slide 2

1. Mga layunin at komposisyon ng radikal na kilusan.

Sa panahon ng post-reform sa Russia, mayroong pagtaas ng rebolusyonaryong damdamin. Ang isang rebolusyonaryo ay isang tagasuporta ng mga radikal na pagbabago sa estado at istrukturang panlipunan sa pamamagitan ng puwersa. Mga dahilan ng paglago ng rebolusyonaryong damdamin: hindi kasiyahan sa mga resulta ng repormang magsasaka; kabagalan, pag-aalinlangan ng gobyerno sa pagsasagawa ng mga reporma; hindi pagkakatugma sa patakaran ni Alexander II; ang pag-asa ng mga kinatawan ng lipunan na may radikal na pag-iisip para sa mga nasasalat na pagbabago ay hindi natupad.

slide 3

Mga kalahok ng rebolusyonaryong kilusan: Raznochintsy - isang interclass group, "mga tao na may iba't ibang ranggo at ranggo", mga tao mula sa klero, mangangalakal, petiburgesya, magsasaka, maliit na burukrasya at ang maralitang maharlika, na pinag-aralan at nahiwalay sa kanilang dating panlipunan. kapaligiran. Ang pagbuo ng layer ng Raznochinsk ay dahil sa pag-unlad ng kapitalismo, na nagdulot ng malaking pangangailangan para sa mga espesyalista sa paggawa ng isip. Sa pagbagsak ng serfdom, sila ang naging pangunahing stratum ng lipunan para sa pagbuo ng mga intelihente. Ang panlipunang komposisyon ng mga kalahok sa rebolusyonaryong kilusan ay tiyak dahil sila ay mga edukadong tao, pamilyar sa pagkakaroon ng iba, mas demokratikong mga sistema ng estado, na alam ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa Russia.

slide 4

2. Saloobin sa repormang magsasaka.

"Ang lumang serfdom ay pinalitan ng bago. Sa pangkalahatan, ang serfdom ay hindi inalis. Ang mga tao ay nalinlang ng tsar.” (pagsusuri sa reporma ng magsasaka mula sa isang artikulo ni N.P. Ogarev, inilathala sa magasing Kolokol) Paano mo naiintindihan ang mga salita ni N.P. Ogaryov? Ano ang ibig sabihin ng mga salitang "bagong serfdom"? (talagang hindi natanggap ng magsasaka ang kalayaang ipinangako sa kanya: nanatili pa rin siyang umaasa sa may-ari ng lupa, na konektado sa kanya ng sistema ng pagtatrabaho, nasangkot sa mga pagbabayad sa pagtubos, walang sapat na lupain)

slide 5

3. Mga Ideya N.G. Chernyshevsky.

Ang ideolohikal na pinuno ng rebolusyonaryong kilusan noong huling bahagi ng 1850s - unang bahagi ng 1860s. ay si N.G. Chernyshevsky N.G. Chernyshevsky. Sa kanyang mga artikulo, itinaguyod niya ang isang rebolusyong magsasaka, binuo ang mga ideya ng A.I. Herzen. (Ang batayan para sa pagtatatag ng sosyalismo sa Russia ay ang komunidad ng mga magsasaka na may pamamahagi ng lupa sa mga miyembro nito at kolektibong paggawa ng desisyon sa isang sekular na pagtitipon. Ang Russia ay darating sa sosyalismo, na lampasan ang kapitalismo, sa pamamagitan ng komunidad ng mga magsasaka. Samakatuwid , kinakailangang pigilan ang pag-unlad ng kapitalismo at ang paglitaw ng proletaryado, at palawigin ang sariling pamahalaan ng magsasaka sa mga lungsod at estado sa kabuuan. Gayunpaman, kailangan munang palayain ang mga magsasaka at bigyan ang buong populasyon ng pantay na demokratikong karapatan ). Noong Agosto 1861, dumating sa departamento ng III ang proklamasyon na "Yumukod sa mga maharlikang magsasaka mula sa kanilang mga mabuting hangarin". Ipinaliwanag nito sa isang madaling paraan ang pagiging mandaragit ng reporma. Nakumbinsi nito ang mga magsasaka na hindi sila naniniwala sa hari at naghanda para sa isang organisadong pagtatanghal. Ang hinala ng pagiging may-akda ay nahulog kay N.G. Chernyshevsky. Siya ay inaresto at inilagay sa Peter and Paul Fortress, kung saan gumugol siya ng halos dalawang taon at isinulat ang nobelang What Is to Be Done? Noong 1864, pagkatapos ng seremonya ng civil execution, siya ay ipinatapon upang maglingkod sa mahirap na paggawa sa Siberia. N.G. Chernyshevsky A.I. Herzen

slide 6

4. "Land and Freedom" 1861 - 1864 1861 - ang paglikha ng unang lihim na rebolusyonaryong organisasyon - "Land and Freedom".Batay sa pangalan ng organisasyon, ano ang mga layunin nito?

1. Anong mga layunin ang itinakda ng organisasyong "Land and Freedom" para sa sarili nito? 2. Ano ang kapulungan ng mga tao?) 3. Anong sistema ng estado ang nilayon na itatag ng mga kalahok ng "Land and Freedom"? 4. Anong mga pamamaraan ang plano mong gamitin upang makamit ang iyong mga layunin? 5. Bakit inaasahan ang simula ng pag-aalsa ng mga magsasaka noong 1863? Ang pag-asa para sa pag-aalsa ng mga magsasaka ay hindi natupad, at noong 1864 nagpasya ang organisasyon na buwagin ang sarili nito.

Mga Konserbatibo (Pobedonostsev, Katkov, Tolstoy)
Magazine na "Moskovskie Vedomosti"
Sa loob ng ideolohikal na balangkas ng teorya
"opisyal na bansa"
Mga kinakailangan: pagpapanatili ng autokrasya,
pagmamay-ari ng lupa,
pagbabawas ng mga reporma,
para sa isang patriyarkal na paraan ng pamumuhay.
Pan-Slavist na mga ideya sa patakarang panlabas

Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - editor ng Moscow News

Michael
Nikiforovich
Katkov (18181887)
-editor
Moscow
mga pahayag"

Noong 1860s, si Mikhail Katkov ay isang kilalang publicist at
politiko. Siya ang nagpasimula ng mga reporma sa larangan ng edukasyon, sa
sa partikular, naglalayong itatag ang tinatawag na
"klasikal" na edukasyon (na may pagtuturo ng sinaunang
mga wika at higit sa lahat ang humanities).
Mula noong 1868 si Katkov ay naging tagapagtatag at tagapangasiwa ng Lyceum
Tsarevich Nicholas sa Moscow University
("Katkovsky lyceum"). Tulad ng ipinaglihi ng mga tagapagtatag ng lyceum
ay dapat na maging isang modelo ng pambansang gawaing pang-edukasyon ng Russia para sa mga klasikal na himnasyo at
mga unibersidad.
Siya ang nagbuo ng katagang "nihilismo" bilang
pagtatalaga ng posisyon ng matapang na pagtanggi, sermon
pagkawasak alang-alang sa pagkawasak, panlilibak sa lahat ng iyon
mahal sa bawat edukado at may kultura.
Nakikita sa klasikal na edukasyon ang isang uri ng pagbabakuna laban sa
pagkahilig sa nihilism, galit na nabanggit iyon ni Katkov
bilang resulta ng pagbagsak sa antas ng edukasyon ng madla
ang mga unibersidad pala ay barado sa “crowds of semi-literate
mga batang lalaki na walang kakayahang maging kritikal sa anumang bagay,
hindi ko kayang hawakan ang parehong pag-iisip sa loob ng dalawang minuto
ang ulo mo…”

Mula sa pananaw ni Katkov, imposible ang kalayaan sa estado
walang "kapangyarihan", dahil kapangyarihan lamang ang makakapagprotekta
personal na kalayaan ng mga tao. Nakikinabang ang mga tao sa harap ng estado
mas mataas na kalayaan. Ang monarkiya ay hindi magkasingkahulugan ng kawalan ng kalayaan, at
"Sa pamamagitan lamang ng hindi pagkakaunawaan na iniisip nila na ang monarkiya at
hindi isinasama ng autokrasya ang "kalayaan ng mga tao", sa katunayan
sa katunayan, binibigyan niya siya ng higit sa sinuman
konstitusyonalismo".
Naniniwala si Katkov na ang isang makataong saloobin sa mga tao ay hindi nangangailangan
pagpapakasawa sa kanilang mga bisyo at pagkukulang, at determinado
labanan kung ano ang sumisira sa kanila. Ang paghina ng kapangyarihan
sabi niya, nagdudulot ng kalituhan, at sa halip na isang malinaw na pamahalaan
lumilitaw ang mga lihim.
Bilang isang puwersang pumipigil sa estado at mamamayan
nahuhulog sa kaguluhan, ang autokrasya ay nagsasalita: "Sa Russia mayroon
isa lamang ang kalooban, na may karapatang magsabi ng "Ako ang batas."
Bago sa kanya, 70 milyon ang yumuyuko bilang isang tao.
Ito ang pinagmumulan ng lahat ng karapatan, lahat ng kapangyarihan at lahat
kilusan sa pampublikong buhay.

MGA LIBERAL
Mga Journal "Kaisipang Ruso",
"Bulletin ng Europa"
Boris Nikolaevich Chicherin
Konstantin Dmitrievich Kavelin

mga liberal

Mga Journal "Russian Thought", "Bulletin of Europe"
Mga Kinakailangan: pagpapatuloy ng mga reporma
Mga Demokratikong Kalayaan
Para sa isang monarkiya ng konstitusyonal
Para sa kalayaan ng negosyo
Para sa mga reporma, laban sa rebolusyon
Ang pangunahing aktibidad ay ang pagsusumite ng mga address
sa ngalan ng hari

Mga radikal
Kolokol Magazines
"Magkapanabay"
Alexander Ivanovich Herzen
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky
1812 -1870
1828-1889

Mga radikal (rebolusyonaryo)

Nagsagawa ng aktibong anti-gobyerno
aktibidad
Lumikha ng mga lihim na organisasyon
pinapatakbo sa Russia at sa ibang bansa
Russia
Inilathala at ipinamahagi ang mga proklamasyon
Para sa marahas na paraan ng pagbabago
sa Russia

Mga dahilan ng paglaganap ng mga radikal na ideya

Ang mga reporma noong 1860s-1870s, bagama't gumawa sila ng mga makabuluhang pagbabago sa
buhay ng Russia, gayunpaman ay nagkaroon ng hindi natapos at sa maraming paraan
hindi pantay-pantay na karakter, pinapanatili ang karamihan sa mga bakas
ng nakaraan.
Ang pinakamahalaga sa mga reporma ay ang magsasaka, na nagbibigay ng personal sa mga magsasaka
kalayaan, lalo pang tumaas ang kanilang pag-asa sa ekonomiya
may-ari ng lupa, at mula sa estado.
Ang pakiramdam ng pagkabigo, bigong pag-asa ay humantong sa paglago
radikal na damdamin sa mga intelihente at mga mag-aaral
kabataan, bukod sa kanino ang bahagi ng raznochintsy - natives ng
mula sa gitna at mababang uri na nakatanggap ng edukasyon. mga ranggo
raznochintsy ay muling napunan sa kapinsalaan ng wasak, naghihirap na mga maharlika.
Ito ang layer ng mga tao na pinagkaitan ng isang tiyak na lugar sa klase
istraktura ng lipunan, naging lugar ng pag-aanak ng rebolusyonaryo
kilusan, na nakakuha ng malaking lakas sa panahon ng paghahari ng
Alexander II.
Ito ay kung paano ipinanganak ang populismo.
Ito ay isang ideolohiyang laganap sa Imperyo ng Russia noong 1860s-1910s.
Pangunahing ideya: "rapprochement" ng intelihente sa mga tao sa paghahanap ng kanilang
ugat, ang kanilang lugar sa mundo. Ang populistang kilusan ay nauugnay sa
ang pakiramdam ng mga intelihente sa pagkawala ng kanilang koneksyon sa "mga tao
karunungan", "katotohanan ng mga tao".

Ang mga pangunahing ideya ng populismo

Mga tagasuporta ng mga ideya ng utopian socialism A.I.
Herzen at N.G. Chernyshevsky
Ang batayan ng sosyalismo sa Russia ay ang komunidad.
Ang landas tungo sa sosyalismo ay nasa pamamagitan ng rebolusyon
Ang tagapag-ayos at inspirasyon ng rebolusyon -
intelligentsia.
Kapitalismo sa Russia - dinala mula sa labas
kababalaghan, itinuring na ang kapitalismo ay isang pagbabalik sa
panlipunang pag-unlad. papasa ang Russia
kapitalismo sa pamamagitan ng komunidad.
Nakipaglaban laban sa autokrasya at mga labi
pagkaalipin.

Mga ideologo ng populismo

P.L. Lavrov (1823-1900) M.A. Bakunin (1814-1876)
P.N. Tkachev (1844-1886)

Mga organisasyon ng mga rebolusyonaryo

Noong 1861 ang unang rebolusyonaryong organisasyon na "Land and
kalooban". Ang pangalan ng organisasyon ay naglalaman ng pangunahing nito
ideya - ang paglipat sa mga magsasaka nang walang pagtubos ng buong panginoong maylupa
lupain at ang pag-aalis ng autokrasya, na pinapalitan ito
demokratikong republika.
Mga Pinuno sa Lupa at Kalayaan:
magkapatid na A.A. Serno-Solov'evich at N.A. Serno-Solovyevich
N.N. Obruchev
A.A. Sleptsov
Ito ay naisip na sa tagsibol ng 1863 magsasaka
kaguluhan, na pangungunahan ng "Land and Freedom". Pagkabagabag
maging isang rebolusyon.
Ngunit ang mga pag-asa ay hindi natupad.
Ang mga pinuno ay inaresto bago sila magkaroon ng oras upang magtalaga ng isang aktibo
aktibidad. Noong 1864 ang organisasyon ay tumigil sa pag-iral.

Mga rebolusyonaryong bilog noong 1860s

Organisasyon N.A. Ishutina (18631866)
Nagsagawa ng rebolusyonaryong propaganda sa mga
mga mag-aaral, nag-organisa ng isang maliit na komunidad,
pagkakaroon ng sarili nitong mutual benefit fund,
pagawaan ng bookbinding at pananahi,
libreng aklatan at paaralan. Sa kanyang
Pinagsama ng mga aktibidad ni Ishutin ang propaganda
mga tao ng mga ideya ng utopian sosyalismo na may
sabwatan at terorista
mga taktika.
Pangkat na "Impiyerno" (D. Karakozov)
Abril 4, 1866 sa sala-sala ng Winter Garden sa
Binuksan ng Petersburg D. V. Karakozov ang iskor
pagtatangka ng mga rebolusyonaryo sa
Alexander II

Reaksyon ng gobyerno

Matapos ang pagtatangkang pagpatay kay Karakozov, Ministro ng Digmaan D.A. Milyutin
sinubukang kumbinsihin ang hari na pare-pareho lamang ang mga reporma
kayang pigilan ang paglago ng rebolusyonaryong kilusan. Pero
ibang linyang pulitikal ang nanaig.
Sarado ang Sovremennik at Russkoye Slovo. marami
ang mga karapatan ng mga zemstvo ay makitid. Ang mga desisyon ng zemstvo assemblies ay napapailalim sa
ngayon ang pag-apruba ng gobernador o ng kalihim ng interior.
Ang mga gobernador ay may karapatan na tanggalin ang mga zemstvo sa opisina
mga numero na kinikilala bilang "hindi mapagkakatiwalaan". Zemstvos ng iba't-ibang
ang mga lalawigan ay ipinagbawal kahit na makipag-usap sa isa't isa at maglathala
nang walang pahintulot ng mga awtoridad ang kanilang mga ulat. Ang mga paghahanda ay naantala
reporma sa lunsod.
Ang Liberal Minister of Education A.V. Golovnin ay pinalitan ng Count
D.A. Tolstoy. Sa ilalim ni Tolstoy, ang mga programa sa paaralan ay hindi nasusukat
sobrang kargado ng mga sinaunang wika, na dapat, kakaiba,
idinisenyo upang makagambala sa mga kabataan mula sa pakikilahok sa modernong
pampublikong buhay.
Ang mga nagtapos sa mga tunay na paaralan ay nawalan ng karapatang makapasok
mga unibersidad. Iginiit pa ni Tolstoy na tawagan ang mga estudyante
hukbo, ngunit ito ay tinutulan ng Ministro ng Digmaan na si D.A. Milyutin.

Reaksyon ng gobyerno

Ang pangunahing tauhan sa pamahalaan ay ang hepe ng mga gendarmes at pinuno III
mga departamento ng opisina ng Kanyang Imperial Majesty P.A. Shuvalov.
Nakakatakot sa monarko sa paglago ng mga damdamin ng oposisyon at bago
mga pagtatangka sa pagpatay, nakamit ni Shuvalov ang napakalaking kapangyarihan; mga kontemporaryo
tinawag siyang "Peter IV". Hiniling pa niya na bigyan siya
ang karapatang tanggalin ang mga opisyal ng anumang departamento.
Ayon sa isang kontemporaryo, "wala ni isang gobernador-heneral,
sa Petersburg, hindi siya nangahas na ipakilala ang kanyang sarili sa soberanya, hindi
na dati nang bumisita kay Shuvalov at hindi nakikinig sa kanyang mga tagubilin.
Sa Russia nakadapa
Bumangon sa isang biglaang bagyo
Si Peter, na tinawag na pang-apat,
Si Arakcheev ang pangalawa
(F.I. Tyutchev)

"Pagpatay sa mga tao" S.G. Nechaev
Ang dahilan ng mapayapang propaganda, sa kanyang opinyon, ay tapos na; papalapit
kahila-hilakbot na rebolusyon, na dapat ihanda ng mahigpit na pagsasabwatan
paraan; dapat buo ang disiplina.
"Rebolusyonaryo," ito ay sinabi sa charter na pinagtibay ni Nechaev ("Catechism
rebolusyonaryo"), - isang napapahamak na tao; wala siyang sariling interes
gawa, walang damdamin, walang kalakip, walang ari-arian, walang pangalan. Tinanggihan niya
sekular na agham, iniiwan ito sa mga susunod na henerasyon. Alam niya... science lang
pagkasira, para dito siya nag-aaral ... mekanika, kimika, marahil gamot .... Siya
hinahamak ang opinyon ng publiko, hinahamak at kinamumuhian ... ang kasalukuyang
moralidad ng publiko."
Naging prototype ni Peter
Verkhovensky - ang bayani ng nobela
F.M. Dostoevsky "Mga Demonyo"

Ang mga bagong uso sa kaisipang panlipunan ng Russia noong 1960s at 1970s ay naging batayan ng lahat ng kasunod na pampulitikang uso sa Russia sa magulong ika-20 siglo.

Ang mga pangunahing direksyon ng panlipunang pag-iisip

Sa historiography ng Sobyet (E. Vilenskaya, V. Tvardovskaya, N. Eidelman) at sa isang bilang ng mga makabagong gawaing siyentipiko (N. Troitsky), sa pag-aaral ng kasaysayan ng kilusang panlipunan sa Russia pagkatapos ng reporma, palaging sadyang nakatuon ang atensyon sa pag-unlad ng isang radikal o rebolusyonaryo-demokratikong kilusan. Samantala, sa panahong ito, ang parehong konserbatibo at liberal na mga uso sa kaisipang panlipunan ay patuloy na umiral at pabago-bagong umuunlad.

a) Konserbatibong direksyon. Sa panahon ng post-reporma, ang direksyong ito ng panlipunang pag-iisip, na aktibong sinusuportahan ng emperador Nicholasako, nanatili pa rin sa loob ng balangkas ng ideolohiya mga teorya ng "opisyal na nasyonalidad", ang mga pangunahing postulate kung saan ay nabuo ng graph S.S. Uvarov din sa 1832 Ang mga bagong ideologist ng direksyong ito, kasama ng mga ito ay Konstantin Petrovich Pobedonostsev, Dmitry Andreevich Tolstoy,Mikhail Nikiforovich Katkov at Vladimir Petrovich Meshchersky, isinasaalang-alang pa rin awtokrasya bilang ang tanging posibleng anyo ng pamahalaan sa Russia, orthodoxy ipinahayag ang batayan ng espirituwal na buhay ng buong bansa, at nasyonalidad binibigyang-kahulugan bilang ang kawalan ng mga kontradiksyon sa lipunan sa bansa at ang pagkakaisa ng mga taong Orthodox na Ruso sa tsar.

kanin. 1. Pagpupulong ng Konseho ng Estado. Repin I.E. ()

Kung sa lokal na patakaran ang mga konserbatibo ay nanatiling apologist para sa autokrasya at sa kalaunan ay naging mga ideologist ng kontra-reporma, kung gayon sa patakarang panlabas ay nilinang at ipinagtanggol nila ang mga ideya sa lahat ng paraan. Pan-Slavism, ibig sabihin, ang pagkakaisa ng lahat ng mga Slavic na tao sa ilalim ng setro ng monarko ng Russia.

Ang panlipunang base ng konserbatibong kilusan ay maraming kinatawan ng pinakamataas na naghaharing piling tao at ang pinakamataas na klero ng Ortodokso, ang konserbatibong pag-iisip na bahagi ng maharlika at mangangalakal, pati na rin ang karamihan sa mga magsasaka ng Russia. Kaya ang mga pananaw ng mga konserbatibo ay higit na sumasalamin sa kalagayan ng karamihan sa lipunang Ruso na tradisyonal na pinatahimik sa ating historiography.

b) Liberal-oposisyon na direksyon. Sa loob ng balangkas ng kalakaran na ito ng kaisipang panlipunan, isang makabuluhang lugar ang inookupahan pa rin ng Mga Slavophile. Dapat sabihin na sa kasalukuyan ay isang bilang ng mga may-akda (V. Shelokhaev, L. Lyashenko, E. Dudzinskaya) pabulaanan ang stereotype na nabuo sa historiography ng Sobyet na sa panahon pagkatapos ng reporma, nagsimula ang panahon ng pagbaba at pagkawatak-watak ng Slavophilism at ang pagbabago nito sa isang eksklusibong reaksyunaryong direksyon.

Sa oras na iyon, tulad kitang-kita Mga Slavophile parang prinsipe V.A. Cherkassky, A.I. Koshelev, I.S. Aksakov at Yu.F. Samarin(Larawan 2), na kinuha ang pinaka-aktibong bahagi sa paghahanda at pagsasagawa ng magsasaka, hudisyal at mga reporma sa lupa. Sa panahon ng post-reform, ang ideya ng Slavophile ng pagpupulong ng isang all-Russian all-estate legislative body ay higit na binuo - Zemsky Sobor- bilang tagapagsalita para sa malawak na opinyon ng publiko. Ayon kay Mga Slavophile, eksakto Zemsky Sobor, nang hindi nililimitahan ang awtokratikong kapangyarihan ng monarko, ay magiging instrumento ng pagkakaisa sa pagitan ng hari at ng mga tao at isang garantiya laban sa anumang mga rebolusyonaryong kaguluhan sa bansa. Gayunpaman, proteksyon Mga Slavophile Ang autokrasya bilang isang institusyong pampulitika ay naging maayos sa kanilang matalas na pagpuna sa mismong mga autocrats ng Russia at sa kanilang pampulitikang kurso. Kung saan Mga Slavophile hindi itinanggi ang posibilidad ng pagpapakilala ng konstitusyonal na pamahalaan sa Russia, ngunit itinuring itong napaaga.

kanin. 2. Slavophil Samarin ()

Mamaya, kasama ikalawang kalahati ng 1870s, ay binuo zemstvo liberal na kilusang oposisyon at ang kanyang ideya ng pagpupulong ng isang all-Russian na katawan ng zemstvo sa anyo "Heneral Zemstvo Duma" o "Zemsky Sobor". Bilang karagdagan, sa kanilang marami "mga address" at "mga tala" sa pangalan ng hari, hiniling ng Zemstvo na pumasok Konseho ng Estado mga kinatawan panlalawigan at county zemstvos. Mga pangunahing organo ng press Mga Slavophile may mga magazine "Araw", "Moscow" at "Rus".

AT 1870s kapansin-pansing pagtaas ng aktibidad mga Kanluranin, na ang mga pinuno sa post-reform period ay Boris Nikolaevich Chicherin, Fedor Ivanovich Rodichev, Konstantin Dmitrievich Kavelin, Dmitry Ivanovich Shakhovskoy at iba pang mga kilalang public figure ng bansa. Hindi tulad ng mga Slavophile, ang mga Kanluranin, na nagpahayag ang ideya ng isang karaniwang pag-unlad ng sibilisasyon ng Russia at Kanluran, ay mga tagasuporta ng isang monarkiya ng konstitusyon at itinaguyod ang pagpapakilala ng Konstitusyon, ang pagpupulong ng isang lehislatibong inihalal na katawan ng kapangyarihan, isang makabuluhang pagpapalawak ng mga kapangyarihan ng zemstvos at dumas ng lungsod, at para sa pagpapatuloy ng mga liberal na reporma. Mga pangunahing organo ng press mga Kanluranin mayroong dalawang sikat na magazine sa agham - "Bulletin ng Europa"(Larawan 3) at "Kaisipang Ruso".

kanin. 3. Journal "Bulletin of Europe" ()

Kasabay nito, itinaguyod ng mga Kanluranin at Slavophile ang pangangalaga ng isang malakas na kapangyarihang tagapagpaganap at ang paglikha ng isang legal na estado sa Russia at tiyak na tinanggihan ang anumang marahas na pamamaraan ng pakikibaka at nanindigan para sa ebolusyonaryong landas ng pag-unlad ng bansa sa pamamagitan ng mekanismo ng mga reporma.

c) Rebolusyonaryo-demokratikong direksyon. 1860s-1870s naging kasagsagan rebolusyonaryong demokratiko o radikal na direksyon Ang kaisipang panlipunan ng Russia at ang pinagmulan ng kilusan mga rebolusyonaryong populista.

Sa isang pagkakataon, ang pinuno ng Russian Bolsheviks SA AT. Ulyanov (Lenin)(Larawan 4), pagkatapos suriin ang kanilang programa sa pulitika, isinulat niya iyon na isang natatanging tampok mga rebolusyonaryong populista Ito ay: 1. Ang pagkilala sa kapitalismo bilang isang pagbabalik at pagbaba sa pag-unlad ng lipunan; 2. Ang pananalig na sa Russia ay walang layuning mga kinakailangan para sa pagbuo at pag-unlad ng kapitalismo; 3. Ang pagkilala sa pagka-orihinal ng sistemang pang-ekonomiya ng Russia sa pangkalahatan at ang komunidad ng lupang magsasaka sa partikular; 4. Ang paniniwala na sa Russia ay may mga layunin na kinakailangan para sa pagtatayo ng sosyalismo, dahil ang handa na nitong selda ay napanatili dito - isang pamayanang nakarating sa magsasaka batay sa mga prinsipyo ng kolektibismo.

kanin. 4. Larawan ni V.I. Lenina ()

Sa agham pangkasaysayan ng Russia, tatlong pangunahing yugto ang tradisyonal na nakikilala sa pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia sa panahon ng ikalawang kalahatiXIXc.: a)1860s - ang paglikha ng isang rebolusyonaryo-demokratikong ideolohiya at ang mga unang lihim na organisasyon ng mga radikal; b) 1870 - unang bahagi ng 1880s.- ang pagsasapinal ng populistang ideolohiya at ang mga aktibidad ng mga organisasyon mga rebolusyonaryong populista; sa)1880-1890s - pagkatalo ng kilusan mga rebolusyonaryong populista at ang pag-usbong ng kilusan liberal na populismo, gayundin ang simula ng pagpapakalat ng mga ideya Marxismo at ang mga unang panlipunang demokratikong organisasyon.

Kilusang pagpapalaya (rebolusyonaryo) noong 1861-1864.

AT unang bahagi ng 1860s sa Russia mayroong dalawa sentro ng ideolohiyarebolusyonaryong demokratikong kilusan: ang una - sa paligid ng opisina ng editoryal ng magazine "Kampanilya" na inilathala sa London A. Herzen at N. Ogarev, at ang pangalawa - sa paligid ng magazine "Magkapanabay", na ang mga mamamahayag ay SA. Nekrasov at N.G. Chernyshevsky. Ito ay batay sa mga ideyang ito na 1861-1863 binuo ang tinatawag na "panahon ng proklamasyon" ng kilusang pagpapalaya. Nakuha ang pangalan nito dahil sa katotohanang sa panahong ito maraming proklamasyon ang naging pangunahing anyo ng propaganda ng mga rebolusyonaryong ideya: "Yumukod sa mga maharlikang magsasaka mula sa kanilang mga mabuting hangarin" at "Mahusay na Ruso", ang may-akda na hindi pa naitatag, "Mga Liham na Walang Address"N. Chernyshevsky,"Young Russia"P. Zaichnevsky,"Sa nakababatang henerasyon" at "Sa mga Magsasaka"N. Shelgunova at marami pang iba. Ang mga pangunahing ideya ng mga pagpapahayag na ito ay malayo sa pareho. Kaya, "Mahusay na Ruso" iminungkahi sa mga edukadong uri ng lipunang Ruso na mag-organisa ng malawak na kampanya laban sa gobyerno na humihiling ng pagpapakilala ng pamahalaang konstitusyonal sa Russia. Proklamasyon "Sa nakababatang henerasyon" humiling ng kumpleto at agarang pagpapanibago ng bansa sa mapayapang paraan at ang pagpapakilala ng parliamentaryong republika, at "Young Russia" walang kondisyong itinaguyod ang isang hindi maiiwasang madugong rebolusyon, na dapat na sirain ang autokrasya at lahat ng mga kinatawan ng dinastiya ng Romanov, puksain ang pagmamay-ari ng lupa, kumpiskahin ang lahat ng pag-aari ng simbahan at monasteryo, atbp. kasama ang A. Herzen, N. Ogarev, N. Chernyshevsky at M. Bakunina, na malakas na humiwalay sa kanya "madugong damdamin".

Samantala N. Chernyshevsky na may aktibong suportang pinansyal A. Herzen at N. Ogareva nakikibahagi sa pag-iisa ng mga radikal na pwersa, pinagsasama ang mga ligal at iligal na pamamaraan ng trabaho. AT huling bahagi ng 1861 sa Petersburg nabuo unang rebolusyonaryong populistang organisasyon- "Lupa at Kalayaan"(Larawan 5) . Ang kanyang mga inspirasyon ay A. Herzen at N. Chernyshevsky, at naging mga organisador ang mga kapatid SA at A.A. Serno-Solovyevich, A.A. Sleptsov, N.N. Obruchev, S.S. Rymarenko at V.S. Kurochkin na pumasok sa kanya Komite Sentral.

kanin. 5. Pahayagang "Land and Freedom" ()

"Lupa at Kalayaan" ay binuo bilang isang pederasyon ng mga lupon na nilikha sa 14 mga lungsod ng bansa Petersburg, Moscow, Tver, Saratov, Vologda, Astrakhan, Poltava at marami pang iba. Ang pinakamalaking departamento ay Moscow at Petersburg mug, ang unang bilog ay pinamumunuan ni N.I. Utin, ang anak ng isang milyonaryo na mangangalakal, at ang pangalawang bilog ay tinangkilik Yu.M. Masolov at N.M. Shatilov na mga estudyante N. Chernyshevsky sa Saratov gymnasium. "Lupa at Kalayaan" nagkaroon ng sariling organisasyong militar - "Komite ng mga opisyal ng Russia sa Poland" na pinamumunuan ni Tenyente A.A. Kailangan.

Paunang dokumento ng patakaran "Mga Lupain at Kalayaan" naging artikulo N. Ogareva "Ano ang kailangan ng mga tao?" nai-publish sa Hulyo 1861 sa isang emigré magazine "Kampanilya". Ang programa ng pagkilos na binalangkas sa artikulong ito ay idinisenyo upang tipunin ang lahat ng oposisyon at rebolusyonaryong pwersa at higit sa lahat ay katamtamang karakter. Sa partikular, inihain nito ang mga kahilingan para sa libreng paglipat sa mga magsasaka ng lahat ng lupain na pag-aari nila bago ang reporma, ang pagpapalit ng mga opisyal ng gobyerno ng mga nahalal na volost, distrito at panlalawigang mga katawan ng self-government, ang paglikha ng isang all-Russian body. ng kapangyarihang kinatawan, atbp.

Sa hinaharap, dahil mas maraming mga radikal na numero ang dumating sa pamumuno ng organisasyong ito, sa partikular N. Utina at G. Blagosvetova, programa "Mga Lupain at Kalayaan" ay dumaan sa malalaking pagbabago. AT Pebrero 1863 sa unang isyu ng kanyang iligal na pahayagan "kalayaan"mga panginoong maylupa nagpahayag ng mga bagong probisyon ng kanilang programa: ang pagpapatalsik sa autokrasya at ang pagpupulong ng Constituent Zemsky Sobor sa pamamagitan ng isang popular na rebolusyon, na, kasama ng mga rebolusyonaryong Poland, sila ay magsisimula. sa tagsibol ng 1863

Ang punto ay kahit na taglagas 1861 sa Warsaw isang lihim na organisasyon "Mga Pulang Rebolusyonaryo" pinamumunuan ni Central National Committee, na itinakda bilang gawain nito ang kumpletong pagpapanumbalik ng estado ng Poland sa loob ng mga hangganan 1772 Ang pinakakilalang pinuno ng anti-Russian na nasyonalistang grupo ay ang mga tanyag na pinuno "pula"- pangkalahatan Y. Dombrovsky, S. Serakovsky, Z. Padlevsky, S. Bobrovsky at V. Vrublevsky na pinaka malapit na nauugnay sa mga rebolusyonaryong Ruso. AT Disyembre 1862 sa pulong ng mga pinuno "Mga Lupain at Kalayaan" may Polish "pula" ang isang kasunduan ay naabot sa isang pinagsamang sa tagsibol ng 1863 Gayunpaman, pagkatapos ng pag-aresto J. Dombrovsky Nagpasya ang mga nasyonalistang Polish na huwag ipagpaliban ang pagtatanghal, at pumasok Enero 1863 sa Kaharian ng Poland sumiklab ang isang paghihimagsik, na nagdulot ng hindi maipaliwanag na kasiyahan sa lahat ng mga taksil sa pambansang interes ng Russia, na nakasuot ng mga rebolusyonaryong sutana. Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa ng Poland ay nagwakas ang "Lupa at Kalayaan", na, nang ganap na nabangkarote, ay tumigil sa pag-iral tag-init 1864

Mga rebolusyonaryong organisasyon at bilog noong 1860 - unang bahagi ng 1870s.

Isang radikal na kalakaran sa kilusang pagpapalaya ng Russia kalagitnaan ng 1860s - unang bahagi ng 1870s ay kinakatawan ng mga aktibidad ng iba't ibang iligal at semi-legal na mga lupon at organisasyon, kung saan ang mga sumusunod na lupon ay karaniwang nakikilala:

a)"Ang Circle ng Ishutins" (1863-1866). Nagmula ito sa Moscow noong taglagas 1863 sa inisyatiba ng Saratov commoner at volunteer Unibersidad ng MoscowNikolay Ishutin. Ang pangunahing core ng underground na organisasyong ito ay N. Ishutin, pinsan niya D. Karakozov,P. Ermolov, D. Yurasov, P. Nikolaev at iba pang miyembro ng komunidad ng Penza na nag-aral sa Moscow. Sangay bilog ng Ishutinsk sa hilagang kabisera pinamumunuan Ivan Khudyakov. Paunang aktibidad Ishutins hindi lumampas sa gawaing propaganda at pagtalakay sa iba't ibang proyekto para sa reporma sa bansa. Ngunit sa Pebrero 1865, nabigo sa mga resulta ng kanilang gawaing propaganda, ang pinaka-radikal na mga miyembro "tabo" nilikha sa kanyang mga bituka ang isang lihim na lipunan na tinatawag "Organisasyon" at nagsimulang gumawa ng mga plano para sa isang coup d'état at pagpapakamatay. Abril 4, 1866Dmitry Karakozov gumawa ng hindi matagumpay na pagtatangka sa AlexandraII na humantong sa pagbagsak bilog ng Ishutinsk.

b)"Circle of Nechaevs" (1868-1869). Ang lihim na organisasyong ito ng mga rebolusyonaryo ay bumangon Petersburg sa inisyatiba ng isa pang dropout Sergei Gennadievich Nechaev(Larawan 6) at ang kanyang kaibigang mamamahayag Peter Nikitich Tkachev. Sa proseso ng pagbuo ng organisasyon, nabuo sila "Programa ng rebolusyonaryong pagkilos", na pangunahing kasangkot sa propaganda ng ideya ng isang popular na pag-aalsa, na, ayon sa opinyon, ay dapat magsimula tagsibol 1870 Gayunpaman, nang walang oras upang tumayo, ang susunod na tanggapan ng mga radikal na rebolusyonaryo ay dinurog ng pulisya Marso 1869

c) "Pagmasaker ng mga tao" (1869-1870). Pagkatapos ng pagkatalo "nechaev circle" ang pinuno nito ay nagawang makawala sa ibang bansa, at, nagpapanggap bilang isang emisaryo ng gawa-gawa Rebolusyonaryong Sentro, nagmakaawa kay A. Herzen at N. Ogareva malaking halaga ng pera 20 libong francs. Pagkatapos ay naging malapit siya sa Russian anarchist theorist M. Bakunin, at nagpasya silang lumikha ng isang bagong lihim na lipunan sa Russia. Sa layuning ito isinulat nila ang kasumpa-sumpa "Katekismo ng Rebolusyonaryo", na naging isang uri "etika" ng rebolusyonaryong ekstremismo.

Tag-init 1869, na bumalik sa Russia na may utos ng opisyal na kinatawan ng departamento ng Russia "World Revolutionary Center", nagsimulang lumikha ng isang bagong lihim na lipunan - "Pagpatay sa mga tao". Sa loob ng ilang buwan, nilikha ang isang kriminal na teroristang organisasyon na may bakal, sa katunayan, diktatoryal na disiplina at isang mahigpit na pagsasabwatan na istraktura. Bilang pinuno-diktador ng organisasyong ito, sinadya niya tag-init ng 1870 lumikha ng mga detatsment ng labanan mula sa mga kriminal na elemento at, sa pamamagitan ng terorismo, simulan ang pagkasira ng makina ng estado ng Imperyo ng Russia at ang mga pinakakilalang kinatawan nito. Gayunpaman, ang kanyang mga planong Napoleoniko ay sumabog na parang bula ng sabon. Matapos patayin ang isang estudyante I. Ivanova, ginawa sa personal na mga tagubilin, inatake ng pulisya ang tugaygayan "Pagpatay sa mga tao" at sa unang bahagi ng 1870 talunin ang teroristang organisasyong ito. muling nadulas sa ibang bansa, ngunit sa 1872 siya ay ibinigay sa mga awtoridad ng tsarist bilang isang kriminal at ikinulong sa Peter at Paul Fortress kung saan siya namatay sa kabaliwan 1882

Dapat sabihin na kahit ngayon ay may mga espesyalista (N. Troitsky) na, hinahatulan ang sarili "ang kababalaghan ng nechaevshchina" bigyang-katwiran ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ito ay "binulsa ng labis na reaksyon ng gobyerno."

G) o "Circle of Chaikovite" (1871-1874). Pagkatapos ng pagkatalo "Pagpatay sa mga tao" Maraming mga rebolusyonaryo, na tinanggihan ang radikalismo ng Nechaev, na labis na nasangkot sa kriminalidad, ay nagpunta sa iba pang sukdulan at tinanggihan ang mismong ideya ng isang sentralisadong organisasyon, na napakapangit na binago sa Nechaevism. Ang mga Kruzhkovite noong panahong iyon ay hindi nakilala ang alinman sa sentralismo, o disiplina, o anumang mga charter, atbp. Tanging dalawang populistang organisasyon, sa mga kondisyon ng pangkalahatang anarkiya, ang nagpapanatili ng ilang pagkakahawig ng mga organisadong istruktura: "Ang bilog ng M. Natanson - P. Kropotkin" at "Circle of S. Perovskaya".Tag-init 1871 ang mga organisasyong ito ay nagsanib sa "Malaking Lipunan ng Propaganda", na kung minsan, hindi masyadong tama, ang tawag "Circle of Chaikovtsy". Sa loob ng organisasyong ito, mayroong ilang sangay sa rehiyon Petersburg, Moscow, Kyiv, Odessa at Kherson, nagkakaisa tungkol sa 100 miyembro, kabilang ang mga kilalang-kilalang terorista tulad ng S. Kravchinsky, A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov at iba pa, na bubuo sa gulugod Narodnaya Volya(Larawan 7) .

kanin. 7. Mga teroristang Ruso ()

Sa diwa ng panahong iyon "chaikovtsy" ay walang charter, ngunit mayroon silang bakal na disiplina batay sa mga prinsipyo ng pagpapailalim ng indibidwal sa organisasyon, at mga minorya sa karamihan. Programa "chaikovtsy", na isinulat ng hinaharap na teorista ng anarkismo ng Russia Peter Alexandrovich Kropotkin, na ibinigay para sa mga taktika ng propaganda at pangmatagalang paghahanda ng isang popular na pag-aalsa, na pagkatapos ay magiging teoretikal na batayan ng sikat na "pumupunta sa mga tao".

e)"Circle of Dolgushentsev" (1872-1873). Ang organisasyong ito, na itinatag noong Petersburg sa inisyatiba ng isa pang dropout na estudyante A.V. Dolgushin, binubuo lamang ng 20 tao, ngunit lubhang ambisyoso. Hindi lamang nila pinalaganap ang mga taktika ng agarang rebolusyonaryong aksyon, ngunit nakapagtayo sila ng underground na palimbagan at naglimbag ng ilang mga proklamasyon, kabilang ang "Mga taong Ruso". Gayunpaman, sa lalong madaling panahon "dolgushintsy" sinubukang simulan ang propaganda ng kanilang mga ideya, inatake ng pulisya ang kanilang landas at "Ang Dolgushin Circle" ay nawasak.

Listahan ng mga sanggunian para sa pag-aaral ng paksang "The Social Movement of Russia noong 1860s - 1870s":

1. Vilenskaya E.S. Ang rebolusyonaryong underground sa Russia noong 60s. ika-19 na siglo - M., 1965.
2. Dudzinskaya E.A. Mga Slavophiles sa post-reform Russia. - M., 1994.
3. Leontovich V.V. Kasaysayan ng liberalismo sa Russia. - M., 1995.
4. Lyashenko L.M. Mga Rebolusyonaryong Populista. - M., 1989.
5. Troitsky N.A. Kabaliwan ng matapang. Mga rebolusyonaryong Ruso at ang patakarang pamparusa ng tsarismo. - M., 1978.
6. Shelokhaev V.V. Liberal na modelo ng reorganisasyon ng Russia. - M., 1996.
7. Eidelman N.Ya. Herzen laban sa autokrasya. - M., 1973.

1. Chronos().
2. Internet portal Histak.ru ().

1 slide

2 slide

Mga tampok ng kilusang panlipunan 30-50 taon. Ito ay umunlad sa mga kondisyon ng paghihigpit ng pampulitikang rehimen pagkatapos ng pag-aalsa ng Decembrist; Nagkaroon ng huling pahinga sa pagitan ng rebolusyonaryong direksyon at repormismo ng gobyerno; Sa unang pagkakataon, nakatanggap ang konserbatibong direksyon ng sarili nitong ideolohiya; Ang mga liberal at sosyalistang agos ng panlipunang kaisipan ay nabuo; Ang mga kalahok sa kilusang panlipunan ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na isabuhay ang kanilang mga ideya, maaari lamang nilang ihanda ang kamalayan ng kanilang mga kontemporaryo para sa mga pagbabago sa hinaharap.

3 slide

4 slide

Konserbatibong direksyon - itinataguyod ang kawalan ng pagbabago ng sistemang pampulitika, paraan ng pamumuhay, atbp.

5 slide

konserbatibong kilusan. Itinuring niya ang Orthodoxy, autokrasya at nasyonalidad bilang mga pangunahing pundasyon ng buhay ng Russia. Autokrasya bilang pagkakaisa ng tsar at ng mamamayan. Sa pamamagitan ng Orthodoxy naunawaan ko ang tradisyonal na oryentasyon ng mga taong Ruso. Nasyonalidad bilang pagkakaisa ng mga tao na nagkakaisa sa paligid ng hari nang walang pagkakahati nito. Sa pagitan ng mga tao at ng monarko mayroong isang espirituwal na pagkakaisa, ang tagagarantiya ng matagumpay na pag-unlad ng Russia. Mga kasamahan: N.G. Ustryalov, M.P. Pogodin, N.V. Kukolnik, F.V. Bulgarin, N.I. Grech. S.S.Uvarov.

6 slide

7 slide

kilusang liberal. Mga Kanluranin *Limitadong monarkiya, sistemang parlyamentaryo, mga kalayaang demokratiko. *Itinaguyod namin ang pagpawi ng serfdom mula sa itaas. * Ang kadakilaan ni Peter, na "nagligtas" sa Russia, ay nag-update sa bansa. *Ang Russia ay huli na, ngunit ito ay at dapat sundin ang Kanluraning landas ng pag-unlad. Mga Kinatawan: T.N.Granovsky, S.M.Soloviev, K.D.Kavelin. Slavophiles * Monarkiya + deliberative na representasyon ng mga tao - zemstvo assembly; mga demokratikong karapatan at kalayaan. *Itinaguyod namin ang pagpawi ng serfdom mula sa itaas. *Ipinakilala ni Peter ang mga kaugalian at gawi ng Kanluranin na humantong sa pagkaligaw ng Russia mula sa "totoo", orihinal na landas. * Maaari kang humiram ng mga kapaki-pakinabang na bagay mula sa Kanluran - mga pabrika, mga riles. * Ang komunidad ay ang pundasyon ng Russia batay sa mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay. Mga Kinatawan: A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky.

8 slide

Ang mga ideya ng rebolusyonaryong protesta ay pinagsama sa mga kahilingan ng pambansang kilusan sa pagpapalaya. Iminungkahi nila ang pagtanggal ng serfdom at mga pribilehiyo ng klase. Para sa paglikha ng isang pederasyon (pantay na asosasyon) ng mga republika ng Slavic.

9 slide

Mga kinatawan ng ideolohiya ng rebolusyonaryong kilusan ng Russia. A.I. Herzen at N.P. Ogarev. Ang komunal na pagmamay-ari ng lupa ng mga magsasaka, ang ideya ng magsasaka ng pantay na karapatan ng lahat ng tao sa lupa, ang komunal na pamamahala sa sarili at ang natural na kolektibismo ng magsasaka ng Russia ay dapat maging batayan para sa pagbuo ng isang sosyalistang lipunan. Itinuring ni Herzen ang pagpapalaya ng mga magsasaka at ang pag-aalis ng autokratikong sistemang pampulitika bilang pangunahing kondisyon para dito.