Ang salungatan sa lipunan ay isang bukas na paghaharap, isang pag-aaway ng dalawa o higit pang mga paksa ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga sanhi nito ay hindi magkatugma na mga pangangailangan, interes at mga halaga. Kasama rin sa salungatan sa lipunan ang aktibidad ng isang indibidwal o grupo na humaharang sa paggana ng kaaway o nagdudulot ng pinsala sa ibang tao (mga grupo).

Ang mga dahilan para sa mga ito ay maaaring iba't ibang mga problema sa buhay: materyal na mapagkukunan, ang pinakamahalagang mga saloobin sa buhay, kapangyarihan ng awtoridad, mga pagkakaiba sa katayuan-papel sa istrukturang panlipunan, personal (emosyonal-sikolohikal) na mga pagkakaiba, atbp.

Ang mga salungatan ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng buhay ng mga tao, ang kabuuan ng mga relasyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang salungatan, sa katunayan, ay isa sa mga uri ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga paksa at kalahok nito ay mga indibidwal, malaki at maliit na mga grupo at organisasyong panlipunan. ang mga salungatan ay nakabatay lamang sa mga kontradiksyon na dulot ng hindi magkatugma na mga interes, pangangailangan at halaga. Ang ganitong mga kontradiksyon, bilang panuntunan, ay binago sa isang bukas na pakikibaka ng mga partido, sa isang tunay na paghaharap.

MGA YUGTO NG PAG-UNLAD NG SAMAHAN

Pre-conflict stage

Walang panlipunang salungatan ang lumitaw kaagad. Ang emosyonal na stress, iritasyon at galit ay kadalasang naiipon sa paglipas ng panahon, kaya ang yugto ng pre-conflict kung minsan ay humahaba nang labis na ang ugat na sanhi ng banggaan ay nakalimutan.

Direktang salungatan

Ang yugtong ito ay pangunahing nailalarawan sa pagkakaroon ng isang insidente. Ito ay isang aktibo, aktibong bahagi ng salungatan. Kaya, ang buong salungatan ay binubuo ng isang sitwasyon ng salungatan, na nabuo sa yugto ng pre-conflict, at isang insidente.

Pag-ayos ng gulo

Ang isang panlabas na tanda ng paglutas ng salungatan ay maaaring ang pagtatapos ng insidente. Ito ay isang pagkumpleto, hindi isang pansamantalang pagtigil. Nangangahulugan ito na ang pakikipag-ugnayan ng salungatan ay winakasan sa pagitan ng mga magkasalungat na partido. Ang pag-aalis, pagwawakas ng insidente ay isang kinakailangan ngunit hindi sapat na kondisyon para sa paglutas ng salungatan.

57. Mga uri ng salungatan sa lipunan at mga paraan ng paglutas

Ang lahat ng mga salungatan ay maaaring uriin depende sa mga lugar ng hindi pagkakasundo gaya ng mga sumusunod.

1. Personal na tunggalian. Kasama sa sonang ito ang mga salungatan na nagaganap sa loob ng personalidad, sa antas ng indibidwal na kamalayan.

2. Interpersonal na tunggalian. Kasama sa sonang ito ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawa o higit pang miyembro ng isang grupo o ilang grupo.

3. Salungatan sa pagitan ng grupo. Ang isang tiyak na bilang ng mga indibidwal na bumubuo ng isang grupo (iyon ay, isang panlipunang komunidad na may kakayahang magkasanib na coordinated action) ay sumasalungat sa isa pang grupo na hindi kasama ang mga indibidwal mula sa unang grupo.

4. Salungatan sa pagmamay-ari. Nangyayari dahil sa dual membership ng mga indibidwal, halimbawa, kapag sila ay bumubuo ng isang grupo sa loob ng isa pa, mas malaking grupo, o kapag ang isang indibidwal ay sabay-sabay sa dalawang mapagkumpitensyang grupo na naghahabol sa parehong layunin.

5. Salungatan sa panlabas na kapaligiran. Ang mga indibidwal na bumubuo sa grupo ay nasa ilalim ng presyon mula sa labas (pangunahin mula sa kultura, administratibo at pang-ekonomiyang mga pamantayan at regulasyon). Kadalasan ay sumasalungat sila sa mga institusyong sumusuporta sa mga pamantayan at regulasyong ito.

Ayon sa kanilang panloob na nilalaman, ang mga salungatan sa lipunan ay nahahati sa makatwiran at emosyonal. Upang makatwiran isama ang mga naturang salungatan na sumasaklaw sa saklaw ng makatwiran, tulad ng negosyong kooperasyon, muling pamamahagi ng mga mapagkukunan at pagpapabuti ng istruktura ng pamamahala o panlipunan. Ang mga makatwirang salungatan ay nakatagpo din sa larangan ng kultura, kapag sinusubukan ng mga tao na palayain ang kanilang sarili mula sa mga lipas na, hindi kinakailangang mga anyo, kaugalian at paniniwala. Ang paggalang sa kalaban, pagkilala sa kanyang karapatan sa isang tiyak na halaga ng katotohanan - ito ang mga katangian ng katangian ng isang makatuwirang salungatan.

Mga salungatan sa pulitika- isang labanan sa pamamahagi ng kapangyarihan, mga anyo ng pakikibaka para sa kapangyarihan.

salungatan sa lipunan ay kumakatawan sa mga kontradiksyon sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao (grupo), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalakas ng magkasalungat na interes, tendensya ng mga panlipunang komunidad at indibidwal. Halimbawa, sa larangan ng aktibidad ng paggawa, ang kahihinatnan ay mga welga, piket, pagtatanghal ng malalaking grupo ng mga manggagawa.

Mga salungatan sa ekonomiya kumakatawan sa isang malawak na hanay ng mga salungatan, na batay sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pang-ekonomiyang interes ng mga indibidwal at grupo. Ito ay isang pakikibaka para sa ilang mga mapagkukunan, mga benepisyo, mga saklaw ng pang-ekonomiyang impluwensya, pamamahagi ng ari-arian, atbp. Ang mga ganitong uri ng salungatan ay karaniwan sa iba't ibang antas ng pamahalaan.

Mga paraan upang malutas ang mga salungatan

Ang diskarte sa paglabas ng salungatan ay ang pangunahing linya ng pag-uugali ng kalaban sa panahon ng paglutas ng salungatan. . Mayroong limang pangunahing estratehiya:rivalry; kompromiso; pagtutulungan; pag-iwas; kabit.

Ang tunggalian ay binubuo sa pagpapataw sa kabilang panig ng solusyon na kapaki-pakinabang sa sarili.

Ang kompromiso ay binubuo sa pagnanais ng mga kalaban na wakasan ang tunggalian na may bahagyang mga konsesyon.

Ang adaptasyon o konsesyon ay itinuturing na sapilitang o boluntaryong pagtanggi na lumaban at sumuko sa mga posisyon ng isang tao.

Ang pag-iwas o pag-iwas ay isang pagtatangka na makaalis sa salungatan na may kaunting pagkalugi.

Ang pakikipagtulungan ay itinuturing na pinakamabisang diskarte sa pagharap sa salungatan. Ito ay nagpapahiwatig ng pagnanais ng mga kalaban na constructively talakayin ang problema.

Lahat ay may ideya. Ang bawat tao ay nahaharap sa isang sitwasyon ng paglala ng mga relasyon sa ibang tao. Mga salungatan sa lipunan - isang konsepto na nagpapakilala sa sitwasyon ng matalim na kaukulang mga kontradiksyon. Sa ganitong paglala ng mga relasyon, nagkakasalpukan ang mga interes at paniniwala, na dahil sa iba't ibang dahilan. Isaalang-alang kung ano ang mga bahagi, uri at tungkulin ng mga salungatan sa lipunan.

Ang konsepto at uri ng mga salungatan sa lipunan

Ang isang salungatan sa lipunan ay palaging naglalaman ng isang sandali ng banggaan, iyon ay, mayroong isang tiyak na pagkakaiba-iba, isang kontradiksyon ng mga interes, mga posisyon ng mga partido. Ang magkasalungat na opinyon ay isinusuot ng mga paksa ng tunggalian - ang magkasalungat na panig. Sinisikap nilang madaig ang kontradiksyon sa isang paraan o iba pa, habang ang bawat panig ay nais na pigilan ang isa pa sa pagsasakatuparan ng mga interes nito. sa panlipunang sikolohiya ay umaabot hindi lamang sa Depende sa paksa, ang mga salungatan ay nakikilala:

• intrapersonal;
• interpersonal;
• intergroup.

Kasama rin sa mga salungatan sa lipunan ang konsepto ng panloob na nilalaman, hinggil sa kung aling mga kontradiksyon ang maaaring makatuwiran at emosyonal. Sa unang kaso, ang paghaharap ay nakabatay sa sphere of reason. Karaniwang kinasasangkutan nito ang muling pagdidisenyo ng mga istrukturang panlipunan at pamamahala, gayundin ang pagpapalaya mula sa mga hindi kinakailangang anyo ng pakikipag-ugnayan sa kultura. Ang mga emosyonal na salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na aspeto ng affective, kadalasan sa pamamagitan ng pagsalakay at paglipat ng mga naaangkop na reaksyon sa mga paksa. Ang ganitong salungatan ay mas mahirap lutasin, dahil ito ay nakakaapekto sa globo ng personal at halos hindi malulutas sa makatwirang paraan.

Intergroup social conflicts: konsepto at pag-andar

Pangunahing isinasaalang-alang ng sikolohiyang panlipunan na maaaring nahahati sa:

• sosyo-ekonomiko;
• internasyonal;
• etniko;
• ideolohikal;
• pampulitika;
• relihiyoso;
• militar.

Ang bawat salungatan ay may dynamics ng daloy, alinsunod dito, ang mga pag-aaway ng intergroup ay maaaring mangyari nang spontaneously, planado, panandalian o pangmatagalan, maaari silang kontrolin at hindi makontrol, mapukaw o inisyatiba.

Imposibleng isaalang-alang ang mga salungatan lamang mula sa isang negatibong punto ng view. Ang mga positibong pag-andar ay upang mapabilis ang proseso ng kamalayan sa sarili, ang paggigiit ng ilang mga halaga, ang paglabas ng emosyonal na intensidad, atbp. Ang salungatan sa lipunan ay nagpapahiwatig ng isang problema na kailangang lutasin, na hindi basta-basta maaaring balewalain. Kaya, ang banggaan ay nag-aambag sa regulasyon ng mga relasyon sa lipunan.

Mga paraan upang makaalis sa isang sitwasyong salungatan

Paano malulutas ang mga salungatan sa lipunan? Ang konsepto ng isang paraan sa labas ng mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatapos ng paghaharap sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan. Ilaan:

• tunggalian - paninindigan ang paniniwala hanggang sa huli;
• adaptasyon - ang pag-ampon ng pananaw ng ibang tao sa kapinsalaan ng sarili;
• pag-iwas - pag-iwan sa sitwasyon ng salungatan sa anumang paraan;
• kompromiso - pagpayag na gumawa ng mga konsesyon upang malutas ang sitwasyon;
• kooperasyon - ang paghahanap para sa isang solusyon na nagbibigay-kasiyahan sa mga interes ng lahat ng partido sa tunggalian.

Ang huling paraan ay ang pinaka-nakabubuo at kanais-nais.

Sosyolohiya ng tunggalian

Panimula ................................................. . ................................................ .. ............................. 3

Ang konsepto ng tunggalian .............................................. ................................................. ............... .......... 4

Ano ang tunggalian sa lipunan? ...................................... 4

Mga paksa at kalahok ng salungatan ................................................ .............. .................................... 4

Layunin ng salungatan .............................................. ................... .............................. ................... ............. 6

Ang mga pangunahing uri ng mga salungatan sa lipunan ................................................ .................. ......................... 7

Salungatan ng mga Pangangailangan ................................................. ................... .............................. .................. .... walo

Salungatan ng interes................................................. .................................................. ......... siyam

Salungatan sa Halaga ................................................ .................. ................................ ................. ... labing-isa

Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng salungatan ...................................... ........... .......................... labintatlo

Yugto bago ang tunggalian .............................................. ................................................. .............. labintatlo

Yugto ng pag-unlad ng tunggalian .............................................. ...................... ................................ ................. labing-anim

Yugto ng paglutas ng salungatan .............................................. ................................................. ....... 17

Yugto pagkatapos ng tunggalian .............................................. ................................................. ............. labinsiyam

Mga tungkulin ng salungatan sa lipunan .............................................. ................................................. 21

Mga uri ng salungatan sa lipunan .............................................. ................. ................................. ..... 23

Mga salungatan sa intrapersonal ................................................ .................. ................................ ......... 23

Mga salungatan sa interpersonal................................................. .................. ................................ ............... 29

Mga salungatan sa pagitan ng indibidwal na grupo ............................................. ........................................... 34

Mga salungatan sa pagitan ng pangkat................................................ .................. ................................ ............... 39

KONKLUSYON................................................. ................................................... . ..................... 41

Mga talababa................................................. ................................................... . .............................. 42

Listahan ng mga ginamit na literatura: .............................................. ................. ...................... 43

Panimula

Sa ating buhay nahaharap tayo sa mga salungatan sa lahat ng dako. Simula sa mga banal na pag-aaway sa transportasyon at hanggang sa mga armadong pag-aaway - lahat ng ito ay mga salungatan, sa paglipas ng panahon, mayroong higit at higit pang iba't ibang uri ng mga salungatan, dahil ang pag-unlad ng lipunan ay nagiging sanhi ng paglitaw ng higit at higit pang mga bagong interes at halaga.

Ang mga salungatan ay may parehong positibo at negatibong epekto. Sa isang banda, hindi pinahihintulutan ng mga salungatan na umusbong ang lipunan, pinipilit nilang buuin at magbago, sa kabilang banda, nagiging sanhi ng hindi pagkakasundo, awayan, sama ng loob at iba pang sagupaan, hanggang sa mga digmaan.

Hindi nagawa ng sangkatauhan sa buong kasaysayan na matiyak na wala nang negatibong salungatan na natitira, at marami pang positibo.

Sa sanaysay na ito, hindi ko itinakda sa aking sarili ang gawain na ganap na i-highlight ang lahat ng iba't ibang uri ng mga salungatan - napakarami sa kanila. At wala akong pagkakataong pag-aralan nang detalyado ang bawat isa sa kanila. Ang mga salungatan sa politika, interetniko, legal at pang-ekonomiya ay masyadong malawak na mga konsepto na karapat-dapat sa isang hiwalay na malalim na pag-aaral, pagsulat ng hiwalay na mga gawa.

Sa sanaysay na ito, susubukan kong ihayag ang mismong konsepto ng tunggalian, ilarawan ang mga pangunahing uri at ilang paraan upang malutas ang mga ito. Susubukan kong maglatag ng ilang pundasyon na maaaring magsilbi kapwa upang simulan ang pag-aaral ng mga salungatan at magsulat ng mas malalaking siyentipikong papel sa hinaharap.

Ang konsepto ng salungatan

Ano ang social conflict?

"Ang konsepto ng "salungatan sa lipunan" ay nagkakaisa sa mga sitwasyon kung saan ang mga interes ng mga indibidwal ay hindi nag-tutugma, at, sa pagprotekta sa mga interes na ito, sila ay nagbanggaan sa isa't isa" 1

Ang salitang "conflict" (mula sa Latin - confliktus) ay nangangahulugang isang sagupaan (ng mga partido, opinyon, pwersa). Ang mga sanhi ng banggaan ay maaaring iba't ibang problema sa ating buhay. Halimbawa, ang isang salungatan sa mga materyal na mapagkukunan, mga halaga at ang pinakamahalagang mga saloobin sa buhay, sa awtoridad, sa mga personal na pagkakaiba, atbp. Kaya, ang mga salungatan ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng buhay ng mga tao, ang buong hanay ng mga relasyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang salungatan ay mahalagang isa sa mga uri ng epekto sa lipunan, ang mga paksa at kalahok nito ay mga indibidwal, malaki at maliit na panlipunang grupo at organisasyon. Gayunpaman, ang pakikipag-ugnayan ng salungatan ay nagsasangkot ng paghaharap ng mga partido, ibig sabihin, mga aksyon na nakadirekta laban sa isa't isa.

Kaya, ang salungatan sa lipunan ay isang bukas na paghaharap, isang pag-aaway ng dalawa o higit pang mga paksa at mga kalahok sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang mga sanhi nito ay hindi magkatugma na mga pangangailangan, interes at halaga.

Mga paksa at kalahok sa salungatan

Ang mga konsepto ng "paksa" at "kalahok" ng tunggalian ay hindi palaging magkapareho. Ang paksa ay isang "aktibong partido" na may kakayahang lumikha ng sitwasyon ng salungatan at makaimpluwensya sa takbo ng salungatan alinsunod sa mga interes nito. Ang isang kalahok sa salungatan ay maaaring sinasadya, o hindi lubos na nalalaman ang mga layunin at layunin ng paghaharap, na makibahagi sa salungatan, o maaaring hindi sinasadya o bilang karagdagan sa kanyang (kalahok) na kasangkot sa salungatan. Dahil dito, ang paksa ng salungatan, na pumapasok sa paghaharap, sinasadya na hinahabol at ipagtanggol ang kanyang mga layunin at interes. Habang umuunlad ang salungatan, ang mga katayuan ng "mga kalahok" at "mga paksa" ay maaaring magbago ng mga lugar.

Kinakailangan din na makilala sa pagitan ng direkta at hindi direktang mga kalahok sa tunggalian. Ang huli ay ang ilang mga pwersang naghahabol ng kanilang sariling mga personal na interes sa isang di-umano'y o tunay na "banyagang" tunggalian. Ang mga hindi direktang kalahok ay maaaring:

1. magdulot ng hidwaan at mag-ambag sa pag-unlad nito

2. tumulong na bawasan ang tindi ng salungatan o ang kumpletong pagtigil nito

3. suportahan ang isa o ibang panig ng tunggalian o magkabilang panig sa parehong oras.

Sa sosyolohiya ng tunggalian, kadalasang ginagamit ang konsepto ng "party to the conflict". Maaaring kabilang sa konseptong ito ang parehong direkta at hindi direktang mga kalahok sa salungatan. Minsan indirect

ang mga kalahok para sa kanilang espesyal na interes sa salungatan ay tinatawag na "third party" o "third party".

Kadalasan mayroong mga sitwasyon kung saan medyo mahirap matukoy ang mga direktang paksa ng salungatan. Ang isang malinaw na halimbawa ay ang mga salungatan sa etno-politikal (Chechen o Ossetian-Ingush), kapag hindi madaling sagutin ang tanong kung sino ang kumakatawan sa mga partido sa labanan: ang mga pinuno ng magkasalungat na panig, o ang mga direktang kasangkot sa mga operasyong militar, o ang mga nag-iisip sa isa't isa bilang magkaribal at sumusuporta sa posisyon ng mga pinuno nito sa tunggalian? O lahat ba sila ay magkakasama bilang mga kinatawan at miyembro ng isang partikular na pangkat ng lipunan?

Kadalasan, ang isang salungatan, na nagsimula bilang isang interpersonal na salungatan, na may hitsura ng mga aktibong tagasunod nito sa bawat panig nito, ay nagiging isang intergroup. Tulad ng madalas, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang kabaligtaran na larawan: na naging kasangkot sa isang salungatan bilang bahagi ng isang tiyak na grupo, ang isang tao ay nagsisimulang manguna sa kanyang sariling linya dito, bilang isang resulta kung saan ito ay nagiging isang personal na grupo para sa kanya. Sa turn, ang isang personal na salungatan sa grupo ay madalas na nagiging isang salungatan sa pagitan ng grupo kung ang indibidwal ay namamahala na ihiwalay ang ilan sa mga miyembro nito mula sa kalabang grupo, gawin silang kanyang mga tagasunod o makuha ang huli mula sa ibang lugar. Ang lahat ng mga spillover na ito ay nagbabago sa takbo ng salungatan at samakatuwid ay nangangailangan ng maingat na pagsasaalang-alang sa pagsusuri nito.

Bagay ng tunggalian

Ang isa sa mga kailangang-kailangan na elemento ng salungatan ay ang bagay, dahil kung saan ang isang sitwasyon ng salungatan ay nilikha. Ang bagay ay isang tiyak na dahilan, motibasyon, puwersang nagtutulak ng salungatan. Ang lahat ng mga bagay ay nahahati sa tatlong pangunahing uri:

1. Mga bagay na hindi maaaring hatiin sa mga bahagi , at imposibleng pagmamay-ari ang mga ito kasama ng sinuman.

2. Mga bagay na maaaring hatiin sa iba't ibang proporsyon sa pagitan ng mga partido sa tunggalian.

3. Mga bagay na maaaring pagmamay-ari ng magkabilang panig sa salungatan.

Ito ay malayo sa madaling matukoy ang bagay sa bawat partikular na salungatan. Ang mga paksa at kalahok sa salungatan, na hinahabol ang kanilang tunay o haka-haka na mga layunin, ay maaaring itago, itago, palitan ang ninanais na mga motibo na nag-udyok sa kanila sa paghaharap. Halimbawa, sa isang pampulitikang pakikibaka, ang layunin ng salungatan ay ang tunay na kapangyarihan sa lipunan, ngunit ang bawat isa sa mga paksa ng pampulitikang paghaharap ay sumusubok na patunayan na ang pangunahing motibo ng kanyang partikular na aktibidad ng salungatan ay ang pagnanais na makamit ang pinakamataas na posibleng benepisyo para sa kanyang mga botante.

Ang kahulugan ng pangunahing bagay ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa matagumpay na paglutas ng anumang salungatan. Kung hindi, ang salungatan ay maaaring hindi malulutas sa prinsipyo (deadlock), o hindi ganap na malulutas, at sa pakikipag-ugnayan ng mga paksa ay magkakaroon ng mga baga para sa mga bagong banggaan.

Sa gitna ng isang panlipunang salungatan ay maaaring walang isa, ngunit ilang mga kontrobersyal na isyu (mga problema). Ang bawat isyu ay dapat ituring bilang isang hindi pagkakasundo, isang kontradiksyon na nangangailangan ng solusyon nito. Ang mga kontrobersyal na isyu ay dapat kilalanin at ipangkat ayon sa mga dahilan ng kanilang pinagmulan at likas na katangian ng pang-unawa.

Ang mga pangunahing uri ng mga salungatan sa lipunan.

Depende sa motibasyon ng salungatan, tatlong bloke ng mga salungatan sa lipunan ay nakikilala:

Salungatan ng mga Pangangailangan

Ang kasalukuyang sitwasyon sa mundo ay naglalagay ng problema sa mga mapagkukunan o mahahalagang pangangailangan sa isa sa mga unang lugar.

Ang mga salungatan sa mga pangangailangan ay maaaring nahahati sa dalawang uri: una, salungatan sa tunay o pinaghihinalaang kakulangan ng mga mapagkukunan; pangalawa, dahil sa ratio ng panandaliang at pangmatagalang pangangailangan.

Ang pagsasaalang-alang sa salungatan ng mga pangangailangan sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao at lipunan ay nagpapakita na ang mga pangangailangan ay hindi maaaring bawasan lamang sa kabuuan ng mga panlabas na pangangailangan na nagmumula sa mga kondisyong panlipunan at pang-ekonomiya. Kinakatawan nila ang ilang mga pangunahing linya ng organisasyon ng buong sistema ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Naipapakita ang mga ito sa mga gawi ng masa at kasanayang pangkultura na nakuha ng mga tao sa kurso ng kanilang pakikisalamuha, indibidwal na pag-unlad, at pagpapalaki.

Kasabay nito, ang problema sa pagtukoy sa priyoridad ng ilang mga pangangailangan ay nananatiling pinakamahalagang problema ng isang sosyo-politikal na kalikasan. Hindi isang estado, hindi isang partidong pampulitika ang maaaring, sa praktikal na patakaran nito, na pumikit sa kailangan, sa katunayan, mahahalagang salungatan na nauugnay hindi lamang sa ilang mga opsyon para sa paggamit ng mga mapagkukunan, kundi pati na rin sa pagpili ng ilang mga pagpipilian para sa pagpapaunlad ng kultura mismo.

Ang mga mapagkukunan bilang isang bagay ng mga salungatan ay isinasaalang-alang, marahil, kadalasan, pangunahin sa mga tuntunin ng kanilang pag-aari o ang pagnanais na makuha ang mga ito ng mga paksa sa interes ng muling pagdaragdag ng kanilang potensyal na mapagkukunan. Kasama sa mga mapagkukunan ang lahat na maaaring magamit nang epektibo, iyon ay, kapaki-pakinabang na ginagamit upang matugunan ang mga pangangailangan ng paksa, mapagtanto ang kanyang mga interes at layunin. Mula dito ay malinaw na pinag-uusapan natin ang ilang mga paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan, mga interes at layunin na nagmumula sa kanila.

Mga mapagkukunan - materyal (pananalapi, teknolohiya, teknolohiya, lupa, subsoil nito, atbp.) at espirituwal (kultura, agham, edukasyon, atbp.) - bumubuo ng isang tipikal na bagay ng mga salungatan. Lalo na kapag ang kanilang pamamahagi sa lipunan ay hindi pantay, hindi katimbang, hindi patas, pinapadali ang pag-access sa kanila para sa ilang mga panlipunang paksa at ginagawa itong mahirap para sa iba, o kahit na nagbibigay ng ilan sa kapinsalaan ng iba. Ang huli, na nakakaranas ng paglabag at mga kahirapan sa pag-secure ng kanilang sariling potensyal na mapagkukunan, ay may lahat ng dahilan upang salungatin ang kalagayang ito, kaya natagpuan ang kanilang sarili sa pagsalungat sa mga nasisiyahan dito.

Salungatan ng interes.

Ang karaniwan sa pagitan ng mga pangangailangan at interes ay na sa parehong mga kaso ay nakikitungo tayo sa mga adhikain ng mga tao na direktang nakakaapekto sa kanilang panlipunan at pang-ekonomiyang pag-uugali. Gayunpaman, kung ang mga pangangailangan ay nakatuon sa pag-uugali ng mga tao tungo sa pagkakaroon ng mga benepisyong iyon na lumalabas na mahalaga o nagpapasigla sa mga mahahalagang paraan ng aktibidad ng tao, kung gayon ang mga interes ay ang mga insentibo para sa pagkilos na nagmumula sa ugnayan ng mga tao sa isa't isa.

Ang direktang paksa ng panlipunang interes ay hindi ang kabutihan mismo, ngunit ang mga posisyon ng indibidwal o panlipunang stratum na nagbibigay ng posibilidad na makuha ang kabutihang ito. Parehong sa pang-araw-araw na pagsasalita at sa teoretikal na pagsusuri, ang mga interes ay mas madalas na nauugnay sa posisyon sa lipunan, na nag-aayos para sa isang tiyak na oras ng kabuuan ng mga pagkakataon na ibinigay sa aktor ng lipunan. Ito ay ang panlipunang posisyon na nagbabalangkas sa mga hangganan ng kung ano ang naa-access at posible para sa indibidwal at panlipunang grupo.

Ang katayuan, na kumikilos bilang isang object ng pakikibaka sa pagitan ng ilang mga panlipunang paksa, ay gumaganap para sa kanila higit sa lahat hindi bilang isang paraan, ngunit bilang isang kondisyon para sa pagtiyak ng kanilang normal na buhay, kung saan ito ay nagkakahalaga din ng pakikipaglaban kung ang kasalukuyang estado ng mga gawain ay nag-udyok dito. Kung tutuusin, nakasalalay sa kanya kung paano - pantay o hindi pantay - ang posisyon ng paksa sa lipunan, bukod sa iba pang mga paksang panlipunan, kung gaano kalaya o sapilitan ang kanyang relasyon sa kanila, kung hanggang saan ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay mapangalagaan o masisira, atbp.

Sa bahagi ng lipunan, ang mga institusyon at sistema ng pamamahagi ng mga mahahalagang kalakal na nabuo dito ay may pinakamalaking epekto sa pagbuo ng mga interes. Sa isang paraan o iba pa, ang pinakamahalagang gawain ng pag-oorganisa ng anumang panlipunang komunidad ay nalutas sa pamamagitan ng mga sistema ng pamamahagi: pag-uugnay ng resulta ng aktibidad at pagkilala sa resultang ito sa pamamagitan ng kabayaran. Hindi ito dapat mangahulugan lamang ng materyal o pinansyal na mga gantimpala. Bilang isang gantimpala, isang napakalawak na hanay ng hindi lamang ari-arian, kundi pati na rin ang espirituwal na mga benepisyo ay maaaring gamitin, ang probisyon nito ay nangangahulugan ng pagtaas ng prestihiyo ng tao o panlipunang grupo na ginagantimpalaan para sa kung ano ang itinuturing o kinikilala bilang kapaki-pakinabang sa lipunan.

Sa pamamagitan ng ilang uri ng kumbinasyon ng mga benepisyo at gantimpala, inaayos ng lipunan ang mga interes ng mga grupong panlipunan, na nagtuturo sa kanila sa pamamagitan ng ilang mas o hindi gaanong matatag na mga channel. Samakatuwid, ang mga interes ay hindi nakadirekta sa isang abstract na lipunan sa pangkalahatan, ngunit sa isang sistema ng mga institusyong panlipunan at, higit sa lahat, sa mga institusyon ng pamamahagi, na nagiging pangunahing instrumento para sa pagsasaayos ng katayuan sa lipunan.

salungatan sa halaga.

Ang modernong kultura ay nagpapahiwatig ng isang medyo malawak na balangkas ng pagpapaubaya, iyon ay, ang posibilidad ng komunikasyon at magkasanib na pagkilos ng mga tao o grupo na nakatuon sa iba't ibang mga sistema ng pananaw sa mundo at iba't ibang mga oryentasyon ng halaga. Gayunpaman, ang pagpaparaya at pagkilala sa isa't isa ay hindi pa ang nangingibabaw na paraan ng mga relasyon sa pagitan ng mga halaga. Kadalasan, ang mga sistema ng halaga ay kumikilos bilang mga mapagkukunan ng pagganyak sa sarili, na tumatakbo sa batayan ng paghahati ng mga komunidad ng tao sa "mga kaibigan at kalaban." Sa kasong ito, napapansin natin ang isang salungatan sa halaga. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng "kami at ng iba", sa pagitan ng "kami at sila" ay nakakakuha ng isang mapagpasyang kahalagahan at nagiging nangingibabaw na salik sa indibidwal at pangkat na pagganyak. Pinahahalagahan ang mga pagsalungat at priyoridad - at ito ang kanilang kakaiba - ay batay sa pananampalataya. Ang kaalaman ay binuo alinsunod sa pananampalataya, i.e. isang sistema ng mga makatwirang argumento na nagpapaliwanag at nagbibigay-katwiran sa orihinal na mga kredo - ang mga postulate sa batayan kung saan ang sistema ng mga halaga ay binuo.

Ang mga halaga, siyempre, naiintindihan, hindi sa isang malawak na kahulugan - bilang lahat ng bagay na positibong makabuluhan mula sa punto ng view ng pagtugon sa mga pangangailangan ng tao, ngunit mas makitid - bilang isang bagay na pangunahing mahalaga para sa isang partikular na paksa ng lipunan at kanyang buhay, ay madalas na kumikilos bilang isang bagay ng mga salungatan sa lipunan, kung saan handa siyang labanan nang buong tatag. Sa pangkalahatan, hindi sila maaaring kumilos bilang isang paraan upang matiyak ang isa o isa sa kanyang mga pangangailangan, interes, adhikain, tulad ng kaso sa mga mapagkukunan, ngunit nagsisilbi lamang para sa kanya bilang isang layunin sa kanyang sarili, isang pagpapahayag ng kanyang pag-unawa sa kanyang sarili, sa kanyang sarili. kakanyahan, na may pagkawala kung saan siya mismo ay nawala bilang isang bagay na independyente, nagpapasya sa sarili, karapat-dapat na pagkilala at paggalang mula sa iba pang mga paksa. Ang mga salungatan sa batayan ng mga halaga, hindi rin tulad ng mga salungatan sa batayan ng mga mapagkukunan, bilang isang panuntunan, ay lumitaw dahil sa kanilang pagpapataw ng isang panlipunang paksa sa isa pa, sapilitang paglahok sa kanila, o dahil sa pagpapabaya sa kanila ng ibang mga paksa.

Isinasaalang-alang ang pagganyak ng salungatan at mga pansariling pananaw sa sitwasyon ng salungatan, ang mga sumusunod na uri ng mga salungatan ay nakikilala:

1. maling salungatan - ang paksa ay nakikita ang sitwasyon bilang isang salungatan, kahit na walang tunay na mga dahilan para sa salungatan;

2. potensyal na salungatan - may mga tunay na batayan para sa paglitaw ng isang salungatan, ngunit sa ngayon ang isa sa mga partido o parehong partido, para sa isang kadahilanan o iba pa (halimbawa, dahil sa kakulangan ng impormasyon), ay hindi pa kinikilala ang sitwasyon bilang isang salungatan;

3. tunay na tunggalian - isang tunay na sagupaan sa pagitan ng mga partido. Sa turn, ang tunay na salungatan ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na subspecies:

isang nakabubuo na salungatan na lumitaw batay sa mga kontradiksyon na aktwal na umiiral sa pagitan ng mga paksa

Random conflict - isang salungatan na lumitaw dahil sa isang hindi pagkakaunawaan o isang random na pagkakataon ng mga pangyayari;

displaced conflict - isang salungatan na lumitaw sa isang maling batayan, kapag ang tunay na sanhi ng salungatan ay nakatago

Ang isang hindi wastong naiugnay na salungatan ay isang salungatan kung saan ang tunay na salarin, ang paksa ng salungatan, ay nasa likod ng mga eksena ng paghaharap, at ang mga kalahok na walang kaugnayan sa salungatan ay kasangkot sa salungatan.

Kung ang estado ng kaisipan ng mga partido at ang pag-uugali ng mga tao sa mga sitwasyon ng salungatan na naaayon sa estado na ito ay kinuha bilang batayan para sa pag-uuri, kung gayon ang mga salungatan ay nahahati sa makatwiran at emosyonal. Depende sa mga layunin ng salungatan at sa mga kahihinatnan nito, ang mga salungatan ay nahahati sa positibo at negatibo, nakabubuo at mapanirang. 2

Pre-conflict stage

Ang salungatan ay nauuna sa isang pre-conflict na sitwasyon. Ito ang paglaki ng tensyon sa mga relasyon sa pagitan ng mga potensyal na paksa ng tunggalian, na sanhi ng ilang mga kontradiksyon. Tanging ang mga kontradiksyon na nakikita ng mga potensyal na paksa ng tunggalian bilang hindi magkatugmang mga pagsalungat ng mga interes, layunin, halaga, atbp., ay humahantong sa paglala ng panlipunang tensyon at mga salungatan.

Ang panlipunang pag-igting ay hindi rin palaging isang tagapagbalita ng tunggalian. Ito ay isang kumplikadong panlipunang kababalaghan, ang mga sanhi nito ay maaaring ibang-iba. Narito ang ilan sa mga pinaka-katangian ng mga dahilan na nagdudulot ng paglaki ng panlipunang pag-igting:

a) tunay na "paglabag" sa mga interes, pangangailangan at halaga ng mga tao;

b) hindi sapat na pang-unawa sa mga pagbabagong nagaganap sa lipunan o indibidwal na panlipunang komunidad;

c) hindi tama o baluktot na impormasyon tungkol sa ilang (totoo o haka-haka) na mga katotohanan, pangyayari, atbp. 3

Ang panlipunang pag-igting ay mahalagang kumakatawan sa sikolohikal na kalagayan ng mga tao at nakatago (nakatago) bago magsimula ang salungatan. Ang pinaka-katangian na pagpapakita ng panlipunang pag-igting sa panahong ito ay ang mga emosyon ng grupo.

Isa rin sa mga pangunahing konsepto sa panlipunang salungatan ay ang "dissatisfaction". Ang akumulasyon ng kawalang-kasiyahan sa umiiral na estado ng mga gawain at ang kurso ng mga kaganapan ay humahantong sa isang pagtaas sa panlipunang pag-igting.

Ang yugto ng pre-conflict ay maaaring nahahati sa tatlong yugto ng pag-unlad, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok sa relasyon ng mga partido:

ang paglitaw ng mga kontradiksyon tungkol sa isang tiyak na kontrobersyal na bagay; paglago ng kawalan ng tiwala at panlipunang pag-igting; ang pagtatanghal ng unilateral o mutual claims, ang pagbabawas ng mga contact at ang akumulasyon ng mga karaingan;

· ang pagnanais na patunayan ang pagiging lehitimo ng kanilang mga pag-aangkin at ang akusasyon ng kaaway ng hindi pagpayag na lutasin ang mga kontrobersyal na isyu sa pamamagitan ng "patas" na pamamaraan; pagsasara sa kanilang sariling mga stereotype; ang hitsura ng pagtatangi at poot sa emosyonal na globo;

pagkasira ng mga istruktura ng pakikipag-ugnayan; paglipat mula sa magkaparehong akusasyon tungo sa pagbabanta; paglago ng pagiging agresibo; ang pagbuo ng imahe ng "kaaway" at ang saloobin upang labanan.

Kaya, ang sitwasyon ng salungatan ay unti-unting nababago sa isang bukas na salungatan. Ngunit ang sitwasyon ng salungatan mismo ay maaaring umiral sa mahabang panahon at hindi mauwi sa isang salungatan. Upang maging totoo ang tunggalian, kailangan ang isang insidente.

Ang insidente ay isang pormal na dahilan para sa pagsisimula ng isang direktang paghaharap sa pagitan ng mga partido.

Ang isang insidente ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng pagkakataon, o maaari itong mapukaw ng paksa (mga paksa) ng tunggalian. Ang isang insidente ay maaari ding resulta ng isang natural na kurso ng mga pangyayari. Ito ay nangyayari na ang isang insidente ay inihanda at pinukaw ng ilang "ikatlong puwersa", na hinahabol ang sarili nitong mga interes sa diumano'y "banyagang" tunggalian.

Ang insidente ay nagmamarka ng paglipat ng salungatan sa isang bagong kalidad. Sa sitwasyong ito, mayroong tatlong pangunahing pagpipilian para sa pag-uugali ng mga magkasalungat na partido.

Ang mga partido (partido) ay nagsisikap na lutasin ang mga kontradiksyon na lumitaw at makahanap ng isang kompromiso;

Ang isa sa mga partido ay nagpapanggap na "walang espesyal na nangyari" (pag-iwas sa salungatan);

Ang insidente ay nagiging hudyat para sa simula ng isang bukas na paghaharap. Ang pagpili ng isa o isa pang opsyon ay higit na nakasalalay sa setting ng salungatan (mga layunin, inaasahan) ng mga partido.

Yugto ng pag-unlad ng salungatan

Ang simula ng isang bukas na paghaharap ng mga partido ay resulta ng pag-uugali ng salungatan, na nauunawaan bilang mga aksyon na naglalayong sa magkasalungat na panig na may layuning makuha, hawakan ang pinagtatalunang bagay o pilitin ang kalaban na talikuran ang kanilang mga layunin o baguhin ang mga ito. Mayroong ilang mga anyo ng pag-uugali ng salungatan:

a) aktibong-salungat na pag-uugali (hamon);

b) passive-conflict behavior (tugon sa isang hamon);

c) pag-uugali ng kompromiso sa salungatan;

d) pag-uugali ng kompromiso. 4

Depende sa setting ng salungatan at sa anyo ng pag-uugali ng salungatan ng mga partido, ang salungatan ay nakakakuha ng sarili nitong lohika ng pag-unlad. Ang umuunlad na salungatan ay may posibilidad na lumikha ng mga karagdagang dahilan para sa paglalim at pagpapalawak nito.

Mayroong tatlong pangunahing yugto sa pagbuo ng tunggalian sa ikalawang yugto nito.

1. Ang paglipat ng salungatan mula sa isang nakatagong estado tungo sa isang bukas na paghaharap ng mga partido. Ang pakikibaka ay isinasagawa pa rin sa limitadong mapagkukunan at likas na lokal. Mayroong unang pagsubok sa lakas. Sa yugtong ito, mayroon pa ring mga tunay na pagkakataon upang ihinto ang bukas na pakikibaka at lutasin ang tunggalian sa pamamagitan ng ibang mga pamamaraan.

2. Karagdagang paglala ng komprontasyon. Upang makamit ang kanilang mga layunin at hadlangan ang mga aksyon ng kaaway, mas maraming mapagkukunan ng mga partido ang ipinakilala. Halos lahat ng pagkakataon upang makahanap ng kompromiso ay nawala. Ang salungatan ay nagiging higit na hindi mapangasiwaan at hindi mahuhulaan.

3. Ang tunggalian ay umabot sa kasukdulan nito at nasa anyo ng isang kabuuang digmaan sa paggamit ng lahat ng posibleng pwersa at paraan. Sa yugtong ito, tila nakakalimutan ng mga magkasalungat na partido ang mga tunay na sanhi at layunin ng tunggalian. Ang pangunahing layunin ng paghaharap ay magdulot ng maximum na pinsala sa kalaban.

Yugto ng paglutas ng salungatan

Ang tagal at tindi ng salungatan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan: sa mga layunin at saloobin ng mga partido, sa mga mapagkukunan sa kanilang pagtatapon, sa mga paraan at pamamaraan ng pakikibaka, sa reaksyon sa labanan sa kapaligiran, sa mga simbolo ng tagumpay at pagkatalo, sa magagamit at posibleng mga pamamaraan (mekanismo) paghahanap ng pinagkasunduan, atbp.

Sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng tunggalian, ang mga magkasalungat na partido ay maaaring makabuluhang baguhin ang kanilang mga ideya tungkol sa kanilang mga kakayahan at mga kakayahan ng kaaway. Dumating ang isang sandali ng "muling pagtatasa ng mga halaga", dahil sa mga bagong relasyon na lumitaw bilang isang resulta ng salungatan, isang bagong pagkakahanay ng mga puwersa, ang pagsasakatuparan ng imposibilidad ng pagkamit ng mga layunin o ang labis na presyo ng tagumpay. Ang lahat ng ito ay nagpapasigla ng pagbabago sa mga taktika at estratehiya ng pag-uugali ng salungatan. Sa sitwasyong ito, ang isa o pareho sa mga magkasalungat na partido ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang maalis ang tunggalian, at ang tindi ng pakikibaka, bilang panuntunan, ay humupa. Mula sa sandaling ito, ang proseso ng pagtatapos ng salungatan ay aktwal na nagsisimula, na hindi nagbubukod ng mga bagong paglala.

Sa yugto ng paglutas ng salungatan, posible ang mga sumusunod na sitwasyon:

1) ang halatang superioridad ng isa sa mga partido ay nagpapahintulot sa kanya na magpataw ng sarili nitong mga kundisyon para wakasan ang tunggalian sa isang mas mahinang kalaban;

2) nagpapatuloy ang pakikibaka hanggang sa ganap na pagkatalo ng isa sa mga partido;

3) dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan, ang pakikibaka ay tumatagal ng isang matagal, tamad na karakter;

4) pagkakaroon ng naubos na mga mapagkukunan at hindi pagtukoy ng isang malinaw (potensyal) na nagwagi, ang mga partido ay gumagawa ng magkaparehong konsesyon sa salungatan;

5) ang salungatan ay maaari ding ihinto sa ilalim ng presyon ng ikatlong puwersa. 5

Magpapatuloy ang salungatan sa lipunan hanggang sa may malinaw, malinaw na mga kondisyon para sa pagwawakas nito. Sa isang ganap na institusyonal na salungatan, ang mga naturang kundisyon ay maaaring matukoy bago pa man magsimula ang paghaharap (halimbawa, tulad ng sa isang laro kung saan may mga patakaran para sa pagkumpleto nito), o maaari silang mabuo at magkasundo na napagkasunduan na sa kurso ng pag-unlad ng tunggalian. Kung ang salungatan ay bahagyang na-institutionalize o hindi na-institutionalize, kung gayon ang mga karagdagang problema sa pagkumpleto nito ay lumitaw. Mayroon ding ganap na mga tunggalian kung saan ang pakikibaka ay ipinaglalaban hanggang sa ganap na pagkawasak ng isa o kapwa magkaribal.

Mayroong maraming mga paraan upang wakasan ang isang salungatan. Karaniwan, ang mga ito ay naglalayong baguhin ang sitwasyon ng tunggalian mismo, alinman sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa mga kalahok sa labanan, o sa pamamagitan ng pagbabago ng mga katangian ng bagay ng tunggalian, o sa iba pang mga paraan.

Ang huling yugto ng yugto ng paglutas ng salungatan ay nagsasangkot ng mga negosasyon at legal na pagpaparehistro ng mga magagamit na kasunduan. Sa interpersonal at intergroup na mga salungatan, ang mga resulta ng negosasyon ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga verbal na kasunduan at mutual na obligasyon ng mga partido. Karaniwan ang isa sa mga kondisyon para sa pagsisimula ng proseso ng negosasyon ay isang pansamantalang tigil-tigilan. Ngunit ang mga pagpipilian ay posible kapag, sa yugto ng mga paunang kasunduan, ang mga partido ay hindi lamang humihinto sa "poot", ngunit pumunta upang palubhain ang salungatan, sinusubukang palakasin ang kanilang mga posisyon sa mga negosasyon. Ang mga negosasyon ay nagsasangkot ng kapwa paghahanap para sa isang kompromiso ng mga magkasalungat na partido at kasama ang mga sumusunod na posibleng pamamaraan:

Pagkilala sa pagkakaroon ng isang salungatan;

Pag-apruba ng mga tuntunin at regulasyon sa pamamaraan;

Pagkilala sa mga pangunahing kontrobersyal na isyu (pagguhit ng isang protocol ng mga hindi pagkakasundo);

Paggalugad ng mga posibleng solusyon sa mga problema;

Maghanap ng mga kasunduan sa bawat kontrobersyal na isyu at pag-aayos ng salungatan sa pangkalahatan;

Dokumentasyon ng lahat ng mga kasunduan na naabot;

Pagtupad sa lahat ng tinatanggap na obligasyon sa isa't isa. 6

Maaaring magkaiba ang mga negosasyon sa isa't isa kapwa sa antas ng mga partidong nakikipagkontrata at sa mga hindi pagkakasundo na umiiral sa pagitan nila. Ngunit ang mga pangunahing pamamaraan (mga elemento) ng negosasyon ay nananatiling hindi nagbabago.

Yugto ng post-conflict

Ang pagtatapos ng direktang paghaharap ng mga partido ay hindi palaging nangangahulugan na ang tunggalian ay ganap na nalutas. Ang antas ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng mga partido sa natapos na mga kasunduang pangkapayapaan ay higit na nakadepende sa mga sumusunod na probisyon:

Hanggang saan posible na makamit ang hinahabol na layunin sa panahon ng tunggalian at mga kasunod na negosasyon;

Sa anong paraan at paraan isinagawa ang pakikibaka;

Gaano kalaki ang mga pagkalugi ng mga partido (tao, materyal, teritoryo, atbp.);

Gaano kalaki ang antas ng paglabag sa pagpapahalaga sa sarili ng isa o ibang panig;

Posible ba, bilang resulta ng pagtatapos ng kapayapaan, upang mapawi ang emosyonal na pag-igting ng mga partido;

Anong mga pamamaraan ang ginamit bilang batayan ng proseso ng negosasyon;

Hanggang saan posible na balansehin ang mga interes ng mga partido;

Ang kompromiso ba ay ipinataw sa ilalim ng malakas na presyon (ng isa sa mga partido o ng ilang "ikatlong puwersa"), o ito ba ay resulta ng kapwa paghahanap ng mga paraan upang malutas ang tunggalian;

Ano ang reaksyon ng nakapaligid na kapaligirang panlipunan sa kinalabasan ng tunggalian.

Kung ang isa o magkabilang panig ay naniniwala na ang nilagdaang mga kasunduang pangkapayapaan ay lumalabag sa kanilang mga interes, kung gayon ang tensyon sa relasyon sa pagitan ng mga partido ay magpapatuloy, at ang pagtatapos ng tunggalian ay maaaring maisip bilang isang pansamantalang pahinga. Ang kapayapaan, na natapos bilang isang resulta ng magkaparehong pag-ubos ng mga mapagkukunan, ay hindi rin palaging nagagawang lutasin ang mga pangunahing pinagtatalunang isyu na naging sanhi ng salungatan. Ang pinaka-matibay ay isang kapayapaang natapos sa batayan ng pinagkasunduan, kapag ang mga partido ay isinasaalang-alang ang hindi pagkakasundo upang ganap na malutas at bumuo ng kanilang mga relasyon sa batayan ng tiwala at pakikipagtulungan.

Mga uri ng salungatan sa lipunan.

Mga salungatan sa intrapersonal

Ang solusyon ng mga salungatan sa intrapersonal ay pangunahing nakasalalay sa tao mismo, sa kakayahan at pagkakataon na mamuhay nang naaayon (naaayon) sa kanyang sarili at sa kapaligiran. Ang ganitong mga salungatan ay maaaring italaga bilang mga salungatan "sa pagitan ng kung ano ang mayroon tayo at kung ano ang gusto nating magkaroon". Iba pang mga variant ng naturang mga salungatan: "sa pagitan ng kung ano ang gusto mo at kung ano ang hindi mo gusto", "sa pagitan ng kung sino ka at kung sino ang gusto mong maging", atbp. Mula sa isang evaluative na pananaw, ang mga intrapersonal na salungatan ay maaaring katawanin bilang isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang positibo o dalawang negatibong tendensya o bilang isang pakikibaka sa pagitan ng positibo at negatibong tendensya sa pag-iisip ng isang paksa. Posible ang mga variant kapag ang mga uso ay naglalaman ng parehong positibo at negatibong aspeto sa parehong oras (halimbawa, ang isang iminungkahing promosyon ay nagsasangkot ng hindi kanais-nais na paglipat sa isang bagong lugar ng paninirahan).

Ang personalidad ay isang matatag na sistema ng mga makabuluhang tampok sa lipunan, na tinutukoy ng umiiral na sistema ng mga relasyon sa lipunan, kultura at biological na katangian ng indibidwal. Ang salungatan sa intrapersonal, tulad ng iba pang salungatan sa lipunan, ay nagsasangkot ng salungatan na interaksyon ng dalawa o higit pang partido. Sa isang tao, maraming magkakaibang mga pangangailangan, layunin, halaga, interes ay maaaring sabay-sabay na umiiral. Lahat sila ay determinado sa lipunan, kahit na sila ay puro biyolohikal na kalikasan, dahil ang kanilang kasiyahan ay nauugnay sa isang buong sistema ng ilang mga relasyon sa lipunan. Samakatuwid, ang intrapersonal na salungatan ay isang salungatan sa lipunan.

Ang anumang aksyon ng isang tao ay parehong pakikipag-ugnayan sa Iba sa loob ng kanyang sarili at isang kontraaksyon sa Iba bilang kalahok sa diyalogo. Ngunit ang salungatan ay sanhi lamang ng magkaparehong eksklusibong mga tendensya na may pantay na kahalagahan, kapag ang isang tao ay tila nahati sa dalawa sa paggawa ng isang desisyon, kapag ang pagpili ng isa o ibang kalakaran ay nagpapahiwatig ng malakas na presyon ng Isa sa Iba, ibig sabihin, paghaharap at karahasan .

Maglaan ng sikolohikal na salungatan, kapag ang hadlang sa ilang mga aksyon ay nasa ating sarili. Ito ang mga problema sa pagpili sa pagitan ng dalawang magkaibang adhikain:

a) salungatan ng mga pangangailangan (gusto mong kumain at tratuhin ang iyong sarili);

b) salungatan sa pagitan ng panlipunang pamantayan at pangangailangan (pag-ibig at pamantayan);

c) salungatan ng mga pamantayang panlipunan (duel at simbahan). 7

Ang isa sa mga uri ng intrapersonal na salungatan ay isang walang malay na panloob na salungatan. Ito ay batay sa anumang mga sitwasyon ng salungatan na hindi pa ganap na nalutas sa nakaraan, na nakalimutan na natin. Ngunit sa isang walang malay na antas, patuloy nating dinadala ang pasanin ng mga problemang hindi nalutas sa nakaraan at hindi sinasadyang nagpaparami ng mga lumang sitwasyon ng salungatan, na parang sinusubukang lutasin muli ang mga ito. Ang dahilan para sa pagpapatuloy ng isang walang malay na panloob na salungatan ay maaaring mga pangyayari na katulad ng isang nakaraang hindi nalutas na sitwasyon.

Ang pagiging mapagkumpitensya at tunggalian ay lumaganap sa lahat ng mga larangan ng ating buhay, at kadalasan ang kahigitan para sa isa ay nangangahulugan ng kabiguan para sa isa pa. Ang potensyal na pagalit na pag-igting ay nagbubunga ng takot. Ang pag-asam ng pagkabigo at ang banta ng pagkawala ng pakiramdam ng paggalang sa sarili ay maaari ding pagmulan ng takot. Ipinapalagay ng mga relasyon sa merkado ang agresibong pakikipagkumpitensya, at ang moralidad ng Kristiyano ay nangangaral ng pangkapatirang pag-ibig ng mga tao sa isa't isa. Pinasisigla ng advertising ang ating mga pangangailangan, at ang totoong buhay ay nagiging hadlang sa kanilang kasiyahan. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang kapaligiran ng tao ay nagiging isa sa mga pangunahing pinagmumulan ng mga salungatan sa intrapersonal.

Madaling makita na sa humigit-kumulang sa parehong mga sitwasyon ng salungatan, iba't ibang tao ang kumikilos na malayo sa parehong paraan. Ang sikolohiyang panlipunan ay nakikilala ang apat na pinakakaraniwang uri ng pag-uugali ng mga tao sa mga sitwasyon ng labanan: "Ang unang uri ay ang agresibong pag-uugali na nag-aambag sa pag-unlad ng salungatan; ang pangalawa ay ang pag-uugali na nagpapahiwatig ng isang ugali sa kompromiso; ang pangatlo ay nauugnay sa isang ugali na magsumite, iyon ay, upang gumawa ng desisyon ng kabaligtaran; ang ika-apat na uri ay nagpapakita ng isang ugali upang maiwasan ang salungatan. 8 Sa totoong buhay, ang bawat isa sa mga uri na ito ay hindi nangyayari sa dalisay nitong anyo, ngunit karamihan sa mga tao, na may ilang mga reserbasyon, ay maaaring maiugnay sa isa o isa pang uri ng pag-uugali ng salungatan.

Mga salungatan sa interpersonal

Ang mga interpersonal na salungatan ay maaaring tingnan bilang isang pag-aaway ng mga personalidad sa proseso ng kanilang relasyon. Ang ganitong mga sagupaan ay maaaring mangyari sa isang malawak na iba't ibang mga larangan at lugar (ekonomiko, pampulitika, industriyal, sosyo-kultural, domestic, atbp.). Ang mga dahilan para sa gayong mga pag-aaway ay walang katapusan na iba-iba - mula sa isang maginhawang lugar sa pampublikong sasakyan hanggang sa upuan ng pangulo sa mga istruktura ng gobyerno.

Ang mga interpersonal na salungatan ay lumitaw kapwa sa pagitan ng mga taong nagkikita sa unang pagkakataon at sa pagitan ng patuloy na pakikipag-usap sa mga tao. Sa parehong mga kaso, ang isang mahalagang papel sa relasyon ay nilalaro ng personal na pang-unawa ng isang kapareha o kalaban. Ang isang balakid sa paghahanap ng kasunduan sa pagitan ng mga indibidwal ay maaaring isang negatibong saloobin na nabuo ng isang kalaban kaugnay ng isa pa. Ang pag-install ay isang kahandaan, isang predisposisyon ng paksa na kumilos sa isang tiyak na paraan. Ito ay isang tiyak na direksyon ng pagpapakita ng psyche at pag-uugali ng paksa, pagiging handa para sa pang-unawa ng mga kaganapan sa hinaharap. Ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga alingawngaw, opinyon, paghuhusga tungkol sa isang naibigay na indibidwal (grupo, kababalaghan, atbp.).

Sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, pangunahing pinoprotektahan ng isang tao ang kanyang mga personal na interes, at ito ay normal. Ang mga nagresultang salungatan ay isang reaksyon sa mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin. At kung gaano kahalaga ang paksa ng salungatan na tila para sa isang partikular na indibidwal, ang kanyang setting ng salungatan ay higit na nakasalalay.

Ang mga indibidwal ay nahaharap sa mga interpersonal na salungatan, na nagpoprotekta hindi lamang sa kanilang mga personal na interes. Maaari rin silang kumatawan sa mga interes ng mga indibidwal na grupo, institusyon, organisasyon, kolektibong paggawa, lipunan sa kabuuan. Sa ganitong mga interpersonal na salungatan, ang tindi ng pakikibaka at ang posibilidad ng paghahanap ng mga kompromiso ay higit na tinutukoy ng mga salungatan na saloobin ng mga panlipunang grupo na ang mga kinatawan ay mga kalaban.

Ang lahat ng interpersonal na salungatan na nagmumula sa pag-aaway ng mga layunin at interes ay maaaring nahahati sa tatlong pangunahing uri.

Ang una ay nagpapahiwatig ng isang pangunahing pag-aaway, kung saan ang pagsasakatuparan ng mga layunin at interes ng isang kalaban ay makakamit lamang sa gastos ng paglabag sa mga interes ng iba.

Ang pangalawa - nakakaapekto lamang sa anyo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ngunit sa parehong oras ay hindi lumalabag sa kanilang espirituwal, moral at materyal na mga pangangailangan" at mga interes.

Ang pangatlo ay mga haka-haka na kontradiksyon na maaaring mapukaw ng maling (baluktot) na impormasyon o ng hindi tamang interpretasyon ng mga pangyayari at katotohanan.

Ang mga salungatan sa interpersonal ay maaari ding nahahati sa mga sumusunod na uri:

a) tunggalian - ang pagnanais para sa pangingibabaw;

b) pagtatalo - hindi pagkakasundo tungkol sa paghahanap ng pinakamahusay na solusyon sa magkasanib na mga problema;

c) talakayan - pagtalakay sa isang kontrobersyal na isyu.

Salungatan ay isang pagtatalo, isang pag-aaway sa pagitan ng dalawang tao o mga pangkat ng lipunan para sa pagkakaroon ng isang bagay na pantay na pinahahalagahan ng magkabilang panig.

Tinatawag ang mga kalahok sa labananpaksa ng tunggalian :

– mga saksi - ito ang mga taong nanonood ng tunggalian mula sa gilid;

– mga pasimuno - ito ang mga nagtutulak sa ibang kalahok sa tunggalian;

– mga katuwang - ito ang mga taong nag-aambag sa pag-unlad ng salungatan na may payo, teknikal na tulong o sa iba pang mga paraan;

– mga tagapamagitan Ito ang mga taong, sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, ay nagsisikap na pigilan, ihinto o lutasin ang salungatan.

Hindi lahat ng partido sa isang salungatan ay kinakailangang nasa direktang paghaharap sa isa't isa.

Ang isyu o benepisyo na pumukaw sa tunggalian, - Ito paksa ng tunggalian . Ang dahilan at dahilan ng tunggalian ay iba sa paksa nito.

Dahilan ng tunggalian - layunin pangyayari na paunang matukoy ang paglitaw ng salungatan. Ang sanhi ng salungatan ay nauugnay sa mga pangangailangan ng magkasalungat na partido.

Dahilan ng tunggalian - isang maliit na insidente nag-aambag sa tunggalian, ngunit ang salungatan mismo ay maaaring hindi umunlad. Ang dahilan ay parehong hindi sinasadya at espesyal na nilikha.

Para sa isang tama at komprehensibong pag-unawa sa tunggalian, kinakailangan na makilala sa pagitan nito at ng kontradiksyon. Kontradiksyon ay isang pangunahing hindi pagkakatugma, hindi pagkakasundo ng ilang mahahalagang interes sa politika, ekonomiya, etniko.

Ang kontradiksyon ay kinakailangang sumasailalim sa anumang salungatan at nagpapakita ng sarili sa panlipunang pag-igting - isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa estado ng mga gawain at isang pagpayag na baguhin ito. Ngunit ang isang kontradiksyon ay maaaring manatiling isang kontradiksyon nang hindi umaabot sa isang bukas na sagupaan, ibig sabihin, isang salungatan. Kaya, ang kontradiksyon ay nagpapahayag ng nakatago at static na sandali ng phenomenon, at ang salungatan ay bukas at pabago-bago.

salungatan sa lipunan - ito ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng mga kontradiksyon sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, mga grupong panlipunan, mga institusyong panlipunan, lipunan sa kabuuan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalakas ng magkasalungat na mga ugali, ang mga interes ng mga panlipunang komunidad at indibidwal.

Sa kasaysayan ng sosyolohiya, mayroong iba't ibang mga konsepto na nagpapakita ng kakanyahan ng mga salungatan sa lipunan.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng agham sosyolohikal, dalawang pangunahing paradigma ang nakikilala mula sa punto ng view ng papel ng salungatan sa lipunan. Tinukoy ng mga siyentipiko ang mga sumusunod na tungkulin ng mga salungatan sa lipunan.

Ang mga salungatan ay nabuo sa pamamagitan ng iba't ibang mga kadahilanan: panlabas at panloob, pangkalahatan at indibidwal, materyal at perpekto, layunin at subjective atbp Ang sanhi ng tunggalian ay nauugnay sa pangangailangan magkasalungat na partido. Ang mga sumusunod na sanhi ng mga salungatan sa lipunan ay makikilala:

- panlipunang heterogeneity ng lipunan, ang pagkakaroon ng mga kabaligtaran na oryentasyon;

- mga pagkakaiba sa antas ng kita, kapangyarihan, kultura, prestihiyo sa lipunan, pag-access sa edukasyon, impormasyon;

- pagkakaiba sa relihiyon;

- pag-uugali ng tao, ang mga socio-psychological na katangian nito (pag-uugali, talino, pangkalahatang kultura, atbp.).

Ang salungatan sa lipunan ay dumaan sa tatlong pangunahing yugto:

1. Pre-conflict - sitwasyon ng salungatan. Alam ng mga partido ang umiiral na emosyonal na pag-igting, nagsusumikap na malampasan ito, maunawaan ang mga sanhi ng salungatan, suriin ang kanilang mga kakayahan; pagpili ng paraan ng pag-impluwensya sa kaaway.

2. Direktang salungatan - kawalan ng tiwala at kawalan ng paggalang sa kaaway; hindi pwede ang pagsang-ayon. Ang pagkakaroon ng isang insidente (o okasyon), ibig sabihin, mga aksyong panlipunan na naglalayong baguhin ang pag-uugali ng mga karibal. Ang kanilang tahasan at palihim na mga aksyon.

3. Pag-ayos ng gulo - pagtatapos ng insidente, pag-aalis ng mga sanhi ng salungatan.

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Sa tagal - pangmatagalan; panandalian; isang beses; pinahaba; paulit-ulit.

Sa dami - pandaigdigan; pambansa; lokal; rehiyonal; pangkat; personal.

Sa pinagmulan - layunin; subjective; mali.

Ayon sa paraan na ginamit - marahas; walang dahas.

Sa anyo - panloob; panlabas.

Impluwensya sa takbo ng pag-unlad ng lipunan - progresibo; regressive.

Ayon sa likas na katangian ng pag-unlad sinasadya; kusang-loob.

Sa mga lugar ng pampublikong buhay pang-ekonomiya (pang-industriya); pampulitika; etniko; pamilya at sambahayan.

Sa uri ng relasyon intra- at intersystem (indibidwal-sikolohikal) na antas; intra- at intergroup (socio-psychological) na mga antas; intranational at international (social) na antas.

Tinutukoy ng mga eksperto ang mga sumusunod na paraan upang malutas ang mga salungatan sa lipunan:

– kompromiso (lat. kompromiso) - solusyon sa problema sa pamamagitan ng mutual concession ng mga partido;

– negosasyon – mapayapang pag-uusap ng magkabilang panig upang malutas ang problema;

– pamamagitan - ang paggamit ng isang ikatlong partido sa paglutas ng problema sa absentia;

– arbitrasyon (fr. arbitrage - hukuman ng arbitrasyon) - umapela sa isang espesyal na binigyang kapangyarihan para sa tulong sa paglutas ng problema;

– paggamit ng puwersa, kapangyarihan, batas - unilateral na paggamit ng kapangyarihan o puwersa ng panig na itinuturing na mas malakas.

Ang mga posibleng paraan ng pag-alis ng mga salungatan ay ang mga sumusunod:

– Pagpapanumbalik- ang pagbabalik ng lipunan sa estado ng pre-conflict: sa mga dating anyo ng buhay panlipunan, mga institusyong panlipunan na patuloy na umiiral, na isinasaalang-alang ang bagong sitwasyon.

– hindi interbensyon (naghihintay) - ang pag-asa na "lahat ay gagana nang mag-isa." Ito ang landas ng pagkaantala at pagkaantala ng mga reporma, pagmamarka ng oras. Sa isang bukas na lipunan, kung ang paghaharap ay hindi nagbabanta sa isang pangkalahatang pagbagsak, ang landas na ito, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay maaaring maging mabunga.

– Update- isang aktibong paraan sa pag-alis sa salungatan sa pamamagitan ng pagtatapon, pag-abandona sa luma, pagbuo ng bago.

Ang bawat panlipunang tunggalian ay konkreto, ito ay nagaganap sa ilang mga kalagayang panlipunan. Samakatuwid, ang paraan sa labas nito ay dapat tumutugma sa kasalukuyang partikular na sitwasyon.

Ang pangkalahatang diskarte sa pag-alis sa panlipunang salungatan ay dapat na pagsamahin ang tatlong landas na ito. Kinakailangan ang pag-renew, ito ang susi sa paglutas ng anumang salungatan, ngunit imposibleng i-renew ang lahat dahil sa pagkawalang-kilos ng kamalayan ng tao. Dapat isipin ang natural na proseso ng rollback (reaksyon) sa ilang lumang value at form.

Ang modernong conflictology ay bumalangkas ng mga kondisyon kung saan posible ang matagumpay na paglutas ng mga salungatan sa lipunan:

- napapanahon at tumpak na pagsusuri ng mga sanhi ng salungatan, i.e. pagkakakilanlan ng mga umiiral na kontradiksyon, interes, layunin.

- kapwa interes sa pagtagumpayan ng mga kontradiksyon batay sa pagkilala sa mga interes ng kabilang panig. Ito ay maaaring makamit batay sa isang layunin na makabuluhan sa magkabilang panig.

– magkasanib na paghahanap ng mga paraan upang madaig ang tunggalian. Dito posible na gumamit ng isang buong arsenal ng mga paraan at pamamaraan: direktang pag-uusap sa pagitan ng mga partido, mga negosasyon sa pamamagitan ng isang tagapamagitan, mga negosasyon sa pakikilahok ng isang ikatlong partido, atbp.

Sa panahon ng negosasyon, dapat bigyan ng priyoridad ang pagtalakay ng mga mahahalagang isyu.

Ang magkasalungat na partido ay dapat magsikap na mapawi ang sikolohikal at panlipunang pag-igting.

Ang mga kalahok sa isang salungatan ay dapat magpakita ng paggalang sa isa't isa.

Lahat ng magkasalungat na partido ay dapat na handang makipagkompromiso.

Kaya, ang salungatan ay ang pinakamahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan, isang uri ng selula ng buhay panlipunan. Ito ay isang anyo ng ugnayan sa pagitan ng mga paksa ng emosyonal na aksyon, ang pagganyak nito ay dahil sa magkasalungat na mga halaga at pamantayan, interes at pangangailangan.

Sample ng Trabaho

B2. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga termino. Ang lahat ng mga ito, maliban sa isa, ay nauugnay sa konsepto ng "salungatan sa lipunan". kompromiso; negosasyon; arbitrasyon; rehabilitasyon; mga saksi.

Maghanap at magpahiwatig ng terminong hindi nauugnay sa konsepto ng "salungatan sa lipunan".

Sagot: Rehabilitasyon.

Sinasabi ng kasaysayan na ang sibilisasyon ng tao ay palaging may kasamang awayan. Ang ilang uri ng mga salungatan sa lipunan ay nakaapekto sa isang partikular na tao, lungsod, bansa o kahit kontinente. Mas maliit ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao, ngunit ang bawat species ay isang katutubong problema. Kaya, ang mga sinaunang tao ay naghahangad na mamuhay sa isang mundo kung saan ang mga konsepto tulad ng panlipunang salungatan, ang kanilang mga uri at sanhi, ay hindi malalaman. Ginawa ng mga tao ang lahat upang maisakatuparan ang mga pangarap ng isang lipunang walang tunggalian.

Bilang resulta ng masipag at matrabahong gawain, nagsimulang lumikha ng isang estado, na dapat ay puksain ang iba't ibang uri ng mga salungatan sa lipunan. Sa layuning ito, isang malaking bilang ng mga batas sa regulasyon ang inilabas. Lumipas ang mga taon, at ang mga siyentipiko ay patuloy na nakabuo ng mga modelo ng isang perpektong lipunan na walang mga salungatan. Siyempre, ang lahat ng mga pagtuklas na ito ay isang teorya lamang, dahil ang lahat ng mga pagtatangka ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan, at kung minsan ay nagiging sanhi ng mas malaking pagsalakay.

Social conflict bilang bahagi ng doktrina

Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao, bilang bahagi ng mga ugnayang panlipunan, ay binigyang-diin ni Adam Smith. Sa kanyang palagay, ang kaguluhang panlipunan ang naging dahilan kung bakit nagsimulang hatiin ang populasyon sa mga uri ng lipunan. Ngunit mayroon ding positibong panig. Pagkatapos ng lahat, salamat sa mga salungatan na lumitaw, ang populasyon ay maaaring makatuklas ng maraming mga bagong bagay at makahanap ng mga paraan upang makatulong na makawala sa sitwasyong lumitaw.

Natitiyak ng mga sosyologong Aleman na ang mga salungatan ay katangian ng lahat ng mga tao at nasyonalidad. Pagkatapos ng lahat, sa bawat lipunan ay may mga indibidwal na gustong itaas ang kanilang sarili at ang kanilang mga interes kaysa sa kanilang panlipunang kapaligiran. Samakatuwid, mayroong isang dibisyon ng antas ng interes ng tao sa isang partikular na isyu, pati na rin ang hindi pagkakapantay-pantay ng uri.

Ngunit binanggit ng mga sosyologong Amerikano sa kanilang mga gawa na kung walang mga salungatan, ang buhay panlipunan ay magiging monotonous, walang interpersonal na interaksyon. Kasabay nito, ang mga miyembro lamang ng lipunan mismo ang may kakayahang magpasiklab ng poot, kontrolin ito, at alisin ito sa parehong paraan.

Salungatan at modernong mundo

Ngayon, wala ni isang araw ng buhay ng tao ang halos kumpleto nang walang salungatan ng mga interes. Ang ganitong mga labanan ay maaaring makaapekto sa ganap na anumang globo ng buhay. Dahil dito, lumilitaw ang iba't ibang uri at anyo ng salungatan sa lipunan.

Kaya, ang panlipunang salungatan ay ang huling yugto ng pag-aaway ng iba't ibang pananaw sa isang sitwasyon. Ang salungatan sa lipunan, ang mga uri na susunod nating isasaalang-alang, ay maaaring maging isang malaking problema. Kaya, dahil sa hindi pagbabahagi ng mga interes o opinyon ng iba, lumalabas ang pamilya at maging ang mga pambansang kontradiksyon. Bilang resulta, maaaring magbago ang uri ng salungatan, depende sa laki ng aksyon.

Kung susubukan mong tukuyin ang konsepto at mga uri ng mga salungatan sa lipunan, malinaw mong makikita na ang kahulugan ng terminong ito ay mas malawak kaysa sa tila sa simula. Maraming interpretasyon ang isang termino, dahil naiintindihan ito ng bawat nasyonalidad sa sarili nitong paraan. Ngunit ito ay batay sa parehong kahulugan, lalo na ang pag-aaway ng mga interes, opinyon at maging ang mga layunin ng mga tao. Para sa isang mas mahusay na pang-unawa, maaari nating ipagpalagay na ang anumang uri ng mga salungatan sa lipunan - ito ay isa pang anyo ng relasyon ng tao sa lipunan.

Mga tungkulin ng salungatan sa lipunan

Tulad ng makikita mo, ang konsepto ng panlipunang salungatan at ang mga bahagi nito ay tinukoy nang matagal bago ang modernong panahon. Noon ang salungatan ay pinagkalooban ng ilang mga pag-andar, salamat sa kung saan ang kahalagahan nito para sa panlipunang lipunan ay malinaw na nakikita.

Kaya mayroong ilang mahahalagang pag-andar:

1. Signal.
2. Pang-impormasyon.
3. Pag-iiba.
4. Dynamic.

Ang kahulugan ng una ay agad na ipinahiwatig ng pangalan nito. Kaya naman, mauunawaan na dahil sa likas na katangian ng tunggalian, posibleng matukoy kung ano ang estado ng lipunan at kung ano ang gusto nito. Ang mga sosyologo ay sigurado na kung ang mga tao ay nagsimula ng isang salungatan, pagkatapos ay mayroong ilang mga dahilan at hindi nalutas na mga problema. Samakatuwid, ito ay itinuturing na isang uri ng senyales na ito ay kagyat na kumilos at gumawa ng isang bagay.

Pang-impormasyon - may kahulugang katulad ng naunang tungkulin. Ang impormasyon tungkol sa salungatan ay napakahalaga sa paraan upang matukoy ang mga sanhi ng paglitaw. Sa pamamagitan ng pagproseso ng naturang data, pinag-aaralan ng gobyerno ang esensya ng lahat ng kaganapang nagaganap sa lipunan.

Salamat sa ikatlong pag-andar, ang lipunan ay nakakakuha ng isang tiyak na istraktura. Kaya, kapag lumitaw ang isang salungatan na nakakaapekto sa interes ng publiko, kahit na ang mga dati nang mas gusto na huwag makialam ay nakikibahagi dito. Mayroong paghahati ng populasyon sa ilang mga pangkat ng lipunan.

Ang ikaapat na tungkulin ay natuklasan sa panahon ng pagsamba sa mga turo ng Marxismo. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang gumaganap ng papel ng makina sa lahat ng mga prosesong panlipunan.

Mga dahilan kung bakit lumitaw ang mga salungatan

Ang mga dahilan ay medyo halata at naiintindihan, kahit na isaalang-alang lamang natin ang kahulugan ng mga salungatan sa lipunan. Ang lahat ay tiyak na nakatago sa iba't ibang pananaw sa mga aksyon. Sa katunayan, madalas na sinusubukan ng ilan na ipataw ang kanilang mga ideya sa lahat ng paraan, kahit na nagdudulot sila ng pinsala sa iba. Nangyayari ito kapag mayroong ilang mga opsyon para sa paggamit ng isang item.

Iba-iba ang mga uri ng mga salungatan sa lipunan, depende sa maraming salik, tulad ng sukat, tema, kalikasan, at higit pa. Kaya, kahit na ang mga hindi pagkakasundo ng pamilya ay may katangian ng isang salungatan sa lipunan. Pagkatapos ng lahat, kapag ang mag-asawa ay nagbabahagi ng isang TV, sinusubukang manood ng iba't ibang mga channel, isang pagtatalo ay lumitaw batay sa isang pag-aaway ng mga interes. Upang malutas ang ganoong problema, kailangan ng dalawang TV, kung gayon ay maaaring walang salungatan.

Ayon sa mga sosyologo, hindi maiiwasan ang mga tunggalian sa lipunan, dahil ang pagpapatunay ng pananaw ng isang tao ay likas na pagnanais ng isang tao, ibig sabihin ay walang makakapagpabago nito. Napagpasyahan din nila na ang salungatan sa lipunan, na ang mga uri nito ay hindi mapanganib, ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa lipunan. Pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano natututo ang mga tao na huwag isipin ang iba bilang mga kaaway, maging mas malapit at magsimulang igalang ang mga interes ng bawat isa.

Mga bahagi ng salungatan

Ang anumang salungatan ay may kasamang dalawang mandatoryong bahagi:

• ang dahilan ng hindi pagkakasundo ay tinatawag na object;
• mga tao na ang mga interes ay nag-aaway sa isang hindi pagkakaunawaan - sila ay mga paksa din.

Walang mga paghihigpit sa bilang ng mga kalahok sa hindi pagkakaunawaan;

Ang dahilan ng salungatan ay maaaring lumitaw sa panitikan bilang isang insidente.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salungatan na lumitaw ay hindi palaging may bukas na anyo. Nangyayari rin na ang pag-aaway ng iba't ibang ideya ay naging sanhi ng sama ng loob, na bahagi ng nangyayari. Ito ay kung paano umusbong ang iba't ibang uri ng sosyo-sikolohikal na salungatan, na may nakatagong anyo at matatawag na "frozen" na mga salungatan.

Mga uri ng salungatan sa lipunan

Ang pag-alam kung ano ang isang salungatan, kung ano ang mga sanhi at bahagi nito, maaari nating makilala ang mga pangunahing uri ng mga salungatan sa lipunan. Ang mga ito ay tinukoy ng:

1. Tagal at katangian ng pag-unlad:

• pansamantala;
• mahaba;
• random na nabuo;
• espesyal na inorganisa.

2. Pagkuha ng sukat:

• global - tungkol sa buong mundo;
• lokal - nakakaapekto sa isang hiwalay na bahagi ng mundo;
• rehiyonal - sa pagitan ng mga kalapit na bansa;
• grupo - sa pagitan ng ilang mga grupo;
• personal - alitan ng pamilya, alitan sa mga kapitbahay o kaibigan.

3. Ang mga layunin ng salungatan at mga paraan ng paglutas:

• marahas na away sa kalye, malaswang iskandalo;
• pakikipagbuno ayon sa mga tuntunin, pag-uusap sa kultura.

4. Bilang ng mga kalahok:

• personal (nagaganap sa mga taong may sakit sa pag-iisip);
• interpersonal (salungatan ng mga interes ng iba't ibang tao, halimbawa, kapatid na lalaki at babae);
• intergroup (kontradiksyon sa mga interes ng iba't ibang mga asosasyong panlipunan);

• mga tao sa parehong antas;
• mga tao ng iba't ibang antas ng lipunan, posisyon;
• mga iyon at iba pa.

Mayroong maraming iba't ibang mga klasipikasyon at dibisyon na itinuturing na arbitrary. Kaya, ang unang 3 uri ng mga salungatan sa lipunan ay maaaring ituring na susi.

Paglutas ng mga problemang nagdudulot ng kaguluhan sa lipunan

Ang pagkakasundo ng mga masasamang partido ay ang pangunahing gawain ng lehislatura ng estado. Malinaw na imposibleng maiwasan ang lahat ng mga salungatan, ngunit kinakailangan upang subukang maiwasan ang hindi bababa sa mga pinaka-seryoso: global, lokal at rehiyonal. Dahil sa mga uri ng mga salungatan, ang mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga naglalabanang partido ay maaaring maitatag sa maraming paraan.

Mga paraan upang malutas ang mga sitwasyon ng salungatan:

1. Isang pagtatangka na lumayo mula sa iskandalo - maaaring ihiwalay ng isa sa mga kalahok ang kanilang sarili mula sa salungatan, ilipat ito sa isang "frozen" na estado.

2. Pag-uusap - kailangang pag-usapan ang problemang lumitaw at magkatuwang na hanapin ang solusyon nito.

3. Magsangkot ng ikatlong partido.

4. Ipagpaliban ng ilang sandali ang hindi pagkakaunawaan. Kadalasan ito ay ginagawa kapag ang mga katotohanan ay naubusan. Pansamantalang sumuko ang kalaban sa mga interes upang makakolekta ng higit pang ebidensya ng kanyang kawalang-kasalanan. Malamang, magpapatuloy ang salungatan.

5. Paglutas ng mga salungatan na lumitaw sa pamamagitan ng mga korte, alinsunod sa legal na balangkas.

Upang mapagkasundo ang mga partido sa salungatan, kinakailangan upang malaman ang dahilan, layunin at interes ng mga partido. Mahalaga rin ang mutual na pagnanais ng mga partido na makarating sa isang mapayapang paglutas ng sitwasyon. Pagkatapos ay maaari kang maghanap ng mga paraan upang malampasan ang salungatan.

Mga yugto ng tunggalian

Tulad ng anumang iba pang proseso, ang salungatan ay may ilang mga yugto ng pag-unlad. Ang unang yugto ay itinuturing na ang oras kaagad bago ang labanan. Sa sandaling ito nangyayari ang banggaan ng mga paksa. Ang mga pagtatalo ay lumitaw dahil sa magkakaibang mga opinyon tungkol sa isang paksa o sitwasyon, ngunit sa yugtong ito posible upang maiwasan ang pag-uudyok ng isang agarang tunggalian.

Kung ang isa sa mga partido ay hindi sumuko sa kalaban, pagkatapos ay ang ikalawang yugto ay susunod, na may katangian ng isang debate. Dito, galit na galit ang bawat panig na patunayan ang kaso nito. Dahil sa matinding tensyon, tumataas ang sitwasyon at pagkatapos ng isang tiyak na oras ay pumasa sa yugto ng direktang salungatan.

Mga halimbawa ng mga salungatan sa lipunan sa kasaysayan ng mundo

Ang pangunahing tatlong uri ng salungatan sa lipunan ay maipapakita sa pamamagitan ng mga halimbawa ng matagal nang pangyayari na nag-iwan ng marka sa buhay ng populasyon noon at nakaimpluwensya sa modernong buhay.

Kaya, ang Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay itinuturing na isa sa mga pinakakapansin-pansin at kilalang mga halimbawa ng pandaigdigang panlipunang salungatan. Halos lahat ng umiiral na mga bansa ay nakibahagi sa labanang ito, sa kasaysayan ang mga kaganapang ito ay nanatiling pinakamalaking militar-pampulitika na pag-aaway ng mga interes. Dahil ang digmaan ay ipinaglaban sa tatlong kontinente at apat na karagatan. Tanging sa labanang ito ang pinakakakila-kilabot na sandatang nuklear ang ginamit.

Ito ang pinakamalakas, at pinakamahalagang kilalang halimbawa ng mga pandaigdigang salungatan sa lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao na dating itinuturing na magkakapatid ay lumaban sa isa't isa. Wala nang mga ganitong kahila-hilakbot na halimbawa sa kasaysayan ng mundo.

Marami pang impormasyon ang direktang makukuha tungkol sa mga salungatan sa pagitan ng mga rehiyon at grupo. Kaya, sa panahon ng paglipat ng kapangyarihan sa mga hari, nagbago din ang mga kondisyon ng pamumuhay ng populasyon. Bawat taon ay dumarami ang kawalang-kasiyahan sa publiko, lumitaw ang mga protesta at tensiyon sa politika. Maraming mga sandali ang hindi nababagay sa mga tao, nang hindi nilinaw kung saan imposibleng masakal ang popular na pag-aalsa. Ang higit pa sa tsarist Russia sinubukan ng mga awtoridad na durugin ang mga interes ng populasyon, mas tumindi ang mga sitwasyon ng salungatan sa bahagi ng mga hindi nasisiyahang residente ng bansa.

Sa paglipas ng panahon, parami nang parami ang kumbinsido sa paglabag sa kanilang mga interes, kaya ang panlipunang tunggalian ay nakakuha ng momentum at nabago ang mga opinyon ng iba. Ang mas maraming mga tao ay naging disillusioned sa mga awtoridad, ang mass malapit na ang labanan. Sa ganitong mga aksyon nagsimula ang karamihan sa mga digmaang sibil laban sa pampulitikang interes ng pamunuan ng bansa.

Sa panahon ng paghahari ng mga hari, mayroong mga kinakailangan para sa pagsisimula ng mga salungatan sa lipunan batay sa hindi kasiyahan sa gawaing pampulitika. Ang mga sitwasyong ito ang nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga problema na dulot ng hindi kasiyahan sa umiiral na mga pamantayan ng buhay. At ang kaguluhang panlipunan ang naging dahilan upang magpatuloy, upang paunlarin at pahusayin ang pulitika, batas at kakayahan ng gobyerno.

Summing up

Ang mga salungatan sa lipunan ay isang mahalagang bahagi ng modernong lipunan. Ang mga hindi pagkakasundo na lumitaw kahit na sa ilalim ng tsarist na pamahalaan ay isang kinakailangang bahagi ng ating kasalukuyang buhay, dahil, marahil, salamat sa mga kaganapang iyon na mayroon tayong pagkakataon, marahil ay hindi sapat, ngunit mas mabuti pa ring mabuhay. Salamat lamang sa ating mga ninuno na ang lipunan ay lumipat mula sa pagkaalipin tungo sa demokrasya.

Ngayon, mas mahusay na kunin ang mga personal at pangkat na uri ng mga salungatan sa lipunan bilang batayan, ang mga halimbawa nito ay madalas na nakatagpo sa ating buhay. Nahaharap tayo sa mga kontradiksyon sa buhay pamilya, tinitingnan ang mga simpleng isyu sa araw-araw mula sa iba't ibang punto ng pananaw, ipinagtatanggol natin ang ating opinyon, at ang lahat ng mga pangyayaring ito ay tila simple, ordinaryong mga bagay. Iyon ang dahilan kung bakit ang salungatan sa lipunan ay napakarami. Samakatuwid, ang lahat ng bagay na may kinalaman sa kanya ay kailangang pag-aralan nang higit pa.

Siyempre, ang lahat ay patuloy na nagsasabi na ang salungatan ay masama, na hindi ka maaaring makipagkumpetensya at mamuhay ayon sa iyong sariling mga patakaran. Ngunit, sa kabilang banda, ang mga hindi pagkakasundo ay hindi masyadong masama, lalo na kung ang mga ito ay nalutas sa mga unang yugto. Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na dahil sa paglitaw ng mga salungatan na ang lipunan ay umuunlad, sumusulong at naghahangad na baguhin ang umiiral na kaayusan. Kahit na ang resulta ay humantong sa materyal at moral na pagkalugi.