Mga lihim ng wikang Ruso Pakuluan ang sinigang, ihiwalay ang lugaw Noong unang panahon, noong hindi pa kilala ang patatas sa Russia, ang lugaw ang pangunahing pang-araw-araw na pagkain sa mga pamilyang magsasaka. Malinaw, samakatuwid, kung bakit maraming mga pariralang parirala ang nauugnay sa sinigang: "hindi ka maaaring magluto ng lugaw sa kanila" - pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao na imposibleng gumawa ng isang karaniwang bagay, "Kumain ako ng maliit na lugaw" - bata. at walang karanasan. Mabilis na inihanda ang lugaw, hindi ito nangangailangan ng maraming kasanayan. Kung ang lugaw ay naging walang lasa, kailangan pa itong kainin (disentangled). "Gumawa siya ng gulo" - sinabi nila tungkol sa isang tao na, nang hindi nag-iisip at hindi kinakalkula ang mga kahihinatnan, ay lumikha ng isang mahirap na sitwasyon para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya. Upang malutas ang sitwasyong ito, kinailangan na "kalasin ang gulo" - iyon ay, gumawa ng mahusay na pagsisikap upang itama ang sitwasyon. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Rose TV, M., 2009) Paano tumingin sa tubig Ayon sa ating mga ninuno, ang isang clairvoyant, na tumitingin sa tubig, ay maaaring malaman ang kapalaran ng isang tao, mahulaan ang hinaharap, magbabala. ng mga paparating na panganib. Ang mga batang babae, na nangangarap ng kasal, ay sinubukang makita ang imahe ng kanilang katipan sa isang balde ng tubig. Upang gawin ito, ang isang sisidlan na may tubig ay inilagay sa ilalim ng kama sa gabi, at upang mapawi ang hindi kilalang pwersa, ang mga nut shell, mga kandila ng waks, at mga piraso ng pagkain ay itinapon sa tubig. Salamat sa mga panghuhula na ito, ang pananalitang "parang tumitingin sa tubig" ay pumasok sa ating wika. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Rose T.V., M., 2009). Tulad ng sa likod ng isang pader na bato Noong unang panahon, ang mga pader ay itinayo sa paligid ng mga lungsod upang maprotektahan laban sa mga kaaway. Ang mga dingding na gawa sa bato o ladrilyo ay lalo na maaasahan: sila ay nakasilong mula sa mga arrow ng kaaway at ginawang posible na makatiis ng mahabang pagkubkob. Sa paglipas ng panahon, ang expression ay nakakuha ng isang mas malawak na kahulugan: guardianship, pagtangkilik ng isang mataas na ranggo na tao o isang dokumento na nagliligtas sa iyo mula sa mga hindi kinakailangang problema ay maaaring gumanap sa papel ng proteksyon. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze T.V., M., 2009) Kung paano nilamon ni Arshin si Arshin, bilang sukatan ng haba, ay katumbas ng 16 pulgada o 71 sentimetro. Ang mga mangangalakal at manggagawa ng Russia ay malawakang gumamit ng mga arhin sa kanilang negosyo - mga metal o kahoy na pinuno ng parehong haba. Walang sinuman ang nagtangkang lunukin ang gayong pinuno, ngunit kung maiisip mo ito, kung gayon ang isang tao ay nakatayo sa harap mo nang hindi natural na tuwid na may hindi nakayukong mga braso at binti at hindi ibinaling ang kanyang ulo. Ito ay eksakto kung ano ang ibig sabihin sa expression na "bilang isang arshin swallowed." Ang mga kasingkahulugan din ay ang mga expression na "tumayo sa linya" at "mag-unat sa iyong buong taas." ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Malayo Ang ekspresyong ito ay madalas na matatagpuan sa mga kwentong katutubong Ruso at nangangahulugang "napakalayo." Ang pinagmulan ng expression ay nagmula sa panahon noong sa Russia, bilang karagdagan sa sistema ng decimal na numero, mayroon ding sistema ng decimal na numero, na nakabatay sa numerong siyam. Sa mga engkanto, upang palakasin ang inilarawan na katotohanan, ang lahat ay kinuha sa isang tatlong beses na halaga: para sa malalayong lupain, sa isang malayong kaharian, sa isang malayong estado. Mula sa alamat, ang mga ekspresyong ito ay dumaan sa ordinaryong kolokyal na wika at napanatili ang kanilang pagiging matalinghaga sa panitikan. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Isaksak ang sinturon Ang ekspresyon ay nauugnay sa ugali ng mga artisan na maglagay ng pansamantalang hindi kinakailangang kasangkapan sa sinturon. Noong unang panahon, ang ekspresyong ito ay dumaan sa relasyon ng mga tao. Sa kaso ng pisikal na kataasan, ang kalaban ay mayabang na ipinangako sa iba na tratuhin siya bilang isang hindi kinakailangang bagay: itago ito sa kanyang sinturon o ilagay ito sa kanyang bulsa. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Vicious circle Mayroong popular na paniniwala na sa kagubatan ay pinangungunahan ng duwende ang isang tao sa isang bilog, kaya ang nawala ay bumalik sa lugar kung saan siya napuntahan. . Nangyayari talaga ito sa mga tao sa kagubatan at nangyayari ito dahil mas malapad ang hakbang na ginawa gamit ang kanang paa kaysa sa hakbang sa kaliwa. Sa kawalan ng isang tumpak na reference point, ang isang tao ay naglalakad sa mga bilog. Sa pang-araw-araw na buhay, minsan may mga sitwasyon kung saan ang mga pangyayari ay nakasalalay sa isa't isa at ang isang saradong kadena ay nakuha na mahirap masira, pagkatapos ay sinasabi nila na ang isang tao ay nahulog sa isang mabisyo na bilog o sa isang walang pag-asa na sitwasyon. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Slurp for seven miles of jelly Isang sinaunang sukat ng distansya - isang verst - ay nagmula sa pandiwa na "twirl". Inilalarawan nito ang distansya o haba ng tudling mula sa isang pagliko ng araro patungo sa isa pa habang nag-aararo. Ang isang verst ay katumbas ng isang libong fathoms, o - sa modernong sistema ng mga sukat - halos isang kilometro. Ang Kissel ay isa sa mga pinaka-karaniwang pagkain sa Russia, maaari mong "sipihin" ito sa bahay, at hindi pumunta ng "pitong milya ang layo", gumugol ng maraming oras at pagsisikap dito. Samakatuwid, ang pananalitang "upang humigop ng halaya sa loob ng pitong milya" ay nagsimulang mangahulugang "magpunta sa malayo at walang kabuluhan" ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze T.V., M., 2009) Upang tumaga sa ilong Ang salitang "ilong" bilang isang nakausli na bahagi ng katawan o ilang -alinman sa bagay ay may isa pang kahulugan: noong sinaunang panahon ito ay tinatawag na commemorative plaque o isang tag para sa mga talaan. Ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat saanman ay may dalang mga tabla at gumawa ng lahat ng uri ng mga tala (bingaw) sa kanila bilang isang alaala. Ganito lumabas ang expression na "to chop on the nose". Kung humiram sila ng pera, kung gayon ang mga naturang board ay ibinibigay minsan bilang mga tala ng pangako. Kung sakaling hindi ibinalik ang utang, kung gayon, ayon sa angkop na pagpapahayag ng mga tao, ang nagpautang ay "naiwan na may ilong", iyon ay, may tableta sa halip na pera. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Magsalita ng ngipin Masakit ang ngipin para sa lahat ng tao sa lahat ng oras. Ang ilan ay nagpunta sa mga doktor, ang iba sa mga manggagamot, na may sariling mga pamamaraan ng paggamot sa tulong ng mga halamang gamot, pagsasabwatan at spells. Ito ay nangyari na pagkatapos ng naturang pagbisita, ang sakit sa ngipin ay humupa at ang tao ay nasiyahan. Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang "magsalita ng ngipin" ay nagsimulang mangahulugang manlinlang, manlinlang. Ang iba pang mga pariralang parirala ay nauugnay din sa mga ngipin: "ilagay ang iyong mga ngipin sa istante" - iyon ay, magutom, "panatilihin ang iyong bibig" - tumahimik, "ilagay sa iyong mga ngipin" - mabagot. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Roze TV, M., 2009) Kumuha ng barrel organ Noong unang panahon sa Russia, naglalakad ang mga itinerant na musikero na may barrel organ. Ang isang barrel organ ay isang portable na mekanikal na organ sa anyo ng isang malaking kahon na may strap na isinusuot sa balikat. Sa loob ng kahon ay isang maliit na disk tulad ng isang modernong rekord ng gramopon, kung saan naitala ang isang sikat na tune. Pinihit ng musikero ang hawakan, na pinaikot ang disk na ito, at ang parehong himig ay ibinuhos mula sa kahon, paulit-ulit. Ang tunog ng simpleng instrumento na ito ay paos at nagdadalamhati, kaya ang ekspresyong "turn on the hurdy-gurdy" ay lumitaw sa mga tao - iyon ay, nakakainis na pag-usapan ang parehong bagay. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Rose TV, M., 2009) Panatilihing mas malapad ang iyong bulsa Noong unang panahon, ang anumang bag o sako na nakakabit sa labas ng damit ng isang tao o nakatali sa isang saddle ay tinatawag na bulsa. Inilalagay nila ang mga bagay na kailangan sa daan o paglalakad. Kapag kinakailangan na maglagay ng isang bagay na malaki, hiniling nilang buksan ang bulsa nang mas malawak. Kadalasan, ito ay pinananatiling sarado upang ang mga nanghihimasok o magnanakaw ay "hindi nakapasok sa kanilang mga bulsa." Sa paglipas ng panahon, ang expression ay nakakuha ng isang nakakatuwang ironic na konotasyon at nagsimulang mangahulugan ng walang kabuluhang mga inaasahan at kalkulasyon. ("Big Phraseological Dictionary for Children", Rose T.V., M., 2009)

Ang wikang Ruso ay isa sa pinakamahirap. At ito ay konektado hindi lamang sa bokabularyo at syntax, kundi pati na rin sa kasaysayan nito. Kahit para sa atin, mga katutubong nagsasalita, maraming bagay sa ating sariling wika ang hindi pa rin malinaw at mahiwaga.

Mensahe

Ang mga lingguwista ay paulit-ulit na nabanggit ang acrophonic na prinsipyo ng pagbuo ng Old Russian alpabeto at kahit na nakita dito ang isang nakatagong "mensahe sa mga Slav". Ang bawat isa sa mga letrang Cyrillic ay may sariling pangalan, at kung babasahin mo ang mga pangalang ito sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto, makakakuha ka ng: “Az buki vede. Maganda ang pandiwa. Mamuhay na berde, lupa, at, tulad ng ilang tao, isipin ang ating kapayapaan. Rtsy word firmly - uk furt her. Tsy, uod, shta ra yus yati. Ang isa sa mga opsyon para sa pagsasalin ng tekstong ito ay ang mga sumusunod: “Alam ko ang mga titik: ang isang sulat ay isang pag-aari. Magsumikap, mga taga-lupa, ayon sa nararapat sa mga makatwirang tao - unawain ang uniberso! Dalhin ang salita nang may pananalig: ang kaalaman ay regalo mula sa Diyos! Mangahas, bungkalin, upang maunawaan ang liwanag ng pag-iral!

Aling wika ang mas malapit sa Slavic na "ninuno"?

Matagal nang nagaganap ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga makabayang naninirahan sa mga bansang Slavic: anong wika ang mas malapit sa orihinal na Slavic? Saan nagmula ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto sa teritoryo ng Silangang Russia (i.e., kasalukuyang gitnang Russia), Timog (modernong Ukraine) at Kanluranin (ngayon ay Belarus)?

Ang katotohanan ay ang iba't ibang elemento ay lumahok sa simula ng mga pambansang wika ng mga bansang ito. Sa Russia, bilang karagdagan sa mga Slav, nanirahan ang mga tribong Finno-Ugric, ang Balts. Madalas bumisita dito ang mga nomad mula sa southern steppes. Ang mga mananakop ng Tatar-Mongol ay hindi lamang ninakawan at sinira ang Russia, ngunit nag-iwan din ng maraming mga paghiram sa wika.

Ang mga Swedes, Germans, Poles - European na mga kapitbahay, ay nagpayaman din sa wikang Ruso ng mga bagong salita. Ang katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng kasalukuyang Belarus ay nasa ilalim ng kasaysayan ng Poland, at ang Timog Russia ay patuloy na sumasailalim sa mga pagsalakay ng mga nomad, ay hindi maaaring makita sa mga lokal na wika. Sabi nga nila, sinong kasama mo?

Ngunit huwag masyadong magalit. Ang katotohanan na ang ating wika ngayon ay napakalayo sa ninuno nito ay hindi isang aksidente at hindi resulta ng isang pagsasabwatan ng mga Mason, ngunit ang resulta ng maingat na gawain ng maraming mahuhusay na tao na lumikha ng wikang pampanitikan ng Russia sa anyo kung saan ito umiiral ngayon. . Kung hindi dahil sa mga repormang inspirasyon nila, wala tayong tula ni Pushkin, prosa ni Tolstoy, dramaturgy ni Chekhov. Sino ang lumikha ng wikang ginagamit natin ngayon?

Unang "pag-alis ng mga liham"

Noong ika-18 siglo, napunta si Peter I sa kapangyarihan. Sinimulan niya ang mga pagbabago sa lahat ng larangan ng buhay, at hindi binalewala ang wikang Ruso. Ngunit ang kanyang mga reporma ay may kinalaman lamang sa panlabas na panig, hindi sila tumagos sa pinakadiwa ng wika: ang syntax, bokabularyo, gramatika nito.

Pinapasimple ni Peter I ang pagbabaybay sa pamamagitan ng pag-alis ng mga letrang Griyego na psi, xi at omega. Ang mga titik na ito ay hindi nagtalaga ng anumang mga tunog sa Russian, at ang pagkawala ng mga ito ay hindi nagpahina sa wika. Sinubukan ni Peter na alisin ang isang bilang ng mga titik ng alpabetong Ruso: "Earth", "Izhitsa", "Firth", at inalis din ang mga superscript, ngunit sa ilalim ng presyon mula sa klero, ang mga liham na ito ay kailangang ibalik.

Ang reporma sa alpabeto ay naging mas madali ang buhay hindi lamang para sa mga mag-aaral sa panahon ni Peter the Great (kailangan nilang matuto ng mas kaunting mga titik), kundi pati na rin para sa mga bahay sa pag-print, na hindi na kailangang mag-print ng mga karagdagang character na hindi binibigkas kapag nagbabasa.
Si Lomonosov ay nagkomento tungkol dito bilang mga sumusunod: "Sa ilalim ni Peter the Great, hindi lamang mga boyars at boyars, kundi pati na rin ang mga titik, itinapon ang kanilang malalapad na fur coat at nagbihis ng mga damit ng tag-init."

Bakit kailangan ang reporma?

Ang tunay na reporma ay isinasagawa ng mga manunulat at makata noong ika-18 siglo: Trediakovsky, Lomonosov, Karamzin. Lumilikha sila ng wikang pampanitikan ng Russia at "pinagsama-sama ang tagumpay" sa kanilang mga gawa. Bago iyon, ang wikang Ruso, dahil sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa Kanlurang Europa, ay nasa isang magulong estado.

Ang mga kolokyal na anyo ay magkakasamang umiral dito kasama ang mga bookish, ang mga paghiram mula sa Aleman, Pranses, Latin ay ginamit kasama ng mga katapat na Ruso.
Binago ni Trediakovsky ang mismong prinsipyo ng versification ng Ruso, pag-ampon at pag-angkop sa European syllabo-tonic system - batay sa isang regular na paghahalili ng mga stressed at unstressed syllables.

Hinahati ni Lomonosov ang lahat ng mga salita ng wikang Ruso sa tatlong grupo: ang una ay kasama ang mga bihirang ginagamit, lalo na sa kolokyal na pagsasalita, ngunit naiintindihan ng mga taong marunong bumasa at sumulat: "Binuksan ko", "Tumawag ako". Sa pangalawa - mga salitang karaniwan sa mga wikang Russian at Church Slavonic: "kamay", "ngayon", "Nabasa ko". At sa ikatlong pangkat, isinama niya ang mga salita na walang mga analogue sa mga aklat ng simbahan, iyon ay, mga salitang Ruso, hindi orihinal na Slavic: "Sinasabi ko", "stream", "lamang".

Kaya, nakikilala ni Lomonosov ang tatlong "kalma", ang bawat isa ay ginamit sa ilang mga genre ng panitikan: ang isang mataas na kalmado ay angkop para sa mga odes at heroic na tula, ang mga dramatikong gawa ay isinulat na may gitnang kalmado, prosa - sa pangkalahatan, lahat ng mga gawa kung saan kailangan mong gawin. ilarawan ang buhay na pananalita. Ang mababang kalmado ay ginamit sa mga komedya, satire, epigrams.

Sa wakas, pinayaman ni Karamzin ang wikang Ruso sa mga neologism, tinanggihan niya ang bokabularyo ng Slavonic ng Simbahan, ang syntax ng wika sa kanyang mga gawa ay lumalapit sa "mas magaan" na Pranses. Ito ay sa Karamzin na utang namin, halimbawa, ang hitsura ng mga salitang "pag-ibig" o "bangketa".

Mahirap na letrang "Yo"

Si Karamzin ay isa sa mga masigasig na "tagahanga" ng titik na "ё", ngunit hindi siya ang imbentor nito. Noong 1783, naganap ang isa sa mga unang pagpupulong ng Academy of Russian Literature. Ang nagtatag nito ay si Ekaterina Dashkova. Kasama ang pinakasikat na mga manunulat sa kanyang panahon: Derzhavin at Fonvizin, tinalakay ng prinsesa ang proyekto ng Slavic-Russian Dictionary.

Para sa kaginhawahan, iminungkahi ni Ekaterina Romanovna na palitan ang pagtatalaga ng tunog na "io" ng isang titik na "ё". Ang pagbabago ay inaprubahan ng pangkalahatang pagpupulong ng akademya, ang makabagong ideya ni Dashkova ay suportado ni Derzhavin, na nagsimulang gumamit ng "e" sa kanyang mga gawa. Siya ang unang gumamit ng bagong liham sa sulat, at ang unang nag-print ng apelyido na may "e": Potemkin. Kasabay nito, inilathala ni Ivan Dmitriev ang aklat na "And my knick-knacks", na itinatak ang lahat ng kinakailangang puntos dito. At, sa wakas, nakatanggap ito ng malawak na paggamit pagkatapos itong lumitaw sa koleksyon ng tula ni Karamzin.

May mga kalaban din ang bagong sulat. Ang Ministro ng Edukasyon na si Alexander Shishkov ay sinasabing galit na galit na binaligtad ang maraming volume ng kanyang aklatan at minarkahan ng kanyang sariling kamay ang dalawang tuldok sa itaas ng liham. Sa mga manunulat, marami rin ang mga konserbatibo. Marina Tsvetaeva, halimbawa, sa panimula ay isinulat ang salitang "demonyo" sa pamamagitan ng "o", at Andrei Bely, para sa parehong mga kadahilanan, "dilaw".

Sa mga bahay-imprenta, ang liham ay hindi rin nagustuhan, dahil dito kailangan mong gumastos ng dagdag na pintura. Sa mga panimulang aklat bago ang rebolusyonaryo, siya ay ipinatapon sa pinakadulo ng alpabeto, sa parehong kumpanya ng namamatay na sina Izhitsa at Fita. At ngayon ang lugar nito ay nasa pinakasulok ng keyboard. Ngunit hindi sa lahat ng dako ang titik na "ё" ay ginagamot nang may ganitong paghamak - sa Ulyanovsk, nagtayo pa siya ng isang monumento.

Ang sikreto ng "Izhitsa"

Sa tanyag na utos ng Lunacharsky noong 1918 sa mga pagbabago sa wikang Ruso, walang binanggit ang titik V ("Izhitsa"), na siyang huling titik sa pre-rebolusyonaryong alpabeto. Sa panahon ng reporma, ito ay napakabihirang, at ito ay matatagpuan higit sa lahat sa mga teksto ng simbahan.

... Kahit na ngayon ang wikang Ruso ay may, sa katotohanan, mga cosmic na posibilidad - mailigtas lamang natin ang yaman na ito mula sa panghihimasok ng dayuhan sa mga sagradong kayamanan ng panitikan.

Apat na linguist ang nagkita sa isa sa mga symposium: isang Englishman, isang German, isang Italian at isang Russian. Nag-uusap kami tungkol sa mga wika. Nagsimula silang magtalo, at kaninong wika ang mas maganda, mas mabuti, mas mayaman, at anong wika ang kinabukasan?

Sinabi ng Ingles: “Ang England ay isang bansa ng mga dakilang mananakop, mga marino at manlalakbay na nagpapalaganap ng kaluwalhatian ng kanyang wika sa lahat ng sulok ng buong mundo. English - ang wika ni Shakespeare, Dickens, Byron - ay walang alinlangan ang pinakamahusay na wika sa mundo."

"Walang ganoong uri," sabi ng Aleman, "Ang aming wika ay ang wika ng agham at pisika, medisina at teknolohiya. Ang wika ng Kant at Hegel, ang wika kung saan isinulat ang pinakamahusay na akda ng mga tula sa mundo - ang Faust ni Goethe.

"Pareho kayong mali," ang Italyano ay pumasok sa isang argumento, "Isipin, ang buong mundo, lahat ng sangkatauhan ay mahilig sa musika, mga kanta, mga romansa, mga opera! Sa anong wika tumutunog ang pinakamagagandang love romance at brilliant opera? Sa wika ng maaraw na Italya!

Ang Ruso ay tahimik nang mahabang panahon, nakinig nang mahinhin, at sa wakas ay nagsabi: "Siyempre, maaari ko ring, tulad ng bawat isa sa inyo, sabihin na ang wikang Ruso - ang wika ng Pushkin, Tolstoy, Turgenev, Chekhov - ay higit sa lahat ng mga wika. ng mundo. Pero hindi ako susunod sa landas mo. Sabihin mo sa akin, maaari ka bang gumawa ng isang maikling kuwento sa iyong sariling mga wika na may isang balangkas, na may pare-parehong pag-unlad ng balangkas, upang ang lahat ng mga salita ng kuwento ay magsimula sa parehong titik?

Ito ay labis na naguguluhan sa mga kausap at lahat ng tatlo ay nagsabi: "Hindi, sa aming mga wika ito ay imposible." Pagkatapos ay sumagot ang Ruso: "Ngunit sa aming wika ay posible, at papatunayan ko ito sa iyo ngayon. Pangalanan ang anumang titik. Sumagot ang Aleman: “Hindi mahalaga. Ang letrang "P" halimbawa.

"Fine, narito ang isang kuwento para sa iyo sa sulat na ito," sagot ng Ruso.

Si Pyotr Petrovich Petukhov, Tenyente ng 55th Podolsky Infantry Regiment, ay nakatanggap ng isang liham sa koreo na puno ng mabuting hangarin. "Halika," isinulat ng kaakit-akit na si Polina Pavlovna Perepelkina, "mag-uusap tayo, mangarap, magsasayaw, mamasyal, bisitahin ang isang kalahating nakalimutan, kalahating tinutubuan na lawa, mangisda. Halika, Pyotr Petrovich, upang manatili sa lalong madaling panahon.
Nagustuhan ni Petukhov ang alok. Figured: Sasama ako. Kinuha niya ang isang kalahating suot na balabal sa bukid, naisip: ito ay magiging kapaki-pakinabang.
Dumating ang tren sa hapon. Si Pyotr Petrovich ay natanggap ng pinaka-kagalang-galang na ama ni Polina Pavlovna, si Pavel Panteleimonovich. "Pakiusap, Pyotr Petrovich, umupo nang mas komportable," sabi ni tatay. Isang kalbo na pamangkin ang dumating at nagpakilala: "Porfiry Platonovich Polikarpov. Please, please."
Lumitaw ang magandang Polina. Ang buong balikat ay natatakpan ng isang transparent na scarf ng Persia. Nagkwentuhan kami, nagbibiruan, nagyaya na kumain. Dumplings, pilaf, atsara, atay, pate, pie, cake ay inihain. Nagkaroon kami ng masaganang pagkain. Nakaramdam si Pyotr Petrovich ng isang kaaya-ayang kabusugan.
Pagkatapos kumain, pagkatapos ng masaganang meryenda, inanyayahan ni Polina Pavlovna si Pyotr Petrovich na mamasyal sa parke. Sa harap ng parke ay nakaunat ang isang kalahating nakalimutan, kalahating lumaki na lawa. Sumakay sa ilalim ng layag. Pagkatapos lumangoy sa pond, naglakad lakad kami sa park.
"Maupo tayo," mungkahi ni Polina Pavlovna. Umupo. Lumapit si Polina Pavlovna. Umupo kami, tahimik. Nagkaroon ng first kiss. Napagod si Pyotr Petrovich, nag-alok na humiga, inilatag ang kalahating suot na balabal sa bukid, naisip: ito ay madaling gamitin. Humiga, humiga, umibig. "Si Pyotr Petrovich ay isang prankster, isang scoundrel," karaniwang sinabi ni Polina Pavlovna.
“Magpakasal na tayo, magpakasal na tayo!” bulong ng kalbong pamangkin. "Magpakasal tayo, magpakasal tayo," boom ng paparating na ama. Si Pyotr Petrovich ay namutla, natigilan, pagkatapos ay tumakbo palayo. Sa pagtakbo, naisip ko: "Si Polina Petrovna ay isang kahanga-hangang partido, sapat na upang maligo sa singaw."
Ang pag-asam na makakuha ng isang magandang ari-arian ay sumikat bago si Pyotr Petrovich. Nagmamadaling magpadala ng alok. Tinanggap ni Polina Pavlovna ang alok, at nang maglaon ay nagpakasal sila. Dumating ang mga kaibigan upang bumati, nagdala ng mga regalo. Pagpasa sa pakete, sinabi nila: "Isang magandang mag-asawa."

Ang mga interlocutors-linguist, nang marinig ang kuwento, ay napilitang aminin iyon Ang Russian ay ang pinakamahusay at pinakamayamang wika sa mundo!

... Ang bawat mambabasa ay malayang tukuyin para sa kanyang sarili kung ano ang mas malapit sa Katotohanan-Katotohanan: ang opisyal na makasaysayang mito tungkol sa mga Russian People (na ngayon ay sumasabog sa mga seams, nabubuhay sa mga huling taon nito), o kung ano ang pinatutunayan ng iba pang mga mapagkukunan. . Sa iba't ibang panahon, palaging may mga tao, maging sila ay mga dayuhan (Fadey Volansky, sinunog sa istaka ng mga Polish na simbahan mula sa kanyang sariling mga libro na "Monuments of Slavic writing before the birth of Christ"; Si Mavro Orbini ay isang Italian historian na noong 1601 ay sumulat. isang pag-aaral na tinatawag na "Ang aklat ng historiography, ang simula ng isang pangalan, kaluwalhatian at pagpapalawak ng mga Slavic na tao at ang kanilang mga Hari at Pinuno sa ilalim ng maraming pangalan at may maraming Kaharian, Kaharian at Lalawigan ..."), o mga mananaliksik ng Russia (V.N. Tatishchev). , M.V. Lomonosov, E.I. Classen P P. Oreshkin, M. L. Seryakov, G. S. Grinevich, V. M. Kandyba, O. M. Gusev, K. K. Bystrushkin), na nakakumbinsi at mahigpit na siyentipikong nagpapakita sa kanilang mga akda na ang tunay na nakaraan ng mga taong Ruso ay bumalik sa libu-libong taon.
Ang pananaw na ito sa kasaysayan ng mga Russian People (at samakatuwid ay ang kasaysayan ng buong sangkatauhan) na nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang kasaysayan ng sangkatauhan hindi bilang isang kilusan mula sa kabangisan patungo sa sibilisasyon, tulad ng itinuturo ng opisyal na kasaysayan, ngunit ang kabaligtaran: mula sa Unity kasama ang Mundo at Diyos upang ganap na mabangis at pagsira sa sarili, mula sa Iisang Wika ng damdamin ng Kaluluwa, hanggang sa iisang wika ng isip-lohika, mula sa Konsensya at Katarungan hanggang sa legal na dominasyon, mula sa kalooban hanggang sa pagkaalipin.

Magsimula tayo sa isang sipi mula sa gawain ni O. Gusev "The Magic of the Russian Name":

"... Upang ipahayag na ang mga Ruso bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay "hindi nakasulat at walang kultura", ay nangangahulugan na kilalanin sila bilang walang kakayahang bumuo ng kanilang sariling pilosopikal at ideolohikal na konsepto sa kanilang mga pananaw sa mundo sa kanilang paligid, sa mga prosesong nagaganap. sa Cosmos. Paano ito nabuhay sa Earth? Itinuro ng mga pilosopong Ortodokso: ang wikang Lumang Slavic (at pagkatapos nito ay ang wikang Ruso) ay "isang artipisyal na wikang nilikha salamat sa henyo ng dalawang tao: mga Griyego at Hudyo" Hindi ba Kristiyanismo Masyadong marami? Ang mga tao ng lahing dilaw, halimbawa, ay gumawa nang walang Kristiyanismo at may sariling pananaw sa mundo. Siguro isang libong taon na ang nakalilipas, tayo, mga Ruso, ay kapantay man lang nila sa mga tuntunin ng ating intelektwal na pag-unlad? ang mga ideya ng mga Arabo, Intsik, Indian tungkol sa sansinukob na nakapaloob sa mga wikang Arabe, Tsino, Indian? Oo, sinumang linguist ang magsasabi sa iyo tungkol dito. Bakit wala tayong naririnig na ang parehong bagay ay likas sa wikang Ruso? Tulad ng Arabic , Chinese at lahat ng iba pang wika sa mundo ngunit wala silang kinalaman sa "henyo ng dalawang tao: Griyego at Hudyo", tulad ng mahusay na wikang Ruso ay walang kinalaman sa "henyo" na ito ...

Kung tungkol sa Russia, kung gayon, sabi ni V.N. Tatishchev, "mayroon kaming mga liham sa mahabang panahon, dahil bago si Rurik ay may nakasulat na batas ... Binanggit ni Oleg ang mga liham at liham ng mga manlalakbay sa isang kasunduan sa mga Griyego ..." . .. nagulat kami na nabasa namin na ang mga pag-aaral ng Slavic sa mundo ay matagal nang itinatag ang katotohanan na ang mga Ruso ay may sariling nakasulat na wika bago nila pinagtibay ang Kristiyanismo. Ang debate ay tungkol sa kung mayroon tayong pampanitikan na wika at panitikan. Ang ilang mananaliksik ay kumbinsido na ang ating mga aklat bago ang Kristiyano ay isinulat sa isang simple at naiintindihan na wika, na hindi gaanong naiiba sa modernong kolokyal... . Ngunit bakit ang "Lay of Igor's Campaign" ay naisulat din na hindi maintindihan? Maaaring ang may-akda ng The Lay ay hindi gumamit ng kolokyal, ngunit ang pampanitikan na "wika" na sa wakas ay naitatag na sa oras ng kanyang buhay, na ipinataw ng mga repormador ng "mga tagapagpaliwanag ng mga Slav"? Pagkatapos ay nailigtas nina V.N. Tatishchev, M.V. Lomonosov, V. Trediakovsky, V. Zhukovsky at A.S. Pushkin ang ating wikang pampanitikan mula sa "regalo" nina Cyril at Methodius!?

Dito mahalaga para sa atin na ipakita na hindi ang mga Griyego, Hudyo at Romano ang nagdala sa atin ng kaliwanagan, sa gayo'y nag-aakay sa atin mula sa estado ng kalupitan. Ngunit lubos ang kabaligtaran. Ang mga mamamayang Ruso ay palaging nagdadala ng tanglaw ng kaalaman sa ibang mga tao pagkatapos na ang dating nagkakaisang pamayanan ng tao ay nahati sa maraming mga tao, tribo at nasyonalidad, na sa parehong oras ay nakalimutan ang iisang wika at pagsulat, at sa iba't ibang antas ay nahulog sa estado ng ang tinatawag na "primitive communal system". Ang isa pang bagay ay ang mismong Russian People ay nabigo na ganap na labanan ang mga puwersa na sumisira sa sangkatauhan at nagkaroon ng patuloy na paghihiwalay mula sa Russian Tree ng ilang mga pamilya at angkan, na, habang sila ay lumayo mula dito, binaluktot ang parehong wika at ang pananaw sa mundo. . Ang huling naturang paghahati ay ang paghahati ng mga Rus sa steppe, Polabian, Pomeranian, Gorodets at Siversky. Ang mga steppes ay kilala na ngayon bilang Ukrainians, Polabas bilang Yugoslavs, Pomeranians ay nawasak sa panahon ng Krusada, Gorodets bahagyang nabuo Belarusians, at bahagyang kasama ang Sivertsy nabuo ang kasalukuyang mga Ruso. Mayroong mga naunang dibisyon, ngunit ito ay nasa isang hiwalay na gawain. Ngunit nasa halimbawa na ng Slavic division ng Rus, malinaw kung paano ito nangyari noon. Para sa amin, mahalagang ipakita na ang mga taong Ruso ang nagpapaliwanag sa mga Griyego at Romano, mula noon ay naging malinaw kung bakit kinailangan nilang baluktutin ang kasaysayan (may mga tunay na makalupa), hanggang sa "vice versa".

...Ang mga natatanging arkeolohiko na natuklasan sa rehiyon ng Kemerovo ay humantong sa ideya na noong minsan ay nagkaroon ng isang maunlad na sibilisasyon na nagbunga ng mga tribong Slavic at ang wikang Ruso.

Ang wikang Ruso ay isa sa pinakamahirap. At ito ay konektado hindi lamang sa bokabularyo at syntax, kundi pati na rin sa kasaysayan nito. Kahit para sa atin, mga katutubong nagsasalita, maraming bagay sa ating sariling wika ang hindi pa rin malinaw at mahiwaga.

Mensahe

Ang mga lingguwista ay paulit-ulit na nabanggit ang acrophonic na prinsipyo ng pagbuo ng Old Russian alpabeto at kahit na nakita dito ang isang nakatagong "mensahe sa mga Slav". Ang bawat isa sa mga letrang Cyrillic ay may sariling pangalan, at kung babasahin mo ang mga pangalang ito sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto, makakakuha ka ng: “Az buki vede. Maganda ang pandiwa. Mamuhay na berde, lupa, at, tulad ng ilang tao, isipin ang ating kapayapaan. Rtsy word firmly - uk furt her. Tsy, uod, shta ra yus yati. Ang isa sa mga opsyon para sa pagsasalin ng tekstong ito ay ang mga sumusunod: “Alam ko ang mga titik: ang isang sulat ay isang pag-aari. Magsumikap, mga taga-lupa, ayon sa nararapat sa mga makatwirang tao - unawain ang uniberso! Dalhin ang salita nang may pananalig: ang kaalaman ay regalo mula sa Diyos! Mangahas, bungkalin, upang maunawaan ang liwanag ng pag-iral!

Aling wika ang mas malapit sa Slavic na "ninuno"?

Matagal nang nagaganap ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga makabayang naninirahan sa mga bansang Slavic: anong wika ang mas malapit sa orihinal na Slavic? Saan nagmula ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto sa teritoryo ng Silangang Russia (i.e., kasalukuyang gitnang Russia), Timog (modernong Ukraine) at Kanluranin (ngayon ay Belarus)?

Ang katotohanan ay ang iba't ibang elemento ay lumahok sa simula ng mga pambansang wika ng mga bansang ito. Sa Russia, bilang karagdagan sa mga Slav, nanirahan ang mga tribong Finno-Ugric, ang Balts. Madalas bumisita dito ang mga nomad mula sa southern steppes. Ang mga mananakop ng Tatar-Mongol ay hindi lamang ninakawan at sinira ang Russia, ngunit nag-iwan din ng maraming mga paghiram sa wika.

Ang mga Swedes, Germans, Poles - European na mga kapitbahay, ay nagpayaman din sa wikang Ruso ng mga bagong salita. Ang katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng kasalukuyang Belarus ay nasa ilalim ng kasaysayan ng Poland, at ang Timog Russia ay patuloy na sumasailalim sa mga pagsalakay ng mga nomad, ay hindi maaaring makita sa mga lokal na wika. Sabi nga nila, sinong kasama mo?

Ngunit huwag masyadong magalit. Ang katotohanan na ang ating wika ngayon ay napakalayo sa ninuno nito ay hindi isang aksidente at hindi resulta ng isang pagsasabwatan ng mga Mason, ngunit ang resulta ng maingat na gawain ng maraming mahuhusay na tao na lumikha ng wikang pampanitikan ng Russia sa anyo kung saan ito umiiral ngayon. . Kung hindi dahil sa mga repormang inspirasyon nila, wala tayong tula ni Pushkin, prosa ni Tolstoy, dramaturgy ni Chekhov. Sino ang lumikha ng wikang ginagamit natin ngayon?

Unang "pag-alis ng mga liham"

Noong ika-18 siglo, napunta si Peter I sa kapangyarihan. Sinimulan niya ang mga pagbabago sa lahat ng larangan ng buhay, at hindi binalewala ang wikang Ruso. Ngunit ang kanyang mga reporma ay may kinalaman lamang sa panlabas na panig, hindi sila tumagos sa pinakadiwa ng wika: ang syntax, bokabularyo, gramatika nito.

Pinapasimple ni Peter I ang pagbabaybay sa pamamagitan ng pag-alis ng mga letrang Griyego na psi, xi at omega. Ang mga titik na ito ay hindi nagtalaga ng anumang mga tunog sa Russian, at ang pagkawala ng mga ito ay hindi nagpahina sa wika. Sinubukan ni Peter na alisin ang isang bilang ng mga titik ng alpabetong Ruso: "Earth", "Izhitsa", "Firth", at inalis din ang mga superscript, ngunit sa ilalim ng presyon mula sa klero, ang mga liham na ito ay kailangang ibalik.

Ang reporma sa alpabeto ay naging mas madali ang buhay hindi lamang para sa mga mag-aaral sa panahon ni Peter the Great (kailangan nilang matuto ng mas kaunting mga titik), kundi pati na rin para sa mga bahay sa pag-print, na hindi na kailangang mag-print ng mga karagdagang character na hindi binibigkas kapag nagbabasa.
Si Lomonosov ay nagkomento tungkol dito bilang mga sumusunod: "Sa ilalim ni Peter the Great, hindi lamang mga boyars at boyars, kundi pati na rin ang mga titik, itinapon ang kanilang malalapad na fur coat at nagbihis ng mga damit ng tag-init."

Bakit kailangan ang reporma?

Ang tunay na reporma ay isinasagawa ng mga manunulat at makata noong ika-18 siglo: Trediakovsky, Lomonosov, Karamzin. Lumilikha sila ng wikang pampanitikan ng Russia at "pinagsama-sama ang tagumpay" sa kanilang mga gawa. Bago iyon, ang wikang Ruso, dahil sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa Kanlurang Europa, ay nasa isang magulong estado.

Ang mga kolokyal na anyo ay magkakasamang umiral dito kasama ang mga bookish, ang mga paghiram mula sa Aleman, Pranses, Latin ay ginamit kasama ng mga katapat na Ruso.
Binago ni Trediakovsky ang mismong prinsipyo ng versification ng Ruso, pag-ampon at pag-angkop sa European syllabo-tonic system - batay sa isang regular na paghahalili ng mga stressed at unstressed syllables.

Hinahati ni Lomonosov ang lahat ng mga salita ng wikang Ruso sa tatlong grupo: ang una ay kasama ang mga bihirang ginagamit, lalo na sa kolokyal na pagsasalita, ngunit naiintindihan ng mga taong marunong bumasa at sumulat: "Binuksan ko", "Tumawag ako". Sa pangalawa - mga salitang karaniwan sa mga wikang Russian at Church Slavonic: "kamay", "ngayon", "Nabasa ko". At sa ikatlong pangkat, isinama niya ang mga salita na walang mga analogue sa mga aklat ng simbahan, iyon ay, mga salitang Ruso, hindi orihinal na Slavic: "Sinasabi ko", "stream", "lamang".

Kaya, nakikilala ni Lomonosov ang tatlong "kalma", ang bawat isa ay ginamit sa ilang mga genre ng panitikan: ang isang mataas na kalmado ay angkop para sa mga odes at heroic na tula, ang mga dramatikong gawa ay isinulat na may gitnang kalmado, prosa - sa pangkalahatan, lahat ng mga gawa kung saan kailangan mong gawin. ilarawan ang buhay na pananalita. Ang mababang kalmado ay ginamit sa mga komedya, satire, epigrams.

Sa wakas, pinayaman ni Karamzin ang wikang Ruso sa mga neologism, tinanggihan niya ang bokabularyo ng Slavonic ng Simbahan, ang syntax ng wika sa kanyang mga gawa ay lumalapit sa "mas magaan" na Pranses. Ito ay sa Karamzin na utang namin, halimbawa, ang hitsura ng mga salitang "pag-ibig" o "bangketa".

Mahirap na letrang "Yo"

Si Karamzin ay isa sa mga masigasig na "tagahanga" ng titik na "ё", ngunit hindi siya ang imbentor nito. Noong 1783, naganap ang isa sa mga unang pagpupulong ng Academy of Russian Literature. Ang nagtatag nito ay si Ekaterina Dashkova. Kasama ang pinakasikat na mga manunulat sa kanyang panahon: Derzhavin at Fonvizin, tinalakay ng prinsesa ang proyekto ng Slavic-Russian Dictionary.

Para sa kaginhawahan, iminungkahi ni Ekaterina Romanovna na palitan ang pagtatalaga ng tunog na "io" ng isang titik na "ё". Ang pagbabago ay inaprubahan ng pangkalahatang pagpupulong ng akademya, ang makabagong ideya ni Dashkova ay suportado ni Derzhavin, na nagsimulang gumamit ng "e" sa kanyang mga gawa. Siya ang unang gumamit ng bagong liham sa sulat, at ang unang nag-print ng apelyido na may "e": Potemkin. Kasabay nito, inilathala ni Ivan Dmitriev ang aklat na "And my knick-knacks", na itinatak ang lahat ng kinakailangang puntos dito. At, sa wakas, nakatanggap ito ng malawak na paggamit pagkatapos itong lumitaw sa koleksyon ng tula ni Karamzin.

May mga kalaban din ang bagong sulat. Ang Ministro ng Edukasyon na si Alexander Shishkov ay sinasabing galit na galit na binaligtad ang maraming volume ng kanyang aklatan at minarkahan ng kanyang sariling kamay ang dalawang tuldok sa itaas ng liham. Sa mga manunulat, marami rin ang mga konserbatibo. Marina Tsvetaeva, halimbawa, sa panimula ay isinulat ang salitang "demonyo" sa pamamagitan ng "o", at Andrei Bely, para sa parehong mga kadahilanan, "dilaw".

Sa mga bahay-imprenta, ang liham ay hindi rin nagustuhan, dahil dito kailangan mong gumastos ng dagdag na pintura. Sa mga panimulang aklat bago ang rebolusyonaryo, siya ay ipinatapon sa pinakadulo ng alpabeto, sa parehong kumpanya ng namamatay na sina Izhitsa at Fita. At ngayon ang lugar nito ay nasa pinakasulok ng keyboard. Ngunit hindi sa lahat ng dako ang titik na "ё" ay ginagamot nang may ganitong paghamak - sa Ulyanovsk, nagtayo pa siya ng isang monumento.

Ang sikreto ng "Izhitsa"

Sa tanyag na utos ng Lunacharsky noong 1918 sa mga pagbabago sa wikang Ruso, walang binanggit ang titik V ("Izhitsa"), na siyang huling titik sa pre-rebolusyonaryong alpabeto. Sa panahon ng reporma, ito ay napakabihirang, at ito ay matatagpuan higit sa lahat sa mga teksto ng simbahan.

Sa wikang sibil, ang "Izhitsa" ay talagang ginamit lamang sa salitang "miro". Sa tacit na pagtanggi ng mga Bolshevik mula sa "Izhitsa", marami ang nakakita ng isang senyales: ang gobyerno ng Sobyet, tulad nito, ay tumanggi sa isa sa pitong sakramento - pasko, kung saan ang mga Orthodox ay binibigyan ng mga kaloob ng Banal na Espiritu, na idinisenyo upang palakasin siya sa espirituwal na buhay.

Ito ay kakaiba na ang undocumented na pagtanggal ng "izhitsa", ang huling titik sa alpabeto, at ang opisyal na pagpuksa ng penultimate - "paa" ay ginawa ang pangwakas na alpabetikong titik - "ya". Nakita ng mga intelihente sa ito ang isa pang malisyosong layunin ng mga bagong awtoridad, na sadyang nagsakripisyo ng dalawang liham upang tapusin ang liham na nagpapahayag ng personalidad ng tao, ang sariling katangian.

Ang "The Tale of Bygone Years" ay ang pinakaluma sa opisyal na kinikilalang mga salaysay. Tuloy-tuloy pa rin ang mga pagtatalo tungkol kay Nestor at kung isinulat niya ito.

Binabasa si Nestor

Hindi ko akalain na lalabagin ko ang "copyright" ng chronicle kung mag-post ako ng link dito.

Kaya, pag-uusapan natin ang tungkol sa taong 6406.

"Nang mabinyagan na ang mga Slav, ang kanilang mga prinsipe na sina Rostislav, Svyatopolk at Kotsel ay ipinadala sa Tsar Michael, na nagsasabi: “Ang ating lupain ay nabautismuhan, ngunit wala tayong guro na magtuturo at magtuturo sa atin, at magpapaliwanag ng mga banal na aklat. Sapagkat hindi natin alam ang Griego o Latin; ang ilan ay nagtuturo sa atin sa ganitong paraan, at ang iba sa ibang paraan, dahil dito hindi natin alam ang balangkas ng mga titik o ang kahulugan nito. At magpadala sa amin ng mga guro na makapagbibigay-kahulugan para sa amin ng mga salita ng aklat at ang kahulugan nito.

Nang marinig ito, tinawag ni Tsar Michael ang lahat ng mga pilosopo at ibinigay sa kanila ang lahat ng sinabi ng mga prinsipe ng Slavic. At sinabi ng mga pilosopo: “May isang lalaki sa Selun na nagngangalang Leo. Mayroon siyang mga anak na nakakaalam ng wikang Slavic; dalawa sa kanyang mga anak ay bihasang pilosopo. Nang marinig ang tungkol dito, ipinatawag sila ng hari kay Leo sa Selun na may mga salitang: "Ipadala mo sa amin ang iyong mga anak na lalaki na sina Methodius at Constantine nang walang pagkaantala."

Nang marinig ang tungkol dito, agad silang ipinadala ni Leo, at pumunta sila sa hari, at sinabi niya sa kanila: "Narito, ang Slavic na lupain ay nagpadala ng mga mensahero sa akin, na humihingi ng isang guro na makapagbibigay kahulugan sa mga sagradong aklat para sa kanila, sapagkat ito ang gusto nila." At hinikayat sila ng hari, at ipinadala sila sa Slavic na lupain sa Rostislav, Svyatopolk at Kotsel. Nang dumating (ang mga kapatid na ito), nagsimula silang bumuo ng alpabetong Slavic at isinalin ang Apostol at ang Ebanghelyo. At natuwa ang mga Slav na narinig nila ang tungkol sa kadakilaan ng Diyos sa kanilang sariling wika. Pagkatapos ay isinalin nila ang Psalter at ang Octoechos, at iba pang mga aklat. Ang ilan ay nagsimulang lapastanganin ang mga aklat ng Slavic, na nagsasabing "walang bansa ang dapat magkaroon ng sarili nitong alpabeto, maliban sa mga Hudyo, Griyego at Latin, ayon sa inskripsiyon ni Pilato, na sumulat sa krus ng Panginoon sa mga wikang ito lamang."

Isinulat ni Nestor na mayroong dalawang lalaki mula sa Selun na nakakaalam ng wikang Slavic at ipinadala upang bumuo ng alpabetong Slavic upang isalin ang Apostol at ang Ebanghelyo sa mga lokal, dahil walang nakakaalam ng Griyego at Latin at “hindi rin namin alam ang titik o ang kanilang kahulugan ".

Mababasa natin sa Wikipedia: “Ang mga unang salin ng Bibliya sa wikang Ruso ay inilathala noong simula ng ika-19 na siglo. Bago ito, tanging ang mga salin ng Bibliya ng Church Slavonic, mula pa noong mga gawang pagsasalin nina Cyril at Methodius, ang ginamit sa simbahan at sa bahay. Sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizabeth, noong 1751, isang maingat na naitama na Church Slavonic Bible, ang tinatawag na "Elizabeth" na Bibliya, ay nai-publish (ang gawain sa edisyong ito ay sinimulan noong 1712 sa pamamagitan ng atas ni Peter I) ... Noong 1815, pagkatapos pagbalik mula sa ibang bansa, iniutos ni Emperador Alexander I na "ihatid sa mga Ruso ang isang paraan upang mabasa ang Salita ng Diyos sa kanilang natural na wikang Ruso ...".

Noong 1876 lamang, sa ilalim na ni Alexander II, lumabas sa unang pagkakataon ang kumpletong Bibliyang Ruso.

Ang mga klero mismo ay hindi pumayag na ang mga sagradong teksto ay ilabas sa mga tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang Bibliya ay dapat nasa kamay ng mga klero, at ang mga tao ay hindi dapat pahintulutang basahin at pag-aralan ito nang mag-isa. Naiintindihan ito ng mga nagbabasa ng Bibliya.

I-rewind natin. Ang mga klero ay sumasalungat sa katotohanan na ang mga Slav ay maaaring magbasa ng Bibliya sa kanilang sarili. Mula sa hindi bababa sa 1712 hanggang 1876, ang gawaing pansabotahe ay isinagawa upang "palabo" ang bagay na ito: sa loob ng 164 na taon mula nang ilabas ang utos ni Peter, na sinasabing natatakot sa isa pang pagkakahati ng simbahan; sa panahon ng ika-61 taon mula nang ilabas ang utos ni Alexander I sa pagsasalin nito sa Russian, na sinasabing gustong obserbahan ang lahat nang lubusan at tumpak hangga't maaari sa pagsasalin.

Ngunit unang ipinadala sina Methodius at Constantine sa mga Slav upang isalin ang mga teksto. Bukod dito, ang mga Slav ay nabubuhay nang nabautismuhan, iyon ay, ang mga naniniwala kay Kristo at nagsasagawa ng mga ritwal sa simbahan, ngunit, dahil sa kamangmangan sa ibang mga wika, hindi nila binasa ang Bibliya, at hindi lamang hindi binasa ito, ngunit lumalabas ito. walang kapararakan - wala silang alam tungkol kay Kristo, dahil tinanong nila si Tsar Michael na magpadala ng kahit isang tao "upang bigyang-kahulugan ang mga salita ng aklat at ang kahulugan nito."

Maaaring ipalagay ng isang tao na ang isang taong nakakaalam ng Bibliya ay maaaring mangaral nito sa mga Slav, ngunit kung gayon ano ang ibig sabihin ng "... Ang aming lupain ay nabautismuhan, ngunit wala kaming guro ..."? Kung wala pang nangaral nito noon pa, paano mabibinyagan ang Russia? At sino ang mga ito "... ang ilan ay nagtuturo sa atin sa ganitong paraan, at ang iba ay naiiba ..."?

Opisyal na bersyon

Ang sumusunod na pangungusap ay kawili-wili: ".. kahit na bago ang binyag (988) ay may mga simbahan sa Russia, at ang Bibliya ay binasa sa pagsasalin ng mga kapatid na lalaki ...". Sa anong wika ito isinalin at kung anong alpabeto ang binasa " bago pa man mabautismuhan”?

Ang buong kronolohiya ay ang mga sumusunod:

1. Bibliya ni Cyril at Methodius- ang mga pagsasalin ng Cyril at Methodius ay naging laganap sa mga tribong Slavic, kabilang ang Russia.
2. Gennadiev Bibliya- ang ilang mga libro ng Gennadiev Bible ay hiniram mula sa Bibliya na isinalin nina Cyril at Methodius, at mula sa mga pagsasalin sa Russian na ginawa noong ika-15 siglo, ang iba ay mula sa pagsasalin nitong Bulgarian, at ilang mga libro ang isinalin mula sa Latin sa unang pagkakataon. Ang Gennadiev Bible ay itinuturing na unang kumpletong Slavic na Bibliya.
3. Maxim Grek (Psalter ng Pagpapaliwanag)- isang malaking bilang ng mga pagkakamali ang naipon sa sulat-kamay na mga aklat ng Bibliya. Samakatuwid, sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, isang pagtatangka ang ginawa sa Moscow na iwasto ang mga aklat ng simbahan.
4. Ang unang nakalimbag na "Apostle" at ang Ostrog Bible ni Ivan Fedorov. - Si Ivan Fedorov, kasama si Peter Mstislavets, ay nagsimulang lumikha ng unang nakalimbag na aklat na "Apostol" (Mga Gawa ng mga Apostol at Mga Sulat).
5. Maagang naimprenta ng Moscow ang Bibliya- Inutusan ni Tsar Alexei Mikhailovich na magpadala ng ilang mga edukadong monghe upang iwasto ang Bibliyang Ruso ayon sa mga listahan ng Griyego, na, kasama ang mga pagbabago ni Nikon, ay humahantong, sa pamamagitan ng paraan, sa isang schism ng simbahan.
6. Petrine-Elizabeth Bible.
7. Bagong Tipan ng Russian Bible Society- napagpasyahan na simulan ang pagsasalin ng Bibliya sa modernong Ruso, ngunit noong 1825 namatay si Alexander I, at ang pagtatrabaho sa pagsasalin ay nasuspinde hanggang 1856.
8. At panghuli, ang synodal translation ng Bibliya- Pinagtibay ng Banal na Sinodo ang isang resolusyon sa simula ng pagsasalin ng Bibliya sa Russian. Matuto nang higit pa tungkol sa kasaysayan ng pagsasalin ng Bibliya.

Mga hindi pagkakapare-pareho sa opisyal na bersyon

Sina Cyril (Konstantin) at Methodius ay "nagsimulang bumuo ng Slavic na alpabeto at isinalin ang Apostol at ang Ebanghelyo," ngunit isinalin nila at pinagsama-sama ang mga ito sa paraang hindi pa rin mabasa ng mga Slav - ito ay naiintindihan. At ito ay katawa-tawa na pag-usapan ang malawak na pamamahagi sa mga tribo, dahil ito ay tiyak sa ideya na ang mga hinirang lamang, sa kasong ito, ang mga klero, ang maaaring magdala ng Salita ng Panginoon, at ito ay masigasig na sinusunod sa lahat ng oras hanggang 1876. Oo, kahit ngayon, dahil ang simbahan ay matigas ang ulo na "binubulong" ang mga serbisyo sa lumang wika ng simbahan, diumano'y Cyril at Methodius, ngunit sa katunayan ito ay lumalabas sa isang wika na nabuo, tulad ng, mula sa Greek.

Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala ang mga simbahan na ang wikang Ruso ay nabuo ng wikang Slavonic ng Simbahan!

Kaya, kung si Cyril at Methodius ay lumikha ng isang talagang naiintindihan na alpabeto, kung gayon hindi na kailangang isalin sa Russian, gayundin ang masigasig na ipagpaliban ang pagsasalin sa normal na wika ng Bibliya.

At narito ang isang malinaw na pagpapalit: hindi ang wikang Ruso ay nagmula sa Old Slavonic, ngunit ang alpabeto ni Constantine at Methodius - mula sa Russian. Bukod dito, kung ang mga taong ito ay talagang umiral minsan sa kasaysayan, ang gawain ay hindi sa pag-imbento ng isang alpabeto para sa hangal na Russ, ngunit sa pagpapakilala ng isang wika na naiintindihan lamang ng isang minorya, ngunit naging mahirap para sa karamihan na makilala ang Bibliya . At, ayon kay Nestor, kahit na ito ay nagdulot ng maraming kawalang-kasiyahan, dahil "walang bansa ang dapat magkaroon ng sarili nitong alpabeto, maliban sa mga Hudyo, Griyego at Latin."

Buhay ni Constantine (Cyril)

"... Para kay Rostislav, ang prinsipe ng Moravian, na inutusan ng Diyos, pagkatapos na sumangguni sa mga prinsipe at mga Moravan, ay ipinadala kay Caesar Michael upang sabihin:" Tinanggihan ng aming mga tao ang paganismo at sinunod ang turong Kristiyano, ngunit wala kaming ganoong guro na nais ipaliwanag sa atin ang pananampalatayang Kristiyano sa ating wika, upang ang ibang mga bansa, na makita ito, ay maging katulad natin. Ipadala sa amin, Vladyka, isang obispo at isang gurong ganyan. Pagkatapos ng lahat, ang isang mabuting batas ay palaging nagmumula sa iyo sa lahat ng mga bansa ... "

“... Ang Caesar ay nangalap ng payo, tinawag si Constantine na Pilosopo at hinayaan siyang makinig sa mga salitang ito. At sinabi niya, “Pilosopo, alam kong pagod ka, ngunit nararapat na pumunta ka doon. Pagkatapos ng lahat, walang ibang makakagawa ng gawaing ito tulad ng ginagawa mo. Sumagot ang Pilosopo: "Ang parehong pagod sa katawan at may sakit ay malugod na pupunta doon, kung mayroon silang sulat para sa kanilang wika." Sinabi ng emperador sa kanya: “Sinubukan silang hanapin ng aking lolo at ng aking ama at ng marami pang iba, ngunit hindi nila sila natagpuan. Kaya paano ko ito mahahanap?" At sinabi ng Pilosopo: "Sino ang makapagsusulat ng isang pag-uusap sa tubig o gustong makakuha ng palayaw ng isang erehe?" Muli siyang sinagot ng emperador, at kasama si Varda, ang kanyang tiyuhin: "Kung gusto mo, kung gayon ay maibibigay sa iyo ng Diyos ang ibibigay sa lahat ng humihingi nang walang pag-aalinlangan at nagbubukas sa lahat ng kumakatok." Pumunta ang Pilosopo at, ayon sa kanyang dating kaugalian, ay bumaling sa panalangin kasama ng iba pang mga katulong. At hindi nagtagal ay nagpakita sa kanya ang Diyos, nakikinig sa mga panalangin ng kanyang mga lingkod. At pagkatapos ay gumawa siya ng mga liham at nagsimulang magsulat ng mga salita ng ebanghelyo: "Nang pasimula ay ang salita, at ang salita ay kasama ng Diyos, at ang Diyos ay ang salita" at iba pa ...

Sa paglalim ng mas malalim sa paksa, lumalabas na walang kahit isang matatag na opinyon tungkol sa kung sino ang mga taong ito na sina Cyril at Methodius. Alinman sa mga Slav, o mga Griyego, o mga Bulgarian. Oo, at si Cyril ay hindi si Cyril, ngunit si Constantine, ngunit si Methodius (sa Greek, "sinusundan ang landas", "paghahanap") - Michael. Ngunit sino ang nagmamalasakit?

Narito ang mahalaga: "Ang aking lolo at ang aking ama at marami pang iba ay sinubukang hanapin sila, ngunit hindi sila natagpuan," sabi ni Tsar Michael tungkol sa alpabeto ng Slavic. Totoo ba ito? Muli tayong tumingin sa Wikipedia, kung ano ang nasa paksang "Glagolitic".

Glagolitik

"Ang alpabetong Glagolitik ay isa sa mga unang alpabetong Slavic. Ipinapalagay na ito ay ang alpabetong Glagolitic na nilikha ng tagapagturo ng Slavic na si St. Konstantin (Kirill) Pilosopo para sa pagtatala ng mga teksto ng simbahan sa Old Church Slavonic.

Oops! Nangangahulugan ito na ang alpabetong Glagolitik ay nilikha upang itala ang mga teksto ng simbahan! Para sa mga wala sa paksa, inirerekumenda kong makita kung ano ang hitsura nito ...

Iwasto mo ako kung ang Glagolitic sa anumang paraan ay katulad ng Greek o anumang iba pang kilalang wika. Maliban kung ang mga titik na "Yat" at "Shta" ay kapareho ng sa Slavic alpabeto. At, kung nilikha nina Cyril at Methodius ang alpabetong Glagolitik, bakit hindi sumusunod ang ating simbahan sa alpabetong Glagolitik? At paano, sabihin sa akin, naipasa ang alpabetong Glagolitik sa mga titik na kilala natin, halimbawa, tulad ng isinulat ni Nestor?

Ang buong bersyon na ito ng paglalaan ng kung ano ang dayuhan sa sarili, na nasa lahat ng dako sa mga kasamang ito, mga mahilig sa pagkuha ng lahat mula kay Adan, ay sumasabog sa mga tahi. Kahit na ang Wikipedia ay hindi kayang suportahan ang katarantaduhan na ito at isinulat pa: "Ang isang buong serye ng mga katotohanan ay nagpapahiwatig na ang alpabetong Glagolitik ay nilikha bago ang alpabetong Cyrillic, at iyon naman, ay nilikha batay sa alpabetong Glagolitik at alpabetong Griyego. "

Kaya kaya! Teka, hindi ganoon kabilis. Alinman sa Vasya o hindi Vasya! Ito ay tulad ng: "Ang aking lolo at ang aking ama, at marami pang iba ay sinubukang hanapin sila, ngunit hindi sila natagpuan," sabi ni Tsar Michael, ngunit sa parehong oras, sina Cyril at Methodius ay bumubuo ng alpabetong Slavic batay sa alpabetong Glagolitic? Biglang nahanap? Maaaring ipagpalagay na ang alpabetong Glagolitic ay walang kinalaman sa mga Slav, at tulad ng alpabetong Griyego, sa ilang kadahilanan ay kinuha ito bilang batayan para sa pagsulat ng alpabetong Slavic. Ngunit ang bersyon na ito ay "hindi gumulong", dahil ang alpabetong Glagolitik ay talagang ang modernong wikang Ruso! Ang pagkakaroon ng natutunan ang mga simbolo, maaari mong basahin ang mga tekstong ito nang lubos, dahil ang mga salita doon ay Russian / Slavic. Subukang isalin ang hindi bababa sa pamagat ng ebanghelyo ng Zograf, na nasa itaas, gamit ang talahanayang ito at makikita mo mismo na ito ay isang tekstong Ruso.

Totoo, mayroon akong isa pang palagay na ang alpabetong Glagolitic ay batay sa batayan ng wikang Slavic, tulad ng, sabihin nating, isang crypto-language ng simbahan, at karaniwan sa isang makitid na grupo ng mga Slav, halimbawa, mga Bulgarian, ngunit hindi kailanman malawak. ginamit.

Mga tampok at pagbawas

Sa museo ng Ryazan, nakita ko sa aking sariling mga mata ang isang sinker mula sa isang suliran, kung saan nakasulat ang mga tampok na ito na ang sinker ay kabilang sa ganito at ganoon.

Iyon ay, isang spinner, o kung sino man siya, noong sinaunang panahon, sa matandang Ryazan, ay pumirma sa kanyang mga bagay, na nangangahulugan na ang ibang mga spinner ay dapat ding makabasa! Ang mga spinner ay naupo upang iikot ang sinulid sa isang kubo, nagtrabaho, kumanta ng mga kanta, at nang sa susunod na araw ay walang "nakaagaw" ng kanilang kabutihan, o, upang hindi tumingin lamang, pumirma sila kung nasaan ang ibang tao. Kung ang mga umiikot na gulong, sa kanilang sarili, ay may iba't ibang mga pattern, at kapansin-pansin sa mata, kung gayon hindi hangal na pumirma sa gayong mga bagay.

Kung hindi isinulat nina Cyril at Methodius ang wikang Slavic mula sa simula, kung gayon si Nestor ay bahagyang "nagkamali" o nag-concoct nang maaga hindi isang salaysay, ngunit isang dummy, o marahil hindi siya.

Bakit tulad ng isang matigas ang ulo pagtanggi ng kahit na tanggapin ang posibilidad ng pagkakaroon ng pagsusulat sa Russia at isang madamdamin pagnanais na makuha ang Russian alpabeto mula sa Griyego? Hinayaan ba ito ni Nestor na madulas dito, na itinuro na "Walang mga tao ang dapat magkaroon ng sarili nilang alpabeto, maliban sa mga Hudyo, Griyego at Latin"?