§ 1. Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Russia noong XIV-XV na siglo. - isang preno sa pag-unlad ng agrikultura Ang pyudal na pagkapira-piraso ay isang mahusay na preno sa pag-unlad ng agrikultura. Sa mga salaysay mayroong (bukod dito, sa mga salaysay ng Novgorod at Pskov - medyo

FEUDAL Fragmentation 1. Ang konsepto ng pyudal fragmentation. 2. - Ang simula ng pagkapira-piraso sa Russia. 3. - Ang sistema ng paghalili sa trono sa Kievan Rus. 4. - Mga Kongreso ng mga prinsipe ng Russia. 5. - Mga sanhi ng pyudal fragmentation. 6. - Pang-ekonomiyang aspeto. 7. - Pyudalismo at Ruso

Ano ang binago ng repormang militar ni Charles Martel sa lipunang Frankish?

Bakit bumagsak ang imperyo ni Charlemagne? Ano ang pyudalismo? isa.

"Walang digmaan kung walang apoy at dugo." Sa

panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso (IX-XI na siglo), ang pagkakaroon ng alinmang malaking pyudal na panginoon ay naging, kumbaga, isang estado sa loob ng isang estado.

Ang pyudal na panginoon ay nangolekta ng mga buwis mula sa populasyon ng paksa, hinatulan siya, maaaring magdeklara ng digmaan sa iba pang mga pyudal na panginoon at makipagkasundo sa kanila.

Isang piging sa isang marangal na panginoon. Miniature ng medyebal

Pag-aani ng mga magsasaka.

Miniature ng medyebal

2 - E. V. Agibalova

Ang labanan ng mga Frank, na pinamunuan ni Roland, kasama ang mga lokal sa Pyrenees. Miniature ng ika-14 na siglo.

Ang mga ginoo ay halos patuloy na nakikipaglaban sa kanilang sarili: ang gayong mga digmaan ay tinatawag na internecine. Sa panahon ng sigalot sibil sinunog

Ang pagkamatay ni Roland. Katedral na stained glass. ika-13 siglo Sa kanan, isang nasugatan na si Roland ang bumusina, humihingi ng tulong. Kaliwa - hindi niya matagumpay na sinubukang basagin ang espada sa bato

mga nayon, ninakaw ang mga baka, niyurakan ang mga pananim. Ang pinaka-apektado nito

mga magsasaka. 2.

Mga nakatatanda at basalyo.

Ang bawat malaking pyudal na panginoon ay namahagi ng bahagi ng lupain kasama ng mga magsasaka sa maliliit na pyudal na panginoon bilang gantimpala sa kanilang paglilingkod, binigyan din nila siya ng panunumpa ng katapatan. Siya ay itinuturing na may kaugnayan sa mga pyudal na panginoong ito

(senior), at ang mga pyudal na panginoon, na, kumbaga, "nag-iingat" ng mga lupain mula sa kanya, ay naging kanyang mga basalyo (subordinates).

Ang mga basalyo ay kinakailangan na

ang utos ng seigneur na pumunta sa isang kampanya at magdala ng isang detatsment ng mga sundalo kasama niya, upang lumahok sa buzz ng seigneur, upang tulungan siya sa payo, upang tubusin ang seigneur mula sa pagkabihag. Ipinagtanggol ng panginoon “ang aking mga basalyo mula sa mga pag-atake ng iba pang mga pyudal na panginoon at mga rebeldeng magsasaka, ginantimpalaan sila sa kanilang paglilingkod, at obligadong pangalagaan ang kanilang mga naulilang anak.

Ito ay nangyari na ang mga basalyo ay sumalungat sa kanilang mga panginoon, hindi sumunod sa kanilang mga utos, o pumunta sa ibang panginoon. At pagkatapos ay puwersa lamang ang maaaring pilitin silang sumunod. 3.

pyudal na hagdanan. Ang hari ay itinuturing na pinuno ng lahat ng mga pyudal na panginoon at ang unang panginoon ng bansa: siya ang pinakamataas na hukom sa mga pagtatalo sa pagitan nila at pinamunuan ang hukbo sa panahon ng digmaan. Ang hari ay isang senior para sa pinakamataas na maharlika (aristocracy) - dukes at gra-

Isang sipi mula sa "The Song of Roland"

Noong ika-11 siglo, naitala ang epikong Pranses na "Song of Roland". Sa loob nito, sinasabi ng pI ang tungkol sa kabayanihang pagkamatay ng detatsment ng Count Roland sa panahon ng pag-urong ni Charlemagne mula sa Espanya at tungkol sa paghihiganti ng Hari ng mga Frank para sa pagkamatay ng kanyang pamangkin:

Nadama ng bilang na inabot siya ng kamatayan,

Tumutulo ang malamig na pawis sa noo.

Ang bilang ay nagsabi: "Our Lady, tulungan mo ako,

Oras na para sa amin, Durandal6, na magpaalam sa iyo,

Hindi na kita kailangan.

Sa iyo, natalo namin ang maraming kalaban,

Kasama mo, nasakop namin ang malalaking lupain.

Doon, si Charles ang mga tuntunin ng kulay-abo na balbas ngayon ... "

Binaling niya ang kanyang mukha sa Espanya,

Upang makita ni Charles the King,

Kapag narito siya muli kasama ang hukbo,

Na ang bilang ay namatay, ngunit nanalo sa labanan.

Anong mga katangian ng isang basalyo ang pinahahalagahan noong unang bahagi ng Middle Ages?

fov. Sa kanilang mga pag-aari ay karaniwang may daan-daang mga nayon, itinapon nila ang malalaking detatsment ng mga mandirigma. Nasa ibaba ang mga baron at viscount - mga basalyo ng mga duke at earls. Karaniwan silang nagmamay-ari ng dalawa o tatlong dosenang mga nayon at maaaring magtayo ng isang detatsment ng mga mandirigma. Ang mga baron ay ang mga panginoon ng mga kabalyero, na kung minsan ay wala nang sariling mga basalyo, ngunit tanging mga umaasa na magsasaka. Kaya, ang parehong pyudal na panginoon ay ang panginoon ng isang mas maliit na pyudal na panginoon at isang basalyo ng isang mas malaki. Sa Germany at France, ang panuntunan ay: "Ang vassal ng aking vassal ay hindi ko vassal."

pyudal na hagdan

hari! Tinatawag ng mga Duke at Counts Baron Historians ang organisasyong ito ng mga pyudal na panginoon na pyudal na hagdan. Sa kabila ng madalas na mga salungatan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon, na kahit na ang mga hari mismo ay hindi palaging makayanan, ang mga ugnayang basal ay pinagsama ang mga panginoon sa isang solong klase sa mga tuntunin ng halaga, lugar sa lipunan (bagaman ito ay binubuo ng iba't ibang mga layer at grupo). Ito ay isang klase ng mga maharlika (mula sa isang mabuting pamilya) na mga tao na nangingibabaw sa mga karaniwang tao.

Nang sumiklab ang digmaan sa ibang estado, tinawag ng hari ang kampanya ng mga duke at mga bilang, at bumaling sila sa mga baron, na nagdala ng mga detatsment ng mga kabalyero sa kanila. Ito ay kung paano nilikha ang pyudal na hukbo, na karaniwang tinatawag na knightly (mula sa Aleman na "ritter" - isang mangangabayo, isang mandirigmang mangangabayo).

L. Ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France. Ang kapangyarihan ng mga huling hari ng Carolingian dynasty sa France ay makabuluhang humina. Binigyan ng mga kontemporaryo ang mga hari ng nakakahiyang mga palayaw: Charles the Fat, Charles the Simple, Ludovic the Zaika, Ludoik the Lazy.

Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang mga dakilang pyudal na panginoon ng France ay inihalal ang mayaman at maimpluwensyang Count ng Paris, Hugo Capet, bilang hari (ang palayaw ay ibinigay ng pangalan ng kanyang paboritong headdress - ang hood). Mula noon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang trono ng hari ay nanatili sa mga kamay ng dinastiya ng Capetian o ang mga sanga sa gilid nito - ang Valois, ang Bourbons.

Ang kahariang Pranses noon ay binubuo ng 14 na malalaking pyudal estate. Maraming mga pyudal na panginoon ang may mas malawak na lupain kaysa sa hari mismo. Itinuring ng mga duke at mga bilang na ang hari lamang ang una sa mga kapantay at hindi palaging sumusunod sa kanyang mga utos.

Ang hari ay nagmamay-ari ng isang domain (domain) sa hilagang-silangan ng bansa kasama ang mga lungsod ng Paris sa Seine River at Orleans sa Loire River. Sa natitirang bahagi ng mga lupain, ang mga kastilyo ng mga suwail na basalyo. Ayon sa isang kontemporaryo, ang mga naninirahan sa mga "pugad ng trumpeta" na ito

"nilamon ang bansa sa kanilang pagnanakaw".

Ang pagkakaroon ng walang kapangyarihan sa buong bansa, ang hari ay hindi naglabas ng mga pangkalahatang batas, hindi maaaring mangolekta ng mga buwis mula sa populasyon nito.

Samakatuwid, ang hari ay walang permanenteng malakas na hukbo, o binabayarang mga opisyal. Ang kanyang mga pwersang militar ay binubuo ng mga detatsment ng mga basalyo na tumanggap ng mga fief sa kanyang pag-aari, at siya ay namuno sa tulong ng kanyang mga courtier.

Otto I. Larawan mula sa salaysay ng siglo XII. 5.

Pagbuo ng Holy Roman Empire. Sa Alemanya, ang kapangyarihan ng hari ay noong una ay mas malakas kaysa sa France. Ang isang estado ay kinakailangan upang maprotektahan laban sa mga panlabas na kaaway.

Ang mga pag-atake ng mga Hungarians (Magyars) ay napakadalas. Ang mga tribong ito ng mga nomadic na pastoralista ay lumipat sa pagtatapos ng ika-9 na siglo mula sa paanan ng Southern Urals hanggang sa Europa at sinakop ang kapatagan sa pagitan ng mga ilog ng Danube at Tisza. Mula doon, sinalakay ng magaan na kabalyerya ng mga Hungarian ang mga bansa sa Kanlurang Europa. Dumaan siya sa Rhine, nakarating sa Paris. Ngunit lalo na nagdusa ang Alemanya: sinalanta at binihag ng mga Hungarian ang marami sa mga naninirahan dito.

Noong 955, lubusang natalo ng mga tropang Aleman at Czech na pinamumunuan ng haring Aleman na si Otto I ang mga Hungarian sa isang labanan sa timog Alemanya. Di-nagtagal ay tumigil ang mga pagsalakay ng Hungarian. Sa simula ng ika-11 siglo, nabuo ang kaharian ng Hungary, kung saan ipinakilala ni Haring Esteban ang Kristiyanismo.

Noong 962, sinamantala ang pagkakapira-piraso ng Italya, si Otto I ay nagmartsa sa Roma, at ipinroklama siya ng papa bilang emperador. Bilang karagdagan sa Alemanya, ang bahagi ng Italya ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ni Otto I. Kaya't muling naibalik ang Imperyo ng Roma. Nang maglaon, nagsimulang tawaging Holy Roman Empire ng German Nation ang political entity na ito.

Naging posible ito dahil hindi rin ginawa ng Germany at Italy noong panahong iyon

2* Alikabok Estados Unidos. Tulad ng France, sila ay binubuo ng maraming hiwalay na independiyenteng duchies, county, baronies, principalities, atbp., na ang bawat isa ay may pangunahing lungsod, soberanya, sariling bandila at coat of arms. Ang pyudal na pagkakapira-piraso sa mga bansang ito ay umiral sa buong Middle Ages.

Koronahan at hawakan; mga emperador ng huling Imperyong Romano

Nais ng emperador na ituring na pinuno ng lahat ng mga pinuno ng Europa. Ngunit ang tunay na kapangyarihan ay limitado. Maging ang mga duke ng Aleman ay unti-unting nakakuha ng kalayaan mula sa kanya. Ang populasyon ng Italya ay hindi tumigil sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ang bawat bagong haring Aleman, upang makoronahan ng korona ng imperyal, ay kailangang gumawa ng isang kampanya para sa Alps at muling sakupin ang Italya.

1. Patunayan na ang bawat pangunahing pyudal na panginoon ay may kapangyarihan sa kanyang pag-aari bilang pinuno ng estado. Bakit naging posible ito? 2. Ano ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France noong ika-9-11 siglo? 3. Paano nabuo ang Holy Roman Empire? 4. Ipaliwanag kung bakit hinangad ng mga emperador ng Aleman na makoronahan sa Rome. 5. Kalkulahin kung ilang taon walang imperyo sa Europa (gaano katagal ang lumipas sa pagitan ng pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne at ng proklamasyon ni Emperador Otto I).

S1. Kung ang hari, sa ilalim ng pyudal na pagkakapira-piraso, ay itinuturing lamang na "una sa magkakapantay", kung gayon bakit napanatili ang kapangyarihan ng hari? 2. Ang isang kabalyero ba ay maaaring maging basalyo ng ilang panginoon? Pangatwiranan ang iyong sagot 3.

Ang mga batas ng Alemanya noong ika-11 siglo ay nagsasabi na ang isang panginoon ay hindi maaaring mag-alis ng isang fief mula sa iyo nang walang kasalanan, ngunit kung ang basalyo ay lumabag sa kanyang mga tungkulin: iwanan ang panginoon sa labanan, inatake ang panginoon o pinatay ang kanyang kapatid. Ano ang papel na ginagampanan ng batas na ito sa organisasyon ng medieval society? 4. Kasama ba ang mga magsasaka sa pyudal na hagdan? Bakit? 5. Ipares sa one-kp. Tingnan ang diyalogo sa pagitan ng panginoon at ng kanyang basalyo, na tinatalakay ang kontrobersyal na sitwasyon tungkol sa paglabag sa panunumpa ng basalyo. Anong mga argumento ang dadalhin ng magkabilang panig p (iginiit ang kanilang kawalang-kasalanan? Paano matatapos ang hindi pagkakaunawaan?

Tungkol sa dibisyon ng Verdun ng 843, nang ang imperyo ni Charlemagne ay nahahati sa kanyang mga apo, gayunpaman, ang titulo ng emperador ay napanatili.

Ihambing ang una at pangalawang impormasyon: anong tanong ang mayroon ka? Ihambing sa bersyon ng mga may-akda (p. 273).

Tanong: Bakit ang panahon mula sa ika-9 na siglo ay tinatawag na panahon ng pagkakapira-piraso, kung ang imperyo ay naibalik noong ika-10 siglo?

Sagot: Sa pormal na paraan, naibalik ang imperyo, ngunit ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha ng higit na kapangyarihan at hindi na sumunod sa kanilang mga panginoon. Sa una, nangyari ito sa malalaking pyudal na panginoon, at pagkatapos ay sa maraming middlemen. Ang mga hari at emperador ay aktwal na kontrolado lamang ang maliliit na teritoryo, ang iba pang mga lupain ay nahahati sa mas maliliit na panginoon na patuloy na nakikipaglaban sa isa't isa.

Patunayan na nagsimula ang isang panahon ng pagkakapira-piraso ng estado sa Kanlurang Europa. Nagkaroon na ba ng mga pagbabago sa ibang lugar ng lipunan?

Noong 843, sa Verdun, nahati ang imperyo sa pagitan ng mga apo ni Charlemagne sa tatlong bahagi. Ngunit sinubukan ng mga bagong pinuno na iwanan ang sistema ng pamamahala at iba pang aspeto ng buhay na hindi nagbabago. Ang lahat ng mga tampok na ito ng estado ay dumaan nang mabagal, na pinaghihiwalay ng mga hangganan ng estado sa mga siglo ng kasaysayan.

Simula sa mga apo ni Charlemagne, ang kanyang imperyo ay nagsimulang magwatak-watak. Ngunit ito ay isang dibisyon pa rin sa medyo malalaking bahagi, dahil hindi ito lubos na pagkapira-piraso. Bilang karagdagan, ang mga may-ari ng mga benepisyaryo ay hindi pa naging mga pyudal na panginoon - ang mga hari o ang emperador ay maaari pa ring kunin ang kanilang mga lupain para sa hindi wastong serbisyo.

Anong mga bahagi ang nahati ang imperyo ni Charlemagne?

Nasira ang imperyo sa mga pag-aari nina Lothair I, Louis (Ludwig) II ng Germany at Charles II the Bald.

Ihambing sa mapa sa p. 37, anong mga estado ang nabuo sa lugar ng imperyo?

Isinasaalang-alang na ang mga pag-aari ni Lothair ay nahati sa pagitan ng dalawang iba pang kaharian, ang West Frankish na kaharian (ang hinaharap na France) at ang East Frankish na kaharian (ang hinaharap na Holy Roman Empire) ay lumitaw sa lugar ng imperyo ng Charlemagne.

Patunayan na nagsimula ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso sa Kanlurang Europa.

Ang mga pyudal na panginoon ay tumanggap ng buong kapangyarihan sa kanilang mga pag-aari: upang hatulan ang mga taong nasasakupan, upang ilipat ang lupa sa pamamagitan ng mana, upang ilipat ito sa kanilang sariling mga vassal. Ang karapatan ng mga hari at emperador na kumuha ng lupain ay karaniwang pakunwaring lamang. Higit sa lahat, ang mga pyudal na panginoon ay hindi lantarang sumunod sa mga monarko at nakipagdigma pa sa kanila at laban sa isa't isa. Sa mga digmaang ito, ang pyudal na pagkakapira-piraso ay pinaka-hayag.

Pangalanan ang kanyang mga dahilan.

Mga digmaan sa pagitan ng mga nagpapanggap sa trono. Halimbawa, sa kaharian ng West Frankish, nagkaroon ng mahabang pakikibaka sa pagitan ng dalawang dinastiya na umangkin sa titulong hari - ang mga Carolingian at ang mga Capetian. Kasabay nito, binili ng mga aplikante ang tulong ng mga pyudal na panginoong may higit na maraming pribilehiyo.

Mga pagsalakay ng Viking at Hungarian. Ang maharlikang hukbo ay madalas na walang oras upang maitaboy ang pagsalakay (at kung minsan ay hindi lamang ito nakasalalay sa mga nagpapanggap sa trono). Kinakailangan ang mga tropa sa lupa, na maaaring mabilis na magtipon at maitaboy ang pag-atake. Unti-unting dumami ang mga karapatan sa mga kamay ng mga maaaring mag-organisa ng naturang pagtatanggol.

Gumawa ng konklusyon tungkol sa suliranin ng aralin.

Ang kumbinasyon ng mga digmaan para sa trono at mga pagsalakay ng barbarian ay nagpalakas sa mga pyudal na panginoon kaya't nagawa nilang lumaban sa kapangyarihan ng mga monarko.

Subukang maghanap ng isang bansa sa Europa kung saan maaari kang mabuhay nang ligtas mula sa mga pagsalakay ng mga barbarian na tribo.

Tanging ang Caliphate ng Cordoba lamang ang ligtas. Minsan inaatake ng mga Viking ang mga baybayin nito, ngunit nakatanggap ng isang karapat-dapat na pagtanggi, samakatuwid ay bihira silang umatake at hindi lumalalim sa mainland. Ang mga lupain kung saan nagmula ang mga pagsalakay ay hindi sinalakay - Scandinavia at Hungary. Ipinapakita ng mapa na walang umatake sa Poland, Croatia at Serbia, ngunit ang impormasyon tungkol sa mga bansang ito noong ika-10 siglo ay napakakaunti na, marahil, ang impormasyon tungkol sa mga naturang pagsalakay ay hindi napanatili. Kung hindi, walang dahilan kung bakit maiiwasan sila ng mga Viking at Hungarian. Ang lahat ng iba pang mga bansa ay sumailalim sa mga pagsalakay, at maging ang mga pananakop, alinman sa mga Viking, o kanilang mga inapo (naaalala ko, una sa lahat, ang kampanya ni Svyatoslav Igorevich laban sa Bulgaria), o ng mga Hungarians.

Aling bahagi ng imperyo ni Charlemagne ang muling naging imperyo noong 962?

Pinag-isa ng imperyo ang mga lupain ng maraming tribong Aleman, gayundin ang mga kaharian ng Burgundy at Lombard.

Maaari bang ituring ang pagbuo ng Holy Roman Empire bilang muling paglikha ng isang imperyal na estado ng Kanluran?

Hindi ka mabibilang ng ganyan. Una, hindi nito pinag-isa ang lahat ng mga teritoryo na bahagi ng imperyo ng Charlemagne. Pangalawa, medyo mabilis itong nasira sa pag-aari ng malalaking pyudal na panginoon, ang kapangyarihan ng emperador ay mahina at lalo pang humina sa pamamagitan ng tunggalian sa mga papa.

Gumawa ng konklusyon tungkol sa suliranin ng aralin.

Ang proklamasyon ng pagpapanumbalik ng imperyo ay hindi huminto sa pyudal na pagkakapira-piraso kahit sa imperyo mismo.

Subukang ilarawan ang isang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang tinatayang hari at isang bilang - isang malaking may-ari ng lupa, kung saan ang isa ay magpapatunay ng pangangailangan para sa isang estado, at ang isa ay tututol sa kanya.

Ang ganitong pagtatalo ay maaaring simulan ng isang tagasuporta ng hari na may mga akusasyon laban sa bilang, na lumabag sa pyudal na panunumpa. Dito, magsisimulang sabihin ng tagasuporta ng bilang na ang hari ang unang lumabag sa mga tungkulin ng isang soberanya at samakatuwid ay nawalan ng karapatan sa katapatan ng kanyang basalyo.

Pagkatapos nito, maaaring sumunod ang isang argumento mula sa isang tagasuporta ng hari tungkol sa mga pagsalakay ng mga Viking at Hungarian. Sa kanyang palagay, hangga't nagkakaisa ang kaharian, walang ganoong pagsalakay. Ang isang tagasuporta ng bilang ay maaaring magbanggit ng maraming mga halimbawa nito, nang ang mga hukbo ng hari ay masyadong mabagal at ang mga lokal na bilang ang kailangang itaboy ang mga pagsalakay.

Ang isang mahinang argumento para sa isang tagasuporta ng hari ay maaaring ang mga benepisyo para sa kalakalan, na mahirap gawin kapag ang mga bagong hangganan ay kailangang tumawid bawat ilang kilometro. Ngunit siya mismo ay kailangang maunawaan na ang isang tunay na marangal na tao, bilang mga kalahok sa pagtatalo na ito, ay hindi nagmamalasakit sa kalakalan, nagmamalasakit siya sa mga gawa ng armas at kaluwalhatian.

Noong panahong iyon, ang unang pares ng mga argumento lamang ang tunay na sulit. Dahil ang batas pyudal ay may kaugnayan noon. Ito ay nagpinta kapag ang isang basalyo ay may karapatang ituring ang kanyang sarili na malaya mula sa panunumpa, at kapag dahil sa paglabag nito ay karapat-dapat siyang mawala sa kanyang piling.

Subukang ipaliwanag ang pagkakaiba sa mga konsepto ng estado at pyudal na pagkapira-piraso. Suriin ang iyong sarili sa isang diksyunaryo.

Sa pagkapira-piraso ng estado, ang isang estado ay nahahati sa ilan, ang pinuno ng bawat isa sa kanila ay naging isang monarko. Sa pyudal na pagkapira-piraso, pormal na nananatiling nagkakaisa ang estado, kinikilala ng mga pyudal na panginoon ang kapangyarihan ng monarko sa kanilang sarili, muli, pormal, ngunit sa katotohanan ay hindi nila siya sinusunod at lumalaban pa nga sa kanya.

Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia.

Ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang natural na yugto sa progresibong pag-unlad ng pyudalismo. Ang pagkakawatak-watak ng mga unang pyudal na grandiose na imperyo (Kievan Rus o ang Carolingian empire sa Central Europe) sa isang bilang ng mga de facto na soberanong estado ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan.

Kahit na sa IV siglo. (395 ᴦ.) Ang Imperyong Romano ay nahati sa dalawang malayang bahagi - Kanluran at Silangan. Ang kabisera ng Silangang bahagi ay Constantinople, na itinatag ni Emperador Constantine sa lugar ng dating kolonya ng Byzantium ng Greece. Nakayanan ng Byzantium ang mga bagyo ng tinatawag na ʼʼgreat migration of peoplesʼʼ at nakaligtas pagkatapos ng pagbagsak ng Roma (noong 1410 ᴦ, kinuha ng mga Visigoth ang Roma pagkatapos ng mahabang pagkubkob) bilang ʼʼempire ng Romansʼʼ. Noong ika-6 na siglo. Sinakop ng Byzantium ang malalawak na teritoryo ng kontinente ng Europa (maging ang Italya ay hindi kinakailangang nasakop). Sa buong Middle Ages, pinananatili ng Byzantium ang isang malakas na sentralisadong estado.

Ang pagpapatalsik kay Romulus Augustine (1476 ᴦ.) ay itinuturing na wakas ng Kanlurang Imperyo ng Roma. Maraming estado ng ʼʼbarbarianʼʼ ang lumitaw sa mga guho nito: ang Ostrogothic (at pagkatapos ay Lombard) sa Apennines, ang kaharian ng mga Visigoth sa Iberian Peninsula, ang Anglo-Saxon na kaharian sa Britain, ang estado ng mga Frank sa Rhine, atbp.

Ang Frankish na pinuno na si Clovis at ang kanyang mga kahalili ay pinalawak ang mga hangganan ng estado, itinulak pabalik ang mga Visigoth at hindi nagtagal ay naging mga hegemon sa Kanlurang Europa. Ang posisyon ng imperyo ay lalong pinalakas sa ilalim ng mga Carolingian (VIII-IX na siglo). Kasabay nito, sa likod ng panlabas na sentralisasyon ng imperyo ng Charlemagne, nakatago ang panloob na kahinaan at kahinaan nito. Nilikha sa pamamagitan ng pananakop, ito ay lubhang magkakaibang sa komposisyong etniko nito: kabilang dito ang mga Saxon, Frisians, Alamans, Thuringians, Lombards, Bavarians, Celts at marami pang ibang mga tao. Ang bawat isa sa mga lupain ng imperyo ay may kaunting koneksyon sa iba at, nang walang patuloy na pamimilit ng militar at administratibo, ay hindi nais na magpasakop sa kapangyarihan ng mga mananakop.

Ang anyo ng imperyo na ito - sa panlabas na sentralisado, ngunit panloob na walang hugis at marupok na samahan ng pulitika, na nakahilig patungo sa unibersalismo - ay katangian ng marami sa pinakamalalaking unang pyudal na estado sa Europa.

Ang pagbagsak ng imperyo ng Charlemagne (pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak na si Louis the Pious) noong 40s ng IX na siglo. at ang pagbuo ng France, Germany at Italy sa batayan nito ay nangangahulugan ng simula ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng Kanlurang Europa.

X-XII siglo ay isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso sa Kanlurang Europa. Mayroong mala-avalanche na proseso ng pagkakapira-piraso ng mga estado: Ang pyudal na estado sa Kanlurang Europa noong X-XII na siglo. umiiral sa anyo ng mga maliliit na entidad sa pulitika - mga pamunuan, duchies, county, atbp., na may makabuluhang kapangyarihang pampulitika sa kanilang mga nasasakupan, minsan ay ganap na independyente, kung minsan ay nagkakaisa lamang sa ilalim ng pamamahala ng isang mahinang hari.

Maraming mga lungsod ng Northern at Central Italy - Venice, Genoa, Siena, Bologna, Ravenna, Lucca, atbp.
Naka-host sa ref.rf
- sa IX-XII siglo. naging lungsod-estado. Maraming mga lungsod sa hilagang France (Amiens, Sussan, Laon, atbp.) at Flanders ay naging self-governing commune states. Pinili ni Οʜᴎ ang konseho, ang pinuno nito - ang alkalde, ay may sariling hukuman at milisya, sariling pananalapi at buwis. Kadalasan, ang mga lungsod ng komunidad mismo ay kumilos bilang isang kolektibong panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na naninirahan sa teritoryo na nakapalibot sa lungsod.

Sa Alemanya, ang isang katulad na posisyon ay inookupahan noong XII-XIII na siglo. ang pinakamalaki sa mga tinatawag na imperyal na lungsod. Sa pormal, sila ay nasa ilalim ng emperador, ngunit sa katotohanan sila ay mga independiyenteng republika ng lungsod (Lübeck, Nuremberg, Frankfurt am Main, atbp.). Ang Οʜᴎ ay pinamamahalaan ng mga konseho ng lungsod, may karapatang independiyenteng magdeklara ng digmaan, magtapos ng kapayapaan at mga alyansa, mint coins, atbp.

Ang isang natatanging tampok ng pag-unlad ng Alemanya sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay ang pamamayani ng prinsipyong teritoryal sa prinsipyo ng tribo sa organisasyong pampulitika nito. Sa halip ng mga lumang tribong duchies, humigit-kumulang 100 pamunuan ang lumitaw, kung saan higit sa 80 ay espirituwal. Ang mga teritoryal na prinsipe ay pumalit sa mga tribong duke sa pyudal na hierarchy din, na bumubuo ng isang ari-arian ng mga imperyal na prinsipe, ang mga direktang pyudal na panginoon ng korona. Maraming mga prinsipe ng imperyal na Aleman noong siglo XII. natagpuan ang kanilang mga sarili sa vassalage mula sa mga dayuhang soberanya (kung minsan kahit na mula sa ilang mga estado).

Sa pangkalahatan, ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang panahon ng paglago ng ekonomiya sa Europa. Noong X-XII na siglo. ang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa ay nagkaroon ng katangiang pan-European at nakararanas ng isang pag-alis: ang paglago ng mga lungsod, produksyon ng kalakal, isang malalim na dibisyon ng paggawa ay ginawang pinakamahalagang salik sa buhay panlipunan ang relasyon ng kalakal-pera. Ang paglilinis para sa maaararong lupa ay sinamahan ng deforestation at reclamation work (Lombardy, Holland). Ang pangalawang tanawin ay tumaas; nabawasan ang swamp area. Ang isang qualitative leap ay naranasan ng pagmimina at metalurhiko na produksyon: sa Germany, Spain, Sweden, at England, ang mga industriya ng pagmimina at metalurhiko ay lumago sa mga independiyenteng, hiwalay na mga industriya. Ang konstruksyon ay tumataas din. Sa siglo XII. ang unang pipeline ng tubig na may mga elemento ng dumi sa alkantarilya ay itinatayo sa Troyes. Nagsisimula ang paggawa ng salamin (Venice). Ang mga bagong mekanismo ay nilikha sa paghabi, pagmimina, konstruksiyon, metalurhiya at iba pang mga likha. Kaya, sa Flanders noong 1131 ᴦ. lumitaw ang unang habihan ng isang modernong uri, atbp. Nagkaroon ng pagtaas sa dayuhan at lokal na kalakalan.

Sa kabilang banda, ang pagtaas ng pangangailangan ng mga pyudal na panginoong may kaugnayan sa pag-unlad ng pamilihan ay hindi lamang nagdulot ng pagtaas ng pagsasamantala sa mga magsasaka, kundi pati na rin ang pagtaas ng pagnanais ng mga pyudal na panginoon na agawin ang mga lupain ng ibang tao at kayamanan. Nagbunga ito ng maraming digmaan, salungatan, sagupaan. Maraming pyudal na panginoon at estado ang naakit sa kanila (dahil sa masalimuot at interweaving ng vassal ties). Ang mga hangganan ng estado ay patuloy na nagbabago. Ang mas makapangyarihang mga soberanya ay naghangad na sakupin ang iba, na nag-aangkin sa pangingibabaw sa daigdig, sinusubukang lumikha ng isang unibersalista (komprehensibong) estado sa ilalim ng kanilang hegemonya. Ang mga pangunahing tagapagdala ng mga tendensyang unibersal ay ang mga papa ng Roma, mga emperador ng Byzantine at Aleman.

Lamang sa XIII-XV siglo. sa mga bansa sa Kanlurang Europa, ang proseso ng sentralisasyon ng estado ay nagsisimula, ang ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ay unti-unting nagkakaroon ng anyo ng monarkiya ng ari-arian. Dito, ang medyo malakas na kapangyarihan ng hari ay pinagsama sa pagkakaroon ng mga pagtitipon na kinatawan ng klase. Ang pinakamabilis na proseso ng sentralisasyon ay naganap sa mga sumusunod na estado sa Kanlurang Europa: England, France, Castile, Aragon.

Sa Russia, ang panahon ng pyudal fragmentation ay nagsisimula sa 30s ng XII century. (noong 1132 ᴦ. namatay ang Grand Duke ng Kyiv Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh; sa ilalim ng 1132 ᴦ. isinulat ng tagapagtala: ʼʼAt ang buong lupain ng Russia ay napunit...ʼʼ). Sa lugar ng isang estado, ang mga punong punong-guro ay nagsimulang mamuhay ng isang malayang buhay, na katumbas ng sukat sa mga kaharian sa Kanlurang Europa. Ang Novgorod at Polotsk ay naghiwalay ng kanilang sarili nang mas maaga kaysa sa iba; pagkatapos nila - Galich, Volyn at Chernihiv, atbp. Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Russia ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Sa loob ng higit sa tatlong siglong panahon ay nagkaroon ng malinaw at mahirap na hangganan - ang pagsalakay ng Tatar noong 1237-1241, pagkatapos nito ang dayuhang pamatok ay matalas na ginulo ang natural na takbo ng proseso ng kasaysayan ng Russia, lubhang nagpabagal nito.

Ang pyudal fragmentation ay naging isang bagong anyo ng estado sa mga kondisyon ng mabilis na paglaki ng mga produktibong pwersa at higit sa lahat ay dahil sa pag-unlad na ito. Ang mga tool sa paggawa ay napabuti (ang mga siyentipiko ay nagbibilang ng higit sa 40 mga uri ng mga ito mula lamang sa metal); naitatag ang araro na agrikultura. Ang mga lungsod ay naging isang pangunahing puwersang pang-ekonomiya (sa Russia noon ay may mga 300 sa kanila). Napakahina ng ugnayan sa merkado ng mga indibidwal na pyudal estate at komunidad ng mga magsasaka. Sinikap ni Οʜᴎ na matugunan ang kanilang mga pangangailangan hangga't maaari sa gastos ng mga panloob na mapagkukunan. Sa ilalim ng pangingibabaw ng natural na ekonomiya, naging posible para sa bawat rehiyon na humiwalay sa gitna at umiral bilang mga malayang lupain.

Sa mga huling taon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang maraming libu-libong lokal na boyars ay tumanggap ng Long Russian Pravda, na tumutukoy sa mga pamantayan ng pyudal na batas. Ngunit ang libro sa pergamino, na itinatago sa archive ng Grand Duke sa Kyiv, ay hindi nag-ambag sa tunay na pagpapatupad ng mga karapatan ng boyars. Kahit na ang lakas ng grand-princely virniki, swordsmen, at gobernador ay hindi talaga nakakatulong sa malalayong provincial boyars sa labas ng Kievan Rus. Zemsky boyars ng XII century. kailangan nila ng kanilang sariling, malapit, lokal na awtoridad, na magagawang mabilis na ipatupad ang mga legal na pamantayan ng Pravda, tumulong sa mga pag-aaway sa mga magsasaka, at mabilis na mapagtagumpayan ang kanilang paglaban.

Ang pyudal na pagkakapira-piraso ay (gayunpaman kabalintunaan sa unang tingin!) ang resulta ay hindi gaanong pagkakaiba kundi ng historikal na integrasyon. Nagkaroon ng paglaki ng pyudalismo sa lawak at paglakas nito sa lupa (sa ilalim ng pangingibabaw ng subsistence farming), nabuo ang mga relasyong pyudal (relasyon ng vassal, immunity, karapatang magmana, atbp.).

Ang pinakamainam na sukat para sa pyudal na pagsasama noong panahong iyon, ang mga limitasyon sa heograpiya ay ginawa ng buhay mismo, kahit na sa bisperas ng pagbuo ng Kievan Rus - ʼʼmga unyon ng mga tribo: glades, drevlyans, krivichi, vyatichi, atbp. - Bumagsak si Kievan Rus noong 30s. ika-12 siglo sa isa't kalahating dosenang independiyenteng pamunuan, higit o hindi gaanong katulad ng isa't kalahating dosenang sinaunang unyon ng tribo. Ang mga kabisera ng maraming mga pamunuan ay minsan ang mga sentro ng mga unyon ng tribo (Kyiv malapit sa glades, Smolensk malapit sa Krivichi, atbp.). Ang mga unyon ng mga tribo ay isang matatag na komunidad na nagkaroon ng hugis sa paglipas ng mga siglo; ang kanilang mga heograpikal na limitasyon ay natukoy sa pamamagitan ng natural na mga hangganan. Sa panahon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, mga lungsod na binuo dito na nakikipagkumpitensya sa Kyiv; tribal at tribal nobility naging boyars.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagkuha ng trono na umiral sa Kievan Rus, batay sa seniority sa prinsipe na pamilya, ay lumikha ng isang kapaligiran ng kawalang-tatag at kawalan ng katiyakan. Ang paglipat ng prinsipe sa seniority mula sa isang lungsod patungo sa isa pa ay sinamahan ng paggalaw ng buong domain apparatus. Ang mga dayuhan (Poles, Polovtsy, atbp.) ay inanyayahan ng mga prinsipe upang malutas ang personal na alitan. Ang pansamantalang pananatili sa alinmang lupain ng prinsipe at ng kanyang mga boyars ay nagbunga ng tumaas, "nagmamadali" na pagsasamantala sa mga magsasaka at artisan.Kinailangan ang mga bagong anyo ng pampulitikang organisasyon ng estado, na isinasaalang-alang ang umiiral na ugnayan ng mga pwersang pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pyudal na pagkapira-piraso ay naging isang bagong anyo ng estado-pampulitika na organisasyon. Sa mga sentro ng bawat isa sa mga pamunuan, nabuo ang kanilang sariling, lokal na mga dinastiya: Olgovichi - sa Chernigov, Izyaslavichi - sa Volyn, Yuryevichi - sa lupain ng Vladimir-Suzdal, atbp. Ang bawat isa sa mga bagong pamunuan ay ganap na nasiyahan sa mga pangangailangan ng mga pyudal na panginoon: mula sa alinmang kabisera ng siglong XII. posible na sumakay sa hangganan ng pamunuan na ito sa loob ng tatlong araw. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga pamantayan ng Katotohanan ng Russia ay maaaring kumpirmahin ng tabak ng pinuno sa isang napapanahong paraan. Ang pagkalkula ay ginawa din sa interes ng prinsipe - upang ilipat ang kanyang paghahari sa mga bata na nasa mabuting kalagayang pang-ekonomiya, upang matulungan ang mga boyars, tumulong si ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ upang manirahan dito.

Ang bawat isa sa mga pamunuan ay nag-iingat ng sarili nitong salaysay; ang mga prinsipe ay naglabas ng kanilang mga batas ayon sa batas. Sa kabuuan, ang paunang yugto ng pyudal na pagkapira-piraso (bago ang kadahilanan ng pananakop ay namagitan sa normal na pag-unlad) ay nailalarawan sa mabilis na paglaki ng mga lungsod at maliwanag na pamumulaklak ng kultura noong ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ang bagong pampulitikang anyo ay nag-ambag sa progresibong pag-unlad, lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapahayag ng mga lokal na pwersang malikhain (bawat pamunuan ay may sariling istilo ng arkitektura, sariling artistikong at pampanitikan na uso).

Bigyang-pansin din natin ang mga negatibong aspeto ng panahon ng pyudal fragmentation:

Isang malinaw na pagpapahina ng pangkalahatang potensyal ng militar, na nagpapadali sa pananakop ng dayuhan. Kasabay nito, kailangan ang isang caveat dito. Mga may-akda ng aklat na ʼʼHistory of the Russian State. Ang mga sanaysay sa kasaysayan at bibliograpiya na ʼʼ ay nagbangon ng tanong: ʼʼ Malabanan kaya ng unang pyudal na estado ng Russia ang mga Tatar? Sino ang nangahas na sumagot ng sang-ayon?ʼʼ. Ang mga puwersa ng isa lamang sa mga lupain ng Russia - Novgorod - ilang sandali ay naging sapat na upang talunin ang mga mananakop na Aleman, Suweko at Danish ni Alexander Nevsky. Sa harap ng Mongol-Tatars, nagkaroon ng banggaan sa isang magkaibang kalaban.

Mga digmaang pang-internet. Ngunit kahit na sa iisang estado (pagdating sa pakikibaka para sa kapangyarihan, para sa engrandeng trono, atbp.), ang pag-aaway ng prinsipe ay minsan mas madugo kaysa sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Ang layunin ng alitan sa panahon ng pagkakapira-piraso ay iba na kaysa sa isang estado: hindi upang agawin ang kapangyarihan sa buong bansa, ngunit palakasin ang punong-guro nito, palawakin ang mga hangganan nito sa kapinsalaan ng mga kapitbahay.

Ang pagtaas ng pagkapira-piraso ng mga ari-arian ng prinsipe: sa kalagitnaan ng siglo XII. mayroong 15 pamunuan; sa simula ng ikalabintatlong siglo. (sa bisperas ng pagsalakay sa Batu) - mga 50, at sa siglong XIV. (nang ang proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagsimula na) ang bilang ng mga dakila at tiyak na pamunuan ay umabot sa humigit-kumulang 250. Ang dahilan ng pagkakapira-piraso na ito ay ang paghahati ng mga ari-arian ng mga prinsipe sa pagitan ng kanilang mga anak: bilang resulta, ang mga pamunuan ay naging mas maliit. , humina, at ang mga resulta ng kusang prosesong ito ay nagbunga ng mga balintunang pananalita sa mga kontemporaryo (ʼʼSa lupain ng Rostov - isang prinsipe sa bawat nayon; ʼʼSa lupain ng Rostov, pitong prinsipe ang may isang mandirigmaʼʼ, atbp.). Pagsalakay ng Tatar-Mongol noong 1237-1241. natagpuan ang Russia na isang maunlad, mayaman at may kulturang bansa, ngunit apektado na ng "kalawang" ng pyudal na tiyak na pagkapira-piraso.

Sa bawat hiwalay na mga prinsipalidad-lupain, sa unang yugto ng pyudal na pagkakapira-piraso, naganap ang mga katulad na proseso:

ang paglaki ng maharlika (ʼʼyouthsʼʼ, ʼʼchildrenʼʼ, atbp.), mga lingkod ng palasyo;

pagpapalakas ng mga posisyon ng mga lumang boyars;

ang paglago ng mga lungsod - isang kumplikadong panlipunang organismo ng Middle Ages. Ang samahan ng mga artisan, mangangalakal sa mga lungsod sa ʼʼbrotherhoodsʼʼ, ʼʼcommunityʼʼ, mga korporasyong malapit sa mga craft workshop at merchant guild ng mga lungsod sa Kanlurang Europa;

ang pag-unlad ng simbahan bilang isang organisasyon (dioceses sa ika-12 siglo geographically coincided sa mga hangganan ng principalities);

pagpapalakas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga prinsipe (ang titulo ng ʼʼgrand dukeʼʼ ay isinuot ng mga prinsipe ng lahat ng lupain ng Russia) at ng mga lokal na boyars, ang pakikibaka sa pagitan nila para sa impluwensya at kapangyarihan.

Sa bawat punong-guro, dahil sa mga kakaibang pag-unlad ng kasaysayan nito, nabuo ang sariling balanse ng mga puwersa; ang sarili nitong, espesyal, kumbinasyon ng mga elemento sa itaas ay lumitaw sa ibabaw.

Kaya, ang kasaysayan ng Vladimir-Suzdal Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng tagumpay ng grand ducal power sa landed aristokrasiya sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang mga prinsipe dito ay nagawang sugpuin ang separatismo ng mga boyars, ang kapangyarihan ay itinatag sa anyo ng isang monarkiya.

Sa Novgorod (at kalaunan sa Pskov), nagawang sakupin ng mga boyar ang mga prinsipe at itinatag ang mga boyar na pyudal na republika.

Sa lupain ng Galicia-Volyn, nagkaroon ng matinding tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe at mga lokal na boyars, mayroong isang uri ng ʼʼbalanse ng kapangyarihanʼʼ. Ang pagsalungat ng boyar (bukod sa, patuloy na umaasa sa alinman sa Hungary o Poland) ay nabigo na gawing isang republika ng boyar ang lupain, ngunit makabuluhang pinahina ang dakilang kapangyarihan ng ducal.

Isang espesyal na sitwasyon ang nabuo sa Kyiv. Sa isang banda, siya ang naging una sa mga kapantay. Di-nagtagal, ang ilang lupain ng Russia ay nahuli at nalampasan pa siya sa kanilang pag-unlad. Sa kabilang banda, ang Kyiv ay nanatiling isang "apple of discord" (nagbiro sila na walang isang prinsipe sa Russia na hindi naghangad na "umupo" sa Kyiv). Kyiv ʼʼrecapturedʼʼ, halimbawa, Yuri Dolgoruky - Vladimir-Suzdal prince; noong 1154 ᴦ. nakamit niya ang trono ng Kyiv at umupo dito hanggang 1157 ᴦ. Ang kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky ay nagpadala ng mga regimen sa Kyiv, at iba pa. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, ipinakilala ng mga boyar ng Kiev ang isang kakaibang sistema ng ʼʼduumvirateʼʼ (kasamang pamahalaan), na tumagal sa buong ikalawang kalahati ng ika-12 siglo. Ang kahulugan ng orihinal na panukalang ito ay ang mga sumusunod: kasabay nito, ang mga kinatawan ng dalawang naglalabanang sangay ay inanyayahan sa lupain ng Kyiv (isang kasunduan ang ginawa sa kanila - ʼʼryadʼʼ); kaya, naitatag ang isang relatibong balanse at bahagyang inalis ang alitan. Ang isa sa mga prinsipe ay nanirahan sa Kyiv, ang isa pa - sa Belgorod (o Vyshgorod). Magkasama silang kumilos sa mga kampanyang militar at nagsagawa ng diplomatikong sulat sa konsiyerto. Kaya, ang mga co-ruler duumvirs ay sina Izyaslav Mstislavich at ang kanyang tiyuhin - Vyacheslav Vladimirovich; Svyatoslav Vsevolodovich at Rurik Mstislavich.

Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa Europa, ang mga natatanging tampok ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia." 2017, 2018.

Sa kasaysayan ng mga unang pyudal na estado ng Europa X-XII siglo. ay isang panahon ng pagkawatak-watak sa pulitika. Sa oras na ito, ang pyudal na maharlika ay naging isang pribilehiyong grupo, na kabilang sa kung saan ay tinutukoy ng kapanganakan. Ang umiiral na monopolyong pag-aari ng mga pyudal na panginoon sa lupa ay makikita sa mga tuntunin ng batas. Natagpuan ng mga magsasaka ang kanilang mga sarili sa karamihan sa personal at pagdepende sa lupa sa mga pyudal na panginoon.

Ang pagkakaroon ng monopolyo sa lupa, ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha din ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika: ang paglipat ng bahagi ng kanilang lupain sa mga basalyo, ang karapatang mag-litis at mag-mint ng pera, ang pagpapanatili ng kanilang sariling puwersang militar, atbp. Alinsunod sa mga bagong katotohanan , ang ibang hierarchy ng pyudal na lipunan ay nahuhubog na ngayon, na may legal na konsolidasyon: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo." Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng pyudal na maharlika ay nakamit, ang mga pribilehiyo nito ay protektado mula sa mga panghihimasok ng sentral na pamahalaan, na humihina sa oras na ito. Halimbawa, sa France bago ang simula ng XII siglo. ang tunay na kapangyarihan ng hari ay hindi lumampas sa nasasakupan, na mas mababa sa sukat sa pag-aari ng maraming malalaking pyudal na panginoon. Ang hari, na may kaugnayan sa kanyang agarang mga basalyo, ay mayroon lamang pormal na pamumuno, at ang mga malalaking panginoon ay kumilos nang nakapag-iisa. Sa gayon nagsimulang hubugin ang mga pundasyon ng pyudal na pagkakapira-piraso.

Sa teritoryo na gumuho sa kalagitnaan ng siglo IX. Tatlong bagong estado ang bumangon sa imperyo ng Charlemagne: French, German at Italian (Northern Italy), na ang bawat isa ay naging base ng umuusbong na teritoryal-ethnic na komunidad - nasyonalidad. Pagkatapos ang proseso ng pagkawatak-watak sa pulitika ay yumakap sa bawat isa sa mga bagong pormasyon na ito. Kaya, sa teritoryo ng kaharian ng Pransya sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. mayroong 29 na pag-aari, at sa pagtatapos ng X siglo. - mga 50. Ngunit ngayon sila ay para sa karamihan ay hindi etniko, ngunit patrimonial-seniorial formations.

Ang pagbagsak ng maagang pyudal na teritoryal na organisasyon ng kapangyarihan ng estado at ang tagumpay ng pyudal na pagkakapira-piraso ay kumakatawan sa pagkumpleto ng pagbuo ng pyudal na relasyon at ang pag-usbong ng pyudalismo sa Kanlurang Europa. Sa nilalaman nito, ito ay isang natural at progresibong proseso, dahil sa pagtaas ng panloob na kolonisasyon, ang pagpapalawak ng lugar ng lupang nilinang. Salamat sa pagpapabuti ng mga tool sa paggawa, ang paggamit ng kapangyarihan ng draft ng hayop at ang paglipat sa tatlong-patlang na paglilinang, ang paglilinang ng lupa ay napabuti, ang mga pang-industriyang pananim ay nagsimulang nilinang - flax, abaka; lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura - viticulture, atbp. Bilang resulta, ang mga magsasaka ay nagsimulang magkaroon ng mga labis na produkto na maaari nilang ipagpalit para sa mga handicraft, at hindi sila mismo ang gumawa.

Ang produktibidad ng paggawa ng mga artisan ay tumaas, at ang pamamaraan at teknolohiya ng paggawa ng handicraft ay napabuti. Ang craftsman ay naging isang maliit na producer ng kalakal na nagtatrabaho para sa kalakalan. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura, ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, kalakalan at ang paglitaw ng isang medieval na lungsod. Naging sentro sila ng mga crafts at trade.

Bilang isang patakaran, ang mga lungsod sa Kanlurang Europa ay bumangon sa lupain ng pyudal na panginoon at samakatuwid ay hindi maiiwasang isinumite sa kanya. Ang mga taong-bayan, na karamihan sa kanila ay mga dating magsasaka, ay nanatili sa lupain o personal na pag-asa ng pyudal na panginoon. Ang pagnanais ng mga taong-bayan na palayain ang kanilang sarili mula sa pag-asa ay humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng mga lungsod at panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang kilusang ito, na malawakang binuo sa Kanlurang Europa noong ika-10-13 siglo, ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "kilusang pangkomunidad". Ang lahat ng karapatan at pribilehiyong napanalunan o nakuha para sa isang ransom ay naitala sa charter. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. maraming lungsod ang nakamit ang sariling pamahalaan. Kaya, humigit-kumulang 50% ng mga lungsod sa Ingles ang may sariling pamahalaan, konseho ng lungsod, alkalde at korte. Ang mga naninirahan sa naturang mga lungsod sa England, Italy, France, atbp ay naging malaya sa pyudal na pag-asa. Ang isang takas na magsasaka na nanirahan sa mga lungsod ng mga bansang ito sa loob ng isang taon at isang araw ay naging malaya. Kaya, sa siglo XIII. isang bagong ari-arian ang lumitaw - ang mga taong-bayan - bilang isang independiyenteng puwersang pampulitika na may sariling katayuan, mga pribilehiyo at kalayaan: personal na kalayaan, hurisdiksyon ng korte ng lungsod, pakikilahok sa milisya ng lungsod. Ang paglitaw ng mga ari-arian na nakamit ang makabuluhang pampulitika at legal na mga karapatan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga monarkiya na kinatawan ng ari-arian sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Naging posible ito salamat sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan, una sa England, pagkatapos ay sa France.