Kamusta mahal na mambabasa. Sa kwentong Rich Man at Eremka, sinabi ni Mamin-Sibiryak ang tungkol sa mangangaso na si Rich Man at ang kanyang tapat na katulong ang asong si Eremka. Sa akda ng Mamin-Sibiryak, marami tayong mga katulad na kwento ng pangangaso. Pagkatapos ng lahat, ang may-akda mismo ay isang mangangaso at alam ang maraming lahat ng mga uri ng mga kuwento ng mga oras na iyon, na kalaunan ay inilarawan niya sa kanyang mga kuwento. Ang pangunahing tauhan ng kwentong Rich Man at Yeryomka Mamin-Sibiryak ay mahilig manghuli at tratuhin ang mga liyebre na parang mga hayop. Ang kanyang kayamanan ay hindi malaki, at ang sariwang karne at mga balahibo ay nagbigay ng magandang karagdagan sa maliit na suweldo ng bantay. Ang lahat ng ito ay nagpatuloy hanggang sa ang aming hunter na si Bogach at ang kanyang tapat na kasama at katulong na aso na si Yeremka ay nakakuha ng isang nasugatan na liyebre. Simula noon, nagsimulang alagaan siya ng aming mga mangangaso at hindi napapansing naging magkaibigan, kaya't naging magkaibigan sila na hindi na sila muling makapangaso. Inirerekumenda namin ang pagbabasa ng kuwentong Rich Man at Eremka Mamin-Sibiryak online para sa mga bata sa anumang edad, kung saan parehong matututo ang mga bata at mas matatandang bata ng isang kapaki-pakinabang na aralin.

"Eremka, ngayon ay magkakaroon ng kita ..." sabi ng matandang Mayaman, nakikinig sa hangin na umaalulong sa tsimenea. - Tingnan kung ano ang lagay ng panahon.
Ang aso ay tinawag na Yeremka, dahil siya ay dating nakatira kasama ang mangangaso na si Yerema. Mahirap sabihin kung anong lahi siya, kahit na hindi siya mukhang isang ordinaryong mongrel sa bansa. Mataas sa binti, lobasta, matalas ang nguso, may malalaking mata. Hindi siya nagustuhan ng yumaong Yerema dahil ang isa sa kanyang mga tainga ay "nakalabas na parang tuod" at ang isa ay nakabitin, at pagkatapos ay dahil ang kanyang buntot ay medyo hindi pangkaraniwan - mahaba, malambot at nakalawit sa pagitan ng kanyang mga binti, tulad ng isang lobo. Siya ay dumating sa Rich bilang isang tuta at pagkatapos ay naging hindi pangkaraniwang matalino.
"Well, ang swerte mo," nakangiting sabi ni Yeryomka. - At maganda ang buhok niya, parang gumapang lang siya palabas ng puddle. Ipinanganak din ang aso ... Obvious na nakasulat sa pamilya namin na magsama-sama. Dalawang ng isang Uri.
Tama si Yerema ang mangangaso sa isang tiyak na lawak. Sa katunayan, mayroong ilang mailap na pagkakatulad sa pagitan ng Mayaman at Eremka. Ang mayamang lalaki ay matangkad, bilugan ang balikat, may malaking ulo at mahahabang braso, at lahat ng uri ng kulay abo. Nabuhay siya sa buong buhay niya bilang isang butil. Sa kanyang kabataan siya ay isang pastol ng nayon, at pagkatapos ay naging isang bantay. Ang huli ay paborito niya. Sa tag-araw at taglamig, binabantayan niya ang mga hardin at taniman. Ano ang mas mabuti: ang iyong sariling kubo, kung saan laging mainit; busog, nakabihis, at may kumita pa. Ang mayamang lalaki ay marunong mag-ayos ng mga balde, batya, batya, gumawa ng pamatok para sa mga babae, habi ng mga basket at sapatos na bast, inukit na mga laruan mula sa kahoy para sa mga bata. Sa isang salita, ang tao ay hindi nanatiling walang trabaho at hindi nagnanais ng anumang mas mahusay. Sa ilang kadahilanan, tinawag siyang isang mayaman mula pagkabata, at ang palayaw na ito ay nanatili sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Isang snow storm ang naglaro. Ilang araw na itong nagyeyelong malamig, ngunit kahapon ay uminit ito at nagsimulang bumagsak ang malambot na niyebe, na tinatawag ng mga mangangaso na "mga pulbos". Ang lupa, na nagsimulang magyelo, ay natatakpan ng batang niyebe. Ang hangin na tumaas patungo sa gabi ay nagsimulang takpan ang mga kanal, hukay, mga guwang.
"Well, Yeryomka, sasamahan ka namin ngayon," ulit ng Mayaman, habang nakatingin sa maliit na bintana ng kanyang lodge.
Nakahiga ang aso sa sahig habang ang ulo ay nasa pagitan ng mga paa sa harap, at bahagyang ikinawag ang buntot bilang tugon. Naiintindihan niya ang bawat salita ng kanyang amo at hindi siya nagsalita dahil hindi siya marunong magsalita.
Alas nuebe na ng gabi. Humina ang hangin, pagkatapos ay bumangon nang may panibagong sigla. Dahan-dahang nagbihis ang mayamang lalaki. Sa ganitong panahon ay hindi kanais-nais na umalis sa mainit na lodge; ngunit walang magagawa kung ang ganitong serbisyo. Itinuring ng mayamang tao ang kanyang sarili na isang uri ng opisyal sa lahat ng mga hayop, ibon at insekto na umaatake sa mga hardin at taniman. Nakipaglaban siya sa uod ng repolyo, sa iba't ibang mga uod na sumisira sa mga puno ng prutas, na may mga maya, jackdaws, starlings, field thrushes, may field mice, moles at hares. Parehong ang lupa at ang hangin ay napuno ng mga kaaway, bagaman karamihan ay namatay para sa taglamig o nakatulog sa kanilang mga lungga at lungga. Mayroon lamang isang kaaway na natitira, kung kanino ang Rich Man ay kailangang labanan pangunahin sa taglamig. Sila ay mga kuneho...
- Paano tumingin - kaya't mayroon lamang takot sa kanya, sa isang liyebre, - katwiran ng Mayaman, patuloy na nagbibihis. - At ang pinaka nakakapinsalang hayop ... Kaya, Yeryomka? At tuso, tuso ... At ang panahon ay tila lumilinaw: ito ay nagwawalis. Ito ay para sa kanya, pahilig, ang pinakaunang kasiyahan ...
Hinila ang isang sumbrero na gawa sa balahibo ng liyebre, ang mayaman ay kumuha ng mahabang patpat at naglagay ng kutsilyo sa likod ng tuktok ng kanyang felt boot, kung sakali. Nag-unat si Yeryomka at humikab ng mariin. Ayaw din niyang lumabas ng mainit na kubo sa lamig.
Ang gatehouse ng mayaman ay nakatayo sa sulok ng isang malaking halamanan. Ngayon ang isang matarik na paglusong sa ilog ay nagsimula sa likod ng hardin, at sa kabila ng ilog ay mayroong isang maliit na asul na kagubatan, kung saan ang mga liyebre ay pangunahing pugad. Sa taglamig, ang mga liyebre ay walang makain, at tumakbo sila sa kabila ng ilog patungo sa nayon. Ang pinakapaboritong lugar para sa kanila ay ang giikan, na napapaligiran ng mga butil. Dito sila nagpapakain, pinupulot ang mga uhay ng mais na nahulog mula sa mga dayami, at kung minsan ay umakyat sa mismong mga bagahe, kung saan para sa kanila ay mayroong tunay na kalawakan, bagaman hindi walang panganib. Ngunit higit sa lahat, nagustuhan ng mga liyebre na magpista sa mga batang punla at mga shoots ng mga puno ng mansanas, plum at seresa sa mga taniman. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang isang malambot at masarap na bark, hindi tulad ng sa aspen o iba pang mga puno. Sa isang matagumpay na pagsalakay, kung minsan ay sinisira ng mga liyebre ang buong hardin, sa kabila ng lahat ng pag-iingat. Ang Mayaman lang ang nakakaalam kung paano sila haharapin, dahil alam na alam niya ang lahat ng kanilang mga ugali at pakulo. Malaki ang naitulong ni Yeremka sa matanda, na naramdaman ang kaaway mula sa malayo. Tila ang liyebre ay tahimik na lumulusot sa malambot na niyebe sa kanyang nadama na bota, at si Yeryomka ay nakahiga sa kanyang kubo at nakarinig. Magkasama, sina Bogach at Eremka ay nakahuli ng maraming liyebre tuwing taglamig. Ang matandang lalaki ay naglagay ng mga bitag, mga bitag at iba't ibang tusong mga tali sa kanila, at kinuha ito ni Yeryomka nang diretso gamit ang kanyang mga ngipin.
Paglabas ng kubo, napailing na lang ang mayaman. Napakasama ng panahon at natatakpan ng niyebe ang lahat ng kanyang mga bitag.
"Mukhang kailangan mong bumaba, Yeryomka," sabi ng Mayaman sa asong nakatingin sa kanya. - Oo, pababa ... At hahabulin kita ng mga hares. Naiintindihan? Iyon lang ... iikot ko ang mga tsismis at itutulak sa iyo.
Tumango lamang si Yeryomka bilang tugon. Ang paghuli ng mga liyebre sa ilalim ng bundok ay ang kanyang pinakamalaking kasiyahan. Nangyari ito ng ganito. Si Hares, upang makarating sa giikan, ay tumakbo mula sa likod ng ilog at umakyat sa bundok. Pababa na ang daan pabalik sa kanila. At ito ay kilala na ang liyebre dashingly tumatakbo pataas, at pababa, sa kaso ng panganib, roll ulo sa takong. Nagtago si Yeremka sa ilalim ng bundok at nahuli ang liyebre sa mismong oras na walang nakita ang liyebre.
- Gusto mo bang mahuli ng ulo sa takong na kuneho? tinukso ng mayaman ang aso. -Sige, sige...
Kinawag-kawag ni Yeryomka ang kanyang buntot at dahan-dahang naglakad patungo sa nayon, upang bumaba mula doon. Ang matalinong aso ay ayaw tumawid sa landas ng liyebre. Ang mga liyebre ay lubos na naunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mga bakas ng mga paa ng aso sa kanilang landas.
- Anong lagay ng panahon, pag-isipan ito! bumulong ang Mayaman, humahakbang sa snow sa kabilang direksyon upang lampasan ang giikan.
Patuloy ang pag-ihip ng hangin, nagkakalat ng mga ulap ng umiikot na niyebe sa paligid. Napabuntong hininga pa ito. Sa daan, sinuri ng mayamang lalaki ang ilang mga bitag na natatakpan ng niyebe at maingat na mga loop. Tinakpan ng niyebe ang lahat ng kanyang mga trick.
"Tingnan mo, anong dahilan ang lumabas," reklamo ng matanda, na nahihirapang hinila ang kanyang mga paa palabas ng niyebe. - Sa ganitong masamang panahon, ang mga liyebre ay nakahiga sa kanilang mga lungga ... Ngayon lamang ang gutom ay hindi isang tiyahin: siya ay hihiga sa isang araw, hihiga para sa isa pa, at sa pangatlo ay pupunta siya upang kumita ng kanyang sariling pagkain. Kahit na siya ay isang liyebre, ang kanyang tiyan ay hindi salamin ...
Naglakad nang kalahating daan ang mayaman at pagod na pagod. Nagtapon pa ng pawis. Kung hindi dahil kay Yeryomka na naghihintay sa kanya sa ilalim ng bundok ay bumalik na sa kanyang kubo ang matanda. Well, sila, hares, ay hindi pupunta kahit saan. Maaari kang mag-ayos ng isa pang pamamaril. Ngunit nahihiya si Yeryomka: linlangin siya minsan, at hindi na siya susunod. Ang aso ay matalino at mapagmataas, kahit na isang aso. Kahit papaano ay binugbog siya ng mayaman nang walang dahilan, kaya bahagya siyang nakipagkasundo sa huli. Siya tucks kanyang lobo buntot, blinks kanyang mga mata at tila walang nauunawaan ang sinasabi nila sa kanya sa Russian ... Hindi bababa sa humingi ng kapatawaran mula sa kanya - na kung ano ang isang mapagmataas na aso. At ngayon ay nahiga na siya sa ilalim ng burol at naghihintay ng mga liyebre.
Nang makalampas sa giikan, sinimulan ng Rich Man ang "rut" ng mga liyebre. Umakyat siya sa giikan at binatukan ang mga poste gamit ang isang patpat, ipinalakpak ang kanyang mga kamay at bumuntong-hininga sa kakaibang paraan, tulad ng isang kabayong pinapatakbo. Walang tao sa unang dalawang giikan, at dalawang anino ng liyebre ang mabilis na kumislap mula sa ikatlo.
"Aba, slanting team, hindi mo gusto!" nagtagumpay ang matanda, na nagpatuloy sa kanyang pag-ikot.
At ang kahanga-hangang bagay ay, sa bawat oras na ito ay ang parehong bagay: tila kung gaano karaming hares siya at Yeryomka crushed, ngunit pa rin ang parehong mahigpit na pagkakahawak ng liyebre. Sa katunayan, ang mga hares ay pareho. Buweno, tumakbo siya, liyebre, sa bukid - at sa wakas. Hanapin mo siya na parang hangin sa parang. Ngunit hindi, nagsusumikap siya sa lahat ng paraan sa kanyang tahanan, sa kabila ng ilog, at doon, sa ilalim ng bundok, naghihintay na sa kanya ang mga ngipin ni Yeryomka ...
Lumibot ang mayamang lalaki sa giikan at nagsimulang bumaba mula sa bundok patungo sa ilog. Nagulat siya na si Yeryomka ay palaging tumatakbo upang salubungin siya, at ngayon ay nagkasala siya sa isang lugar at, malinaw naman, naghihintay para sa kanya.
- Eremka, ano ang ginagawa mo?
Napasigaw ng mahina ang aso. Sa harap niya, isang batang liyebre ang nakahiga sa likod nito sa niyebe at nakabitin ang mga paa nito nang walang magawa.
“Kunin mo!.. Kagat!” sigaw ng Mayaman.
Hindi kumikibo si Eremka. Patakbong malapit, napagtanto ng Mayaman kung ano ang nangyari: isang batang liyebre ang nakahiga na may bali sa harap na paa. Huminto ang mayamang lalaki, tinanggal ang kanyang sumbrero at sinabi:
- Iyan ang bagay, Yeryomka! ..

- Aba, napakalaking pagkakataon! .. - nagulat ang Mayaman, yumuko para mas makita ang walang pagtatanggol na liyebre. - Nagawa ni Ek na saktan ka, kapatid ko!.. huh? At napakabata pa!
Ang liyebre ay nakahiga sa kanyang likod at, tila, ay inabandona ang lahat ng pag-iisip ng kaligtasan. Naramdaman ng mayamang lalaki ang kanyang putol na binti at umiling.
- Narito ang isang pagkakataon ... Yeryomka, ano ang gagawin natin sa kanya? Ang pagputol, o isang bagay, upang hindi ka magpagal nang walang kabuluhan ...
Ngunit ito ay isang uri ng awa sa pagpatay. Kung hindi kinuha ni Yeremka ang pilay gamit ang kanyang mga ngipin, nahihiya siya, kung gayon siya, ang Mayaman, ay higit na nahihiya na pumatay ng isang walang pagtatanggol na nilalang. Ibang usapin kung siya ay nahulog sa isang bitag, kung hindi man ay isang may sakit na kuneho, at iyon lang.
Tumingin si Yeryomka sa kanyang amo at humirit ng nagtatanong. Parang may kailangang gawin...
"Hoy, narito ang gagawin natin sa kanya, Yeryomka: dadalhin natin siya sa ating kubo ... Saan siya pupunta, ang pilay?" Kakainin siya ng unang lobo...
Kinuha ng mayamang lalaki ang liyebre sa kanyang mga bisig at umakyat sa burol, sinundan siya ni Yeryomka, ibinaba ang kanyang buntot.
"Narito ang iyong nadambong..." bulong ng matanda. "Magbubukas kami ng isang infirmary ng liyebre kasama si Yeryomka ... Oh, ikaw, isang pagkakataon! ..
Pagdating nila sa kubo, inilagay ng mayamang lalaki ang liyebre sa bangko at binendahan ang putol na paa. Noong siya ay pastol, natuto siyang gumawa ng gayong mga sarsa para sa mga tupa. Mahigpit na sinundan ni Yeremka ang gawain ng may-ari, lumapit sa liyebre ng maraming beses, sinisinghot ito at lumakad palayo.
"Huwag mo siyang takutin..." paliwanag sa kanya ng Mayaman. - Masasanay ka, saka singhot...
Ang may sakit na kuneho ay nakahiga na hindi kumikibo, tulad ng isang taong naghanda para sa kamatayan. Napakaputi at malinis niya, ang dulo lang ng tenga niya ang siguradong itim.
"Ngunit kailangan mo siyang pakainin, kaawa-awang kapwa ..." malakas na pag-iisip ng Mayaman.
Ngunit ang liyebre ay matigas ang ulo na tumanggi na kumain at uminom.
"Ito ay dahil sa takot," paliwanag ng mayaman. - Bukas kukunin ko siya ng sariwang karot at gatas.
Sa sulok sa ilalim ng bangko, ang mayamang lalaki ay gumawa ng malambot at mainit na pugad para sa liyebre mula sa iba't ibang basahan at inilipat ito doon.
"Nasa akin ka, Yeryomka, tingnan mo, huwag mo siyang takutin ..." hinikayat niya ang aso, nanginginig ang kanyang daliri. Alam mo may sakit siya...
Si Yeremka, sa halip na sumagot, ay lumapit sa liyebre at dinilaan ito.
- Well, tulad nito, Yeryomka ... Kaya hindi ka sasaktan? Kaya, kaya ... Pagkatapos ng lahat, ikaw ang aking matalinong aso, ikaw lamang ang hindi alam kung paano sasabihin. Magkakaroon din tayo ng malusog na hares.
Sa gabi, hindi nakatulog ng maayos ang mayaman. Patuloy siyang nakikinig upang makita kung si Yeryomka ay nakapuslit sa liyebre. Kahit na isang matalinong aso, ngunit isang aso pa rin, at hindi ka maaaring umasa sa kanya. Sa sandaling mahawakan...
"Oh, ikaw, isang pagkakataon ..." naisip ng Mayaman, na naghahagis-hagis at lumingon sa isang tabi. - Tila sapat na ang nakita ko sa mga hares ... Pinalo ko ang higit sa isang daan sa kanila, ngunit ito ay isang awa. Napakatanga pa rin ... tanga ... "
At sa isang panaginip nakita ng mayaman ang mga liyebre na kanyang pinatay. Nagising pa siya at nakinig sa umuungol na unos. Tila sa kanya na ang lahat ng mga liyebre na napatay niya ay tumakbo sa kubo, nagdadaldal, sumilip sa niyebe, kumakatok sa pinto gamit ang kanilang mga paa sa harapan ... Ang matanda ay hindi nakatiis, bumaba mula sa kalan at tumingin palabas ng kubo. Walang tao, ngunit ang hangin lamang ang tumatawid sa bukid at umuungol sa lahat ng boses.
- Oh, ikaw, isang pagkakataon! .. - ang matanda ay nagreklamo, umakyat sa mainit na kalan.
Nagising siya, tulad ng isang matandang lalaki, maaga sa umaga, binaha ang kalan at naglagay ng ilang uri ng serbesa sa apoy - nilagang, lumang repolyo, sinigang-gulo. Ngayon ay katulad ng dati. Ang liyebre ay nakahiga nang hindi gumagalaw sa sulok nito, na parang patay, at hindi hinawakan ang pagkain, gaano man siya tinatrato ng Mayaman.
"Tingnan mo, napakaimportanteng ginoo mo," panunumbat sa kanya ng matanda. - At dito mo subukan ang sinigang na bakwit - ang paa ay lalago nang magkasama. Talaga, tanga... May sinigang ako at nilamon ni Yeryomka ng ganoon, nanginginig sa likod ng tenga.
Naglinis ng kubo ang mayamang lalaki, kumain at pumunta sa nayon.
"Tingnan mo ako, Yeremka," pinarusahan niya si Yeremka. - Babalik ako sa lalong madaling panahon, ngunit huwag takutin ang liyebre ...
Habang naglalakad ang matanda, hindi hinawakan ni Yeryomka ang liyebre, ngunit kinain lamang niya ang lahat ng pagkain mula sa kanya - mga crust ng itim na tinapay, sinigang at gatas. Bilang pasasalamat, dinilaan niya ang liyebre sa mismong nguso at nagdala ng matandang kinagat na buto mula sa kanyang sulok bilang gantimpala. Si Yeryomka ay palaging gutom, kahit na siya ay nagkataong kumain ng ilang liyebre. Nang bumalik ang Mayaman, umiling lang siya: napakatusong kuneho: kapag ginagamot nila, hindi siya tumitingin, ngunit nang umalis sila, kinain niya ang lahat sa lupa.
- Aba, tanga ka! pagtataka ng matanda. - At dinalhan kita ng regalo, ikaw na pahilig na buhong ...
Naglabas siya sa kanyang dibdib ng ilang karot, isang pares ng tangkay, isang singkamas at isang beetroot. Si Yeryomka ay nakahiga sa kanyang lugar na parang walang nangyari, ngunit nang dilaan niya ang kanyang mga labi, naaalala ang pagkain na kanyang kinain mula sa liyebre, naunawaan ng mayaman ang kanyang panlilinlang at sinimulan siyang pagalitan:
- At hindi ka nahihiya, ikaw na matandang rogue ... huh?! Ano, hindi ka kumain ng lugaw? Ah, walang sawang sinapupunan....
Nang makita ng matanda ang buto na nakahandusay sa harap ng liyebre, hindi niya napigilang matawa. Ganyan din si Yeremka, nagawang tratuhin din ... Ngunit hindi ba't isa siyang tusong rascal! ..
Ang liyebre ay nagpahinga sa gabi at tumigil sa pagkatakot. Nang bigyan siya ng Mayaman ng isang carrot, kinain niya ito ng matakaw.
"Hoy, kapatid, ito ay magiging mas mahusay sa ganitong paraan! .. Ito, tila, ay hindi hubad na buto ni Eremkin ... Ito ay magiging pagmamayabang." Halika, subukan ang isa pang singkamas.
At ang singkamas ay kinain na may parehong gana.
- Oo, napakabuti mo sa akin! .. - puri ng matanda.
Nang madaling araw na, isang katok ang narinig sa pintuan, at isang manipis na boses ng bata ang nagsabi:
- Lolo, buksan ... Ang kamatayan ay nagyelo! ..
Binuksan ng mayamang lalaki ang isang mabigat na pinto at pinapasok sa kubo ang isang batang babae na mga pitong taong gulang. Nakasuot siya ng malalaking felt boots, sa katsaveyka ng kanyang ina, at nakabalot ng gutay-gutay na alampay.
- Oh, ikaw, Ksyusha ... Hello, ibon.
- Pinadalhan ka ni Nanay ng gatas ... hindi para sa iyo, ngunit para sa isang liyebre ...
- Salamat beauty...
Kumuha siya ng isang maliit na pitsel ng gatas mula sa mga kamay ng bata, namula sa lamig, at maingat na inilagay sa mesa.
- Well, narito kami sa holiday ... At ikaw, Ksyusha, magpainit. Nagyelo?
- Malamig...
- Maghubad na tayo. Magiging panauhin ka ba ... Dumating ka ba upang makita ang Kuneho?
- At saka paano...
- Talagang hindi nakita!
- Paano hindi makita ... Tanging nakita ko ang summer hares kapag sila ay kulay abo, at ang isang ito ay ganap na puti sa iyo.
Naghubad si Ksyusha. Siya ang pinaka-ordinaryong batang babae na may puting ulo sa nayon, payat, may manipis na leeg, manipis na pigtail, at manipis na mga braso at binti. Ang kanyang ina ay nagbihis sa kanya sa lumang paraan - sa isang sundress. Ito ay parehong maginhawa at mas mura. Upang manatiling mainit, tumalon si Ksyusha sa isang binti, pinainit ang kanyang matigas na mga kamay sa kanyang hininga, at pagkatapos ay umakyat sa kuneho.
- Oh, anong magandang kuneho, lolo ... Puti lahat, ngunit ang mga tainga lamang ang eksaktong pinutol ng itim.
- Ito ay nasa taglamig na ang lahat ng gayong mga liyebre, puti, ay nangyayari ...
Umupo ang dalaga sa tabi ng kuneho at hinagod ang likod nito.
- At bakit nakatali ang kanyang binti ng basahan, lolo?
- Nabali ang paa, kaya itinali ko ito upang ang lahat ng mga buto ay tumubo nang magkasama.
- Lolo, nasaktan ba siya?
Kilalang masaktan...
- Lolo, gagaling ba ang paa?
- Siya ay magpapagaling kung siya ay namamalagi nang tahimik ... Oo, siya ay nagsisinungaling, hindi siya gumalaw. Napakatalino!
- Lolo, ano ang kanyang pangalan?
- Ito ba ay isang liyebre? Well, ang isang liyebre ay isang liyebre - iyon ang buong pangalan.
- Lolo, pagkatapos ay ang iba pang mga liyebre na malusog ay tumatakbo sa bukid, at ang isang ito ay pilay ... Mayroon kaming isang pusa na tinatawag na Masha.
Napaisip ang mayaman at nagtatakang tumingin kay Ksyusha. Kung tutuusin, isang napakatangang babae, ngunit sinabi niya ang totoo.
"Tingnan mo, anong ibon..." naisip niya nang malakas. - At sa katunayan, kailangan mong pangalanan ito kahit papaano, kung hindi man mayroong maraming mga hares ... Well, Ksyusha, dahil tatawagin natin siya ... huh?
- Itim na tainga...
- Tama! .. Oh, ikaw, matalino ... Kaya, ikaw ay magiging isang ninang sa kanya ...
Ang balita ng pilay na liyebre ay kumalat sa buong nayon, at hindi nagtagal, isang buong pulutong ng mga usyosong bata sa nayon ang nagtipon malapit sa kubo ng mayaman.
- Lolo, ipakita ang kuneho! - nagtanong sila.
Nagalit pa ang mayaman. Hindi mo maaaring papasukin ang lahat nang sabay-sabay - hindi sila magkakasya sa kubo, ngunit papasukin sila nang paisa-isa - papalamigin nila ang buong kubo.
Lumabas ang matandang lalaki sa balkonahe at sinabi:
"Imposible para sa akin na magpakita sa iyo ng isang liyebre, dahil siya ay may sakit ... Kung siya ay gumaling, pagkatapos ay halika, at ngayon ay umuwi ka na."

Pagkalipas ng dalawang linggo, ganap na gumaling ang Black Ear. Malapit nang lumaki ang mga batang buto. Hindi na siya natatakot kahit kanino at masayang tumalon sa buong kubo. Lalo na't gusto niyang kumawala, at nagbabantay siya sa tuwing bumukas ang pinto.
"Hindi, kapatid, hindi ka namin papasukin," sabi ng Mayaman sa kanya. - Bakit ka nagyeyelo at nagugutom sa lamig? .. Mamuhay sa amin, at sa tagsibol - kasama ng Diyos, pumunta sa bukid. Huwag lang mahuli sa amin ni Yeremka ...
Halatang ganoon din ang naisip ni Yeryomka. Humiga siya sa mismong pintuan, at nang gustong tumalon si Black Ear sa ibabaw niya, inilabas niya ang mapuputing ngipin at umungol. Gayunpaman, ang liyebre ay hindi natatakot sa kanya at niligawan pa siya. Tawa ng tawa ang mayamang lalaki sa kanila. Si Yeryomka ay mag-uunat sa sahig hanggang sa kanyang buong taas, ipipikit ang kanyang mga mata, na parang natutulog, at ang Black Ear ay nagsisimulang tumalon sa ibabaw niya. Dahil dinadala ng larong ito, ang liyebre kung minsan ay nauntog ang ulo nito sa bangko at nagsimulang umiyak na parang liyebre, tulad ng mga mortal na nasugatan na liyebre na umiiyak sa pangangaso.
"At tulad ng isang sanggol," nagulat ang Mayaman. “Umiiyak siya na parang bata... Hoy ikaw, Black Ear, kung hindi ka naawa sa sarili mong ulo, maawa ka man lang sa tindahan. Wala siyang kasalanan...
Ang mga pangaral na ito ay hindi gumana nang maayos, at ang liyebre ay hindi huminto. Si Yeremka ay mahilig din sa laro at nagsimulang habulin ang liyebre sa paligid ng kubo, ibinuka ang kanyang bibig at inilabas ang kanyang dila. Ngunit ang liyebre ay deftly dodged ito.
"Ano, kuya Yeryomka, hindi mo ba siya maabutan?" tinawanan ng matanda ang aso. "Nasaan ka, matanda... Matatalo mo lang ang iyong mga paa nang walang kabuluhan."
Ang mga bata sa nayon ay madalas na tumakbo sa kubo ng mayamang lalaki upang makipaglaro sa kuneho, at dinadalhan siya ng makakain. Sino ang nag-drag ng singkamas, na nagdadala ng mga karot, na nagdadala ng mga beets o patatas. Tinanggap ng Black Ear ang mga regalong ito nang may pasasalamat at agad itong kinain nang may katakawan. Kumuha siya ng karot gamit ang kanyang mga paa sa harapan, isinandal ang kanyang ulo dito at mabilis na kinagat ito, na parang pinipihit ito. Siya ay nakilala sa pamamagitan ng malaking katakawan, kaya't maging ang Mayaman ay nagulat.
- At sa anong lugar siya kumakain ng ganoong kalaliman ... Ang mga baka ay hindi malaki, ngunit kakainin niya ang lahat, gaano man karami ang ibigay mo sa kanya.
Mas madalas kaysa sa iba, mayroong Ksyusha, na tinawag ng mga lalaki sa nayon na "ninang ng liyebre". Kilalang-kilala siya ni Black Ear, siya mismo ang tumakbo sa kanya at gustong matulog sa kandungan niya. Ngunit sinuklian din niya ito ng pinakamaitim na kawalan ng pasasalamat. Minsan, nang pauwi si Ksyusha, ang Black Ear, sa bilis ng kidlat, ay tumakbo sa pintuan sa kanyang paanan - at nandoon siya. Mapait na umiyak ang dalaga. Napagtanto ni Yeremka kung ano ang nangyari at hinabol.
- Buweno, maghanap ng hangin sa bukid ... - tinawanan siya ng Mayaman. - Siya ay magiging mas matalino kaysa sa iyo ... At ikaw, Ksyushka, huwag kang umiyak. Hayaan siyang tumakbo, at pagkatapos ay babalik siya. Saan siya dapat pumunta?
"Ang aming mga aso sa nayon ay mapupunit ito, lolo..."
- Kaya tumakbo siya sa iyong nayon ... Direkta siyang kumaway sa ibabaw ng ilog, sa kanyang sarili. Kaya at ganoon, sabi nila, buhay at maayos, mayroon akong sariling apartment at maintenance. Tumatakbo, naglalaro at bumabalik kapag gusto niyang kumain. Ngunit si Yeremka ay hangal, sinugod niya siya ... Oh, hangal na aso! ..
Gayunpaman, umuwing may luha ang "kuneho na ninang", at ang matandang mayaman mismo ay may maliit na pananalig sa kanyang sinabi. At ang mga aso sa daan ay maaaring masira, at sa bahay ito ay tila mas mahusay. At pagkatapos ay umuwi si Yeryomka, pagod, nagkasala, na nakababa ang buntot. Kinilabutan pa ang matandang mayaman nang sumapit ang gabi. Paano kung hindi dumating ang Black Ear... Humiga si Yeremka sa mismong pintuan at pinakinggan ang bawat kaluskos. Naghihintay din siya. Kinakausap noon ng Mayaman ang aso, ngunit dito siya tahimik. Naiintindihan nila ang isa't isa nang walang salita.
Dumating ang gabi. Ang mayaman ay nanatili sa trabaho nang mas matagal kaysa karaniwan. Nang matutulog na sana siya sa kanyang kalan, napasigaw si Yeryomka sa tuwa at nagmamadaling tinungo ang pinto.
- Oh, pahilig, umuwi mula sa mga panauhin ...
Siya talaga, Black Ear. Mula sa threshold ay dumiretso siya sa kanyang tasa at nagsimulang uminom ng gatas, pagkatapos ay kumain ng tuod at dalawang karot.
“Ano, kuya, masama ba ang pakikitungo nila sa iyo sa isang party?” nakangiting sabi ng mayaman. “Naku, walanghiya, walanghiya. At pinaluha ang kanyang ninang.
Si Yeryomka ay nakatayo sa lahat ng oras malapit sa liyebre at magiliw na ikinaway ang kanyang buntot. Nang kainin ng Black Ear ang lahat ng nasa tasa, dinilaan ni Yeremka ang kanyang mukha at nagsimulang maghanap ng mga pulgas.
- Oh, kayong mga bastos! natatawang sabi ng Mayaman, na humiga sa kalan. - Tila, ang kawikaan ay nagsasalita ng totoo: malapit na magkasama, ngunit mayamot ...
Ksyusha came running the next morning before light and kissed Black Ear for a long time.
“Oh, you nasty runner…” saway nito sa kanya. Huwag tumakbo sa unahan, kung hindi ay guguluhin ka ng mga aso. Naririnig mo ba, bobo? Lolo, ngunit naiintindihan niya ang lahat ...
"Hindi mo kailangang intindihin," sumang-ayon ang Mayaman, "huwag kang matakot na alam niya kung saan siya pinapakain ...
Pagkatapos ng insidenteng ito, hindi na nasundan ang Black Ear. Hayaan siyang tumakas upang maglaro at tumakbo sa niyebe. Kaya naman siya ay isang liyebre para tumakbo. Pagkalipas ng dalawang buwan, ganap na nagbago ang Black Ear: siya ay lumaki at tumaba, at ang kanyang buhok ay nagsimulang lumiwanag. Sa pangkalahatan, nagbigay siya ng maraming kasiyahan sa kanyang mga kalokohan at masayang karakter, at tila sa Mayaman na Tao na ang taglamig, masyadong, ay medyo mabilis na lumipas.
May isang bagay lang na hindi maganda. Ang pangangaso para sa mga liyebre ay nagbigay sa Rich Man ng isang disenteng kita. Para sa bawat liyebre, nakatanggap siya ng isang quarter, at ito ay maraming pera para sa isang mahirap na tao. Sa taglamig, ang Mayaman ay pumatay ng isang daang piraso. At ngayon ito ay naging parang nakakahiya na sirain ang mga hangal na liyebre, nahihiya sa harap ng Black Ear. Sa gabi, si Bogach at Yeryomka ay nangaso nang palihim at hindi kailanman nagdala ng mga patay na liyebre sa kubo, tulad ng dati, ngunit itinago sila sa pasilyo. Kahit na si Yeryomka ay naunawaan ito, at nang makatanggap siya ng mga lamang-loob ng liyebre bilang gantimpala para sa pangangaso, dinala niya sila sa isang lugar na malayo sa gatehouse at tahimik na kinain.
- Ano, kapatid, nahihiya? biro ng matanda sa kanya. - Siyempre, ito ay isang liyebre - isang nakakapinsala, malikot na nilalang, ngunit isa pa rin ito ... Marahil ito ay may sariling kaluluwa ng liyebre, kaya, medyo isang mahinang maliit na kaluluwa.
Mabilis na lumipas ang taglamig. Dumating na ang Marso. Sa umaga, ang mga bubong ay tinutubuan ng makikinang na palawit ng mga yelong yelo. Ang unang lasaw na mga patch ay lumitaw. Ang mga buds sa mga puno ay nagsimulang mamaga at mamaga. Dumating na ang mga unang rook. Ang lahat sa paligid ay na-renew at inihanda para sa darating na tag-araw, tulad ng para sa isang holiday. Isang Black Ear ang malungkot. Nagsimula siyang mawala sa bahay nang mas madalas, nawalan ng timbang, huminto sa paglalaro, at uuwi sa bahay, kumain at matulog buong araw sa kanyang pugad sa ilalim ng bangko.
"Siya ang nagtatapon, aba, naiinip siya," paliwanag ng Rich Man. - Sa tagsibol, ang mga hares ay hindi pinalo sa mismong isang ito ... Ang kanyang karne ay payat, ang balat ay may linya tulad ng isang gamu-gamo. Sa isang salita, dahil walang katumbas na halaga ...
Sa katunayan, nagsimulang palitan ng Black Ear ang kanyang winter white coat para sa isang tag-araw, kulay abo. Ang likod ay naging kulay abo na, ang mga tainga, mga paa, at ang tiyan lamang ang nananatiling puti. Gusto niyang lumabas sa araw at magpainit ng mahabang panahon sa punso.
Minsan ay tumakbo si Ksyusha upang bisitahin ang kanyang godson, ngunit wala siya sa bahay sa loob ng tatlong buong araw.
"Ngayon ay nasa kagubatan na siya, kaya umalis siya, binaril," paliwanag ng mayamang lalaki sa malungkot na babae. - Ngayon ang mga liyebre ay kumakain ng bato, mabuti, at sa mga natunaw na mga patch ay kukurutin nila ang berdeng damo. Kaya na-curious siya...
- At dinalhan ko siya ng gatas, lolo ...
- Kaya, maaari tayong kumain ng gatas nang wala ito ...
Umikot si Yeryomka sa paligid ni Ksyusha at tumahol sa pugad ng liyebre na naging walang laman sa ilalim ng bangko.
“Nagrereklamo siya sa iyo,” paliwanag ng mayaman. “Although aso, it’s still a shame ... Na-offend niya kaming lahat, binaril.
"Siya ay hindi mabait, lolo ..." sabi ni Ksyusha na may luha sa kanyang mga mata.
- Bakit hindi mabait? Isang liyebre lamang - at wala nang iba pa. Maglalakad ang tag-araw habang may pagkain sa kagubatan, at sa taglamig, kapag walang makain, babalik ito mismo ... Makikita mo. Sa madaling salita, kuneho...
Muling dumating ang Black Ear, ngunit hindi umakyat sa mismong gatehouse, ngunit umupo sa isang tuod at tumingin sa malayo. Si Yeremka ay tumakbo palapit sa kanya, dinilaan ang kanyang nguso, sumirit na parang inaanyayahan siya, ngunit hindi pumunta si Black Ear. Sinenyasan siya ng mayaman; ngunit nanatili siya sa kanyang kinatatayuan at hindi gumalaw.
- Ah, shot! angal ng matanda. "Tingnan mo kung gaano ka ka-conceited kaagad, pahilig...

Lumipas na ang tagsibol. Dumating na ang tag-araw. Hindi nagpakita ang Black Ear. Nagalit pa sa kanya ang mayaman.
- Pagkatapos ng lahat, kahit papaano ay maaari akong tumakbo sa loob ng isang minuto ... Mukhang wala masyadong gagawin at magkakaroon ng oras.
Nagalit din si Ksyusha. Siya ay nasaktan na mahal niya ang gayong masamang liyebre sa buong taglamig ... Si Yeryomka ay tahimik, ngunit hindi rin siya nasisiyahan sa pag-uugali ng kanyang kamakailang kaibigan.
Lumipas na rin ang summer. Dumating na ang taglagas. Nagsimula na ang pagyeyelo. Ang unang malambot, tulad ng himulmol, ang snow ay nahulog. Hindi nagpakita ang Black Ear.
"Darating siya, pahilig ..." ang Mayaman na Lalaki ay inaliw si Yeryomka. - Maghintay lamang: kapag ang lahat ay natatakpan ng niyebe, walang makakain, mabuti, at darating ito. Tama ang sinasabi ko sayo...
Ngunit ang unang snow ay nahulog din, ngunit ang Black Ear ay hindi nagpakita. Nainis pa ang mayaman. Ano ba talaga: ngayon kahit isang liyebre ay hindi mapagkakatiwalaan, pabayaan ang mga tao ...
Isang umaga, may ginagawa ang Mayaman malapit sa kanyang kubo, nang biglang may narinig na ingay sa malayo, at pagkatapos ay mga putok. Naging alerto si Yeryomka at sumisigaw ng malungkot.
- Mga ama, ngunit ang mga mangangaso ang nagpunta upang barilin ang mga liyebre! sabi ng Mayaman habang nakikinig sa mga putok na nagmumula sa kabilang bahagi ng ilog. "Kaya nga... Tingnan kung paano nila sinunog ito... Oh, papatayin nila ang Black Ear!" Siguradong papatayin...
Ang matanda, bilang siya, walang sumbrero, ay tumakbo sa ilog. Si Yeremka ay lumipad sa unahan.
- Oh, patayin! ulit ng matanda na humihingal habang naglalakad. - Pamamaril muli...
Lahat ay nakikita mula sa bundok. Malapit sa kagubatan, kung saan natagpuan ang mga hares, ang mga mangangaso ay nakatayo sa isang tiyak na distansya, at ang mga beater ay nagdulot ng laro mula sa kagubatan. Dito ang mga kahoy na kalansing ay kumaluskos, isang kakila-kilabot na kaguluhan at sigaw ang lumitaw, at ang mga takot, natulala na mga liyebre ay lumitaw mula sa kasukalan. Pumapalakpak ang mga putok ng rifle, at sumigaw ang Mayaman sa boses na hindi sa kanya:
- Ama, maghintay! Patayin ang aking liyebre ... Oh, ama !!
Ang mga mangangaso ay nasa malayo, at wala silang marinig, ngunit ang Mayaman ay patuloy na sumigaw at iwinagayway ang kanyang mga braso. Sa oras na tumakbo siya, natapos na ang kural. Halos isang dosenang liyebre ang napatay.
- Ama, ano ang ginagawa mo? sigaw ng Mayaman, tumakbo papunta sa mga mangangaso.
- Tulad ng ano? Kita mo, binabaril namin ang mga hares.
- Bakit, ang aking sariling liyebre ay nakatira sa kagubatan ...
- Ano ang sa iyo?
- Oo, kaya ... Aking liyebre - at wala nang iba pa. Nabali ang kaliwang paa sa harap ... Itim na Tenga ...
Pinagtawanan ng mga mangangaso ang baliw na matanda na nakiusap na huwag silang barilin nang may luha sa kanyang mga mata.
"Oo, hindi namin kailangan ang iyong liyebre," biro ng isang tao. "Kami lamang ang nagpapaputok sa aming sarili ...
"Ah, ginoo, ginoo, hindi ito maganda... Hindi rin ito maganda..."
Sinuri ng mayaman ang lahat ng mga patay na liyebre, ngunit walang Black Ear sa kanila. Lahat ay may buong mga paa.
Pinagtawanan ng mga mangangaso ang matanda at nagpatuloy sa gilid ng kagubatan upang simulan ang susunod na paddock. Ang mga nambugbog, mga teenager na na-recruit mula sa nayon, ay pinagtawanan ang Rich Man, at ang huntsman na si Terenty, isang pamilyar na magsasaka, ay tumawa.
“Medyo nawala sa isip ang mayaman natin,” biro din ni Terenty. - Kaya't ang lahat ay magsisimulang maghanap ng kanyang liyebre sa kagubatan ...
Oras na para manghuli ng mga liyebre ang Mayaman, ngunit ipinagpaliban niya ito. Paano kung mahulog ang Black Ear sa isang bitag? Sinubukan niyang lumabas sa gabi sa giikan kung saan nagpapakain ang mga liyebre, at tila sa kanya na ang bawat liyebre na dumadaan ay isang Itim na Tainga.
"Bakit, kinikilala siya ni Yeryomka sa pamamagitan ng amoy, kaya't siya ay isang aso ..." nagpasya siya. - Kailangang subukan...
Wala pang sinabi at tapos na. Minsan, nang sumapit ang masamang panahon, ang Mayaman ay sumama kay Yeryomka sa pangangaso. Bumaba ang aso kahit papaano at nag-aatubili at lumingon sa may-ari ng ilang beses. +64

Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak (1852-1912)."Isang tunay na manunulat na Ruso" (A. M. Gorky) ay si D.N. Mamin-Sibiryak sa panitikan para sa mga bata, na tinutugunan ang mga ito ng mga kuwento, engkanto, at sanaysay. Tulad ng Gorky, Chekhov, Korolenko, Mamin-Sibiryak explores theme of deprivation of a child from a poor family, an orphan child. At mas malawak - ang paksa ng pag-agaw ng bata parang hindi mapag-aalinlanganan tama magkaroon ng pagkabata- mga kwento: Breadwinner"(1885)," Sa pag-aaral"(1892)," tuhog"(1897)," Sa backwoods"(1896)," Mayaman at Eremka"(1904)), " Winter hut sa Studenaya"(1892)," Si Emelya ang mangangaso"(1884) at iba pa.

Sa una sa mga kwentong ito, Breadwinner» Isang labindalawang taong gulang na batang lalaki, ang nag-iisang breadwinner ng pamilya, ay namatay, naging biktima ng malupit na kondisyon ng paggawa sa pabrika.

Ang kapalaran ni Proshka sa kuwento ay trahedya "Spit". Ang payat na batang ito, "katulad ng jackdaw" na batang lalaki ay nagtatrabaho sa buong taon sa isang pagawaan ng paggiling, tulad ng isang maliit na convict. Ang kanyang buong buhay ay lumilipas sa pagawaan na ito, masikip at madilim, kung saan ang alikabok ng papel de liha ay nasa hangin, kung saan hindi naaabot ng araw. Ang minamahal na pangarap ni Proshka ay pumunta sa kung saan "ang damo ay berde-berde, ang mga pines ay kumakaluskos sa kanilang mga taluktok, ang mga maliliit na susi ay umaagos mula sa lupa, ang bawat ibon ay umaawit sa sarili nitong paraan." Hindi niya alam ang mga sensasyon ng kalikasan, init ng tao, ngunit ang imahinasyon ay gumuhit ng nais na mga larawan. Ang Proshka ay tulad ng isang awtomatikong mekanismo. Para bang hindi mapaghihiwalay sa gulong, naging elemento nito. Ang Proshka ay pinagkaitan pa ng posibilidad ng komunikasyon. Siya ay patuloy na nagugutom, "nabubuhay lamang siya mula sa pagkain hanggang sa pagkain, tulad ng isang maliit na gutom na hayop ..." Kawalang-interes, pagkawalang-kilos, mapang-alipin na pagtanggap ng kawalan ng batas, kakila-kilabot bilang isang layunin na pamantayan - ito ay tunay na kamatayan kahit na may tila (parang) buhay . .. Sa huli si Proshka ay nagkasakit dahil sa sobrang trabaho at namatay. Ang pagpapalalim ng kamalayan ng predestinasyon ay binibigyang diin din ng katotohanan na, kaayon ng pagkakaroon ng Proshka, ang mambabasa ay nagmamasid sa buhay ng kanyang kapantay, isang batang lalaki mula sa isang mayamang pamilya.

Childhood deprivation - isang layunin na predestinasyon para sa mga magsasaka at urban na mga bata na ipinanganak sa kahirapan - ang nangungunang motibo at kuwento "Sa backwoods", napaka katangian ng Mamin-Sibiryak.

Ang mga bayani ng isang bilang ng mga kuwento - mga mahihirap na mangingisda ng magsasaka, mga mangangaso, mga naninirahan sa mga tirahan ng taglamig na inabandona sa mga malalayong lugar - ay nakakahanap ng isang walang kapantay na mapagkukunan ng espirituwal na katatagan sa malupit na kalikasan ng mga Urals. ("Emelya ang mangangaso", "Zimovye sa Studenaya". Ang mga bayani ng mga ito at iba pang mga kuwento ay pinapaypayan ng malalim na pakikiramay ng may-akda. Tinutula niya ang kanilang pagiging kaakit-akit: mabuting kalikasan, kasipagan, pagtugon sa pagdurusa ng ibang tao. Inaalagaan ni Yeleska ang isang malubha na mangangaso ng Vogul na natagpuan ang kanyang sarili sa isang masukal na kagubatan nang walang anumang tulong. Kitang-kita rin ang taos-pusong kabaitan ni Emelya sa kaso ng pangangaso: hindi siya nangahas na barilin ang isang maliit na usa, batid kung gaano kawalang pag-iimbot ang sinumang ina na nagpoprotekta sa kanyang anak.

Ang mga taong isinulat ni Mamin-Sibiryak ay nagkakaiba-iba sa kani-kanilang paraan. espesyal na pag-unawa sa kalikasan, bagama't nararamdaman nilang lahat ang mga kulay, boses, amoy nito. Ang lahat ay panloob na parang pinagsama sa hininga ng kagubatan, ilog, langit ... Ang kuwento ng pag-ibig ng matandang Taras ("Priemysh") to the rescued swan is like a lyrical song. Hindi lamang alam ni Taras ang lahat ng lugar sa paligid ng kanyang tahanan sa loob ng limampung milya. Naunawaan niya sa kanyang kaluluwa ang "bawat kaugalian ng ibon sa kagubatan at hayop sa kagubatan." Hinahangaan niya ang ibon, masaya sa pakikipag-isa sa kalikasan, pinahahalagahan ang pagiging bukas nito, ang hindi maintindihan na kayamanan ng mga kulay nito, ang kakayahang paginhawahin at pasayahin ang kaluluwa na nagugutom sa haplos.

Malapit sa kwentong "Priemysh" na intonasyon at layunin ng kwento "Ang mayaman at si Eremka". Dito, na parang sa papel na ginagampanan ng isang maayos na sisne, mayroong isang liyebre na may putol na binti: ang matalinong aso sa pangangaso na si Yeremka ay hindi kinuha ito sa kanyang mga ngipin; ang matandang makaranasang mangangaso na si Bogach ay hindi maaaring bumaril sa kanya, kahit na siya ay nabuhay nang tumpak sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga balat ng liyebre. Ang tagumpay ng tunay na pagkabukas-palad sa lahat ng iba pang mga pragmatic na kalkulasyon ay ang pangunahing ideya ng kuwento, ang mga kalunos-lunos nito - sa kakayahan ng isang tao at isang aso na mahalin ang mahina, na nangangailangan ng proteksyon ...

Ipinaabot ng manunulat kalikasan ng tao upang protektahan ang mahihina. Ang estado ng pag-iisip na ito, ang tampok na ito ng relasyon ng tao sa kalikasan at sa lahat ng bagay sa paligid sa mga gawaing ito ay ipinadala pangunahin sa pamamagitan ng mga damdamin at mga tiyak na aksyon ng mga matatanda at bata, na idinidikta ng mga damdaming ito. Binibigyang-diin nito ang pagiging natural, ang pagiging natural ng predisposisyon ng tao: sa pagkabata at katandaan, ang isang tao ay bukas, mas natural sa mga damdamin at pag-iisip, sa mga aksyon.

Kalikasan sa mga gawa ng Mamin-Sibiryak - hindi isang background para sa pagsisiwalat ng mga damdamin, mga estado ng kaisipan, mga impulses ng tao. Ang kalikasan ay isang ganap, buong-dugong bayani ng mga gawa, isang exponent ng posisyon at aesthetic, moral at panlipunan ng may-akda. Ang tanawin, tulad ng larawan ng mga bayani, ay kaakit-akit, nababago, ang mga kulay ay gumagalaw - ang mga paglipat ng isang lilim patungo sa isa pa ay magkatugma sa pagbabago ng estado ng pag-iisip. Narito ang isang larawan ng isang maulan na araw ng tag-araw sa kagubatan. Ang ilalim ng paa ay isang karpet ng mga nahulog na dahon noong nakaraang taon. Ang mga puno ay natatakpan ng mga patak ng ulan na bumabagsak sa bawat paggalaw. Ngunit ang araw ay lumabas, at ang kagubatan ay lumiwanag ng mga kislap ng brilyante: "May isang bagay na maligaya at masaya sa paligid mo, at pakiramdam mo ay isang malugod na pagbati, mahal na panauhin sa holiday na ito" ("Priemysh").

Wika ng mga gawa Mamin-Sibiryak - katutubong, kaakit-akit, mahusay na layunin, matalinhaga, mayaman sa mga salawikain at kasabihan. "Hanapin ang hangin sa bukid!" - sabi ng Rich Man tungkol sa runaway na kuneho. "Magkalapit, ngunit nakakainip na magkahiwalay," ang sabi niya, na pinagmamasdan ang pag-uugali ng isang aso na nakikipagkaibigan sa isang liyebre.

7.7. Tales of Garshin, Mamin-Sibiryak para sa mga bata.

"Mga Kuwento ni Alyonushka"(1894 - 1897) ay isinulat Nanay-Siberian para sa kanyang munting anak na si Elena. Ang batang babae, na ipinanganak noong 1891, ay nahaharap sa isang mahirap na kapalaran: ang kanyang ina ay namatay sa panganganak, ang kanyang ama ay hindi na bata, at ang kanyang malubhang sakit ay humadlang sa kanya na umasa sa isang maunlad na kapalaran. Kailangang ihanda ng ama ang kanyang Alyonushka para sa buhay, para sa malupit na panig nito, at higit sa lahat, upang turuan ang bata na mahalin ang buhay na ito. Ang "Alyonushka's Tales" ay puno ng optimismo, maliwanag na pananampalataya sa kabutihan.

Ang mga bayani ng mga engkanto - isang langaw, isang kambing, isang lamok, isang liyebre, mga laruan, mga bulaklak - ay binibigyang diin ang maliit, mahina, hindi nakikita sa mga malalaki at malalakas na nilalang; ngunit ang lahat ng aksyon ng mga fairy tale ay nakadirekta sa kanilang tagumpay. Ang mahina ay nananaig sa malakas, ang hindi mahahalata sa wakas ay nakahanap ng kanilang lugar sa buhay. Kasabay nito, mataktikang itinala ng manunulat na ang mahihinang nilalang ay madalas na nahawaan ng maliit na pagkamakasarili, nais na ang buong mundo ay mapasa kanila, at, nang hindi makamit ito, nagagalit at nagiging malungkot. Ang pinagbabatayan ng pag-iisip ng mga fairy tale ay nagmumula sa katotohanan na imposibleng gawing muli ang mundo upang mapasaya ang iyong sarili, ngunit maaari mong baguhin ang iyong sarili at ang iyong saloobin sa kapaligiran para sa iyong sariling kabutihan.

Ang mga kuwento ni D.N. Mamin-Sibiryak, tulad ng mga kuwento ni K.D. Ushinsky at L.N. Tolstoy, ang istilo at ayon sa layunin ng pagsusuri ay makatotohanan. " The Tale of the Brave Hare Long Ears - Slanting Eyes - Maikling Buntot"(1894) at " Kuwento tungkol kay Komar Nemirovich - Long Nose at tungkol sa Shaggy Bear - Short Tail"(1895)," Tungkol sa Sparrow Vorobeich nilikha sa tradisyon kwentong bayan tungkol sa mga hayop.

Mga bayani ng kanyang mga gawa - karaniwang hayop, ibon, insekto na alam ng bata, bilang panuntunan, sa buhay. Walang kakaiba o kakaiba sa kanila. Isang oso, isang kuneho, isang maya, isang uwak, isang lamok, kahit isang langaw - nabubuhay sa mga engkanto ng kanilang sariling buhay, na kakaiba sa kanila. Ang mga natatanging palatandaan ng hitsura ng mga character na fairytale ay madaling makilala ng isang bata: ang isang liyebre ay may "mahabang tainga, isang maikling buntot", ang isang lamok ay may "mahabang ilong", at ang isang uwak ay may "itim na ulo". Ang mga hayop, ibon, insekto ay mga tagapagdala ng mga katangian na nakikilala sa kanila sa pamamagitan ng isang katutubong kuwento: ang liyebre ay duwag; ang oso ay malakas ngunit malamya; ang maya ay matakaw, masungit; nakakainis ang lamok.

mga bayani sa kanila makatao, a ang mga karakter ay inilarawan bilang orihinal, "personal”, na nagpapaiba sa kanila sa mga bayani ng folklore - palaging generalized-typed. Kaya, si Komar Komarovich at ang bouncer hare ay namumukod-tangi sa iba pang mga lamok at liyebre sa kanilang tunay o nagkukunwaring katapangan. Maging ang oso at ang lobo sa kalaunan ay sumuko sa kanila, na nagpasya na huwag makipagtalo sa isang hindi pangkaraniwang kalaban ("At ang lobo ay tumakas. Hindi mo alam na ang iba pang mga liyebre ay matatagpuan sa kagubatan, ngunit ang isang ito ay isang uri ng baliw" ). Ang susi sa tagumpay ng mahina laban sa malakas ay hindi salamangka o pamamagitan ng isang tao, hindi tuso o suwerte, ngunit isang pagbabago sa karaniwang panloob na posisyon.

Aksyon sa mga fairy tale, karaniwang itinatayo ang mga plot sa nakakatawa, nakakatawang mga pangyayari. Halimbawa, ang banggaan ng isang mapagmataas na liyebre sa isang lobo o isang lamok na may isang oso. Isang nakakatawang eksena kung saan sinubukan ng chimney sweep na si Yasha na husgahan nang patas ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Sparrow at Ruff. Habang siya ay nagbibigay ng kanyang talumpati, siya ay ninakawan.

Ang mga kwento ay pang-edukasyon. Ang humanization ng mga character ay nakakatulong upang ipakita sa mambabasa-bata nang mas matingkad at matingkad ang mga katangian ng mga hayop, ang kanilang buhay. Pagkilala sa kung paano at sa anong paraan ang kaduwagan ng isang liyebre, ang lakas at kalokohan ng isang oso, ang kabangisan nito ay nahayag, kung gaano kahirap para sa isang maya sa taglamig, sa kung anong malupit na kapaligiran ang maya ay ginugugol ang kanyang buhay at kung paano ito ang sitwasyon ay kalunus-lunos para sa "dilaw na ibon ng canary", ang manunulat ay nagpapagana ng mga asosasyon, ang imahinasyon ng bata, na nagpapayaman sa parehong pag-iisip at pakiramdam. Inilalantad ang mga batas na namamahala sa mundo ng hayop at halaman, pinalawak ng Mamin-Sibiryak ang mga posibilidad na nagbibigay-malay ng isang fairy tale at mga hangganan nito bilang isang pang-agham at artistikong genre.

Sa mga fairy tale, hindi katulad ng mga kwento, ang tanawin ay sumasakop sa isang hindi gaanong mahalagang lugar. Dito makikita ang impluwensya ng tradisyon ng alamat, na hindi alam ang nabuksang tanawin. Ang kanyang mga sketch ay maikli, bagaman napakapahayag: "Ang araw ay naging mas malamig, at ang araw ay mas maikli. Nagsimulang umulan, umihip ang malamig na hangin" - iyon ang buong sketch ng huling bahagi ng taglagas ("The Tale of the Crow"). Ang pagbubukod ay ang patula na panaginip ni Alyonushka: "Ang araw ay sumisikat, at ang buhangin ay nagiging dilaw, at ang mga bulaklak ay nakangiti," na nakapalibot sa kama ng batang babae na may isang makulay na garland, at "malumanay na bumubulong, yumuko sa kanya, isang berdeng birch" ( "Oras upang matulog").

Ang partikular na interes ay Kasabihan"- isang matingkad na halimbawa ng "pantig ni Nanay", gaya ng tawag ng mga kontemporaryo sa istilo ng mga kwentong pambata ng manunulat. “Bayu-bayu-bayu ... Ang isang mata ni Alyonushka ay natutulog, ang isa ay nakatingin; ang isang tainga ni Alyonushka ay natutulog, ang isa naman ay nakikinig. Matulog, Alyonushka, matulog, kagandahan, at magsasabi si tatay ng mga fairy tale. Ang kasabihang may melodiousness nito ay malapit sa folk lullabies. Marahil, sa kauna-unahang pagkakataon, ang damdamin ng ama ay malinaw na ipinahayag, hindi mas mababa sa lambing sa pagmamahal ng ina.

Bilang karagdagan sa Alyonushka's Tales, si Mamin-Sibiryak ay nagsulat ng isang buong serye ng mga fairy tale, magkakaiba sa mga tema at istilo. Karamihan sa kanila ay nakatuon sa buhay ng kalikasan: "Grey Neck"(1893), "Stubborn Goat", "Green War", "Forest Fairy Tale", "Postoyko", "Old Sparrow", "Bad Day of Vasily Ivanovich". Pinakamalapit sa alamat "Ang Kuwento ng Maluwalhating Tsar Pea at ng Kanyang Magagandang mga Anak na Babae - Prinsesa Kutafya at Prinsesa Goroshina". Kasabay nito, hindi kailanman hinangad ng manunulat na gawing istilo ang kanyang mga fairy tale bilang mga kwentong bayan. Ang batayan ng lahat ng mga fairy tale ay ang kanyang sariling posisyon.

nakakaantig na kwento kulay abong cervix- ang mga pato ay umalis para sa taglamig dahil sa sakit. Ayon sa mga batas ng kalikasan, ang kanyang kamatayan ay hindi maiiwasan, at kahit na ang isang liyebre na nakikiramay sa kanya ay walang kapangyarihang tumulong. Ang polynya, ang kanyang tanging kanlungan, ay natatakpan ng yelo, ang predator fox ay palapit ng palapit. Ngunit ang mundo ay napapailalim hindi lamang sa mga batas ng kalikasan. Isang lalaki ang namagitan - at ang Gray Neck ay nailigtas. Ang posisyon ng may-akda ay nakakumbinsi sa mambabasa na kahit nasa bingit ng kamatayan ay dapat maniwala at umasa. Hindi ka dapat umasa ng mga himala, ngunit dapat kang maghintay para sa suwerte. Sinasakop nito ang isang espesyal na lugar fairy tale tungkol kay king pea, na lumitaw sa unang pagkakataon sa magazine na "Children's Recreation" noong 1897. Iba siya sa iba kumplikadong nilalaman at isang detalyadong kuwento ng pakikipagsapalaran. Kwento satirical at nakakatawa. Sa anyo ng King Pea ang pagmamayabang, kasakiman, mapanghamak na ugali ng mga naghaharing elite sa mga ordinaryong tao mula sa mga tao ay kinukutya. Ang ilan ay totoo Mga tampok ng lumang buhay ng Russia. Halimbawa, si Prinsesa Kutafya ay nasa walang alinlangan na pagsunod sa kanyang mga magulang; hindi man lang siya nangahas na ipahiwatig ang pagpili ng kanyang mapapangasawa: "Hindi negosyo ng isang batang babae na ayusin ang mga manliligaw!"

Ang mga kuwento ng Mamin-Sibiryak ay isang katangian na paraan ng pakikipag-usap ng isang may sapat na gulang sa isang bata tungkol sa mga mahahalagang bagay na hindi maipaliwanag sa wika ng mga abstraction. Inaanyayahan ang bata na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang kulisap, isang kambing, isang langaw, isang aso, isang maya, isang pato, upang makakuha ng isang tunay na pananaw sa mundo ng tao. Tulad ng mga kwentong bayan, ang mga kwentong ito ay nagpapakilala sa bata sa mga kumplikadong batas ng buhay, nagpapaliwanag ng mga pakinabang at disadvantages ng isang partikular na posisyon sa buhay.

Ang mga kuwento ng Mamin-Sibiryak ay isang makabuluhang kababalaghan sa panitikan noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sila ay pinagkadalubhasaan at binuo ang pinakamahusay na makatotohanang mga tradisyon ng mga kuwentong pambayan at pampanitikan. Walang kasinungalingan sa paglalarawan ng kalikasan, sa mundo ng hayop, sa likas na moralidad ng engkanto. Ang mga engkanto ay kawili-wili sa mga bata sa ating panahon. Ang ilan sa kanila ay isinama sa mga librong pang-edukasyon para sa pagbabasa sa elementarya.

V.M. Garshina (1855-1888) Ang mga kontemporaryo ay tinatawag na "Hamlet of our days", ang "central personality" ng henerasyon ng 80s - ang panahon ng "timelessness and reaction". Ang manunulat ay isa sa mga unang gumamit sa akdang pampanitikan mga diskarte sa impresyonismo, hiniram sa kontemporaryong sining upang yugyugin ang imahinasyon at damdamin ng mambabasa, gisingin ang kanyang likas na kamalayan sa kabutihan at kagandahan, at tumulong sa pagsilang ng tapat na pag-iisip. Nakabuo ng istilo ang mga kwentong Garshin at fairy tale. na siyang pinagmulan ng prosa ng mga manunulat sa pagliko ng XIX-XX na siglo, tulad ng Chekhov, Bunin, Korolenko, Kuprin.

Ang pinakamataas na awtoridad sa modernong pagpipinta ay para sa manunulat na si I.E. Repin, sa panitikan - L.N. Tolstoy. Ang imahinasyon ay para kay Garshin isang mahalagang sandali ng isang makatotohanang pananaw ng katotohanan, habang ang katumpakan, ang tiyak na detalye ng mga detalye ay nakikilala sa halos lahat ng kanyang mga gawa. Ang mga malikhaing prinsipyo ni Garshin ay higit na nakakatugon sa mga kinakailangan na minsang ginawa ni Belinsky para sa isang manunulat ng mga bata.

Pinangarap ni Garshin na mai-publish ang lahat ng kanyang mga fairy tale bilang isang hiwalay na libro na may dedikasyon sa "kanyang dakilang guro na si Hans Christian Andersen." Karamihan sa mga fairy tale ay nagpapaalala sa mga kwento ni Andersen, ang kanyang paraan ng pagbabago ng mga larawan ng totoong buhay sa pantasya, na ginagawa nang walang mga mahiwagang himala. Ang pagkabata at panitikan ng mga bata ay sinakop si Garshin sa buong dekada ng kanyang malikhaing buhay. Isinalin ni Garshin ang mga fairy tale ng mga may-akda sa Europa para sa mga bata, nagtrabaho bilang isang editor at kritiko ng panitikan ng mga bata.

Sa bilog ng pagbabasa mga bata sa elementarya at sekondaryang edad pinasok pangunahin Tales of Garshin. Kabilang sa mga ito, ang isa ay may subtitle na "Para sa mga bata" - " Ang Kuwento ng Palaka at Rosas"(1884), isa pa ang unang nai-publish sa magazine ng mga bata na "Rodnik" -" Palaka manlalakbay» (1887). Ang iba pang mga engkanto ay hindi inilaan ng may-akda para sa mga bata, bagaman, sa kalooban ng mga matatanda, lumitaw sila sa mga publikasyon ng mga bata, kabilang ang mga antolohiya: "Attalea princeps" (1880), "That which was not" (1882), "The Tale of the Proud Agea" (1886). Ang mga engkanto ni Garshi ay mas malapit sa mga talinghaga ng pilosopiko sa mga tuntunin ng mga tampok ng genre, nagbibigay sila ng pagkain para sa pag-iisip.

"Ang Kuwento ng Palaka at Rosas" ay isinulat sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga impression - mula sa pagkamatay ng makata na si S. Ya. Nadson, ang home concert ni A. G. Rubinstein at ang pagkakaroon ng isang hindi kanais-nais na matandang opisyal sa konsiyerto. Ang produkto ay isang halimbawa ng synthesis ng sining batay sa panitikan: ang talinghaga ng buhay at kamatayan ay isinalaysay sa mga plot ng ilang impresyonistang mga pagpipinta, na kapansin-pansin sa kanilang natatanging visuality, at sa interweaving ng mga musikal na motif. Ito ay sa halip tula sa tuluyan. Ang banta ng pangit na pagkamatay ng isang rosas sa bibig ng isang palaka na walang alam na ibang gamit ng kagandahan ay nakansela sa halaga ng isa pang kamatayan: ang rosas ay pinutol bago ito nalalanta para sa isang namamatay na batang lalaki upang aliwin siya sa huling sandali. Ang kahulugan ng buhay ng pinakamagandang nilalang ay ang maging kaginhawaan para sa mga nagdurusa.

Kwento "Manlalakbay ng palaka"- isang klasiko sa pagbabasa ng mga bata kabilang ang mga matatandang preschooler at mas batang mga mag-aaral. Ang pinagmulan ng balangkas nito ay isang sinaunang pabula ng India tungkol sa isang pagong at mga itik. Ito ay ang tanging nakakatawang kwento Garshin, bagama't pinagsasama rin nito ang komedya sa drama. Nakakita ng ginto ang manunulat ang gitna sa pagitan ng natural-siyentipikong paglalarawan ng buhay ng mga palaka at pato at kondisyonal na imahe ng kanilang "mga karakter". Narito ang isang fragment ng isang natural-siyentipikong paglalarawan.

Biglang umalingawngaw sa hangin ang isang manipis, sumisitsit, pasulput-sulpot na tunog. Mayroong ganoong lahi ng mga pato: kapag lumilipad sila, ang kanilang mga pakpak, na pumuputol sa hangin, ay tila umaawit, o, mas mabuti, sumipol. Fu-fu-fu-fu - umaalingawngaw sa hangin kapag ang isang kawan ng gayong mga itik ay lumipad nang mataas sa itaas mo, at hindi mo man lang sila nakikita, kaya lumipad sila nang mataas. Ang kaunti pa ay sumusunod sa isang kondisyonal na, "makatao" na paglalarawan. At pinalibutan ng mga itik ang palaka. Noong una ay may pagnanais silang kainin ito, ngunit iniisip ng bawat isa na ang palaka ay masyadong malaki at hindi kasya sa lalamunan. Pagkatapos silang lahat ay nagsimulang sumigaw, nagpapakpak ng kanilang mga pakpak: - Ito ay mabuti sa timog! Ngayon ay mainit na! Mayroong napakaluwalhating mainit na mga latian! Anong klaseng bulate meron! Mabuti sa timog!

ganyan pagtanggap ng isang hindi mahahalata na "paglulubog" ng mambabasa mula sa totoong mundo patungo sa mundo ng hindi kapani-paniwalang kondisyon lalo na mahilig kay Andersen. Salamat sa diskarteng ito, ang isang tao ay maaaring maniwala sa kasaysayan ng paglipad ng palaka, dalhin ito para sa isang bihirang kuryusidad ng kalikasan. Mamaya, ang panorama ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang palaka na pinilit na mag-hang sa isang hindi komportable na posisyon. Malayo sa kamangha-manghang, ang mga tao sa mundo ay namamangha sa kung paano dinadala ng mga pato ang isang palaka. Ang mga ito at iba pang mga detalye ay nag-aambag sa mas higit na panghihikayat ng salaysay ng fairy tale. Ang pag-iisip ng may-akda ay tulad ng hindi matatag. Matalino ba o bobo ang palaka? Henyo ba o katamtaman ang kanyang kalikasan? At paano suriin ang katangian at pag-uugali ng mga pato? Maganda ba o masama ang pagtatapos ng kwento? Ano ang mas mahalaga - na ang palaka ay nailigtas sa taglagas, o na ang kanyang panaginip sa timog na mga latian ay namatay? Ang mga sagot sa mga ito at iba pang mga katanungan ay nakasalalay sa mga iniisip ng mambabasa, sa kanyang mga ideya tungkol sa kahulugan ng pag-iral.

78. Pag-unlad ng mga tema ng kalikasan, buhay magsasaka, pagkabata sa mga taludtod ng A. Blok, S. Yesenin, Balmont.

A.A. Block (1880-1921).- ang pinakamalaking simbolistang makata ng nakababatang henerasyon. Ang pangunahing tema ng kanyang tula ay ang Inang Bayan, sinaunang, moderno at hinaharap, ang isa na ang mukha, tulad ng mukha ng Estranghero, ay nakatago "sa likod ng isang madilim na tabing". A. Ang mga tula ng mga bata ni Blok ay pangunahing nakatuon sa kalikasan. Halimbawa, "End of Spring":

Spring! Spring! Kumakanta ang mga tutubi.

Spring! Spring! Ang mga sisiw ay umaawit;

Nasa open field na ang mga mang-aani.

Ang mga tipaklong ay huni sa damuhan

As if naman gusto niya

Mabihag ang mga palaka sa lawa!

Para sa iyong libangan

Oo, hindi isang bagay para sa pagtawa! ..

Ang talento ni Blok ay lumampas sa simbolista-decadent poetics. Kaya ito ay sa marami sa kanyang mga pang-adultong gawa, kaya nangyari ito sa mga bata. Ang isa pang bagay ay nanalo - ang sariling "memorya ng pagkabata" ng tradisyon ng oral folk art at Russian poetry ng Pushkin, Tyutchev, Fet.

Para sa mga espesyal na koleksyon - " Sa buong taon"at" mga fairy tale"- ang makata ay gumawa ng isang mahigpit na pagpili ng mga gawa. Kasama sa koleksyon na "Tales" ang mga sumusunod na tula: "Gamayun, the prophetic bird" "The Black Maiden", "Anak at Ina", "The Tale of the Shepherd and the Old Woman", "The Old Woman and the Little Devils" , "By the Sea", "In the Far Blue bedroom", "Tinsel angel", "Three bright kings", "Lullaby", "Dreams".

Ang koleksyon na "All the Year Round" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mga tula para sa mga panahon: tagsibol ("Verbochki", "Crow", "Sa Meadow"), tag-araw ("Nagsusumikap ako para sa isang marangyang kalooban", "Ang umaga ay humihinga sa bintana", "Isang buong buwan ang bumangon sa parang", "Naglalakbay na apoy ”), taglagas (“ Bunny”, “Guro”, “Autumn Joy”), taglamig (“Snow and Snow”, “Dilapidated Hut”, “Christmas”).

Ang paghahambing ng mga koleksyon na ito, madaling makumbinsi na ang una ay may kasamang mga gawa na mas mahirap para sa pang-unawa ng mga bata at isinulat ni Blok na hindi partikular para sa mga bata, at pinili para sa pagbabasa ng mga bata. Ang "Tales" ay tinutugunan sa gitnang edad, habang ang "All the Year Round" ay tinutugunan sa mas bata.

Mga koleksyon "Mga fairy tales"at" Sa buong taon"- bawat isa sa kanyang sariling paraan ay naglalaman ng mga ugali na katangian ng tula ni Blok na tinutugunan sa mga bata, sa isang banda, ang pagnanais na bumuo sa mga bata ng kakayahang mangarap, malikhaing pantasya, sa kabilang banda, ang pagnanais na maitanim sa mga bata ang isang pagmamahal sa kalikasan.

Mga Landscape sa "Buong Taon" katulad ng pinakamahusay na mga motif ng landscape ng unang bahagi ng Blok, nang siya ay nag-aalala na sa isang araw ng tag-araw "sa kabila ng asul na distansya na ito", kapag sa taglagas "ang araw ay malinaw na sariwa, at ang hangin ay napakalinaw", at "ang dilaw na dahon ay umiikot”. Ang transparency at kadalisayan ng mga kulay na ito ay napanatili ng makata para sa mga tula para sa mga bata:

Ang kagubatan ay mas nakikita sa malayo,

asul na langit,

Mas kapansin-pansin at mas itim

Sa lupang taniman

Kahit na ang mga epithet ng kulay ay paulit-ulit (asul na distansya - asul na kalangitan), ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ningning at kayamanan ng mga kulay (asul at kalangitan - at isang itim na guhit ng maaararong lupain), dynamism: ang kalangitan ay hindi lamang asul, nagiging asul sila sa tagsibol. , at ang lupang taniman ay hindi lamang itim, ngunit mas itim. Ang lahat ay tila nahuhugasan ng masaganang ulan sa tagsibol at naiilawan ng masaganang araw ng tagsibol.

Hindi, ito ay maingay, manipis

Isang alon ang bumubulong sa batis...

"Louder", "voiced", "vociferous" - ang mismong serye ng mga alliteration ay lumilikha ng natatanging musika ng tagsibol.

Ang makatotohanang katangian ng mga sketch ng "All the Year Round", lalo na sa mga tula tulad ng "Crow", "Bunny", "Teacher", "Dilapidated Hut", "In the Meadow", marahil sa isang malaking lawak ay tinutukoy ang kanilang haba. at aktibong buhay sa nursery. mga madla, edad preschool at elementarya. Ang bawat tula ng koleksyon ay nagpapahayag ng liriko na estado na pinaka-katangian ng ibinigay na panahon. Ang mga larawan at detalye na makatotohanang tukoy ay nagdaragdag sa isang buhay, nakikilalang larawan at hindi direktang naghahatid ng mga nuances ng mood, tulad ng, halimbawa, sa isang tula "Uwak":

Narito ang isang uwak sa isang sloping roof

Kaya mula sa taglamig at nanatiling balbon ...

At sa hangin - mga kampana ng tagsibol,

Pati ang espiritu ay pumalit sa uwak...

Biglang tumalon patagilid hangal na lope,

Nakatagilid ang tingin niya sa lupa:

Ano ang nagiging puti sa ilalim ng malambot na damo?

Nagiging dilaw sila sa ilalim ng kulay abong bangko

Mga basang pinag-ahit noong nakaraang taon...

Ang lahat ay nasa uwak - mga laruan,

At kaya masaya ang uwak

Ito ay tulad ng tagsibol, at ito ay libre upang huminga! ..

Ang salitang "spring" ay tumutunog lamang sa huling linya, ngunit ito ay inihanda ng maraming salita na may tunog na "v", isang bilang ng mga maliliit na detalye, unang nakikita ng mga mata ng isang tao, at pagkatapos ay ng isang uwak: ang spring earth ay puno ng puti, dilaw, berde, nakakagulat sa mga mata na nasanay na sa pagkakaiba-iba sa panahon ng taglamig. Ang unang bahagi ng tagsibol ay isang panahon ng mga kaibahan, na binibigyang-diin ng imahe ng isang "shaggy", "taglamig" pa rin na uwak at mga bakas ng buhay noong nakaraang taon.

Ang mga tula na ito ay matagal nang naging mga aklat-aralin sa pinakamahusay na kahulugan ng salita salamat sa isang makataong pakiramdam na pinagsasama ang mga sketch hindi lamang ng tanawin, kundi pati na rin ng mundo ng hayop ng gitnang Russia. Isang mabahong uwak, isang pinalamig na kuneho, mga kuting na kuting - lahat ng bagay na binibiro at magiliw na tinawag ni Blok na "mga nilalang" ay nagbubunga ng magagandang damdamin sa mga batang mambabasa sa kanilang kawalan ng kapanatagan, pagiging bata. Ang mga "nilalang" na ito ay naiintindihan ng mga bata, gusto nilang tumayo para sa kanila, gusto nilang makipaglaro sa kanila.

Ang sandali ng laro ay isa sa mga obligadong elemento sa "All the Year Round": ang mga bata ay aktibo sa koleksyon na ito ng Blok, bilang, marahil, sa walang ibang cycle ng kanyang mga gawa, kung saan tinutugunan niya ang tema ng pagkabata. Narito sila ay masigla, masayahin, hindi lamang tumatawa, ngunit tumatawa:

Malayo sa bahay hanggang sa nalalatagan ng niyebe

Sumakay sila sa mga sledge.

Umaalingawngaw ang bakuran ng mga iyak -

Gumawa sila ng isang higante mula sa niyebe!

Sa mga tula tulad ng "Sa parang", "Snow at snow", "Dilapidated hut", ang pangarap ni Blok ng isang hinaharap na masigla, aktibo, malikhaing henerasyon ng kanyang sariling bansa ay kinakatawan. Ang pag-aalala para sa lumalagong henerasyon ay lumaganap sa lahat ng mga tula ng koleksyon na "All the Year Round".

K.D.Balmont(1867-1942) - isa sa pinakamalawak na binabasa at iginagalang na makata ng Panahon ng Pilak, simbolista. Ang pilosopiya ng simbolismo ay batay sa ideya ng isang hindi mahahalata na nababagong mundo ng katotohanan, na hindi malalaman sa labas ng artistikong pagkamalikhain. Ang saloobin ni Balmont sa mga aklat pambata ay ang pinaka-magalang. Sumulat si Balmont ng higit sa pitong dosenang tula para sa mga bata, na inialay ang mga ito sa kanyang apat na taong gulang na anak na babae; kasama sila sa koleksyon "Mga Fairy Tales" (1905).

Ang "Fairy Tales" ay mga magagandang istilo ng mga kanta ng mga bata batay sa alamat ng Scandinavian at South Slavic, kung saan muling binuhay ang tradisyon ng mga tula ng mga bata ni Zhukovsky. Ang kalokohan ng mga plot, ang kawalan ng mga seryosong problema ay makikita sa mga pamagat - "Fairy Outfits", "Fairy Walk", "Fairy Find", "Fairy Fun" ... Ang buhay ng isang maliit na engkanto ay dumadaloy tulad ng isang serye ng tula na nagbabago ng bahaghari ng Balmont). Ang kasamaan ay hindi umiiral sa mundo ng mga engkanto - mayroon lamang mga maliliit na annoyances na nagdulot ng pangkalahatang katahimikan. Mula sa isang bagyo, isang engkanto ang lumipad sa likod ng isang tutubi; ang baga ay pinarusahan ng duwende dahil doon. na sinunog niya ang binti ng isang diwata; ang digmaan sa ant king ay nagtatapos sa isang draw; kahit ang Grey Wolf ay maamo na nagsisilbi sa diwata at kumakain ng damo. Sa mundo ng fairy-tale, ang parehong idyll ay naghahari tulad ng sa maagang pagkabata. Ipinahayag ng makata ang diwata bilang kanyang Muse, at ang mundo ng mga bata bilang mundo ng kanyang inspirasyon. Ang likas na karapatan ng isang bata at isang makata sa kagalakan, kagandahan, at kawalang-kamatayan ay natanto sa isang fairy tale.

Si Balmont ay tinawag na "Paganini ng taludtod ng Ruso", na hinahangaan ang birtuoso na musikalidad ng kanyang pananalita. At sa kanyang mga tula ng mga bata, ang mahika ng mga tunog, ang matamis na boses ng pananalita, ay nakakabighani. Ang salita at musika ay nagbubunga ng isang mala-tula na imahe, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Goldfish" mula sa koleksyon ng may sapat na gulang na "Only Love" (1903). Ang gintong isda ay nagpapakilala sa himala ng musika sa isang kamangha-manghang holiday:

Mayroong isang masayang bola sa kastilyo,

Ang mga musikero ay kumanta.

Ang simoy ng hangin sa hardin ay yumanig

Madaling indayog.

Sa kastilyo, sa matamis na kahibangan,

Kumanta siya, kumanta ang violin.

At sa salu ay nasa pond

gintong isda.

Kahit hindi mo pa siya nakikita

Mga musikero ng bola.

Ngunit mula sa isda, mula sa kanya

Tumunog ang musika...

Marami sa mga tula na "pang-adulto" ni Balmont ay maaaring ihandog sa mga bata mula sa isang maagang edad, sila ay puno ng isang tagsibol, primordial na pakiramdam, sila ay malapit na malapit sa musika na ang pagkakaroon ng mga salita ay nawawala ang kahulugan nito.

S. Yesenin. Si S. Yesenin ay nagsimulang magsulat ng tula nang maaga sa edad na 9, ngunit ang kamalayan ng pagkamalikhain ay nahuhulog sa 16-17 taon. Ang kanyang mga unang tula ay sumasalamin sa paghahanap para sa isang posisyon sa buhay at ang kanyang sariling malikhaing paraan. Minsan ginagaya niya ang mga kanta na karaniwan sa burges at magsasaka na kapaligiran na may kanilang mga katangian na motif ng pag-ibig, minsan masaya, kung minsan ay hindi nasusuklian ("Mabuti si Tanyusha", "Sa ilalim ng korona ng chamomile ng kagubatan", "Madilim na gabi, hindi makatulog").

Madalas at mabungang tinutukoy ni Yesenin ang makasaysayang nakaraan ng kanyang tinubuang-bayan. Sa mga gawa tulad ng "The Song of Evpaty Kolovrat", "Us", "Rus", ang makata ay mas orihinal kaysa sa mga unang liriko na tula.

Ang pangunahing motibo ng maagang Yesenin ay tula ng kalikasang Ruso, na sumasalamin sa kanyang pagmamahal sa inang bayan. Sa panahong ito, maraming tula ang naisulat na kilala pa rin ng mga bata at minamahal nila. Kapansin-pansin na ang unang nakalimbag na tula ni Yesenin ay "Birch", na lumitaw sa crane ng mga bata na "Mirok" noong 1914. Mula noon, ang atensyon ng makata sa mga tula para sa mga bata ay pare-pareho. Nag-publish siya ng mga tula para sa mga bata sa mga magazine na Mirok, Protalinka, Good Morning, Sincere Word, Sail.

SA 1 914-1915 Naghanda si Yesenin ng isang koleksyon ng mga tula para sa mga bata, na tinawag niya"Zaryanka". Hindi niya nai-publish ang koleksyon na ito, ngunit ang pagpili ng mga tula ay nagpapakilala sa hinihingi na saloobin ni Yesenin sa lugar na ito ng kanyang trabaho. Ang kanyang talento sa pagtutula ay nagbibigay-buhay sa lahat ng kanyang nakita at naramdaman noong pagkabata. Sinabi niya sa mga batang mambabasa tungkol sa kung paano "Kumanta si Winter - nagmumultuhan, ang shaggy forest cradles na may mga pine bell", tungkol sa winter birch, kung saan ang "mga brush ng puting fringe ay namumulaklak sa mga malalambot na sanga na may hangganan ng niyebe", tungkol sa mabangong cherry ng ibon, na kung saan “namumulaklak na may tagsibol at mga sanga na ginintuang, parang kulot, kulot.

Lalo na malapit ang mga bata mga tula tungkol sa mga laro at libangan ng kanilang mga kasamahan - mga batang magsasaka:

Likod sa isang gabi ng taglamig

nagkakagulong mga tao

Sa mga snowdrift, sa mga burol

Pupunta na tayo, uuwi na tayo.

Ang mga sled ay kasuklam-suklam,

At umupo kami sa dalawang hanay

Makinig sa mga kuwento ng lola

Tungkol kay Ivan the Fool.

At umupo kami, halos hindi humihinga,

Ang oras ay tumatakbo hanggang hatinggabi

Magkunwari tayong walang naririnig

Kung tumawag si mama para matulog.

Sa maagang tula ni Yesenin para sa mga bata, marahil ay mas maliwanag kaysa sa mga "pang-adulto" na mga tula ng parehong panahon, ang kanyang pagmamahal sa sariling bayan(“Mga latian at latian”, “Magandang umaga”), sa kalikasang Ruso("Birch", "Bird cherry"), sa buhay nayon("Mga Kwento ni Lola"),

Ang pagbabasa ng mga modernong bata ay kasama ang mga unang tula ni Yesenin bilang "Winter Sings", "Powder", "Nivas ay compressed, groves are hubad ...", "Bird cherry". Ang una sa kanila ("Winter sings - calls out ...") ay nai-publish noong 1914 sa journal na "Mirok" sa ilalim ng subtitle na "Sparrows". Sa ritmo ng oyayi nito, maririnig ang tinig ng kagubatan sa taglamig, pagkatapos ay ang tunog ng blizzard sa mga shutter, pagkatapos ay ang pag-ungol ng bagyo ng niyebe sa paligid ng bakuran. Laban sa backdrop ng isang malamig at maniyebe na taglamig, "mga ulila na bata" - mga maya - ay nakasulat sa kaibahan. Ang makata ay nakikiramay na binibigyang diin ang kanilang kawalan ng kakayahan at kawalan ng kapanatagan:

Ang Yesenin ay tumutukoy din sa paglalarawan ng taglamig sa tula na "Powder", na inilathala sa parehong taon at sa parehong magazine na "Mirok". Ang taglamig dito ay naiiba, kaakit-akit, kaakit-akit:

Nakulam sa hindi nakikita

Ang kagubatan ay natutulog sa ilalim ng fairy tale ng pagtulog,

Parang puting scarf

Ang pine ay nakatali.

Narito ang isang paglalarawan ng kalikasan hindi mula sa labas, ngunit mula sa loob, mula sa makata-tagamasid, nakasakay sa walang katapusang kalsada ng taglamig na tumatakbo palayo sa malayo.

Ang mala-tula na pang-unawa sa kalikasan ay mas aktibo sa tula na "Ang mga patlang ay na-compress, ang mga kakahuyan ay hubad ...", na inilathala sa pahayagan na "Evening News" noong 1913:

Oh, at ako mismo ay madalas na nagri-ring

Nakita ko kahapon sa ulap:

Pulang buwan na foal

Naka-harness sa aming paragos.

Ngayon ay isang tagamasid, ngayon ay isang manlalakbay, ngunit palaging bukas sa mga impresyon ng nakapaligid na mundo, ang mga tinig ng mga ibon at hayop, ang mga kaluskos ng kagubatan, napapansin ni Yesenin ang pinakakilala sa kalikasan:

At sa tabi ng natunaw na patch,

Sa damo, sa pagitan ng mga ugat,

Tumatakbo, umaagos nang maliit

Silver stream.

Ang mga linyang ito ay tungkol sa paggising ng tagsibol, tungkol sa oras ng honey dew at mga gintong sanga ng bird cherry. Para sa bawat panahon ng buhay ng kalikasan (taglagas, taglamig, tagsibol at tag-araw), nakakahanap si Yesenin ng mga espesyal na mala-tula na kulay at natatanging intonasyon. Sinikap ni Yesenin na luwalhatiin ang kanyang tinubuang-bayan at ang pagpapanibago nito sa lahat ng kalabuan ng konseptong ito. Lumipas ang mga dekada, at nagiging mas at mas malinaw na ang kanyang trabaho ay isang mahusay na kababalaghan sa panitikan hindi lamang sa buhay ng Russia, kundi pati na rin sa pag-unlad ng mga tula sa mundo.

Ano, kapatid, nahihiya? biro ng matanda sa kanya. - Siyempre, ito ay isang liyebre - isang nakakapinsala, malikot na nilalang, ngunit ganoon pa rin ... Marahil ito ay may sariling kaluluwa ng liyebre, kaya, medyo mahirap na maliit na kaluluwa.

Mabilis na lumipas ang taglamig. Dumating na ang Marso. Sa umaga, ang mga bubong ay tinutubuan ng makikinang na palawit ng mga yelong yelo. Ang unang lasaw na mga patch ay lumitaw. Ang mga buds sa mga puno ay nagsimulang mamaga at mamaga. Dumating na ang mga unang rook. Ang lahat sa paligid ay na-renew at inihanda para sa darating na tag-araw, tulad ng para sa isang holiday. Isang Black Ear ang malungkot. Nagsimula siyang mawala sa bahay nang mas madalas, nawalan ng timbang, huminto sa paglalaro, at uuwi sa bahay, kumain at matulog buong araw sa kanyang pugad sa ilalim ng bangko.

Siya ang nagpapalaglag, aba, naiinip siya, "paliwanag ng mayaman. - Sa tagsibol, ang mga hares ay hindi pinalo sa mismong isang ito ... Ang kanyang karne ay payat, ang balat ay may linya tulad ng isang gamu-gamo. Sa isang salita, dahil walang katumbas na halaga ...

Sa katunayan, nagsimulang palitan ng Black Ear ang kanyang winter white coat para sa isang tag-araw, kulay abo. Ang likod ay naging kulay abo na, ang mga tainga, mga paa, at ang tiyan lamang ang nananatiling puti. Gusto niyang lumabas sa araw at magpainit ng mahabang panahon sa punso.

Minsan ay tumakbo si Ksyusha upang bisitahin ang kanyang godson, ngunit wala siya sa bahay sa loob ng tatlong buong araw.

Ngayon ay maayos na siya sa kagubatan, kaya umalis siya, binaril, - paliwanag ng Mayaman sa malungkot na batang babae. - Ngayon ang mga liyebre ay kumakain ng bato, mabuti, at sa mga natunaw na mga patch ay kukurutin nila ang berdeng damo. Kaya na-curious siya...

At dinalhan ko siya ng gatas, lolo ...

Kaya, makakain tayo ng gatas nang wala ito ...

Umikot si Yeryomka sa paligid ni Ksyusha at tumahol sa pugad ng liyebre na naging walang laman sa ilalim ng bangko.

Siya ang nagrereklamo sa iyo, - paliwanag ng mayaman. - Kahit aso, nakakahiya pa rin ... Sinaktan niya kaming lahat, binaril.

Siya ay hindi mabait, lolo ... - sabi ni Ksyusha na may luha sa kanyang mga mata.

Bakit hindi mabait? Isang liyebre lamang - at wala nang iba pa. Maglalakad ang tag-araw habang may pagkain sa kagubatan, at sa taglamig, kapag walang makain, babalik ito mismo ... Makikita mo. Sa madaling salita, kuneho...

Muling dumating ang Black Ear, ngunit hindi umakyat sa mismong gatehouse, ngunit umupo sa isang tuod at tumingin sa malayo. Si Yeremka ay tumakbo palapit sa kanya, dinilaan ang kanyang nguso, sumirit na parang inaanyayahan siya, ngunit hindi pumunta si Black Ear. Sinenyasan siya ng mayaman; ngunit nanatili siya sa kanyang kinatatayuan at hindi gumalaw.

Ah, shot! reklamo ng matanda. - Tingnan kung paano siya kaagad naging mayabang, pahilig ...

Lumipas na ang tagsibol. Dumating na ang tag-araw. Hindi nagpakita ang Black Ear. Nagalit pa sa kanya ang mayaman.

Pagkatapos ng lahat, kahit papaano ay makakatakbo ako ng isang minuto ... Mukhang wala masyadong gagawin at magkakaroon ng oras.

Nagalit din si Ksyusha. Siya ay nasaktan na mahal niya ang gayong masamang liyebre sa buong taglamig ... Si Yeryomka ay tahimik, ngunit hindi rin siya nasisiyahan sa pag-uugali ng kanyang kamakailang kaibigan.

Lumipas na rin ang summer. Dumating na ang taglagas. Nagsimula na ang pagyeyelo. Ang unang malambot, tulad ng himulmol, ang snow ay nahulog. Hindi nagpakita ang Black Ear.

Darating siya, pahilig ... - ang mayamang lalaki ay inaliw si Yeryomka. - Maghintay lamang: kapag ang lahat ay natatakpan ng niyebe, walang makakain, mabuti, at darating ito. Tama ang sinasabi ko sayo...

Ngunit ang unang snow ay nahulog din, ngunit ang Black Ear ay hindi nagpakita. Nainis pa ang mayaman. Ano ba talaga: ngayon kahit isang liyebre ay hindi mapagkakatiwalaan, pabayaan ang mga tao ...

Isang umaga, may ginagawa ang Mayaman malapit sa kanyang kubo, nang biglang may narinig na ingay sa malayo, at pagkatapos ay mga putok. Naging alerto si Yeryomka at sumisigaw ng malungkot.

Mga ama, ang mga mangangaso ang pumunta upang barilin ang mga hares! - sabi ng Mayaman, nakikinig sa mga putok na nagmumula sa kabilang bahagi ng ilog. - Kaya ito ... Tingnan kung paano sila nagsunog ... Oh, papatayin nila ang Itim na Tenga! Siguradong papatayin...

Ang matanda, bilang siya, walang sumbrero, ay tumakbo sa ilog. Si Yeremka ay lumipad sa unahan.

Oh, patayin! ulit ng matanda, humihingal habang naglalakad. - Pamamaril muli...

Lahat ay nakikita mula sa bundok. Malapit sa kagubatan, kung saan natagpuan ang mga hares, ang mga mangangaso ay nakatayo sa isang tiyak na distansya, at ang mga beater ay nagdulot ng laro mula sa kagubatan. Dito ang mga kahoy na kalansing ay kumaluskos, isang kakila-kilabot na kaguluhan at sigaw ang lumitaw, at ang mga takot, natulala na mga liyebre ay lumitaw mula sa kasukalan. Pumapalakpak ang mga putok ng rifle, at sumigaw ang Mayaman sa boses na hindi sa kanya:

Mga ama, maghintay!! Patayin ang aking liyebre ... Oh, ama !!

Ang mga mangangaso ay nasa malayo, at wala silang marinig, ngunit ang Mayaman ay patuloy na sumigaw at iwinagayway ang kanyang mga braso. Sa oras na tumakbo siya, natapos na ang kural. Halos isang dosenang liyebre ang napatay.

Mga ama, ano ang ginagawa ninyo? sigaw ng Mayaman, tumakbo papunta sa mga mangangaso.

Tulad ng ano? Kita mo, binabaril namin ang mga hares.

Bakit, ang aking sariling liyebre ay nakatira sa kagubatan ...

Ano ang sa iyo?

Oo, kaya ... Aking liyebre - at wala nang iba pa. Nabali ang kaliwang paa sa harap ... Itim na Tenga ...

Pinagtawanan ng mga mangangaso ang baliw na matanda na nakiusap na huwag silang barilin nang may luha sa kanyang mga mata.

Oo, hindi namin kailangan ang iyong liyebre, - may nagbiro. - Kami ay bumaril lamang ng aming sarili ...

Oh, ginoo, ginoo, ito ay hindi maganda ... Kahit na ganoon kalala ito ...

Sinuri ng mayaman ang lahat ng mga patay na liyebre, ngunit walang Black Ear sa kanila. Lahat ay may buong mga paa.

Pinagtawanan ng mga mangangaso ang matanda at nagpatuloy sa gilid ng kagubatan upang simulan ang susunod na paddock. Ang mga nambugbog, mga teenager na na-recruit mula sa nayon, ay pinagtawanan ang Rich Man, at ang huntsman na si Terenty, isang pamilyar na magsasaka, ay tumawa.

Medyo nawala sa isip ang mayaman natin, - biro din ni Terenty. - Kaya't ang lahat ay magsisimulang maghanap ng kanyang liyebre sa kagubatan ...

Oras na para manghuli ng mga liyebre ang Mayaman, ngunit ipinagpaliban niya ito. Paano kung mahulog ang Black Ear sa isang bitag? Sinubukan niyang lumabas sa gabi sa giikan kung saan nagpapakain ang mga liyebre, at tila sa kanya na ang bawat liyebre na dumadaan ay isang Itim na Tainga.

Bakit, kinikilala siya ni Yeryomka sa pamamagitan ng amoy, kaya siya ay isang aso ... - nagpasya siya. - Kailangang subukan...

Wala pang sinabi at tapos na. Minsan, nang sumapit ang masamang panahon, ang Mayaman ay sumama kay Yeryomka sa pangangaso. Bumaba ang aso kahit papaano at nag-aatubili at lumingon sa may-ari ng ilang beses.

Go, go, walang dapat maging tamad ... - reklamo ng Mayaman.

Lumibot siya sa giikan at pinalayas ang mga liyebre. Sampu sa kanila ang sabay-sabay na sumulpot.

"Buweno, mabubuhay si Yeremka..." naisip ng matanda.

Pero nagulat siya sa pag-ungol ng aso. Ito ay si Yeremka na umuungol, nakaupo sa ilalim ng bundok sa kanyang lugar. Sa una, naisip ng Mayaman na ang aso ay galit na galit, at pagkatapos ay napagtanto niya kung ano ang nangyari: Hindi makilala ni Yeremka ang pagitan ng mga hares ... Ang bawat liyebre ay tila sa kanya ay isang Black Ear. Noong una ay nagalit ang matanda sa tangang aso, at pagkatapos ay sinabi niya:

Ngunit tama, Yeryomka, kahit na ito ay isang hangal na aso ... Totoo, mayroon tayong Sabbath upang sakalin ang mga liyebre. Will…

Pumunta ang mayamang lalaki sa may-ari ng taniman at tumanggi sa kanyang serbisyo.

Hindi ko na kaya…” maikling paliwanag niya.

Ang buong siklo ng mga bata ng mga gawa ni Mamin-Sibiryak, kasama ang Alyonushka's Tales, ay kadalasang iniuugnay ng maraming kritiko noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo sa pagsilang ng anak na babae ng manunulat (Marso 1892). Sa katunayan, si Mamin-Sibiryak ay bumaling sa genre ng panitikang pambata bago pa man lumitaw ang kanyang anak na babae.

Kaya, noong Nobyembre 4, 1881, sinabi ng batang si Mamin sa kanyang ina: "Noong isang araw ay natapos ko ang isang maliit na artikulo na "The Conquest of Siberia", na ilalathala sa "Illustrated Magazine for Children" mula Enero. Ang aking dalawang maikling kwento na "Monsieur Bouillon" at "Walang pilak na lining" (State Library ng USSR na pinangalanang V. I. Lenin) ay tinanggap din doon.

Ang "Emelya the Hunter", isa sa mga pinakamahusay na klasikong kwento ng mga bata, ay isinulat noong 1884. Ang kuwentong "Whistle", na kalaunan ay ginawang muli ng may-akda sa isang kuwento para sa mga bata na tinatawag na "The Breadwinner", ay isinulat noong 1885. Sa parehong taon, ang kwentong "Wintering on Studenaya" ay nilikha at ipinadala ni Mamin sa kompetisyon para sa premyo ng St. Petersburg Frebel Pedagogical Society. (Ang kuwento ay nai-publish lamang noong Enero 1892, iyon ay, higit sa dalawang buwan bago ang kapanganakan ng anak na babae ng manunulat.)

Papatayin! ulit ng matanda, humihingal habang naglalakad. - Pamamaril muli...

Lahat ay nakikita mula sa bundok. Malapit sa kagubatan, kung saan natagpuan ang mga hares, ang mga mangangaso ay nakatayo sa isang tiyak na distansya, at ang mga beater ay nagdulot ng laro mula sa kagubatan. Dito ang mga kahoy na kalansing ay kumaluskos, isang kakila-kilabot na kaguluhan at sigaw ang lumitaw, at ang mga takot, natulala na mga liyebre ay lumitaw mula sa kasukalan. Pumapalakpak ang mga putok ng rifle, at sumigaw ang Mayaman sa boses na hindi sa kanya:

- - Ama, maghintay! Patayin ang aking liyebre ... Oh, ama !!

Ang mga mangangaso ay nasa malayo, at wala silang marinig, ngunit ang Mayaman ay patuloy na sumigaw at iwinagayway ang kanyang mga braso. Sa oras na tumakbo siya, natapos na ang kural. Halos isang dosenang liyebre ang napatay.

- Mga ama, ano ang ginagawa ninyo? sigaw ng Mayaman, tumakbo papunta sa mga mangangaso.

- - Tulad ng ano? Kita mo, binabaril namin ang mga hares.

- - Bakit, ang aking sariling liyebre ay nakatira sa kagubatan ...

- Ano ang sa iyo?

- - Oo, kaya ... Aking liyebre - at wala nang iba pa. Nabali ang kaliwang paa sa harap ... Itim na Tenga ...

Pinagtawanan ng mga mangangaso ang baliw na matanda na nakiusap na huwag silang barilin nang may luha sa kanyang mga mata.

"Oo, hindi namin kailangan ang iyong liyebre," biro ng isang tao. - Kami ay bumaril lamang ng aming sarili ...

- - Naku, ginoo, ginoo, hindi ito maganda ... Kahit na ganoon kalala ito ...

Sinuri ng mayaman ang lahat ng mga patay na liyebre, ngunit walang Black Ear sa kanila. Lahat ay may buong mga paa.

Pinagtawanan ng mga mangangaso ang matanda at nagpatuloy sa gilid ng kagubatan upang simulan ang susunod na paddock. Ang mga nambugbog, mga teenager na na-recruit mula sa nayon, ay pinagtawanan ang Rich Man, at ang huntsman na si Terenty, isang pamilyar na magsasaka, ay tumawa.

- - Medyo nawala sa isip ang mayaman natin, - biro din ni Terenty. - Kaya't ang lahat ay magsisimulang maghanap ng kanyang liyebre sa kagubatan ...

Oras na para manghuli ng mga liyebre ang Mayaman, ngunit ipinagpaliban niya ito. Paano kung mahulog ang Black Ear sa isang bitag? Sinubukan niyang lumabas sa gabi sa giikan kung saan nagpapakain ang mga liyebre, at tila sa kanya na ang bawat liyebre na dumadaan ay isang Itim na Tainga.

"Ngunit kinikilala siya ni Yeryomka sa pamamagitan ng amoy, kaya siya ay isang aso ..." nagpasya siya. -- Kailangang subukan...

Wala pang sinabi at tapos na. Minsan, nang sumapit ang masamang panahon, ang Mayaman ay sumama kay Yeryomka sa pangangaso. Bumaba ang aso kahit papaano at nag-aatubili at lumingon sa may-ari ng ilang beses.

- - Go, go, walang dapat maging tamad ... - ang Mayaman na Lalaking bumulong.

Lumibot siya sa giikan at pinalayas ang mga liyebre. Sampu sa kanila ang sabay-sabay na sumulpot.

“Buweno, mabubuhay si Yeryomka…” sa isip ng matanda.

Pero nagulat siya sa pag-ungol ng aso. Ito ay si Yeremka na umuungol, nakaupo sa ilalim ng bundok sa kanyang lugar. Sa una, naisip ng Mayaman na ang aso ay galit na galit, at pagkatapos ay napagtanto niya kung ano ang nangyari: Hindi makilala ni Yeremka ang pagitan ng mga hares ... Ang bawat liyebre ay tila sa kanya ay isang Black Ear. Noong una ay nagalit ang matanda sa tangang aso, at pagkatapos ay sinabi niya:

- - Ngunit tama, Yeryomka, kahit na ito ay isang hangal na aso ... Totoo, mayroon tayong Sabbath upang sakalin ang mga liyebre. Will…

Pumunta ang mayamang lalaki sa may-ari ng taniman at tumanggi sa kanyang serbisyo.

"I can't take it anymore..." maikling paliwanag niya.

Muling na-print mula sa teksto ng 1904 na edisyon.

Isang matandang mangangaso, na may palayaw na Mayaman, ay nagtatrabaho bilang isang bantay sa isang malaking halamanan, nakatira siya sa isang maliit na lodge kasama ang kanyang asong si Yeryomka. Parehong nasisiyahan sa kanilang buhay: nabubuhay sila sa init, napapakain ng mabuti, tumatanggap ng suweldo ang lolo, at may karagdagang kita. Ang mayaman ay isang jack of all trades, kaya niyang gawin ang kahit anong trabaho. Ngunit higit sa lahat, ang matanda at ang kanyang aso ay mahilig manghuli ng mga liyebre. Bukod dito, ang Mayaman ay nakakakuha ng magandang suweldo para dito, at tuwing taglamig ay pumapatay sila ng hindi bababa sa isang daang ibon gamit ang isang bato.

Minsan ay nagpunta ang Mayaman at Yeryomka sa pangangaso. Karaniwan ang matandang lalaki ay natakot at pinalayas ang mga liyebre, at ang aso ay naghintay para sa kanila sa isang liblib na lugar at sinunggaban sila. Ngunit sa pagkakataong ito ay hindi na tumakbo ang aso upang salubungin ang may-ari. Lumapit sa kanya ang mayamang lalaki at nakita ang isang liyebre na bali ang paa na nakahiga nang walang magawa sa niyebe. Tumabi sa kanya si Yeryomka at humirit. Hindi kayang patayin ng matanda ang liyebre, nakaramdam siya ng hiya at naawa sa kapus-palad. Kinailangan ko siyang iuwi.

Sa bahay, ang liyebre ay ginawang isang mainit at malambot na pugad, ang may sakit na paa ay binalutan, at binigyan nila siya ng pagkain. Noong una, natatakot ang sanggol, ngunit unti-unting nasanay sa kapwa tao at sa aso. Ang mga batang nayon ay madalas tumakbo sa kanilang kubo upang tingnan ang liyebre. Mahal siya ng lahat at binigyan siya ng pangalan - Black Ear. Hindi nagtagal ay tuluyan na siyang gumaling at masayang nakipaglaro kay Yeryomka.

Isang araw ay tumakas siya sa isang bukas na pinto, ngunit bumalik pagkaraan ng ilang araw. Pagkatapos ay nagsimula siyang tumakas nang mas madalas at sa huli ay nanatili sa kagubatan. Ang mayaman at si Eremka ay nag-aalala sa kanya, na-miss nila siya, dahil sa taglamig ay nasanay sila sa kanilang bagong kapitbahay.

Ngayon lamang ang mangangaso at ang kanyang aso ay tumigil sa pangangaso ng mga liyebre. Parang nahihiya sila sa harap ng Black Tenga. At sa susunod na taglamig, ang Rich Man ay tumanggi na maging isang bantay, dahil hindi na niya kayang pumatay ng mga liyebre. Pagkatapos ng lahat, ang bawat liyebre ay nagpapaalala sa kanya ng Black Ear.

Larawan o pagguhit ng Rich man at Eremka

Iba pang mga muling pagsasalaysay at pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa

• Buod Prishvin My Motherland

  Ang aking ina ay laging gumising ng maaga. Kinailangan ko ring gumising ng maaga para maglagay ng mga bitag ng ibon. Uminom kaming dalawa ng tsaa na may gatas. Kamangha-manghang lasa ang tsaa. Ang aroma ay ibinigay ng inihurnong gatas sa isang palayok

Isang anim na taong gulang na batang lalaki ang nagkasakit ng isang kakila-kilabot na sakit, polio. Tinatanggal ang kanyang mga paa. Matapos ang isang kumplikadong operasyon at maraming pagsubok, ang bata ay hindi nawawalan ng pag-asa na makalakad muli.