Ang pabula na "Casket" ay isa sa ilang mga orihinal na gawa ng sikat na makata na si I. A. Krylov, na may ilang mga interpretasyon nang sabay-sabay. Ngunit bago ihayag sa iyo ang bawat isa sa kanila, inaanyayahan ka naming personal na maging pamilyar sa pabula na ito.

Pabula "Cabin"

Madalas itong mangyari sa atin
At trabaho at karunungan upang makita doon,
Kung saan mahuhulaan mo lang
Bumaba ka lang sa negosyo.

May nagdala ng kabaong mula sa amo.
Pagtatapos, kalinisan Sumugod ang kabaong sa mga mata;
Buweno, hinangaan ng lahat ang magandang Casket.
Heto ang sage sa mechanics room.
Sa pagtingin sa kabaong, sinabi niya:
"Kabaong na may sikreto,
Kaya; siya ay walang kandado;
At ipinangako kong buksan; oo, oo, sigurado ako dito;
Wag ka kasing tumawa!
Hahanap ako ng sikreto at bubuksan ko ang Kabaong para sa iyo:
Sa mechanics, may halaga din ako."
Dito niya kinuha ang Casket:
Iniikot ito sa paligid
At binali niya ang kaniyang ulo;
Ngayon isang carnation, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay isang bracket shake.
Eto, nakatingin sa kanya, isa pa
Umiling-iling;
Nagbubulungan sila, at nagtatawanan sila sa isa't isa.
Sa mga tainga ay umuugong lamang:
"Hindi dito, hindi ganito, hindi doon!"
Mas napunit ang mekaniko.
Pawis, pawis; pero sa wakas pagod din
Sa likod ng kabaong
At hindi ko alam kung paano ito bubuksan.
At kakabukas lang ng casket.

Ang moral ng pabula ni Krylov na "Cabin"

Ang moral ng pabula na "Casket" ay tinapos ng may-akda sa unang 4 na linya nito at binubuo sa katotohanan na, kapag nilutas ang isang partikular na problema, hindi mo kailangang magmadali upang "matalino", dapat mo munang subukan ang simple at halata. mga pagpipilian, dahil. kadalasan sila ang pinakamahusay (at minsan ang tanging) solusyon.

Pagsusuri ng pabula na "Cabin"

Isang simpleng balangkas ng pabula na "Casket": "isang kamangha-manghang handmade casket ang dinala sa isang tao, at walang lock sa casket na ito, na naging mas misteryoso, kaya ang isang tunay na pantas ay nagsagawa upang ibunyag ang kanyang "lihim", ngunit lamang upang siya ay wala siyang ginawa sa kahon, kung anong mga tool ang hindi niya ginamit, hindi niya ito nagawang buksan - tila, walang itinuturo, kung hindi para sa huling linya, kung saan ipinaliwanag ng may-akda na ang dibdib "Kakabukas lang".

Ito ay pareho sa buhay: napakadalas ang mga tao ay naghahanap ng ilang mahihirap na solusyon sa mga sitwasyon kung saan ang paraan sa labas ng mga ito ay "nasa ibabaw", tulad ng sa mga kaso sa mga pabula. Tila ipinaliwanag ni Krylov sa kanyang mambabasa na hindi na kailangang maghanap ng isang lihim na malalim na kahulugan sa kanyang mga nilikha, ito ay malinaw at halos palaging binabaybay ng may-akda.

Kasabay nito, kahit na sa gawaing ito, ang ilan ay naglagay ng karagdagang kahulugan: dahil hindi ibinunyag sa amin ng makata ang sikreto kung paano nabuksan ang misteryosong kabaong na ito, nangangahulugan ito na ang kuwento ay may dalawang pagpipilian sa balangkas.

1. Wala talagang lock ang dibdib.
2. Mayroon pa ring kastilyo, ngunit hindi ito natagpuan ng master.

Alin ang pipiliin, ang bawat mambabasa ay nagpapasya para sa kanyang sarili - walang unibersal na sagot, pati na rin ang tanging tamang solusyon para sa anumang problema, ang bawat isa sa kanila ay nangangailangan ng sarili nitong diskarte: sa isang lugar na mahirap, at sa isang lugar ang pinakasimpleng.

Mga may pakpak na ekspresyon mula sa pabula na "Casket"

"At kakabukas lang ng Casket" - ay ginagamit upang makilala ang problema sa pabula na "Casket", na, sa kabila ng tila pagiging kumplikado nito, ay may isang simpleng solusyon.

Ang tunay na kaakit-akit na pariralang "At ang dibdib ay nagbukas pa lang" ay isa sa iilan na hindi nawala ang kanilang orihinal na kahulugan - ang gawain, ang solusyon na kung saan ay nakita na napakahirap, naging simple, hindi nangangailangan ng maraming pagsisikap.

Saang pabula nagmula ang pariralang "At kakabukas pa lang ng dibdib"

Nagkataon na kakaunti ang mga tao na mahilig sa pampanitikang genre ng pabula, ito man ay gawa ng mga manunulat sa loob o dayuhan, ngunit halos sinumang bata ang nag-aaral sa kanila sa paaralan, at natututo pa nga ang ilan sa mga ito, at, ito ay Mukhang, dapat niyang matandaan ang hindi bababa sa humigit-kumulang kung tungkol saan ang mga ito, kung hindi niya naaalala ang may-akda. Gayunpaman, madalas ay hindi niya naaalala. Ang isang masayang pagbubukod sa ganitong kahulugan ay ang mga gawa ng may-akda ng Russia na si I. A. Krylov. Ang mga pabula tungkol sa isang soro at isang uwak, isang unggoy at baso, ang tainga ni Demyanov ay hindi lamang nakalimutan, ngunit nagbigay din sa amin ng maraming mga tanyag na ekspresyon.

Isinulat noong 1807, ang pabula na "Casket" ay nagsasabi tungkol sa isang kabaong na ginawa ng Guro na may isang lihim, na hindi matagumpay na sinubukan ng Sage na malutas. Ang huling linya ng kwentong ito na nagtuturo sa taludtod ay ang pariralang "At ang dibdib ay nagbukas pa lang." Bagama't ang balangkas ng mismong pabula ay malayong maalala ng lahat, ang isang malinaw na pagbabalangkas ng moralidad, kung wala ang pabula ay hindi pabula, ay matatag na pumasok sa ating buhay at patuloy na nauugnay hanggang ngayon.

Ang isa sa mga kahulugang namuhunan sa pariralang yunit na ito ay isang panawagan din na huwag subukang lutasin ang isang simpleng problema sa mga kumplikadong paraan na maaari lamang magpalala nito. Ang pinaka-consonant sa expression na ito ay maaaring ituring na mga analogue ng hindi gaanong kilalang pariralang parirala na "pagsira sa bukas na pinto" at ang hindi malilimutang "sapat na pagiging simple para sa bawat pantas".

Madalas itong mangyari sa atin
At trabaho at karunungan upang makita doon,
Kung saan mahuhulaan mo lang
Bumaba ka lang sa negosyo.

May nagdala ng kabaong mula sa amo.
Pagtatapos, kalinisan Sumugod ang kabaong sa mga mata;
Buweno, hinangaan ng lahat ang magandang Casket.
Heto ang sage sa mechanics room.
Sumulyap sa Kabaong, sinabi niya: "Isang kabaong na may lihim,
Kaya; siya ay walang kandado;
At ipinangako kong buksan; oo, oo, sigurado ako dito;
Wag ka kasing tumawa!
Hahanap ako ng sikreto at bubuksan ko ang Kabaong para sa iyo:
Sa mechanics, may halaga ako."
Dito niya kinuha ang Casket:
Iniikot ito sa paligid
At binali niya ang kaniyang ulo;
Ngayon isang carnation, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay isang bracket shake.
Eto, nakatingin sa kanya, isa pa
Umiling-iling;
Nagbubulungan sila, at nagtatawanan sila sa isa't isa.
Sa mga tainga ay umuugong lamang:
"Hindi dito, hindi ganito, hindi doon!" Mas napunit ang mekaniko.
Pawis, pawis; pero sa wakas pagod din
Sa likod ng kabaong
At hindi ko alam kung paano ito bubuksan.
At kakabukas lang ng casket.

Moral ng pabula na "Cabin"

Ang pabula na ito ay marahil ang isa sa pinakamahirap sa gawain ng sikat na Krylov, at pinagsasama ang parehong pagiging simple at lihim sa parehong oras. Basahing mabuti ang nilalaman ng mga linya.

Ang pinakasimpleng konklusyon tungkol sa kakanyahan nito, tulad ng "kabaong" mismo, ay tila simple - bago pumili ng isang mahirap na landas at mag-imbento ng isang bagay, dapat mo munang subukan ang mga pamamaraan na tila masyadong halata at simple - marahil ito ang magiging solusyon sa problema. .

Ngunit mayroong pangalawang subtext ng kuwentong ito - pagkatapos ng lahat, ang dibdib ay hindi nabuksan. Ang tanong ay nananatili - ito ba ay talagang walang mga kandado, o kulang ba ang master ng kasanayan upang malutas ito?

"Ang mga pagsisikap ng Russia ay naging posible na bumagal
global warming ng planeta"
(Putin)

"Oh, hamog na nagyelo, hamog na nagyelo..."
(Russian folk song)

Tao, nilikha para sa dakila. Binigyan na siya ng mga kakaibang kakayahan at talento sa katotohanan ng kanyang kapanganakan. Ang nakakagulat na kakayahang umangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran, ang pagiging masanay sa lugar kung saan nakatira ang isang tao at ang lipunan ng sariling uri, ang pagtanggap sa mga patakaran ng laro ng lipunang ito at paglalagay ng sarili sa loob ng balangkas ng mga patakarang ito, gayunpaman, ay hindi ginagawang hindi malaya ang indibidwal. Kahit na ang isang alipin, inaapi at nawalan ng karapatan, ay kayang mangarap at mamilosopo. Siyempre, ang kanyang mga iniisip ay pangunahin tungkol sa kaligtasan ng buhay at mga pangarap ng kalayaan, ngunit pagkatapos ay ang patrician ay nabubuhay sa loob ng mga limitasyon ng mga katanggap-tanggap na mga patakaran, ang paglabag na kung saan ay parusahan nang hindi gaanong malubha kaysa sa paglabag sa mga patakaran ng isang alipin.
Isinilang na malaya, inalipin ng tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtatalaga ng awtoridad sa mga pinili mula sa kanyang kapaligiran. Sa una, ang pagiging naaayon sa kalikasan, bagama't lubos na umaasa dito, dahil siya mismo ay naging bahagi nito at bahagi nito, ang tao ay kumilos nang hindi makatwiran. Nagmadali siya upang bigyan ang kanyang sarili ng kaginhawaan, at sa kapinsalaan ng iba pang mga kapwa tribo at lumikha ng isang hierarchy. Ang paglaki ng populasyon sa mundo ay nangangailangan ng paglikha ng mga conglomerations na may iba't ibang pinuno na kumakatawan sa kanilang sariling mga landas sa pag-unlad. Kaya, lumitaw ang mga tao at ang kanilang sariling katangian. Gayunpaman, ang mga paraan ng pag-unlad ng iba't ibang mga komunidad ay hindi naiiba sa pagkakaiba-iba - ang lahat ng parehong nagbibigay ng kaginhawaan ng makamundong pag-iral.
Ang kaginhawaan na ito ay maaaring makuha sa maraming paraan. Halimbawa, ang mga pananakop ng militar at ang pagsakop sa mga kalapit na tribo. Ganito ipinanganak ang mga mandirigma. Ang pangalawang opsyon ay ang pangangalakal, na siyang pinakakaraniwang haka-haka batay sa kakulangan. Ang nakikita mo ngayon ay umiral na noon at ang mga trick (mula sa body kit hanggang sa paglikha ng demand) ay palaging umiral. Ang kalakalan ay naging isang kumikitang negosyo, ngunit ang problema ay ang mga tribo ng mga mandirigma ay hindi sumang-ayon sa pag-aayos na ito ng mga gawain at mabilis na natanto na ang kanilang kaginhawaan ay maaaring dumating sa gastos ng mga mangangalakal. Ang paggatas ng huckster ay naging isang bagay ng karangalan.
Ang ikatlong uri ng kita ay interes sa bangko o mga pautang, na naging laganap sa Europa noong unang bahagi ng Middle Ages. Kailangan ng lahat ng mga bangko: mga mandirigma at mangangalakal.
Ang ikaapat na paraan ng pagpapayaman ay naging pinakamahirap - ito ay trabaho. Ang pinakamalaking bilang ng mga taong lumikha ng materyal na kayamanan ay nabuhay sa pamamagitan ng paggawa. Sila ang binalutan ng parangal: una, may ikapu at buwis sa yamang-tao - isang recruit para sa pangangailangan ng mga sundalo.
Ang ikalimang opsyon ay ang pagkakataong kumita ng pera sa relihiyon. Ito ang pinaka-produktibong kita, binubuwisan ang lahat at lahat, iyon ay, ang apat na nakaraang estates. Ito ay lalong maliwanag sa Middle Ages. Ngayon ang relihiyon ay isang mahalagang bahagi ng interes ng bangko at ang Vatican Bank ay katibayan nito. Gusto kong linawin ang isang detalye, relihiyon ang pinag-uusapan, at hindi ang PANANAMPALATAYA. Ang pananampalataya ay lubos na naiiba kaysa sa mga variant ng interpretasyon nito.
At panghuli, ang ikaanim na paraan upang kumita ng pera sa lipunan ng tao. Ito ang pinaka walang prinsipyo, dahil sinasamantala nito ang lahat ng nauna. Ito ay tungkol sa pulitika.
Ito ang paraan na ating isasaalang-alang kaugnay ng pag-akyat ng mahabang pagtitiis na Crimea sa Russian Federation.
Nakarinig ako ng mga alingawngaw tungkol sa mga pag-uusap sa telepono ng Kremlin kay Kyiv bago ang pagsasanib ng Crimea. Palagi akong nag-aalinlangan tungkol dito, kung hindi dahil sa dokumentong nai-post ko sa intro ng thumbnail.

SUPREME COUNCIL NG RUSSIAN FEDERATION

SA LEGAL NA PAGTATAYA NG MGA DESISYON NG MATAAS NA KATAPUSAN NG AWTORIDAD NG ESTADO NG RSFSR SA PAGBABAGO NG STATUS NG CRIMEA, NA PINAG-APAN NOONG 1954

Ang Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation ay nagpasiya:
1. Dekreto ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR noong Pebrero 5, 1954 "Sa paglipat ng rehiyon ng Crimean mula sa RSFSR patungo sa Ukrainian SSR", bilang pinagtibay bilang paglabag sa Konstitusyon (Basic Law) ng RSFSR at ang pamamaraang pambatasan, ay dapat kilalanin bilang walang legal na puwersa mula sa sandali ng pag-aampon.
2. Sa view ng konstitusyon ng katotohanang ito sa pamamagitan ng kasunod na batas ng RSFSR at ang konklusyon sa pagitan ng Ukraine at Russia ng isang bilateral na kasunduan noong Nobyembre 19, 1990, kung saan ang mga partido ay tinalikuran ang mga paghahabol sa teritoryo, at ang pagsasama-sama ng prinsipyong ito sa mga kasunduan at mga kasunduan sa pagitan ng mga estado ng CIS, kinakailangang isaalang-alang na kinakailangan upang malutas ang isyu ng Crimea sa pamamagitan ng interstate na negosasyon sa pagitan ng Russia at Ukraine na may partisipasyon ng Crimea at sa batayan ng kalooban ng populasyon nito.

Tagapangulo ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation
R. I. Khasbulatov
Moscow, Bahay ng mga Sobyet ng Russia
Mayo 21, 1992
№2809-I

Tila, ang dokumentong ito ang nasa isip ni VVP nang sabihin niya na ang Ukraine ay hindi humiwalay nang tama.

Sa maraming positibong hakbang na ginawa ng Kremlin, ang ilang mga aksyon ay nakakalito. Siyempre, marami ang hindi ibinigay sa amin upang malaman, ngunit pagkatapos ng lahat, ang lahat ng lihim ay nagiging malinaw sa madaling panahon. Nararapat bang panatilihing madilim ang iyong mga tao kung may mga dokumento na makapagpapaliwanag sa legalidad ng pagbabalik ng Crimea, at hindi lamang isa, ngunit marami? Ang nai-publish na Dekreto ay dapat na interesado sa mga mananalaysay, hindi lamang sa hinaharap, kundi pati na rin sa kasalukuyan. Tila sa akin na ang pagkakaroon ng naturang dokumento ay hindi maaaring hindi kilala sa Kremlin, kung hindi, bakit mayroong napakalaking kawani ng mga abogado.
Sa nakikita ko sa aking nabasa, ang desisyon na ibalik ang Crimea ay ginawa ng magkabilang panig, at ang nasabing dokumento ay nagpapatunay lamang sa pagiging lehitimo ng nangyari noong 2014. Lumalabas na walang kabayanihan sa pagbabalik ng peninsula, maliban sa mga nalinlang na tao na kinuha ang lahat sa halaga. Tila ang dokumentong ito ay nagbibigay liwanag sa pagyurak ng Russia sa Donbass.
Sa ganitong liwanag, ang pahayag ng isa pang opisyal ng Europa ay lubhang kapansin-pansin.
Ang International Criminal Court sa The Hague ay hindi maaaring magbukas ng kasong kriminal sa katotohanan ng pagsasanib ng Crimea sa Russian Federation. Ito ang sinabi ng opisyal na kinatawan ng ICC na si Fadi El-Abdallah.
Ayon sa kanya, ang pag-andar ng pagsasaalang-alang sa mga kaso na may kaugnayan sa "acts of aggression" ay maaaring lumitaw sa International Criminal Court lamang sa katapusan ng 2017, kung ang mga nauugnay na patakaran ay pinagtibay ng hindi bababa sa 30 estado.
"Ang panuntunang ito ay nakasulat sa Rome Statute, ngunit magkakabisa sa 2017. Sa Nobyembre 2017, dapat magkaroon ng botohan kung gusto nating isaaktibo ang bahaging ito ng paglilitis o hindi. Depende sa mga resulta ng boto, malalaman natin kung ang krimen na ito ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng korte," sabi ni Abdallah.
Gayunpaman, ayon sa kanya, ang Ukraine ay hindi makakapag-apply sa ICC kahit na matapos ang pamamaraan. “Sa palagay ko ay hindi ito naaangkop sa mga katotohanang nakaraan. Ang mga kaganapan na nangyari bago ang pagkilos ng pag-amyenda sa pagsalakay ay pumasok sa puwersa ay hindi hatulan ng korte."
Tila ang buong mundo na palabas sa paligid ng Crimea ay may ganap na magkakaibang mga layunin at dapat silang hanapin sa Gitnang Silangan.

May nagdala ng kabaong mula sa amo.
Pagtatapos, kalinisan Sumugod ang kabaong sa mga mata;
Buweno, hinangaan ng lahat ang magandang Casket.
Heto ang sage sa mechanics room.
Sumulyap sa Kabaong, sinabi niya: "Isang kabaong na may lihim,
Kaya; siya ay walang kandado;
At ipinangako kong buksan; oo, oo, sigurado ako dito;
Wag ka kasing tumawa!
Hahanap ako ng sikreto at bubuksan ko ang Kabaong para sa iyo:
Sa mechanics, may halaga ako."
Dito niya kinuha ang Casket:
Iniikot ito sa paligid
At binali niya ang kaniyang ulo;
Ngayon isang carnation, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay isang bracket shake.
Eto, nakatingin sa kanya, isa pa
Umiling-iling;
Nagbubulungan sila, at nagtatawanan sila sa isa't isa.
Sa mga tainga ay umuugong lamang:
"Hindi dito, hindi ganito, hindi doon!" Mas napunit ang mekaniko.
Pawis, pawis; pero sa wakas pagod din
Sa likod ng kabaong
At hindi ko alam kung paano ito bubuksan.
At kakabukas lang ng casket.

Kabaong - Moral ng pabula ni Ivan Krylov

Madalas itong mangyari sa atin
At trabaho at karunungan upang makita doon,
Kung saan mahuhulaan mo lang
Bumaba ka lang sa negosyo.

Moralidad sa iyong sariling mga salita, ang pangunahing ideya at kahulugan ng pabula Kabaong

Minsan may simple at tamang solusyon sa isang komplikadong tanong.

Pagsusuri sa pabula Kabaong, ang mga pangunahing tauhan ng pabula

Sinusuri ang isa sa mga pinaka orihinal na pabula ni Ivan Krylov "The Casket", nakikita natin ang isang tiwala sa sarili at, marahil, nakaranas, ngunit hindi lahat ng mabilis na makinang na sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang buksan ang kabaong, ngunit ito ay lumabas. na lampas sa kanyang kapangyarihan. Ang mga manonood na nagtipon upang panoorin ang aksyon na ito ay sinubukan ang kanilang makakaya upang tumulong sa kanilang mga tip, ngunit hindi ito humantong sa tagumpay.

Ang buong pahiwatig ay nakatago sa mga huling linya ng akda na "At kakabukas pa lang ng dibdib", ngunit sa pagkakaalam ng isang may-akda. Sa buhay bago ang kalooban, madalas na nangyayari na ang mga tao ay naghahanap ng isang paraan sa isang simpleng sitwasyon sa mga kumplikadong paraan, na lubos na nagpapalubha sa lahat. Kaya ang pangunahing karakter ay kailangan lamang na buksan ang kabaong, at hindi mag-imbento ng mga tusong matalinong pagpipilian.
Ang may-akda ng gawaing ito, kasama ang kanyang mga linya, ay nais na ipahiwatig sa sangkatauhan na hindi kinakailangan na ibaling ang kanyang mga pabula sa loob, pagpili ng susi sa bawat linya at salita, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa ibabaw. Mayroon ding isang pahiwatig na hindi dapat iwanan ng isang tao ang nasimulan na gawain, sa kalahating nahaharap sa pinakamaliit na paghihirap.

Kung i-disassemble natin ang trabaho mula sa reverse side, makikita natin na ang may-akda ay hindi nagbigay ng isang tiyak na sagot kung paano eksaktong binuksan ang casket. Dito hindi lubos na malinaw na ang problema ay ang kawalan o pagkakaroon ng lock, o ang katangahan ng master. Ang isa pang moral ay lumitaw mula dito: walang iisang tamang paraan sa anumang problema at ang solusyon ay pag-aralan ang sitwasyon at maghanap ng isang espesyal, indibidwal na diskarte.

Si Ivan Andreevich sa kanyang mga pabula, kabilang ang "Casket", ay nakakagulat na sinusubukang buksan ang mga mata ng mga tao sa simple, nakakatawa na mga sitwasyon at mga hangal na aksyon. Kung ang pangunahing karakter (mekaniko) ay medyo mas matalino at hindi pinalaki ang kanyang mga kakayahan, hindi itinuturing ang kanyang sarili na isang mahusay na pantas, ngunit tiningnan ang gawain na itinalaga sa kanya, kung gayon madali niyang mabuksan ang isang kahanga-hangang kabaong.

Mga sikat na expression na nagmula sa pabula na Casket

• At kakabukas lang ng casket.

Makinig sa Fable Casket ni Ivan Krylov