Ekolohiya ng buhay: Kung iniisip mo ngayon kung gaano karaming iba't ibang mga pagnanasa ang mayroon ka at mayroon ka pa rin, kung gayon mauunawaan mo kung gaano karaming slag ang nasa iyo ...

Ang kadalisayan ng isip ay ang susi sa pisikal na kadalisayan.

Paano mo linisin ang naging marumi? Tubig.

O una ka bang nakaisip ng ilang uri ng ahente ng paglilinis?

No wonder, kasi Karaniwan na ang labis na kalinisan. Ang sanggol ng isang sanggol ay itinulak sa soap foam - ang pinakamahusay na foam sa mundo, na inimbento lalo na para sa iyong sanggol.

Pagkatapos ng lahat, nasuri na ang lahat at natanggap na ang pahintulot mula sa Health Board. Pero kailangan ba, isipin kahit papaano ay hindi tinatanggap.

Ang kalusugan ay kadalisayan

Hanggang sa edad na isa, ang bata ay hindi nangangailangan ng anumang detergent, kabilang ang sabon, maliban kung tinulungan niya ang kanyang ama na ayusin ang kotse.

Ang labis na kalinisan ay sumisira sa bakterya na nagpoprotekta sa balat, at ang bata ay natatakpan ng langib. Kaya't ang katawan ay nagpoprotesta laban sa hindi likas na sitwasyon na ipinataw dito, na naghihiwalay sa mga kaibigan - kinakailangang bakterya. At ngayon siya na mismo ang kailangang gawin ang ginawa noon ng mga kaibigan para dito.

Wala siyang ibang remedyo kundi ang tissue fluid, na lymph din, na nagsisimulang mag-ooze mula sa lahat ng mga pores at, sa pinakamaganda, natutuyo sa anyo ng isang langib.

Hindi alintana kung saan nabuo ang scab, ito ay palaging kumakatawan sa enerhiya ng muffled o pinigilan na awa.

Ang langib ay natutuyo ng kalungkutan.

Kung hindi ka nasisiyahan sa pagsilang ng isang bata, kung gayon hindi mo nagawa ang paunang gawaing kinakailangan para sa panganganak, at ikaw ay isang taong walang kakayahan at walang magawa.

Kung ikinahihiya mo ang iyong kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan, pagkatapos ay pigilan mo sila sa iyong sarili at huwag humingi ng tulong.

Ibinagsak: "Ah, ayos lang, kakayanin ko kahit papaano /" ay ang pagsupil sa sariling kawalan, at doon, makikita mo, ang kalungkutan ay bumangon dahil sa katamaran ng isang tao.

Malapit nang umiyak. Ito ay nakakaawa na sa sarili, lumalaki sa pagkaawa sa bata.

Ang awa ay nagdudulot ng pagbaba ng sigla, o kawalan ng lakas.

Ang mga mikrobyo ay itinuturing na isang bagay na kakila-kilabot, at ang paglaban sa kanila ay isinasagawa sa lahat ng larangan. Ang mga bacteriacidal detergent ay naimbento na - sabon at, wow, kahit toothpaste.

Siya na natatakot ay napopoot at nakikipag-away.

Kung gumawa ka ng pagkakamaling ito at ang iyong sanggol ay may allergy, pagkatapos ay malaman na mayroong dalawang maaasahang mga remedyo para sa paghuhugas ng sakit: purong tubig para sa panlabas na paggamit at gatas ng kambing para sa oral administration.

Ang mga herbal na tsaa, na angkop para sa parehong panloob at panlabas na paggamit, ay hindi ko isinasaalang-alang dito.

Ang kambing ay isang hayop na kumakain ng lahat ng mga halaman na tumutubo sa isang partikular na lugar at bumubuo sa mga lokal na halaman. Hindi niya hinahamak kahit nettles at burdock. Samakatuwid, ang kanyang gatas ay puno at pinakamalapit sa ina.

Gatas ng kambing hindi na kailangang pakuluan at palabnawin, hindi ito nagiging sanhi ng allergy at ang pinakamahusay na lunas para sa lahat ng mga sakit. Ito ay nagpapalusog at naglilinis sa parehong oras, kaya ito ay mainam para sa paggamot ng mga allergic na sakit sa mga bata.

Ang ilang mga magulang ay kumukuha ng kambing para sa isang maysakit na bata at hindi ito pinagsisisihan.

Ang gatas ng kambing ay naglalagay ng matanda, pagod na mga tao sa kanilang mga paa.

Mga katangian ng gatas ng kambing:

Ang nilalaman ng protina ay nasa average na 4.49%, ang taba ng nilalaman ay 4.37%;

Dahil sa mas pinong istraktura nito, ito ay natutunaw ng limang beses na mas mahusay kaysa sa gatas ng baka;

Ang mga fatty acid na nakapaloob dito ay may natatanging kakayahan na bawasan ang kolesterol at ayusin ang metabolismo;

Kung ikukumpara sa gatas ng baka, naglalaman ito ng mas maraming iron, copper, magnesium, manganese, cobalt, zinc, phosphorus at biologically active casein;

- bitamina A ito ay naglalaman ng dalawang beses na mas marami kaysa sa gatas ng baka, bitamina B1- 50% higit pang bitamina B2, - 80% higit pang bitamina C at D;

Hindi tulad ng gatas ng baka, mayroon itong alkaline na reaksyon, dahil sa kung saan ang gatas ng kambing ay isang mabisang lunas para sa mataas na kaasiman;

Ang gatas ng kambing ay may mataas na antibacterial at antihemolytic effect (pinipigilan ang pagkasira ng mga pulang selula ng dugo);

Upang matugunan ang natural na pang-araw-araw na pangangailangan ng isang bata para sa mga protina at taba, ang gatas ng kambing ay nangangailangan ng 30-40% na mas mababa kaysa sa baka.

Ang therapeutic effect ng gatas ng kambing ay indibidwal, ngunit nangyayari hindi mas maaga kaysa sa isang linggo mamaya.

Kung ang allergic rash sa una ay tumindi, kung gayon ito ay isang tanda ng paglilinis, na nagpapahiwatig na ang dami ng gatas ay dapat tumaas sa 0.5 litro bawat araw.

Itabi muna ang lahat ng iba pang pagkain, dahil ang gatas ng kambing ay nagbibigay sa sanggol ng lahat ng kailangan niya.

Kasama ng mga allergy, ang gatas ng kambing ay nagpapagaling anemia, kawalan ng gana sa pagkain, hyperacidity, peptic ulcer, bronchial hika, tuberculosis, dystrophy, rickets at iba pang mga metabolic disorder, pati na rin ang kapansanan sa pandinig.

Mayroong dalawang uri ng allergy sa gatas ng baka:

• una, isang allergy sa mga protina - ang gatas ng kanyang kambing ay nagpapagaling,
• pangalawa, isang allergy sa asukal - ang kanyang gatas ng kambing ay hindi gumagaling.

Ang mga mananaliksik ng mga nakapagpapagaling na katangian ng gatas ng kambing, gayunpaman, tandaan na ito ay hindi isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit, at sumasang-ayon ako dito.

At ito ay nangangahulugan na ang isang masamang ideya ay hindi maaaring madaig sa anumang mabuting paraan. Ang aming mga materyalized na masamang pag-iisip ay dapat i-flush sa labas ng katawan ng tubig. Nililinis ng tubig ang katawan kapwa mula sa labas at mula sa loob.

Anong uri ng tubig ang pinag-uusapan natin? Mayroong dalawang uri ng likido sa katawan: dugo at lymph .

Alin sa tingin mo ang may kakayahang maglinis? Kung sa tingin mo ay dugo ito, nagkakamali ka. Ang dugo ay nagdadala ng mga sustansya at isang tagapagbigay ng mga aralin. Lahat ng materyal na sinisipsip natin sa katawan ay dinadala ng dugo sa mga selula sa parehong materyal na anyo.

Ang lahat ng materyal, sa katunayan, ay isang materyalisadong espirituwal, na kailangan natin ngayong pagsamahin sa materyal na antas.

Ang dugo ay maaaring magdala ng lason kasama nito, ngunit kung ang lymph ay kasing linaw ng tubig sa bukal, ito ay magdadala ng lason palabas ng selula nang napakabilis na ang lason ay hindi magkakaroon ng panahon upang mapinsala ang selula. Ang impormasyon lamang tungkol sa kung ano ang nangyari sa cell ang mananatili, na sa huli ay kinakailangan.

Ang mas maraming lason sa lymph, mas makapal ito at mas mabagal ang paggalaw nito. Hindi ito nakakarating sa kanyang patutunguhan sa tamang oras at barado na hindi ito naglilinis. Nasira ang mga cell. Kung walang mga stress, ang mga slags ay hindi tumira sa lymph.

Anong uri ng stress ang nagpaparumi sa lymph? Alalahanin kung anong uri ng stress ang nagiging uhog sa lymph ng lukab ng ilong. sama ng loob. Sa taong madaling masaktan, hindi kasya sa ilong ang lakas ng sama ng loob. Naghahanap siya ng isang mas malaking lalagyan para sa kanyang sarili, na parang sinasabi: kung hindi ka mabubuhay nang hindi nasaktan, kailangan kong maghanap ng paraan.

Ang mga hinaing sa parehong okasyon ay naipon sa isang lugar, mga hinaing sa ibang pagkakataon - sa isa pa, at iba pa. Magkasama at may sama ng loob.

May mga tao na madalas na nasasaktan sa panlabas, ngunit ginagawa nang walang sipon. At may mga parang hindi man lang nasaktan, pero nagkakasakit. Sa parehong mga kaso, ang pinipigilang sama ng loob ay namumuo sa katawan. Sa ilang mga punto, ang lymph sa katawan ay nagiging uhog, at dahil walang maaaring linisin ng uhog, ang katawan ay nagkakasakit.

• Ang sakit ay maaaring makaapekto sa isang organ tulad ng ilong, mata, tainga, baga, bato, puso, o atay.
• O maaari itong makaapekto sa tissue - halimbawa, buto, kalamnan, taba, connective o nerve.
• O isang bahagi ng katawan - halimbawa, isang braso, isang binti, isang ulo, isang tiyan, isang likod.
• O isang organ system - halimbawa: nerbiyos, metabolic, cardiovascular, genitourinary, digestive, hematopoietic, lymphatic.

Ang lahat ay nakasalalay sa uri ng ating pagkakasala.

Ano ang nagiging sanhi ng sama ng loob? Dahil hindi nakukuha ng tao ang gusto niya. Sa katunayan, hindi kailanman nakukuha ng isang tao ang gusto niya. Lagi niyang nakukuha ang kailangan niya. Magkakaroon ba tayo ng higit na katalinuhan na tanungin ang ating sarili tungkol sa bawat pagnanais na lumitaw: "Kailangan ko ba ito?" - at hintayin ang sagot na magmumula sa loob, pagkatapos ay mauunawaan natin kung ito ay kinakailangan o hindi.

Sa parehong mga kaso, ang kaluluwa ay kalmado. Kung hindi mo ito kailangan, hindi mo ito kailangan - at iyon na. Kung kinakailangan, nagsisimula kaming kumilos nang may layunin at dahan-dahan, nang hindi nakatuon sa layunin. Kailangan natin ng sampung beses sa nakuha natin.

Ang kamalayan sa ating mga pangangailangan ay nagpipilit sa atin na hanapin ang pagsasakatuparan ng mga pangangailangang ito. Dahil, sa pamamagitan ng ating mga takot, ginagawa natin ang mga pangangailangan sa mga pagnanasa, nangangailangan tayo ng sampung beses na mas maraming oras, pagsisikap at pera upang matupad ang ating mga hangarin, at sa huli ay palagi tayong nakakakuha ng sampung beses na mas mababa kaysa sa kailangan natin. And besides, sama ng loob.

Kung ilalabas natin ang ating mga pagnanasa, kikilos tayo ayon sa mga pangangailangan at makukuha natin ang lahat ng kailangan natin nang walang hinanakit. Siya, bilang isang guro, ay hindi kailangan kung ang isang tao ay nag-iisip ng tama. Tandaan mo yanAng pagnanasa ay palaging kasama ng sama ng loob. Kahit na gusto mo ang kailangan mo.

Ang isang mabuting tao ay nagnanais ng mabubuting bagay, at samakatuwid ang isang mabuting tao ay mas madalas na umuusok kaysa sa isang masama. Marahil ikaw mismo ay nakapansin nito.

Ang isang mabuting tao ay labis na nasaktan kung itinuring niya ang kanyang sarili na may karapatan na makuha ang kanyang nais.

Alam ng masama na masama siya at wala siyang karapatang igiit ang gusto niya.

Ang isang masamang tao ay agad na sumasang-ayon na walang mabuti o masamang tao, na ang isang tao ay ganoon nga.

Gayunpaman, ang simpleng katotohanang ito ay napakahirap ipaliwanag sa isang mabuting tao, dahil ang takot ay hindi nagpapahintulot sa kanya na kusang isuko ang halo ng isang mabuting tao.

Kung ang isang tao ay nagnanais ng kaunti, pagkatapos ay natatanggap niya ito, kung may pangangailangan para dito. At bilang karagdagan, siya ay na-offend.

Kung ang isang tao ay nagnanais ng higit pa, ngunit hindi ito natatanggap, kung hindi ito kailangan, kung gayon ang sama ng loob ay kumikita ng higit pa.

Kung ang isang tao ay nagnanais lalo na, ngunit hindi rin ito natatanggap, kung walang pangangailangan, kung gayon ang sama ng loob ay kumikita lalo na.

Ito ay kung paano nag-iipon ang sama ng loob - ito ay nag-iipon ng patak ng patak mula sa maliliit na pagnanasa, mga kutsara mula sa mga malalaki at mga scoop mula sa mga malalaki. Sa ilang mga punto, ang tasa ay umaapaw, at ang sakit ay sinusukat sa isang tao alinsunod sa dami ng tasa.

I. Kung ang isang tao ay nagnanais ng makalupang bagay, pagkatapos ang kanyang sama ng loob ay nagiging sakit ng pisikal na katawan.

II. Kung ang isang tao ay nagnanais ng mga espirituwal na halaga- pag-ibig, paggalang, karangalan, atensyon, pangangalaga, pag-unawa, pagmamahal, atbp. - ang sama ng loob ay nagiging sakit sa isip: kawalan ng timbang sa pag-iisip, neurosis, psychosis.

Kung ang isang tao ay nalunod ang mga enerhiya na ito sa pamamagitan ng pagpigil sa kanyang sarili, sinusubukan na kumilos nang magalang at matalino, nakikisali sa self-hypnosis o pag-inom ng gamot, kung gayon ang mga sakit ng mga organo o tisyu sa lugar ng dibdib ay lumitaw.

III. Kung ang isang tao ay nagnanais ng mga espirituwal na halaga, pagkatapos ay para sa espirituwalidad marahil ay isinasaalang-alang niya ang isip at nagsimulang mag-aral. Kaya't ang pangangailangan para sa espirituwal na paglago, iyon ay, ang pangangailangan na tumaas, ay nagiging isang pagnanais na malampasan ang isang tao o isang bagay, at kung mangyari ito, mayroong pagnanais na maging isang boss. Posibleng ang kadakilaan ay nauwi sa pagmamataas.

Para sa isang matalinong tao, ang posisyon sa lipunan ay mahalaga, at ang pagkahulog ay maaaring nakamamatay. Kung seryoso niyang itinuring ang kanyang sarili na mas mataas sa espirituwal kaysa sa iba, kung gayon, sa pagbagsak, masasaktan niya ang kanyang sarili nang masakit.

Ang mataas na posisyon sa lipunan ay isang elektibong bagay, at samakatuwid ay pansamantala at hindi matatag. Higit na mas ligtas na sakupin ang isang propesyonal na posisyon na nagpapahintulot sa iyo na maging mas mahusay kaysa sa iba sa tulong ng kaalaman at karanasan.

Yaong, para sa kapakanan ng pagkamit ng mataas na posisyon, ay nagpapanggap na sila ay higit na mataas sa iba sa espirituwal na mga tuntunin, dahil ang pagkahulog ay nagsisilbing isang magandang aral. Ang pagkakaroon ng flopped sa lupa, siya ay maaaring makakuha ng dahilan, o mawala ang kanyang huling butil.

Ang hindi pagnanais na aminin ang kanyang katangahan ay nagpipilit sa isang tao na mag-aral, mag-aral at mag-aral muli upang mapatunayan na ang mga taong tumapon sa kanya ay gumawa at patuloy na gumagawa ng katangahan. Ang kanyang cranium ay inihalintulad sa isang basurahan, kung saan wala nang puwang para sa susunod na bahagi ng basura.

Ito ay kung paano lumitaw ang mga sakit sa utak, ang pinakamalubha nito pagkabaliw . Ito ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa isang tao.

Anuman ang sakit na maaaring maging dahilan ng pag-alis sa mundong ito, ito ay tungkol lamang sa pagtigil sa aralin at pagsisimula ng pahinga sa paaralan. Kapag ang espiritu ay umalis sa tao, ang tao ay nagiging isang hayop, na ang tanging posibleng pagbaliktad sa landas ng pag-unlad. Samakatuwid, ang kabaliwan ay kinatatakutan higit sa lahat.

Kung iisipin mo ngayon kung gaano karaming iba't ibang mga pagnanasa ang mayroon ka at mayroon ka pa rin, pagkatapos ay mauunawaan mo kung gaano karaming slag ang nasa iyo. At din ang mga pag-aatubili, na mahalagang parehong mga pagnanasa. "Gusto ko ng mabuti" at "Hindi ko nais na masama" ay mahalagang ang parehong bagay.

Lahat ng bagay na hindi naimbento, hindi binigkas at hindi nalalaos ng isang tao ay nagiging slag.

• katha, i.e. pagwawasto ng kaisipan, nagpapaunlad ng diwa.
• Anunsyo nagpapagaan sa kaluluwa, ngunit ang sinabi sa lalong madaling panahon ay naipon muli sa kaluluwa.
• pag-aalis pinapaginhawa ang katawan at kaluluwa, ngunit isang malaking panlilinlang sa sarili.

Ang tao ay naiiba sa mga hayop dahil siya ay may kakayahang mag-isip. Ang sinumang nagsasabing hindi nag-iisip ang isang hayop ay nagkakamali. Ang hayop ay nilikha para sa pangangalaga ng buhay at ang ebolusyon nito, tao - para sa pag-unlad ng buhay.

Ang ebolusyon at pag-unlad ay dalawang magkaibang bagay. Ang pinakamahalaga para sa kanila ay ang kakayahang mag-isip gamit ang puso, sa madaling salita, ang kakayahang kilalanin ang posibilidad na mabuhay at kumilos nang naaayon.

Ang paraan ng pag-iisip ng hayop ay bubuo ng pahalang na enerhiya, i.e. ang materyal na mundo, habang ang paraan ng pag-iisip ng tao, sa kabaligtaran, ay bubuo ng patayong enerhiya, i.e. ang espirituwal na mundo.

Parehong tao at hayop ang guro ng isa't isa. Minsan maririnig mo na ang isang hayop ay mas matalino kaysa sa isang tao. Wala nang hindi nakakaakit na pagtatasa para sa isang tao. Ito ay nagpapahiwatig na ang hayop ay kumakain kapag ito ay nagugutom. Ang isang tao, dahil sa kasakiman, ay nagsisikap na kunin ang huling bagay mula sa kanyang kapwa, kahit na siya mismo ay busog na. Ang hayop ay isang tagapag-alaga, ang tao ay isang squanderer.

Ang mga hayop sa paligid natin ay nagtuturo sa atin na kilalanin ang mga hayop sa ating sarili upang mahanap natin ang Tao sa ating sarili.

Kaya, ang isang taong natatakot ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga pagnanasa. Mayroong isang walang katapusang bilang ng mga pagnanasa, at ang bawat isa sa kanila ay nagdadala sa katawan ng isang maliit o malaking sama ng loob, na kung saan ay naganap sa isang tiyak na sandali sa kaukulang sakit.

Kung ang isang tao ay hindi agad nakuha ang kanyang nais, siya ay nasaktan.

May mga hinaing na ating nararamdaman at nababatid, at may mga hindi natin gustong malaman, dahil ito ang nagpapahiya sa atin sa ating sariling mga mata.

Nilulunok natin ang sama ng loob at nagpapanggap na walang nangyari, at kailangang tunawin ng digestive tract ang sama ng loob. Dahil hindi pagkain ang sama ng loob, hindi ito kayang tunawin ng digestive tract. Ang isang sakit sa digestive tract ay nagpapahiwatig na ang tao ay nabigo na gawin ang gusto niya.

Ang saloobin sa ating sarili ang tumutukoy sa saloobin ng iba sa atin, at samakatuwid ay napipilitan tayong lunukin ang sama ng loob tungkol sa ginagawa ng iba sa atin. Dahil hindi natin kayang maging sarili natin, pinapaasa natin ang ating sarili sa ibang tao. Sinisikap nating maging mabuti at bigyang-katwiran ang nakakasakit na pag-uugali ng ating kapwa.

Kung may nanunumbat daw, bakit mo hinahayaan ang sarili mong tratuhin ng ganito, sinisigurado namin agad, sabi nila, okay, okay lang. Tingnan kung gaano kahirap ang pagkabata ng nagkasala, at ang buhay ay hindi nagtagumpay, kaya ganoon ang kanyang pag-uugali. Kahit papaano ay lulunukin ko ito. At lumunok ka.

Minsan hindi mo nararamdaman ang paglunok ng isang insulto, ngunit kailangan mong gawin ito, dahil marami ang nakasalalay dito. Sa ekspresyon ng pekeng saya sa iyong mukha, nagngangalit ang iyong mga ngipin upang hindi maisuka. Pagkatapos ay kamuhian mo ang iyong sarili sa pagdila sa pwet ng iba. Lumalala ang digestive tract.

Kapag nasa kalye ay nakasalubong mo ang isang batang mag-aaral na namumulot ng kanyang ilong gamit ang kanyang daliri at naglalagay ng uhog sa kanyang bibig, ikaw ay nagagalit kung bakit ang bata ay hindi disente at kung bakit ang mga bata ay hindi tinuturuan na humihip ng kanilang ilong. Hindi mo naiintindihan na sa sandaling ito ang bata ang iyong guro. Sabi niya, “Kumakain ako ng snot, pero ikaw din. Ang aking earthly snot ay matutunaw sa iyong digestive tract, at ang iyong espirituwal na snot ay magpapasakit sa iyong digestive tract kung hindi mo ito ilalabas."

Minsan may pakiramdam na parang niluwa sa puso. Iginagalang mo ang isang bagay bilang isang dambana, mabuhay para dito, ilagay ang iyong buong kaluluwa dito at madama kung anong sakit ang umaalingawngaw sa iyong puso ng mapang-abusong pagtatasa ng iyong kapwa. Madali kang masaktan dahil gusto mong may iba pang may hawak na sagradong katulad mo. Ibig sabihin, gusto mong gawing katulad ng iyong sarili ang isa pa. Hindi mo naiintindihan na ikaw ay nahuhumaling sa iyong kabanalan at sa gayon ay sinisira ang kabanalang ito.

Ganun din ang ginawa ng iba. Minsan ay nasaktan ka sa isang random na salita na naririnig sa kalye o sa isang ganap na dayuhang kumpanya, kung saan wala silang alam tungkol sa iyo at sa iyong mga oryentasyon ng halaga.

Kung mas gusto mong maging taos-puso, mas walang puso kang umaakit ng mga insulto, at ang iyong puso ay nagkakasakit.

Ang isa ay nagpahayag lamang ng kanyang opinyon, at siya, siyempre, ay hindi alam na kinuha mo ito sa iyong puso at iniwan ito doon. Ngunit kahit na alam niya ang tungkol dito, hindi niya makukuha mula sa iyo ang iyong na-absorb. Walang sinuman ang maaaring matuto ng aral na hindi mo natutunan para sa iyo.

Madalas ding ginagamit ng mga tao ang ganitong konsepto bilang "dura sa mukha". Ginagawa ito ng mga primitive na tao sa pisikal, ginagawa ito ng mga advanced na tao sa espirituwal. Ang isang matalinong tao ay maaaring isigaw ang kanyang opinyon sa harap ng kausap, kaya't siya ay sinabuyan ng laway, ngunit ang isang taong masigasig na nagmamasid sa kanyang katalinuhan ay maaaring dumura sa mukha ng kanyang kausap sa galit upang mula ngayon ay layuan niya ang nagkasala tulad ng ang salot. Lalo na kung pakiramdam ng nasaktan na ang kaalaman o mahusay na gawain ay nilapastangan, habang ang nagkasala mismo ay hindi nagniningning sa katalinuhan o kasanayan.

Ang pakiramdam ng pait na ito ay hindi umaalis sa mukha ng nasaktan hangga't hindi niya inilalabas ang kanyang kapaitan.

Dinuraan nila ang mukha ng isang taong may labis na ilusyon. Ang mukha ay nagpapahayag ng saloobin sa mga ilusyon. Ang isang taong namumuhay ayon sa mga pangangailangan ay hindi umaasa o humihiling sa iba ng pagsasakatuparan ng kanyang mga ilusyon. Ang higit na kagalakan na iyong nararanasan mula sa iyong mga ilusyon ng bahaghari, mas malala ang magagawa mong tasahin ang mga posibilidad ng kanilang pagpapatupad. Kung matigas ang ulo mong ituloy ang gusto mo, sasabog ang pasensya ng iyong kapwa, at ipahahayag niya sa mukha mo ang lahat ng iniisip niya tungkol sa iyo. Para kang naduraan sa mukha mo. You are offended to the core dahil hindi ka nabigyan ng karapatang bumoto.

Kung tatanungin mo ang iyong sarili: "Bakit nangyari ito?" - mauunawaan nila na ang nagkasala ay tinatrato ka sa parehong paraan tulad ng pagtrato mo sa kanya. Ang pinagkaiba lang ay ang isang naisip at ang isa ay nagsabi.

Alam mo ba kung paano kumilos ang isang walang magawa kapag ginapos nila ang kanyang kamay at paa at, bilang karagdagan, sinimulan siyang pahirapan? Dumura siya sa mukha ng nagpapahirap sa kanya, at kung ano man ang mangyari.

Kung dumura nila ang kanilang opinyon sa iyong mukha, kung gayon ang iyong pagnanais ay naging walang ingat na dakila. Kung pinakawalan mo ang pagnanais, maaari mong patawarin ang nagkasala, dahil napagtanto mo na ikaw mismo ang nagpukaw sa kanya. Anuman ang pagnanais, ito ay pagnanais pa rin na makakuha ng isang bagay o isang tao. Sa madaling salita, ang pagnanasa ay kasakiman, kasakiman.

• Kung gusto natin ng mga bagay, kung gayon ito ay isang maliit na pagnanais, kahit na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang milyon.
• Kung gusto nating makakuha ng tao, kung gayon ito ay isang malaking pagnanais, at ito ay nagkakahalaga ng higit sa isang milyon. Bilang resulta, nakuha mo ang kanyang katawan.
• Kung gusto mong makuha ang pagmamahal ng taong ito, pagkatapos ay magbabayad ka sa halaga ng iyong buhay, hindi ka makakatanggap ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi tinatanggap, ang pag-ibig ay ibinibigay.

Kung hindi mo makuha ang gusto mo, maaari kang mabaliw. Maaari kang gumawa ng di-makatwirang marangal na mga gawa, sinusubukang patunayan na ikaw ay karapat-dapat sa pag-ibig ng taong ito. Hayaan kang maging isang idolo para sa buong mundo, ngunit hangga't hindi mo nailalabas ang iyong pagnanasa, ang taong ito ay hindi magbibigay sa iyo ng iyong nais.

Maaaring masiraan ng bait ang mga taong may pera, kapangyarihan at kapangyarihan, ngunit kung ang kanilang kasakiman ay nauwi sa kasakiman, sila ay tinatawag sa kamatayan. Ang kasakiman ay ang pagnanais na makamtan. Ang kasakiman ay ang pagnanais na mang-agaw ng isang piraso na mas mataba, higit pa at sa lalong madaling panahon. Ang mga pagnanasang ito ay naiiba lamang sa panahon. Kung ang isang tao ay nagmamadali, ibig sabihin ay natatakot siya na hindi niya makuha ang kanyang nais, ang sariling interes ay nagiging kasakiman.

Nang sinimulan kong tingnan ang mga enerhiyang ito sa mga tao, lumitaw sila sa harap ko sa anyo ng mga kilalang simbolo, na maaaring palabasin ng lahat. Ang kaimbutan ay parang demonyong nakaupo sa isang tao. May buntot at sungay, gaya ng karaniwang iginuhit. Ang kasakiman ay Kamatayan na nakatago sa tao. May scythe at itim na kapa.

Ang kasakiman ay ginagawang impiyerno ang buhay ng isang tao, at siya mismo ay ginagawang impiyerno ang buhay ng ibang tao. Karaniwang hindi ito naiintindihan ng isang tao. Kung ang isang tao ay nagsabi tungkol sa iyo na ikaw ay isang tunay na demonyo, pagkatapos ay huwag maghintay hanggang ito ay sabihin sa iyong mukha. Ilabas ang iyong katangian. Bagaman nakita ng tagapagsalita ang kanyang sarili una sa lahat sa iyo, ngunit kung ang kanyang sariling mga tampok ay hindi mas mababa kaysa sa iyo, sasabihin niya ito nang direkta sa iyong mga mata. Ang kanyang maliit na demonyo ay natatakot sa iyong malaking demonyo.

Sa tuwing nararamdaman mong naging impiyerno ang buhay, bitawan mo ang iyong prinsipe ng kadiliman. Kung hindi, siya - oras! - at biglang naging matandang babae na may scythe sa kanyang mga kamay. Ikinakaway niya ang kanyang scythe, hindi alam ang awa, tulad ng iyong pansariling interes. Ang isang mows down na may isang himulmol, ang isa ay naproseso para sa isang mahabang panahon.

• Sino ang gustong putulin ang materyal na pakinabang, ang scythe na iyon ay maglalaslas muna sa mga binti.
• Sino ang gustong magtamo ng karangalan at kaluwalhatian, una sa lahat, laslas ito sa ulo, ibig sabihin, aalisin ang isip.

Ang kamatayan ay tumulong sa isang tao kapag nakita niyang wala na siyang matutunan sa mundong ito.

Ang pagnanais ay isang napakalawak na konsepto. Ang isa pang tao ay nasaktan sa katotohanan na ang kanyang maliit, parang daga, mahiyain na inaasahan ay tinatawag na pagnanasa, o, mas masahol pa, pansariling interes. Pagkatapos ng lahat, wala siyang anumang bagay at hindi magkakaroon ng anuman, at siya ay inakusahan ng kasakiman.

At kasabay nito, ang nagpahayag sa publiko, sinasabi nila, oo, gusto kong magkaroon, oo, ako ay sakim, papuri ay inaawit sa kanya, siya ay napapaligiran ng karangalan.

Ang paghihintay, pananabik, pagnanais, paghingi - matiyaga o naiinip, tahimik o malakas, sa isip o sa gawa - ay mahalagang pansariling interes.

Ang kasakiman ay maaaring magdulot ng isang maliit na nakatagong pagkakasala na hindi napapansin ng sinuman, kasama na ang mismong nasaktan, o isang walang katapusang malaking pagkakasala na imposible at hindi gustong itago.

Ang kalikasan ng sama ng loob ay tumutukoy sa likas na katangian ng sakit.

• Ang mga hindi maglakas-loob na ipahayag ang kanilang mga damdamin ay nakakakuha ng mga nakatagong sakit.
• Sino ang maglakas-loob na ipakita ang kanyang masama, nakakakuha ng mga sakit na nakikita ng mata, dahil ang katapangan ay ang takot na pinipigilan nang hindi nakikilala, na hindi maaaring magpakita ng higit na kahusayan sa mga nahihiya.

Ang katapangan ay isang pagmamataas na hindi maaaring umiral nang hindi nananatili. Ang pagmamataas at hinanakit ay hindi umiiral kung wala ang isa't isa. Ang higit na pagmamataas, ang higit na sama ng loob, at ang higit na nasaktan ang isang tao, mas nagiging pride. Hanggang sa bumagsak ito.

Ang kaimbutan at kasakiman ay nabibilang sa mga konsepto ng antas ng materyal. Tayo mismo ay lumikha ng isang makalupang impiyerno para sa ating sarili at pagkatapos tayo ay naligtas mula sa paglikha sa mga bisig ng kamatayan, na sa katotohanan ay buhay na walang hanggan.

Sa lupa tayo ay nananabik para sa isang makalangit na paraiso. Kapag nakarating na tayo sa langit, nagsusumikap tayong bumalik sa lupa. Muli sa lupa, nakakalimutan natin ang makalangit na karunungan at muli nating sinusunod ang pakay ng kasakiman.

Ang kaimbutan ay gumagawa ng isang tao na isang maruming kaluluwa, at ang kanyang lymph ay nagiging mga dumi. Kapag ang polusyon ng lymphatic system ay umabot sa kritikal na punto, ang katawan ay hindi na mabubuhay. Ang kasakiman ay gumagawa ng isang tao na isang kaluluwang uhaw sa dugo, at ang kanyang dugo ay lumapot. Kapag ang dugo ay lumapot sa isang kritikal na punto, ang sirkulasyon ay humihinto at ang katawan ay namamatay. Kaya't ang kaluluwa ay napalaya mula sa mga bagay na hindi kanais-nais, gaya ng ninanais ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay.

Ang lymph ay simbolikong nauugnay sa isang lalaki. Ang isang tao ay isang Espiritu, katulad ng Langit, na lumilikha ng Earth - materyalidad.

Ang dugo ay sumisimbolo sa babae. Ang isang babae ay isang Kaluluwa, tulad ng Earth, na lumilikha ng Langit - espirituwalidad.

Ang lymph ay ang mahahalagang katas, ang dugo ay buhay mismo. Kung paanong ang lymph ay bahagi ng dugo, gayundin ang lalaki ay bahagi ng babae. Ang kalahati ng dugo ay lymph. Sa parehong paraan, ang isang babae ay kalahating lalaki.

Ang iyong saloobin sa ina at kababaihan, gayundin sa ama at lalaki, ay makikita sa estado ng iyong dugo at lymph.

Ang dugo ay binubuo ng mga lymph at nabuong elemento. Kung paanong ang Langit ay pumapalibot sa Lupa upang ang Lupa ay hindi mapahamak, gayon din ang plasma ng dugo, iyon ay, lymph, ay pumapalibot sa mga nabuong elemento upang hindi sila mapahamak. Kaya't ang espiritu ay nilikha, tinawag upang protektahan ang kaluluwa, upang ang katawan ay hindi mamatay.

Sa ibang salita, ito ay kung paano nilikha ang isang lalaki sa materyal na antas, na idinisenyo upang protektahan ang isang babae upang mailigtas ang buhay.

Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga batas ng paglikha sa loob ng ating sarili, maaari nating puksain ang ating maling saloobin sa isang hininga. Ang kalusugan ay nagpapahiwatig ng balanse ng lalaki at babae na enerhiya sa katawan. Ang isang bahagyang paglihis mula sa balanse ay humahantong sa isang maliit na sakit. Isang malaking paglihis - sa isang malubhang sakit.

• Kung nais mong makatanggap ng isang bagay mula sa isang ama, asawa, anak o lalaki, ngunit hindi mo ito matanggap, kung gayon ikaw ay nasaktan, at ang isang patak ng uhog ay nahalo sa iyong lymph.
• Kung nais mong makatanggap ng isang bagay mula sa isang ina, asawa, anak na babae o babae, ngunit hindi tumanggap, isang patak ng uhog ay nahahalo sa dugo.

Nangangahulugan ito na ang iyong dugo sa simula ay nagpapakain sa iyo ng sama ng loob. At nangangahulugan ito na, kapag nagalit ka sa iyong ina, tiyak na magagalit ka sa iyong ama. Ang isang masamang hangarin ay nagbubunga ng isa pa, at ang resulta ay sakit.

Ang bawat tao ay may hindi mabilang na bilang ng mga pagnanasa, at lahat sila ay dumarating. Upang palabasin ang mga ito nang sabay-sabay ay hindi posible at hindi na kailangan. Ang isang tiyak na pagnanasa mismo ang nakakaalam kung kailan dapat magbigay ng isang senyas tungkol sa kanyang sarili upang mailabas mo ito. Kung araw-araw ay binibigyan mo ng kaunting pansin ang iyong mga iniisip, kung gayon ang iyong mga pagnanasa ay hindi mapapansin. Kung mananatili sila, ipinapakita nila kung ano ang maaaring gawin ng stress sa isang tao.

Ngayon ay ilalarawan ko kung ano ang hitsura ng pagnanais na hindi pilitin, ang pagnanais na mamuhay ng malaya, ito rin ay hinanakit sa pamimilit - nagnanakaw na mga mata, mamantika na buhok, saggy na katawan, mapurol na damdamin.

Ang pagod sa pamimilit ay pumapatay ng anumang pag-asa na ang mga mata ay makakita ng kahit ano maliban sa utos, ang mga tainga ay makakarinig ng kahit ano maliban sa mga pagnanasa, ang ilong ay matututo ng anumang bagay na hindi pansariling interes, ang dila ay makadarama ng anumang bagay na wala sa lasa ng pakinabang. , at hinawakan ng mga kamay ang isang bagay na hindi agad nilalagyan ng price tag.

Namuo ang sama ng loob sa ilong, sama ng loob - sa katawan. Ang parehong mga stress ay maaaring lumabas nang hiwalay at ilalabas nang hiwalay sa pamamagitan ng kanilang pinagmulan ng sakit, o maaari silang bumuo sa isa't isa. Nilunok o isinasapuso ang mga hinaing na nagdudulot ng sama ng loob.

Tulad ng nakikita mo, ang ilong ay direktang konektado sa ikatlo at ikaapat na chakras. Ang isang espirituwal na nilalang ay may kamalayan sa sarili, kaalaman sa sarili nitong sarili. Kabilang dito ang kamalayan sa pag-unlad ng isang tao, mental at intelektwal na estado.

Pinapalitan ng takot ang kamalayan sa sarili sa pagmamataas sa sarili, sa isang labis na pagpapahalaga sa kahalagahan ng sariling tao.

Ang pagmamataas sa sarili ay ipinahayag sa anyo ng pagmamataas at pagmamataas.

Ang pagmamataas ay nasaktan, ang kayabangan ay mas mataas kaysa sama ng loob.

Maaari kang magalit sa iba at sa iyong sarili.

Ang matalinong tao ay mas nasaktan ng iba.

Ang isang matalinong tao ay higit na nagagalit sa kanyang sarili.

Karaniwan nilang sinasabi ang tungkol sa isang matalinong tao: "Pinaangat niya ang kanyang ilong."

Ang katalinuhan ay nagsisikap na manirahan sa ilong ng isang tao. Kung ang katalinuhan ay natutugunan ng isang pagtanggi, kung gayon ito ay karaniwang nananatili sa ilong ng isang tao, dahil ang matalino ay hindi nakikita sa kabila ng kanyang sariling ilong. Nakikita niyang nasaktan siya. Ang pagkakaroon ng paulit-ulit na natanggap sa ilong, ang isang tao ay nakakaalam ng saloobin sa kanya mula sa iba at nagtatanim ng sama ng loob.

Ang mahabang pagtitiis na personal na karanasan ay bumubuo at naglilinang ng pagmamataas sa sarili sa isang tao, iyon ay, ang pagnanais na mamuhay sa kanyang sariling isip. Ang ganitong buhay ay naghahanda sa isang tao na pahirapan at palalain ang pakiramdam ng sama ng loob.

Ang isang taong may mataas na pagmamataas ay walang awang tinatamaan ang ilong ng mga itinuturing niyang mas bobo kaysa sa kanyang sarili, habang siya mismo ay tumatanggap ng mga sampal sa mukha mula sa mga mas matalino kaysa sa kanya, dahil ang kanyang pagmamataas ay sabik na igiit ang higit na kahusayan nito. Sa layuning ito, nilulunok niya ang lahat ng higit sa kanya sa pisikal na antas, at samakatuwid ay pinapahiya siya. At lahat ng bagay na higit sa kanya sa isang espirituwal na antas, sinisipsip niya sa kanyang puso. Mas delikado ang sama ng loob na nakaimbak sa puso, dahil nakakasira ito ng pagmamahal.

Ang pagmamataas sa sarili, ibig sabihin, ang pamumuhay na may sariling isip, ay pagiging makasarili, ito rin ay pagmamataas.

Ang sama ng loob ay nagiging sama ng loob sa lalamunan, mula sa kung saan ito ay nilamon o lumipat sa puso. paano? Sa tulong ng pagmamataas, iyon ay, ang iyong sariling isip.

Kung ang isang tao ay napipilitang aminin ang katangahan ng kanyang sariling isip, o, sa simpleng pagsasalita, sa kanyang katangahan, ang kanyang lalamunan ay nagkakasakit. Nangangahulugan ito na ang tao ay nasaktan. Ang hindi malinaw na sama ng loob ay isang hindi malay na sama ng loob sa sarili. Ang mas maraming sama ng loob ay ipinahayag sa hindi nakukubli na galit, mas malakas ang sakit sa lalamunan. Sa pang-araw-araw na wika, kung mas sinusunog ng isang tao ang kanyang sarili, mas masakit ang kanyang lalamunan.

Ang kamalayan sa sariling katangahan ay nagpapahiya sa isang pagmamataas at ginagawang umaasa ang isang tao sa kanyang katangahan. Ang kahihiyan ay humahantong sa pamamaga. Ang pakiramdam ng hindi mabata na kahihiyan ay nagdudulot ng purulent na pamamaga sa lalamunan, na kadalasang humahantong sa mga komplikasyon sa puso, bato o connective tissue. Kung mas galit ang isang tao dahil sa kanyang sariling katangahan at mga kahihinatnan nito, mas malala ang mga komplikasyon.

Ang pharynx ang karaniwang tinatawag nating lalamunan. Pamamaga ng palatine tonsils - tonsilitis - ang pinaka-karaniwang sakit ng lalamunan. Ang mga tonsil ay ang mga tainga ng lalamunan, ibig sabihin, ang mga tainga ng pagmamataas na nakakahuli, tulad ng mga tagahanap, isang bagay na maaaring makapagpapataas ng ilong ng isa. Maaga o huli, ang pagmamataas ay nabigo ang isang tao, na hindi nagpapahintulot sa isip na maging maingat.

Kung mas itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na mas matalino, mas sinusunog niya ang kanyang sarili at mas seryoso ang kanyang angina. Siya o ang kanyang anak.

Isipin muli ang araw bago ang isang namamagang lalamunan kapag nakuha ito ng iyong anak. Ilang araw mo siyang pinuri, at lalo na sa mismong araw na iyon, ngunit biglang naging responsable siya sa mga pagkakamali.

Ang sama ng loob mo ay tumalsik sa bata sa anyo ng paratang. Ang masayang ekspresyon sa kanyang mukha ay nawala, napalitan ng pagkalayo. Hindi mo ito binigyang pansin, dahil sa isang matuwid na nagagalak na galit ay inilantad mo ang isang maliit na kasinungalingan, na ginawa ng isang bata dahil sa pagnanais na magpakita ng mas mahusay at takot sa taimtim na pagkilala. Sinabi mo sa kanya na matulog at pumunta siya. Umalis ng walang salita, gaya ng dati.

Makalipas ang ilang oras ay nakahiga na siya na masakit ang lalamunan, na may mataas na temperatura. Isang perpektong malusog na bata - at biglang nagkasakit! Maaari mong, sa totoo lang, manumpa na ang sakit ay lumitaw nang wala saan, dahil ang bata ay hindi sipon noong nakaraang araw. Patuloy mong isinasaalang-alang ang mga pisikal na kadahilanan bilang sanhi ng mga sakit.

Ang paghahangad sa iyong sariling katuwiran, hindi mo napansin na ang mapagpakumbabang pagsunod ng isang bata ay isang proseso ng pag-alis sa sarili, kung saan ang isang tao, na naaawa sa kanyang sarili, ay nagagalit sa kanyang sarili sa parehong paraan tulad ng ginagawa ng kanyang kapwa. Ang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan dahil sa kawalan ng kakayahang tumulong sa kanilang magulang ay nagdulot ng kapwa awa, kung saan ang galit ng magulang ay naililipat sa bata.

Sa likod ng lahat ng ito ay isang pagbabago sa iyong kalooban. Ilang araw mong ipinagmamalaki ang iyong sarili at pinuri ang bata dahil nakita mo ang iyong sarili sa kanya. Pagkatapos ay bumaba ang mood, at ang nagresultang inis ay tumalsik sa bata. Tinanggap niya ang lahat at nagkasakit.

Kung minsan ang ganyang galit ay sumasampal sa iyo - hindi mahalaga kung kanino - na hingal ka ng hangin: ikaw ay nasakal sa galit. Ang buhay ay tila hindi patas sa iyo. Kung sa sandaling ito ang isang bata ay nahulog sa ilalim ng iyong braso, nagsisimula kang sumigaw sa kanya. Ang isang bata na nakagawa ng ilang maliit na maling pag-uugali sa maghapon ay nakakaramdam ng pagkakasala at ganap na sinisipsip ang lahat ng iyong galit. Makalipas ang ilang oras, sumasakit ang kanyang lalamunan at nakaramdam ng pagka-suffocation.

Isa sa mga sakit na ito ay dipterya . Noong unang panahon, ang mga epidemya ng dipterya ay nagdulot ng mataas na dami ng namamatay sa mga bata, habang ang mga bata ngayon ay nabakunahan laban sa dipterya.

Dahil ang pag-iisip ay mas malakas kaysa sa anumang panlunas sa lupa, ang mga bata ngayon ay hindi na may sakit na dipterya, ngunit may spasm ng larynx - laryngospasm . Ang larynx ay apektado din sa scarlet fever.

Isang banyagang doktor ang nagsabi sa akin tungkol sa isang bata na lumapit sa kanya na may scarlet fever. Bago iyon, labing-tatlong beses na siyang nagkasakit ng scarlet fever. Sinimulan kong tingnan ang sanhi ng sakit. Ito ay naging isang malungkot, walang pag-asa, matigas na pagmamataas na nagpapaunat sa iyong leeg sa paraan ng isang tagak, kahit na may mga luha sa iyong mga mata. Ang enerhiya na ito ay naging materyal sa bata sa anyo ng iskarlata na lagnat, at ang mga bata ay isang salamin na imahe ng kanilang mga magulang.

Ang isang taong may sakit na scarlet fever ay kadalasang nagkakaroon ng kaligtasan sa sakit dito, ngunit sa kasong ito ay hindi ito lumitaw, dahil ang beta-hemolytic streptococcus na nagdulot ng scarlet fever ay agad na pinigilan ng mga gamot, sa mga unang palatandaan ng sakit. At ang stress, na ipinagbabawal na ipakita at samakatuwid ay nanatiling hindi nakikilala, ay lumulutang sa ibabaw nang paulit-ulit sa anyo ng parehong sakit.

MGA VIRUS:

Rhinovirus - desperadong ibinabato dahil sa kanilang mga pagkakamali.

Coronavirus - nakakatakot na mga pag-iisip tungkol sa kanilang mga pagkakamali; ang estado ng isda na itinapon sa lupa.

Adenovirus - magulong kaguluhan, idinidikta ng pagnanais na gawing posible ang imposible, iyon ay, ang pagnanais na magbayad para sa kanilang mga pagkakamali.

Influenzavirus, o influenza A at B virus, - kawalan ng pag-asa dahil sa kawalan ng kakayahan upang itama ang kanilang mga pagkakamali, depresyon, ang pagnanais na hindi maging.

paramyxovirus - ang pagnanais na itama ang lahat ng iyong mga pagkakamali sa isang mabilis na pagbagsak, alam na ito ay imposible.

Herpes simplex virus, o karaniwang sipon sa labi, - ang pagnanais na gawing muli ang mundo, self-flagellation dahil sa nakapaligid na kasamaan, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa pagpuksa nito. Ang stress na ito ay maaaring tumaas sa ideya ng pagsakop sa mundo.

Coxsackievirus A - ang pagnanais na gumapang man lang at lumayo sa mga pagkakamaling nagawa.

Epstein Barry virus - isang laro ng pagkabukas-palad na may sariling limitadong kakayahan sa pag-asang hindi tatanggapin ang iniaalok.At the same time, dissatisfaction sa sarili ko, sabi nila, I'm playing the fool, playing the vanka, etc.

Cytomegalovirus - may kamalayan na nakakalason na galit sa sariling katamaran at sa mga kaaway, ang pagnanais na punasan ang lahat at lahat ng bagay sa pulbos. Ito ang pagsasakatuparan ng poot. Acquired immunodeficiency virus (HIV) - isang marahas na hindi pagpayag na maging isang nonentity.

CHLAMYDIA AT MYCOPLASMA:

Mycoplasma hominis - hindi mapagkakasundo na pagkapoot sa sarili para sa kanyang kaduwagan, na pinipilit siyang tumakas. Idealization ng mga namatay na nakataas ang ulo.

Mycoplasma pneumoniae - mapait na kamalayan sa napakaliit na kakayahan ng isang tao, ngunit, sa kabila nito, ang pagnanais na makamit ang sarili.

Chlamydia trachomatis - galit sa katotohanan na, dahil sa kawalan ng kakayahan, kailangang tiisin ng isang tao ang karahasan.

Chlamydia pneumoniae - ang pagnanais na payapain ang karahasan sa pamamagitan ng isang suhol, habang alam na ang karahasan ay tatanggap ng suhol, ngunit gagawin ito sa sarili nitong paraan.

BACTERIA:

Streptococcus pyogenes - isang mabangis na pagnanais na bitayin ang isang taong walang kapangyarihan sa isang asong babae. Ang pagsasakatuparan ng kanyang hindi mabata na kahihiyan.

Iba pang beta-hemolytic streptococci (S. anginosus) - lumalago, tulad ng isang ikasiyam na alon, isang hamon sa mga nag-aalis ng kalayaan: Mabubuhay ako nang walang kalayaan, gawin ang anumang nais mo sa akin, mabubuhay ako para sa iyo.

Arcanobacterium haemolyticum - naghihintay ng tamang sandali upang gumawa ng maliit na panlilinlang at malisyosong kakulitan.

Actinomyces pyogenes - hindi nababagabag ang hitsura ng paghabi ng mga lambat at pagtatakda ng mga bitag upang maghiganti.

Corynebacterium diphtheriae - isang malupit, insensitive na pagnanais na sakalin ang isang tao sa isang silong.

Bordetella parapertussis - "isang mata sa mata": isang patas na kabayaran sa mga hindi nagmamadaling tumulong noong kailangan ko ito, at ngayon ay nangangailangan ito ng aking sarili.

Bordetella pertussis - desperadong impotent na galit dahil sa kanyang pagkatalo, isang walang katapusang nakatagong pakikibaka sa kawalan ng katarungan.

Neisseria gonorrhea - pagmamataas at pagmamataas, kahit na siya mismo ay hanggang sa kanyang leeg sa putik, isang hindi mapigilan na pagnanais na ihagis sa mukha ng nagkasala sa sitwasyon: "Tingnan mo kung ano ang iyong ginawa!"

FUNGI:

candida albicans - sapilitang pagsuko at galit na walang pag-asa sa isang walang pag-asa na sitwasyon, kapag walang magawa, ngunit kailangan pa rin itong gawin. Sa madaling salita, ang tae ay kailangang gawing kendi.

Cryptococcus neoformans - ang konsentrasyon ng mga pwersa upang sa kabila ng mga kritiko upang makamit ang layunin, habang tinatamaan ang target sa bull's-eye.

Sporothrix echenckii - isang mulat na pagnanais na ipitin ang huli sa sarili o magdusa upang patunayan ang isang bagay sa sarili at sa iba.

Ang lahat ng fungi ay nagpapahiwatig ng isang matinding antas ng slagging. Ang isang lalaki na hindi naghuhugas ng mahabang panahon ay nagsabi: "Panahon na para maligo, kung hindi man ay lalago ang mga fungi sa iyong likod." Ang mga salitang ito ay naglalaman ng malalim na makamundong kahulugan, at sumusunod mula sa kanila na ang mga fungi ay lumalaki kung saan mayroong labis na polusyon.

Kapag ang isang tao ay gustong patunayan sa kabila ng lahat na kaya niyang mabuhay nang walang kalayaan, tulad ng isang fungus na maaaring umiral nang walang araw at hangin, ang kanyang katawan ay inaatake ng fungi.

Ang mga fungi ay tumulong sa isang tao upang hindi siya mabulunan sa sarili niyang dumi.

Mahigit sa 200 species ng anaerobic microbes na maaaring mabuhay sa kawalan ng atmospheric oxygen, facultative anaerobes at anaerobic microbes na mabubuhay lamang sa presensya ng atmospheric oxygen ay natagpuan sa larynx.

Sa pagkabata, ang pamamaga ng larynx ay kadalasang sanhi ng mga virus, ngunit simula sa edad ng paaralan, ang proporsyon ng bakterya ay patuloy na tumataas. Nangangahulugan ito na ang isang maliit na bata ay umamin sa kanyang pagkakasala, iyon ay, sinisisi niya ang kanyang sarili, echoing ang nakapaligid na mga matatanda.

Sa edad ng paaralan, ang isang bata, dahil sa pagtatanggol sa sarili, ay itinatanggi ang pagkakasala o sinisisi ang iba.

Hindi ito nangangahulugan na ang isang sanggol na ilang buwang gulang ay hindi maaaring magkaroon ng purulent tonsilitis.

Kung ang isang bata na pinalaki ng isang labis na mapagmahal na ina, na patuloy na nakikipagpunyagi sa labas ng mundo, ay biglang naramdaman na wala siyang makahinga, pagkatapos ay nagkasakit siya. streptococcal angina . Ang Streptococcus ay isang anaerobic microbe.

Kung ang isang tao ay desperadong nagpupumilit na makalabas sa piitan sa pamamagitan ng pagsira dito, kung gayon anaerobic na impeksyon . Ang sinumang desperado na nakikipaglaban upang makatakas mula sa bilangguan, iyon ay, upang makalabas sa ligaw, mayroon siya impeksyon sa aerobic . Ang bentahe ng isang impeksyon sa aerobic ay ang nana mismo ay nagmamadali sa hangin, i.e. naghahanap ng daan palabas. Matapos lumabas ang nana, humupa ang sakit. Ang anaerobic infection ay hindi naghahanap ng paraan. Kaya niyang sirain ang piitan kahit walang oxygen.

Kung mas malawak ang pokus ng sakit at mas mabangis ang pakikibaka ng mga anaerobes, mas tunay ang posibilidad ng pagkalason sa dugo.

Larynx matatagpuan sa gitna ng ikaapat na chakra at nagpapahayag ng mga katangiang katangian ng komunikasyon. Naaapektuhan ang larynx kapag gustong patunayan ng isang tao ang kanyang sariling tama o mali ng ibang tao. Kung mas malakas ang pagnanais, mas malala ang sakit. Ang matinding takot na hindi ko mapatunayan ang aking kaso ay humantong sa isang pulikat ng larynx. Ang mas malakas at nagagalit ang isang tao ay nagpipilit na maging tama, mas malala ang sakit. Kapag nawala ang boses, nangangahulugan ito na hindi ka na pinapayagan ng katawan na itaas ang iyong boses.

Ang pag-alis ng kirurhiko ng mga tonsil ay nagpapakita kung gaano kabilis ang kaugalian upang malutas ang mga problema sa pamilya. Ang pagnanais ng magulang na ang bata ay sumunod sa malalaki at matalinong matatanda ay humahantong sa ang katunayan na ang mga tonsil ng bata ay tinanggal, dahil sa bawat bata minsan ang isang protesta laban sa pangangailangan na pasayahin at mangyaring matures.

Sa kasiyahan ng iba, pinapahiya ng isang tao ang kanyang dignidad at nawawala ang kanyang mga tonsil. Kung ang magulang ay hindi napagtanto ang mga dahilan para sa operasyon, pagkatapos ay palakihin niya ang bata sa parehong paraan tulad ng pagpapalaki sa kanyang sarili. Kapag ang isang tao ay nawalan ng tonsil - at sila, tulad ng naaalala mo, ay ang mga tainga ng pagmamataas - kung gayon ang hindi umiiral na mga tainga ng salita ay hindi na malalaman. Mula ngayon, ang anumang pagkakasala ay linangin ang kanyang pagmamataas, o "ego".

Malamang na ang isang tao na ang mga tonsils ay tinanggal ay isang araw ay makakarinig tungkol sa kanyang sarili: "walang puso."

Ang pagsasara sa iyong sarili sa ngalan ng kaligtasan ay talagang ginagawang hindi gaanong sensitibo ang isang tao. Hindi na madaling pasayawin siya sa tono ng iba. Sinumang nakakaramdam na ang kanyang mga karamdaman ay nagmumula sa mga salungatan sa pagitan ng mga magulang ay nagsisikap na palakihin ang kanyang anak sa ibang paraan. Halimbawa, hindi ito nangangailangan ng pagsusumite mula sa kanya. Ngunit ito ay kinakailangan sa labas ng bahay. Dahil dito, kailangan pang tanggalin ng bata ang tonsil. Ang mga tonsil ay tinanggal, ngunit kung ang bata ay kailangang mangyaring, tulad ng dati, ang mga pagnanasa lamang ng ibang tao, kung gayon ang iba pang mga tisyu ng larynx ay apektado. Karaniwan itong ginagawa.

Nabigo ang mga magulang na may pag-asa para sa operasyon. Ang pag-asa ay nagiging kawalan ng pag-asa. Kung ano ang nasa magulang ay nasa anak din. Ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa ay humahantong sa espirituwal at pisikal na kahinaan.

Kung nais mong makita ang iyong kawalan ng pag-asa na dulot ng pakiramdam ng iyong kawalang-halaga, buksan mo ang iyong bibig at suriin ang uvula.

Kung hindi mo maalala kung ano ang hitsura nito dati, makikita mo lamang ang mga pagbabago sa panlabas na kulay.

Ang malakas na pamumula ay nagsasalita ng pamamaga, ibig sabihin, ang pagpapaalis ng galit.

Ang pagpapalawak ng mga daluyan ng dugo ay nagpapahiwatig na hindi ka nagmamadali upang mapagtanto ang iyong sarili bilang isang tao, iyon ay, hindi ka nagmamadali sa pag-aalaga sa iyong sarili, dahil ikaw ay nakikibahagi sa ibang mga tao, kabilang ang muling pag-aaral, na itinuturing mong pagsasakatuparan sa sarili.

Ang isang bahagyang pagtaas sa dila ay hindi nakikita ng mata, ngunit ito ay nararamdaman. Bumibigat ang dila sa lungkot na dulot ng pangangailangang supilin ang pagnanasa.

Ang kalungkutan sa kabuuang pagtanggi sa sarili para sa kapakanan ng iba ay kumakalat sa malambot na palad, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng pag-igting hanggang sa isang pakiramdam ng pulikat.

Ang pakiramdam ng ilang uri ng paghila pababa ng bigat sa nauunang pader ng respiratory tract ay nagiging nakagawian, lalo na kung tinitiyak ng doktor na walang espesyal doon.

Mula sa matinding kalungkutan o awa sa sarili, ang dila ay nagiging panlabas na katulad ng isang patak ng tubig o isang paltos, habang ang talamak na nakatagong awa sa sarili ay natutuyo sa mga tisyu, at ang dila ay nagmumukha ng isang maliit na matulis na proseso.

Ang madalas na paglunok dahil sa pakiramdam ng bigat at paninikip ay nakakatulong na mapabuti ang daloy ng dugo at lymph sa araw, ngunit hindi sa gabi. Sa gabi, ang function na ito ay ginagawa sa pamamagitan ng hilik. Ang hilik ay nagpapahayag ng kawalan ng pag-asa sa imposibilidad ng pagtatatag ng mga relasyon sa mga tao.

Isang halimbawa mula sa buhay. Isang 75-anyos na babae ang may cancerous na tumor sa kanyang palad. Ayon sa mga doktor, ang tumor ay nagmula sa panga, mas tiyak mula sa ngipin, ang ugat nito, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkuha ng ngipin, ay masyadong mahaba at napunta sa maxillary sinus.

Sumakit ang ngipin sa loob ng sampung taon, ngunit napakatiyaga ng babae at ayaw itong mawala. At walang oras upang pumunta sa doktor, dahil kinakailangan upang alagaan ang isang may sakit na ina. At pagkatapos ay nagkaroon ng maraming mga problema, walang oras na natitira para sa aking sarili. Ang ngipin na ito ay hindi mapupunta kahit saan.

Ang pagkamatay ng ina at ang pagbunot ng ngipin ay nangyari halos sa parehong oras, hindi mo matandaan kung ano ang nauna sa kung ano. Ang sugat ay gumaling nang kaunti kaysa karaniwan, ngunit ang kaso ay hindi ang pinakakaraniwan. Hindi sinisi ng babae ang doktor. Pagkatapos nito, ang panlasa ay tila nawalan ng sensitivity sa loob ng ilang panahon, gayunpaman, ngayon ay hindi mo na talaga maalala kung anong uri ng pakiramdam iyon.

Ganito ang pag-iisip ng isang taong kabilang sa kategorya ng mga hamak na nagdurusa. Kahit na ang pinaka hindi kasiya-siyang sitwasyon ay nakakahanap ng isang nakakumbinsi na katwiran sa kanya. Pagkatapos ng lahat, sinabi ng doktor na ang kaso na ito ay tapos na.

Ang hindi kasiya-siyang sensasyon ng bigat ay tumindi sa loob ng sampung taon na ito at nagsimulang makagambala sa paglunok. Nang tumigil na makilala ang lasa ng pagkain, sinuri ng babae ang oral cavity sa tulong ng salamin, ngunit wala siyang nakita at patuloy na nagtitiis. Sa pagsusuri sa mapula-pula na pampalapot sa panlasa, nakita ng mga doktor ang isang maliit na halaga ng lumang makapal na nana sa maxillary sinus. Siya ay hinugasan sa pamamagitan ng pagbabanlaw, ngunit dahil hindi ito bumuti, ang mga karagdagang pag-aaral ay isinagawa na nagsiwalat ng kapus-palad na katotohanan - kanser.

Ang babaeng ito ay nagulat sa akin sa kanyang pagdidisarmahan ng prangka. Sa simula pa lang ng aming pag-uusap, sinabi niya: "Alam mo, sinubukan kong magpatawad, ngunit, malamang, ako ay isang mapagmataas na tao na hindi ko magagawa ito." - "Baka hindi mo alam kung paano?" Nagtanong ako. Ang kawalan ng kakayahan, gayunpaman, ay hindi isang malaking problema para sa kanya bilang kawalan ng kakayahan. Kinamumuhian niya ang kabiguan sa anumang anyo. At ito rin ay nagsasalita ng kanyang mga espesyal na pangangailangan sa kanyang sarili. Ang demanding ay nabubuo sa kawalang-kasiyahan.

Ang likas na pagpigil ng babaeng ito ay hindi pinahintulutan siyang hayagang magpakita ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, at ang pinakamataas na hinihingi sa kanyang sarili, katangian ng mas mataas na edukasyon, ay pinigilan ang pakiramdam na ito nang may mas malaking puwersa.

Bihira kang makakita ng mahinahon na lohika, magiliw na pag-unawa at malinaw na kamalayan sa isang taong may malubhang karamdaman, ngunit taglay niya ang lahat ng ito.

Ipinaliwanag ko sa kanya na ang mga ugat ng kanang molar, na tumagos sa maxillary sinus, ay nagsasalita tungkol sa labis na pagnanais ng kanyang ina na maimpluwensyahan ang kinabukasan ng kanyang anak. Itinanim ng ina ang kanyang mga materyal na pananaw, tulad ng mga ugat, sa kinabukasan ng bata. Sa madaling salita, pinag-ugatan ng isip ng ina ang pangangatwiran ng anak.

Ang isang katulad na proseso sa kaliwang bahagi ay nagsasalita ng isang dominanteng ama.

Kung ang bata ay nananatiling kanyang sarili o hindi bababa sa nakikipaglaban para sa kanyang sarili, kung gayon ang mga ugat ng ngipin ay hindi nagdudulot ng panganib sa kalusugan. Ngunit kung ang isang bata ay nais na maging mabuti at pinapayagan ang kanyang sarili na ibaba ng isang mapagmataas na magulang, kung gayon ang ugat ng kanyang ngipin ay nagiging inflamed. Pinakamasama sa lahat, kung kinukutya ng mga magulang ang espirituwal na mithiin ng bata.

Ang buhay ng isang bata ay nagsisimula sa kanilang mga magulang

Ang saloobin ng mga magulang sa bata ay tumutukoy sa kanyang kasunod na saloobin sa kanyang sariling anak sa buong buhay.

Sa aming halimbawa, ang problema ay nasa ina, kung kanino nagsisimula ang saloobin sa babaeng kasarian. Para sa pasyente, ang huling dayami na umapaw sa tasa ng pasensya ay ang kanyang anak na babae, na pinagtawanan ang kanyang ina dahil nag-aalala sa kanyang kapalaran. Habang nag-aalala ang ina sa kanyang anak, mas kaunti ang sinabi ng anak na babae sa kanya tungkol sa kanyang buhay.

Sa tuwing nakakarating sa ina ang mga alingawngaw tungkol sa mga gawain at pag-uugali ng kanyang anak na babae, ang ina ay nakadarama ng kahihiyan, ininsulto, at pag-igting ng kanyang mga ngipin ng higit at mas mahigpit.

Ang pasyente, na nagdusa mula sa kanyang ina, ay hindi naiintindihan na sa pakikipag-ugnayan sa kanyang anak na babae siya ay nagiging mas at higit na katulad ng kanyang sariling ina. Tumakas ang anak na babae dahil ayaw niya ng parehong paghihirap para sa kanyang sarili. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang pride.

Ang mas mahirap na karunungan ay hinihigop, mas mataas ang pagmamataas. Likas sa tao na matuto sa pamamagitan ng paglampas sa mga paghihirap. Ang pinakamalaking kahirapan ay maaaring iharap ng isang magulang na isinasaalang-alang ang espirituwal na pag-unlad ng bata bilang kanyang sariling tagumpay. Ang isang bata na nagtatakda ng kanyang sarili ng malalaking layunin ay hindi nais na pag-usapan nang maaga tungkol sa kanyang mga nagawa.

Ang magulang, na puno ng pagmamalaki, ay hindi makapaghintay.Tiyak na ipinagmamalaki niya ang anak.

Nakaka-offend sa bata. Ang pagnanais na maging higit sa lahat ay nagtutulak sa kanya na itago ang kanyang mga nagawa sa kanyang mga magulang. Sa una, ginagawa niya ito dahil sa pagtatanggol sa sarili, at kalaunan - bilang paghihiganti. Kapag ang sikreto ay lumabas at ang bata ay nasaktan dito, ang maxillary sinuses ay apektado.

Maxillary sinuses ay ang sisidlan ng enerhiya ng pagmamataas sa sarili. Ang isang taong mahilig magyabang sa kanyang sarili ay nanunuya sa pagtatago ng ibang tao at nagbibigay ng lihim ng ibang tao nang may espesyal na kasiyahan. Kung ang mga lihim ng mga may sapat na gulang ay ibinubulong sa kanilang likuran, kung gayon ang mga emosyonal na karanasan ng bata ay madalas na hindi binibilang sa anuman. Sa ilalim ng dumadagundong na pagtawa ng isang malaking kumpanya, iniuulat nila ang mga nagawa ng bata, hindi napagtatanto na ito ay nagpapahiya sa kanya. Para itong isang suntok sa mukha ng isang lalaking nagseselos na nagbabantay sa kanyang lihim.

Ang mga sinus ng ilong ay sa wakas ay nabuo sa mga bata sa edad na 4-5, dahil ang mga naunang bata ay hindi maitago ang kanilang kagalakan. Kung pinipilit nilang gawin ito, kung gayon ang walang dungis na sama ng loob ay nananatili sa pharyngeal tonsil. Ang mas madalas na ang pharyngeal tonsil ay namamaga dahil sa kalungkutan o nagiging inflamed dahil sa kahihiyan, mas malamang na mangyari ito. adenoids, na nagsasabing walang karapatan ang bata na ipakita ang kanyang mga hinaing.

Ang sakit ng pharyngeal tonsil sa mga matatanda ay nararamdaman sa anyo ng pangangati o sakit sa kailaliman ng ilong, pati na rin dahil sa madalas na paglunok. Maaari nating itago ang ating mga sikreto sa mga estranghero, ngunit hindi sa ating ina. Maitatanggi natin ang pagkakaroon ng isang sikreto sa kanya, ngunit lahat ng parehong, ang mga iniisip ng ina, ang kanyang mga salita at pag-uugali, dahil ang ina ay palaging tumatama.

Ang mga ina ay may posibilidad na sinisiraan ang bata na may hangin ng pagkatuwa kapag may nangyaring mali sa kanya, dahil hindi sinunod ng bata ang ina. Si Schadenfreude ay nagiging panlilibak kapag gusto nilang ipahiya ang bata sa mata ng iba. Ang Schadenfreude at panlilibak ay masamang masamang hangarin na sinisipsip ng bata sa kanyang sarili, naaawa sa kanyang sarili.

Inamin ng aking pasyente na ang kanyang ina ay palaging labis na nangingibabaw at na siya mismo ay madalas na kumilos nang salungat sa kanya, kahit na alam niya kung ano ang ginagawa niya sa kanyang sariling kapinsalaan. Ang pangunahing bagay ay upang igiit ang iyong sarili.

Ang mahirap na pagkamatay ng kanyang ina ay labis na napagod sa pasyente kaya't wala na siyang ibang gusto. Napakatindi ng tensyon na kapag nagising siya sa kalagitnaan ng gabi, makikita niyang nagngangalit ang kanyang mga ngipin hanggang sa masakit. Napagtanto niya na nagmula ito sa kawalan ng kakayahang tiisin ang sama ng loob ng kanyang ina. Ngunit hindi niya namalayan na ang pagnanais na mawala ang problema ay katumbas ng pagnanais na maalis ang ina.

Sa pisikal na antas, nangangahulugan ito ng pagtanggal ng ngipin. Nang may magtaka kung paano niya natitiis ang lahat ng ito, nakaramdam siya ng pagmamalaki sa kanyang nagagawa, ngunit dahil sa parehong pagmamalaki ay hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na ipakita ang damdaming ito. Hindi niya mapapatawad ang sarili ni isang masamang salita tungkol sa kanyang ina.

Summing up

Ang makatwirang pagmamalaki sa pagdurusa ng isang tao ay nagdulot ng kanser. Nangangahulugan ito na kung ang isang tao ay nais na maging mas mataas kaysa sa isang bagay, kung gayon siya ay nagiging mas masahol pa kaysa sa kung ano ang gusto niyang malampasan. Sa itaas ng pagmamataas ay kayabangan lamang. Ito ang nagiging sanhi ng cancer. Sa pamamagitan ng paghagupit sa ating sarili, pinitik natin ang ating mga ilong at hinihimok ang iba na gawin din ito sa atin.

Ang pagtaas ng ilong, iyon ay, pagmamataas, ay humahantong sa isang biglaang pagsiklab ng galit.

1. Kung mas masakit ang pagpindot nila sa iyong ilong at ang iyong pakiramdam na walang magawa, mas bigla at parang walang dahilan ang pag-agos ng iyong ilong.

2. Kung mas matindi ang kalungkutan dahil sa sariling kabiguan, lalong bumubukol ang ilong at mas barado ang ilong.

3. Ang higit na pagmamataas ay naaawa sa sarili, lalo itong dumadaloy mula sa ilong. O tumutulo.

4. Kung mas nakakasakit ang sitwasyon, mas matangos ang ilong.

5. Kung mas iniisip mo ang iyong pagkakasala, mas makapal ang uhog.

6. Ang matangos na ilong ay nagpapahiwatig na hindi pa naiintindihan ng tao ang nangyari sa kanya.

7. Ang maingay na pag-ihip ng makapal na uhog ay nangangahulugan na ang tao ay naniniwala na alam niya kung sino o ano ang nagkasala.

8. Ang pagsabog ng paghihiganti ay nagdudulot ng pagdurugo ng ilong. Kung mas uhaw sa dugo ang pagkauhaw sa paghihiganti, mas dumudugo.

Ang pagmamataas ay palaging nagtatakda ng kanyang sarili ng isang layunin, na kinuha ng bagyo. Walang ibang posibilidad para sa kanya. Kung ang target ay hindi nagsumite, mayroon lamang isang paraan out. Nangangahulugan ito na ang tao ay wala nang pagpipilian. Ang organ na pinili ay inalis sa isang tao - buto ng etmoid, na matatagpuan sa pagitan ng mga mata sa likod ng ilong.

Kung walang ganap na pag-asa na ang hiling ay magkatotoo, iyon ay, kung ang isang estado ng kumpletong kawalan ng pag-asa ay bumangon, ang buto ng ethmoid ay ganap na naharang sa parehong masigla at pisikal at ganap na huminto sa pagpasa ng hangin.

Ang mas hindi mabata ang sitwasyon at ang mas maraming awa na sanhi nito, mas ang pag-andar ng amoy ay nabalisa, dahil ang awa sa sarili ay humahantong sa isang paglabag sa mga pag-andar ng mga organo at tisyu. Ang isang biglaang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa dahil sa kawalan ng kakayahang makahanap ng hindi bababa sa ilang paraan sa labas ay nagiging sanhi ng isang matalim na paglabag sa pang-amoy. Ang mas hindi makatotohanang pagkakataon na makahanap ng isang paraan sa isang walang pag-asa na sitwasyon ay tila, mas kaunting pag-asa para sa pagpapanumbalik ng amoy. Sa sandaling may pag-asa, ang pakiramdam ng amoy ay nagsisimulang mabawi, kahit na ito ay ganap na imposible mula sa punto ng view ng gamot.

Ang pagpapakawala ng kawalan ng pag-asa ay nagdudulot ng pag-asa, at kung hindi mo ito pinag-iisipan, iyon ay, kung hindi mo gagawing kawalan ng pag-asa, kung gayon ang pakiramdam ng amoy ay naibalik. Ang biglaang pagkawala ng amoy ay maaaring magdulot ng kumpletong pagkalito.

Lahat ng bagay sa buhay ay may downside, at kaya ito ay narito. Ang reverse side ng pang-unawa ng mga amoy ng primitive, materyal na mundo ay ang pang-unawa ng mga energies ng espirituwal na mundo. Lahat ng umiiral ay may sariling espesyal na amoy, ngunit kakaunti ang nakakaramdam nito. Kung mas gusto ng isang tao na maging mas mahusay at ang mas mahusay na bagay na gusto niyang matanggap, mas emosyonal ang reaksyon niya sa iba't ibang mga amoy. Ang ibang amoy ay nakikita niya bilang isang banal na aroma, at isa pa bilang isang kakila-kilabot na baho. Dahil hindi niya nakuha ang kakanyahan ng bagay, nahuhulog siya sa pain ng mga banal na aroma.

Dito gusto kong bigyang-diin iyonhindi mo dapat ipakita ang iyong superiority sa pride.

Ang pagmamataas ay nasugatan sa katotohanan na ang isang tao o isang bagay ay tila mas mahusay kaysa sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, sa iba ay nakikita niya ang gusto niyang makita, at hindi sumagi sa isip niya na iba ang maaaring mag-isip ng iba. Habang sinusubukan niyang lampasan ang iba, mas tumitindi ang kanyang sama ng loob. Naabutan niya ang isang lalaki na dahan-dahang pupunta sa kanyang sariling paraan, naramdaman niya ang kaguluhan sa palakasan.

Maabutan, magbigay, tumalon. Ang isang mapayapang naglalakad na manlalakbay ay itinuturing niya bilang isang mahina, na hindi niya mabibigo na isipin o magsalita nang malakas. Lahat ng hindi niya gusto ay nakakasakit sa kanya.

Ang kaguluhan sa palakasan ay ipinakita hindi lamang sa palakasan, kundi pati na rin sa pagnanais na maging mas maganda, mas matalino, mas mayaman. Kung hindi maabutan ang nasa unahan, lumalala ang pagkakasala. Kung mas mataas ang layunin, mas malakas ang sama ng loob.

Dahil ang pagmamataas ay likas sa lahat, kung gayon karaniwan para sa lahat na masaktan. Ang katotohanan na hindi ka nagkaroon ng runny nose sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangangahulugan na hindi ka nasaktan. Nangangahulugan ito na hindi mo ipinapakita ang iyong sipon. Kapag natutunan mong ilabas ang iyong mga pagnanasa, ang sama ng loob ay maglalaho, at ang mga sakit na tila walang kinalaman sa ilong ay mawawala rin. Halimbawa, anumang mga karamdaman o sakit sa utak.Ang lahat ng pang-araw-araw na problema ay maaaring bigyang-kahulugan sa liwanag ng sama ng loob.

Subukang tingnan ang iyong buhay sa pamamagitan ng prisma ng sama ng loob nang ilang sandali, at ikaw ay mabigla. Ang iyong sariling mga karaingan ay tila hindi kapani-paniwala.

Mauunawaan mo kung bakit madali mong sinisiraan ang iyong kapwa: “Bakit ka nasasaktan sa gayong mga bagay na walang kabuluhan? Bakit kaya!" Kung hindi mo ito sinabi, hindi niya malalaman na nasaktan siya. Ang hindi malay na sama ng loob ay pinahusay ng may kamalayan na ang iyong mga salita ay nagising. Kung mas hinahangad ng isang tao na tanggihan ang sama ng loob, mas pinipigilan niya ito sa kanyang sarili, ngunit hindi mo ito maitatago sa mga mata ng tao.

Kaya nga ang isang tao ay nagsasalita nang may hinanakit: ang iba ay mas nakakaalam tungkol sa akin kaysa sa akin.

Ang paraan nito. Samakatuwid, ang bawat tao ay subconsciously nagnanais na maging walang batik.

Ang pagnanais ay natanto lamang sa pisikal na antas, at ang kahihinatnan nito ay isang hindi malusog na pagnanais para sa kadalisayan. Mas maraming problema ang isang tao sa kanyang panloob na karumihan, i.e. sa sama ng loob, mas mataas ang mga kinakailangan para sa parehong kalinisan ng sarili at ng iba.

Siya ay nasiyahan pa rin sa mga resulta ng kanyang sobrang maingat na paglilinis, ngunit hindi sa ibang tao. Sa kaso ng labis na sama ng loob, hindi niya itatago ang kanyang kawalang-kasiyahan at sama ng loob dahil sa katotohanang hindi siya isinasaalang-alang. Siya ay may karapatan lamang na masaktan, dahil gusto niya lamang ang mabubuting bagay, at lahat ay nasaktan sa kanyang kawalang-kasiyahan, na parang gusto niya ng masasamang bagay. Ang pagpapakita ng sama ng loob ay maaaring maging demonstrative.

H Kung mas matalino ang isang tao, mas mababa ang kanyang pagpapakita ng sama ng loob. Sa madaling salita, mas mababa ang ipinapakita nito sa panloob na karumihan. Ang isang matalinong tao ay malamang na nag-aayos araw-araw na nagpapakita ng kanyang sama ng loob para sa kanyang pamilya o mga mahal sa buhay, upang hindi sinasadyang mabulunan sa kanyang sariling dumi sa alkantarilya.Hindi niya inaamin na nakakasakit ito sa iba.

Ito ay lalong masakit sa mga kamag-anak na sa labas ng tahanan ang isang tao ay nagpapalabas ng isang kailaliman ng mapagkunwari na alindog, habang sa bahay ay kailangang pag-isipan ng isang pangit na palaka. Tanging ang mga top-notch stress-suppressor lang ang nakakaalam kung paano magpanggap sa lahat ng dako na walang nangyari. Ang kakayahang ito ay nagmumula sa pagnanais na maging pinakamahusay at mula sa pagnanais na patunayan na ako ang pinakamahusay. Ang ganitong paraan ng pag-iisip ay humahantong sa malalang sakit.

Ang paggamot sa anumang sakit ay dapat magsimula una sa lahat sa paglilinis. Kung malinis ang bahay, masasabi nating maayos ang lahat sa pamilyang ito.

Ang sterile order, na katangian ng modernong European norms, ay isang labis, hindi kinakailangang nakakapagod na order. Ang ganitong pagkakasunud-sunod, na nagiging sanhi ng sakit, ay umiiral sa mga natatakot na magmukhang marumi, palpak, bulgar.

Pinipilit ka ng takot na ito na itago ang iyong panloob na dumi, kabastusan at kabastusan sa likod ng panlabas na maskara ng espesyal na kalinisan, kaayusan at katalinuhan.

Ang paggamot sa mga kemikal ay maaaring maiugnay sa pagtatatag ng isang nakikita, o panlabas, na kaayusan sa bahay.

Samantala, sa loob, lumalaki ang bundok ng basura.

Kung ang basura ay hindi magkasya sa katawan, ang sakit ay hindi gumagaling kahit sa labas.Ito ay nagiging talamak.

Ang sinumang palaging nagmamadali, na hinihimok ng takot, ay tiyak na nais na mapupuksa ang sakit sa lalong madaling panahon. Ito ay ganap na natural para sa kanya na magbukas ng mapanirang apoy mula sa lahat ng mga baril dahil sa sakit.

Hindi niya nakikita na ang kanyang katawan ay nagiging libingan ng mga mikrobyo, at ang hindi niya nakikita ay wala. Hindi niya itinuturing na mga bantay ng kanyang katawan ang mga mikrobyo at nilalason sila bilang mga kaaway. Ang mga maling prinsipyo, tulad ng espirituwal na lason, at kimika, tulad ng makalupang lason, ay nagiging sanhi ng walang pag-asa na sakit ng lason. Makakatulong ang mga halaman sa ganitong sitwasyon.

Maaari mong maramdaman ang epekto ng halaman nang mababaw, ngunit kung naniniwala ka dito, ibibigay ng halaman ang lahat upang linisin ka ng mga lason mula sa loob.

Ang pag-iisip tungkol sa mga extraneous na bagay o paggawa ng sarili mong bagay at pag-inom ng herbal tea sa pagitan, ipinapakita mo sa halaman na hindi ka naniniwala dito. Ang halaman ay hindi makalusot sa pader ng iyong kawalang-paniwala. Ang homeopathy at homotoxicology lamang ang nagsisimula ng paggamot sa pamamagitan ng paglilinis ng katawan at gawin ito sa isang siyentipikong batayan.

Ang lalong malawak na paggamit sa buong mundo ay ang mga gamot na pangunahing ginawa mula sa mga natural na produkto at hindi naglalaman ng mga kemikal. Dahil mabagal ang kanilang pagkilos, sa paggamot ng mga talamak na sakit na nagbabanta sa buhay, dapat silang dalhin kasama ng paggamot sa droga.

Pagkatapos ng krisis, kanais-nais na iwanan ang kimika.

Pagkatapos ng paggamot na may mga kemikal na paghahanda, tiyak na kinakailangan na linisin ang katawan ng mga lason sa mga homeopathic o homotoxicological na gamot. Ang isang homeopath ay maaaring magrekomenda ng mga gamot na ito.

Walang mga propesyonal na homotoxicologist sa ating bansa, na lubhang kapus-palad, dahil sa nakalipas na 50 taon 18 milyong mga bagong compound ng kemikal ang pinagtibay sa mundo, kung saan 300,000 ang mga allergens para sa mga tao. Nangangahulugan ito na sa isang tao ay maaaring magkaroon ng 300,000 iba't ibang mga nakakalason na kaisipan, kung saan itinataboy niya ang hindi pamilyar sa kanyang sarili.

Maaaring mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit sa tao mayroong lahat ng bagay na umiiral sa mundo. Alin sa mga kaisipan ang nag-ugat at nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang sakit ay nakasalalay sa mga layunin kung saan ang isang tao ay nakikipaglaban nang buong lakas. Kung mas nakakalason ang paraan ng pag-iisip ng isang tao, mas marami ang mga katumbas na lason na kanyang naaakit, nasisipsip at iniiwan kasama niya. Ang parehong taong ito ay maaaring gagawa ng paraan upang makahanap ng isang paraan upang alisin ang chemistry na ito mula sa katawan nang hindi nakakapinsala sa katawan. Ngunit ang katotohanan na ito ay nakakamit sa pamamagitan lamang ng pagwawasto ng mindset, hindi ito sumagi sa kanyang isipan.

Ang homeopathy at homotoxicology ay ang pinaka-friendly na manggagamot, ngunit ang mga tao ay may pag-asa na may tutulong sa kanila sa ilang paraan.

Ang pagharap sa iyong sariling mga karamdaman ay nagbibigay-daan sa iyo upang mailabas ang stress.inilathala . Kung mayroon kang anumang mga katanungan sa paksang ito, tanungin sila sa mga espesyalista at mambabasa ng aming proyekto .

© Luule Viilma

Ngayon, alam ng maraming tao na ang sanhi ng lahat ng mga sakit ng pisikal na katawan ay nagmumula sa antas ng psyche. Ang tao mismo ay nililikha ng isip ang paglitaw ng mga nakababahalang sitwasyon. At kung maayos mong mapupuksa ang stress, darating ang paggaling. Ang pamamaraang ito ay praktikal na pinatunayan ng Estonian na doktor na si Luule Viilma.

Ang ugat ng lahat ng sakit ay stress. Kung gaano ito ipinakita ay maaaring hatulan ng antas ng sakit. Kapag ang isang tao ay umabot sa ganoong estado na ang kanyang negatibong enerhiya ay lumampas sa matinding limitasyon, kung gayon ang katawan ay nabigo at nagkakasakit. Ang stress ay isang estado ng pag-igting sa katawan kapag ang katawan ay nagtatanggol sa sarili laban sa isang nakakainis.

Naniniwala si Luule Viilma na ang mga sakit ay hindi maaaring lumabas nang walang dahilan, ang ugat ay ang maling aksyon.

Sa una, ito ay nagpapakita ng sarili sa sakit, sa mahinang kalusugan. Kung ang stress ay patuloy na nabubuo, ang nakikitang pamamaga ay nangyayari, na sinusundan ng pamamaga. Ang sakit ay tiyak na maaaring tumuturo sa isang problema.

Ang koneksyon ng gulugod sa mga prinsipyo ng buhay

Ang gulugod ay isang mahalagang channel kung saan gumagalaw ang enerhiya, at sa ilang mga punto ay sumasanga ito, kumukuha ng mga katabing organo.

Ang mga sentrong ito ay tinatawag na chakras:

Kung ang gulugod ay hubog, ito ay magiging mahirap para sa isang tao na makabawi. Kailangan itong ituwid.

Mga takot at ang kanilang paglalagay sa isang tao

Ang takot sa isang bagay ay nakakaapekto sa kalusugan ng ilang mga organo at sa kagalingan ng isang tao sa kabuuan:

Dr. Luule Viilma's Method: Stress Relief

Ang lahat ng mga sakit ay bunga ng negatibong pag-iisip, hinihikayat ng doktor ang lahat na tanggapin ang kanilang sarili, aminin ang kanilang mga pagkakamali. Kahit sino ay maaaring matutong pamahalaan ang kanilang emosyonal na estado, ang kanilang mga iniisip. Tanggapin bilang katotohanan ang hindi masasabing konkreto. Ang paraan ng pagtingin ng isang tao sa mga bagay, na may kung anong saloobin.

Ang pamamaraan ay binubuo sa pag-unawa sa mga nakaraang gawa, pag-aaral sa mga ito at pagtanggal sa ugat na sanhi - stress, na lumitaw dahil sa hindi tamang pagpoposisyon ng sarili sa mundo sa paligid.

Si Luule Viilma (ang mga sanhi ng mga sakit ay matatagpuan sa takot sa kalungkutan at hindi pagkagusto sa iba) ay naniniwala na ang isang tao ay unti-unting nagiging magnet para sa lahat ng masama. Nagkakaroon ito ng coma, at pagkatapos ay nagiging isang sakit.

Ang gawain ng bawat isa ay alisin ang mga negatibong kaisipan at karanasan. Kilalanin ang iyong sarili at huwag tumigil doon. Ang buhay ay isang walang katapusang daloy ng enerhiya na hindi maaaring tumigil, ngunit maaari mong kontrolin ang iyong sarili.

Sa pagbuo ng pagmamahal sa sarili

Sinabi ni Luule Viilma na ang pagmamahal sa sarili ay nagsisimula sa pagpapatawad sa sarili. Habang ang doktrina ng stress ay naiintindihan, ang isang tao ay nahahanap ang mga sanhi ng mga sakit at maaaring makahanap ng mga negatibong emosyon sa kanyang sarili. Ang isang tao ay kailangang maniwala sa pagpapakita ng mga damdaming ito at alisin ang mga ito.

Ang pagpapatawad ay isang mahalagang hakbang. Ito ay nagbibigay ng enerhiya sa isang tao upang makabangon at malampasan ang mga kahirapan sa buhay. Sa pamamagitan ng pagtanggap sa sarili, nagiging mas madali para sa isang tao na tanggapin ang iba.

Maaaring may ilang mga stress, at sulit na magsimula sa alinman sa mga ito. Ang pagpapalaya ay isinasagawa anumang oras: sa bahay, sa transportasyon, sa trabaho. Ang pagpapatawad sa pag-iisip ay kasing epektibo ng pagpapatawad nang malakas. Ang pangunahing bagay dito ay intensyon, kamalayan at pagpapatawad.

Talaan ng mga sakit at ang kanilang mga sanhi

Para sa kaginhawaan ng paghahanap ng mga pagpapatibay, ang mga sakit ay nakolekta sa isang talahanayan:

Sakit	Mga sanhi	paninindigan
Allergy	Pagkairita	Ang mundo sa paligid ko ay pabor sa akin
Sakit sa buto	Sama ng loob, takot sa hindi gusto	Hindi ako naiinis sa mga tao dahil sa ugali nila sa akin.
Hika	Pinipigilan ang takot sa buhay	Bukas ako sa buhay
kawalan ng katabaan	Takot maging magulang	Handa akong tanggapin ang responsibilidad.
Kabag	Pakiramdam ng kapahamakan	Hahanap ako ng paraan palabas
Almoranas	Galit sa nakaraan	I let go of past gruds
Herpes	Pagpigil ng galit	Ako ay positibo
Gynecology	Pagtanggi sa babaeng katawan	Ang aking katawan ay ang pinakamahusay
Mga mata	Hindi gusto ang mga sandali ng buhay	Nabubuhay ako sa paraang nakakatuwang tingnan
Hernia	Overstressed	Ako ay kalmado, nakakarelaks
Gum	Pagkabigong gumawa ng mga desisyon	ako ay determinado
Tiyan	Horror ng hindi alam	Walang mali sa bago
Ngipin	Walang pananalig at kasanayan sa pagsusuri	matatag ako sa aking mga hakbang
Mga bituka	Kawalan ng kapangyarihan bago humiwalay sa matanda	Iwanan ang nakaraan nang madali
Mga baga	Walang pagnanais na mabuhay nang buo	Nabubuhay ako nang maliwanag
Thrush	Nakatagong sama ng loob sa kapareha	Tumatanggap ako ng partner
Tumutulong sipon	sakripisyo	Inaprubahan ko ang aking pagnanais na mabuhay
Mga tumor	Poot, katigasan ng ulo, pagsisisi, ayaw magbago	Hindi ko nais na makapinsala sa sinuman. Nabubuhay ako sa paraang gusto ko
Atay	Whine, ayoko ng kahit ano	Nagiging bukas ako sa mga sitwasyon sa buhay at iba pa
bato	Ang kahihiyan, kabiguan at pagkabigo	I deserve respect, gawin ang tama
Psoriasis	Takot mawalan ng respeto	I deserve better
Mga tainga	Galit, pagtanggi sa impormasyon	Nakarinig ako ng positibo at kaaya-aya
Cellulite	Nakatagong poot, pagtanggi	Tratuhin ang lahat ng may pagmamahal
Epilepsy	Pag-uusig kahibangan, panloob na pakikibaka	Namumuhay ako nang naaayon sa aking sarili

Pagpapatibay para sa iba't ibang sakit

Ang paninindigan ay isang positibong intensyon, isang pahayag na, kapag paulit-ulit na regular, ay nagbabago sa paraan ng pag-iisip ng isang tao. Ang mga pagpapatibay ay kailangang sabihin nang regular, araw-araw.

Isang listahan ng ilang mga pagpapatibay para sa mga sakit:

Paano magtrabaho kasama ang talahanayan at pagpapatibay ng pagpapagaling

Sa talahanayan, ang lahat ng mga pangalan ng sakit ay nasa unang hanay sa alpabetikong pagkakasunud-sunod. Ang mga dahilan ay nasa ikalawang hanay. Sa pangatlo - posibleng positibong pahayag.

Pamamaraan:

1. Hanapin ang sakit sa talahanayan.
2. Basahin ang ugat at pag-aralan ang iyong mental na kalagayan.
3. Magbasa ng positibong paninindigan na uulitin kahit isang beses sa isang araw.

Kung walang sakit sa talahanayan o ang mga dahilan ay hindi angkop, pagkatapos ay kailangan mong independiyenteng isaalang-alang kung ano ang humantong sa kondisyong ito. Lumikha ng iyong sariling positibong paninindigan.

Nililinis ang katawan sa antas ng pisikal at enerhiya

Ang metabolismo ay ang batayan ng buhay. Nangyayari ito hindi lamang sa pisikal na antas, kundi pati na rin sa antas ng enerhiya. Sa pisikal na antas, binubuo ito ng pakikipag-ugnayan ng mga proseso - anabolismo at catabolism. Sa isang espirituwal na antas, ito ay nagpapakita ng sarili bilang isang pagnanais na magbigay at tumanggap. Ang paglabag sa prosesong ito ay nagpapahiwatig ng isang error sa "pagiging iyong sarili" na sistema.

Ang isang taong may sakit ay kailangang mag-isip tungkol sa paglilinis sa antas ng enerhiya, na makakatulong sa paglilinis ng dugo at lymph.

Mga sakit sa balat at allergy

Luule Viilma (mga sanhi ng mga sakit sa balat ay sinamahan ng mga pantal at pamumula) na ang mga alerdyi ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng galit. Ito ay tumutuon sa paglabas, ang mga daluyan ng dugo ay lumawak at sumabog.

Kapag lumitaw ang pag-igting sa buhay ng isang tao, pagkatapos ay nagpasya ang katawan na alisin ito sa pamamagitan ng balat:

Mga sakit sa gulugod at mga kasukasuan

Ang kondisyon ng gulugod ay nagsasalita ng mga prinsipyo ng buhay ng isang tao. Ang takot na maaaring pilipitin ang gulugod ay ang pagnanais na pasayahin ang lahat. Kapag nais ng isang bata na pasayahin ang kanyang mga magulang, ang kanyang gulugod ay nagiging tulad ng isang ahas: kurbada sa kanan - ang pagnanais na pasayahin ang ina, sa kaliwa - tatay.

Ang gulugod ay kailangang maiunat nang madalas. Kung ito ay office sedentary work, ang ehersisyo ay dapat gawin ng 5-10 beses. Kapag bumabagsak o nagbubuhat ng mga timbang, inirerekumenda na simulan kaagad ang pagsasanay.

Sa karamdaman sa rehiyon ng cervical vertebrae, ang mga sakit tulad ng:

Sakit sa rehiyon ng thoracic vertebrae:

Mga Karamdaman sa Lumbar:

• mga sakit ng mga genital organ;
• kawalan ng katabaan;
• paglabag sa regla;
• cystitis.

Kapag masakit ang sacrum, may paglabag sa buhay sekswal.
Ang sakit sa coccyx ay humahantong sa kawalan ng pagpipigil, prolaps ng mga babaeng organo.

Mga sakit ng nervous system

Ang sistema ng nerbiyos ay isang sistema na tumatanggap ng impormasyon, nagdidirekta nito at nagbibigay-daan sa iyo na tumugon dito. Ang neuron ay ang pangunahing bahagi ng nervous system. Inaabsorb niya ang bawat emosyon. Ang isang taong may malusog na nerbiyos ay tumatanggap ng impormasyon, nagtatagal ito ng ilang sandali at umalis. Sa prosesong ito, ang isang tao ay nakakakuha ng kaalaman sa pagsasanay, nakakakuha ng karanasan, nakakakuha ng karunungan.

Sa isang malakas na tao, ang sistema ng nerbiyos ay malakas, ngunit marupok. Siya ay matigas na sa pang-araw-araw na buhay, naging malakas. Ngunit kung may naglabas sa kanya, kung gayon siya ay nagiging insensible. Ang isang mapagmataas na tao ay may matatag at may layunin na sistema ng nerbiyos.

Ang bawat sakit ay may sariling ugat na sanhi:

Mga sakit sa digestive system

Si Luule Viilma (ang mga sanhi ng mga sakit sa pagtunaw ay hindi palaging nakasalalay sa tao mismo) ay naniniwala na ang pagkain na inihanda na may masamang pag-iisip ay lason at nagdadala ng pagkasira.

Mga sakit sa digestive system at ang kanilang mga sanhi:

Mga sakit ng kababaihan

Sinabi ni Luule Viilma (mga sanhi ng mga sakit sa pagkabata) na isa sa mga problema sa kalusugan ng mga kababaihan ay ang pagtanggi sa kanilang katawan at tadhana.

Bilang isang resulta, lumitaw ang mga sakit:

• Hindi regular na cycle ng regla: kahihiyan para sa iyong damdamin na umibig sa kabaligtaran, hindi tinatanggap ang iyong sarili bilang isang babae. Maling pang-unawa sa sekswal na buhay (itinuturing itong kasalanan).
• Pagwawakas ng mga kritikal na araw: ang batang babae ay nagsisikap nang buong lakas upang patunayan ang kanyang integridad.
• Masaganang discharge: isang desperadong pagnanais na patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan at kawalang-kasalanan.
• Pagkatuyo ng panlabas na genitalia at mauhog lamad ng mga panloob na organo: labis na pangangalaga sa pisikal na katawan.
• Pagdurugo ng matris sa mga buntis na kababaihan: ang pagnanais na maghiganti sa lahat ng pumipigil sa isang babae na maging isang ina.
• Sakit sa suso: ang isang babae ay natatakot at nahihiya na magmahal ng isang lalaki. Lahat ng hindi natutupad na pagnanasa at kawalang-kasiyahan sa kanyang asawa ay naipon sa kanyang dibdib. Ang cancer ay nangyayari kapag siya ay dumaranas ng masamang ugali mula sa kanyang asawa.

Lahat ng ginagawa ng isang tao, gaya ng iniisip niya, ay nakakaapekto sa kanyang katawan, sa kanyang kapakanan. Ang mga sanhi ng lahat ng mga sakit ay maaaring maalis sa pamamagitan ng pagpapatawad. Ayon kay Luule Viilme, ang pagpapatawad ay humahantong sa kamalayan, at ang kamalayan ay humahantong sa karunungan.

Pag-format ng artikulo: Mila Fridan

Mga video lecture ni Luule Viilma

Luula Viilma lecture sa Moscow:

"Ang stress ay isang tension na estado ng katawan,

na nagmumula bilang isang nagtatanggol na reaksyon sa negatibo, o masamang stimuli.

Ang stress ay isang koneksyon ng enerhiya sa masama na hindi nakikita ng mata.

Ang lahat ng masama para sa taong ito ay stress.
Luule Viilma, mula sa Soul Light

Viilma Luule (est. Luule Viilma; 1950 - 2002) ay isang Estonian na manggagamot at esotericist na nagpraktis ng alternatibong gamot. Nagtapos mula sa Unibersidad ng Tartu noong 1974. Pagkatapos makatanggap ng diploma, nagtrabaho siya bilang isang obstetrician-gynecologist sa loob ng 18 taon. Noong 1991, umalis si Luule sa sistemang medikal ng estado at nagsimulang makisali sa pribadong pagsasanay, na lumikha ng kanyang sariling diskarte sa paggamot ng mga sakit sa pamamagitan ng paghahanap at pag-aalis ng mga sanhi. Ang sumusunod ay isang quote tungkol sa mga sakit ni Luule Viilma:

"Ang sakit, ang pisikal na pagdurusa ng isang tao, ay isang kondisyon kung saan ang negatibiti ng enerhiya ay lumampas sa isang kritikal na punto, at ang katawan sa kabuuan ay nawala sa balanse. Ang katawan ay nagpapaalam nito sa atin upang maitama natin ang pagkakamali. .

Ayon kay Wilm, ang ugat ng bawat sakit ay stress, ang antas nito ay tumutukoy sa likas na katangian ng sakit. Ang mas maraming stress na naipon, mas malala ang sakit.

Darating ang kalusugan kapag naunawaan mo ang sanhi ng iyong sakit. Tanggalin ang dahilan, simulan ang pamumuhay ng tama, at ikaw ay gagaling. Hindi pa huli ang lahat para ayusin ang mga pagkakamali.

Ang aming katawan ay tulad ng isang maliit na bata, patuloy na naghihintay para sa pag-ibig, at kung aalagaan namin ito kahit kaunti, pagkatapos ay taimtim itong nagagalak at binabayaran kami kaagad at bukas-palad.

Makipag-usap sa iyong katawan! Maiintindihan nito ang lahat dahil mahal ka nito. Ang pag-ibig ay ang ganap at pinakamakapangyarihang puwersa.

Alamin ang sining ng pagpapatawad, pagkatapos ay makukuha mo ang kailangan mo. Ang pagpapatawad ay sumisira sa lahat ng ugnayan. Ang pagpapatawad ay ang tanging paraan upang palayain ang masama at buksan ang iyong sarili sa mabuti. Ito ang pinakamataas na kapangyarihang makapagpapalaya."

Sa kabila ng katanyagan ng iba't ibang pamamaraan at pamamaraan ng self-regulation, maraming tao ang nabigo upang makamit ang mga resulta at malutas ang kanilang mga problema sa kalusugan. Mayroong maraming mga kadahilanan para dito (kakulangan ng oras upang magtrabaho sa iyong sarili, katamaran, hindi naaangkop na mga diskarte at pagpapatibay, atbp.). Kung hindi mo makayanan ang iyong mga problema at karamdaman nang mag-isa, pagod ka ba sa pagdurusa at hindi matagumpay na sinusubukang pagalingin ang mga sakit na psychosomatic? Mag-sign up para sa isang hypnosis session kasama ang hypnologist na si Denis Borisevich at alisin ang mga masasakit na problema magpakailanman!

Sa tulong ng mga session, siya ay matagumpay. Depende sa antas ng kalubhaan, sa batas ng mga limitasyon, sa hypnotizability at suggestibility ng kliyente, ang proseso ng pagwawasto ay maaaring binubuo ng isa o higit pang mga session (kumplikado).

Ang iba't ibang uri ng hipnosis ay ginagamit sa isang indibidwal na diskarte sa problema ng kliyente na may koneksyon ng iba't ibang mga diskarte sa psycho-correction, therapeutic metaphor, atbp.

Mag-sign up para sa isang hypnosis session sa St. Petersburg sa pahina

Kung hindi ka mula sa St. Petersburg, mag-sign up para sa

Si Dr. Luule Viilma ay nakatulong at patuloy na tumutulong sa milyun-milyong tao na maging malusog at masaya. Ang kanyang mga libro ay hindi mauubos na interes sa ating bansa at sa ibang bansa. At mahirap paniwalaan na pitong taon na ang nakakaraan ay isang trahedya na aksidente ang tumapos sa buhay ni Luula Viilma. Noong Enero 20, 2002, bilang resulta ng isang aksidente sa sasakyan sa Riga-Tallinn highway, ang puso ng isang taong puno ng malikhaing kapangyarihan at mga plano ay tumigil sa pagtibok. Ang pagkamatay ni L. Viilma ay isang matinding pagkawala para sa lahat ng nakakakilala at nagmamahal sa kanya, kung kanino siya ay isang guro at isang nakikiramay na kaibigan. Pero kasama pa rin namin siya.

Ang mga aklat ni L. Viilma, na naging tunay na bestseller, ay inilathala ng U-Faktoria mula noong 1998. Siyam na libro ang nai-publish sa seryeng Forgive Myself, lima ang nai-publish sa seryeng I Forgive Myself. Mga lektura at usapan. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, mga kamag-anak at kaibigan, tumulong ang mga mag-aaral na mag-publish ng dalawang bagong aklat na "Remaining Human, or the Dignity of Life" at "The Book of Spiritual Growth, or the Release of the Soul", na kinabibilangan ng mga hindi pa nai-publish na materyales. Ngayon ay pinaplano ng publishing house na ilabas ang mga PANGUNAHING AKLAT ni L. Viilma.

Ang bawat koleksyon ng seryeng "Ang pangunahing aklat" ay magiging tunay na kakaiba. Ang mga aklat, na pinagsama-sama sa batayan ng mga materyales mula sa lahat ng naunang nai-publish na mga libro, mga talaan ng archival at mga personal na talaarawan ni Luule, ay kinabibilangan ng pinakamahalagang ideya at probisyon ng pagtuturo sa mga partikular at napapanahong isyu para sa bawat tao, nang walang pagmamalabis, mahalaga para sa sinumang tao. , anuman ang kanyang katayuan, edad at posisyon. . Isa sa mga nai-publish na libro ni L. Viilma ay nakatuon sa ang pangunahing isyu ng kalusugan. Sa unang pagkakataon sa isang libro, ang mga ideya at probisyon ng mahusay na guro ay nakolekta, na nakatulong sa iyo na malaman kung ano ang kalusugan, at sa pagsasanay gamitin ang kaalamang ito.

Mga aklat ng serye " Pagpapagaling ng kaluluwa at katawan" ay batay sa mga materyales ng "Pangkalahatang Aklat ng Kalusugan", ngunit nakatuon sa indibidwal - ang pinakamahalaga at karaniwan - mga grupo ng mga sakit. Ang bawat libro ay may kasamang pangkalahatang panimulang seksyon na tumatalakay sa mga pangunahing probisyon ng teorya.

maliban sa" Mga sakit sa pagtunaw”, sa seryeng ito ay magkakaroon ng mga aklat na nakatuon sa

Mga sakit sa gulugod at mga kasukasuan,

mga sakit ng kababaihan,

Mga sakit sa balat at allergy,

Mga sakit ng nervous system.

Ang pagtuturo ni L. Viilma ay nakatulong sa marami, maraming tao, at makakatulong din ito sa iyo!

Ang mga aklat ni L. Viilma ay mga aklat tungkol sa pagpapatawad at pagmamahal. Napakahirap para sa isang modernong tao na may praktikal na pag-iisip na isipin na ang pagpapatawad ay maaaring makamit ang anumang bagay maliban sa ilang kasiyahan mula sa isang marangal na kilos. Si L. Viilma mismo ang nagsabi nito: “ Ang tanging mapagpalayang kapangyarihan sa sansinukob ay ang pagpapatawad, na naparito ni Kristo upang ituro sa atin. Hindi ito ang aking turo, isa lamang akong tagapamagitan.”

Imposibleng tratuhin ang mga tao nang hindi binabago ang kanilang mundo ng mga pag-iisip at ideya. Ngunit kahit na sa parehong oras, maaari ka lamang magbigay ng mga tagubilin, kakailanganin mong gawin ito sa iyong sarili. Ang mga nakasanayan nang mabuhay sa lahat ng handa ay mananatiling naghihintay ng kagalingan.

Kung ang isang tao ay naniniwala na siya ay may masyadong maliit na oras upang gugulin sa pag-iisip, siya ay magkakasakit hanggang sa maunawaan niya kung ano ang mas mahalaga - ang tama at lohikal na pag-iisip, na susundan ng makatwiran, aktibidad na nakakatipid sa enerhiya, o walang kabuluhang pagdapa, na sinusundan ng kamalayan na ang mga layunin sa buhay ay hindi pa nakakamit, at ang kalusugan ay nasira nang husto na wala nang makapagsisimulang muli.

Ang buhay ng tao ay natututo. Ang guro ay ang masama. Kung sino ang hindi matuto ng leksyon ay magkakasakit.

Ang sakit ay ang oras na ibinibigay upang makagawa ng mga konklusyon. Ang mas maagang napagtanto ng isang tao ang kanyang mga pagkakamali, mas maaga siyang makakabawi. Upang maunawaan, kailangan mong mag-isip. Kung mag-isip, kailangan mo ng kapayapaan at ng pagkakataong mapag-isa sa iyong sarili.

Ang unang pangangailangan ng buhay ngayon ay ang pagbabago ng buhay mismo. Ang taong may sakit ay isang taong mali ang iniisip, namuhay ng mali. Kung matututo siyang mag-isip ng tama, gagaling siya.

Kung nais mong tumutol na ang iyong buhay at kalusugan ay hanggang ngayon ay maayos, pagkatapos ay alamin na ang kaloob na ito ng kalikasan - kalusugan - na kung saan ay tinatawag na kaligayahan at kung saan hanggang kamakailan lamang ay nagbigay sa iyo ng pagkakataong sayangin ang regalong ito nang walang layunin, simpleng natuyo. Kinakailangang patuloy na mamuhay nang may pagtitipid, at mas tama na itama muna ang iyong mga pagkakamali.

Itinuturo kong gawin ito nang may pagpapatawad, dahil ang pagpapatawad ay ang pinakamalaking puwersang nagpapalaya. Ang pagpapatawad din ang pinakamadaling paraan upang maalis ang masama.

Ang sakit ay malulunasan lamang sa pamamagitan ng pag-aalis ng sanhi, at ang dahilan ay nasa kaibuturan mo. Ang bawat tao ay tahasang alam ang dahilan, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam ito.

Ang pinakamahusay na manggagamot para sa isang tao ay ang kanyang sarili, dahil lagi itong nasa kamay. Ang gawain ng doktor ay turuan, gabayan, tulungan at ituro ang mga pagkakamali. Kung hindi tinutulungan ng isang tao ang kanyang sarili, hindi siya tutulungan ng Diyos.

Sino ang hindi pa nakakahanap ng kanyang paraan, tumingin at magpasya.

Maaari mong mahanap ito sa aklat na ito.

Bakit tayo nagkakasakit

Formula ng Pagpapatawad

Pagkakaisa = Diyos = Enerhiya.

Nangangahulugan ito na ang enerhiya ay dumarating sa atin mula sa All-Unity mula sa Diyos. Ito ay ibinigay sa atin ng pagkapanganay. Mayroon kaming pinakamataas na pagkamaramdamin sa isang panaginip, dahil kung gayon ang aming kaluluwa ay dalisay. Depende ito sa atin kung paano natin itatapon ang enerhiya na ito - kung dagdagan natin ito o sisirain.

Isipin mo ang iyong buhay. Gaano karaming mga kaganapan sa loob nito, pag-alala kung alin ang nagpapainit sa kaluluwa, at kung ilan sa mga kung saan ang kaluluwa ay nagiging mabigat. At ngayon isipin na ikaw ay konektado sa bawat kaganapan sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang thread, o koneksyon sa enerhiya. Gaano karaming mga puti ang positibo at gaano karaming mga itim ang negatibo!

Ang ilang mga kaganapan ay nagbibigay ng lakas, habang ang iba ay nag-aalis nito. Ang mga ito ay tinatawag na pag-igting mula sa mga pangyayari sa buhay, o stress. Common knowledge na may mga sakit na dulot ng stress, pero maniniwala ka ba lahat Ang mga sakit ba ay sanhi ng stress?

Isang simpleng halimbawa: minsan may nagsabi sa iyo ng isang masamang salita noong bata ka pa. Ngayon, kahit kailan

o kaya sinasabi nila sa iyo

o ikaw mismo ang magsasabi

o sasabihin nila sa isang tao sa harap mo,

o kahit na naririnig mo mula sa screen kung paano binibigkas ito o sinasabi ng isang tao sa isang tao,

kung gayon ang salitang ito ay itinuturing na parang ito ang iyong personal na problema, dahil ang parehong negatibong koneksyon ay muling ginamit. O mas malinaw - sa tuwing may bumabagsak na patak sa mangkok ng iyong pasensya hanggang sa umapaw ang mangkok.

Kung mas negatibo ang pakiramdam, mas malaki ang patak. At ang lusak na tumapon sa gilid ay isang sakit. Kung mas malaki ang puddle, mas malala ang sakit.

Sa interpretasyong ito, dapat na malinaw kung bakit maaaring magdulot ng atake sa puso ang isang salita. Ang atake sa puso o anumang iba pang sakit ay ang pagtawid sa isang kritikal na linya, ito ang huling dayami na umaapaw sa tasa. Narito tayo ay nahaharap sa materyalisasyon ng enerhiya. Mula sa ganoong sitwasyon, karaniwan nilang nahihinuha na ang isang tao ay inatake sa puso dahil sa isang tao. Sinundan ito ng pagkondena "salarin" sa madaling salita, maraming negatibiti (poot, paghihiganti) ang idinaragdag sa negatibiti (atake sa puso). Maaari bang gumaling ang pasyente mula sa atake sa puso sa kasong ito? hindi pwede!

Ipaliwanag natin ang sitwasyon sa isang simpleng halimbawa.

Apat na tao ang nakatayo, naghihintay ng kung sino. Biglang sinabi ng isa sa kanila: "Kalokohan". Tatlong tao ang nakarinig nito. Ang una ay nagsimulang lumunok ng luha, iniisip na ang sinabi ay angkop sa kanya. Ang pangalawa ay nagtatalo: “Bakit niya sinabi yun? Anong ginawa ko sa kanya? Paano kung…" atbp. At, malamang, tumataas ang tensyon. Ang pangatlo ay nagsimulang tumawa - wala itong pakialam sa kanya. Sa katunayan, ang salitang ito ay nakatakas mula sa isang tao nang hindi sinasadya, dahil may naalala siya sa kanyang sarili.

Luule Viilma

Alisin ang anumang sakit! Handbook ng Pagpapagaling

Kahanga-hangang gabay! Ang isang malaking halaga ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa iba't ibang mga karamdaman - ang punto ng view ng opisyal na gamot ay ipinakita, at ang mainit na mga salita ni Luule Viilma, na puno ng pag-ibig at liwanag, na inilalantad sa amin ang tunay na sanhi ng sakit!

Andrey E., St. Petersburg

Ang libro ay napaka-maginhawang nakaayos - lahat ng mga sakit ay pinagsama-sama sa mga sistema, madaling mahanap kung ano ang kailangan mo. At ang impormasyon ay tumpak, ang payo ay malawak at kapaki-pakinabang.

Irina A., Ufa

Isang mahusay na libro para sa mga tagahanga ng gawa ni Dr. Viilma at sa kanyang mga tagasunod. Ito ay perpektong umakma sa mga volume na nakatuon sa mga indibidwal na sakit.

Tatiana P., Moscow

Ang libro ay napaka-maginhawang dalhin sa iyo sa mga paglalakbay, sa bakasyon - ang pinakamahalagang mga saloobin mula sa mga libro ng aming minamahal na Dr. Luule ay puro sa isang maliit na volume.

Svetlana I., Irkutsk

Ang sakit ay dumating bilang isang sorpresa sa akin… At ako ay nakaupo sa kawalan, pinag-uuri-uriin ang mga libro ni Viilma, hindi nauunawaan kung alin ang dapat kong hanapin ang mga sagot sa aking mga tanong, payo sa paggamot. At pagkatapos ay mayroong aklat na ito! Ang sagot ay natagpuan kaagad, at nagsimula na akong magtrabaho sa pagtagumpayan ng sakit!

Igor P., Arkhangelsk

Ang mga salita ni Luule Viilma, mainit at banayad, tapat at patas, ay ang pinakamahusay na lunas para sa anumang sakit. Ang aklat na ito ay hindi lamang isang reference na libro, ito ay isang tunay na "pharmacy"!

Paunang salita

Sa pagtatapos ng Enero 2002, ang kotseng sinasakyan ni Lulle Viilma at ng kanyang asawa ay bumangga sa isang kotse na lumipad palabas sa paparating na linya. Halos magkabanggaan ito. Makalipas ang dalawang oras, sa resuscitation table, tumigil ang puso ni Viilma...

"Ngayon naiintindihan ko na kung bakit ang aking buhay ay puno ng pagdurusa at giniling ako tulad ng isang gilingang bato" - ito ang mga salita mula sa liham ng paalam kay Lulla Viilma, na binasa sa kanyang libing.

Kapag nagkasakit tayo ng kahit isang maliit na sakit, itinatanong natin: “Para saan?” at lalo nating sinisikap na unawain kung bakit tayo karapat-dapat sa sakit kung ang isang malubhang karamdaman ay umabot sa atin.

Tinutulungan tayo ng mga aklat ni Lulle Viilma na maunawaan na sa anumang karamdaman, sa anumang pagdurusa, palaging may pagkakataon - isang pagkakataon na mas makilala ang iyong sarili, alisin ang mga takot, isuko ang poot at sa gayon ay magkaroon ng mas magandang buhay, kaligayahan at kalusugan.

Sinabi ni Wilma tungkol dito sa ganitong paraan: "Maligaya ang buhay kung saan mayroong sukat ng mabuti, itinuturing na hindi lamang mabuti, at isang sukatan ng masama, na itinuturing na hindi lamang masama.

Ang tao lamang ang binibigyan ng kakayahang magbigay ng isang bagay sa iba at tumanggap ng ibinibigay ng iba. Ang higit na kakayahang ito ay natanto lamang sa materyal na eroplano, mas malakas na ang nagbibigay ay nag-iisip lamang tungkol sa kanyang sariling interes, at ang kumukuha ay nag-iisip tungkol sa kanyang sarili. Ang mga hindi nakikitang pwersa, sila ay mga stress, binabawasan ang isang tao sa isang primitive na estado. Sa pamamagitan ng pagpapakawala ng mga stress, ang isang tao ay tumigil sa pakiramdam na siya ay isang bilanggo at nakakakuha ng isang Tao sa kanyang sarili. Ang pag-unawa sa sarili ay isang proseso hindi lamang kawili-wili, ngunit nagbibigay din ng kaligayahan.

Ang mga tao ay nakasanayan na isaalang-alang bilang isang sakit ang isang paglabag sa mga pisikal na pag-andar ng katawan, na humantong sa isang paglabag sa normal na buhay. Ang modernong gamot ay naglalayong ipaliwanag kahit ang mga sakit sa isip sa pamamagitan ng mga organikong "pagkasira". Ngunit, sa kabila ng lahat ng mga tagumpay ng modernong medisina, kadalasan ay hindi ito makapagbibigay ng mga sagot sa mga tanong, bakit ito o ang sakit na iyon ay lumitaw at kung paano makayanan ito? Bakit?

Naniniwala si Viilma na "ang sakit, pisikal na pagdurusa ng isang tao ay isang kondisyon kung saan ang negatibiti ng enerhiya ay lumampas sa kritikal na linya, at ang katawan sa kabuuan ay nawala sa balanse. Ipinapaalam ito sa atin ng katawan upang maitama natin ang pagkakamali. Matagal na itong nagpapaalam sa amin ng lahat ng uri ng hindi kasiya-siyang sensasyon, ngunit dahil hindi namin binigyang pansin at hindi gumanti, ang katawan ay nagkasakit. Ang sakit sa isip, kung saan hindi nakuha ang mga konklusyon, ay nagiging pisikal na sakit. Kaya, ang katawan ay nakakakuha ng pansin sa isang sitwasyon na kailangang itama. Ang pagsugpo sa signal ng sakit sa tulong ng isang anesthetic ay nangangahulugan ng paglala ng patolohiya. Ngayon ang sakit ay dapat tumaas upang ang tao ay magkaroon ng kamalayan ng isang bagong signal ng alarma.

Ang ugat ng bawat sakit ay stress, ang antas nito ay tumutukoy sa likas na katangian ng sakit.

Ano ang ibinibigay nito sa atin? Sana ay gumaling sa pamamagitan ng pag-aaral na marinig ang iyong katawan at pag-unawa sa mga senyales na ibinibigay sa atin ng sakit. Kasunod ni Viilma, gamit ang kanyang karunungan, nagkakaroon tayo ng pagkakataon na maalis ang mga karamdamang hindi kayang lampasan ng tradisyonal na gamot.

Ilang salita tungkol sa libro

Hindi itinanggi ni Viilma ang gamot at hindi nanawagan para sa pagtanggi sa tulong ng mga doktor! Bukod dito: mahigpit niyang HINDI inirerekumenda ang pagpapagamot ng ilang mga sakit lamang gamit ang kapangyarihan ng pag-iisip! Samakatuwid, na may nakakagambalang mga sintomas, siguraduhing sumailalim sa mga kinakailangang pag-aaral at isang kurso ng paggamot!

Gamitin ang tulong ni Viilma at ang mga prinsipyong itinakda sa kanyang mga aklat, hindi sa halip na paggamot, ngunit kasama nito!

Tutulungan ka ng aklat na ito na maunawaan kung paano binibigyang-kahulugan ng tradisyonal na gamot at Viilma ang mga sanhi at kurso ng isang partikular na sakit.

Ang pagtatrabaho sa libro ay napaka-simple: ang lahat ng mga sakit ay pinagsama ayon sa kanilang karaniwang mga tampok sa 14 na mga seksyon, halimbawa, Mga sakit sa dugo, hematopoietic na organo at Mga sistema ng sirkulasyon at mga sakit ng sistema ng pagtunaw. Ang mga seksyon ay binubuo ng isang listahan ng mga sakit, para sa bawat sakit ay ibinigay ang isang maikling tradisyonal na paglalarawan, gayundin kung paano binigyang-kahulugan ni Viilma ang mga sanhi ng paglitaw nito at kung anong mga paraan ng pagpapalaya ang kanyang inaalok.

Ang aklat na ito ay isang ambulansya para sa isang tao na, nang malaman ang tungkol sa diagnosis, ay hindi nais na maghintay - maaari niyang simulan ang trabaho sa kanyang sarili ngayon, kaagad, unti-unting dagdagan at palawakin ang kanyang kaalaman, kung kinakailangan, gamit ang lahat ng mga libro ni Viilma na inilabas kanina. Ngunit ang aklat na ito ay makakatulong din sa mga taong pamilyar na sa mga gawa ni Lulle Viilma upang i-refresh ang kanilang kaalaman, ipaalala sa kanila ang kahalagahan ng mga pangunahing katotohanan, dahil ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

Gaya ng sinabi ni Lulla Viilma:

"Ang sinumang gustong anihin ang mga bunga na tumutubo sa hardin ng pag-aaral dito, dapat niyang gawing walang tigil na pagsasanay ang kanyang buong buhay."

Mga neoplasma

Ang mga neoplasma, o mga tumor, ay mga pathological na paglaki ng mga tisyu na binubuo ng qualitatively binago na mga cell. Ang mga katangiang ito ng mga selulang tumor ay inililipat sa mga bagong selula. Ang mga sanhi ng mga tumor ay isang bilang ng mga kadahilanan: genetic predisposition, immune status, trauma, viral o bacterial na impeksyon, iba't ibang mga panlabas na kadahilanan (halimbawa, ang pagkakaroon ng radioactive radiation, paninigarilyo, pag-abuso sa sunburn).

Ang patolohiya ay hindi kailanman lumitaw mula sa simula. Kung napansin natin ang mga palatandaan na ibinigay ng katawan, kung gayon ang sakit ay hindi lilitaw. Kung naisip natin ng tama, walang mga karamdaman. Ang katawan ng isang tao ay ang kanyang tunay na kaibigan, na hindi nag-iiwan ng anumang bagay na hindi nag-aalaga, na palaging nagpapaalam tungkol sa lahat.

Ang malalaking bagay ay laging lumalago sa maliliit na bagay. Sa unang yugto, kapag ang negatibiti ay hindi gaanong mahalaga, ang isang tao ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kabigatan, isang malabo na karamdaman, pagdurugo, atbp., at lahat ng ito ay lalo na sa gabi, ngunit walang isang doktor na nakatagpo ng anuman, at walang sinuman ang nagsasalita. tungkol sa paggamot. Mabuti kung hindi nila siya ituring na isang simulator o isang neurotic.

Sa ikalawang yugto, kapag nakita ng katawan na ang stress ay hindi inilalabas, dapat itong magsimulang tumutok sa negatibong enerhiya ng stress upang ang tao ay "" magtipon ng pera» kanya. Hindi ito maaaring tumagal ng stress na lampas sa sarili nitong mga limitasyon. Bilang resulta, nakikita na o nadarama ang pamamaga.

Sa ikatlong yugto, mayroong isang karagdagang akumulasyon at compaction ng mga stress upang magkasya sila, at mayroong isang akumulasyon ng likido sa mga cavity at organo, ang mga cyst ay nabuo - mga benign tumor.

Sa ika-apat na yugto, ang mas siksik na mga tumor ay siksik.

Kadalasan dito pumapasok ang galit. Ang pinakakaraniwan at kilalang mucosal neoplasms ay adenoids at polyps.

Ang mga benign tumor ay maaaring maging matigas na bato at lumaki sa napakalaking sukat, ngunit kung walang malisyosong malisya sa isang tao, hindi sila nagiging cancer.

NB! Ang justified malice ay malisya pa rin.

May mga benign at malignant na tumor. Ang mga selula ng isang benign tumor ay halos hindi naiiba sa mga normal na selula, habang ang mga selula ng mga malignant na tumor ay malaki ang pagkakaiba sa istraktura at paggana mula sa mga normal. Ang mga benign na tumor ay lumalaki nang mas mabagal kaysa sa mga malignant at hindi nakakasira sa mga nakapaligid na tisyu at organo, na parang itinutulak ang mga ito, habang ang isang malignant na tumor ay tumagos sa nakapalibot na mga tisyu, mga daluyan ng dugo at mga ugat. Ang mga benign tumor ay kadalasang hindi nakamamatay at hindi nagiging sanhi ng pagdurusa na tinitiis ng mga pasyente ng kanser. Ang mga tumor ng kanser ay direktang banta sa buhay ng pasyente. Ang mga malignant na tumor ay nagbibigay ng metastases, ibig sabihin, ang mga selula ng kanser, na pumapasok sa dugo at lymph, ay nagiging sanhi ng paglaki ng mga bagong tumor. Pagkatapos ng pag-alis ng kirurhiko, ang isang benign tumor, bilang panuntunan, ay hindi muling bubuo, ang isang malignant ay maaaring muling lumaki.