Ang panitikang Austrian sa kalagitnaan at ikalawang kalahati ng ika-20 siglo Gaya ng dati, sa panahong ito, ang panitikang Austrian ay sumisipsip at sumasalamin sa mga pangunahing uso sa panitikan ng ibang mga bansa sa Kanlurang Europa. Kaya, ang gawa ni Hermann Broch (Hermann Broch, 1886-1951) ay katumbas ng mga gawa ni D.

Panitikang Swiss noong ikalawang kalahati ng ika-20 siglo Isa sa mga pinakatanyag na manunulat ng Switzerland sa panahong ito ay si Friedrich Dürrenmatt (Friedrich D?rrenmatt, 1921–1990), isang manunulat ng prosa, manunulat ng dula, at may-akda ng isang kuwentong sikolohikal na tiktik. Sumulat ng mga drama, kasama ang para sa mga palabas sa radyo, siya

SA. Nekrasov Russian Minor Poets<…>Samantala, ang mga tula ni G. F.T.1 ay nabibilang sa ilang makikinang na phenomena sa larangan ng tulang Ruso. G.F.T. nagsulat ng napakakaunting; ngunit lahat ng isinulat niya ay may tatak ng isang tunay at magandang talento, madalas

Ang panitikang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, o Romano sa Ruso Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang pangunahing "mga espesyalisasyon" ay naayos sa panitikan: prosa, tula, dramaturhiya, at kritisismo. Pagkatapos ng maraming taon ng pangingibabaw ng tula, ang tuluyan ay nauuna. At ang pinakamalaki

Petersburg sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ISA SA PINAKAMAHALAGANG pangyayari sa buhay pang-ekonomiya, ekonomiya, at pampulitika ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay ang pagtatayo ng riles sa pagitan ng St. Petersburg at Moscow. Ang kalsada ay nasa buong kahulugan ng salitang tuwid, o

atbp.) at dactylic rhymes. Kung ang mga naunang 3-pantig ay ginamit lamang sa maliliit na genre, kung gayon si Nekrasov at iba pang mga makata ay nagsusulat din ng malalaking tula at tula kasama nila (III,,,). Ang 3-pantig ay nagiging unibersal. Kung sa siglo XVIII. Binubuo ng iambs ang higit sa 80% ng lahat ng mga patula na linya, at 3-pantig na mas mababa sa 1%, kung sa unang quarter ng ika-19 na siglo. - ayon sa pagkakabanggit 3/4 at tungkol sa 4%, pagkatapos ay sa panahon na isinasaalang-alang iambic - tungkol sa 2/3, 3-pantig - 13% ( ). At ang Nekrasov ay may iambs - mga 1/2, 3-pantig - mga 1/3. Ang 3-pantig ay pinangungunahan ng 3-foot (III, , , , , , ,), mas madalas na 4-foot (III, , ,) at paghahalili ng iba't ibang hinto; 5-foot single (III, ).

Kung ihahambing ang 3-foot anapaests ng Nekrasov (III, , , , , ) na ibinigay dito, makikita mo kung gaano sila magkakaibang ritmo at intonasyon - mula sa taludtod ng kanta hanggang sa kolokyal na taludtod.

Noong dekada 40, mas madalas na ginagamit ang mga dactylic rhyme sa comic verse, couplet o feuilleton, halimbawa, sa iambic 3-foot na may cross alternation sa mga panlalaki: A? bA? b (III,). Mula sa kalagitnaan ng siglo, ang mga dactylic rhyme ay naging unibersal gaya ng pambabae (III, , , , , , , , , ). Ang tanging sukat na hindi pa sila pinaghugpong ay iambic na 4-foot. Sa anyo ng isang solong eksperimento, lumilitaw ang mga ito kahit na sa Alexandrian verse, sa halip na mga babae (III, ).

Ang mga karanasan ng panggagaya sa katutubong taludtod ay nagiging kaunti - at sa maliliit na genre lamang (III, , , ). Mula sa ikalawang ikatlong bahagi ng siglo XIX. ang imitasyon ng katutubong awit ng Russia sa maraming paraan ay nagsisimulang lumapit sa gypsy romance (cf. II,,; III,). Ang makata, si Nekrasov, na pinaka-organically assimilated ang poetics ng folklore, hinihigop ng katutubong poetic bokabularyo, syntax, imagery, ngunit mula sa mga tampok ng katutubong taludtod siya ay perceived lamang dactylic rhymes - at ginawa ang mga ito ng pag-aari ng pampanitikan taludtod.

Si Nekrasov ang nag-iisang makata noong ika-19 na siglo na nagpahintulot ng 15 pagtanggal ng metric stress (tribrachs) sa 3-pantig (III, , , ), na bubuo sa kalahating siglo mamaya. Sa Nekrasov, may mga pagkagambala sa metro, na inaasahan ang mga nagawa ng mga makata noong ika-20 siglo, sa partikular na Mayakovsky. Sa ilang mga gawa, kabilang sa karaniwang 3-pantig, pinapayagan niya ang mga contraction, na nagpapakilala ng hiwalay na mga taludtod ng dolnikov (III, , ); o itinatampok ang pagtatapos sa pamamagitan ng paglalagay ng dactyl sa halip na anapaest (III, ); o nagdaragdag ng dagdag na pantig, na ginagawang isang taktiko ang dactyl - sa parehong oras, muli, sa isang taktika na "dactylic" sa halip na isang anapaest (III,).

Ilang kontemporaryo ang nagpahalaga sa mga inobasyong ito. Itinama ng editor ng unang posthumous na edisyon ng Nekrasov ang mga haka-haka na pagkakamali ng makata. Tamang isinulat ni N. G. Chernyshevsky: "Ang karaniwang dahilan para sa mga susog ay nagbibigay sa kanya ng "irregularity sa laki"; pero kung tutuusin ay tama ang metro ng talata na itinutuwid niya. Ang katotohanan ay kung minsan ay ipinapasok ni Nekrasov ang isang dalawang pantig na paa sa taludtod ng isang dula na nakasulat sa tatlong pantig na mga paa; kapag ginawa ito sa paraang ginagawa ni Nekrasov, hindi ito bumubuo ng isang iregularidad. Magbibigay ako ng isang halimbawa. Sa The Wanderer's Song, isinulat ni Nekrasov:

Ako ay nasa pangatlo: tao! Bakit mo binubugbog ang lola mo?

Sa Posthumous Edition, ang talata ay naitama:

... bakit ka nanakit ng babae?

Nekrasov, hindi sa pamamagitan ng isang pangangasiwa, ngunit sadyang, ginawa ang huling paa ng taludtod ng dalawang pantig: ito ay nagbibigay ng espesyal na kapangyarihan sa pagpapahayag. Sinisira ng susog ang talata."

Ang mga metric interruptions ng Tyutchev ay kakaunti, ngunit lubos na nagpapahayag, bukod dito, sa pinaka-tradisyonal, at samakatuwid ay ang pinaka-konserbatibong laki - iambic 4-foot (III,,). Ang pagbabago ng Nekrasov at Tyutchev ay nararapat na pinahahalagahan sa ating mga araw, laban sa backdrop ng Blok, Mayakovsky at Pasternak, kapag naging pamilyar ang mga dolnik, tactician, tribrach, at metric interruptions. Ang mga solong halimbawa ng libreng taludtod (III, ) ay isang foreshadowing ng ika-20 siglo.

Rhyme. Sa panahong ito, ang tinatayang rhyme ay nagsisimulang bumuo ( birch - luha); theoretically ito ay napatunayan at madalas na ginagamit sa lahat ng mga genre ni A. K. Tolstoy (III,,), ngunit ang pangunahing background ay nananatiling eksaktong tula. Lyrics, folklore stylizations ay nasiyahan sa mga pamilyar na rhymes, sa dactylic rhymes ang porsyento ng mga grammatical ay lalong mataas: aliw - kaligtasan atbp.

Ang mga composite rhymes ay madalas sa satire, na may mga wastong pangalan, barbarism (III,,,). Si D. D. Minaev ay binansagan na hari ng rhyme: ang kanyang mga punning rhymes, tulad ng mga compound rhymes ni Nekrasov the feuilletonist, ay inaasahan ang mga nagawa ni Mayakovsky.

Ang instrumento ng tunog ng taludtod, lalo na ang panloob na tula (III, , , , , , , , ), ay nagsisimulang magkaroon ng higit na kahalagahan kaysa sa nakaraang panahon.

strophic. Ang proporsyon ng mga strophic na gawa ay tumataas. Kung sa XVIII at unang quarter ng siglo XIX. ang kanilang bilang ay humigit-kumulang isang katlo ng lahat ng mga akdang patula, ngunit ngayon ay kapansin-pansing lumampas ito sa kalahati ( ). 4-berso ang nangingibabaw. Ang malalaking kumplikadong mga saknong, tulad ng kina Derzhavin at Zhukovsky, ay nauuwi sa wala. Ngunit si Fet at ilang iba pang makata ay may kabanalan na nag-iiba-iba ng 6 na taludtod (III, , , , , ,), 8-talata (III, , ), kakaibang mga saknong ay hindi karaniwan (III, , , ), kahit na 4 na taludtod ay hindi karaniwan (III , ). Ang partikular na pansin ay ang mga saknong na may mga blangkong taludtod. Mayroong dalawang uri. Ang isa ay isang 4 na taludtod na may pantay na mga taludtod lamang na tumutula haha ​​​​(III,,), na naging napakapopular mula sa kalagitnaan ng siglo sa ilalim ng impluwensya ng mga pagsasalin mula sa Heine. Ang isa ay indibidwal na mga saknong. Para sa unang bahagi ng Tyutchev, sila ay katulad ng Derzhavin's (III,,), para sa Fet sila ay kakaiba (III,,).

Ang magkakaibang mga saknong ay patuloy na nabubuo, una sa lahat - 4 na taludtod (III, , , , ). Ang matinding antas ng contrasting diversity - rhyme-echo (III,) at ang kumbinasyon sa stanza ng iba't ibang metro (III,) - sa ngayon ay satire lamang.

Ang mga halimbawa ng strophic free verse ay nagiging mas madalas (III,,). Ang soneto ay kumukupas sa background; mula sa iba pang solidong anyo, biglang lumitaw ang isang sextine - sa L. A. Mey (III,), L. N. Trefolev. Hindi tulad ng kanonikal na anyo, pareho silang magkatugma.

Ang hindi pangkaraniwang mga strophoid ng puting iambic 3-foot ay nilikha ni Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Russia" at sa tula na "Green Noise" (III,), na isinulat nang sabay-sabay sa simula ng tula. Ang paghahalili ng mga sugnay na dactylic at panlalaki ay hindi itinatakda ng modelo ng saknong, ngunit nakasalalay sa istrukturang sintaktik. Sa loob ng isang pangungusap, na maaaring sumaklaw mula 2 hanggang 7 taludtod sa isang tula (mula 2 hanggang 5 sa isang tula), ang lahat ng mga pagtatapos ay dactylic; ang dulo ng parirala ay isinasaad ng sugnay na panlalaki. Ito ay isang indibidwal na istraktura tulad ng, halimbawa, ang saknong ni Onegin, at kung ito ay nangyayari sa isang tao, ito ay parang isang maindayog na sipi.

Habang niyayakap ng karagatan ang mundo,
Ang buhay sa lupa ay napapaligiran ng mga pangarap;
Darating ang gabi - at malalakas na alon
Ang elemento ay tumama sa baybayin nito.

Iyon ang kanyang boses; hinihimok niya kami at tinanong...
Nasa pier na ang magic boat ay nabuhay;
Tumataas ang tubig at mabilis tayong dinadala
Sa kalawakan ng madilim na alon.

vault ng langit; nagniningas sa kaluwalhatian ng bituin,
Mahiwagang tumitingin mula sa kailaliman, -
At kami ay naglalayag, isang nagniningas na kailaliman
Napapaligiran sa lahat ng panig.

2. Dalawang kapatid na babae

Nakita kong magkasama kayong dalawa...
At nakilala ko kayong lahat sa kanya...
Ang parehong hitsura ng katahimikan, ang lambing ng boses,
Ang parehong kagandahan ng oras ng umaga,
Anong sumabog sa ulo mo!

At lahat, tulad ng sa isang magic mirror,
Ang lahat ay muling tinukoy:
Mga nakaraang araw ng kalungkutan at saya
Ang iyong nawawalang kabataan
Ang nawalang pag-ibig ko!

3. Kabaliwan

Kung saan kasama ang pinaso na lupa
Pinagsanib na parang usok, ang vault ng langit, -
Doon sa walang pakialam na saya? Loy
Nabubuhay ang kabaliwan miserable.

Sa ilalim ng nagniningas na sinag
Nakabaon sa maapoy na buhangin
May salamin itong mga mata
Naghahanap ng isang bagay sa ulap.

Bigla itong bumulwak at, may sensitibong tainga
Bumagsak sa basag na lupa
Naririnig ang isang bagay na may sakim na tainga
May lihim na kasiyahan sa noo.

At sa palagay niya ay nakakarinig siya ng kumukulong jet,
Ano ang naririnig ng agos ng tubig sa ilalim ng lupa,
At ang kanilang pagkanta ng lullaby
At isang maingay na paglabas mula sa lupa! ..

Hayaan ang mga pine at fir
Nakalabas ang lahat ng taglamig
Sa snow at blizzard
Nakabalot, natutulog sila.
Ang kanilang mga payat na gulay
Parang hedgehog needles
Kahit na hindi ito nagiging dilaw,
Ngunit hindi kailanman sariwa.

Kami ay isang magaan na tribo
Namumulaklak at lumiwanag
At sa maikling panahon
Guest kami sa mga branch.
Lahat ng pulang tag-araw
Naging maganda kami
Nakipaglaro sa sinag
Naligo sa hamog!

Ngunit umawit ang mga ibon
Kupas na ang mga bulaklak
Ang mga sinag ay kumupas
Wala na ang mga Zephyr.
Kaya ano ang makukuha natin nang libre
Mag-hang at maging dilaw?
Hindi ba mas mabuti para sa kanila
At lilipad tayo!

O mabangis na hangin,
Magmadali, magmadali!
Putulin kami
Mula sa mga boring na sanga!
Pututin mo, punitin mo
Ayaw naming maghintay
Lumipad, lumipad!
Lumipad kami kasama mo!

Manahimik, magtago at magtago
At ang iyong damdamin at pangarap -
Hayaan sa kaibuturan ng kaluluwa
Tumayo sila at pumasok
Tahimik, tulad ng mga bituin sa gabi,
Humanga sila - at tumahimik.

Paano maipahayag ng puso ang sarili?
Paano ka maiintindihan ng ibang tao?
Maiintindihan ba niya kung paano ka nabubuhay?
Ang thought spoken ay isang kasinungalingan.
Sumasabog, abalahin ang mga susi, -
Kumain sila - at tumahimik.

Tanging alam mo kung paano mamuhay sa iyong sarili -
Mayroong isang buong mundo sa iyong kaluluwa
Mahiwagang mahiwagang kaisipan;
Ang ingay sa labas ay mabibingi sila
Magkakalat ang mga sinag sa araw, -
Makinig sa kanilang pag-awit - at tumahimik! ..

6. Spring calm

(Mula sa Uhland)

Oh huwag mo akong ibaba
Sa mamasa-masa na lupa
Magtago ka, ilibing mo ako
Sa makapal na damo!

Hayaan ang hininga ng simoy ng hangin
ilipat ang damo,
Ang plauta ay umaawit mula sa malayo,
Maliwanag at tahimik na ulap
Lutang sa ibabaw ko!

7. Matulog sa dagat

At niyanig ng dagat at ng bagyo ang aming bangka;
Ako, inaantok, ay pinagtaksilan ng bawat kapritso ng alon.
Dalawang infinity ang nasa akin,
At arbitraryo nila akong pinaglaruan.
Ang mga bato ay tumunog sa aking paligid na parang mga simbalo,
Ang hangin ay tumawag at ang mga alon ay umaawit.
Nakahiga akong nakatulala sa kaguluhan ng mga tunog,
Ngunit ang aking panaginip ay lumipad sa kaguluhan ng mga tunog.
Masakit na maliwanag, mahiwagang pipi,
Bahagyang humihip ito sa kumukulog na kadiliman.
Sa sinag ng apoy, binuo niya ang kanyang mundo -
Ang lupa ay naging berde, ang eter ay kumikinang,
Lavirinth na mga hardin, bulwagan, mga haligi,
At nagho-host ang tahimik na karamihan.
Marami akong natutunan na hindi kilalang mga mukha,
Ang mga hinog na nilalang na mahiwaga, mahiwagang ibon,
Sa kaitaasan ng paglikha, tulad ng isang diyos, lumakad ako,
At ang mundong nasa ilalim ko ay hindi kumikibo.
Ngunit ang lahat ng panaginip ay paulit-ulit, tulad ng alulong ng isang wizard,
Narinig ko ang dagundong ng malalim na dagat,
At sa tahimik na kaharian ng mga pangitain at panaginip
Sumabog ang bula ng umaatungal na mga baras.

Ang aking kaluluwa ay Elysium ng mga anino,
Ang mga anino ay tahimik, maliwanag at maganda,
Ni ang mga iniisip nitong marahas na taon,
Hindi kasali sa saya o kalungkutan.

Ang aking kaluluwa, Elysium ng mga anino,
Ano ang karaniwan sa pagitan ng buhay at ikaw!
Sa pagitan mo, mga multo ng nakaraan, mas magagandang araw
At ang insensitive crowd na ito?..

10. Araw at gabi

Sa mundo ng misteryosong espiritu?
Sa itaas nitong walang pangalan na kalaliman,
Ang takip ay itinapon sa gintong habi
Mataas na kalooban ng mga diyos.
Araw - itong napakatalino na pabalat -
Araw, makalupang muling pagkabuhay,
Kaluluwa ng naghihirap na kagalingan,
Kaibigan ng mga tao at diyos!

Ngunit ang araw ay kumukupas - ang gabi ay dumating;
Dumating, at mula sa nakamamatay na mundo
Ang tela ng mayabong na takip
Pinunit, itinatapon...
At ang kalaliman ay hubad sa amin
Sa iyong mga takot at kadiliman
At walang mga hadlang sa pagitan niya at sa amin -
Kaya naman takot tayo sa gabi!

11. Babaeng Ruso

Malayo sa araw at kalikasan
Malayo sa liwanag at sining
Malayo sa buhay at pag-ibig
Ang iyong mas bata na mga taon ay kumikislap,
Ang mga damdaming nabubuhay ay mamamatay,
Mawawasak ang iyong mga pangarap...

At ang iyong buhay ay lilipas nang hindi nakikita
Sa isang lupang desyerto, walang pangalan,
Sa lupang hindi nakikita,
Paano nawala ang ulap ng usok
Sa langit na madilim at maulap,
Sa taglagas na walang katapusang ulap ...

Parang haligi ng usok na lumiliwanag sa langit! -
Paanong ang anino sa ibaba ay madulas na mahirap makuha!..
"Ito ang ating buhay," sabi mo sa akin,
Hindi magaan na usok, na nagniningning sa liwanag ng buwan,
At ang anino na ito ay tumatakbo mula sa usok ... "

Luha ng tao, luha ng tao,
Nagbuhos ka ng maaga at huli kung minsan ...
Hindi alam ang daloy, hindi nakikita ang daloy,
Hindi mauubos, hindi mabilang, -
Ibuhos tulad ng pagbuhos ng ulan
Sa taglagas, bingi, minsan sa gabi.

14. Tula

Sa gitna ng mga kulog, sa gitna ng apoy,
Sa gitna ng nagngangalit na pagnanasa,
Sa kusang, maapoy na alitan,
Lumilipad siya mula sa langit patungo sa amin -
Langit sa mga anak sa lupa,
Na may azure na kalinawan sa iyong mga mata -
At sa maalon na dagat
Nagbubuhos ng conciliatory oil.

Hindi ko alam kung hahawakan si grace
Ng aking masakit na makasalanang kaluluwa,
Makakaya ba niyang bumangon at bumangon,
Mawawala ba ang espirituwal na pagkahimatay?

Ngunit kung kaya ng kaluluwa
Dito sa lupa mahanap ang kapayapaan
Ikaw ay magiging isang pagpapala sa akin -
Ikaw, ikaw, ang aking makalupang pangangalaga!..

16. Huling pag-ibig

Oh, paano sa aming mga pababang taon
Nagmamahal tayo nang mas malambing at mas pamahiin...
Shine, shine, parting light
Huling pag-ibig, madaling araw ng gabi!

Ang kalahati ng langit ay nilamon ng anino,
Doon lamang, sa kanluran, gumagala ang ningning,
Dahan-dahan, bumagal, araw ng gabi,
Huli, huli, alindog.

Hayaang umagos ang dugo sa mga ugat,
Ngunit ang lambing ay hindi nabigo sa puso ...
Oh, huling pag-ibig!
Pareho kayong kaligayahan at kawalan ng pag-asa.

Sa pagitan ng 1852 at 1854

Nasa taglagas ng orihinal
Maikli ngunit magandang panahon -
Ang buong araw ay parang kristal,
At nagniningning na gabi...

Kung saan lumakad ang isang masiglang karit at nahulog ang isang tainga,
Ngayon ang lahat ay walang laman - ang espasyo ay nasa lahat ng dako, -
Mga pakana lamang ng manipis na buhok
Nagniningning sa isang idle furrow.

Walang laman ang hangin, hindi na naririnig ang mga ibon,
Ngunit malayo sa mga unang bagyo sa taglamig -
At ang dalisay at mainit na azure ay bumubuhos
Sa resting field...

Ang kalikasan ay isang sphinx. At lalong bumabalik siya
Sa kanyang tukso, sinisira niya ang isang tao,
Ano, marahil, hindi mula sa siglo
Walang bugtong, at wala.

19. (Sa kalsada)

Umaambon na umaga, kulay abong umaga
Ang mga bukid ay malungkot, natatakpan ng niyebe,
Nag-aatubili na alalahanin ang nakaraan,
Alalahanin ang mga mukha na matagal nang nakalimutan.

Alalahanin ang masaganang madamdaming pananalita,
Mukhang, sakim, napakahiyang nahuli,
Mga unang pagpupulong, huling pagpupulong,
Tahimik na boses paboritong mga tunog.

Alalahanin ang paghihiwalay na may kakaibang ngiti,
Maaalala mo ang maraming malayong katutubo,
Nakikinig sa walang tigil na bulung-bulungan ng mga gulong,
Maingat na nakatingin sa malawak na kalangitan.

Sa nawawalang mga mata
May nakikita akong ilaw na hindi nakikita
Sa pamamagitan ng nawawalang mga tainga
Maririnig ko ang koro ng mga silent planets.
Sa mga nawawalang kamay
Magpipintura ako ng portrait na walang pintura.
nawawalang ngipin
Kumain ng hindi materyal na pate,
At pag-uusapan ko
Hindi umiiral na isip.

Darating ang Green Noise,
Green Ingay, ingay ng tagsibol!

Mapaglarong nagkakalat
Biglang sumakay ang hangin:
Inalog ang mga palumpong ng alder,
Itaas ang alikabok ng bulaklak
Parang ulap, berde ang lahat:
Parehong hangin at tubig!

Darating ang Green Noise,
Green Ingay, ingay ng tagsibol!

Ang aking babaing punong-abala ay mapagpakumbaba
Natalya Patrikeevna,
Ang tubig ay hindi gumalaw!
Oo, nagkaproblema siya.
Bilang isang tag-araw ay nanirahan ako sa St. Petersburg ...
Sabi niya, tanga
Pip sa kanyang dila!

Sa kubo ay kaibigan niya ang isang manloloko
Ikinulong kami ni Winter
Sa aking mga mata ay malupit
Mukhang - ang asawa ay tahimik.
Tahimik ako...pero mabangis ang iniisip
Hindi nagbibigay ng pahinga:
Patayin ... so sorry heart!
Magtiis - walang lakas!
At dito ang taglamig ay malabo
Dumadagundong araw at gabi:
"Patayin, patayin ang taksil!
Alisin ang kontrabida!
Hindi sa makaligtaan mo ang buong siglo,
Hindi araw o mahabang gabi
Hindi ka makakahanap ng kapayapaan.
Sa iyong walanghiyang mga mata
Naglaway ang mga kapitbahay!.."
Sa kantang-blizzard na taglamig
Ang mabangis na pag-iisip ay lumakas -
Mayroon akong isang matalim na kutsilyo sa tindahan ...
Oo, biglang gumapang ang tagsibol ...

Darating ang Green Noise,
Green Ingay, ingay ng tagsibol!

Parang nabasa sa gatas
May mga taniman ng cherry,
Tahimik na maingay;
Pinainit ng mainit na araw
Nag-iingay ang mga masayahin
kagubatan ng pine;
At sa tabi ng bagong halaman
Nagbubulungan ng bagong kanta
At ang maputlang dahon na linden,
At puting birch
Na may berdeng tirintas!
Ang isang maliit na tambo ay gumagawa ng ingay,
Maingay na mataas na maple...
Gumawa sila ng bagong ingay
Sa isang bagong paraan, tagsibol ...

Darating ang Green Noise,
Green Ingay, ingay ng tagsibol!

Ang mabangis na pag-iisip ay humihina,
Nalaglag ang kutsilyo sa kamay
At puro kanta lang ang naririnig ko
Isa - sa kagubatan, sa parang:
"Magmahal ka hangga't mahal mo,
Magtiis hangga't nagtitiis
Paalam habang paalam
At ang Diyos ang maging hukom mo!

62. Tungkol sa panahon. Epiphany frosts

(Sipi)

“Panginoon ko! saan ka tumatakbo?"
- "Sa opisina; anong tanong?
hindi kita kilala! - Kuskusin ito, kuskusin ito
Magmadali, alang-alang sa Diyos, ang iyong ilong!
Nakaputi! - "PERO! lubos na nagpapasalamat!”
- "Well, ano ang tungkol sa akin?" - "Oo, ang sa iyo ay nagliliwanag!"
- "Ayan yun! - Gumawa ako ng mga hakbang ... "-" What-with?
- "Wala. Uminom ng vodka sa malamig na panahon -
I-save ang iyong ilong
Lilitaw ang mga rosas sa pisngi!

63. Kamakailan lamang

(Sipi)

Hindi nakakapinsala, mapayapang mga tema!
Hindi sila magagalit, hindi sila mag-aaway...
Lahat tayo ay may personal na interes
Gumawa ng higit pa sa mga araw na iyon.
Gayunpaman, mayroon kaming mga Russophile
(Yaong mga nakakita sa mga Aleman bilang mga kaaway),
Dumating sa amin ang mga Slavophile,
Ang kanilang sekular na uri noon ay ang mga sumusunod:
Petersburg champagne na may kvass
Pag-inom mula sa mga sinaunang sandok
At sa Moscow ay pinuri nila nang may kagalakan
pre-Petrine order ng mga bagay,
Pero, nakatira sa ibang bansa, pag-aari
Napakasamang katutubong wika
At hindi nila naintindihan
Tungkol sa kanyang Slavic na bokasyon.
Natawa ako minsan,
Narinig ang sinabi ni Prince NN:
"Ako, ang aking kaluluwa, ay isang Slavophile."
- "At ang iyong relihiyon?" - "Katoliko".

Tumahimik si tapat, buong tapang na nahulog,
Tahimik ang kanilang malungkot na boses,
Umiiyak para sa mga kapus-palad na tao,
Ngunit ang malupit na pagnanasa ay walang pigil.

Isang ipoipo ng malisya at galit ang dumadaloy
Sa itaas mo, unrequited country.
Lahat ng may buhay, lahat ng mabubuting bagay ay duling...
Naririnig lamang, O gabing walang liwayway!

Sa gitna ng dilim na iyong ibinuhos
Tulad ng mga kaaway, nagtagumpay, nabangga,
Parang bangkay ng napatay na higante
Dumadagsa ang mga uhaw sa dugo
Gumagapang ang mga makamandag na bastard...

Sa pagitan ng 1872 at 1874

<Из Гейне>

Kung paano ito nanginginig, nagmumuni-muni
Sa tilamsik na dagat, ang buwan;
At naglalakad siya sa kalangitan
At kalmado at malinaw, -
Kaya pumunta ka, mahinahon
At malinaw, sa sarili nitong paraan;
Ngunit ang iyong maliwanag na imahe ay nanginginig
Sa nanginginig kong puso.

Ang sabi nila ay dumating na ang tagsibol
Maliwanag na araw at mainit na gabi;
Ang berdeng parang ay puno ng mga bulaklak,
Ang mga nightingales ay umaawit sa kakahuyan.
Naglalakad ako sa mga parang -
Hinahanap ko ang iyong mga bakas;
Sa mas madalas kong pakikinig sa kagubatan,
Hindi maririnig ang boses mo.

Nasaan ang tagsibol at nasaan ang mga bulaklak?
Hindi ka pupunta para kunin sila.
Nasaan ang kanta ng nightingale?
Hindi ko marinig ang iyong pananalita...
Hindi pa dumarating ang tagsibol.
Ang araw ay madilim, ang gabi ay malamig.
Isang patlang ng hamog na nagyelo ay hinuhubog,
Umiiyak ang mga ibon, hindi sila umaawit.

67. Mga Epigram

HINDI PAGKAKAUNAWAAN

Marami kaming napag-usapan sa mga magasin tungkol sa malayang pamamahayag.
Naunawaan ito ng publiko: malaya tayong mabulok sa ilalim ng pamamahayag!

PAGBAWI

Kahit na ang parusang pagkaalipin at pagbitay ay tinatawag na mga decrees penalty:
Ikaw ay hinihiling (kaya unawain!) ng maharlikang awa.

Hindi ako isang makata - at hindi nakatali sa mga bono
kasama ang mga muse
Hindi ako nalinlang ng mali o tama
kaluwalhatian.
Nakatuon sa inang bayan na may hindi kilalang pag-ibig,
tapat,
Nang walang pagkanta kasama ang mga mang-aawit ng hurado
mahalaga
Masama at mabuti, na may pantay na pagkakataon,
mga saknong,
I put my feeling filial
Nasa kanya na ang lahat.

Pero hindi ko magawang umiyak sa tuwa
Sa kakulitan
O humanap ng kagandahan sa kapangitan
Asya,
O usok sa direksyon na ibinigay
insenso,
Iyon ay - lumandi sa kasamaan at kahirapan
Odami.

Pag-akyat na may mga tula na espesyal na kaligayahan
Upang kapangyarihan I
Hindi ko mahanap - anuman ito
Dumating.
Ang aking mga tula ay lumalakad nang may matatag na mga hakbang,
Proud
Naninirahan sa mayayamang mag-asawa -
Barami!

Well, hindi nila ako ibibigay para sa kanila sa Academy
Mga premyo
Hindi sila ibibigay sa mga halimbawa ng piitiki
Mga kritiko:
"Walang anuman, sabi nila, para sa "pagbabasa ng mga tao"
mabuti,
Walang uplifting salimbay
henyo,
Walang mahilig makipagdigma, matapang at sa katandaan,
Galit
At hindi isa para sa Petrushka at Vasenka
Pabula".

Well? Iniwan ako ng inang kalikasan
Panuntunan,
Pantay-pantay na pagbibigay ng simpleng pakiramdam
Sinuman.
Kung makakita sila ng libro na may iba't ibang kanta
Walang ginagawa
Mga mabubuting tao na karapat-dapat pansinin -
Ano pa?
Kung libre at bold ako
gagawin ko
Bilang karagdagan, ang kilalang impression
tapat -
Sa loob nito, at ang tula ay magiging sagana,
malakas
Ang katotohanan na ito ay hindi kahit na konektado sa mga muses
Sa pamamagitan ng mga bono.

(Sipi)

Mula sa makatang Aleman
Hindi pwedeng pumalit si Genius
Maaari ba ang ating mga makata
Kunin ang laki ng kanyang mga nilikha.

Hayaan itong tumutula sa linya
Modernong Russian Heine,
At sa tubig ng mga ganyang kanta
Maaari kang lumangoy tulad ng sa isang pool.

Mahina ako sa tula
Ngunit - nanunumpa ako dito sa harap ng lahat -
Magsusulat ako sa ganoong laki
Tuwing gabi isang tula

Tuwing gabi isang tula
Nang walang pagsusumikap
Kung saan magkakaugnay sa linya
Kasama ang mga tula ng pagpapatawa.

70. Mga Epigram

Kumain ako ng sopas habang nakaupo sa isang restaurant,
Ang sabaw ay matamis na parang subsidy
Nakatulog ako at nag-iisip
Tinutukso namin ang isang bilog na kabuuan.

Hindi makapaniwala sa pag-asa
Madalas siyang nagsisinungaling:
Nagbigay siya ng pag-asa noon
Ngayon ay nagbibigay siya ng mga pagtuligsa.

Hindi ako karapat-dapat, siyempre, na maging isang hukom,
Pero hindi nahiya sa tanong mo.
Hayaan ang Tamberlik na kumuha ng dibdib
At ikaw, aking kaibigan, gawin mo - gamit ang iyong ilong.

SA FINLAND

Ang lugar ng mga tula ay ang aking elemento,
At madali akong sumulat ng tula;
Nang walang pag-aalinlangan, nang walang pagkaantala
Tumakbo ako papunta sa linya mula sa linya
Kahit sa Finnish brown na bato
Paghawak ng isang pun.

ATING MGA TAO

Ang isang magnanakaw ay hindi magsasabi tungkol sa iba at sa isang tabi:
"Uwak!.."
Ang mga mata, ito ay kilala, ay hindi mabutas ang isang uwak
Uwak.

SA OPISYAL NA MGA GERMAN

Sa Russia, lahat ay Aleman,
Si Chinov ay nagdurusa sa pagkauhaw,
Para sa kanila limang beses
Ipako natin sa krus.
Dahil dito
Bago ka, ross,
Itinaas niya ang kanyang ilong
Sa pagkakasunud-sunod, na may ranggo:
Para sa isang Aleman, pagkatapos ng lahat, ranggo
Mas masarap kaysa ham.

PAGKATAPOS NG BENEPISYO

"Kaninong play ang napanood ngayon?"
- Alexandrova. - "ay
Naglaro ng chic, walang chic?
- "With chic, with chic: they hissed loudly."

B. M<АРКЕВИ>BC

Noong isang araw, kinaladkad kasama niya ang dalawang malalaking portacock,
Kinaladkad niya ang sarili sa istasyon; tumutulo ang pawis sa mukha niya...
"Huwag mong sabihin sa kanya!" - ang buong paligid ay nagsisi sa mga tao,
At ilang bully lang
Sabi, "Huwag kang mag-alala - dalhin mo!.."

SA ALBUM KAY KRUPP JUNIOR, NA DUMATING SA PETERSBURG

Kumakain ba ako ng semolina na sopas
O nakikita ko ang croup ng kabayo -
Pumasok sa isip ko si Krupp
At sa likod niya - isang malaking masa,
Isang tumpok ng "cannon fodder" ...
Oh, huwag itong maging matinik
Ang landas ng gayong tao:
Isa siyang dakilang humanitarian
Ikalabinsiyam na siglo!

71. Mga tula at puns

(Mula sa kuwaderno ng isang baliw na makata) ako

Mga lalaking ikakasal, huwag timbangin ang inyong mga ilong,
Pagdating sa kanyang nobya.

II

Halaga ng ginto ayon sa timbang
At para sa mga kalokohan - hang.

III

Huwag pumunta na parang lahat ay bukas
Nang walang regalo sa iyo kay Rosina,
Ngunit, sa pagbisita sa kanya,
Sa tuwing nagdadala ka ng bouquet.

IV

Ako, nakikipagkita kay Isabella,
Pinahahalagahan ko ang isang magiliw na tingin,
Bilang gantimpala, at, para sa puti
Paghawak sa kamay niya, nanginginig ako.

V

Magagandang mga tampok, dalangin ko
Ilarawan ako, ipininta sila,
At ako ay nakasulat sa pastel
Isabit ko ang portrait sa itaas ng kama.

VI

Kasama ko siya pumunta sa hardin,
At nawala ang inis ko
At ngayon tapos na ako
Inaalala ang madilim na eskinita.

IX

Malungkot kang bumulalas: “Ako ba?
Ang aking baywang ay isang daang sentimetro ... "
Sa katunayan, magiging ako
Hindi ako magbibigay ng papuri.

XIII

Sa init ng tanghali sa Seine
Naghanap ako ng walang kabuluhan para sa canopy,
Naaalala ang Volga, kung saan, sa dayami
Nagsisinungaling, nakikinig sa kanta ni Senya:
"Oh, ikaw, ang aking canopy, ang aking canopy! .."

XIV

Sa isang piknik, sa ilalim ng lilim ng spruce
Mas marami kaming nainom kesa sa kinakain namin
At, maraming nalalaman tungkol sa alak at ale,
Bahagya pang umuwi.

72. Awit tungkol sa magsasaka ng Kamarinsky

(Sipi)

Tulad ng sa kalye ng Varvarinskaya
Natutulog na Kasyan, magsasaka na si Kamarinsky.
Magulo ang kanyang balbas
At murang babad;
Mga iskarlata na agos ng sariwang dugo
Takpan ang lumubog na pisngi.

Oh, mahal mong kaibigan, mahal kong Kasyan!
Birthday mo ngayon, ibig sabihin lasing ka.
May dalawampu't siyam na araw sa Pebrero
Sa huling araw, ang mga Kasyan ay natutulog sa lupa.
Sa araw na ito para sa kanila ang berdeng alak
Lalo na ang lasing, lasing, lasing.

Ikadalawampu't siyam ng Pebrero
Isang buong damask ng sinumpaang alak
Ibinuhos ni Kasyan sa makasalanang sinapupunan,
Nakalimutan ko ang aking mahal na asawa
At mahal kong mga anak,
Dalawang kambal, mga bata.

Ang pagkakaroon ng tanyag na baluktot ang kanyang sumbrero sa isang tabi,
Pumunta siya sa kubo ng kanyang pinsan.
Doon naghurno ang ninong ng kanyang mga rolyo;
Si Baba ay mabait, mamula-mula at maputi,
Pinagluto ko siya ng hot bun
At iginagalang ... higit pa, higit pa, higit pa.

73. Nahuhulog ang mga cone sa kaawa-awang Makar

(Sipi)

Hindi maganda ang takbo ng Makaram. Sa kawawang Makars
Ang tadhana-kontrabida ay nilibang ang sarili sa mga malupit na suntok.
Ang aming magsasaka, mahirap na Makarushka,
Walang pera para sa tag-ulan, walang babae, walang babae.
Sa totoo lang, may pera: isang tansong sentimos ang tumutugtog,
At mayroong isang babae: siya ay nakahiga, lanta at maputla.
Tulungan mo siya, paano ka makakatulong? Hindi abot-kaya para sa kalsada
Ang lahat ng mga doktor at manggagamot, ang ating mga kaaway ...

74. Sa sementeryo

Nakahiga ako sa aking lapida,
Pinagmamasdan ko ang pagtaas ng mga ulap
Kung gaano kabilis lumipad ang mga lunok sa ilalim nila
At sa araw ay kumikinang nang maliwanag ang kanilang mga pakpak.
Para akong nasa maaliwalas na langit sa itaas ko
Niyakap ang berdeng maple na may pine,
Paano gumuhit sa ulap ng ulap
Movable pattern ng mga magarbong sheet.
Pinagmamasdan ko ang paglaki ng mahabang anino
Kung gaano katahimik na lumulutang ang takipsilim sa kalangitan,
Paano lumilipad ang mga salagubang, nabubunggo ang kanilang mga noo,
Ang mga gagamba ay ikinakalat ang kanilang mga web sa mga dahon...

Naririnig ko, parang nasa ilalim ng lapida.
May nanginginig, lumiliko ang lupa,
Naririnig ko kung paano tinalas at nasimot ang bato
At tinawag nila ako sa halos hindi naririnig na boses:
“Makinig ka, mahal, matagal na akong pagod sa pagsisinungaling!
Hayaan akong makalanghap ng spring air
Bigyan mo ako, mahal, upang tumingin sa puting liwanag,
Hayaan mong ituwid ko ang durog kong dibdib.
Sa kaharian ng mga patay, tanging katahimikan at kadiliman,
Matibay na ugat, oo nabubulok, oo plema,
Ang malubog na mga mata ay natatakpan ng buhangin,
Ang hubad kong bungo ay kinakain ng uod,
Sawa na ako sa mga tahimik na kamag-anak.
Hihiga ka ba, mahal, para sa akin?

Natahimik ako at nakinig lamang: sa ilalim ng kalan
Matagal niyang hinampas ang buto ng ulo.
Sa mahabang panahon, kinagat ng patay na tao ang mga ugat at kinamot ang lupa,
Siya fumbled at tumahimik sa wakas.
Inihiga ko ang aking sarili sa isang lapida,
Pinagmasdan ko ang mga ulap na dumadaloy sa hangin,
Tulad ng isang mapula-pula na araw na nasusunog sa langit,
Tulad ng isang maputlang buwan na lumutang sa langit,
Kung paano sila lumipad, nabubunggo ang kanilang mga noo, mga salagubang,
Paano gumapang ang mga alitaptap sa damuhan...

75. Landscape ng taglamig

Oo, kamangha-manghang, tama, magaan na biro
Mayroong sa landscape ng taglamig, mahal sa amin!
Kaya kung minsan ang kapatagan, na natatakpan ng isang tabing ng niyebe,
Saganang namumula sa sinag ng araw,
Ang ilang uri ng senile freshness ay kumikinang.
Isang mabilis na ilog na dumadaloy sa kapatagan
At, sa mga singsing, paikot-ikot sa mga liko,
Hindi nagyeyelo sa malalim na taglamig, -
Pumapasok sa isang kulay na koneksyon sa kalangitan!
Langit berdeng maliwanag na kulay
Siya ay ganap na hindi kapani-paniwalang berde;
Sa puting niyebe siya, berde, tumatakbo,
Berde na parang esmeralda, parang duckweed...

At parang nasa harap namin
Ang lupa at langit ay nagbibiruan, nagpapalitan ng mga kulay:
Nagniningning ang langit, ipinapasa ang pamumula nito sa niyebe,
Ang kulay ng berdeng mga bukid - ito ay tinanggap ng langit,
At, parang alaala ng nakaraan, parang bakas ng bakas,
Tumatakbo sa puting snow green na tubig.
O! kung ito ay posible para sa iyo, kalangitan kapatagan,
Kinukuha ang lahat ng mga kulay ng tag-araw at tagsibol,
Kunin ang aming mga kalungkutan, pagdududa, ang pangangailangan para sa tinapay -
Ibinabalik ang kaunti sa iyong katahimikan
At ang iyong kapayapaan ... kailangan namin sila!

Kailan kayo magiging, mga bata, estudyante,
Huwag sirain ang iyong ulo sa mga sandali
Sa ibabaw ng Hamlets, Lyres, Kents,
Higit sa mga hari at pangulo
Sa ibabaw ng mga dagat at sa mga kontinente
Huwag kang makialam sa iyong mga kalaban
Maging matalino sa iyong mga kakumpitensya.
At paano mo tatapusin ang kurso sa mga eminente
At pupunta ka sa serbisyo na may mga patent -
Huwag tingnan ang serbisyo ng mga assistant professor
At huwag mag-atubiling, mga bata, na may mga regalo!
Palibutan ang iyong sarili ng mga kasosyo
Palaging magsabi ng mga papuri
Maging mga kliyente para sa mga boss
Aliwin ang kanilang mga asawa sa pamamagitan ng mga instrumento,
Tratuhin ang mga matatandang babae na may peppermints -
Babayaran ka nila para sa mga ito nang may interes:
Tatahiin nila ang iyong uniporme ng mga tirintas,
Ang dibdib ay palamutihan ng mga bituin at laso! ..
At kapag mga doktor na may mga palamuti
Tatawagan ka nila, sayang, mga pasyente
At papatayin ka nila gamit ang mga gamot ...
Kakantahin ka ng obispo at ng mga rehente.
Ang libing ay dadalhin kasama ng mga katulong,
Bigyan ang iyong mga anak ng upa
(Para maging subscriber sila sa opera)
At tatakpan nila ang iyong mga abo ng mga monumento.

77. Negosyo ng babae

Sa strip, sumasakit ako
Niniting na mga bigkis ng ginto -
Bata;
Pagod, pagkabigo...
Iyan ang negosyo ng aming babae -
Masamang share!
Mabigat, - oo, ayos lang,
Kapag walang tamis sa puso
Oo pagkabalisa;
At kasama ang syota ... maliit na kahulugan! ..
Sa mga bigkis ay nakatulog ako
Sa tabi ng kalsada.
Mahal, paano nangyari dito?
Nakangiti, tumagilid
Nagsimulang maglambing
Halik ... ngunit ang strip
Kaya't nanatili, hindi natapos,
gumuho...
Ang asawa at biyenan ay naghintay ng mahabang panahon:
"Ang buong wedge, tsaa, - katwiran nila -
Mabubuhay si Masha.
At dumilim ang gabi kay Masha...
Iyan ang negosyo ng aming babae -
Ang katangahan natin!

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nagkaroon ng pagdagsa ng mga tula na liriko ng Russia. Ang isang listahan lamang ng mga pinakasikat na pangalan ng mga makata ay nagsasabi ng maraming - Apollon Nikolaevich Maikov (1821-1897), Apollon Alexandrovich Grigoriev (1882-1864), Yakov Petrovich Polonsky (1819-1898), Ivan Savich Nikitin (1824-1861), Alexei Nikolaevich Apukhtin (1840-1893), Konstantin Konstantinovich Sluchevsky (1837-1904), Semyon Yakovlevich Nadson (1862-1887), Konstantin Mikhailovich Fofanov (1862-1911) -1875), Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892), Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1877/78).

Sa kasamaang palad, ang tagumpay ng tula ay panandalian. Sa panitikang Ruso, umuunlad ang prosa, lalo na ang malalaking anyo ng epiko. Ang tagumpay ng prosa ay naging mas matibay at nauugnay sa mga pangalan ng I. Turgenev, F. Dostoevsky, L. Tolstoy. At gayon pa man ang tula ng ikalawang kalahati XIX Ang siglo ay may malaking papel sa pag-unlad ng panitikan at kultura ng Russia sa pangkalahatan. Ang tula ay isang multifaceted system kung saan mayroong iba't ibang anyo ng pagpapakita ng liriko na "I". Upang maunawaan ang "Ako", at ang mambabasa ay dapat magkaroon ng isang bukas na puso at kaluluwa. N.V. Sinabi ni Gogol: "Ang pagbabasa ng akdang liriko nang maayos ay hindi isang maliit na bagay."

Mahalagang tandaan na ang tula ay nabuo sa dalawang direksyon - ang Pushkin at Gogol. Ang mga romantiko noong ika-19 na siglo (lalo na ang A.S. Pushkin) ay nagpahayag ng kalayaan nito mula sa mga awtoridad at mga tao, na itinuturing na ang makata ay isang lumikha na kinasihan ng Diyos. Ang programa para sa kanila ay isang tula ni A.S. Pushkin "Ang Makata at ang karamihan". Ang slogan ay ang mga huling salita na "Hindi para sa makamundong pananabik, / Hindi para sa pansariling interes, hindi para sa mga labanan, / Kami ay ipinanganak para sa inspirasyon, / Para sa matatamis na tunog at panalangin." Ang mga ideya ng Romantics sa simula ng siglo ay kinuha ng Romantics ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo at pinatunayan ang teorya ng "pure art". Ang mga pangunahing probisyon ng "purong sining" ay maaaring mabalangkas tulad ng sumusunod: ang sining ay hindi dapat maglarawan ng katotohanan, gumaganap ng isang panlipunang papel. Ang layunin ng sining ay lumikha ng maganda, i.e. makatang mundo. Ang sining ay dapat na umiiral para sa mga piling tao.

Ang kabaligtaran ng pananaw sa sining ng direksyong sibil ay pinatunayan ni N.V. Gogol sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" (ang simula ng ikapitong kabanata). Inihambing niya ang lumikha ng "art for art's sake" at ang manunulat-denunciator. Ang mga prinsipyo ng "sibilyan" na direksyon sa tula ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay pinaka-pare-pareho at malinaw na ipinatupad sa tula ng N.A. Nekrasov.

Ipinahayag at isinama ni Gogol ang ideya na ang tula ay dapat magsilbi sa mga tao. Ginawa ni Nekrasov ang magsasaka bilang pangunahing katangian ng tula, at ang pakikibaka para sa kanyang kaligayahan - ang mga kalunos-lunos ng kanyang trabaho. Ang mga ideya ng "purong sining" ay ang batayan ng pananaw sa mundo at masining na sistema ng A.A. Feta. Mula sa pananaw ng kasaysayan ng tula, ang mga uso ng Pushkin at Gogol ay nagpayaman sa panitikan, kultura, tula noong ika-19 na siglo at naghanda ng maraming phenomena ng buhay kultural ng Russia.

Ang mga makata ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay naging receptive sa buhay, sa espirituwal na kapaligiran ng lipunang Ruso. Ipinagpatuloy at binuo nila ang mga tradisyon ng paaralang patula ng Russia noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Kasabay nito, ang mga makata ay naghahanap ng isang bagong patula na wika, mga orihinal na anyo ng pagpapahayag nito. Nag-aalala sila tungkol sa mga isyu ng pambansang pagkakakilanlan; ratio ng mabuti at masama; kamatayan at imortalidad; espirituwal na pagkabukas-palad ng mga tao. Ang isang tampok ng tula ng Russia noong ika-19 na siglo ay ang mahika ng tunog at mga salita. I. Nikitin conveys ang subtlest shades ng kulay, anyo at tunog. Ang mga liriko ng landscape ay masinsinang umuunlad (A. Maikov, "Landscape"; I. Koltsov, "South and North"; K. Sluchevsky, "Oh, huwag mo akong pagalitan sa katotohanan na nabuhay ako nang walang layunin ...", atbp.) .

Ang karakter ng kanta, alamat, sinaunang Ruso, ang mga kagandahan ng domestic na kalikasan, ang pagka-orihinal ng pambansang karakter ng Russia ay naging mapagkukunan ng tula ng Russia. Tinawag ni Alexander Blok ang tula ni A. Grigoriev na "The Gypsy Hungarian Woman" "ang tanging mga perlas ng uri nito sa tula ng Russia." Ang likas na katangian ng "gitara" ng tula, na itinakda sa musika, ay naging isang sikat na romansa. Maraming mga tula ni Y. Polonsky, "The Song of a Gypsy" (na inayos sa musika ni P.I. Tchaikovsky) ay naging mga romansa at katutubong awit. Ang mga sikat na romansa ay ang mga tula ni A. Apukhtin, na itinakda sa musika, "A Pair of Bays", "Crazy Nights, Sleepless Nights ..."; S.Ya. Nadson "Sa anino ng isang nag-iisip na hardin...".

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang tula ng Russia ay unti-unting lumipat patungo sa modernismo. Ganyan ang kilusan sa panitikang pandaigdig, lalo na sa panulaan ng Pranses. Baudelaire, Rimbaud, Verlaine - ang mga simbolistang Pranses ay mga kontemporaryo ni N. Nekrasov, huli na A.A. Fet, V. Solovyov. Ang mga harbinger ng modernismo sa Russia ay pangunahing F.I. Tyutchev, A.A. Fet.

Tulad ng sinabi ng mananaliksik na si V.S. Babaevsky: "Ang tula ng Russia noong ika-19 na siglo, sa kabuuan, kasama ang lahat ng istruktura at magkakasunod na pagkakaiba-iba nito, isang pagpapakita ng diwa ng mga tao, ay hindi mahigpit na umaangkop sa mga hangganan ng siglo. Ang huling dekada, ang 1890s, ay nabibilang na sa esensya nito sa modernismo. Masasabi natin na para sa tula ng Russia ang ika-20 siglo ay nagsimula noong 1892. Tula K.M. Fofanova at S.Ya. Ikinonekta ni Nadson ang dalawang siglo ng tulang Ruso na "ginintuang" at "pilak".

Ang malikhain, panlipunan at artistikong interes sa panitikan bilang isang larangan ng sining at edukasyon ay nagmula sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, na tinatawag na ginintuang panahon sa klasikal na panitikan ng Russia. Ang panahong ito ng panitikan ay minarkahan ng pag-usbong ng panitikang Ruso. Ang panitikan ay nakita hindi lamang bilang isang lugar ng sining at katutubong sining, na puno ng ningning ng mga imahe, mahangin na pagsasalita at kayamanan ng mga salita, ito ay nagsilbing isang matalino at dalisay na mapagkukunan para sa kultura at espirituwal na pag-unlad, pagpapabuti at pagpapayaman ng panloob na mundo. ng mga tao. Nagbigay ito ng liwanag ng katotohanan sa umiiral na katotohanan, ito ang pinakamakapangyarihang makina para sa pag-unlad ng lipunan, ang pagpapakilala ng mga advanced na ideya ng pakikibaka para sa magandang kinabukasan ng Russia. Ang kakila-kilabot na bagyo ng mga makasaysayang kaganapan (ang pag-aalis ng serfdom, mga reporma sa burges, ang pagbuo ng kapitalismo, mahirap na digmaan), na sumapit sa mahabang pagtitiis ng Russia sa panahong ito, ay makikita sa mga malikhaing gawa ng mga makata at manunulat ng Russia. Ang katarungan ng kanilang mga ideya at pananaw ay higit na tumutukoy sa kamalayan ng publiko ng populasyon ng Russia noong panahong iyon, kaya naman nakakuha sila ng awtoridad sa mga karaniwang tao. Ang mayamang pamana ng klasikal na sining ng panitikan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na lumilikha ng mga kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad at pagsulong ng panitikang Ruso. Ang ginintuang rurok ng tula ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay ang gawa ni Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1878). Ang matinding problema ng kanyang mga akdang patula ay ang paghihirap ng mga manggagawa. Sa puspos ng mga imahe, ang lakas, kayamanan at kasiningan ng salita, hinangad ni Nekrasov na iparating sa edukado, mayaman sa materyal na mambabasa ang kahulugan at lalim ng kalungkutan, ang kahirapan ng mga taong inapi ng panlipunang hindi pagkakapantay-pantay, upang itaas ang simpleng magsasaka ng Russia. sa maringal na pedestal ng hustisya. Ang ideyang ito ang naging batayan ng tula na "Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mabuhay." Ang aktibidad ng patula ng N.A. Nekrasov ay hindi lamang isang propesyon, nakakuha ito ng lilim ng pagkamakabayan, ang kasagraduhan ng tungkuling sibiko at bokasyon sa kanyang bansa. Kasabay ng aktibidad ng patula, si N.A. Nekrasov ay nakikibahagi sa kanyang sariling mga aktibidad sa pag-publish. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang mas malaking bilang ng mga peryodiko ang nai-publish, kung saan ang mga magasin na Sovremennik at Otechestvenny Zapiski ay lalo na sikat. Ang mga artikulong pampanitikan at gawa ng maraming kasunod na sikat na makatang Ruso, manunulat at kritiko ay nai-publish sa mga pahina ng mga magasing ito sa unang pagkakataon. Kaya, ang mga liriko ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga paksa, mga uso sa panitikan at isang malaking bilang ng mga mahuhusay na makata.

Magsimula tayo sa ilang mga quote.

"Sa tula at patula na prosa, sa musika, sa pagpipinta, sa iskultura, sa arkitektura - ang tula ay ang lahat ng nasa kanila ay hindi sining, hindi pagsisikap, iyon ay, pag-iisip, pakiramdam, perpekto."

“Ang makata ay lumilikha gamit ang salita, at ang malikhaing salita na ito, na dulot ng inspirasyon mula sa isang ideya na makapangyarihang nagtataglay ng kaluluwa ng makata, mabilis na pumapasok sa ibang kaluluwa, ay nagbubunga ng parehong inspirasyon dito at tulad ng makapangyarihang pagyakap dito; ang pagkilos na ito ay hindi intelektwal o moral - ito ay simpleng kapangyarihan, na hindi natin maitaboy alinman sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kalooban o ng kapangyarihan ng katwiran. Ang tula, na kumikilos sa kaluluwa, ay hindi nagbibigay dito ng anumang tiyak: hindi ito ang pagkuha ng ilang bago, lohikal na naprosesong ideya, ni ang pagganyak ng moral na damdamin, o ang pagpapatibay nito sa pamamagitan ng isang positibong tuntunin; Hindi! - ito ay isang sikreto, sumasaklaw sa lahat, malalim na pagkilos ng lantad na kagandahan, na yumakap sa buong kaluluwa at nag-iiwan ng mga hindi maalis na bakas dito, kapaki-pakinabang o mapanira, depende sa pag-aari ng gawa ng sining, o, sa halip, ayon sa espiritu ng mismong artista.

Kung ito ang aksyon ng tula, kung gayon ang kapangyarihang ibinigay sa makata upang makagawa nito ay dapat na walang iba kundi isang tawag mula sa Diyos, ito ay, sa pagsasabi, isang hamon mula sa Lumikha na pumasok sa pakikisama ng sangnilikha sa Kanya. Inilagay ng Lumikha ang kanyang espiritu sa paglikha: ang makata, ang kanyang mensahero, ay naghahanap, nakahanap at naghahayag sa iba ng nasa lahat ng dako ng presensya ng espiritu ng Diyos. Ito ang tunay na kahulugan ng kanyang bokasyon, ang kanyang dakilang regalo, na sa parehong oras ay isang kahila-hilakbot na tukso, dahil sa lakas na ito para sa isang mataas na paglipad ay nakasalalay ang panganib ng isang malalim na pagkahulog.

"Upang makasulat ng mga tula, ang isang taong may talento sa panitikan ay kailangan lamang na sanayin ang kanyang sarili sa kakayahang gumamit, bilang kapalit ng bawat isa, isang tunay, kinakailangang salita, depende sa pangangailangan ng tula o metro, sampu pang humigit-kumulang sa parehong kahulugan ng mga salita. at pagkatapos ay sanayin ang bawat parirala , na, upang maging malinaw, ay mayroon lamang isang wastong pagkakalagay ng mga salita, upang masabi, sa lahat ng posibleng galaw ng mga salita, upang ito ay magmukhang may katuturan; upang matuto nang higit pa, ginagabayan ng mga salita na makikita para sa tula, upang makabuo ng mga pagkakahawig ng mga kaisipan, damdamin o mga larawan para sa mga salitang ito, at pagkatapos ay ang gayong tao ay hindi na maaaring tumigil sa paggawa ng mga tula, depende sa pangangailangan, maikli o mahaba, relihiyoso. , pag-ibig o sibil.

"Ipagpaumanhin mo, hindi ba nakakabaliw na pag-isipan ang iyong mga utak sa mga araw sa pagtatapos upang ipitin ang pamumuhay, natural na pananalita ng tao sa lahat ng mga gastos sa mga sinusukat, tumutula na mga linya. Ito ay katulad ng kung ang isang tao ay biglang naisip na lumakad lamang sa isang nakalat na lubid, at walang sablay na nakayuko sa bawat hakbang.

Ang unang dalawang quote ay nabibilang sa mga kontemporaryo at kaibigan ni Pushkin, ang mga makata na sina Kuchelbecker at Zhukovsky; ang pangalawang dalawa - sa kanyang malayo mula sa pinakamasamang mga tagasunod, ang mga manunulat ng prosa na sina Leo Tolstoy at Shchedrin. Tulad ng makikita mo, ang saloobin sa mga tula na ipinahayag sa mga sipi na ito ay eksaktong kabaligtaran: sa halip na paghanga at paghanga, mayroong kahihiyan at paghamak sa mga makata at kanilang "mga produkto".

Bakit ang napakalaking alitan na ito ay lumitaw sa mga pag-iisip? Ito ay magiging pinakamadaling sagutin ang tanong na ito sa ganitong paraan: ang panahon ng Pushkin ay isang mataas, ginintuang edad ng tula ng Russia, pagkatapos ay pinalitan ito ng edad ng prosa, at ang tula ay unang kumupas sa background, at pagkatapos ay ganap na tumigil na umiral. Gayunpaman, sumulat din ang mga kritiko ng Russia tungkol dito, simula sa Polevoy at Belinsky; Ganito rin ang sinabi ni Leo Tolstoy sa kanyang katangiang pagiging peremptoryo: “Sa tulang Ruso<…>pagkatapos ng Pushkin, Lermontov (kadalasang nakalimutan ang Tyutchev), ang mala-tula na katanyagan ay ipinapasa muna sa napaka-kaduda-dudang mga makata na si Maikov, Polonsky, Fet, pagkatapos ay kay Nekrasov, ganap na walang patula na regalo, pagkatapos ay sa artipisyal at prosaic na makata na si Alexei Tolstoy, pagkatapos ay sa monotonous at mahina si Nadson, pagkatapos ay ganap na katamtaman ang Apukhtin, at pagkatapos ay ang lahat ay humahadlang, at may mga makata, ang kanilang pangalan ay legion, na hindi man lang alam kung ano ang tula at kung ano ang ibig sabihin ng kanilang isinulat at kung bakit sila sumulat.

Siguro ang batikang tao ay narito mismo, at ang tula ng Russia pagkatapos ng Pushkin at Lermontov ay dapat na kalimutan at mabura sa ating memorya? Gayunpaman, tila may isang bagay na hindi tama dito. Hindi bababa sa, kung naaalala natin ang mga tula nina Tyutchev at Fet, Nekrasov at Maikov, Polonsky at Pleshcheev, pamilyar sa lahat mula pagkabata ...

Sa katunayan, mula sa huling bahagi ng 1830s, ang mga magasin ay nagsimulang maglathala ng tula nang mas madalas. Ang mga ito ay pinalitan ng batang Russian prosa at toothy literary criticism, na nagsagawa mula sa pinakaunang mga hakbang upang protektahan ang mga interes nito. At siya, ang pagpuna na ito, ay labis na partisan, iyon ay, hayagang ipinagtanggol niya sa mga pahina ng magazine ang mga interes ng ilang mga pwersang pampulitika na nagmula sa Russia sa oras na iyon at pumasok sa isang labanan na hindi huminto hanggang ngayon. Malinaw na ang mga tula, na nakatuon sa kaluluwa ng tao, sa walang hanggan, ay ang pagpuna na ito - anuman ang pampulitikang interes nito - sa wala. Ngunit sa prosa, lalo na rin sa party na prosa, ito ay mas simple: pagkatapos ng lahat, ito ay naglalarawan ng mga naiintindihan, makalupang mga kaganapan at nagpapaliwanag sa malinaw na teksto kung sino ang dapat sisihin, kung ano ang gagawin, kapag ang tunay na araw ay dumating ... Ngunit ang tula ay kailangang harapin na may, binibigyang-kahulugan, at para dito ay mas mahusay na maunawaan ang alinman sa hindi mapansin ito, o kutyain ang mga parodistang clicker.

Inatake ng mga manunulat ng tuluyan ang tula ng kalagitnaan ng siglo nang hindi gaanong marahas kaysa sa mga kritiko. Hindi, sumang-ayon silang isaalang-alang ang kanilang mga malapit na kaibigan na tunay na makata, palagi nilang hinahangaan ang kanilang mga nilikha (lalo na sa pribadong sulat), ngunit inilagay sila sa tabi ni Pushkin ...

Samakatuwid, ang anibersaryo ni Pushkin ay naging, una sa lahat, sa isang pagdiriwang, sa mga salita ni Vyazemsky, mga manunulat ng prosa. Maging si Shchedrin ay naguguluhan tungkol dito: "Tila, ang matalinong Turgenev at ang baliw na si Dostoevsky ay nagawang nakawin ang holiday mula kay Pushkin sa kanilang pabor." Binaling siya ng ibang mga manunulat ng prosa sa kanilang sarili, iyon ay, prosaic na benepisyo: sapat na upang buksan ang mga pahayagan at magasin ng mga taong iyon o mga koleksyon ng anibersaryo upang makita na ang mga modernong makata ay hindi pinapayagang lumahok sa mga pagdiriwang.

Siyempre, sa harapan ng mga pulitika na manunulat ng prosa ng Russia ay, gaya ng dati, ang mga interes ng partido. Ngunit hindi gaanong tapat na ipinahayag ng lahat ng mga ito, sa kasong ito, anuman ang mga kagustuhan sa politika, ang pangkalahatang ideya: Si Pushkin ay isang mahusay na makata ng nakaraan, ngayon ay walang mga makata at hindi maaaring maging.

Siyempre, hindi nang walang presyur ng mga ideyang ito, ang mga libro, halimbawa, si Fet ay hindi naghiwalay sa loob ng maraming taon, tulad ng, sa katunayan, sa kanilang panahon, ang mga tula ni Alexander Pushkin. Ngunit ginusto ng "folk vitias" na huwag pag-usapan ito nang malakas ...

Kaya, nabuo ang isang uri ng pagsasabwatan laban sa tula ng Russia - isang pagsasabwatan kung saan nakibahagi ang mga pulitiko, kritiko, at manunulat ng prosa. Ang mga makata ay patuloy na lumikha, hindi binibigyang pansin ang katotohanan na ang bilog ng kanilang mga mambabasa ay nagiging makitid - sa kabila ng walang kondisyong mga tagumpay. Ang mga makata ay nagtungo sa publiko sa ibang paraan - pangunahin sa pamamagitan ng lalong popular na pag-iibigan, sa pamamagitan ng mga simpleng tula na tinutugunan sa mga bata.

Sa katunayan, pagkatapos ng Pushkin, ang tula ng Russia ay nagiging mas simple at mas madaling ma-access, halos tumanggi itong mag-apela sa mga sinaunang at European na tradisyon, sinasadya na nakatuon sa katutubong kanta, nagsasalita ng mga simpleng bagay na kinakailangan para sa lahat: kalikasan at pag-ibig, ang mga kasiyahan ng kabataan. at ang mga karanasan sa katandaan. Sa loob nito, ang mataas na sibil na pathos ng panahon ng Pushkin ay mas kaunti at mas kaunti, mas at mas madalas - ang taos-pusong tinig ng isang mahal sa buhay. Ang tula ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay mas matalik kaysa sa mas matagumpay na hinalinhan nito.

Kasabay nito, hindi ito umaalis sa pagtatanggol sa pinakamataas na halaga ng tao - sa kabaligtaran, patuloy itong ipinagtatanggol ang mga ito sa kaibahan sa prosa na tinutugunan sa aktwal na modernidad. Ito ay lalo na maliwanag sa mga kaso kung saan ang parehong manunulat ay nagsusulat kapwa sa taludtod at sa prosa. Halimbawa, si Turgenev ang may-akda ng Fathers and Sons at Grey Morning. Ngayon, ang nobela tungkol sa mga nihilist ay kailangang ipaliwanag nang detalyado, at ang klasikong romansa ay hindi nangangailangan ng anumang mga komento ...

Ang mga kontemporaryo, na hinihigop ng mga pang-araw-araw na bagyo, ay hindi maintindihan at ligaw na mga salita ni Fet, na isinulat tungkol sa paglalathala ng koleksyon ng mga tula ni Tyutchev, halos hindi napapansin ng mga kritiko: "Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay binubuo ng magkasalungat; ang sandali ng kanilang maayos na pagsasama ay mahirap hulihin, at ang liriko, ang kulay at tuktok ng buhay, sa kakanyahan nito, ay mananatiling isang misteryo magpakailanman. Ang liriko na aktibidad ay nangangailangan din ng labis na kabaligtaran na mga katangian, tulad ng, halimbawa, nakakabaliw, bulag na lakas ng loob at ang pinakadakilang pag-iingat (ang pinakamagandang kahulugan ng proporsyon). Sino ba naman ang hindi kayang itapon ang sarili mula sa ikapitong palapag ng pabaligtad, na may hindi matitinag na paniniwala na siya ay pumailanglang sa himpapawid, siya ay hindi isang liriko.