Ang ika-18 siglo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng edukasyon at pagpapalaki sa Russia. Sa siglong ito naitatag ang sekular na paaralan; isang pagtatangka ay ginawa upang ayusin ang isang sistema ng estado ng pampublikong edukasyon; ang mga pundasyon ng sekular na edukasyon at pagpapalaki ng mga bata ay unang binuo sa torii at isinabuhay.

Sa pag-unlad ng paaralan at edukasyon ng ika-18 siglo, 4 na panahon ang nakikilala:

I period - 1 quarter ng ika-18 siglo. Ito ang panahon ng paglikha ng mga unang sekular na paaralan, na nagbigay ng paunang praktikal na kaalaman na kinakailangan sa konteksto ng mga reporma sa iba't ibang aspeto ng lipunan.

II panahon - 1730 - 1765. - ang paglitaw ng mga saradong uri ng marangal na institusyong pang-edukasyon, ang pagbuo ng isang sistema ng marangal na edukasyon at sa parehong oras ang pakikibaka ni M. Lomonosov para sa pampublikong edukasyon at ang paglikha ng Moscow University.

III panahon - 1766-1782. - pagbuo ng mga ideyang pang-edukasyon na pedagogical, ang lumalagong papel ng Moscow University, kamalayan ng pangangailangan para sa isang sistema ng estado ng pampublikong edukasyon, reporma ng mga institusyong pang-edukasyon.

IV na panahon – reporma sa paaralan 1782–1786. - ang unang pagtatangka upang lumikha ng isang sistema ng estado ng pampublikong edukasyon.

Kaya, sa simula ng ika-18 siglo. ay binuksan: Navigation School, Artillery (Pushkar) School, Medical School, Engineering School, dalawang Mining Schools (isa - sa Olenetsky, ang isa pa - sa mga pabrika ng Ural). Itinakda ng mga paaralan ang kanilang sarili ang gawain ng pagsasanay ng mga espesyalista sa ilang sangay ng ekonomiya at mga opisyal para sa hukbo at hukbong-dagat. Ang Engineering School, ang mga matataas na klase ng Artillery School, ang Naval Academy ay nagsanay ng mga opisyal na kadre mula sa mga anak ng maharlika.

Ang paaralang nabigasyon ay nagsanay ng mga mandaragat, inhinyero, gunner, guro para sa ibang mga paaralan, surveyor, arkitekto, at opisyal ng sibil. Ang mga hindi marunong bumasa at sumulat ay pumasok sa klase 1, tinawag ang paaralang Ruso, pagkatapos ay inilipat sa klase ng aritmetika. Ang mga anak ng raznochintsy ay karaniwang nagtapos ng kanilang pag-aaral doon at naging mga klerk, katulong sa mga arkitekto, atbp.

Ang mga anak ng maharlika ay obligadong mag-aral pa at pinagkadalubhasaan ang geometry, trigonometrya, geodesy, nabigasyon, arkitektura, nabigasyon, astronomiya, fencing. Ang ilan sa mga nagtapos sa mga paaralan ay ipinadala sa ibang bansa upang mapabuti ang kanilang kaalaman at magsilbi sa mga barkong pandigma. Sa kabuuan, 800 katao ang nag-aral sa mga paaralang ito sa Moscow at St. Petersburg. Ito ang mga unang sekular na paaralan. Sa kabila ng mahigpit na mga utos, maraming menor de edad na bata ang hindi pumasok sa Paaralan. Para sa hindi pagpasok sa paaralan, maaari silang ipadala sa trabaho sa galley, bugbugin ng mga bato, at parusahan ng multa. Ang mga tumakas mula sa paaralan ay nahuli, kinuha sa ilalim ng bantay, minsan kahit na ang ari-arian ay dinadala sa kaban ng bayan. Bilang karagdagan, sa bawat klase ay may isang tiyuhin na, sa kaunting kaguluhan, binugbog ang mga mag-aaral ng isang latigo, sa kabila ng anumang ranggo, at sa mga mag-aaral ay may mga anak ng kahit na ang pinaka marangal na pamilya. Ang pagtuturo ay nasa Ruso at ayon sa mga aklat-aralin sa Ruso. Kapag nagtuturo ng karunungang bumasa't sumulat, sinunod nila ang mga lumang alituntunin: una ay nagturo sila ng alpabeto, pagkatapos ay ang aklat ng mga oras, ang salter - sa Church Slavonic, pagkatapos ay mayroong pagbabasa ng civil press. Ang iba pang mga agham ay itinuro nang hiwalay.

Pangunahing paraan ng pagtuturo- pagsasaulo ng mga aklat-aralin. Gayunpaman, ang mga paaralang ito ay nagkaroon ng kanilang mga resulta. Ang mga Admirals ay lumaki mula sa mga navigator: Golovin, Prince Golitsyn, Kalmykov, Lopukhin, Sheremetyev, at iba pa.Ang mga unang domestic engineer, artillerymen, topographer, surveyor ay lumabas sa parehong paaralan.

Noong 1701, isang paaralan ng artilerya (Pushkar) ang itinatag sa Moscow sa bakuran ng kanyon. Noong una, doon nag-aral ang mga bata sa iba't ibang klase; mamaya - karamihan ay mga marangal na bata. Kasabay nito, binuksan ang Moscow at St. Petersburg engineering schools, at kalaunan ay pinagsama rin sila sa isa. At sa St. Petersburg, itinatag ang Artillery School.

Ang pangunahing gawain ng mga paaralang ito ay paghahanda para sa mga praktikal na aktibidad. Ang mga mag-aaral ay nanirahan sa "libreng apartment", may kaunting kaayusan sa mga turo, walang awang binugbog ng mga guro ang kanilang mga mag-aaral. Nang maglaon, ang mga paaralan ng artilerya at engineering ay pinagsama sa isa. Ang hanay ng mga disiplina ay pinalawak sa pagpapakilala ng kimika, pisika, kasaysayan, heograpiya, wikang banyaga, sayaw, pagguhit, sining ng paputok. Ang edukasyon sa lahat ng mga institusyong ito ay binubuo sa pagtatanim ng mga alituntunin ng moralidad, ambisyon, subordination. Ang pangunahing paraan ng parusa ay mga pamalo sa presensya ng mga mag-aaral. Mga paraan ng paghihikayat - pilak at ginintuan na mga medalya na may imahe ng monogram ng Empress - Catherine II. Ito ay pangunahing inilaan para sa mga matataas na tagumpay.

Matapos ang pagkamatay ni Peter I, ang iba't ibang mga pagbabagong-anyo ng mga institusyong pang-edukasyon ay isinagawa. Ito ay dahil sa mga sumusunod na kadahilanan: Noong 30s, ipinakita ng maharlika sa mga awtoridad ang isang kahilingan na kanselahin ang pagkakasunud-sunod ng serbisyo militar na itinatag ni Peter I: upang payagan ang mga batang maharlika na pumasok sa serbisyo militar sa ranggo ng opisyal, na lumampas sa mahirap " paaralan ng sundalo", na tila nakakahiya sa kanila. Ang mga maharlika ay nakatanggap ng ganoong karapatan. Samakatuwid, nagkaroon ng pangangailangan na turuan ang mga bata ng agham militar "mula sa isang maagang edad." Para sa layuning ito, binuksan ang gentry, cadet corps: Marine at Land. Noong 1752, sa batayan ng Naval Academy, ang Naval gentry corps para sa mga maharlika ay itinatag, at ang School of Navigational Sciences ay na-liquidate. Ang mga maharlika ay inilipat sa Naval Corps, habang ang mga anak ng "raznochintsy" ay inilipat sa iba't ibang serbisyo.

Noong 1759, itinatag ang Corps of Pages upang turuan at turuan ang mga anak ng maharlika. Binubuo ito ng 3 klase ng 50 tao bawat isa at isang upper (chamber-page) na klase para sa 16 na tao. Ang isang mahalagang kaganapan sa buhay ng Russia ay ang pagtatatag ng Academy of Sciences noong 1725. Ang gawain nito ay hindi lamang alagaan ang "pagpaparami ng mga agham", kundi pati na rin sanayin ang mga siyentipiko at edukadong tao. Ang Academy ay dapat magkaroon ng mga unibersidad at gymnasium.

Ang matagumpay na nagtapos mula sa gymnasium ay kailangang makinig sa mga lektura ng mga akademiko, na bumubuo ng isang unibersidad na may tatlong faculties. Ang mga pangunahing disiplina na pinag-aralan sa unibersidad ay matematika, pisika, pilosopiya, kasaysayan, at batas. Gayunpaman, ang proseso ng pagtuturo sa unibersidad ay primitive. Ang mga propesor ay karaniwang hindi nagbibigay ng mga lektura, ang mga mag-aaral ay hinikayat, pangunahin mula sa iba pang mga institusyong pang-edukasyon, at sa karamihan ay naging hindi handa. Dahil sa kabastusan, hinahagupit ng mga pamalo ang mga estudyante. Walang sapat na pondo para sa pagpapanatili at pagpapaunlad. Ang Moscow University, na itinatag noong 1755, ay wala rin sa pinakamagandang posisyon. May 100 estudyante sa pagbubukas. Pagkalipas ng 30 taon - 82. Noong 1765, mayroong isang estudyante sa mga listahan sa buong Faculty of Law, at makalipas ang isang taon ang parehong posisyon sa Medical Faculty. Sa buong paghahari ni Catherine, walang isang manggagamot ang nakatanggap ng diploma, dahil. bumagsak sa pagsusulit. Ang mga lektura ay binasa ng mga Europeo sa Pranses o Latin. Ang mas mataas na maharlika ay nag-aatubili na pumunta sa unibersidad. Nabanggit ng isa sa kanyang mga kapanahon na hindi lamang imposibleng matuto ng anuman doon, ngunit posible ring mawala ang mga kagalang-galang na asal na nakuha sa tahanan. Sinubukan ni Lomonosov na baguhin ang sitwasyon. Sa kanyang buhay, marami siyang nagawa, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang unibersidad ay halos hindi na umiral, mayroon lamang 2 mag-aaral dito. Ang dahilan ay halata: ang maharlika ay ginusto ang isang makinang na militar at sibilyan na karera kaysa sa katamtamang aktibidad sa akademya.

Kasabay ng unibersidad, 2 akademikong gymnasium ang itinatag: isa para sa maharlika, ang isa para sa raznochintsy. Ang Raznochintsy ay itinuro pangunahin sa pagpipinta, sining ng teatro, pag-awit, musika. Sa gymnasium para sa maharlika ng mga sinaunang klasikal na wika, Pranses, Aleman, pilosopiya, sinaunang panitikan at marami pang ibang paksa. Ang antas ng pagtuturo, gayunpaman, ay napakababa. Bilang isang patakaran, ang mga mag-aaral ay hindi lumiwanag sa kaalaman, ngunit nakatanggap sila ng mga medalya.

Ang likas na katangian ng edukasyon sa mga gymnasium ay nakikilala ng sangkatauhan. Hinikayat ang mga guro na iwasan ang kalupitan at parusa.

Ang ideya ng pagtuturo ng isang "bagong lahi ng mga tao" at ang pagpapatupad nito sa mga saradong institusyong pang-edukasyon sa klase. Ang simula ng edukasyon ng kababaihan sa Russia.

Ang panahon ng pinakamataas na pag-unlad ng pag-aaral sa Russia noong ika-18 siglo ay ang paghahari ni Catherine II (1762 - 1796). Ang pagkakaroon ng isang European na edukasyon, ang empress ay nagpakita ng isang espesyal na interes sa mga problema ng pagpapalaki at edukasyon. Sa loob ng balangkas ng pan-European na panahon ng Enlightenment, ang mga pulitiko ng Russia, siyentipiko, mga guro ay aktibong nakibahagi sa pagbuo ng mga isyung pang-edukasyon: ang mga ideya ng pagbuo ng pambansang sistema ng edukasyon, pampublikong edukasyon, ang kahusayan ng pag-aaral at paggamit ng karanasan sa Europa. sa kanilang sariling mga pambansang tradisyon ay ipinahayag. Sa kanilang mga gawa, ang mga Russian enlighteners: A.A. Prokopovich-Antonsky, E.R. Dashkova, M.M. Snegirev, Kh.A. Chebotarev at iba pa - iminungkahi ang mga ideya ng libreng pag-unlad ng indibidwal, tinatanggihan ang tesis ng nangingibabaw na "natural na edukasyon" at igiit ang priyoridad ng pampublikong edukasyon.

Hinangad din ni Catherine II na gamitin ang mga nagawa ng pedagogical na kaisipan ng napaliwanagan na Europa upang ipatupad ang kanyang mga proyekto. Maingat niyang pinag-aralan ang mga gawa ni J. Locke, ang mga teoryang pedagogical ng M. Montaigne, J.-J. Rousseau at iba pa. Para sa payo sa pagpapatupad ng reporma ng sistema ng paaralan sa Imperyo ng Russia, bumaling siya sa sikat na tagapagturo ng Pranses na si D. Diderot, na, sa kanyang kahilingan, ay iginuhit ang "Plano ng Unibersidad para sa Russia."

Ang priyoridad ng patakaran ng paaralan sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay upang masiyahan ang mga interes sa kultura at pang-edukasyon ng maharlika. Kahit na sa panahon ng paghahari ni Peter I, isang ipinag-uutos na programa ang ipinakilala, ayon sa kung saan ang mga maharlika ay makakatanggap ng kaalamang pang-agham at teknikal. Sa paglipas ng panahon, tanging ang mga anak ng maliliit na maharlikang lupa ang natitira upang mag-aral sa mga kaukulang paaralan. Mas gusto ng mga kinatawan ng maharlika na matuto ng sekular na asal, tamasahin ang teatro at iba pang anyo ng sining. Mayroong lumalagong pagnanais para sa isang bagong istilong Kanluraning edukasyon, na pinili ang edukasyong Griyego-Latin bilang priyoridad.

Ang Slavic-Greek-Latin Academy, na pumapasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito, ay nagiging kuta ng edukasyong Greek-Latin sa Imperyo ng Russia. Ang bilang ng mga oras para sa pagtuturo ng Russian at Greek ay tumataas; Ang Hebrew at mga bagong wika ay ipinakilala, pati na rin ang isang bilang ng mga paksang pang-edukasyon: pilosopiya, kasaysayan, medisina, atbp. Ang Academy ay huminto upang matugunan ang mga pangangailangan ng bagong panahon, dahil ito ay nagiging isang eksklusibong espirituwal at pang-edukasyon na institusyon. Ang mga unibersidad ang pumalit sa tungkulin nito sa sistema ng edukasyon.

Ang isang uri ng manifesto ng Russian pedagogy sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay ang kolektibong treatise ng mga propesor ng Moscow University na "The Method of Teaching" (1771), na nagpahayag ng mahahalagang didactic na ideya tungkol sa aktibo at may malay na pag-aaral.

Ang mga kapansin-pansing tagumpay sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay nakamit din ng mga espesyal na institusyong pang-edukasyon sa militar: ang Land and Naval Cadet Corps. Ayon sa charter ng 1766, ang programa ng pagsasanay sa kanila ay nahahati sa tatlong grupo ng mga agham: 1) na humahantong sa kaalaman ng mga paksang kinakailangan para sa ranggo sibil (moral na pagtuturo, jurisprudence, economics); 2) kapaki-pakinabang o masining (physics, astronomy, heograpiya, nabigasyon, natural na agham, agham militar, arkitektura, musika, pagsasayaw, eskrima, eskultura); 3) mga gabay sa kaalaman ng iba pang sining (lohika, retorika, kronolohiya, Latin at Pranses, mekanika).

Gayundin sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, binuo ang mga pribadong institusyong pang-edukasyon na inilaan para sa maharlika. Ang edukasyon sa kanila ay isinagawa ayon sa programa ng mga pampublikong paaralan. Ang mga kinatawan ng maharlika ay madalas na nagbibigay sa kanilang mga anak ng edukasyon sa tahanan, na nag-aanyaya sa mga dayuhang tagapagturo.

Noong 1763, naging punong tagapayo ng Empress sa edukasyon sa Imperyo ng Russia Ivan Ivanovich Betskoy (1704 - 1795), na nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa Europa. Sa parehong taon, ipinakita niya sa Empress ang isang plano para sa reporma sa paaralan, "Ang Pangkalahatang Institusyon para sa Edukasyon ng Parehong Kasarian ng Kabataan." Upang maayos ang mga kontradiksyon ng uri sa lipunan, umaasa siya sa pamamagitan ng edukasyon upang lumikha ng isang "bagong lahi ng mga tao"(maharlika lamang, industriyalista, mangangalakal, artisan). Ang pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng unang henerasyon ng mga bagong tao at. Itinuring ni Betskoy ang mahigpit na paghihiwalay ng mga mag-aaral mula sa impluwensya ng isang "imoral na lipunan", mula sa mga pagkiling at bisyo ng lumang henerasyon. Upang gawin ito, kinakailangan upang lumikha ng isang malakas na artipisyal na hadlang sa pagitan ng mga henerasyon, ang papel na kung saan ay tinawag upang i-play mga saradong institusyong pang-edukasyon (mga boarding school), kung saan, sa ilalim ng patnubay ng mga napaliwanagang tagapayo, ang "mga bagong tao" ay dadalhin hanggang sa edad na 18 - 20.

Hinahangad din ni I. Betskoy na lumikha ng isang edukadong ikatlong ari-arian sa Russia (mga mangangalakal, philistines, artisans). Upang makamit ang layuning ito, noong 1760s at 70s, ang isang bilang ng mga institusyong pang-edukasyon ay binuksan sa Moscow at St.

Noong 1764, binuksan ang Smolny Institute sa St. Petersburg, na naglatag ng pundasyon para sa edukasyon ng marangal na kababaihan ng estado sa Russia. Upang gumuhit ng programa ng pagsasanay sa instituto, ginamit ang kultural at pang-edukasyon na karanasan ng French Enlightenment. Bilang karagdagan sa pangkalahatang programa, na kinabibilangan ng wikang Ruso, heograpiya, kasaysayan, aritmetika, wikang banyaga, nagturo sila ng mabuting asal at pag-aalaga sa bahay.

Noong 1768, isang "Private Commission on Schools" ang nilikha, na naghanda din ng ilang mga proyekto para sa reporma ng sistema ng edukasyon: 1) sa mga mababang paaralan sa nayon; 2) tungkol sa mga mababang paaralan ng lungsod; 3) tungkol sa mga sekondaryang paaralan; 4) tungkol sa mga paaralan para sa mga hindi mananampalataya.

Mayroong dalawang yugto sa kasaysayan ng mga reporma sa sistema ng edukasyon noong panahon ni Catherine: sa unang yugto (1760s), ang mga ideya ng French Enlightenment ay may kapansin-pansing impluwensya; sa ikalawang yugto (mula sa simula ng 1780s) - ang impluwensya ng karanasan sa pagtuturo ng Aleman. Sa simula ng 1780s, naging makabuluhan muli ang isyu ng reporma sa paaralan.

Reporma sa paaralan 1782 - 1786 F.I. Yankovich sa pagbuo ng mga pangunahing dokumento ng reporma.

Noong 1782, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, isang "Komisyon para sa Pagtatatag ng mga Pampublikong Paaralan" ay nilikha, na bumuo ng isang plano para sa pagbubukas ng pangunahin, sekondarya at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon, na itinakda sa "Charter of Public Schools of the Russian Imperyo” (1786). Ang guro ay naging aktibong bahagi sa pagpapatupad ng repormang ito. Fedor Ivanovich Yankovich de Marievo (1741 - 1814). Kasama niya, nagtrabaho si M.E. sa proyekto ng reporma. Golovin, F.V. Zuev, E.B. Syreyshchikov at iba pa.Ang mga pangunahing punto ng reporma ay ang organisasyon ng sistema ng mga pampublikong paaralan, ang pagsasanay ng mga guro at ang paglalathala ng magagandang aklat-aralin. Sa inisyatiba ng F.I. Yankovich, sa pangunahing pampublikong paaralan ng St. Petersburg, ang direktor kung saan siya ay noong 1783 - 85, ang pagsasanay ng mga guro ay naayos. Sa kanyang direktang pakikilahok, isang hanay ng mga aklat-aralin ang nai-publish: "Primer", "Mga Panuntunan para sa mga mag-aaral". "Kasaysayan ng Daigdig", atbp. Nang ang Ministri ng Pampublikong Edukasyon ay itinatag sa Russia (1802), ang F.I. Si Yankovic ay naging miyembro ng bagong nabuong komisyon sa mga paaralan.

Ayon sa "Charter ..." ng 1786, binuksan ang mga lungsod maliit at pangunahing mga pampublikong paaralan. Ito ay mga libreng mixed school para sa edukasyon ng mga lalaki at babae. Maaaring mag-aral doon ang gitnang strata ng populasyon ng lungsod. Ang mga paaralan ay inalis sa kontrol ng simbahan. Ang mga maliliit na paaralan sa loob ng dalawang taon ay dapat na maghanda ng literate, marunong magsulat ng maayos at magbilang ng mga nagtapos, na alam ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy at ang mga patakaran ng pag-uugali. Itinuro nila ang pagbasa, pagsulat, pagnumero, sagradong kasaysayan, katekismo, sibika, kaligrapya, pagguhit, atbp. Binuksan at pinapanatili ang maliliit na paaralan sa gastos ng mga taong-bayan.

Ang mga pangunahing paaralan, na tumagal ng limang taon, ay dapat na magbigay ng mas malawak na pagsasanay sa isang multi-subject na batayan. Bilang karagdagan sa programa ng maliliit na paaralan, kasama sa kurikulum ang: ang ebanghelyo, kasaysayan, heograpiya, geometry, mekanika, pisika, natural na agham, arkitektura, atbp. Sa mga pangunahing paaralan, maaari ding makakuha ng edukasyong pedagogical. Ang pagtuturo ay isinasagawa ng mga sekular na guro. Ang sistema ng silid-aralan ay ipinakilala din sa mga paaralan.

Ang reporma ng 1880s ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng pag-aaral sa Imperyo ng Russia. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, 254 na paaralan ang binuksan sa mga lungsod, na dinaluhan ng 22,000 estudyante, kung saan 1,800 ay mga babae. Ito ay nagkakahalaga ng isang katlo ng lahat ng mga mag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon sa Russia. Sa kasamaang palad, ang mga batang magsasaka ay hindi makakatanggap ng edukasyon sa mga paaralang ito.

Pag-promote ng mga progresibong ideya ng pedagogical sa mga journal ng N.I. Novikov. Rebolusyonaryo at pang-edukasyon na mga ideya ni A.N. Radishchev.

Kung sa simula ng kanyang paghahari si Catherine II ay sumunod sa mga ideya ng French Enlightenment, kung gayon sa pagtatapos ng kanyang buhay ay ipinagkanulo niya ang kanyang mga liberal na predilections. Ang katibayan nito ay ang kapalaran ng mga natitirang Russian enlighteners na N.I. Novikov (nakulong sa Peter at Paul Fortress sa mga paratang ng pagbabalak laban sa autokrasya) at A.N. Radishchev (para sa pagkondena sa mga bisyo ng sistemang pyudal na ipinadala sa pagkatapon sa Siberia).

Nikolay Ivanovich Novikov (1744 - 1818) ay kilala sa kasaysayan ng Russia bilang publisher ng mga satirical magazine na "Truten", "Pustomel", "Painter", atbp. kontrobersya kay Catherine II. Pinangarap ni N. Novikov na turuan ang isang bagong henerasyon sa diwa ng mga civic virtues.

Mula noong 1777 A.D. Sinimulan ni I. Novikov na i-publish ang journal na "Morning Light", na itinuturing na unang pilosopikal na journal sa Russia, ang lahat ng kita mula sa kung saan napunta sa aparato at pagpapanatili ng mga elementarya pampublikong paaralan sa St. Sa pamamagitan ng magasin, ang publisher ay umapela sa mga mamamayan na may apela na mag-abuloy sa pagpapaunlad ng edukasyon sa estado. At sa mga pondo na natanggap mula sa mga donasyon, na noong Nobyembre 1777, isang paaralan para sa 30-40 katao ang binuksan sa Simbahan ng Vladimir Ina ng Diyos, nang maglaon ay tinawag itong Catherine's. Sa susunod na taon, ang pangalawa, ang Alexander School, ay bubukas. N.I. Inilathala din ni Novikov ang unang magazine ng mga bata sa Russia, Pagbasa ng Mga Bata para sa Puso at Isip (1785-1789). Itinatag niya ang unang aklatan ng pagbabasa sa Moscow.

Tagapagturo ng Russia, pilosopo, manunulat, may-akda ng sikat na gawain na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" (1790) Alexander Nikolaevich Radishchev (1749 - 1802) isinasaalang-alang ang mga isyu ng pedagogy mula sa pananaw ng natural-science materialism noong ika-18 siglo, na nangangatwiran na ang mga likas na kakayahan ng mga tao ay iba at higit na nakasalalay sa impluwensya ng panlabas na kapaligiran. Sa pagbuo ng mga kakayahan, pangunahin ang aktibong pag-iisip, nagtalaga siya ng isang mapagpasyang papel sa edukasyon. Ang layunin ng edukasyon A.N. Itinuring ni Radishchev ang pagbuo ng isang mamamayan ng tao, "may kakayahang ipaglaban ang kaligayahan ng kanyang mga tao at kinasusuklaman ang mga mapang-api." Sa kanyang akdang "Isang Pag-uusap tungkol sa Anak ng Amang Bayan", tinawag niya ang pagbuo ng isang taong may mataas na moralidad, na ibinibigay ang lahat ng kanyang sarili para sa kabutihan ng mga tao, bilang pangunahing gawain ng edukasyon, na sa panimula ay salungat sa ang pangkalahatang tinatanggap na pag-unawa sa pagiging makabayan noong panahong iyon. A.N. Itinaas ni Radishchev ang tanong ng pagtuturo sa isang tunay na makabayan na lumalaban sa autokrasya.

Sa paggigiit sa pangangailangang itanim sa mga bata ang tunay na pagmamahal sa inang bayan, ang mga tao, ang manunulat ay determinadong tinutulan ang mapang-uyam na saloobin sa pambansang kultura na katangian ng maharlika, laban sa labis na sigasig para sa wikang Pranses; isulong ang isang malawak na programa ng edukasyon, na dapat ay may kasamang kaalaman tungkol sa lipunan, kalikasan.

A.N. Pinuna ni Radishchev ang mga saradong institusyong pang-edukasyon na nakahiwalay sa nakapaligid na buhay, na itinuturo ang pangangailangan para sa gayong organisasyon ng edukasyon na magtataguyod ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Sa ilalim ng mga kondisyon ng prosesong pang-edukasyon na nakahiwalay sa lipunan, binigyang diin ng tagapagturo, imposibleng itaas ang isang tao na may mga hangarin at interes sa lipunan.

Ang impluwensya ni A.N. Radishchev sa pag-unlad ng rebolusyonaryong demokratikong pag-iisip sa Russia noong ika-19 na siglo.

LECTURE 7. CLASSICS OF WESTERN EUROPEAN PEDAGOGY OF THE XIX CENTURY
Ang pagbuo ng pedagogical science sa XIX na siglo. Theoretical substantiation at pagpapatupad ng mga ideya ng tunay na edukasyon IG Pestalozzi.

Ang pag-unlad ng mga demokratikong pedagogical na reporma sa Europa noong ika-19 na siglo, at ang kanilang pagpapatupad sa pagsasagawa ng mga gawain sa paaralan, ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga ideya ng Rebolusyong Pranses (1789), na nagbukas ng pag-access para sa mga kinatawan ng "ikatlong ari-arian" sa sekondarya. at mas mataas na institusyong pang-edukasyon, inilatag ang pundasyon para sa paglikha ng isang sekular na paaralang katutubong at mas mataas na edukasyon.espesyal na edukasyon.

Ang pinakamahalagang pagbabago ay naganap sa simula ng ika-19 na siglo sa elementarya. Si Nona ay nagiging estado, masa, naa-access sa mga batang babae. Sa isang bilang ng mga bansa sa Kanlurang Europa (Austria, Prussia, mamaya England, Italy, France, atbp.), ipinakilala ang sapilitang pangunahing edukasyon. Kasabay nito, ang antas at dami ng elementarya na edukasyon ay tumaas sa gastos ng mga paksa sa humanities at natural na agham, at ang pang-edukasyon na tungkulin ng mga elementarya ay tumaas.

Ang sekondaryang paaralan sa Europa, sa kabaligtaran, ay hindi nagbago ng marami hanggang sa 70s ng XIX na siglo. Ang pinakakaraniwan at ganap na uri ng sekondaryang paaralan sa Europa ay ang klasikal na paaralang Latin, na nagsanay ng mga opisyal para sa pampublikong serbisyo. Unti-unti, ang mga paaralang Latin ay binago sa mga gymnasium, lyceum, kolehiyo, paaralan ng gramatika, atbp.

Ang teorya ng edukasyon at pagpapalaki ay sumailalim sa mga seryosong pagbabago sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang pinaka makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad nito, pagkatapos ng Ya.A. Comenius, ay ipinakilala ng Swiss teacher na si I.G. Pestalozzi, German pedagogue F.A. Disterweg at I.F. Herbart. Ang mga teoryang pedagogical na kanilang binuo ay batay sa mga demokratikong posisyon, ang mga ideya ay naglalayong mapabuti ang edukasyon, pangunahin sa pampublikong paaralan.

Reporma sa paaralan ni Catherine II (1782-1786)

Ang "Komisyon para sa Pagtatatag ng mga Pampublikong Paaralan" na hinirang ni Catherine ay nagmungkahi ng isang plano para sa pagbubukas ng pangunahin, sekondarya at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon, na ginamit sa "Charter of Public Schools of the Russian Empire" (1786). Ang mga libreng mixed school para sa mga lalaki at babae (maliit at pangunahing pampublikong paaralan) ay binuksan sa mga lungsod. Itinuro sila ng mga gurong sibilyan. Inaprubahang sistema ng aralin sa klase. Ang mga maliliit na paaralan ay idinisenyo para sa dalawang taon. Itinuro nila ang literacy, aritmetika, ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy, ang mga patakaran ng pag-uugali. Sa mga pangunahing paaralan, ang pagsasanay ay tumagal ng limang taon, ang kurso ay kasama ang kasaysayan, heograpiya, pisika, arkitektura, at para sa mga nais - wikang banyaga. Maaari silang makakuha ng pedagogical na edukasyon.

Mga pangunahing kaganapan at katotohanan

1689-1725 - ang paghahari ni Peter I. Mga radikal na pagbabagong pang-ekonomiya at pampulitika sa Russia, na nangangailangan ng reporma sa edukasyon. Ang kontrol sa edukasyon ay lumilipat mula sa simbahan patungo sa estado.

1698 - pagbubukas ng unang paaralan ng garrison (paaralan ng artilerya ng Preobrazhensky Regiment) para sa pagsasanay sa mga bata ng mga sundalo at mandaragat. Itinuro nito ang literacy, arithmetic, bombardment (artilerya) negosyo. Mula noong 1721, isang utos ang inilabas sa pagtatatag ng ganitong uri ng mga paaralan sa bawat rehimyento. Ang lahat ng mga paaralan ay tinawag na Ruso, dahil ang pagtuturo ay isinasagawa sa Russian.
1701 - pagbubukas ng state artillery at engineering school sa Moscow para sa pagsasanay ng "Pushkar at iba pang panlabas na ranggo ng mga tao at bata." Ang paaralan ay pinamumunuan ng scientist mathematician, astronomer na si Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735). Ang paaralan ay nahahati sa dalawang antas: ang ibaba ay nagtuturo ng pagsulat, pagbasa, at aritmetika; upper - arithmetic, geometry, trigonometry, drafting, fortification at artilerya. Ang mga guro para sa paaralan ay sinanay sa lugar mula sa mga pinaka may kakayahang mag-aaral.
1701 - pagbubukas ng paaralan ng mga agham sa matematika at nabigasyon sa Sukharev tower sa Moscow. Si Propesor A.D. Farvarson, na inanyayahan mula sa Inglatera, ay naging direktor ng paaralan. Ang edad ng mga mag-aaral ay mula 12 hanggang 20 taon. Ang paaralan ay nagsanay ng mga mandaragat, inhinyero, gunner, servicemen. Nakatanggap ang mga mag-aaral ng "feed" na pera. Para sa pagliban, ang mga mag-aaral ay pinagbantaan ng malaking multa, at para sa pagtakas mula sa paaralan - ang parusang kamatayan. Nagturo si L. F. Magnitsky sa paaralan sa mahabang panahon.
1703 - pagbubukas ng Moscow Engineering School, na na-modelo sa navigational Russian Admiralty School sa Voronezh.
1706 - pagbubukas ng paaralan ng mga obispo ng Novgorod. Nilikha
ang mga kapatid na Likhud, na nang maglaon ay nagtrabaho bilang mga guro doon.
Ang paaralan ay nagbigay sa mga mag-aaral ng malawak na kurso ng edukasyon. Noong 20s
sa ilalim ng direksyon ng paaralang ito, 15 "mas maliit na paaralan" ang binuksan, kung saan
ang ilan sa kanila ay nagtapos sa Novgorod Bishops' School.
1707 - pagbubukas sa Moscow ng isang surgical school sa ilalim ng militar
ospital para sa medikal na pagsasanay. Kasama ang nilalaman ng pagsasanay
anatomy, surgery, pharmacology, Latin, drawing. Edukasyon

pangunahing isinasagawa sa Latin. Ang teoretikal na pagsasanay ay pinagsama sa praktikal na gawain sa ospital.

1714 - utos ni Peter I sa pagbubukas ng mga digital na paaralan. Paglikha ng isang network ng mga pampublikong paaralang elementarya na naa-access sa isang sapat na malawak na bahagi ng populasyon. Ang mga bata mula 10 hanggang 15 taong gulang ay sinanay upang makapaghanda para sa sekular at militar na serbisyo ng estado bilang mga tauhan ng mababang serbisyo, upang magtrabaho sa mga pabrika at mga shipyard.
1716 - pagbubukas ng unang paaralan ng pagmimina sa Karelia upang sanayin ang mga bihasang manggagawa at manggagawa. Ang paaralan ay unang nagsanay ng 20 bata mula sa mahihirap na pamilyang marangal. Ang mga kabataang lalaki na nagtatrabaho na sa planta ay sinanay din sa pagmimina, at ang mga mag-aaral ng Moscow School of Navigation and Mathematical Sciences ay sinanay sa blast furnace, blacksmithing, at anchoring.
1721 - pagbubukas ng isang paaralan para sa pagsasanay ng mga empleyado ng klerikal.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765)

M. V. Lomonosov ay isang mahusay na Russian encyclopedic scientist, naturalista, makata, mananalaysay, artist, tagapagturo. Ang anak ng isang Pomor na pumunta sa Moscow sa paglalakad. Naitago ang kanyang pinagmulang magsasaka, noong 1731 ay pumasok siya sa Slavic-Greek-Latin Academy, kung saan siya inilipat sa akademikong gymnasium ng St. Petersburg, at pagkatapos ay ipinadala sa ibang bansa. Mula noong 1745 siya ay isang akademiko ng St. Petersburg Academy of Sciences. Kasama si I. Shuvalov, siya ang nagpasimula ng pagbubukas ng Moscow University, na nagdala ng kanyang pangalan. Ang unibersidad ay may tatlong faculties: batas, pilosopiya at medisina. Dalawang gymnasium ang binuksan sa unibersidad (para sa mga maharlika at raznochintsy). Ang pagsasanay ay isinasagawa pangunahin sa Russian.

Bumuo si Lomonosov ng "Mga Regulasyon" para sa mga guro at mag-aaral ng mga gymnasium, na nagrerekomenda ng malay-tao, pare-pareho, visual na pag-aaral. Itinuring niya ang mga prinsipyo ng pagiging posible at edukasyon sa pag-unlad na ang nangungunang mga prinsipyo ng didaktiko. Ang isa sa mga una sa Russia ay nagsimulang bumuo ng mga isyu ng nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo. Naniniwala siya na ang mga pamamaraan ng pagtuturo ay dapat tumutugma sa edad ng bata, at ang materyal na pang-edukasyon ay naaayon sa kanyang mga kakayahan. Malawakang ginamit niya ang tiyak na materyal na makatotohanan sa pagsasagawa ng pedagogical.
Gumawa siya ng isang bilang ng mga siyentipikong pagtuklas: siya ay bumalangkas ng batas ng konserbasyon ng bagay, inilatag ang mga pundasyon ng pisikal na kimika. Lumikha ng isang bilang ng mga optical na instrumento, na inilarawan ang istraktura ng Earth. May-akda ng mga gawa sa kasaysayan ng Russia.
May-akda ng isang bilang ng mga aklat-aralin. Ang kanyang "Russian Grammar" sa loob ng 50 taon ay itinuturing na pinakamahusay na gabay para sa isang komprehensibong paaralan.
Ang pangunahing papel sa pagpapatupad ng mga planong pang-edukasyon ay itinalaga sa Academy of Sciences, ang pinakamahalagang aktibidad kung saan isinasaalang-alang niya ang paglikha ng mga kondisyon para sa edukasyon ng mga domestic scientist.

Nikolai Nikitich Popovsky (1730-1760)

N. N. Popovsky - mag-aaral at tagasunod ng M. V. Lomonosov, rektor ng gymnasium ng unibersidad. Isinalin niya ang aklat ng D. Locke na "Mga Pag-iisip sa Edukasyon", na sinamahan ng isang panimulang artikulo, kung saan siya ay nagtalo na ang pedagogical na sanaysay na ito ay may unibersal, tunay na pang-agham na halaga at makikinabang sa edukasyon ng mga bata sa Russia. Nagtalo siya na ang paglipat ng mga ideya sa pedagogical ng Kanlurang Europa sa lupa ng Russia ay nangangailangan ng isang maalalahanin at malikhaing diskarte, na kinakailangan para sa paglikha ng isang domestic science ng pagpapalaki at edukasyon ng mga bata at kabataan.

Anton Alekseevich Barsov (1730-1791)

A. A. Barsov - siyentipiko, linguist, propesor sa Moscow University, tagasunod ng M. V. Lomonosov, akademiko. Ang pangunahing gawain - "Maikling Panuntunan ng Russian Grammar" (1773) sa loob ng ilang dekada ay nagsilbing pangunahing aklat-aralin ng wikang Ruso. Nangatuwiran siya na sa walang kundisyong pangangailangang mag-aral ng mga wikang banyaga, ang pag-master ng katutubong wika ay isang priyoridad, dahil ito ang wika ng pambansang kultura at agham.

Sa unang pagkakataon ay ipinakilala niya ang doktrina ng pangungusap sa nilalaman ng syntax. Siya ay nagbigay ng maraming pansin sa pag-unlad ng mga problema sa edukasyon at pag-aaral.

Dmitry Sergeevich Anichkov (1733-1788)

D. S. Anichkov - pilosopo ng Russia, tagapagturo, guro. Nagtapos siya sa Moscow University, kung saan nagsilbi siyang propesor. Ipinaliwanag niya ang pinagmulan ng relihiyon sa pamamagitan ng takot ng tao sa mga puwersa ng kalikasan. Sa akdang "Salita ng. . . mga konsepto ng tao" ay nagtataas ng mga tanong tungkol sa moral, mental at pisikal na edukasyon.

Ippolit Fedorovich Bogdanovich (1743-1803)

I. F. Bogdanovich - tagapagturo, makata, tagasalin. Nagtapos mula sa Moscow University (1761). Isinalin niya ang mga gawa ni Voltaire, J. J. Rousseau, D. Diderot at iba pa. Publisher ng magazine na "Innocent exercise", ang pahayagan na "Saint Petersburg Vedomosti". May-akda ng mga koleksyon ng mga tula, liriko na komedya, mga dramatikong komposisyon na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga kwentong katutubong Ruso.

Ivan Ivanovich Betskoy (1704-1795)

I. I. Betskoy - isang propesyonal na guro, ang punong tagapayo ni Catherine II sa edukasyon (mula noong 1763). Ang mga pananaw sa pedagogical ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ni J. A. Comenius, D. Locke, J. J. Rousseau, D. Diderot. Gumawa siya ng mga proyekto para sa edukasyon ng mga "ideal na maharlika" sa mga saradong institusyong pang-edukasyon ng isang uri ng karakter. Ang nagtatag ng naturang mga institusyong pang-edukasyon bilang isang paaralang pang-edukasyon para sa mga lalaki sa Academy of Arts (1764) at Academy of Sciences (1765), ang Institute for Noble Maidens sa Resurrection Monastery (Smolny Institute) (1764), isang komersyal na paaralan sa Moscow (1772), na ang bawat isa ay may sariling charter at kailangang tumuon sa pagbuo ng natatanging personalidad ng mag-aaral.

Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa pedagogical sa mga akdang "General Institution on the Education of Both Sexes of Youth" (1764), "A Brief Instruction Selected from the Best Authors, with Some Physical Notes on the Education of Children from Birth to Youth" (1766). ). Naniniwala siya na ang edukasyon ay dapat na naaayon sa likas na katangian ng mga bata, bumuo sa kanila ng mga katangian tulad ng kagandahang-loob, kagandahang-asal, pagsusumikap, kakayahang pamahalaan ang sarili, atbp. Ang edukasyon na walang edukasyon, sa kanyang opinyon, ay nakakapinsala lamang sa kalikasan ng bata, sinisira siya, tumalikod sa mga birtud.

Nikolai Gavrilovich Kurganov (1726-1796)

N. G. Kurganov - guro, manunulat, tagasalin, guro ng matematika, astronomiya at nabigasyon sa Naval Cadet Corps. Ang may-akda ng mga aklat-aralin na "General Geometry" (1765), "Universal Arithmetic" (1757), atbp. Ang "Russian Universal Grammar" (1769, na kalaunan ay tinawag na "The Letter Book") ay nakolekta ng makasaysayang, natural na agham, philological na kaalaman - isa sa pinakatanyag na mga libro ng huling bahagi ng XVIII - ang unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Fyodor Vasilyevich Krechetov (c. 1740 - pagkatapos ng 1801)

FV Krechetov - pampublikong pigura, tagapagturo. Iminungkahi niya ang paghihigpit sa autokrasya, pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, kalayaan sa pagsasalita, ang buong-buo na pagpapalaganap ng kaalaman sa mga tao. Noong 1786, nagsimula siyang maglathala ng magasing Not All and Nothing, na ipinagbawal ng mga censor. Noong 1793, inaresto at sinentensiyahan si Mr. ng walang tiyak na pag-iisa sa Peter at Paul, at pagkatapos ay Shlisselburg fortress. Inilabas sa ilalim ng amnestiya noong 1801, hindi alam ang karagdagang kapalaran.

Fyodor Ivanovich Yankovich de Mirievo (1741-1814)

F. I. Yankovich de Mirievo - guro, miyembro ng Russian Academy of Sciences, tagasalin ng mga aklat-aralin sa Kanlurang Europa at mga charter ng paaralan, isa sa mga may-akda ng "Charter for Public Schools in the Russian Empire" (1786), reforming school education. Iminungkahi niya ang paglikha ng maliliit na pampublikong paaralan sa mga bayan at nayon ng county (panahon ng pagsasanay - 2 taon) at mga pangunahing pampublikong paaralan sa mga lungsod ng probinsiya (panahon ng pagsasanay - 5 taon).

Ayon sa Charter, isang sistema ng klase-aralin ang ipinakilala, isang malinaw na listahan ng mga tungkulin ng mga mag-aaral ang ibinigay, at ipinagbabawal ang corporal punishment.
Pinangasiwaan ni Jankovic de Mirievo ang pagbuo ng curricula para sa land, sea at artillery corps. Ipinahayag ng edukasyon ang "iisang paraan" ng kabutihan ng publiko.

Ekaterina Romanovna Dashkova (1743-1810)

E. R. Dashkova - prinsesa, manunulat, pampublikong pigura, direktor ng St. Petersburg Academy of Sciences at presidente ng Russian Academy of Sciences (1783-1806).

Nag-ambag siya sa pagbuo ng mga aktibidad na pang-agham, pang-edukasyon at pag-publish sa Russia. Siya ay isang tagasuporta ng mga ideya ng libreng edukasyon. Sa kanyang inisyatiba, ang Dictionary of the Russian Academy ay nai-publish (sa 6 na volume, 1789-1794).

Alexander Fedorovich Bestuzhev (1761-1810)

A. F. Bestuzhev - tagapagturo, guro. Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa pedagogical sa treatise na "Sa edukasyon ng militar na medyo marangal na kabataan", na inilathala niya sa "St. Petersburg Journal".

Binuo niya ang mga pundasyon ng isang dalawang taong kurso sa moralidad, na kinabibilangan ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga obligasyon sa sibiko at pamilya, edukasyon sa moral. Itinuring niya na ang layunin ng edukasyon at pagpapalaki ay ang paghahanda ng masipag at kapaki-pakinabang na mga mamamayan na may kakayahang magpasakop ng mga personal na interes sa estado. Kalaban ng corporal punishment sa edukasyon, hinimok ang edukasyon ng kababaihan, nakatuon sa "panloob na dekorasyon ng isip", at hindi sa panlabas na ningning.

Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1818)

N. I. Novikov - tagapagturo, manunulat, publisher. Pinondohan niya ang dalawang pribadong paaralan, naglathala ng magazine ng mga bata na "Pagbasa ng mga Bata para sa Isip at Puso", lumikha ng seminary ng pedagogical at pagsasalin sa Moscow University.

Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa pedagogical sa mga artikulong "Sa pagpapalaki at pagtuturo ng mga bata" (1783), "Sa maagang simula ng pagtuturo ng mga bata" (1784), atbp. Ang kanyang programa ay naglaan para sa maayos na pag-unlad ng pisikal, moral. at mental na kakayahan ng indibidwal. Ang pangunahing ideya ay ang edukasyon ng mabubuting mamamayan, masaya at kapaki-pakinabang sa lipunan, mga makabayan. Naniniwala siya na ang landas patungo sa pinakamataas na moralidad ng tao ay higit sa lahat ay nakasalalay sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng kamangmangan at ganap na edukasyon at pagpapalaki. Nagtalaga siya ng isang malaking papel sa moral na edukasyon sa pamilya, ngunit nagbigay ng kagustuhan sa edukasyon sa paaralan, na nagbubukas ng mga pagkakataon para sa komunikasyon at kumpetisyon para sa mga bata, nagtuturo ng pag-uugali sa lipunan. Itinuring niya ang sistematikong edukasyon bilang pangunahing paraan ng edukasyong pangkaisipan. Naniniwala siya na ang pagpapalaki ng kabataan sa lahat ng uri ay ang unang tungkulin ng bawat magulang at pinuno ng bansa. Ang edukasyon, ayon kay N. I. Novikov, ay kinabibilangan ng tatlong pangunahing bahagi: pisikal, moral at "edukasyon ng isip."
Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa ng Pugachev (1775), ang mga aktibidad ni Novikov ay sumalungat sa opisyal na patakaran. Noong 1792 siya ay inaresto at walang paglilitis na ikinulong sa Shlisselburg Fortress. Noong 1796 siya ay pinalaya, ngunit walang pahintulot na ipagpatuloy ang kanyang mga aktibidad.

Panitikan

Anthology ng pedagogical thought sa Russia noong ika-18 siglo. - M., 1985.

Bobrovnikova V.K. Mga ideya at aktibidad ng pedagogical ng M.V. Lomonosov / Ed. M. K. Goncharova. - M., 1961.
Denisov A.P. Leonty Filippovich Magnitsky. - M, 1967.
Dzhurinsky A.N. Kasaysayan ng Pedagogy: Proc. allowance - M., 2000.
Zhurakovsky G.E. Mula sa kasaysayan ng edukasyon sa pre-rebolusyonaryong Russia. -M. , 1978.
Zavarzina L. E. Makasaysayang sanaysay sa Russian pedagogy: pilosopikal at pang-edukasyon na aspeto. - Voronezh, 1998.
Kasaysayan ng Pedagogy at Edukasyon. Mula sa pagsilang ng edukasyon sa primitive na lipunan hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo. : Proc. allowance / Ed. A. I. Piskunova. -M. , 2001.
Kapterev P.F. Kasaysayan ng Russian Pedagogy. 2nd ed. - Pg., 1915.
Kosheleva O. E. "Sariling Pagkabata" sa Sinaunang Russia at sa Enlightenment Russia (XVT-XVIII na siglo). - M., 2000.
Yu. Kurochkina I. N. Russian Pedagogy: Mga Pahina ng Formation (VIII-XVIII na siglo). - M. -2002.
Lomonosov M.V. Sa pagpapalaki at edukasyon. - M., 1991.
Novikov N. I. Napiling mga gawaing pedagogical / Comp. N. A. Grushin. -M. , 1959.
Mga sanaysay sa kasaysayan ng paaralan at ang pedagogical na pag-iisip ng mga tao ng USSR. XVIII-unang kalahati ng siglo XIX. / Ed. M. F. Shabaeva. - M., 1973.
Smirnov S. Kasaysayan ng Slavic-Greek-Latin Academy -M. , 1985.
Sychev-Mikhailov V.K. Mula sa kasaysayan ng paaralan ng Russia at pedagogy noong ika-18 siglo. - M., 1960.

PEDAGOGY AT PAARALAN SA RUSSIA NOONG XIX - MAAGANG XX SIGLO

Mga Pangunahing Ideya

Pagrereporma sa lahat ng antas ng edukasyon: elementarya, mas mataas at sekondaryang paaralan; mga talakayan tungkol sa pag-unlad ng kultura at edukasyon ng Russia sa pagitan ng mga Kanluranin at Slavophile; paghahanap para sa pambansang ideal ng edukasyon at ang modelo ng pambansang paaralan ng Russia; demokratisasyon ng edukasyon; pagbuo ng sistema ng edukasyon ng guro; aktibong pag-renew ng pedagogy sa pagliko ng XIX-XX na siglo.

Mga pangunahing kaganapan at katotohanan

1802 - pagbuo ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon, na nilikha na may layuning "turuan ang kabataan at palaganapin ang mga agham." Pinamahalaan (hanggang 1917) mga institusyong pang-edukasyon, ang Academy of Sciences, at mga natutunang lipunan. Isa sa pinakamahalagang gawain ay ang pagtatatag ng mga unibersidad.

1803-1804 - paglalathala ng "Paunang mga patakaran ng pampublikong edukasyon" at "Charter ng mga institusyong pang-edukasyon na nasa ilalim ng mga unibersidad", na tinukoy ang istraktura ng sistema ng edukasyon sa unang quarter ng ika-19 na siglo. , apat na pangunahing sunud-sunod na sistema ng edukasyon: mga paaralang parokyal na may isang taong kurso ng pag-aaral, dalawang taong paaralang distrito na naghahanda para sa himnasyo at nagbibigay ng “kinakailangang kaalaman, alinsunod sa kanilang estado sa industriya”; gymnasium, naghahanda para sa unibersidad at "pagbibigay ng impormasyon na kinakailangan para sa isang mahusay na lahi", mga unibersidad, ang pangunahing gawain kung saan ay ang pagsasanay ng mga opisyal ng estado.
1811 - ang pagbubukas ng Tsarskoye Selo Lyceum (noong 1843 ay pinalitan ng pangalan na Alexandrovsky). Isinara ang institusyong pang-edukasyon para sa mga anak ng mga namamana na maharlika. Ang termino ng pag-aaral ay anim (pagkatapos ay walong) taon. Ang edukasyon ay katumbas ng edukasyon sa unibersidad. Ang direktor ay ang kilalang tagapagturo na si VF Malinovsky. Ang lyceum ay pinalaki sa diwa ng pagkamakabayan, pananampalataya sa bokasyon ng isang tao, kagalakan mula sa kamalayan ng tungkulin sa Ama. Kabilang sa mga unang nagtapos ay sina A. S. Pushkin, ang Decembrist I. Pushchin, V. Kuchelbecker, at diplomat A. M. Gorchakov.
1828 - Ang "Charter ng mga gymnasium at kolehiyo na pinamamahalaan ng mga unibersidad" ay nai-publish. Habang pinapanatili ang apat na antas ng edukasyon, ang prinsipyo ay iniharap: "bawat estate ay may sariling antas ng edukasyon." Mga paaralan ng parokya - para sa mas mababang, county - para sa mga anak ng mga mangangalakal at artisan, mga gymnasium - para sa mga anak ng mga maharlika at opisyal. Pagkatapos ng mga talakayan, isang kompromiso ang pinagtibay, kung saan ito ay "ipinagbabawal na hadlangan" ang mga gustong mapabuti ang kanilang katayuan sa lipunan.
1860 - paghahanda ng isang bagong reporma sa paaralan. Ang "Mga Regulasyon sa Mga Paaralan ng Kababaihan ng Kagawaran ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon" ay nai-publish, na nagtatag ng dalawang uri ng mga paaralan ng kababaihan (ang termino ng pag-aaral ay anim na taon at tatlong taon). Ang mga paaralan ng kababaihan ay mga non-class na institusyong pang-edukasyon na nagbibigay ng pangalawang edukasyon, ngunit hindi nagtakda ng gawain ng paghahanda ng mga batang babae para sa patuloy na edukasyon.
1864 - reporma ng pangunahing sistema ng edukasyon. Ang "Mga Regulasyon sa Primary Public Schools" ay nai-publish, ang layunin nito ay nakita sa pag-apruba ng relihiyon at moral na mga konsepto sa mga tao at ang pagpapakalat ng paunang kapaki-pakinabang na impormasyon. Ang termino ng pag-aaral at ang edad ng mga mag-aaral ay hindi limitado. Ang isang bagong "Charter of Gymnasiums and Progymnasiums" ay naaprubahan, na nakikilala sa pagitan ng mga klasikal na gymnasium (40% ng oras ay nakatuon sa pag-aaral ng mga sinaunang wika, paghahanda para sa pagpasok sa unibersidad) at mga tunay na gymnasium (mga paksa ng natural na cycle ang nanaig; paghahanda para sa pagpasok sa mas mataas na teknikal at pang-agrikulturang institusyong pang-edukasyon).
1868 - isang bagong charter ng unibersidad ang nai-publish, ayon sa kung saan ang mga unibersidad ay nakatanggap ng higit na kalayaan (halalan ng rektor, propesor, dean, atbp.).
1871 - isang bagong "Charter ng mga gymnasium at progymnasium", muling pag-aayos ng mga tunay na gymnasium sa mga tunay na paaralan, na ginagawang posible na simulan ang mga praktikal na aktibidad kaagad pagkatapos ng graduation.

Mga Ministro ng Pampublikong Edukasyon na gumawa ng pinakamalaking kontribusyon sa pagpapaunlad ng edukasyon at kaliwanagan sa Russia noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo.

Pyotr Vasilyevich Zavadovsky - ang unang ministro ng pampublikong edukasyon (1802-1810). Nagtatag ng mga distritong pang-edukasyon, nagbukas ng mga paaralang parokya (rural). Binuksan ang unang pedagogical institute. Pinagkalooban ng awtonomiya ang mga unibersidad.

Acheksandr Nikolaevich Golitsyn - ministro mula 1816 hanggang 1824. Pinalakas niya ang klerikal na kalikasan ng pampublikong edukasyon. Ang responsibilidad ng mga unibersidad ay nagsimulang isama ang pagsasanay ng mga guro ng teolohiya para sa mga sekondaryang paaralan.
Alexander Semenovich Shishkov - ministro mula 1824 hanggang 1828. Inihanda ang isang radikal na reporma ng pampublikong edukasyon. Pinagtibay niya ang priyoridad ng edukasyon kaysa sa pagsasanay, na dapat na naaayon sa pangangailangan para sa "mga agham" ng bawat klase. Iniharap niya ang ideya ng "Edukasyon ng Russia", na naunawaan niya bilang pagbuo ng isang relihiyosong damdamin ng pag-ibig para sa Ama at Orthodoxy, pagsunod sa mga halagang "Russian" tulad ng kaamuan, pagsunod, awa, mabuting pakikitungo.
Sergei Semenovich Uvarov - ministro mula 1834 hanggang 1849. Tagapagtatag ng sistema ng klasikal na edukasyon. Itinakda niya ang gawain ng pagbuo ng isang sistema ng komprehensibong kontrol ng estado sa pagpapalaki at edukasyon. Pinag-isang kurikulum at mga programa ng mga institusyong pang-edukasyon. Makabuluhang pinalawak ang network ng mga sekundaryong institusyong pang-edukasyon, husay na pinahusay ang sistema ng mga guro sa pagsasanay. Iniharap niya ang tatlong mga prinsipyo bilang isang platform ng pedagogical para sa pagpapalaki at edukasyon: Orthodoxy, autokrasya, nasyonalidad.
Yevgraf Petrovich Kovalevsky - ministro mula 1858 hanggang 1861 Itinaas ang isyu ng unibersal na pangunahing edukasyon, binuksan ang mga unang paaralang Linggo. Nagbitiw sa puwesto ng ministro bilang protesta laban sa paggamit ng panunupil laban sa mga kalahok sa kaguluhan ng mga estudyante.
Alexander Vasilyevich Golovnin - Ministro mula 1862 hanggang 1866. Pinamunuan niya ang reporma ng mas mataas at sekondaryang edukasyon. Nagtaguyod siya ng malawak na pagtalakay sa mga aktibidad ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon.
Dmitry Andreevich Tolstoy - ministro mula 1866 hanggang 1880. Nagsagawa ng mga bagong repormang pang-edukasyon. Siya ay kumilos bilang isang pare-parehong tagapagtanggol ng mga interes ng maharlika, na naniniwala na ang marangal na estado ay dapat mapanatili ang mga posisyong pampulitika at kultura at moral na impluwensya sa lipunan. Sinikap niyang mapanatili ang kontrol ng estado sa mga institusyong pang-edukasyon.
Pavel Nikolayevich Ignatiev - Ministro 1915-1916 Sa ilalim ng kanyang pamumuno, binuo ang isang proyekto sa reporma sa edukasyon, na naglaan para sa pagpapakilala ng unibersal na pangunahing edukasyon, ang pagbuo ng pambansang kamalayan sa sarili sa mga mag-aaral, ang pagpapalawak ng bokasyonal at espesyal na edukasyon, at ang pagbawas sa pagtuturo ng "mga patay na wika" sa mga gymnasium. Ang paaralan ay binigyan ng prayoridad. Ang pagbabago ng sistema ng pamamahala ng edukasyon at ang demokratisasyon nito ay pinlano. Ang reporma ay hindi ipinatupad, ngunit marami sa mga ideya at materyales sa kurikulum ang ginamit upang lumikha ng paaralang Sobyet, at nagsilbing gabay din para sa mga paaralang Ruso sa ibang bansa.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826)

Si N. M. Karamzin ay isang manunulat na Ruso, publisista, isang pambihirang mananalaysay, na ang mga gawa ay may malaking papel na pang-edukasyon sa pagpapataas ng pambansang kamalayan ng Russia. Ang aktibidad ng pampanitikan ng Karamzin ay may malaking epekto sa pagbuo ng mga problema sa personalidad sa panitikan ng Russia, ang imahe ng panloob na mundo ng isang tao. Sa mga akdang "Kasaysayan ng Estado ng Russia", "Mga Tala sa Sinaunang at Bagong Russia", hindi lamang itinampok ni Karamzin ang maraming hindi kilalang mga pahina ng kasaysayan ng Russia, ngunit patuloy ding itinuloy ang ideya ng pagpapatuloy sa kultura at edukasyon, ang pangangailangan para sa mga liberal na reporma.

Ivan Petrovich Pnin (1773-1805)

I. P. Pnin - tagapagturo, makata, publicist. Kasama ni A.F. Bestuzhev, inilathala niya ang St. Petersburg Journal (1798), na binibigyang pansin ang mga problema sa pedagogical dito. Sa kanyang pangunahing gawain na "Experience on Enlightenment with Respect to Russia" (1804) isinasaalang-alang niya ang mga problema sa pagpapalaki at edukasyon mula sa isang socio-political point of view. Itinuring niya ang kalayaan ng mga mamamayan bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng isang napaliwanagan na lipunan. Hiwalay niyang tinukoy ang mga gawain ng pagpapalaki at edukasyon para sa mga paaralan ng bawat klase; alinsunod sa mga kinakailangan ng nilalayong propesyon ng mga mag-aaral, binalangkas ang saklaw at nilalaman ng mga kurso sa pangkalahatang edukasyon, na ibinigay para sa pag-aaral ng ilang mga espesyal na disiplina.

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852)

V. A. Zhukovsky - makata, tagasalin, akademiko ng Russian Academy of Sciences, mula noong 1815 permanenteng kalihim ng lipunang pampanitikan ng Arzamas, na may likas na pang-edukasyon. Sa edukasyon, nakita niya ang pangunahing paraan ng pagkamit ng pag-unlad ng lipunan ng tao. Mula noong 1817, guro ng wikang Ruso sa Grand Duchess Alexandra Feodorovna (hinaharap na Empress). Noong 1826-41. - ang tagapagturo ng hinaharap na Emperador Alexander II, na hinahangad ni Zhukovsky na turuan bilang isang napaliwanagan at makatarungang monarko, na binibigyang pansin ang mga problema sa relihiyon at moral.

Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1792-1856)

Si N. I. Lobachevsky ay isang natatanging mathematician, ang lumikha ng non-Euclidean geometry, isang pigura sa edukasyon sa unibersidad at pampublikong edukasyon. Ang batayan ng metodolohikal at pedagogical na teorya ni Lobachevsky ay patuloy na pansin sa mga aspeto ng edukasyon ng agham, ang paghahanap para sa mga pilosopikal na pundasyon ng kaalamang pang-agham, pinakamainam na paraan ng pedagogical at mga paraan ng paglilipat ng kaalaman. Ang mga isyu na may kaugnayan sa pagtuturo sa paaralan ay sistematisado sa gawaing "Mga Tagubilin para sa mga Guro sa Matematika sa mga Gymnasium" (1828).

Ivan Vasilyevich Kireevsky (1806-1856)

Si I. V. Kireevsky ay isang pilosopo, publicist, isa sa mga unang kinatawan ng Slavophilism sa kulturang Ruso. Nakita niya ang pinagmulan ng krisis ng European enlightenment sa pag-alis sa mga prinsipyo ng relihiyon at pagkawala ng espirituwal na integridad. Naniniwala siya na ang Kanluraning rasyonalismo ay dapat na salungatin ng pananaw sa daigdig ng Russia, batay sa damdamin at pananampalataya.

Nikolai Ivanovich Pirogov (1810-1881)

N. I. Pirogov - pampublikong pigura, siruhano, guro. Ipinahayag niya ang kanyang pedagogical credo sa artikulong "Mga Tanong sa Buhay" (1856). Isinasaalang-alang ang mga ideya ni J.-J. Rousseau, iniharap ang pagbuo ng isang mataas na moral na personalidad na may malawak na intelektwal na pananaw bilang pangunahing layunin ng edukasyon. Isinasaalang-alang niya na kinakailangan upang muling ayusin ang buong sistema ng edukasyon batay sa mga prinsipyo ng humanismo at demokrasya, sa batayan ng isang siyentipikong diskarte at isinasaalang-alang ang pagpapatuloy ng lahat ng antas ng edukasyon. Itinuring niya na ang mga gawain ng edukasyon ay nasa ilalim ng pagpapalaki at moral na pag-unlad ng indibidwal. Itinuring na corporal punishment bilang isang paraan ng kahihiyan sa mga bata. Ang pangunahing karakter sa binagong sistema ng edukasyon, ayon kay N. I. Pirogov, ay ang maging isang bagong guro, na naghahangad na maunawaan ang mundo ng bata. Si N. I. Pirogov ay bumuo ng isang draft na sistema ng paaralan, itinaguyod ang pagpapalawak ng edukasyon ng kababaihan, dahil ito ay isang babae na siyang unang tagapagturo ng kabataang henerasyon. Ang pangunahing lugar sa pamana ng pedagogical ay inookupahan ng mga isyu ng kaalaman sa sarili ng indibidwal sa pamamagitan ng edukasyon. Naniniwala siya na ang bawat tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pakikibaka ng panloob (biological) at panlabas (unibersal) na kalikasan, at ang tanging paraan upang magdala ng natural at panlipunang pagkakaisa sa isang tao ay ang edukasyon.

4 na panahon - reporma sa paaralan 1782-1786. - ang unang pagtatangka upang lumikha ng isang sistema ng estado ng pampublikong edukasyon.

Noong 1782-1786 isinagawa ang reporma sa paaralan. Sa pamamagitan ng atas noong Setyembre 7, 1782, isang Komisyon ang nilikha para sa pagtatatag ng mga pampublikong paaralan sa Russia sa ilalim ng pamumuno ni Count P.V. Zavadovsky. Isang plano ang binuo para sa pagtatatag ng mga pampublikong paaralan sa Imperyo ng Russia, ayon sa kung saan ang lahat ng klase ng estado na apat na klase na pampublikong paaralan ay bubuksan sa lahat ng mga lungsod ng probinsiya, at ang mga katulad na dalawang klase na maliliit na pampublikong paaralan ay bubuksan sa county mga bayan. Ipinakilala ang pagtuturo ng paksa, magkakatulad na petsa para sa simula at pagtatapos ng mga klase, isang sistema ng aralin sa silid-aralan; binuo ang mga paraan ng pagtuturo at pinag-isang kurikulum. Sa pagsasagawa ng repormang ito, isang guro ng Serbian at Ruso, isang miyembro ng Russian Academy (mula noong 1783) si F. I. Yankovich de Mirievo, ay gumanap ng isang mahalagang papel. Sa pagtatapos ng siglo, mayroong 550 mga institusyong pang-edukasyon na may 60-70 libong mga mag-aaral. Ang sistema ng mga saradong institusyong pang-edukasyon ay binuo ni Catherine II kasama ang pangulo ng Academy of Arts at ang pinuno ng Land Gentry Corps I. I. Betsky.

Ang mga pangunahing pampublikong paaralan ay elementarya na mga institusyong pang-edukasyon sa Imperyo ng Russia. Ang unang pangunahing pampublikong paaralan ay binuksan sa St. Petersburg. noong 1783. Ang direktor nito ay isa sa mga may-akda ng draft system ng mga pampublikong paaralan, guro F.I. Jankovic de Mirievo.

Ang mga pangunahing pampublikong paaralan ay binubuo ng 4 na klase. Ang unang dalawang klase ay tumutugma sa kurso ng Small Public School. Sa grade 1, pinag-aralan ang pagbabasa, pagsusulat at ang mga pangunahing kaalaman sa doktrinang Kristiyano (isang maikling katekismo at sagradong kasaysayan); sa ika-2 baitang - isang mahabang katekismo, aritmetika, gramatika ng wikang Ruso, kaligrapya at pagguhit; sa ika-3 baitang - ang pag-uulit ng katekismo; aritmetika, pangkalahatang kasaysayan, heograpiya, gramatika ng Russia na may mga pagsasanay at kaligrapya. Ang Grade 4 ay may dalawang departamento, ang pagsasanay dito ay tumagal, ayon sa pagkakabanggit, dalawang taon. Sa grade 4, pinag-aralan ang kasaysayan (pangkalahatan at Ruso), heograpiya, gramatika ng Russia, geometry, mekanika, pisika, kasaysayan ng kalikasan, arkitektura ng sibil at pagguhit. Ang mga nagnanais, simula grade 1, ay tinuruan ng mga wika: Latin at isa sa pinakabago. Bukod dito, ang mga nagnanais ay makapaghanda para sa posisyon ng guro ng maliliit na pampublikong paaralan. Para dito, pinag-aralan ang kurso ng mga pamamaraan ng pagtuturo ("Paraan ng Pagtuturo").

Ang bawat paaralan ay may hanggang 6 na guro. Ang guro ng aritmetika ay kasabay ng isang guro ng gramatika ng Russia, Latin, pisika at arkitektura, isang guro ng kasaysayan - isang guro ng heograpiya at natural na agham. Sa pinuno ng paaralan ay ang direktor o tagapag-alaga.

Ang mga pangunahing tagapangasiwa ng mga paaralan ay mga gobernador o gobernador-heneral. Ang lahat ng mga paaralan ay pinangangasiwaan ng utos ng pampublikong kawanggawa.

Ang mga bata sa lahat ng klase, maliban sa mga serf, ay ipinasok sa Main Public Schools. Gumamit sila ng progresibo para sa kanilang mga pamamaraan sa oras ng pagtuturo at isinasaalang-alang ang kaalaman ng mga mag-aaral, isang sistema ng klase-aralin ang ginamit.

Pagkatapos ng reporma sa paaralan noong 1804, ang mga pangunahing pampublikong paaralan ay ginawang gymnasium.

Ang mga maliliit na pampublikong paaralan ay mga pangunahing institusyong pang-edukasyon para sa mga hindi karapat-dapat na klase na may 2 taong termino ng pag-aaral sa Imperyo ng Russia.

Ang kurikulum ng maliliit na pampublikong paaralan ay tumutugma sa kurikulum ng unang dalawang klase ng pangunahing pampublikong paaralan. Sa grade 1, pinag-aralan ang pagbabasa, pagsusulat at ang mga pangunahing kaalaman sa doktrinang Kristiyano (isang maikling katekismo at sagradong kasaysayan); sa ika-2 baitang - isang mahabang katekismo, aritmetika, gramatika ng wikang Ruso, kaligrapya at pagguhit.

Ang batayan ng edukasyon sa maliliit na pampublikong paaralan ay binuo ni F.I. Yankovich de Mirievo "Gabay sa mga guro ng una at ikalawang baitang ng mga pampublikong paaralan".

Ang edukasyon sa maliliit na pampublikong paaralan ay libre, ngunit ang mga estudyante ay bumili ng mga libro at manwal sa kanilang sariling gastos. Ang mga aklat-aralin ay ibinigay sa mga mahihirap na mag-aaral nang walang bayad.

Bawat paaralan ay may dalawang guro. Sa pinuno ng paaralan ay ang direktor o tagapag-alaga. Ang isang sertipiko ng pagtatapos mula sa maliliit na pampublikong paaralan ay hindi inisyu.

Pagkatapos ng reporma sa paaralan noong 1804, ang maliliit na pampublikong paaralan ay ginawang mga paaralan ng county.

Mga konklusyon sa ikalawang kabanata

Bilang resulta ng pag-aaral ng apat na panahon sa pag-unlad ng paaralan at edukasyon noong ika-18 siglo. ginawa ang mga sumusunod na konklusyon.

Noong siglo XVIII. makabuluhang pagsulong ang nagawa sa kasaysayan ng matematika.

Ang mga pangunahing sentro para sa pag-unlad ng matematika, gayundin ng lahat ng agham noong ika-18 siglo, ay ang mga akademya ng mga agham, kung saan nagtrabaho ang pinakamalaking mga siyentipiko. Kung ikukumpara noong ika-17 siglo ang produksyon ng mga peryodiko ay tumaas nang malaki. Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang pag-unlad ng mga agham ay lalong bumibilis at nakakakuha ng isang pang-internasyonal na karakter.

Mula sa sandaling itinatag ang Academy of Sciences, nagsimula ang isang mahaba at makabuluhang panahon sa pag-unlad ng matematika: ang pagtatatag ng mga unibersidad at gymnasium, ang paglitaw ng mga mahuhusay na matematiko ng Russia, ang paglikha ng mga lipunang matematika, atbp.

Ang pagbubukas ng Moscow University noong 1755 na may dalawang gymnasium para sa maharlika at raznochintsy, ang pagpapalawak ng saklaw ng siyentipikong pananaliksik sa Russia, ang pagsasanay ng mga pinaka may kakayahang nagtapos ng mga institusyong pang-edukasyon ng Russia ay nag-ambag sa pagbuo ng isang bagong pag-iisip sa politika. Sa kasamaang palad, maraming mga pagtatangka na buhayin ang mga paaralan ay hindi masyadong matagumpay.

Ang mga pangunahing dahilan ay ang kakulangan ng mga guro at ang kawalan ng kakayahan na makahanap sa mga estadista ng mga taong makakapaglagay ng pampublikong edukasyon sa mga paa nito.

Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, dalawang uso sa edukasyon ang matutunton: ang pagpapalawak ng network ng mga institusyong pang-edukasyon at ang pagpapalakas ng prinsipyo ng klase.

Ang pag-alis sa paaralan, ang raznochintsy ay dapat na bumuo ng isang bagong estate - ang "ikatlong antas ng mga tao" - mga siyentipiko, artista, artisan, guro, doktor (ang unang dalawang "degree" - mga maharlika at magsasaka). Walang sinabi tungkol sa edukasyon at pagpapalaki ng mga batang magsasaka. Ang mga serf ay hindi pinapasok sa anumang paaralan.

Alinsunod sa "pangkalahatang institusyon" ay binuksan: isang paaralan sa Academy of Arts (1764); mga bahay na pang-edukasyon - sa Moscow (1764), sa St. Petersburg (1770); Lipunan ng dalawang daang marangal na dalaga sa St. Petersburg (1764) na may seksyon para sa mga petiburges na dalaga (1765); isang komersyal na paaralan (1772), at ang cadet corps ay binago din.

Ang mga charter ay binuo (ni Betsky) at nai-publish para sa lahat ng mga paaralan. Nagpahayag sila ng maraming makatao at bagong pedagogical na ideya para sa kanilang panahon. Taliwas sa lahat ng karanasan at teorya ng sinaunang pedagogy, ito ay nakipagtalo: "ang pambubugbog sa mga bata, pagbabanta sa kanila at pagagalitan sa kanila, bagama't may mga dahilan para dito, ay isang mahalagang kasamaan." Ang mga mag-aaral ay dapat pag-aralan, na matatagpuan sa mga bata ng parehong kasarian lalo na may kakayahan upang paunlarin ang kanilang likas na mga talento, "upang makabuo ng mahuhusay na tao ayon sa kataasan ng kanilang isip at kalidad."

Ang mga batas ng mga paaralan ay inaprubahan ng empress at sa gayon ay natanggap ang kahalagahan ng mga opisyal na dokumento. Sila ay nai-publish nang maraming beses. Nag-ambag ito sa paglaganap ng mga bagong pananaw sa edukasyon. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang nakaplanong paglikha ng isang "bagong lahi ng mga tao" ay isang kumpletong utopia.

Mula sa isang pedagogical point of view, ang pangunahing thesis tungkol sa superiority ng pagpapalaki kaysa sa pagsasanay, tungkol sa superiority ng "virtue" sa isang napaliwanagan na isip, ay malalim ding mali mula sa pedagogical point of view.

Hindi nagtagal, ipinakita ng realidad na ang pagbalangkas ng mga panuntunan at draft ay mas madali kaysa sa paglikha ng isang kasiya-siyang institusyong pang-edukasyon. Ang mabuting hangarin ni Betsky ay nabasag ng kawalan ng kakayahan, kamangmangan, at kawalang-katapatan ng karamihan ng mga tagapagturo. Ito ay lalong mahirap na ayusin ang mga bagay-bagay sa mga foster home, kung saan libu-libong foundling at "sa kasamaang-palad na ipinanganak" na mga sanggol ang ipinasok.

Sa unang 15 taon ng pagkakaroon ng Moscow Orphanage, 9 na punong guwardiya ang pinalitan dito. Siyempre, hindi madaling makahanap ng mga tagapagturo na nakakatugon sa matataas na pangangailangan. Gayunpaman, mayroong mga tapat, matalino at mahusay na mga tao. Ngunit hindi alam ni Betskoy kung paano sila mahahanap. Ang pagiging sa prinsipyo para sa katotohanan na ang mga tagapagturo ay mula sa "likas na mga Ruso", gayunpaman siya ay higit na bumaling sa mga dayuhan. Naranasan ni Betskoy ang mga pagkukulang sa Orphanage nang napakasakit. Noong 1775, sumulat siya kay Catherine II tungkol sa mga guro: “... Wala sa kanila ang nagpakita ng maaasahang mga kasanayan; walang nakakaintindi sa tunay na layunin ng institusyon; walang nakakaunawa sa espiritu nito; pansariling kapakanan lang nila... nag-aaway sila at nagtsitsismisan...” 8 . Ngunit sinadya niyang maghanap muli ng kapalit sa kanila sa mga dayuhan.

Ang mga craftsmen na nagtuturo sa mga bata ng mga handicraft ay walang mga kasanayan sa pedagogical, minamaltrato nila ang mga bata. Sa mga pabrika kung saan ipinadala ang mga mag-aaral para sa pagsasanay, sila ay pinagsamantalahan, binugbog, at pinahiya ang kanilang dignidad bilang tao.

Noong 1779, si Betskoy, na nabigla sa kabiguan ng mga pagpapalagay tungkol sa mga tahanan na pang-edukasyon, ay umamin: "Hindi ko akalain na ang pinakamahalagang bagay na ito ... ay napabayaan sa isang kahiya-hiyang sukdulan ... ng superintendente" 9 . Sa mga unang mag-aaral, hindi niya nakita ang “kaunting pagsunod, walang hilig sa ehersisyo at kasipagan; walang iba kundi ang kamangmangan, pagsuway at katigasan ng ulo."

Medyo mas maganda ang sitwasyon sa Academy of Arts.

Ang Academy of Arts ay itinatag noong 1757. Nakalista ito sa Moscow University, kung saan kinuha ang mga unang estudyante nito. Noong 1761, mayroong 68 na mag-aaral dito, na nahahati sa 3 klase at nag-aaral ng pagpipinta, arkitektura, at iskultura.

Ang Pangulo ng Academy ay si I. I. Shuvalov, ang direktor ay ang arkitekto na si A. F. Kokorinov. Itinuro ni: J.-B. Wallen Delamotte (arkitekto), N.-F. Gillet (sculptor) at iba pa. Noong 1760, ipinadala ng Academy ang pinakamahusay na mga mag-aaral - A.P. Losenko at V.I. Bazhenov upang mapabuti ang kanilang sarili sa ibang bansa. Sa paglipas ng mga taon, nakilala namin sina F. S. Rokotov at I. A. Ermenev sa mga mag-aaral ng Academy.

Matapos ang pag-akyat ni Catherine II, si I. I. Shuvalov ay tinanggal "dahil sa sakit." Ang Academy of Arts ay nahiwalay sa unibersidad at inilipat sa pamamahala ng Betsky. Ang inagurasyon ng Academy ay naganap noong 1765.

Ayon sa mga regulasyong binuo ng Betsky Academy, isang paaralan para sa mga lalaki ang inayos sa Academy. Kinukuha sila tuwing 3 taon para sa 60 katao. Ang paaralan ay may 3 klase, sa bawat isa sa kanila ang mag-aaral ay 3 taon. Ang pangunahing bagay dito ay ang edukasyon ng kabutihan. Itinuro nila sa akin kung ano ang kailangan mong malaman upang makapasok sa Academy of Arts: Russian literacy, pagbabasa ng mga dayuhang libro, pagguhit, aritmetika, geometry, kasaysayan, mitolohiya, heograpiya. Ang mga nagtapos ng kolehiyo at nakapasa sa pagsusulit ay pumasok sa mga matataas na klase, iyon ay, ang mismong Academy. Ang natitira ay determinado sa iba't ibang mga kasanayan.

Tuwing 3 taon, ang 12 pinakamahusay na nagtapos ng Academy ay ipinadala sa ibang bansa (sa France, Italy, England) para sa pagpapabuti.

Kaya, nilikha ang isang institusyong pang-edukasyon na nag-uugnay sa pangunahin, sekondarya at mas mataas na paaralan ng sining. Ngunit, gaya ng dati, sa pagsasagawa, ang lahat ay naging mas kumplikado kaysa sa mga regulasyon. Noong 1772, sinabi ni Betskoy, "... na ang mga mag-aaral ay pinalaki sa pagkamahiyain, pagkamahihiyain, sa kahihiyan na mga gawa, sa masasamang apela, sa isang salita, sila ay ganap na yumuyuko sa pang-aalipin ...". Pagkalipas ng ilang taon, nabanggit niya na sa kabataang nagtapos mula sa Academy, ang isang malaswang kasigasigan para sa pagkuha ng mga ranggo ay naitanim, marami ang nakasanayan sa pagmamataas at kahalayan.

Ang inspektor ng paaralan ay sa una ay isang Pranses na hindi alam ang Russian. Patuloy siyang nagpalit ng mga guro, nakipag-away sa kanila. Lalo pang pinalala ng inspektor na pumalit sa kanya at sinibak sa trabaho. Medyo bumuti ang mga bagay sa ilalim ng Inspector K. I. Glovachevsky, na humawak sa post na ito mula 1785 hanggang 1823. Si Betskoy mismo ay madalas na hindi patas, na nagpapahirap sa mga propesor ng Academy na magtrabaho. Nagkaroon din ng epekto na ang Academy ay isang estado, burukratikong institusyon.

Gayunpaman, sa lahat ng mga pagkukulang, ang papel ng Academy sa pagsasanay ng mga domestic artist ay mahalaga. Mula sa mga pader nito noong siglo XVIII. E. Chemesov, I. Starov, F. Shubin, M. Kozlovsky, I. Martos at iba pang mga natitirang master ay lumabas. Ang mga dayuhang propesor ay unti-unting pinalitan ng mga artistang Ruso. Ang mga sumusunod na guro ay nagturo sa Academy sa iba't ibang taon: F. Rokotov, A. Losenko, D. Levitsky, S. Shchedrin, F. Gordeev, E. Chemesov.

Kabilang sa mga institusyong pang-edukasyon na nilikha ni Betsky, ang isa ay partikular na kahalagahan sa kasaysayan ng paaralan at edukasyon ng Russia. Ito ang Educational Society for Noble Maidens (Smolny Monastery, o Smolny Institute). Minarkahan nito ang simula ng sekondaryang edukasyon ng kababaihan sa Russia. Ang ideya ng pangangailangan para sa edukasyon para sa mga kababaihan ay masyadong mabagal na tumagos sa isipan ng mga tao noong ika-18 siglo. Sa pinakamahusay, sila ay limitado sa elementarya na karunungang bumasa't sumulat. Sa "mataas na lipunan" ang mga anak na babae ay tinuruan ng Pranses, pagsasayaw, sekular na asal. Ngunit mula sa ideya ni Betsky ng isang "bagong henerasyon" ay sumunod na ang estado ay dapat kumuha sa sarili nito ang pagpapalaki ng "kabataan ng parehong kasarian", dahil, una sa lahat, ang mga ina na may wastong pinag-aralan ay magtuturo ng isang "bagong lahi ng mga tao." Bilang karagdagan, lumitaw ang isang mas makitid, ngunit mas makatotohanang gawain - upang tulungan ang mga mahihirap na maharlika sa pagpapalaki ng kanilang mga anak na babae, at upang ihanda ang mga tagapagturo, guro, at karayom ​​mula sa mga batang babae ng klase ng petiburges.

Noong 1764, "sa lahat ng lalawigan, lalawigan at lungsod" ay ipinadala ang isang utos na "Sa edukasyon ng mga marangal na dalaga sa St. Petersburg sa Resurrection Monastery". Bawat maharlika ay maaaring “ipagkatiwala ang kaniyang mga anak na babae sa kanilang pagkabata sa itinatag na pagpapalaki mula sa Amin.”

Sa kabuuan, ang estado ay dapat magkaroon ng 200 mag-aaral. Hinati sila sa 4 na edad: 6-9, 9-12, 12-15 at 15-18 taong gulang. Bawat edad ay nagsusuot ng mga damit ng sarili nitong kulay: kayumanggi, asul, kulay abo at puti. Ang pagtanggap sa unang edad ay isinasagawa tuwing 3 taon. Dapat itong tumanggap ng 50 katao, ngunit pagkatapos ay hindi ito naobserbahan - tinanggap nila ang ilan pa.

Ang unang appointment ay tumagal ng isang buong taon. Ang mga maharlika ay hindi nagmamadaling ipadala ang kanilang mga anak sa isang bago, dati nang hindi pa naririnig na institusyong pang-edukasyon, at kahit na may obligasyon na huwag silang hilingin pabalik sa loob ng 12 taon. Kinailangan ko pang i-relax ang kalubhaan kapag sinusuri ang marangal na pinagmulan ng mga mag-aaral.

Ang charter ng lipunan ay bumalangkas kung ano ang binubuo ng "perpektong pagpapalaki ng mga batang babae". Ito ay Kristiyanong kabanalan, pagsunod sa mga may awtoridad, kagandahang-loob, kaamuan, isang dalisay na pusong nakakiling sa kabutihan, kahinhinan at pagkabukas-palad na nararapat sa mga marangal na tao. Kasama sa kurikulum ang mga wikang Ruso at banyaga, aritmetika, heograpiya, kasaysayan, tula, heraldry at arkitektura, pagguhit, musika, at pagsasayaw. Ang mga batang babae ay binigyan din ng ilang kaalaman sa larangan ng ekonomiya ng sambahayan.

Parehong sina Catherine II at Betskoy ay nagbigay ng higit na direktang atensyon sa Educational Society for Noble Maidens kaysa sa iba pang mga institusyong pang-edukasyon. Sapat, kahit sobra-sobra, ang mga pondo ay inilaan para dito. Madalas bumisita si Betskoy sa Smolny Institute, nag-ayos ng mga masasayang pista opisyal para sa mga mag-aaral, naglalakad sa Summer Garden, mga paglalakbay sa Tsarskoye Selo.

Ngunit ang mga babaeng Smolny ay hindi naging isang "bagong lahi ng mga tao". At ito ay nagpapatunay lamang na ang kabiguan ng mga plano ng "Pangkalahatang Institusyon" ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng mga pribadong dahilan, ngunit sa pamamagitan ng kanilang hindi katotohanan, haka-haka. Si Smolnyanki ay nanatiling mga tao ng parehong "lahi" bilang kanilang mga ina at ama. Totoo, hindi ito nangangahulugan na ang pananatili sa isang saradong institusyong pang-edukasyon ay ganap na lumipas nang walang bakas. Nag-iwan ito ng hindi matanggal na imprint sa mga "monasteryo" (tulad ng tawag sa kanila sa lipunan). Minsan tila sa mga magulang na ang kanilang mga anak ay mga tao ng isang ganap na naiibang bodega kaysa sa kanila. Pinalaki sa mga artipisyal, mga kondisyon ng greenhouse, pinalamanan ng "kahanga-hanga" na mga ideya, ang Smolnyanka, "dumating sa buhay", ay madalas na walang magawa at walang pagtatanggol.

Sa Smolny Institute mayroong isang departamento para sa 200 petiburges na batang babae. Ang pinaka may kakayahan sa kanila ay sinanay bilang mga guro para sa parehong mga departamento ng institute, bilang mga home teacher. Ngunit ang pangunahing layunin ay upang ipakilala ang mga batang babae sa elementarya na kaalaman at magturo ng karayom ​​at takdang-aralin. Noong dekada 90, nagsimulang matanggap ang mga marangal na babae sa departamento ng petiburges.

Ang mga institusyong pang-edukasyon at pang-edukasyon na nilikha ayon sa mga plano ni Betsky ay nasasakop ng napakakaunting mga bata. Samantala, ang pangangailangan para sa mga taong may pinag-aralan ay mabilis na lumago. Hindi malulutas ng mga saradong paaralan ang problemang ito. Ang buhay ay nangangailangan ng mas malawak na sistema ng pampublikong edukasyon.

5. Reporma sa paaralan 1782-1786

Ang atensyon ni Catherine II ay naakit ng sistema ng paaralan ng Austrian, na nilikha sa interes ng pyudal-absolutist na estado. Sa rekomendasyon ng Austrian Emperor Joseph II, isang Serbian F. I. Jankovic de Mirjevo (1741-1814), na kilala sa kanyang pakikilahok sa paglikha ng mga paaralan sa Austria, ay dumating sa Russia. Alam niya nang mabuti ang wikang Ruso, nagpahayag ng Orthodoxy, na lalong nakalulugod sa mga naghaharing lupon ng Russia.

Upang gabayan ang reporma noong 1782, isang Komisyon ang nabuo sa pagtatatag ng mga paaralan, na pinamumunuan ni Senador P. V. Zavadovsky. Ang mga pangunahing dokumento at plano ng reporma ay iginuhit ni Jankovic. Ayon sa planong ito, ang mga "folk school" ng dalawang uri ay nilikha sa mga lungsod: ang mga pangunahing - sa mga lungsod ng probinsiya at maliliit - sa mga distrito. Ang mga maliliit na paaralan ay dalawang taon, ang kanilang kurikulum ay kasabay ng kurikulum ng 1st at 2nd grade ng mga pangunahing paaralan, na apat na taon (ang ika-4 na baitang ay dalawang taon).

Ang edukasyon sa elementarya, na ibinigay ng unang dalawang klase ng mga pangunahing paaralan at maliliit na paaralan, ay binubuo ng pagbabasa, pagsulat, kaligrapya, aritmetika, katekismo.

Sa mga senior na klase ng mga pangunahing paaralan, ang mga sumusunod ay pinag-aralan: ang batas ng Diyos, ang wikang Ruso, aritmetika, pangkalahatan at heograpiyang Ruso, pangkalahatan at kasaysayan ng Russia, kasaysayan ng kalikasan, geometry, arkitektura, mekanika at pisika. Tulad ng para sa mga wikang banyaga, dapat itong matutunan ang gayong wika, "na, sa kapitbahayan ng bawat gobernador, kung saan matatagpuan ang pangunahing paaralan, ay maaaring maging mas kapaki-pakinabang para sa paggamit nito sa isang hostel" (halimbawa, sa timog na mga lalawigan. - Griyego, sa Irkutsk - Chinese). "Para sa mga nagnanais na ipagpatuloy ang kanilang pagtuturo sa mas matataas na paaralan at unibersidad," ang wikang Latin ay ipinakilala, patuloy na naniniwala si Catherine II sa kapangyarihan ng edukasyon. Noong 1782, sinabi niya: “... Sa edad na 60, mawawala ang lahat ng schisms; sa sandaling maitatag at maitatag ang mga paaralan, ang kamangmangan ay mawawasak sa sarili; hindi na kailangan ng karahasan." Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng mga paaralan ay edukasyon. Ngunit ang edukasyon ay hindi na nakita bilang isang paraan ng paglikha ng isang bagong lahi ng mga tao. Ito ay naunawaan bilang "... isang patnubay sa batas ng Diyos, sa kaalaman ng mga post ng isang tao at sa pagmamasid sa mga batas at institusyon ng estado, na tinatawag na edukasyon." Samakatuwid, sa gitna ng buong kurso ay ang interpretasyon ng mga patakaran para sa mga mag-aaral at ang aklat na "Sa Mga Posisyon ng Isang Tao at Isang Mamamayan." Nagsisimula ang aklat sa isang panimula, kung saan lumalabas na "nais ng bawat tao na maging kagalingan", "magpakailanman at magpakailanman." Parehong ang mahihirap at mayayaman ay maaaring maging maunlad. Ang tunay na kagalingan ay wala sa kayamanan, kundi sa isang mabuting budhi, kalusugan at kasiyahan sa kalagayan ng isang tao. Upang makuha ang mga ari-arian na ito, kinakailangan na "inumin ang ating mga kaluluwa nang may kabutihan", pangalagaan ang kalusugan, tuparin ang mga pampublikong tungkulin ("posisyon") at alamin ang mga tuntunin ng ekonomiya.

Ang istraktura at nilalaman ng aklat ay idinisenyo upang gabayan at tulungan ang mga bata na makamit ang "tunay na kagalingan". Sa unang bahagi ng aklat, ang konsepto ng kaluluwa at "espirituwal na puwersa" ay ibinigay - memorya, katwiran, kalooban, pagnanasa at intensyon, tungkol sa kabutihan, tungkol sa mga posisyon sa Diyos, sa kapwa, sa sarili. Ang ikalawang bahagi ay nakatuon sa "pangangalaga sa katawan".