Ang mga pangunahing yugto ng formative na eksperimento. Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa? magmodelo ng mga independyenteng variable na susukatin

·
Ang kakanyahan ng formative na eksperimento

Formative na eksperimento- isang paraan na ginagamit sa pag-unlad at pang-edukasyon na sikolohiya para sa pagsubaybay sa mga pagbabago sa pag-iisip ng bata sa proseso ng aktibong impluwensya ng mananaliksik sa paksa.
Ang formative na eksperimento ay malawakang ginagamit sa domestic psychology kapag nag-aaral ng mga partikular na paraan ng paghubog ng personalidad ng isang bata, na nagbibigay ng kumbinasyon ng psychological na pananaliksik na may pedagogical na paghahanap at pagdidisenyo ng pinakamabisang paraan ng proseso ng edukasyon.

Mga kasingkahulugan para sa formative na eksperimento:

o pagbabago,

o malikhain,

o tagapagturo,

o pagtuturo,

o paraan ng aktibong pagbuo ng psyche.

Sanggunian sa kasaysayan Eksperimental na genetic na pamamaraan para sa pag-aaral ng pag-unlad ng kaisipan dinisenyo ni L.S. Vygotsky at nauugnay sa kanya cultural-historical theory ng pag-unlad ng mas mataas na mental functions. Unang ginamit ang L.S. Vygotsky at A.N. Leontiev sa pag-aaral ng pagbuo ng mas mataas na mediated forms ng atensyon at memorya. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay nakasalalay sa pagbuo ng mga artipisyal na pang-eksperimentong kondisyon na nag-aambag sa paglikha ng mismong proseso ng paglitaw ng mas mataas na anyo ng mga pag-andar ng kaisipan. Ang nasabing eksperimentong pag-aaral ng genesis ng mental phenomena ay nakabatay sa dalawang pangunahing probisyon: ang una - partikular na ang mga proseso ng pag-iisip ng tao - ito ay mga prosesong namamagitan na gumagamit ng iba't ibang mga tool-paraan na binuo sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng kultura ng tao - mga palatandaan, simbolo , wika, mga panukala, atbp. ; ang pangalawa - ang bawat proseso ng pag-iisip ay lumitaw at gumagana sa dalawang eroplano - panlipunan at sikolohikal, o, bilang L.S. Vygotsky, una bilang isang interpsychic na kategorya, at pagkatapos ay bilang isang intrapsychic. Matapos ang pagkamatay ni L.S. Vygotsky, ang eksperimentong genetic na pamamaraan para sa pag-aaral ng pag-unlad ng kaisipan ay matagumpay na ginamit ng kanyang mga katuwang at tagasunod sa maraming pag-aaral (sa pagbuo ng pitch hearing ni A.N. Leontiev, sa pag-aaral ng mga boluntaryong paggalaw ni A.V. Zaporozhets, sa pag-aaral ng mga pattern ng pag-unlad. ng persepsyon ni L.A. Wenger at iba pa). Malaking kontribusyon ang ginawa ni P.Ya. Galperin, na bumuo ng teorya at pamamaraan unti-unting pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan, at pagkatapos ay ang may layunin na pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip na may paunang natukoy na mga katangian (pansin, sabay-sabay na pang-unawa, atbp.). L.S. Nagbabala si Vygotsky laban sa isang pinasimple na pag-unawa sa mga katotohanang nakuha sa ilalim ng naturang mga artipisyal na kondisyon at isang direktang paglipat ng mga konklusyon sa tunay na proseso ng pag-unlad. Noong dekada 60. bilang karagdagan sa mga pag-aaral na isinagawa sa laboratoryo, maraming mga pag-aaral ang lumitaw na isinasagawa sa anyo ng isang pang-eksperimentong organisasyon ng proseso ng pagtuturo sa buong klase upang pag-aralan ang epekto ng pagsasanay sa pag-unlad ng kaisipan (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, D.B. Elkonin, atbp.).

Magkaiba ayon sa layunin pagtiyak at mapaghubog mga eksperimento.
Target pagtitiyak ng eksperimento - pagsukat ng kasalukuyang antas ng pag-unlad (halimbawa, ang antas ng pag-unlad ng abstract na pag-iisip, moral at volitional na mga katangian ng isang tao, atbp.). Kaya, ang pangunahing materyal para sa organisasyon ay nakuha. eksperimento sa pagbuo.
Formative (transformative, pang-edukasyon) eksperimento Ang layunin nito ay hindi isang simpleng pahayag ng antas ng pagbuo ng isang partikular na aktibidad, ang pagbuo ng ilang mga aspeto ng psyche, ngunit ang kanilang aktibong pagbuo o pagpapalaki. Sa kasong ito, nilikha ang isang espesyal na sitwasyong pang-eksperimento, na nagbibigay-daan hindi lamang upang matukoy ang mga kondisyon na kinakailangan para sa pag-aayos ng kinakailangang pag-uugali, kundi pati na rin sa eksperimento na isagawa ang may layunin na pag-unlad ng mga bagong uri ng aktibidad, kumplikadong mga pag-andar ng kaisipan at upang ipakita ang kanilang istraktura nang higit pa. malalim. Ang batayan ng formative experiment ay ang experimental genetic method para sa pag-aaral ng mental development.
Ang teoretikal na batayan ng formative na eksperimento ay ang konsepto ng nangungunang papel ng pagsasanay at edukasyon sa pag-unlad ng kaisipan.
. Experiential learning bilang isang uri ng formative na eksperimento

· Experiential learning - isa sa mga modernong pamamaraan ng pag-aaral ng mga sikolohikal at didactic na problema. Mayroong dalawang uri ng experiential learning:

o indibidwal na eksperimento sa pag-aaral, na matatag na itinatag sa agham;

o collective experiential learning, na naging malawakang ginagamit sa sikolohiya at pedagogy noong dekada 60 lamang. ika-20 siglo

Ang isang indibidwal na eksperimento ay nagbibigay-daan hindi lamang upang tiyakin ang naitatag na mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip sa isang tao, ngunit sadyang mabuo ang mga ito, na umaabot sa isang tiyak na antas at kalidad. Salamat sa ito, posible na pag-aralan ang eksperimento sa simula ng pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip at iba pang mga proseso ng pag-iisip sa pamamagitan ng proseso ng edukasyon. Ang teorya ng mga kakayahan sa pag-iisip tulad ng sa vivo na pagbuo ng mga functional na sistema ng utak (A.N. Leontiev), ang teorya ng phased formation ng mga aksyong pangkaisipan (P.Ya. Galperin) at isang bilang ng iba pang mga teorya na nilikha sa sikolohiyang Ruso ay batay sa data na nakuha. higit sa lahat sa tulong ng mga eksperimento sa pagtuturo.
Ang kolektibong eksperimentong pagsasanay ay isinasagawa sa sukat ng buong grupo ng kindergarten, mga klase sa paaralan, mga grupo ng mag-aaral, atbp. Ang organisasyon ng naturang pananaliksik ay pangunahing nauugnay sa mga pangangailangan ng pedagogy at sikolohiya sa isang malalim na pag-aaral ng impluwensya ng edukasyon sa isang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, lalo na, sa pag-aaral ng mga posibilidad na may kaugnayan sa edad para sa pag-unlad ng psyche ng isang tao sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng kanyang aktibidad (mga pag-aaral ni L.V. Zankov, G.S. Kostyuk, A.A. Lyublinskaya, B.I. Khachapuridze, D.B. Elkonin, atbp.). Noong nakaraan, ang mga problemang ito ay binuo sa batayan ng mass material na may kaugnayan sa sistema ng mga kondisyon na kusang umuunlad at nangingibabaw sa mga partikular na pangyayari sa kasaysayan. Ang impormasyong nakuha sa ganitong paraan tungkol sa mga kakaiba ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao ay madalas na ganap na ganap, at ang mga mapagkukunan ng pag-unlad ng prosesong ito ay minsan ay nakikita lamang sa higit pa o hindi gaanong pare-parehong sikolohikal na katangian ng indibidwal mismo. Pangunahin gawain Ang pang-eksperimentong pag-aaral ay binubuo ng isang makabuluhang pagbabago at pagkakaiba-iba sa nilalaman at anyo ng aktibidad ng pagkatuto ng tao upang matukoy ang epekto ng mga pagbabagong ito sa bilis at katangian ng pag-unlad ng kaisipan (sa partikular, mental), sa bilis at mga katangian ng pagbuo. ng kanyang persepsyon, atensyon, memorya, pag-iisip, kalooban, atbp. .P. Dahil dito, posible na siyasatin ang mga panloob na ugnayan na umiiral sa pagitan ng pag-aaral at pag-unlad, upang ilarawan ang iba't ibang uri ng mga link na ito, at upang mahanap din ang mga kondisyon ng aktibidad na pang-edukasyon na pinaka-kaaya-aya sa pag-unlad ng kaisipan sa isang partikular na edad. Sa proseso ng eksperimentong pagtuturo, posible na mabuo, halimbawa, ang gayong antas ng aktibidad ng intelektwal ng isang bata na hindi maobserbahan sa kanya sa ilalim ng karaniwang sistema ng pagtuturo.
Ang pagsasagawa ng pang-eksperimentong pagsasanay sa mga koponan (mga grupo, klase o kanilang mga complex) ay nagsisiguro sa pagiging regular, sistematiko at pagpapatuloy ng mga kinakailangang impluwensya sa pagsasanay, at nagbibigay din ng iba't ibang materyal na masa para sa karagdagang pagpoproseso ng istatistika. Dapat matugunan ng wastong karanasan sa pag-aaral ang ilang partikular na pangangailangan na nagmumula sa pangangailangang igalang ang mga pangunahing mahahalagang interes ng mga paksa. Ang mga pag-aaral na ito ay hindi dapat makapinsala sa espirituwal at moral na kalusugan ng mga taong nakikilahok sa kanila. Sa mga pang-eksperimentong grupo, klase at paaralan, ang mga pinakakanais-nais na kondisyon para sa mga aktibidad sa pag-aaral ay nilikha at pinananatili.

Ang pamamaraan ng eksperimentong pag-aaral ay may mga sumusunod na pangunahing tampok:

o ang mga detalye ng proseso at mga resulta ng pagkatuto ay naitala nang detalyado at sa isang napapanahong paraan;

o sa tulong ng mga espesyal na sistema ng gawain, ang parehong antas ng asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon at ang antas ng pag-unlad ng kaisipan ng mga paksa sa iba't ibang yugto ng pang-eksperimentong pagsasanay ay regular na tinutukoy;

o ang mga datos na ito ay inihahambing sa mga nakuha sa panahon ng survey ng mga control group at klase (nakikibahagi sa mga kundisyon na tinatanggap bilang normal).

Sa kumbinasyon ng indibidwal na eksperimento sa pag-aaral, ang kolektibong pag-aaral ng karanasan ay lalong ginagamit sa sikolohiya at didactics bilang isang espesyal na pamamaraan para sa pag-aaral ng mga kumplikadong proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng tao.

Mga kalamangan ng formative na eksperimento:

o tumuon sa pag-unlad ng mag-aaral sa proseso ng edukasyon;

o theoretical validity ng eksperimental na modelo ng organisasyon ng prosesong ito;

o ang tagal ng pag-aaral, na ginagarantiyahan ang bisa at pagiging maaasahan ng data na nakuha, atbp.

Kabilang sa mga pangunahing resulta ng aplikasyon ng formative na eksperimento sa sikolohiyang pang-edukasyon ay ang mga sumusunod:

1. Ang mga pattern ng pagbuo ng mga tampok na nagbibigay-malay sa mga preschooler ay itinatag. Ang mga tampok at kundisyon ng paglipat mula sa panahon ng preschool patungo sa edukasyon sa paaralan ay naitatag

2. 2Napatunayan ang posibilidad at kapakinabangan ng pagbuo ng mga pundasyon ng siyentipiko at teoretikal na pag-iisip sa mga batang mag-aaral at ang mapagpasyang kahalagahan nito sa nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo.

37 Sa sikolohiya, madalas na kailangang harapin ng isang tao ang pagsukat. Sa katunayan, ang anumang sikolohikal na pagsusulit ay isang tool sa pagsukat, ang resulta kung saan, kadalasan, ay numerical data.

Pagsukat- isang operasyon upang matukoy ang kaugnayan ng isang bagay sa isa pa. Ang pagsukat ay ipinatupad sa pamamagitan ng pagtatalaga ng mga halaga sa mga bagay upang ang mga ugnayan sa pagitan ng mga halaga ay sumasalamin sa mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay. Halimbawa, sinusukat namin ang taas ng dalawang tao (ang bagay ng pagsukat ay taas). Ang pagkakaroon ng natanggap na mga halaga ng 170 at 185 cm, masasabi nating sigurado na ang isang tao ay mas matangkad kaysa sa iba. Ang konklusyon na ito ay nakuha sa pamamagitan ng pagsukat ng paglago. Kaya, ang relasyon sa pagitan ng mga bagay ay naihatid gamit ang mga numero.

Sa sikolohiya, makikita natin ang mga phenomena na katulad ng naunang halimbawa. Gumagamit kami ng mga pagsubok sa katalinuhan upang makakuha ng numerical na halaga ng IQ at maihambing ito sa isang normatibong halaga, gumagamit kami ng mga pagsusulit sa personalidad upang ilarawan ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao batay sa mga natanggap na numero, gumagamit kami ng mga pagsubok sa tagumpay upang malaman kung gaano kahusay ang natutunan ang materyal na pang-edukasyon. Ang pagsukat ay binibilang din ang bilang ng ilang mga kilos ng pag-uugali sa panahon ng pagmamasid ng mga paksa, pagbibilang ng lugar ng pagpisa sa mga projective na guhit, pagbibilang ng bilang ng mga pagkakamali sa pagsubok sa pagwawasto.

Sa kaso ng paglaki, ang bagay ng pagsukat ay hindi isang tao, ngunit ang kanyang taas. Kapag pinag-aaralan ang psyche ng tao, hindi rin natin sinusukat ang tao mismo, ngunit ang ilang mga sikolohikal na katangian: mga katangian ng pagkatao, talino, indibidwal na katangian ng cognitive sphere, atbp. Ang lahat ng ating sinusukat ay tinatawag na mga variable.

Variable- isang ari-arian na maaaring magbago ng halaga nito. Ang taas ay pag-aari ng lahat ng tao, ngunit ito ay naiiba para sa lahat, na nangangahulugang ito ay variable. Ang kasarian ay isa ring variable, ngunit maaari lang kumuha ng 2 value. Ang lahat ng mga marka ng pagsusulit sa sikolohiya ay pabagu-bago.

Ang mga resulta ng ilang sikolohikal na pagsusulit, sa unang tingin, ay napakahirap ipakita bilang resulta ng pagsukat at mahirap maunawaan kung anong mga katangian (mga variable) ang sinusukat ng mga pagsusulit na ito. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang mga projective test, lalo na ang mga pictorial at verbal. Ang bawat elemento ng larawan ay nagtatago ng ilang sikolohikal na tampok (variable) at nagsasalita tungkol sa kalubhaan o hindi pagpapahayag ng variable na ito batay sa elemento ng larawan, nagsasagawa kami ng isang pagkilos ng pagsukat. Kaya, sa kabila ng malaking bilang ng mga variable na sinusukat gamit ang mga projective na guhit, ang pagsukat ay kadalasang bumababa sa isang simpleng pahayag ng katotohanang "ang variable ay ipinahayag / hindi ipinahayag", mas madalas mayroong tatlo o higit pang mga gradasyon. Ang sitwasyon ay mas simple sa mga pagsubok kung saan kailangan mong mag-order ng isang bagay, dahil ang kanilang resulta ay isang numero na sumasalamin sa ordinal na lugar. Ang mas malinaw ay ang mga resulta ng mga pagsusulit sa talatanungan, mga pagsubok sa katalinuhan at mga kakayahan sa pag-iisip.

kaya, ang pagsubok, bilang isang tool sa pagsukat, ay nagpapataw ng sarili nitong mga limitasyon sa resultang nakuha. Ang limitasyong ito ay tinatawag na sukat ng pagsukat.

Sukat ng pagsukat– paghihigpit ng uri ng mga ugnayan sa pagitan ng mga halaga ng mga variable, na ipinataw sa mga resulta ng pagsukat. Kadalasan, ang sukat ng pagsukat ay nakasalalay sa tool sa pagsukat.

Halimbawa, kung ang variable ay kulay ng mata, hindi natin masasabi na ang isang tao ay higit pa o mas mababa kaysa sa isa pa ayon sa variable na ito, hindi rin natin mahahanap ang arithmetic mean ng kulay. Kung ang variable ay ang pagkakasunud-sunod (tiyak ang pagkakasunud-sunod) ng kapanganakan ng mga bata sa pamilya, kung gayon maaari nating sabihin na ang unang anak ay malinaw na mas matanda kaysa sa pangalawa, ngunit hindi natin masasabi kung gaano siya katanda (higit pa / mas kaunting mga relasyon) . Sa pagkakaroon ng mga resulta ng isang pagsubok sa katalinuhan, tiyak na masasabi natin kung gaano ang isang tao ay mas matalino kaysa sa iba.

Isinaalang-alang ni S.Stevens ang apat na sukat ng pagsukat.

1. Iskala ng pangalan- ang pinakasimpleng sukat ng pagsukat. Ang mga numero (pati na rin ang mga titik, salita, o anumang simbolo) ay ginagamit upang makilala ang mga bagay. Ipinapakita ang mga ugnayan kung saan ang mga bagay ay pinagsama-sama sa hiwalay, hindi magkakapatong na mga klase. Ang numero (titik, pangalan) ng klase ay hindi nagpapakita ng dami ng nilalaman nito. Ang isang halimbawa ng isang sukat ng ganitong uri ay ang pag-uuri ng mga paksa sa mga lalaki at babae, ang pagnunumero ng mga manlalaro sa mga sports team, mga numero ng telepono, mga pasaporte, mga barcode ng mga kalakal. Ang lahat ng mga variable na ito ay hindi nagpapakita ng mas marami/mas kaunting mga relasyon, at samakatuwid ay isang sukat ng mga pangalan.

Ang isang espesyal na subspecies ng scale ng pagbibigay ng pangalan ay dichotomous scale, na naka-encode ng dalawang magkaparehong eksklusibong halaga (1/0). Ang kasarian ng isang tao ay isang tipikal na dichotomous variable.

Sa sukat ng pagbibigay ng pangalan, hindi maaaring sabihin na ang isang bagay ay mas malaki o mas mababa kaysa sa isa pa, sa pamamagitan ng kung gaano karaming mga yunit ang kanilang pagkakaiba at kung gaano karaming beses. Tanging ang operasyon ng pag-uuri ang posible - naiiba / hindi naiiba.

Sa sikolohiya, minsan imposibleng maiwasan ang sukat ng pagbibigay ng pangalan, lalo na kapag sinusuri ang mga guhit. Halimbawa, kapag gumuhit ng bahay, ang mga bata ay madalas na gumuhit ng araw sa tuktok ng sheet. Maaaring ipagpalagay na ang lokasyon ng araw sa kaliwa, sa gitna, sa kanan, o ang kawalan ng araw sa lahat, ay maaaring magpahiwatig ng ilang sikolohikal na katangian ng bata. Ang mga nakalistang opsyon para sa lokasyon ng araw ay ang mga halaga ng variable scale ng mga pangalan. Higit pa rito, maaari naming italaga ang mga opsyon sa lokasyon gamit ang mga numero, titik, o iwanan ang mga ito sa anyo ng mga salita, ngunit kahit anong tawag namin sa kanila, hindi natin masasabi na ang isang bata ay "mas malaki" kaysa sa isa pa kung iginuhit niya ang araw hindi sa gitna, ngunit sa kaliwa. Ngunit masasabi nating sigurado na ang batang gumuhit ng araw sa kanan ay tiyak na hindi ang gumuhit ng araw sa kaliwa (o hindi kasama sa grupo).

Kaya, ang sukat ng pagbibigay ng pangalan ay sumasalamin sa mga relasyon ng uri: magkatulad / hindi magkatulad, iyon / hindi iyon, kabilang sa grupo / hindi kabilang sa grupo.

2. Ordinal (ranggo) na iskala- pagpapakita ng mga relasyon sa pagkakasunud-sunod. Ang tanging posibleng mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay na sinusukat sa sukat na ito ay mas marami/mas kaunti, mas mabuti/mas malala.

Ang pinakakaraniwang variable ng sukat na ito ay ang lugar na inookupahan ng isang atleta sa mga kumpetisyon. Nabatid na ang mga nanalo sa mga patimpalak ay nakakakuha ng una, pangalawa at pangatlong puwesto at alam naman natin na mas maganda ang resulta ng atleta na may unang puwesto kaysa sa atletang may pangalawang pwesto. Bilang karagdagan sa lugar, mayroon kaming pagkakataon na malaman ang mga tiyak na resulta ng atleta.

Sa sikolohiya, hindi gaanong tiyak na mga sitwasyon ang lumitaw. Halimbawa, kapag ang isang tao ay hiniling na mag-ranggo ng mga kulay ayon sa kagustuhan, mula sa pinaka-kaaya-aya hanggang sa pinaka-hindi kanais-nais. Sa kasong ito, masasabi nating sigurado na ang isang kulay ay mas kaaya-aya kaysa sa iba, ngunit hindi rin natin mahulaan ang tungkol sa mga yunit ng pagsukat, dahil. niraranggo ng isang tao ang mga kulay hindi batay sa anumang mga yunit ng pagsukat, ngunit batay sa kanilang sariling mga damdamin. Ang parehong bagay ay nangyayari sa pagsubok ng Rokeach, ayon sa mga resulta na hindi rin natin alam kung gaano karaming mga yunit ang isang halaga ay mas mataas (mas malaki) kaysa sa isa pa. Iyon ay, hindi katulad ng mga kumpetisyon, wala tayong pagkakataon na malaman ang eksaktong mga marka ng mga pagkakaiba.

Ang pagkakaroon ng pagsasagawa ng pagsukat sa ordinal scale, imposibleng malaman kung gaano karaming mga yunit ang nagkakaiba ang mga bagay, lalo na kung gaano karaming beses sila naiiba.

3. Iskala ng pagitan- bilang karagdagan sa mga ratio na tinukoy para sa mga kaliskis ng pangalan at pagkakasunud-sunod, ipinapakita nito ang ratio ng distansya (pagkakaiba) sa pagitan ng mga bagay. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga katabing punto sa sukat na ito ay pantay. Karamihan sa mga sikolohikal na pagsusulit ay naglalaman ng mga pamantayan, na isang halimbawa ng sukat ng pagitan. Ang intelligence quotient, mga marka ng FPI, degrees Celsius ay lahat ng mga antas ng pagitan. Ang zero sa mga ito ay may kondisyon: para sa IQ at FPI, ang zero ay ang pinakamababang posibleng marka ng pagsusulit (malinaw na kahit na ang mga random na sagot sa isang pagsubok sa katalinuhan ay magbibigay-daan sa iyo na makakuha ng anumang marka maliban sa zero). Kung hindi tayo gumawa ng conditional zero sa scale, ngunit gumamit ng real zero bilang panimulang punto, makakakuha tayo ng ratio scale, ngunit alam natin na hindi maaaring zero ang intelligence.

Ang isang hindi sikolohikal na halimbawa ng isang sukat ng pagitan ay ang antas ng Celsius na sukat. Ang zero dito ay may kondisyon - ang nagyeyelong punto ng tubig at mayroong isang yunit ng pagsukat - degrees Celsius. Bagama't alam natin na mayroong ganap na zero na temperatura - ito ang pinakamababang limitasyon sa temperatura na maaaring magkaroon ng pisikal na katawan, na sa sukat ng Celsius ay -273.15 degrees. Kaya, ang conditional zero at ang pagkakaroon ng pantay na agwat sa pagitan ng mga yunit ng pagsukat ay ang mga pangunahing tampok ng sukat ng mga agwat.

Sa pamamagitan ng pagsukat ng kababalaghan sa isang sukat ng pagitan, masasabi natin na ang isang bagay ay isang tiyak na bilang ng mga yunit na higit pa o mas mababa kaysa sa isa pa.

4. Iskala ng relasyon. Hindi tulad ng sukat ng mga agwat, maaari nitong ipakita kung gaano kalaki ang isang indicator kaysa sa isa pa. Ang sukat ng relasyon ay may zero point, na nagpapakilala sa kumpletong kawalan ng isang masusukat na kalidad. Ang iskala na ito ay nagbibigay-daan sa pagbabago ng pagkakatulad (multiplikasyon sa isang pare-pareho). Ang pagpapasiya ng zero point ay isang mahirap na gawain para sa sikolohikal na pananaliksik, na nagpapataw ng limitasyon sa paggamit ng sukat na ito. Sa tulong ng naturang mga kaliskis, masa, haba, lakas, gastos (presyo), i.e. anumang bagay na may hypothetical absolute zero.

Ang anumang pagsukat ay ginagawa gamit ang tool sa pagsukat. Ang sinusukat ay tinatawag na variable, ang sinusukat ay isang tool sa pagsukat. Ang mga resulta ng pagsukat ay tinatawag na data o mga resulta (sinasabi nilang "nakuha ang data ng pagsukat"). Ang data na nakuha ay maaaring may iba't ibang kalidad - sumangguni sa isa sa apat na sukat ng pagsukat. Nililimitahan ng bawat iskala ang paggamit ng ilang partikular na pagpapatakbo ng matematika, at naaayon ay nililimitahan ang paggamit ng ilang mga pamamaraan ng mga istatistika ng matematika.

38 Ang paraan ng talatanungan ay isang sikolohikal na verbal-communicative na pamamaraan kung saan ang isang espesyal na idinisenyong listahan ng mga tanong - isang talatanungan - ay ginagamit bilang isang paraan para sa pagkolekta ng impormasyon mula sa respondent. Pagtatanong - isang sarbey gamit ang talatanungan.

Pangkalahatang Impormasyon

Ang pagtatanong sa sikolohiya ay ginagamit upang makakuha ng sikolohikal na impormasyon, at ang sosyolohikal at demograpikong data ay gumaganap lamang ng isang sumusuportang papel. Ang pakikipag-ugnayan ng psychologist sa respondent ay nabawasan dito sa pinakamababa. Ang pagtatanong ay nagbibigay-daan sa iyo na pinaka mahigpit na sundin ang nakaplanong plano ng pananaliksik, dahil ang pamamaraang "pagtatanong-sagot" ay mahigpit na kinokontrol. Gamit ang paraan ng questionnaire, maaari kang makakuha ng mataas na antas ng malawakang pananaliksik sa pinakamababang halaga. Ang isang tampok ng pamamaraang ito ay maaaring tawaging anonymity nito (ang pagkakakilanlan ng respondent ay hindi naitala, tanging ang kanyang mga sagot ang naitala). Ang pagtatanong ay isinasagawa pangunahin sa mga kaso kung saan kinakailangan upang malaman ang mga opinyon ng mga tao sa ilang mga isyu at masakop ang isang malaking bilang ng mga tao sa isang maikling panahon. Si F. Galton ay itinuturing na pioneer ng paggamit ng talatanungan sa sikolohikal na pananaliksik, na, sa kanyang pag-aaral ng impluwensya ng pagmamana at kapaligiran sa antas ng mga intelektwal na tagumpay sa paggamit ng talatanungan, nakapanayam niya ang isang daan sa pinakamalaking siyentipikong British.

Mga uri ng survey

Sa bilang ng mga respondente

Indibidwal na survey (isang respondent)

Panggrupong survey (maraming respondent)

Mass survey (mula sa daan-daan hanggang libu-libong respondent)

Sa pamamagitan ng coverage

Solid (survey ng lahat ng kinatawan ng sample)

Selective (survey ng isang bahagi ng sample)

©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2017-04-03

Ang isang eksperimento sa sikolohiya ay ang pangunahing pamamaraan ng kaalamang pang-agham. Sa tulong nito, ang mga pagbabago sa pag-uugali ng isang tao (o isang pangkat ng mga tao) ay pinag-aaralan sa isang sitwasyon ng sistematikong pamamahala ng mga salik na tumutukoy dito. Upang makamit ang layunin, ang mananaliksik ay kailangang lumikha ng mga tiyak na kondisyon para sa kanilang hitsura.

Ang isang mahalagang tampok ng eksperimento ay isang malinaw at mahigpit na pagpili ng isang partikular na salik na pinag-aaralan. Ang isang kinakailangan ay ang pagpaparehistro ng mga umuusbong na pagbabago.

Ngunit sa sikolohiya, siyempre, imposibleng makamit ang ganap na paghihiwalay. Kaya naman ang pagpili ng salik ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng pagpili, gayundin sa paghahambing at pag-aaral ng dalawang grupo ng mga respondente, dalawang sitwasyon, at iba pa.

Mga uri ng eksperimento

Maraming mga parameter ang maaaring makilala, batay sa kung saan ang iba't ibang uri ng pamamaraang ito ng sikolohikal at pedagogical ay nakikilala.

Una, ang natural at laboratoryo na eksperimento ay nakikilala sa pamamagitan ng anyo ng organisasyon. Ang pangalawang uri ay karaniwang isinasagawa sa ilalim ng mga artipisyal na kondisyon, na idinisenyo upang matiyak ang pambihirang kadalisayan ng mga resulta na nakuha.

Ang isang natural na eksperimento ay isinasagawa, bilang panuntunan, sa ilalim ng normal, karaniwang mga kondisyon para sa paksa ng pagsubok. Ang mahalagang kawalan nito ay ang obligadong pagkakaroon ng hindi makontrol na mga kadahilanan. Ngunit ang kanilang impluwensya ay hindi maitatag, at hindi rin masusukat.

Pangalawa, ayon sa mga layunin, ang isang formative at ascertaining na eksperimento ay nakikilala. Subukan nating maunawaan ang mga pangunahing nuances ng kanilang paghihiwalay.

Ang isang pagtiyak na eksperimento ay isa na nagtatatag ng pagkakaroon ng isang tiyak at obligadong phenomenon o katotohanan. Ngunit upang makamit ang layuning ito, dapat itong matugunan ang ilang mga kinakailangan. Kaya, ang isang eksperimento ay maaaring maging ascertaining lamang kung ang mananaliksik ay nahaharap sa gawain ng pagtukoy sa umiiral na estado, pati na rin ang antas ng pagbuo ng isang tiyak na pag-aari, o ang kadahilanan na pinag-aaralan. Dahil dito, ang kasalukuyang antas sa pagbuo ng napiling parameter sa respondent, o sa pangkat ng mga paksa, ay nagiging priyoridad para sa pag-aaral. Ito ang tumutukoy sa pamamaraang ito. Ang pagtiyak na eksperimento ay may sumusunod na layunin: pagsukat sa kasalukuyang antas ng pag-unlad, pati na rin ang pagkuha ng paunang materyal para sa pag-aayos ng karagdagang pananaliksik, isang eksperimento sa pagbuo.

Ang pamamaraang ito ay tinatawag ding pagtuturo at pagbabago, na naglalayong aktibong pagbuo ng ilang mga parameter sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, mga antas ng aktibidad, at iba pa. Karaniwang ginagamit ang formative experiment sa pag-aaral ng ilang mga landas. Ito ay ibinibigay ng mga kumplikadong agham. Kaya, halimbawa, kapag nagpapalaki ng isang bata, isang synthesis ng sikolohikal na kaalaman na may mga paghahanap sa pedagogical ay kinakailangan.

Ang layunin ng formative experiment ay: pagtuturo ng kaalaman at kasanayan; pag-unlad ng mga kasanayan at ilang mga katangian ng pagkatao.

Ngunit para magkaroon ito ng positibong resulta, ang mga partikular na kinakailangan ay ipapataw sa eksperimento at sa mismong pamamaraan:

Ang isang teoretikal na pag-unlad ng mga ideya tungkol sa mga sikolohikal na parameter na natukoy sa pag-aaral, na, sa katunayan, ay mabubuo, ay kinakailangan.
Ang kurso at programa ng eksperimento ay dapat na malinaw na binalak.
Sa proseso ng trabaho, kinakailangang ganap na isaalang-alang ang umiiral na mga kadahilanan sa totoong pag-aaral na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga pinag-aralan na phenomena sa psyche.

Ang isang siyentipiko ay dapat na makapili ng tamang paraan alinsunod sa pamamaraang kailangan niya: isang nagsasaad na eksperimento, laboratoryo, formative, o natural.

FORMATIVE EXPERIMENT BILANG NANGUNGUNANG PARAAN NG SPECIAL PSYCHOLOGY

Ang paghahanap para sa objectivity ng mga resulta ng sikolohikal na pananaliksik ay nauugnay sa kasaysayan sa pagpapakilala ng eksperimento. Bukod dito, ang iba't ibang uri ng eksperimento ay tradisyonal na ginagamit sa iba't ibang sikolohikal na disiplina, ang pagpili nito ay tinutukoy ng paksang pinag-aaralan at ang hypothesis ng pananaliksik. Sa mga sangay ng sikolohiya kung saan ang larangan ng paksa ay kinabibilangan ng mga phenomena na nagpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng macro- at microsocial na kapaligiran at ang psyche, na kinabibilangan ng panlipunan, pang-ekonomiya, kapaligiran, etniko, pampulitika, atbp., ang kahalagahan ng isang natural na eksperimento ay tumataas. Ang formative experiment ay isang makabuluhang restructuring ng psychological at pedagogical practice. Ang ganitong uri ng mga pamamaraan ng pananaliksik ng iba't ibang sangay ng sikolohiya na nagpapakita ng mga reserba ng pag-unlad ng kaisipan at sa parehong oras ay bumubuo at lumilikha ng mga bagong sikolohikal na katangian ng mga paksa. Samakatuwid, ang formative at pang-edukasyon na mga eksperimento ay kasama sa isang espesyal na kategorya ng mga pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik at impluwensya. Pinapayagan ka nitong idirekta ang pagbuo ng mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip tulad ng pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip.

Ang problema ng bisa ng aplikasyon ng eksperimentong pamamaraan sa sosyo-sikolohikal na pananaliksik ay isang paksa ng pinainit na mga talakayan sa unang kalahati ng huling siglo, ngunit kahit ngayon ay patuloy itong nakakaganyak sa mga mananaliksik. Kaya, binibigyang-diin na "ang sikolohiyang panlipunan ay naging isang pang-eksperimentong agham", ang S. Moscovici ay nakatuon sa eksperimento sa laboratoryo, na binabawasan ang papel ng natural, at tinukoy ni D. Myers na sa bawat tatlong eksperimento sa American social psychology ng ikalawang kalahati ng sa ika-20 siglo, dalawa ang mga eksperimento sa laboratoryo. . Ang dahilan para sa mga kagustuhan sa pananaliksik ay dahil sa mababang kontrol ng panloob na mga kadahilanan ng bisa sa natural na eksperimento. Ang isang makabuluhang hakbang sa pagbabago ng sitwasyon sa pabor sa pagtaas ng pagiging maaasahan ng mga resulta ng natural na sosyo-sikolohikal na mga eksperimento ay ginawa ni D. Campbell, na inilarawan ang mga detalye ng mga pangunahing modelo at mga plano para sa pang-eksperimentong at quasi-eksperimentong pag-aaral. Bilang isang resulta, sa lohika ng mga modernong sosyo-sikolohikal na gawa gamit ang isang natural na eksperimento, nagsimulang lumitaw ang argumentasyon ng mga konklusyon, suportado ng isang pagsusuri ng antas ng pagpapatupad ng mga plano at pamamaraan ng pagkolekta ng data, ang paggamit ng mga hypothetical na konstruksyon, atbp.

Ang pagbuo ng pang-eksperimentong direksyon, ang mga social psychologist ay tradisyonal na nakatuon sa pagpapalawak ng mga pamamaraan ng isang eksperimento sa laboratoryo, isa sa mga makabuluhang pagkukulang kung saan, kasama ang mga nakilala na (mga pamamaraan ng kontrol, impluwensya ng paksa at eksperimento, atbp.), ay maaaring ituring na manipestasyon sa mga resulta nito ng tinatawag na "subjective factors", na, sa isang banda, ay dapat maging interesante sa mananaliksik, at sa kabilang banda, "huwag bigyan ng pagkakataong isagawa ito ayon sa ang mahigpit na mga canon ng isang natural na eksperimento sa agham."

Nakita ni B. F. Lomov ang isang paraan sa sitwasyong ito sa umuusbong na eksperimento, "na, para sa pag-unawa sa mga pagpapasiya ng mga phenomena ng pag-iisip, ay maaaring magbigay ng higit pa sa isang eksperimento na nag-aayos lamang ng mga estado, na parang nagpapatuloy nang nakapag-iisa nito" (Lomov, 1984, p. 42). Isinasaalang-alang niya ang pangunahing pag-unlad ng eksperimento sa isang sistematikong diskarte sa pamamagitan ng mga posibilidad ng pag-aaral ng kaisipan, sosyo-sikolohikal at iba pang mga phenomena hindi sa mga tuntunin ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig, ngunit sa kanilang pagkakaugnay, sa kanilang sistema.

Ang isa sa mga problema na nauugnay sa pag-unawa at, nang naaayon, ang aplikasyon ng pamamaraan ay upang matukoy ang lugar nito sa isang bilang ng iba pang mga pamamaraan na katulad sa nilalaman. Ang paghahambing ng "natural na eksperimento" sa "eksperimento sa larangan" at "eksperimentong panlipunan", kadalasan ay hindi nila itinuturo ang kanilang pagkakatulad, ngunit sa magkasanib na pagsasanib (Kornilova, 1997; Klimov, 1998; atbp.). Kaya, mula sa punto ng view ng E.A. Klimov, "ang makitid na kahulugan ng "natural na eksperimento" ay tumutugma sa parehong konsepto ng isang "eksperimentong panlipunan, na kinabibilangan ng mga pagpapalagay tungkol sa mga epekto ng pagbabago ng mga kondisyon sa lipunan sa buhay ng isang tao ..." (Klimov, 1998, p. 54) , ngunit kung ang mga anyo at paraan ng pang-agham na kontrol sa konklusyon tungkol sa katotohanan ng mga paghatol. Sa ibang mga kaso, ang "eksperimentong panlipunan" ay hindi isang eksperimento sa buong kahulugan ng salita bilang isang diagnostic at pamamaraan ng pananaliksik, dahil ang pangunahing layunin nito ay ang pagpapakilala ng mga bagong anyo ng panlipunang organisasyon at pagpapabuti ng pamamahala sa lipunan.

Sa kasalukuyan, nagsasalita tungkol sa pagbuo ng pamamaraan, itinuturo nila ang pagiging tiyak nito sa mga tuntunin ng layunin ng pag-aaral - isang pahayag o pagbuo. Dahil walang ibang klasipikasyon ng natural na eksperimento ang natagpuan, susundin namin ang naturang dibisyon.

Tungkol sa mismong terminong "formative experiment" ay mayroon ding iba't ibang opinyon. Ang pagdaragdag ng "pagbubuo" sa "natural na eksperimento" dyad ay nagpapahiwatig ng layunin, aktibidad ng mga aksyon ng eksperimento, na nakatuon sa paglikha, pagbabago, pagbabago ng mga pag-andar ng isip at mga katangian ng personalidad, mga katangian ng grupo at mga indibidwal na kasama dito, atbp. Mahalagang bigyang-diin na sa hinaharap ay isasaalang-alang natin ang uri ng eksperimento sa mga natural na kondisyon, na tradisyonal na nakatuon sa pagsubok ng mga sanhi ng hypotheses, at hindi sa istruktura-functional, na ginamit sa mga gawa ng L.S. Vygotsky (paraan ng "double stimulation") at P.Ya. Galperin (ang paraan ng "stage-by-stage na pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan") at kasama ang "mga bahagi ng diagnostics (mga panloob na istruktura ng mga pangunahing proseso) at isang mas malawak na hanay para sa pagpapakita ng self-regulation (o ang kumpletong pagputol nito) sa "pang-eksperimentong aktibidad ng mga paksa." Ang mga ganitong uri ng pag-aaral, ayon sa T.V. Kornilova, maaari lamang mauri bilang pang-eksperimentong may kundisyon at dapat isa-isa bilang mga espesyal na uri ng pananaliksik. Gayunpaman, ang kanilang aplikasyon sa panlipunang sikolohiya ay hindi karaniwan.

Isinasaalang-alang ang mga pakinabang ng pamamaraang pinag-aaralan, gayunpaman, dapat tandaan na ang larangan ng paksa ng sikolohiyang panlipunan ay limitado para sa aplikasyon nito. Sa tulong ng pamamaraang ito, ang mga sumusunod ay pinag-aaralan: mga kondisyon at sosyo-sikolohikal na teknolohiya ng pag-impluwensya sa propesyonal, ekonomiya, moral at iba pang mga uri ng kamalayan sa sarili ng indibidwal; ilang mga aspeto ng pagbuo ng panlipunang katalinuhan, mga kasanayan sa organisasyon at komunikasyon, pamumuno, pagtulong sa pag-uugali; sosyo-sikolohikal na dinamika (mga oryentasyon ng halaga, saloobin, saloobin, ideya) ng indibidwal sa mga aktibidad sa paggawa, pang-edukasyon at paglalaro; mga kadahilanan ng produktibidad ng paggawa at iba't ibang kategorya ng mga relasyon sa mga pangkat ng produksyon, atbp. Karamihan sa kanila ay kumikilos bilang mga dependent variable. Ang mga independiyenteng variable sa ganitong uri ng eksperimento ay karaniwang iba't ibang uri ng epekto sa lipunan, na isinasagawa sa iba't ibang anyo: edukasyon (panlipunan, pang-ekonomiya, propesyonal, atbp.), pagpapalaki (sa pamilya at sa labas ng pamilya), trabaho, paglilibang, komunikasyon, mga laro, pagsasanay, talakayan, pagpupulong, atbp. Kaya, maaari nating sabihin na ang natural na formative na eksperimento ay nagbibigay sa amin ng pangunahing kagustuhan, na kung saan ay itinuturing na pangunahing bentahe nito - ang pagkakakilanlan ng hindi lamang mga sanhi at kahihinatnan (o mga epekto), kundi pati na rin ang pagsasaalang-alang ng sistema ng pagpapasiya ng sanhi ng koneksyon .

Formative experiment - isang paraan na ginagamit sa developmental at educational psychology, espesyal na psychology para subaybayan ang mga pagbabago sa psyche ng bata sa proseso ng aktibong impluwensya ng researcher sa paksa.

Ang formative na eksperimento ay malawakang ginagamit sa domestic psychology kapag nag-aaral ng mga partikular na paraan ng paghubog ng personalidad ng isang bata, na nagbibigay ng kumbinasyon ng psychological na pananaliksik na may pedagogical na paghahanap at pagdidisenyo ng pinakamabisang paraan ng proseso ng edukasyon.

Mga kasingkahulugan para sa formative na eksperimento:

transformative,

malikhain,

pagtuturo,

pang-edukasyon,

paraan ng aktibong pagbuo ng psyche.

Ayon sa mga layunin, ang pagtiyak at pagbuo ng mga eksperimento ay nakikilala.

Ang layunin ng pagtiyak na eksperimento ay upang sukatin ang kasalukuyang antas ng pag-unlad (halimbawa, ang antas ng pag-unlad ng abstract na pag-iisip, ang moral-volitional na mga katangian ng isang tao, atbp.). Kaya, ang pangunahing materyal para sa pag-aayos ng isang formative na eksperimento ay nakuha.

Ang eksperimento sa paghubog (pagbabago, pagtuturo) ay naglalayong hindi lamang sabihin ang antas ng pagbuo ng ito o ang aktibidad na iyon, ang pagbuo ng ilang mga aspeto ng psyche, ngunit ang kanilang aktibong pagbuo o pagpapalaki. Sa kasong ito, nilikha ang isang espesyal na sitwasyong pang-eksperimento, na nagbibigay-daan hindi lamang upang matukoy ang mga kondisyon na kinakailangan para sa pag-aayos ng kinakailangang pag-uugali, kundi pati na rin sa eksperimento na isagawa ang may layunin na pag-unlad ng mga bagong uri ng aktibidad, kumplikadong mga pag-andar ng kaisipan at upang ipakita ang kanilang istraktura nang higit pa. malalim. Ang batayan ng formative experiment ay ang experimental genetic method para sa pag-aaral ng mental development.

Ang teoretikal na batayan ng formative na eksperimento ay ang konsepto ng nangungunang papel ng pagsasanay at edukasyon sa pag-unlad ng kaisipan.

Ang formative na eksperimento ay may ilang mga yugto. Sa unang yugto, sa pamamagitan ng pagmamasid, pagtiyak ng mga eksperimento at iba pang mga pamamaraan, ang aktwal na estado at antas ng proseso ng pag-iisip, ari-arian, katangian, na ating maiimpluwensyahan sa hinaharap, ay itinatag. Sa madaling salita, ang mga sikolohikal na diagnostic ng isa o ibang bahagi ng pag-unlad ng kaisipan ay isinasagawa. Batay sa data na nakuha, ang mananaliksik, batay sa mga teoretikal na ideya tungkol sa kalikasan at mga puwersa ng pagmamaneho ng pag-unlad ng bahaging ito ng psyche, ay bubuo ng isang plano para sa aktibong sikolohikal at pedagogical na impluwensya, ibig sabihin, hinuhulaan ang landas ng pag-unlad ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Sa ikalawang yugto, ang aktibong pagbuo ng pinag-aralan na ari-arian ay isinasagawa sa proseso ng espesyal na organisadong pang-eksperimentong pagsasanay at edukasyon. Sa kasong ito, ito ay naiiba sa karaniwang proseso ng edukasyon sa mahigpit na tinukoy na mga pagbabago sa nilalaman, organisasyon, at mga pamamaraan ng mga impluwensyang pedagogical. Kasabay nito, maaaring masuri ang isang partikular na epekto sa bawat indibidwal na pag-aaral.

Sa huling yugto at sa panahon ng pag-aaral mismo, ang mga diagnostic na eksperimento ay isinasagawa, bilang isang resulta kung saan kinokontrol namin ang kurso ng mga patuloy na pagbabago at sinusukat ang mga resulta.

Upang matiyak na ang mga pagbabagong naitala pagkatapos ng mga formative na eksperimento ay naganap nang eksakto mula sa kanilang epekto, kinakailangang ihambing ang mga resultang nakuha hindi lamang sa paunang antas, kundi pati na rin sa mga resulta sa mga pangkat kung saan hindi isinagawa ang eksperimento. Ang ganitong mga grupo, sa kaibahan sa pinag-aralan, eksperimental, ay tinatawag na kontrol. Kasabay nito, ang parehong mga hanay ng mga grupo ay dapat na pareho sa mga tuntunin ng edad, dami, at antas ng pag-unlad ng mga bata. Ito ay kanais-nais na ang parehong guro-eksperimento ay nagsasagawa ng trabaho sa kanila. Sa madaling salita, kinakailangang sundin ang lahat ng mga patakaran ng sikolohikal na eksperimento at lalo na ang prinsipyo ng pagpapanatili ng pantay na mga kondisyon ng karanasan.

Kumuha tayo ng isang halimbawa. Sa mga pag-aaral na isinagawa sa ilalim ng gabay ni A.V. Zaporozhets, ang formative na eksperimento ay ginamit upang subukan ang hypothesis na sa ilalim ng ilang mga kundisyon posible na itaas ang mga proseso ng pang-unawa sa isang bagong antas, upang bumuo ng ilang mga aspeto ng pandama ng bata. Ito ay naging mahirap para sa mga bata na makilala ang mga tunog sa pamamagitan ng pitch. Para sa pagbuo ng pitch hearing, binuo ang isang formative na eksperimento, kung saan ipinakilala ang mga bagay, ang mga spatial na katangian at mga relasyon kung saan, kumbaga, "modelo" na mga relasyon sa pitch. Ang mga eksena sa pagsasadula ay nilalaro sa harap ng mga bata, kung saan ang isang malaking "daddy bear" ay gumawa ng mababang tunog, isang "mother bear", na mas maliit at gumawa ng mas mataas na tunog, at isang napakaliit na "bear son", ay gumawa ng mas mataas na tunog. , nakibahagi.. Pagkatapos, ang eksperimento, kasama ang mga bata, ay gumanap ng mga eksena mula sa buhay ng mga karakter na ito: ang "mga oso" ay nagtatago sa iba't ibang lugar, at ang bata ay kailangang hanapin sila sa pamamagitan ng kanilang boses. Ito ay lumabas na pagkatapos ng naturang pagsasanay, kahit na ang mga mas bata (2-4 taong gulang) ay nagsisimula hindi lamang madaling makilala ang mga tinig na ibinubuga ng mga laruang hayop sa pamamagitan ng pitch, ngunit mas matagumpay din na makilala ang anumang mga tunog na kanilang nakilala sa unang pagkakataon at ganap na walang kaugnayan sa anumang kilala sa kanila. aytem. Narito ang isang halimbawa ng isang formative na eksperimento mula sa isa pang lugar ng sikolohiya ng bata.

Ang pang-eksperimentong pag-aaral ay isa sa mga modernong pamamaraan para sa pag-aaral ng mga problemang sikolohikal at didactic. Mayroong dalawang uri ng experiential learning:

indibidwal na eksperimento sa pagtuturo, na matatag na itinatag sa agham;

kolektibong pang-eksperimentong pagsasanay, na nagsimulang malawakang ginagamit sa sikolohiya at pedagogy lamang noong 60s. ika-20 siglo

Ang kolektibong eksperimentong pagsasanay ay isinasagawa sa sukat ng buong grupo ng kindergarten, mga klase sa paaralan, mga grupo ng mag-aaral, atbp. Ang organisasyon ng naturang pananaliksik ay pangunahing nauugnay sa mga pangangailangan ng pedagogy at sikolohiya sa isang malalim na pag-aaral ng impluwensya ng edukasyon sa isang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, lalo na, sa pag-aaral ng mga posibilidad na may kaugnayan sa edad para sa pag-unlad ng psyche ng isang tao sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng kanyang aktibidad (mga pag-aaral ni L.V. Zankov, G.S. Kostyuk, A.A. Lyublinskaya, B.I. Khachapuridze, D.B. Elkonin, atbp.).

Noong nakaraan, ang mga problemang ito ay binuo sa batayan ng mass material na may kaugnayan sa sistema ng mga kondisyon na kusang umuunlad at nangingibabaw sa mga partikular na pangyayari sa kasaysayan. Ang impormasyong nakuha sa ganitong paraan tungkol sa mga kakaiba ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao ay madalas na ganap na ganap, at ang mga mapagkukunan ng pag-unlad ng prosesong ito ay minsan ay nakikita lamang sa higit pa o hindi gaanong pare-parehong sikolohikal na katangian ng indibidwal mismo.

Ang pangunahing gawain ng eksperimentong pag-aaral ay ang makabuluhang pagbabago at pag-iiba-iba ng nilalaman at anyo ng aktibidad ng pagkatuto ng tao upang matukoy ang epekto ng mga pagbabagong ito sa bilis at katangian ng pag-unlad ng kaisipan (sa partikular, mental), sa bilis at katangian ng ang pagbuo ng kanyang pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip, kalooban atbp. Dahil dito, posible na siyasatin ang mga panloob na ugnayan na umiiral sa pagitan ng pag-aaral at pag-unlad, upang ilarawan ang iba't ibang uri ng mga link na ito, at upang mahanap din ang mga kondisyon ng aktibidad na pang-edukasyon na pinaka-kaaya-aya sa pag-unlad ng kaisipan sa isang partikular na edad. Sa proseso ng eksperimentong pagtuturo, posible na mabuo, halimbawa, ang gayong antas ng aktibidad ng intelektwal ng isang bata na hindi maobserbahan sa kanya sa ilalim ng karaniwang sistema ng pagtuturo.

Ang pagsasagawa ng pang-eksperimentong pagsasanay sa mga koponan (mga grupo, klase o kanilang mga complex) ay nagsisiguro sa pagiging regular, sistematiko at pagpapatuloy ng mga kinakailangang impluwensya sa pagsasanay, at nagbibigay din ng iba't ibang materyal na masa para sa karagdagang pagpoproseso ng istatistika.

Dapat matugunan ng wastong karanasan sa pag-aaral ang ilang partikular na pangangailangan na nagmumula sa pangangailangang igalang ang mga pangunahing mahahalagang interes ng mga paksa. Ang mga pag-aaral na ito ay hindi dapat makapinsala sa espirituwal at moral na kalusugan ng mga taong nakikilahok sa kanila. Sa mga pang-eksperimentong grupo, klase at paaralan, ang mga pinakakanais-nais na kondisyon para sa mga aktibidad sa pag-aaral ay nilikha at pinananatili.

Ang pamamaraan ng pag-aaral ng karanasan ay may mga sumusunod na pangunahing tampok:

ang nilalaman at pamamaraan nito ay maingat na binalak nang maaga;

ang mga detalye ng proseso at mga resulta ng pagkatuto ay naitala nang detalyado at sa isang napapanahong paraan;

sa tulong ng mga espesyal na sistema ng mga gawain, ang parehong antas ng asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon at ang antas ng pag-unlad ng kaisipan ng mga paksa sa iba't ibang yugto ng pang-eksperimentong pagsasanay ay regular na tinutukoy;

ang mga datos na ito ay inihambing sa mga nakuha sa panahon ng survey ng mga control group at klase (nakikibahagi sa mga kundisyon na tinatanggap bilang normal).

Sa kumbinasyon ng isang indibidwal na eksperimento sa pagtuturo, ang kolektibong eksperimentong pagtuturo ay lalong ginagamit sa sikolohiya at didactics bilang isang espesyal na paraan para sa pag-aaral ng mga kumplikadong proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Mga kalamangan ng formative na eksperimento:

Oryentasyon sa pag-unlad ng mag-aaral sa proseso ng edukasyon;

Teoretikal na bisa ng eksperimentong modelo ng organisasyon ng prosesong ito;

Ang tagal ng pag-aaral, na ginagarantiyahan ang bisa at pagiging maaasahan ng data na nakuha, atbp.

Kabilang sa mga pangunahing resulta ng aplikasyon ng formative na eksperimento sa espesyal na sikolohiya ay ang mga sumusunod:

Ang mga pattern ng pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip sa mga preschooler ay itinatag. Ang mga tampok at kundisyon ng paglipat mula sa panahon ng preschool hanggang sa edukasyon sa paaralan ay naitatag (pananaliksik ni E.E. Shuleshko at iba pa). Ang posibilidad at kapakinabangan ng pagbuo ng mga pundasyon ng pang-agham at teoretikal na pag-iisip sa mga junior schoolchildren at ang mapagpasyang kahalagahan sa nilalaman at pamamaraan ng pagtuturo (pananaliksik ni V.V. Davydov, D.B. Elkonin, atbp.) at iba pa ay napatunayan na.

Sa espesyal na sikolohiya, ang lahat ng mga pamamaraan na sa pangkalahatan, edad at maraming iba pang mga sangay ng sikolohiya ay ginagamit: pagmamasid, oral at nakasulat na survey, paraan ng pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad, pagsusuri ng nilalaman, eksperimento, atbp., ngunit dito lamang sila ginagamit isinasaalang-alang ang edad ng mga bata at ang mga sikolohikal at pedagogical na mga problema sa konteksto kung saan may pangangailangan na tugunan ang mga ito.

Ang formative psychological at pedagogical na eksperimento bilang isang pamamaraan ay lumitaw salamat sa teorya ng aktibidad (A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, atbp.), na nagpapatunay sa ideya ng primacy ng aktibidad na may kaugnayan sa pag-unlad ng kaisipan. Sa panahon ng formative na eksperimento, ang mga aktibong pagkilos ay ginagawa ng parehong mga paksa at ng eksperimento. Sa bahagi ng eksperimento, kinakailangan ang mataas na antas ng interbensyon at kontrol sa mga pinagbabatayan na variable. Tinutukoy nito ang pagkakaiba ng eksperimento sa pagmamasid o pagsusuri.

Ang isang formative na eksperimento ay nangangahulugan na ang isang tao o isang grupo ng mga tao ay lumahok sa pagsasanay na inayos ng mga eksperimento at ang pagbuo ng ilang mga katangian at kasanayan. At kung ang resulta ay nabuo, hindi natin kailangang hulaan kung ano ang humantong sa resultang ito: ito ang pamamaraan na humantong sa resulta. Hindi na kailangang hulaan kung ano ang antas ng kasanayan ng isang partikular na tao - hangga't itinuro mo sa kanya ang kasanayan sa eksperimento, kaya siya ang nagmamay-ari nito. Kung gusto mo ng mas napapanatiling kasanayan, magpatuloy sa pagbuo.

Sa naturang eksperimento, karaniwang lumalahok ang dalawang grupo: eksperimental at kontrol. Ang mga kalahok ng pang-eksperimentong grupo ay inaalok ng isang tiyak na gawain, na (ayon sa mga eksperimento) ay mag-aambag sa pagbuo ng isang naibigay na kalidad.

Ang control group ng mga paksa ay hindi binibigyan ng gawaing ito. Sa pagtatapos ng eksperimento, ang dalawang pangkat ay inihambing sa isa't isa upang suriin ang mga resulta.

Bibliograpiya

1. Asontas B.B. Pedagogical psychology // Drobysheva T.V. Natural na formative na eksperimento sa sosyo-sikolohikal na pananaliksik: mga pakinabang at kahirapan ng aplikasyon // Eksperimental na sikolohiya sa Russia: Mga tradisyon at pananaw. - C. 32-37.

2. Zhukov Yu.M., Grzhegorzhevskaya I.A. Eksperimento sa sikolohiyang panlipunan: mga problema at mga prospect // Pamamaraan at pamamaraan ng sikolohiyang panlipunan / Ed. ed. E.V. Shorokhov. M.: Nauka, 1997. S. 44-54.

3. Zimnyaya I.A. Pedagogical psychology. M.: Bago, 2006. 312 p.

4. Klimov E.A. "Natural" at "panlipunan" na mga eksperimento sa sikolohikal na pananaliksik // Mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya: isang quasi-eksperimento / Ed. T.V. Kornilova. M.: Publishing house. Grupo ng forum -"Infra-M", 1998. S. 54-75.

2.2 Formative na eksperimento

4) Ang aming pag-aaral ng teoretikal na materyal at ang mga resulta ng pagtiyak na eksperimento ay nagpapahintulot sa amin na bumuo ng isang programa sa pagsasanay para sa pagbuo ng mapamilit na pag-uugali sa mga kabataan.

Ang pangunahing tampok ng isang tinedyer ay ang personal na kawalang-tatag. Ang magkasalungat na mga tampok, adhikain, ugali ay magkakasamang nabubuhay at nakikipaglaban sa isa't isa, na tinutukoy ang hindi pagkakapare-pareho ng karakter at pag-uugali ng isang lumalaking bata. Ang mas maraming mga pangangailangan ay hindi natanto, hindi nasiyahan, mas malamang na ang isang tinedyer ay maghahanap ng mga hindi karaniwang paraan upang masiyahan ang mga ito, ang pagkabalisa at pagdududa sa sarili ay tataas, at may panganib na mahulog sa isang lihis na grupo. Ang assertiveness - tiwala sa sarili - ay tiyak na personal na kalidad na nagpapahintulot sa isang tao, pagtanggap at paggalang sa kanyang sarili, upang makahanap ng mga paraan upang masiyahan ang kanyang mga pangangailangan, habang hindi nakakapinsala sa ibang tao (dahil hindi na ito assertiveness, ngunit pagiging agresibo). Ang isang mapamilit na tao ay pinahahalagahan ang kanyang sarili, ang kanyang kalusugan, alam kung paano kontrahin ang impluwensya na itinuturing niyang nakakapinsala sa kanyang sarili.

Ang mga natukoy na problema ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang pangunahing layunin ng pagsasanay ng tiwala sa pag-uugali na nag-aambag sa pagbuo ng tiwala sa sarili (assertiveness). Ang tiwala sa sarili ay nauunawaan bilang ang kakayahan ng isang indibidwal na isulong at ipatupad ang kanilang sariling mga layunin, pangangailangan, hangarin, pag-aangkin, interes, damdamin, atbp na may kaugnayan sa kanilang kapaligiran.

Mga halaga ng kursong pang-edukasyon.

Kamalayan sa sarili; kumpiyansa sa sarili; paggalang sa sarili, kontrol sa sariling buhay; personal na mga layunin; pangangailangan; tiwala sa sarili, mapamilit na karapatang pantao.

Layunin ng kursong pang-edukasyon

Assimilation ng mga mag-aaral ng kaalaman sa larangan ng pagsasanay ng pag-unlad ng assertiveness. Pag-unlad ng kultura ng komunikasyon at kakayahan sa komunikasyon, pag-unlad ng assertiveness at isang kumplikadong kakayahan ng mga bahagi nito.

Mga layunin ng kurso:

Upang mabuo sa mga kabataan ang mga pangunahing konsepto ng teorya ng assertiveness, ang mga kasanayan at kakayahan na nagpapatupad nito sa pagsasanay.

mga bahagi ng istruktura. Ang pagsasanay ay isinasagawa para sa 1 araw, 3 oras, kabilang ang 1 pahinga, ay binubuo ng 3 pangunahing pagsasanay (tingnan ang Appendix B).

Paglalarawan ng mga sample

Ayon sa mga nakaraang diagnostic indicator, maaari nating ipagpalagay na ang antas ng assertiveness sa paunang yugto (bago ang pagsasanay) sa 10-B at 10-A na mga marka ay pareho.

Hayaan ang aming palagay na magsilbi bilang isang hypothesis h 0 , at ang kabaligtaran ng paghatol h 1 . Gamit ang Student's T-test, kinakalkula namin ang pagiging maaasahan ng mga hypotheses:

Kung saan ang x cf, y cf - ang ibig sabihin ng aritmetika sa mga baitang 10-B at 10-A;

Ang X - y ay ang karaniwang error ng pagkakaiba sa pagitan ng arithmetic means

Ang pagkalkula ng bilang ng mga antas ng kalayaan upang mahanap ang halaga ng tabular t crit ay isinasagawa ayon sa formula:

Pinapalitan namin ang data na nakuha sa diagnostic na pag-aaral na inilarawan sa itaas:

x cf = 4.9; y cf =5.1;

;

Ang halaga ng talahanayan t crit = 2.02, sa pag-aakalang may panganib na makagawa ng maling paghuhusga sa limang kaso sa isang daan (antas ng kahalagahan = 5% o 0.05). Ang t crit ay inihambing sa t emp, nakukuha natin iyon 2.02> -1.05.

Kasunod nito na ang alternatibong hypothesis h 1 ay hindi nakumpirma, na nangangahulugang maaari nating sabihin na ang antas ng pagiging mapamilit sa paunang yugto (bago ang pagsasanay) sa 10-A at 10-B na mga marka ay halos pareho.

Upang makakuha ng maaasahang mga resulta ng pagiging epektibo ng pagsasanay, isasagawa lamang namin ito sa isang klase - ang pang-eksperimentong grupo (10-B), at kukunin namin ang pangalawa bilang control group (10-A).

Pagkatapos ng pagsasanay, muling sinusuri namin ang antas ng pagiging mapanindigan sa pang-eksperimentong klase. Ibibigay namin ang data sa anyo ng isang talahanayan:

Talahanayan 2.9.

Data sa pagsusulit na palatanungan na "Pananaliksik sa antas ng assertiveness" (binago ni V. Capponi, T. Novak) ng ika-10 baitang B pagkatapos ng pagsasanay

Sa porsyento, ang mga resulta ng pagsasanay ay ang mga sumusunod: mataas na antas - 32%; average na antas - 68%; mababang antas - 0%.

Ang resulta ay ipapakita gamit ang isang diagram:

kanin. 2.4. Ang antas ng assertiveness sa 10-B grade pagkatapos ng pagsasanay

5) Upang kumpirmahin ang aming pangalawang hypothesis na pagkatapos ng socio-psychological na pagsasanay, ang antas ng assertiveness sa pangkat ng pag-aaral ay tataas, kinakalkula namin ang T-test para sa dalawang independiyenteng sample gamit ang formula ng Estudyante na ginamit namin sa itaas. Isaalang-alang natin bilang isang hypothesis h 0 - na ang pagsasanay ay hindi makakaapekto sa antas ng assertiveness ng mga kabataan, h 1 - ang pagsasanay ay may positibong epekto sa antas ng assertiveness sa mga kabataan. Palitan natin ang data ng paulit-ulit na diagnostic ng pang-eksperimentong pangkat:

x cf =5.7; y cf =5.1;

;

Ang empirical na halaga ng t na nakuha sa eksperimento ay lumampas sa halaga ng talahanayan, ibig sabihin, may mga batayan upang tanggapin ang isang alternatibong hypothesis (h 1) na ang mga mag-aaral ng eksperimental na grupo ay tumaas ang kanilang antas ng paninindigan pagkatapos ng pagsasanay.

Sa pang-eksperimentong bahagi ng aming trabaho, nagsagawa kami ng pag-aaral ng mga tampok ng mapamilit na pag-uugali at ang antas ng pagkabalisa. Napatunayan namin na may kaugnayan sa pagitan ng mataas na antas ng personal na pagkabalisa at mababang assertive na pag-uugali ng mga kabataan. Mula sa nabanggit, sumusunod na ang pagsusuri na isinagawa ay nagpapahintulot sa amin na igiit na ang unang hypothesis ay napatunayan.

Sa tulong ng mga pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang pagkabalisa at paninindigan, posible na matukoy ang katamtaman at mababang antas ng assertiveness sa mga kabataan, pati na rin ang mataas at katamtamang antas ng pagkabalisa.

Ang pagtiyak na yugto ay nagpapahintulot sa amin na makita ang pangangailangan para sa socio-psychological na pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa mga kabataan at pagwawasto ng mga interpersonal na relasyon sa isang pangkat ng mga kapantay, na nag-aambag sa isang pagtaas sa antas ng assertiveness ng mga kabataan, pagtaas ng kanilang panlipunang pagbagay.

Ang aming susunod na hakbang ay upang gumuhit at magsagawa ng correctional program (social-psychological training) na naglalayong pataasin ang antas ng assertiveness sa mga kabataan at bawasan ang personal na pagkabalisa.

Matapos suriin ang pagiging epektibo ng programa ng pagsasanay sa sosyo-sikolohikal para sa pagiging mapamilit sa mga kabataan, maaari nating sabihin na ang pangalawang hypothesis ng pag-aaral ay napatunayan, dahil:

a) ang bilang ng mga mag-aaral na may mababa at katamtamang antas ng paninindigan ay nabawasan pagkatapos ng pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa mga kabataan at pagwawasto ng mga interpersonal na relasyon sa isang peer group;

b) ang bilang ng mga teenager na nagkaroon ng mataas na antas ng assertiveness pagkatapos ng pagsasanay ay tumaas mula 2 hanggang 7. Kasabay nito, 15 teenagers ang may average na antas ng assertiveness, at wala talagang mababang antas.

KONGKLUSYON

Ang aming pananaliksik ay nagpapakita na kami ay pumili ng isang problema na talagang may kaugnayan sa pagbibinata. Dahil ang mga kabataan ay walang sapat na karanasan sa epektibong pakikipag-ugnayan, kung gayon, nang naaayon, wala silang tiwala sa kanilang sariling pagiging epektibo. Ito ay humahantong sa mga negatibong estado ng pag-iisip, tulad ng panloob na salungatan, pagkabigo, at kung minsan ay isang depressive na estado. Sa kabilang banda, ang kawalan ng katiyakan na ito sa antas ng pag-uugali ay ipinahayag bilang hindi naaayon, magkasalungat na mga aksyon at aksyon, kung minsan ay hindi ligtas sa lipunan, kung kaya't ang pagbuo ng tiwala sa sarili at paninindigan sa mga kabataan ay napakahalaga.

Ang pagiging asertibo ay dapat na maunawaan bilang isang pag-aari ng isang tao, ang kanyang ugali na kumilos nang may paninindigan (kumpiyansa) kapag nakamit ang kanyang mga layunin. Ang assertive na pag-uugali ay ang pagsasakatuparan ng pag-aari na ito sa isang tiyak na pag-uugali ng tao, isang paraan ng pagkilos kung saan ang isang tao ay aktibo at patuloy na ipinagtatanggol ang kanyang mga interes, hayagang idineklara ang kanyang mga layunin at intensyon, habang iginagalang ang mga interes ng iba.

Natukoy din namin ang mga pangunahing neoplasma ng pagbibinata: ang pangangailangan para sa "pang-adulto" na paggamot; ang pangangailangan na igiit ang sarili, upang kumuha ng isang karapat-dapat na lugar sa koponan; ang paglitaw ng isang pangangailangan para sa aktibong aktibidad na nagbibigay-malay; ang pangangailangan para sa pagkakakilanlan ng kasarian, paghahanda para sa isang propesyonal na karera. Para sa isang tinedyer, ito ay nagiging may kaugnayan upang tanggapin ang kanyang hitsura at palawakin ang mga kakayahan ng kanyang katawan; mastering ang mga detalye ng pag-uugali at ang imahe ng isang lalaki o babae papel; pagtatatag ng bago, mas mature na relasyon sa mga kapantay ng parehong kasarian; ang pagbuo ng emosyonal na kalayaan mula sa mga magulang at iba pang matatanda.

Bilang karagdagan sa mga neoplasma, ang kabataan ay mayaman sa mga karanasan, kahirapan at krisis. Sa panahong ito, ang mga matatag na anyo ng pag-uugali, mga katangian ng karakter, mga paraan ng emosyonal na pagtugon ay nabuo at nabuo; ito ang oras ng mga tagumpay, pagbuo ng isang sistema ng mga halaga at etikal na kamalayan bilang mga patnubay para sa sariling pag-uugali, kung saan may mga banggaan sa mga guro, kapantay, magulang, panlipunang kapaligiran, pagpapalawak ng "personal na espasyo", ang karanasan ng stress. Ang mga paghihirap ng pagbibinata ay nauugnay sa pagtaas ng excitability, na may hypochondriacal reactions, may affectivity, na may matinding reaksyon sa sama ng loob, na may tumaas na pagiging kritikal sa mga matatanda.

Ang lahat ng nasa itaas ay sinamahan ng pagdududa sa sarili, mataas na pagkabalisa at hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagtiyak na eksperimento na aming isinagawa ay nagpapahintulot sa amin na makita ang pangangailangan para sa sosyo-sikolohikal na pagsasanay ng pagiging mapamilit sa pakikipagtulungan sa mga kabataan.

Ang formative na bahagi ng aming pag-aaral ay nagpakita ng pagiging epektibo ng socio-psychological na pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon ng mga kabataan at pagwawasto ng mga interpersonal na relasyon sa isang pangkat ng mga kapantay, na tumutulong upang mapataas ang antas ng assertiveness ng mga kabataan, pagtaas ng kanilang social adaptation.

Kaya, naniniwala kami na para sa matagumpay na pag-unlad ng isang bata sa kapaligiran ng paaralan, kinakailangan na ipakilala sa mga programa ng paaralan ang mga pagsasanay na naglalayong pataasin ang kumpiyansa at bawasan ang pagkabalisa ng mga bata, upang magsagawa ng pagkonsulta sa mga magulang tungkol sa periodization ng pag-unlad ng edad.

Sa pagbubuod, muli nating maaalala na ang masalimuot na mundo ng isang tinedyer, na malayo sa palaging malinaw hanggang sa isang may sapat na gulang, ay nangangailangan ng pang-araw-araw na suporta at pagsasaayos. Samakatuwid, ang isang psychologist o guro ay dapat na mas madalas na mag-alok ng tulong sa isang tinedyer sa pag-master ng mga bagong pamantayan at panuntunan, upang sa kalaunan ay hindi na niya kailangang harapin ang pagwawasto ng mga pagkakamali sa loob ng mahaba at nakakapagod na panahon.

PANITIKAN

1. Belkin A.S. Mga Batayan ng pagtuturo sa edad: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. edukasyon, institusyon. - M.: Publishing Center "Academy", 2000. - 192 p.

2. Bishop S. Pagsasanay sa pagiging mapanindigan. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 208s.

3. Bodalev A.A. Pagdama at pag-unawa sa tao sa pamamagitan ng tao. - M., 1982. - P.56.

4. Bozhovich L. I. Mga problema sa pagbuo ng personalidad. Ed. D. I. Feldstein. - M .: publishing house "Institute of Practical Psychology", - Voronezh, 1995. S. 352.

5. Boyko A.A. Socio-pedagogical na aspeto ng pag-iwas sa sosyal na pag-uugali ng mga mag-aaral.// Adaptation and survival.-1995.- N10.

6. Vygotsky L.S. Mga nakolektang gawa: sa 6 na volume / Ch. ed. A.V. Zaporozhets. T. 4. Sikolohiya ng bata / Ed. D.B. Elkonin. - M.: Pedagogy, 1984. - 433 p.

7. Ermine P., Titarenko T. Psychology of personality: a dictionary-reference book. K.: "Ruta", 2001. - 320 p. - Bibliograpiya: - 293 p.

8. James W. Sikolohiya. M., Pedagogy. 1991.-369 p.

9. Efimova V.M., Gavrilenko Yu.M. Psychophysiological features ng isang teenager.//Simferopol: Antikva, 2006. - 48 p.

10. Zenkovsky V.V. Sa haka-haka na materyalismo ng pilosopiyang Ruso. Munich, 1956, -197 p.

11. Kan-Kalik V.A. Guro tungkol sa komunikasyong pedagogical: Prinsipe. para sa guro. - M.: Enlightenment, 1987. - 197p.

12. Kapponi V., Novak T. Paano gawin ang lahat sa iyong sariling paraan, o Assertiveness - sa buhay. - St. Petersburg: Peter, 1995. - 186s.

13. Kashchenko V.P. Pagwawasto ng pedagogical. Pagwawasto ng mga bahid ng karakter sa mga bata at kabataan. Ang libro para sa guro. - M.: Enlightenment, 1994.

14. Klyueva N.V., Kasatkina Yu.V. Tinuturuan namin ang mga bata kung paano makipag-usap. Karakter, komunikasyon. - Yaroslavl: Academy of Development, 1996. - P.182.

15.Kon I.S. Sikolohiya ng maagang kabataan. M., Kaliwanagan. 1989. P.85-150

16. Korobkova T.A. Assertiveness bilang isang uri ng pedagogical na komunikasyon -N.Novgorod: Ed. VIPI, 2000, pp. 138-139.

17. Krivtsova S.V., Mukhamatulina E.A. Pagsasanay: mga kasanayan sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa mga tinedyer. - M.: Genesis, 1997. - 192p.

18. Kuzmina R.I., Kapidinova S. B. Sikolohikal at diagnostic na kasanayan sa paaralan: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral / Ed. Kuzmina R.I. - Simferopol, 2008. - 234 p.

19. Lisetsky M.S. Psychology ng interpersonal conflict sa senior school age. - Samara, 1996. - P.79.

20. Lisina M.I. Komunikasyon, personalidad at kaisipan ng isang bata / ed. Ruzskoy A.G. -M .: Mula sa "Institute ng Practical Psychology", Voronezh: NPO "MODEK", 1997.-384p.

21. Lichko A. E. Adolescent psychiatry. - D .: Medisina, 1985. - 523 p.

22. Madorsky L.R., Zak A.3. Sa pamamagitan ng mata ng mga teenager. Ang libro para sa guro. - M.: Enlightenment, 1991.- 368s.

23. Mukhina V.S. Sikolohiyang nauugnay sa edad. – M., 1997.- 288s

24. Nevsky I.A. Guro tungkol sa mga batang may problema sa pag-uugali. - M., 1990.-245s.

25. Obukhova L.F. Sikolohiyang nauugnay sa edad. Textbook - M .: Pedagogical Society of Russia. -1999 -442 p.

26. Parishioners A.M. Ang pagkabalisa sa paaralan at pagpapahalaga sa sarili sa mas matandang kabataan // Mga sikolohikal na problema sa pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon at pagpapalaki. M., 1984. - 489 p.

27. Parishioner A.M. Psychology of a loser: pagsasanay sa tiwala sa sarili. - M .: Shopping center na "Sphere". 2000.-198 p.

28. Sikolohikal na diksyunaryo / ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. -2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Astrel: AST: Transitbook, 2006. -479s.

29. Sikolohiya ng pagkatao. Mga Teksto / Ed. Yu.B. Gippenreiter, A.A. Puzyreya. M.: Publishing House ng Moscow State University, 1982. –p.85-89

30. Remshmidt H. Teenage at youthful age, mga problema sa pagbuo ng personalidad // Psychotherapy ng mga bata at teenager.- M.: Mir, 1994, electr.variant.

31. Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 713p.

32. Diksyunaryo ng praktikal na psychologist. / Sa ilalim ng kabuuan. Ed. S. Yu. Golovin. - Minsk: Pag-aani., 1997. -487 p.

33. Smith M.J. Pagsasanay sa Pagtitiwala sa Sarili: Isang Set ng Mga Pagsasanay para sa Pagpapaunlad ng Kumpiyansa (isinalin mula sa Ingles ni V. Putyaty). - 2002. - P.244.

34. Soldatova E. L. Sikolohiya sa pag-unlad. Teksbuk.-Chelyabinsk.Izd. SUSU.1998. -486 p.

35. Social maladaptation: behavioral disorders sa mga bata at kabataan // Ed. A.A. Severny. M., 1996. -264 p.

36.Social Pedagogy: Kurso ng mga lektura / Ed. M.A. Galaguzova. – M.: Vlados, 2000. – P.216.

37. Stepanov S. Popular psychological encyclopedia, Eksmo, Moscow, 2005. -364 p.

38. Tagirov G.S. Sikolohikal at pedagogical correctional na gawain sa mahihirap na mga tinedyer. - 2003. -174 p.

39. Feldstein. D. I. Mga problema sa edad at pedagogical psychology. - M., 1995 - 368 p.

40. Shakurov R.Kh. Bagong sikolohikal na teorya ng aktibidad: system-dynamic na diskarte // Prof. larawan. 1995. No. 1.

41.http://testme.org.ua/test/view_result/277447

Annex A

Susi sa Spielberger-Canaan Anxiety Assessment Method

Judgement No.	ST (mga sagot)				Judgement No.	LT (mga sagot)
1	4	3	2	1	21	4	3	2	1
2	4	3	2	1	22	1	2	3	4
3	1	2	3	4	23	1	2	3	4
4	1	2	3	4	24	1	2	3	4
5	4	3	2	1	25	1	2	3	4
6	1	2	3	4	26	4	3	2	1
7	1	2	3	4	27	4	3	2	1
8	4	3	2	1	28	1	2	3	4
9	1	2	3	4	29	1	2	3	4
10	4	3	2	1	30	4	3	2	1
11	4	3	2	1	31	1	2	3	4
12	1	2	3	4	32	1	2	3	4
13	1	2	3	4	33	1	2	3	4
14	1	2	3	4	34	1	2	3	4
15	4	3	2	1	35	1	2	3	4
16	4	3	2	1	36	4	3	2	1
17	1	2	3	4	37	1	2	3	4
18	1	2	3	4	38	1	2	3	4
19	4	3	2	1	39	4	3	2	1
20	4	3	2	1	40	1	2	3	4

Annex B

Socio-psychological na pagsasanay ng assertiveness

Kakilala

Ang "Icebreaker"1 ay hindi lamang hinihikayat ang mga kalahok na makipag-ugnayan sa isa't isa, ngunit nagtatakda din ng tono para sa buong paparating na aktibidad.

1) Makipag-usap sa marami pang kalahok sa programa.

2) Magsagawa ng isang pagtatanghal sa sarili na hindi nauugnay sa isang malaking panganib para sa kanila.

3) Sa unang pagkakataon, isipin ang ilang isyu na may kaugnayan sa konsepto ng katiyakan.

Oras. 30 minuto.

Hakbang 1: Pagpapaliwanag ng ehersisyo. Idinisenyo ang pagsasanay na ito upang tulungan ang mga tao na makilala ang isa't isa - o mas makilala ang isa't isa kung sila ay mga kasamahan. Pumila ang mga kalahok sa dalawang linya, A at B, na magkaharap. Ang tagapagsanay ay nagtatanong o nagmumungkahi ng isang paksa na pinag-uusapan ng magkapares sa loob ng ilang minuto. Pagkatapos ng ilang minuto, ang taong nakatayo sa kaliwang gilid ng linya A ay lilipat sa kaliwang gilid ng linya B; ang taong nakatayo sa kanang gilid ng linya B ay gumagalaw sa kanang gilid ng linya A. Kaya, ang paggalaw ay clockwise at ang mga bagong pares ng mga kalahok na nakatayo sa tapat ng bawat isa ay nabuo. Ang pagsasanay na ito, na may mga talakayan, galaw at iba't ibang pares at paksa para sa pag-uusap, ay nagpapatuloy hanggang ang bawat kalahok ay nagsalita sa lahat ng kalahok sa pagsasanay o hanggang sa maubusan ng mga paksa ang tagapagsanay!

Hakbang 2: Hatiin ang grupo sa dalawang linya, A at B, na magkaharap. Kung ang grupo ay may kakaibang bilang ng mga miyembro, kakailanganin mong pamahalaan ang mga ito upang sa bawat pagkakataong sumali sila sa iba't ibang maliliit na grupo.

Hakbang 3: Anyayahan ang mga kalahok na magkaharap na magpakilala sa isa't isa, kung hindi pa magkakilala ang lahat. Itanong ang unang tanong o imungkahi ang unang paksa ng pag-uusap (tingnan ang Mga Mapagkukunan ng Tagapagsanay para sa mga halimbawang paksa).

Hakbang 4: Pagkatapos ng ilang minuto, o kapag nalaman mong naubos na ng mga kalahok ang paksa, simulan ang paglipat ng proseso na inilarawan sa itaas. Nagpapatuloy ang ehersisyo, sa bawat galaw ay may itatanong na bagong tanong.

Hakbang 5: Tinatapos ang gawain sa mga ranggo. Tapusin ang yugtong ito kung ito ay matagal na.

Hakbang 6: Pagsama-samahin ang grupo sa isang bilog upang talakayin ang ilan sa mga isyung iniharap. Tanungin ang mga kalahok para sa kanilang opinyon sa pagsasanay mismo, pagkatapos ay sa mga paksang tinalakay. Ang mga miyembro ng grupo ay maaaring magpahayag ng kanilang mga opinyon, ngunit kung ang pagtatanghal sa sarili ay isinagawa, kailangan mong linawin na hindi mo dapat sirain ang kumpiyansa ng ibang mga tao na may mga evaluative na pahayag.

Hakbang 7: Bumuo ng ilan sa mga tanong na ibinangon sa konteksto ng programa ng pagsasanay sa kumpiyansa. Tapusin ang ehersisyo sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga layunin nito.

Kakilala. Mga materyales sa tagapagsanay

Ang "pag-eavesdrop" sa ilan sa mga talakayan ay maaaring makatulong upang makabuo ng ideya ng mga katangian ng kumpiyansa at pagpapahalaga sa sarili ng mga kalahok sa pagsasanay. Nasa ibaba ang ilang posibleng tanong at paksa na nauugnay sa nilalaman ng pagsasanay sa kumpiyansa na magagamit mo. Mayroong labinlimang katanungan dito upang paganahin ang pagsasanay na may tatlumpung kalahok. Mangyaring gamitin ang mga ito ayon sa nakikita mong akma, gamitin ang mga sa tingin mo ay angkop, at idagdag ang iyong sariling mga tanong at paksa sa listahang ito. Paano mo gustong gugulin ang iyong oras sa paglilibang?

Bakit eksaktong damit ang suot mo ngayon?

Paano ka magpahinga?

Kung hindi ka kung sino ka, sino ang gusto mong maging?

Maaari bang makakuha ng higit pa sa buhay ang mga tao kaysa ngayon?

Ano ang nagiging sanhi ng matinding emosyon sa iyo?

Ano ang iyong pagkabata?

Sinong buhay o namatay na tao ang hinahangaan mo?

Ano ang iyong pinakamahalagang tagumpay?

Anong mga positibong katangian ang dinadala mo sa iyong trabaho?

Ano sa buhay ang nagbibigay sa iyo ng kasiyahan?

Ano ang pinaka gusto mo sa iyo?

Ano ang maaari mong gawin nang mas mahusay kaysa sa karamihan ng mga tao?

Ano ang pinaka ipinagmamalaki mo sa iyong buhay?

Kung mayroon kang walang limitasyong materyal na mapagkukunan, alin sa iyong mga pagbili ang magbibigay sa iyo ng higit na kasiyahan?

Mga layunin. Sa pagtatapos ng pagsasanay na ito, ang mga kalahok ay:

"Break the ice of silence" habang nakikipag-usap sa ibang mga kalahok ng pagsasanay.

Oras. 15 minuto.

Hakbang 1: Pagpapaliwanag ng ehersisyo at pamamaraan nito. Sa anumang programa ng komunikasyon o kumpiyansa, ang pagsasabi ng mga damdamin, opinyon, atbp. ay mahalaga. Ang bawat miyembro ng grupo ay kailangang gawin ito sa panahon ng programa, ngunit madalas ay kailangang magsabi ng ilang salita tungkol sa iyong sarili sa harap ng lahat sa unang pagkakataon ay maaaring maging napakalaki.

Sa paggawa nang magkapares, ang mga kalahok ay binibigyan ng gawain na magkaroon ng isang maikling diyalogo na tumatagal ng halos isang minuto. Binibigyan sila ng paksa para sa pag-uusap. Kapag naubos na ang inilaang oras, magkakaroon ng pagbabago ng kapareha, ang mga kalahok ay makakakuha ng bagong paksang pag-uusapan, at ito ay magpapatuloy hanggang ang mga kalahok sa ehersisyo ay nakausap ng maraming tao - o hanggang sa maubusan ng mga paksang pag-uusapan ang tagapagsanay!

Hakbang 2: Hatiin ang lahat ng miyembro ng grupo sa mga pares. Anyayahan ang mga kalahok na kumalat sa paligid ng silid kasama ang kanilang mga kasosyo. Hindi mahalaga kung sino ang kapareha - isang kakilala o isang estranghero - dahil sa isang minuto ang lahat ay kailangang magkaisa sa iba, mga bagong mag-asawa. Hilingin sa mga kalahok na tukuyin kung sino ang magiging numero uno at kung sino ang magiging numero dalawa.

Hakbang 3: Paggawa mula magkapares, bigyan ang bawat isa sa kanila ng isang maliit na paksa ng usapan (tingnan ang “Mga Materyal ng Tagapagsanay”). Anyayahan ang mga unang numero upang simulan ang pag-uusap, iyon ay, upang gumawa ng mga panimulang pangungusap.

Hakbang 4: Matapos lumipas ang oras (isang minuto o higit pa), anyayahan ang mga pangalawang numero na lumipat sa pinakamalapit na unang numero sa kanilang kanan. Ulitin ang hakbang 3, ngunit ngayon ang pangalawang numero ay dapat magsimula ng maliit na pag-uusap.

Hakbang 5: Matapos lumipas ang oras (isang minuto o higit pa), anyayahan ang mga kalahok na lumipat muli ng kasosyo. Ulitin ang hakbang 3 at 4 ng ilang beses.

Hakbang 6: Kumuha sa isang bilog. Alamin ang mga reaksyon ng mga kalahok sa pagsasanay na ito.

Mga tanong na magagamit mo: Mayroon ba sa inyo ang nahihirapan sa pang-araw-araw na buhay sa madaling pakikipag-usap? Bakit? (Ang mga karaniwang sagot ay: “Hindi ako masyadong matalino”, “Nakakainip ako”, “Hindi ako madaling makipag-usap”, “Mahiyain ako”, “Hindi ako makapagpasya kung ano ang sasabihin” ).

Paano malalampasan ang mga negatibong damdaming ito?

Ano ang mga pakinabang ng pagbibigay pansin sa mga pangangailangan at damdamin ng iba?

Paano makakatulong ang ilang paunang inihandang paksa ng pag-uusap? (Ang karaniwang mga tugon ay: “Makakatulong ito kung mayroon kang isang panimulang paksa at ilan pa kung sakaling maubos ito”, “Makakatulong ito kung mayroon kang mga paksang angkop para sa ilang uri ng tao o sitwasyon”, “Nagagawa akong higit pa tiwala).

Bakit mahalaga para sa iyo na makapagsimula ng isang madaling pag-uusap? (Karaniwang mga sagot: “Upang ipakita sa ibang tao na ako ay interesado”; “Para makapagtanong ako at pagkatapos ay hayaan ang kausap na magsalita”; “Upang mapasaya ang ibang tao - at matutuwa silang makita akong muli”).

Kailan magiging mahalaga sa iyo ang kakayahang magsimula ng isang magaan na pag-uusap? (Mga karaniwang sagot: sa trabaho - "Kapag nag-iisa ka sa isang kliyente"; sa lipunan - "Sa mga partido"; sa pangkalahatan, kapag nakilala mo ang isang tao sa unang pagkakataon).

Ano ang natutunan mo sa paggawa ng pagsasanay na ito?

Hakbang 7: Salamat sa grupo sa pakikilahok. Tapusin ang ehersisyo sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga layunin nito.

Mga layunin. Sa pagtatapos ng pagsasanay na ito, ang mga kalahok ay:

1) Mag-uusap sila saglit sa harap ng buong grupo.

2) Makakakuha ng pagkakataong matuto ng isang bagay tungkol sa iba pang miyembro ng grupo.

Oras. 3-4 minuto para sa bawat kalahok.

Hakbang 1: Pagpapaliwanag ng ehersisyo. Ang bawat isa sa mga kalahok ay iniimbitahan na sabihin sa iba pang grupo ang tungkol sa ilang bagay na kanilang isinusuot o dinadala. At iyon lang - para lamang pag-usapan ang ilang personal na bagay na maaaring ipakita sa iba.

Hakbang 2: Bigyan ang mga kalahok ng ilang minuto upang magpasya kung anong paksa ang kanilang pag-uusapan sa grupo at ayusin ang kanilang mga iniisip.

Hakbang 3: Magpasya kung sino ang mauunang magkuwento tungkol sa... Mag-imbita ng isang boluntaryo o humanap ng paraan upang pumili ng isa sa mga kalahok. Iwasan ang sistematikong "pag-ikot" dahil maaari itong lumikha ng pagkabalisa sa mga nababalisa na mga kalahok na magpapahirap sa kanila na tumuon at makinig sa mga kuwento ng iba habang naghihintay sila ng kanilang pagkakataon.

Hakbang 4: Ipagpatuloy ang ehersisyo hanggang sa maibahagi ng lahat ang kanilang personal na item. Siyempre, maaari kang lumahok sa pagsasanay na ito sa iyong sarili.

Hakbang 5: Salamat sa mga kalahok para sa kanilang mga kuwento, buod at tapusin ang aktibidad sa pamamagitan ng pagbanggit sa layunin nito. Ipahayag nang malakas ang opinyon na para sa lahat na darating sa isang bagong pagsasanay, ang unang pagtatanghal sa harap ng isang grupo ang pinakamahirap. Ngayon ay nagawa na ito ng lahat, at samakatuwid ang pangunahing hadlang ay nalampasan.

Kontrata

Gawin ang pagsasanay na ito sa simula ng programa. Nagbibigay-daan ito sa mga kalahok na ipahayag ang kanilang mga inaasahan at alalahanin at nagtatatag ng mga pangunahing patakaran na wasto sa buong pagsasanay. Ang matagumpay na pagpapatuloy ng pagsasanay na ito ay ang ehersisyo na "Unang Impression" na inilarawan sa ibaba.

Mga layunin. Sa panahon ng pagsasanay na ito, ang mga kalahok ay: Bubuo at sumang-ayon sa mga pamantayan na susundin ng lahat ng miyembro ng grupo at ng tagapagsanay sa panahon ng programa ng pagsasanay.

Makukuha nila ang unang pagkakataon upang maisagawa ang mga kasanayan sa pag-uugali ng tiwala - isang positibo at nakabubuo na pahayag ng kanilang mga hangarin, opinyon, pagdududa.

Oras. 15 hanggang 30 minuto.

Hakbang 1: Ipaliwanag ang layunin ng ehersisyo at ang pamamaraan para sa pagsasagawa nito. Mahalaga para sa mga kalahok na dumarating sa anumang pagsasanay na maging ligtas sa presensya ng ibang mga kalahok; mahalagang tanggapin nila ang mga layunin ng programa at ang tagapagsanay kung nais nilang masulit ang programa. Ang mga puntong ito ay partikular na kahalagahan sa pagsasanay ng kumpiyansa, kung saan sinusuri ang mga saloobin, pag-uugali at paraan ng pagpapahayag ng sarili ng mga kalahok. Ang pagsasanay na ito ay nagpapahintulot sa tagapagsanay at mga kalahok na makabuo ng ilang mga pangunahing tuntunin na dapat na sang-ayunan ng lahat ng miyembro ng grupo. Ang mga patakarang ito ay nakasulat sa isang flipchart sheet at nakakabit sa dingding sa paraang nakikita ng mga kalahok at maaaring i-refer kung kinakailangan. Ang nakumpletong papel ay magiging kontrata sa pagitan ng tagapagsanay at ng mga kalahok sa buong programa.

Hakbang 2: Simulan ang aktibidad sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga lugar na maaaring gustong isaalang-alang ng mga kalahok. Ang mga ito ay maaaring pangkalahatang mga katanungan tulad ng iskedyul ng klase; halimbawa, masisiguro ng coach sa lahat na matatapos ang bawat session sa oras hangga't babalik ang bawat kalahok sa oras mula sa mga pahinga; o sumang-ayon sa mga tuntunin sa paninigarilyo sa panahon ng pagsasanay; o linawin kung ang mga kalahok ay dapat maghintay ng pahinga kung gusto nilang pumunta sa banyo.

Ang mga tanong na ito ay maaari ding direktang nauugnay sa nilalaman ng programa; halimbawa, kung ang mga kalahok ay kinakailangang maging tapat tungkol sa kanilang sarili sa isang klase, dapat silang malaya na magbigay lamang ng impormasyon tungkol sa kanilang sarili na handa nilang ibigay. Dapat ay walang pagtatangka sa panggigipit upang makuha ang isang tao na "sabihin ang lahat"!

Hakbang 3: Gumamit ng mahusay na kasanayan sa "tagapagbigay ng pagpupulong" upang matiyak na ang bawat kalahok ay may pagkakataon na ipahayag ang kanilang mga pananaw sa anumang isyu at maghain ng anumang mga panukala para sa pagsasaalang-alang ng buong grupo. Sa tuwing magkakaroon ng kasunduan sa anumang bagay, hanapin ang naaangkop na parirala upang ipakita ang desisyon ng grupo sa kontrata sa isang flip chart. Maaaring kailanganin na gamitin ang iyong awtoridad upang tulungan ang grupo na magdesisyon, o ipaliwanag kung bakit kailangang isama ang ilang mga sugnay sa kontrata. Halimbawa, maaari mong isipin na kapag nagsasalita ang isang tao, dapat makinig ang iba; o magpasya na ang kontribusyon ng bawat kalahok ay dapat igalang; o matukoy na sa panahon ng programa ay susundin mo ang patakaran ng pagkakapantay-pantay ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad na sinusuportahan ng kanilang kumpanya; o sumang-ayon na ang anumang komento at pagpuna ay dapat na nakabubuo, atbp.

Hakbang 4: Kapag naubos na ang daloy ng mga ideya at naisulat na ang lahat ng iniisip sa mga flipchart sheet, kailangan mong tanungin ang bawat miyembro ng grupo kung nasiyahan sila sa kontrata, na isang hanay ng mga pangunahing tuntunin para sa pagtatrabaho para sa tagal ng programa. Kung ang lahat ay sumang-ayon na sumunod sa mga alituntuning ito, idikit ang isang listahan ng mga ito sa dingding sa isang kilalang lugar upang matukoy mo ang mga ito kung kinakailangan. Kapag naaprubahan ang listahang ito, walang item ang maaaring alisin dito nang walang pahintulot ng lahat ng kalahok sa pagsasanay. Sa ibang pagkakataon, maaaring kailanganin na magpakilala ng mga karagdagang panuntunan, kung saan ang pamamaraang inilarawan sa itaas ay dapat ilapat sa paraang matiyak na tinatanggap ng lahat ng miyembro ng grupo ang pagbabago.

Kontrata. Mga materyales sa tagapagsanay

Mayroong ilang mga item na pinakamadalas na nakapasok sa listahan ng mga panuntunang binuo sa pagsasanay sa kumpiyansa, pati na rin ang mga argumento para sa pagsasama sa kanila sa listahang iyon. Ang ilan sa mga ito ay nakalista at maikling tinalakay sa seksyong Paraan sa nakaraang pahina. Siyempre, sa bawat pagsasanay, maaaring lumitaw ang mga bagong panuntunan, na isasama sa kontrata. Ang seksyong ito ay nilayon na magbigay ng ilang gabay sa lugar na ito at hindi isang tiyak na listahan.

Pagkakumpidensyal. Ang mga kalahok ay madalas na nag-aatubili na ipahayag ang kanilang tunay na nararamdaman sa pagsasanay dahil natatakot sila sa pangungutya, gayundin na may magsasabi tungkol sa mga rebelasyon na naganap sa programa sa isang taong hindi miyembro ng grupo. Ang artikulong ito ay direktang nakakaapekto sa iyo nang personal. Dapat mong tiyakin sa mga kalahok na hindi ka magkukuwento tungkol sa kanila sa kanilang mga nakatataas at hindi mo ipapasa ang impormasyong lumalabas sa panahon ng pagsasanay sa sinuman. Sa madaling salita, dapat mangako ang lahat na hindi aabuso ang tiwala na binuo sa loob ng grupo ng pagsasanay.

Ang mga patakaran ng organisasyon ay nananatiling may bisa. Magkagayunman, ang talata sa itaas ay hindi nagpapaliban sa mga kalahok sa pagsunod sa mga alituntuning pinagtibay sa kanilang organisasyon. Halimbawa, kung nagsasagawa ka ng pagsasanay sa isang kumpanya na sumusunod sa isang patakaran ng pagkakapantay-pantay, kung gayon ang mga kalahok ay hindi maaaring magpahayag ng kanilang matinding racist na pananaw, nagtatago sa likod ng isang kasunduan sa pagiging kumpidensyal sa lahat ng nangyayari sa pagsasanay. Dapat bigyang-diin ng tagapagsanay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pahayag ng rasista at makabuluhang talakayan ng relasyon ng mga taong may iba't ibang kulay ng balat. Ang sugnay na ito, siyempre, ay maaaring sumangguni sa anumang mga patakaran ng kumpanya na maaaring gustong labagin ng mga miyembro sa pamamagitan ng paggamit ng panuntunan sa pagiging kumpidensyal.

Paggalang sa iba. Kung ang mga pananaw ng isang tao ay hindi tumutugma sa mga opinyon ng iba, dapat silang tratuhin nang may paggalang. Malinaw, ang salitang "paggalang" ay may napakalawak na hanay ng mga kahulugan. Halimbawa, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga kalahok kung bakit ang isang bagay na simple at nauunawaan sa kanila ay maaaring maging mahirap para sa ibang tao, at mga mungkahi tulad ng: “Hindi mo siya mapapalampas dito; sabihin mo lang sa kanya na…” Sa sitwasyong ito, ang bawat kalahok ay may karapatan sa kanilang sariling damdamin, at dapat silang igalang ng iba.

pansin sa nagsasalita. Sa buhay sa pangkalahatan, at partikular sa mga pagsasanay, ang mga ideyang ipinahayag ng tagapagsalita, maging tagapagsanay man ito o kalahok, ay madaling nagdudulot ng mga talakayan sa pagitan ng mga grupong nabuo bilang resulta ng paghahati ng mga opinyon. Madalas na makikita ang mga grupo ng dalawa o tatlong tao na nagbubulungan, hindi pinapansin ang nagsasalita sa ngayon. Isinasaisip ang nakaraang tuntunin, ang pag-uugali na ito ay nagpapahiwatig ng ilang kawalang-galang sa taong sumusubok na magsabi ng isang bagay sa buong grupo, at para sa mga kasamahan na maaaring magambala ng mga naturang aksyon. Ang mga programa sa pagsasanay sa kumpiyansa ay halos palaging nakatuon sa pagbuo ng mahusay na mga kasanayan sa pakikinig.

Katapatan. Kapag tinanong ang mga kalahok kung ano pa ang gusto nilang isama sa kontrata, kadalasang sinasabing: “Honesty”. Ang panukalang ito ay nangangailangan ng talakayan. Ang katapatan ay kailangan, halimbawa, kapag nagbibigay ng nakabubuo na feedback sa pangkatang gawain. Ang tapat, bukas, at hindi manipulative na komunikasyon ay tiyak na isang aspeto ng mapamilit na pag-uugali, ngunit ang pangakong maging tapat ay maaaring palaging malito at mapahina ang loob ng ilang mga kalahok. Upang lumikha at mapanatili ang isang ligtas at tumatanggap na kapaligiran, ang sumusunod na artikulo ay dapat ding idagdag sa kontrata.

Libreng pagpili ng antas ng pagiging prangka. Maaaring nag-aalala ang mga kalahok tungkol sa pangangailangang magbukas sa iba sa panahon ng pagsasanay sa pagiging mapamilit at maaaring mag-atubiling ilantad ang ilang aspeto ng kanilang buhay, ang kanilang mga damdamin at mga karanasan sa publiko, mas pinipiling panatilihing pribado ang mga ito. Pinoprotektahan ng panuntunang ito ang gayong mga pagnanasa.

Paggalang sa oras. Kadalasan, lalo na kapag ang pagsasanay ay isinasagawa sa loob ng ilang araw o linggo, humihina ang kontrol sa oras - at ito ay nalalapat hindi lamang sa mga kalahok na huli sa pagsisimula ng mga klase o nagpapaliban sa panahon ng tanghalian at maikling pahinga, kundi pati na rin sa tagapagsanay mismo. Kung babalikan ang artikulo tungkol sa paggalang, hindi patas na paghintayin ang mga katrabaho sa oras para sa mas mabagal, mas huli na mga miyembro ng grupo. Gayundin, ang isang pagpapakita ng kawalang-galang ng tagapagsanay sa mga tauhan na kasama ng programa (mga taong naghahain ng kape, naghahanda ng hapunan, naghuhugas ng pinggan) ay magpapaantala sa mga kalahok sa oras kung kailan dapat magsimula ang pahinga ayon sa iskedyul. Ang mga kalahok ay maaaring magkaroon ng mga personal na bagay o kahirapan sa transportasyon. Kailangan nilang umalis sa klase sa oras. Ang paggalang sa isa't isa at pagsunod sa napagkasunduang iskedyul ng oras ay kinakailangan.

paninigarilyo. Kung walang patakaran sa paninigarilyo sa lugar kung saan ka nagsasagawa ng pagsasanay, ang isang kasunduan ay dapat maabot kung kailan at kung saan ang mga kalahok ay maaaring manigarilyo. Sa pangkalahatan, sumasang-ayon ang mga kalahok na manigarilyo lamang sa mga pahinga, sa mga lugar na espesyal na nilagyan para sa mga naninigarilyo.

Mga layunin. Sa pagtatapos ng pagsasanay na ito, ang mga kalahok ay:

1) Makipagkita nang harapan at makipag-usap sa kahit isa sa mga kalahok sa pagsasanay.

2) Magkaroon ng pagkakataong talakayin nang mas malalim ang mga isyung itinaas sa pagsasanay sa Kontrata.

3) Magagawang mas mahusay na masuri ang antas ng kahirapan ng pagpapahayag ng sarili depende sa iba't ibang sitwasyon.

4) Gumawa ng maikling presentasyon sa harap ng buong pangkat.

Oras. Mula 30 minuto hanggang 1 oras, depende sa bilang ng mga kalahok.

Unang impression

Hakbang 1: Ipaliwanag ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng ehersisyo at tukuyin ang time frame nito. Ang mga miyembro ng grupo ay hahatiin sa mga pares; kung ang pangkat ay may kakaibang bilang ng mga kalahok, maaari kang lumikha ng isang triad. Pagkatapos ng mga paunang pagpapakilala at pormal na pagpapakilala, susuriin ng mga mag-asawa ang iba't ibang isyu na ibinangon sa panahon ng kontrata at tatalakayin ang mga ito nang mas detalyado. Kung ang kontrata ay may kasamang sugnay tungkol sa “pakikinig sa isa’t isa,” anyayahan ang mga miyembro ng grupo na tandaan kapag hindi sila nakikinig nang mabuti sa kausap at kapag hindi sila nakikinig sa kanila. Hayaang tuklasin nila ang kanilang mga reaksyon sa parehong mga sitwasyon at ang epekto ng kanilang kawalan ng pansin sa kausap.

Kung ang isa sa mga sugnay ng kontrata ay nauugnay sa paninigarilyo, ang mga kalahok ay maaaring magpahayag ng kanilang sariling saloobin sa isyung ito. Maaari mo ring talakayin kung ang mga kausap ay lubos na nasisiyahan sa desisyon ng grupo; kung minsan gusto nilang ipaalam sa iba ang kanilang mga opinyon - halimbawa, hilingin sa isang tao na huwag manigarilyo sa isang cafe, o, sa kabaligtaran, ipahayag ang kanilang karapatang manigarilyo kapag sila ay malinaw na nilabag. Siyempre, maaaring ang mga kalahok sa pag-uusap ay nagpahayag na ng kanilang mga pananaw. Sa kasong ito, makatuwirang pag-usapan kung paano nila ito ginawa at kung ano ang naging resulta.

Sagutin ang bawat tanong na nagbunsod ng talakayan at anyayahan silang talakayin ito sa halos parehong paraan tulad ng ipinapakita sa mga halimbawa sa itaas.

Hakbang 2: Hatiin ang mga kalahok sa mga pares (kung kinakailangan, sa mga pares at isang trio). Upang gawin ito, maaari mong gamitin ang anumang paraan. Kung kilala ng lahat ang isa't isa, maaari mo silang anyayahan na pumili ng pares na kanilang pipiliin. Kung kakaunti lang ang magkakilala, subukang ipares para ang bawat tao ay ipares sa isang taong hindi nila kilala noon.

Hakbang 3: Habang ginagawa ng mga kalahok ang ehersisyo, maaari kang maglakad sa pagitan nila at itama ang mga ito kung lumihis sila sa layunin. Magbigay ng payo sa pamamaraan at mga lugar na maaaring pag-usapan, ngunit huwag kang makisali sa talakayan sa yugtong ito.

Hakbang 4: Pagkatapos ng 15 minuto, tingnan kung ang mga mag-asawa ay handa nang bumalik sa bilog para sa talakayan.

Maaari kang maglaan ng mas maraming oras para sa mga negosasyon kung sa tingin mo ay kinakailangan. Ang limang dagdag na minuto ay maaaring magkaroon ng malaking epekto sa buong proseso.

Hakbang 6: Kapag natalakay na ang lahat ng mga punto, magtanong ng ilang pangkalahatang mga katanungan para sa dalawang pagsasanay - "Kontrata" at "Unang Impresyon", na naglalayong ang mga miyembro ng grupo na mismo ang makabuo ng mga konklusyon, na siyang layunin ng yugto ng pagsasanay na ito, at pagpapasigla sa aktibidad ng bawat kalahok. Dapat hikayatin ng coach ang mga mapanindigang pag-uugali tulad ng mga aktibong kasanayan sa pakikinig, nakabubuo na feedback, atbp.

Mga tanong na magagamit mo: Mas madali ba sa iyo na lumahok sa pagbalangkas ng kontrata, pagtatrabaho sa isang malaking grupo o pagtalakay ng mga isyu sa isa (o dalawang) kausap lamang? Bakit?

Gaano ka nagmalasakit sa pagpaparating ng iyong punto sa isang tao? Bakit? Nai-istruktura mo ba ang iyong mensahe sa ibang paraan, na tumutugon sa isang grupo ng mga tao? Kung oo, paano? Alin sa dalawang beses na ito ang naging komportable ka sa pagbibigay ng personal na impormasyon tungkol sa iyong sarili? Bakit? (Bakit hindi?)

Paano ipinahayag ang mga estado ng pagkabalisa, pagkabigo, o pagkairita ng mga kalahok? Sa salita? Sa tono ng boses? Sa non-verbal manifestations? Maaari ka bang magbigay ng mga halimbawa?

Sa iyong palagay, ang pagbuo at pagtatapos ng isang kontrata ay isang mabisang simula ng pagsasanay sa kumpiyansa? May mga kahinaan at pagkukulang ba ang gayong simula?

Hakbang 7: Kumpletuhin ang ehersisyo sa pamamagitan ng pagbanggit ng parehong mga layunin ng kontrata at ang "Mga Unang Impression". Sa puntong ito, ang mga kalahok na nababalisa tungkol sa pagkuha ng pagsasanay sa kumpiyansa ay dapat na nabigyan ng pagkakataong magsalita at pag-usapan ang kanilang relasyon sa grupo. Binigyan sila ng kanilang unang pagkakataon na magsanay ng mga kasanayan sa paninindigan - pakikipag-usap tungkol sa kanilang mga pangangailangan, pagpapahayag ng kanilang mga opinyon, pakikinig at pagtanggap ng mga pananaw ng iba, atbp.

Itatag ang pagiging maaasahan ng pangalawang hypothesis gamit ang mga resulta na nakuha ng mga eksperimental at kontrol na grupo gamit ang formula ng Estudyante

At kwalitatibong impormasyon sa suliraning pinag-aaralan. Bumaling tayo ngayon sa isang direktang pagsusuri ng mga resulta ng eksperimentong pag-aaral. 2.2 Pedagogical tolerance bilang isang propesyonal na mahalagang kalidad ng isang guro 2.2.1 Pagsusuri ng pagiging epektibo ng aktibidad ng pedagogical Mga aktibidad sa edukasyon at pagsasanay, bilang pangunahing uri ng propesyonal na aktibidad ng isang guro, sumasaklaw sa iba pang ...

Epektibong paggamit sa paglaban sa pagkalasing at alkoholismo ng mga kapangyarihan ng mga awtoridad ng mga indibidwal na paksa ng Federation, pati na rin ang lokal na sariling pamahalaan. Narcotism bilang isang negatibong panlipunang kababalaghan na nauugnay sa krimen. Kasama ng paglalasing at alkoholismo, ang makapangyarihang mga kadahilanan ng crimogenic, pati na rin ang mga negatibong panlipunang phenomena na kasama ng krimen, ay pagkagumon sa droga - ...

Formative na eksperimento

AT Sa formative na eksperimento, sa kaibahan sa mga uri ng eksperimento na nakalista sa itaas, ang hypothesis na iniharap ay nasubok sa proseso ng aktibong impluwensya sa paksa, na humahantong sa paglitaw ng mga bagong sikolohikal na katangian o sa isang pagbabago sa mga dati nang umiiral. Maaaring kabilang sa epektong ito ang paglikha ng mga espesyal na kundisyon, ang paggamit ng mga ganitong paraan ng pagsasanay at edukasyon, na dapat humantong, ayon sa palagay ng mananaliksik, sa ilang pagbabago sa isipan o personalidad ng paksa. Ang paglitaw ng mga nakaplanong neoplasma ay nangangahulugan na natutunan nating kontrolin ang isang tiyak na aspeto ng pag-unlad ng kaisipan, at ang hypothesis na iniharap ay nakumpirma. Ang eksperimento ay maaaring indibidwal o pangkat, panandalian o pangmatagalan.

May numero ang formative na eksperimento mga yugto. Sa unang yugto, sa pamamagitan ng pagmamasid, pagtiyak ng mga eksperimento at iba pang mga pamamaraan, ang antas ay naitatag. ang aktwal na estado ng mental sign na iyon, ari-arian, proseso na ating maiimpluwensyahan - sa madaling salita, ang mga sikolohikal na diagnostic ng isa o ibang bahagi ng pag-unlad ng kaisipan ay isinasagawa. Batay sa data na nakuha, ang mananaliksik, batay sa mga teoretikal na ideya tungkol sa kalikasan at mga puwersa ng pagmamaneho ng pag-unlad ng bahaging ito ng psyche, ay bumuo ng isang plano para sa aktibong sikolohikal at pedagogical na impluwensya.

Sa ikalawang yugto, ang aktibong pagbuo ng pinag-aralan na ari-arian ay isinasagawa sa proseso ng espesyal na organisadong eksperimentong pagsasanay o edukasyon. Mula sa karaniwang proseso ng edukasyon, siya sa Sa kasong ito, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit na tinukoy na mga pagbabago sa nilalaman, organisasyon at mga pamamaraan ng impluwensya. Sa kasong ito, sa bawat indibidwal na pag-aaral, maaaring masuri ang isang partikular na epekto.

Sa ikatlo at huling yugto, pati na rin sa proseso ng pag-aaral mismo, ang mga diagnostic na eksperimento ay isinasagawa, bilang isang resulta kung saan kinokontrol namin ang kurso ng mga patuloy na pagbabago at sinusukat ang mga resulta na nakuha. Ang mga resulta ng eksperimento ay mahigpit at tumpak na naitala sa mga espesyal na protocol, pagkatapos kung saan ang data ay naproseso sa dami (factorial, pagsusuri ng ugnayan, atbp.). pagkatapos ay sumailalim sa qualitative interpretation.

Upang matiyak na ang mga pagbabagong naitala pagkatapos ng mga formative na eksperimento ay naganap dahil sa kanilang impluwensya, ang mga itinalagang resulta ay inihahambing hindi lamang sa paunang antas, kundi pati na rin sa mga resulta sa mga pangkat kung saan hindi isinagawa ang eksperimento. Ang ganitong mga grupo, sa kaibahan sa mga pinag-aralan, eksperimental, tinawag kontrol. Kasabay nito, ang mga paksa ng parehong grupo ay dapat na nakahanay sa mga tuntunin ng edad, kasarian, antas ng pag-unlad, at iba pang mga katangian na makabuluhan para sa pag-aaral na ito. Ito ay kanais-nais din na ang parehong eksperimento ay nagsasagawa ng trabaho sa kanila. Sa madaling salita, kinakailangan na obserbahan ang lahat ng mga patakaran ng sikolohikal na eksperimento.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Formative na eksperimento

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO