Unggoy, sa Salamin na nakikita ang kanyang imahe,
Tahimik na paa ng oso:
“Tingnan mo,” sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan?
Anong mga kalokohan at pagtalon niya!
Sasakal ako sa pananabik,
Kung kamukha niya lang ng konti.
Pero aminin mo, meron
Sa aking mga tsismis, mayroong lima o anim na mga wimp:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko."
"Ano ang itinuturing ng mga tsismis na gumagana,
Hindi ba't mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong?" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Walang gustong kilalanin ang kanyang sarili sa pangungutya.
Nakita ko pa ito kahapon:
Na si Klimych ay hindi malinis sa kamay, alam ito ng lahat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.

Moral ng pabula na "The Mirror and the Monkey"

Ang moral ng pabula tungkol sa unggoy, na hinatulan ang kanyang sariling pagmuni-muni, na nakikita sa salamin, ngunit hindi nakilala ang kanyang sarili, ay nakapaloob sa mga linya ng paglikha na "Walang gustong kilalanin ang kanyang sarili sa pangungutya."

Sa katunayan, marami sa atin ang napakalinaw na nakikilala ang mga pagkukulang ng ibang tao, at nakakapag-usap tungkol sa kung ano ang "mabuti" at kung ano ang "masama", tungkol sa tama o maling mga aksyon pagdating sa ibang tao.

Ngunit iilan lang sa atin ang kayang aminin ang sarili nating pagkukulang at pagkakamali.

Sa pabula na ito, itinuro sa atin ni Ivan Krylov, bago kondenahin ang masasamang gawi o maling pag-uugali ng ibang tao, suriin muna ang sarili nating pag-uugali at itama ang mga pagkakamaling nagawa.

Ang mga bullies mula sa Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate, hindi siguradong mga kinatawan ng iba pang mga pananampalataya sa isang banda, at mga dystrophic mula sa agham at pedagogy, sa kabilang banda, ay sumisigaw nang sama-sama at walang pakundangan tungkol sa pangangailangan na ipasok ang Batas ng Diyos sa ilalim ng pangalan ng "alternatibong pananaw". At ang lahat ng ito sa ilalim ng mga islogan ng alinman sa demokrasya, o pluralismo, o siyentipikong creationism, o ang walang hanggang kawalan ng kumpleto at depekto ng siyentipikong kaalaman. Mula sa polyphonic choir ng mga tagapagtanggol ng kamangmangan at mga mangangaral ng obscurantism, ang mga tainga ng publiko ay hinarangan, ang kanilang mga ulo ay umiikot, at ang sentido komun ay napurol. Well, subukan nating mangatwiran nang matino.

Kung sisimulan nating ilagay sa isipan ng mga mag-aaral hindi lamang ang mga katotohanang itinatag ng agham, kundi pati na rin ang nilalaman ng hindi mabilang na mga maling kuru-kuro tungkol sa mga katotohanang ito na umiral sa kapaligirang pang-agham at malapit-siyentipiko nang hindi bababa sa dalawa o tatlong libong taon, kung gayon ano kaya ang malalaman ng mga matured students na nagtapos sa naturang paaralan? Pagkatapos ng lahat, libu-libong maling katotohanan ang ipinahayag ng parehong mga siyentipiko sa ngalan ng agham sa anumang modernong siyentipikong maaasahang katotohanan. Dose-dosenang, daan-daan at kahit libu-libong mga pagpapalagay, mga haka-haka ng mga hypotheses ang ipinahayag sa kababalaghang pinag-aaralan at hindi pa rin alam ng agham, at isa lamang sa kanila ang naging totoo. Bukod dito, ang isa at ang parehong katotohanan sa nilalaman ay ipinahayag sa dose-dosenang at daan-daang mga nakikipagkumpitensya na variant. Kaya, ilang daang patunay ng Pythagorean theorem ang naitala sa siyentipikong mundo. Ngunit upang malaman na ang parisukat ng hypotenuse ay katumbas ng kabuuan ng mga parisukat ng mga binti, sapat na ang isang nakakumbinsi na patunay. Ang isang daang iba pang mga variant ng mga patunay ay walang idaragdag sa kaalaman ng teorama na ito. Sa kabaligtaran, kung ang isa pa, pangalawa, ang patunay ay nagpapatibay sa kaalaman ng unang bersyon ng katotohanan, kung gayon ang ikatlo ay iiwan na ang mag-aaral na walang malasakit, ang ikaapat ay magsasawa, at ang ika-100 ay maaaring magdulot ng pagkasuklam para sa mismong teorama. At ang pagtatanghal ng alternatibo, kahit na sa esensya ay patas, ang mga punto ng pananaw sa parehong katotohanan ay hindi mag-iiwan ng lugar sa isip ng mag-aaral para sa katotohanang ito. At kung ang siyentipikong katotohanan ng ebolusyonaryong doktrina ay salungat sa theological creationism, kung gayon ang estudyante ay titigil sa paniniwala hindi lamang sa agham, kundi pati na rin sa creationism.

Siyempre, sa agham ay nagkaroon at magkakaroon ng mga alternatibong punto ng pananaw, mga alternatibong paliwanag ng parehong natural na proseso sa kalikasan, lipunan at sa espirituwal na mundo ng tao. Ito ay totoo lalo na sa mga problemang iyon na hindi gaanong naa-access sa praktikal at batay sa ebidensya na pag-unawa sa kanilang kakanyahan. Ngunit ang mga tanong na ito ay sinadya upang malutas ng mga siyentipiko. Ang isang estudyante ay hindi isang siyentipiko. Siya, sa mga salita ng Boy mula sa pelikulang "Cinderella": "Hindi pa ako wizard / scientist. Nag-aaral pa ako."

Dahil dito, kahit na mula sa isang pedagogical na pananaw, ang creationism at iba pang mga uri ng alternatibong anti-scientific na konsepto ay magdadala ng walang alinlangan na pinsala sa mga di-mature na pag-iisip ng mga mag-aaral.

ІІ.

Protodeacon Andrey Kuraev, Archpriest Vsevodod Chaplin at Chief Priest Kirill Gundyaev mismo ay patuloy na may maraming "argumento" na nagpapatunay sa pangangailangan at pagiging kapaki-pakinabang ng pagtuturo sa paaralan na kahanay sa Batas ng Diyos na tinatawag na "Orthodox Culture", isang alternatibong kurso ng creationism sa pagtuturo ng ebolusyon. Ang mga argumento ng mga pastol na ito na nagdadala ng Diyos at ng kanilang mga tagasunod ay nananatili sa kanilang mga ngipin at matagal nang alam ng lahat. Hindi ko na sila uulitin. Nakakainip at walang kwenta. Ngunit alinsunod sa mga talumpati ng mga "tagapag-alaga" tungkol sa paaralan at sa nakababatang henerasyon, maibabahagi ko ang magandang payo sa lahat ng mga vocal attackers sa paaralan.

Mga ama, mga banal at hindi mga santo! Bakit hindi ka nararapat na ayusin ang mga bagay-bagay sa isang paaralan na hindi sa iyo, sekular at estado? Ang relihiyon, ayon sa Konstitusyon, ay hiwalay sa estado, at ang paaralan ay hiwalay sa simbahan. Bakit ka umaakyat sa bakod na naghihiwalay sa iyo sa paaralan kasama ang iyong "magandang payo"? Mayroon ka bang maliit na alalahanin sa iyong sarili? Mayroon ka bang sariling mga paaralan? Doon ay marami!

Para sa kapakinabangan ng iyong sariling negosyo, basahin muna ang pabula ni Ivan Andreevich Krylov "The Mirror and the Monkey. Sa salamin ng unggoy makikita mo ang iyong sarili. Tingnan:

Ang unggoy, na nakikita ang kanyang imahe sa Salamin, Tahimik na Tumungo sa kanyang paa: "Tingnan mo," sabi niya, "aking mahal na ninong! Anong uri ng mug ang naroroon? Anong mga kalokohan at pagtalon ang mayroon siya! Ako ay medyo katulad. Ngunit, aminin mo, lima o anim ang ganyang tsismis ng mga chismoso ko: mabilang ko pa nga sa daliri. - "?" - sagot ni Mishka sa kanya. Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Kaysa umakyat sa bakod sa mga sekular na paaralan, hindi ba mas mabuti para sa inyo, mga pari, na bumaling sa inyong mga paaralan. Sa inyong mga paaralan, kayong lahat sa mga grupo at isa-isang nagtuturo sa mga tagapakinig at mga mag-aaral lamang ng inyong sariling paniniwala. Ngunit ang paniniwala na itinuturo mo ang iyong sarili, sa mundo mayroong dose-dosenang at daan-daang mas makapangyarihang mga paniniwala sa iyong paniniwala. Ininterpret mo ang iyong sarili, halimbawa, na ang Bibliya ay ang tanging ganap na banal at ganap na hindi nagkakamali na turo ng Panginoong Diyos Mismo - Hosts/Jehovah. Walang katibayan para sa iyong paninindigan. Ang layunin, nang walang anumang pagkiling, ang pagsusuri ay nagpapakita na ang Bibliya ay isang salungat, ignorante at hindi naaayon na pinagmulan. Ito, gaya ng sinasabi nila, ay walang sinasabi. Ngunit bukod dito, ang Bibliya ay may maraming alternatibong mapagkukunan ng doktrina. Para sa mga Muslim, ang Koran ay hindi bababa sa iyong Bibliya - ang tanging ganap na banal at ganap na hindi nagkakamali na pagtuturo ng mismong Panginoong Diyos - si Allah. Kung ikukumpara sa Bibliya, ang Qur'an ay may mas kaunting mga panloob na kontradiksyon, kahit na ang mga kalokohan doon ay tumutugma sa mga nasa Bibliya. Para sa mga Budista, ang Tripitaka ay hindi nagkakamali at ganap na totoo, para sa mga Hindu - ang Vedas, para sa mga Mormon - ang Aklat ni Mormon ... Ang lahat ng pinagmumulan ng "tanging totoo" na relihiyosong turo ay may tatlo hanggang apat na beses na mas maraming tagahanga kaysa sa mga humahanga sa Bibliya sa mundo. Bakit hindi mo ipakilala sa iyong mga institusyong pang-edukasyon ang pag-aaral ng mga alternatibong sagradong aklat ng Bibliya na ito? Ah, paano ba?! Pinag-aaralan mo ang mga kredo ng ibang mga relihiyon at ang kanilang mga banal na aklat! Perpekto! Ngunit paano mo sila pinag-aaralan? - Oh, ganyan! - Mapanganib. Kaya, sa ating mga sekular na paaralan, ang iyong mga sagradong kasulatan at ang parehong creationism ay kritikal na pinag-aaralan. At kung gaano karaming magagandang salita ang sinasabi mo sa iyong mga turo tungkol sa ibang mga relihiyon, napakaraming magagandang bagay ang sinabi tungkol sa creationism sa mga paaralan. Hindi kami tutol sa sinasabi mo tungkol sa ibang relihiyon at tungkol sa iba pang sagradong aklat na hindi sa iyo. Kaya hindi mo sinasalungat ang sinasabi namin sa aming mga sekular na paaralan tungkol sa iyong creationism. Gusto mo bang makipag-usap sa amin sa publiko? Mangyaring anyayahan kami sa iyong mga palabas sa radyo at TV. Kami, at ako mismo, ay sumasang-ayon na makipag-usap sa inyo kahit man lang sa inyong mga seminaryo, maging sa inyong mga theological academies. Mag-anyaya. Kung gusto mo, babasahin kita ng kurso sa ateismo. Mula sa akin, maririnig ng mga seminarista kung ano ang sinasabi ng ateismo tungkol sa sarili nito, at hindi ang sinasabi mo sa kanila tungkol sa ateismo. Hindi ba bagay sayo? Kung ganoon, bakit natin tatanggapin ang puro katarantaduhan na sinusubukan mong ipuslit sa ating paaralan?

"Anong mga tsismis ang mahalaga sa trabaho, Hindi ba't mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong?" -

Ang unggoy, na nakikita ang kanyang sarili sa salamin, ay nagsabi sa Oso na mayroong ilang uri ng tabo sa salamin. Hindi niya masyadong gusto, alam niya ang tungkol sa lima o anim na tulad ng mga unggoy, at siya ay magbibigti sa kanyang sarili sa pananabik kung siya ay kamukha niya! Sumagot ang oso na bago magbilang ng mga tsismis, tingnan mo muna ang iyong sarili. Ngunit hindi pinakinggan ni Unggoy ang kanyang payo. Sinabi ng may-akda na maraming mga ganoong tao sa paligid, halimbawa, ang suhol na si Klimych, kahit na siya mismo ay hindi malinis, sinisisi niya si Peter para dito.

Basahin ang Mirror and the Monkey fable online

Unggoy, sa Salamin na nakikita ang kanyang imahe,
Tahimik na paa ng oso:
“Tingnan mo,” sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan?
Anong mga kalokohan at pagtalon niya!
Sasakal ako sa pananabik,
Kung kamukha niya lang ng konti.
Pero aminin mo, meron
Sa aking mga tsismis, mayroong lima o anim na mga wimp:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko. —
"Ano ang mga tsismis na dapat isaalang-alang na magtrabaho,
Hindi ba't mas mabuting i-on ang iyong sarili, ninong? —
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Walang gustong kilalanin ang kanyang sarili sa pangungutya.
Nakita ko pa ito kahapon:
Na si Klimych ay hindi malinis sa kamay, alam ito ng lahat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.

(Inilarawan ni Irina Petelina)

Moral ng pabula Ang salamin at ang unggoy

Ang mga tao ay madaling makapansin ng mga kapintasan sa iba, ngunit halos hindi nakikilala ang kanilang sariling mga negatibong katangian.
Ang pagtingin sa sarili mula sa labas ang tawag ng may-akda sa lahat ng nakasanayan nang husgahan ang kilos ng iba. Bukod dito, sa tulong ng pabula na ito, sinusubukan ni Krylov na pilitin ang isang tiyak na tao na gawin ito - isang suhol, kung saan ipinasok niya ang kanyang apelyido sa teksto.

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Tingnan kung ano ang "Ano ang mga tsismosa na dapat isaalang-alang na magtrabaho, / Hindi ba mas mabuti na lumingon para sa iyong sarili, ninong?" sa iba pang mga diksyunaryo:

Unyon. 1. Nag-attach ng turnover o appendage. mungkahi na may kahulugan ng paghahambing, paghahambing ng kanino, ano l. sa kung ano ang sinabi sa pangunahing. Magsalita nang mas malakas kaysa karaniwan. Ang mga bituin ay mas maliwanag sa timog kaysa sa hilaga. Ang mga bundok ay mas mataas kaysa sa inaasahan ng sinuman. 2… encyclopedic Dictionary

Tumalikod, tumalikod, tumalikod, sov. (para lumingon) (simple). Kapareho ng pag-on sa lahat ng value maliban sa 7, at pag-on sa 1 at 2 value. "Kaysa bilangin ang mga tsismis upang gumana, hindi ba mas mahusay na i-on ang iyong sarili, ninong." Krylov. "Narito siya sa punto ... ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

Unyon. 1. pahambing. Nagpapasok ng isang paghahambing na parirala sa komposisyon ng isang simpleng pangungusap, na nagpapaliwanag kung aling l. isang miyembro ng pangungusap na ito, na ipinahayag sa anyo ng comparative degree ng isang adjective o adverb, pati na rin ang mga salitang: "other", "other", "otherwise", etc ... Maliit na Akademikong Diksyunaryo

Tinatakpan niya ang bubong ng iba, ngunit ang sarili niyang agos. Hihingal na sana si Uncle habang tinitingnan ang sarili. ikasal Kaysa isiping gumagana ang mga tsismosa, Hindi ba mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong. Krylov. Salamin at Unggoy. ikasal Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson

Pagguhit ng salamin at unggoy

Binasa ng Fable The Mirror and the Monkey ang teksto online

Unggoy, sa Salamin na nakikita ang kanyang imahe,
Tahimik na paa ng oso:
“Tingnan mo,” sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan?
Anong mga kalokohan at pagtalon niya!
Sasakal ako sa pananabik,
Kung kamukha niya lang ng konti.
Pero aminin mo, meron
Sa aking mga tsismis, mayroong lima o anim na mga wimp:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko."
"Ano ang itinuturing ng mga tsismis na gumagana,
Hindi ba't mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong?" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:

Nakita ko pa ito kahapon:
Na si Klimych ay hindi malinis sa kamay, alam ito ng lahat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.

Salamin at Unggoy - Moral ng pabula ni Ivan Krylov

Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Walang gustong kilalanin ang kanyang sarili sa pangungutya.

Moralidad sa sarili mong salita, ang pangunahing ideya at kahulugan ng pabula na The Mirror and the Monkey

Kadalasan ang mga tao ay hindi napapansin ang mga pagkukulang sa kanilang sarili, ngunit handa silang punahin ang iba.

Pagsusuri sa pabula na The Mirror and the Monkey

Sa pabula na "The Mirror and the Monkey", ang fabulist na si I. A. Krylov ay nagpakita ng isang kaswal na pag-uusap sa pagitan ng dalawang hayop, kung saan sinundot ng oso ang mukha ng unggoy sa kamangmangan nito at itinuro ang mga pagkukulang ng mga tao. Ang unggoy, na tumitingin sa kanyang pagmuni-muni, sa ilang kadahilanan ay nakita ang mga pagkukulang ng lahat ng kanyang mga kakilala at kasintahan, ngunit hindi sa kanya.

Pinagtatawanan ng may-akda ang gayong mga tao sa tulong ng mga gawa, na isinasalin ang kanilang pag-uugali sa imahe ng isang hayop. Ngunit kadalasan may mga indibidwal na masyadong mataas ang tingin sa kanilang sarili, taliwas sa hangal at hindi magandang kapaligiran. Marami ang nakatagpo ng hindi bababa sa isang beses tulad ng mga ignoramus, na ganap na hindi napapansin ang kanilang sariling mga pagkukulang, ngunit aktibong itinuro ang mga estranghero at pinagtatawanan sila. Kaya sa pabula na ito, hindi maamin ng unggoy na ang wimp na nakikita niya ay ang kanyang sarili, at hindi binibigyang pansin ang payo ng oso, na dumaan sa kanyang mga tainga.

Ang mga taong inilalarawan sa pabula bilang isang oso ay madalas na tahimik at sinisikap na huwag makialam sa pag-uugali ng mga "unggoy", na higit na binibigyang diin ang pagtitiwala ng huli sa kanilang katuwiran. Ngunit marahil ay hindi ito ang tamang desisyon, at ang gayong kamangmangan at pagmamataas ay dapat itigil.

Mga bayani ng pabula

Unggoy

Ito ay nagpapakilala sa mga taong may mataas na pagmamataas na nakikita lamang ang mga pagkukulang ng iba.

Oso

Isang matalinong tao na higit na nakakakita sa labas at nagbibigay ng tamang payo, ngunit ang unggoy ay hindi nakikinig sa kanya.

Mga sikat na expression na nagmula sa pabula na The Mirror and the Monkey

Makinig sa Pabula ni Ivan Krylov na The Mirror and the Monkey

Sound filmstrip. Binasa ni Ilyinsky