“Ang mga nakakasakit na palayaw ay parang makamandag na palaso,” ang isinulat ng Amerikanong sikologo na si Chaim Ginot sa kanyang bestseller Between Parent and Child (p. 54). "Maaari lamang silang ipadala sa mga kaaway, hindi sa ating mga anak.
Kapag sinabi ng isang tao, "Ito ay isang pangit na upuan," ang upuan ay hindi makakaramdam ng sakit. Ngunit ang pagtawag sa isang bata na isang freak ay magkakaroon ng mapangwasak na epekto sa kanyang katawan at kaluluwa. Mararanasan niya ang kahihiyan, galit, poot. Ang pagkauhaw sa paghihiganti ay magdudulot ng pagsisisi, at iyon naman, ang mga damdamin ng pagkabalisa at pagkabalisa.
Kung ang mga guro at magulang ay patuloy na nagsasabi sa bata na siya ay hangal (o tamad), pagkatapos ay nagsisimula siyang maniwala dito. Ang bata ay huminto sa pagsubok, naniniwala na ang tanging paraan upang maiwasan ang kahihiyan ay ang paghinto sa pagsisikap na maging mahusay sa akademya. "Kung hindi ko susubukan, hindi ako mabibigo," sasabihin niya sa sarili.
"Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril!" Sumulat si Griboyedov. At mas masahol pa sa mga palaso ang mapang-aabusong mga palayaw. Ang mga palaso ay tumama sa katawan, ngunit ang mga salita ay tumama sa kaluluwa!
"Ang buhay at kamatayan ay nasa kapangyarihan ng dila"! itinuro sa atin ng matalinong si Haring Solomon (Kawikaan 18:21). Ang mga pantas ng Talmud ay tinutumbas ang pampublikong insulto sa pagpatay: "Siya na lumalapastangan sa kanyang kapwa sa publiko ay parang nagbubuhos ng dugo" (Bava Metzia 58B). Ito ay hindi moralizing, ngunit isang mahigpit na batas na nagsasabing: tulad ng ito ay ipinagbabawal na pumatay sa iyong kapwa sa ilalim ng sakit ng kamatayan, sa parehong paraan, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ito ay ipinagbabawal na magbigay ng pampublikong insulto sa kanya!
Bukod dito, sa isang kahulugan, ang insulto ay itinuturing na isang mas malaking krimen kaysa pagpatay. Ang isang mamamatay-tao na mapaparusahan ng kamatayan ay hindi mawawala sa mundong darating. Kung gayon, bakit “siya na hayagang lumalapastangan sa kanyang kapwa ay walang mana sa daigdig na darating” (Mga Turo ng mga Ama 3:12)?
Bakit ang kaluluwa ng isang kriminal ay dumaranas ng mas malaking parusa para sa insulto kaysa sa pagpatay?
Ang pagpatay ay isang sandali, at ang pampublikong insulto ay parang isang mahaba at masakit na kamatayan, paliwanag ng mga pantas (Tana deBey Eliyahu). Ang pagdurusa sa pampublikong insulto ay mas masakit kaysa kamatayan, sang-ayon ni Rabbeinu Yona (Gate of Repentance). Isinulat ni Chofetz Chaim na ang isang insultong ginawa na hindi pampubliko ay nagdudulot din ng pagdurusa at nararapat na parusahan.
Ngunit kung gayon, bakit ang isang taong nagkasala sa kanyang kapwa na may palayaw na nakasanayan na niya at hindi na ikinahihiya pa rin ay may kaparusahan, at ang kanyang kaluluwa ay hindi kailanman aalis sa Impiyerno (Bava Metzia 58B)?
“Ang bawat tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Maylalang,” paliwanag ni Magaral mula sa Prague. — Bawat isa ay may sariling kislap ng Diyos, sariling misyon, sariling layunin sa buhay. Samakatuwid, ang isa na nakakasakit sa isang tao na may palayaw, sa katunayan, ay tinatanggihan ang Banal, banal sa isang tao.
Sinisira ng pumatay ang katawan ng kanyang kapwa at samakatuwid (sukatan para sa sukat) siya mismo ay karapat-dapat sa pisikal na kamatayan. Siya na nagpapahiya sa dignidad ng tao ng iba, na iniinsulto siya ng isang palayaw, ay sumisira sa kaluluwa ng napahiya na tao at samakatuwid ang kanyang sarili ay karapat-dapat sa kamatayan ng kaluluwa.
Kadalasan ang pisikal na pang-aabuso ay nagsisimula sa pandiwang pagsalakay. Ang pagkakaroon ng kahihiyan sa isang tao sa isang salita, ang kriminal pagkatapos ay itinaas ang kanyang kamay laban sa kanya! Ang anti-Semitic na propaganda ng mga Nazi ay naglalayong patunayan na ang mga Hudyo ay hindi karapat-dapat na tawaging tao. Ang kanilang mga pangalan ay kinuha, sa halip sila ay itinalagang mga numero - walang mukha na mga palayaw. Kaya ang pagtanggi sa dignidad ng tao ng mga tao ay humantong sa malawakang pagpatay.
Ang aming lingguhang kabanata ay nagsasabi tungkol sa isang lalaking nagkasakit ng ketong - "Metzora". Ang salitang ito ay maaari ding basahin bilang "MociRa" - "pagbubuga ng kasamaan." Ipinaliwanag ng mga pantas na ang isang tao ay nagkasakit bilang isang parusa para sa mga salitang iyon ng kasamaan na ibinuga niya sa kanyang sarili, na ikinahihiya ang iba.
Bakit napakalaki ng parusa sa masasamang salita? Maraming mga krimen ang bunga ng kahinaan, halimbawa, ang isang tao ay tinutukso ng isang estranghero at iniaangkop ito para sa kanyang sarili. Ang pagbubuga ng masasamang salita, walang makukuha ang isang tao. Upang magsuka ng kasamaan, ang isa ay dapat na masama mula sa loob, paliwanag ng Rebbe mula sa Slonim (Netivot Shalom).
Sa pamamagitan ng pagpapahiya sa isang tao, pinapahiya ng isang tao ang kanyang sarili! Ipinakita niya ang kanyang kakanyahan. Nagtatalaga ng mga palayaw, ipinapalabas niya ang mga saloobin tungkol sa kanyang sarili sa iba.
Sino ang iginagalang? nagtanong ang mga pantas (Testimonies of the Fathers 4:1).
- Isang taong gumagalang sa iba!
This is not a deal: I will show respect to you so that you return respect to me. Hindi, ang gumagalang sa iba ay gumagalang sa kanyang sarili. Ang taong ito ay may pagpapahalaga sa sarili at ipinapakita ito sa iba.
At kung ang kahihiyan ng dignidad ng tao ay nararapat na parusahan, kung gayon gaano kalaki ang gantimpala para sa isang nagpapakita ng paggalang hindi lamang sa mayaman, kundi pati na rin sa mahihirap, hindi lamang sa isang may sapat na gulang, kundi pati na rin sa isang bata!
Alam mo, hindi man lang sila nagkasakit, ngunit ang mga taong laging nakakaalam ng lahat at ang kanilang opinyon lamang ang tama ay nakakagulat ...
Medyo tungkol sa sitwasyon. Tatlong taon na akong diborsiyado, mag-isa at may tatlong anak. At kung ang dalawang mas matanda ay mas independyente, at sa karamihan ng bahagi ay nangangailangan lamang ng mga materyal na gastos, kung gayon ang nakababatang batang lalaki ay isang preschooler pa rin, at ako ay labis na nabalisa na wala siyang modelo ng isang mabuting pamilya sa harap ng kanyang mga mata , walang disenteng tao sa malapit na makapagtuturo ng tamang buhay at mabubuting bagay. Sa unang pagkakataon pagkatapos ng diborsyo, hindi ko naisip ang tungkol sa mga relasyon, nagplano akong maghanap ng "para sa kalusugan", dahil bakit kailangan ko ng pang-araw-araw na pag-alis ng utak ... Ngunit, sa kasamaang-palad, kahit na ang pagpipiliang ito ay napaka, napakahirap hanapin .
Sa isang tiyak na sandali, ako ay "hinog", natanto ko na gusto kong magkaroon ng "aking sarili at malapit", sa anumang araw ng linggo at oras ng araw, wika nga. Iyan ay isang tao para sa buhay. Kahit gaano pa ito katawa-tawa, tanging ang imahe ng nais na kasosyo sa buhay ang nag-mature sa aking ulo, siya ay nagpakita. Nagkaroon kami ng literal na ilang mga petsa, at tahimik na lumipat siya upang manirahan sa amin. Magpapareserba ako kaagad na hindi siya oligarko, nagbabayad siya ng pautang, mayroon siyang sariling mga problema sa buhay. Hindi ko inaasahan na ang prinsipe ay darating at pupunuin ako ng pera hanggang sa aking mga tainga, at ako ay tumatalon nang walang ingat at masaya, hindi iniisip ang aking pang-araw-araw na pagkain. Ang tanging bagay na kategorya ay ginawa kong malinaw na mahalaga para sa akin na ang isang tao ay hindi nagtutulak sa akin sa mga minus, iyon ay, ay hindi nagpapalala sa aking kalagayan sa pananalapi.
Kaya, kasama ang lalaking ito, napagpasyahan namin na siya na ang bahala sa pagkain ng buong pamilya. Malinaw na siya mismo ang kumakain ng marami, ngunit bago iyon ay gumastos din ako ng pera sa pagkain. At, kahit na sinabi niya na kung kinakailangan, maaari akong bumaling sa kanya para sa lahat ng posibleng tulong sa pera, ngunit kahit papaano ay hindi ko pa rin iniisip na ang aking katayuan ay nagpapahintulot sa akin na gawin ito, sa aking mga problema (at sa karamihan ng mga ito ay, syempre tanong ng mga bata) sanay na ako sa sarili ko.
Ngunit dito, natural, SILA ay lumilitaw - ang mga taong MARUNONG MAGING. "Naku, nakakuha ng magandang trabaho ang lalaki, inilagay ang sarili sa lahat ng handa - pinaglilingkuran mo siya, hinuhugasan, hinahagod, binibigyan ng libreng sex, nagluluto, at namimili lang siya ng mga pamilihan? iling-iling ito nang buo." Well, mag-isip tayo ng lohikal.
Hindi ko siya pinaglilingkuran, isang lalaking nasa edad 50, kaya niyang maglinis, maghugas ng pinggan, magpainit ng pagkain at lahat ng iba pa. Hindi rin siya nahihiyang bantayan ako.
Paglalaba? Ang makina ay nagpupunas, at mula sa isang pares ng kanyang mga bagay ang dami ng mga paghuhugas ay hindi tumaas, dahil ang aking mga anak at ako ay hindi nakapunta kahit saan.
Stroking - tingnan ang punto 2.
Sex - at sinong nagsabing para sa kanya lang ito? Pareho kaming nag-eenjoy.
Nagluto ka - oo, siyempre, ang dami ng pagluluto ay tumaas, ngunit ang kalidad ay bumuti din - ako mismo ay bumili ng mas kaunting karne, prutas, atbp.
Pareho kaming kumikita at uminom ng marami, napag-usapan ang aming mga inaasahan, at sila ay magkatugma. At saka, kayo ang aking matatalinong tagapayo, at sa anong halaga mo pinahahalagahan ang ginagawa niya para sa akin at sa aking mga anak? Nakikipaglaro siya sa nakababata, nakaupo sa kanya kung kinakailangan, binibigyan kami ng kanyang atensyon, lambing, init, pangangalaga. At sa wakas, tandaan, mayroong maraming mga bagay sa buhay na hindi maaaring pahalagahan sa rubles o ibang pera. At kung maganda ang pakiramdam ng dalawang matanda na magkasama, lahat ay nababagay sa kanila, mangyaring huwag makialam!!! Sa ating mga pananalapi, mga produkto, mga isyu sa tahanan, kahit papaano ay mapapamahalaan natin ang ating mga sarili. At kung gusto mong magmukhang "matalino", huwag kang magtaka kung bakit huminto ako sa pakikipag-usap sa iyo ...
Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril
Sipi mula sa komedya A.S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), d. 2, yavl. 11, ang mga salita ni Molchalin.
Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak. Plutex. 2004
Tingnan kung ano ang "Oh, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril" sa iba pang mga diksyunaryo:
Mula sa komedya na "Woe from Wit" (1824) ni A. S. Griboyedov (1795 1829). Ang mga salita ni Molchalin (act. 2, yavl. 11): "Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril!" Ang kahulugan ng pagpapahayag: ang pagdurusa sa moral na dinadala ng mga mapanirang-puri, mapang-akit na kritiko, atbp., sa isang tao, ... ... Diksyunaryo ng mga may pakpak na salita at ekspresyon
Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril- pakpak. sl. Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), d. 2, yavl. 11, ang mga salita ni Molchalin ... Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky
MGA TSISMIS
ikasal Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Griboyedov. Kawawa mula sa isip. 2, 2. Molchalin. ikasal Nguni't kaya mo bang tumibok nang gayon mula sa malayo, Tulad ng masamang dila ng isang maninirang-puri, Kung saan imposibleng makatakas sa kabila ng mga bundok, Ni sa kabila ng mga dagat? Krylov. Ang maninirang-puri at ang ahas. ikasal Bose Zunge, ein bös… … Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson
MASAMANG DILA- 1. EVIL / E LANGUAGE / (less often) EVIL LANGUAGE / K na Tsismosa, maninira, mahilig sa tsismis. Ito ay tumutukoy sa mga taong hindi palakaibigan, pagalit o sarkastiko sa isang tao. Nagsasalita nang may hindi pag-apruba. talumpati pamantayan. ✦ Masasamang dila…… Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso
Wika (hindi na ginagamit ang wika, nasa 3, 4, 7 at 8 na kahulugan lamang), m. 1. Isang organ sa oral cavity sa anyo ng isang mobile soft outgrowth, na isang organ ng panlasa, at sa mga tao ay nag-aambag din ito sa ang pagbuo ng mga tunog ng pagsasalita. Dila ng baka. Masakit kagat dila. dilaan... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
wika- Inilabas ang iyong dila (upang tumakbo) (maluwang.) nang mabilis, nang hindi humihinga. Nagmamadaling umuwi, nilabas ang dila. Panatilihing tikom ang iyong bibig, tumahimik, huwag magsalita kapag hindi kinakailangan. Alam niya kung paano itikom ang kanyang bibig. Mahabang dila (sino) (trans.) tungkol sa ... ... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso
- (1795 1829) manunulat at makata, mandudula, diplomat At siya nga pala, aabot siya sa mga kilalang antas, Pagkatapos ng lahat, ngayon ay mahal na nila ang pipi. At sino ang mga hukom? Oh! kung ang isang tao ay nagmamahal kanino, Bakit mabaliw at maghanap ng hanggang ngayon? Oh! ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Pinagpala...
Griboyedov A.S. Griboyedov Alexander Sergeevich (1790 o 1795-1829) Ruso na manunulat, makata, manunulat ng palabas, diplomat. Ang 1826 ay nasa ilalim ng imbestigasyon sa kaso ng mga Decembrist. 1828 hinirang na embahador sa Persia, kung saan siya pinatay ng mga panatiko ng Persia. Aphorisms, quotes ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms
Ang mga aphorism ay maaaring nahahati sa dalawang kategorya: ang ilan ay nakakakuha ng ating mata, naaalala at kung minsan ay ginagamit kapag gusto nating ipakita ang karunungan, habang ang iba ay nagiging mahalagang bahagi ng ating pananalita at napupunta sa kategorya ng mga catchphrase. Tungkol sa may-akda ... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms
Mga libro
- Kawawa mula sa isip. Pagganap ng audio (CDmp3), Griboyedov Alexander Sergeevich. Ang komedya na ito ay kasama sa ginintuang pondo ng mga klasikong Ruso. Ang mga mag-aaral ay nagsusulat pa rin ng mga sanaysay tungkol dito, ang mga kritiko at kritiko sa panitikan ay nagtatalo pa rin kung ang pangungutya sa lipunan ng Moscow ay naglalaman ng ...
- Sa aba mula sa Wit (pagganap ng audio), Alexander Griboedov. Ang komedya na ito ay kasama sa ginintuang pondo ng mga klasikong Ruso. Ang mga mag-aaral ay nagsusulat pa rin ng mga sanaysay tungkol dito, ang mga kritiko at kritiko sa panitikan ay nagtatalo pa rin kung ang pangungutya sa lipunan ng Moscow ay naglalaman ng ...
Rasskazov Alexander
Sa kanyang sanaysay, tinalakay ng mag-aaral ang problema ng ekolohiya ng wika mula sa punto ng view ng positibo at negatibong konotasyon nito, sumasalamin sa kung paano nailalarawan ng ating pananalita hindi lamang ang isang tao, ngunit ang lipunan sa kabuuan, anong mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya sa negatibong pang-unawa. ng buhay at dumating sa konklusyon na ang wikang iyon ang humuhubog sa ating saloobin sa buhay. Ang gawain ay isinumite sa kumpetisyon na "Ang wika ay ang kaluluwa ng mga tao" sa nominasyon na "Ekolohiya ng wika" noong 2017.
I-download:
Preview:
A. Rasskazov
(Institusyong pang-edukasyon ng munisipyo
sekondaryang paaralan No. 1
Belinsky, rehiyon ng Penza)
BAKIT ANG MASAMANG DILA AY MAS NAKAKAKIKIT PA SA BARIL
Kumpetisyon "Ang wika ay kaluluwa ng mga tao"
Nominasyon: Ekolohiya ng wika
Guro: Ratkina Svetlana Vladimirovna
Walang katotohanan sa isang lalaki na
hindi kayang kontrolin ang kanilang dila.
Mahatma Gandhi
Sa walang kamatayang paglikha ni Alexander Griboyedov "Woe from Wit", ang malinaw na negatibong bayani na si Molchalin ay bumigkas ng isang napaka matalinong parirala, na kalaunan ay naging, tulad ng marami pang iba, na may pakpak: "Ah! Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril." At kahit na sa konteksto ng pag-uusap kay Sophia ay may bahagyang naiibang kahulugan - si Molchalin ay natatakot lamang na ang kanilang relasyon ay hindi magiging paksa ng tsismis - ang mga salitang ito ay napaka-kaugnay na ngayon.
Sa katunayan, ang masasamang wika ay maaaring, kung hindi pumatay, pagkatapos ay lason ang buhay, sirain ang kalooban, mas mababang pagpapahalaga sa sarili, maging simula ng pagtatapos ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ngunit kadalasan ang masasamang salita ay lumalabas sa ating mga dila, tila, at hindi naman masama. Ang mga salitang ito ay parang mga palaso na may lason, na sagana nating ipinutok sa kanan at kaliwa, nang hindi iniisip kung kailangan natin ng tagumpay sa ganoong halaga ...
Ang batang modernong makata na si Alexei Avdanin ay may mga linyang ito:
Kumuha ng baso, ihagis sa dingding
Ngayon humihingi ng tawad habang humihikbi.
Teka, nangyari na ba? Naging buo na naman ba?
Ito ay kung paano humiwalay ang mga tao sa sama ng loob.
Bawat isa sa atin, anuman ang edad at karanasan sa buhay, ay alam kung paano nakakasakit kung minsan ang isang masakit na salita o isang matalas na pangungusap. Naisip ng mga tao kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa mga bala at bala, ngunit walang pagtatanggol laban sa mga mapait na salita, at malamang na ang isa ay maiimbento. Ngunit ang ating mga kaluluwa ay mas marupok kaysa sa salamin! At lahat ng nasa salamin ng kanyang kaluluwa ay marami nang bitak.
Minsan ay narinig ko ang gayong talinghaga: ang isang tao ay pumasok sa trabaho sa umaga at nag-iisip: "Ang panahon ay basura, ang trabaho ay napopoot, ang mga kasamahan ay mga mapagkunwari, ang amo ay isang hamak, ang mga kaibigan ay hindi mapagkakatiwalaan ..." At sa likod niya ay nakatayo ang isang anghel na tagapag-alaga at nagulat: "Araw-araw ang isang tao ay may parehong mga pagnanasa, ilang kakaiba, walang saya ... Ngunit walang dapat gawin, kailangan mong tuparin ito. At isang dakilang kahulugan ang nahayag sa akin, isang labinlimang taong gulang, sa talinghagang ito: kung ano ang gusto nating makita sa buhay at sa mga tao sa paligid, magiging gayon sila. Hinuhubog namin ang aming mga iniisip sa mga salita, at ang salita, tulad ng alam mo, ay materyal. Kaya lumalabas na ang lahat ay masama lamang kapag gusto lamang nating makita ang masama, inilalagay natin ang ating negatibiti sa mga salita at binabaril ang mga ito sa mundo at sa ating sariling buhay. Samakatuwid, sa palagay ko ang pinakakakila-kilabot na sandata sa ating panahon ay hindi nangangahulugang mga bomba atomika, ngunit hindi magandang salita na puno ng mapanirang enerhiya.
Naniniwala si Oscar Wilde na "ang wika ay hindi ang anak, ngunit ang ama ng pag-iisip." Ang kanyang mga salita ay nakumpirma kahit ngayon. Nag-iisip tayo ayon sa mga konseptong pangwika, at samakatuwid ay tinutukoy ng ating bokabularyo ang direksyon ng ating mga iniisip. At ang aming bokabularyo ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng nakapaligid na katotohanan. Kung naimbento ang isang device na katulad ng Geiger counter, na magpapakita ng dami ng negatibong enerhiya sa paligid natin, magiging off scale ito sa tuwing naka-on ang TV. Maraming mga talk show, sa aking palagay, ay hindi na interesado sa paglutas ng mga problemang ibinangon, ngunit sa iskandalo ng publiko. Excuse me, pero bukod sa slang na "people hawala", wala akong nakikitang katwiran para sa kasikatan ng mga ito, kumbaga, mga palabas sa TV. At ang mga tao ay "lawin" ang gayong mga palabas, at tinutukoy nila ang kanilang kamalayan, ang kanilang pananaw sa buhay.
Tanungin ang sinuman sa aking mga kasamahan sa kalye kung sino si Danil Maksudov, at karamihan ay magkikibit balikat sa pagkataranta. At sabihin ang pangalan ni Diana Shurygina - sasabihin sa iyo ng lahat nang detalyado ang tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran. Samantala, ang una ay isang tunay, sa palagay ko, isang bayani na may kakayahang magsakripisyo ng sarili, at ang pangalawa ay isang babae lamang na walang tiyak na mga prinsipyo sa moral. Well, sino ang mga bayani ng ating panahon pagkatapos nito? Bakit masigasig nating tinatalakay ang kuwento ng isang imoral na batang babae, ngunit walang mahanap na salita para sa aksyon ng isang patrol officer na nagligtas sa isang babae at isang bata sa kapinsalaan ng kanyang sariling kalusugan? Dahil ba sa mas maraming salita sa ating arsenal para sa pagpapahayag ng pagkondena at galit kaysa sa paghanga at pagmamalaki?
Masaya kaming naghahanap ng mga pagkukulang at pagkukulang kapwa sa mga indibidwal at sa buong lipunan. Kusa naming pinapagalitan ng mga huling salita ang lahat ng hindi bagay sa amin. At ang pinakamalungkot ay ang higit sa lahat ay pinapagalitan natin ang ating bansa, ang ating mga tao. Saan magmumula ang pagiging makabayan kung marami ang hindi nag-abala kahit na ang salitang "Russia", na mapanghamak na itinapon ang masamang "rashka"? Iniisip ba natin na sa paggawa nito ay pinapahiya natin ang ating sarili? Kung paanong walang igagalang ang taong hindi gumagalang sa kanyang sarili, gayon din walang igagalang ang isang bansang tinatawag ng sariling mga tao na may salitang nagpapaalala sa isang sumpa.
Ang espirituwal na mga katangian ng isang tao ay ipinahayag sa mga salita na kanyang binibigkas araw-araw. Ayon sa bokabularyo ng bawat isa sa atin, maaaring hatulan hindi lamang ang antas ng edukasyon at katalinuhan, hindi lamang ang pag-aalaga na natanggap, kundi pati na rin ang kamalayan sa sarili, pananaw sa buhay, saloobin sa mga tao sa paligid. Sa madaling salita, ang ating wika ay naglalaman ng ating kaluluwa, ang kaluluwa ng isang dakilang tao na may mga sinaunang tradisyon, kakaibang kultura, at mayamang kasaysayan. Kaya naman, huwag nating hiyain ang ating mga sarili at ang ating mga tao sa pamamagitan ng masasamang salita na nagpapahiya sa ating pagkatao!
