Sa sikolohiya, mayroong ilang mga konsepto ng threshold ng sensitivity.

Ang mas mababang absolute threshold ng sensitivity ay tinukoy bilang ang pinakamaliit na lakas ng stimulus na maaaring magdulot ng sensasyon.

Ang mga receptor ng tao ay nakikilala sa pamamagitan ng napakataas na sensitivity sa isang sapat na stimulus. Kaya, halimbawa, ang mas mababang visual threshold ay 2-4 na dami lamang ng liwanag, at ang olpaktoryo ay katumbas ng 6 na molekula ng isang mabangong sangkap.

Ang mga stimuli na may lakas na mas mababa sa threshold ay hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon. Ang mga ito ay tinatawag na subthreshold at hindi natanto, gayunpaman, maaari silang tumagos sa hindi malay, pagtukoy ng pag-uugali ng isang tao, at bumubuo din ng batayan ng kanyang mga pangarap, intuwisyon, walang malay na mga drive. Ipinakikita ng sikolohikal na pananaliksik na ang subconscious ng tao ay maaaring tumugon sa napakahina o napakaikling stimuli na hindi nakikita ng kamalayan.

Ang itaas na ganap na threshold ng sensitivity ay nagbabago sa mismong likas na katangian ng mga sensasyon (madalas - sa sakit). Halimbawa, na may unti-unting pagtaas sa temperatura ng tubig, ang isang tao ay nagsisimulang maramdaman ang hindi init, ngunit mayroon nang sakit. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang malakas na tunog o presyon sa balat.

Ang relative threshold (discrimination threshold) ay ang pinakamababang pagbabago sa intensity ng stimulus na nagdudulot ng mga pagbabago sa mga sensasyon. Ayon sa batas ng Bouguer - Weber, ang kamag-anak na threshold ng mga sensasyon ay pare-pareho, kung sinusukat bilang isang porsyento ng paunang halaga ng pangangati.

Sa isang bagong panganak na bata, ang lahat ng mga sistema ng analyzer ay morphologically handa para ipakita. Gayunpaman, dapat silang dumaan sa isang makabuluhang landas ng functional development.

Ang pinaka organ ng kaalaman ng bata ay ang bibig, kaya ang panlasa ay lumitaw bago ang iba. Sa 3-4 na linggo ng buhay ng isang bata, lumilitaw ang auditory at visual na konsentrasyon, na nagpapahiwatig ng kanyang kahandaan para sa visual at auditory sensations. Sa ikatlong buwan ng buhay, nagsisimula siyang makabisado ang mga kasanayan sa motor ng mga mata. Ang pag-aayos ng isang bagay na kumikilos sa analyzer ay nauugnay sa koordinasyon ng mga paggalaw ng mata.

Ang bata ay mabilis na bumuo ng isang visual analyzer. Lalo na ang sensitivity sa mga kulay, visual acuity, pangkalahatang sensitivity sa light stimuli.

Ang pag-unlad ng mga pandinig na sensasyon ay napakahalaga. Nasa ikatlong buwan na, ang bata ay naglo-localize ng mga tunog, lumiliko ang kanyang ulo sa pinagmulan ng tunog, tumutugon sa musika at pagkanta. Ang pagbuo ng mga pandinig na sensasyon ay malapit na nauugnay sa pagkuha ng wika. Sa ikatlong buwan ng buhay, nakikilala na ng bata ang mapagmahal at galit na tono ng dila na lumalapit sa kanya, at sa ikaanim na buwan ng buhay, nakikilala niya ang mga tinig ng mga taong malapit sa kanya.

I. M. Sechenov ay nagbigay-diin sa malaking kahalagahan ng mga kinesthetic na sensasyon sa pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay. Ang pagiging perpekto ng motor sphere ng bata, ang pagkakaiba-iba ng mga paggalaw nito, na kinakailangan para sa pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad, higit sa lahat ay nakasalalay sa kanila.

Iniharap ni M. M. Koltsova ang ideya ng pagkakaisa at pagkakaugnay ng lahat ng mga pagpapakita ng motor analyzer, na nagsisimula sa mga simpleng bahagi ng motor at nagtatapos sa kinesthesia ng wika. Sa panahon ng pagbuo ng wika, ang paghihigpit ng mga paggalaw ay humahantong sa pagtigil ng babble at pagbigkas ng mga unang pantig. Ang ritmo ng pagsasalita ay nauugnay sa ritmo ng mga paggalaw ng katawan na ginagawa ng bata. Ang mga argumento ng M. M. Koltsova ay nag-tutugma sa mga pang-eksperimentong data na nagpapakita ng kaugnayan ng ritmo, tempo at lakas ng pagsasalita na may pag-uugali.

Ang mga organikong sensasyon sa pakikipag-ugnayan sa kinesthesia at malalayong sensasyon ay bumubuo ng isa pang mahalagang complex ng sensitivity. Ang batayan dito ay mga organikong damdamin at sensasyon ng scheme ng katawan (pagkakaugnay ng mga bahagi nito). Ang pakiramdam ng kalusugan, lakas ay nagbibigay sa isang tao ng kagalakan, tiwala sa sarili, pinasisigla ang masiglang aktibidad.

Dahil dito, lumilitaw at umuunlad ang mga sensasyon sa buong buhay ng isang tao at bumubuo sa organisasyong pandama nito.

Isinulat ni B. G. Ananiev na walang makabuluhang pagkakaiba sa antas ng sensitivity ng parehong mga analyzer sa mga bata, kahit na sila ay halata sa isang may sapat na gulang. Ang hypersensitivity ay nabanggit sa mga gumagawa ng bakal, mga artista, mga manggagawa sa tela. Kaya, ang mga manggagawa sa tela ay nakikilala ang 30-40 shade ng itim na tela, habang ang mga hindi espesyalista - 2-3 shade lamang. Ang mga therapist ay napakahusay sa pagtukoy ng mga ingay. Dahil dito, nakakaapekto ang aktibidad sa pagbuo ng mga uri ng sensitivity na makabuluhan para sa isang partikular na propesyon. Nakumpirma na sa eksperimento na posibleng mapataas ang sensitivity sa pagkilala ng tao nang sampung beses.

Ang pagbuo ng isang socially makabuluhang personalidad ay maaaring maganap sa isang limitadong pandama na batayan, kahit na ang dalawang nangungunang sensitivities - paningin at pandinig - ay nawala. Pagkatapos ang tactile, vibrational, olfactory sensitivity ay nagiging nangungunang isa sa pagbuo ng personalidad. Ang halimbawa ng bingi-bulag na si A. Skorokhodov, isang natitirang psychologist, ay nakakumbinsi na nagpapakita kung anong taas ng malikhaing aktibidad ang maaaring makamit ng isang tao, umaasa sa kanyang pag-unlad sa mga "non-wire" na sensasyon.

Ang sikolohiya ay nag-aaral ng iba't ibang mental phenomena, proseso at estado. Sensation, perception, representation, imagination, thinking, speech, memorization, preservation, reproduction - ito ay.

Pakiramdam- ito ay isang salamin ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena na kasalukuyang nakakaapekto sa mga pandama. Ang kakaiba ng mga sensasyon ay namamalagi sa kanilang kamadalian at panandalian. Kapag hinawakan ng isang tao ang isang bagay, inilalagay ito sa dila, dinadala ito sa ilong, ang epektong ito ay tinatawag na contact. Ang epekto ng bagay ay nakakairita sa mga espesyal na sensitibong selula ng receptor. Ang pangangati ay isang proseso ng physiological, sa ilalim ng impluwensya kung saan ang paggulo ay lumitaw sa mga selula ng nerbiyos, na ipinapadala kasama ang mga afferent nerve fibers sa kaukulang bahagi ng utak. Sa utak lamang ang proseso ng pisyolohikal ay nagiging isang mental, at ang indibidwal ay nararamdaman ang isa o ibang pag-aari ng isang bagay o kababalaghan.

Mga katangian ng pakiramdam. Nagagawa ng ating mga sense organ na baguhin ang kanilang mga katangian, umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Ang pagtaas ng sensitivity bilang resulta ng interaksyon ng mga sensasyon o ang hitsura ng iba pang stimuli ay tinatawag na sensitization.

Kadalasan, sa ilalim ng impluwensya ng isang pampasigla, ang mga sensasyon na katangian ng isa pang pampasigla ay maaaring mangyari. Ang kababalaghan na ito ay nauugnay sa synesthesia (mula sa Greek synaisthesin - isang beses na sensasyon, isang magkasanib na pakiramdam) - isang mental na estado kung saan ang pagkilos ng isang nakakainis sa kaukulang organ ng kahulugan, bilang karagdagan sa kalooban ng paksa, ay hindi nagiging sanhi ng isang pandamdam lamang na tiyak sa organ na ito ng pandama, ngunit kasabay nito ay karagdagang pandamdam o katangian ng representasyon ng ibang organo ng pandama. Halimbawa, kilalang-kilala na ang mga kumbinasyon ng kulay ay nakakaapekto sa sensitivity ng temperatura: ang asul-berde na kulay ay nagdudulot ng pakiramdam ng malamig, at dilaw-kahel - mainit-init. Ang tampok na ito ay isinasaalang-alang ng mga taga-disenyo.

Ang kababalaghan ng sensory hunger, o isang malaking kakulangan ng mga sensasyon, ay tinatawag na sensory deprivation. Sa kaso ng sensory deprivation, ang iba't ibang abnormal phenomena ay nangyayari sa psyche ng tao - mula sa mga guni-guni at pagkahulog sa limot hanggang sa kumpletong pagsara ng utak.

Mga uri ng sensasyon. Kapag nag-uuri ng mga sensasyon, ang mga sumusunod na pamantayan ay iniharap:
a) sa lokasyon ng mga receptor;
b) sa pamamagitan ng pagkakaroon o kawalan ng mga direktang kontak ng receptor na may stimulus na nagiging sanhi ng pandamdam;
c) ayon sa oras ng paglitaw sa kurso ng ebolusyon;
d) ayon sa modality (uri) ng stimulus.

Mayroong tatlong pangunahing klase ng mga sensasyon: interoreceptive (organic), exteroceptive at proprioceptive. Ang mga interoreceptive ay nagpapahiwatig kung ano ang nangyayari sa katawan (mga sensasyon ng sakit, pagkauhaw, gutom, atbp.). Lumalabas ang exteroceptive kapag nalantad sa panlabas na stimuli sa mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng katawan. Ang mga proprioreceptor ay matatagpuan sa mga kalamnan at tendon, sa kanilang tulong ang utak ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa paggalaw at posisyon ng mga bahagi ng katawan.

Bilang karagdagan, ang mga sensasyon ay maaaring maging malayo at makipag-ugnay. Kasama sa una ang visual, na nagpapadala ng 85% ng impormasyon tungkol sa labas ng mundo, at pandinig. Sa pangalawa - tactile, gustatory at olpaktoryo.

Ang bawat uri ng pandamdam ng tao ay nagbibigay ng tiyak na impormasyon. Gayunpaman, may mga pangkalahatang pattern na katangian ng lahat ng uri ng mga sensasyon. Kabilang dito ang mga antas ng sensitivity, o "mga threshold ng sensasyon." Ang pagiging sensitibo ay ang kakayahang kilalanin ang laki at kalidad ng isang pampasigla. Ang "threshold ng mga sensasyon" ay tinatawag na sikolohikal na relasyon sa pagitan ng intensity ng sensasyon at ang lakas ng sanhi ng stimulus.

Ang pinakamababang halaga ng stimulus na nagdudulot ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon ay tinatawag na lower absolute threshold ng sensitivity. Ang pinakamataas na halaga ng stimulus kung saan napanatili pa rin ang sensasyong ito ay tinatawag na itaas na threshold ng sensitivity (halimbawa, ang liwanag ay nakakabulag na sa kabila ng threshold na ito).

Salamat sa threshold ng sensitivity, ang isang tao ay maaaring patuloy na makuha ang mga menor de edad na pagbabago sa mga parameter ng panlabas at panloob na kapaligiran: ang lakas ng panginginig ng boses, isang pagbaba o pagtaas sa lakas ng tunog, ang antas ng pag-iilaw, ang antas ng grabidad, atbp. . Mga limitasyon ng pagiging sensitibo para sa bawat indibidwal. Ang kanilang halaga ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Ang likas na katangian ng aktibidad, propesyon, motibo, interes, antas ng pagsasanay ay may espesyal na impluwensya sa pagtaas ng sensitivity.

Ang mga pagbabago sa lakas at katangian ng aktibong stimulus na napansin ng isang tao ay tinatawag na differential threshold, o "threshold ng diskriminasyon." Ang halaga ng pagkakaiba sa pagitan ng signal, kung saan ang katumpakan at bilis ng diskriminasyon ay umabot sa maximum, ay tinatawag na operational threshold. Ang threshold ng pagpapatakbo ng mga sensasyon ay 10-15 beses na mas mataas kaysa sa kaugalian.

Mayroon ding time threshold - ito ay isang sukatan ng tagal at epekto ng stimulus na kinakailangan para mangyari ang sensasyon.

Latent threshold - ang panahon ng reaksyon, ang haba ng oras mula sa sandaling ibinigay ang signal hanggang sa sandaling naganap ang sensasyon.

Ang sensasyon ay tumutukoy sa isang mas kumplikadong sikolohikal na proseso - pang-unawa. Pagdama ay isang holistic na pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo na may direktang epekto sa isang naibigay na sandali sa mga pandama.

Mayroong auditory, visual, tactile, olfactory, gustatory at kinesthetic (motor) perceptions.

Maliwanag na pang-unawa sa paggalaw tinutukoy ng data sa spatial na posisyon ng mga bagay, i.e. nauugnay sa visual na pang-unawa ng antas ng kalayuan ng bagay at ang pagtatasa ng direksyon kung saan ito o ang bagay na iyon ay matatagpuan.

Pagdama ng espasyo ay batay sa pang-unawa ng hugis at sukat ng mga bagay sa pamamagitan ng synthesis ng visual, tactile, muscle sensations, pati na rin sa pang-unawa ng distansya at dami ng mga bagay, na ibinibigay ng binocular vision ng tao.

Pagdama sa paglipas ng panahon ay na ang pang-unawa ng oras ay hindi nagbabago sa maliwanag na pisikal na pampasigla. Siyempre, ang oras mismo ay kinakalkula sa mga segundo, minuto, iyon ay, maaari itong masukat, ngunit walang tiyak na bagay na ang enerhiya ay makakaapekto sa isang tiyak na receptor ng oras (tulad ng ginagawa ng amoy, liwanag, atbp.). Sa ngayon, hindi pa natutuklasan ng mga siyentipiko ang isang mekanismo na nagko-convert ng mga pisikal na agwat ng oras sa mga kaukulang sensory signal. Gayunpaman, mapagkakatiwalaang itinatag na ang lahat ay may "biological na orasan": ang tibok ng puso at mga metabolic na proseso ay tumutulong sa amin na mag-navigate sa oras. Kung ang isang tao ay gumising sa parehong oras sa isang alarm clock sa loob ng maraming buwan, pagkatapos ay sa lalong madaling panahon ang katawan ay nakatutok upang magising sa isang tiyak na oras nang walang karagdagang pampasigla.

Ang pang-unawa sa oras ay binago ng ilang mga gamot na nakakaapekto sa ritmo ng katawan. Ang caffeine ay nagpapabilis ng oras, ang quinine at alkohol ay nagpapabagal nito. Maaaring pabilisin o pabagalin ng mga droga (hashish, marijuana, atbp.) ang subjective na oras. Ang oras, na puspos ng nakaraan ng mga karanasan, emosyon, aktibidad, ay naaalala bilang mas mahaba, at ang mahabang panahon ng buhay, na puno ng hindi kawili-wiling mga kaganapan at pang-araw-araw na buhay, ay naaalala nang mabilis ang nakaraan.

Sa matinding emosyonal o pisikal na labis na trabaho, kadalasan ay may pagtaas sa pagkamaramdamin sa ordinaryong panlabas na stimuli. Nakakabingi ang mga tunog, nakakabulag ang liwanag, "kumakain" ang mga amoy, na nagdudulot ng matinding pangangati. Ang ganitong mga pagbabago sa pang-unawa ay tinatawag na hyperesthesia.

Ang hypothesia ay ang kabaligtaran na estado, na ipinahayag sa isang pagbawas sa pagkamaramdamin sa panlabas na stimuli. Ang hypothesia ay nauugnay sa mga mobile o immobile na stimuli, hindi nagbabagong content (stable na mga guni-guni) at patuloy na nagbabago: sa anyo ng iba't ibang mga kaganapan na nilalaro tulad ng sa isang teatro o sinehan (tulad ng entablado na mga guni-guni).

Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa mga ilusyon ng guni-guni (mula sa Latin na Illusio - "panlilinlang") - mga maling pang-unawa sa totoong buhay na mga phenomena o mga bagay. Ang mga ilusyon ay nahahati sa affective, pareidolic at verbal (berbal).

Mga Katangian ng Perceptual. Nakikilala ng mga mananaliksik ang limang pangunahing katangian (mga katangian) ng perception: constancy, integrity, meaningfulness, selectivity at apperception.

Katatagan - katatagan, katatagan ng mga imahe ng pang-unawa. Ito ay higit sa lahat na pagpapakita ng impluwensya ng ating nakaraang karanasan. Alam ng skydiver na berde ang kagubatan, kaya kahit na mula sa isang mataas na taas ay nakikita niya ito bilang ganoon. Ang batas ng katatagan: itinuturing ng isang tao ang mga pamilyar na bagay sa paligid niya bilang hindi nagbabago.

Integridad - bawat bagay at sitwasyon ay nakikita bilang isang matatag na sistematikong kabuuan, kahit na ang mga bahagi ng kabuuan na ito ay hindi maobserbahan (halimbawa, ang kabaligtaran na bahagi ng isang gusali). Nagiging posible ito dahil ang imahe na nabuo sa proseso ng pagpapakita ng katotohanan ay may mataas na redundancy, i.e. ang ilang hanay ng imahe ay naglalaman ng impormasyon hindi lamang tungkol sa sarili nito, kundi pati na rin sa iba pang mga bahagi, pati na rin tungkol sa imahe sa kabuuan. Kung ang nakikita lamang natin ay ang ulo at balikat ng kausap, kung gayon maaari nating kumpletuhin ang posisyon ng kanyang mga braso at katawan.

Kahulugan - bilang isang patakaran, ang isang tao ay nakikita lamang kung ano ang naiintindihan niya. Napatunayan sa eksperimento na ang mga makabuluhang salita ay naaalala nang mas mabilis at mas tumpak kaysa sa isang walang kahulugan na hanay ng mga titik o pantig.

Ang pagpili ay ipinakikita sa kagustuhang pagpili ng ilang mga bagay kung ihahambing sa iba.

Ang apperception ay ang pag-asa ng pang-unawa sa nakaraang karanasan, sa pangkalahatang kalagayan ng kaisipan ng isang tao, sa kanyang mga indibidwal na kakayahan. Kapag may pag-asa ng pang-unawa sa matatag na mga katangian ng personalidad (mga paniniwala, pananaw sa mundo, atbp.), Ang ganitong apersepsyon ay tinatawag na matatag. Mayroon ding isang pansamantalang pag-unawa, kung saan ang mga sitwasyon na nagmumula sa mga estado ng pag-iisip ng isang tao (malakas na emosyon, ang pagkilos ng isang saloobin, atbp.) ay nagiging.

kuna

Sikolohiya at esoterismo

Anumang pagbabago sa kapaligiran na naa-access sa paningin ng pandinig at iba pang mga modalidad ay sikolohikal na ipinakita bilang isang sensasyon. Kung hindi natin matukoy ang lasa ng produkto ng asukal sa pulot, kung gayon ang pinag-uusapan natin ay tungkol lamang sa mga sensasyon. Ang mga senyales ng sakit ay halos palaging ipinakita bilang mga sensasyon, dahil ang isang tao lamang na may napakayaman na imahinasyon ang maaaring 'makagawa' ng isang imahe ng sakit. Kung hindi, wala tayong matututuhan tungkol sa anumang anyo ng bagay at tungkol sa anumang anyo ng paggalaw sa pamamagitan ng mga sensasyon.

1. Ang konsepto ng sensasyon. Ang papel ng mga sensasyon sa buhay ng tao

2. Physiological na batayan ng mga sensasyon. Ang konsepto ng analyzer

3. Pag-uuri ng mga sensasyon

4. Mga pangunahing katangian ng mga sensasyon

5. Sensitivity at pagsukat nito

6. Adaptation ng mga sense organ

7. Interaksyon ng mga sensasyon: sensitization at synesthesia

8. Sensitibo at ehersisyo

1. ANG KONSEPTO NG SENSASYON. ANG PAPEL NG MGA SENSASYON SA BUHAY NG MGA TAO

Pakiramdam - ito ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na binubuo sa pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo, pati na rin ang mga panloob na estado ng katawan na may direktang epekto ng materyal na stimuli sa kaukulang mga receptor.

Pagninilay - isang unibersal na pag-aari ng materya, na binubuo sa kakayahan ng mga bagay na magparami na may iba't ibang antas ng kasapatan ng mga katangian, mga katangian ng istruktura at mga relasyon ng iba pang mga bagay.

Receptor - isang dalubhasang organikong aparato na matatagpuan sa ibabaw ng katawan o sa loob nito at idinisenyo upang makita ang mga stimuli ng iba't ibang kalikasan: pisikal, kemikal, mekanikal, atbp, at i-convert ang mga ito sa mga nerve electrical impulses.

Binubuo ng sensasyon ang paunang rehiyon ng globo ng mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan, na matatagpuan sa hangganan na mahigpit na naghihiwalay sa mental at prepsychic na mga phenomena.Mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan- dynamic na pagbabago ng mental phenomena, sa kanilang kabuuan na nagbibigay ng kaalaman bilang isang proseso at bilang isang resulta.

Tradisyonal na ginagamit ng mga psychologist ang terminong "sensation" upang tukuyin ang isang elementarya na perceptual na imahe at ang mekanismo para sa pagbuo nito. Sa sikolohiya, nagsasalita sila ng pandamdam sa mga kasong iyon kapag ang isang tao ay may kamalayan na may ilang uri ng signal na dumating sa kanyang mga organo ng pandama. Anumang pagbabago sa kapaligiran na naa-access sa paningin, pandinig at iba pang mga modalidad ay sikolohikal na ipinakita bilang isang sensasyon. Ang sensasyon ay ang pangunahing may kamalayan na representasyon ng isang walang anyo at hindi layunin na fragment ng realidad ng isang partikular na modality:kulay, liwanag, tunog, hindi tiyak na ugnayan.

Sa larangan ng panlasa at amoy, ang pagkakaiba sa pagitan ng sensasyon at pang-unawa ay mas maliit, at kung minsan ay wala talaga. Kung hindi natin matukoy ang produkto (asukal, pulot) sa pamamagitan ng panlasa, kung gayon pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga sensasyon. Kung ang mga amoy ay hindi nakilala sa kanilang mga layunin na mapagkukunan, kung gayon ang mga ito ay ipinakita lamang bilang mga sensasyon. Ang mga senyales ng sakit ay halos palaging ipinakita bilang mga sensasyon, dahil ang isang tao lamang na may napakayaman na imahinasyon ay maaaring "bumuo" ng isang imahe ng sakit.

Ang papel ng mga sensasyon sa buhay ng tao ay napakahusay, dahil sila ang pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa mundo at tungkol sa ating sarili. Natututo tayo tungkol sa yaman ng mundo sa paligid natin, tungkol sa mga tunog at kulay, amoy at temperatura, laki at marami pang iba sa pamamagitan ng mga pandama. Sa tulong ng mga organo ng pandama, ang katawan ng tao sa anyo ng mga sensasyon ay tumatanggap ng iba't ibang impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran.

Ang mga organo ng pandama ay tumatanggap, pumipili, nag-iipon ng impormasyon at ipinapadala ito sa utak, na nagpoproseso ng malaki at hindi mauubos na daloy nito bawat segundo. Bilang isang resulta, mayroong isang sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo at ang estado ng mismong organismo. Sa batayan na ito, nabuo ang mga nerve impulses na dumarating sa mga executive organ na responsable para sa pag-regulate ng temperatura ng katawan, ang paggana ng mga digestive organ, mga organo ng paggalaw, mga glandula ng endocrine, para sa pag-tune ng mga sense organ mismo, atbp.

Ang lahat ng sobrang kumplikadong gawaing ito, na binubuo ng maraming libu-libong mga operasyon sa bawat segundo, ay ginagawa, ayon sa T.P. Zinchenko, tuloy-tuloy.

Ang mga organo ng pandama ay ang tanging mga daluyan kung saan ang labas ng mundo ay "pumapasok" sa kamalayan ng tao. "Kung hindi, tulad ng sa pamamagitan ng mga sensasyon, hindi namin matutunan ang anumang bagay tungkol sa anumang anyo ng bagay at anumang anyo ng paggalaw ..." Ang mga organo ng pandama ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong mag-navigate sa mundo sa paligid niya. Kung ang isang tao ay nawala ang lahat ng kanyang mga pandama, hindi niya malalaman kung ano ang nangyayari sa paligid, hindi maaaring makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid, kumuha ng pagkain, at maiwasan ang panganib.

Ang sikat na Russian na doktor na si S.P. Inilarawan ni Botkin (1832-1889) ang isang pambihirang kaso sa kasaysayan ng medisina kapag nawala ang lahat ng uri ng sensitivity ng pasyente (isang mata lang ang nakakakita at napanatili ang pakiramdam ng pagpindot sa maliit na bahagi ng braso). Nang ipikit ng pasyente ang kanyang nakikitang mata at walang humawak sa kanyang kamay, siya ay nakatulog.

Ang isang tao ay kailangang makatanggap ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya sa lahat ng oras. Ang pag-angkop ng isang organismo sa kapaligiran, na nauunawaan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng patuloy na umiiral na balanse ng impormasyon sa pagitan ng kapaligiran at ng organismo. Ang balanse ng impormasyon ay sinasalungat ng sobrang karga ng impormasyon at kulang sa karga ng impormasyon (sensory isolation), na humahantong sa mga seryosong functional disorder ng katawan.Sensory Isolation- matagal, higit pa o hindi gaanong kumpletong pag-alis ng mga pandama na impresyon ng isang tao.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga resulta ng pananaliksik sa limitasyon ng pandama na impormasyon na nabuo sa mga nakaraang taon ay nagpapahiwatig. Ang mga pag-aaral na ito ay nauugnay sa mga problema ng space biology at medisina. Sa mga kaso kung saan ang mga paksa ay inilagay sa mga espesyal na silid na nagbibigay ng halos kumpletong pandama na paghihiwalay (pare-parehong monotonous na tunog, mga frosted na baso na hinahayaan lamang ang mahinang liwanag, mga cylinder sa kanilang mga braso at binti na nag-aalis ng tactile sensitivity, atbp.), pagkaraan ng ilang oras ang naging balisa ang mga paksa at pilit na hiniling na itigil ang eksperimento.

Inilalarawan ng panitikan ang isang eksperimento na isinagawa noong 1956 sa McGill University ng isang grupo ng mga psychologist. Hiniling ng mga mananaliksik sa mga boluntaryo na manatili hangga't maaari sa isang espesyal na silid, kung saan sila ay protektado mula sa lahat ng panlabas na stimuli hangga't maaari. Ang kailangan lang sa mga subject ay humiga sa kama. Ang mga kamay ng paksa ay inilagay sa mahabang karton na mga tubo (upang may kaunting pandamdam na stimuli hangga't maaari). Salamat sa paggamit ng mga espesyal na baso, ang kanilang mga mata ay napansin lamang ang nagkakalat na liwanag. Ang auditory stimuli ay "natakpan" ng ingay ng patuloy na pagtakbo ng air conditioner at fan.

Ang mga paksa ay pinakain, pinainom, kung kinakailangan, maaari nilang alagaan ang kanilang banyo, ngunit ang natitirang oras ay kailangan nilang manatiling hindi gumagalaw hangga't maaari.

Ang mga siyentipiko ay tinamaan ng katotohanan na ang karamihan sa mga paksa ay hindi makatiis sa gayong mga kondisyon sa loob ng higit sa 2-3 araw. Ano ang nangyari sa kanila sa panahong ito? Sa una, sinubukan ng karamihan sa mga paksa na tumuon sa mga personal na problema, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga paksa ay nagsimulang mapansin na ang kanilang mga isip ay "lumalayo" mula dito. Sa lalong madaling panahon nawala nila ang ideya ng oras, pagkatapos ay dumating ang isang panahon na nawalan sila ng kakayahang mag-isip. Upang maalis ang monotony, ang mga paksa ay malugod na sumang-ayon na makinig sa mga kwentong pambata at nagsimula pa nga silang hilingin na bigyan sila ng pagkakataong makinig sa kanila nang paulit-ulit.

Mahigit sa 80% ng mga paksa ang nagsabing sila ay biktima ng mga visual na guni-guni: ang mga dingding ay nanginginig, ang sahig ay umiikot, mga sulok na bilugan, ang mga bagay ay naging napakaliwanag na imposibleng tumingin sa kanila. Maraming mga paksa pagkatapos ng eksperimentong ito sa loob ng mahabang panahon ay hindi makagawa ng mga simpleng konklusyon at malutas ang mga madaling problema sa matematika, at marami ang may mga karamdaman sa memorya.

Ang mga eksperimento sa bahagyang sensory isolation, halimbawa, paghihiwalay mula sa mga panlabas na impluwensya ng ilang mga lugar ng ibabaw ng katawan, ay nagpakita na sa huling kaso, ang mga paglabag sa tactile, sakit at sensitivity ng temperatura ay sinusunod sa mga lugar na ito. Ang mga paksa na nakalantad sa monochromatic na ilaw sa loob ng mahabang panahon ay nakabuo din ng mga visual na guni-guni.

Ang mga ito at maraming iba pang mga katotohanan ay nagpapatotoo sa kung gaano kalakas ang pangangailangan ng isang tao na makatanggap ng mga impression tungkol sa mundo sa paligid niya sa anyo ng mga sensasyon.

1.1. Ang ebolusyon ng mga sikolohikal na ideya tungkol sa sensasyon

Isaalang-alang natin ang isyu ng pagtukoy ng kakanyahan at mga katangian ng sensasyon sa retrospective ng makasaysayang pag-unlad ng sikolohikal na kaalaman. Ang pamamaraan para sa paglutas ng problemang ito ay karaniwang pinakuluan sa pagsagot sa ilang mga katanungan:

1. Sa pamamagitan ng anong mga mekanismo ang mga pisikal na paggalaw ng panlabas na mundo ay nababago sa panloob na pisikal na mga paggalaw sa mga organo, nerbiyos at utak?

2. Paanong ang pisikal na paggalaw sa pandama na mga organo, nerbiyos, at utak ay nagbubunga ng pandamdam sa tinatawag ni Galileo na “buhay at nararamdamang katawan”?

3. Anong impormasyon ang natatanggap ng isang tao sa tulong ng paningin, pandinig at iba pang mga pandama, anong mga senyales ng pandama ang kailangan niya upang matanggap ang mga sensasyong ito?

Kaya, ang sinaunang pag-iisip ay nakabuo ng dalawang prinsipyo na sumasailalim sa mga modernong ideya tungkol sa likas na katangian ng isang pandama na imahe - ang prinsipyo ng sanhi ng epekto ng panlabas na stimulus sa perceiving organ at ang prinsipyo ng pag-asa ng sensory effect sa istraktura ng organ na ito.

Ang Democritus, halimbawa, ay nagpatuloy mula sa hypothesis ng "outflows", ng paglitaw ng mga sensasyon bilang resulta ng pagtagos sa mga organo ng pandama ng mga materyal na particle na ibinubuga ng mga panlabas na katawan. Atoms - hindi mahahati na pinakamaliit na mga particle, na nagwawalis kasama ang walang hanggan at hindi nagbabago na mga batas, ay ganap na dayuhan sa mga katangian tulad ng kulay at init, panlasa at amoy. Ang mga senswal na katangian ay itinuturing na likas hindi sa globo ng mga tunay na bagay, ngunit sa globo ng pakikipag-ugnayan ng mga bagay na ito sa mga organo ng pandama.

Sa mga sensual na produkto mismo, nakilala ni Democritus ang dalawang kategorya:

1) mga kulay, tunog, amoy, na, na nagmumula sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga katangian ng mundo ng mga atomo, ay hindi kinokopya ang anuman dito;

2) holistic na mga imahe ng mga bagay ("eidol"), hindi katulad ng mga kulay, na nagpaparami ng istraktura ng mga bagay kung saan sila pinaghihiwalay. Ang doktrina ng Democritus tungkol sa mga sensasyon bilang mga epekto ng mga epekto ng atom ay ang unang sanhi ng konsepto ng paglitaw ng mga indibidwal na katangiang pandama.

Kung ang konsepto ng Democritus ay nagmula sa prinsipyong "tulad ay kilala sa pamamagitan ng katulad", kung gayon ang mga tagapagtatag ng mga teorya ay naniniwala na ang matamis, mapait at iba pang mga senswal na katangian ng mga bagay ay hindi malalaman sa kanilang sariling tulong. Ang bawat sensasyon ay nauugnay sa pagdurusa, itinuro ni Anaxagoras. Ang pakikipag-ugnayan lamang ng isang panlabas na bagay sa isang organ ay hindi sapat para magkaroon ng pandama na impresyon. Kinakailangan na kontrahin ang organ, ang pagkakaroon ng magkakaibang mga elemento sa loob nito.

Nalutas ni Aristotle ang antinomy ng katulad at kabaligtaran mula sa mga bagong pangkalahatang biyolohikal na posisyon. Sa kanyang opinyon, na sa mga pinagmulan ng buhay, kung saan ang daloy ng mga di-organikong proseso ay nagsisimulang sumunod sa mga batas ng buhay, sa una ang kabaligtaran ay kumikilos sa kabaligtaran (halimbawa, hanggang sa ang pagkain ay natutunaw), ngunit pagkatapos (kapag ang natutunaw ang pagkain) “like feeds on like”. Ang pinaghihinalaang kakayahan ay binibigyang-kahulugan niya bilang paghahalintulad ng isang organo ng pandama sa isang panlabas na bagay. Ang sensing faculty perceives ang anyo ng isang bagay "nang walang bagay nito, tulad ng wax ay tumatagal ng impresyon ng isang selyo na walang bakal at walang ginto." Ang bagay ay pangunahin, ang sensasyon nito ay pangalawa, kumpara sa isang imprint, isang imprint. Ngunit ang imprint na ito ay lilitaw lamang dahil sa aktibidad ng "sensory" ("hayop") na kaluluwa. Ang aktibidad kung saan ang organismo ang ahente ay nagbabago ng pisikal na epekto sa isang pandama na imahe.

Kaya, si Aristotle, bilang karagdagan sa pagtagos sa katawan ng mga pag-agos mula sa bagay, ay kinikilala din ang proseso na nagmumula sa katawan mismo bilang kinakailangan para sa paglitaw ng isang pandama na epekto.

Ang doktrina ng mga sensasyon ay itinaas sa isang mas mataas na antas sa Arabic science ni Ibn al-Khaytham. Kaya, sa kanyang opinyon, ang batayan ng visual na pang-unawa ay dapat na ang pagtatayo sa mata ayon sa mga batas ng optika ng imahe ng isang panlabas na bagay. Ang kalaunan ay naging kilala bilang projection ng larawang ito, i.e. ang kaugnayan nito sa isang panlabas na bagay, isinasaalang-alang ni Ibn al-Khaytham ang resulta ng karagdagang aktibidad ng pag-iisip ng mas mataas na pagkakasunud-sunod.

Sa bawat biswal na kilos, nakilala niya, sa isang banda, ang direktang epekto ng pag-imprenta ng panlabas na impluwensya, sa kabilang banda, ang gawain ng isip na sumasali sa epekto na ito, dahil sa kung saan ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga nakikitang bagay ay naitatag. Bukod dito, ang ganitong gawain ay nangyayari nang hindi sinasadya. Kaya siya ang nangunguna sa doktrina ng pakikilahok ng "walang malay na mga inferences" (Helmholtz) sa proseso ng direktang visual na pang-unawa. Kaya, ang direktang epekto ng pagkilos ng mga light ray sa mata at karagdagang mga proseso ng pag-iisip, dahil sa kung saan mayroong isang visual na pang-unawa sa hugis ng isang bagay, dami nito, atbp., ay nahahati.

Hanggang sa ika-19 na siglo, ang pag-aaral ng sensory phenomena, kung saan ang nangungunang lugar ay inookupahan ng visual na pang-unawa, ay pangunahing isinagawa ng mga mathematician at physicist, na, batay sa mga batas ng optika, ay nagtatag ng isang bilang ng mga pisikal na tagapagpahiwatig sa aktibidad ng ang mata, at natuklasan ang ilang mga phenomena na mahalaga para sa hinaharap na pisyolohiya ng mga visual na sensasyon at perception (tirahan, paghahalo ng kulay, atbp.). Sa loob ng mahabang panahon, ang aktibidad ng nerbiyos ay naisip sa modelo ng mekanikal na paggalaw (R. Descartes). Ang pinakamaliit na katawan, na itinalaga ng mga terminong "mga espiritu ng hayop", "mga nerbiyos na likido", atbp., ay itinuturing na carrier nito. Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ay kinakatawan din ayon sa isang mekanikal na modelo.

Sa pag-unlad ng natural na agham, ang mga bagong ideya tungkol sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos ay ipinanganak. Ang paniwala na ang proseso ng sensory cognition ay binubuo sa paghahatid ng mga non-corporeal na kopya ng isang bagay sa kahabaan ng nerbiyos ay sa wakas ay durog.

Sa mga unang dekada ng ikalabinsiyam na siglo, nagkaroon ng masinsinang pag-aaral ng mga function ng mata bilang isang physiological system. Ang isang makabuluhang lugar ay ibinibigay sa subjective visual phenomena, na marami sa mga ito ay matagal nang kilala sa ilalim ng mga pangalan ng "optical illusions", "random na mga kulay", atbp. Kaya, nakamit ni Müller ang isang pisyolohikal na paliwanag ng mga ilusyon sa halaga ng pagtanggi sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon na wastong sumasalamin sa panlabas na mundo at mga pansariling pandama na produkto. Binibigyang-kahulugan niya ang mga iyon at ang iba pa bilang resulta ng aktuwalisasyon ng "espesipikong enerhiya" na likas sa sense organ. Kaya, ang katotohanan ay naging isang mirage na nilikha ng neuropsychic na organisasyon. Ayon kay Müller, ang kalidad ng pandama ay likas na likas sa organ, at ang mga sensasyon ay tinutukoy lamang ng mga katangian ng nervous tissue.Ang prinsipyo ng tiyak na enerhiya ng mga organo ng pandama- ang ideya na ang kalidad ng sensasyon ay nakasalalay sa kung aling sense organ ang nasasabik.

Ang isa pang siyentipiko - si C. Bell, na pinag-aaralan ang mga pattern ng pagbuo ng isang imahe sa retina ng mata, ay naglalagay ng palagay na ang aktibidad ng kamalayan, na nakakasagabal sa mga optical na batas, ay binabaligtad ang imahe, ibinalik ito sa isang posisyon na naaayon sa totoong spatial na relasyon. . Kaya, iginiit niya ang kontribusyon ng gawaing kalamnan sa pagbuo ng pandama na imahe. Ayon kay C. Bell, ang pagiging sensitibo ng kalamnan (at samakatuwid ang aktibidad ng motor) ay isang kailangang-kailangan na kalahok sa pagkuha ng pandama na impormasyon.

Ang mga karagdagang pag-aaral ng mga organo ng pandama ay nag-udyok sa amin na isaalang-alang ang mga pattern ng pandama (sensation, perception) bilang isang derivative hindi lamang ng mga receptor, kundi pati na rin ng mga effector. Ang saykiko na imahe at saykiko na aksyon ay pinagsama sa isang mahalagang produkto. Ang konklusyong ito ay matatag na napatunayan sa eksperimento sa mga eksperimento nina Helmholtz at Sechenov.

Iminungkahi ni Helmholtz ang isang hypothesis ayon sa kung saan ang gawain ng visual system sa pagbuo ng isang spatial na imahe ay nangyayari ayon sa analogue ng isang lohikal na pamamaraan. Tinawag niyang "unconscious inference" ang iskema na ito. Isang sulyap na tumatakbo sa mga bagay, inihahambing ang mga ito, sinusuri ang mga ito, atbp. gumaganap ng mga operasyon, sa prinsipyo, katulad ng kung ano ang ginagawa ng pag-iisip, sumusunod sa pormula: "Kung ... kung gayon ...". Mula dito sinundan nito na ang pagtatayo ng isang imahe ng kaisipan ay nangyayari ayon sa uri ng mga aksyon na unang natutunan ng katawan sa "paaralan" ng mga direktang kontak sa mga nakapalibot na bagay (ayon kay A.V. Petrovsky at M.G. Yaroshevsky). Sa madaling salita, napagtanto ng paksa ang panlabas na mundo sa anyo ng mga imahe lamang dahil hindi niya alam ang kanyang intelektwal na gawain, na nakatago sa likod ng nakikitang larawan ng mundo.

Pinatunayan ni I. Sechenov ang reflex na katangian ng gawaing ito.Sechenov Ivan Mikhailovich (1829-1905)- Russian physiologist at psychologist, may-akda ng natural science theory ng mental na regulasyon ng pag-uugali, na anticipated sa kanyang mga gawa ang konsepto ng feedback bilang isang kailangang-kailangan regulator ng pag-uugali. Iniharap niya ang aktibidad ng sensory-motor ng mata bilang isang modelo ng "koordinasyon ng paggalaw na may pakiramdam" sa pag-uugali ng isang mahalagang organismo. Sa motor apparatus, sa halip na ang karaniwang pag-urong ng kalamnan, nakita niya ang isang espesyal na pagkilos sa pag-iisip, na itinuro ng pakiramdam, iyon ay, sa pamamagitan ng imahe ng kaisipan ng kapaligiran kung saan ito (at ang organismo sa kabuuan) ay umaangkop.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang pananaliksik sa mga sensasyon ay tinutukoy ng pagnanais ng mga mananaliksik na hatiin ang "bagay" ng kamalayan sa "mga atomo" sa anyo ng pinakasimpleng mga imahe ng kaisipan kung saan ito itinayo (W. Wundt). Ang mga sensasyon sa laboratoryo ni Wundt, na pinag-aralan gamit ang paraan ng pagsisiyasat sa sarili, ay ipinakita bilang mga espesyal na elemento ng kamalayan, na naa-access sa kanilang tunay na anyo lamang sa paksang nagmamasid sa kanila.

Ang mga modernong pananaw sa physiological na pundasyon ng mga sensasyon ay pinagsama ang lahat ng kapaki-pakinabang na naipon ng iba't ibang mga siyentipiko sa mga nakaraang siglo at dekada.

2. PISIOLOHIKAL NA MGA BASE NG SENSATIONS. ANG KONSEPTO NG ANALYZER

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos ay may kakayahang makadama. Tulad ng para sa mga nakakamalay na sensasyon (tungkol sa pinagmulan at kalidad kung saan ibinigay ang isang account), isang tao lamang ang mayroon nito. Sa ebolusyon ng mga nabubuhay na nilalang, ang mga sensasyon ay lumitaw batay sa pangunahin pagkamayamutin , na isang pag-aari ng buhay na bagay upang tumugon sa mga biologically makabuluhang impluwensya sa kapaligiran sa pamamagitan ng pagbabago ng panloob na estado at panlabas na pag-uugali.

Sa kanilang pinagmulan, mula pa sa simula, ang mga sensasyon ay nauugnay sa aktibidad ng organismo, na may pangangailangan upang masiyahan ang mga biological na pangangailangan nito. Ang mahalagang papel ng mga sensasyon ay ang napapanahong pagdadala sa gitnang sistema ng nerbiyos (bilang pangunahing organ para sa pamamahala ng aktibidad at pag-uugali ng tao) ng impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran, ang pagkakaroon ng mga biologically makabuluhang mga kadahilanan sa loob nito. Ang sensasyon, sa kaibahan sa pagkamayamutin, ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa ilang mga katangian ng panlabas na impluwensya.

Ang mga sensasyon ng isang tao sa kanilang kalidad at pagkakaiba-iba ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga katangian ng kapaligiran na makabuluhan para sa kanya. Ang mga organo ng pandama, o mga tagasuri ng tao, mula sa sandali ng kapanganakan ay iniangkop para sa pang-unawa at pagproseso ng iba't ibang uri ng enerhiya sa anyo ng stimuli-stimuli (pisikal, mekanikal, kemikal, at iba pa). Pampasigla - anumang kadahilanan na nakakaapekto sa katawan at maaaring magdulot ng anumang reaksyon dito.

Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng mga stimuli na sapat para sa isang naibigay na sense organ at ang mga hindi sapat para dito. Ang katotohanang ito ay nagpapatotoo sa banayad na pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama upang ipakita ang isa o ibang uri ng enerhiya, ilang mga katangian ng mga bagay at mga phenomena ng katotohanan. Ang pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama ay isang produkto ng mahabang ebolusyon, at ang mga organo ng pandama mismo ay mga produkto ng pagbagay sa mga impluwensya ng panlabas na kapaligiran, samakatuwid, sa kanilang istraktura at mga katangian, sila ay sapat sa mga impluwensyang ito.

Sa mga tao, ang banayad na pagkakaiba-iba sa larangan ng mga sensasyon ay nauugnay sa makasaysayang pag-unlad ng lipunan ng tao at sa mga gawi sa lipunan at paggawa. "Paglilingkuran" ang mga proseso ng pagbagay ng organismo sa kapaligiran, ang mga organo ng pandama ay maaaring matagumpay na maisagawa ang kanilang pag-andar kung tama nilang sinasalamin ang mga layunin na katangian nito. Kaya, ang di-pagkatiyak ng mga organo ng pandama ay nagbubunga ng pagiging tiyak ng mga sensasyon, at ang mga tiyak na katangian ng panlabas na mundo ay nagbunga ng pagiging tiyak ng mga organo ng pandama. Ang mga sensasyon ay hindi mga simbolo, hieroglyph, ngunit sumasalamin sa aktwal na mga katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo na kumikilos sa mga pandama ng paksa, ngunit umiiral nang nakapag-iisa sa kanya.

Ang sensasyon ay lumitaw bilang isang reaksyon ng sistema ng nerbiyos sa isang partikular na pampasigla at, tulad ng anumang kababalaghan sa pag-iisip, ay may isang reflex na karakter. Reaksyon Ang tugon ng katawan sa isang tiyak na pampasigla.

Ang physiological na batayan ng sensasyon ay isang proseso ng nerbiyos na nangyayari kapag ang isang stimulus ay kumikilos sa isang analyzer na sapat dito. Analyzer - isang konsepto (ayon kay Pavlov), na nagsasaad ng isang hanay ng mga afferent at efferent na istruktura ng nerbiyos na kasangkot sa pang-unawa, pagproseso at pagtugon sa stimuli.

efferent ay isang prosesong nakadirekta mula sa loob palabas, mula sa central nervous system hanggang sa paligid ng katawan.

Afferent - isang konsepto na nagpapakilala sa kurso ng proseso ng nervous excitation sa pamamagitan ng nervous system sa direksyon mula sa periphery ng katawan hanggang sa utak.

Ang analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

1. Kagawaran ng paligid ( o receptor ), na isang espesyal na transpormer ng panlabas na enerhiya sa proseso ng nerbiyos. Mayroong dalawang uri ng mga receptor:contact receptors- mga receptor na nagpapadala ng pangangati sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa mga bagay na kumikilos sa kanila, atmalayong mga receptor- mga receptor na tumutugon sa stimuli na nagmumula sa isang malayong bagay.

2. Afferent (centripetal) at efferent (centrifugal) nerves, na nagsasagawa ng mga landas na nagkokonekta sa peripheral section ng analyzer sa gitnang isa.

3. Subcortical at cortical sections (brain end) ng analyzer, kung saan nagaganap ang pagproseso ng nerve impulses na nagmumula sa peripheral section.

Sa cortical na rehiyon ng bawat analyzer aycore ng analyzer, ibig sabihin. ang gitnang bahagi, kung saan ang pangunahing masa ng mga selula ng receptor ay puro, at ang paligid, na binubuo ng mga nakakalat na elemento ng cellular, na matatagpuan sa isang dami o iba pa sa iba't ibang mga lugar ng cortex.

Ang nuklear na bahagi ng analyzer ay binubuo ng isang malaking masa ng mga cell na matatagpuan sa lugar ng cerebral cortex kung saan pumapasok ang centripetal nerves mula sa receptor. Ang mga nakakalat (peripheral) na elemento ng analyzer na ito ay pumapasok sa mga rehiyon na katabi ng nuclei ng iba pang mga analyzer. Tinitiyak nito ang pakikilahok sa isang hiwalay na pagkilos ng pandamdam ng isang malaking bahagi ng buong cerebral cortex. Ang core ng analyzer ay gumaganap ng function ng fine analysis at synthesis, halimbawa, pinag-iiba nito ang mga tunog ayon sa pitch. Ang mga nakakalat na elemento ay nauugnay sa magaspang na pag-andar ng pagsusuri, tulad ng pagkilala sa pagitan ng mga musikal na tunog at ingay.

Ang ilang mga cell ng peripheral na bahagi ng analyzer ay tumutugma sa ilang mga bahagi ng cortical cells. Kaya, ang mga spatially na magkakaibang mga punto sa cortex ay, halimbawa, iba't ibang mga punto ng retina; Ang spatially different arrangement of cells ay ipinakita sa cortex at sa organ ng pandinig. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga organo ng pandama.

Maraming mga eksperimento na isinagawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng artipisyal na pagpapasigla ngayon ay ginagawang posible na tiyak na maitatag ang lokalisasyon sa cortex ng ilang mga uri ng sensitivity. Kaya, ang representasyon ng visual sensitivity ay puro pangunahin sa occipital lobes ng cerebral cortex. Ang sensitivity ng pandinig ay naisalokal sa gitnang bahagi ng superior temporal gyrus. Ang sensitivity ng tactile-motor ay kinakatawan sa posterior central gyrus, atbp.

Para lumitaw ang sensasyon, ang gawain ng buong analyzer sa kabuuan ay kinakailangan. Ang epekto ng stimulus sa receptor ay nagiging sanhi ng hitsura ng pangangati. Ang simula ng pangangati na ito ay nakasalalay sa pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos, na ginawa ng receptor. Mula sa receptor, ang prosesong ito sa kahabaan ng centripetal nerve ay umaabot sa nuklear na bahagi ng analyzer na matatagpuan sa spinal cord o utak. Kapag ang paggulo ay umabot sa mga cortical cell ng analyzer, nararamdaman natin ang mga katangian ng stimuli, at pagkatapos nito, ang tugon ng katawan sa pangangati ay nangyayari.

Kung ang signal ay dahil sa isang stimulus na nagbabantang magdulot ng pinsala sa katawan, o naka-address sa autonomic nervous system, malamang na agad itong magdulot ng reflex reaction na nagmumula sa spinal cord o iba pang lower center, at mangyayari ito bago natin malaman ang epektong ito ( reflex - isang awtomatikong tugon ng katawan sa pagkilos ng anumang panloob o panlabas na stimulus).

Ang ating kamay ay umuurong kapag tayo ay nasusunog ng sigarilyo, ang ating mga balintataw ay sumikip sa maliwanag na liwanag, ang ating mga glandula ng laway ay nagsisimulang maglaway kapag tayo ay naglalagay ng lollipop sa ating bibig, at lahat ng ito ay nangyayari bago matukoy ng ating utak ang signal at magbigay ng naaangkop na pagkakasunud-sunod. Ang kaligtasan ng isang organismo ay madalas na nakasalalay sa mga maikling neural circuit na bumubuo sa reflex arc.

Kung ang signal ay nagpapatuloy pababa sa spinal cord, ito ay tumatagal ng dalawang magkaibang landas: ang isa ay humahantong sa cerebral cortex sa pamamagitan ng talamus , at ang isa, mas nagkakalat, ay dumadaanfilter ng pagbuo ng reticular, na nagpapanatili sa cortex na gising at nagpapasya kung ang signal na direktang ipinadala ay sapat na mahalaga para sa cortex na "makasali" sa pag-decipher nito. Kung ang signal ay itinuturing na mahalaga, magsisimula ang isang kumplikadong proseso, na hahantong sa isang sensasyon sa totoong kahulugan ng salita. Ang prosesong ito ay nagsasangkot ng pagbabago sa aktibidad ng maraming libu-libong cortical neuron, na kailangang buuin at ayusin ang sensory signal upang mabigyan ito ng kahulugan. ( pandama - nauugnay sa gawain ng mga pandama).

Una sa lahat, ang atensyon ng cerebral cortex sa stimulus ay magkakaroon na ngayon ng isang serye ng mga paggalaw ng mga mata, ulo o katawan. Ito ay magbibigay-daan sa iyo na maging pamilyar sa impormasyong nagmumula sa sensory organ, ang pangunahing pinagmumulan ng signal na ito, at, posibleng, ikonekta ang iba pang mga pandama. Habang nagiging available ang bagong impormasyon, maiuugnay ito sa mga bakas ng mga katulad na kaganapan na nakaimbak sa memorya.

Sa pagitan ng receptor at utak ay hindi lamang direktang (centripetal), kundi pati na rin ang reverse (centrifugal) na koneksyon. Ang prinsipyo ng feedback na natuklasan ni I.M. Sechenov, ay nangangailangan ng pagkilala na ang organ na pandama ay halili sa parehong isang receptor at isang effector.

Kaya, ang sensasyon ay hindi lamang resulta ng isang sentripetal na proseso; ito ay batay sa isang kumpleto at kumplikadong pagkilos ng reflex, na sa pagbuo at kurso nito ay sumusunod sa mga pangkalahatang batas ng aktibidad ng reflex. Sa kasong ito, ang analyzer ay bumubuo sa paunang at pinakamahalagang bahagi ng buong landas ng mga proseso ng nerbiyos, o ang reflex arc.

reflex arc- isang konsepto na nagsasaad ng isang set ng mga nervous structure na nagsasagawa ng nerve impulses mula sa stimuli na matatagpuan sa periphery ng katawan hanggang sa gitna., pinoproseso ang mga ito sa central nervous system at nagiging sanhi ng reaksyon sa kaukulang stimuli.

Ang reflex arc ay binubuo ng isang receptor, mga pathway, isang gitnang bahagi, at isang effector. Ang pagkakaugnay ng mga elemento ng reflex arc ay nagbibigay ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa nakapaligid na mundo, ang aktibidad ng organismo, depende sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Ang dynamics ng mga prosesong nagaganap sa reflex arc ay isang uri ng paghahalintulad sa mga katangian ng isang panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang pagpindot ay isang proseso lamang kung saan inuulit ng mga paggalaw ng kamay ang mga balangkas ng isang bagay, na parang nagiging katulad ng istraktura nito. Ang mata ay nagpapatakbo sa parehong prinsipyo dahil sa kumbinasyon ng aktibidad ng optical na "aparato" nito na may mga reaksyon ng oculomotor. Ang mga galaw ng vocal cords ay nagpaparami rin ng objective pitch na kalikasan. Nang i-off ang vocal-motor link sa mga eksperimento, hindi maiiwasang lumitaw ang phenomenon ng isang uri ng pitch deafness. Kaya, dahil sa kumbinasyon ng mga bahagi ng pandama at motor, ang sensory (pagsusuri) na aparato ay nagpaparami ng mga layunin na katangian ng stimuli na nakakaapekto sa receptor at kahawig ng kanilang kalikasan.

Marami at maraming nalalaman na pag-aaral sa pakikilahok ng mga proseso ng effector sa paglitaw ng sensasyon ay humantong sa konklusyon na ang sensasyon bilang isang mental phenomenon ay imposible sa kawalan ng tugon ng isang organismo o kakulangan nito. Sa ganitong diwa, ang nakapirming mata ay kasing bulag ng nakapirming kamay ay tumigil na maging instrumento ng kaalaman. Ang mga organo ng pandama ay malapit na konektado sa mga organo ng paggalaw, na gumaganap hindi lamang adaptive, executive function, ngunit direktang lumahok sa mga proseso ng pagkuha ng impormasyon.

Kaya, ang koneksyon sa pagitan ng pagpindot at paggalaw ay halata. Ang parehong mga pag-andar ay pinagsama sa isang organ - ang kamay. Kasabay nito, ang pagkakaiba sa pagitan ng executive at groping na paggalaw ng kamay ay halata din (Russian physiologist, may-akda ng doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) I.P. Tinawag ni Pavlov ang huli na orienting-exploratory na mga reaksyon na nauugnay sa isang espesyal na uri ng pag-uugali - perceptual kaysa sa executive na pag-uugali. Ang ganitong regulasyon ng perceptual ay naglalayong pahusayin ang input ng impormasyon, pag-optimize ng proseso ng pandamdam. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na para sa paglitaw ng isang sensasyon ay hindi sapat na ang organismo ay sumailalim sa kaukulang aksyon ng isang materyal na pampasigla, ngunit ang ilang gawain ng organismo mismo ay kinakailangan din. Ang gawaing ito ay maaaring ipahayag kapwa sa mga panloob na proseso at sa mga panlabas na paggalaw.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga organo ng pandama ay isang uri ng "window" para sa isang tao sa mundo sa kanilang paligid, sila ay, sa katunayan, mga filter ng enerhiya kung saan dumadaan ang mga kaukulang pagbabago sa kapaligiran. Sa anong prinsipyo isinasagawa ang pagpili ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon? Sa bahagi, nahawakan na natin ang isyung ito. Sa ngayon, maraming mga hypotheses ang nabuo.

Ayon sa unang hypothesis, may mga mekanismo para sa pag-detect at pagpasa ng mga pinaghihigpitang klase ng signal, na may mga mensaheng hindi tumutugma sa mga klaseng iyon na tinatanggihan. Ang gawain ng naturang pagpili ay ginagampanan ng mga mekanismo ng paghahambing. Halimbawa, sa mga insekto, ang mga mekanismong ito ay kasangkot sa paglutas ng mahirap na gawain ng paghahanap ng kapareha ng kanilang sariling mga species. "Mga kisap-mata" ng mga alitaptap, "mga ritwal na sayaw" ng mga paru-paro, atbp. - lahat ng ito ay genetically fixed na mga chain ng reflexes na sumusunod sa isa't isa. Ang bawat yugto ng naturang kadena ay sunud-sunod na nalutas ng mga insekto sa isang binary system: "oo" - "hindi". Hindi ang paggalaw ng babae, hindi ang spot ng kulay, hindi ang pattern sa mga pakpak, hindi ang paraan ng "pagsagot" niya sa sayaw - nangangahulugan ito na ang babae ay dayuhan, ng ibang species. Ang mga yugto ay bumubuo ng isang hierarchical sequence: ang simula ng isang bagong yugto ay posible lamang pagkatapos na sagutin ang nakaraang tanong ng "oo".

Pangalawang hypothesis nagmumungkahi na ang pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga mensahe ay maaaring kontrolin batay sa mga espesyal na pamantayan, na, sa partikular, ay kumakatawan sa mga pangangailangan ng isang buhay na nilalang. Ang lahat ng mga hayop ay karaniwang napapalibutan ng isang "dagat" ng stimuli kung saan sila ay sensitibo. Gayunpaman, karamihan sa mga buhay na organismo ay tumutugon lamang sa mga stimuli na direktang nauugnay sa mga pangangailangan ng organismo. Ang gutom, uhaw, kahandaan para sa pagsasama, o ilang iba pang panloob na atraksyon ay maaaring maging mga regulator, ang pamantayan kung saan ang pagpili ng stimulus energy ay isinasagawa.

Ayon sa ikatlong hypothesis, ang pagpili ng impormasyon sa mga sensasyon ay nangyayari sa batayan ng criterion ng novelty. Sa ilalim ng pagkilos ng patuloy na stimulus, ang sensitivity ay tila napurol at ang mga signal mula sa mga receptor ay tumigil sa pagdaloy sa central nervous apparatus (pagkamapagdamdam- ang kakayahan ng katawan na tumugon sa mga impluwensya sa kapaligiran na walang direktang biological na kahalagahan, ngunit nagdudulot ng sikolohikal na reaksyon sa anyo ng mga sensasyon). Kaya, ang pakiramdam ng pagpindot ay may posibilidad na mawala. Maaari itong ganap na mawala kung ang irritant ay biglang huminto sa paglipat sa balat. Ang mga sensitibong nerve endings ay senyales sa utak na ang pangangati ay naroroon lamang kapag ang lakas ng pagpapasigla ay nagbabago, kahit na ang oras kung kailan ito pumipindot nang mas malakas o humihina sa balat ay napakaikli.

Ganoon din sa pandinig. Napag-alaman na ang mang-aawit ay nangangailangan ng vibrato, isang bahagyang pagbabagu-bago sa pitch, upang makontrol ang kanyang sariling boses at panatilihin ito sa tamang pitch. Kung walang pagpapasigla ng mga sinasadyang pagkakaiba-iba, hindi napapansin ng utak ng mang-aawit ang unti-unting pagbabago sa pitch.

Ang visual analyzer ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla. Ang visual sensory field, tila, ay libre mula sa obligadong koneksyon sa pagmuni-muni ng paggalaw. Samantala, ang data ng genetic psychophysiology ng pangitain ay nagpapakita na ang unang yugto ng mga visual na sensasyon ay tiyak na ang pagpapakita ng paggalaw ng mga bagay. Ang mga tambalang mata ng mga insekto ay epektibo lamang kapag nalantad sa gumagalaw na stimuli.

Ito ang kaso hindi lamang sa mga invertebrates, kundi pati na rin sa mga vertebrates. Ito ay kilala, halimbawa, na ang retina ng isang palaka, na inilarawan bilang isang "detector ng mga insekto," ay tiyak na tumutugon sa paggalaw ng huli. Kung walang gumagalaw na bagay sa larangan ng paningin ng palaka, ang mga mata nito ay hindi nagpapadala ng mahahalagang impormasyon sa utak. Samakatuwid, kahit na napapalibutan ng maraming hindi gumagalaw na mga insekto, ang palaka ay maaaring mamatay sa gutom.

Ang mga katotohanan na nagpapatunay sa pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla ay nakuha sa mga eksperimento ng E.N. Sokolov. Ang sistema ng nerbiyos ay pinong modelo ng mga katangian ng mga panlabas na bagay na kumikilos sa mga organo ng pandama, na lumilikha ng kanilang mga modelo ng neural. Ang mga modelong ito ay gumaganap ng function ng isang selectively acting filter. Kung ang stimulus na kumikilos sa receptor sa sandaling ito ay hindi nag-tutugma sa dating naitatag na modelo ng nerbiyos, lumilitaw ang mga impulses ng mismatch, na nagiging sanhi ng isang orienting na reaksyon. Sa kabaligtaran, ang orienting na reaksyon ay kumukupas sa stimulus na dating ginamit sa mga eksperimento.

Kaya, ang proseso ng pandamdam ay isinasagawa bilang isang sistema ng mga aksyong pandama na naglalayong piliin at pagbabagong-anyo ng tiyak na enerhiya ng panlabas na impluwensya at nagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo.

3. KLASIFIKASYON NG MGA SENSASYON

Ang lahat ng mga uri ng mga sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng epekto ng naaangkop na stimuli-irritants sa mga organo ng pandama. mga organo ng pandama - mga organo ng katawan na espesyal na idinisenyo para sa pang-unawa, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon. Kasama sa mga ito ang mga receptor, mga daanan ng nerbiyos na nagsasagawa ng mga paggulo sa utak at likod, pati na rin ang mga gitnang bahagi ng sistema ng nerbiyos ng tao na nagpoproseso ng mga paggulo.

Ang pag-uuri ng mga sensasyon ay nagmumula sa mga katangian ng stimuli na sanhi ng mga ito, at ang mga receptor na apektado ng mga stimuli na ito. Kaya, ayon sa likas na katangian ng pagmuni-muni at lokasyon ng mga receptor, ang mga sensasyon ay karaniwang nahahati sa tatlong grupo:

1. interoceptive na mga sensasyon,pagkakaroon ng mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu ng katawan at sumasalamin sa estado ng mga panloob na organo. Ang mga signal na nagmumula sa mga panloob na organo ay sa karamihan ng mga kaso ay hindi gaanong kapansin-pansin, maliban sa mga masakit na sintomas. Ang impormasyon ng mga interoreceptor ay nagpapaalam sa utak tungkol sa mga estado ng panloob na kapaligiran ng katawan, tulad ng pagkakaroon ng biologically kapaki-pakinabang o nakakapinsalang mga sangkap sa loob nito, temperatura ng katawan, ang kemikal na komposisyon ng mga likido na naroroon, presyon, at marami pa.

2. proprioceptive sensations, na ang mga receptor ay matatagpuan sa ligaments at muscles - nagbibigay sila ng impormasyon tungkol sa paggalaw at posisyon ng ating katawan. Ang proprioceptive sensations ay minarkahan ang antas ng contraction o relaxation ng mga kalamnan, signal ang posisyon ng katawan na may kaugnayan sa direksyon ng gravity forces (isang pakiramdam ng balanse). Ang subclass ng proprioception na sensitibo sa paggalaw ay tinatawag kinesthesia , at ang kaukulang mga receptorkinesthetic o kinesthetic.

3. exteroceptive na mga sensasyon,sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay at phenomena ng panlabas na kapaligiran at pagkakaroon ng mga receptor sa ibabaw ng katawan. Ang mga exteroceptor ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: contact at remote . Ang mga contact receptor ay nagpapadala ng pangangati sa direktang pakikipag-ugnay sa mga bagay na kumikilos sa kanila; ang mga ito ayhawakan, panlasa. Ang mga malalayong receptor ay tumutugon sa stimuli na nagmumula sa isang malayong bagay; ang mga malalayong receptor ayvisual, auditory, olpaktoryo.

Mula sa punto ng view ng data ng modernong agham, ang tinatanggap na dibisyon ng mga sensasyon sa panlabas (exteroceptors) at panloob (interoceptors) ay hindi sapat. Ang ilang mga uri ng mga sensasyon ay maaaring isaalang-alangpanlabas-panloob. Kabilang dito ang, halimbawa, temperatura at sakit, panlasa at panginginig ng boses, muscular-articular at static-dynamic. Ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng tactile at auditory sensations ay inookupahan ng vibrational sensations.

Ang mga sensasyon ay may mahalagang papel sa pangkalahatang proseso ng oryentasyon ng tao sa kapaligiran. balanse at acceleration . Ang kumplikadong sistematikong mekanismo ng mga sensasyon na ito ay sumasaklaw sa vestibular apparatus, vestibular nerves at iba't ibang bahagi ng cortex, subcortex at cerebellum. Karaniwan para sa iba't ibang mga analyzer at mga sensasyon ng sakit, na nagpapahiwatig ng mapanirang kapangyarihan ng stimulus.

Hawakan (o skin sensitivity) ay ang pinakatinatanggap na uri ng sensitivity. Ang komposisyon ng pagpindot, kasama ng pandamdam Ang mga sensasyon (sensasyon ng pagpindot: presyon, sakit) ay kinabibilangan ng isang independiyenteng uri ng mga sensasyon - mga sensasyon sa temperatura (init at lamig). Ang mga ito ay isang function ng isang espesyal na temperatura analyzer. Ang mga sensasyon sa temperatura ay hindi lamang bahagi ng pakiramdam ng pagpindot, ngunit mayroon ding independyente, mas pangkalahatang kahalagahan para sa buong proseso ng thermoregulation at pagpapalitan ng init sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran.

Hindi tulad ng iba pang mga exteroreceptor na naisalokal sa makitid na limitadong mga lugar ng ibabaw ng nakararami sa dulo ng ulo ng katawan, ang mga receptor ng skin-mechanical analyzer, tulad ng iba pang mga receptor ng balat, ay matatagpuan sa buong ibabaw ng katawan, sa mga lugar na karatig sa panlabas. kapaligiran. Gayunpaman, ang pagdadalubhasa ng mga receptor ng balat ay hindi pa tumpak na naitatag. Hindi malinaw kung may mga receptor na eksklusibong inilaan para sa pang-unawa ng isang epekto, na bumubuo ng magkakaibang mga sensasyon ng presyon, sakit, lamig o init, o ang kalidad ng resultang sensasyon ay maaaring mag-iba depende sa mga detalye ng ari-arian na nakakaapekto dito.

Ang pag-andar ng mga tactile receptor, tulad ng lahat ng iba, ay upang matanggap ang proseso ng pangangati at baguhin ang enerhiya nito sa kaukulang proseso ng nerbiyos. Ang pangangati ng mga nerve receptor ay ang proseso ng mekanikal na kontak ng stimulus sa lugar ng ibabaw ng balat kung saan matatagpuan ang receptor na ito. Sa isang makabuluhang intensity ng pagkilos ng stimulus, ang contact ay nagiging presyon. Gamit ang kamag-anak na paggalaw ng stimulus at ang lugar ng ibabaw ng balat, ang pakikipag-ugnay at presyon ay isinasagawa sa ilalim ng pagbabago ng mga kondisyon ng mekanikal na alitan. Narito ang pangangati ay isinasagawa hindi sa pamamagitan ng nakatigil, ngunit sa pamamagitan ng likido, pagbabago ng contact.

Ipinakikita ng pananaliksik na ang mga sensasyon ng pagpindot o presyon ay nangyayari lamang kung ang isang mekanikal na pampasigla ay nagdudulot ng pagpapapangit ng ibabaw ng balat. Kapag ang presyon ay inilapat sa isang napakaliit na lugar ng balat, ang pinakamalaking pagpapapangit ay nangyayari nang tumpak sa lugar ng direktang aplikasyon ng pampasigla. Kung ang presyon ay ibinibigay sa isang sapat na malaking ibabaw, kung gayon ito ay ibinahagi nang hindi pantay - ang hindi bababa sa intensity ay nadarama sa mga nalulumbay na bahagi ng ibabaw, at ang pinakadakilang ay nadarama sa mga gilid ng nalulumbay na lugar. Ang eksperimento ni G. Meissner ay nagpapakita na kapag ang isang kamay ay nahuhulog sa tubig o mercury, ang temperatura nito ay humigit-kumulang katumbas ng temperatura ng kamay, ang presyon ay nararamdaman lamang sa hangganan ng bahagi ng ibabaw na nalubog sa likido, i.e. tiyak kung saan ang kurbada ng ibabaw na ito at ang pagpapapangit nito ay pinakamahalaga.

Ang intensity ng sensasyon ng presyon ay depende sa bilis kung saan ang ibabaw ng balat ay deformed: mas malakas ang sensasyon, mas mabilis ang pagpapapangit na nangyayari.

Ang amoy ay isang uri ng sensitivity na nagdudulot ng mga partikular na sensasyon ng amoy. Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang at mahahalagang sensasyon. Anatomically, ang olfactory organ ay matatagpuan sa karamihan ng mga nabubuhay na nilalang sa pinaka-kapaki-pakinabang na lugar - sa harap, sa isang kilalang bahagi ng katawan. Ang landas mula sa mga olpaktoryo na receptor patungo sa mga istruktura ng utak kung saan ang mga impulses na natanggap mula sa kanila ay natatanggap at pinoproseso ang pinakamaikli. Ang mga nerve fibers na umaabot mula sa mga olfactory receptor ay direktang pumapasok sa utak nang walang intermediate switching.

Isang bahagi ng utak ang tinatawag olpaktoryo ay din ang pinaka sinaunang; ang ibabang baitang ng evolutionary ladder ay isang buhay na nilalang, mas maraming espasyo ang nasasakupan nito sa masa ng utak. Sa isda, halimbawa, ang utak ng olpaktoryo ay sumasaklaw sa halos buong ibabaw ng hemispheres, sa mga aso - humigit-kumulang isang-katlo nito, sa mga tao, ang kamag-anak na bahagi nito sa dami ng lahat ng mga istruktura ng utak ay halos isang-dalawampu. Ang mga pagkakaibang ito ay tumutugma sa pag-unlad ng iba pang mga organo ng pandama at ang kahalagahan ng ganitong uri ng sensasyon para sa mga nabubuhay na nilalang. Para sa ilang mga species ng mga hayop, ang kahulugan ng amoy ay lampas sa pang-unawa ng mga amoy. Sa mga insekto at mas matataas na unggoy, ang pang-amoy ay nagsisilbi rin bilang isang paraan ng intraspecific na komunikasyon.

Sa maraming paraan, ang pang-amoy ay ang pinaka mahiwaga. Marami ang nakapansin na kahit na ang amoy ay nakakatulong upang maalala ang isang kaganapan, halos imposibleng matandaan ang mismong amoy, tulad ng ating pag-iisip na ibinabalik ang isang imahe o tunog. Ang amoy ay nagsisilbi nang mahusay sa memorya dahil ang mekanismo ng amoy ay malapit na konektado sa bahagi ng utak na kumokontrol sa memorya at emosyon, bagama't hindi natin alam kung paano gumagana ang koneksyon na iyon.

Pagpapalasa Ang mga sensasyon ay may apat na pangunahing pamamaraan: matamis, maalat, maasim at mapait. Ang lahat ng iba pang panlasa ay iba't ibang kumbinasyon ng apat na pangunahing sensasyon na ito. Modalidad - isang husay na katangian ng mga sensasyon na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga stimuli at sumasalamin sa mga katangian ng layunin na katotohanan sa isang partikular na naka-encode na anyo.

Ang amoy at panlasa ay tinatawag na chemical senses dahil ang kanilang mga receptor ay tumutugon sa mga molekular na signal. Kapag ang mga molekula ay natunaw sa isang likido, tulad ng laway, ay nagpapasigla sa mga lasa sa dila, nakakaranas tayo ng panlasa. Kapag ang mga molekula sa hangin ay tumama sa mga receptor ng olpaktoryo sa ilong, naaamoy natin. Bagaman sa tao at sa karamihan ng mga hayop ang lasa at amoy, na nabuo mula sa isang karaniwang kemikal na kahulugan, ay naging malaya, nananatili silang magkakaugnay. Sa ilang mga kaso, halimbawa, kapag nalalanghap ang amoy ng chloroform, iniisip natin na naaamoy natin ito, ngunit sa katunayan ito ay isang lasa.

Sa kabilang banda, ang tinatawag nating lasa ng isang sangkap ay kadalasang ang amoy nito. Kung ipipikit mo ang iyong mga mata at kinurot ang iyong ilong, maaaring hindi mo matukoy ang patatas mula sa mansanas o alak mula sa kape. Kung kinurot mo ang iyong ilong, mawawalan ka ng 80 porsiyento ng kakayahang maamoy ang lasa ng karamihan sa mga pagkain. Kaya naman ang mga taong hindi humihinga sa pamamagitan ng ilong (runny nose) ay hindi nararamdaman ng mabuti ang lasa ng pagkain.

Bagama't ang ating olfactory apparatus ay kapansin-pansing sensitibo, ang pakiramdam ng mga tao at iba pang primata ay mas malala ang amoy kaysa sa karamihan ng iba pang mga species ng hayop. Iminumungkahi ng ilang mga siyentipiko na ang ating malayong mga ninuno ay nawala ang kanilang pang-amoy kapag sila ay umakyat sa mga puno. Dahil ang visual acuity ay mas mahalaga sa oras na iyon, ang balanse sa pagitan ng iba't ibang uri ng damdamin ay nabalisa. Sa prosesong ito, nagbago ang hugis ng ilong at bumaba ang laki ng organ ng olpaktoryo. Ito ay naging mas banayad at hindi nakabawi kahit na ang mga ninuno ng tao ay bumaba mula sa mga puno.

Gayunpaman, sa maraming uri ng hayop, ang pang-amoy ay isa pa rin sa pangunahing paraan ng komunikasyon. Posibleng at para sa tao ang mga amoy ay mas mahalaga, kaysa ito ay dapat sa ngayon.

Karaniwan ang mga tao ay nakikilala ang bawat isa, umaasa sa visual na pang-unawa. Ngunit kung minsan ang pang-amoy ay gumaganap ng isang papel dito. Si M. Russell, isang psychologist sa Unibersidad ng California, ay nagpatunay na nakikilala ng mga sanggol ang kanilang ina sa pamamagitan ng amoy. Anim sa sampung anim na linggong sanggol ang napangiti nang maamoy nila ang kanilang ina at hindi tumugon o umiyak nang makaamoy sila ng ibang babae. Pinatunayan ng isa pang karanasan na nakikilala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa pamamagitan ng amoy.

Ang mga sangkap ay may amoy lamang kung sila ay pabagu-bago ng isip, iyon ay, madali silang pumasa mula sa isang solid o likido sa isang gas na estado. Gayunpaman, ang lakas ng amoy ay hindi natutukoy sa pamamagitan lamang ng pagkasumpungin: ang ilang hindi gaanong pabagu-bagong mga sangkap, tulad ng mga nilalaman ng paminta, ay mas malakas ang amoy kaysa sa mas pabagu-bago ng isip, tulad ng alkohol. Ang asin at asukal ay halos walang amoy, dahil ang kanilang mga molekula ay mahigpit na nakaugnay sa isa't isa sa pamamagitan ng mga puwersang electrostatic na halos hindi sila sumingaw.

Bagama't napakahusay namin sa pagtuklas ng mga amoy, hindi kami mahusay sa pagkilala sa mga ito sa kawalan ng mga visual na pahiwatig. Halimbawa, ang mga amoy ng pinya o tsokolate ay tila binibigkas, at gayon pa man, kung ang isang tao ay hindi nakikita ang pinagmulan ng amoy, kung gayon bilang isang panuntunan ay hindi niya tumpak na matukoy ito. Maaari niyang sabihin na pamilyar sa kanya ang amoy, na ito ay amoy ng isang bagay na nakakain, ngunit karamihan sa mga tao sa sitwasyong ito ay hindi maaaring pangalanan ang pinagmulan nito. Ito ang pag-aari ng ating mekanismo ng pang-unawa.

Ang mga sakit sa itaas na respiratory tract, ang mga pag-atake ng allergy ay maaaring hadlangan ang mga daanan ng ilong o mapurol ang talas ng mga receptor ng olpaktoryo. Ngunit mayroon ding talamak na pagkawala ng amoy, ang tinatawag na anosmia.

Kahit na ang mga taong hindi nagrereklamo tungkol sa kanilang pang-amoy ay maaaring hindi makaamoy ng ilang mga amoy. Kaya, natagpuan ni J. Emur mula sa Unibersidad ng California na 47% ng populasyon ay hindi nakakaamoy ng hormone androsterone, 36% ay hindi nakakaamoy ng malt, 12% - musk. Ang ganitong mga tampok na pang-unawa ay minana, at ang pag-aaral ng pang-amoy sa mga kambal ay nagpapatunay nito.

Sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang ng ating olfactory system, ang ilong ng tao sa pangkalahatan ay mas mahusay sa pagtuklas ng pagkakaroon ng isang amoy kaysa sa anumang instrumento. Gayunpaman, ang mga aparato ay kinakailangan upang tumpak na matukoy ang komposisyon ng amoy. Ang mga gas chromatograph at mass spectrograph ay karaniwang ginagamit upang pag-aralan ang mga bahagi ng amoy. Ang chromatograph ay naghihiwalay sa mga bahagi ng amoy, na pagkatapos ay pumasok sa mass spectrograph, kung saan ang kanilang kemikal na istraktura ay tinutukoy.

Minsan ang pang-amoy ng isang tao ay ginagamit kasama ng isang aparato. Halimbawa, ang mga tagagawa ng mga pabango at mabangong mga additives ng pagkain, upang magparami, halimbawa, ang aroma ng mga sariwang strawberry, ay gumagamit ng isang chromatograph upang hatiin ito sa higit sa isang daang bahagi. Ang isang may karanasan na tagatikim ng amoy ay humihinga ng hindi gumagalaw na gas kasama ang mga bahaging ito na lumalabas mula sa chromatograph, at tinutukoy ang tatlo o apat na pangunahing sangkap na pinaka-kapansin-pansin sa isang tao. Ang mga sangkap na ito ay maaaring i-synthesize at ihalo sa naaangkop na proporsyon upang makakuha ng natural na aroma.

Ang sinaunang gamot sa Oriental ay gumamit ng mga amoy para sa pagsusuri. Kadalasan ang mga doktor, na kulang sa mga sopistikadong instrumento at mga pagsusuri sa kemikal, ay umaasa sa kanilang sariling pang-amoy upang makagawa ng diagnosis. Sa lumang medikal na literatura mayroong impormasyon na, halimbawa, ang amoy na ibinubuga ng isang may sakit na typhus ay katulad ng aroma ng sariwang lutong itim na tinapay, at ang amoy ng maasim na serbesa ay nagmumula sa mga pasyente na may scrofula (isang anyo ng tuberculosis).

Ngayon, muling natutuklasan ng mga doktor ang halaga ng mga diagnostic ng amoy. Kaya napag-alaman na ang tiyak na amoy ng laway ay nagpapahiwatig ng sakit sa gilagid. Ang ilang mga manggagamot ay nag-eeksperimento sa mga katalogo ng amoy - mga piraso ng papel na pinapagbinhi ng iba't ibang mga compound, ang amoy nito ay katangian ng isang partikular na sakit. Ang amoy ng mga dahon ay inihambing sa amoy na nagmumula sa pasyente.

Ang ilang mga medikal na sentro ay may mga espesyal na pasilidad para sa pag-aaral ng mga amoy ng mga sakit. Ang pasyente ay inilalagay sa isang cylindrical chamber kung saan dumaraan ang isang stream ng hangin. Sa labasan, ang hangin ay sinusuri ng mga gas chromatograph at mass spectrograph. Ang mga posibilidad ng paggamit ng naturang aparato bilang isang tool para sa pag-diagnose ng isang bilang ng mga sakit, lalo na ang mga sakit na nauugnay sa metabolic disorder, ay pinag-aaralan.

Ang amoy at ang pakiramdam ng pang-amoy ay mas kumplikadong mga phenomena at nakakaapekto sa ating buhay sa isang mas malawak na lawak kaysa sa naisip natin hanggang kamakailan lamang, at tila ang mga siyentipiko na nakikitungo sa hanay ng mga problemang ito ay nasa bingit ng maraming kamangha-manghang pagtuklas.

visual na sensasyon- isang uri ng sensasyon na dulot ng pagkakalantad sa visual system ng mga electromagnetic wave sa hanay mula 380 hanggang 780 bilyong bahagi ng isang metro. Ang hanay na ito ay sumasakop lamang ng isang bahagi ng electromagnetic spectrum. Ang mga alon na nasa loob ng saklaw na ito at naiiba ang haba ay nagbibigay ng mga sensasyon ng iba't ibang kulay. Ang talahanayan sa ibaba ay nagbibigay ng data na sumasalamin sa dependence ng color perception sa haba ng electromagnetic waves. (Ipinapakita sa talahanayan ang data na binuo ni R.S. Nemov)

Ang aparato ng pangitain ay ang mata. Ang mga light wave na sinasalamin ng isang bagay ay na-refracted, dumadaan sa lens ng mata, at nabuo sa retina sa anyo ng isang imahe - isang imahe. Ang ekspresyong: "Mas mainam na makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses," ay nagsasalita ng pinakadakilang objectivity ng visual na sensasyon. Ang mga visual na sensasyon ay nahahati sa:

Achromatic, na sumasalamin sa paglipat mula sa kadiliman patungo sa liwanag (mula sa itim hanggang puti) sa pamamagitan ng isang masa ng mga kulay ng kulay abo;

Chromatic, na sumasalamin sa color gamut na may maraming shade at color transition - pula, orange, yellow, green, blue, indigo, violet.

Ang emosyonal na epekto ng kulay ay nauugnay sa pisyolohikal, sikolohikal at panlipunang kahulugan nito.

pandinig na sensasyonay ang resulta ng mekanikal na pagkilos sa mga receptor ng sound wave na may dalas ng oscillation na 16 hanggang 20,000 Hz. Ang Hertz ay isang pisikal na yunit kung saan tinatantya ang dalas ng mga oscillation ng hangin sa bawat segundo, ayon sa bilang na katumbas ng isang oscillation bawat segundo. Ang mga pagbabagu-bago sa presyon ng hangin, na sumusunod sa isang tiyak na dalas at nailalarawan sa pamamagitan ng pana-panahong paglitaw ng mga lugar na may mataas at mababang presyon, ay nakikita natin bilang mga tunog ng isang tiyak na taas at lakas. Kung mas mataas ang dalas ng pagbabagu-bago ng presyon ng hangin, mas mataas ang tunog na ating nakikita.

May tatlong uri ng sound sensation:

Mga ingay at iba pang mga tunog (nanggagaling sa kalikasan at sa artipisyal na kapaligiran);

Talumpati, (kaugnay ng komunikasyon at mass media);

Musical (artipisyal na nilikha ng tao para sa mga artipisyal na karanasan).

Sa ganitong mga uri ng sensasyon, ang auditory analyzer ay nakikilala ang apat na katangian ng tunog:

Lakas (lakas, sinusukat sa decibel);

Taas (mataas at mababang dalas ng oscillation bawat yunit ng oras);

Timbre (orihinal ng pangkulay ng tunog - pagsasalita at musika);

Tagal (oras ng tunog kasama ang tempo-rhythmic pattern).

Ito ay kilala na ang isang bagong panganak ay nakikilala ang mga natatanging tunog ng iba't ibang intensity mula sa mga unang oras. Naiiba pa niya ang boses ng kanyang ina sa ibang boses na nagsasabi ng kanyang pangalan. Ang pag-unlad ng kakayahang ito ay nagsisimula kahit na sa panahon ng intrauterine na buhay (ang pandinig, pati na rin ang paningin, ay gumagana na sa isang pitong buwang gulang na fetus).

Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga organo ng pandama ay nabuo din, pati na rin ang functional na lugar ng iba't ibang mga sensasyon sa buhay ng mga tao mula sa punto ng view ng kanilang kakayahang "maghatid" ng biologically makabuluhang impormasyon. Kaya, halimbawa, ang mga optical na imahe na nabuo sa retina ng mata (retinal na mga imahe) ay mga pattern ng liwanag na mahalaga lamang hangga't maaari silang magamit upang makilala ang mga di-optical na katangian ng mga bagay. Ang imahen ay hindi maaaring kainin, gaya ng hindi nito makakain sa sarili; biologically ang mga imahe ay walang kabuluhan.

Ang parehong ay hindi masasabi para sa lahat ng pandama na impormasyon sa pangkalahatan. Pagkatapos ng lahat, ang mga panlasa at pagpindot ay direktang naghahatid ng biologically mahalagang impormasyon: kung ang bagay ay solid o mainit, nakakain o hindi nakakain. Ang mga pandama na ito ay nagbibigay sa utak ng impormasyong kailangan nito upang manatiling buhay; bukod pa rito, ang kahalagahan ng naturang impormasyon ay hindi nakasalalay sa kung ano ang ibinigay na bagay sa kabuuan.

Mahalaga rin ang impormasyong ito bilang karagdagan sa pagkakakilanlan ng mga bagay. Kung mayroong isang nasusunog na pandamdam sa kamay mula sa apoy ng isang posporo, mula sa isang mainit na bakal, o mula sa isang daloy ng tubig na kumukulo, ang pagkakaiba ay maliit - ang kamay ay sa lahat ng pagkakataon ay binawi. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang pandamdam ng isang paso; ito ang sensasyon na direktang ipinadala, ang likas na katangian ng bagay ay maaaring maitatag sa ibang pagkakataon. Ang mga reaksyon ng ganitong uri ay primitive, subperceptual; ang mga ito ay mga reaksyon sa pisikal na kondisyon, hindi sa bagay mismo. Ang pagkilala sa isang bagay at pagtugon sa mga nakatagong katangian nito ay lilitaw sa ibang pagkakataon.

Sa proseso ng biyolohikal na ebolusyon, tila lumitaw ang mga unang pandama na nagbibigay ng reaksyon sa tiyak na mga pisikal na kondisyon na direktang kinakailangan para sa pangangalaga ng buhay. Ang pagpindot, panlasa, at ang pang-unawa ng mga pagbabago sa temperatura ay dapat na lumitaw bago ang paningin, dahil upang makita ang mga visual na imahe, dapat silang bigyang-kahulugan - sa ganitong paraan lamang sila maiugnay sa mundo ng mga bagay.

Ang pangangailangan para sa interpretasyon ay nangangailangan ng isang kumplikadong sistema ng nerbiyos (isang uri ng "nag-iisip"), dahil ang pag-uugali ay higit na ginagabayan ng isang hula tungkol sa kung ano ang mga bagay kaysa sa direktang pandama na impormasyon tungkol sa kanila. Ang tanong ay lumitaw: ang hitsura ba ng mata ay nauna sa pag-unlad ng utak, o kabaliktaran? Sa katunayan, bakit kailangan natin ng mata kung walang utak na may kakayahang mag-interpret ng visual na impormasyon? Ngunit, sa kabilang banda, bakit kailangan natin ng utak na kayang gawin ito, kung walang mga mata na may kakayahang "magpakain" sa utak ng may-katuturang impormasyon?

Posible na ang pag-unlad ay sumunod sa landas ng pagbabago ng primitive nervous system, na tumutugon sa pagpindot, sa visual system na nagsisilbi sa primitive na mga mata, dahil ang balat ay sensitibo hindi lamang sa hawakan, kundi pati na rin sa liwanag. Ang paningin ay nabuo, marahil, mula sa isang reaksyon sa mga anino na gumagalaw sa ibabaw ng balat - isang senyales ng napipintong panganib. Nang maglaon, sa pagdating ng isang optical system na may kakayahang bumuo ng isang imahe sa mata, lumitaw ang pagkilala sa mga bagay.

Tila, ang pag-unlad ng pangitain ay dumaan sa maraming yugto: una, ang mga selulang sensitibo sa liwanag, na dating nakakalat sa ibabaw ng balat, ay puro, pagkatapos ay nabuo ang "mga tasa ng mata", na ang ilalim nito ay natatakpan ng mga selulang sensitibo sa liwanag. Ang mga "salamin" ay unti-unting lumalim, bilang isang resulta kung saan ang kaibahan ng mga anino na bumabagsak sa ilalim ng "salamin" ay tumaas, ang mga dingding kung saan higit na pinoprotektahan ang ilalim na sensitibo sa liwanag mula sa mga pahilig na sinag ng liwanag.

Ang lens, tila, sa una ay isang transparent na bintana lamang na nagpoprotekta sa "tasa ng mata" mula sa pagbara ng mga particle na lumulutang sa tubig ng dagat - pagkatapos ito ay isang permanenteng tirahan para sa mga nabubuhay na nilalang. Ang mga proteksiyon na bintana na ito ay unti-unting lumapot sa gitna, dahil nagbigay ito ng isang dami ng positibong epekto - pinataas nito ang intensity ng pag-iilaw ng mga light-sensitive na mga cell, at pagkatapos ay nagkaroon ng isang qualitative leap - ang gitnang pampalapot ng bintana ay humantong sa hitsura ng imahe. ; ito ay kung paano lumitaw ang tunay na "lumilikha ng imahe" na mata. Ang sinaunang sistema ng nerbiyos - ang touch analyzer - ay nakatanggap ng isang nakaayos na pattern ng mga light spot sa pagtatapon nito.

Ang pakiramdam ng pagpindot ay maaaring makipag-usap sa hugis ng isang bagay sa dalawang magkaibang paraan. Kapag ang isang bagay ay nakikipag-ugnayan sa isang malaking ibabaw ng balat, ang mga senyales tungkol sa hugis ng bagay ay pumapasok sa gitnang sistema ng nerbiyos sa pamamagitan ng maraming mga receptor ng balat nang sabay-sabay kasama ang maraming parallel nerve fibers. Ngunit ang mga senyas na nagpapakilala sa anyo ay maaari ding ipadala gamit ang isang daliri (o iba pang probe), na nagsasaliksik sa mga form, na gumagalaw sa kanila nang ilang panahon. Ang isang gumagalaw na probe ay maaaring magpadala ng mga signal hindi lamang tungkol sa dalawang-dimensional na mga anyo kung saan ito ay direktang nakikipag-ugnayan, kundi pati na rin tungkol sa mga tatlong-dimensional na katawan.

Ang pang-unawa ng mga pandamdam na sensasyon ay hindi namamagitan - ito ay isang direktang paraan ng pananaliksik, at ang radius ng aplikasyon nito ay limitado sa pamamagitan ng pangangailangan para sa malapit na pakikipag-ugnay. Ngunit nangangahulugan ito na kung ang pagpindot ay "kinikilala ang kaaway" - walang oras upang piliin ang mga taktika ng pag-uugali. Kailangan ng agarang aksyon, na, para sa kadahilanang ito, ay hindi maaaring maging banayad o planado.

Ang mga mata, sa kabilang banda, ay tumagos sa hinaharap, dahil sila ay nagpapahiwatig ng malalayong bagay. Malamang na ang utak - tulad ng alam natin - ay hindi maaaring umunlad nang walang pag-agos ng impormasyon tungkol sa malalayong bagay, impormasyong ibinibigay ng ibang mga pandama, lalo na ang paningin. Masasabing walang pagmamalabis na ang mga mata ay "pinalaya" ang sistema ng nerbiyos mula sa "paniniil" ng mga reflexes, na nagpapahintulot sa paglipat mula sa reaktibong pag-uugali patungo sa nakaplanong pag-uugali, at sa huli sa abstract na pag-iisip.

4. MGA BATAYANG KATANGIAN NG MGA SENSATION

Pakiramdam ay isang anyo ng pagmuni-muni ng sapat na stimuli. Kaya, ang isang sapat na stimulus ng visual na sensasyon ay electromagnetic radiation, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga wavelength sa hanay mula 380 hanggang 780 millimicrons, na binago sa visual analyzer sa isang nervous process na bumubuo ng visual sensation. Excitability - ang ari-arian ng buhay na bagay na dumating sa isang estado ng paggulo sa ilalim ng impluwensya ng stimuli at panatilihin ang mga bakas nito sa loob ng ilang panahon.

Ang mga pandinig na sensasyon ay resulta ng pagmuni-muni mga sound wave, kumikilos sa mga receptor. Ang mga pandamdam na sensasyon ay sanhi ng pagkilos ng mekanikal na stimuli sa ibabaw ng balat. Ang vibratory, na nakakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa mga bingi, ay sanhi ng vibration ng mga bagay. Ang iba pang mga sensasyon (temperatura, olpaktoryo, panlasa) ay mayroon ding sariling tiyak na stimuli. Gayunpaman, ang iba't ibang uri ng mga sensasyon ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pagtitiyak, kundi pati na rin ng mga katangian na karaniwan sa kanila. Kasama sa mga katangiang ito ang:spatial na lokalisasyon- pagpapakita ng lokasyon ng stimulus sa espasyo. Kaya, halimbawa, ang mga sensasyon sa pakikipag-ugnay (pandamdam, sakit, panlasa) ay nauugnay sa bahaging iyon ng katawan na apektado ng stimulus. Kasabay nito, ang lokalisasyon ng mga sensasyon ng sakit ay mas "nalaglag" at hindi gaanong tumpak kaysa sa mga pandamdam.Spatial Threshold- ang pinakamababang sukat ng isang halos hindi nakikitang pampasigla, pati na rin ang pinakamababang distansya sa pagitan ng mga pampasigla, kapag ang distansyang ito ay nararamdaman pa rin.

Tindi ng pakiramdam- isang quantitative na katangian na sumasalamin sa subjective magnitude ng sensasyon at tinutukoy ng lakas ng stimulus at ang functional na estado ng analyzer.

Emosyonal na tono ng mga sensasyon- ang kalidad ng pandamdam, na ipinakita sa kakayahang magdulot ng ilang positibo o negatibong emosyon.

Ang bilis ng pakiramdam(o time threshold) - ang minimum na oras na kinakailangan upang ipakita ang mga panlabas na impluwensya.

Pagkita ng kaibhan, kapitaganan ng mga sensasyon- isang tagapagpahiwatig ng natatanging sensitivity, ang kakayahang makilala sa pagitan ng dalawa o higit pang stimuli.

Kasapatan, katumpakan ng pakiramdam- ang pagsusulatan ng pandamdam sa mga katangian ng pampasigla.

Kalidad (mga damdamin ng isang naibigay na modality)- ito ang pangunahing tampok ng sensasyon na ito, na nakikilala ito mula sa iba pang mga uri ng sensasyon at nag-iiba sa loob ng isang partikular na uri ng sensasyon (isang ibinigay na modality). Kaya, ang mga pandinig na sensasyon ay naiiba sa pitch, timbre, loudness; visual - ayon sa saturation, tono ng kulay, atbp. Ang husay na pagkakaiba-iba ng mga sensasyon ay sumasalamin sa walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng paggalaw ng bagay.

Katatagan ng Sensitivity– ang tagal ng pagpapanatili ng kinakailangang intensity ng mga sensasyon.

Tagal ng sensasyonang temporal na katangian nito. Tinutukoy din ito ng functional state ng sense organ, ngunit higit sa lahat sa tagal ng stimulus at intensity nito. Ang nakatagong panahon para sa iba't ibang uri ng mga sensasyon ay hindi pareho: para sa mga pandamdam na sensasyon, halimbawa, ito ay 130 millisecond, para sa sakit - 370 millisecond. Ang panlasa ay nangyayari 50 milliseconds pagkatapos na mailapat ang isang kemikal na nakakainis sa ibabaw ng dila.

Kung paanong ang isang sensasyon ay hindi lumabas nang sabay-sabay sa simula ng pagkilos ng stimulus, hindi ito nawawala nang sabay-sabay sa pagwawakas ng huli. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay ipinahayag sa tinatawag na aftereffect.

Ang visual na sensasyon ay may kaunting pagkawalang-kilos at hindi agad nawawala pagkatapos ng stimulus na naging sanhi ng pagtigil nito sa pagkilos. Ang bakas mula sa stimulus ay nananatili sa anyoserial na imahe. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibong magkakasunod na mga larawan. Ang isang positibong pare-parehong imahe sa mga tuntunin ng liwanag at kulay ay tumutugma sa paunang pangangati. Ang prinsipyo ng cinematography ay batay sa pagkawalang-kilos ng paningin, sa pagpapanatili ng isang visual na impression para sa isang tiyak na tagal ng panahon sa anyo ng isang positibong pare-parehong imahe. Ang sunud-sunod na imahe ay nagbabago sa oras, habang ang positibong imahe ay pinapalitan ng isang negatibo. Sa mga may kulay na pinagmumulan ng liwanag, mayroong isang paglipat ng isang sunud-sunod na imahe sa isang komplementaryong kulay.

I. Isinulat ni Goethe sa kanyang "Sanaysay sa Doktrina ng Kulay": "Nang isang gabi ay pumasok ako sa isang hotel at isang matangkad na babae na may nakasisilaw na puting mukha, itim na buhok at isang matingkad na pulang corsage ay pumasok sa aking silid, tinitigan ko siya. , nakatayo sa kalahating dilim na medyo malayo sa akin. Pagkaalis niya doon, nakita ko sa liwanag na pader sa tapat ko ang isang itim na mukha, na napapalibutan ng liwanag na ningning, habang ang mga damit ng isang ganap na malinaw na pigura ay tila sa akin ang magandang berdeng kulay ng alon ng dagat.

Ang hitsura ng sunud-sunod na mga imahe ay maaaring ipaliwanag sa siyentipikong paraan. Tulad ng nalalaman, ang pagkakaroon ng mga elemento ng color-sensing ng tatlong uri ay ipinapalagay sa retina ng mata. Sa proseso ng pangangati, napapagod sila at nagiging hindi gaanong sensitibo. Kapag tinitingnan natin ang pula, ang mga katumbas na receiver ay mas napapagod kaysa sa iba, kaya kapag ang puting liwanag ay bumagsak sa parehong bahagi ng retina, ang iba pang dalawang uri ng mga receiver ay nananatiling mas sensitibo at nakikita natin ang asul-berde.

Ang mga pandinig na sensasyon, tulad ng mga visual na sensasyon, ay maaari ding samahan ng sunud-sunod na mga larawan. Ang pinaka maihahambing na kababalaghan sa kasong ito ay "nagri-ring sa mga tainga", i.e. isang hindi kasiya-siyang sensasyon na kadalasang kasama ng pagkakalantad sa nakakabinging mga tunog. Matapos ang isang serye ng mga maikling sound impulses ay kumikilos sa auditory analyzer sa loob ng ilang segundo, nagsisimula silang mapansin sa isang solong o muffled na paraan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod pagkatapos ng pagwawakas ng pulso ng tunog at nagpapatuloy ng ilang segundo, depende sa intensity at tagal ng pulso.

Ang isang katulad na kababalaghan ay nangyayari sa iba pang mga analyzer. Halimbawa, ang temperatura, sakit at panlasa ay nagpapatuloy din sa loob ng ilang oras pagkatapos ng pagkilos ng pampasigla.

5. SENSITIVITY AT ANG PAGSUKAT NITO

Ang iba't ibang mga organo ng pandama na nagbibigay sa atin ng impormasyon tungkol sa kalagayan ng panlabas na mundo sa ating paligid ay maaaring maging mas sensitibo sa mga phenomena na kanilang ipinapakita, iyon ay, maaari nilang ipakita ang mga phenomena na ito nang mas malaki o mas kaunting katumpakan. Upang lumitaw ang isang sensasyon bilang isang resulta ng pagkilos ng isang pampasigla sa mga organo ng pandama, kinakailangan na ang stimulus na sanhi nito ay umabot sa isang tiyak na halaga. Ang halagang ito ay tinatawag na mas mababang absolute threshold ng sensitivity.Ibaba ang absolute threshold ng sensitivity- ang pinakamababang lakas ng stimulus, na nagiging sanhi ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon. Ito ang threshold ng malay-tao na pagkilala sa stimulus.

Gayunpaman, mayroong isa pa, "mas mababang" threshold -pisyolohikal. Ang threshold na ito ay sumasalamin sa limitasyon ng sensitivity ng bawat receptor, kung saan hindi na maaaring mangyari ang paggulo (tingnan ang Larawan 3).

Kaya, halimbawa, ang isang photon ay maaaring sapat na upang pukawin ang receptor sa retina, ngunit 5-8 tulad ng mga bahagi ng enerhiya ay kinakailangan para sa ating utak upang makita ang isang makinang na tuldok. Ito ay lubos na malinaw na ang physiological threshold ng mga sensasyon ay genetically tinutukoy at maaari lamang magbago depende sa edad o iba pang physiological kadahilanan. Ang threshold ng perception (conscious recognition), sa kabaligtaran, ay hindi gaanong matatag. Bilang karagdagan sa mga kadahilanan sa itaas, nakasalalay din ito sa antas ng pagpupuyat ng utak, sa atensyon ng utak sa isang senyas na nagtagumpay sa physiological threshold.

Sa pagitan ng dalawang threshold na ito ay mayroong isang zone ng sensitivity kung saan ang paggulo ng mga receptor ay nangangailangan ng paghahatid ng isang mensahe, ngunit hindi ito umabot sa kamalayan. Sa kabila ng katotohanan na ang kapaligiran sa anumang sandali ay nagpapadala sa amin ng libu-libong iba't ibang mga signal, maaari lamang nating mahuli ang isang maliit na bahagi ng mga ito.

Kasabay nito, ang pagiging walang malay, na nasa ibaba ng mas mababang threshold ng sensitivity, ang mga stimuli na ito (subsensory) ay may kakayahang maimpluwensyahan ang mga nakakamalay na sensasyon. Sa tulong ng gayong pagiging sensitibo, halimbawa, ang ating kalooban ay maaaring magbago, sa ilang mga kaso nakakaapekto ito sa mga pagnanasa at interes ng isang tao sa ilang mga bagay ng katotohanan.

Sa kasalukuyan, mayroong isang hypothesis na sa zone sa ibaba ng antas ng kamalayan - sa subthreshold zone - ang mga signal na naramdaman ng mga pandama ay maaaring maproseso ng mas mababang mga sentro ng ating utak. Kung gayon, kung gayon bawat segundo ay dapat mayroong daan-daang signal na dumaan sa ating kamalayan, ngunit gayunpaman ay nakarehistro sa mas mababang antas.

Ang hypothesis na ito ay nagpapahintulot sa amin na makahanap ng isang paliwanag para sa maraming mga kontrobersyal na phenomena. Lalo na pagdating sa perceptual defense, subthreshold at extrasensory perception, kamalayan ng panloob na katotohanan sa mga kondisyon tulad ng sensory isolation o sa isang estado ng pagmumuni-muni.

Ang katotohanan na ang stimuli ng mas kaunting lakas (subthreshold) ay hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon ay biologically expedient. Ang cortex sa bawat sandali ng isang walang katapusang bilang ng mga impulses ay nakikita lamang ang mga mahahalagang bagay, na naantala ang lahat ng iba pa, kabilang ang mga impulses mula sa mga panloob na organo. Imposibleng isipin ang buhay ng isang organismo kung saan ang cerebral cortex ay pantay na malalaman ang lahat ng mga impulses at magbibigay ng mga reaksyon sa kanila. Ito ay hahantong sa katawan sa hindi maiiwasang kamatayan. Ito ang cerebral cortex na "nagbabantay" sa mga mahahalagang interes ng katawan at, sa pamamagitan ng pagtaas ng threshold ng excitability nito, nagiging mga subthreshold ang mga hindi nauugnay na impulses, at sa gayon ay pinapawi ang katawan ng mga hindi kinakailangang reaksyon.

Gayunpaman, ang mga subthreshold impulses ay hindi walang malasakit sa organismo. Ito ay nakumpirma ng maraming mga katotohanan na nakuha sa klinika ng mga sakit sa nerbiyos, kapag ito ay tiyak na mahina, subcortical stimuli mula sa panlabas na kapaligiran na lumikha ng isang nangingibabaw na pokus sa cerebral cortex at nag-aambag sa paglitaw ng mga guni-guni at "panlilinlang ng mga pandama." Ang mga subthreshold na tunog ay maaaring perceived ng pasyente bilang isang host ng mga mapanghimasok na boses na may sabay-sabay na kumpletong pagwawalang-bahala sa tunay na pagsasalita ng tao; ang isang mahina, halos hindi kapansin-pansin na sinag ng liwanag ay maaaring maging sanhi ng hallucinatory visual sensations ng iba't ibang nilalaman; halos hindi kapansin-pansin na mga pandamdam na sensasyon - mula sa pagkakadikit ng balat sa damit - isang bilang ng lahat ng uri ng talamak na sensasyon sa balat.

Ang paglipat mula sa hindi mahahalata na stimuli na hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon sa pinaghihinalaang stimuli ay hindi nangyayari nang unti-unti, ngunit biglaan. Kung ang epekto ay halos umabot na sa halaga ng threshold, maaaring sapat na upang bahagyang baguhin ang magnitude ng kasalukuyang stimulus upang ito ay lumiliko mula sa ganap na hindi mahahalata hanggang sa ganap na mahahalata.

Kasabay nito, kahit na ang napakalaking pagbabago sa magnitude ng stimuli sa loob ng subthreshold range ay hindi nagbibigay ng anumang mga sensasyon, maliban sa subsensory stimuli na isinasaalang-alang sa itaas at, nang naaayon, subsensory sensations. Sa parehong paraan, ang mga makabuluhang pagbabago sa kahulugan ng sapat na malakas, transthreshold stimuli ay maaari ring hindi magdulot ng anumang mga pagbabago sa mayroon nang mga sensasyon.

Kaya, ang mas mababang threshold ng mga sensasyon ay tumutukoy sa antas ng ganap na sensitivity ng analyzer na ito, na nauugnay sa may malay na pagkilala sa stimulus. Mayroong kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng absolute sensitivity at ng threshold value: mas mababa ang threshold value, mas mataas ang sensitivity ng analyzer na ito. Ang relasyon na ito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng formula:

E - 1 / P,

kung saan: E - sensitivity, at P - threshold value ng stimulus.

Ang aming mga analyzer ay may iba't ibang sensitivity. Kaya, ang threshold ng isang cell ng olpaktoryo ng tao para sa kaukulang mabangong sangkap ay hindi lalampas sa 8 molekula. Gayunpaman, nangangailangan ng hindi bababa sa 25,000 beses na mas maraming molekula upang makagawa ng panlasa kaysa sa paggawa ng olpaktoryo.

Napakataas ng sensitivity ng visual at auditory analyzer. Ang mata ng tao, gaya ng ipinakita ng mga eksperimento ni S.I. Vavilov (1891-1951), ay nakakakita ng liwanag kapag 2-8 quanta lamang ng radiant energy ang tumama sa retina. Nangangahulugan ito na makakakita tayo ng nagniningas na kandila sa ganap na dilim sa layo na hanggang 27 kilometro. Kasabay nito, upang makadama tayo ng hawakan, kailangan natin ng 100–10,000,000 beses na mas maraming enerhiya kaysa sa mga sensasyong nakikita o pandinig.

Ang bawat uri ng sensasyon ay may sariling mga limitasyon. Ang ilan sa mga ito ay ipinakita sa talahanayan 2.

Ang average na mga halaga ng ganap na mga threshold para sa paglitaw ng mga sensasyon para sa iba't ibang mga pandama ng tao

Ang ganap na sensitivity ng analyzer ay nailalarawan hindi lamang ng mas mababa, kundi pati na rin ng itaas na threshold ng pandamdam.Upper absolute threshold ng sensitivitytinatawag na pinakamataas na lakas ng pampasigla, kung saan mayroon pa ring sapat na sensasyon sa kumikilos na pampasigla. Ang karagdagang pagtaas sa lakas ng stimuli na kumikilos sa ating mga receptor ay nagdudulot lamang ng masakit na sensasyon sa kanila (halimbawa, isang napakalakas na tunog, isang nakakasilaw na liwanag).

Ang halaga ng ganap na mga threshold, parehong mas mababa at itaas, ay nag-iiba depende sa iba't ibang mga kondisyon: ang likas na katangian ng aktibidad at ang edad ng tao, ang functional na estado ng receptor, ang lakas at tagal ng pagpapasigla, atbp.

Ang sensasyon ay hindi agad bumangon, sa sandaling magsimulang kumilos ang nais na pampasigla. Sa pagitan ng simula ng pagkilos ng stimulus at ang hitsura ng pandamdam, lumipas ang isang tiyak na oras. Tinatawag itong latency period.Nakatago (pansamantalang) panahon ng pandamdam- ang oras mula sa simula ng stimulus hanggang sa simula ng sensasyon. Sa panahon ng tago, ang enerhiya ng kumikilos na stimuli ay na-convert sa mga impulses ng nerbiyos, dumaan sila sa mga tiyak at di-tiyak na mga istruktura ng sistema ng nerbiyos, at lumipat sila mula sa isang antas ng sistema ng nerbiyos patungo sa isa pa. Sa pamamagitan ng tagal ng latent period, maaaring hatulan ng isa ang mga afferent na istruktura ng central nervous system kung saan dumaan ang mga nerve impulses bago maabot ang cerebral cortex.

Sa tulong ng mga organo ng pandama, hindi lamang natin matitiyak ang presensya o kawalan ng isang partikular na pampasigla, ngunit makilala din natin ang mga stimuli sa pamamagitan ng kanilang lakas at kalidad. Ang pinakamaliit na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli na nagdudulot ng halos hindi nakikitang pagkakaiba sa mga sensasyon ay tinatawaghangganan ng diskriminasyon, o limitasyon ng pagkakaiba.

Ang German physiologist na si E. Weber (1795-1878), na sumusubok sa kakayahan ng isang tao na matukoy ang mas mabigat sa dalawang bagay sa kanan at kaliwang kamay, ay natagpuan na ang pagkakaiba sensitivity ay kamag-anak, hindi ganap. Nangangahulugan ito na ang ratio ng karagdagang stimulus sa pangunahing stimulus ay dapat na isang pare-parehong halaga. Kaya, kung mayroong isang pagkarga ng 100 gramo sa braso, kung gayon para sa isang bahagyang kapansin-pansin na pakiramdam ng pagtaas ng timbang, kailangan mong magdagdag ng mga 3.4 gramo. Kung ang bigat ng pagkarga ay 1000 gramo, kung gayon para sa isang pakiramdam ng isang bahagyang kapansin-pansin na pagkakaiba, kailangan mong magdagdag ng mga 33.3 gramo. Kaya, mas malaki ang halaga ng paunang stimulus, mas malaki ang dapat na pagtaas dito.

Ang pagkakaiba ng threshold ay nauugnay sa atlimitasyon ng diskriminasyon sa pagpapatakbo- ang halaga ng pagkakaiba sa pagitan ng mga signal, kung saan ang katumpakan at bilis ng diskriminasyon ay umabot sa pinakamataas.

Ang threshold ng diskriminasyon para sa iba't ibang organo ng pandama ay iba, ngunit para sa parehong analyzer ito ay isang pare-parehong halaga. Para sa visual analyzer, ang halagang ito ay isang ratio na humigit-kumulang 1/100, para sa auditory - 1/10, para sa tactile - 1/30. Ang pang-eksperimentong pag-verify ng probisyong ito ay nagpakita na ito ay wasto lamang para sa stimuli ng katamtamang lakas.

Ang patuloy na halaga mismo, na nagpapahayag ng ratio ng pagtaas ng stimulus sa paunang antas nito, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng kaunting pagbabago sa stimulus, ay tinawagWeber constants. Ang mga halaga nito para sa ilang mga pandama ng tao ay ipinapakita sa Talahanayan 3.

Ang halaga ng Weber constant para sa iba't ibang mga pandama

Ang batas na ito ng katatagan ng magnitude ng pagtaas ng stimulus ay itinatag, nang nakapag-iisa sa isa't isa, ng Pranses na siyentipiko na si P. Bouguer at ng Aleman na siyentipiko na si E. Weber at tinawag na batas ng Bouguer-Weber.Batas ng Bouguer-Weber- isang psychophysical na batas na nagpapahayag ng pare-pareho ng ratio ng pagtaas sa magnitude ng stimulus, na nagbigay ng bahagyang kapansin-pansing pagbabago sa lakas ng sensasyon sa orihinal na halaga nito:

I / I \u003d K,

saan ako - ang paunang halaga ng pampasigla,  ako - ang pagtaas nito, K ay isang pare-pareho.

Ang isa pang natukoy na pattern ng mga sensasyon ay nauugnay sa pangalan ng German physicist na si G. Fechner (1801-1887). Dahil sa bahagyang pagkabulag na dulot ng pagmamasid sa araw, kinuha niya ang pag-aaral ng mga sensasyon. Sa gitna ng kanyang atensyon ay ang matagal nang kilalang katotohanan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon depende sa kung ano ang unang magnitude ng stimuli na naging sanhi ng mga ito. Nakuha ni G. Fechner ang pansin sa katotohanan na ang mga katulad na eksperimento ay isinagawa isang quarter ng isang siglo na mas maaga ni E. Weber, na nagpakilala ng konsepto ng "halos kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon". Ito ay hindi palaging pareho para sa lahat ng mga pananaw. Ito ay kung paano lumitaw ang ideya ng mga threshold ng mga sensasyon, iyon ay, ang laki ng stimulus na nagdudulot o nagbabago sa sensasyon.

Sinisiyasat ang kaugnayan na umiiral sa pagitan ng mga pagbabago sa lakas ng stimuli na nakakaapekto sa mga pandama ng tao at ang kaukulang mga pagbabago sa laki ng mga sensasyon, at isinasaalang-alang ang pang-eksperimentong data ng Weber, ipinahayag ni G. Fechner ang pagtitiwala sa intensity ng mga sensasyon sa lakas. ng stimulus sa pamamagitan ng sumusunod na formula:

S = K lg J + C,

kung saan: S ay ang intensity ng sensasyon, J ay ang lakas ng stimulus, K at C ay constants.

Ayon sa probisyong ito, na tinatawag napangunahing psychophysical na batas,ang intensity ng sensasyon ay proporsyonal sa logarithm ng lakas ng stimulus. Sa madaling salita, na may pagtaas sa lakas ng stimulus sa isang geometric na pag-unlad, ang intensity ng sensasyon ay tumataas sa isang arithmetic progression. Ang ratio na ito ay tinawag na batas ng Weber-Fechner, at ang aklat ni G. Fechner na Fundamentals of Psychophysics ay may mahalagang kahalagahan para sa pagpapaunlad ng sikolohiya bilang isang independiyenteng pang-eksperimentong agham.

meron din batas ni steven - isa sa mga variant ng pangunahing psychophysical na batas, sa pag-aakalang ang pagkakaroon ng hindi logarithmic, ngunit isang power-law functional na relasyon sa pagitan ng magnitude ng stimulus at ng lakas ng sensasyon:

S = K * Sa,

kung saan: S ay ang kapangyarihan ng sensasyon, ako - ang laki ng kasalukuyang stimulus, K at n ay pare-pareho.

Ang pagtatalo tungkol sa kung alin sa mga batas ang mas mahusay na sumasalamin sa pagtitiwala sa stimulus at sensasyon ay hindi natapos sa tagumpay ng alinman sa mga partido na nangunguna sa talakayan. Gayunpaman, ang mga batas na ito ay may isang bagay na pareho: pareho sa mga ito ay nagsasaad na ang mga sensasyon ay nagbabago nang hindi katimbang sa lakas ng pisikal na stimuli na kumikilos sa mga sense organ, at ang lakas ng mga sensasyon na ito ay lumalaki nang mas mabagal kaysa sa magnitude ng pisikal na stimuli.

Ayon sa batas na ito, upang ang lakas ng sensasyon, na may kondisyong paunang halaga na 0, ay maging katumbas ng 1, kinakailangan na ang halaga ng pampasigla na unang nagdulot nito ay tumaas ng 10 beses. Dagdag pa, upang ang sensasyon na may halaga na 1 ay tumaas ng tatlong beses, kinakailangan na ang paunang pampasigla, na 10 mga yunit, ay maging katumbas ng 1000 mga yunit, atbp., i.e. bawat kasunod na pagtaas sa lakas ng pandamdam sa pamamagitan ng isang yunit ay nangangailangan ng pagtaas sa stimulus ng sampung beses.

Ang sensitivity ng pagkakaiba, o sensitivity sa diskriminasyon, ay kabaligtaran din na nauugnay sa halaga ng threshold ng diskriminasyon: mas malaki ang threshold ng diskriminasyon, mas mababa ang sensitivity ng pagkakaiba. Ang konsepto ng differential sensitivity ay ginagamit hindi lamang upang makilala ang diskriminasyon ng stimuli sa pamamagitan ng intensity, ngunit din na may kaugnayan sa iba pang mga tampok ng ilang mga uri ng sensitivity. Halimbawa, pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagiging sensitibo sa pagkilala sa mga hugis, laki at kulay ng mga nakikitang bagay o tungkol sa sensitivity ng sound-altitude.

Kasunod nito, nang naimbento ang mikroskopyo ng elektron at pinag-aralan ang aktibidad ng elektrikal ng mga indibidwal na neuron, lumabas na ang henerasyon ng mga electrical impulses ay sumusunod sa batas ng Weber-Fechner. Ipinapahiwatig nito na ang batas na ito ay may utang sa pinagmulan nito pangunahin sa mga prosesong electrochemical na nagaganap sa mga receptor at ginagawang nerve impulses ang kumikilos na enerhiya.

6. ADAPTATION NG SENSORS

Bagama't ang ating mga organo ng pandama ay limitado sa kanilang kakayahang makakita ng mga senyales, gayunpaman, sila ay nasa ilalim ng patuloy na impluwensya ng stimuli. Ang utak, na dapat magproseso ng mga natanggap na signal, ay madalas na pinagbabantaan ng labis na impormasyon, at hindi ito magkakaroon ng oras upang "pagbukud-bukurin at ayusin" ito kung walang mga mekanismo ng regulasyon na nagpapanatili ng bilang ng mga pinaghihinalaang stimuli sa isang mas o hindi gaanong pare-pareho na katanggap-tanggap. antas.

Ang mekanismong ito, na tinatawag na sensory adaptation, ay nagpapatakbo sa mga receptor mismo.Sensory adaptation, o adaptasyon ay isang pagbabago sa sensitivity ng mga sense organ sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang stimulus. Binabawasan nito ang kanilang sensitivity sa paulit-ulit o pangmatagalang (mahina, malakas) na stimuli. Mayroong tatlong uri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

1. Adaptation bilang kumpletong pagkawala ng sensasyon sa proseso ng matagal na pagkilos ng stimulus.

Sa kaso ng patuloy na stimuli, ang sensasyon ay may posibilidad na kumupas. Halimbawa, ang isang magaan na karga na nakahiga sa balat sa lalong madaling panahon ay hindi na maramdaman. Ang natatanging paglaho ng mga sensasyon ng olpaktoryo sa ilang sandali pagkatapos nating pumasok sa isang kapaligiran na may hindi kanais-nais na amoy ay isang pangkaraniwang katotohanan din. Ang intensity ng panlasa na panlasa ay humina kung ang kaukulang sangkap ay pinananatili sa bibig sa loob ng ilang panahon, at sa wakas ang sensasyon ay maaaring mamatay nang buo.

Ang buong pagbagay ng visual analyzer sa ilalim ng pagkilos ng isang pare-pareho at hindi kumikibo na stimulus ay hindi nangyayari. Ito ay dahil sa kabayaran para sa immobility ng stimulus dahil sa mga paggalaw ng mismong receptor apparatus. Ang patuloy na boluntaryo at hindi sinasadyang paggalaw ng mata ay tinitiyak ang pagpapatuloy ng visual na sensasyon. Ang mga eksperimento kung saan ang mga kondisyon para sa pag-stabilize ng imahe na may kaugnayan sa retina ay artipisyal na nilikha ay nagpakita na sa kasong ito, ang visual na sensasyon ay nawawala 2-3 segundo pagkatapos ng paglitaw nito, i.e. nagaganap ang kumpletong adaptasyon (nakamit ang stabilization sa eksperimento gamit ang isang espesyal na suction cup, kung saan inilagay ang isang imahe na gumagalaw kasama ng mata).

2. Ang pag-aangkop ay tinatawag ding isa pang kababalaghan, malapit sa isang inilarawan, na ipinahayag sa dulling ng sensasyon sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na pampasigla. Halimbawa, kapag ang isang kamay ay nahuhulog sa malamig na tubig, ang intensity ng sensasyon na dulot ng malamig na stimulus ay bumababa. Kapag nakarating kami mula sa isang medyo madilim na silid patungo sa isang maliwanag na espasyo (halimbawa, iniiwan ang sinehan sa kalye), una kaming nabubulag at hindi matukoy ang anumang mga detalye sa paligid. Pagkaraan ng ilang oras, ang sensitivity ng visual analyzer ay bumababa nang husto, at nagsisimula kaming makakita nang normal. Ang pagbaba sa sensitivity ng mata sa matinding light stimulation ay tinatawag na light adaptation.

Ang inilarawan na dalawang uri ng pagbagay ay maaaring tawaging negatibong pagbagay, dahil bilang isang resulta ng mga ito ay bumababa ang sensitivity ng mga analyzer.Negatibong pagbagay- isang uri ng sensory adaptation, na ipinahayag sa kumpletong pagkawala ng pandamdam sa proseso ng matagal na pagkilos ng stimulus, pati na rin sa dulling ng sensasyon sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang malakas na stimulus.

3. Sa wakas, ang adaptasyon ay tinatawag na pagtaas ng sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang stimulus. Ang ganitong uri ng adaptasyon, na katangian ng ilang uri ng sensasyon, ay maaaring tukuyin bilang positibong adaptasyon.Positibong pagbagay- isang uri ng tumaas na sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng mahinang pampasigla.

Sa visual analyzer, ito ay adaptasyon sa kadiliman, kapag ang sensitivity ng mata ay tumataas sa ilalim ng impluwensya ng pagiging nasa dilim. Ang isang katulad na anyo ng auditory adaptation ay silence adaptation. Sa mga sensasyon sa temperatura, ang positibong adaptasyon ay makikita kapag ang isang paunang pinalamig na kamay ay nakaramdam ng init, at ang isang paunang pinainit na kamay ay nakakaramdam ng lamig kapag inilubog sa tubig ng parehong temperatura. Ang tanong ng pagkakaroon ng negatibong pagbagay sa sakit ay matagal nang kontrobersyal. Alam na ang paulit-ulit na paggamit ng isang masakit na pampasigla ay hindi nagpapakita ng negatibong pagbagay, ngunit sa kabaligtaran, ito ay kumikilos nang higit at mas malakas sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, ang mga bagong katotohanan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang kumpletong negatibong pagbagay sa mga tusok ng karayom ​​at matinding mainit na pag-iilaw.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang ilang mga analyzer ay nakakakita ng mabilis na pagbagay, ang iba ay mabagal. Halimbawa, ang mga touch receptor ay napakabilis na umangkop. Sa kanilang sensory nerve, kapag nalantad sa anumang matagal na stimulus, isang maliit na "volley" lamang ng mga impulses ang tumatakbo sa simula ng stimulus. Ang visual receptor ay medyo mabagal na umaangkop (ang oras ng tempo adaptation ay umabot ng ilang sampu-sampung minuto), ang olfactory at gustatory receptors.

Ang adaptive na regulasyon ng antas ng sensitivity, depende sa kung aling stimuli (mahina o malakas) ang nakakaapekto sa mga receptor, ay may malaking biological na kahalagahan. Ang adaptasyon ay tumutulong (sa pamamagitan ng mga organo ng pandama) na mahuli ang mahinang stimuli at pinoprotektahan ang mga organo ng pandama mula sa labis na pangangati kung sakaling magkaroon ng hindi pangkaraniwang malakas na impluwensya.

Ang phenomenon ng adaptation ay maaaring ipaliwanag ng mga peripheral na pagbabago na nagaganap sa paggana ng receptor sa panahon ng matagal na pagkakalantad sa isang stimulus. Kaya, ito ay kilala na sa ilalim ng impluwensya ng liwanag, visual purple, na matatagpuan sa mga rod ng retina, decomposes (fades). Sa dilim, sa kabaligtaran, ang visual purple ay naibalik, na humahantong sa isang pagtaas sa sensitivity.

Upang ang mata ng tao ay ganap na makaangkop sa kadiliman pagkatapos ng liwanag ng araw, i.e. tumatagal ng 40 minuto para maabot ang pagiging sensitibo nito sa ganap na threshold. Sa panahong ito, nagbabago ang paningin ayon sa mekanismo ng physiological nito: mula sa cone vision, katangian ng liwanag ng araw, sa loob ng 10 minuto, ang mata ay pumasa sa rod vision, tipikal ng gabi. Kasabay nito, nawawala ang mga sensasyon ng kulay, pinalitan sila ng mga itim at puti na tono, katangian ng achromatic vision.

Tungkol sa iba pang mga organo ng pandama, hindi pa napatunayan na ang kanilang mga receptor apparatus ay naglalaman ng anumang mga sangkap na kemikal na nabubulok kapag nalantad sa isang stimulus at naibabalik sa kawalan ng naturang pagkakalantad.

Ang kababalaghan ng adaptasyon ay ipinaliwanag din ng mga prosesong nagaganap sa mga sentral na seksyon ng mga analyzer. Sa matagal na pagpapasigla, ang cerebral cortex ay tumutugon sa panloob na proteksiyon na pagsugpo, na binabawasan ang sensitivity. Ang pag-unlad ng pagsugpo ay nagdudulot ng pagtaas ng paggulo ng iba pang foci, na nag-aambag sa pagtaas ng sensitivity sa mga bagong kondisyon (ang kababalaghan ng sunud-sunod na induction sa isa't isa).

Ang isa pang mekanismo ng regulasyon ay matatagpuan sa base ng utak, sa reticular formation. Ito ay pumapasok sa pagkilos sa kaso ng mas kumplikadong pagpapasigla, na, kahit na nakuha ng mga receptor, ay hindi napakahalaga para sa kaligtasan ng organismo o para sa aktibidad kung saan ito kasalukuyang nakikibahagi. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkagumon, kapag ang ilang mga stimuli ay naging nakagawian na hindi na nila naaapektuhan ang aktibidad ng mas mataas na bahagi ng utak: hinaharangan ng reticular formation ang paghahatid ng kaukulang mga impulses upang hindi nila "magulo" ang ating kamalayan. Halimbawa, ang mga halaman ng mga parang at mga dahon pagkatapos ng mahabang taglamig ay tila napakaliwanag sa amin sa una, at pagkatapos ng ilang araw ay nasanay na kami nang labis na hindi na namin ito napansin. Ang isang katulad na kababalaghan ay sinusunod sa mga taong nakatira malapit sa isang paliparan o highway. Hindi na nila “naririnig” ang ingay ng mga eroplanong papaalis o dumadaan sa mga trak. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang naninirahan sa lungsod na huminto sa pakiramdam ang kemikal na lasa ng inuming tubig, at sa kalye ay hindi naaamoy ang mga maubos na gas ng mga kotse o hindi nakakarinig ng mga signal ng kotse.

Salamat sa kapaki-pakinabang na mekanismong ito (ang mekanismo ng habituation), mas madaling mapansin ng isang tao ang anumang pagbabago o isang bagong elemento sa kapaligiran, mas madaling ituon ang kanyang pansin dito, at, kung kinakailangan, upang labanan ito. Ang ganitong uri ng mekanismo ay nagbibigay-daan sa amin na ituon ang lahat ng aming atensyon sa ilang mahalagang gawain, hindi pinapansin ang karaniwang ingay at pagmamadali sa aming paligid.

7. INTERACTION OF SENSATIONS: SENSITIZATION AT SYNESTHESIA

Ang intensity ng mga sensasyon ay nakasalalay hindi lamang sa lakas ng stimulus at sa antas ng adaptasyon ng receptor, kundi pati na rin sa stimuli na kasalukuyang nakakaapekto sa iba pang mga organo ng pandama. Ang isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng iba pang mga organo ng pandama ay tinatawagpakikipag-ugnayan ng mga sensasyon.

Inilalarawan ng panitikan ang maraming katotohanan ng mga pagbabago sa sensitivity na dulot ng interaksyon ng mga sensasyon. Kaya, ang sensitivity ng visual analyzer ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng auditory stimulation. S.V. Ipinakita ni Kravkov (1893-1951) na ang pagbabagong ito ay nakasalalay sa lakas ng auditory stimuli. Ang mahinang auditory stimuli ay nagpapataas ng sensitivity ng kulay ng visual analyzer. Kasabay nito, ang isang matalim na pagkasira sa natatanging sensitivity ng mata ay sinusunod kapag, halimbawa, ang ingay ng isang makina ng sasakyang panghimpapawid ay ginagamit bilang isang auditory stimulus.

Ang visual sensitivity ay tumataas din sa ilalim ng impluwensya ng ilang olfactory stimuli. Gayunpaman, sa isang binibigkas na negatibong emosyonal na pangkulay ng amoy, ang pagbawas sa visual sensitivity ay sinusunod. Katulad nito, na may mahinang light stimuli, tumataas ang auditory sensations, na may matinding light stimuli, lumalala ang auditory sensitivity. May mga kilalang katotohanan ng pagtaas ng visual, auditory, tactile at olfactory sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang pain stimuli.

Ang pagbabago sa sensitivity ng anumang analyzer ay maaari ding mangyari sa subthreshold stimulation ng iba pang analyzer. Kaya, P.P. Si Lazarev (1878-1942) ay nakakuha ng katibayan ng pagbaba sa visual sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pag-iilaw ng balat na may mga sinag ng ultraviolet.

Kaya, lahat ng aming mga sistema ng analyzer ay may kakayahang maimpluwensyahan ang isa't isa sa mas malaki o mas maliit na lawak. Kasabay nito, ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon, tulad ng pagbagay, ay nagpapakita ng sarili sa dalawang magkasalungat na proseso: isang pagtaas at pagbaba ng sensitivity. Ang pangkalahatang pattern dito ay ang mahinang stimuli ay tumataas, at ang malakas ay nagpapababa sa sensitivity ng mga analyzer sa panahon ng kanilang pakikipag-ugnayan. Ang pagtaas ng sensitivity bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga analyzer at pagsasanay ay tinatawagsensitization.

Ang mekanismo ng physiological ng pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ang mga proseso ng pag-iilaw at konsentrasyon ng paggulo sa cerebral cortex, kung saan kinakatawan ang mga sentral na seksyon ng mga analyzer. Ayon kay IP Pavlov, ang mahinang stimulus ay nagdudulot ng proseso ng paggulo sa cerebral cortex, na madaling nag-iilaw (kumakalat). Bilang resulta ng pag-iilaw ng proseso ng paggulo, ang sensitivity ng isa pang analyzer ay tumataas.

Sa ilalim ng pagkilos ng isang malakas na pampasigla, ang isang proseso ng paggulo ay nangyayari, na, sa kabaligtaran, ay may pagkahilig sa konsentrasyon. Ayon sa batas ng mutual induction, humahantong ito sa pagsugpo sa mga sentral na seksyon ng iba pang mga analyzer at pagbawas sa sensitivity ng huli. Ang mga pagbabago sa sensitivity ng mga analyzer ay maaaring sanhi ng pagkakalantad sa pangalawang signal stimuli. Kaya, ang mga katotohanan ng mga pagbabago sa electrical sensitivity ng mga mata at dila bilang tugon sa pagtatanghal ng mga salitang "maasim bilang isang limon" sa mga paksa ay nakuha. Ang mga pagbabagong ito ay katulad ng mga naobserbahan kapag ang dila ay talagang inis sa lemon juice.

Ang pag-alam sa mga pattern ng mga pagbabago sa sensitivity ng mga organo ng pandama, posible, sa pamamagitan ng paggamit ng mga espesyal na napiling side stimuli, upang maging sensitize ang isa o isa pang receptor, i.e. dagdagan ang pagiging sensitibo nito. Ang sensitization ay maaari ding makamit sa pamamagitan ng ehersisyo. Ito ay kilala, halimbawa, kung paano nagkakaroon ng pitch hearing sa mga bata na nag-aaral ng musika.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ipinapakita sa isa pang uri ng phenomena na tinatawag na synesthesia. Synesthesia - ito ang hitsura sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng isang analyzer ng isang sensation na katangian ng isa pang analyzer. Ang synesthesia ay makikita sa iba't ibang uri ng mga sensasyon. Ang pinakakaraniwang visual-auditory synesthesia, kapag, sa ilalim ng impluwensya ng sound stimuli, ang paksa ay may mga visual na imahe. Walang overlap sa mga synesthesia na ito sa pagitan ng mga tao, gayunpaman, medyo pare-pareho ang mga ito para sa bawat indibidwal. Ito ay kilala na ang ilang mga kompositor (N. A. Rimsky-Korsakov, A. I. Skryabin at iba pa) ay nagtataglay ng kakayahan ng pandinig ng kulay.

Ang kababalaghan ng synesthesia ay ang batayan para sa paglikha sa mga nagdaang taon ng mga color-music na device na nagpapakulay ng mga sound image, at isang masinsinang pag-aaral ng color music. Hindi gaanong karaniwan ang mga kaso ng auditory sensation kapag nalantad sa visual stimuli, panlasa bilang tugon sa auditory stimuli, atbp. Hindi lahat ng tao ay may synesthesia, bagaman ito ay laganap. Walang sinuman ang nag-aalinlangan sa posibilidad ng paggamit ng mga ekspresyong tulad ng "matalim na lasa", "kulay na sumisigaw", "matamis na tunog", atbp. Ang mga phenomena ng synesthesia ay isa pang katibayan ng patuloy na pagkakaugnay ng mga sistema ng analyzer ng katawan ng tao, ang integridad ng ang pandama na pagmuni-muni ng layunin ng mundo (ayon kay T.P. Zinchenko).

8. SENSITIVITY AT EXERCISE

Ang sensitization ng mga sense organ ay posible hindi lamang sa pamamagitan ng paggamit ng side stimuli, kundi pati na rin sa pamamagitan ng ehersisyo. Ang mga posibilidad para sa pagsasanay ng mga organo ng pandama at ang kanilang pagpapabuti ay walang katapusan. Mayroong dalawang lugar na tumutukoy sa pagtaas ng sensitivity ng mga pandama:

1) sensitization, na kusang humahantong sa pangangailangan na magbayad para sa mga depekto sa pandama (pagkabulag, pagkabingi);

2) sensitization sanhi ng aktibidad, mga tiyak na kinakailangan ng propesyon ng paksa.

Ang pagkawala ng paningin o pandinig ay binabayaran sa isang tiyak na lawak ng pag-unlad ng iba pang mga uri ng pagiging sensitibo. May mga kaso kapag ang mga taong pinagkaitan ng paningin ay nakikibahagi sa iskultura, ang kanilang pakiramdam ng pagpindot ay mahusay na binuo. Ang pag-unlad ng vibrational sensations sa bingi ay kabilang sa parehong grupo ng mga phenomena.

Ang ilang mga bingi ay nagkakaroon ng vibrational sensitivity sa isang lawak na maaari pa nga silang makinig sa musika. Para magawa ito, inilalagay nila ang kanilang kamay sa instrumento o tumalikod sa orkestra. Ang ilang bingi-bulag-mute, nakahawak ang kanilang kamay sa lalamunan ng isang nagsasalitang kausap, sa gayon ay makikilala siya sa pamamagitan ng kanyang boses at maunawaan kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Dahil sa kanilang mataas na binuo olfactory sensitivity, maaari nilang iugnay ang maraming malapit na tao at kakilala sa mga amoy na nagmumula sa kanila.

Ang partikular na interes ay ang paglitaw sa mga tao ng sensitivity sa stimuli kung saan walang sapat na receptor. Ganito, halimbawa, ang malayuang pagiging sensitibo sa mga hadlang sa bulag. Ang mga phenomena ng sensitization ng mga sense organ ay sinusunod sa mga taong may ilang mga espesyal na propesyon. Ang pambihirang visual acuity ng mga gilingan ay kilala. Nakikita nila ang mga puwang mula sa 0.0005 millimeters, habang ang mga hindi sanay na tao - hanggang 0.1 millimeters lamang. Ang mga pangkulay ng tela ay nakikilala sa pagitan ng 40 at 60 na kulay ng itim. Sa hindi sanay na mata, sila ay lilitaw nang eksakto pareho. Ang mga bihasang tagagawa ng bakal ay lubos na tumpak na matukoy ang temperatura nito at ang dami ng mga dumi sa loob nito mula sa malabong kulay ng tinunaw na bakal.

Ang isang mataas na antas ng pagiging perpekto ay nakakamit sa pamamagitan ng olpaktoryo at gustatory sensations sa mga tasters ng tsaa, keso, alak, at tabako. Eksaktong masasabi ng mga tagatikim hindi lamang kung saang uri ng ubas ang ginawa ng alak, kundi pangalanan din ang lugar kung saan lumaki ang ubas na ito.

Ang pagpipinta ay gumagawa ng mga espesyal na hinihingi sa pang-unawa ng mga hugis, proporsyon at mga ugnayan ng kulay kapag naglalarawan ng mga bagay. Ipinapakita ng mga eksperimento na ang mata ng artist ay lubhang sensitibo sa pagtatasa ng mga proporsyon. Tinutukoy niya ang mga pagbabago na katumbas ng 1/60-1/150 ng laki ng paksa. Ang subtlety ng mga sensasyon ng kulay ay maaaring hatulan ng mosaic workshop sa Roma - naglalaman ito ng higit sa 20,000 shade ng mga pangunahing kulay na nilikha ng tao.

Ang mga pagkakataon para sa pagbuo ng pagiging sensitibo sa pandinig ay medyo malaki din. Kaya, ang pagtugtog ng biyolin ay nangangailangan ng isang espesyal na pag-unlad ng pitch hearing, at ang mga violinist ay mas binuo ito kaysa sa mga pianista. Sa mga taong nahihirapang makilala ang pitch, posible, sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsasanay, na mapabuti ang pitch hearing. Madaling matukoy ng mga bihasang piloto ang bilang ng mga rebolusyon ng makina sa pamamagitan ng tainga. Malaya silang nakikilala sa pagitan ng 1300 at 1340 rpm. Ang mga hindi sinanay na tao ay nakakakuha lamang ng pagkakaiba sa pagitan ng 1300 at 1400 rpm.

Ang lahat ng ito ay patunay na ang aming mga sensasyon ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng buhay at ang mga kinakailangan ng praktikal na aktibidad sa paggawa.

Sa kabila ng malaking bilang ng mga katulad na katotohanan, ang problema sa paggamit ng mga organo ng pandama ay hindi pa napag-aaralan nang sapat. Ano ang pinagbabatayan ng paggamit ng mga pandama? Hindi pa posible na magbigay ng kumpletong sagot sa tanong na ito. Ang isang pagtatangka ay ginawa upang ipaliwanag ang tumaas na tactile sensitivity sa bulag. Posibleng ihiwalay ang mga tactile receptor - Pacinian corpuscles, na nasa balat ng mga daliri ng mga bulag. Para sa paghahambing, ang parehong pag-aaral ay isinagawa sa balat ng mga nakikitang tao ng iba't ibang propesyon. Ito ay lumabas na ang bilang ng mga tactile receptor ay nadagdagan sa mga bulag. Kaya, kung sa balat ng kuko phalanx ng hinlalaki sa paningin ang bilang ng mga katawan sa karaniwan ay umabot sa 186, kung gayon sa bulag na ipinanganak ito ay 270.

Kaya, ang istraktura ng mga receptor ay hindi pare-pareho, ito ay plastik, mobile, patuloy na nagbabago, umaangkop sa pinakamahusay na pagganap ng isang naibigay na function ng receptor. Kasama ang mga receptor at hindi mapaghihiwalay mula sa kanila, alinsunod sa mga bagong kondisyon at mga kinakailangan ng praktikal na aktibidad, ang istraktura ng analyzer sa kabuuan ay muling itinatayo.

Ang pag-unlad ay nangangailangan ng napakalaking impormasyon na labis na karga ng mga pangunahing channel ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng panlabas na kapaligiran - visual at auditory. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang pangangailangan na "i-unload" ang mga visual at auditory analyzer ay hindi maaaring hindi humahantong sa isang apela sa iba pang mga sistema ng komunikasyon, sa partikular, sa mga sistema ng balat. Ang sensitivity ng vibration ay umuunlad sa mga hayop sa milyun-milyong taon, habang para sa mga tao ang mismong ideya ng paghahatid ng signal sa pamamagitan ng balat ay bago pa rin. At may mga magagandang pagkakataon sa bagay na ito: pagkatapos ng lahat, ang lugar ng katawan ng tao na may kakayahang makatanggap ng impormasyon ay medyo malaki.

Sa loob ng ilang taon, ang mga pagtatangka ay ginawa upang bumuo ng isang "wika ng balat" batay sa paggamit ng mga katangian ng pampasigla na sapat para sa pagiging sensitibo ng vibrational, tulad ng lokasyon ng stimulus, intensity, tagal, at dalas ng mga vibrations. Ang paggamit ng unang tatlo sa mga nakalistang katangian ng stimuli ay naging posible upang lumikha at matagumpay na maglapat ng isang sistema ng mga naka-code na vibrational signal. Ang isang paksa na natutunan ang alpabeto ng "vibrational language" pagkatapos ng ilang pagsasanay ay maaaring madama ang mga pangungusap na idinidikta sa bilis na 38 salita bawat minuto, at ang resultang ito ay hindi ang limitasyon. Malinaw, ang mga posibilidad ng paggamit ng vibrational at iba pang mga uri ng sensitivity upang magpadala ng impormasyon sa isang tao ay malayong maubos, at ang kahalagahan ng pagbuo ng pananaliksik sa lugar na ito ay halos hindi matataya.

Pati na rin ang iba pang mga gawa na maaaring interesante sa iyo
14631.		Pagpapasiya ng pagkawala ng init sa pamamagitan ng sistema ng paglamig ng makina ng sasakyan	534KB
	Trabaho sa laboratoryo Blg. 4 Pagpapasiya ng pagkawala ng init sa pamamagitan ng sistema ng paglamig ng makina ng sasakyan Layunin ng gawain: Pag-aaral sa balanse ng thermal ng makina at praktikal na pagpapasiya ng pagkawala ng init sa pamamagitan ng sistema ng paglamig ng makina ng sasakyan. Kagamitan: dvi
14632.		Pagpapasiya ng katigasan ng mga materyales sa pamamagitan ng indentation	1.3MB
	Pagpapasiya ng katigasan ng mga materyales sa pamamagitan ng indentation: Pag-unlad ng pamamaraan para sa laboratoryo at praktikal na gawain sa mga espesyal na disiplina / V.A. Khotinov I.Yu. Pyshmintsev. Ekaterinburg: GOU VPO UGTUUPI 2004. 19 p. Ang mga pamamaraan para sa pagtukoy ng katigasan ayon kay Brinell Wicca ay isinasaalang-alang.
14633.		Tibay ng mga materyales	8.39MB
	1Baluktot. Mga Kahulugan. Ang mga pangunahing uri ng mga beam at suporta. Panuntunan ng lagda. Ang deformation bending ay sanhi ng mga panlabas na puwersa at sandali, ang eroplano ng pagkilos na kung saan ay dumadaan sa longitudinal axis ng beam, ang mga puwersa ay patayo sa longitudinal axis. Ang Force Plane ay ang eroplano kung saan ang ...
14634.		STRETCH DIAGRAM ANALYSIS AT DIAGRAM CONSTRUCTION SA MGA TUNAY NA COORDINATES	354KB
	Pagsusuri ng stretch diagram at pag-plot sa totoong mga coordinate
14635.		PAGSUSURI NG MGA MEKANISMO NG PAGSISIRA	8.7MB
	PAGSUSURI NG MGA MEKANISMO NG PAGSISIRA Mga Alituntunin para sa praktikal na gawain sa laboratoryo at KNIRS sa mga espesyal na disiplina para sa mga mag-aaral ng lahat ng mga espesyalidad sa metalurhiko at materyal na agham Ang Mga Alituntunin ay naglalaman ng mga terminolohiya na pinagtibay dito.
14636.		Nagtatrabaho sa pandaigdigang network sa command line ng Windows	62.5KB
	Laboratory work 3 sa disiplina Mga computer system at network Sa paksa: Paggawa kasama ang pandaigdigang network sa Windows command line. Ang layunin ng trabaho: upang matutunan kung paano tumanggap ng impormasyon at ma-access ang mga setting ng network gamit ang mga utility ng command line ng Windows. EHERSISYO 1...
14637.		Mga pamamaraan para sa pagsusuri sa mga protektadong lugar mula sa naka-embed na mga elektronikong aparato na idinisenyo upang alisin ang kumpidensyal na impormasyon	75.55KB
	Trabaho sa laboratoryo Blg. 7 Mga pamamaraan para sa pagsusuri sa protektadong lugar mula sa naka-embed na mga elektronikong aparato na idinisenyo upang alisin ang kumpidensyal na impormasyon. Layunin: suriin ang protektadong lugar sa tulong ng mga dalubhasang teknikal na paraan para sa pag-detect ...
14638.		Paglutas ng isang sistema ng mga linear algebraic equation sa pamamagitan ng simpleng pag-ulit	330.76KB
	Gamit ang application software package na MathCAD at gamit ang isang program na nakasulat sa Pascal programming language, lutasin ang isang sistema ng mga linear algebraic equation gamit ang isang simpleng paraan ng pag-ulit na may katumpakan. This SLAE: Convergence condition check: Convergence condition...
14639.		Solusyon ng isang sistema ng linear algebraic equation sa pamamagitan ng Gauss method	66.71KB
	Gamit ang application software package na MathCAD at gamit ang isang program na pinagsama-sama sa Pascal programming language, lutasin ang isang sistema ng linear algebraic equation gamit ang Gauss method nang may katumpakan. Gumawa ng mga function na nagpapatupad ng mga pamamaraan suriin ang solusyon gamit ang built-in

Pakiramdam- ito ay isang elementarya na proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng nakapaligid na katotohanan at ang mga panloob na estado ng katawan na may direktang epekto ng stimuli sa mga pandama.

Pagkakaiba sa pagitan ng sensasyon at pang-unawa: Ang mga sensasyon ay sumasalamin sa mga indibidwal na katangian, at hindi mga phenomena at bagay, tulad ng sa pang-unawa . Ang sensasyon ay isang pagmuni-muni ng hindi lamang mga pag-aari mula sa panlabas na kapaligiran, kundi pati na rin ang mga estado mula sa panloob na kapaligiran, at ang pang-unawa ay sumasalamin sa mga katangian ng panlabas na mundo lamang na nakapaligid sa atin. Kaya, ang mga panlabas na phenomena, na kumikilos sa ating mga pandama, ay nagdudulot ng isang subjective na epekto sa anyo ng mga sensasyon nang walang anumang kontra aktibidad ng paksa na may kaugnayan sa pinaghihinalaang epekto.

Mga function ng pakiramdam:Cognitive- mga. Ang mga sensasyon ay kumikilos bilang mga channel kung saan tayo ay konektado sa labas ng mundo . Enerhiya - Binubuo ito sa katotohanan na dahil sa mga sensasyon ang kinakailangang antas ng wakefulness ay pinananatili. Pang-edukasyon - ay malapit na nauugnay sa pag-andar ng nagbibigay-malay at namamalagi sa katotohanan na ang pag-agos ng mga sensasyon ay kinakailangang kinakailangan para sa normal na pag-unlad ng kaisipan, lalo na mapanganib kung ang mga sensasyon ay hindi dumating sa mga sensitibong panahon ng buhay (mga panahon na kanais-nais para sa pagbuo ng isang partikular na pag-andar ng kaisipan - sa 1 taon, 3 taon, 13 -14 taong gulang). Ang hanay ng mga sensasyon ng tao ay malakas na nauugnay sa paraan ng pamumuhay at estado ng katawan.

Pag-uuri ng mga sensasyon: Exteroceptive- mga sensasyon mula sa labas, kontak at malayo. Interoceptive- mga irritant mula sa panloob na kapaligiran, na kung minsan ay hindi natin nalalaman. proprioceptive- mga sensasyon mula sa ating musculoskeletal system.

Mga uri: visual auditory, gustatory, tactile, organic.

Mga pattern ng pakiramdam: 1) mayroong min. (mas mababang threshold) at max. (itaas na threshold ng mga sensasyon); 2) Ang pagkakaroon ng pagkakaiba ng threshold; 3) Adaptation (ito ay isang pagbabago sa sensory analyzer sa ilalim ng impluwensya ng matagal na pagkakalantad sa isang nagpapawalang-bisa); 4) Sensitization (ang magkaparehong impluwensya ng stimulus ng isang receptor sa gawain ng isa pa). Ang mga sensasyon ay hindi nangyayari kaagad pagkatapos ng pagsisimula ng stimulus: mayroong isang napakaikling panahon kung kailan aktibo ang stimulus, ngunit walang mga sensasyon.

Pagdama - ito ay isang holistic na pagmuni-muni sa isip ng isang tao ng mga bagay at phenomena na direktang nakakaapekto sa kanyang mga pandama sa kabuuan, at hindi ang kanilang mga indibidwal na katangian, tulad ng nangyayari sa panahon ng sensasyon. Ang pagdama ay isang salamin ng isang kumplikadong pampasigla. Mayroong apat na antas ng perceptual action: detection, discrimination, identification at identification. Ang unang dalawa ay nauugnay sa perceptual, ang huli - sa mga pagkilos ng pagkakakilanlan.

Pagtuklas- ang paunang yugto ng pag-unlad ng anumang proseso ng pandama. Sa yugtong ito, masasagot lamang ng paksa ang simpleng tanong kung may stimulus. Ang susunod na operasyon ng pagdama ay diskriminasyon, o persepsyon mismo. Ang huling resulta nito ay ang pagbuo ng isang perceptual na imahe ng pamantayan.

Pagkakakilanlan ay ang pagkakakilanlan ng isang direktang pinaghihinalaang bagay na may isang imaheng nakaimbak sa memorya, o ang pagkakakilanlan ng dalawang magkasabay na pinaghihinalaang mga bagay.

Pagkakakilanlan Kasama rin ang pagkakategorya (pagtatalaga ng isang bagay sa isang partikular na klase ng mga bagay na nakita kanina) at pagkuha ng kaukulang pamantayan mula sa memorya. Ang perception ay nahahati sa hindi sinasadya (involuntary) at intentional (arbitrary).

Hindi Sinasadyang Pagdama Maaari itong maging sanhi ng parehong mga tampok ng nakapalibot na mga bagay (ang kanilang liwanag, hindi pangkaraniwan), at sa pamamagitan ng pagsusulatan ng mga bagay na ito sa mga interes ng indibidwal. Walang paunang natukoy na layunin sa hindi sinasadyang pagdama. Wala ring volitional activity dito, kaya naman tinawag itong involuntary. Ang paglalakad, halimbawa, sa kahabaan ng kalye, naririnig natin ang ingay ng mga sasakyan, nag-uusap ang mga tao, nakikita natin ang mga bintana ng tindahan, nakikita natin ang iba't ibang amoy.

Sinasadyang Pagdama mula pa sa simula ay kinokontrol ito ng gawain - upang maramdaman ito o ang bagay na iyon o kababalaghan. Ang sinadyang pagdama ay tumitingin sa electrical circuit ng makinang pinag-aaralan, pakikinig sa isang ulat, pagtingin sa isang pampakay na eksibisyon. Maaari itong isama sa anumang aktibidad (sa isang operasyon sa paggawa, sa pagganap ng isang gawaing pang-edukasyon), maaari itong kumilos bilang isang malayang aktibidad - pagmamasid- ito ay isang di-makatwirang sistematikong pang-unawa, na isinasagawa sa isang tiyak, may malay na layunin sa tulong ng boluntaryong atensyon. Nakikita ng mga tao ang parehong impormasyon nang iba, subjectively, depende sa kanilang mga interes, pangangailangan, kakayahan. Ang pag-asa ng pang-unawa sa nilalaman ng buhay ng kaisipan ng isang tao, sa mga katangian ng kanyang pagkatao ay pangalan ng apersepsyon.

Mga Katangian ng Perceptual: Integridad, ibig sabihin. Ang pang-unawa ay palaging isang holistic na imahe ng isang bagay. ang pagdama ay nabuo sa proseso ng pagsasanay.

katatagan pang-unawa - salamat dito, nakikita natin ang mga nakapalibot na bagay bilang medyo pare-pareho sa hugis, kulay, laki

Istrukturalidad perception - ang perception ay hindi isang simpleng kabuuan ng mga sensasyon. nakikinig sa musika, hindi natin nakikita ang mga indibidwal na tunog, ngunit isang himig, at kinikilala natin ito Kahulugan ng pang-unawa- Ang pang-unawa ay malapit na konektado sa pag-iisip, sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga bagay.

Selectivity pang-unawa - ay ipinahayag sa kagustuhan na pagpili ng ilang mga bagay kung ihahambing sa iba.

Mga uri ng pang-unawa. Mayroong: ang pang-unawa ng mga bagay, oras, ang pang-unawa ng mga relasyon, paggalaw, espasyo, ang pang-unawa ng isang tao.

Disorder ng pang-unawa. Ang patolohiya ng pang-unawa ay nangyayari kapag, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang pagkakakilanlan ng subjective na imahe ng pang-unawa na may perceived na imahe ay nilabag, at nagpapatuloy laban sa background ng isang paglabag sa automation ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.

Ang sensasyon ay ang proseso ng pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay ng layunin ng mundo, kapwa ang panlabas na kapaligiran at ang sariling organismo, na nagmumula sa kanilang direktang epekto sa mga receptor (mga organo ng pandama). Ito ang proseso ng pangunahing pagproseso ng impormasyon, katangian ng parehong hayop at tao. Ang mahalagang papel ng mga sensasyon ay napapanahon at mabilis na dalhin sa gitnang sistema ng nerbiyos, bilang pangunahing organ para sa pagkontrol ng aktibidad, impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran, ang pagkakaroon ng biologically makabuluhang mga kadahilanan sa loob nito.

Ang reflex na katangian ng mga sensasyon

Ang mga damdamin ay ang paunang pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa mundo. Ang mga bagay at phenomena ng realidad na nakakaapekto sa ating mga sense organ ay tinatawag na stimuli, at ang epekto ng stimuli sa sense organs ay tinatawag na irritation. Ang pangangati, sa turn, ay nagiging sanhi ng paggulo sa nervous tissue. Ang sensasyon ay lumalabas bilang isang reaksyon ng nervous system sa isang stimulus at, tulad ng anumang mental phenomenon, ay may reflex character. Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Matagal nang kaugalian na makilala ang limang (ayon sa bilang ng mga organo ng pandama) pangunahing uri ng mga sensasyon: amoy, panlasa, pagpindot, paningin at pandinig.

Ang sistematikong pag-uuri ng mga sensasyon

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Ang pag-iisa sa pinakamalaki at pinakamahalagang grupo ng mga sensasyon, maaari silang nahahati sa tatlong pangunahing uri: interoceptive, proprioceptive at exterocentric na mga sensasyon. Pinagsasama ng dating ang mga senyales na umaabot sa atin mula sa panloob na kapaligiran ng katawan; ang huli ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan sa espasyo at ang posisyon ng musculoskeletal system, nagbibigay ng regulasyon ng ating mga paggalaw; sa wakas, ang iba ay nagbibigay ng mga senyales mula sa labas ng mundo at nagbibigay ng batayan para sa ating malay na pag-uugali.

Mga indibidwal na katangian

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa mga sensasyon ay isang maliit na pinag-aralan na lugar ng sikolohiya. Ito ay kilala na ang sensitivity ng iba't ibang mga sense organ ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Mga tampok na impluwensya ng central nervous system (sa mga indibidwal na may malakas na sistema ng nerbiyos, mas mababa ang sensitivity); emosyonalidad (ang mga emosyonal ay may mas binuo na pang-amoy); edad (ang katalinuhan ng pandinig ay pinakamalaki sa 13 taong gulang, paningin - sa 20-30 taong gulang, ang mga matatanda ay nakakarinig ng mga tunog na mababa ang dalas nang maayos, at ang mga mataas ay mas malala); kasarian (ang mga babae ay mas sensitibo sa matataas na tunog, at ang mga lalaki sa mababang tunog); ang likas na katangian ng aktibidad (ang mga manggagawa sa bakal ay nakikilala ang mga pinaka banayad na lilim ng isang mainit na daloy ng metal, atbp.). Ang pangunahing katawan ng kaalaman ng bata ay ang bibig, samakatuwid ang mga panlasa ay lumitaw bago ang iba. Sa 3-4 na linggo ng buhay ng isang bata, lumilitaw ang auditory at visual na konsentrasyon, na nagpapahiwatig ng kanyang kahandaan para sa visual at auditory sensations. Sa ikatlong buwan ng buhay, nagsisimula siyang makabisado ang mga kasanayan sa motor ng mga mata. Ang pag-aayos ng isang bagay na kumikilos sa analyzer ay nauugnay sa koordinasyon ng mga paggalaw ng mata. Ang bata ay mabilis na bumuo ng isang visual analyzer. Nasa ikatlong buwan na, ang bata ay naglo-localize ng mga tunog, lumiliko ang kanyang ulo sa pinagmulan ng tunog, tumutugon sa musika at pagkanta. Ang pagbuo ng mga pandinig na sensasyon ay malapit na nauugnay sa pagkuha ng wika. I. M. Sechenova ay binigyang diin ang malaking kahalagahan ng mga kinesthetic na sensasyon sa pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay. Ang pagiging perpekto ng motor sphere ng bata ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kanila. Nagsalita si M. M. Koltsova tungkol sa ideya ng pagkakaisa at pagkakaugnay ng lahat ng mga pagpapakita ng motor analyzer. Isinulat ni B. G. Ananiev na walang makabuluhang pagkakaiba sa antas ng sensitivity ng parehong mga analyzer sa mga bata, kahit na sila ay halata sa isang may sapat na gulang. Sa pangkalahatan, ang ganap na sensitivity ng lahat ng mga species ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad sa unang taon ng buhay. Ang relatibong sensitivity ay lumalaki nang mas mabagal (ang mabilis na pag-unlad ay nangyayari sa edad ng paaralan).