Ang parehong impormasyon ay maaaring iharap sa isang tao (sabihin) sa iba't ibang paraan, at ito ay magkakaroon ng ibang epekto sa kanya. Ang isang mahalagang kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pang-unawa sa pagsasalita ay kung paano nagsasalita ang isang tao. Ang pananalita ay maaaring nagpapahayag, senswal at emosyonal, o maaari itong maging tamad, walang malasakit. Alinsunod dito, magkakaroon ito ng ibang epekto sa nakikinig. Isaalang-alang ang ilang katangian ng pagsasalita.

Ang boses ay ang paraan kung saan ang isang mensahe ay naihatid sa ibang tao. Kadalasan tinutukoy ng tagapakinig ang antas ng kahalagahan ng papasok na impormasyon sa pamamagitan ng paraan ng pagbigkas nito, at hindi sa kung ano ang eksaktong sinasabi ng kausap o tagapagsalita. Maaaring gamitin nang tama ang boses, at maaari itong maging isang makapangyarihan at mabisang tool para sa pag-impluwensya at paghahatid ng impormasyon, o maaari itong gamitin bilang tool ng pagpapahirap, na ginagawa itong monotonous at hindi kasiya-siyang pakinggan.

Sa pakikipag-ugnayan sa pamamahala, dapat bigyan ng malaking pansin ang emosyonal na estado, kapwa ng sarili at ng mga kasosyo.

Masasabing metaporikal na ang boses ng isang tao ay isang lugar kung saan nagtatagpo ang kanyang kamalayan (ang nilalaman ng pananalita) at ang walang malay (mga katangian ng boses). Napansin na sa isang estado ng pagkabalisa o pag-igting sa nerbiyos, nagbabago ang mga katangian ng boses ng isang tao. Ang katotohanang ito ay nakahanap ng isang karapat-dapat na aplikasyon sa mga sample ng "lie detector" na hindi nakipag-ugnayan (i.e. hindi nakikita ng kausap). Sa ilalim ng kamalayan ng isang tao, kung minsan ay matagumpay nitong pinapalitan ang isang lie detector at lubos na mapagkakatiwalaan na matukoy ang kawalan ng katapatan ng kausap. Kasabay nito, ang mga di-berbal na tunog na kasama ng pagsasalita ng tao ay lubos na nagbibigay-kaalaman:
ang hindi inaasahang mga pulikat ng boses ay nagsasaad ng panloob na pag-igting;
ang madalas na pag-ubo ay maaaring bigyang-kahulugan bilang pagdududa sa sarili o pag-aalala (bagaman ito ay maaaring brongkitis lamang);
hindi naaangkop o hindi naaangkop na ipinahayag na pagtawa ay malinaw na binibigyang kahulugan bilang tensyon, pagkawala ng kontrol sa sitwasyon.

Upang mas epektibong makabisado ang iyong sariling pananalita at gamitin nang tama ang iyong boses sa proseso ng propesyonal na komunikasyon, kapaki-pakinabang na isaalang-alang ang mga sumusunod na katangian.

Ang bilis ng pagsasalita. Kasama sa konseptong ito ang bilis ng pagsasalita, ang tagal ng tunog ng mga indibidwal na salita at ang tagal ng mga paghinto. Ang mga propesyonal na tagapagsalita ay may mahusay na utos sa kanilang pananalita at nagagawa nilang ayusin ang bilis nito alinsunod sa impormasyong ipinakita. Ang tiwala, makabuluhang pananalita, bilang panuntunan, ay may daluyan, pantay na bilis na may malinaw na paghihiwalay ng mga salita. Ang mga kumplikadong ideya ay dapat iharap sa mas mabagal at mas pantay na bilis. Kinakailangang bigyan ng oras ang tagapakinig upang maunawaan ang iyong sinasabi (maliban kung, siyempre, mayroon kang iba pang mga layunin).

Ang masyadong mabilis na pagsasalita ay nagpapakita ng panloob na pag-igting at kaba ng nagsasalita. Ang emosyonal na pag-igting ay kadalasang humahantong sa pagnanais na makumpleto ang nangyayari sa lalong madaling panahon. Kung mas mataas ang boltahe, kadalasang nagiging mas mabilis ang pagsasalita.

Sa panahon ng isang pampublikong talumpati, dapat magkaroon ng kamalayan na kahit na may kaunting oras upang ipakita ang lahat ng impormasyon at susubukan ng tagapagturo na ibigay ito sa dobleng bilis, kung gayon ang lahat na makakamit niya ay isang pagbawas sa antas ng kanyang pang-unawa. Gayunpaman, ang pagsasalita ng masyadong mabagal at matamlay ay maaaring humantong sa katotohanan na maaari mong mawala ang atensyon at interes ng madla.

Bilang karagdagan, ang isa sa mga tampok ng mabagal na tempo ay ang pagkahilig sa paglitaw ng mga intonasyong nakapagtuturo. At kailangan mong magamit ito nang tama, na nakikilala sa pagitan ng nagbibigay-kaalaman at pang-edukasyon na pagsasalita.

Dami. Ang bawat tao ay may kakayahang baguhin ang lakas ng tunog ng kanyang boses ayon sa mga kondisyon. Nagagawa naming walang malay na tantiyahin ang distansya sa kausap, ang antas ng ingay sa madla, at alinsunod dito, ayusin ang lakas ng aming boses. Halimbawa, sa isang maingay na auditorium, sinusubukan ng isang tao na magsalita nang mas malakas.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang isang malakas na boses, na sinamahan ng pagtaas ng tonality at panginginig ng boses, ay itinuturing na hindi tiyak. Ang pagtaas ng volume na sinamahan ng pagpapababa ng tonality ay nagbibigay ng lakas ng boses, ngunit maaari ring lumikha ng pakiramdam ng pagiging agresibo.

Ang pitch ng boses ay isang mahalagang elemento sa paghahatid ng mental na kalagayan ng nagsasalita at may kakayahang mag-udyok ng parehong estado sa nakikinig. Ang isang malalim na boses (lalo na ang bass) ay nagbibigay ng kumpiyansa. Alinsunod dito, ang pagtaas ng pitch ng boses (lalo na kung kasabay ng pagtaas ng rate ng pagsasalita) ay maaaring isipin bilang pagkawala ng kontrol sa sitwasyon. Kung ito nga ang kaso, pabagalin ang bilis ng iyong pagsasalita at babaan ng kaunti ang pitch ng iyong boses, at mas magiging kumpiyansa ka.

Intonasyon. Ang intonasyon ay marahil ang pinakamahalagang elemento ng pagsasalita. Ang parehong mga salita, na binibigkas na may iba't ibang intonasyon, ay maaaring maghatid ng iba't ibang kahulugan, hanggang sa kabaligtaran. Walang tanong o tandang padamdam sa pagsasalita, ang kanilang papel ay ginagampanan ng intonasyon kung saan binibigkas ang ilang mga salita. Sa panahon ng komunikasyon, ang isang tao ay gumagamit ng mula 10 hanggang 20 iba't ibang mga tala. Ang intonasyon ay lumilikha ng isang pangkalahatang melodic pattern ng pagsasalita at nakakatulong upang mapanatili ang atensyon. Ang mas matalas na intonasyon ay bumaba, mas kategorya. Kapag binibigyang-diin ang isang pormal na sitwasyon, nagiging mas monotonous ang pagsasalita. Ang mabagal na pagtaas at mababaw na intonasyon ay nagpapahayag ng kawalan ng katiyakan, pagkalito, pagdududa. Ang malalalim na damdamin - kalungkutan, awa, magiliw na damdamin - ay ipinahihiwatig ng maayos na pagbabago ng intonasyon sa pananalita.

Ito ay kapaki-pakinabang upang magsanay sa mastering iba't ibang mga intonasyon. Halimbawa, magsanay sa pagbigkas ng parehong mga parirala na may iba't ibang mga intonasyon, na nagbibigay sa kanila ng iba't ibang emosyonal na kahulugan. Subukang gumamit ng intonasyon upang ihatid ang isang estado ng interes, kawalang-interes, pag-usisa, pagkabalisa, galit, kapayapaan, atbp.

Huminto sa pagsasalita. Ang paghinto (katahimikan) ay isang mahalagang kasangkapan sa pagsasalita kapag ginamit nang mahusay. Pinapayagan nitong huwag paghaluin ang mga kahulugan ng iba't ibang mga salita at pangungusap, na gumaganap ng isang paghihiwalay na function. Ang katahimikan sa tamang sandali ay maaaring isipin bilang tanda ng pagtitiwala ng pinuno at may malakas na epekto sa pamamahala.

Minsan sinusubukan ng isang tao na itago ang kanyang kawalan ng kapanatagan sa pamamagitan ng pagpilit ng mga paghinto. Dahil dito, ang kanyang pananalita ay nagiging madalian, magulo at hindi gaanong naiintindihan. Maraming sikat na tagapagsalita ang gumagamit ng sining ng katahimikan na may malaking tagumpay. Ang paghinto bago ang punchline ay ang highlight ng isang magandang kuwento. Bagama't hindi kinakailangang ilabas, maaari itong isipin bilang pag-aalinlangan. Ang napapanahong paggamit ng isang paghinto ay naghahanda sa madla, nagtatampok sa kaisipan at nagpapahintulot sa iyo na pahalagahan ang kahalagahan ng sinabi. Ang paggamit ng mga paghinto ay kapaki-pakinabang sa mga sumusunod na serye ng mga kaso.

Bago magsimula ang talumpati. Ang paghinto ay nagbibigay-daan sa mga tagapakinig na maghanda para sa pang-unawa, tumutugon sa maasikasong pakikinig, at nagbibigay ng pagkakataon sa tagapagsalita na tipunin ang kanyang mga iniisip.

Upang makontrol ang atensyon at mapahusay ang kahulugan. Kung ang isang tanong, parirala, o kaisipan ay may partikular na kahalagahan ngunit maaaring marinig o hindi maunawaan, ang paggamit ng mga paghinto sa tamang sandali ay nagbibigay-diin sa kahulugan. Ang paggamit ng isang pause sa kasong ito ay maihahambing sa gabay na humihinto sa harap ng isang espesyal na larawan.

sa halip na bantas. Sa kasong ito, ang mga paghinto ay ginagamit upang buuin ang pagsasalita at pataasin ang antas ng pag-unawa nito.

Mga makabuluhang accent. Sa proseso ng pangangasiwa ng komunikasyon, minarkahan ng isang propesyonal na tagapagbalita ang kahalagahan ng mga indibidwal na keyword, na nagpapahusay sa kanilang epekto sa tulong ng mga semantic stress. Ang mga katulad na semantic stresses ay maaaring gawin gamit ang:
mas mabagal na pagbigkas ng mga pangunahing salita;
pagbabago sa lakas ng tunog sa oras ng kanilang pagbigkas;
pagtaas o pagbaba ng intonasyon sa proseso ng pagbigkas ng salita;
i-pause ang pagpili.

Gayunpaman, dapat itong maunawaan na ang mas mahalaga ay hindi kung paano mo i-highlight ang salita, ngunit kung anong uri ng salita ito.

Nikolai Timchenko, psychologist
Pinagmulan: Elitarium.ru

Ang pag-uugali sa pagsasalita ng isang tao ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng kanyang pangkalahatang karunungan, mga tampok ng katalinuhan, pagganyak sa pag-uugali at emosyonal na estado. Maaari din itong gamitin upang matukoy ang emosyonal na intensity ng isang tao, na

Ang pag-uugali sa pagsasalita ng isang tao ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng kanyang pangkalahatang karunungan, mga tampok ng katalinuhan, pagganyak sa pag-uugali at emosyonal na estado. Maaari din itong gamitin upang matukoy ang emosyonal na intensity ng isang tao, na nagpapakita ng sarili sa pagpili ng mga salita at ang estilo ng pagbuo ng mga parirala.

Ang erudition ay maaaring masuri sa isang tiyak na lawak sa pamamagitan ng nilalaman ng pananalita at ipinapalagay, una sa lahat, ang pagkakaroon ng malalim at maraming nalalaman na kaalaman. Kung malinaw mula sa mga tiyak na pahayag ng isang tao na siya ay bihasa sa iba't ibang mga isyu, mabilis na nakahanap ng malakas na mga argumento upang kumpirmahin ang kanyang pananaw, habang gumagamit ng sapat na paraan ng lingguwistika, kung gayon maaari nating sabihin tungkol sa kanya na siya ay isang matalinong tao.

Dapat pansinin na ang pagsasalita ay isang mahalagang ahente ng pagbibigay ng senyas na nagbibigay-kaalaman sa pagtatasa ng emosyonal na estado ng isang tao, lalo na, ang kanyang emosyonal na intensity, na nagpapakita ng sarili sa pagpili ng mga salita, ang mga detalye ng stylistic construction ng pagsasalita.

Mahihinuha na ang isang tao ay nagdadala ng karanasan sa pag-unlad ng wika ng mga henerasyon, kabilang ang karanasan ng mga master ng salita, ang karanasan ng bansa, kapaligiran, pati na rin ang kanyang sarili, na siya ay palaging nasa loob ng balangkas ng ang gawi sa pagsasalita na tinukoy ng magkakaibang mga kondisyon.

Sa isang estado ng emosyonal na pag-igting, maraming tao, na nagpapahayag ng kanilang pananaw, ay nahihirapang makahanap ng mga salita. Sa partikular, kumpara sa pagsasalita sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang bilang at tagal ng mga pag-pause ay tumataas. Minsan ang mga ito ay tinatawag na mga paghinto ng pag-aalinlangan. Madali itong i-verify kung ihahambing natin ang pagsasalita ng parehong tao sa isang kalmadong estado at isang estado ng emosyonal na pag-igting.

Ang mga kahirapan sa pagpili ng mga salita ay maaaring maipakita sa pagbigkas ng iba't ibang walang kahulugan na pag-uulit, sa paggamit ng mga salita: "ito", "nakikita mo", "alam mo", "ganun", "mabuti", "dito", atbp.

Sa mga kondisyon ng emosyonal na pag-igting, ang bokabularyo ay nagiging hindi gaanong magkakaibang. Ang pagsasalita sa mga kasong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga stereotype: pangunahing ginagamit ng tagapagsalita ang mga salitang iyon na pinakakaraniwan para sa kanya, aktibong gumagamit ng mga selyo sa pagsasalita.

Ang isa pang mahalagang tagapagpahiwatig ng emosyonal na matinding pananalita ay ang hindi kumpleto sa gramatika ng mga parirala, na nakonkreto sa hindi pagkakapare-pareho ng gramatika, isang paglabag sa lohikal na koneksyon, ang pagkakasunud-sunod sa pagitan ng mga indibidwal na pahayag, na humahantong sa kalabuan. Ang nagsasalita ay ginulo mula sa pangunahing ideya, na nakatuon sa mga detalye, na, siyempre, ay nagpapahirap sa pag-unawa. Sa hinaharap, siya, bilang panuntunan, ay napagtanto ang pagkakamali na ginawa niya, gayunpaman, sinusubukang itama ito, kadalasan ay lalo siyang nalilito. Dapat pansinin na ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip ng isang tao ay ang pagsasalita, malinaw na naitala nito ang halos lahat ng mga paglihis ng kaisipan.

Ang mga intonasyon ng boses ay mga banayad na aparato sa pagbibigay ng senyas hindi lamang ng mga estado, kundi pati na rin ng malalim na personal na mga parameter ng isang tao. Maaari mong baguhin ang timbre ng iyong boses, maging nasa ibang mood, ngunit 20% lamang ng iyong mga katangian ang magiging bago - ang natitirang 80% ay pare-pareho. Ang accounting para sa mga vocal sign sa pag-aaral ng interlocutor ay nagbibigay ng napakahalaga at maaasahang impormasyon, na maaaring itago ng tagapagsalita mula sa isang matulungin na tagamasid lamang na may naaangkop na espesyal na pagsasanay.

Ang kilalang domestic linguist na si A.M. Sumulat si Peshkovsky tungkol sa koneksyon sa pagitan ng mga emosyon at intonasyon: "... ang pagpapahayag ng emosyonal na bahagi ng pagsasalita ay ang pangunahing at, siguro, ang orihinal na pag-andar. Habang ang emosyonal na bahagi ay halos hindi makikita sa mga halaga ng aktwal na bahagi ng tunog ng pagsasalita, ang mga halaga ng intonational na bahagi ay napuno ng 0.9 dito. Dapat lamang alalahanin ng isang tao ang kasaganaan ng mga pahayag na padamdam sa ating pang-araw-araw na pananalita at ang kanilang intonasyon, lalo na ang timbre (at ang timbre, siyempre, ay bahagi rin ng intonasyon) na iba't-ibang, upang makilala na ipinapahayag natin ang ating mga damdamin hindi gaanong sa mga salita kundi sa intonasyon. . Intonasyon, timbre ang bumubuo sa pondo ng mga makabuluhang palabigkasan na malawak nating ginagamit sa komunikasyon. At narito muli, ang buong gamut ng mga damdamin at ang buong spectrum ng panlipunan at personal na mga relasyon. Sa isa sa mga pahayagan nabasa natin: "Sa katunayan, kalungkutan, kagalakan, kasinungalingan, tagumpay - kinikilala natin ang daan-daang mga nuances ng mood at panloob na estado ng interlocutor, nang walang oras upang isipin ang kahulugan. Ang mga intonasyon, dapat tandaan, ay pangkalahatan. At kahit na ang isang tao ay tahimik, ang kanyang emosyonal na estado ay nakakaapekto sa elektrikal na aktibidad ng mga kalamnan ng speech apparatus. Gaano kadalas itinalaga ng manunulat ang saktong saliw ng boses ng mga pahayag na binigkas ng mga tauhan: sinabi niya - mahina, insinuatingly, walang pakundangan, defiantly, na may ngiti, sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin, cordially, affably, gloomble, viciously. At sa paraan ng salitang "tunog" sa isang tekstong pampanitikan, kinikilala natin ang mga damdamin, ang mga relasyon ng mga karakter. At ang bawat isa sa mga shade ay ihahayag ng mga tampok ng intonasyon, pagpapahayag ng boses, pati na rin ang "wika ng mga mata", isang ngiti.

Sa mga sitwasyon ng komunikasyon, ang boses ng isang tao ay isang napaka-katangiang tampok na nagbibigay-daan sa iyo upang makagawa ng isang pangkalahatang impression sa kanya. Sa mga pag-aaral ng masa, mula 60 hanggang 90% ng mga tamang paghatol ay nakuha tungkol sa laki ng katawan, kapunuan, kadaliang kumilos, kadaliang kumilos ng panloob na estado at edad, umaasa lamang sa boses at paraan ng pagsasalita.

• isang masigla, masiglang paraan ng pagsasalita, isang mabilis na tulin ng pagsasalita ay nagpapahiwatig ng kasiglahan, impulsiveness ng interlocutor, ang kanyang tiwala sa sarili;
• ang isang mahinahon, mabagal na paraan ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay, kahinahunan, pagiging masinsinan;
• Ang mga kapansin-pansing pagbabagu-bago sa bilis ng pagsasalita ay nagpapakita ng kakulangan ng balanse, kawalan ng katiyakan, madaling excitability ng isang tao;
• Ang malakas na pagbabago sa dami ay nagpapahiwatig ng emosyonalidad at kaguluhan ng kausap;
• ang malinaw at tumpak na pagbigkas ng mga salita ay nagpapahiwatig ng panloob na disiplina, ang pangangailangan para sa kalinawan;
• isang walang katotohanan, hindi malinaw na pagbigkas ay katangian ng pagsunod, kawalan ng katiyakan, lambot, pagkahilo ng kalooban.

Sa pagsasalita tungkol sa mga personal na katangian ng boses, imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa pagtawa. Ang pagtawa ay isa sa mga pinaka-nagpapahayag na katangian ng personalidad. Ang tanyag na manggagamot na Aleman na si Christoph Hufeland ay malinaw na nagpahayag ng kanyang saloobin sa kanya noong ika-18 siglo: "Sa lahat ng paggalaw ng katawan na nanginginig sa katawan at kaluluwa, ang pagtawa ang pinakamalusog." Nakikilala ng isang tao ang maraming lilim ng pagtawa: masaya, masayahin, walang malasakit, mahinahon, dumadagundong, dumudugo, mapait o matamis, marumi (mamantika), nakakalason, napopoot, nanunuya, mapang-akit, mahinahon, komportable, napahiya, nakatago, artipisyal, artipisyal, pinahirapan. , atbp. .d. Isaalang-alang ang ilang mga pagpipilian para sa pagtawa:

• on "a" (ha-ha): ganap na bukas, nagmumula sa puso. Ito ay nagpapatotoo sa walang ulap na kagalakan, kawalang-ingat, walang muwang-masayang disposisyon ng isang tao;
• on "e" (hehe): hindi masyadong maganda, provocative, impudent, envious. Ang higit na bukas ang patinig, ang higit na kagalakan, kabastusan, paghamak na ipinapahayag nito;
• sa "at" (hee-hee): isang hagikgik na napupunta sa kanyang sarili. Nagpapahiwatig ng pagiging lihim, tuso, kabalintunaan at pagmamalaki (karaniwan ng mga batang babae);
• sa “o” (ho-ho): parang mayabang-nagbabanta, na may ilang kritikal na sorpresa, protesta, karaniwang nanunuya at nagpoprotesta;
• sa "u" (hu-hu): nagpapahiwatig ng nakatagong takot, pagkamahiyain, pagkamahiyain ng kalikasan.

Sa pag-aaral ni P.M. Ershov, ang kumpletong involuntaryness ng pagtawa ay lalo na binibigyang diin, bagaman sa listahan ng mga nuances nito, hindi lahat ng mga ito ay ipinanganak nang walang pakikilahok ng kamalayan. Sa kabaligtaran, ironic, sarcastic, patronizing, sarcastic at iba pang mga kakulay nito, kahit na muling ginawa gamit ang parehong mga mekanismo, ngunit ang mga ekspresyon ng mukha na kasama nila ay artipisyal pa rin. Samakatuwid, ito ay ipinapayong makilala sa pagitan ng: a) tunay na di-sinasadyang pagtawa; b) di-makatwirang demonstrative; c) hindi sinasadya, ngunit kinokontrol.

Kaya, hindi lamang pagsasalita, kundi pati na rin ang extralinguistic, paralinguistic na mga tampok ng pagbigkas, sa isang banda, ay nagbibigay sa amin ng pagkakataong hatulan ang isang kapareha at, sa kabilang banda, ay kilalanin ang bawat isa sa atin.

Sanaysay ng suliranin

talumpati - isang business card ng isang tao. ganun ba? Ang mga salita ba ay talagang may kakayahang magbunyag ng isang tao, magbunyag ng kanyang mga ugali, katangian, ugali? Ang sagot sa tanong na ito ay nagmula sa malayong sinaunang panahon, na nakatago sa atin ng isang matibay na pader ng panahon.

Kahit na ang mga sinaunang palaisip ay nag-isip tungkol sa kahalagahan ng pagsasalita. Kaya, minsang sinabi ni Socrates sa isang binata na tahimik sa kanyang harapan: "Magsalita ka para makita kita." Nang walang mga salita, ang isang tao ay sarado, "hindi nakikita ng iba." Sa katunayan, ang pagbuo ng isang tamang ideya ng isang tao sa hitsura lamang ay tila isang hindi kapani-paniwalang mahirap na bagay, ang buong hitsura ay pabalat lamang ng isang saradong libro, ang susi kung saan ay ang pagsasalita.

Ang pananalita ay repleksyon ng panloob na saloobin at katangian ng isang tao. Alam ng maraming makaranasang pinuno at psychologist na sa paraan ng pagsasalita ng isang tao, masasabi kung anong uri siya ng tao, kung ano ang kanyang diskarte sa pag-uugali, at kung paano siya makikipag-ugnayan sa ibang tao. Lumalabas na kapag nakikipag-usap tayo sa mga kaibigan sa recess, kapag sumasagot sa isang aralin o nagsasalita sa harap ng isang madla, hindi lamang tayo naghahatid ng impormasyon tungkol sa paksa ng interes sa atin, ngunit, nang hindi napapansin, pinag-uusapan natin ang tungkol sa ating sarili. Paano ito nangyayari?

Ang erudisyon at talino ay maaaring masuri sa isang tiyak na lawak sa pamamagitan ng nilalaman ng pananalita at ipagpalagay, una sa lahat, ang pagkakaroon ng malalim at maraming nalalaman na kaalaman. Kung malinaw mula sa mga tiyak na pahayag ng isang tao na siya ay bihasa sa iba't ibang mga isyu, mabilis na nakahanap ng malakas na mga argumento upang kumpirmahin ang kanyang pananaw, habang gumagamit ng sapat na paraan ng lingguwistika, kung gayon maaari nating sabihin tungkol sa kanya na siya ay isang matalinong tao. Pagsusuri ng pagsasalita, binibigyang pansin ng interlocutor ang kagandahan at organisasyon ng pagsasalita, sa pagbuo ng mga parirala, ang lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap. Kahit na ang parehong ideya ay maaaring maihatid sa nakikinig sa iba't ibang paraan! Halimbawa, tatlong pahayag ang ibinigay: "Ang lamig ngayon, sumpain ito", "Sa sobrang sama ng loob ko, ang panahon ay medyo malamig, ang temperatura ay hindi bumaba nang napakababa mula noong Enero 2005", "Tunay na taglamig ng Russia! Tulad ng sinabi ni Pushkin: "Frost at sun ...". Matapos suriin ang tatlong pahayag, makikita natin na ang una ay malamang na pag-aari ng isang binatilyo o isang taong walang pinag-aralan, bilang ebedensya ng pagkakaroon ng kolokyal na bokabularyo, mga primitively constructed na mga pangungusap. Ang talumpati ng pangalawa ay binuo ng tama, tama at sinusuportahan ng mga katotohanan, kung saan maaari nating tapusin na ang isang may sapat na gulang, matalinong tao ay nagsasalita, madaling kapitan ng medyo nakakainip na katumpakan, labis na pang-agham na karakter, ngunit ang pangatlo ay nagdaragdag sa kanyang talumpati ng isang sipi. mula sa isang sikat na tula, na nagpapakita ng kanyang kultural na pag-unlad o pag-angkin sa kanya.

Bukod dito, ang ating pananalita ay nagsasabi tungkol sa ating mga damdamin, nagbibigay ng mga emosyon na kung minsan ay hindi natin kayang taglayin. Ang psychologist na si Anton Shtangl, batay sa boses, ay nagpapakilala sa mga katangian ng personalidad ng isang tao tulad ng sumusunod:

Ang isang masigla, masiglang paraan ng pagsasalita, isang mabilis na tulin ng pagsasalita ay nagpapahiwatig ng kasiglahan, impulsiveness ng interlocutor, ang kanyang tiwala sa sarili;

Ang isang mahinahon, mabagal na paraan ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay, kahinahunan, pagiging masinsinan;

Ang kapansin-pansing pagbabagu-bago sa bilis ng pagsasalita ay nagpapakita ng kawalan ng balanse, kawalan ng katiyakan, at bahagyang excitability ng isang tao;

Ang malakas na pagbabago sa lakas ng tunog ay nagpapahiwatig ng emosyonalidad at kaguluhan ng kausap;

Ang malinaw at natatanging pagbigkas ng mga salita ay nagpapahiwatig ng panloob na disiplina,kailangan sa kalinawan;
- isang walang katotohanan, malabo na pagbigkas ay katangian ng pagsunod, kawalan ng katiyakan, lambot, pagkahilo ng kalooban.

Kaya, ang pagsasalita lamang ng matalinong mga parirala ay hindi ang susi sa tagumpay! Upang makagawa ng magandang impresyon, dapat tayong magsalita nang may kumpiyansa at magkakaugnay, nang hindi nakakagambala sa makinis na pagkalikido ng boses nang walang dahilan. Malamang, napansin mo na ang boses ng tao mismo ay maaaring makaakit o maitaboy ang mga tagapakinig. Ito talaga. Balikan ang iyong nakaraan, tingnan ang mga tao, pakinggan ang mga damdaming nagdudulot sa iyo ng boses ng nagsasalita, at mauunawaan mo na ang tunog ng boses ay napakahalaga. Ang isang maingay na direktor ay magtatakot sa mga kawani at mabibigo, habang ang isang malambot, kaaya-ayang boses ay umaakit sa publiko.

Ang kultura ng pagsasalita ay isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pangkalahatang kultura ng isang tao. Samakatuwid, kailangan nating lahat na patuloy na pagbutihin ang ating mga asal sa komunikasyon at pananalita. Ang kultura ng pagsasalita ay nakasalalay hindi lamang sa kakayahang maiwasan ang mga pagkakamali sa pagsasalita, kundi pati na rin sa pagnanais na patuloy na pagyamanin ang bokabularyo ng isang tao, sa kakayahang makinig at maunawaan ang kausap, igalang ang kanyang pananaw, sa kakayahang pumili ng tama. mga salita sa bawat tiyak na sitwasyon ng komunikasyon.

Malaki ang kahalagahan ng pagsasalita sa ating buhay, nagdadala ito ng maraming impormasyon hindi lamang tungkol sa paksa ng paksang tinatalakay, kundi pati na rin sa ating sarili. Sa pamamagitan ng pag-uusap, matututuhan natin ang tungkol sa sikolohikal na kalagayan ng isang tao, tungkol sa kanyang kultura, karunungan at talino. Siguro dapat nating isipin ito? Naniniwala ako na dapat nating pagbutihin ang ating pananalita at panoorin kung paano tayo nagsasalita, dahil ang pananalita talaga ang ating calling card.

Korepanova Elizaveta, ika-10 baitang, 2013

Ang PANANALITA NG TAO ay isang malaking himala. Subukang matuto ng isang bagay na walang wika, nang hindi nakakapagsalita... Makikita mo na ito ay imposible. Kung walang wika, ang isang tao ay titigil sa pagiging isang tao.

Natutong magsalita ang mga tao noong nagsimula silang magtulungan, tumulong sa isa't isa. Ang mga bubuyog o langgam ay tumutulong din sa isa't isa, ngunit araw-araw, bawat taon, sa utos ng likas na hilig, ginagawa nila ang parehong bagay, ginagawa ang parehong trabaho. At nagagawa ng mga tao ang lahat ng uri ng mga bagay araw-araw: maghabi ng mga sapot tulad ng mga gagamba, maghukay ng piitan na parang mga nunal, lumangoy nang mas mahusay kaysa sa isda, gumawa ng mga bahay na luwad, mas kumplikado kaysa sa isang pugad ng mga lunok o isang tirahan ng anay. Ang dahilan ay nagpapahintulot sa mga tao na gawin ang lahat ng ito, at ang katwiran ay gumagamit ng wika para sa sarili nitong mga layunin. Masasabi nating ang paggawa at pananalita ay lumikha ng kasalukuyang makatuwirang tao.

Ang pangunahing bagay sa ating pananalita ay ang salita. Wala nang mas kahanga-hanga kaysa sa isang salita na matatagpuan sa lupa. Kapag kumuha ka ng larawan ng iyong kaibigan, ang larawan ay, siyempre, ay isang tao. Ngunit ang taong ito ay si Vova Chaikin o Zhenya Lapina.

At kapag sinabi ko ang salitang "tao", ang salitang ito ay maglalaman ng lahat: "taong ito" (kung sinabi kong "tingnan mo, may taong naglalakad sa kalsada"), at "kahit sinong tao sa mundo" (kung sasabihin ko ang mga salitang "mas mahal natin ang isang tao Kabuuan").

Kung kumukuha ka ng tubig, maaari ka lang gumuhit ng ilang uri ng tubig: tumatakbo o nakatayo, bumubuhos na parang talon o tumutulo ng pinong ulan. Hindi ka maaaring gumuhit ng "tubig sa pangkalahatan", anumang tubig. At nang sabihin mo ang salitang "tubig", eksaktong pinangalanan mo ang anumang tubig na nasa mundo: maalat at bughaw sa karagatan, malamig at malinis, na umaagos sa kusina mula sa gripo, ang inilalabas ng janitor sa kahabaan ng kalye. mula sa hose, at ang isa na lalong malinis, kung ano ang kanilang ibinebenta sa mga parmasya... Ang isang salita ay ang pinaka pangkalahatan at pinakatumpak na pagtatalaga ng anumang bagay, anumang aksyon, anumang kalidad ng isang bagay. Iyon ang dahilan kung bakit ito at ito lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na mag-isip tungkol sa anumang bagay.

Ang pagsasalita ng tao ay, una sa lahat, ang pangunahing at pangunahing kasangkapan para sa pagpapalitan ng mga kaisipan, para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Kung kailangan mong humingi ng pahintulot na pumunta sa sinehan, magsisimula kang magsalita. At kung ang Chief Designer ng Space Rockets ay kailangang magbigay ng isang gawain sa mga tagabuo ng isang star ship, hindi niya magagawa nang walang mga salita, nang walang pagsasalita. Nakikita mo, ang pagsasalita ay ang pinakamahalaga, ang pinakauna, kinakailangang paraan ng pagkonekta ng mga tao sa isa't isa, o, gaya ng sinasabi ng mga siyentipiko, isang paraan ng komunikasyon.

Ngunit ang pananalita ng tao ay may isa pa, hindi gaanong mahalagang layunin: nagsisilbi ito sa mga tao sa buong buhay ng sangkatauhan sa rehiyon.

Kapag nagsasaya ka, kumakanta ka ng kanta. Ngunit ang isang kanta ay isang espesyal na talumpati na konektado sa musika. At kapag mahirap ang isang tao, ipinapahayag din niya ang kanyang damdamin sa kanta, sa kanyang mga salita. Ang makata ay nagsusulat ng tula, kung saan tumutugtog ang mga tula, kumikinang at tumutunog. Ang mga talata ay minsan nakakatawa at nakakatawa, minsan malalim, parang dagat, at malakas, parang bagyo. At anumang mga tula, kahit na ang pinakamatalino, ay pananalita.

Ang pormula sa matematika na nagpapakita sa atin ng pinakamahalagang batas ng mundo ay ang pagsasalita. Isang tusong epigram - pandiwa, kung saan ang kaaway ay may masamang oras - pagsasalita. Ang oyayi na nakatulog ka noong bata pa - pananalita, at ang magagandang komposisyon ng pinakamahuhusay na tao sa mundo na nagtuturo sa atin ng katotohanan at kabutihan -