Pahina 12 ng 12

Sining ng Smolensk Principality

Ang lupain ng Smolensk ay may sariling mahabang kasaysayan, na tinutukoy ang parehong mga hangganan ng punong-guro, at ang maagang paghihiwalay nito, at ang bilog ng kultura at pang-ekonomiyang ugnayan nito. Dito, kung saan nagtatagpo ang itaas na bahagi ng Dnieper at Western Dvina, inilatag ang pinakamahalagang mga portage na nag-uugnay sa Dnieper sa Volga at mga ilog ng Ilmen basin: Ang lupain ng Smolensk ay isang node ng mahusay na landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Ang Smolensk ay kilala na ng Byzantine Emperor Constantine Porphyrogenitus bilang isang mahalagang sentro ng lungsod. Sa oras na iyon, ang Smolensk, tulad ng ipinapalagay, ay hindi nakalagay sa kasalukuyang lugar nito, ngunit sa lugar ng mga kuta na nauugnay sa isang malaking nekropolis - ang libingan ng Gnezdovsky. Tila, sa pagtatapos lamang ng ika-11 siglo Smolensk ay inilipat sa matataas na burol ng Dnieper bank, kung saan itinayo ni Vladimir Monomakh noong 1101 ang unang simbahang bato - ang Assumption Cathedral ng lungsod. Ito ay isang malaking templo ng ladrilyo, marahil ay itinayo bilang imitasyon ng katedral ng monasteryo ng Kiev-Pechersk, kung saan umakyat din ang iba pang mga katedral ng lungsod noong ika-12 siglo. Noong 40s ng XII siglo, ang Smolensk principality ay nakakuha ng kalayaan, at nadama ng Kyiv at Novgorod ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng Smolensk. Ang isang pangunahing sentro ng kalakalan at bapor na matatagpuan sa parehong mga bangko ng Dnieper, Smolensk ay sa maraming paraan ay katulad sa topograpiya nito sa Novgorod. Sa isang gilid ng ilog, sa isang mataas na burol, mayroong isang kuta na may Monomakh Cathedral ng lungsod; sa tapat ng mababang baybayin, na mahusay na protektado ng mga latian at ilog, matatagpuan ang trade at craft district ng lungsod. Ang populasyon ng lunsod ay nanirahan din sa paanan ng kuta (tulad ng sa Kyiv, ang seksyong ito ng lungsod ay tinawag na Podil); dito, sa kaliwang bangko, matatagpuan ang karamihan sa mga gusaling bato noong ika-12-13 siglo. Binanggit din ng mga mapagkukunan ang mga dulo at daan-daang kung saan nahahati ang teritoryo ng lungsod (kilala ang mga dulo ng Pyatnitsky at Kryloshovsky, at sa mababang bahagi ng ilog - "Petovsky hundred"). Ang Veche ay hindi gaanong epektibong puwersa sa Smolensk kaysa sa Novgorod; nilimitahan nito ang kapangyarihan ng prinsipe, tiyak na nakialam sa mga usapin sa pulitika at simbahan, kinumpirma o pinatalsik ang mga prinsipe, at nakilahok sa pagpapalit ng mas matataas na posisyon sa simbahan. Kahit na ang mga gawain ng Simbahan ay paulit-ulit na inaatake ng mga taong-bayan, kaya't si Bishop Lazar ng Smolensk ay kailangang umalis sa cathedra. Ang Prinsipe ng Smolensk na si David Rostislavich ay "tumanggap ng maraming mga inis mula sa mga taong Smolensk"; noong 1186 ito ay dumating sa isang pag-aalsa, "at maraming mga ulo ang nahulog sa pinakamahusay na mga asawa ...". Tila, na may kaugnayan dito, ang tirahan ng prinsipe ay inilipat mula sa kuta hanggang sa labas ng lungsod, sa kabila ng ilog ng Churilka, tulad ng sa Novgorod ang prinsipe ay pinilit na umalis sa kuta at manirahan sa Gorodishche. Ang lahat ng ito ay nauugnay sa mabilis na paglaki ng kulturang lunsod, ang pag-unlad ng literasiya at panlipunang pag-iisip. Ang kilalang mangangaral ng Smolensk na si Abraham, na nabuhay sa pagliko ng ika-12-13 siglo, ay umakit sa mas mababang uri ng lungsod sa kanyang malayang pag-iisip at inusig ng prinsipe at ng obispo.

Kasama ng iba't ibang crafts, umunlad din ang pagtatayo ng bato sa Smolensk noong ika-12 siglo. Ang mga nananatiling monumento nito ay maliit na bahagi lamang ng nilikha ng mga arkitekto ng Smolensk; maraming mga gusali (mayroong hanggang dalawampu't sa kanila) ay nakahiga pa rin sa lupa at naghihintay ng arkeolohikong pananaliksik.

Mula sa 40s ng XII na siglo, nagsimula ang mahusay na pagtatayo ng mga prinsipe ng Smolensk, na, ayon sa chronicler, ay may "walang kasiyahan na pag-ibig para sa mga gusali" at, na nagtatayo ng kanilang tirahan, nais na gawin itong "pangalawang Vyshgorod". Ipinahayag nito hindi lamang ang pangako ng mga prinsipe ng Smolensk sa artistikong tradisyon ng Kievan, kundi pati na rin ang pagnanais na itaas ang kahalagahan ng kanilang kabisera sa pamamagitan ng koneksyon nito sa kulto ng unang mga santo ng Russia na sina Boris at Gleb. Ang Smolensk ay ang lugar ng pagkamatay ng isa sa mga kapatid na lalaki - si Gleb, at ang Smyadyn, isang tract sa pampang ng Smyadyn River, ay naging lugar ng tirahan ng prinsipe at ang bagong itinayong Borisoglebsky princely monastery.

Ang Smyadyn ay mayroon ding tiyak na kahalagahan sa ekonomiya: ito ang "panig ng Kalakalan" ng Smolensk; dito ang sentro ng dayuhan at lokal na kalakalan ng prinsipalidad; sa tabi ay ang paninirahan ng mga mangangalakal na Aleman, kung saan nakatayo ang kanilang simbahan ng Birheng Maria.

Ang mga templo ng Borisoglebsky Monastery, na napanatili sa mga guho, ay itinayo noong 40s
XII siglo ayon sa dalawang canonical na uri ng cross-domed na gusali. Ang maliit na simbahan (Basil?) ay isang maliit na simbahan na may apat na haligi; ang mga semi-column ng gitnang pares ng mga blades ay naka-highlight sa gitnang articulation ng facade, na kung saan, sa paghusga sa mga lumang guhit, ay may tatlong-bladed na pagkumpleto; ang form na ito, na ginamit ng Polotsk architect na si John para sa pagproseso ng pedestal sa ilalim ng drum, ay inilipat dito sa harapan ng gusali mismo.

Noong 1145-1146, isang malaking anim na haligi na katedral ng monasteryo ang itinayo - ang "dakilang simbahan" nina Boris at Gleb. Sa kanlurang bahagi ng katedral ay may mga stall ng choir na may mga hagdan, marahil sa loob ng kanlurang pader. Ang mga facade ay hinati sa pamamagitan ng mga flat blades na may mga semi-column, at ang mga kalahating bilog ng mga apses ay na-animate ng manipis na mga rod. Itinayo noong 80s ng XII siglo sa tatlong panig na may mga gallery na inilaan para sa libingan ng mga prinsipe ng Smolensk, nakuha ng Borisoglebsky Cathedral ang hitsura ng isang limang-nave na templo. Mayroon itong mga eleganteng majolica na sahig at pinalamutian ng mga fresco.

Dalawang iba pang mga simbahan ng siglo XII - sina Peter at Paul ng kalagitnaan ng siglo XII. at ang Church of St. John the Theologian, na itinayo ni Prince Roman Rostislavich noong 1173, ay mga variant ng uri ng isang maliit na simbahan sa Smyadyn.

Ang Church of Peter and Paul ay ang pinakalumang nabubuhay na gusaling bato sa Smolensk, na itinayo noong 40s-50s ng ika-12 siglo. Sa kanluran ng templo ay nakatayo ang palasyo ng prinsipe, na konektado dito sa pamamagitan ng isang kahoy na daanan. Ang Church of Peter and Paul ay isang mahusay na halimbawa ng isang cross-domed one-domed four-pillar building. Ang mga facade nito ay nahahati sa pamamagitan ng mga blades ng balikat, ang mga semi-circular openings ay naka-frame sa pamamagitan ng isang mahigpit na dalawang-yugto na angkop na lugar, ang templo ay may mga portal ng pananaw at facade arcade, sa mga intermediate na pilaster ay may mga makapangyarihang semi-column at isang dodecahedral head drum. Sa malawak na mga eroplano ng mga sulok na blades ng western facade mayroong isang runner ribbon at ang mga relief cross ay inilatag mula sa plinth. Ang mga façade ng simbahan ay na-plaster ng isang pinkish-white mortar, na nag-iiwan ng mga nakalantad na detalye ng dekorasyong ladrilyo. Ang loob ng Peter at Paul Church ay maluho, ang mga dingding nito ay natatakpan ng mga fresco, ang mga sahig ay natatakpan ng mga glazed ceramic tile.

Ang Simbahan ni John the Evangelist ay matatagpuan sa pasukan sa tirahan ng prinsipe - Smyadyn. Ang templo ay may maraming mga tampok na karaniwan sa Simbahan ni Peter at Paul, ito ay kagiliw-giliw na gumamit ng mga facade na gawa sa mga brick, mga krus at ang pagtatayo ng mga panlabas na pasilyo-mga libingan sa silangang sulok ng simbahan.

Ang mga prinsipe ay gumawa ng maraming kontribusyon sa mga templong ito. Kaya, ang salaysay ay nagsasabi tungkol sa Theological Church: Si Prinsipe Roman ay "nilikha ng batong simbahan ni St. kasalanan para sa kanyang kaluluwa.”

Ang pinakatanyag na gawain ng mga arkitekto ng Smolensk ay ang kanilang itinayo
1191-1194 sa tirahan ni Prinsipe David, ang korte ng prinsipe na simbahan ni Michael the Archangel (ang tinatawag na Svirskaya), sa isang tiyak na lawak na echoing ang mga tradisyon ng Polotsk architect John. Ang gitnang bahagi ng templo na may apat na haligi ay makabuluhang pinahaba paitaas, tulad ng isang malakas na tore; ang dynamics nito ay binibigyang-diin ng tatlong-blade na pagkumpleto ng mga facade at ang paggamit ng mga kumplikadong beam pilasters, na ang kanilang mga vertical ay tumataas. Sa tatlong panig, ang templo ay kadugtong ng mga matataas na narthex na nakabukas sa loob, na bumubuo, kasama ang gitnang apse na nakausli nang malaki pasulong, na parang mga buttress, na nagpapatibay sa pag-igting ng imahe ng arkitektura. Ang kakaiba ng templo ay ang mga hugis-parihaba na gilid ng apses. Ang plano ng simbahan at ang komposisyon ng mga volume nito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na ipinahayag na sentrisidad. Ang sistema ng pagkumpleto ng templo ay naglalapit sa advanced na pambansang kalakaran sa arkitektura ng XII na siglo - ang Spassky Cathedral sa Polotsk at ang Friday Church sa Chernigov. Ang mga niches ng facades ay pinalamutian ng mga mural, ang ilan sa mga panlabas na mural ng simbahan ng Svir ay napanatili, sa loob ng templo ay mayroon ding mga mural, na napanatili sa mga fragment. Si Michael the Archangel Church ay isa sa mga tunay na obra maestra ng sinaunang sining ng Russia. Ang salaysay ng Galician-Volyn, na matulungin sa mga natatanging monumento ng arkitektura, ay nagsusulat sa isang obitwaryo tungkol sa tagapagtayo ng templo, si David Rostislavich: ang prinsipe ay "nagpunta sa lahat ng mga araw sa simbahan ng banal na Arkanghel Michael ng Diyos, siya mismo ang lumikha nito sa kanyang paghahari, walang ganoon sa lupain ng hatinggabi, at iyan ang lahat ng nagsilapit sa kanya ay namangha sa kanyang magandang kagandahan, na may mga imahen, ginto at pilak, at mga perlas, at mga mahalagang bato na pinalamutian, at puno ng lahat ng biyaya.

Para sa malakihang pagtatayo ng mga mangangalakal at prinsipe ng Smolensk, nagtrabaho ang mga espesyal na korporasyon ng mga gumagawa ng ladrilyo, ang mga palatandaan at selyo na madalas na matatagpuan sa mga ladrilyo ng mga gusali ng Smolensk. Ang brickwork ay nakatago sa ilalim ng whitewashing o plastering, na nagbigay sa mga facade ng isang makinis na ibabaw at katigasan, nakapagpapaalaala sa isang tiyak na lawak ng mga monumento ng Novgorod. Ang pangkalahatang hitsura ng templo ay simple at napakalaki. Ang mga kalahating haligi ng mga talim ng balikat, malalim na anino na mga spot ng mga portal ay nagpahusay sa kapangyarihan at kaplastikan ng harapan, katamtamang pinalamutian ng isang mahigpit na sinturon ng arcade o mga krus na gawa sa ladrilyo.

Ang mga relasyon sa kalakalan sa Kanlurang Europa ng mga mangangalakal ng Smolensk at isang malaking pag-agos ng mga dayuhan, kung saan ang mga manggagawa ng Smolensk ay nagtayo ng mga templo sa lungsod, ay tumutulong upang ipaliwanag ang pagkakaroon ng mga detalye ng Romanesque sa mga monumento ng Smolensk, tulad ng mga arcade belt na nabanggit sa itaas, beam pilasters, vanes na may semi -mga haligi, mga portal ng pananaw, na natunton din sa mga guho ng isang bilang ng mga templo ng siglo XII, halimbawa, isang hindi pinangalanang simbahan, na natuklasan ng mga paghuhukay sa Resurrection Hill. Ang paggamit ng mga detalye ng Romanesque ay nagpayaman sa masining na karanasan ng mga arkitekto ng Smolensk. Ang culmination ng kanilang trabaho ay ang Church of Michael the Archangel, na walang katumbas sa "fair beauty" sa buong Russian North - "sa hatinggabi na bansa." Ang paggunita dito kung ano ang sinabi sa itaas tungkol sa kapansin-pansing katapangan at pagiging bago ng komposisyon ng simbahan ng Pyatnitsa sa Chernigov, na nauugnay sa utos ng prinsipe ng dinastiyang Smolensk na si Rurik Rostislavich at ang kanyang arkitekto na si Peter Miloneg, maaaring pahalagahan ng isa ang kontribusyon ng sining ng arkitektura ng Smolensk. sa treasury ng arkitektura ng Russia. Tila, ipinapaliwanag nito ang parehong malawak na katanyagan ng mga arkitekto ng Smolensk at ang impluwensya ng kanilang mga diskarte sa arkitektura ng mga katabing lugar.

Ang lahat ng mga sinaunang templo ng Smolensk ay pininturahan, sa kasamaang-palad, napakakaunting mga labi ng monumental na pagpipinta ng Smolensk. Sa mga simbahan nina Peter at Paul at John the Theologian, ang mga pandekorasyon na pagpipinta sa mga dalisdis ng mga bintana ay napanatili, sa Peter at Paul Church sa silid sa mga koro noong
30-40s ika-20 siglo nagkaroon ng malaking komposisyon na "Fleece of Gedeonovo", na ngayon ay halos nawala at kilala mula sa mga reproductions. Maliit na mga fragment ng isang pagpipinta mula sa katapusan ng ika-12 siglo. ang mga simbahan ni Michael the Archangel ay napanatili din, ang ilan sa mga ito ay natuklasan kamakailan sa panahon ng pagbuwag sa mga huling bookmark sa mga niches at arches. Ang isang napakahalagang pagtuklas para sa pag-aaral ng pre-Mongolian monumental na pagpipinta ay ang pagtuklas ng mga fragment ng pagpipinta nito sa panahon ng mga archaeological excavations ng isang malaking monasteryo na katedral sa Channel. Sa panahon ng trabaho noong 1962-1963. isang templo ang hinukay, ang mga dingding nito ay napanatili sa mga lugar hanggang sa taas na hanggang tatlong metro, ngunit ang mga mural ay napanatili pangunahin sa ibabang bahagi ng mga dingding, ito ay mga pandekorasyon na mural - polylithia at mga tuwalya, pati na rin ang ilang mga imahe ng mukha na matatagpuan sa itaas ng mga pandekorasyon na panel - ang mga pigura ng tatlong martir sa puting robe at St. Paraskeva, ang imahe ni St. Nicholas sa altar, ang ibabang bahagi ng pagpipinta ng gitnang apse. Bilang karagdagan, may mga bahagi ng mga mukha na nakolekta mula sa mga fragment. Ang laboratoryo ng pagpapanumbalik ng State Hermitage Museum ay nagsagawa ng gawain ng pag-alis ng mga kuwadro na ito mula sa mga dingding at pag-mount sa kanila sa isang bagong base; ngayon sila ay naka-imbak sa Hermitage Museum at sa Smolensk Museum. Ang mga mural ng templo sa Protok ay nagsimula noong katapusan ng ika-12 - simula ng ika-13 siglo, nakikilala sila sa kalayaan at kaakit-akit, ang pagmomolde sa tulong ng mga puting linya at mga highlight ay hindi gaanong ginagamit sa mga mukha, tulad ng sa ang pagpipinta sa dingding ng Novgorod sa panahong ito, ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas kalmadong liwanag at paghubog ng lilim. Sa istilo, mas malapit sila sa mga monumento ng Kyiv. Ang mga mural ng Smolensk ay napaka-interesante mula sa isang teknolohikal na pananaw: ang paghahanda lamang ay ginawa sa pamamaraan ng pagpipinta ng fresco, ang pagpipino sa natuyo nang plaster na may mga pintura sa isang binder ay gumaganap ng mas malaking papel sa pagpipinta ng mga imahe kaysa sa monumental na pagpipinta ng Kyiv, Novgorod o hilagang-silangan ng Russia.

Dahil sa pagkakapira-piraso ng mga labi ng monumental na pagpipinta at ang kawalan ng mga icon na nauugnay sa rehiyon ng Polotsk-Smolensk ng panahong isinasaalang-alang, ang mga nabubuhay na miniature ay nararapat na espesyal na pansin.

Ang Khutynsky Service Book (ngayon ay nasa State Historical Museum), na itinayo noong ika-13 siglo, ay kabilang sa kultura ng Polotsk-Smolensk. Malaking interesante ang mga miniature ng manuskrito na ito. Ang mga imahe ni John Chrysostom at Basil the Great, na nakikilala sa pamamagitan ng eksaktong sukat at mahusay na pagguhit, ay ibinigay sa isang ginintuang background; parang lumulutang sila sa ere, salamat sa abstractness ng background. Ang dekorasyon ng mga frame ay higit sa lahat ay umaalingawngaw sa mga motif ng katutubong sining. Ang Ebanghelyo ng ika-13 siglo, na itinatago sa Library ng Moscow State University, ay kabilang sa parehong artistikong tradisyon. Ang hindi magandang napreserbang imahe ni John the Evangelist ay malapit sa istilo sa mga miniature ng Khutyn Missal.

Ang pagbubuod ng mga obserbasyon ng mga monumento ng arkitektura ng XI-XIII na siglo sa lupain ng Galicia-Volyn, Polotsk at Smolensk na pamunuan, maaari nating iguhit ang mga sumusunod na konklusyon.

Ang arkitektura ng unang yugto ng panahon ng pyudal fragmentation ay pumapasok sa isang panahon ng mabilis na paglaki. Ang kasagsagan na ito ay higit sa lahat dahil sa mga tradisyon at tagumpay ng sining ng Kievan Rus X-XI na mga siglo. Ngunit ang mga tradisyon ay hindi nakikita sa mekanikal, ngunit malalim na malikhain: ang arkitektura ng XII-XIII na siglo ay bumubuo ng mga bagong tema at pinupuno ang imahe ng arkitektura ng bagong nilalaman. Sa hindi maiiwasang pagkakapare-pareho at pagiging regular, isang bagong istilo ng arkitektura ang ipinanganak, ganap na naaayon sa panahon nito. Ang Kyiv sa una ay nangunguna sa artistikong pag-unlad, na nagbibigay ng mga unang sample ng mga bagong gusali, at pagkatapos ay nagbibigay-daan sa arkitektura ng iba pang mga lugar, na, batay sa isang karaniwang pinagmulan, lumikha ng mga lokal na bersyon ng estilo. Ngayon ang pagkamalikhain ng arkitektura ay ganap na puro sa mga kamay ng mga masters ng Russia. Pinapabuti ng huli ang kanilang sining sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sinaunang at bagong monumento ng rehiyon ng Dnieper at maingat na pagtingin sa gawain ng kanilang mga katapat na Ruso at Kanlurang Europa. Ang nangingibabaw na uri ng relihiyosong gusali ay nananatiling cross-domed na simbahan. Gayunpaman, hindi iniiwan ng mga arkitekto ng Russia ang pundasyong ito ng pamana ng Byzantine na hindi nalalabag: ipinapasailalim nila ito sa radikal na pagproseso, sa lahat ng paraan na binibigyang-diin ang pyramidal, tulad ng tore na komposisyon ng templo. Ang mga matapang na paghahanap sa arkitektura ay binibigyang-pansin ang mga arkitekto ng maraming paaralang pangrehiyon at pinahusay ang mga karaniwang tampok sa kanilang sining. Sa Church of Pyatnitsa sa Chernigov at sa Church of Michael the Archangel sa Smolensk, ang pinakamatalas at pinakamapangahas na solusyon sa problemang ito ay ibinigay, na parang inaabangan ang mga susunod na paghahanap ng mga arkitekto ng Moscow noong XIV-XV na siglo.

Dumaan ito sa punong-guro at naging mahalagang pinagkukunan ng kita ng mga pinuno nito.

Kasama sa punong-guro ang maraming lungsod, kabilang ang: Bely, Vyazma, Dorogobuzh, Yelnya, Zhizhets, Zubtsov, Izyaslavl (hindi itinatag ang lokasyon), Krasny, Krichev, Medyn, Mozhaisk, Mstislavl, Orsha, Propoisk, Rzhev, Rostislavl, Rudnya, Toropets.

Kwento

Maagang kasaysayan ng pamunuan (mula ika-9 na siglo hanggang 1127)

Ang salaysay na si Vladimir Monomakh, na kinuha ang trono ng Kyiv noong 1113, ay inilipat ang kanyang anak na si Svyatoslav mula sa Smolensk hanggang Pereyaslavl, ay nagpapakita ng lupain ng Smolensk sa ilalim ng pamamahala ng Monomakh sa panahon pagkatapos ng Kongreso ng Lyubech ng 1097.

Ang kasagsagan ng pamunuan ng Smolensk sa ilalim ng mga Rostislavich (mula 1127 hanggang 1274)

Ang karagdagang kapalaran ng lupain ng Smolensk

ekonomiya

Ang teritoryo ng punong-guro ay kakahuyan at maburol. Ang principality ay nasa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan. Ang Upper Dnieper ay konektado sa Baltic sa pamamagitan ng Western Dvina River, kasama ang Novgorod sa pamamagitan ng Lovat River, at sa itaas na Volga.

Mula sa pagtatapos ng ika-12 siglo, lumawak ang kalakalan ng Smolensk kasama ang Riga at Visby sa Gotland. Wax ang pangunahing export, na sinundan ng pulot at balahibo. Ang mga pag-import ay pangunahing binubuo ng tela, binanggit din sa ibang pagkakataon ang mga medyas na medyas, luya, minatamis na mga gisantes, almond, pinausukang salmon, matamis na alak, asin, spurs.

Sa unang ikatlong bahagi ng ika-13 siglo, ang mga mangangalakal ng Smolensk ay patuloy na lumahok sa internasyonal na kalakalan. Ang mga kasunduan sa pagitan ng Smolensk at Riga at ng Goth Coast noong 1223/1225 at 1229 ay napanatili sa Latvian State Historical Archives.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Smolensk Principality"

Mga Tala

1. Vl. mga Griyego.// Russian biographical dictionary: sa 25 volume. - St. Petersburg. -M., 1896-1918.
2. Vernadsky G.V.
3. Rudakov V. E.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
4. Alekseev L.V. Lupain ng Smolensk noong siglo IX-XIII - Moscow: Nauka, 1980. - P. 64-93.
5. Ivanov A.S."Moscowitica-Ruthenica" sa Latvian State Historical Archive: ang kasaysayan ng pagbuo ng kumplikado, komposisyon at pagpapakilala sa sirkulasyong pang-agham. // Sinaunang Russia. Mga Tanong sa Medieval. - 2004. - Hindi. 3 (17). - S. 54.

Panitikan

• Makovsky D.P. Smolensk Principality / Smolensk Regional Research Institute. - Smolensk, 1948. - 272 p.

Mga link

• L. V. Alekseev

Mga kaganapan sa tip mga kwento salaysay ng mga tribo Mga pinuno ng Kyiv bago ang pagbagsak ng Lumang Ruso estado (1132) Mga makabuluhang digmaan at mga laban Mga pangunahing pamunuan noong XII-XIII na siglo Lipunan Mga likha at ekonomiya kultura Panitikan Arkitektura

Isang sipi na nagpapakilala sa pamunuan ng Smolensk

Pagkatapos ng tsaa, nakita ni Sonya ang isang mahiyaing dalaga na naghihintay sa kanya sa pintuan ni Natasha. Hinayaan niya ito, at, nakikinig sa pintuan, nalaman niyang naibigay muli ang sulat. At biglang naging malinaw kay Sonya na si Natasha ay may isang uri ng kakila-kilabot na plano para sa gabing ito. Kumatok si Sonya sa kanyang pintuan. Hindi siya pinapasok ni Natasha.
“Tatakas siya kasama niya! Napaisip si Sonya. Kaya niya kahit ano. Ngayon ay may isang bagay na partikular na kaawa-awa at determinado sa kanyang mukha. Napaluha siya, nagpaalam sa kanyang tiyuhin, paggunita ni Sonya. Oo, tama, tumatakbo siya kasama niya - ngunit ano ang dapat kong gawin? naisip ni Sonya, na ngayon ay naaalala ang mga palatandaang iyon na malinaw na nagpapatunay kung bakit may kakila-kilabot na intensyon si Natasha. "Walang bilang. Ano ang dapat kong gawin, sumulat kay Kuragin, humihingi ng paliwanag mula sa kanya? Pero sinong may sabi sa kanya na sumagot? Sumulat kay Pierre, tulad ng tinanong ni Prinsipe Andrei kung sakaling magkaroon ng aksidente? ... Ngunit marahil, sa katunayan, tinanggihan na niya ang Bolkonsky (nagpadala siya ng liham kay Prinsesa Marya kahapon). Walang mga tito!" Tila nakakatakot kay Sonya na sabihin kay Marya Dmitrievna, na labis na naniniwala kay Natasha. Ngunit sa isang paraan o iba pa, naisip ni Sonya, nakatayo sa isang madilim na koridor: ngayon o hindi dumating ang oras upang patunayan na naaalala ko ang mabubuting gawa ng kanilang pamilya at mahal si Nicolas. Hindi, hindi ako matutulog nang hindi bababa sa tatlong gabi, ngunit hindi ako aalis sa koridor na ito at hindi ko siya papasukin nang puwersahan, at hindi ko hahayaang mahulog ang kahihiyan sa kanilang pamilya, "naisip niya.

Kamakailan ay lumipat si Anatole sa Dolokhov. Ang plano para sa pagkidnap kay Rostova ay naisip at inihanda ni Dolokhov sa loob ng maraming araw, at sa araw na si Sonya, nang marinig si Natasha sa pintuan, ay nagpasya na protektahan siya, ang planong ito ay isasagawa. Nangako si Natasha na lalabas sa Kuragin sa back porch sa alas diyes ng gabi. Dapat na ilagay siya ni Kuragin sa isang handa na troika at dalhin siya 60 milya mula sa Moscow hanggang sa nayon ng Kamenka, kung saan inihanda ang isang trimmed na pari, na dapat na pakasalan sila. Sa Kamenka, handa na ang isang set-up, na dapat maghatid sa kanila sa kalsada ng Varshavskaya, at doon sila dapat sumakay sa ibang bansa sa selyo.
Si Anatole ay may pasaporte, at isang manlalakbay, at sampung libong pera na kinuha mula sa kanyang kapatid na babae, at sampung libong hiniram sa pamamagitan ng Dolokhov.
Dalawang saksi—si Khvostikov, ang dating klerk na dating nilalaro nina Dolokhov at Makarin, isang retiradong hussar, isang mabait at mahinang tao na walang hangganang pagmamahal kay Kuragin—ay nakaupo sa unang silid sa tsaa.
Sa malaking opisina ni Dolokhov, na pinalamutian mula sa dingding hanggang sa kisame ng Persian na mga karpet, balat ng oso at mga sandata, si Dolokhov ay nakaupo sa isang naglalakbay na beshmet at mga bota sa harap ng isang bukas na kawanihan, kung saan nakalagay ang mga singil at limpak-limpak na pera. Si Anatole, sa kanyang nakabukas na uniporme, ay lumakad mula sa silid kung saan nakaupo ang mga saksi, sa pamamagitan ng pag-aaral patungo sa silid sa likod, kung saan ang kanyang French footman at iba pa ay nag-iimpake ng mga huling gamit. Nagbilang ng pera si Dolokhov at isinulat ito.
"Buweno," sabi niya, "Dapat bigyan ang Khvostikov ng dalawang libo.
- Well, hayaan mo ako, - sabi ni Anatole.
- Makarka (iyan ang tinawag nilang Makarina), ang isang ito ay hindi interesado para sa iyo sa pamamagitan ng apoy at sa tubig. Buweno, tapos na ang mga marka, - sabi ni Dolokhov, na nagpapakita sa kanya ng isang tala. - Kaya?
"Oo, siyempre, ganoon iyon," sabi ni Anatole, tila hindi nakikinig kay Dolokhov at may ngiti na hindi umalis sa kanyang mukha, nakatingin sa unahan niya.
Sinarado ni Dolokhov ang bureau at lumingon kay Anatole na may mapanuksong ngiti.
- At alam mo kung ano - ihulog ang lahat: may oras pa! - sinabi niya.
- Tanga! Sabi ni Anatole. - Itigil ang pagsasalita ng walang kapararakan. Kung alam mo lang... Alam ng demonyo kung ano ito!
"Tama," sabi ni Dolokhov. - Kinakausap kita. Ito ba ay isang biro na gusto mo?
- Well, muli, panunukso muli? Napunta sa impyerno! Ha?... – sabi ni Anatole na nakakunot ang noo. "Ang karapatan ay wala sa iyong mga hangal na biro. At lumabas na siya ng kwarto.
Ngumiti si Dolokhov nang mapanlait at mapanghusga nang umalis si Anatole.
"Sandali," sabi niya pagkatapos ng Anatole, "Hindi ako nagbibiro, nagsasalita ako ng negosyo, halika, halika rito.
Muling pumasok si Anatole sa silid at, sinusubukang ituon ang kanyang atensyon, tumingin kay Dolokhov, tila hindi sinasadyang sumuko sa kanya.
- Makinig ka sa akin, sinasabi ko sa iyo sa huling pagkakataon. Ano ang dapat kong biro sa iyo? Tinawid ba kita? Sino ang nag-ayos ng lahat para sa iyo, sino ang nakahanap ng pari, sino ang kumuha ng pasaporte, sino ang nakakuha ng pera? Lahat ako.
- Salamat. Sa tingin mo ba hindi ako nagpapasalamat sayo? Bumuntong-hininga si Anatole at niyakap si Dolokhov.
- Tinulungan kita, ngunit kailangan ko pa ring sabihin sa iyo ang totoo: ang bagay ay mapanganib at, kung paghiwalayin mo ito, hangal. Aba, dadalhin mo siya, okay. Iiwan ba nila ito ng ganoon? Kasal na pala kayo. Pagkatapos ng lahat, dadalhin ka sa korte ng kriminal ...
– Ah! katangahan, katangahan! - muling nagsalita si Anatole, nakangiwi. “Sinabi ko kasi sayo. PERO? - At si Anatole, na may espesyal na predilection (na mayroon ang mga hangal na tao) para sa konklusyon na naabot nila sa kanilang sariling isip, inulit ang pangangatwiran na inulit niya ng isang daang beses kay Dolokhov. "Kung tutuusin, ipinaliwanag ko sa iyo, nagpasiya ako: kung ang kasal na ito ay hindi wasto," sabi niya, ibinabaluktot ang kanyang daliri, "kung gayon hindi ako sumasagot; Well, kung ito ay totoo, hindi mahalaga: walang sinuman sa ibang bansa ang makakaalam nito, di ba? At huwag magsalita, huwag magsalita, huwag magsalita!
- Tama, halika! Ibinulong mo lang ang sarili mo...
"Pumunta ka sa impiyerno," sabi ni Anatole, at, hawak ang kanyang buhok, lumabas sa isa pang silid at agad na bumalik at umupo sa isang armchair malapit sa Dolokhov. "Alam ng diyablo kung ano iyon!" PERO? Tingnan kung paano ito matalo! - Kinuha niya ang kamay ni Dolokhov at inilagay ito sa kanyang puso. - Ah! quel pied, mon cher, quel regard! Une deesse!! [O! Anong binti, aking kaibigan, anong hitsura! Dyosa!!] Huh?
Si Dolokhov, malamig na nakangiti at nagniningning sa kanyang maganda, walang pakundangan na mga mata, ay tumingin sa kanya, tila nais na magkaroon pa rin ng kasiyahan kasama siya.
- Well, ang pera ay lalabas, kung gayon ano?
- Ano ngayon? PERO? - Anatole paulit-ulit na may taos-pusong pagkalito sa pag-iisip ng hinaharap. - Ano ngayon? Doon hindi ko alam kung ano... Well, anong katarantaduhan ang sasabihin! Tumingin siya sa kanyang relo. - Oras na!
Pumasok si Anatole sa silid sa likod.
- Well, malapit ka na ba? Maghukay ka dito! sigaw niya sa mga katulong.
Inalis ni Dolokhov ang pera at, sumisigaw sa isang lalaki na mag-order ng pagkain at inumin para sa kalsada, pumasok sa silid kung saan nakaupo sina Khvostikov at Makarin.
Nakahiga si Anatole sa study, nakasandal sa braso, sa sofa, nakangiting nag-iisip at mahinang may binubulong sa sarili gamit ang magandang bibig.
- Kumain ka na. Sige, uminom ka! sigaw sa kanya ni Dolokhov mula sa ibang silid.
- Ayaw ko! - sagot ni Anatole na nakangiti pa rin.
- Go, dumating na si Balaga.
Tumayo si Anatole at pumunta sa dining room. Si Balaga ay isang kilalang troika driver na nakilala sina Dolokhov at Anatole sa loob ng anim na taon at pinagsilbihan sila kasama ng kanyang mga troika. Higit sa isang beses, nang ang rehimyento ni Anatole ay nakatalaga sa Tver, inalis niya siya sa Tver sa gabi, inihatid siya sa Moscow sa madaling araw, at dinala siya sa susunod na araw sa gabi. Higit sa isang beses ay inalis niya si Dolokhov mula sa paghabol, higit sa isang beses ay pinalayas niya sila sa paligid ng lungsod kasama ang mga gypsies at kababaihan, tulad ng tawag ni Balaga. Higit sa isang beses, sa kanilang trabaho, dinurog niya ang mga tao at mga taksi sa paligid ng Moscow, at ang kanyang mga ginoo, tulad ng tawag niya sa kanila, ay palaging iniligtas siya. Siya ay nagmaneho ng higit sa isang kabayo sa ilalim ng mga ito. Higit sa isang beses siya ay binugbog ng mga ito, higit sa isang beses ay pinainom nila siya ng champagne at Madeira, na mahal niya, at alam niya ang higit sa isang bagay sa likod ng bawat isa sa kanila, na matagal nang nararapat sa Siberia para sa isang ordinaryong tao. Sa kanilang pagsasayaw, madalas nilang tinatawag si Balaga, pinipilit siyang uminom at sumayaw sa mga gipsi, at higit sa isang libo ang kanilang pera ay dumaan sa kanyang mga kamay. Sa kanilang paglilingkod, isinapanganib niya ang kanyang buhay at ang kanyang balat dalawampung beses sa isang taon, at sa kanilang trabaho ay mas maraming kabayo ang kanyang pinaghirapan kaysa sa sobrang bayad sa kanya. Ngunit mahal niya sila, mahal niya ang nakakabaliw na biyaheng ito, labingwalong milya bawat oras, gusto niyang ibagsak ang isang taksi at durugin ang isang pedestrian sa Moscow, at lumipad nang buong bilis sa mga kalye ng Moscow. Gustung-gusto niyang marinig ang ligaw na sigaw ng mga lasing na boses sa likuran niya: “Tara na! wala na!” habang ito ay naging imposible upang pumunta sa anumang mas mabilis; gusto niyang iunat nang masakit ang leeg ng magsasaka, na, sa anumang kaso, ay hindi patay o buhay, ay umiwas sa kanya. "Mga tunay na ginoo!" naisip niya.
Minahal din nina Anatole at Dolokhov si Balaga dahil sa kanyang husay sa pagmamaneho at sa katotohanang minahal niya ang parehong bagay tulad ng ginawa nila. Kasama ng iba, si Balaga ay nagbihis, kumuha ng dalawampu't limang rubles para sa dalawang oras na biyahe, at kasama ang iba ay paminsan-minsan lamang siyang sumasama, at karamihan ay nagpapadala ng kanyang mga kasama. Ngunit kasama ang kanyang mga panginoon, gaya ng tawag niya sa kanila, palagi siyang sumasakay sa kanyang sarili at hindi kailanman humingi ng anuman para sa kanyang trabaho. Nang malaman niya sa pamamagitan ng mga valet ang oras kung kailan may pera, dumating siya sa umaga, matino, at, yumuko, humiling na tulungan siya tuwing ilang buwan. Ito ay palaging itinanim ng mga ginoo.
"Bitawan mo ako, ama Fyodor Ivanovich o ang iyong kamahalan," sabi niya. - Nawala ko ang aking mga kabayo, maaari kang pumunta sa perya, ipahiram ang iyong makakaya.
Parehong sina Anatole at Dolokhov, noong sila ay nasa pera, ay nagbigay sa kanya ng tig-isang libo at dalawang rubles.
Si Balaga ay maputi ang buhok, na may mapupulang mukha at lalong-lalo na ang mapupula, makapal na leeg, isang squat, matangos ang ilong na magsasaka, mga dalawampu't pito, na may maliliit na kumikinang na mga mata at maliit na balbas. Nakasuot siya ng manipis na asul na caftan na may linyang sutla, na isinusuot sa isang amerikanang balat ng tupa.
Tumawid siya sa harap na sulok at umakyat kay Dolokhov, na iniabot ang kanyang maliit na itim na kamay.
- Fyodor Ivanovich! sabi niya sabay yuko.
- Mabuting kuya. - Well, narito siya.
"Hello, Your Excellency," sabi niya kay Anatole, na papasok, at inilahad din ang kanyang kamay.
"Sinasabi ko sa iyo, Balaga," sabi ni Anatole, ipinatong ang kanyang mga kamay sa kanyang mga balikat, "mahal mo ba ako o hindi?" PERO? Ngayon ihatid ang serbisyo ... Saan ka nagpunta? PERO?
- Gaya ng iniutos ng embahador, sa iyong mga hayop, - sabi ni Balaga.
- Buweno, narinig mo, Balaga! Patayin ang lahat ng tatlo, at dumating sa alas-tres. PERO?
- Paano ka kakatay, ano ang sasakyan natin? Sabi ni Balaga sabay kindat.
- Aba, babasagin ko yang mukha mo, huwag kang magbiro! - biglang sumigaw si Anatole na ikinaikot ng mata.
"Anong biro," sabi ng kutsero, na tumatawa. “Magsosorry ba ako sa mga amo ko? Kung anong ihi ang sasakay sa kabayo, saka tayo pupunta.
- PERO! Sabi ni Anatole. - Well, umupo ka.
- Well, umupo ka! sabi ni Dolokhov.
- Maghihintay ako, Fyodor Ivanovich.
"Maupo ka, humiga, uminom," sabi ni Anatole at ibinuhos sa kanya ang isang malaking baso ng Madeira. Nagliwanag ang mga mata ng kutsero sa alak. Pagtanggi para sa kapakanan ng kagandahang-asal, uminom siya at pinatuyo ang sarili gamit ang isang pulang sutla na panyo na nakapatong sa kanyang sumbrero.
- Buweno, kailan pupunta pagkatapos, Kamahalan?
- Oo, narito ... (Tumingin si Anatole sa kanyang relo) ngayon at umalis ka na. Tingnan mo, Balaga. PERO? Sigurado ka sa bilis?
- Oo, paano ang pag-alis - magiging masaya ba siya, kung hindi, bakit hindi nasa oras? Sabi ni Balaga. - Naihatid sa Tver, alas siyete sila nagkasabay. Naaalala mo ba, Kamahalan.
"Alam mo, minsan akong nagpunta mula sa Tver hanggang Pasko," sabi ni Anatole na may ngiti sa alaala, lumingon kay Makarin, na tumingin nang may malambing na mga mata kay Kuragin. - Naniniwala ka ba, Makarka, na nakamamanghang kung paano tayo lumipad. Sumakay kami sa convoy, tumalon sa dalawang cart. PERO?
- May mga kabayo! Nagpatuloy si Balaga. "Pagkatapos ay pinagbawalan ko ang mga batang alipin sa kaury," lumingon siya kay Dolokhov, "naniniwala ka ba, Fyodor Ivanovich, ang mga hayop ay lumipad 60 milya ang layo; hindi mo ito mahawakan, ang iyong mga kamay ay naninigas, ito ay malamig. Inihagis niya ang mga bato, hawakan, sabi nila, Kamahalan, ang kanyang sarili, at kaya nahulog siya sa paragos. Kaya pagkatapos ng lahat, hindi lamang sa pagmamaneho, hindi ka maaaring manatili sa lugar. Alas tres ay sinabi nila sa demonyo. Ang kaliwa lang ang namatay.

Umalis si Anatole sa silid at makalipas ang ilang minuto ay bumalik na nakasuot ng fur coat na may bigkis na silver belt at isang sable na sumbrero, matalinong nakasuot sa balakang at bagay na bagay sa kanyang gwapong mukha. Pagkatapos tumingin sa salamin at sa parehong posisyon na kinuha niya sa harap ng salamin, nakatayo sa harap ni Dolokhov, kumuha siya ng isang baso ng alak.
"Well, Fedya, paalam, salamat sa lahat, paalam," sabi ni Anatole. - Buweno, mga kasama, kaibigan ... naisip niya ... - kabataan ... aking, paalam, - lumingon siya kay Makarin at sa iba pa.
Sa kabila ng katotohanan na lahat sila ay sumakay sa kanya, si Anatole ay tila nais na gumawa ng isang bagay na nakakaantig at solemne mula sa apela na ito sa kanyang mga kasama. Nagsalita siya sa mabagal, malakas na boses at iginalaw ang kanyang dibdib gamit ang isang paa. - Ang bawat tao'y kumuha ng baso; at ikaw, Balaga. Buweno, mga kasama, mga kaibigan ng aking kabataan, kami ay umiinom, kami ay nabubuhay, kami ay umiinom. PERO? Ngayon, kailan tayo magkikita? Mag-aabroad ako. Mabuhay, paalam, guys. Para sa kalusugan! Hurrah!.. - sabi niya, ininom niya yung baso niya at hinampas sa lupa.
"Maging malusog ka," sabi ni Balaga, iniinom din ang kanyang baso at pinupunasan ang sarili ng panyo. Niyakap ni Makarin si Anatole na may luha sa mga mata. "Oh, prinsipe, napakalungkot para sa akin na humiwalay sa iyo," sabi niya.
- Go, go! sigaw ni Anatole.
Papalabas na sana ng kwarto si Balaga.
"Hindi, tumigil ka," sabi ni Anatole. "Isara mo ang pinto, pumasok ka." Ganito. Sarado ang mga pinto at umupo ang lahat.
- Well, ngayon martsa, guys! - sabi ni Anatole, bumangon.
Ang footman na si Joseph ay nagbigay kay Anatole ng isang bag at isang sable, at lahat ay lumabas sa bulwagan.
- Nasaan ang amerikana? sabi ni Dolokhov. - Hoy, Ignatka! Pumunta sa Matryona Matveevna, humingi ng isang fur coat, isang sable coat. Narinig ko kung paano sila dinadala," sabi ni Dolokhov sabay kindat. - Pagkatapos ng lahat, hindi siya lalabas ng buhay o patay, sa kanyang inuupuan sa bahay; mag-alinlangan ka ng kaunti, pagkatapos ay may mga luha, at ama, at ina, at ngayon siya ay malamig at bumalik, - at agad mong kinuha ito sa isang fur coat at dalhin ito sa paragos.
Nagdala ang footman ng soro na amerikana ng babae.
- Tanga, sinabi ko sa iyo sable. Hoy, Matryoshka, sable! sigaw niya para marinig ang boses niya sa kabilang kwarto.
Isang maganda, payat at maputlang gypsy na babae, na may makintab, itim na mga mata at itim, kulot na mala-bughaw na tint na buhok, sa isang pulang alampay, tumakbo palabas na may sable coat sa kanyang kamay.
"Buweno, hindi ako nagsisisi, kunin mo ito," sabi niya, na tila nahihiya sa harap ng kanyang amo at naaawa sa amerikana.
Si Dolokhov, nang hindi sumasagot sa kanya, ay kumuha ng fur coat, itinapon ito kay Matryosha at binalot siya.
"Iyon na," sabi ni Dolokhov. "At pagkatapos ay ganito," sabi niya, at itinaas ang kwelyo malapit sa kanyang ulo, iniwan itong bahagyang nakabukas sa harap ng kanyang mukha. “Tapos ganito, nakikita mo? - at inilipat niya ang ulo ni Anatole sa butas na naiwan sa kwelyo, kung saan makikita ang napakatalino na ngiti ni Matryosha.
"Buweno, paalam, Matryosh," sabi ni Anatole, hinalikan siya. - Oh, ang aking pagsasaya ay dito! Yumuko kay Steshka. Sige paalam! Paalam, Matryosh; hiling mo sa akin ang kaligayahan.
"Buweno, ipagkaloob sa iyo ng Diyos, prinsipe, ang malaking kaligayahan," sabi ni Matrona, kasama ang kanyang gypsy accent.
Dalawang troika ang nakatayo sa balkonahe, dalawang batang kutsero ang nakahawak sa kanila. Umupo si Balaga sa unahan ng tatlo, at, itinaas ang kanyang mga siko, dahan-dahang binuwag ang mga renda. Umupo sa tabi niya sina Anatole at Dolokhov. Makarin, Khvostikov at ang alipin ay umupo sa isa pang tatlo.

Smolensk Grand Duchy- Ang pamunuan ng Russia sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Dnieper, Volga at Western Dvina noong XII-XV na siglo. Ang kabisera ay ang lungsod ng Smolensk. Ang ruta mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego ay dumaan sa punong-guro at naging mahalagang pinagkukunan ng kita ng mga pinuno nito.

Kasama sa principality ang maraming sikat na lungsod, kabilang ang: Bely, Vyazma, Dorogobuzh, Yelnya, Zhizhets, Zubtsov, Izyaslavl, Krasny, Krichev, Medyn, Mozhaisk, Mstislavl, Orsha, Rzhev, Rostislavl, Rudnya, Slavgorod, Toropets.

panahon ng Kyiv

Ang kasaysayan ng Nikon sa ilalim ng taong 875 ay nag-uulat sa matagumpay na kampanya ni Askold ng Kyiv laban sa Krivichi. Noong 882, bago makuha ang Kyiv, itinanim ni Oleg ang Propeta ang kanyang mga gobernador sa Smolensk. Ang unang gobernador ng Smolensk mula sa dinastiyang Rurik ay si Stanislav Vladimirovich. Ayon sa kalooban ni Yaroslav the Wise noong 1054, si Vyacheslav Yaroslavich ay naging prinsipe ng Smolensk, na namatay pagkalipas ng tatlong taon, pagkatapos nito ay inilipat si Igor Yaroslavich mula sa Volyn patungong Smolensk ng nakatatandang Yaroslavichs. Namatay siya noong 1060, at ang tribute mula sa lupain ng Smolensk ay hinati sa tatlong bahagi ng tatlong nakatatandang Yaroslavich.

Ang salaysay na si Vladimir Monomakh, na kinuha ang trono ng Kyiv noong 1113, ay inilipat ang kanyang anak na si Svyatoslav mula sa Smolensk hanggang Pereyaslavl, ay nagpapakita ng lupain ng Smolensk sa ilalim ng pamamahala ng Monomakh sa panahon pagkatapos ng Kongreso ng Lyubech ng 1097.

XII-XIII na siglo

Sa panahon ng paghahari ni Mstislav the Great (1125-1132), ang trono ng Smolensk ay natanggap ng kanyang anak na si Rostislav, na nagawang manatili sa Smolensk sa panahon ng alitan ng 1132-1167 at naging ninuno ng dinastiya ng mga prinsipe ng Smolensk na si Rostislavich. Kung si Rostislav Mstislavich ay sumunod sa isang diskarte sa pagtatanggol (1155) at natanggap ang paghahari ng Kiev sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng kanyang mga kaalyado sa Volyn at Galician (1159, 1161), bilang panganay sa pamilyang Monomakhovich, kung gayon ang kanyang mga anak at apo ay naging isang punong-guro. base ng kanilang impluwensya sa lahat ng bahagi ng Russia: ang pinaka-kapansin-pansin ay ang paglabas ng mga Rostislavich mula sa subordination kay Andrei Bogolyubsky (1172), tulong sa mga kalaban ng nakababatang Yurievichs (1174-1175) at Konstantin Vsevolodovich (1216) sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal, pati na rin ang isang matagumpay na serye ng mga kampanya (ang inspirasyon at tagapag-ayos kung saan ay ang sikat na Mstislav Udatny ), na itinuro laban sa Chud (1212, 1214), na nagtatag ng impluwensya ng mga prinsipe ng Smolensk sa Kyiv (1214) at Galich (1215, 1219) at sinalungat ang mga seizure ng Order of the Sword sa Baltic States (1217, 1219).

Ang paghahari ni Mstislav Davydovich (1219-1230) ay naging dahilan din ng pagpapalakas ng pamunuan ng Smolensk, na nauugnay sa sitwasyon sa prinsipalidad ng Polotsk. Ang pagsalakay ng Lithuania ay nagsimula noong ika-12 siglo. Sa patuloy na pagsalakay ay idinagdag ang mga pagkatalo mula sa mga kabalyerong Aleman ng Order of the Sword. Bilang resulta, nawala ang Polotsk ng ilang lupain sa Livonia (Gersik Principality, Kukeynos Principality). Kasabay nito, ang impluwensya at awtoridad ng mga prinsipe ng Smolensk, na nakikipagdigma din sa Lithuania, ay lumalaki dito. Matapos ang pagkamatay ni Vladimir Polotsk noong 1216, humina ang kanyang pamunuan, nagsimula ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tiyak na prinsipe. Ang pagpapahina ng Polotsk ay hindi kanais-nais para sa mga kapitbahay nito - Novgorod at Smolensk. At pagkatapos, upang wakasan ang kaguluhan sa Polotsk Land, noong 1222 dinala ni Mstislav Davidovich ang mga tropa ng Smolensk sa lupain ng Polotsk, kinuha si Polotsk at pinaupo si Svyatoslav Mstislavich, ang panganay na anak ni Mstislav Romanovich ng Kyiv, sa mesa ng prinsipe.

Ang labanan sa Ilog Kalka (1223) ay nagpapahina sa mga kakayahan ng militar ng mga prinsipe ng Smolensk, at sa mga sumunod na dekada ay bumagsak ang kahalagahan ng pamunuan ng Smolensk, para sa isang matagumpay na pagtatanggol laban sa Lithuania, pinilit itong gumamit ng tulong ng Vladimir- Ang pamunuan ng Suzdal noong 1225 (Labanan ng Usvyat), 1239, 1244-1245 . Noong 1230, nagkaroon ng lindol, pagkatapos ay tumatagal ng dalawang taon ang taggutom. Ang resulta ng taggutom ay salot, na kumitil ng napakaraming buhay sa lahat ng mga lungsod ng volost. Matapos ang pagkamatay ni Mstislav Davydovich, kinuha ni Svyatoslav Mstislavich ng Polotsk ang Smolensk noong 1232 at pinatay ang marami sa mga taong-bayan na laban sa kanya. Sa panahon ng pagsalakay ng Mongol, nagdusa ang silangang mga rehiyon ng punong-guro, ngunit nakaligtas ang Smolensk. Noong 1239, si Vsevolod Mstislavich, isa pang anak ni Mstislav the Old, ay inilagay sa mesa ng Smolensk ni Yaroslav Vsevolodovich ng Vladimir.

Mula sa pagtatapos ng ika-12 siglo, lumawak ang kalakalan ng Smolensk kasama ang Riga at Visby sa Gotland. Wax ang pangunahing export, na sinundan ng pulot at balahibo. Ang mga pag-import ay pangunahing binubuo ng tela, binanggit din sa ibang pagkakataon ang mga medyas na medyas, luya, minatamis na mga gisantes, almond, pinausukang salmon, matamis na alak, asin, spurs.

Pamatok ng Mongol-Tatar

Noong 1274, ang Khan ng Golden Horde, Mengu-Timur, ay nagpadala ng mga tropa upang tulungan si Leo ng Galicia laban sa Lithuania. Ang hukbo ng Horde ay nagtungo sa kanluran sa pamamagitan ng punong-guro ng Smolensk, kung saan ang mga istoryador ay iniuugnay ang pagkalat ng kapangyarihan ng Horde dito. Noong 1275, kasabay ng pangalawang census sa North-Eastern Russia, ang unang census ay isinagawa sa principality ng Smolensk.

Sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, ang Smolensk princely dynasty, ang mga inapo ni Gleb Rostislavich, ay nagtatag ng sarili sa Bryansk. Gayunpaman, sa buong panahon ay may malakas na mood na "magkaroon ng kanilang sariling prinsipe" at maging autonomous mula sa Smolensk. Iniulat din ng salaysay na noong 1341 pinatay ng mga naninirahan sa Bryansk si Prince Gleb, na hindi nila gusto, na nagmula sa Smolensk. Sa huli, nahuli si Bryansk ng prinsipe ng Lithuanian na si Olgerd noong 1356, na sinamantala ang kaguluhan ng lungsod.

Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, humiwalay si Vyazma mula sa punong-guro, at lumitaw ang mga tiyak na talahanayan sa Mozhaisk, bayan ng Fominsky, Vyazma, Khlepen, Berezuy (Field) at iba pang mga lungsod. Lahat sila ay nagsimula bilang mga kuta sa hangganan, na naghihiwalay sa Smolensk at Vladimir kasama ang Moscow, na kalaunan ay naging mga independiyenteng lungsod. Noong 1303, kinuha ni Daniil Alexandrovich ng Moscow ang Mozhaisk. Nagtapos si Ivan Alexandrovich ng isang alyansa kay Gedimin at tumanggi na magbigay pugay sa Golden Horde, na nagresulta sa isang magkasanib na kampanya laban sa Smolensk ng mga tropang Moscow, Ryazan at Horde noong 1340. Noong 1345 lumipat si Olgerd upang palayain ang Mozhaisk, ngunit nabigo. Noong 1351, lumipat si Semyon Ivanovich Proud sa Smolensk kasama ang hukbo ng Moscow; pinilit niya ang Smolensk na "ipagpaliban" mula sa unyon sa Lithuania. Noong 1355, nakuha ni Olgerd si Rzhev, pagkatapos nito ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng Smolensk at Lithuania ay nasira. At kahit na noong 1370 ang mga prinsipe ng Smolensk ay lumahok sa pangalawang kampanya ng Olgerd laban sa Moscow, pagkatapos na umapela sa kanila ang patriarch, idineklara nila ang kanilang sarili na "mga alipin" ng Moscow, noong 1375 sila, kasama si Dmitry Donskoy, ay pumunta sa Tver at lumahok sa Labanan ng Kulikovo noong 1380.

Sa ilalim ng Prinsipe ng Smolensk na si Svyatoslav Ivanovich at ang kanyang mga kahalili, sa kabila ng lahat ng pagsisikap na maantala ang pagkawatak-watak ng punong-guro, ito ay lalong naipit sa pagitan ng Moscow at Lithuania. Ang ilan sa mga prinsipe ng Smolensk ay nagsimulang lumipat sa serbisyo ng isang malakas na prinsipe ng Moscow, halimbawa, si Fyodor Konstantinovich Fominsky.

Noong 1386, sa isang labanan malapit sa Mstislavl, natalo ni Vitovt ang mga regimen ng Smolensk at sinimulang ikulong ang mga prinsipe na gusto niya sa Smolensk. Noong 1395, kinubkob ni Vitovt ang Smolensk, kinuha ito ng bagyo, nakuha ang lokal na prinsipe at inilagay ang kanyang mga gobernador sa lungsod.

Noong 1401, nagawang ibalik ng mga prinsipe ng Smolensk ang tiyak na mesa, ngunit hindi nagtagal - noong 1404 muling sinakop ni Vitovt ang Smolensk at sa wakas ay isinama ito sa Lithuania. Mula noon, ang kalayaan ng Smolensk principality ay natapos magpakailanman, at ang mga lupain nito ay kasama sa Lithuania.

Ang teritoryo at lungsod ng Smolensk principality hanggang sa simula ng XIII na siglo

Natukoy namin ang karaniwang etnograpikong hangganan ng mga lupain ng Krivichi at Dregovichi; ngayon ay bumaling tayo sa isang mas tiyak na kahulugan ng mga hangganang politikal ng mga pamunuan na nabuo ng mga pinangalanang tribo.

Ang Dregovichi ay bumuo ng isang espesyal na punong-guro na nasa ilalim na ng St. Vladimir (Grand Duke of Kyiv noong 980–1015 - Ed.), kasama ang pangunahing lungsod ng Turov; nanirahan din sila sa lupain ng Beresteiskaya sa kanluran sa rehiyon ng gitnang kurso ng Western Bug. Si Polotsk Krivichi ay tumayo nang mas maaga kaysa sa oras na ito; bumuo sila ng isang hiwalay na pamunuan, pagkatapos ng pagkamatay ni Yaroslav Vladimirovich the Wise (namatay noong 1054 - Ed.), at Smolensk Krivichi. Kaya, sa unang bahagi ng panahon, tatlong pamunuan ang nabuo: Smolensk, Polotsk at Turov.

"The Primary Chronicle" (isinulat ni Nestor noong mga 1115. - Ed.), sa kanyang heograpikal na balangkas, sa maikling mga balangkas, tinutukoy ang posisyon ng mga pinangalanang tribo. Sinabi niya tungkol sa Dregovichi na sila ay nakaupo sa pagitan ng Pripyat at Dvina; Ang Krivichi ay nakaupo sa itaas na bahagi ng Dnieper, Dvina at Volga, at ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Polot River.

Kahit na sa isang pasulyap na sulyap sa mga annalistic na balitang ito, lahat ng kanilang hindi kumpleto at kawalan ng katiyakan ay makikita. Kapag pinag-aaralan ang kasunod na balita, sa tulong ng iba pang mga indikasyon ng mga talaan tungkol sa mga lungsod, posible na matukoy ang mga hangganang pampulitika ng mga pinangalanang pamunuan na may higit na katumpakan.

Pagbaba sa kahulugan ng mga hangganang pampulitika, tandaan namin, gayunpaman, na kahit na ang data ng talaan ay hindi palaging sapat upang matukoy ang mga hangganang lugar. Sa kasong ito, kailangan mong gumamit ng iba pang mga tagubilin. Kaya, ang pangyayari ay kilala na ang sinaunang mga prinsipe ng Russia ay nagtayo ng mga kuta sa hangganan, na nagdala ng mga pangalan: bayan, gorodet, sinaunang pamayanan, gorodnya, hangganan, sa ibang bansa, atbp. Sa mga kuta, nanirahan ang mga residente sa hangganan, bumuo ng mga nayon, mga lungsod na may parehong mga pangalan.

Alam ang pangyayaring ito, at maingat na pagsunod sa mga mapa para sa mga lugar kung saan maaari nating ipalagay ang sinaunang hangganan, talagang nakatagpo tayo ng ilang mga nayon na may ganoong mga pangalan, na dapat humantong sa amin sa paniniwala na ang hangganan ay talagang tumakbo dito. Higit pa rito, dahil ang mga etnograpikong hangganan sa karamihan ay nag-tutugma sa mga pulitikal, palagi kaming nakakahanap ng mga nayon na may mga pangalan na nakapagpapaalaala sa isa o ibang tribo sa mga hangganang lugar. Sa mga pangalang ito, ang mga tao, malinaw naman, ay sinubukang italaga ang pag-aari ng mga naninirahan sa isa o ibang tribo. Kaya, makikipagkita tayo sa mga pangalan na nakapagpapaalaala kay Krivichi: Krivsk, Krivichi, Kriveno, atbp.; Radimich: Radimich, Radulya at iba pa; Dregovichi: Dorogichin, atbp. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, posible na iguhit ang mga hangganan ng Smolensk Krivichi sa ganitong paraan.

Ngunit kung minsan maaari kang pumili ng ilang katulad na tunog ng mga heograpikal na pangalan o kahit na medyo magkatulad, habang ang balita ng pinagmulan ay hindi nagpapahiwatig ng tinatayang posisyon ng ibinigay na lugar. Kung gayon, sa palagay namin, mas dapat nating sundin ang mga pangalan ng mga ilog at lawa, dahil ang mga ito, sa pangkalahatan, ay mas matanda kaysa sa mga pangalan ng mga tinatahanang lugar at ang kanilang mga pangalan ay mas matatag sa mga tao. Kasabay nito, ito ay isang kilalang katotohanan na ang mga Russian Slav ay madalas na tinatawag ang mga tinatahanang lungsod pagkatapos ng ilog. Susunod tayo sa pundasyong ito sa mga susunod na sanaysay.

Sa silangan, ang mga hangganan ng rehiyon ng Smolensk ay umabot sa itaas na bahagi ng Volga malapit sa lungsod ng Verzhavsk (ngayon ay Rzhev, lalawigan ng Tver), mula sa kung saan dumaan sila sa itaas na bahagi ng Protva, ang Ilog ng Moscow, sa tributary ng na ang Iskani ay ang lungsod ng parehong pangalan. Pagkatapos ay tumungo sila sa timog, humigit-kumulang sa kahabaan ng ilog Vora, na dumadaloy sa ilog ng Ugra sa distrito ng Yukhnovsky, kung saan ang hangganan ay umaabot sa itaas na pag-abot nito, na matatagpuan sa rehiyon ng Smolensk. Ang Ugra kasama ang itaas na pag-abot nito ay lumalapit sa mga ilog ng Degne at Bolva, o Obolva, kung saan nakikita natin ang lungsod ng Smolensk ng Obolv sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, na, samakatuwid, ay ang matinding punto sa timog-silangan.

Mula dito, ang hangganan ay tumawid sa kahabaan ng Ilog Desna, sa pagharap nito sa Sno-pot, at sa kahabaan ng Snopot hanggang sa Desna; higit pa sa kahabaan ng Desna, marahil, sa pagsasama sa huling ilog Gabnya sa lalawigan ng Oryol, hindi malayo sa mga hangganan ng lalawigan ng Smolensk. Sa hangganang ito nakilala natin ang mga lungsod ng Patsyn, na ngayon ay isang nayon sa distrito ng Roslavsky, Rognedino sa hangganan ng parehong county, at Roslavl. Dagdag pa, ang linya ay sumabay sa watershed ng mga ilog ng Desna at Voronitsa, timog ng Roslavl, mula sa kung saan ang hangganan ay lumiko sa timog-kanluran hanggang Sozh.

Ang pag-on sa data ng modernong heograpikal na nomenclature, makikita natin sa hangganang ito: Pogorely Gorodishche sa lalawigan ng Tver sa silangan ng Zubtsov, Buigorodok sa Gzhat sa lalawigan ng Smolensk, at marami pang iba. Dagdag pa sa rehiyon ng Ugra: ang nayon ng Rubikhino, sa hangganan ng lalawigan ng Moscow, hilaga ng Yukhnov; Pag-areglo sa Ugra, sa partikular - Sa ibang bansa, sa pagitan ng Vyazma at Dorogobuzh, hindi malayo sa mga hangganan ng huli; Gorodechno, malapit sa punong tubig ng Bolva sa lalawigan ng Kaluga, Gorodok sa itaas na Ugra, sa timog na sulok ng distrito ng Dorogobuzh; Raduli, nakapagpapaalaala sa kalapit na Radimichi, isang nayon sa distrito ng Roslavl; timog ng Patsyn - Gorodets, isang istasyon sa riles mula Bryansk hanggang Roslavl.

Ang katimugang hangganan ng paghahari ng Smolensk, simula sa timog na bahagi ng distrito ng Roslavl, ay nakuha din ang gitnang bahagi ng distrito ng Klimovichi ng lalawigan ng Mogilev, kung saan nakikita natin ang lungsod ng Smolensk ng Zara at ang nayon ng Dedin sa Ostra, kung saan makikita mo ang sinaunang Dedogostich. Mas mataas sa Sozh - Krecheut (Krichev). Dagdag pa, nakuha ng mga pag-aari ng Smolensk ang buong itaas na bahagi ng Sozh, na tumatawid sa pagitan ng Chichersk at Propoisk sa bukana ng Ilog Dobrycha, kung saan, sa lahat ng posibilidad, Dobrochkov, na binanggit sa charter ng Rostislav, ay matatagpuan. Sa hangganang ito makikita natin ang Propoisk ng distrito ng Rogachevsky sa Sozh (sinaunang Prupoi) at sa timog nito Chichersk, sa pagsasama ng Chichera sa Sozh, ang lungsod ng Radimich na kabilang sa Chernigov Principality. Sa kahabaan ng Dobrych River, ang katimugang hangganan ng Smolensk ay patungo sa Dnieper, kung saan ito kadugtong sa Luchin, sa ibaba ng Rogachev. Medyo mas mataas dito ang nayon ng Smolensk ng Vet, sa pagitan ng Novo-Bykhov at Rogachev, at sa timog ng lungsod ng Luchin nito.

Ang pag-on pagkatapos sa data ng modernong heograpikal na katawagan, makikita natin sa hangganang ito ang Gorodets ng distrito ng Klimovichi sa timog-kanluran ng bayan ng Shumyach, direkta sa timog ng Zhuravich sa isang tributary ng Dobrych; sa kanluran nito, malapit sa puno ng Dobrych - Krivsk, timog ng huling Gorodok, pagkatapos ay Gorodets sa timog-silangan ng Rogachev at ilang iba pa.

Mula sa mga kalapit na bayan ng hangganan ng Chernigov sa hangganan na ito, itinuturo namin: Lobinits sa Protva at Nerinsk, Vorotnitsy sa pagpupulong ng Zhizdra sa Utra, Mosalsk (ngayon ay isang bayan ng county ng lalawigan ng Kaluga), Vshchizh sa Desna sa itaas Bryansk, hindi kalayuan dito Vorobein at Ormin sa Iput at, sa wakas, Chichersk sa Sozh.

Ang kanlurang hangganan ng Smolensk Principality ay tumatakbo mula sa Veti hanggang sa Dnieper, bagaman hindi alam kung sa lahat ng mga lugar ang hangganan na ito ay direktang kadugtong sa Dnieper. Kaya sa paraang ito makikita natin ang lungsod ng Kyiv ng Rogachev. Sina Kopys at Orsha ay kabilang sa Smolensk volost lamang mula 1116, nang sila ay sinakop ni Vladimir Monomakh mula sa mga prinsipe ng Polotsk. Ang mga pamayanan ng mga Smolyan, marahil, ay tumawid na sa Dnieper sa lugar na ito: ang Dnieper mismo sa mga lugar na ito ay isang balakid sa pag-atake, at, bukod dito, sa hangganan na ito, ang mga Smolyan ay may pinakamaliit na pag-aaway sa kanilang mga kapitbahay. Bilang karagdagan sa mga lungsod na ito, mayroon ding: Dobryatin (ang nayon ng Dobreiki sa ibaba ng Kopys) at Basei sa tabi ng ilog ng parehong pangalan. Samakatuwid, dito lamang natin napansin ang Gorodetskoye sa Pron, Gorodets sa hangganan kasama ang lalawigan ng Smolensk. Mula sa Orsha, at medyo mas mataas, ang hangganan ng Smolensk ay tumawid sa Dnieper at sa silangang bahagi ng distrito ng Orsha ay dumaan sa distrito ng Porech ng lalawigan ng Smolensk hanggang sa Khotenka River sa hangganan ng mga lalawigan ng Mogilev at Smolensk, na dumadaloy sa Kasplya; Ipinapalagay na nasa ilog na ito ang Khotshin.

Smolensk principality sa XII century

Karagdagan sa kahabaan ng Ilog Rubezhnitsa, na dumadaloy sa hangganan ng mga lalawigan ng Vitebsk at Mogilev, ang linya ay umabot sa mga hangganan ng lalawigan ng Smolensk, kung saan dumadaloy ito sa Palenitsa, isang tributary ng Kaspli. Sa Kasple ay ang lungsod ng Kaspli (ang nayon ng Kaspla na hindi kalayuan sa lawa ng parehong pangalan). Bilang karagdagan sa lungsod ng Kaspli, sa hangganang ito ay mapapansin natin ang Zhidichy, ang sinaunang Zhidchichi. Mula sa Kaspli, ang mga hangganan ay patungo sa Dvina na humigit-kumulang sa tapat ng Usvyat ng distrito ng Surazh at, marahil, pinutol ang Dvina sa timog ng Lake Dvinya, kung saan ang hangganan ay tumatakbo kasama ang watershed sa pagitan ng mga ilog Kunya, isang tributary ng Lovat, at Toropa , isang tributary ng Dvina, na nagtatapos sa hilaga ng Toropets ng lalawigan ng Pskov, mula sa kung saan ang hangganan ay lumiko sa Silangan. Sa hangganang ito nakikita natin ang sinaunang Zhizhtsi malapit sa lawa ng Zhizhetsky ng distrito ng Toropetsky.

Ang pag-on sa data ng modernong heograpikal na nomenclature, makikita natin: sa hilaga, sa mismong hangganan, Frontier, at sa wakas, Gorodets sa hilaga ng Usvyat.

Tulad ng para sa hilagang hangganan ng Smolensk Principality, ang pagpapasiya nito ay mahirap dahil sa kakulangan ng annalistic data. Ang Smolensk Krivichi sa hilaga ay may hangganan sa isang napaka-kaugnay na tribo ng mga Novgorod Slav, at, bukod dito, ang mga interes sa kalakalan ng mga kalapit na rehiyon ay karaniwan na napakakaunting mga pag-aaway sa pagitan nila. Ang lahat ng ito ay humahantong sa katotohanan na sa linyang ito ang mga bakas ng mga kuta ay hindi gaanong kapansin-pansin, at, bukod dito, ang mga salaysay ay walang pagkakataon na banggitin ang mga lugar sa hangganan.

Ang hilagang hangganan ng rehiyon ng Smolensk kasama ang Novgorod ay nagsimula sa hilaga ng Toropets, na kabilang sa rehiyon ng Smolensk; pagkatapos ang linya ay napunta sa Lake Seliger, bagaman hindi alam kung ang mahalagang puntong ito ng daluyan ng tubig ay nasa pag-aari ng mga Novgorodians lamang o pag-aari nila ito kasama ng mga taong Smolensk. Mula sa Seliger, ang linya ay napunta sa Volkhov hanggang sa lungsod ng Rzhev, lalawigan ng Tver, kung saan dumaan ito sa timog-silangan na direksyon sa distrito ng Gzhatsk ng lalawigan ng Smolensk.

Ganito ang mga hangganan ng Grand Duchy ng Smolensk sa unang panahon ng malayang buhay nito, bilang isang hiwalay na independiyenteng mana, na aktwal na tumutukoy sa kalagitnaan ng ika-12 siglo sa panahon ng paghahari ni Rostislav Mstislavich, ang apo ng dakilang Monomakh.

Nang matukoy ang hangganan ng lupain ng Smolensk, lumiko tayo ngayon sa mga lungsod nito.

Upang maibalik ang hangganan ng punong-guro ng Smolensk sa panahon hanggang sa katapusan ng siglo XII, mayroon kaming ilang mga indikasyon sa mga talaan at, bilang karagdagan, isang napakahalagang dokumento - ang Statutory Charter ni Prince Rostislav Mstislavich, na ibinigay sa kanya ng Diyosesis ng Smolensk noong 1157. Ang chronicle at ang pinangalanang charter ay nagbanggit ng halos 60 lungsod, ang lokasyon kung saan (hindi bababa sa mga matatagpuan sa modernong mga mapa) ay ginagawang posible upang matukoy ang mga hangganan ng punong-guro na may sapat na kalinawan.

Topograpiya ng "princely" Smolensk (rekonstruksyon ni L. V. Alekseev)

Mga Simbahan: 1 - Michael the Archangel, 2 - Walang Pangalan sa B. Krasnoflotskaya Street, 3 - Kirillovskaya, 4 - Peter at Paul, 5 - "Latin Goddess" (rotunda), 6 - John the Evangelist, 7 - Biyernes sa Small Market, 8 - sa Voskresenskaya Gora, 9 - pillarless chapel, 10 - Monomakh's Cathedral (1101), 11 - "Terem", 12 - sa Bolshaya Rachevka, 13 - Abraham's Monastery (9–11 - sa kuta); a - pre-Mongolian na mga simbahan na napanatili, b - pre-Mongolian na mga simbahan na kilala mula sa mga paghuhukay

Mga kuta ng Smolensk noong siglo XII. (Reconstruction ni Yu.E. Kashtanov)

Ang pinakamahalagang heograpikal na dokumento ay ang Rostislav charter. Binanggit niya ang 47 lungsod, kung saan iilan lamang ang binanggit sa mga talaan. Bago magpatuloy sa kahulugan ng mga lungsod ng lupain ng Smolensk, isaalang-alang natin ang komposisyon ng nasabing charter.

Kapag tinutukoy ang mga lungsod sa mga modernong mapa na pinangalanan sa charter ng Rostislav, ang mga siyentipiko ay karaniwang naghahanap ng mga katulad na tunog ng mga pangalan ng kasalukuyang mga nayon sa teritoryo ng dating punong-guro ng Smolensk, kung walang iba, mas tiyak na mga indikasyon. Ngunit sa parehong oras, madalas mayroong ilang magkapareho o magkatulad na tunog na mga pangalan. Alin sa kanila ang dapat piliin? Ano nga ba ang lungsod o nayon noong panahon ni Rostislav?

Kaya, binanggit ng charter sina Dobryatino at Dobrochkovo. Sa modernong mga mapa ng Smolensk at sa silangang bahagi ng lalawigan ng Mogilev, maraming mga nayon ang maaaring ipahiwatig, ang pangalan nito ay nagmula sa salitang "uri": Dobroe, isang nayon sa distrito ng Chaussky ng lalawigan ng Mogilev; Dobromysl ng distrito ng Orsha ng parehong lalawigan; Dobrichki, Rogachev Uyezd, itinuro ni Barsov. Magdaragdag kami ng higit pang Dobreiki sa Dnieper, sa pagitan ng Kopys at Mogilev, at iba pa. Kung direktang pipiliin mo ang lugar sa mapa, ang bawat isa sa kanila ay may pantay na karapatang kilalanin para sa mga nabanggit na nayon sa charter. Ang ganitong kahulugan ay hindi kasiya-siya. Mahalagang matukoy ang hindi bababa sa humigit-kumulang na lugar kung saan dapat hanapin ang mga pinangalanang lungsod.

Tila sa amin na para sa gayong kahulugan, ang Rostislav charter mismo ay nagbibigay ng ilang batayan, kung bibigyan natin ng pansin ang pagkakasunud-sunod ng mga lungsod na binanggit dito. Natural lang na ipagpalagay na ang eskriba na nagtipon nito ay ginabayan ng ilang simula nang maglista ng mga lungsod. Hindi malamang na pinangalanan niya ang lungsod na papasok sa kanyang isip, nang walang anumang utos. Malamang, ang pagkakasunud-sunod ng paglipat ay nakasalalay sa posisyon ng mga lungsod sa landas ng pagkolekta ng tribute ng prinsipe. Naalaala ng eskriba kung saang lunsod ang karaniwang pinupuntahan ng prinsipe para sa tributo, nasa kamay niya ang kaukulang mga talaan at, ayon sa mga ito, pinangalanan niya ang mga lunsod ayon sa pagkakasunud-sunod.

Sa totoo lang. Kung bibigyan natin ng pansin ang pagkakasunud-sunod ng mga pinangalanang lungsod, ang posisyon kung saan maaari nating walang alinlangan na ipahiwatig sa isang modernong mapa, makikita natin na ang mga lungsod sa charter ay binanggit sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Ayon sa komposisyon nito, ang liham ay nahahati sa tatlong bahagi (talagang tatlong titik): ang una ay naglilista ng mga lungsod at ang halaga ng tribute na dapat bayaran mula sa kanila sa obispo, ang pangalawa (mula sa mga salitang "Masdan ang manipis at makasalanan", atbp. .) ang pag-apruba ng prinsipe ng liham, at sa pangatlo (mula sa mga salitang "At ito ang labas", atbp. hanggang sa wakas) ay isang listahan ng mga lungsod kung saan ang "mga labas at karangalan" ay ibinibigay sa obispo). Sa huling bahagi, 11 pinakamahalagang lungsod ang pinangalanan nang walang anumang pagkakasunud-sunod.

Sa unang bahagi, 37 lokalidad ang pinangalanan, maliban sa mga nayon na ibinigay sa obispo na direktang nagmamay-ari (Drosensky, Yasensky, atbp.). Para sa amin, pinangalanan ng compiler ng charter ang mga lokalidad na ito sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Narito ang mga lungsod na nakalista:

1. Verzhavleni Mahusay.

2. Vrochnitsy.

3. Bilisan mo.

5. Caspli.

6. Hotshin.

7. Zhabachev (Votoovichi).

8. Shuispei.

9. Deshpyani.

10. Vetskaya.

12. Bortnitsy.

13. Showcase.

14. Zhidchichi.

16. Miryatichi.

17. Dobryatino.

18. Dobrochkovo.

19. Bobrovnitsy

20. Dedogostich

22. Jenny the Great

23. Patsin

24. Mga gumagawa ng malt

25. Puttin

26. Benitsi

27. Dedichi

29. Prutui

30. Krechyut

32. Obolv

33. Hanapin

34. Suzhdal-Zalessky

35. Verzhavsk

36. Lodejnitsy

37. Toropets

Kahit na ang pinaka-mababaw na pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng pagbibilang ng mga lungsod ay nagmumungkahi ng isang tiyak na pagkakasunud-sunod sa kanilang enumeration: ang compiler, simula sa Verzhavsky graveyards at Toropets, ay nagtatapos sa tanga ng Verzhavsky (malapit kung saan matatagpuan ang mga sementeryo) at Toropets. Maliit ng. Mula sa kasunod na pagsusuri ng mga lungsod, makikita natin na ang 15 lokalidad ng charter ay natukoy nang tumpak. Namely: Verzhavleni the Great, Toropchi, Zhizhtsi, Kaspli, Vetskaya, Basei, Zarub, Patsin, Kopys, Prupoi, Krecheut, Luchin, Obolv, Iskan, Suzhdal Zalesky. Kung susuriin natin ang mga lungsod na ito sa mapa, makikita natin na ang unang tatlo ay bumubuo sa hilagang grupo; Kaspli, Vetskaya at Basei - kanluran; Zarub, Patsin, Prupoi, Krecheut at Luchin - timog; Iskan at Suzhdal Zalesky - ang silangang grupo. Ang lahat ng mga ito ay sumusunod sa isa't isa sa pagkakasunud-sunod sa mapa.

Si Kopys lamang ang hindi nababagay sa ilalim ng pangkalahatang pagkakasunud-sunod ng pagkalkula: ayon sa kanyang posisyon sa liham, siya ay nasa timog na grupo, habang ang kanyang heograpikal na posisyon ay nagbibigay sa kanya ng isang lugar sa kanluran. Ang katotohanang ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit ang natitirang 14 na lokalidad, siyempre, ay hindi sinasadya sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Ang pagtukoy ng karagdagang mga lungsod ng charter, posible na may mataas na posibilidad na ipahiwatig ang posisyon ng mga sumusunod: Khotshin, Zhabachev, Vitrytsa, Zhidchichi, Dobrochkov (at marahil Dobryatina) at muli ang mga lungsod na ito ay sumusunod sa parehong pagkakasunud-sunod.

Kaya, ang ipinahiwatig na pag-aari ng pagkakasunud-sunod ng pagbibilang ng mga lungsod sa isang charter ay ginagawang posible para sa amin na ipahiwatig ang posisyon ng isa o ibang lungsod na may higit na katiyakan; gayundin, kung maraming mga katinig na pangalan ang mahahanap para sa parehong lungsod ng charter, kung gayon ang kagustuhan ay dapat ibigay sa isa na tumutugma sa lugar sa listahan: ang posisyon ng lugar, kung hindi kumpleto, at hindi bababa sa humigit-kumulang, ay maging determinado. Para sa ilang mga pangalan, imposibleng makahanap ng mga consonant; sa ganoong kaso maaari tayong magbigay ng humigit-kumulang na indikasyon ng kanilang posisyon.

Ngayon ay magpatuloy tayo sa pagtukoy sa posisyon ng mga lungsod, na binanggit pareho sa charter at sa mga talaan. Tandaan na ang ilang mga siyentipiko (Belyaev) ay nagpahayag ng pagdududa na ang lahat ng mga lugar na pinangalanan sa charter ay mga lungsod. Ngunit kung kinikilala natin ang mga lungsod ng isang partikular na panahon bilang pangunahing pinatibay na mga punto para sa mga layuning militar at komersyal, malapit sa kung saan nanirahan ang mga mangangalakal at magsasaka, kung saan ang mga kilalang distrito ay nakaunat, kung gayon kinakailangan na kilalanin ang mga lugar ng mga titik bilang mga lungsod, anuman ang ng tribute na ibinabayad nila, gaya ng napatunayan na ni Propesor Samokvasov.

Narito ang kanyang ebidensya:

1) sa enumeration ng mga settlement na dapat magbigay pugay pabor sa Obispo ng Smolensk, ang unang statutory charter na pinangalanang: Toropets, Kopys, Luchin, Mstislavl, Suzdal at Izyaslavl, ngunit ang mga settlement na ito ay mga lungsod, kami ay kumbinsido sa pamamagitan ng katibayan ng mga talaan at ang ikatlong charter ng Rostislav.

2) Sa mga tuntunin ng halaga ng tribute na binayaran, ang Toropets, Kopys, Luchin, Msti-Slavl, Suzhdal at Izyaslavl ay hindi naiiba sa iba pang mga settlement.

3) Ang Verzhavsk ay pinangalanang isang lungsod sa mismong aksyon: "Ang Verzhavsk ay may 3 hryvnias ng Banal na Ina ng Diyos malapit sa lungsod", at ang Verzhavsk, sa mga tuntunin ng halaga ng tribute na binayaran niya, ay ang pinakamaliit sa mga nakalistang punto ng pag-areglo sa charter.

4) Ang pito sa mga pamayanan na nakalista sa unang liham ay binanggit sa ikatlo, kung saan sila ay direktang pinangalanang mga lungsod. Tingnan ang: "Mga sinaunang lungsod ng Russia", p. 87–88. - Awth.

Mahusay na mga gilid, na binubuo ng siyam na mga bakuran ng simbahan, kung saan nakatira ang mga istuzhnik, ay walang alinlangan na matatagpuan malapit sa lungsod ng Verzhavsk, ngayon ay Rzhev, isang bayan ng county ng lalawigan ng Tver sa itaas na Volga, wika nga, sa distrito nito.

Toropets- bayan ng county ng lalawigan ng Pskov malapit sa lawa ng parehong pangalan. Ito ay isa sa mga pinakamatandang lungsod; natutugunan natin ang unang pagbanggit nito sa siglong XII; Si Rostislav Mstislavich ay dumaan dito noong 1168 upang makilala ang kanyang anak na si Svyatoslav, na noon ay naghari sa Novgorod. Ang Toropets ay binanggit sa Paterik ng mga Kuweba sa talambuhay ni St. Isaac, na orihinal na mula sa lungsod na ito.

Matatagpuan ito sa isa sa mga sanga ng mahusay na daluyan ng tubig, at samakatuwid ay nasa ika-12 siglo na ito ay isa sa pinakamayamang lungsod: 400 hryvnias ng kita ang napunta mula dito sa prinsipe, sa dami kung saan siya ay makabuluhang namumukod-tangi sa lahat. ang mga lungsod na pinangalanan sa charter. Mayroon ding mayamang princely fishing grounds (Rostislav's charter). Ang Kiev-Pechersk recluse Isaac ay tinatawag na isang mayamang mangangalakal ng Toropetsk. Sa pinakadulo simula ng ika-13 siglo, ang Toropets ay namumukod-tangi na bilang isang espesyal na lote, at mula noon ay nakakuha na ito ng partikular na katanyagan at kahalagahan. Ang lungsod ay mahusay na pinatibay noong unang panahon, dahil ito ay kumakatawan sa sukdulan at mahalagang punto ng Smolensk principality sa hilaga; may ilang mga pamayanan sa paligid nito. Noong ika-16 na siglo, napaliligiran ito ng mga kuta na gawa sa kahoy.

Zhizhtsi- dapat hanapin sa baybayin ng mga lawa ng Zhizhetsky o Zhyuzhitsky sa distrito ng Toropetsky. Sa mga talaan, binanggit ang lungsod na ito sa ilalim ng taong 1245; sa ilalim nito, natalo ni Alexander Nevsky ang mga Lithuanian na nagnakaw kay Toropets. Sa paghusga sa halaga ng pagkilala (130 hryvnias), ito ay isang medyo makabuluhang lungsod. Ang pangingisda ay isinagawa din sa loob nito ("Zhizhtsi din mula sa lahat ng isda na dumarating sa akin, ang ikapu ng Banal na Ina ng Diyos at ang obispo"; Liham ni Rostislav).

Kasplya - sa kasalukuyang panahon mayroong isang lawa ng Kasplya sa distrito ng Porechsky ng lalawigan ng Smolensk, kung saan ang ilog ng parehong pangalan ay dumadaloy sa Western Dvina. Sa pampang ng ilog na ito ay mayroong isang pamayanan ng Kasplya. Ito ay isa sa mga malalaking lungsod: mula dito ang prinsipe ay nakatanggap ng 100 hryvnias ng pagkilala; nakahiga siya sa ruta ng kalakalan mula sa rehiyon ng Dnieper hanggang sa rehiyon ng Dvina.

Vetskaya- sa Dnieper sa distrito ng Bykhov ng lalawigan ng Mogilev sa pagitan ng Novy Bykhov at Rogachev mayroong isang nayon Vet. Isang hindi gaanong mahalagang nayon noong unang panahon (40 hryvnia tribute).

Basei- ay tinutukoy ng ilog Baseya, na dumadaloy sa Pronya sa distrito ng Chaussky ng lalawigan ng Mogilev. Noong sinaunang panahon, ang nayon ay hindi gaanong mahalaga, 15 hryvnias lamang ng pagkilala.

Patsin- kasalukuyang nayon sa timog-silangang bahagi ng distrito ng Roslavl, kanluran ng Desna; maliit na pamayanan noong unang panahon.

Church of St. John the Evangelist sa Smolensk (1101; muling pagtatayo)

Kopys- isang lugar sa lalawigan ng Mogilev sa Dnieper, sa ibaba ng Orsha.

Si Luke, ang sikat na obispo ng Novgorod, ay namatay dito sa kanyang paglalakbay mula Kyiv patungong Novgorod noong 1059. Bago ang simula ng XII siglo. siya, kasama si Rsha (Orsha), ay kabilang sa Polotsk at malamang na tinitirhan ng mga Krivich na ito, ngunit noong 1116 inalis ito ni Monomakh sa pakikipaglaban kay Gleb. Ang populasyon ng lungsod na ito ay maliit, dahil 40 hryvnias lamang ang kinuha mula dito. Ngunit nagkaroon ng paglipat sa buong Dnieper, kung saan nakatanggap ang prinsipe ng 100 hryvnias. Bilang isang lungsod na malapit sa Dnieper at isang hangganang bayan, mayroon itong mga kaugalian (ang trade tribute ay kinuha at ang mga inn ay itinatag dito, isang tavern tribute ang kinuha).

Prupoy- ngayon ang Propoisk, isang lugar sa lalawigan ng Mogilev ng distrito ng Bykhov sa Sozh, sa confluence ng Prony. Gayundin isang lungsod na kakaunti ang populasyon (polyudya ay 10 Hryvnia lamang). Ito ang unang istasyon ng Smolensk sa Sozha River malapit sa mga hangganan ng Chernihiv, sa daan mula sa Middle Dnieper hanggang Smolensk. Narito ang mga inn ng principality.

Krechyut- ngayon ang bayan ng Krichev, distrito ng Cherikovsky ng parehong lalawigan, isang hindi gaanong mahalagang lungsod.

Luchin. Tinukoy ng mga mananaliksik ang posisyon ng mahalagang lungsod na ito nang iba. Gayunpaman, sa tingin namin na ang posisyon ng lungsod na ito na may pinakamalaking katiyakan ay maaaring maiugnay sa kasalukuyang malaking nayon ng Luchin sa Dnieper, mas mababa ng kaunti kaysa sa Rogachev.

Si Luchin ay personal na pag-aari ni Prinsipe Rurik Rostislavich, na natanggap niya mula sa kanyang ama. Nang umalis si Rurik sa Novgorod noong 1172 at bumalik kasama ang kanyang pamilya sa kanyang timog na pag-aari, inilipat sandali sa kanyang kapatid na si David, dito ipinanganak ang kanyang anak na si Mikhail Rostislav. Sa memorya ng kaganapang ito, itinayo ng prinsipe ang simbahan ng St. Si Michael at ang lungsod mismo ang nagbigay sa bagong panganak.

Ang Luchin ay may anumang kahalagahan sa kalakalan, dahil ang lungsod ng Dnieper, na matatagpuan sa isang napaka-maginhawang lugar, ay mahirap matukoy, dahil ang halaga ng parangal na nagmula dito sa prinsipe ay hindi binasa ng mga publisher ng charter. Tulad ng mula sa isang hangganan ng lungsod at, bukod dito, nakahiga sa daanan ng tubig, isang hugasan ang napunta mula dito patungo sa prinsipe, i.e. mga tungkulin sa mga kalakal na dumadaan dito, at "mga tavern", i.e. isang pagpupugay na may nakaayos na tavern sa loob nito, marahil para sa mga paghinto ng mga taong dumaraan. Mula dito ay malinaw na nagsilbi siya bilang isang istasyon ng kalakalan at customs.

Obolv - sa kasalukuyan, madali itong matukoy ng Bolva River, isang tributary ng Desna, sa distrito ng Masalsky ng lalawigan ng Kaluga, ang itaas na bahagi nito ay matatagpuan malapit sa hangganan ng lalawigan ng Smolensk; malapit sa itaas na bahagi ng Bol sa kasalukuyan ay mayroon kang nayon ng Bolva. Ito ay isang maliit na bayan sa paraan mula sa Chernigov lupain sa Vyatichi lupain at sa Rostov. Mula sa kanya, ang prinsipe ay hindi nakatanggap ng polyudya, ngunit isang pagkilala lamang sa sala, i.e. tribute mula sa mga dumaraan na mangangalakal, na nagbibigay sa amin ng ilang karapatan upang tapusin na ang Obolv ay isang maliit na kuta sa hangganan, kung saan ang mga mandirigma at prinsipeng opisyal lamang ang naninirahan, sa parehong oras ito ay isang customs town. Ang Obolv at ang mga kapaligiran nito ay nasa lupain ng Vyatichi at ang pagbanggit dito bilang isang lungsod ng Smolensk ay nasa Rostislav charter lamang ng 1150. Iba pang mga indikasyon ng mga salaysay, parehong mas maaga (1147) at mas bago (1159), binanggit ito bilang isang lungsod ng Chernihiv. Dahil dito, ito ay pagmamay-ari ng Smolensk sa loob lamang ng 10 taon.

Simbahan ni Michael the Archangel sa Smolensk XII siglo (muling pagtatayo)

Iskani- ay tinutukoy ng Iskany River sa distrito ng Mozhaisk, isang tributary ng Moscow River. Isang maliit na nayon sa silangang hangganan.

Suzhdal Zalessky sa oras ng pagsulat ng sulat ay hindi pag-aari ng Smolensk. Ang liham ay nagsasabi tungkol sa kanya: "Ang Zalesky tribute ay nakalaan na upang ibalik ang Gyurgis, at kung ano ang nasa loob nito, mula sa banal na Ina ng Diyos na ikapu"; ang lugar na ito ay nagsisilbing indikasyon na ilang sandali bago ang pakikibaka sa pagitan ng Rostislav at Yuri, ang Smolensk ay nagmamay-ari ng lupain sa lupain ng Suzdal mismo, marahil mga kolonya ng Smolensk.

Verzhavsk - ngayon ang lungsod ng Rzhev, lalawigan ng Tver sa Volga. Sa paghusga sa halaga ng pagkilala (30 Hryvnia) - isang hindi gaanong mahalagang lungsod.

Hotshin- sa ilang sukat na tinutukoy ng ilog Khotenka sa hangganan ng distrito ng Porech ng rehiyon ng Mogilev. Sa paghusga sa halaga ng pagkilala (120 Hryvnia), isa sa mga malalaking lungsod.

Showcase- marahil ay tinutukoy ng ilog Votreya, isang tributary ng Vop sa distrito ng Dukhovshchinsky. Sa itaas na bahagi nito ay mayroong mga nayon ng Votrya at Berlina.

Zhidchichi- ngayon ay isang nayon sa distrito ng Porech - Zhichitsy.

Dobryatino- marahil ngayon ang nayon ng Dobreika sa Dnieper, sa ibaba ng Kopys, lalawigan ng Mogilev.

Dobrochkovo - marahil ngayon ito ay tinukoy ng Dobrych River, na dumadaloy sa Sozh na medyo mas mataas kaysa sa Chichersk.

Dedogostichi - marahil ngayon ang nayon ng Dedin, distrito ng Klimovichi, rehiyon ng Mogilev.

Zarub.- Mayroon din kaming mga indikasyon tungkol sa kanya sa mga talaan: Si Rostislav Mstislavich, na dumaan mula sa Novgorod pagkatapos ng isang pulong kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav, ay tumigil sa Zaruba, ang nayon ng Rognedino, nagdagdag ng isang talaan, kung saan siya namatay. Kaya, papunta siya mula sa Smolensk. Sa distrito ng Roslavsky ng lalawigan ng Smolensk sa Desna, kasalukuyang mayroong isang malaking nayon ng Rognedino, na nakahiga sa daan mula sa Smolensk hanggang Kyiv.

Drosenskoe- ay tinutukoy ng Dresenko River ng distrito ng Smolensk, hindi kalayuan sa lungsod; sa ilog na ito ay may isang nayon na tinatawag na Dresenka. Ang Drosenskoye, kasama ang isa pang nayon Yasensky (ngayon, marahil, ang nayon ng Yasenskaya sa distrito ng Ostashkovsky), lupain sa Pogonovichi Moishinsky, mga lawa at hay harvesters Nemikorsky, hay harvesters sa Svekrovy Luki at Lake Kolodarsky ay ibinigay sa obispo sa pagkakaroon ng Rostislav noong 1150. Ang lahat ng mga pangalang ito ay mahirap hanapin sa mga modernong mapa. Bilang karagdagan, ang burol ay ibinigay sa obispo.

Mstislavl - ngayon ay isang bayan ng county ng lalawigan ng Mogilev.

Rostislavl

Mstislavl noong siglo XII (muling pagtatayo)

Yelnya- din ngayon ay isang bayan ng county ng lalawigan ng Smolensk sa Desna. Sa heograpikal na paglalarawan ng simula ng ika-17 siglo ("The Book of the Big Drawing"), ang Yelnya Settlement ay nakalista sa lugar na ito.

Dorogobuzh- ngayon ay isang bayan ng county ng lalawigan ng Smolensk.

Inilista namin ang lahat ng mga lungsod na binanggit ng liham ni Rostislav, ang heograpikal na posisyon kung saan maaari na ngayong positibong ipahiwatig, o hindi bababa sa may ilang katiyakan.

Pangalanan natin ang mga lungsod na hindi kasama sa nakaraang listahan dahil sa kakulangan ng mga indikasyon sa modernong heograpikal na nomenclature:

Vrochnitsy

Zhabachev

Jenny the Great

Votoovichi

Shuispei

Ang lahat ng mga lungsod na ito ay kabilang sa mga pinakamahalaga. Kaya, ang unang tatlong nagbayad ng tributes ng 200 hryvnias, ang Votoovichi - 100 hryvnias, at ang huling isa - 80 hryvnias. Sa kasamaang palad, ang kanilang posisyon ay maaari lamang ipahiwatig ng humigit-kumulang, na may kaugnayan sa pagkakasunud-sunod kung saan nakalista ang mga lungsod ng charter. Namely: Ang Vrochnitsy ay dapat hanapin sa distrito ng Toropetsky, Zhabachev, Votoovichi at Shuyspei - kahit saan sa rehiyon ng Dnieper, sa pagitan ng Kaspley at Vetya, at Jenny the Great - sa timog ng distrito ng Roslavsky.

Bukod dito, binanggit din sa huling liham Kruplya at Izyaslavl. Sa paghusga sa katotohanan na sila ay kabilang sa mga napakahalagang lungsod (Mstislavl, Yelny, Roslavl, atbp.), Kung saan kinuha nila ang mga suburb at estates, maiisip ng isa na ang mga lungsod na ito ay higit pa o hindi gaanong makabuluhan.

Sa maliliit na bayan, ang mga sumusunod ay binanggit sa liham, ang lokasyon kung saan ay tinutukoy lamang ng medyo;

Deshpyany,

Bylev,

Bortnitsy

/sila/ nakahiga sa isang lugar malapit sa Veti sa rehiyon ng Dnieper. Miryatichi at Bobrovnitsy

Ang /sila/ ay dapat hanapin sa katimugang hangganan, sa pagitan ng Basya at Zarub. Katabi ng mga ito ay: Malting, Puttino, Benici at Dedici.

At sa wakas Lodeynitsy maglatag sa isang lugar sa distrito ng Rzhevsky o Toropetsky.

Inilista namin ang lahat ng mga lungsod ng charter ng Rostislav. Dagdagan natin ang enumeration na ito ng mga lungsod ng Smolensk Principality na may indikasyon ng mga lungsod na nabanggit sa mga talaan. Walang marami sa kanila, kaya kung hindi dahil sa mga liham ni Rostislav, walang paraan upang matukoy ang mga hangganan ng punong-guro.

Vasiliev at Pula.

Ang parehong mga lungsod ay binanggit sa mga talaan bilang mga partikular na lungsod na inilaan ni Rostislav Mstislavich sa Roman noong 1165. Ang una sa kanila ay mahirap matukoy sa kasalukuyan. Itinuro ni Belyaev ang nayon ng Vasilevka sa mga hangganan ng distrito ng Krasnensky kasama ang Roslavsky, at ang Barsov ay tumuturo sa nayon ng Vasilyevo sa distrito ng Dorogobuzh. Ang parehong mga kahulugan ay walang katibayan sa likod ng mga ito.

Ang Krasny ay isa na ngayong bayan ng county ng lalawigan ng Smolensk.

Rsha - ngayon ay Orsha, sa Dnieper, isang bayan ng county ng lalawigan ng Mogilev. Hanggang 1116, kasama si Kopys, siya ay kabilang sa Polotsk, ngunit kinuha siya ni Monomakh. Si Vseslav ng Polotsk ay nakuha dito noong 1068.

Zara. - Binanggit siya ng salaysay sa ilalim ng taong 1156 sa sumusunod na okasyon: Si Yuri Vladimirovich (Dolgoruky) ay pumunta sa Smolensk. Lumabas si Rostislav upang salubungin si Zara at pagkatapos ay nakipagpayapaan sila. Dahil dito, si Zaroy ay nasa timog na hangganan ng punong-guro. Sa kasalukuyang panahon mayroong nayon ng Zara sa distrito ng Klimovichi, 10 verst mula sa Klimovichi, malapit sa /ilog/ Iput.

Bilang karagdagan, ang isa pang lugar ay nabanggit: Skovyshyn Bor, na ang posisyon ay hindi tinukoy; ang lugar na ito ay itinuturing na bahagi ng Smolensk Principality, bagaman maaaring pagdudahan ito ng isa. Si Skovyshinsky boron ay pumasok sa mga talaan sa mga sumusunod na okasyon: Si Rurik noong 1180 ay nagpadala ng kanyang kapatid na si David Rostislavich mula sa Vyshgorod patungong Smolensk sa kanilang kapatid na si Roman: "At mamamatay ka at ang balita sa Skovyshina boron" - na namatay si Roman. Kaya, ang talaan ay hindi nagsasaad kung kaninong teritoryo nalaman ni David ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid.

Inilista namin ang lahat ng mga lungsod ng lupain ng Smolensk. Ito ay nananatiling sasabihin tungkol sa pangunahing lungsod ng mundo - Smolensk.

Ito ay isang magandang itinayo at pinalamutian na lungsod na matatagpuan sa magkabilang panig ng Dnieper. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, sumikat ito sa maraming mayaman at magagandang simbahan. Ang pangunahing bahagi ng lungsod at ang kuta ay matatagpuan sa kaliwang bahagi ng Dnieper, sa isang maburol na lugar na tinatawid ng mga kanal. Ang palasyo ng prinsipe, ayon sa alamat, ay matatagpuan sa kasalukuyang pamayanan ng Svir.

Ang mga prinsipe ng Smolensk ay nag-ambag sa dekorasyon ng lungsod na may mga simbahan. Kaya, itinayo ni Vladimir Monomakh noong 1161 ang Cathedral of the Assumption of the Virgin; noong 1146, itinayo ni Rostislav Mstislavich ang Simbahan ng mga Apostol na sina Peter at Paul sa bahagi ng Zadneprovsky ng lungsod; simbahan ng st. Si John theologian ay itinayo ni Roman Rostislavich noong 1180, at ang kapatid ng huli na si David ay nagtayo ng isang kahanga-hangang simbahang bato sa pangalan ng Arkanghel Michael, na noong sinaunang panahon ay itinuturing na isa sa pinakamaganda at pinakamayaman.

Mayroong ilang mga monasteryo sa lungsod mismo at sa mga paligid nito: ang Bogoroditsky Monastery ay matatagpuan 5 versts mula sa lungsod, sa isang lugar na tinatawag na Selishche, pagkatapos ay ang Otroch Monastery, ang monasteryo ng sn. Krus at ang monasteryo na itinayo ni Bishop Ignatius bilang parangal sa posisyon ng Robe of the Virgin.

Hindi kalayuan sa lungsod, kilala ang daungan ng Smyadyn, sa layo mula sa lungsod na "parang hinog", kung saan namatay si Gleb Muromsky. Malapit sa Smolensk ay ang nayon ng Dresenskoye, mula 1150 na ibinigay ni Rostislav sa obispo.

Ang Smolensk ay ang pangunahing lungsod ng isang malawak na rehiyon, ang Grand Duchy ng Smolensk; ito ay matatagpuan sa isang lubhang kitang-kitang posisyon. Sa pamamagitan nito ay tumakbo ang landas mula sa rehiyon ng Lake hanggang sa gitna at ibabang Dnieper, mula sa kung saan patungong Greece, ang landas mula sa rehiyon ng Volga at sa itaas na Dvina. Ang koneksyon ng tatlong mahalagang ruta ng kalakalan ay nagpapahiwatig ng komersyal na kahalagahan ng Smolensk.

Mula sa librong Alternative to Moscow. Grand principalities ng Smolensk, Ryazan, Tver may-akda Shirokorad Alexander Borisovich

Kabanata 8 Ang Pagkasira ng Principality ng Smolensk Sa kasaysayan, madalas na nangyari na ang maliliit na personal na gawain ng mga pinuno ay may mapagpasyang impluwensya sa kapalaran ng mga tao. Kaya, pagkatapos ng pagsalakay sa Tokhtamysh noong 1382, ipinadala ni Prinsipe Dmitry Donskoy ang kanyang panganay na anak na si Vasily bilang isang hostage sa Horde. Sa pamamagitan ng

may-akda

Kabanata 3. Mga taong hindi Slavic noong IX - unang bahagi ng XIII na siglo. Ang estado ng Lumang Ruso, na isinama sa komposisyon nito ang mga hiwalay na di-Slavic na mga etnikong grupo, gayunpaman ay nanatiling nakararami sa Slavic, at kasama nito ay may iba't ibang mga tao, ng ibang etnisidad, na

Mula sa aklat na History of Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo may-akda Bokhanov Alexander Nikolaevich

Kabanata 8. Kultura ng Russia X - unang bahagi ng XIII na siglo. § 1. Paano ipinanganak ang kultura ng Russia Ang kultura ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan nito. Ang pagbuo nito, ang kasunod na pag-unlad ay malapit na konektado sa parehong makasaysayang mga kadahilanan na nakakaapekto sa pagbuo at pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.

Mula sa aklat na Kievan Rus at mga pamunuan ng Russia noong XII-XIII na siglo. may-akda Rybakov Boris Alexandrovich

Ika-anim na Kabanata. Mga pamunuan ng Russia XII - unang bahagi ng XIII na siglo

Mula sa aklat na History of Belarus may-akda

§ 3. KASAYSAYAN NG PRINCIPALIDAD NG SMOLENSK Ang iba pang dalawang pamunuan - Smolensk at Turov ay hindi nakamit ang gayong panlipunang pag-unlad. Sa pagkamatay ni Yaroslav, si Smolensk ay nasa pag-aari ng kanyang anak na si Vsevolod, at pagkatapos ay ang apo ni Vladimir Vsevolodovich, ngunit pagkatapos ay hindi mahalaga.

Mula sa aklat na Foreign Policy Factors in the Development of Feudal Russia may-akda Kargalov Vadim Viktorovich

Mula sa aklat na Russia and the Mongols. ika-13 siglo may-akda Koponan ng mga may-akda

Mga Lungsod at Principality Anong mga lungsod, pamunuan, at lupain ang umiral noong panahong iyon sa Russia? Bakit at paano nagbago ang larawan ng istraktura ng lupain ng Russia taun-taon? ang lote ng Rostov Principality. Namumukod-tangi ito noong 1238 sa ilalim ni Prinsipe Gleb Vasilkovich.

Mula sa aklat na Historical Geography of the Golden Horde noong XIII-XIV na siglo. may-akda Egorov Vadim Leonidovich

Ang teritoryo at mga hangganan ng estado sa XIII na siglo. Sa buong ikalabintatlong siglo ang teritoryo ng Golden Horde ay hindi sumailalim sa anumang mga espesyal na pagbabago sa direksyon ng pagpapalawak o pag-urong, at ang mga hangganan ng estado sa panahong ito ay medyo matatag. Ito ay hindi nangangahulugan na iyan

may-akda

Mula sa aklat na History of Spain IX-XIII na siglo [binawas] may-akda Korsunsky Alexander Rafaelovich

Mula sa aklat na History of Spain IX-XIII na siglo [binawas] may-akda Korsunsky Alexander Rafaelovich

Mula sa aklat na Borderlands sa sistema ng relasyong Russian-Lithuanian sa pagtatapos ng ika-15 - ang unang ikatlo ng ika-16 na siglo. may-akda Krom Mikhail Markovich

Unang Kabanata Ang Mga Lungsod ng Lithuanian Russia sa Sistemang Pampulitika ng Grand Duchy Kasunod ng parehong pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal tulad ng sa unang bahagi, magsisimula tayo sa pamamagitan ng pag-aaral sa sitwasyon ng mga lungsod ng Russia (East Slavic) sa Grand Duchy ng Lithuania, at pagkatapos magpatuloy sa pagsusuri sa kanila.

Mula sa aklat na Grand Duchy of Lithuania may-akda Levitsky Gennady Mikhailovich

Ang pagsasama ng mga kanlurang lupain ng Russia (ang teritoryo ng modernong Belarus) sa Grand Duchy ng Lithuania (XIII - XIV siglo) 1. Ang hitsura ng mga prinsipe ng Lithuanian sa lupain ng Novgorod Gayunpaman, tulad ng ipinapakita

Mula sa aklat na History of Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo may-akda Sakharov Andrey Nikolaevich

Kabanata 8 Kultura ng Russia X - unang bahagi ng XIII sa § 1. Paano ipinanganak ang kultura ng Russia Ang kultura ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan nito. Ang pagbuo nito, ang kasunod na pag-unlad ay malapit na konektado sa parehong makasaysayang mga kadahilanan na nakakaapekto sa pagbuo at pag-unlad ng ekonomiya ng bansa, ang

may-akda Dovnar-Zapolsky Mitrofan Viktorovich

Kabanata 4. Teritoryo at mga lungsod ng Principality of Polotsk Sa kanluran ng Smolensk Krivichi nanirahan ang kanilang mga kamag-anak na Polotsk Krivichi. Maaga rin silang tumayo bilang isang malayang tadhana. Ang mga hangganan ng pamunuan na ito ay maaaring tukuyin bilang mga sumusunod. Sa silangan, ang hangganan ng Polotsk ay katabi ng

Mula sa aklat na Sanaysay sa kasaysayan ng mga lupain ng Krivichi at Dregovichi hanggang sa katapusan ng ika-12 siglo may-akda Dovnar-Zapolsky Mitrofan Viktorovich

Kabanata 5 Hindi nito sinakop ang buong malawak na lugar na inookupahan ng mga pamayanan ng Dregovichi. Tanging ang hilagang hangganan ng kanilang rehiyon kasama ang Polotsk ay nanatiling hindi nagbabago, hanggang

Tingnan ang lungsod ng Smolensk. 1814 Hindi kilala. manipis 1st floor ika-19 na siglo

Ang kasaysayan ng lungsod

Smolensk, sentro ng rehiyon ng Smolensk at distrito ng Smolensky. Matatagpuan ito sa itaas na bahagi ng Dnieper (pier), sa pagitan ng Dukhovshchinskaya at Krasninsko-Smolenskaya uplands. Populasyon 356 libong tao.

Unang nabanggit sa annalistic code sa ilalim ng 862-865. Ito ang sentro ng tribong Slavic ng Krivichi, isang malaking pakikipagkalakalan at paninirahan sa sinaunang kalakalan. paraan“mula sa Varangian sa mga Griyego". Mula 882 bilang bahagi ng Kievan Rus, mula sa XII siglo. Gitna Smolensk principality. Noong 1404-1514 ito ay bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania, pagkatapos - sa estado ng Muscovite; pagkatapos ng pagtatayo ng isang pader ng kuta ng bato noong 1596-1602 - ang pinakamahalagang kuta ng Russia sa kanlurang hangganan. Matapos ang pagtatanggol ng Smolensk noong 1609-11, nakuha ito ng Poland, bumalik sa Russia sa ilalim ng Andrusovo truce noong 1667. Mula 1708 ang sentro ng lalawigan ng Smolensk, noong 1719-26 - Smolensk province ng Riga province, mula 1776 - Smolensk viceroy (mula 1796 - lalawigan). Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, naganap ang Labanan ng Smolensk sa rehiyon ng Smolensk.

Sa panahon ng Mahusay na Digmaang Patriotiko ang Labanan ng Smolensk noong 1941 ay naganap dito, na naantala ang pagsulong ng mga tropang Nazi sa Moscow sa loob ng 3 buwan.

Ang makasaysayang sentro ng Smolensk ay napapalibutan ng makapangyarihang mga pader ng kuta na may mga tore (1596-1600), sa ensemble ng Cathedral Mountain - ang Cathedrals of the Assumption (1677-1740) at ang Epiphany (1787), ang Church of St. the Baptist (1703-80; being restored), the bishop's house (1770) At iba pa ay naingatan din: churches - Peter and Paul (1146), Michael the Archangel (Svirskaya, 1194), John the Theologian (1160, rebuilt in ang ika-18 siglo), St. George's (1782), Resurrection (1765), Transfiguration Savior (1766) ; Ensemble ng Trinity Monastery kasama ang Cathedral (1738-40), Spaso-Preobrazhensky Cathedral Spaso-Avraamiev Monastery(1755), Churches of the Ascension (1700) at Akhtyrskaya (1830) Ascension Monastery.

Smolensk principality

PRINCIPALITY OF SMOLENSK, isang sinaunang pamunuan ng Russia na sumakop sa mga teritoryo sa kahabaan ng itaas na bahagi ng Dnieper. Sa mga lungsod sa Smolensk principality, bilang karagdagan sa Smolensk, Toropets, Orsha, at kalaunan Mstislavl, Mozhaisk ay may malaking kahalagahan. Ang pampulitikang paghihiwalay ng Smolensk ay nagsimula noong 1030s. Ang pamunuan ng Smolensk ay naging malaya sa ilalim ng Prinsipe. Rostislav Mstislavich (1127 - 59), apo Vladimir Monomakh. Sa ilalim niya, lumawak ito nang malaki at naabot ang pinakadakilang kasaganaan at kapangyarihan. Noong 1136, isang diyosesis ang itinatag sa Principality of Smolensk, na kalaunan ay nakatanggap ng mga lupain at mga pribilehiyo. Sa ilalim ng mga kahalili ng Roman Rostislavich (1160 - 80), ang pamunuan ng Smolensk ay nagsimulang hatiin sa mga tadhana at ang impluwensya nito sa lahat ng mga gawaing Ruso ay nagsimulang bumaba. Kasabay nito, ang principality ng Smolensk ay sinalakay ng mga German crusaders at Lithuanian princes. Sa 2nd floor. ika-13 siglo Ang Mozhaisk at Vyazemsky appanages ay lumitaw mula sa Smolensk principality. Pinahina nito ang pamunuan ng Smolensk sa pakikipaglaban sa mga prinsipe ng Lithuanian. Aklat. Si Svyatoslav Ivanovich (1358 - 86) ay nagsagawa ng isang masiglang pakikibaka sa Lithuania para sa kalayaan ng pamunuan ng Smolensk, ngunit natalo at namatay sa labanan sa ilog. Vehre. Ang punong-guro ng Smolensk ay nakuha ng prinsipe ng Lithuanian. Vitovtom. Noong 1401, isang pag-aalsa ang naganap sa Principality of Smolensk laban sa pamamahala ng mga Lithuanians. Inilagay ng mga taga-Smolensk si Yuri Svyatoslavich sa mesa ng Smolensk. Ngunit noong 1404 ang Smolensk ay muling kinuha ni Vitovt. Ang pamunuan ng Smolensk ay nawalan ng kalayaang pampulitika. Naging bahagi ito ng estadong Polish-Lithuanian. Ang lupain ng Smolensk ay ibinalik sa Russia noong 1514, nakuha ng Poland noong 1618 at ibinalik muli noong 1667.

G. Gorelov

Album ng larawan

Smolensk Kremlin XVI-XVII siglo. Modernong hitsura.
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Pader ng Smolensk Kremlin. Eagle Tower (Gorodetskaya).
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk Kremlin, Kopytensky (Kopytitsky, Kopychinsky) gate.
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Church of Peter and Paul of the 12th century (kanan). At ang simbahan ng Barbara ng siglo XVIII.
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Simbahan ni Michael ang Arkanghel XII siglo.
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Smolensk. Assumption Cathedral noong ika-18 siglo.
Isang larawan A.N. Savelyeva. 2008

Mga prinsipe ng Smolensk:

Gleb Konstantinovich (col. 12). Mula sa uri ng Smolensk Prince. Ninuno ng mga prinsipe ng Fominsky. Anak ni Konstantin Davydovich

Andrey Vladimirovich Dolgaya Ruka (col. 12). Ninuno ng mga prinsipe ng Vyazemsky. Anak ni Vladimir Rurikovich. + 1223 Si Andrey ay dinala ng mga Tatar pagkatapos ng Labanan sa Kalka at dinurog sa ilalim ng mga tabla kasama ang iba pang mga prinsipe.

Rostislav Mstislavich (c. 1110 - 03/17/1168) (IX tuhod) - Prinsipe ng Smolensk (1125 - 1160), Prinsipe ng Novgorod (1153), Grand Duke ng Kyiv (1154, 1159 - 1168)

Si Elena ay naging asawa mula noong 1163 ng Kazimierz II (Casimir II the Just) (1138 - 05/05/1194), Prinsipe ng Krakow (tingnan ang Poland. Piasts)

Mstislav Rostislavich ang Matapang (? - 07/11/1180) (X tuhod) - Prinsipe ng Smolensk (1175 - 1177), Prinsipe ng Novgorod (1179 - 1180), Prinsipe ng Belgorod (1161, 1171 - 1173) ikinasal sa una oras sa anak na babae ni Gleb Rostislavich (tingnan ang mga prinsipe ng Ryazan), sa pangalawang pagkakataon sa hindi alam

Roman Rostislavich (? - 1180) (XI tribe) - Prinsipe ng Smolensk (1160 - 1172, 1177 - 1180), Grand Duke ng Kyiv (1171 - 1173, 1175 - 1177), Prinsipe ng Novgorod (1178 - 1101) /09/1148 sa mga anak ni Svyatoslav Olgovich (col. VIII)

Davyd Rostislavich (1140 - 04/23/1197) (XI tribe) - Prinsipe ng Novgorod (1154), Prinsipe ng Torzhsky (1158 - 1161), Prinsipe ng Vitebsk (1165 - 1167), Prinsipe ng Vyshgorodsky (1167 - 1180), Prinsipe ng Smolensk (1180 - 1197) )

Svyatoslav Rostislavich (? - 1169) (X tuhod) - Prinsipe ng Novgorod (1158 - 1160, 1162 - 1168)

Agafya Rostislavna (X tuhod) - ang pangalawang asawa mula noong 1165 ni Oleg Svyatoslavich (col. IX) (tingnan ang Novgorod - mga prinsipe ng Seversky)

Rurik Rostislavich (? - 1214) (X tuhod) - Prinsipe ng Novgorod (1170 - 1171), Prinsipe ng Belgorod (1173 - 1194), Grand Duke ng Kyiv (1173, 1180 - 1182, 1194 - 1202, 1205, 1203, 6 , 1207 - 1210), si Prince Chernigov (1210 - 1214) ay ikinasal sa unang pagkakataon mula noong 1163 sa anak na babae ng Polovtsian Khan Belguk, sa pangalawang pagkakataon kay kzh. Anna, anak ni Yuri Yaroslavich (tingnan ang mga prinsipe ng Turov). Si Tatishchev ay may pagbanggit sa ilalim ng 1211 sa kanyang ikatlong asawa na si Anna Vsevolodovna

Mstislav - Boris Davydovich the Elder (? - 1189) (XI tribe) - Prinsipe ng Novgorod (1184 - 1187), Vyshgorodsky (1187 - 1189)

Rostislav Davydovich (XI tribe) - nabanggit sa ilalim ng 1219

Predslava Rurikovna (XI tribe) - asawa hanggang 1203 ni Roman Mstislavovich the Brave the Great (col. XI) (tingnan ang Mga Prinsipe ng Vladimir-Volynsk)

Vseslava Rurikovna (XI tuhod) - asawa mula noong 1198 ni Yaroslav Glebovich (col. X) (tingnan ang mga prinsipe ng Ryazan)

Mstislav - Fedor Davydovich the Younger (1193 - 1230) (XI tribe) - Prinsipe ng Smolensk (1219 - 1230)

Konstantin Davydovich (? - 1218) (XI tuhod)

Vladimir Rurikovich (taglagas 1187 - 03/03/1239) (XI tuhod) - Prinsipe Pereyaslavsky (1206 - 1213), Grand Duke ng Kyiv (1224 - 1235), Prinsipe ng Smolensk (1213 - 1219). anak ni Anna

Rostislav Rurikovich (1173 - c. 1218) (XI tribe) - Prince Torchesky (1195 - 1205), Grand Duke of Kyiv (1205), Prince Vyshgorodsky (1205 - 1210), Prince Galitsky (1207) kasal mula 09/26/1189 kay kzh. Verkhuslav, anak na babae ni Vsevolod the Big Nest . anak ni Anna

Anastasia Rurikovna (XI tuhod) - asawa mula noong 1183 ni Gleb Svyatoslavich (col. X) (tingnan ang Mga Prinsipe ng Chernigov)

Izmaragda - Euphrosyne Rostislavna (1198 -?) (XI tuhod)

Andrey Dolgaya Ruka (? - 6.1223) (XII henerasyon) kasal sa anak na babae ni Mstislav Romanovich ang Luma (tingnan ang Descendants of Roman Rostislavovich). Sa Labanan ng Kalka noong 1223, dinala siyang bilanggo kasama ng iba pang mga prinsipe. Dinurog ng mga tabla kung saan naupo ang mga Tatar upang magpista. Ang isa pang bersyon ng pinagmulan ay ipinakita (tingnan ang mga prinsipe ng Smolensk (ipinagpatuloy))

Marina (XII tuhod) - asawa ni Vsevolod Yurievich (tingnan ang Mga Prinsipe ng Vladimir-Suzdal)

Alexander Glebovich (col. 14) Anak ni Gleb Rostislavich. Aklat. Smolensky noong 1297 - 1313 + 1313 Kinuha ni Alexander ang Smolensk mula sa kanyang tiyuhin na si Fyodor Rostislavich Cherny. Noong 1298, nagpunta si Fedor kay Alexander kasama ang isang malaking hukbo, tumayo malapit sa Smolensk nang mahabang panahon at nakipaglaban nang husto, ngunit hindi nakuha ang lungsod at bumalik sa Yaroslavl nang walang tagumpay. Noong 1301, kinubkob ni Alexander at ng kanyang kapatid na si Roman si Dorogobuzh at gumawa ng maraming pinsala sa mga naninirahan dito sa pamamagitan ng pag-alis ng kanilang tubig. Si Prince Andrei Afanasyevich Vyazemsky ay tumulong sa kinubkob, at si Alexander, na nasugatan, na nawala ang kanyang anak, ay kailangang umatras mula sa lungsod na may malaking pagkawala.

Vasily Ivanovich (col. 16) Mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Smolensk. Anak ni Ivan Alexandrovich. Aklat. Selekhovsky + 1397. Noong 1396, si Vasily ay pinatalsik mula sa kanyang parokya ng mga Lithuanians at sumilong sa Novgorod

Vasily Alexandrovich (col. 15) Mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Smolensk. Anak ni Alexander Glebovich. Aklat. Bryansk hanggang 1309 at noong 1310 - 1314 + 1314 Noong 1309 si Vasily ay pinatalsik mula sa Bryansk ng kanyang tiyuhin Svyatoslav Glebovich. Pumunta si Vasily sa Horde upang magreklamo sa khan at sa susunod na taon ay dumating sa Bryansk kasama ang isang hukbo ng Tatar. Sa labanan, ang mga taong Bryansk ay natalo, at namatay si Svyatoslav. Nakuha muli ni Vasily si Bryansk at sa parehong taon ay sumama sa mga Tatar sa Karachev at pinatay ang lokal na prinsipe na si Svyatoslav Mstislavich

Gleb Svyatoslavich (col. 15) Mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Smolensk. Anak ni Svyatoslav Glebovich. Aklat. Bryansk. + Dis 6 1340 Ayon sa chronicler, ang Bryansk, masamang seditious, ay nagkita sa vechem at pinatay si Gleb, sa kabila ng mga pangaral ng Metropolitan Theognost

Gleb Rostislavich (col. 13) Mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Smolensk. Anak ni Rostislav Mstislavich. Aklat. Smolensky noong 1249-1278 + 1278

Magbasa pa:

Mga Prinsipe ng Smolensk(talahanayan ng talaangkanan).