Sa dinamika ng estado ng mga biktima (nang walang malubhang halamang gamot), 6 na sunud-sunod na yugto ang maaaring makilala:

1. "Mga mahahalagang reaksyon" - tumatagal mula sa ilang segundo hanggang 5 - 15 minuto, kapag ang pag-uugali ay halos ganap na naglalayong mapanatili ang sariling buhay, na may kapansanan sa pang-unawa ng mga agwat ng oras at ang lakas ng panlabas at panloob na stimuli.

2. "Ang yugto ng matinding psycho-emotional shock na may mga phenomena ng overmobilization." Ang yugtong ito, bilang panuntunan, ay nabuo pagkatapos ng isang panandaliang estado ng pagkahilo, tumagal mula 3 hanggang 5 oras at nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang stress sa pag-iisip, matinding pagpapakilos ng mga psychophysiological reserves, paglala ng pang-unawa at isang pagtaas sa bilis ng mga proseso ng pag-iisip, mga pagpapakita ng walang ingat na tapang (lalo na kapag nagliligtas sa mga mahal sa buhay) na may sabay na pagbaba sa kritikal na pagtatasa ng sitwasyon, ngunit pinapanatili ang kakayahan sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad.

3. "Yugto ng psychophysiological demobilization" - ang tagal nito ay hanggang tatlong araw. Sa ganap na karamihan ng mga kaso, ang simula ng yugtong ito ay nauugnay sa isang pag-unawa sa laki ng trahedya ("stress ng kamalayan") at mga pakikipag-ugnay sa mga malubhang nasugatan at mga katawan ng mga patay, pati na rin ang pagdating ng pagliligtas at mga pangkat medikal. Ang pinaka-katangian para sa panahong ito ay isang matalim na pagkasira sa kagalingan at psycho-emosyonal na estado na may pamamayani ng isang pakiramdam ng pagkalito (hanggang sa isang estado ng isang uri ng pagpapatirapa).

4. "Mga yugto ng pahintulot" (mula 3 hanggang 12 araw). Sa panahong ito, ayon sa subjective na pagtatasa, ang mood at kagalingan ay unti-unting nagpapatatag. Ang ganap na karamihan sa mga survey ay nagpapanatili ng isang pinababang emosyonal na background, limitadong pakikipag-ugnayan sa iba, hypomimia (masculine na mukha), nabawasan ang intonational na kulay ng pagsasalita, pagbagal ng paggalaw, pagtulog at pagkagambala sa gana, pati na rin ang iba't ibang mga psychosomatic na reaksyon (pangunahin mula sa cardiovascular system. , gastrointestinal tract at hormonal sphere). Sa pagtatapos ng panahong ito, ang karamihan sa mga biktima ay may pagnanais na "magsalita", na ipinatupad nang pili, pangunahin na itinuro sa mga taong hindi nakasaksi ng mga trahedya na kaganapan, at sinamahan ng ilang pagkabalisa.

5. Ang "yugto ng pagbawi" ng estado ng psychophysiological (ika-5) ay nagsimula pangunahin sa pagtatapos ng ikalawang linggo pagkatapos ng pagkakalantad sa matinding kadahilanan at sa simula ay ipinakita ang sarili nang mas malinaw sa mga reaksyon sa pag-uugali: ang interpersonal na komunikasyon ay naging mas aktibo, ang emosyonal na kulay ng pagsasalita at ang mga reaksyon sa mukha ay nagsimulang maging normal, sa unang pagkakataon ay lumitaw ang mga biro na nagdulot ng emosyonal na tugon mula sa iba, ang mga pangarap ay naibalik sa karamihan ng mga napagmasdan. 6. Sa ibang araw (sa isang buwan) sa 12% - 22% ng mga biktima, ang patuloy na pagkagambala sa pagtulog, walang motibasyon na takot, paulit-ulit na bangungot, at obsession ay nakita. Kasabay nito, lumalaki ang panloob at panlabas na conflictogenicity, na nangangailangan ng mga espesyal na diskarte. Ang impluwensya ng isang matinding sitwasyon sa mental at psychophysiological na estado ng isang tao Ang mga sumusunod na salik ay nakakaimpluwensya rin sa pang-unawa ng isang tao sa sitwasyon at pagtatasa ng antas ng kahirapan nito, sukdulan: ang antas ng positivity ng pagpapahalaga sa sarili, tiwala sa sarili, ang antas ng subjective na kontrol, ang pagkakaroon ng positibong pag-iisip, ang kalubhaan ng pagganyak upang makamit ang tagumpay, at iba pa. Ang pag-uugali ng isang tao sa isang sitwasyon ay tinutukoy ng mga katangian ng ugali ng isang tao (pagkabalisa, rate ng pagtugon, atbp.) At ang kanyang karakter (ang kalubhaan ng ilang mga accentuations).

Mga istilo ng pag-uugali sa matinding sitwasyon

Napatunayan na ang mga reaksyon ng pag-uugali ng tao sa matinding mga kondisyon ay nakasalalay sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos, karanasan sa buhay, propesyonal na kaalaman, kasanayan, motibasyon, at istilo ng aktibidad. Sa pangkalahatan, ang isang matinding sitwasyon ay isang hanay ng mga obligasyon at kundisyon na may malakas na epekto sa sikolohikal sa isang tao. Ang mga sumusunod na istilo ng pag-uugali sa matinding sitwasyon ay maaaring makilala: pag-uugali matinding sitwasyon banta

1) Pag-uugali sa epekto. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng emosyonal na mga karanasan, na humahantong sa pagpapakilos ng mga pisikal at sikolohikal na mapagkukunan ng isang tao. Sa pagsasagawa, medyo madalas na may mga kaso kapag ang mga mahihinang pisikal na tao sa isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan ay nagsasagawa ng mga aksyon na hindi nila magawa sa isang kalmadong kapaligiran. Ang epekto ay sinamahan ng paggulo ng lahat ng aktibidad sa pag-iisip. Bilang isang resulta, ang tao ay may pagbaba sa kontrol sa kanilang pag-uugali. Ang pag-iisip ay nawawala ang kakayahang umangkop nito, ang kalidad ng mga proseso ng pag-iisip ay bumababa, na nagiging sanhi ng isang tao na mapagtanto lamang ang mga agarang layunin ng kanyang mga aksyon, at hindi ang mga pangwakas.

2. Pag-uugali ng tao sa ilalim ng stress. Ito ay isang emosyonal na estado na biglang lumitaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang matinding sitwasyon na nauugnay sa isang panganib sa buhay o isang aktibidad na nangangailangan ng malaking stress. Ang stress, tulad ng epekto, ay ang parehong malakas at panandaliang emosyonal na karanasan. Itinuturing ng ilang psychologist ang stress bilang isa sa mga uri ng epekto. Ang stress, una sa lahat, ay nangyayari lamang sa pagkakaroon ng isang matinding sitwasyon, habang ang epekto ay maaaring lumitaw sa anumang dahilan. Ang mga kondisyon ng stress ay nakakaapekto sa pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang paraan. Ang ilan, sa ilalim ng impluwensya ng stress, ay nagpapakita ng ganap na kawalan ng kakayahan at hindi makayanan ang nakababahalang mga impluwensya, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay mga indibidwal na lumalaban sa stress at nagpapakita ng kanilang sarili na pinakamahusay sa mga sandali ng panganib at sa mga aktibidad na nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng puwersa.

3. Pag-uugali sa panahon ng pagkabigo. Ang isang espesyal na lugar sa pagsasaalang-alang ng stress ay inookupahan ng isang sikolohikal na estado na lumitaw bilang isang resulta ng isang tunay o naisip na balakid na pumipigil sa pagkamit ng isang layunin, na tinatawag na pagkabigo. Ang mga nagtatanggol na reaksyon sa panahon ng pagkabigo ay nauugnay sa hitsura ng pagiging agresibo o pag-iwas sa isang mahirap na sitwasyon (paglilipat ng mga aksyon sa isang haka-haka na plano), at posible ring bawasan ang pagiging kumplikado ng pag-uugali. Maaari itong humantong sa isang bilang ng mga pagbabago sa karakter na nauugnay sa pagdududa sa sarili o pag-aayos ng mga matibay na anyo ng pag-uugali. Kaya, ang mga matinding sitwasyon ay maaaring magpakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang mga estilo ng pag-uugali at ito ay kinakailangan upang maging handa para sa paglitaw ng mga naturang sitwasyon.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa matinding sitwasyon.

Sa matinding mga sitwasyon, ang isang tao ay napapailalim sa stress, at ang ilang mga tao ay nakakaranas ng matinding pagkabigla. Ang mga taong nasa matinding sitwasyon ay pinapayuhan na huminga nang pantay-pantay at mahinahon, kaya ang mga kalamnan ay nakakarelaks at ang tao ay mabilis na huminahon. Upang gawin ito, kailangan mong tumingala, huminga nang buong malalim at ibaba ang iyong mga mata sa abot-tanaw, huminga nang maayos sa hangin, habang nakakarelaks ang lahat ng mga kalamnan. Sa matinding mga sitwasyon, kailangan mong tumingin sa isang bagay na asul. Sa sinaunang India at Tsina, ang kulay na ito ay hindi walang dahilan na itinuturing na kulay ng kapayapaan at pagpapahinga. Extreme situation (mula sa Latin extremus - extreme, critical) - isang biglaang sitwasyon na nagbabanta (well-being, threatening life, health, personal integrity ng isang tao. Sa matinding sitwasyon, ang pagsubaybay sa sarili ay magiging kapaki-pakinabang. Ito ay ang kakayahan ng isang tao upang maunawaan at tama na masuri ang kapaligiran upang bumuo ng isang kurso ng aksyon.

Kinakailangan na maglakad sa pag-iisip sa buong katawan, na nagtatanong sa iyong sarili ng mga tanong:

Paano ang aking mga kalamnan? Nate-tense ka ba? - ano ang ekspresyon ng iyong mukha ngayon? -

Kung natukoy ang mga negatibong palatandaan, kinakailangan na harapin ang kanilang pag-aalis, iyon ay, mamahinga ang mga kalamnan, gawing normal ang paghinga, atbp.

Pagkatapos, maaari nating gawing normal ang ating paghinga.

Pamamaraan ng malalim na paghinga:

1 - huminga ng malalim, na tumatagal ng hindi bababa sa 2 segundo (upang mabilang ang oras, maaari mong sabihin sa isip ang "isang libo, dalawang libo" - tatagal lamang ito ng humigit-kumulang 2 segundo);

2 - pinipigilan namin ang aming hininga sa loob ng 1-2 segundo, iyon ay, hihinto kami;

3 - huminga nang dahan-dahan at maayos sa loob ng 3 segundo, hindi bababa sa (ang pagbuga ay dapat na mas mahaba kaysa sa paglanghap);

4 - pagkatapos, muli isang malalim na paghinga, nang walang pag-pause, iyon ay, ulitin ang cycle.

Ulitin namin ang 2-3 katulad na mga siklo (limitasyon - hanggang 3, maximum hanggang 5 sa isang diskarte). Sa araw - hanggang 15 - 20 beses.

Bilang karagdagan sa normalisasyon ng paghinga, ang pagpapatupad ng malalim na pamamaraan ng paghinga ay humahantong sa pagpapanumbalik ng mga normal na parameter ng cardiovascular system: ang normalisasyon ng rate ng puso at, sa turn, bahagyang ang presyon. Nangyayari ito bilang isang resulta ng isang pagtaas sa natural na epekto ng physiological: sa inspirasyon, ang tibok ng puso ng sinumang tao ay bumilis, at sa pagbuga ay bumagal ito (imposibleng mapansin ang mga naturang pagbabago sa pamamagitan lamang ng pagsusuri sa pulso, ito ay napansin lamang ng sensitibo mga aparato).

Ano ang pakinabang ng paggawa ng mga pamamaraang ito? Matagal nang alam ang tungkol sa ugnayan at impluwensya ng isa't isa ng pisikal at sikolohikal, "kaluluwa at katawan". Ang isang nakakarelaks na estado ng mga kalamnan, kalmado na paghinga at isang normal na tibok ng puso ay magbibigay ng katulad na mga sensasyon sa sikolohikal na globo: magiging mas kalmado tayo sa emosyonal. Nangangahulugan ito na posible na kumilos nang may "malinaw na pag-iisip at isang malamig na puso", nang hindi idiniin ang iyong sarili sa iyong sariling mga karanasan. Ang tagapagtatag ng sikat sa mundong paaralan ng kaligtasan sa matinding mga sitwasyon, ang Polish na manlalakbay na si Jacek Palkiewicz ay nakilala ang 6 na salik ng kaligtasan. Ngunit ang mapagpasyang kadahilanan, sa kanyang opinyon, ay ang pagkakasunud-sunod kung saan sila ay inayos ng isang tao. Ayon sa mga obserbasyon ni Palkevich, ang mga pagkakataon na mabuhay at maligtas ay mas mataas para sa mga taong, sa isang matinding sitwasyon, at samakatuwid ay isang nakababahalang sitwasyon, i-orient ang kanilang mga iniisip at kilos sa ganitong pagkakasunud-sunod: isang tao na hindi nagsisikap na panatilihin o ibalik ang katahimikan sa ang isang matinding sitwasyon ay may mas kaunting pagkakataon ng walang sakit na paraan. Ang dahilan ay nakasalalay sa katotohanan na ang labis na kaguluhan ay nakakasagabal sa paggawa ng tamang desisyon. At kung ang pagkabalisa ay hindi bumababa, ngunit, sa kabaligtaran, ay tumataas, kung gayon ang panganib ng pagkahapo, ang pag-unlad ng mga kondisyon ng depresyon at mga pisikal na sakit ay napakataas. Ang pagnanais na mapanatili ang kalmado, pagtatakda upang magtagumpay, upang makalabas sa isang matinding sitwasyon ay nag-aambag sa pagpapakilos ng mga panloob na mapagkukunan at magbigay ng isang paraan sa hindi kasiya-siyang mga pangyayari na may pinakamaliit na pagkalugi.

Ang kaugnayan ng sikolohikal na pagsasanay ng mga tauhan ng militar ay nakumpirma ng pagsusuri ng mga modernong digmaan at mga salungatan sa militar, na nagpapahiwatig ng isang kalakaran patungo sa pagtaas ng mga kinakailangan para sa sikolohikal na pagsasanay ng mga tauhan ng militar.

Sa pamamagitan ng pantay na balanse ng mga pwersa at paraan, ang parehong teknikal na kagamitan ng mga tropa, tanging ang hukbong iyon ang makakaasa sa tagumpay, ang mga tauhan na mas mataas sa moral at sikolohikal kaysa sa kaaway, ay kayang mapanatili ang sikolohikal na katatagan at ang kagustuhang manalo sa anumang sitwasyon.

Hindi lihim na ang mga propesyonal na aktibidad ng mga tauhan ng militar ay may kasamang iba't ibang mga psychogenic na kadahilanan: pagkapagod, pag-igting sa isip, pagkabalisa, hindi inaasahan ng mga paparating na aksyon. Ang tagumpay ng gawain ay pangunahing nakasalalay sa kung gaano matagumpay na haharapin ng militar ang epekto ng mga negatibong salik na ito.

Ano ang nakatago sa ilalim ng konsepto ng sikolohikal na pagsasanay ng mga tauhan ng militar? Ayon kay Karajani, ang sikolohikal na pagsasanay ay isang sistema ng may layunin na mga impluwensya na naglalayong bumuo at pagsamahin ang sikolohikal na kahandaan at katatagan ng mga sundalo, pangunahin sa batayan ng pagpapabuti ng sarili ng personal at pag-unlad ng mga mahahalagang katangian ng propesyonal, pagkuha ng karanasan ng matagumpay na mga aksyon sa kunwa matinding mga kondisyon. ng isang sitwasyon ng labanan.

Ang mga pangunahing gawain ng sikolohikal na paghahanda ng mga tauhan ng militar para sa pagkilos sa matinding mga sitwasyon ay: ang pagbuo ng kaalamang nakabatay sa siyensya ng mga operasyong militar, mga ideya tungkol sa hinaharap na digmaan, mga kasanayan sa pag-uugali sa isang sitwasyon ng labanan, kahandaan para sa isang tagumpay, at walang pag-iimbot na mga gawa sa pangalan ng tagumpay laban sa kaaway:

Ang mga dalubhasa sa militar, na sinusuri ang mga operasyong militar ng armadong pwersa ng Great Britain sa Falkland Islands, mga tropang Sobyet sa Afghanistan, Estados Unidos sa Vietnam, Afghanistan at Persian Gulf, ay matatag na kumbinsido sa pangangailangan para sa may layuning pag-iwas sa isipan ng mga sundalo. at mga opisyal sa isang kapaligiran na mas malapit hangga't maaari upang labanan, samakatuwid, ang sikolohikal na pagsasanay ng mga tauhan sa proseso ng araw-araw na pagsasanay sa labanan, ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-eehersisyo ng ilang mga elemento ng sikolohikal na hardening ng mga sundalo sa bawat aralin.

Ang psychologist ng militar na si A. Maklakov ay nagsasaad na ang pagiging epektibo ng gawaing sikolohikal na isinasagawa sa mga tropa ay higit na nakasalalay sa kung gaano kaagapay ang mga prinsipyo ng sikolohikal na pagmomolde ng paghaharap sa kaaway; propesyonal-taktikal na kondisyon, ang nilalaman ng sikolohikal na pagsasanay, ang mga gawain na malulutas sa iba't ibang uri ng Armed Forces at mga sangay ng armadong pwersa, na tinitiyak ang kaligtasan ng mga aksyon sa panahon ng mga pagsasanay at pagsasanay. Bilang karagdagan, napakahalaga na obserbahan ang sikolohikal na pagsang-ayon ng pagsasanay at mga gawain sa labanan, upang lumikha ng mga sitwasyon sa pagsasanay sa labanan na gayahin ang kasapatan ng mga mental na estado sa labanan. .

Sa proseso ng pang-araw-araw na pagsasanay sa labanan, ang sikolohikal na pagsasanay ng mga tauhan ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggawa ng ilang mga elemento ng sikolohikal na pagpapatigas ng mga sundalo sa bawat aralin. Ang pinakamahusay na kasanayan ay nagpapakita na ang sikolohikal na modelo ng modernong labanan ay nilikha sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang paraan:

1. Paraan ng imitasyon: mga pampasabog ng pagsasanay, mga nuclear explosion simulator, mga formulation ng pagsasanay ng mga eksplosibo, imitasyon na mga granada at mga mina sa lupa, mga explosive pack, smoke bomb, fire mixture signal rockets, blank cartridges.

2. I-broadcast ang mga recording ng mga sound effect ng labanan: mga putok ng mga tangke, baril, pagsabog ng mga shell, mga mina, mga tunog ng mga sasakyang panghimpapawid na mababa ang lipad.

3. Paglikha ng mga apoy, mga modelo ng mga sirang kagamitan, lahat ng uri ng mga hadlang at balakid sa inhinyero: mga imitasyong mina, alambre at halos hindi napapansing mga bakod, mga kanal, mga bitag, mga bara, barikada, mga nasirang seksyon ng mga kalsada at tulay.

4. Organisasyon ng tunay na pagsalungat sa kaaway: isang sinanay na grupo ng mga tauhan, isang dalawang panig na laro na may puwersa ng dalawang platun, atbp.

Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng iba't ibang komposisyon ng mga paraan sa itaas, depende sa mga gawaing nalutas, ang uri ng sandata at ang uri ng mga tropa, ang psychologist, kasama ang mga opisyal ng mga katawan ng pagsasanay sa labanan, mga kumander at punong-tanggapan, ay maaaring sinasadyang ipakilala ang iba't ibang mga sikolohikal na kadahilanan sa proseso ng aktibidad ng pagsasanay sa labanan na maaaring maging sanhi ng parehong positibong aktibidad ng isang sundalo, pati na rin ang mga negatibong mental phenomena.

Ang mga matinding sitwasyon ay sinamahan ng epekto sa mga servicemen ng maraming mga kadahilanan: kaya, ang paglikha ng isang banta sa buhay ay sinamahan ng pagkilos ng isang panganib na kadahilanan, ang tunay na epekto ng sunog ay isang kadahilanan ng sorpresa, ang kakulangan ng impormasyon ay isang kadahilanan ng kawalan ng katiyakan, ang pagpapatupad ng mga hindi planadong aksyon ay isang bago ng sitwasyon. Ang isang mahusay na maalalahanin na pagpapakilala ng mga salik na ito sa proseso ng edukasyon ay ginagawang posible upang makatotohanang magmodelo ng mga indibidwal na elemento ng modernong labanan, at, dahil dito, upang malutas ang mga problema ng sikolohikal na paghahanda.

Kapag nililinang ang sikolohikal na katatagan sa harap ng mga salik na dulot ng isang matinding sitwasyon, ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat idirekta sa pagtiyak na ang anumang mga sorpresa ay naging nakagawian para sa isang serviceman. Kaya't ang sorpresa ay naging panuntunan, ang sorpresa ay naging isang pattern, at ang isang biglaang pagbabago sa sitwasyon ay nagiging isang karaniwang bagay.

Ang sistematikong ehersisyo ay humahantong sa automation ng ilang mga mode ng pagkilos, i.e. sa pagbuo ng kasanayan. Ang kasanayan ay tumutukoy sa mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasagawa ng mga aksyon. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa isang sundalo na ipakita ang nakuhang kaalaman sa isang napakahusay at mataas na kalidad na paraan at maisagawa ang kanyang mga kasanayan. Ang isang kasanayan, ayon sa mga behaviorist, ay isang sistema ng mga reaksyon na nakuha batay sa ilang likas na simpleng reaksyon.Ang pangunahing paraan ng pagbuo ng mga kasanayan ng isang tao sa isang tiyak na larangan ng aktibidad ay, ayon sa kanila, pagpapalaki, edukasyon.

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pag-uugali sa mga kondisyon ng labanan ay nakamit ng mga sistematikong pagsasanay sa aplikasyon ng kaalaman at kasanayan, na humahantong sa automation ng ilang mga pamamaraan ng pagkilos. Ang kasanayan ay tumutukoy sa mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasagawa ng mga aksyon. Nagbibigay ito ng pagkakataong ipakita ang nakuhang kaalaman sa isang lubos na mahusay at mataas na kalidad na paraan at upang maisagawa ang mga kasanayan. Ayon sa kandidato ng sikolohikal na agham na si V. Khoziev, isang nakaranasang espesyalista sa larangan ng sikolohikal na suporta para sa pagsasanay sa labanan ng mga sundalo para sa mga propesyonal na aktibidad, ang kasanayan ay nakasalalay sa katotohanan na ang kamalayan ng isang sundalo ay napalaya mula sa pangangailangang kontrolin ang mga teknikal na bahagi ng aktibidad sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan ng stress sa psyche ng isang sundalo, na nagpapahintulot sa kanya na tumuon sa mga layunin, layunin at kundisyon ng pagtatalaga.

Sa kurso ng paulit-ulit na pag-uulit ng mga pagsasanay sa lalong mahirap na mga kondisyon, ang kontrol ng isang sundalo sa kanyang mental na estado at mga aksyon ay nagpapabuti.

Ang sikolohikal na mekanismo ng matatag na pagsugpo sa kawalan ng katiyakan at takot ay unti-unting nabuo. Sa pagpapabuti ng emosyonal at kusang kontrol, ang mga tauhan ay nagdaragdag ng kanilang tiwala sa kanilang mga kakayahan upang malampasan ang mga paghihirap at makamit ang kanilang mga layunin.

Ang pagtitiwala sa sarili, mga sandata, mga kumander at mga kasama ay nakakatulong upang mas tumpak na masuri ang sitwasyon ng labanan, mas epektibong gamitin ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao sa pagsasanay. Kung ang isang sundalo ay nagtataglay ng gayong mga kasanayan, ito ay nagpapahiwatig ng sikolohikal na kahandaan na magsagawa ng isang misyon ng labanan sa anumang sitwasyon.

Ang pag-unlad ng ilang mga kasanayan sa mga tauhan ng militar ay isang mahalagang kasangkapan para sa pagharap sa isang matinding sitwasyon. Ang kasanayan ay nagbibigay-daan sa iyo upang bahagyang i-automate ang pagpapatupad at regulasyon ng naaangkop na mga paggalaw at pagkilos, pinalaya, tulad ng nabanggit sa itaas, ang isip ng tao mula sa kontrol sa "magaspang na gawain", na nagpapahintulot sa iyo na tumuon sa pangunahing bagay. Kaya, kapag nagpaputok mula sa isang baril, ang kamalayan ng gunner ay nakatuon sa target, at ang mga aksyon upang itutok ang baril sa target ay awtomatikong isinasagawa. Tinitiyak nito ang katatagan ng mga aksyon sa isang hindi kanais-nais na kapaligiran, ang kanilang kahusayan at katwiran, dahil ang isang kaalaman lamang kung paano kumilos sa isang matinding sitwasyon at pagtitiwala na ang mga aksyon ay tama ay nakakatulong upang mabawasan ang nakababahalang epekto ng isang matinding sitwasyon sa isang tao.

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa German military psychologist na si Schoenau, na nagtalo na ang isang tao ay isang buhay na organismo na tumutugon sa stimuli. Ang mga iritasyon na nakakaapekto sa pag-uugali, karakter at personalidad ng isang tao ay nagmumula sa tanawin, klima at kapaligiran. Ang isang tao ay umaangkop sa kapaligiran, ginagabayan ng likas na pag-iingat sa sarili, at ang gawain ng sikolohikal na paghahanda ay upang iakma ang sundalo hangga't maaari sa lahat ng uri ng stimuli na nakakaapekto sa pag-iisip ng isang sundalo sa panahon ng isang misyon ng labanan.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

1. Sikolohiya ng pag-uugali ng tao sa matinding sitwasyon

1.1 Mga matinding sitwasyon sa buhay ng tao

1.2 Mga estado ng pag-iisip at pag-uugali ng tao na katangian ng mga matinding sitwasyon

2. Depende sa pag-uugali ng personalidad sa matinding sitwasyon

2.1 Pag-asa ng pag-uugali sa isang matinding sitwasyon sa uri ng nervous system at likas na katangian ng isang tao

2.2 Pag-unlad ng pagpapaubaya ng tao sa mga matinding sitwasyon

3. Eksperimental na bahagi

Konklusyon

Mga sanggunian

Mga aplikasyon

Panimula

Ang mga matinding sitwasyon ay higit pa sa mga normal na kaganapan sa buhay ng tao at nangyayari sa lahat ng mga lugar nito: bawat tao paminsan-minsan ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang bilang ng mga sitwasyon na sukdulan para sa kanya.

Ang sikolohiya ng mga matinding sitwasyon ay isang medyo bago ngunit mabilis na umuunlad na sangay ng inilapat na sikolohikal na agham na nag-aaral ng mga katangian ng pag-uugali ng tao sa panahon ng matinding nakababahalang sitwasyon at ang kanilang mga sikolohikal na kahihinatnan, pati na rin ang pagtulong sa pagtatasa, pag-asa at pag-optimize ng mga estado ng pag-iisip at pag-uugali ng tao.

Ang dalas ng epekto ng matinding mga sitwasyon sa isang tao ay tumataas lamang bawat taon. Bilang karagdagan sa iba't ibang mga natural na sakuna na nagbabanta sa buhay ng mga tao, ang modernong tao ay naghihintay para sa mga bagong matinding pagsubok na dulot ng mga aktibidad ng sibilisasyon ng tao: mga sakuna na gawa ng tao, aksidente, digmaan, terorismo, krimen, mahirap na kondisyon sa pagtatrabaho. Lalo na mahalaga na maraming kumplikadong uri ng aktibidad ng tao ang may kakayahang magdulot ng mga tensiyonado na sitwasyon na nangangailangan ng tumpak, mabilis at walang error na aksyon mula sa isang tao.

Ang kaugnayan ng paksa ng gawaing kursong ito ay dahil sa ang katunayan na sa lahat ng pangangailangan para sa pag-aaral ng sikolohiya ng pag-uugali ng tao sa mga sitwasyong pang-emergency, ito ay nasa isang hindi gaanong naiintindihan na estado at samakatuwid ay nangangailangan ng mas mataas na atensyon.

Ang layunin ng gawaing kurso ay pag-aralan ang mga materyales na naipon ng sikolohikal na agham na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga istilo ng pag-uugali ng indibidwal sa mga unang minuto at oras ng paglitaw ng insidente, at upang matukoy ang pangkalahatang sikolohikal na mga pattern ng epekto ng matinding mga sitwasyon. sa isang tao, upang bumuo ng payo sa pagbuo ng pagpapaubaya sa mga epekto ng matinding mga kadahilanan.

Pananaliksik hypothesis: ang estilo ng pag-uugali ng tao sa isang matinding sitwasyon ay nakasalalay sa uri ng sitwasyon mismo at sa mga katangian ng pagkatao ng tao.

Mga layunin ng gawaing pang-kurso:

Tukuyin ang malinaw na nilalaman ng konsepto ng "matinding sitwasyon";

Upang matukoy ang mga pangunahing tampok ng epekto ng matinding mga sitwasyon sa pag-iisip at pag-uugali ng tao;

Itatag ang pag-asa ng pag-uugali sa isang matinding sitwasyon sa uri ng pagkatao ng tao;

Ang layunin ng pag-aaral ay ang mga tampok ng pag-uugali ng tao.

Ang paksa ng pag-aaral ay ang mga istilo ng pag-uugali ng isang tao sa matinding sitwasyon. Ang materyal para sa pag-aaral ay ang teoretikal at praktikal na panitikan sa sikolohiya ng mga matinding sitwasyon, mga artikulo sa mga dalubhasang publikasyon, mga publikasyon ng pananaliksik sa paksang ito.

Ang pangunahing paraan ng research term paper - theoretical at bibliographic analysis.

Ang gawaing ito ay binubuo ng tatlong kabanata: dalawang teoretikal at isang praktikal. Ang unang kabanata ay nag-aaral at nagsusuri ng mga teoretikal na materyales sa epekto ng matinding sitwasyon sa pag-uugali ng tao. Sa ikalawang kabanata, ang isang paghahambing na pagsusuri ng pag-asa ng pag-uugali sa mga katangian ng pagkatao ng tao ay ginawa at ang mga rekomendasyon ay ibinigay para sa pagbuo ng paglaban sa matinding mga sitwasyon. Sa praktikal na bahagi ng trabaho, ang isang pagsusuri ng pagsubok upang makilala ang mga mekanismo ng pagkaya ay isinagawa ayon sa pamamaraan ng E. Heim. Sa huling bahagi ng gawain, ang pangkalahatang resulta ng pag-aaral ay buod.

1. Sikolohiya ng pag-uugali ng tao sa matinding sitwasyon

1.1 Mga matinding sitwasyon sa buhay ng tao

Ang salitang "extreme" ay nagmula sa salitang Latin na "extremum", na nangangahulugang "extreme", at ginagamit upang sumangguni sa mga konsepto ng maximum at minimum. Ang konsepto ng "matinding" ay ginagamit kapag ang isang tao ay nagsasalita hindi tungkol sa karaniwan, normal at nakagawiang mga kondisyon ng aktibidad, ngunit tungkol sa mga pangyayari na makabuluhang naiiba sa kanila. Ang kasukdulan ay tumutukoy sa limitasyon, matinding mga estado sa pagkakaroon ng mga bagay. Kasabay nito, ang mga matinding kundisyon ay nilikha hindi lamang sa pamamagitan ng pag-maximize (over-influence, overloads), kundi pati na rin sa minimization (underloads: kakulangan ng paggalaw, impormasyon, atbp.) ng mga kumikilos na kadahilanan. Ang mga epekto ng epekto sa aktibidad at estado ng isang tao sa parehong mga kaso ay maaaring pareho. Ang pangangailangan na pag-aralan ang impluwensya ng matinding mga kadahilanan sa pag-iisip ng tao ay humantong sa paglitaw at aktibong pag-unlad ng isang bagong lugar ng sikolohikal na agham at kasanayan - matinding sikolohiya.

Ang terminong "matinding sitwasyon" sa karamihan ng mga kaso ay nangangahulugang isang biglaang sitwasyon na nagbabanta o subjective na pinaghihinalaang ng isang tao bilang nagbabanta sa kanyang buhay, kalusugan, kagalingan, personal na mga halaga at integridad nito. Ang banta na ito ang nagpapahirap, nakaka-stress at nagpapalubha sa sitwasyon.

Ito ay sa matinding mga sitwasyon na ang isang tao ay nakakaranas ng matinding stress. Ating hawakan ang terminong ito. Ang salitang "stress" ay isinalin mula sa Ingles bilang "pressure", "tension" at ginagamit upang tumukoy sa isang malawak na hanay ng mga estado at pagkilos ng isang tao na tugon sa iba't ibang matinding epekto, na tinatawag na "stressors" . Ang mga stressor ay karaniwang nahahati sa physiological (sakit, gutom, uhaw, labis na pisikal na pagsusumikap, mataas o mababang temperatura) at sikolohikal (mga salik na kumikilos ayon sa kanilang halaga ng signal, tulad ng panganib, pagbabanta, panlilinlang, sama ng loob, labis na impormasyon, atbp.).

Ang antas ng indibidwal na stressfulness ng bawat sitwasyon ay nakasalalay sa subjective na halaga ng bagay, ang pagkawala nito ay nanganganib sa sitwasyong ito. Ang isang tanda ng kasukdulan ay ang kawalan din sa panlipunang karanasan ng indibidwal ng mga handa na mga stereotype ng pagtugon sa mga pangyayari na lumitaw. Ang ganitong mga sitwasyon ay madalas na lumampas sa mga hangganan ng ordinaryong karanasan ng tao, ang isang tao ay hindi inangkop sa kanila at hindi handa na ganap na kumilos. Ang antas ng sukdulan ng sitwasyon ay nakasalalay sa lakas, tagal, bago, hindi pangkaraniwang pagpapakita ng mga kadahilanan ng bawat partikular na sitwasyon. Kadalasan, ang isang matinding sitwasyon ay may mahalagang katayuan ng kaganapan sa landas ng buhay ng isang tao.

Ang hanay ng mga problema na nauugnay sa konsepto ng isang matinding sitwasyon ay patuloy na lumalawak. Bilang karagdagan sa mga natural na sakuna, armadong salungatan, sakuna na gawa ng tao, aksidente, matinding sitwasyon na dulot ng isang partikular na propesyon, napansin ng mga psychologist sa mga nakaraang taon ang mga krisis sa pamilya at mga salungatan, emosyonal na krisis, matinding aktibidad sa paglilibang, alkoholismo at sakit ng mga mahal sa buhay, negosyo. emergency at marami pang iba.

Ang mga matinding sitwasyon na mapanganib para sa isang tao ay sanhi ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan ng pisikal o panlipunang kapaligiran.

Ang pisikal na kapaligiran ay ang panlabas na kondisyon ng buhay ng tao. Kabilang dito ang mga kadahilanan tulad ng lugar ng paninirahan, klima, kondisyon ng pamumuhay at pagtatrabaho, rehimen at marami pa. Ang pisikal na kapaligiran mismo ay maaaring magdulot ng banta sa kalusugan at buhay ng tao. Halimbawa, maaaring manirahan ang isang tao sa mga rehiyon kung saan nangyayari ang mga lindol, baha, bagyo, tsunami, atbp. Bilang isang tuntunin, ang mga taong naninirahan sa mga rehiyon na may mas mataas na panganib ng mga natural na sakuna ay nagkakaroon ng mas mataas na pagkaalerto at kahandaang kumilos sa matinding mga sitwasyon.

Kasama sa kapaligirang panlipunan ang kapaligiran ng isang tao, ang mga taong nakakasalamuha niya. Nahahati ito sa macro environment at micro environment.

Pinagsasama ng macro environment ang mga salik tulad ng:

Demograpiko (na may mataas na density ng populasyon, lalo na sa isang metropolis, tumataas ang antas ng panganib: mas mataas na bilis ng buhay, krimen, atbp.)

Pang-ekonomiya (na may masamang sitwasyon sa ekonomiya, tumataas ang pag-igting sa lipunan).

Sociocultural (nailalarawan sa pagkakaroon at bilang ng mga impormal na paggalaw at pagpapangkat sa lipunan).

Relihiyoso (tinukoy ng nangingibabaw na mga turo ng relihiyon sa rehiyon at ang kanilang magkakasamang buhay).

Pambansa (nailalarawan ng interethnic na relasyon sa rehiyon).

Ang macro environment ay malaki rin ang naiimpluwensyahan ng mass psychological phenomena na likas sa malalaking grupo ng mga tao (crowd psychology).

Ang microenvironment ay tinutukoy ng mga sosyo-sikolohikal na katangian ng indibidwal, ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa ibang tao, ang mga katangian ng edukasyon, mga tradisyon, ang oryentasyon ng grupong sanggunian, at ang diskarte ng pag-uugali.

Ang mga matinding sitwasyon ay nagdudulot ng malaking tensyon sa nerbiyos at stress sa isang tao. Minsan ang labis na nerbiyos ay umabot sa limitasyon, na sinusundan ng pagkapagod ng nerbiyos, mga reaksiyong nakakaapekto, mga kondisyon ng pathological (psychogeny).

Ang mga tao, bilang mga paksa ng matinding sitwasyon, ay nahahati sa mga sumusunod na grupo:

Mga Espesyalista (nagtatrabaho sila sa matinding mga kondisyon sa kanilang sariling malayang kalooban o sa tawag ng tungkulin).

Mga biktima (mga taong nahahanap ang kanilang sarili sa isang matinding sitwasyon na labag sa kanilang kalooban).

Mga biktima (yaong mga taong dumanas ng nakikitang pagkalugi sa kurso ng mga kaganapan).

Mga saksi at nakasaksi (karaniwang matatagpuan malapit sa pinangyarihan).

Mga tagamasid (espesyal na dumating sa pinangyarihan).

Ang ikaanim na grupo - mga manonood ng TV, mga tagapakinig ng radyo at lahat ng mga taong may kamalayan sa sitwasyong pang-emerhensiya at nag-aalala tungkol sa mga kahihinatnan nito.

Ang ilang mga psychologist ay partikular na naghahati ng mga matinding sitwasyon sa mga uri, depende sa kanilang antas ng puwersa ng impluwensya sa isang tao. Halimbawa, hinati ng sikat na psychologist ng Russia na si A. M. Stolyarenko ang mga ganitong sitwasyon sa 3 uri:

Paraextreme (nagdudulot ng makabuluhang tensyon sa nerbiyos, maaaring humantong sa isang tao sa pagkabigo);

Extreme (nagdudulot ng matinding stress at overvoltage, makabuluhang pinatataas ang mga panganib at binabawasan ang posibilidad na magtagumpay);

Hyper-extreme (kapansin-pansing baguhin ang pag-uugali ng isang tao, na humihiling sa kanya na higit na lumampas sa kanyang karaniwang kakayahan).

Gayunpaman, ang sitwasyon ay nagiging sukdulan hindi lamang dahil sa isang tunay, obhetibong umiiral na banta, kundi dahil din sa saloobin ng indibidwal sa kung ano ang nangyayari. Nakikita ng bawat indibidwal ang parehong sitwasyon nang paisa-isa, kaya ang criterion ng "matinding" ay maaaring nasa panloob, sikolohikal na eroplano ng indibidwal.

Ang mga matinding sitwasyon ay maaaring makabuluhang makagambala sa pangunahing pakiramdam ng seguridad ng isang tao, ang kanyang paniniwala na mayroong isang tiyak na kaayusan sa buhay, at maaari itong kontrolin. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang anthropogenic (sanhi ng aktibidad ng tao) matinding sitwasyon ay lalong mahirap para sa psyche ng indibidwal.

Ang resulta ng epekto ng matinding sitwasyon sa isang tao ay maaaring ang pagbuo ng iba't ibang masakit na kondisyon - neurotic at mental disorder, traumatic at post-traumatic stress. Sa anumang kaso, hindi sila pumasa nang walang bakas at nagagawang matalas na hatiin ang buhay ng tao sa "bago" at "pagkatapos". Ang pinaka matinding mga sitwasyon ay maaaring makapinsala kahit na ang mga pangunahing istruktura ng buong personal na organisasyon at sirain ang imahe ng mundo na pamilyar sa isang tao, at kasama nito ang buong sistema ng mga coordinate ng buhay.

Sa pagbubuod, napapansin namin ang pinakamahalagang salik na tumutukoy sa sukdulan ng sitwasyon:

1) ang epekto ng masamang kondisyon sa kapaligiran;

2) emosyonal na mga epekto na nauugnay sa biglaan, bago, panganib, kahirapan, responsibilidad ng sitwasyon;

3) matinding mental, emosyonal at pisikal na stress;

4) ang pagkakaroon ng hindi nasisiyahang pisikal na pangangailangan (gutom, uhaw, kakulangan sa tulog);

5) kakulangan o maliwanag na labis sa magkasalungat na impormasyon.

Sa karanasan ng isang tao sa isang matinding sitwasyon, nakikilala ng mga mananaliksik ang tatlong pangunahing yugto:

1) Ang yugto ng pre-exposure, na kinabibilangan ng mga damdamin ng pagkabalisa, pagbabanta kaagad bago ang isang mapanganib na kaganapan.

2) Ang yugto ng impluwensya, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng damdamin ng takot at mga sensasyong nagmula rito. Direktang kabilang dito ang oras ng matinding epekto ng isang emergency sa isang tao. Ang yugtong ito ay pinakamahalaga sa pagsasaalang-alang ng mga personal na istilo ng pag-uugali at ang pinakakaunting pinag-aralan, dahil ang mga mananaliksik ay hindi madalas na nakasaksi o kalahok sa maraming matinding insidente, at kung oo, hindi sila makakapagsagawa ng tumpak na pananaliksik sa oras na ito.

3) Ang after-effect phase, na magsisimula ilang oras pagkatapos ng matinding sitwasyon. Ang bahaging ito ay medyo naiintindihan na, dahil ito ang tinatalakay ng karamihan sa mga psychologist kapag nagtatrabaho sa mga biktima ng kalamidad.

Sa itaas, isasaalang-alang namin ang hindi gaanong pinag-aralan na yugto ng pagkakalantad, dahil kawili-wili para sa amin na pag-aralan ang mga katangian ng pag-uugali ng tao sa agarang sandali ng matinding pagkakalantad. Bilang mga matinding sitwasyon, isasaalang-alang namin ang mga pinaka-talamak na variant ng mga kaganapan na nagdadala ng direktang banta sa buhay at kalusugan ng tao.

matinding psyche behavior character

1.2 Mga estado ng pag-iisip at pag-uugali ng tao na katangian ng mga matinding sitwasyon

Ang yugto ng epekto ng isang matinding sitwasyon ay kadalasang medyo maikli at maaaring binubuo ng ilang mga yugto, na nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang sariling mga estado ng pag-iisip. Ang mga yugtong ito ay mahusay na inilarawan ng mga lokal na mananaliksik. Pansinin namin ang mga yugto na direktang nauugnay sa yugto ng pagkakalantad:

1. Ang yugto ng mahahalagang reaksyon ay tumatagal ng hanggang 15 minuto mula sa sandali ng paglitaw ng isang matinding sitwasyon na nagdadala ng isang tunay na mahahalagang banta. Sa oras na ito, ang mga reaksyon ng pag-uugali ng isang tao ay ganap na dahil sa likas na hilig upang mapanatili ang sariling buhay at maaaring sinamahan ng sikolohikal na pagbabalik. Nangyayari ang saykiko disadaptation, na ipinakita sa isang paglabag sa pang-unawa ng espasyo at oras, hindi pangkaraniwang mga estado ng pag-iisip, at binibigkas na mga reaksyon ng vegetative. Mga estado ng katangian - stupor, pagkabalisa, affective na takot, isterismo, kawalang-interes, gulat.

2. Yugto ng acute psycho-emotional shock Ito ay tumatagal ng 2-5 oras. Sa oras na ito, ang katawan ay umaangkop sa isang bagong matinding kapaligiran. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang mental na stress, matinding pagpapakilos ng mga reserbang pangkaisipan at pisikal ng katawan, pagpapatalas ng pang-unawa, pagtaas ng bilis ng pag-iisip, walang ingat na tapang, pagtaas ng kapasidad sa pagtatrabaho, at pagtaas ng pisikal na lakas. Emosyonal, sa yugtong ito, maaaring may pakiramdam ng kawalan ng pag-asa.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga estado ng pag-iisip na katangian ng yugto ng mahahalagang reaksyon. Kaya, ang biglaang paglitaw ng isang matinding sitwasyon na nagbabanta sa mismong pagkakaroon ng isang tao ay nagdudulot ng maladaptation sa pag-iisip, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong pangunahing uri ng pag-uugali:

1. negatibo-agresibo;

2. balisa-depressive;

3. kumbinasyon ng unang dalawang uri.

Ang disadaptation ay nagiging sanhi ng regression, na ipinahayag bilang pagbabalik sa mga anyo ng tugon at pag-uugali na likas sa isang tao sa isang mas maagang yugto ng buhay. Sa madaling salita, ang mga mekanismo ng proteksyon na minana mula sa ating mga ninuno at mundo ng hayop ay nakabukas. Sa kasong ito, madalas na lumitaw ang mga affective state.

Upang magsimula, isaalang-alang natin ang mismong konsepto ng "affect" (mula sa Latin affectus - emosyonal na kaguluhan, pagsinta). Ito ay isang malakas at medyo panandaliang emosyonal na estado, na sinamahan ng binibigkas na vegetative at motor manifestations. Ang epekto ay kadalasang isang "emergency" na paraan ng pagtugon sa mga hindi inaasahang sitwasyong nakababahalang. Sa isang estado ng epekto, lumiliit ang kamalayan, dahil ang atensyon ay nakatuon sa mga karanasan at ideyang may kulay na maramdamin na nauugnay sa isang traumatikong sitwasyon. Kasabay nito, ang pagkakumpleto ng pagmuni-muni ng sitwasyon ay bumababa, ang pagpipigil sa sarili ay bumababa, ang mga aksyon ay nagiging stereotype at sumunod sa mga emosyon, at hindi lohikal na pag-iisip. Lalo na mapanganib ang pathological na epekto, na kung saan ay ang matinding antas ng estado na ito, kung saan ang pagpapaliit ng kamalayan ay maaaring maabot ang kumpletong pagsara nito.

Ang batayan ng epekto sa matinding mga sitwasyon na mapanganib sa buhay ng tao ay takot. Ito ay isang mental na estado na nagmumula sa batayan ng likas na pag-iingat sa sarili at isang reaksyon sa tunay o naisip na panganib. Ang takot ay nagpapakita ng sarili sa maraming anyo, tulad ng takot, takot, takot, kakila-kilabot, atbp. Ang pinakamalakas na uri ng takot ay ang affective na takot na nauugnay sa isang mahalagang banta.

Ang madamdaming takot ay nangyayari kapag ang isang tao ay hindi makayanan ang isang hindi inaasahang at lubhang mapanganib na sitwasyon. Ang takot na ito ay maaaring magkaroon ng kamalayan ng isang tao, sugpuin ang kanyang isip at kalooban, at ganap na maparalisa ang kanyang kakayahang kumilos at lumaban. Mula sa gayong takot, ang isang tao ay nagiging manhid, pasibo na naghihintay sa kanyang kapalaran, o tumatakbo "saanman tumingin ang kanyang mga mata." Pagkatapos ng pagkakalantad sa ganoong takot, ang isang tao kung minsan ay hindi maalala ang ilang sandali ng kanyang pag-uugali, nakadarama ng depresyon at labis na pagkabalisa. Sa isang estado ng takot, palaging may labis na negatibong emosyonal na background, maladjustment. Ang matinding takot ay maaaring magdulot ng maraming negatibong kahihinatnan para sa katawan at pag-iisip. Nililimitahan ng takot ang pang-unawa, ginagawang mahirap para sa isang tao na maging receptive sa karamihan ng larangan ng perceptual, kadalasang nagpapabagal sa proseso ng pag-iisip, ginagawa itong mas inert at makitid ang saklaw. Lubhang binabawasan ng takot ang mga posibilidad ng indibidwal at ang kalayaan sa pagkilos. Ang estado ng takot ay nagdudulot ng mga uri ng pag-uugali tulad ng paglipad, demonstrative at defensive na pagsalakay, at pamamanhid.

Ang isang karaniwang estado ng takot sa isang matinding sitwasyon ay isang indibidwal na panic. Ang takot ay nakikilala sa pamamagitan ng kakulangan nito sa isang tunay na banta. Ang tao ay naghahangad na iligtas ang kanyang sarili sa anumang paraan. Kasabay nito, ang antas ng pagpipigil sa sarili ay bumababa, ang isang tao ay nakakaramdam ng kawalan ng kakayahan, nawalan ng kakayahang mag-isip at mangatwiran nang matino, mag-navigate sa kalawakan, pumili ng tamang paraan upang makamit ang isang layunin, makipag-ugnayan nang epektibo sa ibang mga tao, mayroong isang ugali upang gayahin at dagdagan ang pagmumungkahi. Ang indibidwal na panic ay madalas na humahantong sa mass panic.

Ang hindi inaasahang sitwasyon, sa kawalan ng kahandaan para sa pagkilos, ay kadalasang nagiging sanhi ng mga affective na estado, na kinabibilangan ng pagkabalisa at pagkahilo.

Ang pagkabalisa ay isang pangkaraniwang reaksyon sa isang mapanganib na sitwasyon. Ito ay isang napaka nasasabik, hindi mapakali, nababalisa na estado kung saan ang isang tao ay tumakas, nagtatago, sa gayon ay inaalis ang sitwasyon na nakakatakot sa kanya. Ang paggulo sa panahon ng pagkabalisa ay ipinahayag sa pagkabalisa ng mga aksyon, at karaniwang mga simpleng automated na paggalaw lamang ang isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng random na stimuli. Ang mga proseso ng pag-iisip, sa isang estado ng pagkabalisa, ay makabuluhang pinabagal, dahil sa ilalim ng impluwensya ng hormone adrenaline, ang dugo ay dumadaloy sa mga limbs (pangunahin ang mga binti), at ang utak ay kulang nito. Iyon ang dahilan kung bakit sa ganitong estado ang isang tao ay maaaring tumakbo nang mabilis, ngunit hindi malaman kung saan. Ang kakayahang maunawaan ang mga kumplikadong ugnayan sa pagitan ng mga phenomena, upang gumawa ng mga paghatol at konklusyon ay may kapansanan. Ang isang tao ay nakakaramdam ng kawalan ng laman sa ulo, ang kawalan ng mga pag-iisip. Ang pagkabalisa ay sinamahan ng mga vegetative disorder sa anyo ng pamumutla ng balat, mababaw na paghinga, palpitations, labis na pagpapawis, panginginig ng kamay, atbp.

Ang Stupor ay isang panandaliang kondisyon sa mga kondisyon na nagbabanta sa buhay, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang pamamanhid, nagyeyelo sa lugar sa isang posisyon. Ang kundisyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba sa tono ng kalamnan ("pamamanhid"). Kahit na ang pinakamalakas na stimuli ay hindi nakakaapekto sa pag-uugali. Sa ilang mga kaso, may mga phenomena ng "kakayahang umangkop ng waks", na ipinahayag sa katotohanan na ang mga indibidwal na grupo ng kalamnan o bahagi ng katawan sa loob ng mahabang panahon ay nagpapanatili ng posisyon na ibinigay sa kanila. Karaniwang nangyayari ang stupor sa mga taong may mahinang sistema ng nerbiyos. Ang tumaas na antas ng adrenaline ay nagpaparalisa sa kanilang mga kalamnan, ang katawan ay tumigil sa pagsunod, ngunit ang intelektwal na aktibidad ay nananatili.

Ang yugto ng mahahalagang reaksyon at ang mga estadong likas dito ay akma sa "yugto ng pagkabalisa" na inilarawan ni G. Selye, na siyang unang yugto ng "stress reaction". Ayon kay G. Selye, ang yugto ng pagkabalisa ay ang unang pagtugon ng katawan ng tao sa panganib. Ito ay nangyayari upang makatulong na makayanan ang isang nakababahalang sitwasyon. Ito ay isang adaptive na mekanismo na lumitaw sa isang maagang yugto ng ebolusyon, kapag upang mabuhay ay kinakailangan upang talunin ang kaaway o tumakas mula sa kanya. Ang katawan ay tumutugon sa panganib na may isang pagsabog ng enerhiya na nagpapataas ng pisikal at mental na kakayahan. Ang ganitong panandaliang "pag-iling" ng katawan ay nagsasangkot ng halos lahat ng mga organ system, kaya karamihan sa mga mananaliksik ay tinatawag ang yugtong ito na "emergency".

Dagdag pa, tinukoy ni G. Selye ang yugto ng paglaban (paglaban), na nangyayari sa mas matagal na nakababahalang sitwasyon. Sa yugtong ito, ang isang tao ay umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Ang yugtong ito ay sumasalubong din nang maayos sa nabanggit na yugto ng supermobilization, kapag nangyari ang pagbagay sa isang matinding sitwasyon. Siyempre, ang gayong yugto ay hindi maaaring magpatuloy sa mahabang panahon, dahil ang mga mapagkukunan ng katawan ng tao ay hindi walang hanggan.

Ang ilang mga intermediate na estado na sinusunod sa pagitan ng "emergency" at "adaptive" na mga yugto ay nararapat ng karagdagang pansin. Ang mga ito ay mga kakaibang estado ng "discharge" pagkatapos ng unang matinding estado ng organismo. Ang mahahalagang yugto ng reaksyon ay maaaring magtapos sa mga maikling estado ng hindi mapigil na panginginig, pag-iyak, masayang-maingay na pagtawa, kawalang-interes at maging ng mahimbing na pagtulog.

Kaya, batay sa mga mental na estado na tinalakay sa itaas, ang tanda ng pag-uugali ng isang tao sa matinding mga kondisyon ay ang pagkawala ng kanyang kakayahang umangkop at kalayaan. Sa kasong ito, ang mga kumplikado at koordinadong paggalaw ay lubhang nagdurusa. Kasabay nito, ang mga patterned at stereotyped na paggalaw ay nagpapatuloy nang mas mabilis at kadalasang nagiging awtomatiko.

Sa antas ng sikolohikal, sa unang yugto ng kurso ng isang matinding sitwasyon, nangyayari ang mga sumusunod na proseso:

Hindi organisadong pag-uugali;

Pabagalin ang mga lumang kasanayan;

Ang saklaw ng pansin ay makitid;

Nahihirapang hatiin at ilipat ang atensyon

Lumilitaw ang mga hindi naaangkop na reaksyon sa stimuli;

May mga pagkakamali ng pang-unawa, mga lapses sa memorya;

Ang mga hindi kailangan, hindi makatwiran at mapusok na mga aksyon ay isinasagawa;

May pakiramdam ng pagkalito;

Ito ay nagiging imposible upang tumutok;

Nabawasan ang katatagan ng pag-iisip

Lumalala ang pagganap ng mga operasyon sa pag-iisip.

Sa ganitong mga kondisyon, ang pinakamahalagang personal na katangian ay mataas na emosyonal na katatagan, ang kakayahang kumilos nang walang pag-igting.

Ang pagtugon sa pag-uugali sa isang nakababahalang matinding sitwasyon ay pangunahing kinabibilangan ng mga aksyon upang malampasan ito. Sa kasong ito, dalawang paraan ang maaaring gamitin: ang flight reaction at ang fight reaction.

Ang katawan ng tao ay hindi maaaring gumana sa isang "emergency" na mode sa loob ng mahabang panahon, kaya ang yugto ng maladjustment ay mabilis na nagtatapos, at ang katawan ng tao ay muling nagsasaayos ng trabaho nito, na naglalaan ng mga karagdagang reserba upang umangkop sa tumaas na mga kinakailangan ng panlabas na kapaligiran. Ang yugto ng talamak na mga reaksyon sa pag-iisip ng pagpasok sa isang matinding sitwasyon ay pinalitan ng yugto ng mental adaptation, na humahantong sa pagbuo ng mga bagong functional system sa central nervous system, na nagbibigay-daan sa sapat na pagpapakita ng katotohanan sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pamumuhay para sa indibidwal. Mayroong aktuwalisasyon ng mga kinakailangang pangangailangan at pagbuo ng mga mekanismo ng proteksiyon na nagbibigay ng mga tugon sa epekto ng matinding psychogenic na mga kadahilanan.

2. Depende sa pag-uugali ng personalidad sa matinding sitwasyon

2.1 Pag-asa ng pag-uugali sa isang matinding sitwasyon sa uri ng nervous system at likas na katangian ng isang tao

Maraming pag-aaral ng mga dalubhasa sa loob at dayuhan ang nagtatag ng pag-asa ng mga istilo ng pag-uugali ng personalidad sa matinding sitwasyon sa maraming indibidwal at personal na katangian ng isang tao. Ang mga pangunahing katangian ay kinabibilangan ng:

Edad;

Katayuan sa kalusugan;

Uri ng nerbiyos na tugon at pag-uugali;

Lokus ng kontrol;

Sikolohikal na katatagan;

Ang antas ng pagpapahalaga sa sarili.

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanila nang mas detalyado.

Ang hindi gaanong naaangkop sa mga nakababahalang matinding sitwasyon ay ang mga matatanda at bata. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagkabalisa at mental na stress. Hindi nito pinapayagan silang epektibong umangkop sa nagbabagong mga kondisyon. Sa kanilang kaso, ang isang matagal na emosyonal na reaksyon sa stress ay humahantong sa isang mabilis na pag-ubos ng mga panloob na mapagkukunan ng katawan.

Ang estado ng kalusugan ng mga paksa ng isang matinding sitwasyon ay gumaganap ng isang napakahalagang papel. Malinaw, ang mga taong may mabuting kalusugan ay mas mahusay na nakakaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran at mas mahusay na tiisin ang mga negatibong pagbabago sa pisyolohikal na nangyayari sa katawan sa ilalim ng impluwensya ng isang stressor, at mayroon ding mas malaking supply ng mga panloob na mapagkukunan. Ang mga taong pinahina ng mga sakit ng cardiovascular system, gastrointestinal tract, bronchial hika, hypertension, neuropsychiatric disorder at iba pang mga sakit, sa matinding mga kondisyon, ay nakakakuha ng isang exacerbation ng mga sakit na ito, na maaaring humantong sa mga malubhang kahihinatnan.

Uri ng nerbiyos na tugon at ugali sa maraming paraan. tukuyin ang tugon ng isang indibidwal sa stress. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay higit na natukoy ng mga likas na katangian ng sistema ng nerbiyos ng tao: ang lakas at kahinaan nito, balanse at kawalan ng timbang, kadaliang kumilos o pagkawalang-kilos. Ang temperament, bilang kumbinasyon ng kaukulang mga dynamic na katangian ng pag-uugali ng tao, ay isang likas na biyolohikal na pundasyon kung saan nabuo ang isang holistic na personalidad. Sinasalamin nito ang enerhiya ng isang tao, ang mga dinamikong aspeto ng kanyang pag-uugali, tulad ng kadaliang kumilos, ritmo at tempo ng mga reaksyon, emosyonalidad. Ang klasikal, iminungkahi ni Hippocrates, na paglalarawan ng apat na pangunahing uri ng pag-uugali (choleric, phlegmatic, sanguine at melancholic) ay hindi na sumasalamin sa kabuuan ng mga dinamikong katangian ng pag-uugali ng tao, dahil ang kanilang mga kumbinasyon ay napakalawak at iba-iba. Gayunpaman, kahit na ang typology na ito ay nagbibigay-daan sa amin na makita sa mga pangkalahatang tuntunin kung paano nakakaapekto ang ugali sa pagbuo ng isang tugon sa stress sa isang tao. Ang temperament ay nagpapahiwatig ng mga reserbang enerhiya ng indibidwal at ang bilis ng mga proseso ng metabolic. Kaya, ang mga paraan ng pagtugon sa isang matinding sitwasyon ay nakasalalay dito. Halimbawa, ang ugali ay nakakaapekto sa katatagan at kakayahang lumipat ng atensyon. Nakakaapekto rin ito sa memorya, t pagtukoy sa bilis ng pagsasaulo, ang kadalian ng paggunita at ang lakas ng pagpapanatili ng impormasyon. Ang impluwensya ng pag-uugali sa proseso ng pag-iisip ay ipinahayag sa bilis ng mga operasyon ng pag-iisip, habang ang mataas na bilis ng mga operasyon ng pag-iisip ay hindi isang garantiya ng matagumpay na paglutas ng problema, dahil kung minsan ang maingat na pagsasaalang-alang ng mga aksyon ay mas mahalaga kaysa sa madaliang pagpapasya.

Sa matinding mga sitwasyon, ang pag-uugali ay mas malakas na nakakaimpluwensya sa paraan at kahusayan ng aktibidad, dahil ang isang tao ay kinokontrol ng mga likas na programa ng kanyang ugali, na nangangailangan ng isang minimum na antas ng enerhiya at oras ng regulasyon. Sa madaling salita, ang mga istilo ng pag-uugali ng mga tao sa matinding sitwasyon ay mag-iiba depende sa kanilang ugali. Ang mga choleric ay madaling kapitan ng pagpapakita ng mga negatibong emosyon ng galit at galit, samakatuwid, ang pinaka-marahas na emosyonal na reaksyon sa stress ay katangian ng isang choleric na ugali. Ang mga taong sanguine ay hindi predisposed sa mga negatibong emosyon, ang kanilang mga emosyon ay mabilis na bumangon, pagkakaroon ng isang average na lakas at isang maikling tagal. Ang mga taong phlegmatic ay hindi madaling kapitan ng marahas na emosyonal na mga reaksyon, hindi nila kailangang gumawa ng mga pagsisikap sa kanilang sarili upang mapanatili ang kanilang cool, kaya't mas madaling labanan ang isang madaliang desisyon. Ang mapanglaw na mga tao ay mabilis na sumuko sa mga negatibong emosyon ng takot at pagkabalisa, tinitiis nila ang stress ang pinakamahirap. Gayunpaman, sa isang matinding sitwasyon, mayroon silang pinakamataas na antas ng pagpipigil sa sarili.

Sa pangkalahatan, ang mga taong may isang malakas na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay mas madaling tiisin ang epekto ng mga matinding sitwasyon at mas madalas na gumamit ng mga aktibong paraan upang madaig ang sitwasyon. Sa turn, ang mga taong may mahinang uri ng nervous system ay may posibilidad na maiwasan ang stress.

Tulad ng nabanggit na, dapat tandaan na ang ipinahiwatig na tipolohiya ng pag-uugali ay isang pinasimple na pamamaraan, malayo sa pagkaubos ng mga posibleng tampok ng pag-uugali ng bawat indibidwal na tao.

Tinutukoy ng locus of control kung gaano kabisang nakontrol ng isang tao ang kapaligiran at naiimpluwensyahan ang pagbabago nito. Mayroong panlabas (panlabas) at panloob (panloob) na lugar ng kontrol. Nakikita ng mga panlabas ang patuloy na mga kaganapan bilang resulta ng pagkakataon at pagkilos ng mga panlabas na puwersa na lampas sa kontrol ng tao. Sa kabilang banda, ang mga panloob ay naniniwala na halos lahat ng mga kaganapan ay nasa saklaw ng impluwensya ng tao. Mula sa kanilang pananaw, kahit na ang mga sakuna na sitwasyon ay mapipigilan ng maalalahanin na pagkilos ng tao. Ginugugol nila ang kanilang lakas sa pagkuha ng impormasyon na magpapahintulot sa kanila na maimpluwensyahan ang kurso ng mga kaganapan, bumuo ng mga tiyak na plano ng aksyon. Ang mga panloob ay maaaring maging mas kontrolado sa sarili at mas matagumpay sa pagharap sa mga matinding sitwasyon.

Ang sikolohikal na pagtitiis (resilience) ay nagpapakita kung gaano kalakas ang isang tao na lumalaban sa mga epekto ng nakaka-stress at matinding mga sitwasyon. Kabilang dito ang isang bilang ng mga kadahilanan, bukod sa kung saan ay ang locus of control, pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal, ang antas ng pagiging kritikal, optimismo, ang pagkakaroon o kawalan ng panloob na mga salungatan. Ang pinakamahusay na sikolohikal na pagtitiis ay pinaglilingkuran din ng mga paniniwala at mga pagpapahalagang moral na ginagawang posible na magbigay ng personal na kahulugan sa isang matinding sitwasyon.

Ang pagkatao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng panlipunang kapaligiran. Samakatuwid, ang tagapagpahiwatig ng seguridad ng isang tao o ang kanyang propensidad para sa panganib ay hindi lamang isang likas na kalidad, kundi pati na rin ang resulta ng pag-unlad. Ang hindi sapat na pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng isang tao ay nagpapakita ng sarili sa matinding mga sitwasyon (at ito ay karaniwang ang mga sitwasyon na nauuna at kasamang mga aksidente). Makabuluhang pinatataas ang pagkamaramdamin ng isang tao sa panganib na emosyonal na kawalan ng timbang, kawalan ng kakayahang mabilis na ipamahagi ang pansin at i-highlight ang pangunahing bagay sa isang malaking hanay ng iba pang mga bagay, hindi sapat na pagtitiis at hindi katamtaman (sobrang laki o labis na maliit) gana sa panganib.

Ang mga indibidwal na katangian na likas sa mga taong may mataas na antas ng proteksyon mula sa panganib ay nakakaapekto rin sa kanilang posisyon sa panlipunang grupo. Sa katunayan, ang mga katangian tulad ng mahusay na koordinasyon, atensyon, emosyonal na balanse at iba pa ay nakakatulong hindi lamang sa isang mas mahusay na seguridad ng isang tao, kundi pati na rin ang pagtaas ng kanyang katayuan. Bilang isang tuntunin, ang mga taong nagtataglay sa kanila ay mga pinuno, tinatamasa ang paggalang at awtoridad sa pangkat. Mas mahusay sila kaysa sa iba sa paghawak ng mga matinding sitwasyon at kayang makipagsapalaran kung kinakailangan.

Kaya, ang antas ng kamalayan sa sitwasyon at ang kasapatan ng pag-uugali sa kaganapan ng isang hindi inaasahang banta sa buhay ay higit na tinutukoy ng mga likas na katangian ng personalidad, mga saloobin nito, ang uri ng nervous system, at isang bilang ng iba pang mga psychobiological indicator. . Hindi laging posible na turuan ang isang tao na kumilos nang tama sa hindi inaasahang mga sitwasyon na nagbabanta sa buhay, samakatuwid ang mga tao ay madalas na nagiging hindi handa para sa pagkilos sa kanila.

2.2 Pag-unlad ng pagpapaubaya ng tao sa mga matinding sitwasyon

Ang isang mahalagang praktikal na bahagi ng pag-aaral ng pag-uugali ng personalidad sa matinding mga sitwasyon ay ang gawain ng pagbuo at pagbuo ng pagpapaubaya sa mga matinding sitwasyon. Ang terminong tolerantia (lat.) ay nagpapahayag ng ilang magkakaugnay na kahulugan: katatagan, pagtitiis, pagpaparaya, katanggap-tanggap na halaga, paglaban sa kawalan ng katiyakan, stress, salungatan, at mga paglihis sa asal.

Ang sikolohikal na larawan ng isang taong may pagpapaubaya sa mga matinding sitwasyon ay kinabibilangan ng mga sumusunod na tampok: lakas, kadaliang kumilos, balanse ng mga proseso ng nerbiyos; aktibidad, pagiging sensitibo. Ang mga taong choleric at sanguine ay madalas na minamaliit ang mga paghihirap at nagpapakita ng labis na tiwala sa sarili.

Ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao na kinakailangan upang bumuo ng pagpapaubaya sa matinding mga sitwasyon ay kinabibilangan ng:

Mataas na antas ng pag-unlad ng analytical na pag-iisip;

Kritikal, kalayaan, flexibility ng pag-iisip;

Binuo ang katalinuhan sa lipunan;

Mapanimdim at intuitive na mga katangian;

Katatagan ng mga damdamin;

Pangingibabaw ng mga positibong emosyon;

Binuo ang volitional regulation;

Isang sapat na pagtatasa ng magnitude ng load at sariling mga mapagkukunan;

Mataas na kakayahan sa self-regulation;

Kawalan ng pagkabalisa.

Ang mga sumusunod na pag-uugali ay dapat na mabuo:

Organisasyon at aktibidad sa pag-uugali na nakatuon sa panlabas;

katapangan sa sitwasyon;

Kalmado, tiwala, hindi nagmamadali, hindi tensiyonado na pag-uugali;

Mataas na pagganap;

Isang malaking bilang ng mga opsyon para sa pagtagumpayan ng pag-uugali sa indibidwal na repertoire ng pag-uugali;

Karanasan sa pagtagumpayan ng mahihirap na sitwasyon;

Prosociality at flexibility ng pag-uugali;

Ang pamamayani ng pagharap sa mga diskarte ng pag-uugali kaysa sa mga nagtatanggol.

Mga kinakailangang socio-psychological na katangian ng isang tao:

Pag-unlad ng sosyal-perceptual sphere ng personalidad;

Aktibong saloobin sa buhay;

Tiwala sa sarili at tiwala sa iba;

Kakulangan ng mga nagtatanggol na reaksyon;

Ang nabuong pagkakakilanlan sa lipunan, ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan at pagkilala ng publiko, ay nakakatugon sa katayuan sa grupo at sa lipunan.

Ang mga kinakailangang katangian ng imahe ng I ay dapat magsama ng isang matatag, positibo, sapat na pagpapahalaga sa sarili, pagkakapare-pareho ng I-perceived at I-nais, pagpapahalaga sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, self-efficacy.

Mga mahahalagang katangian:

Mataas na espirituwalidad;

Kakayahang para sa personal na paglago

Postconventional na antas ng pag-unlad ng moral na kamalayan,

Pananampalataya, isang pakiramdam ng kabuluhan ng buhay;

Ang matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili, panloob na uri ng kontrol;

Ang pagkakaroon ng perpekto at lubos na pinahahalagahan na mga layunin;

Pagtanggap ng utang, pananagutan;

Kakayahang tumugon sa mga hamon ng kapalaran;

Patriotismo, eksistensyal na tono;

Kakayahang para sa umiiral na pagsisikap;

Magtiwala sa iyong sarili at sa mundo.

Mga katangian ng komunikasyon: pakikisalamuha, pagiging bukas, demokrasya, katarungan, katapatan, altruismo, bukas na mapagparaya na komunikasyon.

Ang mga kabaligtaran na katangian na binanggit sa itaas ay hindi nakakatulong sa pagbuo ng pagpapaubaya sa mga matinding sitwasyon, tulad ng pag-igting, hypervigilance, pagkakaroon ng mga maling stereotype, "hindi makatwiran" na pag-uugali batay sa kusang pagpapakita, konserbatismo ng sitwasyon; pamamanhid at hindi pagkilos, isang mataas na antas ng pagtatangi ng imahe ng Sarili at ang pagkakaroon ng mga subjective na pagbaluktot nito; labis na pag-asa sa epekto ng emosyonal na mga saloobin at pagtatasa ng iba; nararanasan ang kawalang-halaga, kawalang-kabuluhan ng mundo; mahinang nabuo ang kamalayan sa sarili, isang mahinang istraktura ng mga ideya tungkol sa sarili. Hindi sila tumutugon sa "mga hamon" ng kapalaran, ay pesimista, may mababang pagganyak sa tagumpay, na madalas nilang binibigyang kahulugan bilang isang kakulangan ng kakayahan. Kabilang dito ang mga taong may "natutunan" na kawalan ng kakayahan.

3. pang-eksperimentong bahagi

Ang unang bahagi ng pag-aaral ay nakatuon sa pag-aaral ng coping mechanisms, o coping mechanisms (mula sa English coping - coping), na tumutukoy sa matagumpay o hindi matagumpay na pagbagay sa isang nakababahalang sitwasyon. Ginamit ng pag-aaral ang Heim E. coping mechanisms diagnostic technique (Appendix 1) - isang screening technique na nagbibigay-daan sa iyong galugarin ang 26 na partikular na sitwasyon sa coping option na ibinahagi sa tatlong pangunahing bahagi ng mental activity sa cognitive, emotional, behavioral coping mechanisms.

Ang ikalawang bahagi ay nagsusuri ng emergency preparedness (ES) gamit ang Nick Rowe at Evan Pill questionnaire (Appendix 2).

Kasama sa pag-aaral ang 30 empleyado ng rescue service ng Ministry of Emergency Situations.

Ipotesis ng pananaliksik: Ang mga empleyado ng serbisyo sa pagliligtas ng Ministry of Emergency Situations, dahil sa mga detalye ng kanilang trabaho, espesyal na pagpili at sikolohikal na pagsasanay, ay nakakaangkop nang maayos sa mga nakababahalang sitwasyon at may mas mataas na kahandaan para sa matinding mga sitwasyon (ES).

Mga yugto ng pananaliksik:

Pagpili ng metodolohikal na panitikan sa paksang pinag-aaralan;

Pagtatanong sa pagharap sa pag-uugali sa isang nakababahalang sitwasyon;

Pagtatanong upang matukoy ang kahandaan para sa kaligtasan sa ES;

Pagproseso ng data, pagsusuri ng mga resulta.

Pamamaraan ng Pananaliksik:

Ang mga kalahok sa pag-aaral ay binigyan ng mga form na may mga pagsusulit at mga tagubilin para sa pagsagot sa mga ito. Ang oras ng pamamaraan ay hindi limitado. Ang mga resulta ng pag-aaral ay kasama sa mga talahanayan 1 - 5 at panghuling diagram 1 - 2.

Talahanayan 1 - Diagnosis ng mga mekanismo ng pagkaya, mga sagot sa mga talatanungan

Talatanungan Blg.

Talahanayan 2 - Diagnosis ng mga mekanismo ng pagkaya, talahanayan ng buod ng mga resulta

Mga variant ng pag-uugali sa pagkaya	Bilang ng mga sagot	Buod ng pangkat ng opsyon
Adaptive coping behaviors
Mga diskarte sa cognitive coping
Non-adaptive coping behaviors
Mga diskarte sa cognitive coping
Mga diskarte sa emosyonal na pagharap
Mga diskarte sa pagharap sa pag-uugali
Medyo adaptive coping behaviors
Mga diskarte sa cognitive coping
Mga diskarte sa emosyonal na pagharap
Mga diskarte sa pagharap sa pag-uugali

Diagram 1 - Mga huling resulta ng mga variant ng pag-uugali sa pagharap

Talahanayan 3 - Mga resulta ng isang survey sa kahandaan para sa kaligtasan ng buhay sa ES

Talatanungan Blg.	Halaga ng Kaligtasan	Halaga ng Pagkatalo	Panghuling resulta

Mga resulta ng survey:

mula 15 hanggang 20 - Maaari kang mabuhay halos kahit saan - 12 profile

10 hanggang 14 - Mayroon kang magandang pagkakataon. - 14 na profile

5 hanggang 9 - Ang iyong mga pagkakataon ay mababa - 4 na profile

mula 0 hanggang 4 - Huwag kumuha ng mga hindi kinakailangang panganib - 0 profile

mula -10 hanggang -1 - Maghanap ng tagapag-alaga - 0 profile

mula -20 hanggang -11 - Malamang na mayroon ka nang tagapag-alaga - 0 profile

Diagram 2 - Mga huling resulta ng survey sa kahandaan para mabuhay sa EU

Ayon sa mga resulta ng pag-aaral gamit ang dalawang pamamaraan, maaari itong tapusin na ang hypothesis ng pananaliksik ay naging tama: ang mga empleyado ng Ministry of Emergency Situations ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng mga adaptive variant ng coping behavior at nadagdagan na kahandaan para sa kaligtasan ng buhay sa matinding sitwasyon.

Konklusyon

Nahaharap sa mahihirap na matinding sitwasyon, ang isang tao araw-araw ay umaangkop sa kanyang pisikal at panlipunang kapaligiran. Ang sikolohikal na stress ay isang konsepto na ginagamit upang sumangguni sa isang malawak na hanay ng mga emosyonal na estado at mga aksyon ng tao na nangyayari bilang isang tugon sa iba't ibang mga matinding paglalantad.

Maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng sikolohikal na stress, bukod sa kung saan ay ang mga katangian ng isang nakababahalang kaganapan, ang interpretasyon ng isang kaganapan ng isang tao, ang impluwensya ng nakaraang karanasan ng isang tao, kamalayan sa sitwasyon, indibidwal at personal na katangian ng isang tao. Sa turn, ang stress ay may epekto sa mga proseso ng pag-iisip ng isang tao, lalo na sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan.

Ang isang tao ay tumutugon sa stress sa isang antas ng pisyolohikal, emosyonal at asal. Ang uri ng tugon, lalo na ang pagpili ng diskarte sa pagharap, ay higit na tinutukoy kung ano ang mga kahihinatnan ng bawat partikular na stress.

Ang antas ng kamalayan sa sitwasyon at ang kasapatan ng pag-uugali sa kaganapan ng isang hindi inaasahang banta sa buhay ay higit na tinutukoy ng mga likas na katangian ng personalidad, mga saloobin nito, ang uri ng sistema ng nerbiyos at isang bilang ng iba pang mga psychobiological na tagapagpahiwatig. Hindi laging posible na turuan ang isang tao na kumilos nang tama sa hindi inaasahang mga sitwasyon na nagbabanta sa buhay, samakatuwid ang mga tao ay madalas na nagiging hindi handa para sa pagkilos sa kanila.

Ang pagpapaubaya sa matinding mga sitwasyon ay isang sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao, na binubuo sa kakayahang tiisin ang pambihirang sitwasyon nang walang anumang pinsala sa sarili, upang maging mapagparaya sa iba't ibang mga pagpapakita ng mundo, ibang tao, sarili, upang mapagtagumpayan ang mga sitwasyong ito nang may ang tulong ng mga pamamaraan na "bumuo", pagpapabuti ng pagkatao, pagtaas ng antas ng pagbagay at panlipunang kapanahunan ng paksa. Sa katunayan, ang pag-aari na ito ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang adaptive na potensyal ng indibidwal, na tumutukoy sa kakayahan nito na malampasan ang mahihirap na sitwasyon. Upang maiwasan ang masamang epekto ng matinding mga sitwasyon sa sinumang tao, kinakailangan na bumuo ng pagpapaubaya sa anyo ng isang kumplikadong mga katangian at katangian sa itaas.

Mga sanggunian

1. Bandurka A.M., Bocharova S.P., Zemlyanskaya E.V. Mga Batayan ng sikolohiya ng pamamahala: Textbook. - X.: Univ. kaso, 1999. - 528 p.

2. B.A. Smirnov, E.V. Dolgopolov. Sikolohiya ng aktibidad sa matinding sitwasyon. X .: Publishing House ng Humanitarian Center, 2007. - 276 p.

3. Malaking sikolohikal na diksyunaryo / Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. - M.: Prime-EVROZNAK, 2003. - 632 p.

4. Korolenko Ts.P. Psychophysiology ng isang tao sa matinding kondisyon. - L., 1978. - 272 p.

5. Lebedev V. I. Personalidad sa matinding kondisyon. - M.: Politizdat, 1989. - 304 p.

6. Nabiullina R.R., Tukhtarova I.V. Mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol at pagharap sa stress. Pagtuturo. - Kazan, 2003

7. Sikolohiya ng aktibidad sa matinding sitwasyon. X .: Publishing House ng Humanitarian Center, 2007, 276 p.

8. Sikolohiya ng matinding sitwasyon para sa mga rescuer at bumbero /Sa ilalim ng pangkalahatang editorship. Yu.S. Shoigu. M.: Kahulugan, 2007. - 319 p.

9. Sikolohiya ng pagkatao. Teksbuk / ed. ang prof. P. N. Ermakova, prof. V. A. Labunskaya. - M.: Eksmo, 2007 - 653 p.

10. Sikolohikal na magasin. Bilang 1. 1990. V. 11. S. 95-101

11. Reshetnikov M.M., Baranov Yu.A., Mukhin A.P., Chermyanin S.V. Ufa catastrophe: mga tampok ng estado, pag-uugali at aktibidad ng mga tao Psychological magazine, M., 1990.

12. Stolyarenko A.M. Pangkalahatan at propesyonal na sikolohiya - M.: UNITI-DANA, 2003. - 382 p.

13. Sikolohiyang panlipunan. Mokshantsev R.I., Mokshantseva A.V. M., Novosibirsk: Infra-M, 2001. - 408 p.

14. Taras A.E., Selchenok K.V. Sikolohiya ng matinding sitwasyon. Iba pa. Mn. : Pag-aani, M.: AST, 2000. - 480 p.

15. Portal ng impormasyon [Electronic na mapagkukunan]. Access mode: http://extreme-survival.io.ua/s191364/test_na_sposobnost_k_vyjivaniyu - Petsa ng pag-access: 03/15/2012.

Appendix 1. Pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga mekanismo ng pagkaya ni E. Heim

Adaptive coping behaviors

Mga diskarte sa adaptive cognitive coping:

A5 - pagsusuri ng problema (pagsusuri ng mga paghihirap na nakatagpo at posibleng mga paraan sa labas ng mga ito);

A10 - pagtatakda ng sariling halaga (malalim na kamalayan sa sariling halaga bilang isang tao);

A4 - pagpapanatili ng pagpipigil sa sarili (ang pagkakaroon ng pananampalataya sa sariling mga mapagkukunan sa pagtagumpayan ng mahihirap na sitwasyon).

Mga diskarte sa adaptive emotional coping:

B1 - protesta (aktibong galit na may kaugnayan sa mga paghihirap);

B4 - optimismo (pagtitiwala na mayroong isang paraan sa anumang mahirap na sitwasyon).

Mga diskarte sa adaptive behavioral coping:

B7 - pakikipagtulungan (pakikipagtulungan sa mga makabuluhan at mas may karanasan na mga tao;

В8 - apela (paghahanap para sa suporta sa agarang panlipunang kapaligiran);

В2 - altruism (ang isang tao mismo ay sumusuporta sa kanyang mga kamag-anak sa pagtagumpayan ng mga paghihirap).

Non-adaptive coping behaviors

Mga diskarte sa non-adaptive cognitive coping, kabilang ang mga passive na anyo ng pag-uugali na may pagtanggi na pagtagumpayan ang mga paghihirap dahil sa hindi paniniwala sa sariling lakas at intelektwal na mapagkukunan, na may sadyang pagmamaliit ng mga problema:

A2 - pagpapakumbaba;

A8 - pagkalito;

A3 - dissimulation;

A1 - hindi pinapansin.

Maladaptive emotional coping strategy:

Mga variant ng pag-uugali na nailalarawan sa pamamagitan ng isang nalulumbay na emosyonal na estado, isang estado ng kawalan ng pag-asa, pagpapasakop at pag-iwas sa iba pang mga damdamin, nakakaranas ng galit at sinisisi ang sarili at ang iba.

B3 - pagsugpo ng mga damdamin;

B6 - pagpapakumbaba;

B7 - pag-akusa sa sarili;

B8 - pagiging agresibo.

Non-adaptive behavioral coping strategy:

Pag-uugali na nagsasangkot ng pag-iwas sa mga pag-iisip ng problema, pagiging walang kabuluhan, pag-iisa, kapayapaan, paghihiwalay, ang pagnanais na lumayo sa mga aktibong interpersonal na pakikipag-ugnayan, pagtanggi sa paglutas ng mga problema.

В3 - aktibong pag-iwas;

В6 - umatras.

Medyo adaptive coping behaviors, ang pagiging epektibo nito ay nakasalalay sa kahalagahan at kalubhaan ng sitwasyon ng pagtagumpayan:

Relatibong adaptive cognitive coping na mga diskarte:

A6 - relativity (pagtatasa ng mga paghihirap kumpara sa iba);

A9 - pagbibigay ng kahulugan (pagbibigay ng espesyal na kahulugan sa pagtagumpayan ng mga paghihirap);

A7 - pagiging relihiyoso (pananampalataya sa Diyos at katatagan sa pananampalataya kapag nahaharap sa mga kumplikadong problema).

Relatibong adaptive na emosyonal na mga diskarte sa pagharap:

B2 - emosyonal na paglabas (pag-alis ng tensyon na nauugnay sa mga problema, emosyonal na tugon);

· B5 - passive cooperation (paglipat ng responsibilidad para sa paglutas ng mga paghihirap sa ibang tao).

Ang mga medyo adaptive na diskarte sa pagharap sa pag-uugali, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa isang pansamantalang pag-atras mula sa paglutas ng mga problema sa tulong ng alkohol, droga, paglulubog sa iyong paboritong negosyo, paglalakbay, katuparan ng iyong minamahal na mga pagnanasa:

В4 - kabayaran;

В1 - pagkagambala;

В5 - nakabubuo na aktibidad.

Pamamaraan"Nakaharap ang pag-uugali sa mga nakababahalang sitwasyon"

Apelyido, Pangalan, Patronymic ____________ Petsa___________

Petsa ng kapanganakan: Araw _____ Buwan ______ Taon__________

hanapbuhay___________

Edukasyon________________

Katayuan sa pag-aasawa: kasal _______ hindi kasal _________

(kabilang ang sibil)

Biyudo/Biyudo__________ Diborsiyado (a)_____________

(kabilang ang hindi opisyal)

Ipapakita sa iyo ang isang serye ng mga pahayag tungkol sa iyong pag-uugali. Subukang alalahanin kung paano mo madalas na nireresolba ang mahirap at nakababahalang mga sitwasyon at sitwasyon ng mataas na emosyonal na pag-igting. Mangyaring bilugan ang numero na nababagay sa iyo. Sa bawat seksyon ng mga pahayag, kailangan mong pumili lamang ng isang pagpipilian, sa tulong kung saan mo malutas ang iyong mga paghihirap.

Mangyaring sagutin ayon sa kung paano mo hinarap ang mahihirap na sitwasyon kamakailan. Huwag mag-alinlangan nang mahabang panahon - ang iyong unang reaksyon ay mahalaga. Mag-ingat ka!

	Sinasabi ko sa aking sarili: sa sandaling ito ay may isang bagay na mas mahalaga kaysa sa mga paghihirap
	Sinasabi ko sa aking sarili: ito ang kapalaran, kailangan mong tanggapin ito
	Ang mga ito ay menor de edad na mga paghihirap, hindi lahat ay napakasama, karaniwang lahat ay maayos
	Hindi ako nawawalan ng pagpipigil sa sarili at pagpipigil sa sarili sa mahihirap na panahon at sinisikap kong huwag ipakita ang aking kalagayan sa sinuman
	Sinusubukan kong pag-aralan, timbangin ang lahat at ipaliwanag sa aking sarili kung ano ang nangyayari
	Sinasabi ko sa aking sarili: kumpara sa mga problema ng ibang tao, ang akin ay wala.
	Kung may nangyari, kung gayon ito ay kalugud-lugod sa Diyos
	Hindi ko alam kung ano ang gagawin at kung minsan ay parang hindi ko na makaahon sa mga paghihirap na ito.
	Binibigyan ko ang aking mga paghihirap ng isang espesyal na kahulugan, pagtagumpayan ang mga ito, pinagbubuti ko ang aking sarili
	Sa sandaling ito ay ganap kong hindi makayanan ang mga paghihirap na ito, ngunit sa kalaunan ay makakayanan ko ang mga ito, at sa mga mas kumplikado.
	Palagi akong labis na nagagalit sa kawalan ng katarungan ng kapalaran sa akin at protesta
	Nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, humihikbi ako at umiyak
	Pinipigilan ko ang aking emosyon
	Lagi akong nakatitiyak na may paraan sa isang mahirap na sitwasyon.
	Nagtitiwala ako na malampasan ang aking mga paghihirap sa ibang tao na handang tumulong sa akin
	Nahulog ako sa isang estado ng kawalan ng pag-asa
	Nakokonsensya ako at nakukuha ko ang nararapat sa akin
	Nagagalit ako, nagiging agresibo ako
	Ibinaon ko ang aking sarili sa aking paboritong negosyo, sinusubukang kalimutan ang tungkol sa mga paghihirap
	Sinisikap kong tulungan ang mga tao at sa pangangalaga sa kanila ay nakakalimutan ko ang aking mga kalungkutan.
	Sinusubukan kong huwag mag-isip, sa lahat ng posibleng paraan ay iniiwasan kong tumuon sa aking mga problema
	Sinusubukan kong gambalain ang aking sarili at magpahinga (sa tulong ng alkohol, mga gamot na pampakalma, masarap na pagkain, atbp.)
	Upang makaligtas sa mga paghihirap, ginagawa ko ang pagsasakatuparan ng isang lumang pangarap (pumunta ako sa paglalakbay, nagpatala sa mga kurso sa wikang banyaga, atbp.)
	Inihiwalay ko ang aking sarili, subukang mapag-isa sa aking sarili
	Gumagamit ako ng pakikipagtulungan sa mga mahahalagang tao upang malampasan ang mga paghihirap
	Karaniwan akong naghahanap ng mga taong makakatulong sa akin sa payo.

Annex 2. Talatanungan para sa kahandaang mabuhay sa isang matinding sitwasyon

Paano punan ang form

Sa hanay A, lagyan ng tsek ang pahayag na tumutugma sa kung ano ang mayroon ka. Kung hindi ito tumugma, iwanang blangko ang field na ito.

Pagkatapos mong suriin ang mga kahon sa hanay na "A" - suriin ang mga sagot sa ibaba. Mayroong dalawang grupo sa kanila - "S" (Survival) at "D" (Talo) Sa column na "B" sa tapat ng mga cell na iyong minarkahan, ilagay ang "S" o "D" - alinsunod sa kung aling grupo ang iyong sagot. sa . Hindi na kailangang tumaya laban sa mga walang laman na cell - "S" o "D" ay inilalagay sa column na "B" LAMANG sa tapat ng minarkahang cell.

Bilangin kung ilang "S" ang mayroon ka at isulat ang sagot (numero) sa harap ng posisyong Halaga ng Kaligtasan (tingnan sa ibaba). Gawin ang parehong sa resulta na "D" (posisyon Sum Defeat).

Upang malaman ang iyong potensyal na mabuhay, ibawas ang pangalawang numero ("D") mula sa una ("S"). Hanapin ang resultang figure sa seksyong "Iyong rating"

Survival Group ("S"):

1, 3, 5, 8, 9, 12, 15, 16, 19, 20, 21, 22, 25, 26, 30, 32, 33, 34, 38, 39.

Pagkatalo ng Grupo ("D"):

2, 4, 6, 7, 10, 11, 13, 14, 17, 18, 23, 24, 27, 28, 29, 31, 35, 36, 37, 40.

Halaga ng Kaligtasan:_____

Halaga ng pagkatalo:_____

15 hanggang 20 - Maaari kang mabuhay halos kahit saan

10 hanggang 14 - Mayroon kang magandang pagkakataon.

5 hanggang 9 - Ang iyong mga pagkakataon ay maliit

0 hanggang 4 - Huwag kumuha ng mga hindi kinakailangang panganib

-10 hanggang -1 - Maghanap ng tagapag-alaga

-20 hanggang -11 - Malamang may guardian ka na

Lagyan ng check ang mga kahon na tumutugma sa iyong personalidad.
		1. Nasa isip ko ang layunin na dapat kong pagsikapan.
		2. Gumagawa ako ng aksyon nang walang anumang malinaw na layunin.
		3. Alam ko kung ano ang mahalaga sa akin, mayroon akong ilang mga priyoridad.
		4. Nabubuhay lang ako sa kasalukuyang sandali, hindi iniisip ang pangmatagalan.
		5. Nagsusumikap ako para sa gusto ko, sa kabila ng mga hadlang.
		6. Sinusubukan kong umiral nang walang labis na pagsisikap.
		7. Sinisikap kong iwasan ang mahihirap na sitwasyon.
		8. Ang aking pinakamahusay na mga katangian ay lumalabas sa mga nakababahalang sitwasyon.
		9. Karaniwan akong nakakahanap ng mga sandali upang pagtawanan.
		10. Mostly napapansin ko yung negative side.
		12. Sinusubukan kong sulitin ang isang mahirap na sitwasyon.
		13. Naniniwala ako na ang kalalabasan ay kadalasang nakasalalay sa suwerte o kapalaran.
		14. Sa tingin ko, ang aking kalagayan ay nakasalalay sa mga pangyayari o tao sa paligid.
		15. Kinokontrol ko ang aking buhay, anuman ang mangyari sa paligid.
		16. Alam ko na ang aking mga pagsisikap ay maaaring gumawa ng isang pagkakaiba.
		17. Gumagawa ako kaagad ng mga desisyon, hindi nagsusuri.
		18. Kumikilos ako nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan.
		19. Sinusubukan kong tingnan ang mga bagay kung ano sila, kahit na hindi ko gusto ang mga ito.
		20. Upang makamit ang isang bagay, pinaplano ko ang aking mga aksyon.
		21. Nakahanap ako ng mga bago o hindi pangkaraniwang paraan upang malutas ang mga problema.
		22. Ako ay may kakayahang improvisasyon.
		23. Hindi ko gagawin ang hindi ko gusto.

Mga Katulad na Dokumento

Ang konsepto ng isang emergency na sitwasyon. Ang impluwensya ng isang matinding sitwasyon sa mental at psychophysiological na estado ng isang tao. Mga tampok ng pag-uugali ng tao at kahandaan para sa mga aktibidad sa matinding sitwasyon. Palatanungan "Imbentaryo ng mga sintomas ng stress".

term paper, idinagdag noong 11/24/2014


Mga anyo ng pagtugon sa isang sitwasyon ng tunay na banta. Ang konsepto ng matinding sitwasyon bilang nabagong kondisyon ng pagkakaroon ng tao, kung saan hindi siya handa. Mga yugto ng dinamika ng estado ng mga biktima (nang walang malubhang damo). Mga istilo ng pag-uugali sa matinding sitwasyon.

abstract, idinagdag noong 02.10.2014


Sikolohiya ng matinding mga sitwasyon ng technogenic na kalikasan, natural na pinagmulan, biological at panlipunang kalikasan, na nauugnay sa isang pagbabago sa estado ng kapaligiran. Agarang sikolohikal na tulong sa isang emergency na sitwasyon. Delirium, hysteria at guni-guni.

abstract, idinagdag 03/22/2014


Ang konsepto ng isang matinding sitwasyon bilang isang sitwasyon kung saan ang mga parameter ng psychophysiological ay lumampas sa mga limitasyon ng kabayaran ng katawan. Mga psychogenic na reaksyon at karamdaman na nagmumula sa ilalim ng mga nakababahalang kondisyon. Ang gawain ng isang psychologist sa hotbed ng isang matinding sitwasyon.

term paper, idinagdag 03/25/2015


Ang kaugnayan at kahalagahan ng gawain ng isang psychologist sa hotbed ng matinding sitwasyon at ang pagkakaloob ng emergency psychological na tulong. Talamak na emosyonal na pagkabigla, psychophysiological demobilization, isang makabuluhang pagkasira sa kagalingan ng isang tao sa isang matinding sitwasyon.

term paper, idinagdag noong 01/23/2010


Karanasan ng pag-uugali ng tao sa isang matinding sitwasyon. Mga salik na nakakaimpluwensya sa sikolohikal na kahandaan para sa aktibidad sa matinding sitwasyon. Motivational na istraktura ng pagkatao sa isang matinding sitwasyon. Mga mekanismo ng pagkaya sa self-regulation ng pag-uugali.

abstract, idinagdag noong 03/18/2010


Isinasaalang-alang ang mga tampok ng sikolohikal na katatagan ng indibidwal sa mga aksyon sa mga sitwasyong pang-emergency. Pagkilala sa iba't ibang opsyon para sa pagtugon ng katawan sa mga emergency na kadahilanan. Pag-aaral ng sikolohiya ng takot sa matinding mga kondisyon.

pagsubok, idinagdag noong 10/05/2015


Ang konsepto at katangian, ang mga natatanging tampok ng mahirap na mga sitwasyon sa buhay, ang kanilang pag-uuri ayon sa antas ng pakikilahok sa prosesong ito ng isang tao. Mga pamantayan at salik na tumutukoy at nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng isang tao sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, mga paraan upang harapin ito.

kontrol sa trabaho, idinagdag 12/07/2009


Ang papel ng mga indibidwal na mapagkukunan ng indibidwal sa pagharap sa stress. Mga pamamaraan at pagsusuri ng mga resulta ng pag-aaral ng kaugnayan sa pagitan ng mga accentuations ng karakter at pag-uugali ng tao sa isang nakababahalang sitwasyon. Mga rekomendasyon para sa pagtagumpayan ng pagkabalisa at pagbuo ng paglaban sa stress.

thesis, idinagdag noong 10/21/2009


Ang konsepto ng pag-uugali bilang indibidwal na mga kakaibang katangian ng psyche na tumutukoy sa dinamika ng aktibidad ng kaisipan ng tao. Mga katangian at tampok ng mga uri ng ugali. Ang pag-uugali ng mga taong may iba't ibang uri ng ugali sa matinding sitwasyon.

Ang mga matinding sitwasyon ay iba: baha, lindol, pagtataksil sa isa sa mga asawa, atbp. Ang mga tao ay nananatili nang mahabang panahon sa isang kapaligiran na ibang-iba sa karaniwan, dulot ng mababa o mataas na temperatura, pagguho ng tubig, pagbaha sa mga ilog, malakas na pag-ulan , atbp. Halimbawa, sa pagsasagawa ng turismo (kabilang ang sports), ang mga sitwasyong pang-emergency na nauugnay sa pagkawala ng oryentasyon ay malamang; pagkawala ng grupo o indibidwal na kagamitan bilang resulta ng sunog, avalanche, bagyo ng niyebe, hindi inakala na pagtawid sa pamamagitan ng mga hadlang sa tubig, at mga katulad na dahilan; hindi sinasadyang paghihiwalay ng grupo o pagkawala ng isa o higit pang mga kalahok sa kampanya; isang matalim na pagkasira sa mga kondisyon ng panahon at, bilang isang resulta, ang hindi sapat na pagiging epektibo ng mga kagamitan na kinuha, ang imposibilidad ng operasyon nito; pagkawala, labis na paggastos o pagkasira ng pagkain na nagbabanta sa grupo ng gutom; pagkawala ng sasakyan (balsa, motonart, atbp.).

Ipinapakita ng mga istatistika na ang paglitaw ng isang emergency na sitwasyon sa isang kampanya sa karamihan ng mga kaso ay bunga ng mga maling aksyon ng mga tao mismo. Ang isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng mga aksidente ay nangyayari dahil sa mga layunin na dahilan na hindi nakasalalay sa mga tao, halimbawa, kapag ang isang grupo ay nahulog sa isang natural na disaster zone - sunog, baha, bagyo, lindol. Ang isang emergency na sitwasyon ay naiiba sa isang aksidente na hindi isa o dalawang biktima, ngunit ang buong grupo, ay nasa isang kritikal na sitwasyon na nagbabanta sa buhay mismo.

Sa panahon ng paghahanda ng paglalakbay, maingat na sinusuri ng mga turista ang ruta sa mga tuntunin ng pagtiyak ng kaligtasan. Upang gawin ito, sa tulong ng mga espesyal na literatura, nakikilala nila ang heograpikal, klimatiko, mga tampok na kaluwagan ng lugar ng paglalakbay, magtanong sa mga turista na dati nang nakapunta sa lugar at alam ang mga tiyak na panganib ng ruta, kung kinakailangan, makipag-ugnayan sa lokal na travel club.

Ang ganitong pisikal, teoretikal, sikolohikal na paghahanda at isang seryosong saloobin sa negosyo ay nagdidisiplina sa isang tao. Sa ulo ng isang tao na sistematikong nakikibahagi sa pisikal na kultura, ang mga posibleng paghihirap at kahihinatnan ng mga maling aksyon ay hinuhulaan.

Para sa bawat inaasahang emerhensiya, ang pinakamahusay na paraan ng pagkilos ay tinutukoy. Kapag "naglalaro" ng mga posibleng aksidente sa panahon ng kampanya, dapat magpatuloy ang isa mula sa pinakamasama. Umaasa sila ng suwerte, ngunit marahil ay hindi sila handa, at nangangahulugan ito na sadyang ilagay ang kanilang buhay at buhay ng kanilang mga kasama sa hindi makatarungang panganib.

Sa mga sitwasyong pang-emergency, napakahalaga na mapanatili ang maximum na katahimikan, lumayo sa "personal" na takot, tasahin ang sitwasyon sa kabuuan, at balangkasin ang pinakaligtas na paraan ng pagkilos. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano kumilos sa isang aksidente. Ito ay kanais-nais na bumuo ng isang uri ng nakakondisyon na reflex sa panganib.

Ang ganitong mga reflexes ay higit pa o hindi gaanong nabuo sa panahon ng sports. Sinasadya ng mga atleta ang kanilang sarili para sa mga aktibidad sa palakasan, ngunit sa pagsasagawa, sa ilang mga sitwasyon, inililipat nila ang kanilang mga pisikal na kakayahan (lakas, pagtitiis, bilis), mga kasanayan sa iba pang mga aktibidad. Ang mga taong hindi kasangkot sa pisikal na kultura at palakasan ay hindi alam kung paano ilipat ang mga pisikal na kakayahan at kasanayan sa ibang lugar ng aktibidad at sadyang inilalantad ang kanilang sarili sa panganib sa mga emergency na sitwasyon. Ang ganitong mga tao, bilang panuntunan, ay inihanda bilang isang pasanin at isang "preno" sa pagliligtas sa kanilang sarili at sa iba.

Kadalasan, ang mga nakaranasang turista, na naaalala ang aksidente, ay nagsasabi na sila ay kumilos nang "walang malay". Ngunit ito ay maliwanag na kawalan ng malay. Ito ay batay sa kaalaman, karanasan sa maraming paglalakbay, pagsasanay, pagsusuri ng mga sitwasyong pang-emergency, personal na pakikilahok sa mga maliliit na insidente. Ang mga tamang aksyon ay "naitala" sa subconscious ng isang karanasang turista at atleta. At kabaligtaran, ang pag-aalinlangan, pagkalito ay ipinaliwanag, bilang panuntunan, ng elementarya na kamangmangan. Hindi alam kung ano ang gagawin upang iligtas ang kanyang sarili, ang isang tao ay nahuhulog sa pagkahilo o pagkasindak, na kasunod ay nagbibigay daan sa kawalan ng pag-asa, isang pakiramdam ng kapahamakan. Halimbawa, isang makaranasang turista ang sumisigaw ng "Bato!" ay agad na pinindot laban sa bato, at ang baguhan ay mag-freeze o magsisimulang iangat ang kanyang ulo, sinusubukang makita kung saan nanggagaling ang banta.

Sa isang panandaliang panlabas na banta, ang isang tao ay kumikilos sa isang sensual na antas, sumusunod sa likas na pag-iingat sa sarili, madaling i-orient ang kanyang sarili sa kalawakan: tumalbog sa isang nahuhulog na puno, kumapit sa mga nakatigil na bagay kapag nahuhulog, sinusubukang manatili sa ibabaw ng ang tubig na may banta ng pagkalunod. Ang isang tao na hindi nakikibahagi sa pisikal na kultura, ang sports ay hindi magkakaroon ng lakas upang iligtas ang kanyang sarili, hindi banggitin ang pagtulong sa iba.

Ang isa pang bagay ay ang pangmatagalang kaligtasan. Sa isang emerhensiya, maaga o huli, ang isang kritikal na sandali ay darating kapag ang labis na pisikal at mental na stress, ang tila kawalang-saysay ng karagdagang pagtutol ay pinipigilan ang kalooban. Ang isang tao ay sinakop ng pagiging pasibo, kawalang-interes. Hindi na siya natatakot sa mga posibleng kalunus-lunos na kahihinatnan ng hindi inaakala na mga overnight stay, mapanganib na pagtawid, atbp. Hindi siya naniniwala sa posibilidad ng kaligtasan at samakatuwid ay namamatay nang hindi nauubos ang kanyang reserbang lakas hanggang sa wakas. Ang mga atleta lamang ang may mataas na antas ng pagbawi ng katawan. Mas mababa ang pagod nila kumpara sa mga taong hindi naglalaro ng sports.

Ang kaligtasan, batay lamang sa mga biyolohikal na batas ng pangangalaga sa sarili, ay panandalian. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na pagbuo ng mga sakit sa pag-iisip at masayang-maingay na mga reaksyon sa pag-uugali. Ang pagnanais na mabuhay (upang manalo) ay dapat na may kamalayan at may layunin. Matatawag mo itong kagustuhang mabuhay. Ang pangmatagalang kaligtasan ay tinitiyak hindi sa pamamagitan ng kusang pagnanais na "Ayokong mamatay!", ngunit sa pamamagitan ng layunin na "Dapat akong mabuhay!". Ang mga sinanay na tao lamang ang makakagawa nito.

Ang pagnanais na mabuhay ay hindi dapat idikta ng likas na ugali, ngunit sa pamamagitan ng malay-tao na pangangailangan. Sa kasamaang palad, maraming mga kaso kung kailan, pagkatapos ng isang aksidente, ang mga tao, dahil sa kanilang kahinaan, ay passive na inaasahang tulong mula sa labas, nang hindi gumagawa ng anumang aksyon upang protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang klimatiko na mga kadahilanan, upang mapadali ang kanilang paghahanap. Ang kawalang-kasiyahan ay nagkaroon ng anyo ng kawalan ng pagkilos, at ito naman, ay nagpalala sa pagbuo ng depresyon. Dapat tayong magsikap na magbigay ng magagawang trabaho para sa bawat tao. Ang hindi pagkilos, lalo na ang sapilitang paghihintay, ay nagpapahirap sa mga tao. Napakahalaga na huwag pangunahan ng iyong sariling pagkapagod, huwag ipagpaliban ang mga bagay "para sa bukas", "para sa ibang pagkakataon". Dapat kang magpakita ng maximum na lakas ng loob na gawin ang hindi mo gustong gawin. Ang mga atleta lamang, ang mga taong sistematikong nakikibahagi sa pisikal na kultura, ang may kakayahang ito.

Ang batayan ng kaligtasan ay matibay na kaalaman sa iba't ibang larangan, mula sa astronomiya at medisina hanggang sa recipe ng pagluluto ng mga putahe mula sa mga uod. Hindi mapapalitan ng kakulangan ng kinakailangang kaalaman ang alinman sa sigasig, o pisikal na pagtitiis, o maging ang pagkakaroon ng mga stock ng pagkain at kagamitang pang-emergency. Ang isang kahon ng posporo ay hindi makakapagligtas sa iyo mula sa pagyeyelo kung ang isang tao ay hindi alam kung paano maayos na gumawa ng apoy sa ulan. Ang panganib na mapunta sa isang avalanche ay tumataas nang maraming beses kung hindi mo alam ang mga patakaran para sa pagdaig sa mga lugar ng avalanche. Ang hindi tamang pagbibigay ng paunang lunas ay magpapalala lamang sa kalagayan ng biktima.

Ito ay kanais-nais hindi lamang upang malaman kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon, ngunit din upang magawa ito. Upang magawa ito, kinakailangan ang mga elementarya na pisikal na katangian: lakas, pagtitiis, kagalingan ng kamay, kakayahang umangkop, naaangkop na pag-iisip. Kapag ang sitwasyon ay naging banta, huli na upang simulan ang pag-aaral.

Ang sikolohiya ng mga matinding sitwasyon ay isa sa mga lugar ng inilapat na sikolohiya. Nag-explore itomga problemang nauugnay sa pagtatasa, hula at pag-optimize ng mga estado ng pag-iisip at pag-uugali ng tao sa mga nakababahalang sitwasyon.

Ang isang emergency na sitwasyon ay isang sitwasyon sa isang partikular na teritoryo na umunlad sa isang mapanganib na sitwasyon, isang sakuna, isang natural o iba pang sakuna na maaaring humantong sa pinsala sa kalusugan o kapaligiran, makabuluhang pagkalugi sa materyal at pagkagambala sa mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao.

Ang isang sitwasyong pang-emergency (ES) ay isang sitwasyong lampas sa karaniwan, na nauugnay sa partikular na hindi kanais-nais o nagbabantang mga kadahilanan para sa buhay ng tao.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang matinding sitwasyon at isang emerhensiya ay ang isang matinding sitwasyon ay isang direktang pakikipag-ugnayan ng isang tao na may sobrang kumplikadong kapaligiran na nangyayari sa loob ng maikling panahon at humahantong sa isang tao sa isang personal na threshold ng pagbagay kapag ang isang panganib sa kanyang buhay at nalikha ang kalusugan. Ang isang matinding sitwasyon ay hindi lamang isang emergency, ngunit isang pambihirang mapanganib na kaganapan o isang hanay ng mga mapanganib na kaganapan.

Sa isang matinding sitwasyon, ang sikolohikal na pagkabigla ay maaaring sinamahan ng pamamanhid ng kalamnan, pagkagambala sa proseso ng normal na pag-iisip, pagkawala ng malay na kontrol sa mga damdamin at kalooban. Ang sikolohikal na pagkabigla ay maaaring magpakita mismo sa kabiguan sa paghinga, lumawak ang mga mag-aaral, bukas ang palpitations ng puso, peripheral spasm. mga daluyan ng dugo, ang prinsipyo ng pagbibigay ng oxygen sa utak ay nilabag. Ang estado ng sikolohikal na pagkabigla ay maaaring tumagal mula sa ilang minuto hanggang ilang araw.

Sa partikular, ang mga psychodiagnostics sa matinding sitwasyon ay may sariling mga natatanging tampok. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, dahil sa kakulangan ng oras, hindi posible na gumamit ng mga karaniwang pamamaraan ng diagnostic. Ang mga aksyon, kabilang ang mga ng isang praktikal na psychologist, ay tinutukoy ng contingency plan.

Maaaring uriin ang mga emerhensiya ayon sa mga sumusunod na pamantayan:

sa mga tuntunin ng biglaan: biglaan (unpredictable) at inaasahan (predictable). Mas madaling hulaan ang mga sitwasyong panlipunan, pampulitika, pang-ekonomiya, mas mahirap - natural na mga sakuna. Ang napapanahong pagtataya ng mga emerhensiya at ang mga tamang aksyon ay maaaring maiwasan ang malalaking pagkalugi at, sa ilang mga kaso, maiwasan ang mga emerhensiya;

sa pamamagitan ng bilis ng pagpapalaganap: Ang isang emergency ay maaaring sumasabog, mabilis, mabilis na pagkalat o katamtaman, makinis. Ang karamihan ng mga salungatan sa militar, mga aksidenteng gawa ng tao, at mga natural na sakuna ay kadalasang nabibilang sa mabilis. Ang mga ekolohikal na sitwasyon ay umuunlad nang medyo maayos;

sa mga tuntunin ng pamamahagi: lokal, lokal, teritoryal, rehiyonal, pederal, cross-border. Kasama sa lokal, lokal at teritoryo ang mga emerhensiya na hindi lalampas sa mga limitasyon ng isang functional unit, produksyon, settlement. Ang mga pang-rehiyon, pederal at transboundary na emerhensiya ay sumasaklaw sa buong rehiyon, estado o ilang estado;

ayon sa tagal: maaaring panandalian o may matagal na kurso. Ang lahat ng emerhensiya na nagreresulta sa polusyon sa kapaligiran ay matagal;

ang kalikasan: sinasadya (intentional) at hindi sinasadya (hindi sinasadya). Kasama sa una ang karamihan sa mga salungatan sa pambansa, panlipunan at militar, mga gawaing terorista at iba pa. Ang mga likas na sakuna, ayon sa likas na pinagmulan ng mga ito, ay hindi sinasadya; kabilang din sa grupong ito ang karamihan ng mga aksidente at kalamidad na ginawa ng tao.

Ayon sa pinagmulan ng pinagmulan, ang mga emergency (matinding) sitwasyon ay nahahati sa:

– Technogenic na emerhensiya;

– mga sitwasyong pang-emergency ng natural na pinagmulan;

– Mga emergency na may biyolohikal at panlipunang kalikasan.

Mga uri ng emerhensiyang gawa ng tao: mga aksidente sa transportasyon at mga sakuna, sunog at pagsabog, mga aksidente sa paglabas ng mga emergency na kemikal na lason (AHOV) at mga nakakalason na sangkap (OS), mga aksidente at sakuna na may paglabas ng mga radioactive substance (RS) o highly toxic substances (SDN), biglaang pagbagsak ng mga istruktura, mga aksidente sa kuryente at enerhiya system (EPS ) o utility life support system, mga aksidente sa industriyal na wastewater treatment plant, hydrodynamic na aksidente.

Mga uri ng emerhensiya ng natural na pinagmulan: geophysical, geological, meteorological, agrometeorological, mapanganib na marine hydrological phenomena, natural na sunog.

Mga uri ng emerhensiya na may biyolohikal at panlipunang kalikasan: taggutom, terorismo, kaguluhan sa publiko, alkoholismo, pagkagumon sa droga, pang-aabuso sa droga, iba't ibang gawain ng karahasan.

Mga emergency na nauugnay sa isang pagbabago sa estado ng lithosphere - lupa (lupa, subsoil, landscape); komposisyon at katangian ng kapaligiran (kapaligiran ng hangin); ang estado ng hydrosphere (aquatic environment); estado ng biosphere; mga nakakahawang sakit ng tao, hayop at halaman.

Para sa mga praktikal na layunin at upang magtatag ng isang pinag-isang diskarte sa pagtatasa ng mga natural at gawa ng tao na mga emerhensiya, upang matukoy ang mga hangganan ng mga emergency zone at upang sapat na tumugon sa mga ito, isang klasipikasyon ng mga emerhensiya ay ipinakilala:

– depende sa bilang ng mga taong apektado sa mga emergency na ito;

– mga tao na ang mga kondisyon ng pamumuhay ay nilabag;

–ang halaga ng materyal na pinsala, pati na rin ang mga hangganan ng zone ng pamamahagi ng mga nakakapinsalang kadahilanan ng mga sitwasyong pang-emergency.

Ang pinagmulan ng isang emergency ay tinukoy bilang isang mapanganib na natural na kababalaghan, isang aksidente o isang insidente na gawa ng tao, isang nakakahawang sakit ng mga tao, hayop at halaman, pati na rin ang paggamit ng modernong paraan ng pagkasira (SSP), bilang resulta ng na maaaring mangyari ang isang emergency.

Ang nakapipinsalang salik ng isang pang-emergency na pinagmulan ay tinukoy bilang isang bahagi ng isang mapanganib na kababalaghan o proseso na dulot ng isang pang-emergency na pinagmulan at nailalarawan sa pamamagitan ng pisikal, kemikal at biyolohikal na mga aksyon o phenomena na tinutukoy ng mga nauugnay na parameter.

Ang isang emergency zone ay tinukoy bilang isang teritoryo o lugar ng tubig kung saan lumitaw ang isang sitwasyong pang-emergency bilang resulta ng paglitaw ng isang pinagmumulan ng mga sitwasyong pang-emergency o pagkalat ng mga kahihinatnan nito mula sa ibang mga lugar.

Ang contamination zone ay isang lugar kung saan ipinamamahagi ang mga mapanganib na kemikal o biological agent.ibig sabihin (bacteriological) ay nangangahulugan, sa dami na nagdudulot ng panganib sa mga tao, hayop at halaman at sa natural na kapaligiran.

Ang focus ng lesyon ay isang limitadong lugar kung saan, bilang resulta ng epekto ng SSP, naganap ang malawakang pagkamatay o pinsala ng mga tao, mga hayop at halaman sa agrikultura, nawasak at nasira ang mga gusali at istruktura, pati na rin ang mga elemento ng natural na kapaligiran ( EA).

Ang pagtatasa ng pinsala dahil sa mga emerhensiya ay isinasagawa ayon sa 5 pangunahing mga parameter:

– direktang pagkalugi dahil sa mga emerhensiya;

–mga gastos para sa pagliligtas at iba pang mga kagyat na gawain;

– ang dami ng mga hakbang sa paglikas at ang mga gastos sa kanilang pagpapatupad;

– mga gastos para sa pagpuksa ng mga emerhensiya;

– hindi direktang pagkalugi.

Hindi naaangkop sa maraming matinding sitwasyon at sa karaniwang paraan ng impluwensyang sikolohikal. Ang lahat ay nakasalalay sa mga layunin ng sikolohikal na epekto sa matinding mga sitwasyon: sa isang kaso, kailangan mong suportahan, tumulong; sa isa pa, dapat tumigil ang isa, halimbawa, mga alingawngaw, pagkasindak; ang pangatlo ay makipag-ayos.

Ang mga pangunahing prinsipyo ng pagbibigay ng tulong sa mga nagdusa ng sikolohikal na trauma bilang resulta ng impluwensya ng matinding sitwasyon ay:

pagmamadali;

malapit sa lugar ng mga kaganapan;

pag-asa na maibabalik ang normal na estado;

pagkakaisa at pagiging simple ng epektong sikolohikal.

Nangangahulugan ang pagkaapurahan na ang tulong ay dapat ibigay sa lalong madaling panahon: mas maraming oras ang lumipas mula noong pinsala, mas malaki ang posibilidad ng mga malalang sakit, kabilang ang post-traumatic stress disorder.

Ang kahulugan ng prinsipyo ng proximity ay upang magbigay ng tulong sa isang pamilyar na kapaligiran at panlipunang kapaligiran, pati na rin upang mabawasan ang mga negatibong kahihinatnan ng "hospitalism".

Inaasahan na maibabalik ang normal na estado: ang isang tao na sumailalim sa isang nakababahalang sitwasyon ay hindi dapat ituring bilang isang pasyente, ngunit bilang isang normal na tao. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang tiwala sa nalalapit na pagbabalik ng isang normal na estado.

Ang pagkakaisa ng epektong sikolohikal ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay dapat kumilos bilang pinagmulan nito, o ang pamamaraan para sa pagbibigay ng sikolohikal na tulong ay dapat na pinag-isa.

Ang pagiging simple ng sikolohikal na epekto - kinakailangang ilayo ang biktima mula sa pinagmumulan ng pinsala, magbigay ng pagkain, pahinga, ligtas na kapaligiran at pagkakataon na marinig.

Sa pangkalahatan, ang serbisyong pang-emerhensiyang tulong sa sikolohikal ay gumaganap ng mga sumusunod na pangunahing tungkulin:

– praktikal: direktang pagkakaloob ng emerhensiyang sikolohikal at (kung kinakailangan) pre-ospital na pangangalagang medikal sa populasyon;

–koordinasyon: pagtiyak ng mga link at pakikipag-ugnayan sa mga espesyal na serbisyong sikolohikal.

Ang layunin at layunin ng pang-emerhensiyang pangangalaga sa sikolohikal ay kinabibilangan ng pag-iwas sa mga talamak na reaksyon ng sindak, mga sakit na psychogenic neuropsychiatric; pagtaas ng kakayahang umangkop ng indibidwal; psychotherapy ng mga umuusbong na borderline neuropsychiatric disorder.

Ang pagsasagawa ng psychotherapy at psychoprophylaxis ay isinasagawa sa dalawang direksyon. Ang una - kasama ang malusog na bahagi ng populasyon - sa anyo ng pag-iwas:

a) talamak na mga reaksyon ng sindak;

b) naantala, "naantala" na mga sakit sa neuropsychiatric.

Ang pangalawang direksyon ay psychotherapy at psychoprophylaxis ng mga taong may nabuong neuropsychiatric disorder. Ang mga teknikal na paghihirap ng pagsasagawa ng mga operasyon sa pagliligtas sa mga lugar ng mga sakuna, natural na sakuna ay maaaring humantong sa katotohanan na ang mga biktima sa loob ng sapat na mahabang panahon ay mahahanap ang kanilang mga sarili sa mga kondisyon ng kumpletong paghihiwalay mula sa labas ng mundo. Sa kasong ito, ang psychotherapeutic na tulong ay inirerekomenda sa anyo ng emergency na "information therapy", ang layunin nito ay ang sikolohikal na pagpapanatili ng posibilidad na mabuhay ng mga taong nabubuhay, ngunit ganap na nakahiwalay sa labas ng mundo (lindol, pagkawasak ng mga tahanan bilang resulta ng mga aksidente, pagsabog, atbp.). Ang "Information therapy" ay ipinatupad sa pamamagitan ng isang sistema ng mga sound amplifier at binubuo ng pagsasahimpapawid ng mga sumusunod na rekomendasyon na dapat marinig ng mga biktima:

1) impormasyon na ang labas ng mundo ay darating sa kanilang tulong at lahat ay ginagawa upang matulungan silang makarating sa kanila sa lalong madaling panahon;

2) ang mga nakahiwalay ay dapat manatiling ganap na kalmado, dahil. ito ay isa sa mga pangunahing paraan sa kanilang kaligtasan;

3) kinakailangang magbigay ng tulong sa sarili;

4) sa kaso ng mga blockage, ang mga biktima ay hindi dapat gumawa ng anumang pisikal na pagsisikap na lumikas sa sarili, na maaaring humantong sa isang mapanganib na pag-aalis ng mga labi;

5) dapat mong i-save ang iyong lakas hangga't maaari;

6) nakapikit, na magdadala sa iyo na mas malapit sa isang estado ng magaan na pag-aantok at higit na matitipid sa pisikal na lakas;

7) huminga nang dahan-dahan, mababaw at sa pamamagitan ng ilong, na magse-save ng moisture at oxygen sa katawan at oxygen sa nakapaligid na hangin;

8) sa pag-iisip na ulitin ang parirala: "Ako ay ganap na kalmado" 5-6 na beses, alternating ang mga autosuggestion na ito sa pagbibilang ng mga panahon hanggang 15-20, na magpapawi ng panloob na pag-igting at makamit ang normalisasyon ng pulso at presyon ng dugo, pati na rin ang self- disiplina;

9) ang paglaya mula sa "pagkabihag" ay maaaring mas matagal kaysa sa gusto ng mga biktima. “Maging matapang at matiyaga. May darating na tulong sa iyo."

Ang layunin ng "information therapy" ay upang mabawasan ang pakiramdam ng takot sa mga biktima, dahil. alam na sa mga sitwasyon ng krisis mas maraming tao ang namamatay sa takot kaysa sa epekto ng isang tunay na mapanirang kadahilanan. Matapos ang pagpapalaya ng mga biktima mula sa ilalim ng mga durog na gusali, kinakailangan na ipagpatuloy ang psychotherapy (at, higit sa lahat, amnestic therapy) sa mga nakatigil na kondisyon.

Mga panuntunan sa first aid para sa mga psychologist:

1. Sa isang sitwasyon ng krisis, ang biktima ay palaging nasa isang estado ng mental na pananabik. Ito ay mabuti. Ang pinakamainam ay ang average na antas ng paggulo. Sabihin kaagad sa pasyente kung ano ang iyong inaasahan mula sa therapy at kung gaano katagal bago malutas ang problema. Ang pag-asa ng tagumpay ay mas mahusay kaysa sa takot sa pagkabigo.

2. Huwag agad kumilos. Tumingin sa paligid at magpasya kung anong uri ng tulong (bukod sa sikolohikal) ang kailangan, kung sino sa mga biktima ang higit na nangangailangan ng tulong. Bigyan ito ng mga 30 segundo kasama ang isang biktima, mga limang minuto na may ilang biktima.

3. Maging tiyak tungkol sa kung sino ka at kung ano ang iyong ginagawa. Alamin ang mga pangalan ng mga nangangailangan ng tulong. Sabihin sa mga biktima na malapit nang dumating ang tulong, na inalagaan mo ito.

4. Maingat na makipag-ugnayan sa katawan sa biktima. Kunin ang biktima sa kamay o tapik sa balikat. Ang paghawak sa ulo o iba pang bahagi ng katawan ay hindi inirerekomenda. Kumuha ng posisyon sa parehong antas ng biktima. Huwag talikuran ang biktima.

5. Huwag na huwag sisihin ang biktima. Sabihin sa amin kung anong mga hakbang ang kailangang gawin upang tumulong sa kanyang kaso.

6. Ang propesyonal na kakayahan ay nakapagpapatibay. Sabihin sa amin ang tungkol sa iyong mga kwalipikasyon at karanasan.

7. Hayaang maniwala ang biktima sa kanyang sariling kakayahan. Bigyan siya ng isang gawain na kaya niya. Gamitin ito upang kumbinsihin siya sa kanyang sariling mga kakayahan, upang ang biktima ay magkaroon ng pakiramdam ng pagpipigil sa sarili.

8. Hayaang magsalita ang biktima. Aktibong makinig sa kanya, maging matulungin sa kanyang mga damdamin at iniisip. Isalaysay muli ang positibo.

9. Sabihin sa biktima na mananatili ka sa kanya. Kapag humiwalay, maghanap ng kapalit para sa iyong sarili at turuan siya kung ano ang gagawin sa biktima.

10. Isali ang mga tao mula sa agarang kapaligiran ng biktima upang magbigay ng tulong. Turuan sila at bigyan sila ng mga simpleng gawain. Iwasan ang anumang mga salita na maaaring maging sanhi ng pagkakasala ng isang tao.

11. Subukang protektahan ang biktima mula sa labis na atensyon at mga tanong. Magbigay ng mga kakaibang gawain.

12. Ang stress ay maaari ding magkaroon ng negatibong epekto sa isang psychologist. Makatuwiran na alisin ang pag-igting na lumitaw sa panahon ng naturang trabaho sa tulong ng mga ehersisyo sa pagpapahinga at propesyonal na pangangasiwa.