Temujin - iyon ang pangalan ng nagtatag ng Imperyong Mongol, isa sa pinakamalaki at pinakamadugong mananakop sa kasaysayan ng mundo. Mas kilala sa pangalang Genghis Khan.

Tungkol sa lalaking ito, masasabi nating ipinanganak siyang may armas sa kanyang mga kamay. Isang bihasang mandirigma, isang mahuhusay na kumander, isang karampatang pinuno na nagawang mag-ipon ng isang makapangyarihang estado mula sa isang dakot ng di-pagkakaisa na mga tribo. Ang kanyang kapalaran ay puno ng mga mahahalagang kaganapan hindi lamang para sa kanya, ngunit para sa buong bahagi ng mundo, na sa halip ay may problemang mag-compile ng isang maikling talambuhay ni Genghis Khan. Masasabi nating ang buong buhay niya ay iisa, halos tuluy-tuloy na digmaan.

Ang simula ng landas ng dakilang mandirigma

Hindi pa nalaman ng mga siyentipiko ang eksaktong petsa kung kailan ipinanganak si Temujin, nalaman lamang na nangyari ito sa panahon mula 1155 hanggang 1162. Ngunit ang lugar ng kapanganakan ay itinuturing na ang tract na Delyun-Baldok sa pampang ng ilog. Onon (malapit sa Lake Baikal).

Ang ama ni Temuchin - si Yesugei Bugator, ang pinuno ng mga Taichiut (isa sa maraming tribo ng Mongol) - mula sa murang edad ay pinalaki ang kanyang anak bilang isang mandirigma. Sa sandaling siyam na taong gulang ang batang lalaki, ang sampung taong gulang na si Borte, isang batang babae mula sa angkan ng Urgentat, ay ikinasal sa kanya. Bukod dito, ayon sa tradisyon ng Mongolian, pagkatapos ng ritwal, ang lalaking ikakasal ay kailangang tumira sa pamilya ng nobya hanggang sa siya ay sumapit sa edad. Na ginawa. Ang ama, na iniwan ang kanyang anak, ay bumalik, ngunit pagkarating sa bahay ay namatay siya nang hindi inaasahan. Ayon sa alamat, siya ay nalason, at ang kanyang pamilya, parehong asawa at anim na anak ay pinatalsik mula sa tribo, na pinilit silang maglibot sa steppe.

Nang malaman ni Temujin kung ano ang nangyari, nagpasya si Temujin na ibahagi ang mga problema ng kanyang mga kamag-anak sa pamamagitan ng pagsama sa kanya.

Ang mga unang laban at ang unang ulus

Pagkaraan ng ilang taon ng paggala, ang hinaharap na pinuno ng Mongolia ay pinakasalan si Bort, na nakatanggap ng isang mayamang sable fur coat bilang isang dote, na kalaunan ay ipinakita niya bilang isang regalo kay Tooril Khan, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pinuno ng steppe, kaya't pinaibig ang huli. Sa kanyang sarili. Dahil dito, naging patron niya si Tooril.

Unti-unti, higit sa lahat salamat sa "tagapag-alaga", ang impluwensya ng Temujin ay nagsimulang lumago. Literal na simula sa simula, nagawa niyang lumikha ng isang mahusay at malakas na hukbo. Sa bawat bagong araw, parami nang parami ang mga mandirigma na sumasama sa kanya. Kasama ang kanyang hukbo, patuloy niyang sinalakay ang mga kalapit na tribo, na dinadagdagan ang kanyang mga ari-arian at ang bilang ng mga alagang hayop. Bukod dito, kahit na noon, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, naiiba siya sa iba pang mga mananakop sa steppe: pag-atake sa mga uluse (sangkawan), sinubukan niyang huwag sirain ang kaaway, ngunit upang maakit sila sa kanyang hukbo.

Ngunit hindi rin nakatulog ang kanyang mga kaaway: minsan, noong wala si Temujin, sinalakay ng mga Merkit ang kanyang kampo, nahuli ang kanyang buntis na asawa. Ngunit hindi nagtagal ang paghihiganti. Noong 1184, ibinalik ito ni Temujin, kasama sina Tooril Khan at Jamukha (ang pinuno ng tribong Jadaran), at tinalo ang mga Merkit.

Noong 1186, nilikha ng hinaharap na pinuno ng buong Mongolia ang kanyang unang ganap na sangkawan (ulus), na may bilang na halos 30 libong sundalo. Ngayon ay nagpasya si Genghis Khan na kumilos sa kanyang sarili, na iniiwan ang kustodiya ng kanyang patron.

Ang pamagat ng Genghis Khan at isang solong estado - Mongolia

Upang labanan ang mga Tatar, muling nakipagtulungan si Temujin kay Tooril Khan. Ang mapagpasyang labanan ay naganap noong 1196 at nagtapos sa isang matinding pagkatalo para sa kaaway. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga Mongol ay nakatanggap ng magandang nadambong, nakuha ni Temujin ang pamagat ng jautkhuri (naaayon sa isang komisyoner ng militar), at si Tooril Khan ay naging isang Mongol van (prinsipe).

Mula 1200 hanggang 1204, patuloy na nilabanan ni Temujin ang mga Tatar at ang mga Mongol na hindi pa nasakop, ngunit sa kanyang sarili, nanalo ng mga tagumpay at pagsunod sa kanyang mga taktika - pagtaas ng bilang ng mga tropa sa gastos ng mga pwersa ng kaaway.

Noong 1205, parami nang parami ang mga mandirigma ang sumali sa bagong pinuno, at bilang isang resulta, sa tagsibol ng 1206, siya ay ipinahayag na Khan ng lahat ng mga Mongol, na nagbibigay sa kanya ng naaangkop na pamagat - Genghis Khan. Ang Mongolia ay naging isang estado na may isang makapangyarihan, mahusay na sinanay na hukbo at sarili nitong mga batas, ayon sa kung saan ang mga nasakop na tribo ay naging bahagi ng hukbo, at ang lumalaban na mga kaaway ay pupuksain.

Halos inalis ni Genghis Khan ang sistema ng tribo, pinaghalo ang mga tribo, bilang kapalit ay hinahati ang buong sangkawan sa mga tumens (1 tumen = 10 libong tao), at ang mga iyon, sa turn, sa libu-libo, daan-daan at maging sampu. Bilang resulta, ang kanyang hukbo ay umabot sa lakas na 10 tumens.

Kasunod nito, ang Mongolia ay nahahati sa dalawang magkahiwalay na mga pakpak, sa ulo kung saan inilagay ni Genghis Khan ang kanyang pinaka-tapat at may karanasan na mga kasama: Boorchu at Mukhali. Bilang karagdagan, ang mga posisyon sa militar ay maaari nang mamana.

Ang pagkamatay ni Genghis Khan

Noong 1209, sinakop ng mga Mongol ang Gitnang Asya, at hanggang 1211, halos lahat ng Siberia, na ang mga tao ay napapailalim sa pagkilala.

Noong 1213 sinalakay ng mga Mongol ang Tsina. Nang makarating sa gitnang bahagi nito, huminto si Genghis Khan, at pagkaraan ng isang taon ay ibinalik niya ang mga tropa pabalik sa Mongolia, nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa emperador ng China at pinilit silang umalis sa Beijing. Ngunit sa sandaling umalis ang naghaharing hukuman sa kabisera, ibinalik ni Genghis Khan ang hukbo, na nagpatuloy sa digmaan.

Nang matalo ang hukbong Tsino, nagpasya ang mananakop na Mongol na pumunta sa Semirechye, at noong 1218 ito ay nakuha, at sa parehong oras ang buong silangang bahagi ng Turkestan.

Noong 1220, natagpuan ng Imperyong Mongol ang kabisera nito - Karakorum, at pansamantala, ang mga tropa ng Genghis Khan, na nahahati sa dalawang sapa, ay nagpatuloy sa kanilang mga agresibong kampanya: ang unang bahagi ay sumalakay sa South Caucasus sa pamamagitan ng Northern Iran, habang ang pangalawa ay sumugod sa Amu Darya.

Ang pagtawid sa daanan ng Derbent sa North Caucasus, natalo muna ng mga tropa ni Genghis Khan ang Alans, at pagkatapos ay ang Polovtsy. Ang huli, na nakiisa sa mga iskwad ng mga prinsipe ng Russia, ay sumalakay sa mga Mongol sa Kalka, ngunit natalo din sila dito. Ngunit sa Volga Bulgaria, ang hukbo ng Mongol ay nakatanggap ng malubhang suntok at umatras sa Gitnang Asya.

Pagbalik sa Mongolia, si Genghis Khan ay gumawa ng isang kampanya sa kahabaan ng kanlurang bahagi ng Tsina. Sa pagtatapos ng 1226, tumawid sa ilog. Huanhe, ang mga Mongol ay lumipat sa silangan. Ang 100,000-malakas na hukbo ng Tanguts (ang mga tao na noong 982 ay lumikha ng isang buong estado sa Tsina, na tinatawag na Xi Xia) ay natalo, at noong tag-araw ng 1227 ang kaharian ng Tangut ay hindi na umiral. Kabalintunaan, namatay si Genghis Khan kasama ang estado ng Xi Xia.

Ang mga tagapagmana ni Genghis Khan ay dapat sabihin nang hiwalay, dahil ang bawat isa sa kanila ay nararapat na espesyal na pansin.

Ang pinuno ng Mongolia ay may maraming asawa, at higit pang mga supling. Sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga anak ng emperador ay itinuturing na lehitimo, apat lamang sa kanila ang maaaring maging kanyang tunay na tagapagmana, lalo na ang mga ipinanganak ng una at minamahal na asawa ni Genghis Khan - Borte. Ang kanilang mga pangalan ay Jochi, Chagatai, Ogedei at Tolui, at isa lamang ang maaaring pumalit sa kanyang ama. Bagama't silang lahat ay ipinanganak sa iisang ina, malaki ang pagkakaiba nila sa isa't isa sa ugali at hilig.

panganay

Ang panganay na anak ni Genghis Khan, si Jochi, ay ibang-iba sa ugali sa kanyang ama. Kung ang pinuno ay likas sa kalupitan (nang walang patak ng awa ay sinira niya ang lahat ng natalo, na hindi nagpasakop at ayaw pumasok sa kanyang serbisyo), kung gayon ang tanda ni Jochi ay kabaitan at sangkatauhan. Ang isang hindi pagkakaunawaan ay patuloy na lumitaw sa pagitan ng ama at anak, na sa kalaunan ay lumago sa kawalan ng tiwala ni Genghis Khan sa panganay.

Nagpasya ang pinuno na sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay sinusubukan ng kanyang anak na makakuha ng katanyagan sa mga nasakop na mga tao, at pagkatapos, nang mamuno sa kanila, salungatin ang kanyang ama at humiwalay sa Mongolia. Malamang, napakalayo ng ganitong senaryo, at walang banta si Jochi. Gayunpaman, sa taglamig ng 1227, siya ay natagpuang patay sa steppe, na may sirang gulugod.

Pangalawang anak ni Genghis Khan

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga anak ni Genghis Khan ay ibang-iba sa isa't isa. Kaya, ang pangalawa sa kanila, si Chagatai, ay kabaligtaran ng kanyang nakatatandang kapatid. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mahigpit, kasipagan at maging ang kalupitan. Salamat sa mga katangiang ito, ang anak ni Genghis Khan, si Chagatai, ay kinuha ang posisyon ng "tagapag-alaga ni Yasa" (Yasi ay ang batas ng kapangyarihan), iyon ay, sa katunayan, siya ay naging parehong tagausig heneral at ang pinakamataas na hukom sa isa. tao. Bukod dito, siya mismo ay mahigpit na sumunod sa mga probisyon ng batas at hiniling ang pagsunod nito mula sa iba, walang awang pinarurusahan ang mga lumalabag.

Isa pang supling ng dakilang khan

Ang ikatlong anak na lalaki ni Genghis Khan, si Ogedei, ay katulad ng kanyang kapatid na si Jochi dahil siya ay kinikilalang mabait at mapagparaya sa mga tao. Bilang karagdagan, mayroon siyang kakayahang manghimok: hindi mahirap para sa kanya na manalo sa nagdududa sa anumang pagtatalo kung saan siya nakibahagi.

Isang pambihirang pag-iisip at magandang pisikal na pag-unlad - marahil ang mga katangiang ito na likas kay Ogedei ang nakaimpluwensya kay Genghis Khan sa pagpili ng kahalili, na ginawa niya bago pa man siya mamatay.

Ngunit sa lahat ng kanyang mga birtud, si Ogedei ay kilala bilang isang mahilig sa libangan, na naglalaan ng maraming oras sa pangangaso ng steppe at pag-inom kasama ang mga kaibigan. Bilang karagdagan, malakas siyang naimpluwensyahan ni Chagatai, na madalas na pinilit siyang baguhin ang tila pinal na mga desisyon sa kabaligtaran.

Tolui - ang bunso sa mga anak ng emperador

Ang bunsong anak ni Genghis Khan, na sa kapanganakan ay tumanggap ng pangalang Tolui, ay ipinanganak noong 1193. Nagkaroon ng tsismis sa mga tao na siya raw ay illegitimate. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, si Genghis Khan ay nagmula sa pamilyang Borjigin, na ang natatanging tampok ay blond na buhok at berde o asul na mga mata, ngunit si Tolui ay may Mongolian, medyo ordinaryong hitsura - madilim na mga mata at itim na buhok. Gayunpaman, ang pinuno, salungat sa paninirang-puri, ay itinuring siyang sarili niya.

At ito ay ang bunsong anak na lalaki ni Genghis Khan, Tolui, na nagtataglay ng pinakadakilang mga talento at moral na dignidad. Bilang isang mahusay na kumander at isang mahusay na tagapangasiwa, pinanatili ni Tolui ang maharlika at walang hangganang pagmamahal sa kanyang asawa, ang anak ng pinuno ng mga Keraites na naglingkod kay Wang Khan. Hindi lamang siya nag-organisa ng isang "simbahan" na yurt para sa kanya, dahil nagpahayag siya ng Kristiyanismo, ngunit pinahintulutan din siyang magsagawa ng mga ritwal doon, kung saan pinahintulutan siyang mag-imbita ng mga pari at monghe. Si Tolui mismo ay nanatiling tapat sa mga diyos ng kanyang mga ninuno.

Kahit na ang pagkamatay na kinuha ng bunsong anak ng pinuno ng mga Mongol ay maraming sinasabi tungkol sa kanya: nang si Ogedei ay inabot ng isang malubhang karamdaman, kung gayon, upang kunin ang kanyang sakit sa kanyang sarili, kusang-loob siyang uminom ng isang malakas na potion na inihanda ng shaman. at namatay, sa katunayan, nagbuwis ng kanyang buhay para sa pagkakataong gumaling ang kanyang kapatid .

Paglipat ng kapangyarihan

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga anak ni Genghis Khan ay may pantay na karapatan na magmana ng lahat ng iniwan sa kanila ng kanilang ama. Matapos ang misteryosong pagkamatay ni Jochi, mas kaunting mga contenders para sa trono, at nang mamatay si Genghis Khan, at ang bagong pinuno ay hindi pa pormal na nahalal, pinalitan ni Tolui ang kanyang ama. Ngunit noong 1229, tulad ng gusto mismo ni Genghis, si Ogedei ay naging dakilang khan.

Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, si Ogedei ay may medyo mabait at banayad na karakter, iyon ay, hindi ang pinakamahusay at pinaka-kinakailangang mga tampok para sa isang soberanya. Sa ilalim niya, ang pamamahala ng ulus ay lubhang humina at pinananatiling "nakalutang" salamat sa iba pang mga anak na lalaki ni Genghis Khan, mas tiyak, ang administratibo at diplomatikong kakayahan ng Tolui at ang mahigpit na disposisyon ng Chagatai. Ang emperador mismo ay ginusto na gumugol ng oras sa paglibot sa Kanlurang Mongolia, na tiyak na sinamahan ng pangangaso at pagpipista.

Mga apo ni Genghis

Ang mga anak ni Genghis Khan ay nagkaroon din ng kanilang mga anak, na may karapatan sa bahagi ng mga pananakop ng dakilang lolo at ama. Ang bawat isa sa kanila ay nakatanggap ng alinman sa isang bahagi ng ulus o isang mataas na posisyon.

Sa kabila ng katotohanang patay na si Jochi, hindi nanatiling pinagkaitan ang kanyang mga anak. Kaya, ang pinakamatanda sa kanila, si Orda-Ichen, ay nagmana ng White Horde, na matatagpuan sa pagitan ng Irtysh at Tarbagatai. Ang isa pang anak na lalaki, si Sheibani, ay nakakuha ng Blue Horde, na gumala mula sa Tyumen hanggang sa Aral Sea. Mula kay Jochi, ang anak ni Genghis Khan, si Batu - marahil ang pinakasikat na khan sa Russia - ay tumanggap ng Golden, o Great Horde. Bilang karagdagan, 1-2 libong mandirigma ang inilaan sa bawat kapatid mula sa hukbo ng Mongolian.

Ang mga anak ni Chagatai ay tumanggap ng parehong bilang ng mga sundalo, ngunit ang mga supling ni Tului, na halos hindi mapaghihiwalay sa korte, ay pinasiyahan ang ulus ng lolo.

Si Guyuk, ang anak ni Ogedei, ay hindi rin nanatiling pinagkaitan. Noong 1246, siya ay nahalal na Great Khan, at pinaniniwalaan na mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang paghina ng Mongol Empire. Nagkaroon ng split sa pagitan ng mga inapo ng mga anak ni Genghis Khan. Umabot sa punto na nagsagawa si Guyuk ng kampanyang militar laban kay Batu. Ngunit nangyari ang hindi inaasahan: namatay si Guyuk noong 1248. Sinasabi ng isang bersyon na si Batu mismo ay may kinalaman sa kanyang kamatayan, na ipinadala ang kanyang mga tao upang lasunin ang dakilang khan.

Inapo ni Jochi, anak ni Genghis Khan - Batu (Batu)

Ito ang pinuno ng Mongol na "nagmana" ng higit sa iba sa kasaysayan ng Russia. Ang kanyang pangalan ay Batu, ngunit sa mga mapagkukunang Ruso ay mas madalas siyang tinutukoy bilang Batu Khan.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, na tatlong taon bago ang kanyang kamatayan ay tumanggap ng Kipchatsky steppe, Russia kasama ang Crimea, isang bahagi ng Caucasus at Khorezm sa kanyang pag-aari, at sa oras ng kanyang kamatayan ay nawala sa kanya ang karamihan sa kanila (ang kanyang mga ari-arian ay nabawasan sa bahaging Asyano ng steppe at Khorezm), ang mga tagapagmana ay lalo na nahati doon ay wala. Ngunit hindi napahiya si Batu, at noong 1236, sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimula ang isang pangkalahatang kampanyang Mongol sa Kanluran.

Sa paghusga sa palayaw na ibinigay sa kumander-namumuno - "Sain Khan", na nangangahulugang "mabait", - mayroon siyang ilang mga katangian ng karakter na sikat sa kanyang ama, si Batu Khan lamang ang hindi nakagambala sa kanyang mga pananakop: noong 1243, Mongolia. natanggap ang kanlurang bahagi ng Polovtsian steppe, ang mga mamamayan ng rehiyon ng Volga at ang North Caucasus, at bilang karagdagan, ang Volga Bulgaria. Ilang beses gumawa ng mga pagsalakay si Khan Byty sa Russia. At sa huli, nakarating ang hukbong Mongolian sa Gitnang Europa. Si Batu, papalapit sa Roma, ay humingi ng pagsunod sa emperador nito, si Frederick II. Sa una, lalabanan niya ang mga Mongol, ngunit nagbago ang kanyang isip, nagbitiw sa kanyang kapalaran. Walang nangyaring sagupaan sa pagitan ng tropa.

Pagkaraan ng ilang oras, nagpasya si Batu Khan na manirahan sa mga pampang ng Volga, at hindi na siya nagsagawa ng mga kampanyang militar sa Kanluran.

Namatay si Batu noong 1256 sa edad na 48. Ang Golden Horde ay pinamumunuan ng anak ni Batu - Saratak.

Ang mandirigma at pinuno ng Mongol na si Genghis Khan ay lumikha ng Imperyong Mongol, ang pinakamalaking sa mundo sa mga tuntunin ng lugar sa kasaysayan ng sangkatauhan, na pinag-isa ang mga nakakalat na tribo sa Northeast Asia.

“Ako ang parusa ng Panginoon. Kung hindi ka nakagawa ng mga mortal na kasalanan, ang Panginoon ay hindi magpapadala sa iyo ng kaparusahan sa harap ko! Genghis Khan

Si Genghis Khan ay ipinanganak sa Mongolia noong mga 1162, sa kapanganakan ay binigyan siya ng pangalang Temujin. Nag-asawa siya sa edad na 16 at nagkaroon ng maraming asawa sa buong buhay niya. Sa edad na 20, nagsimula siyang lumikha ng isang malaking hukbo na may layuning sakupin ang mga indibidwal na tribo sa Northeast Asia at pag-isahin sila sa ilalim ng kanyang pamumuno. Nagtagumpay siya: ang Imperyong Mongol ay naging pinakamalaki sa mundo, mas malaki kaysa sa British, at umiral pagkatapos ng kamatayan ni Genghis Khan (1227).

Mga unang taon ng Genghis Khan

Ipinanganak sa Mongolia noong mga 1162, natanggap ni Genghis Khan ang pangalang Temujin - iyon ang pangalan ng pinuno ng Tatar na nahuli ng kanyang ama na si Yesugei. Ang batang Temujin ay miyembro ng tribong Borjigin at inapo ni Khabula Khan, na panandaliang pinag-isa ang mga Mongol laban sa dinastiyang Jin (Chin) sa hilagang Tsina noong unang bahagi ng 1100s. Ayon sa The Secret History of the Mongols (isang kontemporaryong salaysay ng kasaysayan ng Mongolian), isinilang si Temujin na may namuong dugo sa kanyang kamay, isang palatandaan sa alamat ng Mongolian na siya ay nakatakdang maging pinuno ng mundo. Ang kanyang ina, si Hoelun, ay nagturo sa kanya kung paano mabuhay sa madilim, magulong lipunan ng tribong Mongol at nagbigay inspirasyon sa kanya na bumuo ng mga alyansa.

Noong 9 na taong gulang si Temujin, kinuha siya ng kanyang ama upang manirahan kasama ang pamilya ng magiging nobya, si Borte. Pag-uwi, nakasalubong ni Yesugei ang isang tribo ng Tatar. Siya ay inanyayahan sa isang piging, kung saan siya ay nalason para sa mga nakaraang krimen laban sa mga Tatar. Nang malaman ang pagkamatay ng kanyang ama, umuwi si Temujin upang kunin ang titulo ng pinuno ng angkan. Gayunpaman, tumanggi ang angkan na kilalanin ang bata bilang pinuno at pinatalsik si Temujin at ang kanyang mga nakababata at kapatid na lalaki sa ama, na nagpahamak sa kanila sa isang pulubi na pag-iral. Ang pamilya ay nagkaroon ng napakahirap na oras, at minsan, sa isang pagtatalo tungkol sa pangangaso ng biktima, si Temujin ay nakipag-away sa kanyang kapatid sa ama na si Bekhter at pinatay siya, sa gayon ay itinatag ang kanyang posisyon bilang pinuno ng pamilya.

Sa edad na 16, pinakasalan ni Temujin si Borte, pinatibay ang alyansa sa pagitan ng kanyang tribo, ang Conkirat, at ng kanyang sarili. Di-nagtagal, si Borte ay dinukot ng tribong Merkit at kinuha ng kanilang pinuno. Nahuli siya ni Temujin at di-nagtagal pagkatapos ay ipinanganak niya ang kanyang unang anak na lalaki na si Jochi. Kahit na ang paghuli kay Borte ay nagdududa sa pinagmulan ni Jochi, tinanggap siya ni Temujin bilang kanya. Sa Borte, si Temujin ay nagkaroon ng apat na anak na lalaki, gayundin ang maraming iba pang mga anak na may iba pang asawa, na karaniwan sa Mongolia noong panahong iyon. Gayunpaman, tanging ang kanyang mga anak na lalaki ni Borte ang karapat-dapat na magmana.

Genghis Khan - "Universal Ruler"

Noong si Temujin ay mga 20 taong gulang, siya ay binihag ng mga dating kaalyado ng pamilya, ang mga Taijit. Tinulungan siya ng isa sa kanila na makatakas, at hindi nagtagal ay tinipon ni Temujin, kasama ang kanyang mga kapatid at ilang iba pang angkan, ang kanyang unang hukbo. Kaya sinimulan niya ang kanyang mabagal na pagtaas sa kapangyarihan, na bumuo ng isang malaking hukbo ng higit sa 20,000 mga tao. Nilalayon niyang alisin ang tradisyunal na awayan sa pagitan ng mga tribo at pag-isahin ang mga Mongol sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Mahusay sa mga taktika ng militar, walang awa at malupit, ipinaghiganti ni Temujin ang pagpatay sa kanyang ama sa pamamagitan ng pagsira sa hukbo ng Tatar. Iniutos niya na patayin ang bawat lalaking Tatar na mas matangkad sa gulong ng kariton. Pagkatapos, gamit ang kanilang mga kabalyerya, natalo ng mga Mongol ni Temujin ang mga Taichiut, na pinatay ang lahat ng kanilang mga pinuno. Noong 1206, natalo na rin ni Temujin ang makapangyarihang tribo ng Naiman, sa gayo'y nakuha ang kontrol sa gitna at silangang Mongolia.

Ang mabilis na tagumpay ng hukbong Mongol ay malaki ang utang ng loob sa makikinang na taktika ng militar ni Genghis Khan, pati na rin ang pag-unawa sa mga motibo ng kanyang mga kaaway. Gumamit siya ng malawak na network ng espiya at mabilis na nagpatibay ng mga bagong teknolohiya mula sa kanyang mga kaaway. Ang mahusay na sinanay na hukbo ng Mongol ng 80,000 mandirigma ay kinokontrol ng isang kumplikadong sistema ng alarma - usok at nasusunog na mga sulo. Ang malalaking tambol ay nagpatunog ng mga utos para sa pagsingil, at ang mga karagdagang order ay ipinadala sa pamamagitan ng mga signal ng bandila. Ang bawat sundalo ay kumpleto sa kagamitan: siya ay armado ng busog, palaso, kalasag, punyal at laso. Mayroon siyang malalaking saddlebag para sa pagkain, kagamitan at ekstrang damit. Ang bag ay hindi tinatablan ng tubig at maaaring mapalaki upang maiwasang malunod habang tumatawid sa malalim at mabilis na paggalaw ng mga ilog. Ang mga mangangabayo ay may dalang maliit na espada, mga sibat, baluti sa katawan, isang palakol o mace, at isang naka-hook na sibat upang itulak ang mga kaaway palayo sa kanilang mga kabayo. Ang mga pag-atake ng mga Mongol ay lubhang mapanira. Dahil makontrol lamang nila ang isang kabayong tumatakbo gamit ang kanilang mga paa, ang kanilang mga kamay ay libre para sa archery. Isang maayos na sistema ng suplay ang sumunod sa buong hukbo: pagkain para sa mga sundalo at kabayo, kagamitang militar, shaman para sa espirituwal at medikal na tulong, at mga bookkeeper para sa accounting para sa mga tropeo.

Pagkatapos ng mga tagumpay laban sa naglalabanang mga tribo ng Mongol, ang kanilang mga pinuno ay sumang-ayon sa kapayapaan at binigyan si Temujin ng titulong "Genghis Khan", na nangangahulugang "unibersal na pinuno". Ang pamagat ay hindi lamang pampulitika, kundi pati na rin ang espirituwal na kahalagahan. Idineklara ng supreme shaman na si Genghis Khan ang kinatawan ng Monkke Koko Tengri ("Eternal Blue Sky"), ang pinakamataas na diyos ng mga Mongol. Ang banal na katayuan ay nagbigay ng karapatang angkinin na ang kanyang tadhana ay mamuno sa mundo. Bagaman, ngunit ang pagwawalang-bahala sa Dakilang Khan ay katumbas ng pagwawalang-bahala sa kalooban ng Diyos. Kaya naman, nang walang pag-aalinlangan, sasabihin ni Genghis Khan sa isa sa kanyang mga kaaway: “Ako ang parusa ng Panginoon. Kung hindi ka nakagawa ng mga mortal na kasalanan, ang Panginoon ay hindi magpapadala sa iyo ng kaparusahan sa harap ko!

Ang mga pangunahing pananakop ni Genghis Khan

Si Genghis Khan ay hindi nag-aksaya ng oras sa pag-capitalize sa kanyang bagong nakuhang pagka-Diyos. Habang ang kanyang hukbo ay espirituwal na inspirasyon, natagpuan ng mga Mongol ang kanilang mga sarili nang harapang may malubhang kahirapan. Bumaba ang pagkain at mga mapagkukunan habang lumalaki ang populasyon. Noong 1207, nagmartsa si Genghis Khan sa kanyang mga hukbo laban sa kaharian ng Xi Xia at pinilit itong sumuko makalipas ang dalawang taon. Noong 1211, sinakop ng mga hukbo ni Genghis Khan ang Dinastiyang Jin sa hilagang Tsina, hindi naakit ng mga masining at siyentipikong kababalaghan ng mga dakilang lungsod, kundi sa pamamagitan ng walang katapusang palayan at madaling pagpapayaman.

Bagama't ang kampanya laban sa Dinastiyang Jin ay nagpatuloy sa halos 20 taon, ang mga hukbo ni Genghis Khan ay aktibo rin sa kanluran laban sa mga hangganang imperyo at sa mundo ng mga Muslim. Sa una, ginamit ni Genghis Khan ang diplomasya upang magtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa dinastiyang Khorezm, isang imperyo na may pinuno sa Turkey na kinabibilangan ng Turkestan, Persia, at Afghanistan. Ngunit ang diplomatikong caravan ng Mongolian ay inatake ng gobernador ng Otrar, na, tila, ay itinuturing na ito ay isang takip lamang para sa isang misyon ng espiya. Nang marinig ni Genghis Khan ang tungkol sa insultong ito, hiniling niya na bigyan siya ng isang gobernador, at dahil dito ay pinangasiwaan niya ang isang embahador. Si Shah Muhammad, ang pinuno ng dinastiya ng Khorezm, ay hindi lamang tumanggi sa kahilingan, ngunit din, bilang protesta, ay tumanggi na tumanggap ng embahador ng Mongol.

Ang kaganapang ito ay maaaring nagbunsod ng isang alon ng paglaban na sana ay dumaan sa gitnang Asya at silangang Europa. Noong 1219, personal na kinuha ni Genghis Khan ang pagpaplano at pagpapatupad ng tatlong yugtong pag-atake ng 200,000 sundalong Mongol laban sa dinastiyang Khorezm. Ang mga Mongol ay dumaan sa lahat ng nakukutaang lungsod nang walang hadlang. Ang mga nakaligtas sa pag-atake ay inilagay bilang isang kalasag ng tao sa harap ng hukbong Mongol nang makuha ng mga Mongol ang susunod na lungsod. Walang naiwang buhay, kabilang ang maliliit na alagang hayop at mga alagang hayop. Ang mga bungo ng mga lalaki, babae at bata ay nakasalansan sa matataas na piramide. Ang mga lungsod ay nasakop ng isa-isa, at sa wakas si Shah Muhammad at pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki ay nakuha at pinatay, bilang isang resulta kung saan noong 1221 ang dinastiya ng Khorezm ay tumigil na umiral.

Tinatawag ng mga iskolar ang panahon pagkatapos ng kampanyang Khorezm na Mongol. Sa paglipas ng panahon, ang mga pananakop ni Genghis Khan ay nag-uugnay sa mga pangunahing sentro ng kalakalan ng Tsina at Europa. Ang imperyo ay pinamamahalaan ng isang legal na kodigo na kilala bilang Yasa. Ang code na ito ay binuo ni Genghis Khan, ay batay sa karaniwang batas ng Mongolia, ngunit naglalaman ng mga kautusang nagbabawal sa awayan ng dugo, pangangalunya, pagnanakaw at pagsisinungaling. Ang Yasa ay naglalaman din ng mga batas na nagpapakita ng paggalang ng mga Mongol sa kapaligiran: isang pagbabawal sa paglangoy sa mga ilog at sapa, isang utos para sa sinumang sundalo na sumusunod sa iba na kunin ang lahat ng ibinagsak ng unang sundalo. Ang paglabag sa alinman sa mga batas na ito ay karaniwang may parusang kamatayan. Ang promosyon sa pamamagitan ng hanay ng militar at pamahalaan ay hindi nakabatay sa tradisyonal na linya ng pagmamana o etnisidad, ngunit sa merito. May mga insentibo sa buwis para sa matataas na ranggo na mga pari at ilang mga manggagawa, at ang pagpaparaya sa relihiyon ay pinatibay, na sumasalamin sa mahabang tradisyon ng Mongol na tingnan ang relihiyon bilang isang personal na paniniwala, na hindi napapailalim sa pagkondena o panghihimasok. Ang tradisyong ito ay may praktikal na aplikasyon, yamang napakaraming iba't ibang grupo ng relihiyon sa imperyo kung kaya't magiging mahirap na magpataw ng isang relihiyon sa kanila.

Sa pagkawasak ng dinastiyang Khorezm, muling ibinaling ni Genghis Khan ang kanyang pansin sa silangan - sa China. Sinuway ng Xi Xia Tanguts ang kanyang mga utos na magpadala ng mga tropa sa kampanyang Khorezm at hayagang nagprotesta. Nakuha ang mga lungsod ng Tangut, kalaunan ay kinuha ni Genghis Khan ang kabisera ng Ning Khia. Hindi nagtagal, isa-isang sumuko ang mga dignitaryo ng Tangut, at natapos ang paglaban. Gayunpaman, hindi pa ganap na naipaghiganti ni Genghis Khan ang pagkakanulo - iniutos niya ang pagpatay sa pamilya ng imperyal, sa gayon ay sinisira ang estado ng Tangut.

Namatay si Genghis Khan noong 1227, ilang sandali matapos ang pananakop ni Xi Xia. Ang eksaktong dahilan ng kanyang pagkamatay ay hindi alam. Sinasabi ng ilang istoryador na nahulog siya sa kanyang kabayo habang nangangaso at namatay dahil sa pagod at mga pinsala. Sinasabi ng iba na namatay siya sa isang sakit sa paghinga. Si Genghis Khan ay inilibing sa isang lihim na lugar alinsunod sa mga kaugalian ng kanyang tribo, sa isang lugar sa kanyang tinubuang-bayan, malapit sa Onon River at Khentii Mountains sa hilagang Mongolia. Ayon sa alamat, pinatay ng funeral escort ang lahat ng nakatagpo nila upang itago ang lokasyon ng libing, at isang ilog ang inilatag sa ibabaw ng libingan ni Genghis Khan, na ganap na nakaharang sa pag-access dito.

Bago ang kanyang kamatayan, ibinigay ni Genghis Khan ang pinakamataas na pamumuno sa kanyang anak na si Ögedei, na kumokontrol sa karamihan ng Silangang Asya, kabilang ang China. Ang natitirang bahagi ng imperyo ay hinati sa iba pa niyang mga anak: kinuha niya ang gitnang Asya at hilagang Iran; Si Tolui, bilang pinakabata, ay nakatanggap ng isang maliit na teritoryo mula sa tinubuang-bayan ng Mongol; at Jochi (na pinatay bago mamatay si Genghis Khan) at ang kanyang anak na si Batu ay kinuha ang kontrol sa modernong Russia at. Ang pagpapalawak ng imperyo ay nagpatuloy at umabot sa rurok nito sa pamumuno ni Ögedei. Sa kalaunan ay sinalakay ng mga hukbong Mongol ang Persia, ang Dinastiyang Song sa timog Tsina, at ang Balkan. Nang marating ng mga tropang Mongol ang mga tarangkahan ng Vienna (Austria), natanggap ng kataas-taasang kumander na si Batu ang balita ng pagkamatay ng dakilang Khan Ogedei at bumalik sa Mongolia. Kasunod nito, nawala ang kampanya, na minarkahan ang pinakamalayong pagsalakay ng Mongol sa Europa.

Kabilang sa maraming inapo ni Genghis Khan ay si Kubilai Khan, ang anak ng anak ni Tolui, ang bunsong anak ni Genghis Khan. Sa murang edad, nagpakita si Kubilai ng malaking interes sa sibilisasyong Tsino at marami siyang ginawa sa buong buhay niya upang isama ang mga kaugalian at kultura ng Tsino sa pamamahala ng Mongol. Si Kubilai ay sumikat noong 1251 nang ang kanyang nakatatandang kapatid na si Monkke ay naging Khan ng Imperyong Mongol at hinirang siyang gobernador ng mga teritoryo sa timog. Naaalala ang Kubilai para sa paglago ng produksyon ng agrikultura at pagpapalawak ng teritoryo ng Mongolia. Pagkamatay ni Monkke, nakipaglaban si Kubilai at ang isa pa niyang kapatid na si Arik Boke para sa kontrol ng imperyo. Pagkatapos ng tatlong taong pakikidigma ng tribo, nanalo si Kubilai at naging Dakilang Khan at Emperador ng Dinastiyang Yuan ng Tsina.

ANG MGA MAALAMANG TAO NG MONGOLIA

Genghis Khan
(1162-1227)

Genghis Khan (Mong. Genghis Khan sariling pangalan - Temujin, Temuchin, Mong. Temujin). Mayo 3, 1162 - Agosto 18, 1227) - Mongol Khan, tagapagtatag ng estado ng Mongolia (mula noong 1206), tagapag-ayos ng mga agresibong kampanya sa Asya at Silangang Europa, mahusay na repormador at tagapag-isa ng Mongolia. Ang mga direktang inapo ni Genghis Khan sa linya ng lalaki ay mga Genghiside.

Ang tanging makasaysayang larawan ni Genghis Khan mula sa serye ng mga opisyal na larawan ng mga pinuno ay iginuhit noong panahon ng paghahari ni Kublai Khan noong ika-13 siglo. (simula ng paghahari mula 1260), ilang dekada pagkatapos ng kanyang kamatayan (namatay si Genghis Khan noong 1227). Ang larawan ni Genghis Khan ay itinago sa Beijing History Museum. Ang larawan ay naglalarawan ng isang mukha na may mga tampok na Asyano, na may mga asul na mata at isang kulay abong balbas.

mga unang taon

Ang ninuno ng lahat ng mga Mongol ayon sa "Secret Tale" ay si Alan-Goa, sa ikawalong henerasyon mula kay Genghis Khan, na, ayon sa alamat, ay naglihi ng mga bata mula sa isang sinag ng araw sa isang yurt. Ang lolo ni Genghis Khan, si Khabul Khan, ay isang mayamang pinuno ng lahat ng mga tribong Mongol, matagumpay na nakipagdigma sa mga kalapit na tribo. Ang ama ni Temuchin ay si Yesugei Baatur, ang apo ni Khabul Khan, ang pinuno ng karamihan sa mga tribong Mongol, kung saan mayroong 40 libong yurts. Ang tribong ito ang ganap na may-ari ng mga matatabang lambak sa pagitan ng mga ilog ng Kerulen at Onon. Matagumpay ding nakipaglaban at nakipaglaban si Yesugei-baatur, na nasakop ang mga Tatar at maraming kalapit na tribo. Mula sa mga nilalaman ng "Secret Tale" ay malinaw na ang ama ni Genghis Khan ay ang sikat na Khan ng mga Mongol.

Mahirap pangalanan ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Genghis Khan. Ayon sa Persian historian na si Rashid-ad-din, ang petsa ng kapanganakan ay 1155, ang mga modernong Mongolian na istoryador ay sumunod sa petsa - 1162. Siya ay ipinanganak sa Delyun-Boldok tract sa pampang ng Onon River (malapit sa Lake Baikal) sa ang pamilya ng isa sa mga pinuno ng Mongol ng tribong Taichiut na si Yesugei-bagatura ("bagatur" - bayani) mula sa angkan ng Borjigin, at ang kanyang asawang si Hoelun mula sa tribong Onhirat. Ipinangalan ito sa pinuno ng Tatar na si Temuchin, na natalo ni Yesugei sa bisperas ng kapanganakan ng kanyang anak. Sa edad na 9, si Yesugei-bagatur ay nagpakasal sa isang anak na lalaki sa isang 10 taong gulang na batang babae mula sa pamilya Khungirat. Iniwan ang kanyang anak sa pamilya ng nobya hanggang sa edad ng mayorya, upang mas makilala ang isa't isa, umuwi siya. Sa pagbabalik, nagtagal si Yesugei sa paradahan ng mga Tatar, kung saan siya nalason. Nang bumalik siya sa kanyang katutubong ulus, nagkasakit siya, at pagkalipas ng ilang araw ay namatay siya.

Ang mga matatanda ng mga tribong Mongol ay tumanggi na sumunod sa napakabata at walang karanasan na Temuchin at umalis kasama ang kanilang mga tribo para sa isa pang patron. Kaya't ang batang Temujin ay napapaligiran lamang ng ilang mga kinatawan ng kanyang uri: ang kanyang ina, mga nakababatang kapatid na lalaki at babae. Ang lahat ng kanilang natitirang ari-arian ay kinabibilangan lamang ng walong kabayo at isang tribal na "bunchuk" - isang puting banner na naglalarawan ng isang ibong mandaragit - isang gyrfalcon at may siyam na yak tails, na sumisimbolo sa apat na malaki at limang maliliit na yurt ng kanyang pamilya. Sa loob ng maraming taon, ang mga balo na may mga anak ay nabuhay sa ganap na kahirapan, gumagala sa mga steppes, kumakain ng mga ugat, laro at isda. Kahit na sa tag-araw, ang pamilya ay namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig, na gumagawa ng mga probisyon para sa taglamig.

Ang pinuno ng mga Taichiut, si Targultai (isang malayong kamag-anak ni Temujin), na nagpahayag ng kanyang sarili bilang pinuno ng mga lupaing minsang sinakop ni Yesugei, na natatakot sa paghihiganti ng isang lumalagong karibal, ay nagsimulang ituloy si Temujin. Isang araw inatake ng armadong detatsment ang kampo ng pamilya ni Yesugei. Nagawa ni Temujin na makatakas, ngunit siya ay naabutan at nabihag. Naglagay sila ng isang bloke sa kanya - dalawang kahoy na tabla na may butas para sa leeg, na pinagsama. Ang pagharang ay isang masakit na parusa: ang tao mismo ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na kumain, uminom, o kahit na itaboy ang langaw na nakaupo sa kanyang mukha. Gayunpaman, nakahanap siya ng paraan upang makawala at magtago sa isang maliit na lawa, bumulusok sa tubig na may block at lumabas sa tubig lamang ang kanyang mga butas ng ilong. Hinanap siya ng mga Taichiut sa lugar na ito, ngunit hindi siya nakita; ngunit siya ay napansin ng isang Selduz, na kasama nila, at nagpasya na iligtas siya. Hinila niya ang batang si Temujin mula sa tubig, pinalaya siya mula sa bloke at dinala siya sa kanyang tirahan, kung saan itinago niya siya sa isang kariton na may lana. Matapos ang pag-alis ng mga Taichiut, isinakay ng mga Selduz si Temuchin sa isang kabayo, binigyan siya ng mga sandata at pinauwi siya.

Pagkaraan ng ilang oras, natagpuan ni Temujin ang kanyang pamilya. Agad na lumipat ang mga Borjigin sa ibang lugar, at hindi na sila mahanap ng mga Taichiut. Pagkatapos ay pinakasalan ni Temujin ang kanyang katipan na si Borte. Ang dote ni Borte ay isang marangyang sable coat. Hindi nagtagal ay pumunta si Temujin sa pinakamakapangyarihan sa mga pinuno noon ng steppe - si Togoril, Khan ng mga Keraites. Si Togoril ay dating kaibigan ng ama ni Temuchin, at nagawa niyang humingi ng suporta sa pinuno ng mga Keraites, na naalala ang pagkakaibigang ito at nagdala ng isang marangyang regalo - isang sable fur coat na Borte.

Ang simula ng mga pananakop

Sa tulong ni Khan Togoril, unti-unting lumaki ang pwersa ni Temujin. Nagsimulang dumagsa sa kanya ang mga Nuker; sinalakay niya ang kanyang mga kapitbahay, pinarami ang kanyang mga ari-arian at mga kawan.

Ang mga unang seryosong kalaban ng Temujin ay ang mga Merkit, na kumilos sa alyansa sa mga Taichiut. Sa kawalan ng Temujin, inatake nila ang kampo ng mga Borjigin at binihag sina Borte at ang pangalawang asawa ni Yesugei, si Sochikhel. Si Temujin, sa tulong ni Khan Togoril at ng mga Keraites, gayundin ng kanyang anda (pinangalanang kapatid) na si Jamukha mula sa angkan ng Jajirat, ay natalo ang mga Merkit. Kasabay nito, habang sinusubukang itaboy ang kawan mula sa pag-aari ni Temujin, napatay ang kapatid ni Jamukha. Sa ilalim ng dahilan ng paghihiganti, si Jamukha kasama ang kanyang hukbo ay lumipat sa Temujin. Ngunit sa hindi pagkamit ng tagumpay sa pagkatalo sa kalaban, ang pinuno ng mga Jajirat ay umatras.

Ang unang pangunahing gawaing militar ni Temujin ay ang digmaan laban sa mga Tatar, na inilunsad kasama ng Togoril noong mga 1200. Ang mga Tatar noong panahong iyon ay halos hindi napigilan ang mga pag-atake ng mga tropang Jin na pumasok sa kanilang pag-aari. Gamit ang kanais-nais na sitwasyon, sina Temuchin at Togoril ay nagdulot ng sunud-sunod na malalakas na suntok sa mga Tatar at nakuha ang mayamang nadambong. Ang pamahalaang Jin, bilang gantimpala sa pagkatalo ng mga Tatar, ay nagbigay ng matataas na titulo sa mga pinuno ng steppe. Natanggap ni Temujin ang titulong "jautkhuri" (komisyoner ng militar), at Togoril - "van" (prinsipe), mula noon ay nakilala siya bilang Van-khan. Noong 1202, independyenteng tinutulan ni Temujin ang mga Tatar. Bago ang kampanyang ito, sinubukan niyang muling ayusin at disiplinahin ang hukbo - naglabas siya ng isang utos ayon sa kung saan mahigpit na ipinagbabawal ang pagkuha ng nadambong sa panahon ng labanan at pagtugis ng kaaway: kailangang hatiin ng mga komandante ang nahuli na ari-arian sa pagitan ng mga sundalo. lamang sa pagtatapos ng labanan.

Ang mga tagumpay ni Temujin ay naging sanhi ng pag-rally ng mga puwersa ng kanyang mga kalaban. Isang buong koalisyon ang nabuo, kabilang ang mga Tatar, Taichiuts, Merkits, Oirats at iba pang mga tribo, na naghalal kay Jamukha bilang kanilang khan. Noong tagsibol ng 1203, isang labanan ang naganap, na nagtapos sa kumpletong pagkatalo ng mga puwersa ng Jamukha. Ang tagumpay na ito ay lalong nagpalakas sa ulus ni Temujin. Noong 1202-1203, ang mga Keraites ay pinamumunuan ng anak ni Van Khan na si Nilkha, na napopoot kay Temujin dahil mas pinili siya ni Van Khan kaysa sa kanyang anak at naisipang ilipat sa kanya ang trono ng Keraite sa pamamagitan ng paglampas sa Nilkha. Noong taglagas ng 1203, natalo ang mga tropa ni Wang Khan. Ang kanyang ulus ay hindi na umiral. Si Wang Khan mismo ang namatay habang sinusubukang tumakas sa mga Naiman.

Noong 1204, natalo ni Temujin ang mga Naiman. Namatay ang kanilang pinuno na si Tayan Khan, at ang kanyang anak na si Kuchuluk ay tumakas sa teritoryo ng Semirechie sa bansa ng Karakitays (timog-kanluran ng Lake Balkhash). Ang kanyang kaalyado, ang Merkit khan Tokhto-beki, ay tumakas kasama niya. Doon pinamamahalaang ni Kuchuluk na magtipon ng magkakaibang mga detatsment ng Naimans at Keraites, pumasok sa lokasyon ng gurkhan at naging isang medyo makabuluhang pigura sa politika.

Mga Reporma ng Dakilang Khan

Sa kurultai noong 1206, si Temujin ay ipinroklama bilang isang dakilang khan sa lahat ng mga tribo - Genghis Khan. Nagbago ang Mongolia: nagkalat at naglalabanan ang mga tribong nomadic na Mongolian na nagkaisa sa isang estado.

Kasabay nito, isang bagong batas ang inilabas: Yasa. Ang pangunahing lugar dito ay inookupahan ng mga artikulo sa mutual na tulong sa kampanya at ang pagbabawal ng panlilinlang sa isang pinagkakatiwalaang tao. Ang mga lumabag sa mga regulasyong ito ay pinatay, at ang kaaway ng mga Mongol, na nanatiling tapat sa kanyang khan, ay naligtas at tinanggap sa kanyang hukbo. Ang "mabuti" ay itinuturing na katapatan at katapangan, at "kasamaan" - kaduwagan at pagkakanulo.

Matapos maging pinuno ng Mongol si Temujin, ang kanyang patakaran ay nagsimulang magpakita ng mga interes ng noyonismo nang mas malinaw. Ang mga noyon ay nangangailangan ng gayong panloob at panlabas na mga hakbang na makatutulong sa pagpapatatag ng kanilang pangingibabaw at pagtaas ng kanilang kita. Ang mga bagong digmaan ng pananakop, pagnanakaw sa mga mayayamang bansa ay dapat na tiyakin ang pagpapalawak ng saklaw ng pyudal na pagsasamantala at pagpapalakas ng makauring posisyon ng mga noyon.

Ang sistemang administratibo na nilikha sa ilalim ni Genghis Khan ay inangkop sa pagpapatupad ng mga layuning ito. Hinati niya ang buong populasyon sa sampu, daan-daan, libu-libo at tumens (sampung libo), sa gayo'y pinaghalo ang mga tribo at angkan at hinirang ang mga espesyal na piling tao mula sa kanyang entourage at mga nuker bilang mga kumander sa kanila. Lahat ng nasa hustong gulang at malulusog na lalaki ay itinuring na mga mandirigma na pinamamahalaan ang kanilang sambahayan sa panahon ng kapayapaan at humawak ng armas sa panahon ng digmaan. Ang nasabing organisasyon ay nagbigay kay Genghis Khan ng pagkakataong dagdagan ang kanyang sandatahang lakas sa humigit-kumulang 95 libong sundalo.

Ang hiwalay na daan-daan, libu-libo at tumen, kasama ang teritoryo para sa nomadismo, ay ibinigay sa pag-aari ng isa o ibang noyon. Ang Dakilang Khan, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili ang may-ari ng lahat ng lupain sa estado, ay ipinamahagi ang lupain at mga arats sa pag-aari ng mga noyon, sa kondisyon na regular silang gaganap ng ilang mga tungkulin para dito. Ang serbisyong militar ang pinakamahalagang tungkulin. Ang bawat noyon ay obligado, sa unang kahilingan ng panginoon, na ilagay ang itinakdang bilang ng mga sundalo sa bukid. Si Noyon sa kanyang mana ay maaaring pagsamantalahan ang paggawa ng mga arats, na ipinamahagi ang kanyang mga baka sa kanila para sa pagpapastol o direktang isali sila sa trabaho sa kanyang sakahan. Ang mga maliliit na noyon ay nagsilbing malalaki.

Sa ilalim ni Genghis Khan, ang pag-aalipin sa mga arats ay ginawang legal, ang hindi awtorisadong paglipat mula sa isang dosena, daan-daan, libu-libo o tumens sa iba ay ipinagbabawal. Ang pagbabawal na ito ay nangangahulugan na ng pormal na pagkakabit ng mga arats sa lupain ng mga noyon - para sa paglipat mula sa mga ari-arian, ang arat ay pinagbantaan ng parusang kamatayan.

Ang isang espesyal na nabuo na armadong detatsment ng mga personal na bodyguard, ang tinatawag na keshik, ay nagtamasa ng mga eksklusibong pribilehiyo at pangunahing inilaan upang labanan ang mga panloob na kaaway ng khan. Pinili ang mga Keshikten mula sa kabataang Noyon at nasa ilalim ng personal na utos ng khan mismo, na mahalagang bantay ng khan. Noong una, mayroong 150 keshikten sa detatsment. Bilang karagdagan, ang isang espesyal na detatsment ay nilikha, na dapat ay palaging nasa unahan at ang unang makisali sa labanan sa kaaway. Tinawag siyang detatsment ng mga bayani.

Itinaas ni Genghis Khan ang nakasulat na batas sa isang kulto, ay mga tagasuporta ng isang matatag na tuntunin ng batas. Gumawa siya ng isang network ng mga linya ng komunikasyon sa kanyang imperyo, mga komunikasyon sa courier sa isang malaking sukat para sa mga layunin ng militar at administratibo, organisadong katalinuhan, kabilang ang katalinuhan sa ekonomiya.

Hinati ni Genghi Khan ang bansa sa dalawang "pakpak". Sa ulo ng kanang pakpak ay inilagay niya si Boorcha, sa ulo ng kaliwa - Mukhali, dalawa sa kanyang pinaka-tapat at may karanasan na mga kasama. Ang posisyon at mga titulo ng mga senior at senior na pinuno ng militar - mga senturyon, libu-libo at mga temnik - ginawa niyang namamana sa pamilya ng mga taong, sa kanilang tapat na paglilingkod, ay tumulong sa kanya na agawin ang trono ng khan.

Pagsakop sa Hilagang Tsina

Noong 1207-1211, sinakop ng mga Mongol ang lupain ng Yakuts [pinagmulan?], Kirghiz at Uighurs, iyon ay, sinakop nila ang halos lahat ng mga pangunahing tribo at mamamayan ng Siberia, na nagpapataw ng parangal sa kanila. Noong 1209, sinakop ni Genghi Khan ang Gitnang Asya at ibinaling ang kanyang tingin sa timog.

Bago ang pananakop ng Tsina, nagpasya si Genghis Khan na i-secure ang silangang hangganan, na nakuha noong 1207 ang estado ng Xi-Xia Tanguts, na dati nang nasakop ang Hilagang Tsina mula sa dinastiya ng mga emperador ng Tsina na si Song at lumikha ng kanilang sariling estado, na matatagpuan. sa pagitan ng kanyang mga ari-arian at ng estado ni Jin. Nang makuha ang ilang napapatibay na lungsod, noong tag-araw ng 1208 ang "True Sovereign" ay umatras sa Longjin, naghihintay sa hindi matiis na init na bumagsak sa taong iyon. Samantala, nakarating sa kanya ang balita na ang kanyang mga lumang kaaway na sina Tokhta-beki at Kuchluk ay naghahanda para sa isang bagong digmaan sa kanya. Sa pagpigil sa kanilang pagsalakay at maingat na paghahanda, lubos silang natalo ni Genghis Khan sa isang labanan sa pampang ng Irtysh. Si Tokhta-beki ay kabilang sa mga namatay, at si Kuchluk ay tumakas at nakahanap ng kanlungan kasama ang mga Karakitay.

Nasiyahan sa tagumpay, muling ipinadala ni Temujin ang kanyang mga tropa laban kay Xi-Xia. Matapos talunin ang isang hukbo ng Chinese Tatar, nakuha niya ang isang kuta at isang daanan sa Great Wall of China at noong 1213 ay sinalakay ang mismong Imperyo ng Tsina, ang Estado ng Jin, at nagmartsa hanggang sa Nianxi sa lalawigan ng Hanshu. Sa pagtaas ng katatagan, pinangunahan ni Genghis Khan ang kanyang mga tropa, tinakpan ang kalsada ng mga bangkay, malalim sa kontinente at itinatag ang kanyang kapangyarihan kahit sa lalawigan ng Liaodong, ang gitnang lalawigan ng imperyo. Ilang mga kumander ng Tsino, nang makitang ang mananakop na Mongol ay nakakakuha ng walang pagbabago na mga tagumpay, ay tumakbo sa kanyang tabi. Ang mga garison ay sumuko nang walang laban.

Naitatag ang kanyang posisyon sa buong Great Wall ng Tsina, noong taglagas ng 1213 nagpadala si Temujin ng tatlong hukbo sa iba't ibang bahagi ng Imperyong Tsino. Ang isa sa kanila, sa ilalim ng utos ng tatlong anak ni Genghis Khan - sina Jochi, Chagatai at Ogedei, ay nagtungo sa timog. Ang isa pa, sa pangunguna ng mga kapatid at kumander ng Temujin, ay lumipat sa silangan patungo sa dagat. Si Genghis Khan mismo at ang kanyang bunsong anak na si Tolui sa pinuno ng pangunahing pwersa ay nagtakda sa isang timog-silangan na direksyon. Ang unang hukbo ay sumulong hanggang sa Honan at, pagkatapos makuha ang dalawampu't walong lungsod, ay sumama kay Genghis Khan sa Great Western Road. Nakuha ng hukbo sa ilalim ng utos ng mga kapatid at kumander ng Temujin ang lalawigan ng Liao-si, at si Genghis Khan mismo ang nagtapos ng kanyang matagumpay na kampanya pagkatapos lamang niyang marating ang mabatong kapa ng dagat sa lalawigan ng Shandong. Ngunit alinman sa takot sa sibil na alitan, o dahil sa iba pang mga kadahilanan, nagpasya siyang bumalik sa Mongolia sa tagsibol ng 1214 at nagtapos ng kapayapaan sa emperador ng Tsina, na iniiwan ang Beijing sa kanya. Gayunpaman, ang pinuno ng mga Mongol ay walang oras na umalis sa Great Wall ng Tsina, dahil inilipat ng emperador ng Tsina ang kanyang korte nang mas malayo, sa Kaifeng. Ang hakbang na ito ay napagtanto ni Temujin bilang isang pagpapakita ng poot, at muli niyang dinala ang mga tropa sa imperyo, na ngayon ay napahamak sa kamatayan. Nagpatuloy ang digmaan.

Ang mga tropa ng Jurchen sa Tsina, na napunan sa gastos ng mga katutubo, ay nakipaglaban sa mga Mongol hanggang 1235 sa kanilang sariling inisyatiba, ngunit natalo at nalipol ng kahalili ni Genghis Khan na si Ogedei.

Labanan ang Kara-Khitan Khanate

Kasunod ng Tsina, naghahanda si Genghis Khan para sa isang kampanya sa Kazakhstan at Central Asia. Siya ay lalo na naaakit sa mga umuunlad na lungsod ng South Kazakhstan at Zhetysu. Siya ay nagpasya na isagawa ang kanyang plano sa pamamagitan ng lambak ng Ili River, kung saan matatagpuan ang mayayamang lungsod at sila ay pinamumunuan ng isang matandang kaaway ni Genghis Khan - Khan ng Naimans Kuchluk.

Habang sinasakop ni Genghis Khan ang higit pang mga lungsod at lalawigan ng Tsina, ang takas na si Naiman Khan Kuchluk ay nagtanong sa gurkhan na nagbigay sa kanya ng kanlungan upang tumulong na tipunin ang mga labi ng hukbong natalo sa Irtysh. Ang pagkakaroon ng isang medyo malakas na hukbo sa ilalim ng kanyang kamay, si Kuchluk ay pumasok sa isang alyansa laban sa kanyang panginoon kasama ang Shah ng Khorezm Muhammad, na dati ay nagbigay pugay sa mga Kara-Kitay. Matapos ang isang maikli ngunit mapagpasyang kampanyang militar, ang mga kaalyado ay naiwan ng isang malaking panalo, at ang gurkhan ay napilitang isuko ang kapangyarihan sa pabor sa isang hindi inanyayahang panauhin. Noong 1213, namatay ang gurkhan Zhilugu, at ang Naiman khan ay naging soberanong pinuno ng Semirechye. Sairam, Tashkent, ang hilagang bahagi ng Ferghana ay dumaan sa ilalim ng kanyang awtoridad. Ang pagiging isang walang kapantay na kalaban ng Khorezm, sinimulan ni Kuchluk na usigin ang mga Muslim sa kanyang mga pag-aari, na pumukaw sa poot ng husay na populasyon ng Zhetysu. Ang pinuno ng Koilyk (sa lambak ng Ili River) na si Arslan Khan, at pagkatapos ay ang pinuno ng Almalyk (sa hilagang-kanluran ng modernong Kulja) Buzar ay lumayo sa mga Naiman at idineklara ang kanilang sarili na mga sakop ni Genghis Khan.

Noong 1218, ang mga detatsment ng Jebe, kasama ang mga tropa ng mga pinuno ng Koilyk at Almalyk, ay sumalakay sa mga lupain ng mga Karakitay. Sinakop ng mga Mongol ang Semirechye at East Turkestan, na pag-aari ni Kuchluk. Sa pinakaunang labanan, natalo ni Jebe ang mga Naiman. Pinahintulutan ng mga Mongol ang mga Muslim sa pampublikong pagsamba, na dati nang ipinagbabawal ng mga Naiman, na nag-ambag sa paglipat ng buong nanirahan na populasyon sa panig ng mga Mongol. Si Kuchluk, na hindi makapag-organisa ng paglaban, ay tumakas sa Afghanistan, kung saan siya nahuli at pinatay. Binuksan ng mga naninirahan sa Balasagun ang mga pintuan sa mga Mongol, kung saan natanggap ng lungsod ang pangalang Gobalyk - "mabuting lungsod". Ang daan patungo sa Khorezm ay binuksan bago si Genghis Khan.

Pananakop sa Gitnang Asya

Matapos ang pananakop ng Tsina at Khorezm, ang kataas-taasang pinuno ng mga pinuno ng angkan ng Mongol, si Genghis Khan, ay nagpadala ng isang malakas na pangkat ng mga kabalyero sa ilalim ng utos nina Jebe at Subedei upang suriin ang "mga lupain sa kanluran". Nagmartsa sila sa kahabaan ng timog na baybayin ng Dagat Caspian, pagkatapos, pagkatapos ng pagkawasak ng Hilagang Iran, tumagos sa Transcaucasia, natalo ang hukbong Georgian (1222) at, lumipat sa hilaga sa kahabaan ng kanlurang baybayin ng Dagat Caspian, nakilala sa North Caucasus a nagkakaisang hukbo ng Polovtsians, Lezgins, Circassians at Alans. Nagkaroon ng away na walang tiyak na kahihinatnan. Pagkatapos ay gumawa ng hati ang mga mananakop sa hanay ng kalaban. Binigyan nila ang mga regalo ng Polovtsy at nangako na hindi sila hawakan. Ang huli ay nagsimulang maghiwa-hiwalay sa kanilang mga nomad na kampo. Sinasamantala ito, madaling natalo ng mga Mongol ang Alans, Lezgins at Circassians, at pagkatapos ay natalo ang Polovtsy sa mga bahagi. Sa simula ng 1223, sinalakay ng mga Mongol ang Crimea, kinuha ang lungsod ng Surozh (Sudak) at muling lumipat sa Polovtsian steppes.

Ang Polovtsy ay tumakas sa Russia. Pag-alis mula sa hukbong Mongol, hiniling ni Khan Kotyan, sa pamamagitan ng kanyang mga embahador, na huwag tanggihan ang tulong ng kanyang manugang na si Mstislav the Udaly, pati na rin si Mstislav III Romanovich, ang naghaharing Grand Duke ng Kyiv. Sa simula ng 1223, isang malaking prinsipeng kongreso ang natipon sa Kyiv, kung saan ang isang kasunduan ay naabot na ang mga armadong pwersa ng mga prinsipe ng Kyiv, Galicia, Chernigov, Seversk, Smolensk at Volyn, na nagkakaisa, ay dapat suportahan ang Polovtsy. Ang Dnieper, malapit sa isla ng Khortitsa, ay hinirang bilang isang lugar ng pagtitipon para sa nagkakaisang rati ng Russia. Dito nakilala ang mga sugo mula sa kampo ng Mongol, na nag-aalok sa mga pinuno ng militar ng Russia na sirain ang alyansa sa Polovtsy at bumalik sa Russia. Isinasaalang-alang ang karanasan ng Polovtsy (na noong 1222 ay nagpunta upang hikayatin ang mga Mongol na sirain ang kanilang alyansa sa mga Alan, pagkatapos nito ay natalo ni Jebe ang mga Alans at sinalakay ang Polovtsy), pinatay ni Mstislav ang mga sugo. Sa labanan sa Kalka River, ang mga tropa ni Daniil ng Galicia, Mstislav the Udaly at Khan Kotyan, nang hindi nagpapaalam sa iba pang mga prinsipe, ay nagpasya na "i-crack down" ang mga Mongol sa kanilang sarili, tumawid sa silangang bangko, kung saan noong Mayo 31, 1223 sila ay ganap na natalo habang pasibo na pinag-iisipan ang madugong labanan na ito mula sa panig ng pangunahing pwersa ng Russia na pinamumunuan ni Mstislav III, na matatagpuan sa nakataas na tapat ng bangko ng Kalka.

Si Mstislav III, na nabakuran ng kanyang sarili ng isang tyn, ay humawak ng depensa sa loob ng tatlong araw pagkatapos ng labanan, at pagkatapos ay nakipagkasundo kay Jebe at Subedi sa paglalagay ng mga armas at libreng pag-alis sa Russia, na parang hindi siya lumahok sa labanan. Gayunpaman, siya, ang kanyang hukbo at ang mga prinsipe na nagtiwala sa kanya ay taksil na dinakip ng mga Mongol at malupit na pinahirapan bilang "mga taksil sa kanilang sariling hukbo."

Matapos ang tagumpay, inayos ng mga Mongol ang pagtugis sa mga labi ng hukbo ng Russia (bawat ikasampung mandirigma lamang ang bumalik mula sa Dagat ng Azov), sinisira ang mga lungsod at nayon sa direksyon ng Dnieper, na kumukuha ng mga sibilyan. Gayunpaman, ang mga disiplinadong kumander ng Mongol ay walang utos na magtagal sa Russia. Di-nagtagal ay naalala sila ni Genghis Khan, na isinasaalang-alang na ang pangunahing gawain ng kampanya ng reconnaissance sa kanluran ay matagumpay na nakumpleto. Sa pagbabalik sa bukana ng Kama, ang mga tropa ng Dzhebe at Subedei ay dumanas ng malubhang pagkatalo mula sa mga Volga Bulgars, na tumanggi na kilalanin ang kapangyarihan ni Genghis Khan sa kanila. Matapos ang kabiguan na ito, ang mga Mongol ay bumaba sa Saksin at bumalik sa Asya kasama ang mga steppes ng Caspian, kung saan noong 1225 ay sumali sila sa pangunahing pwersa ng hukbong Mongol.

Ang mga tropang Mongol na nanatili sa China ay nakatagpo ng parehong tagumpay gaya ng mga hukbo sa Kanlurang Asya. Ang Imperyong Mongol ay pinalawak na may ilang mga bagong nasakop na lalawigan sa hilaga ng Yellow River, maliban sa isa o dalawang lungsod. Matapos ang pagkamatay ni Emperor Xuin Zong noong 1223, halos hindi na umiral ang Northern Chinese Empire, at ang mga hangganan ng Mongol Empire ay halos kasabay ng mga hangganan ng Central at Southern China, na pinamumunuan ng dinastiyang Song.

Ang pagkamatay ni Genghis Khan

Sa kanyang pagbabalik mula sa Gitnang Asya, pinangunahan muli ni Genghis Khan ang kanyang hukbo sa Kanlurang Tsina. Noong 1225 o sa simula ng 1226, si Genghis ay nagsagawa ng kampanya laban sa bansa ng mga Tangut. Sa panahon ng kampanyang ito, ipinaalam ng mga astrologo sa pinuno ng Mongol na ang limang planeta ay nasa hindi magandang pagkakahanay. Itinuring ng mapamahiing Mongol na siya ay nasa panganib. Sa ilalim ng kapangyarihan ng masamang pakiramdam, ang mabigat na mananakop ay umuwi, ngunit sa daan ay nagkasakit siya at namatay noong Agosto 25, 1227.

Bago siya mamatay, hiniling niya na ang hari ng mga Tangut ay mapatay kaagad pagkatapos makuha ang lungsod, at ang lungsod mismo ay mawawasak hanggang sa lupa. Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon ng kanyang pagkamatay: mula sa isang sugat na palaso sa labanan; mula sa isang mahabang sakit, pagkatapos ng pagkahulog mula sa isang kabayo; mula sa isang tama ng kidlat; mula sa kamay ng isang bihag na prinsesa sa gabi ng kanilang kasal.

Ayon sa namamatay na hiling ni Genghis Khan, ang kanyang bangkay ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan at inilibing sa lugar ng Burkan-Kaldun. Ayon sa opisyal na bersyon ng Lihim na Kasaysayan, sa daan patungo sa estado ng Tangut, nahulog siya sa kanyang kabayo at nasaktan nang husto ang kanyang sarili habang nangangaso ng mga ligaw na kabayo-kulan at nagkasakit: Taon ng Aso (1226) ay nagsagawa ng kampanya laban sa Tanguts. Sa mga khan, si Yesui-Khatun ay sumunod sa soberanya. Sa daan, sa panahon ng pag-ikot ng Arbukhay wild horse-kulans, na matatagpuan doon sa kasaganaan, si Genghis Khan ay nakaupo sa isang kayumangging kulay-abo na kabayo. sa pagsalakay ng kulans, ang kanyang kayumangging kulay-abo ay tumaas sa dab, at ang soberanya ay nahulog at labis na nasaktan ang kanyang sarili. Kaya't huminto kami sa tract na Tsoorkhat. Lumipas ang gabi, at kinaumagahan ay sinabi ni Yesui-Khatun sa mga prinsipe at noyon: "Ang soberanya ay nagkaroon ng matinding lagnat sa gabi. Kinakailangang talakayin ang sitwasyon ". Sinasabi ng "Secret Tale" na "Si Genghis Khan, pagkatapos ng huling pagkatalo ng mga Tangut, ay bumalik at umakyat sa langit sa taon ng Baboy" (1227). .

Ayon sa testamento, si Genghis Khan ay hinalinhan ng kanyang ikatlong anak na si Ogedei. Hanggang sa makuha ang kabisera ng Xi-Xia Zhongxing, ang pagkamatay ng dakilang pinuno ay dapat itago. Ang prusisyon ng libing ay lumipat mula sa kampo ng Great Horde sa hilaga, hanggang sa Ilog Onon. Ang Lihim na Kasaysayan at ang Golden Chronicle ay nag-ulat na sa paraan ng caravan kasama ang katawan ni Genghis Khan patungo sa libingan, lahat ng nabubuhay na bagay ay pinatay: mga tao, hayop, ibon. Itinala ng mga talaan: "Pinatay nila ang bawat buhay na nilalang na kanilang nakita, upang ang balita ng kanyang kamatayan ay hindi kumalat sa mga nakapaligid na lugar. italaga bilang isang mahusay na reserba" . Dinala ng kanyang mga asawa ang kanyang katawan sa kanyang katutubong kampo, at sa wakas ay inilibing siya sa isang mayamang libingan sa Onon Valley. Sa panahon ng libing, isinagawa ang mga mystical rites, na idinisenyo upang protektahan ang lugar kung saan inilibing si Genghis Khan. Hindi pa nahahanap ang lugar ng kanyang libingan. Pagkamatay ni Genghis Khan, nagpatuloy ang pagluluksa sa loob ng dalawang taon.

Ayon sa alamat, inilibing si Genghis Khan sa isang malalim na libingan, nakaupo sa isang ginintuang trono, sa sementeryo ng pamilya na "Ikh Khorig" malapit sa Mount Burkhan Khaldun, sa punong tubig ng Urgun River. Naupo siya sa ginintuang trono ni Muhammad, na dinala niya mula sa nabihag na Samarkand. Upang ang libingan ay hindi matagpuan at lapastanganin sa mga susunod na panahon, pagkatapos ng libing ng Dakilang Khan, isang kawan ng libu-libong mga kabayo ang itinulak sa kabila ng steppe nang maraming beses, na sinisira ang lahat ng mga bakas ng libingan. Ayon sa isa pang bersyon, ang libingan ay inayos sa ilalim ng ilog, kung saan ang ilog ay naharang nang ilang sandali, at ang tubig ay itinuro sa ibang channel. Pagkatapos ng libing, ang dam ay nawasak, at ang tubig ay bumalik sa natural na daloy nito, na walang hanggan na itinatago ang libingan. Ang lahat ng nakilahok sa libing at nakaalala sa lugar na ito ay pinatay pagkatapos, ang mga nagsagawa ng utos na ito ay pinatay din pagkatapos. Kaya, ang sikreto ng paglilibing kay Genghis Khan ay nananatiling hindi nalutas hanggang ngayon.

Hanggang ngayon, ang mga pagtatangka na hanapin ang libingan ni Genghis Khan ay hindi naging matagumpay. Ang mga heograpikal na pangalan ng mga panahon ng Mongol Empire ay ganap na nagbago sa loob ng maraming siglo, at ngayon walang makapagsasabi nang eksakto kung saan matatagpuan ang Burkhan-Khaldun Mountain. Ayon sa bersyon ng Academician G. Miller, batay sa mga kuwento ng Siberian "Mongol", ang Mount Burkhan-Khaldun sa pagsasalin ay maaaring mangahulugang "Mountain of God", "Mountain where deities are placed", "Mountain - God scorches o God tumatagos kahit saan" - "sagradong bundok na si Genghis at ang kanyang mga ninuno, ang tumutubos na bundok, na si Genghis, bilang pag-alaala sa kanyang kaligtasan sa mga kagubatan ng bundok na ito mula sa mabangis na mga kaaway, ipinamana upang magsakripisyo magpakailanman, ay matatagpuan sa mga lugar ng orihinal na mga nomad. ni Genghis at ng kanyang mga ninuno sa tabi ng Ilog Onon.

RESULTA NG LUPON NG GENGHIS KHAN

Sa panahon ng pananakop ng mga Naiman, nakilala ni Genghis Khan ang mga simula ng nakasulat na gawain sa opisina, ang ilan sa mga Naiman ay pumasok sa serbisyo ni Genghis Khan at sila ang mga unang opisyal sa estado ng Mongolia at ang mga unang guro ng mga Mongol. Tila, umaasa si Genghis Khan na sa kalaunan ay palitan ang mga Naiman ng mga etnikong Mongol, dahil inutusan niya ang mga marangal na kabataang Mongolian, kabilang ang kanyang mga anak, na pag-aralan ang wika at pagsulat ng mga Naiman. Pagkatapos ng paglaganap ng pamumuno ng Mongol, kahit noong nabubuhay pa si Genghis Khan, ginamit din ng mga Mongol ang serbisyo ng mga opisyal ng Tsino at Persian.

Sa larangan ng patakarang panlabas, hinangad ni Genghis Khan na mapakinabangan ang pagpapalawak ng teritoryong nasasakupan niya. Ang diskarte at taktika ni Genghis Khan ay nailalarawan sa pamamagitan ng masusing pag-reconnaissance, mga sorpresang pag-atake, ang pagnanais na putulin ang mga pwersa ng kaaway, pag-set up ng mga ambus gamit ang mga espesyal na detatsment upang akitin ang kaaway, pagmamaniobra ng malalaking masa ng mga kabalyero, atbp.

Ang pinuno ng mga Mongol ay lumikha ng pinakadakilang imperyo sa kasaysayan, na nasakop ang malawak na kalawakan ng Eurasia mula sa Dagat ng Japan hanggang sa Itim noong ika-13 siglo. Siya at ang kanyang mga inapo ay winalis ang mga dakila at sinaunang estado mula sa balat ng lupa: ang estado ng Khorezmshahs, ang Imperyong Tsino, ang Baghdad Caliphate, karamihan sa mga pamunuan ng Russia ay nasakop. Ang malalaking teritoryo ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng batas ng Yasa steppe.

Ang lumang Mongolian code ng mga batas na "Jasak", na ipinakilala ni Genghis Khan, ay nagbabasa: "Ang Yasa ni Genghis Khan ay nagbabawal sa kasinungalingan, pagnanakaw, pangangalunya, pag-uutos na mahalin ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili, hindi upang maging sanhi ng pagkakasala, at kalimutan sila nang lubusan, upang iligtas ang mga bansa at mga lungsod na nagsumite ng kusang-loob, upang palayain ang anumang buwis at igalang ang mga templong inialay sa Diyos, gayundin ang kanyang mga lingkod. Ang kahalagahan ng "Jasak" para sa pagbuo ng estado sa imperyo ng Genghis Khan ay nabanggit ng lahat ng mga istoryador. Ang pagpapakilala ng isang kodigo ng mga batas militar at sibil ay naging posible na magtatag ng isang matatag na ligal na kautusan sa malawak na teritoryo ng Imperyong Mongol, at ang hindi pagsunod sa mga batas nito ay mapaparusahan ng kamatayan. Inireseta ni Yasa ang pagpapaubaya sa mga usapin ng relihiyon, paggalang sa mga templo at klerigo, ipinagbawal ang mga pag-aaway sa mga Mongol, pagsuway ng mga bata sa mga magulang, pagnanakaw ng mga kabayo, kinokontrol na tungkulin ng militar, mga tuntunin ng pag-uugali sa labanan, pamamahagi ng mga nadambong sa militar, atbp.
"Agad na patayin ang sinumang tumuntong sa threshold ng punong-tanggapan ng gobernador."
"Ang umiihi sa tubig o sa abo ay papatayin."
"Bawal hugasan ang damit habang sinusuot ito, hanggang sa ito ay tuluyang masira."
"Huwag iwanan ng sinuman ang kanyang libo, daan o sampu. Kung hindi, siya at ang pinuno ng yunit na tumanggap sa kanya ay patayin."
"Igalang ang lahat ng mga pagtatapat nang hindi binibigyang kagustuhan ang anuman."
Ipinahayag ni Genghis Khan ang shamanismo, Kristiyanismo at Islam bilang mga opisyal na relihiyon ng kanyang imperyo.

Hindi tulad ng ibang mga mananakop sa daan-daang taon bago ang mga Mongol na nangibabaw sa Eurasia, tanging si Genghis Khan lamang ang nakapag-ayos ng isang matatag na sistema ng estado at pinapakita ang Asya sa harap ng Europa hindi lamang bilang isang hindi pa natutuklasang steppe at bulubunduking kalawakan, ngunit bilang isang pinagsama-samang sibilisasyon. Sa loob ng mga hangganan nito nagsimula ang muling pagbabangon ng Turkic ng mundo ng Islam, na ang pangalawang pagsalakay nito (pagkatapos ng mga Arabo) ay halos matapos ang Europa.

Noong 1220, itinatag ni Genghis Khan ang Karakorum, ang kabisera ng Imperyong Mongol.

Iginagalang ng mga Mongol si Genghis Khan bilang pinakadakilang bayani at repormador, halos katulad ng pagkakatawang-tao ng isang diyos. Sa memorya ng European (kabilang ang Ruso), nanatili siyang parang isang pre-storm crimson cloud na lumilitaw bago ang isang kakila-kilabot, ganap na naglilinis na bagyo.

MGA ANAK NI GENGHIS KHAN

Si Temujin at ang kanyang minamahal na asawang si Borte ay may apat na anak na lalaki:

• anak Jochi
• anak Chagatai
• anak Ogedei
• anak Tolu ika.

Sila lamang at ang kanilang mga inapo ang maaaring mag-angkin ng pinakamataas na kapangyarihan sa estado. Nagkaroon din ng mga anak na babae sina Temujin at Borte:

• anak na babae Mga bag ng Hodgin, asawa ni Butu-gurgen mula sa angkan ng Ikires;
• anak na babae Tsetseihen (Chichigan), asawa ni Inalchi, ang bunsong anak ng pinuno ng Oirats Khudukh-beki;
• anak na babae Alangaa (Alagay, Alakha), na ikinasal sa Ongut noyon na si Buyanbald (noong 1219, nang si Genghis Khan ay nakipagdigma kay Khorezm, ipinagkatiwala niya sa kanya ang mga gawaing pang-estado sa kanyang kawalan, kaya tinawag din siyang Tor zasagch gunzh (pinuno-prinsesa);
• anak na babae Temulen, asawa ni Shiku-gurgen, anak ni Alchi-noyon mula sa mga Khongirad, ang tribo ng kanyang ina na si Borte;
• anak na babae Alduun (Altalun), na nagpakasal kay Zavtar-setsen, noyon ng mga Khongirad.

Si Temujin at ang kanyang pangalawang asawa na si Khulan-Khatun, anak ni Dair-usun, ay nagkaroon ng mga anak na lalaki

• anak Kulkhan (Khulugen, Kulkan)
• anak Harachar;

Mula sa Tatar Yesugen (Yesukat), anak ni Charu-noyon

• anak Chakhur (Jaur)
• anak Harhad.

Ipinagpatuloy ng mga anak ni Genghis Khan ang gawain ng Golden Dynasty at pinasiyahan ang mga Mongol, pati na rin ang mga nasakop na lupain, batay sa Great Yasa ng Genghis Khan hanggang sa 20s ng XX century. Maging ang mga emperador ng Manchurian na namuno sa Mongolia at Tsina mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo ay mga inapo ni Genghis Khan, dahil sa kanilang pagiging lehitimo ay nagpakasal sila sa mga prinsesa ng Mongol mula sa dinastiya ng ginintuang pamilya ni Genghis Khan. Ang unang punong ministro ng Mongolia noong ika-20 siglo, si Chin Van Khanddorj (1911-1919), gayundin ang mga pinuno ng Inner Mongolia (hanggang 1954), ay direktang mga inapo ni Genghis Khan.

Ang vault ng pamilya ni Genghis Khan ay pinananatili hanggang sa ika-20 siglo; noong 1918, ang pinuno ng relihiyon ng Mongolia, si Bogdo-gegen, ay naglabas ng utos na pangalagaan ang Urgiin bichig (listahan ng pamilya) ng mga prinsipe ng Mongolia, na tinatawag na shastir. Ang shastir na ito ay itinatago sa museo at tinatawag na "Shastir ng estado ng Mongolia" (Mongol Ulsyn shastir). Maraming direktang inapo ni Genghis Khan mula sa kanyang ginintuang pamilya ay naninirahan pa rin sa Mongolia at Inner Mongolia.

KARAGDAGANG LITERATURA

Vladimirtsov B.Ya. Genghis Khan. Publishing house Z.I. Grzhebin. Berlin. Petersburg. Moscow. 1922 Kultura at makasaysayang sketch ng Mongol Empire noong XII-XIV na siglo. Sa dalawang bahagi na may mga apendise at mga guhit. 180 na pahina. wikang Ruso.

Ang Mongol Empire at ang nomadic na mundo. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Aklat 1. Ulan-Ude. 2004. Institute of Mongolian Studies, Buddhology and Tebetology ng Siberian Branch ng Russian Academy of Sciences.

Ang Mongol Empire at ang nomadic na mundo. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Aklat 3. Ulan-Ude. 2008. Institute of Mongolian Studies, Buddhology at Tebetology SB RAS.

Sa sining ng digmaan at mga pananakop ng mga Mongol. Ang komposisyon ng Lieutenant Colonel ng General Staff M. Ivanin. St. Petersburg, Publisher: nakalimbag sa isang military printing house. Taon ng publikasyon: 1846. Mga Pahina: 66. Wika: Ruso.

Lihim na Kasaysayan ng mga Mongol. Pagsasalin mula sa Mongolian. 1941.

Ang pagkamatay ni Genghis Khan. Mga Pangunahing Bersyon

Namatay si Genghis Khan noong 1227 sa panahon ng kampanya laban sa. Ayon sa namamatay na hiling ni Genghis Khan, ang kanyang bangkay ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan at inilibing sa lugar ng Mount Burkan-Kaldun.
Ayon sa opisyal na bersyon ng "Secret Tale", habang papunta sa estado ng Tangut, nahulog siya sa kanyang kabayo at nasaktan nang husto ang kanyang sarili habang nangangaso ng mga maiilap na kabayong asno at nagkasakit:
"Napagpasyahan na pumunta sa Tanguts sa pagtatapos ng panahon ng taglamig ng parehong taon, si Genghis Khan ay nagsagawa ng isang bagong recount ng mga tropa at sa taglagas ng taon ng Aso (1226) ay nagsimula sa isang kampanya laban sa Tanguts. Sinundan ni Yesui-kha ang soberanya mula sa khansh tun. Sa daan, sa panahon ng isang pagsalakay sa Arbukhay ligaw na mga kabayo-kulan, na matatagpuan doon sa kasaganaan, si Genghis Khan ay nakaupo sa isang kayumangging kulay-abo na kabayo. Sa panahon ng pagsalakay ng mga kulans, ang kanyang kayumanggi-kulay-abo ay tumaas sa dab, at ang soberanya ay nahulog at labis na nasaktan ang kanyang sarili. Kaya naman, huminto kami sa Tsoorhat tract. Lumipas ang gabi, at kinaumagahan ay sinabi ni Yesui-Khatun sa mga prinsipe at noyon: “Ang soberanya ay nagkaroon ng matinding lagnat sa gabi. Kailangan nating pag-usapan ang sitwasyon."
Dagdag pa sa teksto ng Lihim na Kasaysayan ay sinabi na "Si Genghis Khan, pagkatapos ng huling pagkatalo ng mga Tangut, ay bumalik at umakyat sa langit sa Taon ng Baboy" (1227). Mula sa nadambong ng Tangut, lalo niyang biniyayaan si Yesui Khatun sa mismong pag-alis niya.
Sa "Collection of Chronicles" ni Rashid ad-Din, ang mga sumusunod ay sinabi tungkol sa pagkamatay ni Genghis Khan:
“Namatay si Genghis Khan sa loob ng bansang Tangut dahil sa isang sakit na nangyari sa kanya. Kahit na mas maaga, sa panahon ng testamento sa kanyang mga anak na lalaki at pinababalik sila, iniutos niya na kapag nangyari ang kaganapang ito sa kanya, itago siya, hindi hikbi at iiyak, upang hindi mahayag ang kanyang kamatayan, at ang mga emir at tropa doon. ay maghihintay hanggang sa ang soberanya at ang mga naninirahan sa Tangut ay hindi umalis sa mga pader ng lungsod sa takdang oras, pagkatapos ay papatayin nila ang lahat at mapipigilan ang alingawngaw ng kanyang kamatayan na mabilis na makarating sa mga rehiyon hanggang sa magtipon ang mga ulus. Ayon sa kanyang kalooban, ang kamatayan ay tinakpan."
Sa Marco Polo, bayaning namatay si Genghis Khan sa labanan mula sa isang sugat sa tuhod gamit ang isang palaso, sa at sa salaysay « mula sa isang sakit na walang lunas na dulot ng hindi malusog na klima" o mula sa isang lagnat na nakuha niya sa isang lungsod ng Tangut,mula sa tama ng kidlat. Ang bersyon ng pagkamatay ni Genghis Khan mula sa isang tama ng kidlat ay matatagpuan lamang sa mga sinulat ni Plano Carpini at kapatid na si C. de Bridia. Sa Gitnang Asya, ang kamatayan sa pamamagitan ng kidlat ay itinuturing na kapus-palad sa sukdulan.
Sa talaan ng TatarSi Genghis Khan ay sinaksak hanggang sa mamatay gamit ang matalim na gunting sa kanyang pagtulog ng isang batang prinsesa ng Tangut noong gabi ng kanilang kasal. Ayon sa isa pang maliit na kumalat na alamat, namatay siya sa gabi ng kasal mula sa isang mortal na sugat na natamo ng mga ngipin ng isang prinsesa ng Tangut, na pagkatapos ay itinapon ang sarili sa Huang-he River. Ang ilog na ito ay nagsimulang tawagin ng mga Mongol na Khatun-muren, na nangangahulugang " ilog ng reyna».
Sa muling pagsasalaysayang alamat na ito ay ganito:
"Ayon sa isang laganap na alamat ng Mongolian, na kailangang marinig ng may-akda, si Genghis Khan ay di-umano'y namatay mula sa isang sugat na dulot ng Tangut khansha, ang magandang Kurbeldishin-Khatun, na ginugol ang kanyang tanging gabi ng kasal kay Genghis Khan, na kinuha siya bilang kanyang asawa. sa pamamagitan ng karapatan ng mananakop matapos mabihag ang kaharian ng Tangut. Ang hari ng Tangut na si Shidurkho-Khagan, na nakikilala sa pamamagitan ng tuso at tuso, ay umalis sa kanyang kabisera at harem, na parang hinikayat ang kanyang asawa, na nanatili roon, na sugatan si Genghis Khan sa kanyang mga ngipin sa gabi ng kanyang kasal, at ang kanyang pagtataksil. ay napakahusay na nagpadala siya ng payo kay Genghis Khan na paunang maghanap "hanggang sa mga kuko" upang maiwasan ang pagtatangka sa buhay ng khan. Matapos ang kagat, si Kyurbeldishin-Khatun ay sumugod na parang papunta sa Yellow River, sa mga pampang kung saan nakatayo si Genghis Khan sa kanyang punong tanggapan. Pagkatapos nito, sinimulang tawagin ng mga Mongol ang ilog na ito na Khatun-myuren, na nangangahulugang "ilog ng reyna."
Ang isang katulad na bersyon ng alamat ay ibinigay ni N.M. Karamzin sa History of the Russian State (1811):
"Isinulat ni Karpini na si Genghis Khan ay pinatay sa pamamagitan ng kulog, at ang Siberian Mungals ay nagsabi na, nang kinuha ang kanyang batang asawa mula sa Tangut Khan sa pamamagitan ng puwersa, siya ay sinaksak hanggang sa mamatay sa gabi, at na siya, na natatakot sa pagpatay, ay nilunod ang kanyang sarili sa ang ilog, na pinangalanang Khatun-Gol.”
Malamang na hiniram ni N.M. Karamzin ang katibayan na ito mula sa klasikong akdang "History of Siberia", na isinulat ng Aleman na mananalaysay na akademiko na si G. Miller noong 1761:
"Alam kung paano sinabi ni Abulgazi ang tungkol sa pagkamatay ni Genghis: ayon sa kanya, sumunod siya sa daan pabalik mula sa Tangut, pagkatapos niyang talunin ang pinuno na nagngangalang Shidurka, na hinirang niya, ngunit naghimagsik laban sa kanya. Ang Mongolian chronicles ay nag-uulat ng ganap na magkakaibang impormasyon tungkol dito. Si Gaudurga, habang isinusulat nila, ay isang khan noon sa Tangut, siya ay inatake ni Genghis upang agawin ang isa sa kanyang mga asawa, tungkol sa kung kaninong kagandahan ay marami na niyang narinig. Masuwerte si Genghis na nakuha ang ninanais na nadambong. Sa pagbabalik, sa isang gabing paghinto sa pampang ng isang malaking ilog, na siyang hangganan sa pagitan ng Tangut, Tsina at Mongolian na lupain at dumadaloy sa China patungo sa karagatan, siya ay pinatay habang natutulog ng kanyang bagong asawa, na sumaksak sa kanya. na may matalas na gunting. Alam ng pumatay na sa kanyang ginawa ay tatanggap siya ng kaparusahan mula sa mga tao. Iniwasan niya ang parusang nagbanta sa kanya sa pamamagitan ng pagtapon ng sarili sa nabanggit na ilog kaagad pagkatapos ng pagpatay, at doon siya nagpakamatay. Bilang pag-alaala sa kanya, ang ilog na ito, na sa Chinese ay tinatawag na Gyuan-go, ay tumanggap ng Mongolian na pangalan na Khatun-gol, iyon ay, ang babaeng ilog. Ang steppe malapit sa Khatun-gol, kung saan inilibing ang dakilang soberanya ng Tatar at tagapagtatag ng isa sa pinakamalaking kaharian, ay may pangalang Mongolian na Nulun-talla. Ngunit hindi alam kung ang ibang mga soberanong Tatar o Mongol mula sa angkan ng Genghis ay inilibing doon, gaya ng sinasabi ni Abulgazi tungkol sa Burkhan-Kaldin tract.
Pinangalanan ni G. Miller ang Tatar manuscript chronicle ni Khan Abulagazi bilang ang pinagmulan ng impormasyong ito at “. Gayunpaman, ang impormasyon na si Genghis Khan ay sinaksak hanggang mamatay gamit ang matalas na gunting ay ibinigay lamang sa mga talaan ng Abulagazi; ang detalyeng ito ay wala sa Golden Chronicle, bagama't ang natitirang bahagi ng balangkas ay pareho.
Sa gawaing Mongolian na "Shastra Orunga" ang sumusunod ay nakasulat: "Genghis Khan sa tag-araw ng taon ng ge-cow sa ikaanimnapu't anim na taon ng kanyang buhay sa lungsod kasabay ng kanyang asawang si Goa Hulan, ang pagbabago ng katawan, ay nagpakita ng kawalang-hanggan.
Ang lahat ng nakalistang bersyon ng parehong di-malilimutang kaganapan para sa mga Mongol ay nakakagulat na ibang-iba sa isa't isa. Ang pinakabagong bersyon ay sumasalungat sa "Secret Tale", na nagsasabing sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Genghis Khan ay may sakit, at sa tabi niya ay ang kanyang tapat na Khan na si Yesui Khatun.
Kaya, ngayon mayroong limang magkakaibang mga bersyon ng pagkamatay ni Genghis Khan, na ang bawat isa ay may awtoridad na pagbibigay-katwiran sa mga mapagkukunan ng kasaysayan.

Bago siya namatay, nalaman ni Genghis Khan na ang kanyang anak na si Jochi ay namatay. Ang balitang ito ay nakuha ng Khan sa isang kampanya laban sa mga Tangut, nang marating niya ang bayan ng Ongon-Talan-Khudun. Dito nagkaroon ng kakila-kilabot na panaginip ang pinuno at nagsimulang magsalita tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Pinangarap ni Genghis Khan ang dugo sa puting niyebe, pula-pula sa puti-puti.
Inaasahan ang kamatayan sa isang lihim na pagpupulong kasama ang kanyang mga anak, bago ang kanyang huling kampanya laban sa estado ng Tangut, ipinamana ni Genghis Khan: " Oh, mga anak na nananatili pagkatapos ko, alamin na dumating na ang oras para sa aking paglalakbay sa kabilang buhay at kamatayan. Para sa inyo, mga anak, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoon at sa tulong ng langit, nasakop ko at inihanda ang isang malawak at maluwang na estado, mula sa gitna kung saan mayroong isang taon na paglalakbay sa bawat direksyon. Ngayon ang aking tipan sa iyo ay ang mga sumusunod: maging isang isip at nagkakaisa sa pagtataboy sa mga kaaway at pagdakila sa mga kaibigan, upang gugulin mo ang iyong buhay sa kaligayahan at kasiyahan at matamo ang kasiyahan ng kapangyarihan! Ayokong mangyari ang kamatayan ko sa bahay at aalis ako para sa pangalan at katanyagan".
Sinabi rin niya: " Pagkatapos natin, ang mga miyembro ng ating Urug ay magbibihis ng mga damit na hinabi ng ginto at kakain ng masasarap at matatabang pinggan, uupo sa magagandang kabayo at yayakapin ang magagandang mukha ng mga asawa, ngunit hindi nila sasabihin: "Ang lahat ng ito ay tinipon ng ating mga ama at mga nakatatandang kapatid. , ngunit makakalimutan nila tayo at ang isang ito. magandang araw!""
Namatay si Genghis Khan noong 1127 sa panahon ng kampanya laban sa estado ng Tangut. Bago siya mamatay, hiniling niya na ang hari ng mga Tangut ay mapatay kaagad pagkatapos makuha ang lungsod, at ang lungsod mismo ay mawawasak hanggang sa lupa. Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon ng kanyang pagkamatay: mula sa isang sugat na palaso sa labanan, mula sa isang mahabang sakit, pagkatapos mahulog mula sa isang kabayo; mula sa isang tama ng kidlat, mula sa kamay ng isang bihag na Tangut khansha sa gabi ng kanilang kasal.
Ayon sa mga mananalaysay na S.I. Rudenko, L.N. Ang kabisera ng Gumilov ng estado ng Tangut, ang lungsod ng Haro-Khoto, ay mapayapang umiral hanggang 1372 at hindi nawasak ng mga Mongol: " Ang pagkawasak ng lungsod ng Haro-Khoto ay kadalasang iniuugnay sa mga Mongol. Sa katunayan, noong 1226, kinuha ni Genghis Khan ang kabisera ng Tangut, at malupit na pinutol ng mga Mongol ang populasyon nito. Ngunit ang lungsod na natuklasan ni P.K. Si Kozlov, ay patuloy na nabuhay noong ika-14 na siglo, na pinatunayan ng mga petsa ng maraming mga dokumento na natagpuan ng mga manggagawa sa ekspedisyon. Pagkatapos, ang pagkamatay ng lungsod ay konektado sa isang pagbabago sa daloy ng ilog, na, ayon sa mga alamat ng katutubong ng Torgouts, ay inilihis ng mga kinubkob sa pamamagitan ng isang dam na gawa sa mga bag ng lupa. Ang dam na ito ay nakaligtas hanggang ngayon sa anyo ng isang kuta. Kaya ito, tila, ay, ngunit ang mga Mongol ay walang kinalaman dito. Walang impormasyon sa mga paglalarawan ng pagkuha ng lungsod ng Urakhai (Mong.) o Heshui-chen (Intsik). Oo, ito ay magiging imposible lamang, dahil ang mga kabalyeryang Mongol ay walang kinakailangang kasangkapan sa trench sa serbisyo. Ang pagkamatay ng lungsod ay iniuugnay sa mga Mongol ayon sa masamang tradisyon, na nagsimula noong Middle Ages, upang maiugnay ang lahat ng masama sa kanila. Sa katunayan, namatay ang lungsod ng Tangut noong 1372. Kinuha ito ng mga tropang Tsino ng dinastiyang Ming, na noong panahong iyon ay nakikipagdigma sa mga huling Genghisid, at nawasak bilang isang muog ng mga Mongol, na nagbanta sa Tsina mula sa kanluran.".
Ayon sa namamatay na hiling ni Genghis Khan, ang kanyang bangkay ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan at inilibing sa lugar ng Burkan-Kaldun. Ayon sa opisyal na bersyon ng "Secret Tale", habang papunta sa estado ng Tangut, nahulog siya sa kanyang kabayo at nasaktan nang husto ang kanyang sarili habang nangangaso ng mga kabayong ligaw na kulan at nagkasakit: " Sa pagpapasya na lumaban sa mga Tangut sa pagtatapos ng panahon ng taglamig ng parehong taon, si Genghis Khan ay nagsagawa ng isang bagong recount ng mga tropa at sa taglagas ng taon ng Aso (1226) ay nagtakda sa isang kampanya laban sa mga Tangut. Sa mga khan, si Yesui-Khatun ang sumunod sa soberanya. Sa daan, sa panahon ng isang pagsalakay sa Arbukhay ligaw na mga kabayo-kulan, na matatagpuan doon sa kasaganaan, si Genghis Khan ay nakaupo sa isang kayumangging kulay-abo na kabayo. Sa panahon ng pagsalakay ng mga kulans, ang kanyang kayumanggi-kulay-abo ay tumaas sa dab, at ang soberanya ay nahulog at labis na nasaktan ang kanyang sarili. Kaya naman, huminto kami sa Tsoorhat tract. Lumipas ang gabi, at kinaumagahan ay sinabi ni Yesui-Khatun sa mga prinsipe at noyon: "Ang soberanya ay nagkaroon ng matinding lagnat sa gabi. Dapat nating pag-usapan ang sitwasyon." Sinasabi ng "Secret Tale" na "si Genghis Khan, pagkatapos ng huling pagkatalo ng Tanguts, ay bumalik at umakyat sa langit sa taon ng Baboy" (1227).".
Sa "Collection of Chronicles" ni Rashid ad-Din, ang pagkamatay ni Genghis Khan ay iniulat: " Namatay si Genghis Khan sa loob ng bansang Tangut mula sa isang sakit na nangyari sa kanya. Kahit na mas maaga, sa panahon ng testamento sa kanyang mga anak na lalaki at pinababalik sila, iniutos niya na kapag nangyari ang kaganapang ito sa kanya, itago siya, hindi hikbi at iiyak, upang hindi mahayag ang kanyang kamatayan, at ang mga emir at tropa doon. ay maghihintay hanggang sa ang soberanya at ang mga naninirahan sa Tangut ay hindi umalis sa mga pader ng lungsod sa takdang oras, pagkatapos ay papatayin nila ang lahat at mapipigilan ang alingawngaw ng kanyang kamatayan na mabilis na makarating sa mga rehiyon hanggang sa magtipon ang mga ulus. Ayon sa kanyang kalooban, ang kamatayan ay itinago".
Iniulat ni Marco Polo na si Genghis Khan ay nakatanggap ng isang mortal na sugat sa tuhod sa panahon ng pagkubkob ng Kangi fortress. Binibigyang-diin ng artista ang kabagsikan ng sugat, na iginuhit ito mismo sa puso ng Great Khan. Ang miniature na ito ay mula sa medieval na manuscript na "Book of Wonders".
Ayon kay Marco Polo, si Genghis Khan ay bayaning namatay sa labanan mula sa isang sugat sa tuhod na may isang palaso, ayon kay Juvaini at sa mga talaan ng Altan Tobchi - " mula sa isang sakit na walang lunas na dulot ng hindi malusog na klima", mula sa isang lagnat kung saan siya nakontrata sa lungsod ng Tangut, sa "Secret Tale" - sinasabing tungkol sa pagkahulog mula sa isang kabayo sa taglamig, na nag-ambag sa pagbilis ng pagtatapos nito, sa Plano Carpini - mula sa isang kidlat. , sa Tatar chronicle ng Abulgazi - siya ay sinaksak ng matalim na gunting sa panaginip ng isang batang Tangut khansha sa gabi ng kanilang kasal.
Ayon sa isa pang maliit na kumalat na alamat, siya ay namatay mula sa isang sugat na dulot ng isang Tangut khansha na, sa gabi ng kanyang kasal, ay nagdulot ng isang mortal na sugat kay Genghis Khan gamit ang kanyang mga ngipin, pagkatapos nito ay itinapon niya ang kanyang sarili sa Huang-he River. Ang ilog na ito ay nagsimulang tawagin ng mga Mongol na Khatun-muren, na nangangahulugang "ilog ng reyna." Sa muling pagsasalaysay ni E. Khara-Davan, ang alamat na ito ay parang ganito: " Ayon sa isang laganap na alamat ng Mongolian, na dapat ding marinig ng may-akda, si Genghis Khan ay namatay umano mula sa isang sugat na dulot ng Tangut khansha, ang magandang Kurbeldishin-Khatun, na ginugol ang kanyang tanging gabi ng kasal kay Genghis Khan, na kinuha siya bilang kanyang asawa. sa pamamagitan ng karapatan ng mananakop matapos mabihag ang kaharian ng Tangut. Ang hari ng Tangut na si Shidurkho-Khagan, na nakikilala sa pamamagitan ng tuso at tuso, ay umalis sa kanyang kabisera at harem, na parang hinikayat ang kanyang asawa, na nanatili roon, na sugatan si Genghis Khan sa kanyang mga ngipin sa gabi ng kanyang kasal, at ang kanyang pagtataksil. ay napakahusay na nagpadala siya ng payo kay Genghis Khan na paunang maghanap "hanggang sa mga kuko" upang maiwasan ang pagtatangka sa buhay ng khan. Matapos ang kagat, si Kyurbeldishin-Khatun ay sumugod na parang papunta sa Yellow River, sa mga pampang kung saan nakatayo si Genghis Khan sa kanyang punong tanggapan. Pagkatapos nito, sinimulang tawagin ng mga Mongol ang ilog na ito na Khatun-muren, na nangangahulugang "ilog ng reyna.""
Ang isang katulad na bersyon ng alamat ay sinabi ni N. Karamzin sa "The History of the Russian State" (1811): " Isinulat ni Karpini na si Genghis Khan ay pinatay ng kulog, at ang Siberian Mungals ay nagsabi na siya, na kinuha ang kanyang batang asawa mula sa Tangut Khan sa pamamagitan ng puwersa, ay sinaksak niya hanggang sa mamatay sa gabi, at na siya, na natatakot sa pagpatay, ay nilunod ang kanyang sarili sa ilog, na pinangalanan dahil Khatun-Gol".
Marahil ay hiniram ni N. Karamzin ang katibayan na ito mula sa klasikong akdang "History of Siberia" na isinulat ng mananalaysay ng Aleman, ang akademikong si G. Miller noong 1761: " Alam kung paano sinabi ni Abulgazi ang tungkol sa pagkamatay ni Genghis: ayon sa kanya, sumunod siya pabalik mula sa Tangut, pagkatapos niyang talunin ang pinuno na nagngangalang Shidurku, na hinirang niya, ngunit naghimagsik laban sa kanya. Ang Mongolian chronicles ay nag-uulat ng ganap na magkakaibang impormasyon tungkol dito. Si Gaudurga, habang isinusulat nila, ay isang khan noon sa Tangut, siya ay inatake ni Genghis upang agawin ang isa sa kanyang mga asawa, tungkol sa kung kaninong kagandahan ay marami na niyang narinig. Masuwerte si Genghis na nakuha ang ninanais na nadambong. Sa pagbabalik, sa isang gabing paghinto sa pampang ng isang malaking ilog, na siyang hangganan sa pagitan ng Tangut, Tsina at Mongolian na lupain at dumadaloy sa China patungo sa karagatan, siya ay pinatay habang natutulog ng kanyang bagong asawa, na sumaksak sa kanya. na may matalas na gunting. Alam ng pumatay na sa kanyang ginawa ay tatanggap siya ng kaparusahan mula sa mga tao. Iniwasan niya ang parusang nagbanta sa kanya sa pamamagitan ng pagtapon ng sarili sa nabanggit na ilog kaagad pagkatapos ng pagpatay, at doon siya nagpakamatay. Bilang pag-alaala sa kanya, ang ilog na ito, na sa Chinese ay tinatawag na Gyuan-go, ay tumanggap ng Mongolian na pangalan na Khatun-gol, iyon ay, ang babaeng ilog. Ang steppe malapit sa Khatun-gol, kung saan inilibing ang dakilang soberanya ng Tatar at tagapagtatag ng isa sa pinakamalaking kaharian, ay may pangalang Mongolian na Nulun-talla. Ngunit hindi alam kung ang ibang Tatar o Mongol na mga soberanya mula sa angkan ng Genghis ay inilibing doon, gaya ng sinasabi ni Abulgazi tungkol sa Burkhan-Kaldun tract".
Pinangalanan ni G. Miller ang Tatar manuscript chronicle ng Khan Abulgazi at ang "Golden Chronicle" bilang ang pinagmulan ng impormasyong ito. Ang impormasyon na si Genghis Khan ay sinaksak hanggang mamatay gamit ang matalim na gunting ay ibinigay lamang sa mga talaan ng Abulgazi, ang detalyeng ito ay wala sa Golden Chronicle, bagaman ang natitirang bahagi ng balangkas ay pareho.
Sa komposisyon ng Mongolian na "Shastra Orunga" ay nakasulat: " Si Genghis Khan, sa tag-araw ng taon ng ge-cow, sa ikaanimnapu't anim na taon ng kanyang buhay sa lungsod ng Turmakey, kasabay ng kanyang asawang si Goa Khulan, na binago ang kanyang katawan, ay nagpakita ng kawalang-hanggan".
Ang lahat ng mga nakalistang bersyon tungkol sa parehong di-malilimutang kaganapan para sa mga Mongol ay ibang-iba sa isa't isa. Ang bersyon ng gawaing Mongolian na "Shastra Orunga" ay sumasalungat sa "Secret Tale", na nagsasabing sa mga huling araw ay may sakit si Genghis Khan, at sa tabi niya ay ang kanyang tapat na khan na si Yesui-Khatun. Kaya, ngayon ay mayroong limang magkakaibang bersyon ng pagkamatay ni Genghis Khan, na ang bawat isa ay may makapangyarihang katwiran sa kasaysayan sa mga mapagkukunan. Higit pang mga pagpapalagay tungkol sa posibleng lokasyon ng libingan ng Great Khan.
Ang history researcher na si V. Konovalov ay binibigyang pansin ang mga katulad na detalye ng balangkas sa kuwento ng pagkamatay ni Attila at nagsasaad na ang mito ni Genghis Khan ay maaaring muling isinulat mula sa ibang karakter. Sa partikular, namatay si Attila, tulad ng sa sugat na natamo ng prinsesa sa gabi ng kanyang kasal, na sa gayo'y naghiganti sa paglipol sa kanyang mga taong Burgundian.
Ang mga pagkakataon sa talambuhay nina Atilla at Genghis Khan ay kahanga-hanga lamang. Ihambing para sa iyong sarili - pareho silang may kontrobersyal na petsa ng kapanganakan, ngunit alam ang eksaktong petsa ng kamatayan. Pareho, ayon sa mga istoryador, ay nagmula sa parehong uri ng Khons (Huns), ito ay nabanggit sa mga talaan ng Bakhshi Iman. Parehong mga kumander sa hinaharap ay nawalan ng kanilang ama sa halos parehong edad na 10, at pagkatapos ay pareho silang pinalaki ng isang tiyuhin. Nawalan ng ama si Genghis Khan sa edad na 13. Si Atilla, tulad ni Genghis Khan, ay pumatay sa kanyang kapatid sa ama. Parehong dumating sa kapangyarihan sa halos parehong edad na 40. Si Attila, sa edad na 41, ay naging pinuno ng unyon ng mga tribo ng Hun. Si Genghis Khan sa edad na 41 ay naging pinuno ng mga Mongol at sa edad na 45 ay ipinahayag na Dakilang Khan. Ang malawak na imperyo ng Atilla ay umaabot mula sa timog Alemanya hanggang sa Volga at sa Urals, at mula sa Baltic Sea hanggang sa Caucasus. Ang Imperyo ng Genghis Khan - mula Mongolia hanggang Europa. Pareho sa mga nasakop na bansa ay tumatanggap ng parehong mga palayaw - "Scourge of God". Ang pagkamatay ni Atilla ay hindi kapani-paniwalang kasabay ng detalye sa paglalarawan ng pagkamatay ni Genghis Khan. Namatay si Attila mula sa isang sugat na natanggap sa gabi ng kanyang kasal sa kamay ng prinsesa, kinuha niya bilang kanyang asawa sa pamamagitan ng karapatan ng mananakop, pagkatapos makuha ang lungsod. Ang libing ay inilarawan sa parehong paraan - ang kabaong na may katawan ay inilibing sa channel ng inilaan na ilog. Pareho silang namatay sa edad na 60. Genghis Khan sa edad na 66 (1162–1227). Si Atilla ay mga 62 taong gulang (hindi alam ang petsa ng kapanganakan - 453). Sinasabi ng mga alamat na namatay si Atilla pagkatapos ng gabi ng kasal kasama ang prinsesa ng Burgundian na si Ildiko mula sa isang sugat na natamo sa kanya, pagkatapos nito ay itinapon niya ang sarili sa ilog. Si Genghis Khan, ayon sa isa sa mga pinakakaraniwang bersyon, ay namatay nang eksakto sa parehong paraan - pagkatapos ng gabi ng kasal kasama ang Tangut khansha, ang magandang Kyurbeldishin-Khatun, mula sa isang sugat na natamo sa kanya, pagkatapos nito ay itinapon niya ang sarili sa ilog. Ang kabaong na may katawan ni Atilla ay inilibing sa ilog Tisza (ang tubig ay inilihis mula sa ilog, at pagkatapos ay bumalik sa lumang channel). Ayon sa isang bersyon ng libing ni Genghis Khan, ang kanyang kabaong na may katawan ay inilibing din sa ilalim ng ilog, kung saan itinayo ang isang dam, at pagkatapos ng libing ang ilog ay ibinalik sa ilalim ng ilog. Nang matapos ang mga seremonya ng libing, pinatay ng mga Mongol ang lahat ng alipin na nagsagawa ng gawain sa libing. Ayon sa mga alamat na laganap sa Hungary, ang mga bihag na gumawa ng kabaong para kay Attila ay pinatay din. Ang libingan ni Attila, tulad ng kay Chigis Khan, ay hindi pa natagpuan.
Ang Lihim na Kasaysayan at ang Golden Chronicle ay nag-ulat na sa paraan ng caravan kasama ang katawan ni Genghis Khan patungo sa libingan, lahat ng nabubuhay na bagay ay pinatay: mga tao, hayop, ibon. Sa mga talaan ay nakasulat: Pinatay nila ang bawat buhay na nilalang na kanilang nakita upang ang balita ng kanyang kamatayan ay hindi kumalat sa mga nakapaligid na lugar. Sa kanyang apat na pangunahing sangkawan, ipinagluksa nila siya at inilibing sa lugar na minsan niyang itinalagang isang malaking reserba."Pagkatapos ng pagkamatay ni Genghis Khan, nagpatuloy ang pagluluksa sa loob ng dalawang taon.
Ayon sa alamat, inilibing si Genghis Khan sa isang malalim na libingan, nakaupo sa isang ginintuang trono, sa sementeryo ng pamilya ng Ikh-Khorig malapit sa Mount Burkhan-Khaldun (sa orihinal na teksto: Burkan-Kaldun), sa ulo ng Onon River (sa orihinal na teksto: ang Urgun River). Naupo siya sa ginintuang trono ni Muhammad, na dinala niya mula sa nabihag na Samarkand. Ayon sa kaugalian ng libing ng mga dakilang khan, gaya ng isinulat ni Juvaini: " Apatnapung babaeng mukha sa buwan ang napili, maganda ang hitsura at masayahin ang disposisyon, kasiya-siya sa mata na may kagandahan at magagandang mata, matikas sa paggalaw at matikas sa katahimikan - mula sa mga "isang gantimpala para sa mga may takot sa Diyos", mula sa mga pamilya ng mga emir at noyon, pinalamutian ng mga alahas at palamuti, nakadamit ng magagandang damit at mamahaling damit at, kasama ang mga piling kabayo, ay ipinadala sa kung saan sila ay makiisa sa kanyang espiritu". Upang ang libingan ay hindi matagpuan at lapastanganin sa mga susunod na panahon, pagkatapos ng libing ng Dakilang Khan, isang kawan ng libu-libong mga kabayo ang pinalayas sa steppe nang maraming beses, na sinisira ang lahat ng mga bakas ng libingan.
Ayon sa isa pang bersyon, ang libingan ay inayos sa ilalim ng ilog, kung saan ang ilog ay naharang nang ilang sandali, at ang tubig ay itinuro sa ibang channel. Pagkatapos ng libing, ang dam ay nawasak, at ang tubig ay bumalik sa natural na daloy nito, na walang hanggan na itinatago ang libingan. Ang lahat ng nakilahok sa libing at nakaalala sa lugar na ito ay pinatay pagkatapos, ang mga nagsagawa ng utos na ito ay pinatay din pagkatapos. Kaya, ang sikreto ng paglilibing kay Genghis Khan ay nananatiling hindi nalutas hanggang ngayon.
Ang koleksyon ng mga salaysay ni Rashid ad-Din ay nagsabi: " Pagkatapos ni Genghis Khan, ang kanyang mga anak kasama ang kanilang libo ay nagbabantay sa kanilang ipinagbabawal, nakalaan na lugar kasama ang mga dakilang labi ni Genghis Khan sa lugar na tinatawag na Burkan-Khaldun. Sa mga anak ni Genghis Khan, ang mga dakilang buto ni Tului Khan, Mengu Khan at mga anak ni Kubilai Kaan at kanyang pamilya ay inilatag din sa nabanggit na lugar. Ang iba pang mga inapo ni Genghis Khan, tulad nina Jochi, Chagatai, Ogedei at kanilang mga anak, ay inilibing sa ibang lugar. Sinasabi nila na minsang dumating si Genghis Khan sa lugar na ito; sa kapatagang iyon ay tumubo ang isang napakaberdeng puno. Nagustuhan niya ang pagiging bago at kaberdean ng punong ito. Si Genghis ay gumugol ng isang oras sa ilalim niya, at nagkaroon siya ng ilang panloob na aliw. Sa ganitong estado, sinabi niya sa mga emir at sa mga malapit sa kanya: "Ang lugar ng ating huling tirahan ay dapat dito!" Pagkatapos niyang mamatay, dahil minsan nilang narinig ang mga salitang ito mula sa kanya, pagkatapos sa lugar na iyon, sa ilalim ng punong iyon, gumawa sila ng isang malaking reserbang lugar para sa kanya. Sinasabing sa parehong taon ang kapatagang ito, dahil sa dami ng mga punong tumubo, ay naging isang napakalaking kagubatan, kaya't ganap na imposibleng makilala ang unang punong iyon, at walang kahit isang buhay na nilalang ang nakakaalam kung alin ito.".
Sa ibang lugar sa manuskrito: May isang malaking bundok sa Mongolia na tinatawag na Burkan-Khaldun. Maraming ilog ang dumadaloy mula sa isang gilid ng bundok na ito. Sa kahabaan ng mga ilog na iyon ay may hindi mabilang na mga puno at maraming kagubatan. Ang mga tribo ng Taijiut ay nakatira sa mga lugar na iyon. Ang mga kampo ng tag-araw at taglamig ng Genghis Khan ay nasa loob ng parehong mga limitasyon, at siya ay isinilang sa lugar ng Buluk-buldak, sa ibabang bahagi ng Ilog Onon, mula roon ay magiging anim na araw na paglalakbay sa Mount Burkhan-Kaldun". Ang unang talata ng lihim na alamat ng mga Mongol ay nagsasabi na ang mga ninuno ng mga Mongol ay gumala sa puno ng Ilog Onon, sa Burkhan-Khaldun. Ang mga mananaliksik ng teksto ay may hilig na maniwala na maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga bundok ng ang Khentei Range, sa partikular, tungkol sa napakalaking gitnang tugatog ng Khentei - Khan-Khentei (2452 m). Ngunit ganito ba, marami ang nagdududa kahit sa Mongolia mismo. Mahirap magmaneho hanggang sa tuktok na ito kasama ang hindi malalampasan na marshy peat bog kahit na sa isang kabayo, at hindi sapat na isipin kung paano ito kasama ng mga kawan ng libu-libong mga kabayo. B. Ya. Vladimirtsov ay nagsasaad: " Ito ay kilala, halimbawa, na ang sikat na bundok na Burkhan-Khaldun ay matagal nang nagmamay-ari ng Uryankhat clan. Ang mga Uryankhat na ito, hindi mga taong kagubatan, ang may-ari ng pinangalanang lugar at, tila, nanatili sa posisyong ito mula sa panahon ng maalamat na Alan-Goa hanggang sa panahon ni Genghis Khan"Hanggang ngayon, ang mga pagtatangka upang mahanap ang libingan ni Genghis Khan ay hindi naging matagumpay. Ang mga heograpikal na pangalan ng mga panahon ng Mongol Empire ay ganap na nagbago sa loob ng maraming siglo, at walang sinuman ang makapagsasabi nang may katumpakan kung nasaan ang Bundok Burkhan-Khaldun ngayon. Ayon sa sa Academician na si G. Miller, batay sa mga kwentong "Mongol" ng Siberia, ang Mount Burkhan-Khaldun sa pagsasalin ay maaaring mangahulugan na "bundok ng Diyos", "Bundok kung saan inilalagay ang mga diyos", "Bundok - Ang Diyos ay nagpapainit o ang Diyos ay tumatagos sa lahat ng dako" - " ang sagradong bundok ni Genghis at ng kanyang mga ninuno, ang tagapagligtas ng bundok, na si Genghis, bilang pag-alaala sa kanyang kaligtasan sa mga kagubatan ng bundok na ito mula sa mabangis na mga kaaway, ay ipinamana upang magsakripisyo magpakailanman, ay matatagpuan sa mga lugar ng mga orihinal na nomad ng Genghis at ang kanyang mga ninuno sa tabi ng Ilog Onon". Narito ang isa pang quote mula sa mga talaan ng Rashid ad-Din: " Ang Timur Khan ay gumawa ng mga larawan ng mga namatay na ninuno (Genghis Khan), ang insenso at insenso ay patuloy na sinusunog doon (sa Burkhan-Khaldun). Si Kamala (kapatid niya) ay nagtayo rin ng templo doon para sa kanyang sarili". Anong uri ng Burkhan-Khaldun ang pinag-uusapan natin, kung ang Timur ay hindi kailanman gumawa ng mga kampanyang militar sa silangan ng Irtysh, ayon sa pagkakabanggit, hindi siya maaaring pumunta sa Khan-Khentei sa Mongolia, na ngayon ay sinusubukan nilang kilalanin sa Burkhan-Khaldun?

Ayon sa mga talaan ng Rashid ad-Din, ang mga labi ni Ogedei Khan ay " sa isang ipinagbabawal na lugar sa isang bundok, napakataas, kung saan namamalagi ang walang hanggang niyebe. Mula sa bundok na ito nagmula ang mga ilog na dumadaloy sa Irdysh River. Mula sa bundok na iyon hanggang sa Irdysh ng dalawang araw na paglalakbay". Isa ring kakaibang indikasyon. Ganap na walang kaugnayan sa modernong Mongolia at sa mga bundok ng Khentei. Marahil ang libingan ni Genghis Khan ay hindi dapat hanapin sa Mongolia, ngunit sa ibang lugar?
Sinabi ni Marco Polo na ang Altai ay ang libingan ni Genghis Khan at iba pang mga Mongol na soberanya: " Ang lahat ng mga dakilang soberanya, mga inapo ni Genghis Khan, alam mo, ay inilibing sa dakilang bundok ng Altai, at kung saan man mamatay ang dakilang soberanya ng mga Tatar, kahit isang daang araw na paglalakbay sa bundok na iyon, dinadala siya doon upang ilibing. . At anong kamangha-mangha: kapag ang mga katawan ng mga dakilang khan ay dinadala sa bundok na iyon, tuwing apatnapung araw, higit pa o mas kaunti, pinapatay nila ang mga escort gamit ang katawan gamit ang isang tabak, at sinasabi nila: pumunta sa susunod na mundo upang paglingkuran ang ating soberanya. !"
Maraming mga salaysay ang nagbibigay-diin sa konsentrasyon ng mga libingan ng mga dakilang Mongol khan sa isang tiyak na ipinagbabawal na lugar na tinatawag na Ikh-Khorig (Great Ban) - isang nakalaan, lihim na lugar para sa libing ng kanilang mga ninuno. Ang mga sinaunang Mongol ay may kaugaliang igalang ang mga libingan ng kanilang mga ninuno. Ang ibig sabihin ng Ikh-Khorig ay isang teritoryo kung saan ipinagbabawal ang pagpasok, ipinagbabawal ang manirahan, manghuli, at kalaunan ay mag-araro at magsaka ng lupain. Ang teritoryong ito ay mahigpit na binantayan laban sa mga panghihimasok. Sumulat si Rashid ad-Din: Ang "dakilang pagbabawal" ay ang teritoryo kung saan inilibing si Genghis Khan at ilan sa kanyang mga inapo, ang rehiyon ng Burkhan-Khaldun". Sa lugar na ito, inilibing si Genghis Khan, Tului Khan, Mengu Khan at ang mga anak ni Kublai Khan at ang mga anak ni Kublai Khan sa malapit. Sa koleksyon ng mga talaan ng Rashid ad-Din, paulit-ulit na ipinahiwatig na ang mga dakilang khan ng Mongol ay inilibing sa lugar ng Eke-Kuruk (Ih-Khorig):" Si Mengu-kaan ay inilibing malapit sa Genghis Khan at Tului Khan sa lugar ng Burkan-Khaldun, na tinatawag na Eke-Kuruk". Maaaring magkaroon ng maraming mga pagpapalagay kung saan maaaring matatagpuan ang Ikh-Khorig, depende sa kung aling mga mapagkukunan ang gagamitin at kung kanino ipahiwatig bilang mga ninuno ng mga Mongol. Ang ilang mga pagmumuni-muni, halimbawa, ay ipinahiwatig sa mga tala ng Bulgarian ng Bakhshi Iman sa tinubuang-bayan. ng mga ninuno ng mga Khons (Huns), mula sa kaninong angkan ay ang angkan ni Chigis Khan: " Hindi nakalimutan ni Tamerlane ang tungkol sa Bulgaria, ang tinubuang-bayan ng kanyang mga ninuno. Noong 1390s. Ang kaaway ni Tamerlane, ang Jochid Khan Tokhtamysh, ay sumilong sa kabisera ng estado ng Bulgaria, ang lungsod ng Bulgar al-Jadid (modernong Kazan), ang kakila-kilabot na emir ay hindi pinahintulutan ang kanyang mga sundalo na sirain ang mga lupain ng Bulgar at ibalik ang kanyang mga tropa.". Sa isa pang Bulgarian chronicle XVI sa Sheffer-Eddina, sinasabing ang Tatar Khan Timur-Aksak, na nawasak ang Chortovo settlement (Bulgarian fortification malapit sa lungsod ng Yelabuga), ay binisita ang mga libingan ng kanyang mga ninuno, na nasa bibig. ng Ilog Toyma, na dumadaloy sa Kama.
Timur (Tamerlane) (1336–1495), ang anak ni Bek Taragai mula sa Turkicized na tribo ng Mongols-Chagatays, ay inilibing sa mausoleum ng Samarkand. Ito ang tanging kilalang libingan ng malalayong kamag-anak ni Genghis Khan. Binuksan ang libingan noong 1941. Ang natuklasang balangkas ay pag-aari ng isang malakas na lalaki, medyo matangkad para sa isang Mongol (mga 170 cm) na may pulang buhok, na kilala bilang katangian ng mga Europeo, hindi ng mga Mongol. Ang pagsusuri sa buhok ng balbas sa ilalim ng binocular ay nakakumbinsi na ang mapula-pula-pulang kulay ay natural nito. Ang siyentipiko na si M.M. Si Gerasimov, ay sikat sa pagbuo ng isang pamamaraan para sa pagpapanumbalik ng isang larawan ng eskultura mula sa isang bungo; ang imahe ng isang inilibing na tao na muling itinayo niya ay kabilang sa uri ng Indo-European.
Ang panahon ay hindi nagpapanatili hanggang sa araw na ito ng anumang panghabambuhay na mga imahe at mga personal na bagay ng dakilang mananakop. Ayon sa paglalarawan sa mga talaan, si Genghis Khan ay mayroon ding mga tampok na hindi pangkaraniwan para sa mga Mongol - asul na mata at blond na buhok. Ang tanging opisyal na larawan ni Genghis Khan na itinago sa Taiwan Museum ay ipininta noong panahon ng paghahari ni Kublai Khan noong ika-13 siglo. (ang simula ng paghahari mula 1260), higit sa 30 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan (namatay si Genghis Khan noong 1227). Ang Mongolian na doktor ng agham na si D. Bayar ay nag-ulat ng sumusunod tungkol sa nag-iisang larawan ni Genghis Khan: " Ang imahe ni Genghis Khan ay napanatili sa mga dingding ng mga palasyo ng mga pinuno ng Yuan. Nang ibagsak ang pamamahala ng Manchus noong 1912, ang makasaysayang at kultural na pamana ay inilipat sa imbentaryo ng Gitnang Estado. Kasama sa hanay ng mga makasaysayang pag-aari na ito ang higit sa 500 mga kuwadro na naglalarawan sa mga pinuno at kanilang mga asawa, pantas at palaisip. Mayroon ding mga larawan ng walong Mongol khans, pitong khanshas. Ang mga larawang ito ay inilathala sa Beijing noong 1924, 1925 at 1926. Sa seryeng ito ng mga pinunong Mongol, inilalarawan si Genghis Khan sa isang mapusyaw na sumbrero ng Mongolian na balahibo, na may mapusyaw na kulay ng deel na pahilig na hangganan, isang malapad na noo, isang mukha na nagliliwanag, isang nakapirming titig, isang balbas, tinirintas na tirintas sa likod ng tainga, at isang napakatandang edad. Sa gastos ng pagiging maaasahan ng imaheng ito ni Genghis Khan, isang detalyadong pag-aaral ang isinagawa at lumabas na ang larawang ito sa isang tela na hinabi na 59 cm ang haba at 47 cm ang lapad ay na-starch at may hangganan noong 1748.".
Kabilang sa mga reproductions ni Genghis Khan, mayroong isa pang medieval na pagguhit ng Tsino, na ginawa kahit na mas huli kaysa sa opisyal na larawan. Ang pagguhit ay ginawa sa tinta sa sutla at inilalarawan si Genghis Khan sa buong paglaki sa isang Mongolian na sumbrero na may isang Mongolian na busog sa kanyang kanang kamay, isang quiver na may mga palaso sa likod ng kanyang likod, ang kanyang kaliwang kamay ay nakakapit sa hilt ng isang sable sa isang scabbard.
Mayroong hindi malinaw na mga alamat tungkol sa gintong idolo ni Genghis Khan, na dinala sa isang espesyal na kariton, muli hindi sa Mongolia, ngunit sa mga Kalmyk steppes ng mas mababang bahagi ng Volga sa punong-tanggapan ng Batu. Ang gintong idolo ni Genghis Khan ay obligadong sambahin ang lahat ng mga embahador na dumarating sa punong tanggapan. Binanggit ito ng mga monghe ng Franciscan mission noong 1245 sa kanilang mga ulat.

Sa Ordos (Inner Mongolia, China), ang maringal na mausoleum ng Ejen Khor ay nilikha upang suportahan ang kulto ni Genghis Khan, ngunit ang lahat ng mga makasaysayang bagay ng museo ay nawasak noong Setyembre 1966 sa kaguluhan ng "Chinese cultural revolution". Ayon sa "White History", isang memorial sa memorya ni Genghis Khan, na tinatawag na "Eight White Yurts", ay itinatag ni Khubilai noong 1267. Sa pamamagitan ng isang espesyal na utos ng Khubilai, apat na petsa ang itinatag sa taon, na nagpakilala sa kulto ng ang tagapagtatag ng estado ng Mongolia, si Genghis Khan, sa taunang cycle. Sa unang pagkakataon, isang maikling paglalarawan ng Ejen-Khoro ang ginawa noong 1903 ni Ts. Zhamtsarano: " Ang mga labi ng Genghis ay iniingatan dito. Sa likod na dingding (yurt) ay may pilak na dibdib sa isang kinatatayuan, hindi partikular na malaki at laging nakasara, isang pilak na busog at mga palaso na nakasabit sa dingding sa kaliwa; sa harap ng dibdib sa mesa ay isang lampara, isang tasa at mga tasa, at sa sahig sa harap ng dambana ay isang pilak na tagan. Ito ang apuyan ng Genghis". Ayon sa mga lokal na residente, ang mga sinaunang makasaysayang aklat at mga bagay na ritwal ay itinago sa dibdib, pati na rin ang isang guhit na naglalarawan kay Genghis Khan kasama ang kanyang siyam na urluk na mandirigma. Ang buhok at kamiseta ni Genghis Khan, itim at puting sulde (mga banner) ni Genghis Khan ay Naka-imbak sa Ejen-Khoro.Ang mga makasaysayang alamat at alamat ay nagsasabi na ang itim na sulde ay bumangon nang magsimula ang khan ng labanan, ang puting sulde - sa panahon ng kapayapaan o sa mga lugar na malayo sa mga digmaan.
Noong ika-17 siglo, kinilala ng mga Lamaist ng Tibet at Mongolia ang Ejen-Khoro sa Ordos bilang ang libingan ni Genghis Khan, kung saan nakatayo ang mga yurt na may mga labi ni Genghis Khan. Ang lugar na ito ay binisita ng sikat na manlalakbay na Ruso na si Potanin. Napag-alaman niyang ang yurt ay naglalaman umano ng isang pilak na dambana na may mga buto ni Genghis Khan. Taun-taon sa ika-21 araw ng ikatlong buwan ng kalendaryong lunar, ang mga monghe ng Ordos ay nagdaraos ng malaking pagdiriwang ng taila bilang parangal kay Genghis Khan. Sa araw na ito, isang kabayo ang isinakripisyo sa Dakilang Khan.
Noong 1939, sa takot na ang mga hukbong Hapones, na nakakuha ng bahagi ng Tsina, ay masakop ang lugar na ito, inalis ng gobyerno ng Chiang Kai-shek ang ilan sa mga labi (kabilang ang mga front tent) sa Gumbum Monastery sa hilagang-silangan ng Tibet. Noong 1954, ibinalik ang mga labi sa Ordos. Mula noong huling bahagi ng dekada 80, ni-rehabilitate ng mga awtoridad ng China si Genghis Khan at muling nilikha ang palasyo ng dakilang khan. Isinasaalang-alang na ngayon ng Commission on National Minorities na si Genghis Khan ay sumasakop sa isang marangal na lugar sa mahabang linya ng mga pambansang bayani na nagpanday ng kasaysayan, maging sila ay mga Tibetan, Mongol o Han (Intsik). Kaya, si Genghis Khan ay muling naging isang bagay ng paghanga, lalo na sa okasyon ng mga kasalan: kaugalian na gumawa ng libations at yumuko sa harap ng kanyang larawan.
Ang modernong mausoleum ng Genghis Khan ay itinayo ng gobyerno ng China noong 1956, ang mga nabubuhay na labi ni Genghis Khan ay inilipat doon: mga sandata, banner, damit at mga gamit ni Genghis Khan. Sa panahon ng Rebolusyong Pangkultura sa Tsina (1966–1976), nawasak ang lahat ng ari-arian ni Genghis Khan. Sa kasalukuyan, ang mausoleum ni Genghis Khan sa Ordos ay muling nilikha. Ito ay muling binuksan pagkatapos ng mga pagsasaayos noong 1979. Ang pagiging tunay ng mga ipinakitang makasaysayang mga bagay ay napaka-duda, karamihan sa mga ito ay modernong antigong imitasyon.

Noong 2003, natapos ang unang yugto ng proyekto para mapalawak ang libingan ni Genghis Khan. Bago ang pagpapalawak, ang lugar ng libingan ni Genghis Khan ay 0.55 square kilometers. Sa loob ng balangkas ng proyekto, pinlano na itayo ang Palasyo ng Genghis Khan, ang Central Square na pinangalanang Genghis Khan, ang Europe-Asia Square, ang Museum of Mongolian History and Culture. Matapos makumpleto ang proyekto, ang kabuuang lugar ng protektadong lugar ng libingan ni Genghis Khan sa Ordos ay aabot sa 80 square kilometers.