Ano ang ibig sabihin ng ave maria deus vult. Sa modernong kultura

(Deus Vult, God Wills It) ang sigaw ng labanan ng mga Kristiyano sa panahon ng pagpapahayag ng unang krusada. Sa Internet, naging meme ang parirala dahil sa video game na Crusader Kings. Ginamit kasabay ng isa pang motto - Ave Maria.

Pinagmulan

(isinalin mula sa Latin bilang "Gusto ito ng Diyos", o "kalooban ng Diyos") - ang sigaw ng mga Kristiyano sa panahon ng pagpapahayag ng unang krusada ng papa noong 1095. Hinango na parirala Deus lo vult(mula sa lat.  -   “kaya gusto ng Diyos”) ang motto Jerusalem Order of the Holy Sepulcher, isang kautusang militar ng Katoliko.

Noong Pebrero 14, 2012, inilabas ang diskarte sa kompyuter na Crusader Kings II, na ginamit ang motto na Deus Vult.

Noong Disyembre 2013, nag-upload ang YouTuber universalbean ng video na tinatawag na Deus Vult!, na may kasamang slideshow ng mga larawan ng mga crusaders. Noong Oktubre 2015, ang Metaphysical Gnome user ay nag-upload ng video na “Ave Maria! Deus Vult,” na binubuo ng mga litrato at video ng mga Kristiyanong sundalo sa Free Syrian Army.

Noong Marso 2016, lumabas ang isang gallery ng mga unang Deus Vult na meme sa website ng FunkyJunk. Sa buong 2016, ang paksa ay aktibong na-promote sa Reddit at iba pang mga dayuhang board. Noong Hulyo, nagsimulang lumabas sa Imgur ang mga webcomics ng Crusaders na sumisigaw ng Deus Vult. Noong Agosto, lumabas ang isang video na bersyon ng komiks sa YouTube.

Ibig sabihin

Ito ay pinaniniwalaan na ang pariralang Deus Vult ay naging popular muli sa konteksto ng mga talakayan tungkol sa Islamic extremism. Sa karamihan ng mga kaso, ang meme, pagkatapos ng lahat, ay ginagamit bilang irony, parody, at hindi isang seryosong slogan.

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

Sa modernong kultura

  • Deus Vult ay ang pangalan ng isang misyon sa larong Alpha Protocol, na itinakda sa Roma.
  • Deus Vult din ang pangalan ng add-on para sa larong Crusader Kings ng Paradox Interactive.
  • Ang Deus Vult ay isang kanta ng German power metal band na Powerwolf.

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Deus vult"

Mga Tala

Mga link

  • // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Isang sipi na nagpapakilala sa Deus vult

Ang pangunahing aksyon ng Labanan ng Borodino ay naganap sa espasyo ng isang libong sazhens sa pagitan ng Borodin at ng mga fleches ng Bagration. (Sa labas ng espasyong ito, sa isang banda, isang demonstrasyon ng mga kabalyerya ni Uvarov ang ginawa ng mga Ruso sa kalagitnaan ng araw, sa kabilang banda, sa kabila ng Utitsa, nagkaroon ng sagupaan sa pagitan ng Poniatowski at Tuchkov; ngunit ito ay dalawang magkahiwalay at mahinang pagkilos kung ihahambing sa nangyari sa gitna ng larangan ng digmaan. ) Sa larangan sa pagitan ng Borodino at ng mga flushes, malapit sa kagubatan, sa isang bukas at nakikitang kahabaan mula sa magkabilang panig, ang pangunahing aksyon ng labanan ay naganap, sa pinakasimpleng , pinaka hindi sopistikadong paraan.
Nagsimula ang labanan sa isang kanyon mula sa magkabilang panig mula sa ilang daang baril.
Pagkatapos, nang ang buong bukid ay natatakpan ng usok, sa usok na ito (mula sa gilid ng Pranses) dalawang dibisyon ang lumipat sa kanan, Desse at Compan, sa mga flushes, at sa kaliwa ang mga regimen ng Viceroy hanggang Borodino.
Mula sa Shevardinsky redoubt, kung saan nakatayo si Napoleon, ang mga fleches ay nasa layo ng isang verst, at ang Borodino ay higit sa dalawang verst sa isang tuwid na linya, at samakatuwid ay hindi makita ni Napoleon kung ano ang nangyayari doon, lalo na dahil ang usok, na sumasama sa ang hamog, itinago ang lahat ng lupain. Ang mga sundalo ng Desse division, na nakadirekta sa mga fleches, ay makikita lamang hanggang sa sila ay bumaba sa ilalim ng bangin na naghihiwalay sa kanila mula sa mga fleches. Pagbaba nila sa bangin, ang usok ng mga putok ng baril at rifle sa mga kidlat ay naging napakakapal na natakpan nito ang buong pagtaas sa bahaging iyon ng bangin. May kung anong itim na kumikislap sa usok - malamang na mga tao, at kung minsan ang kinang ng mga bayoneta. Ngunit kung sila ay gumagalaw o nakatayo, kung sila ay Pranses o Ruso, imposibleng makita mula sa Shevardinsky redoubt.

    1 Quem Deus perdere vult, dementat prius

    Kung sino ang gustong sirain ng Diyos, una sa lahat ay inaalis niya ang katwiran.

    [ * Ang palayaw ng mga konserbatibo at liberal na sumasalungat sa gobyerno, mula sa pangalan ng kuweba ng Adullam, kung saan, ayon sa alamat ng Bibliya, si Haring David ay nagtatago mula sa pag-uusig kay Saul. - auth. ]

    2 Quos deus perdere vult, dementat prius

    Kung sino ang gustong sirain ng Diyos, una sa lahat ay inaalis niya ang katwiran.

    Huling Latin na pormulasyon ng isang kaisipan na paulit-ulit na matatagpuan sa mga manunulat na Greek at Latin, halimbawa. sa "Mga Pangungusap" ni Publius Syrus: Stultum facit Fortuna quem vult perdere "Ginagawa ng tadhana ang mga tanga kung sino ang gusto nitong sirain."

    cf. tzh. Ovid, "Mga Mensahe mula sa Pontus", IV, 12, 47: Créde mihi, miserós prudéntia príma relínquit "Maniwala ka sa akin, iniiwan ng katwiran ang kapus-palad higit sa lahat"

    Quos deus vult perdere prius dementat—tila ito ang halos unibersal na opinyon sa Europa ng mang-aagaw na Pranses, na, ilang linggo pa lamang ang nakalipas, ang di-mabilang na mga mambobola at humahanga ng tagumpay sa lahat ng bansa at sa lahat ng wika ay lubos na pinuri bilang isang uri ng pangangalaga sa lupa. (K. Marx, Tangkang pagpatay kay Bonaparte.)

    Paano nila [mga kalaban ng komunal na pagmamay-ari ng lupa] ilipat ang tanong sa isang lupang hindi pabor sa kanila? Narito ang isang sagot ay posible: quem Juppiter perdere vult, atbp., iyon ay, sa isang mas banayad na anyo ng Ruso: na, sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga bagay, ay hindi maaaring mawala ang mga bagay, upang madagdagan ang kanyang kasawian, siya mismo ay gumagawa ng nakamamatay na mga oversights para sa kanyang sarili. (N. G. Chernyshevsky, Pagpuna sa Pilosopikal na Pagkiling Laban sa Pagmamay-ari ng Komunal.)

    Sa gabi, si Napoleon, sa pagitan ng dalawang order - ang isa ay naghahatid ng inihandang pekeng mga banknote ng Russia para sa pag-import sa Russia sa lalong madaling panahon, at ang isa ay upang barilin ang isang Saxon, na kung saan ang naharang na impormasyon ng sulat tungkol sa mga order para sa hukbong Pranses ay natagpuan - ginawa. isang ikatlong order - tungkol sa pag-uuri ng Polish koronel, na threw kanyang sarili needlessly sa ilog, sa pangkat ng karangalan (légionn d "honneur), kung saan Napoleon mismo ang ulo Quos vult perdere - dementat. (L. N. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan.)

    Kapag napagmamasdan ko ang mga aksyon na ginawa sa pamamagitan ng kakaibang lohika na ito, at ang mga ganitong aksyon ay hindi na karaniwan, naaalala ko ang isang nakakatakot na salawikain sa Latin: Quos Juppiter perdere vult dementat. At huwag mong hayaang akusahan ako ng aking mga kasama na masyadong malupit! Ang mga taktika na pinagtibay ng mga Menshevik sa kasong ito ay, sa buong kahulugan ng salita, mga taktika ng pagpapakamatay. (GV Plekhanov, Opportunism, Split o Pakikibaka para sa Impluwensya sa Partido?.)

    Tungkol sa sulat-kamay na kopya ng "Eloise", na nais magkaroon ng Duchess of Luxembourg, dapat kong sabihin sa iyo kung anong karagdagan ang ginawa ko dito upang makilala ito sa pamamagitan ng ilang kapansin-pansing kalamangan mula sa iba ... Tuwang-tuwa ako sa aking desisyon at pinalakas ang sarili ko dito. Ngunit, masigasig na nagnanais na pagyamanin ang kanyang kopya ng isang bagay na wala sa anumang iba pa, wala akong nakitang mas mahusay kaysa sa gawin mula sa - ang masamang pakikipagsapalaran ng pagtitiis at idagdag ang mga ito doon. Ang ideya ay walang ingat, walang katotohanan, at maipaliwanag lamang ng bulag na kapalaran, na nagdala sa akin sa pagkawasak. Quos vult perdere Juppiter, dementat. (Jean-Jacques Rousseau, Pagkumpisal.)

    3 Quem deus perdere vult, dementat prius

    4 Nec deus intersit

    Huwag makialam ang Diyos.

    Horace, "The Science of Poetry", 191:

    Néve minor, neu sít quintó prodúctior áctu

    Fábula, quae posci vult et spectánda reponi,

    Néc deus íntersít, nisi dígnus víndice nódus

    Dapat mayroong limang aksyon sa dula: hindi hihigit, hindi bababa,

    Kung gusto niyang maging matagumpay sa entablado,

    Ang Diyos ay hindi dapat bumaba upang magkalag ang mga maliliit na buhol.

    (Isinalin ni M. Gasparov)

    Walang alinlangan na ang interbensyon lamang ni Jupiter mismo ang nakatulong upang mailigtas ang apat na kapus-palad na bailiff mula sa kamatayan. Kung mayroon tayong magandang kapalaran na imbentuhin ang ganap na mapagkakatiwalaang kuwentong ito sa ating sarili, at samakatuwid ay maging responsable para sa nilalaman nito sa harap ng korte ng pagpuna ng ating kagalang-galang na ina, kung gayon sa anumang kaso ay hindi posible na isulong ang klasikal na tuntunin laban sa atin: nec deus intersit. (Victor Hugo, Notre Dame Cathedral.)

    5 Quos Juppiter perdere vult, dementat prius

    6 deus

    7 Aut Deus, aut nature

    O Diyos, o kalikasan.

    Ang pangunahing posisyon ng sistemang pilosopiko ng materyalistang si Ludwig Feuerbach, sa kaibahan sa posisyon ni Spinoza, na nakilala ang kalikasan kasama ang diyos ("Deus sive Natura" - "Diyos, o Kalikasan").

    Inalis ni Spinoza ang dualismo ng Diyos at kalikasan, dahil idineklara niya ang mga aksyon ng kalikasan bilang mga aksyon ng Diyos. Ngunit tiyak na dahil ang mga aksyon ng kalikasan ay sa kanyang mga mata ang mga aksyon ng Diyos, ang Diyos ay nananatili para sa kanya ng ilang uri ng pagiging hiwalay sa kalikasan, na pinagbabatayan nito. Ang Diyos ay kinakatawan bilang paksa, kalikasan bilang panaguri. Ang pilosopiya, na sa wakas ay napalaya mula sa mga tradisyong teolohiko, ay dapat na alisin ang mahalagang pagkukulang na ito ng mahalagang wastong pilosopiya ng Spinoza. “Sa ilalim ng kontradiksyon na ito,” ang bulalas ni Feuerbach: “hindi ang Deus sive Natura, kundi ang Deus, aut Natura ang kalikasan ng katotohanan. ()

    8 Deus ex machina

    dating makina

    Diyos mula sa makina.

    Isang dramatikong pamamaraan na minsan ay ginagamit sa sinaunang trahedya: ang isang gusot na intriga ay nakatanggap ng hindi inaasahang solusyon sa pamamagitan ng isang diyos na, sa pamamagitan ng mga mekanikal na kagamitan, ay lumitaw sa mga karakter, nagsiwalat ng mga pangyayari na hindi nila alam at hinulaan ang hinaharap. Sa modernong panitikan, ang expression ay ginagamit upang ipahiwatig ang isang hindi inaasahang paglutas ng isang mahirap na sitwasyon, na hindi sumusunod mula sa natural na kurso ng mga kaganapan, ngunit isang bagay na artipisyal, na sanhi ng panlabas na panghihimasok.

    "Ang tinatawag na "makina" ay nagsilbing isang teknikal na aparato para sa pagpapataas ng mga diyos sa hangin, at ang pamamaraan ng hindi inaasahang paglitaw ng isang diyos sa dulo ng drama ay kilala sa ilalim ng pangalang Latin na deus ex machina (diyos mula sa machine); gayunpaman, dapat tandaan na ang Euripides ay paminsan-minsan lamang na gumagamit ng deus ex machina bilang isang paraan ng denouement. Ang denouement ng isang trahedya ay karaniwang nauuna sa paglitaw ng isang diyos, na gumaganap na bilang isang epilogue. I. M. Troisky, Kasaysayan ng sinaunang panitikan.

    Lubos akong sumasang-ayon sa iyo na ang Rebolusyong Espanyol (ito ay may kaparehong kahalagahan ng Rebolusyong Neapolitano noong 1848) ay nagbibigay sa kasaysayan ng Europa ng isang bagong pagliko at, lalo na, bilang isang deux ex machina, pinutol ang Gordian knot ng kasuklam-suklam na Franco- digmaang Prussian. (K. Marx - F. Engels, Setyembre 23, 1868.)

    Ang nobela ni Eugene Sue ay ang taas ng kahangalan. Karamihan sa mga karakter, at, higit pa, ang pinakamahalaga, ay pangit na walang katotohanan, ang mga kaganapan ay itinatali sa pamamagitan ng puwersa, at pinakawalan sa pamamagitan ng deux ex machina. (V. G. Belinsky, "Mga lihim ng Paris". Isang nobela ni Eugene Sue.)

    Ngunit narito ang tagapagligtas sa katauhan ni Uncle Chelsky, ang matandang si Ochinin. Sinasamantala ang labis na kaguluhan ng mga gawain ng kanyang pamangkin, tinubos ng mabait na deux ex machina na ito si Masha mula sa kanya, halos hindi nabubuhay mula sa lahat ng mga suntok na ginawa sa kanya. (I. S. Turgenev, "Pamangkin". Roman, op. Evgenia Tur.)

    Ang may-akda ay nangangailangan ng dalawa - tatlo - apat na mukha upang bumuo ng balangkas - kaya ang dalawa - tatlo - apat na mukha ay lumitaw sa kuwento nang walang anumang kaugnayan sa iba pang bahagi ng mundo, na para bang sila ay nakatira sa isang walang nakatira na isla, kung saan lumitaw ang lahat ng kailangan nila. sa kanila tulad ng isang pike sa pamamagitan ng utos. Para sa denouement, ang ilang misteryosong deux ex machina, tulad ng isang mayamang tiyuhin, isang galit na amo, isang sunog, isang baha, isang mabait na maharlika, atbp., ay karaniwang binanggit, mula sa kung saan. (N. A. Dobrolyubov, Magandang intensyon at aktibidad.)

    Ang balangkas at denouement [sa drama ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm] ay nagkakasala din laban sa mga kinakailangan ng sining. Ang balangkas ay binubuo sa isang simpleng kaso - sa pag-alis ng kanyang asawa; ang denouement ay ganap ding hindi sinasadya at arbitrary; ang bagyong ito, na natakot kay Katerina at pinilit siyang sabihin sa kanyang asawa ang lahat, ay walang mas mababa kaysa sa isang deux ex machina, hindi mas masahol pa sa isang tiyuhin ng vaudeville mula sa Amerika. (Siya, ang Sinag ng liwanag sa madilim na kaharian.)

    "Ang matalinong tao sa trono" ay ang deux ex machina ng ikalabing-walong siglong pilosopiyang Pranses. Sa isang suntok ay nalutas niya ang lahat ng teoretikal na paghihirap, ang lahat ng mga kontradiksyon na nabuo ng metapisiko na pananaw kung saan isinasaalang-alang ng mga "pilosopo" ang lahat ng mga social phenomena. (GV Plekhanov, Mga sanaysay sa kasaysayan ng materyalismo. Holbach.)

    Ang pagtatapos ng relihiyon ay hindi bumubuo ng isang organikong konklusyon mula sa buong aklat. Ito ay deux ex machina. At kumbinsido ako na, sa kabila ng mga katiyakan ni Tolstoy, hindi pa rin niya mapagkasunduang panloob ang dalawang magkasalungat na prinsipyo: ang katotohanan ng artista at ang katotohanan ng mananampalataya. (Romain Rolland, Buhay ni Tolstoy.)

    9 Deus sa nobis

    Ang lumikha ng isang akdang patula ay isang "orihinal" at "orihinal" na henyo. Genius - Deus sa nobis. Ang kanyang araw ay ang ideal ng walang hanggang kagandahan. Maaaring siya ay bumubuo ng isang link sa planetaryong sistema ng mga henyo, ngunit hinding-hindi siya maaaring at hindi kailanman dapat maging isang kasama ng isa pang henyo. (N. K. Kozmin, Nikolai Ivanovich Nadezhdin.)

    10 Deus loci communis

    Binabasa ko ang sumunod na pangyayari sa The Cliff, at ang aking buhok ay nalalagas sa pagkabagot, hindi ko matandaan ang gayong mga pag-uusap na hindi matitiis sa anumang panitikan. Oo, at lahat ng mga mukha - at Marfinka (nagsisimula pa lang akong magtrabaho kay Vera, ngunit nakagawa na siya ng walong pahina ng pag-uusap), at si Mark, at lahat ay tila karaniwan sa akin, at si Goncharov ay isang uri ng diyos at hari at makata ng isang karaniwang lugar, deus loci communis. (I. S. Turgenev - P. V. Annenkov, Nobyembre 21, 1869.)

    11 Deus nobis haec ótia fécit

    Binigyan tayo ng Diyos ng mga paglilibang na ito.

    Virgil, Bucoliki, I, 6-10:

    Ó Melibóee, deús nobís haec ótia fécit:

    Námqu(e) erit ílle mihí sempér deus: íllius áram

    Sáepe tenér nostrís ab ovílibus ímbuet ágnus.

    Ílle meás erráre bovés, ut cérnis, et ípsum

    Lúdere quae vellém calamó permísit agrésti.

    Oh, Melibey, binigyan tayo ng Diyos ng kapayapaan, -

    Sapagka't siya'y palaging magiging aking diyos; madalas ang altar niya

    Ang malambot na malapit sa aming mga kulungan ng tupa ay aalagaan ng isang kordero.

    Hinayaan niyang gumala ang aking mga baka, tulad ng nakikita mo,

    Well, ako mismo, ang gusto ko, ay maglaro sa isang rural na tambo.

    (Isinalin ni S. Shervinsky)

    Sa eclogue na ito, pinasasalamatan ni Virgil, sa pamamagitan ng pastol na si Titir, si Octavian Augustus sa pagbabalik sa kanya ng lupaing kinumpiska pabor sa mga beterano ni Octavian, at niluwalhati siya bilang diyos na nagdala ng kapayapaan pagkatapos ng mga digmaang sibil.

    Sa pediment ay nabasa natin ang taludtod ni Virgil: deus nobis haec otia fecit. (K. N. Batyushkov, Paglalakbay sa Sirey Castle.)

    Isa sa aking kasiyahan ay isipin na sa mga susunod na bakasyon ay bibisitahin mo ako, mabibigyan kita ng isang magandang silid, isang magandang kama. Ngunit, itanong mo, paano ako nakarating mula Noirmoutier hanggang St. Mary. Iniwan mo ako sa mga pintuan ng simbahan, at bigla akong nasa bell tower. O Meliboee, deus nobis haec otia fecit. (Prosler Mérimée, Abbé Aubin.)

    □ Naiinggit ako sa iyo sa mainit na mga araw ng bakasyon, ang iyong mabangong mga panaginip sa ilalim ng malalaking orange tree ng isla ng Sardinia, ang gabi-gabing mga konsiyerto ng Mediterranean Sea at maging ang mga walang muwang na kanta ng ating mga manggagawang Sardinian, itong mga Aprikano ng Europa, ang sinaunang mga tao sa ating panahon. Non nobis Deus haec otia fecit. [ Hindi tayo binigyan ng Diyos ng ganitong paglilibang. - auth. ] (Hector Berlioz, Mga Alaala.)

    12 Deus sive kalikasan

    Diyos o kalikasan.

    Ang pormula na nagpapahayag ng pagkakakilanlan ng kalikasan sa isang diyos ay isa sa mga probisyon ng rasyonalistikong pilosopiya ni Spinoza.

    Inalis ni Spinoza ang dualismo ng Diyos at kalikasan, dahil idineklara niya ang mga aksyon ng kalikasan bilang mga aksyon ng Diyos. Ngunit tiyak na dahil ang mga aksyon ng kalikasan ay sa kanyang mga mata ang mga aksyon ng Diyos, ang Diyos ay nananatili para sa kanya ng ilang uri ng pagiging hiwalay sa kalikasan, na pinagbabatayan nito. Ang Diyos ay kinakatawan bilang paksa, kalikasan bilang panaguri. Ang pilosopiya, na sa wakas ay napalaya mula sa mga tradisyong teolohiko, ay dapat na alisin ang mahalagang pagkukulang na ito ng mahalagang wastong pilosopiya ng Spinoza. "Bumaba sa kontradiksyon na ito!" bulalas ni Feuerbach; hindi Deus sive Natura, ngunit aut Deus, aut Natura [ O Diyos, o Kalikasan. - auth. ] ay ang kalikasan ng katotohanan". (GV Plekhanov, Mga Pangunahing Tanong ng Marxismo.)

    13 Dominus et deus noster sic fieri jubet

    Kaya utos ng ating panginoon at diyos.

    Sa pamamagitan ng mga salitang ito, ayon kay Suetonius (Domitian, 13), ang Romanong emperador na si Domitian ay minsang nagsimula ng isang opisyal na liham sa ngalan ng mga procurator, pagkatapos nito ay walang sinuman ang nangahas na tawagan siya kung hindi man, sa salita man o sa pagsulat.

    Ang pagdedeklara sa kanyang sarili na isang diyos, si Domitian, pagkatapos ng sikat na pariralang "dominus et deus noster sic fieri jubet", ay nagsimula sa sistematikong kalupitan at pagtaas ng hinala upang usigin, bilang isang insulto sa dambana at bilang pagtataksil, anumang walang ingat na salita, anumang malayang pagpapahayag na maaaring bigyang-kahulugan bilang isang protesta laban sa kanyang walang ingat na mga utos. (D. I. Pisarev, Apollonius ng Tyana.)

    14 Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus

    Narito ang isang panoorin na karapat-dapat sa isang diyos na lumilingon sa kanya, pinag-iisipan ang kanyang nilikha.

    Seneca, On Providence, II, 9.

    Si Fessler, ang pinuno ng institusyong pang-edukasyon na itinatag ni Zlobin sa Volsk, ay sumulat sa kanyang mga memoir, na inihanda para sa publikasyon (ngunit hindi nakalimbag), pagkatapos ng pagkamatay ni Speransky: "Ang kakila-kilabot na balita ay dumating sa amin na ang isang kagalang-galang at banal na asawa, isang Ang tunay na Kristiyano, palaging isang tapat na makabayan, isang walang pagod na estadista, ang sikat na Speransky ay nahulog sa ilalim ng mga panlilinlang at suntok ng kanyang mga kaaway, at nang bigla siyang nahuli, dinala siya sa Nizhny Novgorod nang walang interogasyon. Ang kanyang kapalaran ay nagpapaalala sa akin ng mga salita ni Seneca: " ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo Deus." (Sinaunang Ruso, 1902, No. 4.)

    15 East deus sa nobis

    May diyos sa atin.

    Ovid, "The Science of Love", III, 549 ff.:

    Ést deus ín nobís, et súnt commercia cáeli:

    Ang Diyos ay naninirahan sa kaluluwa, ang mga landas sa langit ay bukas sa atin,

    At ang inspirasyon ay lumilipad sa amin mula sa napakataas na taas.

    (Isinalin ni M. Gasparov)

    Ang parehong pag-iisip tungkol sa banal na inspirasyon ng mga makata sa huling gawain ni Ovid "Fasta", VI, 5 ff.:

    est deus ín nobís, agitánte caléscimus íllo:

    "May isang diyos sa atin, at tayo ay nagliliwanag sa ilalim ng kanyang impluwensya: ang ating simbuyo ay nagdadala ng mga binhi ng sagradong pag-iisip."

    Ang ideyang ito ay bumalik sa doktrina ng banal na pinagmulan ng tula, na binuo ni Plato sa dialogue na "Ion". Minsan ang ekspresyong Est deus sa nobis ay ginagamit din sa mas pangkalahatang kahulugan - cf. sa ibaba sa quote mula kay Koni

    Ang isang monumento ay itinayo sa ibabaw ng libingan ng "atheist", at sa presensya ng isang piling publiko, isa sa pinakamalalim at napakatalino na nag-iisip sa ating panahon, si Renan, na nagbubuod sa buhay at kahalagahan ng isa na huminahon sa libingan na ito. , ay nagsabi: "est Deus in nobis." May isang diyos, mga ginoo, nakatira siya sa atin. (A. F. Koni, Spinoza sa pagsasalin ng Russian.)

    Tamang napansin na ang mga makata ay ipinanganak, na nangangahulugan na ang isang makata, sa pamamagitan ng bokasyon, ay lilitaw bilang isang makata mula sa sinapupunan ng kanyang ina, at sa ganitong hilig lamang, kung saan siya pinagkalooban ng langit, nang walang anumang edukasyon at walang anumang kasanayan. , lumilikha siya ng ganoong mga gawa na nagpapatunay sa kawastuhan ng mga salita: est Deus in nobis at iba pa. (Miguel Cervantes, Don Quixote ng La Mancha.)

    Alam na alam ko kung gaano kamahal ang isang mahusay na makata. - Hindi ko rin nalilimutan na ang mga ito ay mga piniling kalikasan, dahil tinawag sila ni Plato na mga tagapagsalin ng kalooban ng mga diyos, at si Ovid ay nagsalita ng ganito: est Deus in nobis ... (Siya ang Licentiate ng Widrière.)

    16 Flat ubi vult

    17 Homo homini deus est

    Ang tao ay diyos sa tao.

    sq. Sinipi ni Aurelius Symmachus (Mga Liham, IX, 114) ang isang taludtod mula sa isang nawawalang dula ng komedyante na si Caecilius Statius, isang nakababatang kontemporaryo ng Plautus: Homo homini deus est, si suum officium sciat "Ang tao ay isang diyos sa tao kung alam niya ang kanyang mga tungkulin. "

    Bilang isang kasabihan na pananalita, ito ay pinatotohanan din sa tradisyong Griyego (Zinovy, I, 91): "Ang tao ay isang diyos sa tao: ito ay sinabi tungkol sa mga hindi inaasahang tumanggap ng kaligtasan o kabutihan mula sa isang tao."

    Hayaang isipin nila ang pagkakaiba sa pagitan ng buhay ng isang tao sa mga edukadong bansa ng Europa at ng buhay ng isang ganid sa Bagong Daigdig: napakalaki ng pagkakaibang ito na masasabi nang wasto: hominem homini deum esse (iyon ay, ang taong iyon. ay isang diyos para sa tao). (M. M. Stasyulevich, Pilosopiya ng kasaysayan sa mga pangunahing sistema nito.)

    Ang landas tungo sa pagsasakatuparan at pagtatagumpay ng moral na republika ng tao, kung saan ang mataas na moral na ideal ng homo homini deus est ay nagiging tunay na katotohanan, ay hindi sa pamamagitan ng sentimental na moral na pangangaral, ngunit ito ay makakamit sa pamamagitan ng aktibong walang kinikilingan na interbensyon sa proseso ng kasaysayan, sa pamamagitan ng masigla, matiyaga, hindi matitinag na praktikal na aktibidad, na nakadirekta sa pangwakas na pagkawasak ng mga kontradiksyon ng uri, ibig sabihin, tungo sa paglikha ng isang tunay na maayos na lipunan. (L. I. Axelrod, Etika ng Kautsky.)

Ang "Ave, Maria" ("Aba Ginoong Maria") ay ang pinakasikat sa mga panalanging Katoliko para kay San Maria, ang ina ni Hesus. Ito ay kilala rin bilang "Angelic Salutation" ("Angelico salutatio"). Ang panalangin ay may dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay kinuha mula sa Ebanghelyo ni Lucas (1:28 at 1:42). Ang ikalawang bahagi (“Sancta Maria…”) ay lilitaw lamang noong ika-14 na siglo. bilang panawagan kay San Maria na may kahilingang ipagdasal tayo. Ang huling bersyon ay nabuo noong ika-16 na siglo. at kasama sa koleksyon ng mga panalangin na inilathala ni Pope Pius V noong 1568.

Teksto, transliterasyon na "Ave, Maria" ("Aba Ginoong Maria")

Ave, Maria, gratiā plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulierĭbus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatorĭbus,
nunc et in horā mortis nostrae.
Amen.

isang "ve, mari" a, gra "cia ple" sa;
sa "minus te" kum:
benedi "kta tu" sa mulie "ribus,
at benedi "ctus fru" ctus ve "ntris tu" at, e "zus.
sa "nkta mari" a, ma "ter de" at,
o "ra pro but" bis peccato "ribus,
nunc et in ho "ra mo" rtis no "strae.
isang "pangunahing.

»» I-download ang Latin na teksto at transliterasyon ng «Ave, Maria»: pdf rar

Interlinear na pagsasalin ng "Ave, Maria" ("Aba Ginoong Maria")

Aba Ginoong Maria, puno ng awa;
Kasama mo ang Panginoon
Pinagpala ka sa mga babae
at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, si Hesus.
Santa Maria, ina ng Diyos,
ipanalangin mo kaming makasalanan
ngayon at sa oras ng ating kamatayan.
Amen.

Prytanne, Mary, poўnaya milastsi;
Mag-pan kasama mo:
Pinagpala ka syarod zhanchyn
At pinagpala ang bunga ng cherava tvaigo, si Hesus.
Santa Maria, ina ng Diyos,
ipanalangin mo kami, mga makasalanan,
tsyaper at ў gadzіnu aming kamatayan.
Amen.

»» I-download ang interlinear na pagsasalin ng «Ave, Maria»:pdf rar

Liturgical Catholic translation ng "Ave, Maria" ("Aba Ginoong Maria")

Magalak, Maria, puno ng biyaya!
Ang Panginoon ay sumasaiyo;
pinagpala ka sa mga babae,
at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, si Hesus.
Santa Maria, Ina ng Diyos,
ipanalangin mo kaming makasalanan
ngayon at sa oras ng ating kamatayan.
Amen.

Higit pang mga kahulugan ng salita at pagsasalin ng DEUS VULT mula sa English tungo sa Russian sa English-Russian na mga diksyunaryo.
Ano ang at pagsasalin ng DEUS VULT mula sa Russian patungo sa Ingles sa mga diksyunaryong Russian-English.

Higit pang mga kahulugan ng salitang ito at mga pagsasalin ng English-Russian, Russian-English para sa DEUS VULT sa mga diksyunaryo.

  • DEUS VULT - / ng "oohs voohlt" /, Latin. Ninanais ng Diyos (ito): sigaw ng mga Krusada.
  • DEUS VULT - dayuhang termino Etymology: Latin: Ibig ng Diyos - rallying cry ng Unang Krusada
  • DEUS VULT - [L] dayuhang termino: Ibig ng Diyos--rallying sigaw ng Unang Krusada
  • DEUS VULT — Pagbigkas: ˌ d ā -u ̇ s- "wu ̇ lt Function: foreign term Etymology: L: Ibig ng Diyos …
    Merriam Webster Collegiate English Dictionary
  • DEUS - /dee"euhs, day"-/ ; Lat. /de "oos/, n. Diyos. Abbr.: D. [ 1250-1300; deiuos; c. Skt deva, Lith dievas, OIr día ...
    Random House Webster's Unabridged English Dictionary
  • DEUS-n. (Latin) Diyos
    Explanatory Dictionary ng English Language - Editoryal na kama
  • DEUS - deus, Deus BrE AmE ˈdeɪ ʊs ˈdi ː ‿əs ˌ deus ex ˈ machina ˈmæk ɪn ə ˈmɑːk-, § ...
    Longman Pronunciation English Dictionary
  • DEUS - ex machina [U] - isang artipisyal o hindi malamang na magtatapos sa isang kaganapan, kung saan ang anumang ...
    Cambridge English vocab
  • DEUS-ginamit
    Anagrams English bokabularyo
  • DEUS - Deus
    Malaking English-Russian Dictionary
  • DEUS-n. Diyos
  • DEUS-n. Diyos
    English-Russian-dictionary - Paglabas ng kama
  • DEUS - Deus
    Bagong malaking diksyunaryo ng English-Russian
  • — banyagang termino Etymology: Latin ang mga gustong sirain ng isang diyos ay una niyang nababaliw
  • DEUS EX MACHINA
    Interlingua English vocab
  • SICUT PATRIBUS SIT DEUS NOBIS — dayuhang termino Etymology: Latin bilang sa ating mga ninuno nawa ang Diyos ay sa atin
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DITAT DEUS—katawagang banyaga Etimolohiya: Pinayaman ng Diyos sa Latin
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DEUS RAMOS - talambuhay na pangalan noong 1830-1896 makatang Portuges
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DEUS EX MACHINA — pangngalan Etymology: Bagong Latin, isang diyos mula sa isang makina, pagsasalin ng Greek theos ek mēchanēs Petsa: 1697 isang diyos ang nagpakilala …
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DEUS ABSCONDITUS - banyagang termino Etimolohiya: Latin na nakatagong Diyos ; diyos na hindi kilala ng isip ng tao
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • NON VULT - pangngalan makita ang hindi vult contendere
  • NON VULT CONTENDERE - |nänˌvəltkənˈtendəˌrē, |nōn- noun o non vult (pangmaramihang non vult contendere o non vults) Etimolohiya: Latin non vult contendere …
    Webster's New International English Dictionary
  • QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - banyagang termino Etymology: Latin: ang mga taong gustong sirain ng isang diyos ay una niyang pinapagalitan
    Merriam-Webster's Collegiate English vocabulary
  • QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - [L] dayuhang termino: ang mga gustong sirain ng diyos ay una niyang pinataboy ...
    Merriam-Webster English vocab
  • DEUS OTIOSUS - (Latin: neutral na diyos, o nakatagong diyos), sa kasaysayan ng mga relihiyon at pilosopiya, isang mataas na diyos na umatras mula sa ...
  • DEUS EX MACHINA - (Latin na diyos mula sa makina) isang tao o bagay na lumilitaw o ipinapasok sa isang sitwasyon nang biglaan at hindi inaasahan ...
    Britannica English bokabularyo
  • DEUS (NOGUEIRA RAMOS), JOO DE - ipinanganak noong Marso 8, 1830, So Bartolomeu de Messines, Algarve, Port. namatay Jan. 11, 1896, Lisbon lyric poet na bumuo ng isang …
    Britannica English bokabularyo
  • Deus ex machina
  • DEUS EX: INVISIBLE WAR — Deus Ex: Invisible War
    American English-Russian Dictionary
  • Deus ex machina
  • DEUS EX: INVISIBLE WAR — Deus Ex: Invisible War
    Russian-American English Dictionary
  • QUI QUAE VULT - (lat.) qui quae vult dicit, quae non audiet - sinumang magsabi ng gusto niya ay maririnig ang ayaw niya
    Tiger English-Russian Dictionary
  • MUNDUS VULT - (lat.) mundus vult decipi, ergo decipiatur - gusto ng mundo na dayain, hayaan itong malinlang
    Tiger English-Russian Dictionary
  • CUR.ADV.VULT - abbr. mula sa curia advisari vult "magbibigay ang hukuman"
    English-Russian Law Dictionary
  • DEITY - pangngalan (plural -ties) Etimolohiya: Middle English deitee, mula sa Anglo-French deité, mula sa Late Latin na deitat-, deitas, mula sa Latin na deus god; katulad…
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DEIFY - transitive verb (-fied; -fying) Etimolohiya: Middle English, mula sa Middle French deifier, mula sa Late Latin deificare, mula sa Latin deus god + ...
    Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ingles - Merriam Webster
  • DEICIDE - I. ˈdēəˌsīd noun (-s) Etimolohiya: malamang mula sa French déicide, mula sa Middle French deicide, mula sa dei- (mula sa Latin, mula sa ...
    Webster's New International English Dictionary
  • DEUCE-ACE — ˈ rba α|  α pangngalan (-s) Etimolohiya: Gitnang Pranses deus bilang, mula sa Lumang Pranses, mula sa deus dalawa, deuce + bilang alas …
    Webster's New International English Dictionary