Ang kalinisan, isa sa mga pinakalumang paraan upang harapin ang iba't ibang mga epidemya at mga nakakahawang sakit, ay pinag-aralan hindi lamang mula sa medisina, kundi pati na rin sa kasaysayan. Ang mga kwento ng kalinisan at paglaban sa dumi at sakit ay matatagpuan sa maraming mga makasaysayang libro at tradisyon.

Ang pinakaluma at pinakapangunahing paraan ng kalinisan ay ang paliligo. Ang paliligo ay ang pinakasikat at abot-kayang paraan upang linisin ang katawan ng dumi at bigyan ito ng halimuyak at lambing. Sa Middle Ages, ang paggamit ng tubig upang linisin ang katawan ay nakita bilang isang mapagkukunan hindi lamang ng pisikal na kadalisayan, kundi pati na rin ng kadalisayan sa isang relihiyosong kahulugan. Ang mga Turkish bath ay umiral na mula pa noong Ottoman Empire at isang mahusay na halimbawa ng kalinisan sa panahong iyon. Sa mga Turkish bath, iba't ibang uri ng mahahalagang langis, shampoo at pulbos ng sabon ang ginamit upang linisin ang katawan, na inihain sa mga ginintuan na sisidlan at mga plorera. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng noting na mayroong maraming mga katotohanan sa kasaysayan kapag kahit na ang mga dakilang tao sa kanilang panahon ay tinanggihan ang mga patakaran ng kalinisan. Kaya't si Isabella ng Castile, ang Reyna ng Espanya, ayon sa kanyang pagtatapat, sa buong buhay niya ay dalawang beses lamang naghugas sa kanyang kaarawan at noong siya ay naglalakad sa pasilyo. Si Napoleon Bonaparte, na umuwi mula sa mga larangan ng digmaan, ay nagpadala ng isang mensahero sa kanyang minamahal na may isang mensahe kung saan hiniling niya kay Josephine na huwag maligo sa loob ng maikling panahon bago siya dumating. Para sa hitsura ng sabon, ang mga modernong tao ay dapat pasalamatan ang mga sinaunang Celts ng Gaul, na pinakuluan ang mga unang sample ng sabon mula sa taba ng tupa at sa gayon ay nagbukas ng daan sa pagpapabuti ng isa sa mga pangunahing katulong sa kalinisan.

Ang isa sa mga kondisyon para sa pagsunod sa mga alituntunin ng kalinisan ay ang pagpapanatiling malinis ng banyo at pana-panahong pagdidisimpekta. Sa loob ng maraming siglo, ang mga palikuran ay itinayo sa ibabaw ng mga simpleng hukay na hinukay palayo sa tirahan, o anumang kalat na lugar ay ginamit upang matugunan ang pangangailangan. Ang mga Romano ang unang gumamit ng mga imburnal para sa mga palikuran. Sa sinaunang Roma, ang mga palikuran ay hindi lamang isang lugar para sa pangangasiwa ng mga likas na pangangailangan, kundi isang lugar din kung saan ang mga taong-bayan ay nakipag-usap at nalutas ang mga kinakailangang isyu. Ang mga paliguan ng Roman ay itinayo malapit sa mga banyo, ito ay dahil sa pagkakaroon ng mga channel ng alkantarilya sa ilalim ng mga banyo at ang daloy ng tubig. Ginagamit pa rin ng mga mamamayan ng Roma ang sinaunang sewerage system hanggang ngayon. Ang mga modernong banyo sa anyong ito na pamilyar sa atin ay unang lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Matatagpuan sa Paris ang pinakamatandang toilet na may heating at air circulation system. Ang banyo ay nilagyan ng malambot na upuan, at para sa mas mahusay na sirkulasyon ng hangin at pag-access para sa paglilinis ng cesspool, ang silid ay itinayo ng ilang metro sa itaas ng antas ng lupa. Ang palikuran ay tinakpan ng takip upang maiwasan ang hindi kanais-nais na mga amoy na pumasok sa iba pang bahagi ng bahay. Upang maiwasan ang pag-ihi ng mga lalaki sa mga dingding ng mga gusali, ang mga larawan ng mga krus ay inilapat bilang proteksyon, na nagpapahintulot sa Paris na maging isa sa mga pinakamalinis na lungsod sa Europa noong panahong iyon. Ang maliliit na piraso ng linen o cotton fabric ay ginamit bilang toilet paper, ngunit ito ay magagamit lamang sa mga mayayaman, ang mga ordinaryong tao ay gumagamit ng malalaking dahon ng iba't ibang halaman o damo lamang bilang toilet paper.

Ang kalinisan ay umiral sa iba't ibang anyo sa loob ng libu-libong taon, nagmula ito bilang batayan ng kalinisan at naging isang mandatoryong tuntunin ng kalinisan, na ginagamit din natin sa ating modernong mundo. Ang mahusay na pag-imbento ni Louis Pasteur ay maaaring maiugnay sa mga pangunahing kaalaman sa kalinisan. Ang kanyang paraan ng pakikipaglaban sa mga mikrobyo ay unang sinubukan noong ika-19 na siglo at humantong sa isang tunay na rebolusyon sa larangan ng medisina. Ang sterilization ng mga instrumento sa pag-opera ay humantong sa isang matalim na pagbawas sa mga komplikasyon pagkatapos ng operasyon na nauugnay sa impeksyon sa mga sugat. Ang pasteurization ay malawakang ginagamit hindi lamang sa gamot, kundi pati na rin sa industriya ng pagkain.

Ang kalusugan ng tao sa ngipin ay isa sa mga seksyon ng kalinisan at napakahalaga. Napatunayan ng maraming pag-aaral na nasa oral cavity na ang pinaka-kahila-hilakbot at mapanganib na bakterya at mikrobyo para sa kalusugan ng buong organismo ay nakakahanap ng kanlungan. Ang unang kilalang toothbrush ay lumitaw sa China noong ika-14 na siglo at ginawa mula sa kahoy at wild boar bristles.

Walang nakitang mga nauugnay na link

Mito o katotohanan?

Hinimok ng mga Kristiyanong mangangaral na lumakad nang literal na nakasuot ng basahan at huwag maghugas, dahil sa ganitong paraan makakamit ang espirituwal na paglilinis. Imposible ring maghugas, dahil sa ganitong paraan posible na hugasan ang banal na tubig na nahawakan noong binyag. Bilang resulta, ang mga tao ay hindi naghuhugas ng maraming taon o hindi alam ang tubig.

Inamin ng Reyna ng Espanya na si Isabella ng Castile (katapusan ng ika-15 siglo) na dalawang beses lamang siyang naghugas ng sarili sa kanyang buhay - sa kapanganakan at sa araw ng kanyang kasal. Tumangging maligo ang Duke ng Norfolk, diumano'y dahil sa relihiyosong paniniwala. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga ulser. Nang magkagayo'y naghintay ang mga alipin hanggang sa malasing ang kanyang panginoon at lasing na patay, at halos hindi nila ito hinugasan. Si Louis XIV ay naligo lamang ng dalawang beses sa kanyang buhay - at pagkatapos ay sa payo ng mga doktor. Ang paghuhugas ay nagdala sa monarko sa labis na kakila-kilabot na siya ay nanumpa na hindi kailanman magsagawa ng mga pamamaraan sa tubig.

"Ang mga paliguan ng tubig ay nag-insulate sa katawan, ngunit nagpapahina sa katawan at nagpapalaki ng mga pores. Samakatuwid, maaari silang magdulot ng sakit at maging ng kamatayan,” sabi ng isang medikal na treatise noong ikalabinlimang siglo. Noong Middle Ages, pinaniniwalaan na ang kontaminadong hangin ay maaaring tumagos sa nalinis na mga pores. Kaya naman ang mga pampublikong paliguan ay inalis sa pamamagitan ng royal decree. At kung noong ika-15 - ika-16 na siglo ay naliligo ang mga mayayamang mamamayan nang hindi bababa sa isang beses bawat anim na buwan, noong ika-17 - ika-18 na siglo ay tumigil na sila sa pagligo.

Si Louis XIII ay basa sa paliguan araw-araw

Ang mga halimbawang ibinigay ay ganap na totoo - ang mga monghe, na hindi naghuhugas ng kanilang sarili mula sa labis na "kabanalan" sa loob ng maraming taon, ang maharlika, na hindi rin naghugas ng sarili mula sa pagiging relihiyoso, halos mamatay at hinugasan ng mga tagapaglingkod. At gusto rin nilang alalahanin si Prinsesa Isabella ng Castile, na nanumpa na hindi magpapalit ng damit hangga't hindi nakakamit ang tagumpay. At ang kawawang Isabella ay tumupad sa kanyang salita sa loob ng tatlong taon.

Ngunit muli, ang mga kakaibang konklusyon ay iginuhit - ang kakulangan ng kalinisan ay idineklara na pamantayan. Ang katotohanan na ang lahat ng mga halimbawa ay tungkol sa mga taong nanumpa na hindi maghugas, iyon ay, nakita nila sa ito ang ilang uri ng gawa, asetisismo, ay hindi isinasaalang-alang. Siyanga pala, ang ginawa ni Isabella ay nagdulot ng matinding ugong sa buong Europa, naimbento pa nga ang bagong kulay sa kanyang karangalan, kaya nabigla ang lahat sa panata na ibinigay ng prinsesa.

At kung babasahin mo ang kasaysayan ng mga paliguan, at mas mabuti pa - pumunta sa naaangkop na museo, maaari kang mamangha sa iba't ibang mga hugis, sukat, mga materyales kung saan ginawa ang mga paliguan, pati na rin ang mga paraan upang magpainit ng tubig. Sa simula ng ika-18 siglo, na gusto rin nilang tawaging dirty century, ang isang English count ay nakakuha pa nga ng isang marble bathtub na may mga gripo para sa mainit at malamig na tubig sa kanyang bahay - ang inggit ng lahat ng kanyang mga kaibigan na pumunta sa kanyang bahay na parang sa isang paglilibot. Si Queen Elizabeth I ay naligo minsan sa isang linggo at hiniling na ang lahat ng courtier ay madalas ding maligo. Si Louis XIII ay karaniwang nakababad sa paliguan araw-araw. At ang kanyang anak na si Louis XIV, na gusto nilang banggitin bilang isang halimbawa ng isang maruming hari, dahil hindi niya gusto ang mga paliguan, pinahiran ang kanyang sarili ng mga lotion ng alkohol.

Gayunpaman, upang maunawaan ang kabiguan ng mito ng "marumi Middle Ages", hindi kinakailangan na basahin ang mga makasaysayang gawa. Ito ay sapat na upang tumingin sa mga larawan ng iba't ibang mga panahon. Kahit na mula sa sanctimonious Middle Ages, maraming mga ukit na naglalarawan ng paliligo, paghuhugas sa mga paliguan at paliguan. At sa mga huling panahon, lalo nilang nagustuhan na ilarawan ang mga dilag na kalahating bihis sa mga paliguan.

Hindi para sa paglalaba

Ang mga ordinaryong tao sa Middle Ages ay naliligo halos isang beses sa isang linggo. Ang teknolohiya sa paghuhugas, naniniwala ako, ay kilala sa maraming mambabasa, sa mga oras ng pana-panahong pagsara ng mainit na tubig: mga kaldero ng mainit na tubig, isang palanggana at isang sandok. Maliit ang nagbago dito sa loob ng isang libong taon. Ang mga kinatawan ng mas mayayamang uri ay kayang maligo. Sa kawalan ng pagtutubero, ito ay isang mahirap na negosyo at hindi mo magagawa nang walang mga tagapaglingkod - kailangan mong magpainit ng tubig, i-drag ito sa paliguan, at pagkatapos ay i-scoop ang paliguan gamit ang parehong mga balde at ibuhos ang tubig. Ang pagpupunas ng basang tela ay karaniwang gawain ng pang-araw-araw na kalinisan.

Ngayon tungkol sa "obscurantist churchmen." Ang isa sa mga pinaka-karaniwang alamat ay ang kuwento na, sa inisyatiba ng simbahan, ang mga pampublikong paliguan sa mga lungsod ay sarado, at samakatuwid ang lahat ay naging marumi. Ang mga nagsasabi nito ay hindi isinasaalang-alang na ang mga paliguan na ito ay talagang pugad ng bisyo, at hindi sila pumunta doon upang maghugas ng kanilang sarili. Well, tulad ngayon, ang "sauna with girls" ay hindi nangangahulugang isang hygienic na kaganapan. At hindi malamang na ang isang tao na hindi regular na pumupunta sa sauna ay maituturing na "marumi".

Ngunit may isa pang aspeto, lalong hindi halata sa mga taong hindi pamilyar sa kasaysayan. Ang kaso ay may kinalaman sa mga isyu ng paghaharap sa pagitan ng Kristiyanismo at Hudaismo. Ang isang patas na bilang ng mga Hudyo ay nanirahan sa Europa, at marami sa kanila, upang maiwasan ang pag-uusig at paglabag sa kanilang mga karapatan, ay pormal na bininyagan, ngunit patuloy na lihim na nagsasagawa ng relihiyon ng kanilang mga ninuno. Mula sa pananaw ng mga Kristiyanong teologo, ang gayong pag-uugali ay inuri bilang maling pananampalataya at mahigpit na pinanghinaan ng loob at pinag-usig. Isa sa mga ritwal ng Hudaismo ay ang ritwal na paghuhugas sa pamamagitan ng paglulubog sa tubig upang linisin ang ritwal na karumihan. Malinaw na sinubukan ng naka-encrypt na mga Hudyo na itago ang seremonyang ito bilang mga pamamaraan sa kalinisan ng sambahayan. At iyan ang dahilan kung bakit ang paghuhugas sa pamamagitan ng paglulubog, lalo na ng ilang tao sa parehong tubig, ay pumukaw ng napakalakas na hinala tungkol sa posibleng ritwal na katangian ng mga pagkilos na ito, at ang mga masigasig ng Kristiyanong kabanalan ay itinuturing na kinakailangan upang i-play ito nang ligtas kung sakali.

Ito ay sa pamamagitan nito na ang madalas na sinipi (nang hindi nagpapahiwatig ng pinagmulan at walang pag-unawa sa kakanyahan) mga pagtanggi ng mga Espanyol na mga hari at reyna mula sa paglalaba sa paliguan / pool. Ito ay hindi isang galit sa kalinisan, ngunit isang pagtanggi na magsagawa ng isang tiyak na aksyon - kumpletong paglulubog sa tubig.

"Ito ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang hugasan sa umaga at gabi, at hindi malinis na tsimenea sweeps - kahihiyan at kahihiyan!" Mula pagkabata, itinuro na sa atin na ang kalinisan ay susi sa kalusugan. Oo, at sa Russia, ang paliguan ay palaging pinahahalagahan, hindi katulad ng Europa, na para sa kadahilanang ito ay tinawag na hindi nahugasan. Tulad ng alam mo, pinabayaan ng mga medieval na Europeo ang personal na kalinisan, at ang ilan ay ipinagmamalaki pa ang katotohanan na dalawa lamang ang kanilang hinugasan, o kahit isang beses, sa kanilang buhay.

Ang mga tao ay maaaring maligo sa maruming tubig, madalas ang buong pamilya, na sinusundan ng mga katulong, ay nagsalit-salit sa paghuhugas sa parehong tubig. Inamin pa ng Reyna ng Espanya na si Isabella ng Castile na dalawang beses lang siyang naghugas ng sarili sa buong buhay niya - sa kapanganakan at sa araw ng kanyang kasal. At si Louis XIV ay naghugas din ng kanyang sarili nang dalawang beses lamang sa kanyang buhay - at pagkatapos ay sa payo ng mga doktor. Gayunpaman, ang paglalaba ay natakot sa kanya at sumumpa siya sa paggawa nito. Isinulat ng mga embahador ng Russia na ang kanilang kamahalan ay "mabaho tulad ng isang mabangis na hayop." At namatay si Pope Clement V dahil sa dysentery.

Sino ang "mga perlas ng Diyos"

Ang katotohanan ay ipinagbawal ng Simbahang Katoliko ang anumang paghuhugas maliban sa mga nangyayari sa panahon ng binyag at bago ang kasal. Ito ay pinaniniwalaan na kapag inilubog sa mainit na tubig, ang mga pores ay bumubukas kung saan ang tubig ay pumapasok sa katawan, na pagkatapos ay hindi makakahanap ng isang labasan. Kaya, nagiging vulnerable umano ang katawan sa mga impeksyon. At ang mga paliguan - ang mga tagapagmana ng mga paliguan ng Romano ay itinuturing na tirahan ng kahalayan. Naniniwala ang Simbahan na ang isang tao ay dapat na higit na nagmamalasakit sa kadalisayan ng kaluluwa kaysa sa kadalisayan ng katawan. Ang paghuhugas ay madalas na itinuturing bilang isang medikal na pamamaraan, pagkatapos nito ang mga tao ay madalas na nagkasakit.

Imposible ring maghugas, dahil sa ganitong paraan posible na hugasan ang banal na tubig na nahawakan noong binyag. Bilang resulta, ang mga tao ay hindi naghugas ng maraming taon, o kahit na hindi alam ang tubig. Ang mga kuto ay tinawag na "mga perlas ng Diyos" at itinuturing na isang tanda ng kabanalan.

Saan nagmula ang pariralang "hindi amoy ng pera"?

Hindi tulad ng Europa, sa Russia ang paliguan ay palaging pinahahalagahan. Para sa mga Slav, ang paliguan ay hindi lamang kalinisan, kundi pati na rin ang isang malalim na sagradong kahulugan. Naniniwala ang mga tao na ang lahat ng kasalanan ay mahuhugasan, kaya nagpunta sila sa paliguan minsan o dalawang beses sa isang linggo. Sa pamamagitan ng paraan, si Dmitry na impostor ay hindi nagustuhan ang paliguan, kung saan siya ay itinuturing na hindi Ruso. Ang mga Ruso mismo ay itinuturing na mga pervert sa Europa dahil sila ay nagpunta sa paliguan "masyadong madalas."

Ngunit sa sinaunang Roma, ang kalinisan ay nakataas sa hindi maisip na taas. Ang mga Roman bath ay binibisita araw-araw. Ito ay isang hiwalay na kultura. Siyanga pala, mayroon silang mga pampublikong toilet room kung saan mahinahong nakikipag-usap ang mga tao. "Hindi mabango ang pera!" - ang catchphrase na ito ay unang binigkas ng emperador na si Vespasian, nang sinisi siya ng kanyang anak na lalaki sa pagpapataw ng buwis sa mga banyo, habang ang mga lugar na ito, sa kanyang opinyon, ay dapat na nanatiling libre.

Ngunit ano ang tungkol sa Versailles?

Ngunit sa medyebal na Europa ay walang mga banyo. Tanging ang pinakamataas na maharlika. Sinasabi na ang French royal court ay pana-panahong lumipat mula sa kastilyo patungo sa kastilyo, dahil literal na walang makahinga doon. Ang kawalan ng mga banyo ay hindi nakakaabala sa sinuman. Kahit sa Versailles, wala ni isang banyo ang ibinigay. Ang mga mahabang koridor ay nakasabit na may mabibigat na mga kurtina, sa likod kung saan ang lahat ay pinaginhawa ang kanilang sarili. Noon ang mga pabango ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan. Ang mga patuloy na aroma ay idinisenyo upang malunod ang baho na nagmumula sa mga katawan ng tao.

Samantala, si Louis XIV mismo ay may water closet. Tulad ng sinasabi ng mga istoryador, maaari siyang umupo dito at sa parehong oras ay tumanggap ng mga bisita. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang pampublikong banyo ay lumitaw doon lamang noong ika-19 na siglo. At ito ay para sa mga lalaki lamang. Sa Russia, lumitaw ang mga banyo sa ilalim ni Peter I.

"Mag-ingat ka, tubig!"

Ayon sa paglalarawan ng maraming mga panauhin ng Paris, na kung saan ay ang dakilang Leonardo da Vinci, mayroong isang kakila-kilabot na baho sa mga lansangan ng lungsod. Umabot sa punto na, sa kawalan ng mga banyo, ang palayok ng silid ay madaling ibuhos sa labas ng bintana nang direkta sa kalye. Noon ay lumitaw ang malapad na mga sumbrero, na hindi lamang isang pagkilala sa fashion, kundi isang ordinaryong pangangailangan din. Dahil, dahil sa kakulangan ng alkantarilya, ang mga nilalaman ng mga kaldero ng silid ay direktang ibinuhos mula sa mga bintana. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, isang batas ang inilabas sa Paris na nagsasabi: “Kapag nagbubuhos ng isang palayok ng silid sa labas ng bintana, kailangan mong sumigaw:“ Mag-ingat! Tubig!"

"Sapagkat mula pagkabata ay hindi sila nakapasok sa tubig"

Sa medieval Europe, ang malinis na malusog na ngipin ay itinuturing na isang tanda ng mababang kapanganakan. Ipinagmamalaki ng mga maharlikang babae ang masamang ngipin. Ang mga kinatawan ng maharlika, na natural na nakakuha ng malusog na mapuputing ngipin, ay kadalasang napahiya sa kanila at sinubukang ngumiti nang mas madalas upang hindi ipakita ang kanilang "kahihiyan".

Ang mga tao ay hindi sanay sa mga pamamaraan ng tubig na si Dr. F.E. Si Bilts, sa isang tanyag na aklat-aralin sa medisina noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ay kinailangang hikayatin ang mga tao na maligo. "May mga tao na, sa katotohanan, ay hindi nangahas na maligo sa ilog o sa paliguan, dahil mula pagkabata ay hindi pa sila nakapasok sa tubig. Ang takot na ito ay walang batayan, - isinulat ni Biltz sa aklat na "Natural New Treatment". - Pagkatapos ng ikalimang o ikaanim na paliguan, masanay ka na ... ".

"Ang haring Pranses na si Louis XIV ay naligo nang dalawang beses sa kanyang buhay - at pagkatapos ay sa payo ng mga doktor."(c) Absentis

Sa magaan na singaw, Kamahalan, o, naligo ba ang Hari ng Araw?
(may-akda Nasedkina Ekaterina)

Sino sa atin ang hindi mahilig magbasa ng historical novels? Ang mga linya ay tumatakbo sa harap ng aming mga mata, at ngayon ang makikinang na mga ginoo at magagandang babae ay dumaan sa aming mga mata. Sa silks, gintong pagbuburda na may mahusay na mga hairstyles at kahanga-hangang alahas. Kaya, nasa harapan natin ang France - ang pinakamagandang kaharian pagkatapos ng kaharian ng Diyos - sabi nga ng mga Pranses, at ang Ginintuang Panahon - ang panahon ng maningning na maharlikang Hukuman, kasama ang lasa at biyaya nito na nagtatakda ng tono para sa buong Europa, ang panahon. ng mga magigiting na monsieur at mga sopistikadong ginang. At sa gitna ng lipunang ito ay ang pinakamahalagang luminary - ang Araw, ang Hari ng Araw, Louis XIV sa kanyang walang kapantay na palasyo na may mga parke - Versailles. Napakagandang pagganap, ngunit, tulad ng alam mo, anumang holiday ay may simula at wakas. At kahit na si Louis the Great ay hindi magtatago sa pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na buhay. At ito ay tungkol sa pang-araw-araw na buhay na ang aming kuwento ay pupunta. O sa halip, ang paksa ng aming pag-uusap ay magiging mga kaugalian at mores, bilang isang panuntunan, maliit na na-advertise, ngunit, gayunpaman, hindi mapaghihiwalay mula sa pagkakaroon ng sinumang tao. Pag-uusapan natin ang tungkol sa kalinisan.

Tiyak na ang mambabasa ay nakatagpo ng iba't ibang mga pahayag tungkol sa paksang ito nang higit sa isang beses, kung saan ang ating mga ninuno, na pinaghiwa-hiwalay, ay inakusahan ng isang kakila-kilabot na kakulangan ng napakakalinisang ito. Ito ba ay - tingnan para sa iyong sarili.

Sa katunayan, ang paksang ito ay medyo mahirap talakayin. Dahil ang unang bagay na dapat gawin ay tukuyin ang mga hangganan ng pamantayan. Ngunit sa anong pamantayan dapat hatulan ang estado ng kalinisan? At tulad ng hindi natin maaaring balewalain kung paano iniisip ng isang indibidwal ang kalinisan, at kung paano niya ipinakilala ang mga alituntunin ng kalinisan sa kanyang buhay. Tulad ng nakikita mo, ang konsepto ng kalinisan ay medyo hindi maliwanag. Walang mga pangkalahatang tuntunin na nalalapat sa lahat ng dako, at, samakatuwid, ang paghatol sa isyung ito ay higit na subjective. Kaya bakit magugulat na kapag isinasaayos ang karaniwang tinatawag na kalinisan ng katawan sa loob ng balangkas ng "pangkalahatang mga konklusyon tungkol sa panahon, sa pangangalaga sa katawan at pagpapanatili ng kalinisan," walang aplikasyon ng mga tuntuning ito ang makikita sa pagsasanay. At ang mga konklusyong ito ay humantong sa konklusyon na ang personalidad ng hari ay nagbibigay-daan para sa isang tiyak na pagtutol sa isang maruming katawan. Kasabay nito, ang opinyon ay nag-iiba hanggang sa punto na ang kalinisan ay isang kalidad na hindi maiiwasang nauugnay sa katayuan ng isang tao, at samakatuwid ang isang hari ay hindi maaaring maging marumi tulad ng isang magsasaka. Sa kabilang banda, hindi ba ang superyoridad ng maharlikang tao sa buong daigdig ay nagpapalaya sa kanya mula sa mga pamantayang naaangkop sa ibang mga aristokrata at courtier? Kasabay nito, ang pag-aalaga sa iyong kalusugan ay hindi isang argumento na pabor sa pag-aalaga ng iyong katawan? Gayunpaman, dahil walang sagot sa tanong kung bakit ang ilang mga kaugalian ay nagiging sapilitan nang walang anumang maaasahang kumpirmasyon ng kanilang pangangailangan para sa kalusugan.

Kaya ano ang ibig sabihin ng pagiging "malinis" para sa klase ng mga aristokrata na kinabibilangan ng hari? "Ang kultura ng hitsura, ang pangangailangan na magmukhang mas mataas sa kagandahan, at ang takot sa impeksyon ay tumutukoy sa mga kadahilanan sa halip na pagsunod lamang sa mga reseta para sa pagpapanatiling malinis, malusog, at kagandahan ng katawan." . Ito ay hindi lamang isang kinakailangan para sa pangangailangan para sa ilang kalinisan, ito ay malinaw na mga tagubilin para sa pangangalaga sa lahat ng bahagi ng katawan: bibig, ilong, tainga, spinkter, balat at mga fold nito, mga kuko, hairline at buhok, kung saan ang damit at accessories. dapat idagdag. Ang mga alituntunin ng pangangalaga ay may kinalaman sa kalinisan ng katawan gaya ng kalinisan ng mga damit at sapatos, at nagiging mas kumplikado sa iba't ibang mga kaso (sa digmaan, ang hari ay hindi gaanong hinihingi ang kalinisan, tulad ng kapag tumatanggap ng mga embahador sa Versailles o kapag siya ay umalis. para kay Marly).

Ang limitasyon ng kadalisayan noong ika-17 siglo ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang posisyon at katayuan na angkop sa opisina at courtier at halos magkasingkahulugan ng pagiging disente. Inangkin ni Saint-Simon na si Louis XIV ay "may maayos na kalusugan at maganda ang proporsiyon ng katawan, na nagtitiis ng kahanga-hangang gutom, uhaw, lamig, init, ulan, at anumang masamang panahon." Dapat na maunawaan na sa panahong ito ang mga konsepto tulad ng pangangalaga sa katawan (kabilang ang proteksyon nito mula sa mga sakit) at pagpapanatili ng ranggo (ang panlipunang posisyon na sinasakop ng isang tao) ay magkakahalo.

Kaya ano ang palikuran ng hari at ang lugar ng tubig sa prosesong ito? Ang kasinungalingan, ngunit matatag na itinatag na si Louis XIV ay naligo lamang ng isang paligo sa panahon ng kanyang buhay, at na sa katunayan siya ay isang modelo ng hindi kapani-paniwalang dumi na nagtatago sa ilalim ng magagandang damit, ay, sa madaling sabi, ay nabuhay na sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Para sa mga umiiral na pinagmumulan ng impormasyon ay ginagawang posible na matalas na punahin ang selyong ito. Alam na alam ng mga mananalaysay ang ritwal ng pagsikat ng hari sa umaga, na kinabibilangan ng "palikuran sa umaga, ngunit sumusunod sa ilang gabi-gabi na paghuhugas na nagaganap sa kumpletong katahimikan." . Kaya, ang araw ay nagsisimula sa pagdidisimpekta ng mga kamay: "ang hari ay nasa kama pa rin, ang unang room footman, na may hawak na bote ng alak ng alak sa kanyang kanang kamay, dinidiligan ang mga kamay ng Kanyang Kamahalan, kung saan hawak niya ang isang ginintuan na plato sa kanyang kaliwa. kamay.” Ang hari ay naghuhugas ng kanyang mukha at bibig, gaya ng ipinapayo ng ilang mga medikal na treatise (bukod pa rito, ang mga naturang treatise ay mula pa noong ika-16 na siglo, at noong ika-17 siglo maraming treatise na humihiling ng kalinisan ang ibinigay na may mga detalyadong tagubilin). Ang hari ay sinusuklay, pagkatapos ay inahit siya ng isa sa mga barbero, isang beses bawat dalawang araw: "Ang isang araw na ang Kanyang Kamahalan ay nag-aahit, nilagyan ng napkin, naglalaba ng sabon, nag-ahit, naglalaba pagkatapos mag-ahit ng tubig na may halong alak na alak. na may malambot na espongha, at, Panghuli, purong tubig. Sa panahon na ang hari ay inaahit, ang room footman ay may hawak na salamin sa harap ng hari. Ang hari mismo ang nagpupunas ng kanyang mukha gamit ang napkin. Matapos uminom ang hari ng isang basong tubig, isang tasa ng sabaw, inabot sa kanya ng footman ang isang panyo upang punasan ang kanyang bibig.

Bago matulog, isang napkin na "nabasa mula sa isang gilid ay ibinigay. Hinugasan ng hari ang kanyang mukha at mga kamay gamit ito at pinatuyo ang kanyang sarili sa tuyong gilid” [ibid, p.303].

Ang paggamit ng mga gamit sa banyo (salamin, toiletry bag, suklay, spittoon, ginto o pilak na pang-ahit na pinggan) ay lumilitaw sa mga paglalarawan ng transported royal equipment, habang ang mga kastilyo ay hindi kulang sa mga napkin ay nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga kasanayan sa kalinisan, kahit na ang kanilang aktwal na ang dalas ng pagpapatupad ay hindi eksakto Gayunpaman, ito ay kilala na ang mga gawi ng soberanya ay hindi nagbabago.

Sa paglipas ng araw, maaaring mangyari na ang hari ay "marumi" pagkabalik mula sa isang laro ng bola kung saan siya ay pawis na pawis. "Kung ang Kanyang Kamahalan, na nagmula sa isang laro ng bola, ay hindi nais na punasan ang kanyang sarili sa kama, ang dalawang footmen sa silid ay naghagis ng isang kumot sa kanyang mga balikat, balutin ito, pagkatapos na maiinit ito ng mabuti, pagkatapos ay pinunasan ng hari ang kanyang sarili sa isang upuan o upuan sa tulong ng kanyang mga barbero at footmen, nagpapainit sa kanyang sarili sa shofuar (ang tinatawag na espesyal na pinainit na lugar kung saan maaari kang magpainit). Ang mga barbero ay sinisingil ng tungkulin hindi lamang sa pag-ahit sa monarko, kundi pati na rin sa pakikitungo sa buong katawan. Ang kanilang tungkulin ay lumampas sa pakiramdam ng isang talim ng labaha, dahil sila ang nagpupunas sa soberanya sa labasan mula sa paliguan o silid ng singaw” [ibid, p.179]. At kami ay kumbinsido na walang mga silid ng singaw sa Versailles!

Lumangoy ba si Louis XIV? Palaging sinasagot ng mga mananalaysay ang tanong na ito sa negatibo, gayunpaman ay binabanggit na nangyari sa hari ang pagbisita sa banyo, ngunit sa kaso lamang ng sakit at sa rekomendasyon ng mga doktor. At itinuring nila na ang gayong paggamit ng tubig ay hindi pangangalaga sa katawan.

Gayunpaman, nakaugalian na ni Louis mula sa kanyang kabataan at sa buong kanyang kabataan hanggang sa nakakapreskong paliguan sa ilog. . "Ito ay nangyari na siya ay naligo sa Conflans-Saint-Honore sa panahon ng pananatili ng Korte kasama si Saint-Germain" [La Porte in the Memoirs testifies na noong 1651 ang hari ay naligo kasama si Monsieur]. Iniulat ni Dubois, ang room footman ng batang monarko, kung ano ang nangyari noong hapon ng 1648: “Mainit noong hapon. Ang reyna ay naliligo at ang hari, na nais ding maligo kasama niya, ay inutusan akong hanapin si Monsieur Vauthier, ang unang doktor, at himukin siya na magbigay ng pahintulot para sa Kanyang Kamahalan na maligo kasama ng reyna. Kung minsan ang pagnanasang ito na maligo kasama ang ina ay maaaring makagambala sa matapat na alipures. "Ang kagandahang-loob ng reyna ay maaaring gumawa ng isa pang bagay na ganap na hindi angkop. Masyadong malayo ang pinuntahan ng hari sa hardin ng Palais Royal, at tuwang-tuwa na siya ay natatakpan ng pawis. Sinabihan siya na maliligo ang reyna; mabilis siyang tumakbo para samahan siya at inutusan akong hubarin siya. Ayaw ko, at pumunta siya upang sabihin sa reyna, na hindi maglalakas-loob na tumanggi sa kanya. Sinabi ko sa Kanyang Kamahalan na parang kamatayan para sa kanya ang maligo sa estadong kinaroroonan niya […]. Nang makita niya (ang reyna) na itinatanggi ko ang insidenteng ito na may kaugnayan sa kanya, sinabi niya na ang kanyang unang doktor na si Votier ay dapat tanungin tungkol dito. Ang insidenteng ito ay nagsasalita ng taos-pusong takot ng La Porta para sa kalusugan ng hari, nang ang batang lalaki, sa gayong lagnat na estado, ay bumulusok sa malamig na tubig. At hindi bababa sa, walang katibayan ng takot o hindi pagsang-ayon sa mga paliguan at ang paggamit nito.

Sa anumang kaso, sa kanyang "Diksyunaryo" ng 1690. Tinukoy ng Fuuretière ang mga paliguan bilang "isang lugar na puno ng tubig, kung saan ang isa ay inilulubog sa loob ng ilang panahon, na kinakailangan upang hugasan at linisin o i-refresh. Ang natural na paliguan - sa isang ilog - ay lalong mabuti sa mga lugar kung saan may buhangin lamang. At mga artipisyal - kapag pumunta sila sa mga paliguan at mga silid ng singaw.

Narito ang isa pang katibayan. Noong Hulyo 6, 1651, naligo ang hari sa ilog. Pagkatapos ay may kaugalian na maligo sa isang mahabang kulay-abo na damit. Sa panahon ng royal bath, ang Captain-Concierge ng maliit na crew, o ang Chief Keeper ng mga awning at pavilion ng Court, ay pumili ng pinakamalinis na lugar para sa paglangoy, kung saan siya ay naglagay ng canopy sa pampang ng ilog at isang silid para sa Kanyang Kamahalan, kung saan naghubad ang hari at saka nagbihis.

Ang pangangailangan na maligo ay ganap na nakasalalay sa pakiramdam ng kalinisan o "marumi", iyon ay, subjectively, at hindi lumikha ng isang ritwalisasyon ng pang-araw-araw na buhay ng hari.

Maaaring tila ang unang pagligo sa ilog ay nakatanggap ng pagpapatuloy sa pagligo sa mga silid. Gayunpaman, hindi ito. Ang pag-aaral ng mga sanitary facility sa mga royal castle ay maaaring magbigay ng karagdagang insight sa isyung ito. Kaya sa Fontainebleau may mga steam room at paliguan na itinayo noong panahon ni Francis I. Narito ang mga patotoo ni Pierre Dan: pagkatapos ilarawan ang mga silid ng singaw ng kastilyo, binanggit niya ang "isa pang bulwagan kung saan may paliguan sa gitna, pati na rin bilang isang pool na 3.5 talampakan ang lalim (mga 113 cm) at 14 ang haba (4.5 m) at 10 ang lapad (mga 3.2 m), na napapalibutan ng balustrade, kung saan ang tubig ay bumababa sa pamamagitan ng mga bronze na tubo na nagmumula sa nabanggit na vat. Hindi mahirap hulaan na ang kagamitang ito ay nagsisilbi hindi lamang bilang dekorasyon.

Ngayon, para sa Versailles. Ang Hari ay nasa kanyang pagtatapon ng mga Banyo, na nagsimula noong 1672, na matatagpuan malapit sa Great Apartments sa ground floor. Narito ang paglalarawang ibinigay sa mga silid na ito ni Felibien des Avaux: “Sa isang gilid ng silid ay may apat na hanay ng purple na marmol, na ang mga base at mga kapital nito ay ginintuan na tanso. Nagsisilbi sila upang paghiwalayin ang lugar kung saan mayroong isang mesa sa anyo ng isang rack, kung saan mayroong lahat ng mga plorera at iba pang mga bagay na kinakailangan para sa paliguan. Ang pag-aaral ay, kumbaga, nahahati sa dalawa, dahil ang bahaging una mong pinasok, na may sukat na 18 talampakan sa 4, ay may malaking banyong marmol sa gitna, at sa kabilang bahagi, na ginawa sa anyo ng isang alcove at kung saan makikita ang ilang hakbang, may sukat na 9 na talampakan ang lapad at 3 tuaz (6 talampakan = 1 tuaz, kabuuang mga 6 na metro) ang haba. Mayroong ilang maliliit na paliguan ng marmol dito. Sa huling silid ay isang tangke ng tubig." Ito ay lubos na halata na ang pagkakaroon ng isang tangke ng tubig ay nagpapahiwatig na ang mga paliguan ay puno ng tubig. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga account ng kastilyo ay nagsasalita din tungkol dito. 9,000 livres ang ginugol noong 1673 para sa isang paliguan ng marmol, habang noong 1675 ang mga gumagawa ng marmol ay humingi ng karagdagang 5,000 livres. Sa parehong taon, pinaplano ni Lefebvre ang mga sumusunod na gawain: upang tapusin ang mga apartment sa banyo, upang maubos ang tubig mula sa mga paliguan patungo sa isang underground reservoir. Noong 1677, ito ay 6,000 livres, na nakalista sa mga resibo sa anyo ng 2 karagdagang paliguan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang gayong makasaysayang kaso ay magsisilbing karagdagang patunay ng kalinisan. Ang tubig ay magagamit sa lahat ng oras, kaya nang malaman ni Louis ang pagkamatay ng kanyang ina, si Anne ng Austria, ay nakaramdam ng sakit (halos mahimatay) "pumasok siya sa banyo (Louvre), kung saan kinailangan niyang magwisik ng tubig sa kanyang mukha."

Mayroong paglalarawan ng mga paliguan ng Louvre, na nilagyan ng mga gripo ng mainit na tubig, na nakapaloob sa mga talaan ng embahada ng Siamese noong 1686 sa Supplement sa Gallant Mercury. Ang mas makabuluhan ay ang pagbanggit sa listahan ng 1675 ng mga piraso ng mga kuwadro na inilaan para sa mga paliguan, isang dumi para sa mga paliguan, atbp.

Bukod dito, ang lahat ng ito ay naganap sa isang mabangong kapaligiran. “Kapag ang Hari o Monsenyor ay nangangailangan ng paliguan sa mga silid, o para lamang maghugas ng kanyang mga paa, ang mga opisyal ng mga Istasyon ay nagpapainit at nagbubuhos ng maligamgam na tubig, at ang Hari o Monsenyor ay nasa paliguan kapag sila ay nasusunog o sinisingaw ang mga amoy; ang opisyal ng parking lot ang may hawak ng pinainit na spatula kung saan nabuhusan ang pabango.

Kung ang mga paliguan na ito ay wala sa kalikasan ng pang-araw-araw na buhay, magkakaroon sila ng higit pang mga saksi at patotoo. Ang hari ay maaaring maligo nang paulit-ulit, para lamang makapagpahinga. Gayunpaman, maraming mga detalye ang nagmumungkahi na hindi siya palaging naliligo nang mag-isa. Ito ay makikita sa direktang pagkondena ng maka-diyos na Puget de La Serre: “Naliligo ka sa mga bukal ng mabangong tubig, at ang aking Hesus sa mga batis ng sarili niyang dugo, o sa halip ay sa dagat. Mayaman mong pinalamutian ang iyong katawan ng lino at seda, at ang aking Tagapagligtas ng iyong balat, na natuklap upang ang nanginginig na loob ay makikita. . At gayundin sa maliliit na pagwawalang-bahala ni Visconti: "Mukhang mas mahilig ang mga babae dito kaysa sa mga lalaki."

Tulad ng para sa paggamit ng mga mabangong fountain, ito ay partikular na ginawa para sa isang kaaya-ayang amoy, sa halip na para sa paglilinis ng balat. Sa kanyang kabataan, malayang gumamit ng pabango ang hari. Maging ang embahador ng Siam ay nagawang bisitahin ang gabinete ng mga Espiritu sa Porcelain Trianon. Ngunit nang maglaon, "isinasaalang-alang na ang hari ay nagdusa mula sa kahila-hilakbot na migraines, kailangan niyang bigyan ng kagustuhan ang paliguan upang mapupuksa ang hindi naaangkop na mga aroma." Kahit na ginamit ng hari ang "Tubig ng Hungarian Queen" (na pinabanguhan ng rosemary) - ang katumbas ng aming cologne, ngunit para sa layunin ng lunas sa sakit. Kailangan din itong linawin tungkol sa pagkakaroon ng mga mabangong accessory na idinisenyo upang alisin ang mga hindi kasiya-siyang amoy, tulad ng mga mabangong unan at iba pang mga mabangong toiletry sa kama na lumalabas sa mga ulat ng hari. Ang mismong paggamit ng tubig para sa paliguan o para sa mas simpleng paghuhugas ay nagpapatunay sa pangangalaga sa kalinisan na hindi pinabayaan.

Pinapayuhan kaming mag-ingat sa mga paghatol tungkol sa antas ng kadalisayan ng hari sa liwanag ng mga modernong ideya. Sa pagsasalita tungkol sa katotohanan na ang konsepto ngayon ng "dalisay" ay hindi pareho sa mga araw na iyon. Kung gayon hindi kalabisan na alalahanin ang sikat na pagnanasa sa kadalisayan ng Haring Espanyol na si Philip II. At ang fashion na ito ay nagbigay inspirasyon sa Pranses, ang royal house, na naging nauugnay sa maluwalhating pamilyang Espanyol. Maging ang Italian Marana ay bumulalas: "Ang bawat tao'y nagbibihis na may mahusay na kalinisan, busog, puntas at salamin - ito ang tatlong bagay na kung wala ang mga Pranses ay hindi mabubuhay!" . Ang pagnanais na manatiling malinis ay napatunayan sa pagpapalit ng damit ng hari kapag naramdaman niyang siya mismo o ang kanyang mga damit ay nawala ang pagiging bago nito. Ang pagsakay sa kabayo, paglalaro ng bola, pangangaso sa mas malaking lawak ay sumailalim sa kanyang kadalisayan sa matinding pagsubok. Gayundin, huwag nating kalimutan na ang kagandahang-asal ay nagbibigay para sa pagkakaroon ng isang footman na may hawak na salamin habang ang hari ay nagbibihis, naghuhubad o nagpapalit ng damit, na nangyayari kapag siya ay naglalaro ng bola, naliligo sa mga Banyo o sa ilog, atbp. Kasabay nito, nagbibihis siya pagkatapos ng pagbisita sa paliguan. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag siya ay bumalik mula sa pangangaso o mahabang paglalakad sa mga hardin. Mayroon din siyang mga scarves, napkin, sheet, atbp. sa kanyang pagtatapon. sapat na upang palitan nang madalas. Sa pamamagitan ng kaputian ng mga tela, ang kalinisan ay hinuhusgahan, sa isang malawak na kahulugan - tungkol sa kalinisan.

Tungkol sa pangangalaga sa bibig, ito ay isang hiwalay na isyu, dahil ang hari ay talagang may napaka-ordinaryong ngipin. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga personal na manwal sa pangangalaga ay tumutukoy sa pangangailangang magsipilyo ng iyong ngipin sa umaga at pagkatapos kumain. Damikur sa kanyang "Secrets of Removing Old Age", Duchenne na may payo na gumamit ng toothpick na gawa sa mastic wood, rosemary o iba pang mabangong halaman. Si Lois Guyon sa The Mirror of Beauty ay mas tiyak - dapat pigilan ang pagguho na ito sa pamamagitan ng madalas na pagbabanlaw ng bibig gamit ang isang decoction ng sage sa alak, pagpuno sa bibig ng itim na hellebore powder na may pulot o camphor, na sinasabing ganap na maiwasan ang pagkasira. At iniimbitahan ni Barthélemy Martan sa kanyang Dissertation on Teeth ang mambabasa na magsipilyo ng kanyang ngipin tuwing umaga gamit ang sariwang tubig at isang pinong tela. Ang mga pag-iingat na ito ay magiging hindi kailangan para sa hari lamang sa sandali ng kumpletong pagkawala ng mga ngipin, kung ano ang sinabi niya tungkol sa kanyang sarili, malinaw naman, nang walang mga kumplikado tungkol dito.

Ngayon ay pag-usapan natin ang tungkol sa table manners, dahil ang paraan ng pagkain ng mga tao sa pagkain ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong husgahan ang kanilang kalinisan. Kaya, bago mag-almusal, binibigyan ng headwaiter ang hari ng "unang nakatuping napkin kung saan hinuhugasan ng kanyang Kamahalan ang kanyang mga kamay bago kumain. At ang bahaging ito ng ritwal ay hindi nila (mga pinunong tagapagsilbi) ay hindi nagbibigay ng sinuman maliban sa mga prinsipe ng dugo at mga lehitimong anak. Gayundin, hinuhugasan ang mga kamay pagkatapos kumain. Sa panahon ng pagkain, ang paggamit ng isang tinidor ay isang tanda ng kalinisan, dahil ayon kay Curtan "napakabastos na hawakan ang isang bagay na mataba, mga sarsa at ilang mga syrup gamit ang iyong mga daliri. Bilang karagdagan, ito ay mag-oobliga sa iyo na gumawa ng dalawa o tatlong higit pang mga kahalayan. Ang isa ay ang madalas na pagpunas ng iyong mga kamay sa isang tissue at dumihan ito tulad ng isang basahan sa kusina, na nanganganib na masaktan ang mga taong makakakita sa iyo na punasan ang iyong bibig gamit ito. Ang isa pa ay ang pagpahid ng iyong mga kamay sa tinapay, na hindi rin kasiya-siya. At ang pangatlo ay ang pagdila sa iyong mga daliri - na siyang taas ng sloppiness. Ang katotohanan na si Louis XIV sa mesa ay gumamit ng isang gintong kutsara, tinidor, kutsilyo at toothpick ay hindi gaanong kilala sa mambabasa na nagsasalita ng Ruso. Ngunit, gayunpaman, nanatili ang nagpapatunay na ebidensya tungkol dito sa paglalarawan ng imbentaryo ng hari.

Mula sa lahat ng ito ay sumusunod na ang prinsipe ay dapat na "malinis", kung hindi para sa mga kadahilanan ng kalusugan o hindi nagkakamali na hitsura, pagkatapos ay hindi bababa sa paggalang sa kanyang ranggo. At dahil ang titulo ng hari ay mas mataas kaysa sa lahat ng iba pang mga titulo, dapat siya ay malinis una sa lahat.

Umaasa ako na ngayon, sa pagbabasa ng susunod na makasaysayang nobela o panonood ng susunod na adaptasyon ng pelikula, ang mambabasa ay hindi magkakaroon ng bahagyang ngiti tungkol sa mga kaugalian ng panahong iyon at ang pagnanais na magsalita tungkol sa kuyog ng mga langaw na sinamahan ng lahat ng kampanyang ito sa korte na pinalamutian ng ginto at mamahaling bato. Aminin natin - naghugas sila, at ito ay natural para sa kanila tulad ng para sa iyo at sa akin.

Bilang karagdagan sa mga mapagkukunang ito, ginamit ng artikulo ang monograp ni Stanis Perez na "Journal of Health of Louis XIV".

Ang alamat na ang kalinisan ay hindi sinunod sa Europa ay nag-ugat sa tradisyonal na buhay ng kulturang Ruso, lalo na ang pagkakaroon ng mga paliguan sa Russia. May assumption na ang imbensyon natin ay paliguan, ang European ay pabango. Ang walang hanggang pagtatalo tungkol sa kung ang Europa ay hugasan sa Middle Ages o hindi, ay umuugong pa rin sa isang nakakatakot na colonnade.

Kung ang isang tao ay naghugas o hindi, o sa halip kung gaano kadalas niya ito ginawa, ay nakasalalay sa ilang mga kadahilanan: a) ang kalagayang pinansyal ng isang mamamayan, malinaw na kung mas mayaman ka, mas komportable ang buhay; b) panahon, halimbawa, ang isang epidemya ng salot o syphilis ay nagpapahina sa interes ng European sa kalinisan, at hindi nagdulot ng pandemya; c) at indibidwal na mga kadahilanan. Tinatrato ng simbahan ang paghuhugas sa dalawang paraan, sa isang banda mayroong palaging mga panatiko na nagsasabing ang lahat ng natural ay mula sa Diyos, kabilang ang dumi, sa kabilang banda, ang mas makatwirang mga kinatawan ng klero ay hindi nagmamalasakit sa kalinisan. Nalilito ng isa pa - mga pampublikong paliguan.

Ibig sabihin, na pagkatapos ng ikatlong litro ng serbesa, ang mga lokal na lalaki ay may pagnanais na maligo ng singaw at, upang hindi mainip, tawagan ang "mga batang babae" para sa kumpanya. Mga batang babae na naniningil ayon sa oras. Bakit hindi sumama sa asawa mo? Ngunit halika, inaamin ko - nadala ako, ngayon tungkol kay Louis XIV, ang Hari ng Araw, na naghugas ng kanyang sarili ng dalawang beses sa kanyang buhay: sa binyag at bago ang kasal. O hindi. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang ganap na katulad na alamat ay iniuugnay kay Isabella ng Castile, kung saan diumano niya ipinagmamalaki sa kanyang kaibigan na dalawang beses lang niyang "sinisiraan" ang kanyang katawan sa kanyang buhay. Gayunpaman, talagang hindi siya naligo ng ilang taon, ngunit dahil lamang sa kanyang ginawa ang isang panata - habang ang mga Moro ay nananatili sa Espanya, walang shower.

Ang kagandahang-asal ng panahong iyon ay iniuugnay sa maharlika, lalo na ang hari, upang magmukhang maayos, alagaan ang kanyang hitsura, regular na naghuhugas, nag-ahit, na ang hari, siyempre, ay ginawa. Kaya, halos hindi siya mabaho, maliban sa mga espiritu. Mula sa kung saan, sa pamamagitan ng paraan, tumanggi siya (na rin, o binawasan ang halaga) sa karampatang gulang - pinahirapan niya ang sobrang sakit ng ulo.

Ngunit ang Hari ng Araw ay talagang hindi gusto ang paliguan, na totoo. Ang Pranses na hari ay madalas na naligo sa payo ng mga doktor; upang makapagpahinga - pagkatapos malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ina, nagkasakit siya kaya inutusan niyang maligo, at mula sa isang subjective na pananaw - iyon ay, nang magsimulang amoy ang katawan - walang pumigil sa kanya na maligo sa mainit na tubig. (na ginawa niya kung kinakailangan) . Parte na ito ng etiquette ng palasyo, hindi ka makakaamoy ng masama sa lipunan. Kahit na ikaw ay isang hari, kahit na ito ay nasa ika-17 siglo. Muli, mahirap subaybayan kung gaano kadalas kumuha ng mga pamamaraan ng tubig si Ludovic, ngunit tiyak na higit sa dalawang beses sa kanyang buhay. Alam din natin na mahilig lumangoy si Louis sa ilog (hindi, hindi doon sa itinatapon ng insenso), dito hindi nailagay ang account.