ay mga kinatawan ng Dnieper Rus, na matatagpuan mas malapit sa Black Sea at sa ilalim ng pamamahala ng mga Khazar. Inamin niya na sa pamamagitan ng kagan ang isa ay maaaring mangahulugan kapwa ang Khazar na kataas-taasang pinuno at ang prinsipe ng Russia na nagtataglay ng titulong Khazar na ito 7 .
Gayunpaman, kasama ang pagbuo ng mga Normanist na pananaw sa embahada noong 838-839. mayroon ding ibang pananaw, ayon sa kung saan binanggit ni Prudentius ang mga kinatawan ng Kievan Rus, Slavic Rus, ang umuusbong na sinaunang estado ng Russia. Maging si G. Evers, na nakikipagtalo kay A.L. Schlozer, ay nagsabi na walang sinumang tagapamahala ng Suweko ang tumawag sa kanyang sarili na isang kagan at kilala ng mga Frank ang mga Swedes sa ilalim ng kanilang sariling pangalan bago pa man lumitaw ang embahada ng Russia sa Ingelheim (noong 829, hiniling ng embahada ng Suweko ang ang parehong Louis the Pious upang tumulong sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga Swedes). At ang mga Ruso ay pinaghihinalaang espionage lamang dahil tinawag nila ang kanilang mga sarili na "Sveon", dahil dalawang taon bago ang mga Scandinavian ay gumawa ng nakakatakot na pagsalakay sa mga pag-aari ng mga Frank 8 .
Ang isang bilang ng mga istoryador ng Russia noong XIX-XX na siglo. kapwa sa mga espesyal na pag-aaral at sa pangkalahatang mga gawa, tinutulan nila ang pagkakakilanlan ng "hakan", na binanggit ni Prudentius, na may isang Scandinavian Gakon. K. N. Bestuzhev-Ryumin, D. I. Ilovaisky, V. S. Ikonnikov, D. I. Bagalei, V. I. Lamansky ay nagtalo na hiniram ng mga Slav ang pamagat na "kagan" mula sa mga Khazar, na namuno sa rehiyon ng Dnieper noong VII- ika-8 siglo Nakita nila ang mga bakas ng impluwensya ng Khazar sa paggamit ng pamagat na "Kagan" ng unang Russian Metropolitan Hilarion sa "Sermon on Law and Grace" at "Praise" kay Prince Vladimir. Ang ideya ng isang Kievan, Slavic na representasyon ng embahada noong 839 ay ipinagtanggol ni S. A. Gedeonov. Tinanggihan niya ang tinatawag na Swedish Rus at nagsalita tungkol sa tatlo o apat na Norman na "aksidenteng dumating sa Kyiv noong 839". Itinuring ni Gedeonov na ganap na hindi kapani-paniwala na sa Byzantium ay hindi nila mahulaan ang Swedish na pangalan na Gakon sa ilalim ng Turkic na pamagat na "Kagan" at na tinawag ng mga Swedes ang kanilang sarili hindi sa pangalan ng mga taong nagpadala sa kanila (Rus), ngunit alinsunod sa kanilang pangalan ng retinue. (Rods). Binigyang-pansin ni Gedeonov ang katotohanan na hindi ginamit ng mga Swedes o Danes ang kanilang mga pangalan ng pangkat sa mga relasyong pampulitika, ngunit pinanatili ang kanilang mga etniko. Gayunpaman, nalaman ni Prudentius ang tungkol sa pangalan ng mga tao na ang mga interes ay kinakatawan ng mga embahador mula sa mga diplomat ng Byzantine, kung saan ang salitang "Rus" ay matagal nang kolektibong salita at nangangahulugang sub-Neprovian at hilagang-silangan na mga tribong Slavic. Itinuro ni Gedeonov, na binanggit ang paggamit ng titulong “kagan” sa Kievan Rus noong ika-11 siglo, na tinawag ni Emperador Theophilus ang pinuno ng Russia na isang kagan mula sa mga salita ng mga embahador ng Russia 9 .
Ang talakayan sa mga domestic historian ay nakaimpluwensya rin sa dayuhang burges na historiography. Ang ilan sa mga kinatawan nito ay aktibong ipinagtanggol ang tesis tungkol sa Slavic na pinagmulan ng estado, na nagpadala ng "Swedes" sa Constantinople noong 838. Nagtalo si I. Sventsitsky na ang Vertinskaya Chronicle ay nag-uulat sa "Misyon ng Russia" sa korte ng Byzantine, at itinuturing itong simula ng relasyong diplomatiko sa pagitan ng Kievan Rus at Byzantium. Ipinagtanggol ni A. V. Ryazanovsky ang tesis na ito nang lubos na nakakumbinsi. Binigyang-diin niya na pinalitan ng mga Russian Normanist ang kakanyahan ng isyu ng mababaw na pagsasaalang-alang nito, habang sinubukan nilang itatag ang nasyonalidad ng mga ambassador (kung sino sila - mga Swedes, Goths, Slavs, Khazars), at hindi ang estado na nagpadala sa kanila, ang tagapamahala. Sa kanyang opinyon, ang pamagat na "kagan" ay karaniwan sa mga Khazars, Danube Bulgarians, Avar at iba pang mga mamamayan ng Silangang Europa. Binanggit ni Ryazanovsky ang isang sipi mula sa isang liham na may petsang 871 mula sa Byzantine Emperor Basil I the Macedonian kay Emperor Louis II, kung saan sinusundan nito na ang pamagat na "Kagan" ay hindi kilala sa mga Norman, ngunit ginamit ng mga Avars at Bulgarians. Sa batayan ng pagsusuri ng Hilarion's Lay, dumating siya sa konklusyon na "ang Kagan ng mga Ruso, na nagpadala ng isang embahada... sa Constantinople, ay sa katotohanan ang prinsipe ng Kyiv." Hindi na kailangang bumalik ang Black Sea-Russian o Russian-Khazar na misyon sa paikot-ikot na paraan, dahil ang rehiyon ng Black Sea ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Khazar, na palakaibigan sa Byzantium. Kung tatanggapin namin ang bersyon tungkol sa pinagmulan ng Kiev ng misyon, kung gayon ang pagbabalik ng embahada mula sa Ingelheim ay makatwiran, dahil tumakbo ito sa lumang kalsada ng kalakalan sa Ingelheim - Krakow - Kyiv 12 . Si G. Vernadsky, na sa ilang mga paraan, tulad ng nabanggit ni I. P. Shaskolsky, ay lumihis mula sa "tradisyonal na mga konsepto ng Norman", ay sumulat na ang 839 embassy ay hindi Norman, ngunit Russian, at ito ay napunta sa Constantinople upang tapusin ang isang kasunduan sa pagitan ng Russia at Byzantium labintatlo .
Ang mga Sobyet at dayuhang Marxist na istoryador ay nagsimulang bumuo ng problema mula sa iba't ibang posisyon. Ang tanong ng paglitaw ng estado sa Russia ay nagsimulang malutas sa mga tuntunin ng pag-aaral ng superstructural phenomena, na malapit na nauugnay sa antas ng sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia. Sa mga gawa ni B. D. Grekov, M. N. Tikhomirov, B. A. Rybakov, P. N. Tretyakov, V. T. Pashuto at iba pa, ito ay nakakumbinsi na ipinakita na noong ika-9 na siglo. isinagawa ng sinaunang Russia ang paglipat mula sa primitive na sistemang komunal hanggang sa pyudal, na sa mga lupain ng Russia ay may proseso ng pagbuo ng uri, pagbuo ng estado, pagbuo ng isang pyudal na patakarang panlabas, ang mga pundasyon ng sinaunang kulturang Ruso ay inilatag 14. Ang mataas na antas ng pampulitikang pag-unlad ng mga lupain ng Russia noong ika-9-10 siglo. isiniwalat ni V. T. Pashuto. Siya ay nakakumbinsi na pinatunayan na, na may kaugnayan sa oras na ito, hindi dapat pag-usapan ang tungkol sa mga tribo ng Russia, ngunit tungkol sa isang kompederasyon o pederasyon ng mga tribo, tungkol sa mga indibidwal na pamunuan ng Russia - glades, drevlyans, dregovichi, polochans, slovenes. "Ang buong istraktura ng Russia noon ay lumalabas na hindi etnograpiko, tribo, ngunit pampulitika ... - isinulat ni V. T. Pashuto. - Ang kompederasyon ng Slavic ay nakipag-ugnayan sa mga hilagang bansa, na nahaharap sa mga "tagahanap" at mga mersenaryo ng Norman 15 . Sa kanyang opinyon, kahit na sa mga pinakaunang mapagkukunan, ang mga pamunuan ng Russia ay "kumilos sa loob ng bansa at sa mga panlabas na relasyon bilang mga organisasyong pampulitika, na nakararami sa pagkakaroon ng mga dibisyon ng teritoryo at panlipunan (prinsipe, maharlika, mga tao)" 16 .
Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng problema ay ginawa ng Polish na istoryador na si G. Lovmiansky, na, umaasa sa isang malawak na hanay ng mga archaeological, etymological, etnographic at nakasulat na mga mapagkukunan, ay nagpakita ng pagkakapareho ng mga proseso ng pagbuo ng klase at pag-unlad ng estado. sa mga bansang Slavic noong 1st millennium AD. e., kabilang sa sinaunang Russia 17 .
Sa malapit na koneksyon sa pag-aaral ng sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia noong ika-9-10 siglo. Ang mga Marxist historian ay nagdedesisyon din sa tanong ni Norman. Nang hindi tinatanggihan ang papel ng dayuhang elemento sa pagbuo ng estado sa Russia, binibigyang-diin nila na ang mga Varangian ay mahalagang hindi isang panlabas na salpok para sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, ngunit isa sa mga panloob na kadahilanan nito. Si G. Lovmyansky, ang may-akda ng isang espesyal na gawain sa papel ng mga Varangian sa pagbuo ng Slavic statehood, ay sumulat: "Hindi Kyiv ang may utang sa mga Norman sa simula ng organisasyon ng estado nito, ngunit ang mga Norman, salamat sa pag-unlad ng ang sistema ng estado sa Russia, at lalo na sa Gitnang Dnieper, ay natagpuan ang mga kondisyon para sa pakikilahok sa prosesong ito ang pangunahing paraan bilang mga mangangalakal at upahang sundalo” 18 .
Ang parehong pananaw ay ipinahayag ni I. P. Shaskolsky, na pinupuna ang mga pananaw ng burges na Normanists A. Stender-Petersen, G. Pashkevich at iba pa tungkol sa mapagpasyang kahalagahan ng mga Varangian sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia. "Ang mga Norman," isinulat ni I.P. Shaskolsky, "ay kasama lamang sa napakagandang proseso ng pagbuo ng mga makauring lipunan at estado sa isang malawak na teritoryo mula sa rehiyon ng Ladoga hanggang sa ibabang bahagi ng Dnieper." Sa simposyum ng Copenhagen sa kasaysayan ng mga Viking noong 1968, si D.S. Likhachev, na isinasaalang-alang ang tanong ng "pagtawag" ng mga Varangian, ay nabanggit din na bilang karagdagan sa "dinastiya ng Rurik, mayroong iba pang mga prinsipeng dinastiya sa Russia, parehong Scandinavian. at lokal na pinagmulan” 19 . Sa isang sesyon sa kasaysayan ng mga Norman sa Spoleto (1968), sinabi ni M. Hellmann na “ang pagbuo ng medieval na Russia ay inilalarawan bilang isang mahaba at kumplikadong proseso. Ang mga katutubo at panlabas na mga salik ay gumanap ng kanilang papel dito, hindi sa lahat ng oras na pantay na matindi, ngunit lahat sila ay nag-ambag sa katotohanan na ang estado ng Kievan ay lumago sa isang makabuluhang puwersang pampulitika sa loob ng isa't kalahating siglo” 20 . Ang tanging bagay na nagtataas ng pagtutol dito ay ang motibo ng pagkakapareho ng mga elemento ng "katutubo at dayuhan" sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, na sumasalungat sa mga katotohanan at konsepto ng paaralang pangkasaysayan ng Sobyet batay sa kanila tungkol sa pangunahing kahalagahan ng Slavic. elemento at ang pangalawang papel ng mga dayuhang elemento sa simula ng estado sa Russia.
Mula sa mga metodolohikal na posisyon, dapat suriin ng isa ang katotohanan ng hitsura ng "Sveons" bilang bahagi ng embahada ng Russia sa Byzantium at Ingelheim.
Kasabay nito, sa historiography ng Sobyet, ang pangunahing tamang kahulugan ng embahada na ito bilang misyon ng Slavic Old Russian state ay hindi pa nakakahanap ng kumpirmasyon sa pananaliksik. Kaya, mahalagang hindi ipinakilala ni M. V. Levchenko ang anumang bago sa argumento. Nabanggit ni M. I. Artamonov na ang kaugnayan ng embahada sa Kievan Rus "ay pinatunayan din ng pamagat ng pinuno ng Rus na ito - kagan, na hindi kapani-paniwala para sa hilagang Slav, ngunit lubos na nauunawaan para sa mga Slav ng Middle Dnieper, na nasa ilalim ng ang pamumuno ng mga Khazar. Sa pagtanggap sa titulong ito, ipinahayag ng prinsipe ng Kyiv ang kanyang kalayaan mula sa mga Khazar. Ang kolektibong monograp na "The Old Russian State and Its International Significance" ay nagbigay-diin din na ang Old Russian state ay "nagsimulang palayain ang mga lupain ng Slavic na nakahilig dito mula sa dayuhang kapangyarihan ng kaganate, at pagkatapos ay sinakop ito, inagaw (bilang Muscovite tsars). ginawa mamaya) ang pamagat ng kagan.” Sa pagsusuri sa mga sanggunian sa pamagat na "Khakan Russ" sa mga akda nina Ibn-Ruste at al-Muqaddasi, sinabi ni A.P. Novoseltsev na ang oras kung saan ang mga Ruso at ang kanilang mga Khakan ay iniuugnay ng mga may-akda ng Silangan at Bishop Prudentius "humigit-kumulang nag-tutugma", na nagpapahiwatig ang pag-ampon ng mga pinunong Ruso ng pamagat na "khakan", "upang bigyang-diin ang kanilang kapangyarihan". Itinuturing ni G. G. Litavrin ang embahada bilang simula ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Russia at Constantinople at isang pagtatangka na magtatag ng regular na relasyon sa pagitan ng sinaunang Russia at Byzantium. Kinikilala ni VT Pashuto ang embahada bilang isang Russian Slavic diplomatic mission, na nagpapatunay sa pagkakaroon ng mapayapang ugnayan sa pagitan ng Russia at Byzantium 21 .
Ang pananaw na ito sa kasaysayan ng embahada ay makikita rin sa mga pangkalahatang gawa 22 .
Isaalang-alang natin ang kasaysayan ng embahada mula sa punto ng pananaw ng diplomatikong kasanayan sa unang ikatlong bahagi ng ika-9 na siglo.
Ilang salita tungkol sa kronolohiya ng embahada. Sa Ingelheim, ang embahada ng Byzantine, kung saan lumitaw ang mga embahador ng Russia sa kabisera ng Frankish, ay natanggap noong Mayo 839. Dumating ito doon, siyempre, mas maaga, dahil, ayon sa diplomatikong pagsasanay ng unang bahagi ng Middle Ages, ang pagtanggap ng Ang mga embahador ay hindi kaagad na isinagawa sa kanilang pagdating sa bansa, ngunit pagkatapos ng kanilang pagtatatag, isang paunang pagpapalitan ng mga opinyon tungkol sa seremonya ng pagtanggap, atbp. Marahil, ang parehong mga embahada, na naglakbay nang malayo mula sa Constantinople hanggang Ingelheim, ay lumitaw dito noong unang bahagi ng tagsibol. . At nangangahulugan ito na ginugol ng embahada ng Russia ang taglamig sa kabisera ng Byzantine. Dahil dito, ang mga embahador ng Russia ay lumitaw sa Constantinople nang hindi lalampas sa taglagas ng 838 - ang pagtatapos ng pag-navigate, dahil sa tubig lamang makakarating ang embahada doon. Ang napakatagal na pananatili ng mga embahador ng Russia sa Byzantium ay nagpapahiwatig ng kanilang tiyak na katayuan: ang mga Ruso ay hindi basta-basta na mga gala, ngunit isang pampulitikang misyon, at ang tagal ng kanyang pananatili sa kabisera ng imperyo ay tipikal ng diplomatikong kasanayan noon.
Ano ang mga makasaysayang kondisyon para sa paglitaw ng embahada ng Russia sa Byzantium? Ito ang panahon kung kailan ang emperador na si Theophilus ay nakipaglaban sa isang desperadong pakikibaka laban sa Arab Caliphate at bumaling sa mga bansa ng Europa para sa tulong, sa unang pagkakataon na naglagay ng ideya ng isang krusada laban sa mundo ng Muslim. Noong 837-838. dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo ang hukbong Byzantine sa Asia Minor, at may banta ng direktang pag-atake ng Arab sa Constantinople. Nagkaroon din ng gulo sa hilaga. Ang mga Khazar ay bumaling sa Byzantium na may kahilingan na magtayo ng isang kuta ng militar sa Don (sa hinaharap na Sarkel) upang maiwasan ang pagsulong ng mga bagong nomadic na sangkawan - ang mga Ugrian o ang Pechenegs 24 na nagtulak sa kanila pabalik, at marahil ay natatakot sa presyon mula sa Dnieper Rus, na, kasama ang mga pagsalakay sa dagat at lupa nito sa pagtatapos ng VIII - unang ikatlo ng ikasiyam na siglo ginulo ang mga hangganan ng parehong Byzantium at Khazaria. Naniniwala si M. I. Artamonov na ang isang pag-atake ng hukbo ng Novgorod sa Surozh ay sapat na upang magdulot ng takot sa Khazaria at mapabilis ang kasunduan sa pagitan ng imperyo at ng Khazar Khaganate sa pagtatayo ng isang kuta. Di-nagtagal, dumating ang mga Griyegong tagapagtayo sa Don, sa pangunguna ng kandidatong spafar na Petrona. Nagsalita siya tungkol dito nang detalyado noong ika-X na siglo. sa kanyang akdang "On the Governance of the State" Constantine VII Porphyrogenitus. Ang Sarkel ay itinayo hindi sa isang ilog, ngunit sa isang kalsada sa lupa, kapag tumatawid sa Don, at dapat na sakop ang Khazaria (at ang mga pag-aari ng Crimean ng mga Byzantine sa kanluran at hilagang-kanluran. Ngunit ang pagtatangka ng mga Byzantine na gamitin ang pagtatayo ng Sarkel upang palakasin ang kanilang impluwensya sa lugar na ito sa pamamagitan ng pagtatanim ng Kristiyanismo nakilala Ang mga Byzantine ay nagpasya na lumikha ng isang malayang tema (Byzantine teritorial-administrative unit) sa Crimea, na pinamumunuan ng parehong Petrona, na nakatanggap ng ranggo ng protospafarius 26 .
Kaya, ang embahada ng Russia ay lilitaw sa Byzantium nang eksakto sa sandaling ang isang kumplikadong internasyonal na buhol ay nakatali sa rehiyon ng Black Sea. Hinahangad ng Byzantium sa mga kundisyong ito na mapanatili at palakasin ang impluwensya nito sa hilagang baybayin ng Black Sea at kasabay nito ay humingi ng suporta sa mga kanlurang kapitbahay nito sa paglaban sa mga Arabo. Hanggang sa panahong ito na ang kanyang mga embahada sa Venice, Spain 2D, ay nabibilang sa mga franc. Samakatuwid, ang lahat ng mga bersyon tungkol sa random na kalikasan ng embahada ng Russia ay tila hindi makatwiran sa amin. Slavic embassy sa Byzantium noong unang ikatlong bahagi ng ika-9 na siglo. ay hindi isang kakaibang pangyayari: ang buong pagsasagawa ng ugnayang pampulitika sa pagitan ng Ants, ng mga sinaunang Slav at ng kanilang mga kapitbahay ay nagpapakita na alam nila ang daan ng embahada patungo sa Constantinople.
Kapansin-pansin na ang mga embahador ng Russia ay lumitaw sa Ingelheim kasama ang opisyal na embahada ng Emperor Theophilus, na hinabol ang isang napaka responsableng layunin - upang kumpirmahin ang "kapayapaan at pag-ibig" sa mga Frank sa harap ng lumalaking panganib ng Arab. Ang pagsasagawa ng gayong mga saliw ay tipikal sa sinaunang mundo at sa Middle Ages. Sa hinaharap, ang tradisyon na ito ay binuo sa Russia. Karaniwan, ang mga tungkulin ng kasamang embahada ay kasama ang pagbabantay sa mga dayuhang embahador sa kanilang paglalakbay, pagbabantay sa kanila, pagtulong sa kanila sa pagbibigay sa kanila ng mga paraan ng transportasyon, pagkain, at gayundin sa pagsasagawa ng isang bagong yugto ng negosasyon sa kabisera ng isang dayuhang estado. Sa mga kasong iyon kapag ito ay isang katanungan ng paggawa ng mga karaniwang desisyon (halimbawa, sa tatlong kabisera - Vienna, Krakow at Moscow), hindi dalawa, ngunit kahit tatlong mga embahada o magaan na misyon ng Gonets ang naglakbay nang magkasama. Sa ganitong diwa, ang paglalakbay ng embahada ng Russia ay hindi lamang nagpapatunay sa tradisyunal na kasanayan para sa mga relasyon sa isang mapagkaibigang estado, ngunit nagpapahiwatig din ng pagkakapareho ng mga isyu na maaaring talakayin sa mga Ruso sa Byzantium at sa mga Frank (sa presensya ng mga Ruso. ) sa Ingelheim.
Mahalaga rin na tandaan ang katotohanan na personal na ipinaalam ni Theophilus kay Louis the Pious ang tungkol sa embahada ng Russia, hiniling sa kanya na tumulong sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan at magbigay ng proteksyon, na nagpapahiwatig din ng isang tiyak na katayuan sa politika ng mga embahador ng Slavic. Sa Byzantium, ayon sa ulat ni Constantine Porphyrogenitus, ang burukratikong regulasyon ng mga pagtanggap at pagtanggal sa mga ambassador ay masigasig na sinusunod alinsunod sa internasyonal na prestihiyo ng kanilang bansa o ang papel nito sa kasalukuyang pulitika 28 . Ang lahat ng ito, sa aming opinyon, ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga maliliit na sentro ng Gothic-Norman sa Crimea, o ang mga random na Scandinavian detachment ay walang kinalaman sa embahada na ito. Ang sitwasyon ay nagdikta ng seryosong negosasyon sa isang posibleng malakas na kaalyado. Kaya ang kaukulang katayuan ng embahada sa korte ng Byzantine.
Ang mga argumento ng mga istoryador na iyon na nakakuha ng pansin sa hindi makatwiran na katangian ng pagkakakilanlan ng embahada bilang Khazar o Azov-Black Sea ay nakakumbinsi din, dahil sa kasong ito ang pagbabalik ng mga palakaibigang Khazars sa mga lupain ay hindi magbibigay ng malaking paghihirap para sa kanya. Ang isa pang bagay ay ang tradisyonal na ruta sa ibabang bahagi ng Dnieper, na naharang ng mga Ugrians at Pechenegs. Ang sitwasyong ito ay maaaring lumabag sa orihinal na mga plano ng mga ambassador.
Ang pangunahing argumento laban sa pagkilala sa embahada ng 839 bilang isang misyon ng Kievan Rus ay nakasalalay sa mismong katotohanan ng pagbanggit sa mga ambassador bilang "Sveons". Sa katunayan, ang pagsisiyasat na isinagawa sa Ingelheim ay pinilit ang mga embahador, na nagpakilala sa kanilang sarili sa ngalan ng Russia, na kilalanin ang kanilang sarili bilang "Sveons". Samakatuwid, ayon sa isang buong pangkat ng mga istoryador, ang "Swedes" ay dapat na makilala sa Russia. Ngunit ang pagsang-ayon dito ay nangangahulugan na kumuha ng purong pormal na sandali para sa kakanyahan ng bagay. Ang katotohanan na ang mga embahador ay "Sveon" ay walang kinalaman sa katangian ng estado na nagpadala sa kanila. Bilang naghahari sa IX-X na siglo. karamihan ay hindi etniko, ngunit pulitikal ang kalikasan, kaya ang representasyon ng mga pamunuan na ito o ng kanilang mga pederasyon ay walang etniko, ngunit pampulitika, kahalagahan ng estado. Bukod dito, ang bagong organisadong estado, na hindi gaanong pamilyar sa diplomatikong kasanayan sa paglutas ng mga internasyonal na isyu, ay walang mga taong sinanay para sa layuning ito (kaalaman sa mga kaugaliang diplomatiko, wikang banyaga), ay maaaring gumamit ng mga serbisyo ng mga nakaranas at may karanasan na mga Viking. Sa mga panahong iyon, hindi ang nasyonalidad ng mga diplomat, ngunit ang kanilang kaalaman sa kanilang negosyo, ang debosyon ng serbisyo sa isa o ibang trono ang nagpasiya sa komposisyon ng misyon.
Ang mga miyembro ng embahada ay ang mga Varangian - palaging kalahok sa parehong matapang na pagsalakay, at mga negosasyon sa hangganan, at serbisyo ng iskwad sa ilalim ng mga prinsipe ng East Slavic, gayundin sa korte ng Constantinople.
Ang opisyal na pag-andar ng "Sveons" sa embahada ng Russia ay binanggit ni K. N. Bestuzhev-Ryumin. Naniniwala si M. V. Levchenko na "pinadala ng prinsipe ng Russia ang mga Swedes dahil sila ay mga mandirigma kasama niya at kilala bilang mga taong may karanasan sa mga diplomatikong negosasyon." I. P. Shaskolsky at V. T. Pashuto ay sumulat din tungkol sa kanila bilang "mga Norman" na nagsilbi sa Russia. Nabanggit ni A.V. Ryazanovsky na sa kasaysayan ng Russia ang mga Varangian ay paulit-ulit na kumilos bilang bahagi ng mga embahada "mula sa pamilyang Ruso", at lalo na sa panahon ng negosasyon sa pagitan ng mga ambassador ng Oleg at Byzantium noong 907, pati na rin ang embahada ng Russia sa Constantinople noong 911. Mga Ambassador Ang 839 ay Ruso, dahil kinakatawan nila ang sinaunang estado ng Russia, ang Kyiv kagan-prinsipe, bagaman sila ay "Swedes" ayon sa nasyonalidad. Ipinahayag ni G. Lovmyansky ang ideya na sa iba't ibang yugto ng kasaysayan ng sinaunang Russia, ang mga Varangian ay gumanap ng iba't ibang mga tungkulin. Hanggang sa ikatlong quarter ng IX na siglo. sila ay kumilos lalo na bilang mga mangangalakal "dahil sa kanilang likas na kahusayan sa kalakalan, kaalaman sa mga dayuhang bansa, na pinadali din ang kanilang mga tungkuling diplomatiko." Ginamit ng Russia ang kanilang mga kasanayan sa mga gawaing militar at pag-navigate para sa kanilang sariling mga layunin. At mula sa huling quarter ng X siglo. Ang komersyal at diplomatikong papel ng mga Varangian ay bumababa, ngunit ang kanilang mga tungkulin na "tinanggap ng militar" ay tumataas. Naniniwala rin si B. Delmer na ang mga "Sveon" ay mga Scandinavian sa paglilingkod sa prinsipe ng Russia.
Tila, ang mismong katotohanan ng representasyon ng mga Varangian sa embahada ng Russia ay tumutukoy sa isang matatag na tradisyong diplomatikong umiral, marahil, hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo, nang ginamit ng Russia sa Byzantium - at marahil sa ibang mga bansa - ang kanilang mga serbisyo sa pagsasagawa ng diplomatikong negosasyon. Ang paglahok ng mga Varangian sa serbisyo sa Kyiv ay sanhi ng mga pangangailangan ng panloob na pag-unlad ng bansa, ang pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, at ang pagpapabuti ng mga tungkulin ng patakarang panlabas nito. Ang tinatawag na bokasyon ng prinsipe ay nagsilbi sa parehong mga pangangailangan.
Ang tanong tungkol sa mga layunin ng embahada ng Russia na dumating sa Constantinople ay natural. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na hinangad nitong tapusin ang isang kasunduan sa unyon 31 . Ang mas maingat na pagtatasa ay ginawa din: D. I. Bagalei ay sumulat tungkol sa "relasyon" sa pagitan ng Russia at Byzantium, si G. G. Litavrin ay nagsasalita tungkol sa simula ng pagtatatag ng "regular na relasyon" sa imperyo, nakikita niya ang layunin ng embahada sa pagtatatag ng "mapayapang relasyon sa pagitan ng Russia at Byzantium”.T. Pashuto 32 .
Kaugnay ng iba't ibang pagtatasa na ito, dapat bigyang pansin ang isa pang aspeto ng kasaysayan ng embahada, na hindi binanggit ng mga mananaliksik. Mula sa mensahe ni Prudentius ito ay sumusunod na ang mga Frank ay pinaghihinalaan ang mga ambassador ng espiya. Alam ng kasaysayan ng sinaunang daigdig at Middle Ages ang maraming halimbawa ng embahada at mga misyong pangkalakalan na nagsasagawa ng mga gawain sa pagmamanman 33 . Ang akusasyon mismo ay halata. Ang embahada, na lumitaw sa Ingelheim sa ilalim ng kahina-hinalang dahilan ng imposibilidad na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan dahil sa "hindi makatao at ligaw na mga tribo" na humarang sa lahat ng mga ruta, ang hindi malinaw na nasyonalidad ng mga sugo ng Russia ay hindi maaaring magdulot ng hinala sa mga Franks. .
Sa aming opinyon, masyadong sineseryoso ng mga istoryador ang bersyon ni Theophilus na ang mga ambassador ay pinagkaitan ng pagkakataong makauwi sa tradisyonal na paraan. Iminungkahi pa ni K. Erickson na ang mga ambassador ay mga Kristiyanong Ruso, na natatakot sa pag-atake ng kanilang mga kapwa pagano 34 . Tila talagang pinahahalagahan ng mga Frank ang mga paghihirap ng mga embahador at wastong tinukoy ang mga tungkulin ng embahada ng Russia na dumating sa kanila.
Sinabi ni Prudentius na ang Russian khakan ay nagpadala ng mga ambassador kay Theophilus "para sa kapakanan ng pagkakaibigan" (amicitiae causa). Ayon sa mga internasyonal na konsepto ng panahon, ang pagbabalangkas na ito ay hindi nagpapahiwatig ng isang tiyak na alyansang pampulitika, isang kasunduan sa militar, o ang pagtatatag ng isang matatag na relasyon ng "kapayapaan at pag-ibig." Sa pamamagitan ng paraan, ito ay tiyak na ganitong uri ng relasyon na maaaring talakayin na may kaugnayan sa embahada sa Ingelheim ng Bishop Theodosius ng Chalcedon at Spafarius Theophan. Ang embahada ng Russia, sa aming opinyon, ay nagsagawa ng isang mas limitadong gawain - upang pumasok sa palakaibigan, mapayapang relasyon sa Byzantine Empire, na maaaring nauugnay sa kamakailang pag-atake ng mga Ruso sa mga pag-aari ng Asia Minor ng Byzantium at lungsod. ng Amastrida.
Ang nasabing embahada ay maaari ding magsagawa ng mga tungkulin sa pangangasiwa. Tila, ang pananatili ng embahada ng Russia sa mga lupain ng mga Frank (sapilitang o may layunin) ay naganap din sa ilalim ng tanda ng pagtatatag ng Russia ng mga relasyon ng "pagkakaibigan" sa korte ng Frankish. Posible na ang layunin ng embahada ay upang mangolekta ng ilang impormasyon para sa tamang oryentasyong pampulitika ng Russia, na naghahanap ng mga contact sa patakarang panlabas.
Sa Byzantium, ang embahada ay binati nang mabait, dahil ang pagtatatag ng pakikipagkaibigan sa Russia ay tumutugma sa mga layunin ng imperyo. Samakatuwid ang tulong sa pagsasakatuparan ng karagdagang mga gawain ng misyon ng Russia - pagtatatag ng mga contact sa mga Frank. Ang hitsura ng embahada ng Russia sa Constantinople ay maaari ding ituring na simula ng pagtatapos ng panahong iyon ng paghihiwalay kung saan natagpuan ng mga tribong East Slavic ang kanilang mga sarili pagkatapos ng pag-atake ng mga Avar, at kalaunan ay may kaugnayan sa pag-asa sa mga Khazar. Ang pagpapadala ng unang embahada ng Russia sa Byzantium at ang hitsura nito sa mga lupain ng mga Frank ay nagmamarka ng isang bagong yugto sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia.
1. Diplomatikong paghahanda ng digmaang Russo-Turkish
Mula sa pananaw ng politika sa mundo, ang digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878. ay ang kulminasyon ng tinatawag na "Eastern question" (tumingin mula sa Europa) sa huling quarter ng ika-19 na siglo. Ang pakikibaka ng mga Greeks, Romanians, Serbs, Montenegrins at Bulgarians laban sa Turkish yoke ay nagsimula sa pananakop ng mga Turko sa Balkan Peninsula noong ika-14 na siglo at nagpatuloy hanggang sa ika-20 siglo. Noong ika-19 na siglo, nagsimula ang isang malakas na pagtaas sa pambansang kilusang pagpapalaya ng lahat ng mga Kristiyanong mamamayan ng Balkan Peninsula, na sinakop at inapi ng mga Turko.
Sa kabilang banda, nagsimulang bumagsak ang sumasakop na imperyong Turko. Ang walang katapusang mga digmaan sa kasaysayan nito - kasama ang Austro-Hungarian Empire, ang trono ng papa, Venice, at nang maglaon sa makapangyarihang estado ng Russia, na lalo na tumindi noong ika-18 at ika-19 na siglo, ay nag-ambag ng malaki sa paghina ng Ottoman Empire, minsan. kakila-kilabot para sa Europa. Kaugnay nito, ang makasaysayang proseso ng pagkabulok ng Ottoman Empire, na, ayon sa angkop na pagpapahayag ni Emperor Nicholas I, ay naging isang "may sakit", ay nagpatindi ng tunggalian sa pagitan ng mga dakilang bansa para sa paghahati ng pamana ng namamatay. kapangyarihan ni Sultan.
Crimean War 1854-1856 - ang resulta ng tunggalian na ito sa pagitan ng Russia at ng mga Kanluraning kapangyarihan, na ang layunin ay agawin ang bahagi ng mga teritoryo ng Turko para sa kanilang sarili at, siyempre, pigilan ang Imperyo ng Russia sa pagsulong nito patungo sa mga kipot at Dagat Mediteraneo. Dalawampung taon na ang lumipas mula noong mahirap para sa Russia Peace of Paris noong 1856. Lumakas ang Russia at hindi na nakayanan ang mga nakakahiyang kondisyong iyon. Ang diplomasya ng Russia ay nahaharap sa isang halos hindi malulutas na gawain: sa isang banda, ang napipintong digmaan sa Turkey ay dapat na ibalik ang nawala na prestihiyo sa mundo ng Russia pagkatapos ng Crimean War, sa kabilang banda, upang isulong ang Russia sa mga kipot at sa Mediterranean Sea, na lumilikha sa rehiyong ito ng mundo sa halip na isang pagalit na Turkey, dugong magkakapatid at ayon sa pananampalataya, ang estado ng South Slavic - Bulgaria, na ibinalik ito sa mga hangganan ng etniko, iyon ay, Bulgaria, na nasa ilalim ng Simeon the Great noong ika-10 siglo at sa ilalim ni Ivan Asen II noong ika-13 siglo - mula sa Danube sa hilaga hanggang sa Aegean Sea sa timog at mula sa Black Sea sa silangan hanggang sa Adriatic Sea sa kanluran.
Gayunpaman, kinailangan ng Russia na kumilos nang maingat sa kasong ito upang maiwasan ang pangalawang digmaan sa mga kapangyarihang Kanluranin: sa England (kung saan ang Punong Ministro Disraeli ay may napaka-anti-Russian na pananaw), Austria-Hungary ni Emperor Franz Joseph at ang kanyang chancellor Count D Andrássy, kasama ng Germany ni Emperor Wilhelm I at Chancellor Bismarck, na muling sasamahan ng Italy at France, na naging isang republika ... Si Emperor Alexander II mismo ang namamahala sa buong patakarang panlabas kasama ang kanyang makikinang na mga empleyado: ang matandang chancellor na si Prince A.M. Gorchakov, sugo sa Constantinople Count N.P. Ignatiev at sugo sa London Count P. Shuvalov. Ang mga diplomat ng Russia, kung hindi nila makumpleto ang pinakamahirap na gawain, gayunpaman ay nakamit ang malaking resulta.
Noong tag-araw ng 1875, sumiklab ang isang anti-Turkish na pag-aalsa sa Bosnia at Herzegovina, na sinuportahan ng Serbia at Montenegro nang buong lakas, na nakikiramay sa kanilang mga kapwa tribo. 5 libong mga boluntaryo ng Russia at ang parehong bilang ng mga boluntaryo ng Bulgaria sa ilalim ng utos ng mga opisyal ng Russia o mga Bulgarian - ang mga opisyal sa serbisyo ng Russia ay lumahok din sa pag-aalsa. Ang Chancellor ng Austria-Hungary na si Count D. Andrássy, na suportado ng Alemanya at Inglatera, ay mahigpit na sinundan ang mga pangyayari, dahil inaasahan ng Austria-Hungary na isama ang mga lupaing ito ng Slavic, na iwaksi ang mga ito mula sa Turkey. Lalo na nag-aalala si Andrassy na ang Russian General M.G. ay hinirang na commander-in-chief ng hukbo ng Serbia. Si Chernyaev ay ang bayani ng pagsasanib ng Turkestan.
Noong panahong iyon, ang tinatawag na April Uprising of 1876 ay sumiklab sa mga lupain ng Bulgaria - ang pinakamahalagang pambansang pag-aalsa ng mga Bulgarian laban sa Turkish yoke. Pinigilan ito ng mga Turks - ang regular na hukbo at ang tinatawag na "Bashi-Bazouks", iyon ay, mga panatikong Muslim, pangunahin ang mga Circassian, na tumakas sa Turkey mula sa mga rehiyon ng Caucasian na sinakop ng Russia, na brutal na nilipol ang populasyon ng sibilyan ng mga rebeldeng nayon ng Bulgaria, kabilang ang mga matatanda, kababaihan at mga bata. Ayon sa mga Turko mismo, higit sa 30 libong tao ang napatay noong Abril pag-aalsa. (Kasabay nito, ang mga Turko ay nagsagawa ng unang alon ng mga masaker sa mga Armenian na nagnanais ng awtonomiya.) Gaya ng inaasahan, ang pag-aalsa noong Abril ay natagpuan ang pinaka-masiglang tugon sa fraternal na Russia. Sa pagtatapos ng Abril, ang buong pahayagan ng Russia ay nagsimulang magsalita tungkol dito. Sinaklaw ng mga pahayagan at magasin ng Russia ang takbo ng pag-aalsa nang detalyado at galit na iniulat ang mga kalupitan ng Turko. Ang mga komite na inorganisa ng Slavophils ay nag-print ng apela pagkatapos ng apela sa buong Russia, na nangongolekta ng tulong bilang suporta sa mga Bulgarians.
Ang mga kilalang cultural figure tulad ni F.M. Dostoevsky, I.S. Aksakov, I.S. Turgenev, ang dakilang chemist na si D.I. Mendeleev. Gayundin, maraming kilalang Kristiyanong manunulat sa Kanluran ang nagalit sa mga kalupitan ng mga Turko. Ang lahat ng mga makapangyarihang boses na ito ay pumukaw sa opinyon ng publiko at pinilit ang mga kapangyarihang Kanluranin na gumawa ng mga konsesyon sa Russia sa tanong na Bulgarian.
Samantala, dinurog ng mga Turko ang pag-aalsa ng Serbia sa Bosnia at Herzegovina. Sa pamamagitan ng kasunduan sa Austria-Hungary, ang Russia, pagkatapos ng bahagyang pagpapakilos, ay nagbigay ng ultimatum sa Turkey, na humihiling ng isang tigil-tigilan sa Serbia. Ang ultimatum na ito ay tinanggap ng Turkey. Sa inisyatiba ng Russia, noong Disyembre 11, isang kumperensya ng mga embahador ng mga dakilang kapangyarihan ay natipon sa Constantinople. Iminungkahi ng kumperensya na agad na ibigay ng Turkey ang awtonomiya sa Bosnia, Herzegovina at Bulgaria. Sa ilalim ng presyon ng Britanya, tinanggihan ng Turkey ang kahilingang ito. Noong Marso 19, 1877, muli sa inisyatiba ni Alexander II, isang protocol ang nilagdaan ng anim na kapangyarihan ng Europa, na muling iginiit ang mga reporma sa mga rehiyon ng Slavic. Tinanggihan din ng gobyerno ng Mimthad Pasha ang memorandum na ito sa ilalim ng lumang dahilan na ang bagong konstitusyon, na ibinigay lamang ng Sultan, ay nagbibigay ng lahat ng mga karapatang ito sa Slavic at iba pang mga Kristiyanong sakop ng Sultan ... Noong Abril 4, 1877, nilagdaan ng Russia ang isang lihim kombensiyon sa Romania sa pagpasa ng mga tropang Ruso sa teritoryo nito. Ang deklarasyon ng digmaan ay naging ilang araw...
2. Pagsisimula ng labanan
Noong Abril 7, ang embahador ng Russia sa Constantinople, Count Ignatiev, ay nagpaalam sa Turkey na "Ang Kanyang Kamahalan ang All-Russian Emperor ay nagpasya na maunawaan sa pamamagitan ng puwersa kung ano ang hindi makakamit ng magkasanib na pagsisikap ng Great Forces ..." - at bumalik sa St. Petersburg. Noong Abril 12, ipinatawag ni Chancellor Prince Gorchakov ang Turkish chargé d'affaires at binigyan siya ng isang tala kung saan idineklara ng Russia ang digmaan sa Turkey. Sa parehong araw, nilagdaan ni Emperor Alexander ang isang manifesto na nagdedeklara ng digmaan. Sa Chisinau, kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng utos ng Russia, nakatanggap ang Tsar ng isang solemne na parada ng mga tropa. Ang deklarasyon ng digmaan ay binati ng walang uliran na sigasig ng lahat ng mga mamamayang Ruso at may malaking kagalakan ng lahat ng mga mamamayang Slavic, siyempre, higit sa lahat ng mga Bulgarians.
Ang mga tropang Ruso ay may bilang na 48 infantry divisions, 19 cavalry divisions, 52 artillery brigade at 5 engineering brigades. Kaya, sa Danube, ang Russia ay may hukbong 193,000 katao. Bilang karagdagan, mayroong isang hukbo ng 72,000 kalalakihan na nagbabantay sa mga baybayin ng Itim na Dagat, at isang reserbang hukbo ng 73,000 kalalakihan na nakatalaga sa lalawigan ng Kyiv at handang magsimula ng labanan anumang sandali. Bilang karagdagan, ang isang kahanga-hangang hukbo ng 122,000 katao ay puro sa hangganan ng Asya sa Caucasus upang maiwasan ang pamiminsala ng Turko.
Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na bilang resulta ng Crimean War at sa ilalim ng mga tuntunin ng Peace of Paris noong 1856, nawala sa Russia ang Black Sea Fleet.
Ang Turkey ay naglagay ng isang makabuluhang hukbo laban sa Russia - 494,400 katao, armado ng modernong Aleman, Ingles at kahit na sandatang Amerikano. Ang sandata na ito, na binili gamit ang mapagbigay na mga pautang na natanggap sa England at iba pang mga bansa sa Kanluran, ay mas mahusay kaysa sa Russian.
Noong Hunyo 14-15, 1877, matagumpay na tumawid ang mga tropang Ruso sa Danube at noong Hunyo 25 ay sinakop ang unang lungsod ng Bulgaria - Svishtov. Ang 50,000-malakas na hukbo ng Romania at mahigit 5,000 Bulgarian na boluntaryo ay lumahok din sa operasyon, na ang bilang ng mga ito ay patuloy na tumataas sa panahon ng kampanya. Ang paunang detatsment ng Heneral Gurko, na natalo ang hukbong Turko ng Reuf Pasha, ay kinuha ang lungsod ng Tarnovo at nakuha ang tatlong mga daanan ng bundok ng Staraya Platina. Pagkatapos ay kinuha ni Gurko ang mga lungsod ng Bulgaria ng Kazanlak, Novaya Zagora, Staraya Zagora at Kalofer. Noong Hulyo 3, sa hilagang Bulgaria, kinuha ng mga Ruso si Nikopol at nilapitan ang pinakamalakas na kuta ng Turko sa bahaging ito ng bansa - ang lungsod ng Plevna. Ang mga aksyon malapit sa Plevna ay nag-drag sa iba't ibang tagumpay hanggang Nobyembre 28 at sinamahan ng matinding pagkalugi sa magkabilang panig.
Samantala, ang 45,000-malakas na hukbo ng Suleiman Pasha, na nagpapatakbo sa timog Bulgaria, sinasamantala ang pagtatrabaho ng mga Ruso sa mga pakikipaglaban sa hukbo ni Osman Pasha sa Plevna at ang kawalan ng kakayahang magpadala ng mga reinforcement sa pasulong na hukbo ni Gurko, gamit ang kanilang makabuluhang bilang na superiority, inatake ang hukbo ni Gurko at pinamamahalaang itaboy ang mga tropang kinuha nito. Ang mga Ruso ay napilitang umatras sa Shipka Pass. Halos ang buong populasyon ng Bulgaria ay umalis kasama nila, iniwan ang kanilang mga bahay at ari-arian upang dambong ng mga Turko, na brutal na binugbog ang natitirang mga residente ng Bulgaria. Ang mga sundalong Ruso at mga militia ng Bulgaria ay bayani na nakipaglaban at, umatras, ay nagdulot ng malaking pagkatalo sa kaaway sa kamay-sa-kamay na labanan.
Ang layunin ni Suleiman Pasha ay makalusot kasama ang kanyang hukbo sa pamamagitan ng Shipka Pass at tumulong kay Osman Pasha sa kinubkob na Plevna, na napapalibutan sa lahat ng panig ng mga tropang Ruso at Romanian. Alam niya na ito lamang ang magliligtas sa Turkey mula sa pagkatalo at matiyak ang tagumpay. Noong Agosto 9, nilapitan ni Suleiman Pasha ang Shipka Pass kasama ang kanyang natitirang 27,000 hukbo, na ipinagtanggol ni Heneral Stoletov kasama ang kanyang detatsment na 6,000 katao, na kung saan ay ang mga Bulgarian militia squad, na pagod sa mga labanan. Sa loob ng apat na araw at gabi, buong bayani nilang tinanggihan ang pagsalakay ng mga Turko, nang hindi pinahintulutan si Suleiman Pasha na kunin si Shipka at kumonekta kay Osman Pasha. Ang gawa ng mga magigiting na lalaki ay nagpasya sa kinalabasan ng digmaan, dahil ang salitang Shipka ay naging tanyag sa relasyong pangkapatiran ng Russia-Bulgarian.
Noong umaga ng Nobyembre 28, 1877, ang hukbo ni Osman Pasha sa Plevna ay gumawa ng huling pagtatangka na masira ang pagkubkob ng Russia, ngunit napilitang sumuko at sumuko sa Plevna. Gayunpaman, sa personal na utos ni Emperor Alexander II, ibinalik ni Heneral Gurko ang saber sa nasugatang heneral ng Turko para sa tapang at katapangan na ipinakita ng mga Turko sa labanan ...
3. Kapayapaan ng San Stefano at Kongreso ng Berlin
Noong Disyembre 28, ang pinuno ng Russian commander-in-chief, Grand Duke Nikolai Nikolayevich, ay nakatanggap ng isang telegrama mula sa Turkish Minister of War na ipinapadala ni Sultan Abdul-Hamid ang kanyang mga kinatawan na may isang panukala upang agad na simulan ang mga negosasyon sa isang tigil-tigilan. Sa oras na ito, ang isa pang hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni Heneral Gurko, na napalaya si Sofia, ay lumapit sa Plovdiv. Si Nikolai Nikolaevich ay hindi nagmamadaling tanggapin sina Namik Pasha at Server Pasha, na nakarating na sa punong-tanggapan ng Russia, at personal na bumaling si Sultan Abdul-Hamid kay Emperor Alexander II, na iginiit ang isang mabilis na pagsisimula ng mga negosasyon. Noong Enero 9, 1878, ang mga Ruso ay pumasok sa Adrianople nang walang laban, kung saan dumating ang commander-in-chief kasama ang kanyang mga tauhan.
Ngayong bukas na ang daan patungo sa kabisera ng Turkey, nakatanggap si Nikolai Nikolayevich ng mga sugo ng Turkey. Ang Grand Duke ay nagdidikta sa kanila ng kanyang mga tuntunin ng isang tigil: ang agarang pagbibigay ng awtonomiya sa Bulgaria, Bosnia at Herzegovina, ang kumpletong kalayaan ng Romania at Serbia, malaking bayad-pinsala sa militar hindi lamang para sa Russia, kundi pati na rin para sa kaalyadong Romania. Sinubukan ng mga parlyamentaryo ng Turko na palambutin ang mga tuntunin ng tigil-putukan, lalo na ang pagprotesta laban sa awtonomiya ng Bulgaria, na nagsasabi na nangangahulugan ito ng kumpletong pagbagsak ng Ottoman Empire. Iminungkahi nilang tanggapin ang memorandum ng London Conference na iminungkahi niya noong 1877, na noon ay mayabang na tinanggihan. Gayunpaman, tumanggi ang Grand Duke na gumawa ng anumang mga pagbabago sa mga tuntunin ng armistice.
Noong Enero 18, ang mga Turkish parliamentarian ay muling dumating sa Grand Duke, na hinihimok silang ilipat ang linya ng demarcation sa isang mas malaking distansya mula sa Constantinople. Gayunpaman, ang Russian commander-in-chief, sa kabaligtaran, sa halip ay inilipat ang kanyang punong-tanggapan sa San Stefano, na matatagpuan 13 kilometro mula sa kabisera ng Turkey. Sa tanong ni Nikolai Nikolaevich kung ang Constantinople ay dapat kunin sa kaganapan ng katigasan ng Turko, ang Emperador ay sumagot sa sang-ayon, ngunit nagbigay ng mga tagubilin na huwag pumasok sa mga pagtatalo sa mga kinatawan ng Kanluraning kapangyarihan, lalo na sa England at Austria-Hungary. Ang embahador ng Russia sa London, si Count P. Shuvalov, ay nagpaalam na sa Tsar ng mga militanteng plano ni Lord Disraeli-Beaconsfield.
Noong Pebrero 19, 1878, nilagdaan ang kapayapaan sa Turkey sa San Stefano. Bilang karagdagan sa awtonomiya ng Bosnia at Herzegovina, nilikha ang isang nagkakaisang autonomous na Bulgaria, kabilang ang halos lahat ng mga lupain ng Ottoman Empire, na tinitirhan ng mga Bulgarian na nagsasalita ng Bulgarian at mula 1870 ay kasama sa hurisdiksyon ng Bulgarian exarch. Ayon sa Treaty of San Stefano, kasama sa Bulgaria ang Northern at Southern Bulgaria, Dobruja, isang makabuluhang bahagi ng Thrace at halos lahat ng Macedonia. Maiisip ng isang tao ang pagsasaya ng mga taong Bulgarian, na pinalaya sa halaga ng dugong pangkapatirang Ruso pagkatapos ng limang siglo ng pamatok ng mga Muslim...
Gayunpaman, ibinigay ng England sa Russia ang isang tala na nagsasaad na ang bagong kasunduan ay dapat manatili sa loob ng balangkas ng Kapayapaan ng Paris noong 1856 at ang Kasunduan sa London noong 1877. Naniniwala ang Austria-Hungary na ang Kasunduan ng San Stefano ay lumabag sa kasunduan na naabot sa Reichstad sa pagitan ni Franz Joseph at Emperador Alexander. Sa paggigiit ng German Chancellor Bismarck, Russia, na hindi nagnanais ng isang bagong digmaan sa Kanluran, ay sumang-ayon na baguhin ang Treaty of San Stefano at ipatawag ang Berlin Congress of the Great Powers na may partisipasyon ng Turkey sa Berlin, na naganap mula Hunyo 13 hanggang Hulyo 13, 1878.
Bilang resulta, ang Bulgaria, na pinagsama sa loob ng mga hangganang etniko nito sa pamamagitan ng Kapayapaan ng San Stefano, ay na-liquidate. Sa halip, dalawang artipisyal na pormasyon sa pulitika ang nilikha: Northern Bulgaria na may kabisera na Sofia at Southern Bulgaria na may kabisera na Plovdiv. Ang Hilagang Bulgaria ay naging isang malayang pamunuan, na nominal na umaasa sa Turkish sultan at nagbabayad ng taunang buwis sa Turkey. Ito ay dapat na maghalal ng isang prinsipe at isang parlyamento sa modelo ng Belgian. Ang Southern Bulgaria, sa ilalim ng pangalan ng Eastern Rumelia, bagaman nakatanggap ito ng isang tiyak na awtonomiya, ay nanatiling isang lalawigan ng Ottoman Empire, na pinamamahalaan ng isang Kristiyanong gobernador na hinirang ng sultan at lokal na kinatawan ng popular. Ang Macedonia ay isa pa ring lalawigan ng Turko. Natanggap ng Austria ang karapatang sakupin ang Bosnia at Herzegovina, at ang kanlurang mga lupain ng Bulgaria ay muling napunit mula sa Bulgaria, inilipat sa anyo ng kabayaran sa Serbia.
Totoo, ang Russia ay nakatanggap ng kabayaran sa Caucasus: Kars, Batum at Ardagan, kasama ang lahat ng kanilang mga lalawigan, ay ang pinakamahalagang estratehikong lugar.
Kaya natapos ang digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878. At dapat sabihin na, sa kabila ng lahat ng mga kawalang-katarungan ng mga desisyon ng Kongreso ng Berlin, na nagdulot ng pagkabigo sa lipunang Ruso, ang sakripisyo ng kapatid na Ruso at ang dugo ng magigiting na mga sundalong Ruso ay naging batayan para sa darating na pagpapalaya ng Bulgaria. Noong 1878, ang mga Bulgarian ay nagtayo sa Sofia ng isang monumento sa mga sundalong Ruso na may inskripsiyon: "Para kay Tsar-Liberator Alexander Nikolayevich. Sa Kanyang kalooban at pagmamahal, napalaya ang Bulgaria.”
Akademikong si Vsevolod Nikolaev
