Kailangan nating alalahanin ang ating kasaysayan at pumunta sa ating sariling paraan.

Sa kasalukuyan, ginagamit namin ang petsa ng mga taon mula sa kapanganakan ni Kristo at ang kalendaryong Gregorian.

Ang kalendaryong Julian, ang tinatawag na "lumang istilo", ay hindi rin nalilimutan. Taon-taon sa Enero ay naaalala natin siya kapag ipinagdiriwang natin ang "lumang" Bagong Taon. Gayundin, maingat na ipinapaalala ng media ang pagbabago ng mga taon ayon sa Chinese, Japanese, Thai at iba pang kalendaryo.

Siyempre, pinalawak nito ang ating mga abot-tanaw. Palawakin natin ang ating mga abot-tanaw.

Ngunit, upang gawing mas malawak ang ating mga abot-tanaw, hawakan natin ang sinaunang tradisyon ng kronolohiya ng mga Slavic na tao - ang Daaryan Krugolet ng Chislobog, ayon sa kung saan nabuhay ang ating mga Ninuno hindi pa matagal na ang nakalipas.

Ngayon ang kalendaryong ito ay ginagamit lamang ng Old Believers - mga kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic-Aryan Faith - Ynglism.

Ang malawakang paggamit ng ating sinaunang kalendaryo ay huminto mahigit 300 taon na ang nakalilipas, nang si Tsar Peter 1, sa pamamagitan ng kanyang Dekreto, ay nagpakilala ng isang dayuhang kalendaryo sa teritoryo ng Russia at nag-utos noong gabi ng Enero 1 upang ipagdiwang ang simula ng taong 1700 mula sa ang kapanganakan ni Jesu-Kristo. Ang reporma sa kalendaryo ay nagnakaw (hindi bababa sa) 5500 taon ng ating mga kuwento.

At sa Russia noong panahong iyon ay Summer 7208 mula sa Paglikha ng Mundo sa Star Temple.

Ngunit hindi nito sinasabi na ang emperador ay hindi lamang binago ang kalendaryo, siya ay talagang "nagnakaw", hindi bababa sa (!). limang at kalahating libong taon ng ating tunay na kasaysayan.

Pagkatapos ng lahat, ang kaganapan kung saan ang mga taon ay binibilang - ang Paglikha ng Mundo sa Templo ng Bituin (5508 BC) ay hindi nangangahulugang ang paglikha ng uniberso ng diyos ng Bibliya sa lahat, ngunit literal; ang paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan sa taon ng Star Temple para sa Krugolet Chislobog pagkatapos ng tagumpay ng Power of the Great Race (sa modernong kahulugan - Russia) sa imperyo ng Great Dragon (sa modernong - China).

Sa pamamagitan ng paraan, ang simbolikong imahe ng isang nakasakay sa isang puting kabayo na pumapatay sa isang dragon, na kilala sa tradisyong Kristiyano bilang George the Victorious, ay talagang sumisimbolo lamang sa tagumpay na ito.

Iyon ang dahilan kung bakit ang simbolo na ito ay matagal nang laganap at iginagalang sa Russia sa mga mamamayang Slavic-Aryan.

Mula sa anong mga kaganapan ang pagtutuos?

Isang natural na tanong ang lumitaw: anong kaganapan ang pagtutuos bago ang Paglikha ng Mundo sa Star Temple?

Ang sagot ay halata - mula sa isang naunang makabuluhang kaganapan.

Bukod dito, ang pagbibilang ng mga taon mula sa iba't ibang mga kaganapan ay maaaring isagawa nang magkatulad. Iyon ay kung paano, sa pagbanggit ng ilang yugto ng panahon, nagsimula ang mga sinaunang salaysay.

Halimbawa, narito ang ilang petsa ng kasalukuyang 2016 mula sa RX:

Summer 7524 mula sa Paglikha ng Mundo sa Star Temple

Tag-init 13024 mula sa Great Cooling

Tag-init 44560 mula sa Paglikha ng Dakilang Kolo Rasseniya

Tag-init 106794 mula sa Pagtatag ng Asgard ng Iria

Tag-init 111822 mula sa Great Migration mula sa Daaria

Tag-init 143006 mula sa panahon ng Tatlong Buwan

Tag-init 153382 ni Assa Dei

Tag-init 185782 mula sa Thule Time

Tag-init 604390 mula sa Oras ng Tatlong Araw, atbp.

Malinaw, sa konteksto ng modernong "opisyal" na kronolohiya, ang mga petsang ito ay mukhang hindi kapani-paniwala,

Ngunit para sa isang malayang nag-iisip na tao na interesado sa sinaunang pamana ng kultura ng mga tao sa Earth, ang gayong "mga puwang ng mga taon" ay hindi mukhang nakakatakot.

Pagkatapos ng lahat, hindi lamang sa Slavic-Aryan Vedas, kundi pati na rin sa ilang mga nakasulat na monumento na bumaba sa atin sa buong Earth, kahit na mas mahabang panahon ng makasaysayang panahon ay binanggit,

Ang walang pinapanigan na mga pag-aaral sa arkeolohiko at paleo-astronomikal ay tumuturo sa parehong mga katotohanan.

Magiging napaka-interesante din na tandaan na sa mga panahon bago ang Petrine sa Russia, hindi mga numero ang ginamit upang magtalaga ng mga numerical na halaga, gaya ng nakaugalian na ngayon, ngunit may pamagat na mga titik, i.e. Mga letrang Slavic na may mga simbolo ng serbisyo.

Ano ang "naayos" nina Cyril at Methodius?

At dahil ang kalendaryo ay isang nakasulat na tradisyon (subukang pasalitang mapanatili at maipasa ang gayong masalimuot at dinamikong hanay ng impormasyon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon), malinaw na bago ang panahon ni Peter I, ang pagsulat sa Russia ay umiral na, hindi bababa sa ( !) Pito sa loob ng isang libong taon.

Gayunpaman, pinaniniwalaan na ang pagsulat ay "imbento" lalo na para sa amin, "mga hindi marunong bumasa at sumulat", ng dalawang Griyegong monghe na sina Cyril at Methodius, na nagdagdag lamang ng ilang letrang Griyego sa ating alpabeto sa halip na mga diptonggo na hindi nila naiintindihan.

At, modestly pagsasalita, ang patuloy na pagtaas ng kapurihan sa panahon ng taunang "Cyril at Methodius" at "mga kaarawan" ng "Slavic" na pagsulat ay nakakagulat. Sa kasalukuyang panahon, dahil ginagamit natin ang modernong kalendaryo (mula sa AD), mas tamang gamitin ito para lamang sa mga kaganapan sa nakalipas na tatlong daang taon.

At higit pang mga sinaunang kaganapan, para sa isang malinaw na pag-unawa sa kanilang kakanyahan, ay dapat na napetsahan sa sistema ng kronolohiya na ginamit bago ang 1700. Kung hindi, ang isang maling interpretasyon ng ating kasaysayan, kultura, tradisyon at kaugalian ay posible.

Taos-pusong ikinalulungkot na ang pakikipag-date ng mga kaganapan bago ang Petrine sa mga modernong aklat-aralin,

Halimbawa, ang taong 1242 ay tinatawag na taon ng Labanan sa Yelo sa Lawa ng Peipsi, at noong panahong iyon ay 6750 sa Russia.

O, halimbawa, ang taong 988 mula sa kapanganakan ni Jesu-Kristo ay itinuturing na taon ng bautismo ng Kyiv.

Ngunit sa Kyiv noon ay ipinagdiwang nila ang Tag-init 6496 mula sa Paglikha ng Mundo sa Star Temple.

Mga kapatid, alalahanin natin ang ating nakaraan, hanapin ito kung sadyang itinago sa atin ng masasamang isipan.

Ang mga Slav ay isang mahusay na lahi.

(mula sa ilang petsa ng kaganapan, pinuno, sage o phenomenon), ngunit nang mahuli ang mga tao, ipinakilala ang kalendaryo ng ibang tao, ang kronolohiya ng ibang tao. Para saan? Upang putulin ang lahat ng pamana. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang pinalitan ito ni Peter 1 ng isang European, ninakaw niya mula sa mga tao ang 5508 taon ng Ancestral Heritage, at naging posible na isulat sa mga aklat ng kasaysayang pang-akademiko na bago ang Kristiyanisasyon, ang Russia, kumbaga, ay wala.

Pagkatapos ng reporma ni Pedro, ang Pamana, kumbaga, ay nawala, at dagdag pa sa lahat ng mahusay na ipinanganak na lalaki (), ang mga sinaunang Rod ay pinutol. Kaya, lumitaw ang isang marupok na bagong piling tao, tulad ng kamakailang kasaysayan: ang mga komunista ay inalis sa kapangyarihan, at isang bagong marupok, patay na piling tao ang pumasok - mga asul na lalaki, kulay rosas na batang babae. Ganun din ang ginawa ni Peter 1: ipinagbawal niya ang pagsusuot ng balbas (ang kayamanan ng Pamilya, koneksyon sa mga Ninuno), pinilit ang mga lalaki na maglakad na nakasuot ng pampitis, mga knicker, magsuot ng lahat ng uri ng pendants, ribbons, bows, tulad ng maliliit na batang babae. Tinawag ng mga tao ang mga bagong piling babae na mukha, kalapating mababa ang lipad, ang ekspresyong "fucking face" ay nananatili pa rin (sa Slavonic, huwag malito ang salitang "pakikiapid").

Mga anyo ng pagtutuos

Kapag naglalagay ng anuman, sa isang partikular na lugar, ang kronolohiya mula sa Paglikha ng Templo ay ipinakilala. Sa templo, maaaring mayroong maraming mga kronolohiya, upang hindi gumamit ng mahabang mga tala, isang bagong kronolohiya ang ipinakilala, ngunit ang luma ay napanatili din. Kaya't hindi lamang sa Russia, halimbawa: sa India mayroong higit sa 300 mga paraan ng pagtutuos(300 kalendaryo).

Noong 1948, ang Scorched Camp (Palestine) ay nahahati sa dalawang bahagi: Palestine at Israel, at nabawi ng Israel ang kalendaryo nito. Yung. sa buong mundo ngayon ay 2014 mula sa kapanganakan ni Kristo, at sa Israel Summer 5774 mula kay Adan, sa pamamagitan nito ay tila pinapakita nila sa buong mundo, mayroon daw kayong kultura, isang pamana na 2000 taon lamang, at mayroon kaming halos 6000 taon, kaya kami ang pinakamahalaga at kayong lahat ay nagmula sa amin (i.e. biblical theory). Para sa mga internasyonal na kasunduan, ginagamit nila ang karaniwang kalendaryo, habang sa kanilang sariling bansa ay nabubuhay lamang sila ayon sa kanilang sariling kalendaryo.

Ang mga Slav ay may sariling kronolohiya, Summer 7522 mula sa S.M.Z.Kh.(Creation of the World in the Star Temple), pero hindi ito katulad ng mga Kristiyano mula sa "Creation of the World", diumano ay nilikha ng Diyos ang Earth. Hindi, ang mga Slav Templong Bituin ay , ibig sabihin. isang tiyak na panahon nang talunin ng ating mga Ninuno ang mga Ninuno ng mga Intsik, at Paglikha ng mundo- ito ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng mga tao (Ang mundo ay nilikha sa araw ng taglagas na equinox). Ngunit may iba pang mga anyo ng pagtutuos. Pagkatapos ng lahat, hindi mangyayari na ang kapayapaan ay natapos sa zero year. Ipagpalagay na ang Paglikha ng Mundo sa Star Temple ay naganap noong Summer 5500 mula sa Great Cooling, kaya ang sumunod na Summer 5501 mula sa Great Cooling ay ang 1st Summer din mula sa S.M.Z.Kh. Ibig sabihin, dumarami na ang pamana, bilang karagdagan sa ating 7522 taon, ng isa pang 5500 taon. Samakatuwid, ang mga lumang paraan ng pagtatala ng kronolohiya ay hindi tinatanggihan, ngunit binabasa para sa Bagong Taon: Tag-init 7522 mula sa S.M.Z.Kh. ito rin ay Summer 13022 mula sa Great Cooling. Iminumungkahi nito na ang ating Legacy (

(ngayon ay ika-319 na anibersaryo)

Detalyadong Paglalarawan:

Ang kasaysayan ng kalendaryo ay medyo mahaba at nakakalito. Ang modernong kronolohiya ay nagmula sa sinaunang Romanong kalendaryong Julian, na ipinakilala noong Enero 1, 45 BC ni Julius Caesar.

Noong ika-7 siglo mula sa kapanganakan ni Kristo, ang Marso 1, 5508 BC (ang paglikha kay Adan ng Panginoong Diyos) ay kinuha bilang isang sanggunian. Ito ay kung paano lumitaw ang kalendaryo ng panahon ng Orthodox Byzantine "mula sa Paglikha ng mundo". Bilang isang resulta, mula sa taong 988, mula sa sandali ng Pagbibinyag ng Russia ng Grand Duke ng Kyiv Vladimir the Holy, at sa halos 500 taon, ang Marso 1 ay itinuturing na simula ng taon.

Noong 1492, sa pamamagitan ng utos ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III, ang simula ng taon ay opisyal na ipinagpaliban sa Setyembre 1. Ang kalagayang ito ay nagpatuloy sa loob ng 200 taon. Ang huling pagkakataon sa pagtutuos na ito ay ipinagdiwang ng Russia ang bagong taon noong Setyembre 1, 2208. Pagkatapos nito, noong Disyembre 19, 7208, nilagdaan ni Peter I ang isang nominal na utos, ayon sa kung saan ang bagong taon ay binibilang mula Enero 1, at ang kronolohiya sa halip na "mula sa Paglikha ng mundo" ay itinuturing na "mula sa Kapanganakan ni Kristo. " Nagsimula ang taong 1700 "mula sa Kapanganakan ng Panginoong Diyos at ng ating Tagapagligtas na si Jesu-Kristo."

Sa kasaysayan ng Russia, ang 1699 ay naging pinakamaikling taon - ito ay binubuo lamang ng apat na buwan.

Ngunit ang kalendaryong Julian ay may mga kakulangan nito - bawat 128 taon isang dagdag na araw ang naipon, kaya sa kalagitnaan ng ika-20 siglo halos lahat ng mga bansa ay gumagamit ng kalendaryong Gregorian. Sa Russia, ang kalendaryong Gregorian ay ginamit noong 1918. Alinsunod dito, isang susog ang ipinakilala sa loob ng 13 araw. Para sa pagiging simple, ang panahon ng pagkalkula ayon sa kalendaryong Julian ay nagsimulang tawaging "lumang istilo", at ayon sa Gregorian - ang "bagong istilo". Ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay 11 araw para sa ika-18 siglo, 12 araw para sa ika-19 na siglo at 13 araw para sa ika-20 siglo. Ang mga araw ng linggo sa mga kalendaryo ay pareho

Sa Russia, ang kalendaryong Julian ay sinusundan ng Russian Orthodox Church.

Ang susunod na umaga pagkatapos ng anunsyo sa Moscow sa Red Square ng utos

Peter I sa reporma ng kalendaryo, iyon ay, Disyembre 20 (30), 7208 mula sa

kapayapaan, ang pangalawang utos ng hari ay inilabas - (Sa pagdiriwang ng Bagong Taon

oo "((Ibid. - $ 1736).

Ang Bagong Taon sa maraming Kristiyanong estado sa mundo ay dumating na

isang araw pagkatapos ng paglitaw ng kalooban ng huling tsar. Sa Russia

dapat itong ipagdiwang na may pagkaantala ng isang dekada.

Muli at mas malawak na kinumpirma ng kautusan ang nakaraang reporma na

i.e. Isang mas malawak na argumento ang iniharap bilang katwiran nito:

(Ipinahiwatig ng Dakilang Soberano na sabihin: Hindi niya alam ang Dakilang Soberano

sa maraming bansang Kristiyano sa Europa, kundi pati na rin sa mga bansa

Slavic, na sumasang-ayon sa ating Eastern Orthodox Church sa lahat ng bagay

lasny, tulad ng: Volokhi, Moldavians, Serbs, Dalmatians, Bulgarians at karamihan sa Kanyang Dakila

ng Soberano, ang mga sakop ng Cherkasy at lahat ng mga Griyego, kung saan nagmula ang ating pananampalataya

Tinatanggap ang Orthodox, lahat ng mga taong iyon, ayon sa kanilang tag-araw, ay binibilang mula sa Rozh-

ang pagkabirhen ni Kristo makalipas ang walong araw, iyon ay, Genvar mula sa 1st, at hindi mula sa

paglikha ng mundo (.

Sa parehong oras, ito ay emphasized na ang bilang ng mga taon mula sa paglikha ng mundo sila

nahahati dahil sa pagkakaroon ng malawak na palette ng mga opinyon sa kahulugan

ang laki ng huling panahon, na nabanggit na dito kanina: (para sa marami

pagkakaiba at pagbibilang sa mga taong iyon (.

1699, at sa ika-1 ng susunod na Enero, isang bagong taon ng 1700 ang magsasama-sama at

bagong sentenaryo: at para sa isang mabuti at kapaki-pakinabang na gawa, itinuro ang Dakilang Go-

ginoo, mula ngayon, bilangin ang mga taon sa mga Order at sa lahat ng mga gawain at mga kuta na pi-

upang magsimula sa kasalukuyang Genvar mula sa ika-1 araw ng Kapanganakan ni Kristo, 1700 (.

Sa dokumento, na may ganap na halata, makikita ng isang tao ang isang napaka

kronolohikal na pagkakamali, na mas mainam para sa ating panahon: mas gusto nito

simula ng bagong taon, kundi pati na rin ang simula

"Isang malaking pagkakamali ang nagawa dito," he stated in relation to

okasyon, sa partikular, S. I. Seleshnikov, pagkatapos ay isang miyembro ng Komisyon sa Kasaysayan

astronomy ng Astronomical Council ng Academy of Sciences ng USSR at isang miyembro ng Soviet

pambansang samahan ng mga mananalaysay ng natural na agham at teknolohiya, sa aklat

"Kasaysayan ng kalendaryo at kronolohiya" (M.: "Nauka", 1970. - S. 158), - 1700

ang taon ay ang huling taon ng ika-17 siglo, hindi ang unang taon ng ika-18 siglo.

Ang isang katulad na error bilang isang resulta ng halatang pagkahumaling sa dalawa o higit pa

ang mga sero, kumbaga, ay medyo natural para sa ordinaryong tao

kaalaman. Ito, siguro, ay maaaring itama, sa lahat ng posibilidad

nastnosti, lamang sa pamamagitan ng pagpapaliban ang kapanahunan ng lahat at bawat

buwis at iba pang atraso sa pananalapi - magbigay tayo ng isang halimbawa para sa ating panahon

meni, - mula sa huling taon ng ikadalawampu siglo at sa ikalawang milenyo sa una

ang bagong taon ng ikadalawampu't isang siglo at, siyempre, ang ikatlong milenyo. Sa

tulad ng isang turn of events, lahat ng matino (hindi magnanakaw!) taxpayers

mga tagapangasiwa, - at ang mga iyon, sa kahulugan ng mas gusto ang mga ipinagpaliban na pagbabayad, ay dapat

kumain, magkakaroon ng walang kundisyong mayorya - walang alinlangan na matutugunan sila

2001. At kahit na sa pinaka determinadong paraan ay hihilingin nila ang pagtatatag

tiyak ang petsang ito sa utos ng hukuman! Samantala, ang kakanyahan at ang bagay - sila ay pupunta

walang katapusang matamlay na liberal-abstruse na mga talakayan, na, gayunpaman,

nagsimula na...

Kahit na ang isang inosenteng openwork ay nakuha sa prosesong ito.

ngunit ang bakal na Eiffel Tower, kung saan ang liwanag na electro-ro-ro ay kumikinang na may kulay na bahaghari

scoreboard: (Hanggang 2000 ang natitira ... (! Hindi nagtagal ang kanyang kahoy

karibal sa tapat ng bangko ng Seine. Ang pagtatanghal nito bilang

kasukdulan ng mga pagdiriwang bilang paggunita sa pagsisimula ng ikatlong libo

Ang Millennium ay nakatakdang maganap sa taong 2000 (Komersyal

Muli, maaalala mo ang nakakaakit na light board sa gitna ng Moscow,

sa Tverskaya, sa tapat ng Izvestia, at tungkol sa mga kumikislap na screensaver ng TV, at tungkol sa rub-

rike sa "Moscow News": (Ang pagliko ng siglo: hanggang 2000 ... linggo (,

kung saan inilathala, wika nga, mga dayuhang pagtataya, iyon ay,

no-zy para sa bagong siglo at sa bagong milenyo, mula sa mga akademya ng Russia

mga cal scientist, atbp., atbp.

Ngunit bumalik tayo sa simula ng 1700. Sa pamamagitan ng Petrovsky decree, kasing dalisay ng

ito ay nagkakamali dapat, ang kaganapan ay iniutos na ipagdiwang na may espesyal na solemnity

ugat.

(Bilang tanda ng magandang gawaing iyon at ng bagong sentenaryong siglo ((king-wu-

ang kasalukuyang lungsod ng Moscow (dapat ay at wastong pinalamutian

(mula sa mga puno at sanga ng pine, spruce at juniper (at nilagyan ng (nagniningas

masaya (at mga supply (mula sa kahoy na panggatong o brushwood o dayami (.

(Pagkatapos ng nararapat na pasasalamat sa Diyos at pag-awit ng panalangin sa simbahan at

mu ay mangyayari sa kanyang sariling bahay (sa isang senyas mula sa Red Square, lahat ay dapat

ay ginawa (tatlong beses (pagbaril (mula sa maliliit na push-check, kung sinuman

kumain, o mula sa maraming musket o iba pang maliliit na baril (at ilunsad (hindi-

kung gaano karaming mga missile, gaano karami ang mangyayari sa sinuman (.

Ang utos ng hari ay partikular na inireseta: "(At sa harap ng Burmeister Town Hall

pagbaril at mga ilaw at dekorasyon na itinuturing nilang pareho "(.

Sa Bisperas ng Bagong Taon, si Peter I mismo ang nagsindi ng unang reliquary sa Red Square.

na, nagbibigay sa mga iyon ng hudyat para sa pagbubukas ng holiday. Ang mga kalye ay naiilawan ng liwanag

nagsimula ang pagtunog ng kampana, bumukas ang putok ng kanyon at riple,

ang mga tunog ng trumpeta at timpani ay ibinigay. Sa madilim na kalangitan ng taglamig, maraming kulay

rockets, ngunit ayon sa "(sa pamamagitan ng malalaking kalye, kung saan may espasyo" (, aba-kung ang mga ilaw

Bonfires at "(sa mga poste" (na puno ng "(manipis" (mga bariles ng tar.

Sa harap ng palasyo, inayos ang isang engrandeng fireworks display na may maraming libangan.

ang mga ilaw at kulog ng kanyon.

Ang tsar at ang mga taong-bayan "(bilang tanda ng kagalakan ("binati ang isa't isa" (sa Bagong

taon at siglong sentenaryo (".

Si Peter I mismo "na may kaaya-ayang haplos" ay tumanggap ng pagbati. Tapos inayos niya

silt sa palasyo isang marangyang piging na may musika at pag-awit para sa mga marangal na tao. pos-

ang mga nakatatanda ay kasama ang kanilang mga asawa at anak na babae "sa kasuotang Aleman." At para sa mga tao noon

palasyo at sa tatlong pintuan ng tagumpay ay inilagay ang "iba't ibang kalikasan at

mga vats ng alak at beer." Nagpatuloy ang kasiyahan buong gabi.

"Ang bagong pagdiriwang na ito ay nagtapos sa isang mesa sa gabi sa palasyo at isang bola, at

mga marangal na tao at dapat na dinaluhan

"mga asawa at dalaga ng panginoon." "At masasabi ng isa," pagtatapos ni Golikov, dahil

sikat na biographer ni Peter I, - na sa bagong taon, isang bago ang ipinakilala at

paglago" (Mga serbisyo sa kapistahan at pagdiriwang ng simbahan sa lumang Moscow. -

Compilation: Grigory Georgievsky. - Muling i-print. - M .: International publishing house

Telsky Center para sa Orthodox Literature, 1995. - S. 232).

At sa loob ng isang buong linggo noon, ayon sa royal decree, ang mga bahay ay pinalamutian

nymi, at sa pagpasok ng gabi, nagsindi ang mga ilaw.

upang taimtim na ipagdiwang ang simula ng Bagong Taon na may palamuti ng mga bahay ng

halamanan.

Ang biographer ni Peter I ay nagbibigay ng napaka-curious na paliwanag ng dispensasyon ng hari

solemne at maingay na mga kaganapan sa kapistahan, ang pagdaraos nito

ay inireseta ng royal decree sa Bisperas ng Bagong Taon. Ayon sa kanya,

"Alam ang tanda ng pag-iisip ng kanyang mga tao, na nag-uugnay sa anumang pagbabago ng mga ritwal

sa kapinsalaan, upang magsalita, ng pananampalataya, na ang isang ito ay tila sa kanila: pagkatapos ay upang

oras upang sakupin ang mga pag-iisip ng mga tao sa ibang paksa, hinuhusgahan ng matalino

Soberanong itinatag niya ang bagong taon 1700 upang magsimula sa malaking tagumpay at

ipakita sa mga mata ng mga tao ang gayong mga panoorin na hindi pa nila nakita at gagawin

ay sapat na malakas upang makaabala sa kanya mula sa lahat ng iba pang masasamang interpretasyon.

Totoo, ang tsar mismo, sa isang pakikipag-usap sa ministro ng Prussian na si Baron Marde

Ipinaliwanag naman ni Fel-dom ang motibong gumabay sa kanya noong siya

roystve makikinang na kasiyahan at paputok ng Bagong Taon. Sinabi niya: "Sa pamamagitan ng

mga apoy ng kasiyahan Maaari kong sanayin ang aking mga nasasakupan sa apoy ng digmaan

at i-exercise sila dito, dahil napansin ko mula sa karanasan na hindi gaanong nakakatakot

ang apoy ng digmaan, mas sanay tayo sa pakikitungo sa libangan

Nakatutuwang pansinin din ang mga sumusunod. Halos hindi natapos kaya kahanga-hanga at

matagal na kasiyahan at natauhan ang mga tao pagkatapos ng maingay na Bagong Taon

ang mga iyon, tulad ng sa Moscow "isang medyo makabuluhang bulungan ang lumitaw" na nauugnay sa

kawalang-kasiyahan sa mga pagbabago sa itinatag na pagtutuos ng mga taon. "Sobrang dami

hindi lamang mula sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin mula sa Moscow nobility, nakakagulat

la-lis: "Paano mababago ng soberanya ang solar current?" Marami, "ve-

Ang pagpapasya na nilikha ng Diyos ang liwanag sa buwan ng Setyembre, ay nanatili sa kanilang lumang

pagtutuos ng tag-init. Ang emperador noon ay pinahintulutan ang gayong pag-urong.

"Sa mga opisina, gayunpaman, sa buong estado, nagsimula sila mula dito

pagdiriwang ng simbahan sa lumang Moscow. - S. 231-233).

"Ang kalendaryo-kalendaryo ng Lumang Ruso, na tinatawag ding Kruglolet ng Chislobog, ay ang pangunahing dokumento ng sinaunang panahon (na bumaba sa atin nang walang pagbaluktot), na nagpapatunay sa priyoridad ng primacy ng pinagmulan ng mga Slav sa ibang mga tao.
Upang ipaliwanag kung saan napunta ang kalendaryo ng Lumang Ruso at kung ano ang ipinagdiriwang ngayon ng mga Ruso, kailangan nating gumawa ng iskursiyon mula sa kasaysayan ng 5 libong taon na ang nakalilipas hanggang sa simula ng ika-17 siglo at i-highlight ang mga kaganapan na hindi kasama sa programa ng aklat na ito. . Ngunit kung wala ito, sa kasamaang-palad, hindi gagawin.
Ang kalendaryo ng Lumang Ruso ay mahalagang isang soberanya, ayon sa kung saan nabuhay ang Imperyo ng Russia hanggang sa pag-akyat ng Holstein Dukes ng Romanovs, mga inapo ni Andrei Kobyla, isang katutubong ng North Prussia, isang vandal sa pinagmulan, sa trono.
Hindi namin isasaalang-alang dito ang walang kinikilingan na mga gawa ng "walang ugat" na ito, ayon sa mga pahayag ng mga well-born Russian boyars, ang angkan, sa tulong kung saan sila ay sumipot sa trono ng Russia, na sabay na sinisira ang buong Horde dynasty ng Russian. tsars Rurikovich (Turkovichi).

Para sa amin, ang itinatag na katotohanan ay mahalaga na ang mga Romanov, na umakyat sa tuktok ng kapangyarihan, ay agad na nagtakda tungkol sa pagsira sa lahat ng katibayan ng sinaunang panahon ng Slavic at Turkic na mga tao ng Russia. Isinagawa nila ang paninira na ito (at ang mga Romanov ay tiyak na pamilya ng vandal, samakatuwid, tila, ang kumplikado ng pagkawasak) sa buong 300 taon ng kanilang pananatili sa timon ng estado ng Russia. Upang bigyang-katwiran ang kanilang sariling pagiging lehitimo ng pag-akyat sa trono ng Russia, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga Romanov, sinaunang mga libro, manuskrito, kilos at dokumento ng estado, mga piraso at talaangkanan ay nawasak (sinunog, tinadtad, inilibing).
mga libro. Ang mga manuskrito ay nalinis at napeke, ang mga utos ay patuloy na sinusunod tungkol sa "pagdadala" ng mga makasaysayang libro mula sa buong Russia sa Moscow, diumano'y para sa rebisyon, kung saan sila ay nawala nang walang bakas. Ang mga inskripsiyon at mga imahe ay hinugasan sa mga dingding ng mga katedral, kabilang ang mga nasa Moscow, at ang mga fresco ay ibinagsak.
Ang kalunos-lunos na listahan ng mga walang diyos na gawa ng mga Romanov, na may layunin na muling isulat ang mahusay na kasaysayan ng Russia para sa kanilang sarili, ay maaaring ipagpatuloy nang walang hanggan, ngunit ito ang paksa ng isa pang pag-aaral.
Dito napapansin natin ang pinakamahalagang gawa ng paninira ng mga Romanov - ito ang pagwawakas ni Emperor Peter I noong Summer 7208 mula sa SM.Z.Kh. (paglikha ng mundo sa isang templo ng bituin) ng paggamit sa Russia ng buwanang kalendaryo ng Russia: Kruglolet Chislobog at ang pagpapakilala ng isang dayuhang kalendaryong Julian mula 1700 sa isang bagong istilo. At din ang utos na ang Bagong Taon (Bagong Taon) ay dapat ipagdiwang hindi sa taglagas sa araw ng solar equinox mula Setyembre 21 hanggang 22, ngunit sa taglamig sa gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1 ng bawat taon.
Parang, aba, ano bang masama dun, aba, pinagbawalan niya, ayun, pinalitan niya, ayun, ipinagpaliban niya ang Bagong Taon. Marahil ay kumilos siya para sa kabutihan. Gayunpaman, hindi. Hindi lahat ay kasing simple ng tila.
I. Hindi lamang pinalitan ni Pedro ang isang kalendaryo para sa isa pa para sa kaginhawahan ng pagtutuos. Nagnakaw siya mula sa mga Slav at Turks, ang pangunahing mga tao ng Russia, hindi bababa sa limang at kalahating libong taon ng katutubong sinaunang pamana ng kanilang mga ninuno.
2. Tinanggihan niya ang mga sinaunang gradasyon ng mga taong Ruso, inilalagay siya bilang isang hari bago ang pangangailangan na ipagdiwang ang araw na tumutugma sa isa sa mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano sa halip na ang sinaunang cosmic holiday ng taglagas na equinox (Bagong Taon). ....

.... Sabi nila, para sa kaginhawahan ng pagtutuos at para sa kapakinabangan ng mga taong Ruso. Ngunit kung paano maniwala sa pahayag na ito, dahil ang bagong kalendaryo ay hindi isinasaalang-alang ang alinman sa makalupang o kosmikong mga siklo.
3. Ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng pagpawi ng kalendaryong Ruso ay hindi limitado, gayunpaman, sa pagtanggal ng higit sa limang libong taon mula sa kasaysayan ng Russia. Para sa mga hindi nakakaalam, kinakailangang ipaliwanag na noong sinaunang panahon, upang ipahiwatig ang bilang ng mga taon (modernong - taon), hindi mga numero ang ginamit sa lahat, ngunit mga paunang titik, na puno ng mga tampok at pagbawas. Samakatuwid ang pangalan ng sinaunang kalendaryo - Mesyatseslov.
Mula sa katotohanang ito, agad na mauunawaan ng isa na ang pagsulat sa lupain ng Russia ay umiral nang hindi bababa sa pitong libong taon na ang nakalilipas. At hindi ito naimbento ng mga semi-literate na Greek na monghe na sina Cyril at Methodius, na talagang nagdagdag ng ilang mga letrang Griyego sa Slavic na alpabeto sa halip na ang hindi maintindihan na mga letrang Slavic na kanilang itinapon, na may dobleng tunog (diphthong) na wala sa Greek. wika.
Kaya, si Romanov Peter, na sinira ang Russian Mesyatseslov at inutusan na burahin ang memorya sa kanya sa loob ng maraming siglo, isinalin ang Slavic-Russians mula sa kategorya ng isang mahusay na tao na may pinaka sinaunang sistema ng kronolohiya at pagsulat sa lupa; mga taong nagmamay-ari ng pinakamalaking teritoryo sa mundo, sa kategorya ng mga tao na nabuo mga dalawang libong taon na ang nakalilipas. At nakatanggap sila ng sulat mula sa mga Greeks, isang maliit na peninsular na tao sa Apennines, na pinakuluan sa isang kaldero ng kanilang sariling mga alamat at ideya sa probinsiya. At nagtataglay lamang ng isang hindi mapag-aalinlanganang katangian: ang kakayahang itaas ang sariling kasaysayan, na kulang sa mga Ruso at kanilang mga siyentipiko.
Ngayon sa Russia, ang mga kinatawan lamang ng ilang mga sinaunang relihiyon ang pamilyar sa kronolohiya ng Lumang Ruso: Old Believer Orthodoxy, Russian Oginschism (Slavic Mithraism), Tengrianism (ang sinaunang relihiyon ng mga Turks), Bonism (Turkic Mithraism), Zoroastrianism. Hindi namin mahanap ang anumang pagbanggit sa kanya sa anumang archive ng estado, tila ang angkan ng Romanov ay nagsikap na alisin siya sa memorya ng mga tao.
... batay sa mga materyales ni V. Putenikhin Secrets of Arkaim. Pamana ng mga sinaunang Aryan. "