Alam na alam na ang lahat ng mga sipi at pahayag ng ito o ang makasaysayang figure ay dapat isaalang-alang hindi lamang sa konteksto ng buong talumpati, artikulo o libro, ngunit may kaugnayan sa isang tiyak na makasaysayang sitwasyon. Sa madaling salita, bago ka sumipi ng anuman, kailangan mong malaman kung saan, kailan, sa ilalim ng anong mga pangyayari ang mga salitang ito ay binibigkas (isinulat). Pagkatapos ay mauunawaan ang kanilang tunay na kahulugan. Ngunit madalas na nangyayari na ang naninirahan na hindi nag-abala sa kanyang sarili sa naturang gawain ay nahuhulog sa mga network na deftly na inilagay ng mga falsifier ng kasaysayan at ang kanyang sarili ay nagiging isang object ng manipulasyon ng kamalayan.

Narito ang ilang mga quote na kinuha kaagad ni V.I. Si Lenin, na matagal nang pinagtutuunan ng mga pag-atake ng mga anti-komunista sa lahat ng antas at isinailalim sila sa pagsusuri sa kasaysayan.

"Ang sinumang lutuin ay may kakayahang patakbuhin ang estado."

Ang pariralang "Anumang kusinero ay may kakayahang pamahalaan ang estado", na iniuugnay kay V. I. Lenin, ay kadalasang ginagamit sa pagpuna sa sosyalismo at rehimeng Sobyet, pati na rin sa bersyon nito na "Ang sinumang kusinero ay dapat mamuno sa estado."

Ngunit ang katotohanan ay ang quote na iniuugnay kay V. I. Lenin (at kung minsan L. Trotsky) "anumang kusinero ay may kakayahang pamahalaan ang estado" ay hindi pag-aari niya!

Sa artikulong "Pananatilihin ba ng mga Bolshevik ang Kapangyarihan ng Estado" (Poln. Sobr. Works, vol. 34, p. 315), isinulat ni Lenin: "Kami ay hindi mga utopians. Alam namin na ang sinumang hindi sanay na manggagawa at sinumang kusinero ay hindi agad na makapasok sa gobyerno ng estado ... Ngunit kami ... humihingi ng agarang pahinga na may pagkiling na tanging ang mayayaman o kinuha mula sa mayayamang pamilya ang may kakayahang pamahalaan ang estado , upang isagawa ang pang-araw-araw, pang-araw-araw na gawain ng pamahalaan. Hinihiling namin na ang pampublikong administrasyon ay turuan ng mga mulat na manggagawa at sundalo at ito ay masimulan kaagad, ibig sabihin, lahat ng manggagawa, lahat ng mahihirap, ay dapat na agad na makilahok sa pagsasanay na ito.

Pakiramdaman ang pagkakaiba!

"Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit tae" (tungkol sa intelligentsia)

Ang kilalang parirala ni Lenin tungkol sa mga intelihente: "Sa katunayan, hindi ito isang utak, ngunit tae," ang mga intelektuwal na anti-Sobyet sa bawat oras ay inilalagay bilang isang tagapagpahiwatig ng saloobin ng pinuno ng Sobyet sa stratum na ito ng lipunan at kanyang diumano'y mababang antas ng intelektwal. Tingnan natin kung paano talaga ito.

Si Lenin, sa isang liham kay A. M. Gorky, na ipinadala noong Setyembre 15, 1919 sa Petrograd, ay nagsalita nang husto tungkol sa mga intelihente (lalo na, tungkol kay V. G. Korolenko), na walang kompromiso na sumasalungat sa "patas", ayon kay Lenin, Digmaang Sibil, ngunit ginagawa hindi sapat ang paghatol sa nangyari sa Unang Digmaang Pandaigdig; tungkol sa hindi katanggap-tanggap na paghaluin ang "mga puwersang intelektwal" ng mga tao ... sa "puwersa" ng mga intelektuwal na burges na tumatangging makipagtulungan sa bagong gobyerno at lumahok sa iba't ibang sabwatan at subersibong aksyon. Sa liham, kinikilala din ni Lenin ang mga katotohanan ng mga maling pag-aresto sa mga intelihente, ang mga katotohanan ng pagtulong sa "mga puwersang intelektwal" na gustong magdala ng agham sa mga tao (at hindi upang maglingkod sa kabisera)", at binanggit ang pulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) noong Setyembre 11, 1919, kung saan ang isyu ng pag-aresto sa mga intelektwal na burges (inimbitahan ng Politburo sina F. E. Dzerzhinsky, N. I. Bukharin at L. B. Kamenev na muling isaalang-alang ang mga kaso ng mga inaresto).

Mahirap na hindi sumang-ayon kay Ilyich.

"Political prostitute"

Walang kahit isang dokumento ang napanatili kung saan direktang ginagamit ni Lenin ang terminong ito. Ngunit maraming ebidensya na ginamit niya ang salitang "prostitutes" kaugnay ng kanyang mga kalaban sa pulitika. Sa partikular, isang liham mula kay Lenin sa Komite Sentral ng RSDLP na may petsang Setyembre 7, 1905 ay napanatili, kung saan isinulat niya: "Posible ba talagang makipagkumperensya sa mga patutot na ito nang walang mga protocol?"

Naku, kung nabuhay lang si Lenin hanggang ngayon... sapat na sana ang nakita ko nitong mga kinatawan ng sinaunang propesyon, na nanirahan sa mga tanggapan ng gobyerno.

"Sa ibang daan tayo pupunta"

At narito ang tunay na alamat. Ngunit positibo. Matapos ang pagpatay sa kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander noong 1887 bilang isang miyembro ng pagsasabwatan ng Narodnaya Volya upang subukan ang buhay ni Emperor Alexander III, binibigkas umano ni Vladimir Ulyanov ang parirala: "Kami ay pupunta sa ibang paraan," na nangangahulugang ang kanyang pagtanggi sa pamamaraan ng indibidwal na terorismo. Sa katunayan, ang pariralang ito ay kinuha at na-paraphrase mula sa tula na "Vladimir Ilyich Lenin" ni Vladimir Mayakovsky.

At pagkatapos ay sinabi niya

Ilyich labing pitong taong gulang -

ang salitang ito ay mas malakas kaysa sa mga panunumpa

isang sundalo na nakataas ang kamay:

Kapatid, handa kaming palitan ka dito,

mananalo tayo, pero sa ibang paraan tayo pupunta.

Ayon sa mga memoir ng nakatatandang kapatid na babae ni Anna Ilyinichna, si Vladimir Ulyanov ay nagpahayag ng ibang parirala: "Hindi, hindi kami pupunta sa ganitong paraan. Hindi ito ang paraan."

Buweno, sa huli, binibigkas ni Alexander Nevsky ang kanyang tanyag na mga salita na "Sinumang lumapit sa amin na may tabak ay mamamatay sa tabak" sa pelikula lamang ni Eisenstein. Ngunit pagkatapos ng lahat, sa mga salitang ito, kinumpirma lamang niya ang mga aktibidad ng makasaysayang Nevsky, na gayunpaman ay natalo ang kaaway na dumating na may isang tabak sa Russia. At si Lenin, lalo na, ay pumunta sa ibang landas, na dati ay hindi nadaanan ng sinuman. Siguro hindi niya sinabi, pero ginawa niya!

"Ang karahasan ay kailangan at kapaki-pakinabang"

Gusto ng mga kalaban ni Lenin na alisin sa konteksto ang siping ito na may pagbaluktot ng kahulugan. At ginagawa nila ito dahil sa konteksto ay mukhang ganap na naiiba.

"May mga kondisyon kung saan ang karahasan ay parehong kinakailangan at kapaki-pakinabang, at may mga kondisyon kung saan ang karahasan ay hindi maaaring magbunga ng anumang mga resulta." PSS, 5th ed., vol. 38, p.43, "Mga tagumpay at kahirapan ng pamahalaang Sobyet", 1919.

"Hayaan ang 90% ng mga mamamayang Ruso na mapahamak, kung 10% lamang ang nakaligtas hanggang sa rebolusyong pandaigdig."

Isang kasinungalingan, na, sa kasamaang-palad, ay malawak na ikinalat gamit ang magaan na kamay ng manunulat na si Soloukhin. Tingnan natin kung paano pinabulaanan ang kasinungalingang ito ng mananalaysay at pilosopo ng Russia na si Vadim Kozhinov sa kanyang dalawang tomo na Russia. Vek XX": "Sinabi ni Vladimir Soloukhin na noong 1918 si Lenin ay "naghagis ng isang catchphrase: hayaan ang 90% ng mga mamamayang Ruso na mapahamak, kung 10% lamang ang nakaligtas hanggang sa rebolusyong pandaigdig. Noon ang representante ni Dzerzhinsky na si Latsis (sa katunayan, ang tagapangulo ng Cheka ng 5th Army. - V.K.) ... na inilathala sa pahayagan ng Red Terror noong Nobyembre 1, 1918, isang uri ng pagtuturo sa lahat ng kanyang mga nasasakupan: ". . Lenin, ngunit kay G.E. Si Zinoviev, na, bukod dito, ay nagsalita tungkol sa pagkamatay ng 10, at hindi 90%, at, pangalawa, na pamilyar sa parehong magazine (at hindi ang pahayagan) Red Terror, agad na sinabi ni Lenin, hindi nang walang katalinuhan: ". .. hindi naman talaga kailangang sumang-ayon sa mga ganitong kalokohan, na isinulat ni kasamang Latsis sa kanyang Kazan magazine na "Red Terror" ... sa pahina 2 sa N 1: "huwag tumingin (!!?) sa kaso para sa akusatoryong ebidensya tungkol sa kung siya ay laban sa Konseho na may mga sandata o mga salita ... ”(V.I. Lenin. Poln. sobr. soch., vol. 37, p. 310).

Sumang-ayon, kung bumaling tayo sa isang maaasahang pangunahing mapagkukunan, kung gayon ang larawan ng makasaysayang katotohanan ay lilitaw na ganap na naiiba kaysa sa lahat ng uri ng intelektwal na hindi pagkakapare-pareho na ipinapataw sa atin. Gayunpaman, hindi ba tungkol sa kanila ang isinulat ni Lenin sa kanyang liham kay Gorky?

At sa konklusyon, magbibigay kami ng ilang mga quote mula kay Lenin na hindi nagiging sanhi ng gayong mabangis na mga pagtatalo at hindi nawawala ang kanilang kaugnayan hanggang sa araw na ito.

ISANG SALITA PARA KAY LENIN

"Ang pangkalahatang pananampalataya sa rebolusyon ay simula na ng rebolusyon." - "The Fall of Port Arthur" (Enero 14 (1), 1905) - PSS, 5th ed., vol. 9, p. 159.

"Ang isang aparato ng burges na pamamahayag palagi at sa lahat ng mga bansa ay lumalabas na ang pinakasikat at "hindi mapag-aalinlanganan" na wasto. Magsinungaling, gumawa ng ingay, sumigaw, ulitin ang kasinungalingan - "may mananatili." PSS, ika-5 ed., tomo 31, p. 217, Union of Lies, Abril 13 (26), 1917.

"Ang katapatan sa pulitika ay bunga ng lakas; ang pagkukunwari ay bunga ng kahinaan." PSS, 5th ed., vol. 20, p. 210, Polemical Notes, Marso 1911

"Sinisira namin ang wikang Ruso. Gumagamit kami ng mga salitang banyaga nang hindi kinakailangan. Ginagamit namin ang mga ito nang hindi tama. Bakit sasabihing "depekto" kung masasabi mong pagkukulang, o pagkukulang, o gaps? - "Sa Paglilinis ng Wikang Ruso" (isinulat noong 1919 o 1920; unang inilathala noong Disyembre 3, 1924) - PSS, ika-5 ed., tomo 40, p. 49.

"Ang mga tao ay palaging at palaging magiging hangal na biktima ng panlilinlang at panlilinlang sa sarili sa pulitika hanggang sa matutunan nilang hanapin ang mga interes ng ilang uri sa likod ng anumang moral, relihiyon, pampulitika, panlipunang mga parirala, pahayag, pangako." - "Tatlong pinagmumulan at tatlong bahagi ng Marxismo" (Marso 1913) - PSS, ika-5 ed., Tomo 23, p. 47.

"Kung alam kong kakaunti lang ang alam ko, magtatagumpay akong malaman ang higit pa, ngunit kung sasabihin ng isang tao na siya ay isang komunista at hindi niya kailangang malaman ang anumang bagay na solid, kung gayon walang katulad ng isang komunista na darating sa kanya." - "Ang mga gawain ng mga unyon ng kabataan." Talumpati sa III All-Russian Congress ng Russian Communist Youth Union noong Oktubre 2, 1920. - PSS, 5th ed., Vol. 41, ss. 305-306.

"Ang kawalang-interes ay ang tahimik na suporta ng isang malakas, ang isa na nangingibabaw." - "The Socialist Party and Non-Party Revolutionism", II (Disyembre 2, 1905) - PSS, 5th ed., vol. 12, p. 137.

"Ang pagkamakabayan ay isa sa pinakamalalim na damdamin, na naayos sa loob ng maraming siglo at millennia ng nakahiwalay na mga lupain." - Mga mahahalagang pagtatapat ni Pitirim Sorokin (Nobyembre 20, 1918) - PSS, ika-5 ed., Tomo 37, p. 190.

“... Doon lamang tayo matututong manalo kapag hindi tayo natatakot na aminin ang ating mga pagkatalo at pagkukulang, kapag titingnan natin ang katotohanan, kahit ang pinakamalungkot, nang diretso sa mukha.” - Ulat ng All-Russian Central Executive Committee at ng Konseho ng People's Commissars noong Disyembre 23, 1921 "Sa panloob at panlabas na patakaran ng republika" sa IX All-Russian Congress of Soviets. - PSS, 5th ed., Vol 44, p. 309.

“Les political chatter. Hindi gaanong matalinong pangangatwiran. Mas malapit sa buhay. - "Sa kalikasan ng ating mga pahayagan" (Setyembre 20, 1918) - PSS, ika-5 ed., Tomo 37, p. 91.

Inihanda ni Dmitry Pisarev

Hindi walang kabuluhan na si Vladimir Lenin ay naging isang kilalang publicist, na nagpapahintulot sa kanya na magsimula ng isang pampulitikang karera sa Bolshevik Party. Ang isang katutubo ng Simbirsk ay mahusay na nabasa at mayaman sa wika. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na gumamit ng iba't ibang mga catch phrase sa kanyang mga pampublikong talumpati, na, salamat sa propaganda ng Sobyet, ay napunta sa mga tao. Ang mga quote ni Lenin ay kadalasang ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita, at kung minsan ay hindi namamalayan ng mga tao na ang ilang mga parirala ay kabilang sa pinuno ng proletaryado.

"May ganoong party!"

Isa sa mga pinakatanyag na parirala ni Lenin ay ang tandang "May ganoong party!". Noong tag-araw ng 1917, ang All-Russian Congress of Soviets ay ginanap sa Petrograd. Ito ay dinaluhan ng mga kinatawan ng iba't ibang partido, kabilang ang mga Bolshevik.

Tinanong ni Chairman Irakli Tsereteli ang mga naroroon sa bulwagan kung mayroong isang partido na handang kumuha ng kapangyarihan sa sarili nitong mga kamay sa isang mahirap na sandali para sa bansa at maging responsable para sa lahat ng mga desisyon nito sa isang mahirap na sitwasyon. Ang tanong ay tinanong para sa isang dahilan, dahil sa loob ng ilang buwan ngayon ang pinaka magkakaibang mga seksyon ng lipunang Ruso ay hindi nasisiyahan sa Pansamantalang Pamahalaan at mga desisyon nito. Ngunit walang nakakita ng malinaw na alternatibo sa umiiral na pamahalaan.

Bilang tugon sa tanong ni Tsereteli, tumayo si Lenin, na naroroon din sa kongreso. Ipinahayag niya: "May ganoong partido!", na tumutukoy sa kanyang sariling partidong Bolshevik. Tumugon ang bulwagan ng palakpakan at tawanan. Walang sinuman ang makakaisip na ang mga Bolshevik ay mamumuno, at ang mga sipi ni Lenin ay magkakatotoo.

"Ang hindi nagtatrabaho ay hindi kakain"

Marami sa mga sipi ni Lenin ang napunta sa kanyang mga kritikal na artikulo. Karamihan sa aktibidad ng pamamahayag ni Ulyanov ay nahulog sa mga taon ng paglilipat, gayunpaman, kahit na sa panahon ng pagkakaroon ng USSR, patuloy siyang nai-publish, sa oras na ito sa milyun-milyong kopya.

Halimbawa, ang kanyang pariralang "Sino ang hindi nagtatrabaho, hindi siya kumakain" ay naging laganap. Sa siping ito, pinuna ni Lenin ang mga parasito na hindi tumulong sa pag-unlad ng ekonomiya ng kabataang Sobyet sa likod ng mga kahihinatnan ng Digmaang Sibil. Ito ay kagiliw-giliw na ang isang katulad na parirala ay matatagpuan sa Bibliya, ngunit sa isang bahagyang naiibang anyo. Itinuring mismo ni Lenin ang panawagan na gumana ang pangunahing utos ng sosyalismo, kung saan dapat batayan ang ideolohiya ng estado ng Sobyet. Ang parirala ay naging laganap noong Mayo 1918, nang lumitaw ito sa isang liham mula sa isang rebolusyonaryo sa mga manggagawa ng Petrograd. Maya-maya, ang slogan na "Sino ang hindi nagtatrabaho, hindi siya kumakain" ay direktang ginamit sa unang Konstitusyon ng RSFSR.

"Mag-aral, mag-aral, mag-aral!"

Ang tawag na "Matuto, mag-aral, mag-aral!" ginamit din ng propaganda ng Sobyet upang hikayatin ang masa. Malamang, ginamit ni Lenin ang pariralang ito sa isa sa kanyang mga artikulo pagkatapos basahin ang Chekhov. Sa kwentong "Aking Buhay", ang klasiko ng panitikan ay minarkahan ng isang katulad na apela.

Hindi nagustuhan ni Ilyich ang sistema ng edukasyon sa ilalim ng pamahalaang tsarist. Ipinapaliwanag nito ang sinabi ni Lenin tungkol sa mga Ruso. Ang mga panipi ng pinuno tungkol sa edukasyon ay kadalasang ginagamit sa loob ng mga paaralan at unibersidad sa Unyong Sobyet.

"Sa ibang daan tayo pupunta"

Isa sa mga pinakamitolohiyang parirala ni Lenin ay nararapat na ituring na replika na "We will go the other way." Ayon sa pananaw ng opisyal na ideolohiya ng Sobyet, binigkas ito ng batang Volodya pagkatapos niyang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid at pinatay para sa kanyang intensyon na harapin si Emperor Alexander III. Lenin, sa pamamagitan ng kanyang parirala, ay nangangahulugan na ang kanyang hinaharap na pakikibaka laban sa tsarist na rehimen ay ibabatay hindi sa indibidwal na terorismo, ngunit sa propaganda sa hanay ng masa. Sa pang-araw-araw na buhay ng Sobyet at Ruso, ang pariralang ito ay ginagamit na nang walang pagtukoy sa mga rebolusyonaryong kaganapan noong ika-20 siglo, ngunit direktang tumutukoy sa paksa ng pag-uusap.

TRUTH AND MYTHS TUNGKOL SA MGA PAHAYAG NI LENIN

Kilalang-kilala na ang lahat ng mga sipi at pahayag ng isa o ibang makasaysayang figure ay dapat isaalang-alang hindi lamang sa konteksto ng buong talumpati, artikulo o libro, ngunit may kaugnayan sa isang tiyak na makasaysayang sitwasyon. Sa madaling salita, bago ka sumipi ng anuman, kailangan mong malaman kung saan, kailan, sa ilalim ng anong mga pangyayari ang mga salitang ito ay binibigkas (isinulat). Kung gayon ang kanilang tunay na kahulugan ay magiging malinaw. Ngunit madalas na nangyayari na ang naninirahan na hindi nag-abala sa kanyang sarili sa naturang gawain ay nahuhulog sa mga network na deftly na inilagay ng mga falsifier ng kasaysayan at ang kanyang sarili ay nagiging object ng pagmamanipula ng kamalayan.

Narito ang ilang mga quote na kinuha kaagad ni V.I. Si Lenin, na matagal nang pinagtutuunan ng mga pag-atake ng mga anti-komunista sa lahat ng antas at isinailalim sila sa pagsusuri sa kasaysayan.

"Ang sinumang lutuin ay may kakayahang patakbuhin ang estado."

Ang pariralang "Anumang kusinero ay may kakayahang pamahalaan ang estado", na iniuugnay kay V. I. Lenin, ay kadalasang ginagamit sa pagpuna sa sosyalismo at sa rehimeng Sobyet, pati na rin sa bersyon nito na "Anumang kusinero ay dapat pamahalaan ang estado."
Ngunit ang katotohanan ay ang quote na iniuugnay kay V. I. Lenin (at kung minsan L. Trotsky) "anumang kusinero ay may kakayahang pamahalaan ang estado" ay hindi pag-aari niya!
Sa artikulo "Pananatilihin ba ng mga Bolshevik ang kapangyarihan ng estado"(Complete Collection of Works, vol. 34, p. 315) Sumulat si Lenin:
“Hindi kami utopian. Alam namin na ang sinumang hindi sanay na manggagawa at sinumang kusinero ay hindi agad na makapasok sa pangangasiwa ng gobyerno ... Ngunit kami ... isang estado ng mayaman lamang o mula sa mayayamang pamilya na kinuhang mga opisyal. Hinihiling namin na ang pampublikong administrasyon ay turuan ng mga mulat na manggagawa at sundalo, at ito ay masimulan kaagad, ibig sabihin, lahat ng manggagawa, lahat ng mahihirap, ay dapat na agad na makilahok sa pagsasanay na ito..
Pakiramdaman ang pagkakaiba!

"Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit tae"(tungkol sa intelligentsia)

Ang kilalang parirala ni Lenin tungkol sa mga intelihente: "Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit tae," ang mga anti-Soviet na intelektuwal sa bawat oras na inilalagay bilang isang tagapagpahiwatig ng saloobin ng pinuno ng Sobyet sa saray ng lipunan at ang kanyang diumano'y mababang intelektwal. antas. Tingnan natin kung paano talaga ito.

Si Lenin, sa isang liham kay A. M. Gorky, na ipinadala noong Setyembre 15, 1919 sa Petrograd, ay nagsalita nang husto tungkol sa mga intelihente (lalo na, tungkol kay V. G. Korolenko), na walang kompromiso na sumasalungat sa "patas", ayon kay Lenin, Digmaang Sibil , ngunit hindi sapat na pagkondena sa nangyari sa Unang Digmaang Pandaigdig; tungkol sa hindi katanggap-tanggap na paghaluin ang "intelektwal na pwersa" ng mga tao ... sa "puwersa" ng mga intelektuwal na burges na tumatangging magsagawa ng konstruktibong kooperasyon sa bagong gobyerno at lumahok sa iba't ibang sabwatan at subersibong aksyon. Sa liham, kinikilala din ni Lenin ang mga katotohanan ng maling pag-aresto sa mga intelihente, ang mga katotohanan ng tulong sa "Mga Puwersang Intelektwal" na gustong magdala ng agham sa mga tao (at hindi magsilbi sa kapital) ", at binanggit ang pulong ng Politburo ng ang Komite Sentral ng RCP (b) noong Setyembre 11, 1919, kung saan tinalakay ang tanong tungkol sa pag-aresto sa mga intelektuwal na burges (iminungkahi ng Politburo kay F. E. Dzerzhinsky, N. I. Bukharin at L. B. Kamenev na muling isaalang-alang ang mga kaso ng mga inaresto).
Mahirap na hindi sumang-ayon kay Ilyich.

"Political prostitute"

Walang kahit isang dokumento ang napanatili kung saan direktang ginagamit ni Lenin ang terminong ito. Ngunit maraming ebidensya na ginamit niya ang salitang "prostitutes" kaugnay ng kanyang mga kalaban sa pulitika. Sa partikular, isang liham mula kay Lenin sa Komite Sentral ng RSDLP na may petsang Setyembre 7, 1905 ay napanatili, kung saan isinulat niya: "Posible ba talagang makipagkumperensya sa mga patutot na ito nang walang mga protocol?"
Naku, kung nabuhay lang si Lenin hanggang sa araw na ito... Titingnan ko ang mga kinatawan ng sinaunang propesyon, na nakaupo sa mga tanggapan ng gobyerno.

"Sa ibang daan tayo pupunta"

At narito ang tunay na alamat. Ngunit positibo. Matapos ang pagpatay sa kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander noong 1887 bilang isang kalahok sa pagsasabwatan ng People's Volunteer upang subukan ang buhay ni Emperor Alexander III, binibigkas umano ni Vladymir Ulyanov ang parirala: "We will go the other way," na nangangahulugan ng kanyang pagtanggi sa mga pamamaraan. ng indibidwal na takot.
Sa katunayan, ang pariralang ito ay kinuha at na-paraphrase mula sa tula na "Vladimir Ilyich Lenin" Vladimir Mayakovsky.

At pagkatapos ay sinabi niya
Ilyich labing pitong taong gulang -
ang salitang ito ay mas malakas kaysa sa mga panunumpa
isang sundalo na nakataas ang kamay:
- Kapatid, handa kaming palitan ka dito,
mananalo tayo, pero sa ibang paraan tayo pupunta.

Ayon sa mga memoir ng kanyang nakatatandang kapatid na si Anna Ilyinichna, nagpahayag si Vladimir Ulyanov ng ibang parirala: "Hindi, hindi kami pupunta sa ganoong paraan. Hindi ito ang paraan."

Buweno, sa huli, binibigkas ni Alexander Nevsky ang kanyang tanyag na mga salita na "Sinumang lumapit sa amin na may tabak ay mamamatay sa tabak" sa pelikula lamang ni Eisenstein. Ngunit pagkatapos ng lahat, sa mga salitang ito, kinumpirma lamang niya ang mga aktibidad ng makasaysayang Nevsky, na gayunpaman ay natalo ang kaaway na dumating na may isang tabak sa Russia. At si Lenin, lalo pa, ay nagpunta sa ibang landas, isang landas na hindi pa napagdaanan ng sinuman. Siguro hindi niya sinabi, pero ginawa niya!

"Ang karahasan ay kailangan at kapaki-pakinabang"

Gusto ng mga kalaban ni Lenin na alisin sa konteksto ang siping ito na may pagbaluktot ng kahulugan. At ginagawa nila ito dahil sa konteksto ay mukhang ganap na naiiba.
"May mga kondisyon kung saan ang karahasan ay parehong kinakailangan at kapaki-pakinabang, at may mga kondisyon kung saan ang karahasan ay hindi maaaring magbunga ng anumang mga resulta.". PSS, 5th ed., vol. 38, p.43, "Mga tagumpay at kahirapan ng pamahalaang Sobyet", 1919.

"Hayaan ang 90% ng mga mamamayang Ruso na mapahamak, kung 10% lamang ang nakaligtas hanggang sa rebolusyong pandaigdig."

Isang kasinungalingan, na, sa kasamaang-palad, ay malawak na ikinalat gamit ang magaan na kamay ng manunulat So-louhina. Tingnan natin kung paano pinabulaanan ang kasinungalingang ito ng mananalaysay at pilosopo ng Russia na si Vadim Kozhinov sa kanyang dalawang tomo na Russia. Siglo XX":

"Sinabi ni Vladimir Soloukhin na noong 1918 si Lenin" ay naghagis ng isang catchphrase: hayaang mapahamak ang 90% ng mga mamamayang Ruso, kung 10% lamang ang nakaligtas hanggang sa rebolusyong pandaigdig. Noon ang representante ni Dzerzhinsky na si Latsis (sa katunayan, ang chairman ng Cheka ng 5th Army. - V.K.) ... na inilathala sa pahayagan ng Red Terror noong Nobyembre 1, 1918, isang uri ng pagtuturo sa lahat ng kanyang mga nasasakupan: ". ..Pinapatay natin ang burgesya bilang isang uri ... Huwag tingnan ang imbestigasyon para sa materyal at ebidensya na ang akusado ay kumilos sa gawa o salita laban sa rehimeng Sobyet ... Ngunit, una, ang "catch phrase" na ito ay hindi kabilang kay Lenin, a G.E. Zinoviev, na, bukod dito, sinabi ang lahat ng pareho tungkol sa pagkamatay ng 10, hindi 90%, at, pangalawa, sa pagiging pamilyar sa parehong magazine (at hindi sa pahayagan) na "Red Terror", agad na ipinahayag ni Lenin, hindi nang walang kalupitan: "... hindi kinakailangan na sumang-ayon sa gayong mga kahangalan, na isinulat niya. sa kanyang Kasamang Latsis sa Kazan magazine na "Red Terror" ... sa p. 2 sa N 1: "huwag tumingin (!!?) sa kaso para sa akusatoryong ebidensya kung siya ay nagrebelde laban sa Sobyet na may mga sandata o salita . ..” (Lenin V. I. Complete collection of works, vol. 37, p. 310).

Dapat mong aminin na kung bumaling tayo sa isang mapagkakatiwalaang mapagkukunan, kung gayon ang larawan ng makasaysayang katotohanan ay lilitaw na ganap na naiiba kaysa sa lahat ng uri ng intelektwal na hindi pagkakapare-pareho na ipinapataw sa atin. Gayunpaman, hindi ba tungkol sa kanila ang isinulat ni Lenin sa kanyang liham kay Gorky?

At sa konklusyon, magbibigay kami ng ilang mga quote mula kay Lenin na hindi nagiging sanhi ng gayong mabangis na mga pagtatalo at hindi nawawala ang kanilang kaugnayan hanggang sa araw na ito.

ISANG SALITA PARA KAY LENIN
"Ang pangkalahatang pananampalataya sa rebolusyon ay simula na ng rebolusyon." - "The Fall of Port Arthur" (Enero 14 (1), 1905) - PSS, 5th ed., vol. 9, p. 159.
"Ang isang aparato ng burges na pamamahayag palagi at sa lahat ng mga bansa ay lumalabas na ang pinakasikat at "hindi mapag-aalinlanganan" na wasto. Magsinungaling, gumawa ng ingay, sumigaw, ulitin ang kasinungalingan - "may mananatili." PSS, ika-5 ed., tomo 31, p. 217, Union of Lies, Abril 13 (26), 1917.
"Ang katapatan sa pulitika ay bunga ng lakas, ang pagkukunwari ay bunga ng kahinaan." PSS, 5th ed., vol. 20, p. 210, Polemical Notes, Marso 1911.
"Sinisira namin ang wikang Ruso. Gumagamit kami ng mga salitang banyaga nang hindi kinakailangan. Ginagamit namin ang mga ito nang hindi tama. Bakit mo sasabihing "depekto" kung masasabi mong pagkukulang, o pagkukulang, o gaps? - "Sa paglilinis ng wikang Ruso" (isinulat noong 1919 o 1920; unang inilathala noong Disyembre 3, 1924) - PSS, ika-5 ed., Vol. 40, p. 49.
"Ang mga tao ay palaging at palaging magiging hangal na biktima ng panlilinlang at panlilinlang sa sarili sa pulitika hanggang sa matutunan nilang hanapin ang mga interes ng ilang uri sa likod ng anumang moral, relihiyon, pampulitika, panlipunang mga parirala, pahayag, pangako." - "Tatlong pinagmumulan at tatlong bahagi ng Marxismo" (Marso 1913) - PSS, ika-5 ed., tomo 23, p. 47.
"Kung alam kong kakaunti ang alam ko, susubukan kong malaman ang higit pa, ngunit kung sasabihin ng isang tao na siya ay isang komunista at hindi niya kailangang malaman ang anumang solidong bagay, kung gayon walang katulad ng isang komunista na darating sa kanya." - "Ang mga gawain ng mga unyon ng kabataan." Talumpati sa III All-Russian Congress ng Russian Communist Youth Union noong Oktubre 2, 1920. - PSS, 5th ed., Vol. 41, ss. 305-306.
"Ang kawalang-interes ay ang tahimik na suporta ng isang malakas, ang isa na nangingibabaw." - "The Socialist Party and Non-Party Revolutionism", II (Disyembre 2, 1905) - PSS, 5th ed., vol. 12, p. 137.
"Ang pagkamakabayan ay isa sa pinakamalalim na damdamin, na naayos sa loob ng maraming siglo at millennia ng nakahiwalay na mga lupain." - Mga mahahalagang pagtatapat ni Pitirim So-rokin (Nobyembre 20, 1918) - PSS, ika-5 ed., Tomo 37, p. 190.
“... Doon lamang tayo matututong manalo, kapag hindi tayo matatakot na aminin ang ating mga pagkatalo at pagkukulang, kapag titingnan natin ang katotohanan, kahit ang pinakamalungkot, nang diretso sa mukha.” - Ulat ng All-Russian Central Executive Committee at ng Konseho ng People's Commissars noong Disyembre 23, 1921 "Sa panloob at panlabas na patakaran ng republika" sa IX All-Russian Congress of Soviets. - PSS, 5th ed., Vol 44, p. 309.
“Les political chatter, hindi. Hindi gaanong matalinong pangangatwiran. Mas malapit sa buhay. - "Sa katangian ng ating mga pahayagan" (Setyembre 20, 1918) - PSS, 5th ed., vol. 37, p. 91.

Inihanda

Dahil sa makabuluhang papel ng kanilang may-akda sa kasaysayan at kultura ng USSR, marami sa kanila ang naging tanyag na mga ekspresyon. Kasabay nito, ang isang bilang ng mga sipi sa kanilang kilalang pagbabalangkas ay hindi pag-aari ni Lenin, ngunit unang lumitaw sa mga akdang pampanitikan at sinehan. Ang mga pahayag na ito ay naging laganap sa pampulitika at pang-araw-araw na mga wika ng USSR at post-Soviet Russia.

"Sa ibang daan tayo pupunta"

Matapos ang pagpatay sa kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander noong 1887 bilang isang miyembro ng pagsasabwatan ng Narodnaya Volya upang subukan ang buhay ni Emperor Alexander III, sinabi umano ni Vladimir Ulyanov: "Kami ay pupunta sa ibang paraan," na nangangahulugan ng kanyang pagtanggi sa mga pamamaraan ng indibidwal na takot. Sa katunayan, ang pariralang ito ay kinuha at na-paraphrase mula sa tula na "Vladimir Ilyich Lenin" ni Vladimir Mayakovsky.

At pagkatapos
sabi
Ilyich labing pitong taong gulang -
itong salita
mas malakas kaysa sa mga panunumpa
isang sundalo na nakataas ang kamay:
- Kapatid,
nandito kami
handang palitan ka
Mananalo tayo
ngunit tayo ay pupunta sa ibang paraan

Ayon sa mga memoir ng nakatatandang kapatid na si Anna Ilyinichna, sinabi ni Vladimir Ulyanov ang parirala sa ibang salita: “Hindi, hindi tayo pupunta sa ganoong paraan. Hindi ito ang paraan.". Ang ekspresyon ay naging laganap salamat sa pagpipinta ng parehong pangalan ni P. P. Belousov.

"Ang bawat tagapagluto ay dapat matutong magpatakbo ng estado"

Sa artikulong "Pananatilihin ba ng mga Bolshevik ang Kapangyarihan ng Estado?" (orihinal na inilathala noong Oktubre 1917 sa Blg. 1-2 ng magasing Enlightenment) Sumulat si Lenin:
"Kami ay hindi mga utopians. Alam namin na ang sinumang hindi sanay na manggagawa at sinumang kusinero ay hindi agad na makapasok sa gobyerno. Dito kami ay sumasang-ayon sa mga Kadete, at kay Breshkovskaya, at kay Tsereteli. Ngunit kami ay naiiba sa mga mamamayang ito dahil kami ay humihiling agarang pagtigil sa pagkiling na tanging ang mayayaman o mula sa mayayamang pamilya na kinuhang mga opisyal ang may kakayahang pamahalaan ang estado, upang isagawa ang araw-araw, araw-araw na gawain ng pangangasiwa. mga sundalo Ito ay agad na nagsimulang maakit ang lahat ng manggagawa, lahat ng mahihirap."

Ang opsyon na "Ang sinumang lutuin ay maaaring magpatakbo ng estado", na maiugnay kay V.I. Lenin, ay hindi pag-aari, ngunit madalas na ginagamit sa pagpuna sa sosyalismo at kapangyarihan ng Sobyet. Ginagamit din ang opsyon na "Any cook should rule the state". Nasa isip ni Lenin, una sa lahat, na kahit ang isang kusinero, bilang isang kinatawan ng malawak na masang manggagawa, ay dapat matutong pamahalaan ang estado, ay dapat na kasangkot sa pangangasiwa ng estado.

Ang expression ay ginamit ni V. V. Mayakovsky sa tula na "Vladimir Ilyich Lenin":

Walkway na may tablecloth!
Kami at ang nagluluto
bawat
matuto
patakbuhin ang estado!

"Sa lahat ng sining, ang sinehan ang pinakamahalaga para sa amin"

Ang tanyag na parirala ni Lenin na "Dapat mong tandaan na ang sinehan ang pinakamahalaga sa lahat ng sining para sa amin" ay batay sa mga memoir ni Lunacharsky tungkol sa isang pag-uusap kay Lenin noong Pebrero 1922, na itinakda sa isang liham kay Boltyansky na may petsang Enero 29, 1925 (ref. No. 190) na inilathala:

sa aklat ni G. M. Boltyansky "Lenin and Cinema". - M.: L., 1925 - S.19; nai-publish na mga sipi mula sa liham, ito ang unang kilalang publikasyon;
sa magazine na "Soviet Cinema" No. 1-2 para sa 1933 - P.10; ang liham ay inilathala nang buo;
sa edisyon ng V. I. Lenin. Complete Works, ed. ika-5. M .: Publishing house ng political literature, 1970 - T. 44 - P. 579; Ang isang sipi mula sa liham ay nai-publish na may isang link sa magazine na "Soviet Cinema".

Sa konteksto ng pag-uusap, nagsalita si Lenin tungkol sa mga gawain ng pagbuo ng komunistang sinehan, nabanggit ang pangangailangan para sa "isang tiyak na proporsyon sa pagitan ng mga kamangha-manghang pelikula at mga pelikulang pang-agham", lalo na itinuro ang papel ng salaysay, kung saan kinakailangan na magsimula ". ang paggawa ng mga bagong pelikulang puno ng mga ideyang komunista at sumasalamin sa realidad ng Sobyet", idiniin ang pangangailangang censorship ("Siyempre, kailangan pa rin ang censorship. Hindi dapat maganap ang mga kontra-rebolusyonaryo at imoral na mga teyp") at sa pagtatapos ng pag-uusap ay idinagdag niya. : “Kilala ka sa amin bilang patron ng sining, kaya dapat mong tandaan na sa lahat ng sining, ang sinehan ang pinakamahalaga para sa amin » . Sa form na ito, ang parirala ay maaaring maunawaan bilang isang tawag sa Lunacharsky upang bigyang-pansin ang sinehan kung ihahambing sa "tradisyonal" na mga anyo ng sining na mas malapit sa kanya.

Maraming nagkakamali na naniniwala na ang parirala ay iba ang tunog, at ang mga ganitong pagbaluktot ay nahuhulog sa tila may awtoridad na mga mapagkukunan, halimbawa, "Habang ang mga tao ay hindi marunong bumasa at sumulat, sa lahat ng sining, ang sinehan at ang sirko ay ang pinakamahalaga para sa atin."

"Mag-aral, mag-aral at mag-aral"

Ang mga kilalang salita ni Lenin na "pag-aaral, pag-aaral at pag-aaral" ay isinulat niya sa akdang "The Reverse Direction of Russian Social Democracy", na isinulat noong katapusan ng 1899 at inilathala noong 1924 sa journal na "Proletarian Revolution" No. 8-9:
"Habang ang edukadong lipunan ay nawawalan ng interes sa tapat, iligal na literatura, ang isang marubdob na pagnanais para sa kaalaman at sosyalismo ay lumalago sa mga manggagawa, ang mga tunay na bayani ay namumukod-tangi sa mga manggagawa, na - sa kabila ng pangit na kalagayan ng kanilang buhay, sa kabila ng nakakatuwang hirap sa paggawa sa ang pabrika, - mahanap sa kanilang mga sarili ang napakaraming karakter at lakas ng loob na mag-aral, mag-aral at mag-aral at bumuo mula sa kanilang mga sarili na may kamalayan na Social Democrats, "nagtatrabahong intelihente".

Marahil ay ginamit ni Lenin ang parirala ni A.P. Chekhov mula sa akdang "My Life (A Provincial's Story)", ch. VI, ang unang publikasyon kung saan ay nasa karagdagan sa "Niva" noong 1896:

Kailangan nating mag-aral, mag-aral at mag-aral, ngunit may malalim

hintayin natin ang mga uso sa lipunan: hindi pa tayo lumaki sa kanila at, sa konsensya, wala tayong naiintindihan sa kanila.

Ang isang katulad na pag-uulit ay ginawa sa artikulong "Mas kaunti, ngunit mas mabuti" (Pravda, No. 49, Marso 4, 1923):

Dapat nating, sa lahat ng mga gastos, itakda ang ating sarili ang gawain ng pag-renew ng ating kagamitan ng estado: una, mag-aral, pangalawa, mag-aral, at pangatlo, mag-aral at pagkatapos ay suriin na ang agham sa gitna natin ay hindi nananatiling isang patay na titik o isang naka-istilong parirala ( at ito, walang dapat itago ang isang kasalanan, madalas na nangyayari sa atin), upang ang agham ay talagang pumasok sa laman at dugo, nagiging isang mahalagang elemento ng pang-araw-araw na buhay sa ganap at tunay na paraan.

Sa ulat sa IV Congress of the Comintern "Five Years of the Russian Revolution and the Prospects of the World Revolution" ("Pravda", No. 258, Nobyembre 15, 1922; "Bulletin of the IV Congress of the Communist International" No. 8 ng Nobyembre 16, 1922), ang salita ay inulit ng dalawang beses :

"Ang mga paaralang Sobyet, ang mga faculty ng mga manggagawa ay naitatag, ilang daang libong kabataan ang nag-aaral, nag-aaral, marahil masyadong mabilis, ngunit, sa anumang kaso, ang gawain ay nagsimula, at sa palagay ko ang gawaing ito ay magbubunga."
"Ang buong partido at lahat ng mga seksyon ng Russia ay nagpapatunay nito sa kanilang pagkauhaw sa kaalaman. Ang pagnanais na matuto ay nagpapakita na ang pinakamahalagang gawain para sa atin ngayon ay: mag-aral at mag-aral.”

Sa "Mga Plano ng Ulat "Limang Taon ng Rebolusyong Ruso at ang mga Prospect ng World Revolution" sa IV Congress of the Comintern" ("Pravda", No. 17. Enero 21, 1926; ang journal na "Mga Tanong ng History of the CPSU.” - 1959. - No. 2.) ay nagsabi:

Mas makakabuti kung magpapatuloy tayo sa pag-aaral (I guarantee you this)

Karaniwang maling kuru-kuro na unang binigkas ni Lenin ang pariralang ito sa III All-Russian Congress ng RKSM noong Oktubre 2, 1920. Sa katunayan, sa talumpating ito, ang mga salitang "pag-aaral" at "pag-aaral ng komunismo" ay paulit-ulit na narinig, ngunit ang salitang "pag-aaral" ay hindi inulit ng tatlong beses.

"Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit tae" (tungkol sa mga intelektuwal na burges)

Kilalang-kilala ang parirala ni Lenin tungkol sa mga intelektwal na burges: "Sa katunayan, hindi ito utak [ng bansa], kundi tae."

Ito ay matatagpuan sa kanyang liham kay A. M. Gorky, na ipinadala noong Setyembre 15, 1919 sa Petrograd, na sinimulan ng may-akda sa isang ulat sa pagpupulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) noong Setyembre 11, 1919: "kami nagpasya na italaga sina Kamenev at Bukharin sa Komite Sentral upang i-verify ang pag-aresto sa mga intelektwal na burges na malapit sa uri ng Cadet at para sa pagpapalaya kung kanino ito posible. Sapagkat malinaw sa amin na dito rin, may mga pagkakamali.")

At ipinaliwanag niya:

“Maling malito ang ‘intelektwal na pwersa’ ng mga tao sa ‘puwersa’ ng mga intelektwal na burges. Kukunin ko si Korolenko bilang kanilang modelo: Nabasa ko kamakailan ang kanyang polyetong War, Fatherland and Humanity, na isinulat noong Agosto 1917. Si Korolenko ay, pagkatapos ng lahat, ang pinakamahusay sa mga "malapit sa Cadet", halos isang Menshevik. At napakasama, kasuklam-suklam, karumal-dumal na pagtatanggol sa imperyalistang digmaan, na natatakpan ng matamis na mga parirala! Kaawa-awa na mangangalakal, nabihag ng mga burges na pagtatangi! Para sa gayong mga ginoo, ang 10,000,000 na napatay sa imperyalistang digmaan ay isang dahilan na karapat-dapat sa suporta (sa pamamagitan ng mga gawa, na may matamis na pariralang "laban" sa digmaan), habang ang pagkamatay ng daan-daang libo sa isang makatarungang digmaang sibil laban sa mga panginoong maylupa at mga kapitalista ay nagdudulot ng ahs , oohs, sighs, hysterics.

Hindi. Hindi kasalanan para sa gayong "mga talento" na gumugol ng mga linggo sa bilangguan kung kailangan itong gawin upang maiwasan ang mga pagsasabwatan (tulad ng Krasnaya Gorka) at pagkamatay ng sampu-sampung libo. At natuklasan namin ang mga sabwatan na ito ng mga Cadet at "near-Cadets". At alam namin na ang mga propesor na malapit sa mga Kadete ay nagbibigay ng tulong sa mga nagsasabwatan sa lahat ng oras. Ito ay katotohanan.

Ang mga intelektwal na pwersa ng mga manggagawa at magsasaka ay lumalaki at lumalakas sa pakikibaka para ibagsak ang burgesya at mga kasabwat nito, ang mga intelektuwal, alipures ng kapital, na nag-iisip na sila ang mga utak ng bansa. Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit isang g ...

Nagbabayad kami ng mas mataas kaysa sa karaniwang mga suweldo sa "intelektwal na pwersa" na gustong magdala ng agham sa mga tao (at hindi upang magsilbi sa kapital). Ito ay katotohanan. Pinoprotektahan namin sila."

"May ganoong party!"

"May ganoong party!" - isang catchphrase na binigkas ni V. I. Lenin sa First All-Russian Congress of Soviets bilang tugon sa thesis ng Menshevik I. G. Tsereteli.

"Political prostitute"

Walang kahit isang dokumento ang napanatili kung saan direktang ginagamit ni Lenin ang terminong ito. Ngunit maraming ebidensya na ginamit niya ang salitang "prostitutes" kaugnay ng kanyang mga kalaban sa pulitika (bund). Sa partikular, ang isang liham mula kay Lenin sa Komite Sentral ng RSDLP na may petsang Setyembre 7, 1905 ay napanatili kung saan siya ay sumulat:

“Para sa kapakanan ng Diyos, huwag magmadali sa isang opisyal na resolusyon at huwag magbigay ng kahit isang iota sa Bundist-bagong kumperensya ng Iskra na ito. Talagang walang protocol ay magiging?? Posible bang makipagkumperensya sa mga patutot na ito nang walang protocol?

« Better less is better »

Ang pamagat ng isang artikulo mula 1923 sa mga hakbang na dapat gawin upang palakasin at pahusayin ang kagamitan ng estado ng Sobyet. Inilathala sa Pravda, No. 49, Marso 4, 1923.

"Ang hindi nagtatrabaho ay hindi kakain"

Isang parirala na matatagpuan sa marami sa mga gawa ni Lenin ("Estado at Rebolusyon", "Pananatilihin ba ng mga Bolshevik ang kapangyarihan ng estado?", "Paano mag-organisa ng kumpetisyon?", "Sa taggutom (liham sa mga manggagawa ng St. Petersburg)", atbp.), kung saan ito ay tinatawag na "commandment socialism" o "the root principle of socialism". Ang expression ay kasama sa teksto ng ika-12 na artikulo ng Konstitusyon ng USSR noong 1936.

Kapansin-pansin na ang orihinal na parirala ay kinuha mula sa Bagong Tipan: "... Noong kami ay kasama ninyo, iniutos namin sa inyo: kung ang sinoman ay ayaw magtrabaho, ay huwag kayong kumain" (2 Tes. 3:10). .

"Ang mga unyon ng manggagawa ay ang paaralan ng komunismo"

Ang islogan ay iniharap kaugnay ng mga unyon ng mga manggagawa noong panahon ng Sobyet. Isa sa mga testamento ni Ilyich. Sa unang pagkakataon, lumitaw ang ekspresyon noong Abril 1920 sa "Children's disease of "leftism" in communism" ni Lenin bago pa man magsimula ang malawak na talakayan tungkol sa mga unyon ng manggagawa. May ganitong katangian sa kanyang artikulong "Muli tungkol sa mga unyon ng manggagawa, tungkol sa kasalukuyang sitwasyon at tungkol sa mga pagkakamali ng mga tomo. Trotsky at Bukharin", na isinulat noong Enero 1921. Sa hinaharap, inuulit ni Lenin ang thesis tungkol sa mga unyon ng manggagawa bilang isang paaralan ng pamamahala, isang paaralan ng pamamahala, isang paaralan ng komunismo sa "Mga Draft Theses sa Tungkulin at Mga Gawain ng mga Unyon sa mga Kondisyon ng Bagong Patakaran sa Ekonomiya" noong Enero 1922.

Sa Russia, may mga 1800 monumento kay Lenin at hanggang 20 libong bust. Mahigit sa 5 libong kalye ang may pangalan ng rebolusyonaryong No. 1. Sa maraming mga lungsod, ang mga eskultura ni Vladimir Ilyich ay tumaas sa gitnang mga parisukat. Bagaman, kung alam natin ang buong katotohanan tungkol sa dakilang pinuno, ang mga monumento na ito ay matagal nang napunta sa isang landfill.

Si Anatoly Latyshev ay isang kilalang Leninistang mananalaysay. Sa buong buhay niya ay nakikibahagi siya sa talambuhay ni Ilyich. Nakuha niya ang mga dokumento mula sa lihim na pondo ng Lenin at ang mga saradong archive ng KGB.

- Anatoly Grigorievich, paano mo nagawang makapasok sa mga lihim na pondo?

Nangyari ito pagkatapos ng mga kaganapan noong Agosto ng 1991. Binigyan ako ng espesyal na pass para makilala ang mga lihim na dokumento tungkol kay Lenin. Naisip ng mga awtoridad na hanapin ang dahilan ng kudeta noong nakaraan. Mula umaga hanggang gabi nakaupo ako sa archive, at tumindig ang balahibo ko. Pagkatapos ng lahat, palagi akong naniniwala kay Lenin, ngunit pagkatapos ng unang tatlumpung dokumento na nabasa ko, nabigla lang ako.

- Ano ba talaga?

Si Lenin mula sa Switzerland noong 1905 ay hinimok ang mga kabataan sa St. Petersburg na magbuhos ng asido sa mga pulis sa karamihan, magbuhos ng kumukulong tubig sa mga sundalo mula sa itaas na mga palapag, gumamit ng mga pako upang mapinsala ang mga kabayo, maghagis ng "mga bomba ng kamay" sa mga lansangan. Bilang pinuno ng pamahalaang Sobyet, ipinadala ni Lenin ang kanyang mga utos sa buong bansa. Isang papel ang dumating sa Nizhny Novgorod na may sumusunod na nilalaman: "Magdulot ng malaking takot, barilin at paalisin ang daan-daang mga puta, lasing na sundalo, dating opisyal, atbp. Hindi isang minuto ng pagkaantala." At paano mo gusto ang utos ni Lenin kay Saratov: "Baril ang mga nagsasabwatan at nag-aalinlangan, nang hindi nagtatanong sa sinuman at nang hindi pinapayagan ang idiotic red tape"?

- Sinabi nila na hindi nagustuhan ni Vladimir Ilyich ang mga taong Ruso?

Ang Russophobia ni Lenin ay hindi gaanong pinag-aralan ngayon. Ang lahat ng ito ay nagmula sa pagkabata. Wala siyang kahit isang patak ng dugong Ruso sa kanyang pamilya. Ang kanyang ina ay isang Aleman na may pinaghalong dugong Suweko at Hudyo. Ama - kalahati Kalmyk, kalahati Chuvash. Si Lenin ay pinalaki sa diwa ng katumpakan at disiplina ng Aleman. Ang kanyang ina ay patuloy na sinabi sa kanya "Russian Oblomovism, matuto mula sa mga Germans", "Russian fool", "Russian idiots". Sa pamamagitan ng paraan, sa kanyang mga mensahe, binanggit ni Lenin ang mga mamamayang Ruso sa isang mapanlinlang na paraan. Minsan, inutusan ng pinuno ang plenipotentiary na kinatawan ng Sobyet sa Switzerland: "Bigyan ng trabaho ang mga tanga ng Russia: magpadala ng mga clipping dito, hindi mga random na numero (tulad ng ginawa ng mga idiot na ito hanggang ngayon)."

- May mga liham kung saan isinulat ni Lenin ang tungkol sa pagpuksa sa mga mamamayang Ruso?

Sa mga kakila-kilabot na dokumentong Leninistang iyon, mayroong partikular na mahigpit na mga utos para sa pagsira sa mga kababayan. Halimbawa, "sunugin nang lubusan ang Baku", kumuha ng mga hostage sa likuran, ilagay sila sa harap ng mga sumusulong na yunit ng Pulang Hukbo, barilin sila sa likod, magpadala ng mga pulang thug sa mga lugar kung saan gumagana ang "mga gulay", "hang sa ilalim ng guise of" green "(" we then on them and dump") na mga opisyal, mayayamang tao, pari, kulaks, landlord. Magbayad ng mga mamamatay-tao ng 100 libong rubles bawat isa ... ". Sa pamamagitan ng paraan, ang pera para sa "lihim na binitay na tao" (ang unang "Lenin Prizes") ay naging tanging bonus sa bansa. At pana-panahong nagpadala si Lenin ng mga telegrama sa Caucasus na may sumusunod na nilalaman: "Puputulin namin ang lahat." Tandaan kung paano sinira nina Trotsky at Sverdlov ang Russian Cossacks? Si Lenin ay nanatili sa gilid. Ang isang opisyal na telegrama mula sa pinuno hanggang Frunze ay natagpuan na ngayon tungkol sa "kabuuang pagpuksa sa mga Cossacks." At ang sikat na liham na ito mula kay Dzerzhinsky sa pinuno na may petsang Disyembre 19, 1919 tungkol sa isang milyong Cossacks na bihag? Pagkatapos ay nagpataw si Lenin ng isang resolusyon sa kanya: "Shoot every single."

- Madaling makapag-utos si Lenin na barilin ang mga tao?

Narito ang ilan sa mga tala ni Lenin na nakuha ko: "Iminumungkahi kong magtalaga ng imbestigasyon at barilin ang mga responsable sa rotozeystvo"; "Hinihingi ni Rakovsky ang isang submarino. Dapat tayong magbigay ng dalawa, paghirang ng isang responsableng tao, isang mandaragat, paglalagay sa kanya at sinasabing: babarilin namin kung hindi ka maghatid sa lalong madaling panahon";

"Bigyan si Melnichansky (kasama ang aking pirma) ng isang telegrama na nakakahiyang mag-alinlangan at hindi mag-shoot para sa pagkabigo na lumitaw." At narito ang isa sa mga liham ni Lenin kay Stalin: "Bantain ang kalapating mababa ang lipad na iyon, na namamahala sa mga komunikasyon, ay hindi alam kung paano bibigyan ka ng isang mahusay na amplifier at makamit ang kumpletong komunikasyon sa telepono sa akin." Iginiit ni Lenin ang mga bitay dahil sa "kapabayaan" at "katamtan." Halimbawa, noong Agosto 11, 1918, nagpadala si Lenin ng tagubilin sa mga Bolshevik sa Penza: "upang mag-hang (sa lahat ng paraan mag-hang) upang makita ng mga tao" ang hindi bababa sa 100 mayayamang magsasaka. Para sa execution ng execution, piliin ang "tougher people." Sa pagtatapos ng 1917, nang pamunuan ni Lenin ang gobyerno, iminungkahi niyang barilin ang bawat ikasampung parasito. At ito ay sa panahon ng malawakang kawalan ng trabaho.

Mayroon din ba siyang negatibong saloobin sa Orthodoxy?

Ang pinuno ay kinasusuklaman at binasag lamang ang Russian Orthodox Church. Kaya, sa araw ni St. Nicholas the Wonderworker, nang imposibleng magtrabaho, naglabas si Lenin ng isang utos na may petsang Disyembre 25, 1919: "Ang pagtiis sa" Nikola "ay hangal, kailangan mong ilagay ang lahat ng mga tseke sa iyong mga paa upang barilin ang mga hindi pumasok sa trabaho dahil sa" Nikola "(t .e. napalampas ang subbotnik nang magkarga ng panggatong sa mga bagon noong araw ni St. Nicholas the Wonderworker noong Disyembre 19)". Kasabay nito, si Lenin ay napakatapat sa Katolisismo, Budismo, Hudaismo, Islam, at maging sa mga sekta. Noong unang bahagi ng 1918, nilayon niyang ipagbawal ang Orthodoxy, palitan ito ng Katolisismo.

- Paano niya nilalabanan ang Orthodoxy?

Halimbawa, sa liham ni Lenin kay Molotov para sa mga miyembro ng Politburo na may petsang Marso 19, 1922, iginiit ni Vladimir Ilyich ang pangangailangang gamitin ang napakalaking taggutom sa bansa upang pagnakawan ang mga simbahang Ortodokso, habang bumaril ng maraming "reactionary clergy" hangga't maaari. Ilang tao ang nakakaalam tungkol sa dokumento ni Lenin na may petsang Mayo 1, 1919 No. 13666/2, na naka-address kay Dzerzhinsky. Narito ang nilalaman nito: “... kailangang wakasan ang mga pari at relihiyon sa lalong madaling panahon. Dapat arestuhin ang mga pari bilang mga kontra-rebolusyonaryo at saboteur, walang awang pinagbabaril at saanman.

- Anatoly Grigoryevich, nakumpirma ba na si Lenin ay may mga sakit sa pag-iisip?

Ang kanyang pag-uugali ay higit sa kakaiba. Halimbawa, si Lenin ay madalas na nahulog sa depresyon, na maaaring tumagal ng ilang linggo. Wala siyang magagawa sa loob ng isang buwan, at pagkatapos ay kinuha siya ng marahas na aktibidad. Tungkol sa panahong ito, isinulat ni Krupskaya: "Nagalit si Volodya ..." At siya rin ay ganap na walang pagkamapagpatawa.
- Sapat na bang bastos ang istilo ni Lenin?

Tinawag siya ni Berdyaev na isang henyo ng pagmumura. Narito ang ilang linya mula sa liham ni Lenin kina Stalin at Kamenev na may petsang Pebrero 4, 1922: "We will always have time to take shit as experts." Hindi mo maaaring "pull up ang basura at bastards na hindi gustong magsumite ng mga ulat ...". "Turuan ang mga assholes na sumagot ng seryoso ...". Sa gilid ng mga artikulo ni Rosa Luxemburg, ang pinuno ay gumawa ng mga tala na "tanga", "tanga".

- Sinasabi nila na si Stalin ay nag-organisa ng mga engrande na partido sa Kremlin sa panahon ng buhay ni Lenin?

At paulit-ulit. Kaugnay nito, madalas siyang tawagan at pagalitan ni Lenin. Ngunit madalas na sinaway ni Ilyich si Ordzhonikidze. Sumulat siya ng mga tala sa kanya: "Sino ang kasama mong uminom at lumakad ngayon? Saan ka kumukuha ng mga babae? Hindi ko gusto ang iyong pag-uugali. Bukod dito, nagrereklamo si Trotsky tungkol sa iyo sa lahat ng oras." Si Ordzhonikidze pa rin ang gulena na iyon! Si Stalin ay mas walang malasakit sa mga kababaihan. Sinaway ni Lenin si Iosif Vissarionovich sa maraming pag-inom, kung saan sumagot si Stalin: "Hindi ako mabubuhay nang walang alak nang walang mga Georgian."

- Sa pamamagitan ng paraan, nagustuhan ba ni Ilyich ang mga piging?

Ang mga tampok na pelikula ay madalas na nagpapakita kung paano ang pinuno ay umiinom ng walang asukal na carrot tea na may isang piraso ng itim na tinapay. Ngunit kamakailan lamang, ang mga dokumento ay natuklasan na nagpapatotoo sa sagana at marangyang mga kapistahan ng pinuno, tungkol sa kung gaano karaming itim at pulang caviar, gourmet fish at iba pang atsara ang regular na ibinibigay sa Kremlin nomenclature sa mga taon ng paghahari ni Lenin. Sa nayon ng Zubalovo, sa utos ng Ilyich, ang mga mararangyang personal na dacha ay itinayo sa mga kondisyon ng pinakamatinding taggutom sa bansa!

- Nagustuhan ba ni Lenin ang kanyang sarili na uminom?

Bago ang rebolusyon, uminom ng maraming si Ilyich. Sa mga taon ng pangingibang-bayan, hindi siya nakaupo sa hapag nang walang beer. Mula noong 1921 - huminto dahil sa sakit. Simula noon, hindi na ako gumalaw ng alak.

- Totoo ba na mahal ni Vladimir Ilyich ang mga hayop?

Hindi malamang. Sumulat si Krupskaya sa kanyang mga tala: "... ang masayang-maingay na alulong ng isang aso ay narinig. Ito ay si Volodya, na bumalik sa bahay, na palaging tinutukso ang aso ng kapitbahay ...".

- Sa tingin mo, mahal ba ni Lenin si Krupskaya?

Hindi nagustuhan ni Lenin si Krupskaya, pinahahalagahan niya siya bilang isang kailangang-kailangan na kaalyado. Nang magkasakit si Vladimir Ilyich, pinagbawalan niya si Nadezhda Konstantinovna na lumapit sa kanya. Gumulong-gulong siya sa sahig at humihikbi ng histeryoso. Ang mga katotohanang ito ay inilarawan sa mga memoir ng mga kapatid ni Lenin. Sinasabi ng maraming Leninista na si Krupskaya ay isang birhen bago si Lenin. Hindi yan totoo. Bago ang kanyang kasal kay Vladimir Ilyich, siya ay kasal na.

- Ngayon, marahil, walang alam tungkol kay Lenin?

Marami pa ring hindi natukoy, dahil nagtatago pa rin ang mga archivist ng Russia ng ilang data. Kaya, noong 2000, ang koleksyon na "V.I. Lenin. Mga Hindi Kilalang Dokumento" ay nai-publish. Ang ilan sa mga dokumentong ito ay gumawa ng mga banknote. Bago ang paglabas ng koleksyong ito, ang aming mga archive ay nagbebenta ng mga pekeng dokumento sa ibang bansa. Sinabi ng isang Amerikanong Sobyetologist na, nang bumili ng mga gawa ni Lenin para sa kanyang aklat mula sa pamumuno ng mga archive ng Russia, pagkatapos ay binayaran niya ang mga publisher ng multa na apat na libong dolyar, dahil inalis ng mga archivist ng Russia ang ilang linya mula sa mga dokumento ni Lenin.