Enero 19, 2017 04:44 am

Football fan mula sa Russia, na nagsilbi ng oras sa France, tungkol sa droga, ang British at Dostoevsky

Ang mga tagahanga ng football na sina Alexei Yerunov at Sergei Gorbachev ay bumalik sa Russia matapos magsilbi ng oras sa isang kulungan ng Marseille sa mga kaso ng pag-oorganisa ng mga kaguluhan sa Euro 2016 sa France. Pitong buwan silang nakakulong. Si Gorbachev, isa sa mga kalahok sa kilusang tagahanga ng Tula Arsenal, ay nagsabi sa kanyang bersyon ng nangyari sa Marseille, ay nagsalita tungkol sa mga kakaibang katangian ng pagiging nasa isang bilangguan ng Marseille, mga relasyon sa mga bilanggo at suporta mula sa kanyang tinubuang-bayan.

- Mayroong mga alamat sa Russia tungkol sa kaginhawahan ng mga kulungan sa Europa, ngunit sa pagdating mo ay sinabi mo sa mga mamamahayag na nire-rate mo ang mga kondisyon ng pagpigil sa 2-3 puntos sa isang sampung puntos na sukat. Ano ang hindi mo nagustuhan?

Ang Boumette Prison, kung saan kami nagsilbi sa aming sentensiya, ay itinuturing na isa sa pinakamasamang bilangguan sa Europa. Ayon sa mga kondisyon ng pagpigil, ito ay mas mababa kahit sa mga bilangguan ng Turkey. Napakarumi ng Bumetta, ito ay gumagana mula pa noong panahon ng pre-war. Nasa kritikal na kondisyon ang mga komunikasyon at stock ng pabahay. Nung nasa two blocks na kami, nasira yung hagdan, muntik na silang gumuho. Bilang karagdagan, ang mga malubhang problema sa pagtutubero, sa mga tuntunin ng buhay ng serbisyo, matagal na itong nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Pumupunta sila sa amin upang linisin ito ng ilang beses sa isang linggo. Nagawa lamang ito ng administrasyon sa ilalim ng banta ng mga reklamo sa embahada. Ang mga kawani ng bilangguan sa kabuuan ay ginagawa ang kanilang trabaho nang walang ingat.

Napakababa ng kalidad at pangangalagang medikal. Ire-rate ko ito ng 1 sa sukat na 1 hanggang 10. Nagkaroon ako ng ilang mga problema sa kalusugan, ngunit hindi ako nakatanggap ng referral para sa paggamot. Ang ilang pag-unlad ay nagsimula lamang pagkatapos ng isa pang liham mula sa embahada, ngunit sa sandaling iyon ay may isang linggo pa bago ang paglaya.

- Ano ang etnikong komposisyon ng mga bilanggo?

Mayroong 30 tao sa aming sahig, 90 porsiyento sa kanila ay mga Arabo at mga itim. Ang mga taong ito, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi masyadong binuo - halos walang makakabasa. Sila ay nakaupo pangunahin para sa kalakalan ng droga. Laking gulat namin nang makita namin na parang sigarilyo ang hashish sa Bumetta. Walang mga paghihigpit dito sa loob ng bilangguan. Maaari kang pumunta sa gym, at mayroong 30 tao na may "jambs".

Hindi ito pinipigilan ng pamamahala sa dalawang kadahilanan: una, pinapakalma ng damo ang mga bilanggo, lumilikha sila ng mas kaunting mga problema. Pangalawa, ang mga magaan na gamot ay maaaring maging legal sa France sa lalong madaling panahon. Hindi na alam ng mga awtoridad kung paano haharapin ito, kaya seryosong pinag-iisipan ang opsyon na tumanggap ng buwis sa kaban ng yaman mula sa pagbebenta ng damo.

Ang Hashish sa isang bilangguan sa Pransya ay isang malayang mapapalitang pera. Nang hanapin ako sa isa sa mga cell, nakita nila ang 30,000 euro, ilang kilo ng droga at ilang iPhone. Ang ilan ay kusa sa kulungan upang kumita ng pera. Ito ay negosyo ng pamilya. Halimbawa, ang isang ama ay nasa aming bloke, isang anak na lalaki ang nasa susunod na bloke, at ang kanyang mga anak na babae ay nasa ibang bloke. Ang ulo ng pamilya at ang kanyang mga kahalili ay lubos na iginagalang.

- Sinabi mo na mayroon lamang mga Ruso sa selda, ngunit malamang na kailangan mong magkrus ang landas sa iba pang mga bilanggo. Nagkaroon ba ng mga salungatan?

Alam ng lahat kung bakit kami "huminto", kaya natakot sila at hindi gumawa ng mga karagdagang hakbang. Ngunit panaka-nakang sinubukan ng mga kabataang walang prinsipyo. Sinubukan naming huwag mag-react. Minsan nagkaroon ng malubhang salungatan sa isa sa mga bilanggo, ngunit sa huli ang lahat ay nalutas nang mapayapa. Bilang isang resulta, ang mga Pranses mismo ay nagbigay ng mataas na pagtatasa sa aming karunungan ng Slavic, kaya hindi kami nawalan ng mukha. Ang mga Ruso ang una sa mundo, lahat ay natatakot sa atin. Walang naglalakas-loob na magsabi ng isang bagay nang personal o lantarang gumawa ng isang bagay na masama. Ang lahat ng mga pagtatangka upang pahinain ang sitwasyon ay ginawa nang palihim, ngunit nabigo. Ang aming paglabas mula sa bilangguan ay parang isang eksena sa pelikulang "Problem Child": lahat ng mga bilanggo at kawani ay napakasaya na ang mga Ruso ay tuluyang umalis.

- Sa iyong oras sa bilangguan, nabawasan ka ng anim na kilo. Masama rin ba ang kalidad ng pagkain?

Hindi, ang pagkain sa isang bilangguan sa Pransya ay mas mahusay kaysa sa isang bilangguan sa Russia. Ang "Paika" ay ipinamigay dalawang beses sa isang araw, sa 12 o'clock - tanghalian, at 18 - dinner. Mayroong napakasarap na mga bagay, halimbawa, isang inihaw na cutlet na may patatas, at kung minsan ay naghahain sila ng berdeng beans na may ilang uri ng damong-dagat. Noong unang panahon ay hindi ito nangyari. Sa parehong oras, mayroong isang tindahan sa bilangguan, ngunit ang pamamaraan ng pamimili ay napaka kumplikado at tumagal ng maraming oras.

Ang mga form ay nadulas sa ilalim ng pinto, napansin mo ang mga produktong kailangan mo doon, pagkatapos ng dalawang linggo ay may dumating, ngunit may mga ligaw na pagkagambala at pagkalito. Ako mismo ay isang pinuno at maaari kong masuri kung ano ang nangyayari sa bilangguan mula sa isang pang-organisasyon na pananaw: ang mga listahan ay manu-manong pinagsama-sama, walang automation, kaya ang mga tao ay nakagawa ng maraming pagkakamali. Sa kabila nito, ang mga halaga para sa mga pagbili ay na-debit mula sa card account, na hindi naibalik sa ibang pagkakataon. Hindi ko malilimutan kung paano sila nagpadala sa amin ng 30 pita na tinapay na inilaan para sa walang nakakaalam kung sino.

- Alam mo ba ang Pranses bago napunta sa bilangguan? Nagawa mo bang hilahin ito pataas?

Hindi, hindi ko alam at ayokong malaman. Hindi sigurado kung ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa akin. Sa bilangguan, nagkaroon ako ng magandang relasyon sa isang gurong Pranses, kaya handa akong mag-aral. Sana ay ipagpatuloy natin ang komunikasyon nang malawakan.

- Pagdating sa Moscow, napansin mo na sa sandaling maalis ang dalawang taong pagbabawal sa pagbisita sa France, tiyak na babalik ka doon, dahil may mga hindi natapos na negosyo doon. Anong ibig mong sabihin?

Ayokong sagutin ang tanong na ito, sasabihin ng oras. Baka joke lang, baka hindi. Hayaang magkaroon ng kaunting misteryo.

- Bakit, sa iyong opinyon, nagkaroon ng mga kaguluhan sa Marseille?

Naghari ang kaguluhan sa lungsod. Ire-rate ko ang antas ng organisasyon ng kaganapan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa tatlong puntos sa isang sampung puntong sukat. Walang dibisyon ng mga daloy ng fan, walang pag-uuri. Sa pangkalahatan, walang mga hakbang na ginawa upang maiwasan ang mga kaguluhan. Ang British ay malayang makakabili ng mga tiket para sa mga sektor kung saan ang mga Ruso ay kadalasang matatagpuan. Sa lungsod, ang pulisya ng Pransya ay hindi aktibo.

Regular akong dumadalo sa mga pangunahing internasyonal na paligsahan sa football. Para sa akin, ang anumang Euro o World Cup ay isang holiday. Bilang karagdagan, ang mga naturang kumpetisyon ay kawili-wili para sa akin mula sa punto ng view ng organisasyon, madalas kang makahanap ng isang bagay na matututunan. Sa France, gusto kong magsimulang tumulong sa mga organizer.

- Paano kumilos ang mga tagahangang Ingles?

Sa araw ng laban sa Old Port of Marseille, humigit-kumulang 500 tagahanga ng England, sa isang estado ng matinding pagkalasing (marami sa kanila ang may sakit at nasa kanilang mga paa), ay kumanta ng mga kanta sa buong araw. Ang bawat isa sa kanila ay nagtapos sa isang napakalaking volley ng mga bato at bote patungo sa pulisya.

Pinanood lang ito ng mga alagad ng batas at walang ginawang aksyon. Nagpasya din akong tingnan kung ano ang nangyayari sa mga bar. Ang ligaw na kaluluwa ng Russia, kung ihahambing sa kanila, ay kinakabahan na naninigarilyo sa gilid. Nakakita ako ng ligaw na kalasingan, basag na salamin, lumilipad na upuan, away. At ito ay lahat sa kanilang sarili, nang walang pakikilahok ng mga Ruso.

Sinadya kong pumunta sa mga lugar kung saan nagtitipon ang mga Ingles. Kapag naglalakbay ako sa mga internasyonal na laban, palagi akong nakikipag-usap sa mga tagahanga mula sa iba't ibang bansa, ito ang aking libangan. Interesado ako kung ilan sila, saan sila nanggaling, kung ano ang balak nilang gawin, kung anong mga banner ang kanilang dinala, kung anong uri ng mga chants ang mayroon sila.

- Inangkin ng Western media na ang mga Ruso na kasangkot sa mga kaguluhan ay nakatanggap ng espesyal na pagsasanay, kumilos nang napakalinaw at sadyang inatake ang British. Anong masasabi mo diyan?

Kalokohan. Sa pangkalahatan, pumunta ako sa Old Port kasama ang isang kaibigan, kaming dalawa, ang mga intensyon ay ganap na mapayapa. Sumakay kami sa Ferris wheel at naglakad-lakad. Kasabay nito, ang mga provokasyon at hiyawan sa aming direksyon ay sinasalubong sa bawat hakbang.

Isang pangyayari ay medyo kakila-kilabot at nangyari sa harap ng aking mga mata. Ang isang kasamahan mula sa Volgograd ay dumating sa Marseille kasama ang kanyang asawa, sa kalye isang patay na lasing na Ingles ang lumapit sa kanya at nagsimulang hayagang molestiyahin, paw sa kanya.

At ano ang dapat nating gawin?

Dahan-dahang bawiin ang kanyang kamay at magalang na hilingin sa kanya na umalis? O tumawag sa pulis, na laging tumatabi, parang real estate, parang monumento? Ang sanhi ng mga sagupaan ay ang pag-uugali ng mga British at ang mababang antas ng organisasyon ng paligsahan. Kusang nangyari ang mga salungatan at iskandalo, at ipinakita sa media bilang isang nakaplanong aksyon ng mga uhaw sa dugo na mga Ruso.

Bakit ka napadpad sa kulungan?

Napunta lang ako sa kumpanya ng mga tagahanga ng Russia. Inatake kami, binato at bote, kailangan naming ipagtanggol ang sarili namin. Sa bawat pagsubok, parami nang parami ang mga episode na sinisingil laban sa akin, binago ang mga artikulo, na nagpapataas ng termino sa bilangguan. Nag-file kami ng mga apela, maaari pa nila akong pawalang-sala. Gayunpaman, ang Pranses ay nagpatuloy sa prinsipyo, hindi sila kailanman magtataas ng kanilang mga kamay at humingi ng tawad. Ito ay isang mapagmataas na bansa na hindi umaamin ng mga pagkakamali.

Maraming tao ang nagtatanong sa akin: "Bakit ka pumunta doon?" At ano ang dapat kong gawin - umupo sa kumpletong paghihiwalay sa isang apartment o maglasing sa ilang bar? Mayroon akong iba pang mga halaga. Dumating ako upang manood ng football: upang makipag-usap sa mga tagahanga mula sa ibang mga bansa, upang maglakad sa paligid ng lungsod, upang mas makilala ang mga lokal. Gusto kong gawin ang lahat ng ito sa paraang pantao, lalo na sa bisperas ng 2018 World Cup sa bahay. Para sa mga dayuhan na magsabi lamang ng magagandang bagay tungkol sa amin at magsikap na makarating sa World Cup. Sa halip na magpakalat ng negatibiti tungkol sa mga Ruso, tulad ng ginawa ko sa mga British.

- Sinuportahan ka ba ng embahada ng Russia, ang pamumuno ng Tula "Arsenal" sa pagtatapos?

Sa una, hindi lahat ay gumana para sa amin sa pakikipag-ugnayan sa embahada ng Russia. Ngunit sa paglipas ng panahon, magkasama kaming nakahanap ng isang karaniwang wika. Sa pagtatapos ng aming termino, ang embahada ay nagtrabaho sa buong kapasidad, kung saan kami ay lubos na nagpapasalamat sa kanila.

Sa pamumuno din ng Tula Arsenal, hindi naging maayos ang lahat. Maraming salamat sa dating pangkalahatang direktor ng club na si Andrei Pavlovich Nikitin. Sa sandaling nalaman niya na ako ay nasa bilangguan, siya mismo ang nagkusa at nag-organisa ng parehong moral at materyal na tulong sa pinakamataas na antas. Kung tutuusin, magkakilala lang kami, pero pagkatapos ng ganoong kilos ay lalo pang tumaas ang respeto ko sa kanya.

Tumulong din ang mga awtoridad ng Tula. Sa pagbabalik sa lungsod, maraming kababayan ang karaniwang nagdeklara sa akin bilang isang pambansang bayani. Well, anong klaseng bayani ako? Nagpalipas lang ako ng oras sa kulungan. Gayunpaman, naniniwala sila na walang bilangguan, at binisita ko ang holiday, na medyo nag-drag. Sa konklusyon, nakilala ko ang maraming mga gawa ng mga may-akda na sumulat tungkol sa buhay sa bilangguan. Ang huling nabasa ko ay ang Mga Tala ni Dostoevsky mula sa Bahay ng mga Patay. Isinulat niya na ang Russia ay isang kakaibang bansa, sa ating bansa ang mga bilanggo ay hindi itinuturing na mga kriminal, sila ay mga mahihirap na kapwa na gustong tulungan ng lahat. Simula noon, kaunti lang ang nagbago, naramdaman ko ito sa sarili ko.

- Direktor ka ng isang construction company. Ang isang mahabang kawalan ay hindi nakagambala sa negosyo ng kumpanya?

Hindi talaga. Marami sa mga kliyenteng nakatrabaho ko ang nagpahinto sa kanilang trabaho at nagsabing maghihintay sila sa aking pagbabalik at ayaw nilang makipagnegosyo sa iba.

- Mahirap ba para sa iyo na magpasya na manatili sa bilangguan kasama si Alexei Yerunov, dahil maaari kang bumalik ng isang buwan nang mas maaga?

Hindi ito ang paraan kung paano ito ipinakita ng media. Nagkaroon ako ng pagnanais na tumulong, dahil hindi iniiwan ng mga Ruso ang kanilang sarili sa problema, ngunit ang pangwakas na desisyon ay ginawa sa korte, ang huling salita ay nanatili sa kanila. Ayaw iwan ng mga awtoridad ang isang Ruso sa bilangguan, natatakot sila sa mga problema. Sa lahat ng oras ay sinisikap nilang ihiwalay kami sa ibang mga bilanggo upang hindi magkaroon ng alitan. Hindi maisip ng administrasyon na sa pagtatapos ng termino, ang mga Arabo at itim ay lalapit sa amin sa gym at humingi ng payo kung paano mag-ehersisyo nang maayos. Hiniram nila sa amin ang programa at pamamaraan ng pagsasagawa ng mga pagsasanay. Ngayon ay nakaalis na ako sa bilangguan, at mayroon akong mga tagasunod doon.

- Plano mo bang magpatuloy na dumalo sa mga away ng pambansang koponan ng Russia? Pagkatapos ng kwento ng Marseille, hindi nawala ang pagnanais?

Nadagdagan pa. Nakakuha ako ng napakahalagang karanasan. Kung tatanungin ako kung gusto kong baguhin ang lahat, kung may pagkakataon, ang sagot ko ay hindi. Ngayon ay mayroon na akong degree sa French. Nag-ehersisyo kami ng hindi bababa sa limang beses sa isang linggo. Natutunan ko ang France sa pamamagitan ng mga bilanggo ng bilangguan, nakakuha ng magandang karanasan sa buhay.

Ang negatibong punto sa buong kwentong ito ay ang seryosong damdamin ng ina. Hindi kami nagkita minsan sa loob ng pitong buwan, pero at least nagkausap kami sa telepono. Ginawa ko ang lahat para pakalmahin siya. Nasaksihan ng mga mamamahayag ang aming pagkikita sa paliparan na may luha sa kanilang mga mata.

Screenshot ng isang ulat sa video tungkol sa mga kulungan ng Madagascar at ang panganib ng impeksyon.

Ang mga kondisyon kung saan pinananatili ang mga bilanggo ay iba-iba sa buong mundo. Sa artikulong ito, nais kong tumuon sa dalawang estado at magsagawa ng isang paghahambing na pagsusuri ng mga bilangguan ng Madagascar at France. Ang isang malaking bilang ng mga blog at mga social network ay nagsasalita tungkol sa mga kondisyon ng pagkakulong sa dalawang bansang ito, naglalarawan ng patakaran sa larangan ng parusang kriminal at mga institusyon ng pagwawasto, pati na rin ang mga tunay na kahihinatnan nito. Ang mga site na ito ay nagbibigay din ng boses sa araw-araw na mga saksi ng buhay sa bilangguan: mga bilanggo at kanilang mga kamag-anak na nakikita nila sa silid ng kumperensya, ang mga may kaugnayan sa propesyon sa sistema ng pagwawasto at ang mga nagtatrabaho sa larangan ng batas ng kriminal.

Hindi mahirap ipagpalagay na malaki ang pagkakaiba ng mga kondisyon ng bilangguan sa dalawang piling bansa, ngunit mayroon din silang ilang pagkakatulad. Maraming mga site ang nagbibigay ng mga paglalarawan ng buhay sa mga kulungan ng Malagasy. Si Virginie de Galzen ay isang freelance na photojournalist na bumisita sa ilang mga kulungan sa Malagasy noong 2012 bilang bahagi ng isang misyon ng Doctors Without Borders. Sinabi niya ang sumusunod [fr.]:

Des espaces surpeuplés datant le plus souvent de la colonisation, des odeurs d'urine qui vous prennent à la gorge et vous imprègnent à peine la porte des “dortoirs” franchie, la menace récurrente de la peste en raison d'une forte présence de rats (voir vidéo ci-dessous) et de puces, un nombre important de décès faute d'alimentation suffisante et de soins, des droits humains non respectés… Telle est la situation insupportable des prisons de Madagascar

Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga lugar na punung-puno ng mga tao, kadalasang itinayo sa panahon ng kolonisasyon; pagpasok mo pa lang sa "sleeping chambers", matalas na amoy ng ihi ang tumatama sa iyong ilong. Ang banta ng pagkalat ng impeksyon ay patuloy na naghahari dito dahil sa malaking bilang ng mga daga (tingnan ang video sa ibaba) at pulgas; isang malaking bilang ng mga bilanggo ang namamatay dahil sa hindi sapat na pagkain at pangangalaga, ang mga karapatang pantao ay hindi iginagalang ... Ganyan ang mga hindi mabata na kalagayan ng buhay sa mga bilangguan ng Madagascar.

Les prisons sont surpeuplées. Les détenus dorment à même des sortes de longues banquettes superposées at composées de planches en bois plus ou moins disjointes dont la longueur, bien inférieure à celle d'un homme, ne permet pas de s'allonger. C'est en plus souvent la qu'ils mettent leurs rares effets personnels. Entassés les uns contre les autres, ils doivent parfois faire des tours de sommeil faute de place pour tous. Une des "chambres" de cette prison fait 35 mètres de long and quelques mètres de large. 229 detenus y sont enfermés de 5 heures du soir à 6/7 heures du matin.

Ang mga kulungan ay masikip. Ang mga bilanggo ay natutulog sa pagkakahawig ng mga mahabang bangko na binubuo ng mga tier ng mahinang pagkakabit na mga tabla, ang haba nito ay mas mababa kaysa sa taas ng tao, kaya imposibleng mag-unat sa kanila. Dito nila karaniwang itinatago ang ilang mga ari-arian. Dahil sa masikip na magkakasama, napipilitan silang matulog nang pailitan, dahil walang sapat na espasyo para sa lahat. Sa isa sa mga "silid" na ito na 35 metro ang haba at ilang metro lamang ang lapad, 229 katao ang nakakulong mula alas-5 ng hapon hanggang alas-7 ng umaga.

Screenshot ng isang ulat sa video tungkol sa mga bilangguan sa Madagascar, Youtube

Ang isang katulad na sitwasyon - ang pagpapabaya sa mga tungkulin ng pagpapanatili ng mga bilangguan at ang katangian ng istraktura ng legal na sistema - ay binuo sa Madagascar sa mahabang panahon. Ang isa sa mga pinakakilalang kolonya ng bansa ay matatagpuan sa Nosy Lava Island. Ang mga bilanggong pulitikal at mga residibistang kriminal ay ipinatapon dito. Dahil sa sunud-sunod na pagbabago ng rehimeng pulitikal at kapabayaan ng gobyerno, maraming bilanggo ang nananatili sa mahirap na trabaho sa loob ng maraming taon at hindi alam ang petsa ng pagtatapos ng kanilang termino. Ang kanilang mga kuwento ay sinabi sa isang ulat ni Régis Michel [fr]:

Sa France, ang sitwasyon ng mga bilanggo ay hindi masyadong kritikal, ngunit ang ilang mga isyu tungkol sa lumalalang kondisyon ng bilangguan ay hindi pa nareresolba. Noong 2012, sa France, opisyal na, mayroong 67,373 bilanggo para sa 57,408 na lugar sa correctional facility.

Le projet est de centraliser toute l'info sur les prisons du monde et la rendre accessible au plus grand nombre. Ang impormasyon ay umiiral na mais est disséminée ats de multiple sites sur les prisons. Il reste très difficile d'accéder à une information vulgarisée et dans sa langue. Il y a trois types de besoins auxquels Prison Insider veut repondre:

Un besoin d'informations-service. Pour savoir, par exemple, comment rendre visite à un détenu ? comment lui faire parvenir de l'argent?…
-Un besoin d'informations documentaires. Dans le but de connaître les conditions de détention: combien de détenus par cellule? sont-ils correctement nourris?…
-Un besoin d'un espace pour agir. Ibuhos alerter ou témoigner sur ce que les proches vivent.

Ang layunin ng proyekto ay upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga bilangguan sa buong mundo sa isang lugar at gawin itong magagamit sa pinakamalawak na posibleng publiko. Ang impormasyong ito ay umiiral na, ngunit ito ay nakakalat sa maraming mga site na nakatuon sa mga bilangguan. Hindi madaling makahanap ng impormasyong ipinakita sa isang naa-access at sa isang wikang naiintindihan mo. Kaya, ang gawain ng Prison Insider ay magbigay ng:

praktikal na impormasyon. Halimbawa, ano ang mga tuntunin sa pagbisita sa isang bilanggo sa bilangguan? Paano ko siya mabibigyan ng pera? atbp.
- Dokumentong impormasyon. Upang makapagbigay ng ideya sa mga kondisyon ng detensyon: gaano karaming mga bilanggo ang magkasya sa isang selda? Nakakakuha ba sila ng sapat na pagkain? atbp.
- Isang plataporma para sa pagkilos. Upang makapaghatid ng impormasyon tungkol sa buhay ng pamilya at mga kamag-anak.

International Committee for the Monitoring of Prisons [fr.] isang maliit na kilalang problema ng buhay bilangguan:

Il n "existe en prison qu" un seul lieu, non surveillé, où sont autorisées les relations sexuelles: les unités de vie familiales (UVF). Avoir accès à ces unités est un droit, pour tout détenu. Pourtant, seulement 36 établissements penitentiaires sur 188 en sont équipés. Les pratiques des personnels penitentiaires sont toutefois tres variables. Une ancienne surveillante raconte que les agents en poste au parloir doivent “le vouloir pour vraiment voir.” [..] il y a des surveillants plus compréhensifs, ils ne font pas de ronde pendant les parloirs.” Ilang mga choisissent de ne rien dire: Une fois, un surveillant nous a surpris. Mais de la façon dont j'étais habillée, il n'a rien pu voir. I a just compris. Il est ensuite parti, rien de plus. Ang ilang mga surveillant ay nagbubunga ng les yeux à partir du moment où c'est discret." Réussir a voler quelques moments d'intimité dépend ainsi du bon vouloir de chaque surveillant.

Mayroon lamang isang lugar sa bilangguan na hindi sinusubaybayan at kung saan pinapayagan ang pakikipagtalik: ang family ward. Ang pag-access dito ay karapatan ng bawat bilanggo. Gayunpaman, sa 188 na institusyon ng pagwawasto, 36 lamang ang nilagyan ng naturang departamento. Ibang-iba ang ugali ng mga opisyal ng bilangguan sa isyung ito. Isang dating guwardiya ng bilangguan ang nagsabi na ang mga monitor sa speaking chamber ay "kailangang magsikap nang husto upang makakita ng isang bagay." Ang iba sa kanila ay mas maunawain, hindi sila naglalakad sa pagitan ng mga bilanggo habang nakikipag-usap sila sa mga bisita. Mas pinipili ng ilan na huwag magsalita ng anuman: “Minsan, nagulat kami ng warden. Dahil sa damit ko, wala siyang nakita, hula lang niya. Tumalikod na siya at umalis, yun lang. Ipinipikit lang ng ilang guwardiya ang kanilang mga mata kapag naging intimate ang mga bagay-bagay." Kaya, ang gayong mga sandali ng palihim na pagkakalapit ay nakasalalay din sa mabuting kalooban ng bawat indibiduwal na tagapangasiwa.

Sa pang-araw-araw na buhay, sinusubukan din ng mga bilanggo na mapanatili ang mga sekswal na relasyon, kahit na hindi sila nag-iisa sa selda. Narito ang sinabi ng isa sa mga bilanggo [fr.]:

A une époque, j'étais dans une cellule de cinq personnes, on était entassé. Les codetenus avaient mis en place une organization spéciale. Chacun pouvait avoir la cellule pour lui tout seul pendant quelques heures. Ils m'ont dit: "Tu ne fais pas n'importe quoi en cellule, interdit d'avoir des pulsions la nuit, etc." En revanche, une fois dans la semaine, on te laisse tout seul et tu fais ce que tu veux, on ne veut rien savoir.”

Tapos nasa selda ako na may limang tao, halos wala na kaming space. Ang mga kasama sa selda ay sumang-ayon sa isang espesyal na gawain: lahat ay maaaring pamahalaan ang buong cell sa loob ng ilang oras. Binalaan nila ako: "Mabuti ang pag-uugali mo, hindi ka "nag-iingay" sa gabi, para dito nananatili kang mag-isa sa selda minsan sa isang linggo, at magagawa mo ang anumang gusto mo, hindi kami interesado."

Maraming asosasyon ang tumutulong na mapabuti ang buhay ng mga bilanggo, gayundin ang pagpapadali sa kanilang rehabilitasyon. Ang National Federation of Associations for the Social Rehabilitation of Prisoners (fr. Fédération nationale des associations d "accueil et de réinsertion sociale, FNARS) ay nagtatanghal ng programa nito na naglalayong [fr.]:

La peine judiciaire s'accompagne trop souvent d'une peine sociale; elle ne doit pas être un moyen de régulation sociale, par le biais de la mise à l'écart des personnes condamnées. Les coûts individuels et sociaux de l'incarcération dus aux ruptures qu'elle provoque (perte de travail, ruptures familiales, perte de logement, désinsertion sociale) par rapport aux effets escomptés, passent malheureusement o second plan et demanderaient à êétre mieux.

Ang parusang panghukuman ay kadalasang sinasamahan ng panlipunang kaparusahan, ngunit hindi ito dapat maging isang paraan ng panlipunang kasunduan, sa pamamagitan ng pag-alis ng mga mamamayang nahatulan ng mga krimen. Ang mga kahihinatnan ng pagkakulong para sa parehong indibidwal at lipunan na nauugnay sa paghihiwalay mula sa buhay (pagkawala ng trabaho, pagkaputol ng mga relasyon sa pamilya, pagkawala ng tirahan, kawalan ng kakayahang mag-rehabilitate), sa kasamaang-palad, ay lumampas sa kahit na pormal na parusa, kailangan itong baguhin.

Ang France ay nararapat na ituring na isang bansa na may binuo na sistema ng penitentiary at isang mahabang tradisyon sa lugar na ito. Ang mga bilangguan sa Pransya ay matagal nang itinuturing na huwaran hindi lamang sa Europa kundi sa buong mundo. Gayunpaman, kamakailan lamang, ang sistema ng penitentiary ng Fifth Republic ay nagsimulang magulo. Ang kasaysayan ng sikat na kulungan ng Paris na "Sante" ay isang matingkad na kumpirmasyon nito.

Sa utos ng emperador

Ang kulungan ng Paris na "Sante" ay matatagpuan sa timog ng kabisera ng Pransya sa lugar ng Montparnasse - sa kalye ng parehong pangalan. Ito ay isa sa mga pinakalumang nagpapatakbo ng mga bilangguan sa Pransya.

Ang "Sante" ay itinayo noong 1867 ng sikat na arkitekto na si Emile Vaudremer noong Ikalawang Imperyo. Pagkatapos ay pinamunuan ni Emperor Napoleon III ang France, na napunta sa kapangyarihan bilang isang resulta ng isang kudeta at mabangis na nakipaglaban sa mga Republican na napopoot sa kanya. Ang emperador ay naging napakaraming mga kalaban sa pulitika na ang 45 na mga bilangguan (tulad ng bilang ng mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay nasa France noong panahong iyon), na idinisenyo upang hawakan ang 25 libong mga bilanggo, hindi na tinanggap ang lahat ng mga bilanggo. Samakatuwid, sa utos ni Napoleon III, 15 bagong bilangguan ang mabilis na itinayo sa buong France.

Upang makatipid ng pera, ang mga bagong bilangguan ay may malalaking karaniwang mga selda, na naglalaman ng 100-150 bilanggo sa isang pagkakataon. Ngunit para sa "Santa" isang pagbubukod ang ginawa, ito ay itinayo ayon sa uri ng klasikal na silid-koridor. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pinaka-mapanganib na mga bilanggo ay inilagay sa bilangguan ng kabisera, kung saan naitatag ang kabuuang kontrol. Ang "Santa" ay mayroong 1,400 maliliit na selula, bawat isa ay naglalaman ng apat na tao. Ang gusali mismo ay may hugis ng isang trapezoid, at sa gitna nito ay isang bakuran para sa paglalakad. Ang ganitong uri ng pagkakabukod sa bilangguan ay tinawag noon na Pennsylvania, dahil ang unang gayong mga bilangguan ay lumitaw sa Estados Unidos.

Bilangguan para sa mga makata at artista

Sa buong kasaysayan ng bilangguan, maraming sikat na tao at may-ari ng malalaking pangalan ang bumisita sa mga pader nito, kabilang ang mga sikat na makatang Pranses na sina Paul Verlaine at Guillaume Apollinaire. Nauwi si Paul Verlaine sa likod ng mga bar pagkatapos ng isang hindi kasiya-siyang kuwento. Umiikot sa bilog ng Parisian bohemia, noong 1872 naging kaibigan niya ang batang makata na si Arthur Rimbaud. Ang pagkakaibigan ng lalaki ay lumago sa isang malupit na pagnanasa. Iniwan ni Paul Verlaine ang kanyang asawa at mga anak at, kasama si Rimbaud, nagpunta sa London at pagkatapos ay sa Brussels. Doon, sumiklab ang isang salungatan sa pagitan ng magkasintahan, kung saan binaril ni Paul Verlaine ang kanyang kabataang ka-sex gamit ang isang rebolber. Hinatulan ng korte ng Brussels ang makata ng dalawang taon sa bilangguan. Ang bahagi ng terminong Paul Verlaine ay muling ibinalik sa isang kulungan sa Brussels, at bahagi - sa "Santa".

Ang sikat na simbolistang makata na si Guillaume Apollinaire ay napunta sa sikat na kulungan ng Paris noong 1911 para sa isang kakaibang dahilan. Inakusahan ng pulisya ang makata na gustong pagnakawan ang Louvre kasama ang isang grupo ng mga propesyonal na magnanakaw at nakawin ang sikat na pagpipinta na "Mona Lisa" ni Leonardo da Vinci mula doon. Ngunit ang "pagnanakaw ng siglo" ay hindi naganap, dahil isa sa mga miyembro ng gang ang ipinasa ang mga umaatake sa pulisya. Nabigo ang pulisya na patunayan ang intensyong kriminal sa panahon ng imbestigasyon, pinalaya si Guillaume Apollinaire.

> Noong 1899, matapos ang pagpawi ng La Roquette transit point, sa "Santa" sinimulan nilang ilagay ang mga bilanggo sa mahirap na trabaho o sa death row. Ang nahatulan ay ipinadala sa guillotine.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at pananakop ng mga Aleman, bilang karagdagan sa mga kriminal, ang mga bilanggong pulitikal, kabilang ang mga miyembro ng Paglaban, ay pinanatili sa Santa. Siyam sa kanila ay binaril ng mga Nazi, na ngayon ay nakapagpapaalaala sa mga plake ng alaala sa mga panlabas na dingding ng bilangguan. Noong 1950s, ang batang si Alain Delon, na kalaunan ay naging isang sikat na artista sa pelikula, ay nagsisilbi ng tatlong taong sentensiya sa Santa. Pagkabalik mula sa hukbo, nakipag-ugnayan siya sa isang kriminal na kumpanya at dumaong sa bunk para sa iligal na pag-aari ng mga armas.

Mga pagtakas at iskandalo

Ang Sante ay matagal nang itinuturing na isang modelong penitentiary, ngunit kamakailan lamang ay patuloy itong inalog ng mga iskandalo. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng bilangguan, ginawa ito mula rito.

Noong Disyembre 26, 2000, ang serial killer na si Guy Georges, na naghihintay ng hatol ng korte sa mga singil ng pitong panggagahasa at pagpatay, ay sinubukang tumakas mula sa Sante. Naglagari siya sa mga rehas sa mga bintana ng kanyang selda, lumabas sa looban ng bilangguan, ngunit dinakip ng mga guwardiya.

Noong Agosto 22, 2002, nakatakas ang isang teroristang Basque mula sa kilalang organisasyon ng ETA, si Ismael Berazategui Escudero. Sa panahon ng pakikipag-date, nakipagpalitan siya ng damit sa kanyang nakababatang kapatid, na kamukha niya tulad ng dalawang gisantes sa isang pod, at kalmadong umalis sa visiting room. Nalaman ng mga guwardiya ang tungkol sa katotohanan ng pagpapalit makalipas lamang ng limang araw, nang ang nakatakas na Espanyol ay nasa malayo na.

Maya-maya, sa Paris, naganap ang unang pagpapakita ng mga guwardiya ng bilangguan na nagtatrabaho sa "Santa" sa kamakailang kasaysayan ng France. Humingi sila ng mas mataas na sahod at mapabuti ang mga kondisyon sa paggawa. Kasabay nito, ang mga guwardiya ay kumilos nang mayabang, binaligtad ang mga basurahan, sinunog ang mga gulong ng kotse, at nakipag-kamay pa sa pakikipaglaban sa umaatakeng pulis. Kinailangan ng pulisya na gumamit ng tear gas at mga batuta para ikalat ang demonstrasyon ng mga opisyal ng bilangguan.

Ngunit pumutok ang tunay na iskandalo nang ilathala ng press ang personal na talaarawan ng dating punong manggagamot ng kulungan ng Sante na si Veronica Vasser, na itinatago niya sa loob ng pitong taon. Sa kanyang talaarawan, binanggit ng doktor ang gayong mga kakila-kilabot, kung saan tumayo ang buhok sa ulo ng sibilisadong Pranses.

Una, lumabas na ang lahat ng mga selda sa "Santa" ay palaging masikip at sa halip na ang apat na tao ay inilatag ng estado, mayroong anim o walong bilanggo na gumagala doon. Ang mga shower sa sahig ay naging ganap na hindi magagamit at halos imposibleng hugasan nang maayos sa mga ito. Bilang karagdagan, ang mga bilanggo ay pinapayagang mag-shower lamang ng dalawang beses sa isang linggo. Ito ay humahantong sa hindi malinis na mga kondisyon, impeksyon sa fungal disease at kuto.

Ang isa pang problema ay ang pagkonsumo ng mababang kalidad at bulok na pagkain, na binibili ng mura ng administrasyon ng kulungan mula sa mga kahina-hinalang supplier. Bilang resulta, ang mga bilanggo ay dumaranas ng mga problema sa tiyan. Napakaraming daga sa kulungan kaya napilitan ang mga bilanggo na panatilihing nakabitin sa kisame ang kanilang mga gamit. Bilang isang resulta, ang mga bilanggo ay nagsimulang tumawag sa kanilang bilangguan na "Palace of Health", dahil ang "sante" sa Pranses ay literal na nangangahulugang "kalusugan", "kalinisan". Dagdag pa, ang diumano'y modelong European prison ay naging isang lugar ng karahasan, kahalayan at kalupitan, kapag ang mahihinang mga bilanggo ay ginawang alipin ng kanilang mga kasama sa selda.

Matinding kalupitan din ang pakikitungo ng mga bantay sa mga bilanggo. Halimbawa, binanggit ni Veronica Vasser sa kanyang talaarawan ang kuwento ng isang bilanggo na, sa harap ng kanyang mga mata, ay lumaban sa mga guwardiya, at pagkaraan ng dalawang linggo ay ipinasok sa infirmary sa sobrang dehydrated na estado. Inilagay ng mga guwardiya ang mahirap na lalaki sa isang selda ng parusa at hindi siya pinainom. Sinasabi rin ng doktor ang tungkol sa brutal na panggagahasa ng isang 21-taong-gulang na bilanggo, na inilagay sa isang selda na may tatlong mga residivist na may talamak na anyo ng AIDS. Hindi rin nagustuhan ng mga guard ang lalaking ito.

Bilang resulta, noong 1999 lamang, 124 na bilanggo ang nagpakamatay sa Santa. Ang sigaw ng publiko na dulot ng paglalathala ng talaarawan ay pinilit ang Pranses na Ministro ng Hustisya na aminin na "ang estado ng mga pangyayari sa bilangguan ng Sante ay hindi karapat-dapat sa isang bansang tulad natin."

Matapos ang paglalathala ng talaarawan ni Veronica Vasser, isang grupo ng mga mamamahayag ang pinahintulutan sa bilangguan sa unang pagkakataon sa nakalipas na limampung taon at nagsagawa ng mga kinakailangang pag-aayos. Ang mga bilanggo ay inilalagay na ngayon sa mga bloke (block) depende sa kanilang nasyonalidad. Kaya, ang block A ay naglalaman ng mga tao mula sa Silangang Europa, block B - mga itim na Aprikano, bloke C - mga Arabo mula sa Maghreb, bloke O - mga tao mula sa ibang mga bansa sa mundo.

Mayroon ding VIP block para sa mga mayayaman at matataas na bilanggo sa Santa. Sa loob ng ilang panahon, ang negosyanteng Ruso na si Mikhail Zhivilo ay "nagpahinga" doon, na inakusahan ng mga awtoridad sa pagsisiyasat ng Russia na nag-organisa ng isang pagtatangka sa pagpatay sa gobernador ng Kemerovo na si Aman Tuleyev.

Ayon sa mga kwento ni Zhivilo, napakaganda ng mga kondisyon doon. Sa nag-iisang pagkakakulong - maginhawang kasangkapan, coffee maker, microwave oven, TV na may tatlumpung channel. Ang mga bilanggo na may mataas na ranggo ay may karapatang tumanggap ng pagkain mula sa isang restawran, mag-subscribe sa anumang press, kabilang ang mga dayuhan, bumisita sa mga silid sa kompyuter at gym, at kumuha ng mga kursong Pranses. Sinasabi nila na sa ilalim ng mga kundisyon na ang sikat na internasyonal na terorista na si Ilyich Ramirez Sanchez, na mas kilala bilang Carlos the Jackal, ay nagsisilbi ng habambuhay na sentensiya sa Santa. At sa isa sa mga komportableng single na ito, ang anak ng dating presidente ng Pransya, si Jean Christophe Mitterrand, na naaresto sa isang kaso ng katiwalian, ay nagdiwang ng Pasko at Bagong Taon. Ngunit ang mga ordinaryong French convicts, tila, nangangarap lamang ng gayong mga mararangyang apartment sa bilangguan.

Ayon sa pahayagan
"Behind Bars" (#6 2012)

Mula doon ay bihira silang lumabas nang walang patid

"Bihira ang mga tao na lumabas doon nang walang patid, nang walang galit at protesta" ... Ang mga salitang ito ay sinabi tungkol sa isang bilangguan sa Pransya. Huwag kang masurpresa. Oo, oo, tungkol sa isang modernong bilangguan sa Pransya. Wala ni isa sa mga dating bilanggo ang nagsalita tungkol sa mga kondisyon na sumisira sa isang tao, nagdudulot ng galit at galit. Sila ay sinalita sa isang press conference ng punong warden ng mga bilangguan sa Pransya, si Jean-Marie Delarue. Noong Marso 10, sa Paris, ipinakita niya ang kanyang taunang ulat tungkol sa estado ng sistema ng penitentiary sa Pransya. Ginagawa ito ni Delarue sa pangalawang pagkakataon mula noong kanyang appointment. Ang posisyon mismo ay nilikha noong tag-araw ng 2 taon na ang nakakaraan sa inisyatiba ni Pangulong Nicolas Sarkozy. Opisyal, siya ay tinatawag na Punong Kontroler ng mga Lugar ng Pag-agaw ng Kalayaan. Diocese of the controller - anumang institusyon kung saan ang mapaniil na makina ng estado ay naghihigpit sa kalayaan ng tao. Ito ay mga bilangguan, mga detention center, mga pre-trial detention cell (mga "mga unggoy") ng pulisya, mga detention center para sa mga ilegal na migrante, at mga psychiatric na ospital. Sa loob ng isang taon at kalahati ng mga inspeksyon, ang Comptroller General ay nag-inspeksyon ng higit sa 200 mga lugar ng detensyon sa France. Ang ulat sa taong ito ay hindi gaanong naiiba sa nakaraang taon. Mas tiyak, ang sitwasyon sa isang bilangguan sa Pransya ay hindi gaanong naiiba. Inilarawan ito ni Jean-Marie Delarue sa apat na salita.

Jean-Marie DELARUIS: Pagkasira, kalupitan, kahirapan at kahihiyan ng dignidad. May mga positibong pag-unlad sa lahat ng mga isyung ito, ngunit marami pa ang dapat gawin. Ang mga sira-sirang gusali ng ilang police commissariat at ilang bilangguan ay nananatiling madilim na lugar. Ang problema sa pagkawasak ay may kinalaman sa mga psychiatric na ospital at pansamantalang mga sentro ng detensyon sa mas mababang antas. Ang kalupitan ay karahasan sa mga relasyon sa pagitan ng mga bilanggo, lalo na sa mga paglalakad sa mga bakuran ng bilangguan. Ang kahirapan ay ang miserableng kondisyon ng pamumuhay sa bilangguan para sa higit sa 20% ng mga bilanggo, at ang kanilang proporsyon ay patuloy na lumalaki. Pinutol ang mga pondo, at ang solusyon sa problema mismo ay labis na naibigay sa mga pampublikong organisasyon. Halos walang pakialam ang estado tungkol dito. Sa mga bagong kulungan na nagbukas kamakailan, ang mga relasyon ng tao ay isinakripisyo para sa kaligtasan. Hindi ako magkakamali, sa kasamaang-palad, kung sasabihin ko na kung wala ang relasyon ng tao ay may higit na pagsalakay, higit na kahihiyan, at samakatuwid ay higit na karahasan, na lumiliko kapwa laban sa mga bilanggo mismo at laban sa mga tauhan.

Bakit hindi nireresolba ng pagtatayo ng mga modernong kulungan ang lahat ng problema?

Ang pagtatayo ng mga modernong bilangguan ay hindi nilulutas ang lahat ng mga problema, at kahit na lumilikha ng mga bago. Ang ganitong kabalintunaan na opinyon ay ipinahayag ng punong warden ng bilangguan ng France, Jean-Marie Delarue. Mula noong 2002, sinisikap ng France na lutasin ang problema ng pagsisikip (ayon sa pinakabagong data, mayroon na ngayong higit sa 61 libong mga bilanggo para sa 55,000 mga lugar sa mga bilangguan ng Pransya) at ang pagkasira ng mga bilangguan nito sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga bagong lugar ng detensyon. Mayroong isang programa para sa pagtatayo ng mga bilangguan para sa 13,000 "landing" libong mga lugar. Lahat ng mga ito ay nilagyan ng pinakabagong teknolohiya at nakakatugon sa mga modernong pamantayan. Ang problema ay ang teknolohiya at pinataas na mga hakbang sa seguridad ay nagtatagumpay sa mga relasyon ng tao dito. Ang buhay sa naturang bilangguan ay nagiging masyadong mekanisado, ganap na walang kaluluwa. Ano ang laman nito, paliwanag ni Jean-Marie Delarue, punong tagakontrol ng bilangguan ng France.

Jean-Marie DELARUIS: Naniniwala kami na malulutas namin ang mga isyu sa seguridad (sa mga kulungan), sa isang banda, sa pamamagitan ng pagliit ng mga pakikipag-ugnayan ng tao sa pagitan ng mga empleyado at mga bilanggo, at sa kabilang banda, umaasa lamang sa teknolohiya - sa mga surveillance system, electronic door, atbp. sa maraming isyu sa seguridad. Sa palagay ko ang lahat ng mga hakbang na ito ay maaaring buod sa isang salita - hindi makatao. Binabalaan ko ang mga awtoridad ng bansa na ang pagtatayo ng mga kulungan ng ganitong uri ay magdadala sa amin sa lalong madaling panahon (at humahantong na, ayon sa aming mga obserbasyon) sa pagtaas ng karahasan sa mga bilanggo. May kaugnayan sa kanilang sarili (ito ay mga pagpapakamatay, pagsira sa sarili), pati na rin ang karahasan laban sa mga empleyado.

200 mga lugar - ang maximum para sa isang bilangguan!

Ano ang hinihiling ng punong tagakontrol ng bilangguan ng France? Naniniwala si Jean-Marie Delarue na hindi dapat lumampas sa 200 upuan ang laki ng bilangguan. Kung higit pa, ang mga ugnayan ng tao sa pagitan ng mga bilanggo at mga guwardiya ay mawawala, ang bilanggo ay nagiging isang walang kwentang cog sa isang walang kaluluwang makina na walang pakialam. Nangangako lamang ang Ministri ng Hustisya na hindi magtatayo ng mga bilangguan para sa higit sa 700 mga lugar.

Tila ang lahat ng ito ay masyadong abstract na pangangatwiran: mabuti, sa katunayan, anong uri ng mga koneksyon at init ng tao ang naroroon sa bilangguan? Si G. Delarue ay mayroon ding mga praktikal na argumento. Ang mga sopistikadong sistema ng seguridad at pinahusay na mga pamamaraan ng screening sa malalaking bilangguan ay nakakasagabal lang sa buhay ng mga bilanggo. Mula sa isang-kapat hanggang isang-katlo ng mga bilanggo ay walang oras upang makarating sa kung saan kailangan nilang pumunta, - ang controller ng bilangguan ay nagagalit. Huwag pumunta sa appointment ng doktor o para sa paglalakad, isang pulong sa mga mahal sa buhay o isang kaganapan sa pagsasanay.

Nakamamatay na pananabik sa daan patungo sa "pagwawasto" ...

Ang trabaho ay nananatiling isang malaking problema sa mga bilangguan sa Pransya. Noong nakaraang taon, itinatag ng batas ang compulsory employment para sa mga bilanggo, ngunit sa katotohanan ay hindi nagbago ang sitwasyon. "Anumang trabaho ay ang kapalaran ng isang napiling minorya. Lahat ng iba ay namamatay sa inip sa bilangguan,” sabi ng controller ng bilangguan na si Jean-Marie Delarue. Sa mga isolation ward kung saan nakaupo at nagsisilbi ang mga nasasakdal sa maikling termino, 15% ng mga bilanggo ay may trabaho. Si Stephanie Jahn ng International Prison Review Committee ay nagsasalita tungkol sa problema sa trabaho.

Stephanie JAN: Noong 2008, isang-kapat lamang ng mga bilanggo ang may trabaho. Kalahati ng mga bilanggo ay ganap na pinagkaitan ng anumang mga pagkakataon sa trabaho. Noong 2000, binigyang-diin ng isang espesyal na komite ng parliyamento na ang kawalan ng karapatang magtrabaho sa mga bilangguan ay ganap na sumisira sa gawaing pagwawasto ng sistema ng parusa. Ang mga rekomendasyong iiwan ng Comptroller General ng mga Lugar ng Pag-agaw ng Kalayaan pagkatapos bumisita sa mga bilangguan ay higit sa lahat ay tungkol sa kagustuhang magbago, at hindi ang tanong ng materyal na paraan.

Magkano ang kikitain ng isang presong Pranses?

Ang problema ng sapilitang katamaran sa mga bilangguan ay kinikilala ng Ministro ng Hustisya ng France, Michel Alliot-Marie. Sa ngayon, walang sistema sa pagtatrabaho ng mga bilanggo - sa lahat ng mga kulungan ito ay iba. Halimbawa, sa lungsod ng Tours, 9% ng mga bilanggo ay may trabaho sa bilangguan, at 35% sa Belfort prison. Iba ang bayad sa trabaho ng mga bilanggo. Sa sikat na Parisian Sante Prison, kailangan mong magtrabaho ng 3 araw, na nagbubuklod ng isang libong brochure, upang makakuha ng katamtamang halaga na 32 euro. At sa bilangguan ng lungsod ng Draguignan, ang isang oras ng trabaho ng isang bilanggo ay "nagkakahalaga" ng higit sa 4 (4.27) euro. Ang sistema ng edukasyon para sa mga bilanggo ay nananatili sa kanyang simula. Iilan lamang ang maaaring makatanggap ng kumpletong sekondarya o espesyal na edukasyon. Sa kulungan ng Bayonne, 5% ng mga bilanggo ang nag-aaral, sa Saint-Martin-de-Ré, 11% ng mga bilanggo ay may access sa edukasyon. Samantala, ang trabaho at iba pang "mga aktibidad sa bilangguan ay isang kinakailangang elemento ng gawain ng personal na pagbawi," sabi ni Jean-Marie Delarue. "At kung nabubulok ka sa isang selda 22 oras sa isang araw, wala kang maraming pagkakataon para sa personal na paglaki," ang sabi ng Comptroller General ng mga lugar ng detensyon sa France.

Ang Bastille ay isa sa mga pinakatanyag na kuta sa kasaysayan ng Europa, halos eksklusibo para sa papel na ginampanan nito sa Rebolusyong Pranses.

Isang batong kuta, ang pangunahing bahagi nito ay binubuo ng walong bilog na tore na may mga pader na isa't kalahating metro ang kapal, ang Bastille ay mas maliit kaysa sa makikita sa mga pagpipinta sa ibang pagkakataon, ngunit isang kahanga-hanga, monolitikong istraktura, na umaabot sa taas na 73 talampakan (higit sa 22 metro).

Ito ay itinayo noong ika-14 na siglo upang protektahan ang Paris mula sa mga British, at bilang isang bilangguan ay nagsimulang gamitin sa panahon ng paghahari ni Charles VI. Sa panahon ni Louis XVI, ang gawaing ito ay pa rin ang pinakatanyag, at sa paglipas ng mga taon nakita ng Bastille ang maraming mga bilanggo. Karamihan sa mga tao ay nakulong sa utos ng hari nang walang anumang paglilitis o pagsisiyasat. Ang mga ito ay alinman sa mga maharlika na kumilos laban sa mga interes ng korte, o mga dissidenteng Katoliko, o mga manunulat na itinuturing na seditious at masama. Mayroon ding kapansin-pansing bilang ng mga tao na nakakulong doon sa kahilingan ng kanilang mga pamilya para sa kanilang (mga pamilyang ito) na benepisyo.

Sa panahon ni Louis XVI, ang mga kondisyon sa Bastille ay mas mahusay kaysa sa karaniwang inilalarawan. Ang mga cell ng basement, na ang kahalumigmigan ay nagpabilis sa pag-unlad ng sakit, ay hindi na ginagamit, at karamihan sa mga bilanggo ay nakalagay sa mga gitnang antas ng gusali, sa mga selda na 16 na talampakan ang lapad na may mga bagong kasangkapan, kadalasang may bintana. Karamihan sa mga bilanggo ay pinahintulutan na kumuha ng kanilang sariling mga ari-arian, at ang pinakatanyag na halimbawa ay ang Marquis de Sade, na nagdala sa kanya ng isang malaking halaga ng mga fixtures at fittings, pati na rin ang buong library. Pinahintulutan din ang mga aso at pusa na pumatay ng mga daga. Ang commandant ng Bastille ay binigyan ng isang tiyak na halaga araw-araw para sa bawat ranggo ng mga bilanggo: ang pinakamababa sa tatlong livres sa isang araw para sa mga mahihirap (higit pa rin kaysa sa kung saan naninirahan ang ilang Pranses), at para sa mataas na ranggo na mga bilanggo ng higit sa limang beses. magkano. Pinapayagan din ang alkohol at paninigarilyo, tulad ng mga card kung hindi ka nag-iisa sa selda.

Dahil maaaring makapasok ang mga tao sa Bastille nang walang anumang pagsubok, madaling makita kung paano nakuha ng kuta ang reputasyon nito bilang simbolo ng despotismo, pang-aapi sa kalayaan, at paniniil ng hari. Tiyak na ito ang tono na pinagtibay ng mga manunulat bago at sa panahon ng Rebolusyon, na ginamit ang Bastille bilang pisikal na sagisag ng itinuturing nilang mali sa pampublikong administrasyon. Ang mga manunulat, na marami sa kanila ay minsang itinago ng Bastille, ay inilarawan ito bilang isang lugar ng pagpapahirap, paglilibing nang buhay, isang lugar ng pagkahapo ng katawan, isang nakasusuklam na impiyerno.

Realidad ni Louis XVI Bastille

Ang imaheng ito ng paglusob ng Bastille sa panahon ng paghahari ni Louis XVI ay pinaniniwalaan na ngayon na pinalaki, na may mas kaunting mga bilanggo na mas mahusay ang kalagayan, salungat sa popular na paniniwala. Bagama't, walang alinlangan, ang pangunahing epekto sa sikolohikal ay nasa isang selda na napakakapal ng mga pader na hindi mo maririnig ang ibang mga bilanggo - pinakamahusay na ipinakita sa Mémoires sur la Bastille ni Simone Lingue - bumuti nang husto ang mga kondisyon ng bilangguan. Itinuring ng ilang manunulat ang kanilang pagkakulong sa Bastille bilang isang milestone sa karera kaysa sa katapusan ng kanilang buhay. Ang Bastille ay naging relic ng nakaraan, at ang mga maharlikang dokumento bago ang rebolusyon ay nagpapahiwatig na ang mga plano ay inihanda na upang gibain ang Bastille.

Bagyo ng Bastille

Noong Hulyo 14, 1789, noong mga araw ng Rebolusyong Pranses, isang malaking pulutong ng mga taga-Paris ang nakakuha lamang ng mga sandata at kanyon mula sa Les Invalides. Naniniwala ang mga rebelde na malapit nang sasalakayin ng mga puwersang tapat sa korona ang Paris at ang rebolusyonaryong Pambansang Asamblea, at naghahanap sila ng mga sandata para ipagtanggol ang kanilang sarili. Gayunpaman, ang sandata ay nangangailangan ng pulbura, at karamihan sa mga ito ay inilagay sa Bastille para sa kaligtasan. Kaya't ang isang pulutong ay nagtipon sa paligid ng kuta, na pinalakas kapwa ng kagyat na pangangailangan para sa pulbura at ng pagkapoot sa halos lahat ng bagay na itinuturing nilang hindi makatarungan sa France.

Ang Bastille ay hindi nakalikha ng isang pangmatagalang depensa: bagama't ang bilang ng mga kanyon ay sapat, ang garison ay napakaliit, at mayroon lamang dalawang araw ng mga panustos. Ang karamihan ng tao ay nagpadala ng kanilang mga kinatawan sa Bastille upang humingi ng mga sandata at pulbura, at bagaman tumanggi ang komandante, ang Marquis de Launay, ay inalis niya ang mga sandata sa kuta. Ngunit nang malapit na sa mga tao ang mga nagbabalik na kinatawan, humantong sa palitan ng putok ang insidente sa drawbridge at ang mga takot na aksyon ng mga rebelde at sundalo. Nang dumating ang ilang mapanghimagsik na sundalo na may dalang mga kanyon, nagpasya si de Launay na mas mabuting subukang humanap ng isang uri ng kompromiso upang mailigtas ang kanyang karangalan at ang karangalan ng kanyang mga tao. Kahit na gusto niyang pasabugin ang pulbura at sirain ang kuta, at kasama nito ang karamihan sa paligid. Humina ang depensa at sumugod ang mga tao sa loob.

Sa loob, pitong bilanggo lang ang natagpuan ng karamihan: 4 na peke, 2 baliw at isang seksuwal na pervert, ang Comte de Solage (le comte Hubert de Solage) (ang Marquis de Sade ay inilipat mula sa Bastille patungo sa ibang lokasyon sampung araw na ang nakalipas). Hindi sinira ng katotohanang ito ang simbolismo ng pagkilos ng pagkuha sa pangunahing simbolo ng dating makapangyarihang monarkiya. Gayunpaman, dahil ang isang malaking bilang ng mga umaatake ay napatay sa panahon ng labanan - tulad ng nangyari nang maglaon ay 83 sa pagkilos at labinlimang kalaunan ay namatay sa mga sugat - kumpara sa isa lamang sa garison, ang galit ng karamihan ay humihiling isang sakripisyo, at si de Launay ang napili. Siya ay kinaladkad sa mga lansangan ng Paris at pagkatapos ay pinatay, at ang kanyang ulo ay ibinaon sa isang pike.

Ang pagbagsak ng Bastille ay nagbigay sa mga tao ng Paris ng pulbura para sa kanilang mga bagong nahuli na sandata at ang mga paraan upang ipagtanggol ang rebolusyonaryong lungsod. Kung paanong ang Bastille ay isang simbolo ng maharlikang paniniil bago ito bumagsak, kaya kalaunan ay mabilis itong naging simbolo ng kalayaan. Sa katunayan, ang Bastille ay “mas mahalaga sa 'kabilang buhay' nito kaysa kailanman bilang isang nagtatrabahong institusyon ng kapangyarihan. Nagbigay ito ng anyo at imahe sa lahat ng mga bisyong iyon kung saan tinukoy ng rebolusyon ang sarili nito. "Ang dalawang baliw na bilanggo ay dinala sa isang psychiatric na ospital, at noong Nobyembre ang karamihan sa Bastille ay giniba nang may lagnat na pagsisikap. Ang hari, bagama't siya ay hinimok ng ang kanyang entourage na pumunta sa ibang bansa at umasa sa mas tapat na tropa, binigay at pinaalis ang kanyang mga tropa sa Paris.

Bilang karagdagan sa Marquis de Sade, ang mga sikat na bilanggo ng Bastille ay sina: The Man in the Iron Mask, Nicolas Fouquet, Voltaire, Count Cagliostro, Countess De Lamotte at marami pang iba.

Ang Bastille Day ay ipinagdiriwang pa rin taun-taon sa France.

Chateau d'If

Ang isa sa mga pinakatanyag na pasyalan ng Marseille, siyempre, ay ang Château d'If. Kapansin-pansin, utang nito ang katanyagan hindi sa kamangha-manghang arkitektura o mahahalagang kaganapan sa kasaysayan na nauugnay dito. Itinayo bilang bahagi ng mga kuta ng daungan ng Marseille, ang kastilyo ay halos agad na nagsimulang gamitin bilang isang bilangguan. At ang bilanggo ang nagpasikat sa kastilyong ito. Bukod dito, isang bilanggo na hindi kailanman umiral sa totoong buhay. Siyempre, pinag-uusapan natin si Edmond Dantes, ang bayani ng napakagandang nobela ni A. Dumas na The Count of Monte Cristo.

Ang nobela, na inilathala noong 1846, ay napakapopular na nang ang Chateau d'If ay binuksan sa publiko noong 1890, maraming tao ang sumugod upang tingnan ang lugar kung saan ang kanilang minamahal na bayani ay gumugol ng maraming taon ng pagkakulong. Upang matugunan ang kagustuhan ng mga turista, isa sa mga selda sa kastilyo ay isinabit pa na may karatulang "Pit Edmond Dantes". Hindi raw basta-basta napili ang camera na ito. Naglalaman ito ng ilang taon ng isang tao na isa sa mga prototype ng bayani ng nobela (bagaman ang bisa ng mga pahayag na ito ay hindi kinumpirma ng anuman).

Hindi tulad ni Dantes, ang kanyang cellmate na si Abbot Faria ay nagkaroon bilang prototype ng isang tunay na abbot na may ganoong pangalan. Ipinanganak sa kolonya ng Portuges ng Goa, pinagkadalubhasaan ni Faria ang sining ng pagmumuni-muni at hipnosis, na matagumpay niyang naisagawa. Para sa pakikilahok sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng kanyang sariling lupain, si Faria ay sinentensiyahan ng pagkakulong sa metropolis, sa Lisbon. Mula roon ay tumakas siya at dumating sa France, kung saan naglathala siya ng mga libro sa hipnosis at aktibong lumahok sa rebolusyon. Matapos ang pagbagsak ng diktadurang Jacobin, ang abbot ay nanatiling tapat sa kanyang mga paniniwala sa republika, kung saan binayaran niya ang presyo. Siya ay nakulong sa Chateau d'If, kung saan siya gumugol ng halos dalawang dekada.

Ang isa pang "turista" na bilanggo ng Chateau d'If ay ang "Man in the Iron Mask". Ang misteryosong karakter ng isa pang nobela ni A. Dumas ay nakatanggap din ng "kanyang" selda sa kulungan ng kastilyo, bagaman walang duda na ang tunay na bilanggo na "Iron Mask" (isang misteryosong bilanggo mula sa huling bahagi ng ika-17 siglo) ay hindi kailanman bumisita sa If castle.

Marahil ang pinakatanyag sa mga tunay na bilanggo ng kastilyo ay si Count Mirabeau. Ang isa sa pinakamaliwanag at pinaka-mahuhusay na pigura ng hinaharap na Rebolusyong Pranses ay nakulong sa kastilyo noong 1774 dahil sa pakikibahagi sa isang tunggalian. Ang bilang ay nanindigan para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae, at ang mga awtoridad ng hari ay mahigpit na tinatrato ang mga duelist. Gayunpaman, hindi nagtagal si Mirabeau sa Chateau d'If, at hindi nagtagal ay inilipat sa isang mas komportableng bilangguan.

Gayunpaman, ni Mirabeau o ang Marquis de Sade (na ang pananatili sa kastilyo ay tila higit sa pag-aalinlangan) ay pinamamahalaang upang matabunan ang kaluwalhatian ng bayani na si A. Dumas, at ito ay upang makilala ang lugar ng pangmatagalang pagdurusa ni Edmond Dantes na libu-libong turista ang pumunta sa kastilyo.

Conciergerie

Ang Conciergerie ay bahagi ng Palais de Justice, na matatagpuan sa Ile de la Cité, sa sentrong pangkasaysayan ng Paris. Ito ay isang malubha at hindi magagapi na gusali mula pa noong panahon ni Philip the Handsome, na matayog sa pampang ng Seine.

Ang pangalang Conciergerie ay nagmula sa opisina. Ang post ng concierge ay unang binanggit sa royal charters ni Philip II Augustus (1180-1223). Sa mga liham na ito, siya ay itinalaga bilang isang taong tumatanggap ng suweldo para sa pagpapatupad ng "maliit at katamtamang hustisya" sa teritoryo ng palasyo.

Sa ilalim ni Philip the Handsome (1285-1314), nagsimula ang isang mahusay na konstruksyon, kung saan ang maharlikang tirahan ay naging pinaka-marangyang palasyo sa Europa. Ipinagkatiwala ni Philip ang lahat ng gawain sa kanyang chamberlain na si Anguerrand de Marigny. Nagtayo ng mga espesyal na lugar para sa concierge at sa kanyang mga serbisyo, na kalaunan ay tinawag na Conciergerie. Kabilang dito ang Guards Hall, ang Hall of Warriors at tatlong tore: Silver, kung saan itinatago ng hari ang kanyang mga labi; Caesar, bilang paalala na ang mga Romano ay minsang nanirahan dito; at sa wakas ang tore kung saan ang mga kriminal ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap: Bonbek.

Ang ikaapat, parisukat na tore ng Conciergerie ay itinayo sa ilalim ni John II the Good (1319-1364). Ang kanyang anak na si Charles V the Wise (1364-1380) ay naglagay ng unang orasan ng lungsod sa tore noong 1370, at mula noon ito ay tinawag na Clock Tower. Nagtayo rin si John the Good ng isang gusali para sa mga kusina.

Sa loob ng ilang dekada, dumaloy ang marangyang buhay sa loob ng mga dingding ng palasyo ng hari, kung saan bahagi ang Conciergerie.

Sa Hall of the Warriors, na tinatawag ding Hall of the Armed, isang lugar na humigit-kumulang 2 thousand square meters. m., sa mga kapistahan ng hari, ang mga inanyayahang panauhin ay nakaupo sa isang hugis-U na mesa na walang katapusang haba. Sa mga ordinaryong araw, ang mga maharlikang guwardiya at maraming tauhan (mga klerk, opisyal at tagapaglingkod) sa paglilingkod sa hari at sa kanyang pamilya, humigit-kumulang 2000 katao, ay kumakain dito.Ang engrandeng bulwagan na ito, na natapos noong 1315, ay may haba na higit sa 70 metro . Ang mga vault nito ay sinusuportahan ng 69 na pilaster at mga haligi.

Ang malaking silid-kainan ay pinainit ng apat na fireplace. Ang Hall of the Warriors, na nagsimula ang pagtatayo noong 1302, ay ang tanging halimbawa ng sibil na arkitektura ng Gothic sa Europa.

Sa kaliwang dingding ay makikita mo ang isang fragment ng isang itim na marmol na mesa na ginamit sa panahon ng mga kahanga-hangang pagtanggap na ginanap ng mga hari ng Capetian at Valois dynasties sa Great State Hall, na matatagpuan sa sahig sa itaas. Ang mga spiral na hagdanan ay humantong sa bulwagan na ito, ang bahagi nito ay nanatili sa kanang bahagi ng bulwagan.

Mula sa bulwagan ng mga Mandirigma, isang malawak na arched span ang humahantong sa kusina ng palasyo, na tinawag na Kusina ng St. Louis (Louis), bagaman ito ay itinayo sa ilalim ni Haring John the Good noong 1350. Ang apat na sulok ng kusina ay pinutol ng apat na fireplace, sa bawat isa ay dalawang toro ang inihaw sa mga skewer. Ang mga toro, tulad ng iba pang mga supply, ay inihatid sa kahabaan ng Seine sa mga barge at muling inikarga sa kusina sa pamamagitan mismo ng isang espesyal na bintana na may bloke.

Ang guardroom ay tinatawag ding Hall of the Guardians o the Guards Hall. Ang vaulted early Gothic hall na ito ay itinayo din sa ilalim ni Philip the Handsome. Ang lugar ay humigit-kumulang 300 metro kuwadrado. Ang mga kabisera ng gitnang hanay ay naglalarawan ng Heloise at Abelard. Ang bulwagan na ito ay nagsilbing entrance hall para sa Great Royal Apartments, na wala na ngayon, kung saan tinipon ng hari ang kanyang konseho at kung saan nagpulong ang Parliament. Sa parehong lugar, noong 1973, ipinasa ng Revolutionary Tribunal ang mga sentensiya nito.

Ang mga bulwagan na ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa ilalim ng Conciergerie, mayroong isang silid ng bilangguan sa loob ng mga pader ng palasyo sa lahat ng oras. Sa pamamagitan ng masamang kabalintunaan ng kapalaran, ang isa sa mga unang bilanggo ng Conciergerie ay si Enguerrand de Marigny (ang parehong arkitekto na nagtayo ng palasyong ito). Sa ilalim ng tagapagmana ni Philip, si Louis X the Quarrelsome, nahulog siya sa hindi pabor at pinatay noong 1314.

Noong 1370s, inilipat ni Charles V ang royal residence sa Louvre. Ang pamamahala ng dating palasyo at ang koleksyon ng upa mula sa mga may-ari ng mga tindahan, pagawaan at iba pang mga establisyimento na umupa ng mga lugar sa gusali ng dating palasyo ay ipinagkatiwala sa isang maharlika, na tinawag na concierge. Ang concierge ay may maraming mga pribilehiyo at may malaking kapangyarihan. Noon ang bahaging ito ng palasyo, na pinamamahalaan ng concierge, ay nagsimulang tawaging Conciergerie.

Noong 1391 ang gusali ay naging opisyal na bilangguan. Kaya nagsimula ang madilim na siglong kasaysayan ng bilangguan ng Conciergerie, na naging salot at kakila-kilabot ng Paris. Naglalaman ito ng mga bilanggong pulitikal, at mga manloloko, at mga mamamatay-tao. Noong mga unang araw ng bilangguan, kakaunti ang mga bilanggo. Ang mga mataas na ranggo na mga bilanggo ay itinago, bilang isang panuntunan, sa Bastille, at dito sila nag-iingat ng mga magnanakaw at palaboy. Sa mga kriminal ng estado, tanging mga hindi maharlika ang iniingatan dito, at kahit na pagkatapos. Sa Conciergerie nakaupo ang pumatay kay Henry IV Ravaillac, ang pinuno ng Salt Riot noong panahon ni Louis XIV Mandrin at iba pa.

Simula noong 1793 - pagkatapos ng pagbagsak ng monarkiya sa panahon ng Rebolusyong Pranses - ang Conciergerie ay naging bilangguan ng rebolusyonaryong tribunal. Karamihan sa mga bilanggo ng kakila-kilabot na bilangguan na ito ay may isang paraan lamang - sa guillotine. Ang kanilang buhok ay ginupit sa likod ng kanilang mga ulo, ang kanilang mga kamay ay nakatali sa likod ng kanilang mga likod, at sila ay inilagay sa isang kariton, na nagdala sa kanila sa pagbitay sa mga tulay at mga pilapil, sa ilalim ng huni ng mga nagdaraan, sa lugar kung saan ang nakatayo ang guillotine noong araw na iyon. Mayroong maraming mga parisukat sa Paris, ngunit mayroon lamang isang guillotine, at ito ay regular na dinadala sa bawat lugar.

Si Queen Marie-Antois-netta ay gumugol ng higit sa dalawang buwan sa Conciergerie. Ang mga bilanggo ng bilangguan ay: ang kapatid na babae ni Louis XVI Madame Elisabeth, ang makata na si Andre Chenier, na pumatay kay Marat Charlotte de Corday, ang sikat na chemist na si Antoine Lavoisier. Maraming mga rebolusyonaryo na nagpakawala ng takot at sila mismo ang naging biktima nito ay dumaan din sa Conciergerie: ang mga Girondin, Danton at ang kanyang mga tagasuporta, pagkatapos ay si Robespierre.

Kamara ng Reyna Marie Antoinette. Nakatingin sa bintana sa pinto.

Sa kasalukuyan, ang Conciergerie ay bahagi ng Palace of Justice, isang museo ang matatagpuan dito. Ipinakita sa mga bisita ang piitan ni Marie Antoinette at ang kapilya na ginawa para sa kanya, ang gallery ng mga bilanggo, na may madilim na mga selda ng bilangguan noong panahong iyon, at ang gendarmerie hall, kung saan naghihintay ang mahihirap na bilanggo sa kanilang kapalaran.

kastilyo ng vincennes

Ang Château de Vincennes ay itinayo para sa mga hari ng France noong ika-14-17 siglo sa Bois de Vincennes, sa lugar ng isang 12th-century na ari-arian ng pangangaso. Ang lungsod ng Vincennes ay binuo sa paligid ng kastilyo, ngayon ito ay isang suburb ng Paris.

Sa paligid ng 1150, isang hunting lodge para sa Louis VII ay itinayo sa site ng kastilyo. Noong ika-13 na siglo, ang ari-arian ay pinalawak nina Philip Augustus at Saint Louis (mula sa kastilyo ng Vincennes na nagpunta si Louis sa kanyang nakamamatay na krusada sa Tunisia). Sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, ikinasal sina Haring Philip III at Philip IV sa Château de Vincennes, at namatay sina Louis X, Philip V the Long at Charles IV.

Noong ika-14 na siglo, sa ilalim ng Philip VI, ang kastilyo ay makabuluhang pinalawak at nakuha ang isang tore - isang donjon na may taas na 52 metro, kung saan inayos ang mga royal chamber at isang library. Sa paligid ng 1410, na sa ilalim ng Charles VI, ang perimeter ng mga panlabas na pader ay nakumpleto. Sa panahon ng French Wars of Religion noong ika-16 na siglo, ang kastilyo ay naging isang bilangguan, kabilang ang para sa hinaharap na Haring Henry IV.

Noong ika-17 siglo, ang arkitekto na si Louis Leveaux ay nagtayo ng dalawang pavilion sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Louis XIV - ang isa ay inilaan para sa dowager queen, ang isa para kay Cardinal Mazarin. Gayunpaman, matapos ang atensyon ng hari ay inilihis ng isang bagong proyekto - Versailles - ang gawain sa pag-aayos ng mga bagong patyo ay inabandona. Ang mga tagabuo ay muling dumating sa Vincennes noong 1860 lamang sa ilalim ng pamumuno ng tagapagpanumbalik na Viollet-le-Duc.

Noong ika-18 siglo, iniwan ng mga hari ang kastilyo magpakailanman. Dito matatagpuan ang pagawaan ng porselana ng Vincennes (c 1740) at, muli, isang bilangguan. Ang Duc de Beaufort, Nicolas Fouquet, John Vanbrugh, ang Marquis de Sade, Diderot at Mirabeau ay nakaupo sa Vincennes. Noong 1804, ang kinidnap na Duke ng Enghien ay pinatay sa moat ng kuta. Noong ika-20 siglo, pinatay ng mga Pranses si Mata Hari noong 1917 at pinatay ng mga Aleman ang 30 mapayapang hostage noong 1944 sa kastilyo.

Mahirap na paggawa sa Cayenne

Ang kasaysayan ng French Guiana ay nagsimula noong 1604, sa ilalim ni Henry IV. Ang mga unang tapon ay lumitaw sa mga isla ng kaligtasan noong 1852, sa simula ng paghahari ni Napoleon III. Ang mga bilanggo ay inilipat dito matapos magpasya si Napoleon na isara ang tatlong kampo sa France sa Europa - sa Brest, Rochefort at Toulon. Sa simula ng Ikalawang Imperyo, kabuuang 5,000 bilanggo ang pinanatili sa tatlong kampong ito. Malinaw na ang pagdating ng libu-libong bilanggo sa Isla ng Kaligtasan ay agad na nagtaas ng problema sa sobrang populasyon.

Sa pamamagitan ng paglilipat ng mga bilanggo sa Guiana at New Caledonia, itinuloy ng Pransya ang dalawang layunin: alisin sa mahirap na paggawa ang teritoryo ng Pransya at kolonisahin ang mga bagong teritoryo. 10 taon ang inilaan para sa paglipat ng mga bilanggo sa Guiana. 8 buwan pagkatapos ng pagdating ng mga unang tapon sa Cayenne, binuksan ang pangalawang kampo.

Sa teritoryo ng Guiana, kasunod ng kampo sa Salvation Islands, binuksan ang pangalawang kampo - Ile de Cayenne (l "îlet de Cayenne) - sa hilaga ng Cayenne, na may lawak na 50 ektarya. Bilang karagdagan, ang Dalawang lumang barko ang dinala ng Pranses. Naka-moored sa daungan, ang mga barko ay naging isang port na lumulutang na bilangguan. Pagkalipas ng dalawang taon, noong 1854, binuksan ang ikatlong base ng bilangguan - "Silver Mountain" (Montagne d "Argent), sa isang maliit na peninsula sa ang delta ng Oyapok River.

Noong Marso ng parehong taon, 1854, isang batas ang ipinasa na nagpatibay ng isang kakila-kilabot na prinsipyo na nag-alis sa mga tapon ng pag-asa na makauwi. Sinumang nahatulan ng mas mababa sa 8 taon ay obligadong manatili pagkatapos mapalaya sa Guiana para sa isang panahon na katumbas ng termino ng parusa. Ang mga nasentensiyahan ng 8 taon ay nanatili sa lugar habang buhay. Sa totoo lang, iilan lang ang nakauwi. Karamihan, pagkatapos ng mahabang taon ng hirap sa trabaho, ay hindi nagkaroon ng paraan upang magbayad para sa pagdaan sa Atlantic. Kabilang sa mga bihirang bumalik ay si Kapitan Alfred Dreyfus, hindi makatwiran na inakusahan ng shrionage pabor sa German Empire.

Ang pinakatanyag na mga bilanggo ay ipinadala dito - ang mga mahirap harapin sa kontinente. Si Dreyfus sa kanila ay isa sa pinakasikat. Bago sa kanya, ang oposisyonista ng Napoleon III, De Lecluse, ay ipinatapon dito. Gagastos si Dreyfus ng apat at kalahating taon sa Devil's Island (o Devil's Island, French. île du Diable). Para sa isang inosenteng tao, ito ay napakahabang panahon. Siya ay pinakawalan lamang noong 1906. Halos 12 taon pagkatapos ng paghatol. Ang mga malapit kay Dreyfus, isang opisyal ng French General Staff, ay kailangang lumaban nang husto upang mapawalang-sala.

Mula sa katapusan ng ika-19 na siglo hanggang sa simula ng ika-20, kumilos ang mga anarkista sa France. Pinatay nila ang Pangulo ng Republika, si Sadi Carnot. Pagkatapos nito, ipinakilala ang mga selda ng parusang pandisiplina sa lahat ng mga kampo - sa Guiana at New Caledonia. Ang pinaka-kahila-hilakbot sa teritoryo ng Guiana ay sa isla ng Saint Joseph (Saint Joseph). Mayroong 4 na bloke ng 30 mga selda ng parusa. Tinawag ng mga bilanggo ang 120 selda na ito na "ang silid ng paghihintay ng kamatayan." Pumunta sila doon para subukang tumakas. Dahil ang pagtakas ay isa sa pinakamasamang krimen.

Ang mga cell ay 4 metro kuwadrado ang laki, na may mga bar sa ibabaw ng isang bintana na mataas sa itaas ng kisame. Ang mga bilanggo ay sumailalim sa matinding moral at pisikal na mga pagsubok.

Sa selda ng parusa sila ay hindi gaanong pinakain, ipinagbabawal na makipag-usap, itinatago sa dilim, pinalabas sa liwanag isang beses lamang sa isang araw. ang rehas na bakal sa halip na kisame ay pinahintulutan ang mga guwardiya, na nakasuot ng malambot na sapatos, na lumabas nang hindi napapansin upang ibuhos ang isang balde ng dumi sa alkantarilya sa ibabaw ng bilanggo. Ang bilangguan na ito ay tinawag na "manlalamon ng mga tao." Ang pag-asa sa buhay sa selda ng parusa Fr. Si Saint-Joseph ay hindi lumampas sa 1-2 taon.

Kung saan araw-araw ang mga tao ay nakipaglaban para sa kaligtasan, kung saan ang kalupitan ay ang pamantayan at ang sistema, ang mga pinahirapang kaluluwa ay nakatagpo ng kaligtasan mula sa katotohanan sa kabaliwan o pagpapakamatay.

Ang mga doktor ng militar sa mga kasong ito ay sumulat sa medikal na ulat - ang parehong sanhi ng kamatayan - isang atake sa puso. Ang mga bilanggo na dumating sa Guiana ay hinati sa 3 kategorya. Una, ito ay mga bilanggo na sinentensiyahan ng mahirap na paggawa para sa isang tiyak na panahon o habang-buhay. Sila ang unang nakarating dito. Mula noong 1885, ang mga maliliit ngunit hindi nababagong mga recidivists ay nagsimulang ipadala sa Guiana. Sa wakas, may mga bilanggong pulitikal at militar. Kabilang dito si Dreyfus at isa pang militar na si Benjamin Hulmo, isang opisyal ng hukbong-dagat. Sinubukan ni Hulmo na magbenta ng mga lihim na dokumento sa attache ng militar ng Aleman sa Paris. Ang huli ay hindi partikular na interesado sa lihim, na sinasabi na mayroon na siyang ganoong impormasyon. Pagkatapos ay sinubukan ng opisyal na makipag-ugnayan sa German Navy Ministry. Dito siya ay madaling nahuli, tulad ng isang batang lalaki.

Sinabi ng mga saksi na ang pinaka-mapanganib para sa mga bilanggo ay ang kanilang sariling mga kasama sa kasawian, na itinalaga sa kanila para sa pangangasiwa. Kung ang isa sa mga bilanggo na ito - ang mga tagapangasiwa ay pinaghihinalaan ng isang ugali na tratuhin ang mga bilanggo nang makatao, kung gayon sila mismo ay nakagapos at ipinadala sa pinaka-kahila-hilakbot na gawain.

Ang materyal na gusali ay bato na nagmula sa bulkan. Kalahati ng mga bilanggo ay nagtrabaho sa mga quarry. Ang isa pang kategorya ay nasa serbisyo ng pamunuan at mga guwardiya ng kampo. Napakahusay na pinagsilbihan ng mga guwardiya. Ang museo ay matatagpuan sa bahay ng kumander ng kampo. 5 tao ang nagtrabaho para sa kanya - isang tagapagluto, isang hardinero at iba pang mga tagapaglingkod.

Ang mga tapon ay nagtrabaho sa quarry at hardin. Ang mga baka ay regular na inihahatid sa mga isla sa pamamagitan ng dagat.Linggu-linggo, upang pakainin mula 600 hanggang 700 katao, 5-6 na ulo ng baka ang dinadala sa isla.

Maliit na Chatelet

Ang Petit Chatelet ay isang kastilyo sa Paris, na itinayo sa pagtatapos ng ika-9 na siglo upang protektahan ang Maliit na Tulay na inilatag sa katimugang bahagi ng Isla ng Lungsod sa kabila ng Seine River.

Tulad ng mas malaking kuta ng Great Châtelet na itinayo sa hilaga ng Lungsod kasabay ng Petit Chatelet, ginampanan nito ang estratehikong gawain ng pagprotekta sa mga tawiran patungo sa gitna ng kabisera ng Pransya - na lalong mahalaga pagkatapos ng pagsalakay ng mga Norman sa Paris noong Nobyembre 885. Itinatag ang Maliit na Châtelet noong Pebrero 886 at sa buong kasaysayan nito ay dalawang tore ng kuta ang bumalangkas at nagpoprotekta sa tarangkahan patungo sa Maliit na Tulay. Muling itinayo noong 1130, sa ilalim ni Haring Louis VI. Nawasak ito (tulad ng Maliit na Tulay) sa panahon ng baha sa Seine noong Disyembre 20, 1296. Ipinanumbalik at muling itinayo ni Haring Charles V noong 1369, na nagtayo ng isang bilangguan ng estado dito. Si Haring Charles VI, sa pamamagitan ng kanyang atas noong Enero 27, 1382, ay inilipat ang Petit Chatelet sa kontrol ng Parisian prevost. Kasabay nito, ang kastilyo ay nananatiling isang bilangguan ng estado. Noong Nobyembre 14, 1591, sa panahon ng paghaharap sa pagitan ng Catholic League at ng maharlikang kapangyarihan sa France, si Barnabe Brisson, ang chairman ng Paris Parliament, Barnabe Brisson, ang mga adviser na sina Claude Lorcher at Tardif, na pinaghihinalaang nakiramay sa royal party, ay nakakulong sa Petit Chatelet.

Sa pamamagitan ng royal decree noong Abril 22, 1769, ang Petit Chatelet prison ay inalis, ang gusali mismo ay nawasak noong 1782, kasama ang partisipasyon ng maraming pulutong ng mga Parisian. Ang mga bilanggo ng Little Châtelet ay inilipat sa La Force Prison. Ngayon sa site ng Small Chatelet ay ang Small Bridge Square (Place du Petit-Pont) (5th arrondissement of Paris).

salpetriere

Ang Salpêtrière o Pitié-Salpêtrière Hospital ay isang lumang French hospital sa Paris, sa ika-13 arrondissement; ngayon ay isang university hospital complex, na sumasakop sa isang malawak na lugar.

Ang ospital ay minana ang pangalan nito mula sa pabrika ng pulbura, sa lugar kung saan ito itinayo, na pinangalanang "salpêtrière" - "warehouse ng saltpeter".

Ito ay nilikha, simula noong 1656, sa pamamagitan ng utos ni Louis XIV, bilang isang almshouse (ospital para sa mga mahihirap). Mula noong 1684, isang bilangguan para sa mga patutot ay ikinabit dito.

Sa bisperas ng rebolusyonaryong taon 1789, ito na ang pinakamalaking limos sa mundo, na nagbibigay ng kanlungan sa 10,000 katao at naglalaman ng 300 bilanggo. Noong Setyembre 4, 1792, minasaker ng isang mandurumog ang 35 kababaihan doon. Mula noong 1796, ang mga may sakit sa pag-iisip ay nagsimulang ilagay sa ospital. Nagtrabaho si Dr. Charcot sa departamento ng may sakit sa pag-iisip, gamit ang makabagong paraan ng contrast shower para sa kanilang paggamot. Sa siglo XIX - ang pinakamalaking ospital ng kababaihan sa Paris, na tumanggap ng hanggang 4,000 mga pasyente.

Templo

Temple Castle - ito ay orihinal na isang medieval na nagtatanggol na istraktura sa Paris, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong una at pangalawang distrito ng Paris. Ito ay pinaniniwalaan na ang kastilyo ay itinatag noong 1222 ng isang lalaking nagngangalang Hubert, na treasurer ng Knights Templar. Ang Templars - madalas din na tinatawag na Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon - ay isang matandang espirituwal at knightly Catholic order, na itinatag noong 1119 sa Holy Land ng isang maliit na grupo ng mga kabalyero na pinamumunuan ni Hugh de Payne. Isa ito sa mga unang relihiyosong orden ng militar sa kasaysayan ng mundo, kasama ang mga Hospitaller.

Hindi hihigit sa isang siglo ang lumipas pagkatapos makumpleto ang pagtatayo, at noong 1312, si Philip the Handsome (1268-1314), Hari ng France mula noong 1285, ay hindi inaasahang inalis ang palasyo at ikinulong si Jacques de Molay (1249-1314) - dalawampu't tatlo at ang huling Grand Master ng Knights Templar.

Philip the Long (1291-1322) - Hari ng France (1316-1322), ang pangalawang anak ni Philip IV the Handsome ay nagbigay ng kastilyo kapalit ng Vincennes Castle kay Clementia ng Hungary (1293-1328) - Reyna ng France at Navarre , asawa ni Haring Louis X, at nang maglaon ay balo ni Louis. Gustung-gusto ng bagong may-ari ang Temple Castle, nanirahan siya dito nang mahabang panahon at namatay sa edad na 35 sa kastilyo.

Noong ika-18 siglo, muling itinayo ang kastilyo, at muling nagbago ang mga may-ari nito. Ang isa sa kanila ay ang batang Prinsipe ng Conti, na kalaunan ay isang tanyag na pinuno ng militar ng France. Ang isa pang residente ng kastilyo, ang maliit na Duke ng Angouleme ay isang kinatawan ng senior line ng Bourbons. Ang kastilyo-palasyo ay madalas na nagho-host ng iba't ibang mga pagpupulong ng mga maharlika at mayayamang tao, mga bola, mga pagtatanghal sa teatro, mga konsiyerto, sa sandaling si Mozart mismo ay naglaro doon.

Sa pagtatapos ng Rebolusyong Pranses, pinalitan ng Templo ang Bastille bilang isang bilangguan. Bukod dito, ang kastilyo ay isang bilangguan para sa higit sa isang maharlikang pamilyang Pranses. Sa mga miyembro ng royal dynasties, ang Templo sa iba't ibang panahon ay naglalaman ng: Haring Louis XVI (Enero 21, 1793 ay pinatay sa pamamagitan ng guillotine sa Revolution Square, ngayon ito ay ang Place de la Concorde sa gitna ng Paris); Reyna Marie Antoinette (asawa ni Louis XVI, mula dito noong Agosto 1, 1793 siya ay ipinadala sa bilangguan ng Conciergerie, kung saan siya ay sumunod din sa guillotine); Madame Elizabeth (siya ay nakulong sa kastilyo sa loob ng 21 buwan, pagkatapos ay ipinadala siya sa bilangguan ng Conciergerie at pinugutan ng ulo kinaumagahan); Si Louis XVII (anak nina Marie Antoinette at Louis XVI, ay namatay sa tore noong Hunyo 8, 1794, siya ay 10 taong gulang lamang; siya ay itinuturing na hari ng France, dahil pagkatapos malaman ang tungkol sa pagpatay kay Louis XVI, si Marie Antoinette ay lumuhod sa harap ang kanyang minamahal na anak at nanumpa ng katapatan sa kanya bilang kanyang sariling hari); Si Prinsesa Maria Teresa (ang panganay na anak na babae nina Haring Louis XVI at Marie Antoinette, ay nanatili sa tore sa loob ng 3 taon at 4 na buwan, pagkatapos ay binili siya ng mga Austrian).

Sa mata ng mga tao, ang Temple Castle ay naging isang simbolo ng "pagpatay" ng mga monarko ng Pransya at naging isang lugar ng peregrinasyon. Noong 1808-1810, sa utos ni Napoleon Bonaparte, ang kuta ay sinira sa lupa. Sa kasalukuyan, sa site ng kuta mayroong isang parisukat at isa sa mga istasyon ng metro.

Ito ay isang kastilyo na may napakataas na pader, na napapalibutan ng isang malalim na moat, ang kastilyo ay ang personipikasyon ng isang hindi magugupo na kuta. Sa patyo, kahanay sa mga dingding, mga nakaunat na kuwadra, kuwartel para sa isang buong hukbo ng Pransya. Sa teritoryo ng panloob na bakuran ng kuta ay mayroong parade ground para sa mga pagsasanay sa militar. Gayundin sa kastilyo ay isang maliit ngunit maayos at magandang hardin na may maraming iba't ibang halamang gamot.

Higit sa lahat ng mga gusaling ito ay may pitong tore at isang katedral. Ang pangunahing tore ng Temple Castle ay napakataas, halos kasing laki ng isang 12-palapag na gusali, at ang kapal ng mga pader ng tore ay umabot sa walong metro. Ang pangunahing tore ay hindi konektado sa anumang bahagi ng kastilyo, at ito ang tirahan ng Grand Master. Ang tore ay maaaring maabot ng isang espesyal na drawbridge na nagsimula sa bubong ng isa sa mga kuwartel ng militar at direktang humahantong sa pinto, na mataas sa ibabaw ng lupa. Ang sistema ng mga lever at block sa kontrol ng drawbridge ay naging posible na itaas o ibaba ang tulay sa loob lamang ng ilang segundo. Gayundin sa kastilyo ay mayroong isang espesyal na sistema na nagbukas at nagsara ng napakalaking oak gate at naglantad ng isang makapangyarihang rehas na bakal sa likod ng mga ito.

Sa gitna ng pangunahing koridor ay isang spiral staircase na humahantong sa isang maliit na simbahan sa ilalim ng lupa, na siyang lugar para sa mga libingan ng mga nauna kay Jacques de Molay. Ang mga master ay inilibing sa ilalim ng sahig, sa ilalim ng malalaking slab ng bato. Ang kabaong ng matalik na kaibigan at hinalinhan ni Molay, si Guillaume de Gode, ay dinala sa Templo mula sa Palestine para muling ilibing. Sa kastilyo, sa ilalim ng pangunahing tore, mayroong ilang mga tier sa ilalim ng lupa, kung saan itinago ang treasury ng Knights Templar. Sinabi nila na ang kaldero ay napakalaki, ngunit ang mga Grand Masters at ang Grand Treasurer ng Order lamang ang nakakaalam tungkol sa laki.

Hindi mabilang na kayamanan, ginto, alahas at iba pang kayamanan ng mga Templar ang hindi pinahintulutan ang Pranses na monarko na mamuhay nang payapa. At noong gabi ng Oktubre 13, 1307, ang mga armadong guwardiya ng hari ay pumasok sa Templo. Si Grand Master Jacques Molay at ang isa pang 150 kabalyero ay hindi nag-aalok ng anumang pagtutol at pinapayagan ang kanilang sarili na makulong, dinala sila sa bilangguan. Matapos ang mga Parisian ay nagmamadali sa kastilyo upang maging mga kalahok sa pangkalahatang kalapastanganan. Ang Temple Castle ay sinibak magdamag.

Mabilis na natapos ang paglilitis kay Jacques de Molay at iba pang miyembro ng Order, kinasuhan sila ng heresy. Lahat ng kalahok ay sinentensiyahan na sunugin ng buhay. Ang pagbitay ay naganap sa isa sa mga isla ng Seine, ito ay napanood ni King Philip the Beautiful at ng kanyang buong pamilya, nang maglaon ay pinangunahan niya ang pagkumpiska ng lahat ng mga kayamanan ng Order. Oh, ano ang hinanakit ng haring Pranses nang walang kasing daming kayamanan gaya ng iniisip niya. Sinasabing ang bulto ng lahat ng mga kayamanan ng mga Templar ay naitago nang mabuti, at lahat ng pagtatangka ng hari na hanapin ang mga ito ay hindi nagtagumpay. Hanggang ngayon, walang nakakaalam ng sikreto ng mga kayamanan ng Knights Templar, na minsang itinago sa loob ng mga dingding ng kastilyong ito.

Abbey ng Fontevraud

Ang Fontevraud Abbey (Abbaye de Fontevraud) ay matatagpuan 15 km timog-silangan ng Saumur, 60 km timog-silangan ng Angers.

Ang sikat na abbey na ito, na nauugnay sa pamilya ng mga Angevin dukes, ay itinatag noong 1101 ng hermit na si Robert d'Arbrissel. Nakaka-curious na ito ay isang bihirang "double" na abbey - na may isang lalaki at babae na monasteryo, na pinaghihiwalay ng isang bakod. Ang prayoridad sa pamamahala, gayunpaman, ay pag-aari ng mga madre. Noong ika-12 siglo, nagsimulang umunlad ang abbey salamat sa maraming mga regalo at benepisyo, at naging isang libingan para sa dinastiyang Plantagenet - Richard the Lionheart (larawan ng mga lapida), ang kanyang mga magulang na sina Henry II at Eleanor ng Aquitaine (larawan ng mga lapida) , pati na rin ang balo ng kanyang kapatid na si John Landless ay inilibing dito si Isabella ng Angouleme. (Ang kanilang mga nakaligtas na polychrome lapida ay ang tanging maaasahang larawan ng mga monarch na ito - at, sayang, ang mga labi mismo, sayang, ay hindi napanatili: maaaring nawasak sila noong Rebolusyong Pranses).

Pagsapit ng ika-12 siglo, ang mayamang abbey ng Fontevraud ay may humigit-kumulang 120 priyoridad sa France, England at Spain sa ilalim ng kontrol nito. Ito ay nasa isang pribilehiyong posisyon, direktang nag-uulat sa Papa.

Gayunpaman, noong ika-14 na siglo, lumala ang sitwasyon - ang mga orihinal na patron ng monasteryo, ang Plantagenets, ay pinatalsik mula sa France, nagkaroon ng madugong Daang Taon na Digmaan, at bilang karagdagan, ang salot ay nagwasak sa Europa. Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula nang ang tiyahin ni Louis XII ng France, si Marie ng Brittany, ay nanumpa at kinuha ang mga gawain ng orden, reporma sa charter at paghahanap ng suporta mula sa papa. Noong ika-16 na siglo, tatlong prinsesa mula sa pamilyang Bourbon ang mga abbesses, na nag-ambag sa pagpapalakas nito, at ang ikaapat na prinsesa, ang anak ni Henry IV ng Navarre, ay naalala para sa isang tunay na "ginintuang edad" sa paghahari ng abbey, sa na nagkaroon muli ng espirituwal at intelektwal na pagtaas. (Sa kabuuan, mayroong 14 na prinsesa ng Fontevraud, kung saan 5 ay mula sa pamilyang Bourbon. Ang post ng abbess ng Fontevraud ay itinuturing na isang marangal na lugar na maaaring ibigay sa maharlikang anak na babae).

Sa pamamagitan ng ika-18 siglo, ang monasteryo ay nahulog sa pagkabulok, tulad ng buong Simbahan, noong 1789 ito ay idineklara na isang pambansang kayamanan at inilagay para sa pagbebenta. Gayunpaman, walang nahanap na bumibili, at ang nasamsam na monasteryo ay nagsimulang dahan-dahang gumuho, hanggang noong 1804 ginawa itong isang bilangguan ni Napoleon, na umiral hanggang 1962. Noon lamang nakapagsimula ang Society of Historical Monuments ng France ng kumpletong pagpapanumbalik ng sikat na abbey, bagaman salamat sa Prosper Mérimée, inspector general ng mga makasaysayang monumento, simula noong 1840, ang mga indibidwal na gusali ng abbey ay napalaya mula sa utilitarian na paggamit at unti-unting naibalik. .

Ang abbey ay may ilang mga gusali: ang Great Monastery (Grand-Moûtier), ang pangunahing tirahan ng mga madre, pagkatapos ay ang monasteryo ng mga penitents (la Madeleine) at ang monasteryo ng St. John (Saint-Jean-de-l'Habit, nawasak sa panahon ng Rebolusyon), pati na rin ang dalawang institusyong medikal: St. Benedict's Hospital para sa mga nars (Saint-Benoît) at St. Lazarus' leper colony (Saint-Lazare).

Ang pinaka-marangyang ay ang pangunahing madre, ang layout nito ay sumusunod sa mga kaugalian ng mga Benedictine: ang simbahan ay tumataas sa hilaga, ang sacristy at chapter hall sa silangan, ang refectory sa timog, at ang dormitoryo sa kanluran. Ang cloister ay nasa istilong Gothic. Ang monasteryo katedral ng Our Lady ay itinalaga noong 1119 at itinayong muli, marahil sa ika-2 kalahati ng parehong siglo. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng istilong Romanesque, na sa kalaunan ay itinayong muli ang nave bilang isang silid-kainan para sa mga bilanggo at mga selda, at ang koro at mga kapilya ay pinaderan. 5 sa 6 na simboryo ang nawasak, at nangangailangan ng malaking pagsisikap upang maibalik ang abbey sa orihinal nitong hitsura. Ang chapter hall (larawan) ay naibalik noong ika-16 na siglo. Sa loob nito, ang mga manipis na haligi na sumusuporta sa vault ay kawili-wili. Ang mga dingding ay pininturahan noong 1563 ng isang artist ng Angevin na nagngangalang Toma Po.

Ang Ospital ng Saint Benedict ay orihinal na harap ng bakuran ng abbey. Ito ay itinayo noong ika-12 siglo at itinayong muli noong 1600. Sa gitna ng eastern gallery mayroong isang funeral chapel, kung saan ang mga labi ng Last Judgment fresco ng ika-12 siglo ay napanatili. Sa hilagang bahagi ay tumataas ang kapilya ng St. Benedict, na isang mahusay na halimbawa ng arkitektura ng Gothic ng panahon ng Plantagenet.

Sa mga gusali ng monasteryo, ang kusina ay lalong sikat, na natatakpan ng isang higanteng hipped na bubong na gawa sa slate "mga natuklap" (larawan). Dahil ang Fontevraud ay isang napaka-impluwensyang abbey, ang impluwensya ng istilo nito ay matatagpuan sa maraming iba pang mga monumento ng arkitektura.

Ang monasteryo na ito ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan salamat sa pagbanggit sa nobela ni Jean Genet na "The Miracle of the Rose".