K at Chukovsky cockroach ang pangunahing ideya. Panitikang pambata

Pagsusuri ng mga gawa ni K.I. Chukovsky

Fairy tale "Crocodile"

Kasaysayan ng paglikha

Sa sandaling kinailangan ni Chukovsky na ipunin ang almanac na "Firebird". Isa itong ordinaryong editoryal na trabaho, ngunit siya ang naging dahilan ng pagsilang ng isang manunulat ng mga bata. Ang pagkakaroon ng pagsulat ng kanyang unang mga kuwento ng mga bata na "Chicken", "Doctor" at "Dog Kingdom" para sa almanac, lumitaw si Chukovsky sa isang ganap na bagong liwanag. Ang kanyang trabaho ay hindi napapansin. A.M. Nagpasya si Gorky na mag-publish ng mga koleksyon ng mga gawa ng mga bata at hiniling kay Chukovsky na magsulat ng isang tula para sa mga bata para sa unang koleksyon. Sa una ay labis na nag-aalala si Chukovsky na hindi siya makakasulat, dahil hindi pa niya ito nagawa noon. Ngunit nakatulong ang pagkakataon. Pagbalik sakay ng tren sa St. Petersburg kasama ang kanyang anak na may sakit, sinabi niya sa kanya ang isang kuwento tungkol sa isang buwaya sa tunog ng mga gulong. Nakinig nang mabuti ang bata. Lumipas ang ilang araw, nakalimutan na ni Korney Ivanovich ang tungkol sa episode na iyon, at naalala ng anak ang lahat ng sinabi ng kanyang ama sa puso. Kaya't ipinanganak ang fairy tale na "Crocodile", na inilathala noong 1917. Simula noon, naging paboritong manunulat ng mga bata si Chukovsky.
Paksa

Kalayaan.

(Pagbalik mula sa isang paglalakbay sa Petrograd sa kanyang katutubong Africa, tinawag ni Crocodile Krokodilovich ang kanyang mga kapatid na bumangon upang labanan ang mga umaalipin na tao, na nagsasabi tungkol sa kapalaran ng kanyang pamangkin, na kamakailan ay namatay sa Petrograd Zoological Garden, na nagawang sabihin sa harap ng kanyang kamatayan:

^ Hindi ko sinusumpa ang mga berdugo

Ni ang kanilang mga tanikala o ang kanilang mga salot

Ngunit kayo, mga kaibigang traydor,

Damn nagpadala ako!

Napakalakas mo, napakalakas -

Boas, kalabaw, elepante, -

Tayo ay araw-araw at bawat oras

Mula sa aming mga kulungan ay tinawag ka nila

At naghintay sila, naniwala na dito

Darating ang kalayaan.)

Idea

Sa tulong ng isang fairy tale text, na isinulat na parang para sa mga bata at sa parehong oras hindi lamang para sa kanila, upang kritikal na pag-aralan ang katotohanan mismo.
motibo

Ang isang maliwanag na motif na tumatakbo sa buong teksto ng akda ay ang motif na "darating ang pagpapalaya." (Ang mga mandirigmang naghihirap sa pagkabihag ay umaapela sa kanilang mga kasamahan na nanatiling nakalaya na may panawagan na ipaglaban ang kalayaan. Bolshevism).

Nakakatakot at nakakatawa ang motif. (Halimbawa, ang "kakila-kilabot na kwento" tungkol sa "babaeng Lyalechka", na nagtatapos sa kanyang mahimalang pagliligtas ng "mapangahas na bayani" na si Vanya Vasilchikov).
Nilalaman

Hinikayat ng tawag ng Crocodile, na nagsabi sa kanyang mga kaibigan sa Africa tungkol sa kapalaran ng kanyang kapus-palad na pamangkin na namatay sa Petrograd zoo, ang mga hayop ay nagpasya na makipagdigma laban sa "sumpain Petrograd", kung saan "ang ating mga kapatid ay nakaupo sa likod ng mga bar sa pagkabihag. ." Nakuha ng mga hayop ang lungsod, ang "crocodile horde" ay matagumpay na pumasok dito at nagsimula ang pagsakop sa Petrograd. Tanging ang "magiting na si Vanya Vasilchikov" ay hindi natatakot sa "mga sangkawan ng buwaya" at sa tulong ng isang laruang pistola ang batang lalaki ay nagpapakalat sa hukbo ng mga mananakop. Gayunpaman, kinukuha ng mga hayop bilang isang hostage ang batang babae na si Lyalya, na naglalakad sa kahabaan ng Tavricheskaya Street. Ang mga hayop ay nag-aalok sa mga tao ng isang kompromiso - upang ibalik si Lyalya kapalit ng pagpapalaya ng lahat ng "mga bihag na hayop" at ang kanilang "mabalahibong mga bata". Si Vanya Vasilchikov, na nakikipag-usap sa hukbo ng hayop sa ngalan ng mga tao, ay kinikilala ang mga hinihingi ng mga hayop bilang makatwiran:

^ Sa iyong mga tao

Nagbibigay ako ng kalayaan

binibigyan kita ng kalayaan!

Sisirain ko ang mga selda

Sisirain ko ang mga tanikala...

Bakit, gayunpaman, ang batang si Vanya Vasilchikov ang nagwagi sa Crocodile at ang "crocodile hordes"? Sapagkat, tila, si Vanya ay ang tanging tao sa tula na maaaring magsalita ng parehong wika sa mga hayop.

Nang bumaling ang pulis sa Crocodile na may mga salitang "bawal maglakad dito ang mga buwaya," ang Crocodile, na halatang hindi naiintindihan ang mga salitang tinutugunan sa kanya, ay nilamon ang pulis "na may bota at isang saber." Ngunit kailangan lamang makipag-usap kay Vanya Vasilchikov, tulad ng mga salitang binigkas ng batang ito, "Ikaw, ang kontrabida, lumalamon ng mga tao ...", gumawa ng isang nakamamanghang impresyon sa Crocodile, agad siyang tumigil sa pagiging agresibo at sumuko sa bata. . Hindi inaasahan ng buwaya na sa populasyon ng Petrograd ay magkakaroon ng isang taong nagsasalita ng parehong wika tulad niya. Ang pambihirang regalong ito, na hindi kakaiba sa mga tao, ay pinipilit ang Crocodile na sumunod nang walang kondisyon.
mga larawan

Petrograd sa tula ni Chukovsky ay hindi na ito naging isang lungsod ng tao, ngayon ay isang malaking, self-governing menagerie. Naka-install sa lungsod hindi makatao kapangyarihan.

Buwaya. Parehong pinagsama ang rebolusyonaryo at reaksyonaryong reputasyon sa kanyang imahe. Ang kanyang imahe ay isang uri ng metapora para sa estado.

^ Vanya Vasilchikov, kayang iligtas ng isang bayani ang buong bansa mula sa isang kontrabida.

mga tao, inilalarawan bilang duwag, ang kanyang sarili ay hindi alam kung paano mahahanap ang kaligtasan mula sa kasalukuyang sitwasyon.
, na ginagamit ni Chukovsky sa mga gawang pambata ay batay sa mga utos na isinulat niya para sa mga makatang pambata.

Sa kanila graphic, mga. sa bawat saknong, at kung minsan sa bawat couplet, dapat mayroong materyal para sa artist, dahil ang pag-iisip ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga imahe:

^ Tumingin si Crocodile

At nilamon ang asong nagbabantay.

Nilunok ko ito kasama ng kwelyo.

Ayon kay Chukovsky, ang verbal painting ay dapat na liriko:

^ Tumatakbo siya sa tram

Lahat ay sumisigaw: - Ai-ai-ai!

At tumatakbo

sumilip,

tahanan,

Sa mga sulok:

- Tulong! I-save! maawa ka!

Tumaas na musikalidad ng patula na pananalita, kinis, pagkalikido ng mga tunog:

Tanging si Totoshenko,

^ Tanging Kokoshenka

Hindi nagbigay

Buwaya

Wala.

tingnan ang mga halimbawa sa itaas.

^ tingnan ang mga halimbawa sa itaas.

Pampanitikan na alusyon

Inilarawan ni Chukovsky ang kuwento ng Crocodile tungkol sa mga impression ng paglalakbay sa Petrograd bilang mga sumusunod:

^ At bumangon ang malungkot na Crocodile

At dahan-dahang nagsalita:

- Alamin, mahal na mga kaibigan,

Nayanig ang aking kaluluwa

Nakita ko ang labis na kalungkutan doon

Na kahit ikaw, Hippo,

At pagkatapos ay papaungol siya na parang tuta,

Sa tuwing makikita ko siya.

Mayroong ating mga kapatid, tulad ng sa impiyerno,

Sa zoological garden.
At ngayon isang quote mula sa tula ni M.Yu. Lermontov na "Mtsyri":

…^ At, na may pagmamalaki na nakinig, ang pasyente

Bumangon ako, inipon ang natitirang lakas ko,

At sa mahabang panahon sinabi niya:

"Makinig ka sa confession ko

Dumating dito, salamat.

Ang lahat ay mas mahusay sa harap ng isang tao

Pagaan ang aking dibdib ng mga salita;

Ngunit hindi ako nanakit ng mga tao,

At gayon din ang aking mga gawa

Medyo mabuti para sa iyo na malaman -

Masasabi mo ba ang iyong kaluluwa?

Namuhay ako ng kaunti, at namuhay sa pagkabihag.
Mga kritiko tungkol sa fairy tale na "Crocodile"

"... sa Chukovsky at sa kanyang mga kasama, alam namin ang mga aklat na nagkakaroon ng pamahiin at takot ("Barmaley", "My Dodyr", "Wonder Tree"), na pinupuri ang philistinism at kulak accumulation ("Fly-sokotuha", "Domok") mga aklat na maling kumakatawan sa mundo ng mga hayop at insekto ("Crocodile" at "Cockroach"), pati na rin ang mga aklat na malinaw na kontra-rebolusyonaryo sa mga tuntunin ng internasyonal na pagiging magulang."

(K. Sverdlov "Tumawag kami para sa paglaban sa" Chukovism "// Preschool education, 1929, No. 4).
Inilaan ni N.K. K. Krupskaya ang isang hiwalay na artikulo sa tulang "Crocodile", kung saan inilantad niya ang nakakapinsalang pampulitika na nilalaman ng gawain ni Chukovsky. Ang artikulo ni N. K. K. Krupskaya ay naglalaman ng maraming mga nakakatawang kalokohan. Una sa lahat, sinabi ni N.K. Krupskaya na napakakaunting mga libro ng mga bata na nagsasabi sa mga bata tungkol sa mga hayop sa pangkalahatan at tungkol sa mga buwaya sa partikular. Samakatuwid, isinasaalang-alang ni N.K. K. Krupskaya na posible na sisihin si Chukovsky para sa hindi pagbibigay-kasiyahan sa pag-usisa ng mga bata na gustong matuto nang higit pa tungkol sa mga buwaya. Ang N.K. K. Krupskaya ay kulang sa impormasyon ng isang zoological na kalikasan sa tula - kung saan nakatira ang buwaya, kung ano ang kinakain nito, atbp. Sumulat si N. Krupskaya na parang isang libro sa sikat na zoology ang inaasahan mula kay Chukovsky. "Sa halip na isang kuwento tungkol sa buhay ng isang buwaya, sila [mga bata] ay makakarinig ng hindi kapani-paniwalang kalokohan tungkol sa kanya," pagtatapos ni N.K. Krupskaya.

Tulad ng para sa paglalarawan ng mga gawi, katangian at hitsura ng buwaya, magiging mahirap kahit para sa isang talento tulad ni Chukovsky na ilarawan ang hayop na ito na may higit na ningning at kasiningan kaysa sa ginawa ng "ama ng kasaysayan" na si Herodotus ng Halicarnassus: "Sa lahat. mga buhay na nilalang na kilala sa atin, ang hayop na ito ay mula sa pinakamaliit ay nagiging pinakamalaki. Pagkatapos ng lahat, ang mga itlog ng buwaya ay bahagyang mas malaki kaysa sa mga itlog ng gansa at, ayon sa laki ng itlog, ang cub ay napisa ng maliit. Kapag ito ay lumaki, ito ay umaabot sa haba na 17 siko at higit pa. Ang buwaya ay may mata ng baboy, malalaking ngipin na may mga pangil na nakausli palabas ayon sa laki ng katawan. Ito ang tanging hayop na walang likas na wika. Ang kanyang ibabang panga ay hindi kumikibo. Tanging ang buwaya lamang ang gumagalaw sa itaas na panga sa ibaba, na siyang pinagkaiba nito sa lahat ng iba pang mga hayop. Mayroon din itong matutulis na kuko at nangangaliskis na matigas na balat sa likod. Bulag sa tubig, ang buwaya, gayunpaman, perpektong nakikita sa lupa. Dahil siya ay nakatira sa tubig, ang kanyang bibig ay palaging puno ng mga linta sa loob. Ang lahat ng iba pang mga ibon at hayop ay umiiwas sa buwaya: si trochil lamang ang kanyang kaibigan, habang binibigyan niya siya ng mga serbisyo. Kaya, kapag ang buwaya ay lumabas mula sa tubig papunta sa lupa at bumuka ang bibig nito (karaniwan ay sa sandaling ang hanging kanluran ay umihip), pagkatapos ang ibon na ito ay tumagos sa bibig nito at tinutusok ang mga linta. Ang buwaya ay nalulugod sa mga serbisyong ito, at hindi nakakapinsala sa trochil.

(Herodotus. Kasaysayan sa siyam na aklat. Isinalin ni G.A. Stratonovsky. Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ni S.L. Utchenko. L., 1972. P.101)

Nagbigay kami ng napakahabang sipi dahil ang sipi na ito mula sa pangalawang aklat ng Kasaysayan ni Herodotus, na nagsasabi tungkol sa mga buwaya ng Egypt, ay isang kumpletong obra maestra, kung saan posible na hatulan ang talentong pampanitikan na taglay ng tagapagtatag ng agham pangkasaysayan.

Ang isa pang pagsisi na tinutugunan kay Chukovsky ni N.K. Krupskaya ay direktang pampulitika sa kalikasan. Ang mga tao sa tulang "Crocodile" ay inilalarawan bilang duwag, ang mga tao ay hindi alam kung paano makatakas mula sa Crocodile, at isang matapang na tao na si Vanya Vasilchikov ang nakahanap ng lakas ng loob na labanan ang hindi magagapi na halimaw na ito. Sa katunayan, nakalimutan ni Chukovsky ang postulate ng Bolshevik na "ni diyos, o tsar, o bayani" ang magbibigay sa mga tao ng "paglaya" mula sa paniniil, sa tulang "Crocodile" ang lahat ng pag-asa ng passive na masa ay inilalagay sa bayani na si Vanya. "Ito na," binibigyang-diin ni N.K. K. Krupskaya, "hindi naman isang inosente, ngunit isang napakasamang imahe ..."

(Krupskaya N.K. Tungkol sa "Crocodile" ni Chukovsky // Aklat para sa mga bata. 1928. No. 2. P.14)

Ang mga tao, na natatakot sa Crocodile, ay talagang ang pinaka perpektong paninirang-puri! .. Dagdag pa, naalarma si Krupskaya sa paglalarawan ng buhay ng pamilyang Crocodile sa Africa, napagpasyahan niya na ang Crocodile at ang kanyang pamilya ay nakatira sa malayong Africa - Diyos ko! - tulad ng mga karaniwang tao. "Ang mangangalakal-buwaya" _ 6, - Si Krupskaya ay gumuhit ng isang nakamamatay na konklusyon. Ngunit hindi ito ang pinakamasama, dahil ang Crocodile, bilang karagdagan, ay naging isang monarkiya, at, tinatanggap ang hari ng hippopotamus sa kanyang bahay

... Buwaya sa pintuan

Hinahalikan ang paa ng panauhin:

"Sabihin mo sa akin, panginoon, kung aling bituin

Ipinakita mo ang daan dito? _ 7

Ang monarchical view ng Crocodile ay kaya napatunayan. "Sa tingin ko," isinulat ni N.K. Krupskaya, "hindi kailangang bigyan ng aming mga lalaki ang Crocodile ... dahil ito ay burgis na latak" na mga motif na dayuhan sa modernidad ay hinabi sa tula: ang hari at ang panginoon ng mga hayop, ang Christmas tree, ang pulis ... "_ 9 Kasunod nito, ang kritiko sa panitikan ng Sobyet na si L. Kon ay sumulat tungkol sa "Crocodile" ni Chukovsky na "inilabas bilang isang hiwalay na edisyon noong 1919, nang ang mga taong Sobyet ay buong kabayanihan ... nakipaglaban sa White Guard at dayuhang interbensyon, ito ang libro ay naging pagalit at nakakapinsala"

(Krupskaya N.K. Tungkol sa "Crocodile" ni Chukovsky // Aklat para sa mga bata. 1928. No. 2. P. 16)

Lumalabas na sa maluwalhating oras na iyon, nang basagin ng mga Bolshevik ang White Guard at ang mga interbensyonista, si Chukovsky, kasama ang kanyang "Crocodile", ay lubhang nakagambala sa tagumpay ng Bolshevik.

Ang natitirang kritiko sa panitikan ng Russia na si Yuri Tynyanov ay sumulat na ang "Crocodile" ni Chukovsky ay tiyak na nagbubukas ng isang bagong panahon sa panitikan ng mga bata. Sa mga aklat ng mga bata noong ika-19 na siglo, isinulat ni Yu. Tynyanov, makikita ng isang tao ang "mga kakaibang bata: sa mga costume na pang-adulto, na may hindi katimbang na malalaking ulo, midgets, dwarf na nagsisiksikan sa mga tuhod ng kanilang mga ina. Ang kanilang mga ngiti ay matamlay, ang kanilang mga mata ay nakababa[…]... ang edad ng mga bata, tila, ay hindi pa natuklasan sa panitikang pambata noon.

(Tynyanov Yu. Korney Chukovsky// Pambata Literatura. 1939. No. 4. P. 24)

Ang "Crocodile" ay hindi lamang sumalungat sa tradisyong ito na inilarawan ni Yuri Tynyanov upang ilarawan ang isang bata bilang isang maliit na may sapat na gulang - isang midget, sa pangkalahatan ay "natuklasan" niya ang edad ng mga bata para sa panitikan. Sa "Crocodile" walang lugar para sa imahe ng isang maayos, masunurin, domestic na bata - "mama's boy."

Si Zinaida Stolitsa sa mga pahina ng koleksyon ng pedological, na kinikilala ang tula na "Crocodile" bilang anti-pedagogical, ay nabanggit na "ang mga motibo na dayuhan sa modernidad ay hinabi sa tula: ang hari at master ng mga hayop, ang Christmas tree, ang pulis .. .".

(Stolitsa Z. Mga elemento ng isang fairy tale sa gawa ni K. Chukovsky "The Adventure of Crocodile Krokodilovich" at ang mga reaksyon ng mga preschooler // Fairy Tale and Child. Pedological collection. M., 1928. P. 91)
Fairy tale "Ipis"

Paksa kapangyarihan at takot.

Idea: 1. sa mundo ng "mga hangal na tao" maaari kang lumikha ng isang icon mula sa anumang ipis, at pagkatapos ay "basagin ang iyong noo", matalo ang kanyang mga busog (sa fairy tale, si Chukovsky ay mayroon nang premonition na ang "daring Sparrow", sa pagdaan, pinalaya ang bansa mula sa paniniil ng Ipis na may isang pagsalakay , ay mabilis na pumalit sa kanyang lugar: masakit na pagtanggap ng mga tao sa paligid niya, handa para sa anumang bagay, handa para sa anumang bagay: "ang mga asno ay umaawit ng kaluwalhatian sa kanya sa pamamagitan ng mga tala, / Ang mga kambing ay nagwawalis ng kalsada gamit ang kanilang mga balbas. / Rams, rams / Beat drums!").

2. maaring ihatid sa pamamagitan ng isang kasabihan: ang diyablo ay hindi kakila-kilabot gaya ng ipininta sa kanya. "Hindi gaanong ang mga demonyo ang ating mga kaaway, ngunit tayo mismo ay ating sarili, at sa pamamagitan ng kanilang mga sarili ay dinaig nila tayo. Bukod dito, ang mga mananampalataya na natatakot na mamuhay sa pamamagitan ng personal na karanasan at sentido komun, na nagtagumpay kahit na mas madalas kaysa sa mga hindi naniniwala, na nakasanayan na umasa sa kanilang sariling lakas at karanasan. Ang nagwagi-Sparrow ay dumarating, nilutas ang problema nang mabilis at simple: "Kumuha ako at tinutusok ang isang ipis. At pagkatapos, pagkatapos ng pangkalahatang mabagyo na kagalakan, pasasalamat, pasasalamat at kagalakan, isang bagong anyo ng idolisasyon ang lumitaw - hindi na takot, ngunit kadakilaan, kadakilaan ng Bayani:

Ang mga asno ay umaawit ng kanyang kaluwalhatian ayon sa mga tala, Ang mga kambing ay nagwawalis sa daan ng kanilang mga balbas. Ang mga lalaking tupa, ang mga tupa ay nagpapatugtog ng mga tambol...
Nilalaman. Ito ay hindi tungkol sa isang bayani, ngunit tungkol sa buong kaharian ng hayop, kung saan biglang, bilang isang resulta ng isang hindi inaasahang hindi inaasahang kudeta, ang kapangyarihan ay nagbago. Ang hindi nakakapinsalang mga hayop ay nagpunta sa kanilang karaniwang katawa-tawa na mga gawain sa lungsod ("sa isang kotse", "sa isang tram", "sa isang bisikleta"), bilang: "Biglang mula sa gateway / Isang kahila-hilakbot na higante, / Pulang buhok at bigote / Ta- ra-kan! / Ipis, Ipis, Ipis!".
mga larawan

Ipis - ang sagisag ng kasamaan at ang pinagmulan ng mga takot.

maya - tagapagligtas ng mahihina.

mga hayop- ang personipikasyon ng isang lipunang tinatakot ng namumuno.
motibo

Nakakatakot at nakakatawa ang kapitbahayan:

^ Sumakay ang mga oso

Sa bisikleta.

At sa likod nila ay may pusa

Paurong.

At sa likod niya ay lamok

Sa isang lobo.

Sumakay sila at nagtawanan

Ngumunguya ng gingerbread.

Mga Exemption:

Kinuha niya at sinipa ang ipis,

Walang higante.

Paglingkuran ang higante nakuha ito,

At nawala ang bigote niya.

Mabuti at masama: pagsalungat ng Ipis at mga hayop, maya.
Posisyon ng may-akda

Walang alinlangan, ang pakikiramay ng may-akda para sa mga kuneho, oso, buwaya, elepante - lahat ng mga duwag na ito na natatakot sa mga balbas ng ipis. Bukod dito, ito ay tahasang idineklara na sa masayang parada ng mga hayop kung saan nagsisimula ang engkanto. Kaya, ang unang bagay na sinimulan ng manunulat ay isang pagpapahayag ng pakikiramay para sa mga bayani, na sa kalaunan ay magiging biktima ng masamang Ipis.
Visual at nagpapahayag na paraan umasa sa kanyang mga tuntunin para sa mga makata ng mga bata.

Sa kanila graphic:

Sumakay ang mga oso

Sa bisikleta.

At sa likod nila ay may pusa

Paurong.

Musikalidad ng patula na pananalita, kinis, pagkalikido ng mga tunog:

^ Natakot ang mga hippos

Bulong nila: “Ano ka ba, ano ka ba!

Umalis ka dito!

Kahit gaano tayo kasama!"

Ang mga tula sa mga tula para sa mga bata ay dapat ilagay sa pinakamalapit na posibleng distansya:tingnan ang mga halimbawa sa itaas.

Ang mga tula ay hindi kalat ng mga pang-uri. Dahil ang bata ay talagang nababahala lamang sa aksyon sa panitikan, ang mabilis na paghalili ng mga kaganapan ay mahalaga: tingnan ang mga halimbawa sa itaas.

Ang mga salitang iyon na nagsisilbing mga tula ay dapat na pangunahing tagapagdala ng kahulugan ng buong parirala:

^ Kaawa-awang mga hayop!

Umiiyak, umaatungal!

Sa bawat lungga

At sa bawat kweba

Sinusumpa nila ang masamang matakaw.
mga parunggit

Ang pampanitikan na pinagmulan ng kamangha-manghang halimaw na ito - isang ipis - ay walang alinlangan. Sa nobela ni Dostoevsky na "Mga Demonyo" mayroong isang karakter na ang pangalan ay Kapitan Lebyadkin. Siya ay isang graphomaniac na makata at paminsan-minsan ay binibigkas ang kanyang hindi magkakaugnay na mga taludtod. Sa sandaling binasa niya kay Varvara Petrovna ang "paglalaro" na "Ipis", na sa una ay ipinakita niya bilang "pabula ni Krylov".

"May nabuhay na ipis sa mundo, / Isang ipis mula pagkabata, / At pagkatapos ay nahulog sa isang baso, / Puno ng langaw na kumakain ... / Isang ipis ang pumalit, / Ang mga langaw ay nagbulung-bulungan. / "Ang aming baso ay punong-puno," - / Sumigaw sila kay Jupiter. / Ngunit hanggang ngayon ay sumisigaw sila, / Si Nikifor ay dumating, / Ang pinakamarangal na matandang lalaki ... "Ang" Pabula "ni Kapitan Lebyadkin ay nagtatapos kay Nikifor (na "naglalarawan ng kalikasan" ) "kumuha ng isang baso at, sa kabila ng pag-iyak, itinapon ang lahat ng komedya sa batya, at lilipad, at isang ipis, na dapat ay ginawa noon pa."
Mga kritiko tungkol sa fairy tale na "Cockroach"

Si Chukovsky sa "Cockroach" ay nagsasabi, tulad ng, dalawang fairy tale sa parehong oras. Ang isa ay satirical, ang isa ay hindi. Sa paggawa nito, umaasa siya sa dalawang magkaibang tradisyon ng alamat. Ang una sa kanila, gaya ng binanggit ni I.P. Lupanova, ay nagmula sa mga kwentong katutubong Ruso tungkol sa mga hayop (tulad ng "The Cat and Wild Animals")

(I.P. Lupanova "Kalahating siglo". M., "Det. Lit.", 1969, p. 100).

Ang pangalawa ay konektado sa bilog ng mga epiko tungkol sa pakikibaka ng bayani sa halimaw (lalo na sa epiko tungkol kay Ilya at Idolishche). Sa katunayan, ang Idolishche at ang Ipis ay halos magkapareho sa isa't isa, pareho sa kanila ang pangunahing sinusuri bilang "dayuhan". (Sa pamamagitan ng paraan, ito ay katangian na sa mga epiko ng ganitong uri ay hindi rin nakakatugon si Idolishche, gaya ng itinuturo ni V. Ya. Propp, walang pagtutol:

"Lumapit ang idolo sa mga pader ng Kyiv, lumabas si Vladimir upang salubungin siya, yumuko at tinawag siya sa kapistahan. Kaya nagsisimula ang kahihiyan ni Vladimir.

(V.Ya. Propp. Russian heroic epos. M., Goslitizdat, 1958, p. 227).

Ang isang matapang na pagtatangka na muling basahin ang sikat na fairy tale ni Korney Chukovsky ay ginawa ni Mikhail Elzon sa artikulong "Kailan at tungkol kanino isinulat ang "Cockroach"? Siyempre, tungkol kay Stalin at sa kanyang mga alipores, ang kritiko ay kumbinsido. Dito hindi na bago. Pag-usapan ang malalim na pananaw at katapangan ni Chukovsky, na nasa ika-22 na taon na hindi lamang nakita ang kahinaan ng bigote na kontrabida-diktador, ngunit nakita rin ang kanyang pagtatapos, ay nagpapatuloy mula noong 30s. At marahil kahit na mas maaga. Siyanga pala, kadalasan ay pinapatawa nila ang manunulat. Ang elementarya na paghahambing ng mga linya ng fairy tale sa mga gawa ng medyo tiyak na mga politiko ay isang trabaho na sa pangkalahatan ay hindi kumplikado, kung minsan ay nakakatawa, ngunit walang kinalaman sa panitikan. Bilang karagdagan, nais kong ipaalala sa iyo na ang isang tunay, at hindi isang diktador ng engkanto, na pinalaki sa mga katutubong aspen, ay hindi nahulog bilang isang resulta ng isang biglaang kolektibong pananaw. At walang nagtaboy sa kanya mula sa trono.

(“Bituin”, Blg. 9, 2005, pp. 5-7).
Fairy tale "Aibolit"

Paksa mahusay na pag-ibig para sa mga hayop at ang pagluwalhati ng isang mahirap at mahirap, ngunit sa parehong oras napaka-kagiliw-giliw na propesyon - isang doktor (isang doktor na tinatrato ang mga tao at hayop).
Idea pagpapagaling ng mahihirap, may sakit na hayop na naninirahan sa malayong Africa, ng mabait na doktor na si Aibolit.
motibo

Mga inaasahan ng paggaling (“Halika, doktor, / Sa Africa sa lalong madaling panahon

/ At iligtas, doktor, / Ang aming mga sanggol!

Mabuti at masama:

^ Ngunit narito ang dagat sa harap nila -

Nagngangalit, maingay sa kalawakan.

At may mataas na alon sa dagat.

Ngayon ay lulunukin niya si Aibolit.

"Oh, kung malunod ako

Kung pupunta ako sa ibaba

Ano ang mangyayari sa kanila, ang mga may sakit,

Kasama ang aking mga hayop sa kagubatan?

Ngunit narito ang balyena:

"Umupo ka sa akin, Aibolit,

At parang isang malaking barko

Dadalhin kita sa unahan!"
mga larawan

Aibolit- ang personipikasyon ng kabutihan.

mga hayop- ang personipikasyon ng mga naghihintay ng kaligtasan.
Visual at nagpapahayag na paraan

Paglikha ng mga fairy tale para sa mga bata, direktang sinunod ni K. I. Chukovsky ang kanyang mga utos. Ang engkanto kuwento ay nakasulat sa isang simpleng wika ng mga bata, emosyonal, naa-access sa mga bata, madaling madama, ngunit sa parehong oras mayroon itong isang mahusay na halaga ng edukasyon.

Isaalang-alang ang isang fairy tale batay sa mga utos ni Chukovsky:

^ 1. Nakasunod sa graphic at imagery.

"Ngunit narito ang dagat sa harap niya -

Nagngangalit, maingay sa kalawakan.

At ang isang mataas na alon ay papunta sa dagat,

Ngayon ay lulunukin niya si Aibolit ...

Ngunit narito ang balyena:

"Umupo ka sa akin, Aibolit,

At parang isang malaking barko

Iuuna na kita!"

^ 2. Ang pinakamataas na pagbabago ng mga imahe

"Nakatira kami sa Zanzibar,

Sa Kalahari at Sahara

Sa Bundok Fernando - Po,

Kung saan naglalakad ang hippo - popo

Sa kahabaan ng malawak na Limpopo.

^ 3. Ang pagpipinta ay liriko, maraming mga pandiwa at pang-ukol ang nagbibigay ng pakiramdam ng patuloy na paggalaw.

"At ang soro ay dumating sa Aibolit ...

At ang asong nagbabantay ay dumating sa Aibolit ...

At tumakbo ang liyebre

At siya ay sumigaw: "Ai, ai!

Nabangga ng tram ang kuneho ko!

Tumakbo siya sa daanan

At naputol ang kanyang mga paa

At ngayon siya ay may sakit at pilay

Ang aking munting liyebre!”

Kasama ang kanyang mga karakter, gusto ko ring gumawa ng isang bagay, kumilos kahit papaano, tumulong sa anumang paraan.

^ 4. Mobility at changeability ng ritmo.

"Ngunit, tingnan mo, isang uri ng ibon

Papalapit ng papalapit sa hangin ay nagmamadali.

Sa ibon, tingnan mo, nakaupo si Aibolit

At ikinumpas niya ang kanyang sumbrero at sumigaw ng malakas:

"Mabuhay ang mahal na Africa!"

^ 5. Musikalidad ng talumpating patula.

“Narito si Hippo, narito si Popo,

Hippo - popo, Hippo - popo!

Narito ang Hippo.

Nagmula ito sa Zanzibar

Pumunta siya sa Kilimanjaro -

At siya ay sumisigaw, at siya ay umaawit:

“Luwalhati, luwalhati kay Aibolit!

Luwalhati sa mabubuting doktor!”

Ang kanta ng hippopotamus ay parang isang awit para sa mga doktor.

^ 6. Ang mga tula ay nasa malapit na lugar.

"At ang pating na Karakula

Ang kanang mata ay kumindat

At tumawa, at tumawa,

Parang may kumikiliti sa kanya."

^ 7. Ang bawat linya ay may sariling buhay.

“Magaling na doktor Aibolit!

Nakaupo siya sa ilalim ng puno.

Lumapit sa kanya para magpagamot.

Parehong ang baka at ang lobo

At isang bug, at isang uod,

At isang oso!"

""Ano? Talaga

May sakit ba ang mga anak mo? -

"Oo Oo Oo! Mayroon silang angina

iskarlata lagnat, kolera,

dipterya, apendisitis,

Malaria at brongkitis!

Halika na

Magandang Doctor Aibolit!”

Ang mga rhymes ng mga salita ang pangunahing tagapagdala ng kahulugan ng parirala.

^ 9. Ang mga tula ay hindi kalat ng mga pang-uri.

"Okay, okay, tatakbo ako,

Tutulungan ko ang iyong mga anak.

Pero saan ka nakatira?

Sa bundok o sa latian?

^ 10. Nanaig ang paggalaw, ang pangunahing ritmo ay trochee.

"At bumangon si Aibolit, tumakbo si Aibolit,

Tumatakbo siya sa mga bukid, sa mga kagubatan, sa mga parang.

At isang salita lamang ang umuulit kay Aibolit:

"Limpopo, Limpopo, Limpopo!"

^ 11. May laro.

At si Aibolit ay tumakbo sa hippos,

At hinahampas sila sa mga tummy

At lahat ay maayos

Binibigyan ka ng tsokolate

At naglalagay at naglalagay ng mga thermometer para sa kanila!

^ 12. Tula para sa mga bata - tula para sa matatanda.

"Sampung gabi Aibolit

Hindi kumakain, hindi umiinom, hindi natutulog

sampung gabing magkasunod

Pinagaling niya ang mga kapus-palad na hayop

At naglalagay at naglalagay ng mga thermometer para sa kanila.

^ 13. Ang madalas na pag-uulit ay nagbibigay ng mahusay na emosyonalidad sa kuwento.

"At pagkatapos ay ang mga ostrich

Tili sila na parang mga biik

Ay, sorry, sorry, sorry

Kawawang mga ostrich!

At mayroon silang tigdas at dipterya,

At mayroon silang bulutong at brongkitis,

At masakit ang ulo nila

At ang sakit ng lalamunan ko."

Kaya, nakikita natin na ang K.I. Ganap na ginamit ni Chukovsky ang kanyang mga utos sa fairy tale na "Aibolit".
Mga kritiko tungkol sa fairy tale na "Aibolit"

"Ang Aibolit ay isang utopia ng mga bata, na binubuo sa katotohanan na ang isang doktor na hindi natutulog sa mga araw at gabi ay makakatulong sa lahat. At tinutulungan siya ng lahat: "mga mabalahibong lobo", isang balyena at mga agila, dahil si Dr. Aibolit ay ang sagisag ng ganap na Kabaitan at humanismo. "Kaya pinagaling niya sila, / Limpopo! / Kaya pinagaling niya ang may sakit, / Limpopo!" Nakahanap si Chukovsky ng sarili niyang alternatibong recipe para sa "collectivization" - kabaitan, sensitivity at pagtugon sa sakit ng ibang tao, empatiya para dito. Ngunit hindi nagtagumpay si Aibolit sa lahat: nagagawa niyang lumaban lamang sa mga sakit, ngunit hindi sa karahasan, diktadura, kalupitan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng naaalala natin mula sa "Barmaley", na nakatagpo ng isang tunay at hindi matitinag na ganap na kasamaan, natalo siya nito (kahit sandali). At sa pangkalahatan, ang isang "mabuting doktor" ay hindi maaaring gamutin ang lipunan ng kasamaan alinman sa mga tsokolate o eggnog! Sa kabila ng "happy end", ang fairy tale na "Aibolit" ay sa huli ay malungkot: Aibolit is one for all, one for all "sweet Africa"! Sa sandaling siya ay nagyelo sa niyebe, nalulunod at "pumunta sa ilalim", "hindi umabot" at "isang kalaliman sa daan", - at na sa tanong na: "Ano ang mangyayari sa kanila, ang mga may sakit, / Kasama ang aking mga hayop sa kagubatan?" - walang sagot. Dahil walang ibang Aibolit. Ang pag-asa ng kaligtasan ay marupok at nakasalalay sa napakaraming aksidente na hindi mahulaan.

(I.V. Kondakov "Stupid absurdities" ni Korney Chukovsky: text, context, intertext. // Social sciences and modernity. 2003 No. 1. pp. 5-7).

Si Alexey Tarkhanov sa kanyang artikulong "Barmaley at Aibolit" ay sumusubaybay sa mga tampok ng relasyon sa pagitan ng kanyang mga bayani - sina Aibolit at Barmaley.

"Kilala si Aibolit mula sa ilang mga gawa, ngunit nakilala niya ang kanyang walang kapantay na karibal na si Barmaley sa tula na "Barmaley" at sa kwentong "Doctor Aibolit" (ayon kay Gyu Lofting). Nasa mismong pagnanais na bigyan ang bawat isa sa mga bayani sa pamamagitan ng pangalan, ang isang pag-unawa sa kanilang tiyak na pagkakapareho ay ipinakita. Napakahalaga ng hitsura ng mga tauhan. Si Barmaley ay hindi kapani-paniwalang bigote. Ang koneksyon sa pagitan ng pagkabuhok at pagkalalaki, na halata at naayos sa alamat, ay lubusang ipinakita sa imaheng ito. Sa kabaligtaran, si Aibolit na may balbas ng isang matandang propesor ay medyo stereotypical. Si Aibolit ay, sa katunayan, isang Deputy ng Baltic. Sa kanyang pagkabahala, sa kanyang ugali na umupo sa ilalim ng isang puno nang mahabang panahon, malinaw niyang isinasama ang sakit sa katandaan.

Bilang isang resulta, ang may-akda ng artikulo ay dumating sa isang kawili-wiling konklusyon: "Ang Aibolit at Barmaley ay mga antipode, ngunit ang pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi masyadong malaki. Magkalapit sila bilang A at B. Kung bubuhayin ni Aibolit ang mga bata at hayop sa maikling buhay, walang hanggan na dadalhin sila ni Barmaley sa harap ng nakapagpapagaling na kamatayan.

"Nagpunta ang mga oso

Sa bisikleta.

At sa likod nila ay may pusa

Paurong.

At sa likod niya ay lamok

Sa isang lobo.

At sa likod nila ay ulang

Sa isang pilay na aso.

Mga lobo sa isang kabayong babae

Mga leon sa kotse.

Mga bunnies sa tram

Palaka sa walis...

Pumunta sila at tumawa, nang biglang gumapang palabas ng gateway ang isang kakila-kilabot na higante - ang Ipis. Binantaan niya ang mga hayop na kakainin niya sila. Ang mga hayop ay nasa gulat - ang mga lobo ay kumain sa isa't isa, ang buwaya ay nilamon ang palaka, at ang elepante ay nakaupo sa hedgehog. Ang crayfish lang ang hindi natatakot - bagama't umatras sila, walang takot silang sumisigaw sa bigote na halimaw na sila mismo ang nakakagalaw ng bigote - hindi mas masahol pa sa Ipis. At ipinangako ni Hippo sa mga hindi natatakot sa halimaw at lumaban sa kanya, magbigay ng dalawang palaka at tanggapin ang isang fir cone. Ang mga hayop ay nagkaroon ng lakas ng loob at sumugod sa isang pulutong sa barbel. Ngunit nang makita siya, ang mga kaawa-awang kasama ay natakot kaya agad silang tumakas. Tinatawag ng hippo ang mga hayop na pumunta at itaas ang Ipis sa mga sungay nito, ngunit ang mga hayop ay natatakot: "Ang maririnig mo lang ay kung paano ang mga ngipin ay nagdadaldal,

Kita mo lang kung paano nanginginig ang mga tenga.

At kaya ang Ipis ay naging panginoon ng mga bukid at kagubatan, at lahat ng mga hayop ay sumunod sa kanya. Inutusan niya ang mga hayop na dalhin sa kanya ang kanilang mga anak para sa hapunan. Ang lahat ng mga hayop ay umiiyak at nagpaalam sa kanilang mga anak magpakailanman, sinusumpa ang masamang panginoon. Ang mga mahihirap na ina ay higit na umiiyak:

Anong uri ng ina ang papayag na bigyan ang kanyang matamis na anak para sa hapunan sa isang walang kabusugan na panakot? Ngunit isang araw may sumakay na Kangaroo. Nang makita ang barbel, tumawa ang panauhin: “Ito ba ay isang higante?<...>Ipis lang yan!<...>Ipis, ipis, ipis.

Insekto ng kambing na may likidong paa". Ikinahihiya ng kangaroo ang kanyang ngipin at pangil na mga kakilala - sinunod nila ang booger, ang ipis. Natakot ang mga Hippos, tumahimik sa Kangaroo, ngunit pagkatapos ay lumipad ang isang Sparrow nang wala saan, na nilamon ang Ipis. Walang higante! Ang buong pamilya ng hayop ay nagpapasalamat at nagpupuri sa tagapagligtas nito. Ang lahat ay nagsasaya nang marahas at sumasayaw nang napakalakas na ang buwan, nanginginig sa kalangitan, ay bumagsak sa elepante at gumulong sa latian. Ngunit sa lalong madaling panahon ang buwan ay naibalik sa kanyang lugar, at ang kapayapaan at kagalakan ay muling bumalik sa mga naninirahan sa kagubatan.

M. A. Soboleva

Kung ang araling-bahay ay nasa paksa: » Maikling pagsasalaysay ng fairy tale na "Cockroach" naging kapaki-pakinabang sa iyo, kami ay magpapasalamat kung maglalagay ka ng link sa mensaheng ito sa iyong pahina sa iyong social network.

(!LANG:Pinakabagong Balita

Mga kategorya

Balita

Mga kaugnay na sanaysay
- PAGGAMIT ng pagsubok sa kimika Reversible at irreversible chemical reactions Mga sagot sa equilibrium ng kemikal

Minsan, walong hayop ang nagmamaneho, bawat isa sa kanyang sariling sasakyan.

At kaya sila nagtawanan at biglang may lumabas na malaking ipis na sumalubong sa kanila. At sabi niya kakainin kita. At pagkatapos ay nagkaroon ng malaking gulat. Sino ang gumagawa ng kung ano, at ang crayfish lamang ng lahat ng mga hayop ay hindi natatakot. Ang sabi ng hippopotamus "kung sino ang lumaban sa ipis ay magbibigay ng dalawang palaka at sasalubungin ang isang fir cone. At inatake ng lahat ang ipis.

Pagkatapos ay inutusan niya ang mga hayop sa mga hippos upang kunin siya, ngunit ang lahat ay natatakot. Pagkatapos nito, ang ipis ay naging panginoon. At ang kanyang unang order ay hapunan. At sinabi niya na ang hapunan ay dapat na mula sa iyong mga anak. At pagkatapos ay nagsimula ang isang malaking gulat, lahat ay nagulat kung paano mo maibibigay ang iyong sariling anak para sa hapunan sa higante. Ang lahat ng tao sa paligid ay umiiyak, kung gaano kahirap ang paghihiwalay sa iyong mga anak. Pagkatapos ay dumating ang Kangaroo. At nagsimula siyang maging bastos at tumawa tungkol sa ipis. Lumipas ang ilang oras. At pagkatapos, sa kabutihang-palad, isang maya ang lumipad at nilamon ang bigote. Nagsimulang magsaya ang lahat sa paligid. At sigurado silang magiging maayos ang lahat sa kanilang mga anak.

Hinahangaan ni Tchaikovsky ang buhay ng ating maliliit na kapatid. Pagkatapos ng lahat, kung wala sila ay walang buhay sa lupa.

Basahin ang buod ng Chukovsky Cockroach

Ang fairy tale na "Cockroach" ay isa sa pinakasikat at sikat na mga gawa ni Korney Ivanovich Chukovsky.

Iba't ibang hayop, ibon at insekto ang nabuhay at hindi nagdalamhati sa isang mahiwagang lupain. At ang buong buhay nila ay parang isang holiday. Walang sinuman ang nanakit sa mga maliliit, hindi nag-away at hindi nakipag-away.

Ngunit minsan ang isang masama at kakila-kilabot na Ipis ay pumasok sa masayang bansang ito at agad na tinakot ang lahat ng mga naninirahan dito. Ang lahat ng mga hayop ay nagsisiksikan sa kanilang mga lungga at nagsimulang manginig sa takot, ngunit hindi bumitaw ang Ipis, nagsimula siyang humingi ng hapunan sa maliliit na bata. At walang sinuman ang maaaring pumunta at itaboy ang masamang Ipis, kahit na ang malalaking hayop ay natatakot sa pulang bigote ng kontrabida. At malamang na ito ay magpapatuloy sa napakatagal na panahon kung ang isang kangaroo ay hindi tumalon sa isang mahiwagang lupain, na nagsimulang magbukas ng mga mata ng lahat na ang isang ipis ay hindi naman nakakatakot, ngunit sa halip ay maliit at simpleng bastos. Ang mga hayop, siyempre, ay hindi naniniwala sa kangaroo at patuloy na nagtago at natatakot. Gayunpaman, isang simpleng kulay abong maya ang lumipad, at nang hindi man lang nakikipag-usap sa sinuman, kinuha niya at tinutusok ang isang masama at kakila-kilabot na ipis.

At ang maya na iyon ang naging panalo at tagapagligtas ng buong mahiwagang lupain. Ang lahat ng mga hayop ay nagsimulang kumanta sa kanya, tinatrato siya at nagagalak sa kanyang paglaya. Dito nagtatapos ang fairy tale, at muling nagsimulang magsaya, kumanta at sumayaw ang mga hayop sa mahiwagang lupain.

Iba pang retelling para sa diary ng mambabasa

Buod Sino ang Natatakot kay Virginia Woolf? oldby
Ang mga pangunahing tauhan ng gawain ay isang mag-asawang guro sa unibersidad na sina George at Martha.
Buod Remarque Life sa utang
Si Clerfe ay isang taong mahilig sa mga kotse, dahil siya mismo ay isang driver ng karera ng kotse para sa isang kadahilanan. Dumating ang taong ito upang bisitahin ang kanyang kaibigan, na siya mismo ay ginagamot sa isang espesyal na sanatorium, na matatagpuan sa Alps.
Buod Sholokhov Alien blood
Inilalarawan ng akda ang kuwento kung paano inalagaan ng isang matandang mag-asawa ang isang sundalong malubhang nasugatan. Sa oras na ito, sila ay naging mahigpit na nakadikit sa kanya sa kabila ng kamakailang pagkawala ng kanilang sariling anak.
Buod ng Gauf Dwarf Nose
Noong unang panahon, sa isang lungsod sa Germany, may nakatirang isang manggagawa ng sapatos na si Friedrich kasama ang kanyang asawang si Hanna, na nagbebenta ng mga gulay. Ang dalawa sa kanila ay may isang guwapo at payat na anak, si Jacob, na minamahal ng mga magulang, kapitbahay, at mga kostumer.

ipis
Buod ng kuwento
"Ang mga oso ay sumakay / Sa isang bisikleta. / At sa likod nila ang pusa / Bumalik sa harap. / At sa likod niya ay may mga lamok / Sa isang lobo. / At sa likod nila ulang / Sa isang pilay na aso. / Mga lobo sa isang kabayong babae, / Mga leon sa isang kotse. / Bunnies sa isang tram / Isang palaka sa isang tangkay ng walis ... ”Sila ay nakasakay at tumatawa, nang biglang gumapang ang isang kakila-kilabot na higante mula sa pintuan - ang Cockroach. Binantaan niya ang mga hayop na kakainin niya sila. Ang mga hayop ay nasa gulat - ang mga lobo ay kumain sa isa't isa, ang buwaya ay nilamon ang palaka, at ang elepante ay nakaupo sa hedgehog. Ang crayfish lang ang hindi natatakot - bagama't umatras sila, walang takot silang sumisigaw sa bigote na halimaw na sila mismo ang nakakagalaw ng bigote - hindi mas masahol pa sa Ipis. At ipinangako ni Hippo sa mga hindi natatakot sa halimaw at lumaban sa kanya, magbigay ng dalawang palaka at tanggapin ang isang fir cone. Ang mga hayop ay nagkaroon ng lakas ng loob at sumugod sa isang pulutong sa barbel. Ngunit nang makita siya, ang mga kaawa-awang kasama ay natakot kaya agad silang tumakas. Hinihimok ng hippo ang mga hayop na pumunta at itaas ang Ipis sa kanyang mga sungay, ngunit ang mga hayop ay natatakot: "Ang tanging maririnig mo ay ang daldal ng mga ngipin, / Makikita mo lamang kung paano nanginginig ang mga tainga."
At kaya ang Ipis ay naging panginoon ng mga bukid at kagubatan, at lahat ng mga hayop ay sumunod sa kanya. Inutusan niya ang mga hayop na dalhin sa kanya ang kanilang mga anak para sa hapunan. Ang lahat ng mga hayop ay umiiyak at nagpaalam sa kanilang mga anak magpakailanman, sinusumpa ang masamang panginoon. Ang mga mahihirap na ina ay umiiyak nang labis: anong uri ng ina ang papayag na ibigay ang kanyang mahal na anak para sa hapunan sa isang walang kabusugan na panakot? Ngunit isang araw may sumakay na Kangaroo. Nang makita ang barbel, tumawa ang panauhin: “Ito ba ay isang higante? Ipis lang yan! Ipis, ipis, ipis. / Liquid-legged goat-bug”. Ikinahihiya ng kangaroo ang kanyang ngipin at pangil na mga kakilala - sinunod nila ang booger, ang ipis. Natakot ang mga Hippos, tumahimik sa Kangaroo, ngunit pagkatapos ay lumipad ang isang Sparrow nang wala saan, na nilamon ang Ipis. Walang higante! Ang buong pamilya ng hayop ay nagpapasalamat at nagpupuri sa tagapagligtas nito. Ang lahat ay nagsasaya nang marahas at sumasayaw nang napakalakas na ang buwan, nanginginig sa kalangitan, ay bumagsak sa elepante at gumulong sa latian. Ngunit sa lalong madaling panahon ang buwan ay naibalik sa kanyang lugar, at ang kapayapaan at kagalakan ay muling bumalik sa mga naninirahan sa kagubatan.

"Ang mga oso ay sumakay / Sa isang bisikleta. / At sa likod nila ang pusa / Bumalik sa harap. / At sa likod niya ay may mga lamok / Sa isang lobo. / At sa likod nila ulang / Sa isang pilay na aso. / Mga lobo sa isang kabayong babae, / Mga leon sa isang kotse. / Bunnies sa isang tram / Isang palaka sa isang walis ... ”Sila ay nagmamaneho at tumawa, nang biglang gumapang ang isang kakila-kilabot na higante mula sa pintuan - ang Cockroach. Binantaan niya ang mga hayop na kakainin niya sila. Ang mga hayop ay nasa gulat - ang mga lobo ay kumain sa isa't isa, ang buwaya ay nilamon ang palaka, at ang elepante ay nakaupo sa hedgehog. Ang crayfish lang ang hindi natatakot - bagama't umatras sila, walang takot silang sumisigaw sa bigote na halimaw na sila mismo ang nakakagalaw ng bigote - hindi mas masahol pa sa Ipis. At ipinangako ni Hippo sa mga hindi natatakot sa halimaw at lumaban sa kanya, magbigay ng dalawang palaka at tanggapin ang isang fir cone. Ang mga hayop ay nagkaroon ng lakas ng loob at sumugod sa isang pulutong sa barbel. Ngunit nang makita siya, ang mga kaawa-awang kasama ay natakot kaya agad silang tumakas. Hinihimok ng Hippo ang mga hayop na pumunta at itaas ang Ipis sa kanyang mga sungay, ngunit ang mga hayop ay natatakot: "Ang tanging maririnig mo ay ang daldal ng mga ngipin, / Kita mo lamang kung paano nanginginig ang mga tainga."

anong uri ng ina ang papayag na ibigay ang kanyang mahal na anak para sa hapunan sa isang walang kabusugan na panakot? Ngunit isang araw may sumakay na Kangaroo. Nang makita ang barbel, tumawa ang panauhin: “Ito ba ay isang higante?<…>Ipis lang yan!<…>Ipis, ipis, ipis. / May likidong paa na kambing-bug. Ikinahihiya ng kangaroo ang kanyang ngipin at pangil na mga kakilala - sinunod nila ang booger, ang ipis. Natakot ang mga Hippos, tumahimik sa Kangaroo, ngunit pagkatapos ay lumipad ang isang Sparrow nang wala saan, na nilamon ang Ipis. Walang higante! Ang buong pamilya ng hayop ay nagpapasalamat at nagpupuri sa tagapagligtas nito. Ang lahat ay nagsasaya nang marahas at sumasayaw nang napakalakas na ang buwan, nanginginig sa kalangitan, ay bumagsak sa elepante at gumulong sa latian. Ngunit sa lalong madaling panahon ang buwan ay naibalik sa kanyang lugar, at ang kapayapaan at kagalakan ay muling bumalik sa mga naninirahan sa kagubatan.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

(!LANG:Pinakabagong Balita

Mga kategorya

Balita

Mga kaugnay na sanaysay

Basahin ang buod ng Chukovsky Cockroach

Iba pang retelling para sa diary ng mambabasa

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO