Ang emosyonal na stress ay isang estado ng binibigkas na psycho-emosyonal na karanasan ng isang tao ng mga sitwasyon sa buhay ng salungatan na acutely o para sa isang mahabang panahon limitahan ang kasiyahan ng kanyang panlipunan o biological na mga pangangailangan.

Sa ilalim ng stress, maunawaan ang estado ng katawan na nangyayari kapag nalantad sa hindi pangkaraniwang stimuli at humahantong sa stress ng hindi partikular na organismo.

Ang konsepto ng stress ay ipinakilala sa medikal na literatura ni N. Selye (1936) at inilarawan ang adaptation syndrome na sinusunod sa kasong ito. Ang sindrom na ito ay maaaring dumaan sa tatlong yugto sa pag-unlad nito: ang yugto ng pagkabalisa, kung saan ang mga mapagkukunan ng katawan ay pinakilos; ang yugto ng paglaban, kung saan ang katawan ay lumalaban sa aggressor, kung ang pagkilos nito ay katugma sa mga posibilidad ng pagbagay; ang yugto ng pagkahapo, kung saan ang mga reserba ng adaptive energy ay nababawasan kapag nalantad sa isang matinding stimulus
o matagal na pagkakalantad sa isang mahinang pampasigla, pati na rin sa kaso ng kakulangan ng mga adaptive na mekanismo ng katawan. Inilarawan ni N. Selye ang eustress, isang sindrom na nagtataguyod ng kalusugan, at pagkabalisa, isang nakakapinsala o hindi kanais-nais na sindrom. Ang huli ay itinuturing na isang sakit sa pagbagay na nangyayari na may kaugnayan sa isang paglabag sa homeostasis (ang patuloy na panloob na kapaligiran ng katawan). Ang stress ay nauunawaan din bilang isang functional na estado ng katawan na nagreresulta mula sa isang panlabas na negatibong epekto sa mga mental function nito, mga proseso ng nerbiyos o aktibidad ng mga peripheral na organo. Ang biological na kahalagahan ng stress ay tinukoy bilang ang proseso ng pagpapakilos ng mga depensa ng katawan, iyon ay, ang unang yugto ng pamamahala ng mga proseso ng adaptive. Ang stress ay isang phenomenon ng kamalayan na nangyayari kapag naghahambing
sa pagitan ng demand na inilagay sa indibidwal at ng kanyang kakayahang makayanan ang demand na ito. Ang kawalan ng timbang sa mekanismong ito ay nagiging sanhi ng paglitaw ng stress at ang pagtugon dito.

Ang ilang mga may-akda ay hindi nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng stress at iba pang mga reaksyon ng katawan. Itinuturing ni M. Vigas (1980) ang stress bilang isang reaksyon ng katawan, na nabuo sa kurso ng phylogenesis, sa pagkilos ng mga ahente na aktwal o simbolikong nagpapahiwatig ng panganib ng paglabag sa integridad nito. Ayon kay K. V. Sudakov (1976), ang pagtitiyak ng emosyonal na stress ay makikita sa pahayag na ito ay nabubuo sa mga kondisyon kung saan hindi posible na makamit ang isang resulta na mahalaga para sa pagtugon sa biological o panlipunang mga pangangailangan, at sinamahan ng isang kumplikadong somato. -vegetative reactions, at ang pag-activate ng sympathetic-adrenal system ay nagpapakilos sa katawan upang lumaban. Ayon kay VV Suvorova (1975), mahirap makilala ang stress at emosyonal na reaksyon. Gayunpaman, naniniwala ang K. V. Sudakov (1976) na ang emosyonal na stress ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang pamamahagi ng mga nagkakasundo at parasympathetic na paggulo, na humahantong sa ilang mga indibidwal sa pagkagambala ng cardiovascular system, sa iba pa sa ulceration ng gastrointestinal tract.

Ang pinaka-sensitibo sa pagkilos ng matinding at nakakapinsalang mga kadahilanan ay ang emosyonal na kagamitan, na siyang unang kasama sa reaksyon ng stress, na nauugnay sa paglahok ng mga emosyon sa arkitekto ng anumang may layuning pagkilos ng pag-uugali at partikular sa kagamitan ng ang tumatanggap ng mga resulta ng aksyon. Bilang resulta, ang mga vegetative functional system at ang kanilang partikular na probisyon ng endocrine, na kumokontrol sa mga tugon sa pag-uugali, ay isinaaktibo. Sa kasong ito, ang isang nakababahalang estado ay maaaring sanhi ng hindi pagkakatugma sa mga posibilidad na makamit ang mahahalagang resulta na nakakatugon sa mga pangunahing pangangailangan ng katawan sa panlabas na kapaligiran, pati na rin sa pangunahin, pangunahin sa hormonal, mga pagbabago sa panloob na kapaligiran ng katawan. , na nagdudulot ng paglabag sa homeostasis nito. Sa ilalim ng stress, ang pangunahing sistema ng utak ay ang sistema ng limbic-cortical na relasyon.

Sa halip na pakilusin ang mga mapagkukunan ng katawan upang malampasan ang mga paghihirap, maaari itong maging sanhi ng malubhang karamdaman. Ang mekanismo ng emosyonal na stress ay binubuo ng isang mahabang epekto, pagbubuod, isang baluktot na reaksyon ng mga neuron ng central nervous system sa mga neurotransmitter at neuropeptides. Sa paulit-ulit na pag-uulit o may mahabang tagal ng affective na mga reaksyon dahil sa matagal na kahirapan sa buhay, ang emosyonal na pagpukaw ay maaaring tumagal ng stagnant stationary form. Sa mga kasong ito, kahit na sa normalisasyon ng sitwasyon, ang stagnant emosyonal na pagpukaw ay hindi humina. Bukod dito, patuloy na pinapagana nito ang mga sentral na pormasyon ng autonomic nervous system, at sa pamamagitan ng mga ito ay nakakagambala sa aktibidad ng mga panloob na organo at sistema. Kung ang mga mahihinang link ay matatagpuan sa katawan, sila ang nagiging pangunahing sa pagbuo ng sakit.

Ang pinakamahalagang papel sa mekanismo ng pag-unlad ng emosyonal na stress ay nilalaro ng mga pangunahing karamdaman sa ventromedial hypothalamus, basal-lateral area ng tonsil, septum, at reticular formation. Ito ay ang hindi pagkakatugma ng aktibidad sa mga istrukturang ito na humahantong sa isang pagbabago sa normal na paggana ng cardiovascular system, ang gastrointestinal tract, ang blood coagulation system, at ang disorder ng immune system.

Ang mga emosyonal na stress ay kadalasang panlipunan ang pinagmulan. Ang kanilang dalas ay tumataas sa pag-unlad ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang pagbilis ng takbo ng buhay, labis na impormasyon, pagtaas ng urbanisasyon, at mga problema sa kapaligiran. Kaya, ang kahalagahan ng mga pagbabago sa katawan sa ilalim ng impluwensya ng emosyonal na stress ay mahusay. Ang pagpaparaya ay nag-iiba sa bawat tao. Ang ilan ay mas predisposed, ang iba ay napaka-stable. Gayunpaman, ang pag-unlad ng clinically pronounced nervous o somatic disease sa isang bata ay nakasalalay sa isang bilang ng mga kondisyon. Ang ganitong mga kondisyon ay dapat isaalang-alang ang mental at biological na mga katangian ng indibidwal, ang panlipunang kapaligiran at ang mga katangian ng mga kaganapan na nagdudulot ng malubhang emosyonal na mga reaksyon.

Ang iba't ibang mga emosyonal na pagbabago na nagreresulta mula sa nervous overstrain ay ang pangunahing sanhi ng "mga sakit ng sibilisasyon" at maaaring makagambala hindi lamang sa mental sphere ng aktibidad ng tao, kundi pati na rin ang gawain ng mga panloob na organo.

Ang terminong "stress", ibig sabihin ay hindi hihigit sa tensyon, ay unang binanggit noong 1303 sa isang tula ni R. Manning.

Binuo ni G. Selye (1982) ang doktrina ng stress bilang isang pangkalahatang adaptation syndrome sa ilalim ng pagkilos ng mga nakakapinsalang ahente, at ang Pranses na physiologist na si C. Bernard ay tumayo sa pinagmulan ng pag-aaral ng problema ng stress.

Sa gawain ni V.P. Apchel at V.N. Mahusay na ipinakita ni Gypsy (1999) ang ebolusyon ng mga pananaw ni Selye sa stress at ang kanyang interpretasyon sa konseptong ito.

Kahulugan

Sa ilalim ng stress, naunawaan niya ang hindi tiyak na tugon ng katawan sa panlabas o panloob na mga kinakailangan na ipinakita dito.

Natuklasan ng siyentipiko na ang katawan ng tao ay tumutugon sa masamang epekto - malamig, takot, sakit - na may proteksiyon na reaksyon. Bukod dito, tumutugon ito ng isang reaksyon hindi lamang partikular para sa bawat epekto, kundi pati na rin sa isang pangkalahatan, pare-parehong kumplikadong tugon, anuman ang stimulus. Mayroong tatlong pangunahing yugto ng pag-unlad ng stress:

1. Yugto ng pagkabalisa. Ang katawan ay gumagana nang may mahusay na pag-igting, mayroong isang pagpapakilos ng mga pwersang proteksiyon na nagpapataas ng katatagan nito. Sa yugtong ito, ang mga malalim na pagbabago sa istruktura ay hindi pa nangyayari, dahil ang katawan ay nakayanan ang pagkarga sa tulong ng functional mobilization ng mga reserba. Sa panahon ng pangunahing pagpapakilos ng katawan, mula sa isang physiological point of view, ang dugo ay nagpapalapot, mayroong isang pagtaas ng paglabas ng nitrogen, potassium, phosphates, isang pagtaas sa atay o pali, atbp.
2. yugto ng paglaban. Sa madaling salita, ito ang yugto ng maximum na epektibong pagbagay. Sa yugtong ito, mayroong balanse sa paggasta ng mga adaptive reserves ng katawan, at ang mga parameter na wala sa balanse sa unang yugto ay naayos sa isang bagong antas. Ang patuloy na intensity ng pagkakalantad sa mga stressors ay humahantong sa ikatlong yugto;
3. yugto ng pagkahapo. Ang mga pagbabago sa istruktura ay nagsisimulang mangyari sa katawan, dahil ang mga reserbang functional ay naubos sa unang dalawang yugto. Ang karagdagang pag-angkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran ay nangyayari sa gastos ng hindi mapapalitang mga mapagkukunan ng enerhiya ng katawan at maaaring magresulta sa pagkahapo.

Ang stress, samakatuwid, ay nangyayari kapag ang katawan ay pinilit na umangkop sa mga bagong kondisyon, na nangangahulugan na ito ay hindi mapaghihiwalay mula sa proseso ng pagbagay.

emosyonal na stress

Ang stress ay kasalukuyang nahahati sa dalawang pangunahing uri - systemic, i.e. pisyolohikal na stress at mental na stress.

Para sa proseso ng regulasyon, ang stress sa kaisipan ay ang pinaka makabuluhan, dahil ang isang tao ay isang panlipunang nilalang at ang mental sphere ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa aktibidad ng kanyang mga integral system.

Napakabihirang sa pagsasagawa, lumalabas na paghiwalayin ang mga pang-impormasyon at emosyonal na stressors at alamin kung alin sa kanila ang nangunguna. Sa isang nakababahalang sitwasyon, hindi sila mapaghihiwalay. Ang stress sa impormasyon ay palaging sinasamahan ng emosyonal na kaguluhan at ilang mga damdamin. Ang mga damdaming lumitaw sa kasong ito ay maaari ding mangyari sa ibang mga sitwasyon na ganap na walang kaugnayan sa pagproseso ng impormasyon. Ang mental at emosyonal na mga uri ng stress ay nakikilala sa karamihan ng mga gawa ng mga espesyalista.

Sa mga sitwasyon ng makabuluhang labis na impormasyon, ang isang tao ay maaaring hindi makayanan ang gawain ng pagproseso ng papasok na impormasyon, maaaring walang oras upang gumawa ng tamang desisyon, lalo na sa mataas na responsibilidad, at ito ay humahantong sa stress ng impormasyon.

1. impulsive stress;
2. Stress ng preno;
3. pangkalahatang stress.

Ang emosyonal na stress, siyempre, ay nagbibigay ng ilang mga pagbabago sa mental sphere, kabilang ang mga pagbabago sa kurso ng mga proseso ng pag-iisip, emosyonal na pagbabago, pagbabago ng motivational na istraktura ng aktibidad, mga kaguluhan sa pag-uugali ng motor at pagsasalita. Nagdudulot ito ng parehong mga pagbabago sa katawan bilang physiological stress. Halimbawa, sa sandali ng pag-refueling ng sasakyang panghimpapawid sa himpapawid, ang pulso ng mga piloto ay tumataas sa 186 na mga beats bawat minuto.

Mga reaksyon ng pagkabalisa

Ang posibilidad ng stress ay maaaring maging sanhi ng gayong katangian ng pagkatao bilang pagkabalisa. Sa ilalim ng mga kondisyon ng pagbagay, maaari itong magpakita mismo sa iba't ibang mga reaksyon sa isip. Ang mga ito ay kilala bilang mga reaksyon ng pagkabalisa.

Ang pagkabalisa ay isang pakiramdam ng walang malay na pagbabanta, isang pakiramdam ng pangamba at nababalisa na pag-asa. Ito ay isang pakiramdam ng hindi tiyak na pagkabalisa, na nagsisilbing isang senyas ng labis na pag-igting ng mga mekanismo ng regulasyon o isang paglabag sa mga proseso ng adaptive. Ang pagkabalisa ay madalas na nakikita bilang isang paraan ng pagbagay sa talamak o talamak na stress, ngunit mayroon din itong sariling personal na conditioning. Ayon sa direksyon ng pagpapakita, maaari itong magsagawa ng parehong mga proteksiyon, pagpapakilos ng mga function, at disorganizing function.

Ang overstrain ng mga mekanismo ng regulasyon ay nangyayari kapag ang antas ng pagkabalisa ay hindi sapat sa sitwasyon at bilang isang resulta ay may paglabag sa regulasyon ng pag-uugali. Ang pag-uugali ng tao ay hindi tumutugma sa sitwasyon.

Ang mga gawa sa pag-aaral ng pagkabalisa ay nag-iba-iba ito sa normal at pathological, na humantong sa pagkakakilanlan ng maraming aspeto at uri - normal, situational, neurotic, psychotic, atbp.

Gayunpaman, itinuturing ng karamihan sa mga may-akda ang pagkabalisa bilang isang solong, sa katunayan, kababalaghan, na, na may hindi sapat na pagtaas sa intensity ng pagpapakita, ay nakakakuha ng isang pathological na karakter. Ang pagkabalisa ay responsable para sa karamihan ng mga karamdaman, bilang ebedensya sa pamamagitan ng pagsusuri ng pathogenic na papel nito sa psychopathological phenomena.

Kapag pinag-aaralan ang mga mekanismo ng emosyonal na stress, natagpuan ang isang malapit na relasyon sa pagitan ng pagkabalisa at ilang mga physiological indicator. Ang koneksyon nito sa ergotropic syndrome ay nabanggit, na ipinahayag sa isang pagtaas sa aktibidad ng sympathoadrenal system at sinamahan ng mga pagbabago sa autonomic at motor regulation.

Halatang halata na sa proseso ng adaptasyon, ang papel ng pagkabalisa ay maaaring magbago nang malaki depende sa intensity nito at sa mga kinakailangan na naaangkop sa adaptive na mekanismo ng indibidwal.

Kung ang antas ng pagkabalisa ay hindi lalampas sa mga average na halaga, kapag ang mismatch sa sistema ng "man-environment" ay hindi umabot sa isang makabuluhang antas, kung gayon ang motivational role nito ay mauuna at ang pagkabalisa ay nagiging sanhi ng pag-activate ng may layunin na pag-uugali. At kung ang balanse sa sistema ng "tao - kapaligiran" ay malinaw na nabalisa at mayroong isang overstrain ng mga mekanismo ng regulasyon, pagtaas ng pagkabalisa. Sa kasong ito, ito ay sumasalamin sa pagbuo ng isang estado ng emosyonal na stress, na maaaring maging talamak at mabawasan ang pagiging epektibo ng mental adaptation. Ito naman ay magiging isa sa mga kinakailangan para sa pag-unlad ng sakit.

Kung isinasaalang-alang ang pagtutulungan ng pagkabalisa sa isang bilang ng mga physiological indicator, kinakailangang isaalang-alang ang katotohanan na ang pagkabalisa ay isang subjective na kababalaghan. Ang kalikasan at antas ng pagpapakita nito ay nakasalalay sa mga personal na katangian ng indibidwal.

Sa kasalukuyan, alam ng lahat na ang mga katangian ng personalidad ay direktang nakakaapekto sa likas na tugon ng katawan sa mga impluwensya sa kapaligiran. Ang sariling katangian ng mga tao ay ipinakita sa katotohanan na ang bawat isa sa kanila ay tumutugon nang iba sa isang panlabas na stressor, na nangangahulugang ang mga personal na katangian ay nauugnay sa anyo ng pagtugon sa stressor at ang posibilidad na magkaroon ng mga negatibong kahihinatnan.

Ang kalungkutan o mahirap na relasyon sa pamilya ay may negatibong epekto sa emosyonal na estado at kalusugan ng isang tao. Ang neurosis, depresyon at mga sakit na psychosomatic ay nabuo, ang mga pagtatangka ng pagpapakamatay ay posible.
Ang mga bata ay lalo na umaasa sa mga relasyon sa pamilya. Ang normal na kalusugan ng isip at pisikal ay nakasalalay sa kung gaano kalaki ang pagmamahal at pag-aalaga sa mga bata, kung sila ay binibigyan ng lahat ng kailangan.

Ang kagalingan ng isang bata ay higit na nakasalalay sa pagmamahal at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga magulang. Ang mga pag-aaway ng mga matatandang miyembro, ang karahasan sa tahanan ay bumubuo ng isang talamak na psycho-traumatic na sitwasyon sa isang bata, na ipinakita ng mga sakit sa neurological at mga kapansanan sa pag-unlad (enuresis, stuttering, nervous tics, hyperactivity, nabawasan ang pagganap ng akademiko), pati na rin ang isang makabuluhang pagbaba sa kaligtasan sa sakit. , madalas na viral at bacterial na sakit.

Gaano kabisa ang meditation at psychotraining sa pagtagumpayan ng stress?

Psychotraining o psychotherapeutic na pagsasanay- isang maikling kurso ng pag-aaral, ang mga pagsasanay na kung saan ay naglalayong mga pagbabago sa kamalayan. Ang psychotraining ay nagbibigay sa isang tao ng mga kasanayan na nagbibigay-daan sa kanya upang makilala ang isa't isa, bumuo ng mga relasyon, makipag-usap, malutas ang mga salungatan sa nakabubuo, bumuo bilang isang tao, pamahalaan ang mga emosyon, at mag-isip nang positibo. Tumutulong upang mapupuksa ang alkohol, sekswal, pagkagumon sa nikotina.

Depende sa bilang ng mga tao sa grupo, ang psychotraining ay maaaring indibidwal at grupo.

Ang kakanyahan ng pamamaraan: pumipili ang isang psychologist ng pagsasanay ng mga pagsasanay na gayahin ang isang sitwasyon na nag-aalala sa isang tao. Ang mga ito ay maaaring hindi direktang pagkakatulad, ngunit mga sitwasyon na nagdudulot ng mga kaugnayan sa problema, na nagpapakita nito sa isang komiks na anyo. Susunod, ang tao ay inanyayahan na talunin ang sitwasyon - kung paano, sa kanyang opinyon, ito ay nagkakahalaga ng pag-uugali sa kasong ito. Pagkatapos ay sinusuri ng psychologist ang pag-uugali ng kliyente, itinuturo ang mga tagumpay at pagkakamali. Sa isip, ang psychotraining ay dapat na pupunan ng psychological counseling at psychotherapy.

Sa pagsasagawa, isang maliit na porsyento ng mga tao ang bumaling sa isang psychologist at psychotherapist. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang makabisado ang iba't ibang mga diskarte sa tulong sa sarili at gamitin ang mga ito kung kinakailangan.

1. Autotraining(autogenic training) - pinapataas ang posibilidad ng self-regulation ng mga emosyon. Kabilang dito ang magkakasunod na pagsasanay:

1. Mga ehersisyo sa paghinga- malalim na mabagal na paghinga na may mga paghinto pagkatapos ng paglanghap at pagbuga.
2. Pagpapahinga ng kalamnan- kailangan mong madama ang pag-igting ng mga kalamnan sa paglanghap at matalas na relaks ang mga ito sa pagbuga;
3. Paglikha ng mga positibong imahe sa isip- isipin ang iyong sarili sa isang ligtas na lugar - sa dalampasigan, sa gilid ng kagubatan. Isipin ang imahe ng "Ideal na Sarili", na mayroong lahat ng mga katangian na nais mong magkaroon;
4. Self-hypnosis sa anyo ng mga self-order- "Kumalma ka!", "Relax!", "Huwag sumuko sa provocation!";
5. Self programming- "Ngayon ay magiging masaya ako!", "Ako ay malusog!", "Ako ay may tiwala sa aking sarili!", "Ako ay maganda at matagumpay!", "Ako ay nakakarelaks at kalmado!".
6. pagsulong ng sarili- "I'm doing great!", "Ako ang pinakamahusay!", "I'm doing a great job!".

Ang bawat hakbang, ang pag-uulit ng napiling parirala, ay maaaring tumagal mula 20 segundo hanggang ilang minuto. Ang mga formula ng salita ay maaaring mapili nang arbitraryo. Dapat silang maging affirmative at hindi naglalaman ng particle na "hindi". Maaari mong ulitin ang mga ito sa iyong sarili o nang malakas.

Ang resulta ng auto-training ay ang pag-activate ng parasympathetic division ng autonomic nervous system at ang pagpapahina ng excitation sa limbic system ng utak. Ang mga negatibong emosyon ay humina o naharang, lumilitaw ang isang positibong saloobin, tumataas ang pagpapahalaga sa sarili.

Contraindications sa paggamit ng psychotraining: acute psychosis, may kapansanan sa kamalayan, hysteria.

1. Pagninilay- isang epektibong pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng konsentrasyon sa pamamagitan ng pagtutok sa isang paksa: paghinga, mga imahe sa isip, tibok ng puso, mga sensasyon ng kalamnan. Sa panahon ng pagmumuni-muni, ang isang tao ay ganap na naka-disconnect mula sa labas ng mundo, nahuhulog sa kanyang sarili nang labis na ang nakapaligid na katotohanan kasama ang mga problema nito, tulad ng, ay tumigil na umiral. Ang mga bahagi nito ay mga pagsasanay sa paghinga at pagpapahinga ng kalamnan.

Ang resulta ng regular (1-2 beses sa isang linggo) na pagmumuni-muni ay isang kumpletong pagtanggap sa sarili, at ang assertion na marami sa labas ng mundo, kabilang ang mga problema, ay isang ilusyon lamang.

Sa pamamagitan ng pagsasanay sa meditative techniques, posible na bawasan ang antas ng excitation sa limbic system at ang cerebral cortex. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng kawalan ng mga emosyon at hindi ginustong, mapanghimasok na mga kaisipan. Binabago ng pagmumuni-muni ang saloobin sa problema na nagdulot ng stress, ginagawa itong hindi gaanong makabuluhan, nakakatulong na madaling makahanap ng isang paraan mula sa kasalukuyang sitwasyon o tanggapin ito.

Teknik sa pagmumuni-muni:

1. Kumportableng postura- ang likod ay tuwid, maaari kang umupo sa posisyon ng lotus o sa isang upuan sa posisyon ng kutsero. tumutulong sa pagrerelaks ng mga bloke ng kalamnan at pag-alis ng tensyon sa katawan.
2. Mabagal na diaphragmatic na paghinga. Sa paglanghap, ang tiyan ay lumaki, sa pagbuga ay binawi ito. Ang paglanghap ay mas maikli kaysa sa pagbuga. Pagkatapos ng paglanghap at pagbuga, hawakan ang iyong hininga sa loob ng 2-4 na segundo.
3. Nakatuon sa isang bagay. Maaari itong maging isang apoy ng kandila, isang tibok ng puso, mga sensasyon sa katawan, isang maliwanag na punto, atbp.
4. Pakiramdam ay mainit at nakakarelaks na umaabot sa buong katawan. Kasama nito ang kapayapaan at tiwala sa sarili.

Ang pagpasok sa meditative state ay nangangailangan ng mahabang pagsasanay. Upang makabisado ang pamamaraan, kailangan mo ng hindi bababa sa 2 buwan ng pang-araw-araw na pagsasanay. Samakatuwid, ang pagmumuni-muni ay hindi maaaring gamitin bilang isang paraan ng first aid.
Pansin! Ang labis at hindi makontrol na pagnanasa para sa pagmumuni-muni ay maaaring mapanganib para sa isang taong may hindi matatag na pag-iisip. Siya ay inilipat sa larangan ng pantasya, nagiging umatras, hindi nagpaparaya sa kanyang sarili at sa mga pagkukulang ng ibang tao. Ang pagmumuni-muni ay kontraindikado para sa mga taong may delirium, hysteria, may kapansanan sa kamalayan.

Ano ang mga sakit na psychosomatic?

Ang mga sakit na psychosomatic ay mga karamdaman sa paggana ng mga organo na dulot ng mga salik sa pag-iisip at emosyonal. Ito ay mga sakit na nauugnay sa mga negatibong emosyon (pagkabalisa, takot, galit, kalungkutan) at stress.
Kadalasan, ang mga biktima ng stress ay ang cardiovascular, digestive at endocrine system.

Ang mekanismo ng pag-unlad ng mga sakit na psychosomatic:

• Ang mga malakas na karanasan ay nag-activate ng endocrine system, na nakakagambala sa balanse ng hormonal;
• Ang gawain ng vegetative na bahagi ng nervous system, na responsable para sa gawain ng mga panloob na organo, ay nagambala;
• Ang gawain ng mga daluyan ng dugo ay nagambala at ang sirkulasyon ng dugo ng mga organ na ito ay lumalala;
• Ang pagkasira ng regulasyon ng nerbiyos, kakulangan ng oxygen at nutrients ay humahantong sa pagkagambala ng organ;
• Ang pag-uulit ng mga ganitong sitwasyon ay nagdudulot ng sakit.

Mga halimbawa ng mga sakit na psychosomatic:;

mga karamdaman sa sekswal;

sekswal na dysfunction, kawalan ng lakas;

mga sakit sa oncological.

Bawat taon ang listahan ng mga sakit na kinikilala bilang psychosomatic ay tumataas.
Mayroong isang teorya na ang bawat sakit ay batay sa isang hiwalay na negatibong emosyon. Halimbawa, ang bronchial hika ay nangyayari batay sa sama ng loob, diabetes mellitus mula sa pagkabalisa at pagkabalisa, atbp. At kung mas patuloy na pinipigilan ng isang tao ang isang damdamin, mas mataas ang posibilidad na magkaroon ng isang sakit. Ang hypothesis na ito ay batay sa pag-aari ng iba't ibang mga emosyon upang pukawin ang mga bloke ng kalamnan at vascular spasms sa iba't ibang bahagi ng katawan.

Ang pangunahing paraan ng paggamot ng mga sakit na psychosomatic ay psychotherapy, hipnosis, ang appointment ng mga tranquilizer at sedatives. Sa parallel, ang mga sintomas ng sakit ay ginagamot.

Paano kumain ng tama kapag stress?

Maaari mong bawasan ang panganib na magkaroon ng mga sakit sa ilalim ng stress sa tulong ng wastong nutrisyon. Tiyaking ubusin:

• Mga produkto ng protina - upang palakasin ang immune system;
• Mga mapagkukunan ng bitamina B - upang maprotektahan ang sistema ng nerbiyos;
• Carbohydrates - upang mapabuti ang paggana ng utak;
• Mga produktong naglalaman ng magnesium at serotonin - upang labanan ang stress.

Mga produktong protina ay dapat na madaling matunaw - isda, walang taba na karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas. Ang mga protina na protina ay ginagamit upang bumuo ng mga bagong immune cell at antibodies.

B bitamina matatagpuan sa mga berdeng gulay, iba't ibang uri ng repolyo at lettuce, beans at spinach, mani, pagawaan ng gatas at pagkaing-dagat. Pinapabuti nila ang mood, pinatataas ang paglaban sa stress.

Carbohydrates kinakailangan upang masakop ang tumaas na gastusin sa enerhiya na dulot ng stress. Ang utak lalo na nangangailangan ng carbohydrates. Sa pagsasaalang-alang na ito, na may nerbiyos na stress, ang mga cravings para sa matamis ay tumaas. Ang isang maliit na maitim na tsokolate, pulot, marshmallow o gozinaki ay mapilit na maglagay muli ng mga reserbang glucose, ngunit ipinapayong masakop ang pangangailangan para sa mga carbohydrate dahil sa mga kumplikadong carbohydrates - mga cereal at cereal.

Magnesium nagbibigay ng proteksyon laban sa stress, nagpapabuti sa paghahatid ng mga signal ng nerve at pinatataas ang kahusayan ng nervous system. Ang mga mapagkukunan ng magnesiyo ay cocoa, wheat bran, bakwit, soybeans, almonds at cashew nuts, itlog ng manok, spinach.
Serotonin o ang hormone ng kaligayahan ay nagpapataas ng mood. Para sa synthesis nito sa katawan, kinakailangan ang isang amino acid - tryptophan, na sagana sa mataba na isda, mani, oatmeal, saging at keso.

Phytotherapy para sa stress

Upang mapabuti ang paggana ng sistema ng nerbiyos sa mga panahon ng mataas na stress, inirerekomenda ang mga pagbubuhos ng mga halamang gamot. Ang ilan sa mga ito ay may pagpapatahimik na epekto at inirerekomenda para sa nerbiyos na kaguluhan. Ang iba ay nagpapataas ng tono ng nervous system at inireseta para sa depression, kawalang-interes at asthenia.

Konklusyon: Ang paulit-ulit na stress at negatibong emosyon ay nakakapinsala sa kalusugan. Ang pag-alis ng mga negatibong emosyon at hindi pinapansin ang mga ito, ang isang tao ay nagpapalala sa sitwasyon, ay lumilikha ng batayan para sa pag-unlad ng mga sakit. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang ipahayag ang iyong mga damdamin, constructively malutas ang mga problema na nagdulot ng stress at gumawa ng mga hakbang upang mabawasan ang emosyonal na stress.

Kabilang sa napakalaking bilang ng mga publikasyong pang-agham na nakatuon sa stress, na pinupunan bawat taon (karamihan ang mga gawang ito ay isang physiological at medikal na oryentasyon), sa mga nakaraang taon ay dumami ang mga gawa tungkol sa mga sikolohikal na pagpapakita ng reaksyon ng stress. Gaya ng nabanggit sa kanyang pag-aaral ni L.A. Kitaev-Smyk, ang aklatan ng International Institute of Stress ay nakakolekta ng higit sa 150,000 publikasyon sa isyung ito.

Noong 1980, ang "Selye Foundation" ay nagsimulang mag-publish ng isang pampakay na magazine na "Stress".

Ang mga pangunahing problema na tinalakay sa parehong mga pahina ng mga naka-print na publikasyon at sa iba't ibang mga kumperensya at sikolohikal na mga forum ay: stress at buhay, mga problema sa sosyolohikal ng stress, mga mag-aaral at stress, mga problema sa sikolohikal at demograpiko ng stress, atbp.

Ang mga sikolohikal na karamdaman na kadalasang nauugnay sa labis na stress ay hindi makatwiran na pagkabalisa, pag-uugali ng manic, pagkagambala sa pagtulog, mga pagpapakita ng depresyon, atbp. Kaya, ipinakita ng isang bilang ng mga mananaliksik na ang isang pagtaas ng antas ng pagkabalisa ay maaaring magresulta mula sa mga sintomas at proprioceptive impulses sa cerebral cortex.

Tulad ng nabanggit nina J. Everly at R. Rosenfeld, ang labis na paggulo na nauugnay sa stress, pataas sa pamamagitan ng reticular activating system sa limbic region at neocortex, ay humahantong sa paglitaw ng hindi organisado at di-functional na nervous impulses, na ipinakita sa pagkakaroon ng mga sintomas ng pagkagambala sa pagtulog, hindi malinaw na pagkabalisa, at sa ilang mga kaso at maliit na may layuning manic na pag-uugali. Kasabay nito, dapat tandaan na ang pag-activate ng isang reaksyon ng sikolohikal na stress ay palaging nauuna sa pagpapakita ng nagkakalat na walang kabuluhang pagkabalisa.

Ang isa pang sikolohikal na pagpapakita ng labis na stress ay ang mga depressive na reaksyon. Ito ay itinatag na ang mga nakababahalang kaganapan na humantong sa isang tao sa ideya na siya ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon ay iniuugnay ng mga siyentipiko sa psychophysiological stressful arousal. Ang pag-activate ng pagpapakita ng nakababahalang paggulo na ito ay depresyon.

Mayroon ding katibayan ng isang link sa pagitan ng stress at schizophrenia (ibig sabihin, mga pagbabago sa organikong utak). Ang isa sa mga hypotheses ng pag-uugali ng schizophrenia ay isinasaalang-alang ang sakit na ito bilang isang nababagabag na mekanismo ng pag-iwas sa adaptive kapag nahaharap sa isang sitwasyon na nakakapukaw ng pagkabalisa.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

Ano ang mga pangunahing isyu na tinalakay sa pag-aaral ng sikolohiya ng stress.

Anong mga functional disorder ang maaaring humantong sa stress.

Ang emosyonal na stress at mga mekanismo ng pag-unlad nito

Ang mga damdamin ng tao bilang isang kadahilanan sa regulasyon ng pag-uugali. Ang pinaka-pinag-aralan sa larangan ng sikolohikal na pagpapakita ng stress ay emosyonal na stress. Kasabay nito, imposibleng maunawaan ang kakanyahan ng emosyonal na diin nang hindi nauunawaan ang kakanyahan ng emosyonal na pagpapakita ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga emosyon ay patuloy na sinasamahan ang buhay ng isang tao, ang mga ito ay malakas na insentibo para sa isang tao upang masiyahan ang parehong panlipunan at biological na mga pangangailangan. Kasabay nito, dapat tandaan na para sa karamihan ng mga tao (dahil sa sosyo-sosyal na katangian ng aktibidad ng tao), ang mga pangangailangan sa lipunan ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad, kung saan nauugnay ang karamihan sa mga emosyonal na karanasan. Kung ang layunin ay nakamit at ang pangangailangan ay nasiyahan sa gayon, ang mga positibong emosyon ay lumitaw na nag-aambag, tulad ng K.V. Sudakov, ang pagtigil ng may layunin na aktibidad at maging sanhi ng isang "estado ng kapayapaan ng isip."

Kung ang pangangailangan ay nananatiling hindi nasisiyahan, kung gayon ang paglitaw ng mga negatibong emosyonal na estado ay medyo natural.

Tulad ng pinatunayan ng mga physiologist at psychophysiologist, sa kung anong mga emosyon ang nararanasan ng isang tao (positibo o negatibong modality), ang kanyang mental at pisikal na estado ay higit na nakasalalay.

Ang pagbabalik sa mga pag-aaral na nakatuon sa pag-aaral ng emosyonal na globo ng personalidad (ang mga gawa ni L.S. Vygotsky, V.P. Zinchenko, A.G. Kovalev, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, A.V. Petrovsky, P.M. Yakobson et al.), dapat tandaan na sa kanilang pag-aaral , napansin ng mga siyentipiko na ang mga emosyon at damdamin ay isang espesyal na klase ng mga proseso ng pag-iisip na tinutukoy ng impluwensya ng kapaligiran.

Ang pag-aaral ng mga tampok ng emosyonal-personal na globo, sa kanilang pananaliksik, ang mga siyentipiko, una sa lahat, ay nagtangkang tukuyin ang konseptong ito. Kaya, A.A. Sinabi ni Lyublinskaya na ang mga emosyon ay dapat na maunawaan bilang medyo panandaliang proseso na malinaw na ipinahayag, i.e. malinaw na nagpapakita ng saloobin ng isang tao sa iba't ibang sitwasyon, sa kanilang mga aktibidad, sa mga aksyon, atbp.

A.V. Iminungkahi ni Petrovsky na maunawaan ang mga emosyon bilang isang direkta, pansamantalang karanasan ng ilang mas permanenteng pakiramdam at tinukoy ang mga emosyon bilang "espirituwal na kaguluhan, espirituwal na paggalaw."

Isa sa mga pangunahing pag-aaral ng mga psychologist sa larangan ng pag-aaral ng mga emosyon at damdamin ay ang pag-aaral ng P.M. Jacobson. Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa likas na katangian ng paglitaw ng mga emosyon at damdamin, ang siyentipiko ay nagtapos na ang ugat na sanhi ng kanilang paglitaw ay mga pangangailangan (na itinuro namin kanina). Ang pag-unlad at pagbabago ng globo ng pangangailangan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa saklaw ng mga damdamin at emosyon, isang pagbabago sa mga karanasan ng tao. Sa kasong ito, hindi lamang ang lakas ng mga karanasang ito, kundi pati na rin ang kanilang direksyon ay napakahalaga. Ang mga karanasan ay kadalasang maaaring maging stimulus, motibo para sa isang kilos, aktibong pagkilos ng isang tao.

Ang pamamayani ng mga emosyon ng positibo o negatibong modalidad ng mga emosyon, ayon kay S.L. Rubinstein, ay magkakaroon ng epekto sa lahat ng spheres ng buhay at aktibidad ng isang umuusbong na personalidad, sa pag-activate ng buong sistema ng relasyon ng tao sa mundo. Bukod dito, nakikita ng mananaliksik ang aktibidad na ito hindi lamang sa pagpapakita ng aktibidad ng pag-iisip, kundi pati na rin sa mga aktibong pagpapakita ng mga emosyon at damdamin. Isinasaalang-alang ng siyentipiko ang sensory cognition hindi lamang bilang panimulang punto ng cognition, kundi pati na rin bilang kinakailangang bahagi nito.

Sumusunod din ang L.S. sa posisyon sa regulatory function ng mga emosyon. Vygotsky, na nagsasaad na ang mga emosyon ang nag-oorganisa ng pag-uugali ng tao. Ayon sa mananaliksik, ito ay nangyayari sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mekanismo ng "stimulus-response". Naniniwala ang siyentipiko na ang mga emosyon ay dapat isaalang-alang bilang isang sistema ng mga paunang reaksyon na nagsasabi sa organismo ng agarang hinaharap ng pag-uugali nito at ayusin ang mga anyo ng pag-uugali na ito.

Sa mga pag-aaral ng mga siyentipiko, isang pagtatangka ang ginawa upang matukoy ang mga diskarte sa pag-uuri ng mga emosyon at damdamin ng isang tao (mga pag-aaral ni G.I. Baturina, B.I. Dodonov, P.M. Yakobson). Kaya naman, P.M. Kinuha ni Jacobson ang ideya na ang mga emosyon at damdamin ng tao ay isang synthesis ng indibidwal-tipikal (katutubo) at sosyo-kultural (nakuha) na karanasan. Sinabi ng siyentipiko na ang mga damdamin ng isang tao, bilang kanyang personal na "tugon" sa kapaligiran, ay nabuo sa kanilang nilalaman lalo na sa pamamagitan ng likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na iyon, ang panig ng katotohanan, kung saan sila ay nakadirekta. Pagkatapos sila ay tinutukoy ng likas na katangian ng saloobin na binuo ng mga tao patungo sa bahaging ito ng katotohanan sa proseso ng pangmatagalang panlipunang kasanayan. At, sa wakas, ang mga ito ay tinutukoy ng likas na katangian ng mga indibidwal na pangangailangan ng tao. Batay dito, iminungkahi ng may-akda na makilala ang mga damdamin:

ayon sa bagay ng katotohanan kung saan sila ay nakadirekta (totoo, haka-haka, atbp.);

Kasabay nito, P.M. Iminungkahi ni Jacobson na maglaan ng mas matataas na damdamin sa isang hiwalay na kategorya. Siya ay tumutukoy sa kanila: moral, Aesthetic, intelektwal at praktikal.

Ang problema ng pag-uuri ng mga emosyonal na estado ay nakatuon din sa pag-aaral ng B.I. Dodonov. Hinahati ng may-akda ang lahat ng emosyonal na estado sa tiyak, na sumasalamin sa kalikasan at estado ng isang tiyak, tiyak na pangangailangan, at hindi tiyak, na sumasalamin sa pangkalahatang estado ng isang tao at nagpapakilala sa kanyang globo ng pangangailangan sa kabuuan. Sa turn, tinutukoy ng siyentipiko ang sumusunod na sampung emosyonal na estado ng isang tao sa bilang ng mga tiyak na emosyon:

1. Altruistic na damdamin. Ito ay mga karanasan na lumitaw batay sa pangangailangan para sa tulong, tulong, pagtangkilik ng ibang tao. Tulad ng tala ng may-akda, posibleng ang pangangailangang ito ay genetically derived mula sa "parental instinct". Ang mga damdaming altruistiko ay maaaring maranasan ng mga tao nang hindi talaga tinutulungan ang iba, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagkilala sa kanilang sarili sa imahinasyon sa isa o ibang marangal na bayani. Ang imbentaryo ng mga altruistic na emosyon ay ang pagnanais na magdala ng kagalakan sa iba, isang pakiramdam ng pag-aalala para sa kapalaran ng isang tao, pangangalaga, empatiya para sa suwerte at kagalakan ng ibang tao, isang pakiramdam ng lambing o lambing, isang pakiramdam ng debosyon, isang pakiramdam ng pakikilahok at awa.

2. Pakikipag-usap na damdamin. Ang mga damdaming ito ay lumitaw batay sa pangangailangan para sa komunikasyon. Gayunpaman, itinuturo ng may-akda na hindi anumang emosyon na lumitaw sa proseso ng komunikasyon ay maaaring ituring na komunikasyon. Ang mga emosyonal na komunikasyon ay dapat na kasama lamang ang mga tinitiyak ang pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa emosyonal na pagpapalagayang-loob sa ibang mga tao. Ang imbentaryo ng mga damdaming ito ay namumukod-tangi: ang pagnanais na makipag-usap, magbahagi ng mga saloobin at karanasan, makahanap ng tugon sa kanila, isang pakiramdam ng pakikiramay, lokasyon, isang pakiramdam ng paggalang, isang pakiramdam ng pasasalamat, pasasalamat, isang pakiramdam ng pagsamba, isang pagnanais upang makakuha ng pag-apruba mula sa mga mahal sa buhay at iginagalang na mga tao.

3. Mga damdamin ng pagpapatibay sa sarili at ambisyon. Ang mga damdaming ito ay nauugnay sa pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, katanyagan.

4. Praxic na emosyon. Gaya ng binanggit ni B.I. Dodonov, ang terminong "praktikal na damdamin" ay ipinakilala ni P.M. Yakobson, na iminungkahi na tawagan ang mga karanasan na dulot ng aktibidad, ang pagbabago nito sa kurso ng trabaho, ang tagumpay o pagkabigo nito, ang mga paghihirap ng pagpapatupad at pagkumpleto nito. Ang imbentaryo ng ganitong uri ng emosyon B.I. Kinilala ni Dodonov ang mga sumusunod na pagpapakita: ang pagnanais na magtagumpay sa trabaho, isang pakiramdam ng pag-igting, sigasig sa trabaho, hinahangaan ang mga resulta ng trabaho ng isang tao.

5. Mga damdamin ng pakikibaka. Ayon sa may-akda, ang mga damdaming ito ay nagmumula sa pangangailangang malampasan ang panganib, at ang imbentaryo ng mga emosyong ito ay isang pagkauhaw sa mga kilig, pagkalasing sa panganib, panganib, determinasyon, isang pakiramdam ng malakas na volitional at pisikal na pag-igting, pagpapakilos ng pisikal at mental ng isang tao. kakayahan.

6. Romantikong damdamin. Ayon sa mananaliksik, ang mga damdaming ito ay maaaring tingnan bilang isang pagnanais para sa hindi karaniwan, ang misteryoso. Gayunpaman, ang B.I. Sinabi ni Dodonov na ang pakiramdam ng misteryo bilang isang tipikal na "romantikong emosyon" ay lumilitaw sa atin hindi nauugnay sa anumang misteryo, ngunit kung saan malinaw na "nararamdaman" natin ang ating pagsasama sa bilang ng mga bagay na apektado ng misteryosong kadahilanan, lalo na kapag ang isang conscious factor ay iniuugnay dito. will, spirituality. Ang pakiramdam ng mahiwaga ay halos palaging kasama ang pag-asa na may mangyayari. Ang mga damdaming ito ay ipinakikita sa pagtugis ng pambihirang, hindi alam; pag-asa sa isang bagay na hindi karaniwan at napakahusay, isang pakiramdam ng espesyal na kahalagahan ng kung ano ang nangyayari, atbp.

7. Gnostic na emosyon (o intelektwal na damdamin). Ayon sa mananaliksik, ang mga kategoryang ito ay hindi dapat pagsama-samahin. Sinabi ng may-akda na ang isang tao ay nag-uugnay sa mga gnostikong emosyon hindi lamang sa pangangailangang makatanggap ng anumang bagong impormasyon, ngunit sa pangangailangan para sa "cognitive harmony". Ang kakanyahan nito ay upang mahanap ang pamilyar, pamilyar, naiintindihan sa bago, hindi alam, kaya nagdadala ng lahat ng magagamit na impormasyon sa isang karaniwang denominator. Ang mga tool ng mga damdaming ito ay maaaring: ang pagnanais na maunawaan ang isang bagay, upang tumagos sa kakanyahan ng kababalaghan, isang pakiramdam ng sorpresa o pagkalito, isang pakiramdam ng haka-haka, atbp.

8. Aesthetic na emosyon. Sa kabila ng katotohanan na ang kategoryang ito ng mga damdamin ay pinag-aralan nang mahabang panahon, bilang B.I. Dodonov, ang tanong ng kalikasan at maging ang mismong komposisyon ng mga aesthetic na karanasan ay malayo pa sa paglilinaw. Ang pagiging kumplikado ng isyu, ayon sa mananaliksik, ay nakasalalay sa katotohanan na ang aesthetic na saloobin sa inilalarawan ay ipinakita sa lahat ng iba pang mga damdamin: kagalakan, galit, pananabik, pagkasuklam, pagdurusa, kalungkutan, atbp. Gayunpaman, hindi malinaw kung ano ang bumubuo ng isang aesthetic na pakiramdam sa pinakadalisay nitong anyo, nang walang mga damdaming kasama nito.

9. Hedonic na emosyon. Kabilang dito ang mga emosyon na nauugnay sa kasiyahan ng pangangailangan para sa katawan at espirituwal na kaginhawaan. Ang imbentaryo ng mga damdaming ito ay: kasiyahan sa mga kaaya-ayang sensasyon mula sa masarap na pagkain, init, atbp., isang pakiramdam ng kawalang-ingat, isang pakiramdam ng kasiyahan, atbp.

10. Mga damdamin ng pagkuha, akumulasyon. Gaya ng tala ng may-akda, ang mga damdaming ito ay lumitaw kaugnay ng interes sa akumulasyon, "pagkolekta" ng mga bagay na higit pa sa praktikal na pangangailangan para sa kanila. Marahil ang hilig na ito ay genetically related sa instincts ng mga hayop na naghihikayat sa kanila na mag-stock para sa taglamig.

Gayunpaman, bilang B.I. Dodonov, ang pag-uuri na ito ay maaaring tawaging bukas at, kung kinakailangan, pupunan ng mga bagong kategorya ng mga emosyonal na karanasan.

Ang resulta ng sikolohikal na pananaliksik ay ang pag-aaral din ng mga katangian ng mga emosyon: reaktibiti, iyon ay, ang kakayahang tumugon sa stimuli; anghang at lalim pinaghihinalaang at naranasan; mahabang buhay epekto kapag ang isang tao ay hindi umalis sa kanyang malakas na damdamin sa loob ng mahabang panahon; Pagpapanatili, ang resulta nito ay ang kahirapan sa pagpapalit ng ilang mga emosyon sa iba (lalo na para sa mga batang preschool); pagkakaiba-iba.

Ang sistematikong organisasyon ng mga emosyon at ang papel nito sa pag-uugali ng tao. Ayon sa teorya ng mga functional system P.K. Anokhin, ang mga emosyon ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa organisasyon ng may layunin na pag-uugali ng tao. Patuloy na "pagkulay" ng iba't ibang yugto ng pag-uugali, emosyon, tulad ng nabanggit natin sa itaas, una sa lahat, pakilusin ang katawan upang matugunan ang mga nangungunang biyolohikal o panlipunang pangangailangan. Ang biological na kahalagahan ng mga emosyon ay hindi lamang napanatili at pinagsama ng mga emosyon, ngunit nakatanggap din ng pinakamalaking pag-unlad sa pag-uugali at aktibidad ng paggawa ng isang tao. Ito ay talagang dahil, una sa lahat, sa pagbuo ng mga panlipunang anyo ng pagganyak para sa pag-uugali at aktibidad.

Ang biyolohikal na kahulugan ng mga emosyon, gaya ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, ay ang mga sumusunod. Ginagawang posible ng mga emosyon na masuri ang pangangailangan na umiiral sa katawan, ang laki nito, mga katangian ng husay, at nagpapahintulot sa amin na matukoy, na may kaugnayan sa biyolohikal o panlipunang mga pangangailangan, parehong kanais-nais at nakakapinsalang mga kadahilanan para sa buhay ng tao na nakakaapekto sa kanyang katawan. Ang mga emosyon na ginagawang posible na iisa ang pinakamahalagang pangangailangan mula sa iba't ibang mga pangangailangan na sabay-sabay na umiiral sa katawan ng tao at idirekta ang aktibidad ng pag-uugali ng isang tao nang tumpak upang masiyahan ang mga ito.

Ayon kay K.V. Sudakov, sa batayan ng pangangailangan sa utak ng tao, ang pagganyak (pagganyak ng paggulo) ay nabuo, na isang tiyak na impormasyong neurophysiological na katumbas ng umiiral na pangangailangan. Ang pagganyak bilang isang tiyak na estado ng utak ay nag-uudyok sa isang tao na kumilos, iyon ay, sa pagbuo ng may layunin na pag-uugali, na, sa huli, ay idinisenyo upang matugunan ang pangangailangang ito.

Teorya ng functional system P.K. Nailalarawan ng Anokhin ang iba't ibang mga pangunahing mekanismo ng aktibidad ng pag-uugali ng tao at nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang mga yugto ng pag-uugali na sinamahan ng mga natatanging emosyonal na reaksyon.

Ayon sa scientist, ang unang yugto ng isang behavioral act ay dapat ituring na pinaka emosyonal na sisingilin. afferent synthesis, kung saan ang complex ng motivational, situational at triggering stimuli ay nakikipag-ugnayan sa central nervous system batay sa nakaraang karanasan. Ayon sa "teorya ng impormasyon ng emosyon" P.V. Simonov, ang kalubhaan ng emosyonal na reaksyon ay nakasalalay sa hinulaang posibilidad na matugunan ang umiiral na pangangailangan. Ayon sa siyentipiko, kung sakaling may kakulangan ng impormasyon at ang nakaraang karanasan ng isang tao ay hindi pinapayagan ang isang desisyon na gawin sa isang kapaki-pakinabang na pagkilos ng pag-uugali na ginagarantiyahan ang pagkamit ng ninanais na resulta, kung gayon sa kasong ito isang negatibo lumilitaw ang emosyonal na reaksyon, ang kalubhaan nito ay magiging inversely proportional sa posibilidad na makamit ang resulta.

Sa kaso kung saan, sa batayan ng nakaraang karanasan, kapag gumagawa ng isang desisyon, ang ganap na posibilidad na makamit ang isang kapaki-pakinabang na resulta ay hinuhulaan, ang mga emosyonal na reaksyon ay hindi lumabas at ang pagkilos ng pag-uugali ay nakakakuha ng isang awtomatikong karakter.

Kaya, kapag gumagawa ng isang desisyon, hinuhulaan ng organismo sa tumatanggap ang mga resulta ng pagkilos hindi lamang ang mga parameter ng resulta sa hinaharap, kundi pati na rin ang posibilidad ng tagumpay nito.

Gaya ng binanggit ni P.V. Simonov at K.V. Sudakov, ang pagsusuri sa mga kasunod na yugto ng isang may layuning pagkilos ng pag-uugali ay nagpapakita na ang pinakamalinaw na negatibong emosyonal na reaksyon ay nangyayari kapag mayroong "mismatch", isang pagkakaiba sa pagitan ng mga resulta na nakuha at ang resulta na hinulaang at kinakailangan upang matugunan ang mga biyolohikal o panlipunang pangangailangan ng Tao. Ayon kay K.V. Sudakov, ang antas ng hindi pagkakasundo at, dahil dito, ang emosyonal na reaksyon sa kasong ito ay nakasalalay sa paunang hinulaang posibilidad na makamit ang ninanais na resulta sa tulong ng ipinatupad na pagkilos sa pag-uugali. Ang mas mababa ang unang tinantyang posibilidad na makamit ang resulta, mas mababa ang binibigkas na reaksyon ng mismatch at ang mga emosyonal na pagpapakita na nauugnay dito.

Kaya, dapat tandaan na sa yugto ng pagsusuri sa pagiging epektibo ng pag-uugali, ang pinakadakilang emosyonalidad ay ipinakita na may pinakamataas na kumpiyansa sa tagumpay.

Bumaling sa pananaliksik ni P.K. Anokhin, dapat tandaan na sa kanyang trabaho, napatunayan ng siyentipiko na sa isang kaso na kanais-nais para sa katawan, kapag ang mga parameter ng resulta na nakamit ay tumutugma sa mga katangian ng tumatanggap ng resulta ng aksyon, isang damdamin ng isang positibong modality arises, na kung saan, bilang ito ay, "mga korona", ay ang pagkumpleto ng isang matagumpay na pagkilos ng pag-uugali, lalo na sa kaso, kapag sa una ay nagkaroon at hindi hinulaang ang ganap na posibilidad na makamit ang isang adaptive na resulta.

Ang malakas na negatibong emosyon, samakatuwid, ay lumitaw sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali kapag ang posibilidad na matugunan ang pangangailangan ay mababa at ang pag-uugali ay hindi epektibo, o kapag ang ilang mga hadlang ay lumitaw sa daan patungo sa layunin. Sa kasong ito, lumitaw ang isang sitwasyon ng salungatan na hindi nagpapahintulot na humantong sa isang positibong tagumpay ng isang resulta ng pag-uugali.

Kasabay nito, ang mga siyentipiko na nag-aaral ng problemang ito ay naniniwala na ang mas malakas na negatibong emosyon ay nasa yugto ng pagbuo at pagpapatupad ng pag-uugali, ang mas malinaw na positibong emosyon ay magiging sa kaso ng matagumpay na pagkumpleto ng pagkilos ng pag-uugali at kasiyahan ng nangingibabaw na pangangailangan.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga emosyon ng isang positibong modality ay hindi maaaring lumabas nang walang negatibong emosyon na nauuna sa kanila. Sa ilalim ng natural na mga kondisyon, ang pagnanais ng isang tao para sa mga positibong emosyon ay nangangahulugang ang pagbuo, sa ilalim ng nakapupukaw na impluwensya ng mga negatibong emosyon, ng gayong may layunin na pag-uugali, sa tulong nito, sa kabila ng malaking bilang ng mga hadlang, posible pa ring makamit ang kinakailangan o ninanais. resulta.

Ang nabanggit ay nagpapahiwatig na ang mga emosyon ay sinasamahan ng iba't ibang mga yugto ng sistematikong organisasyon ng mga pagkilos sa pag-uugali: ang proseso ng afferent synthesis, paggawa ng desisyon, at pagsusuri ng pagiging epektibo ng pag-uugali (kapag inihambing ang pabalik na afferentation mula sa isang resulta na may diin sa mga resulta ng isang aksyon. ). Sa proseso ng isang may layuning pagkilos ng pag-uugali, mayroong isang tiyak na kaugnayan sa pagitan ng positibo at negatibong emosyon. Ang mga emosyon ay isang tiyak na subjective na estado ng isang tao, ganap (parehong qualitative at quantitatively) depende sa likas na katangian ng isang panlipunan o biological na pangangailangan, ang posibilidad at katotohanan ng kasiyahan nito sa may layunin na pag-uugali at nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong mga reaksyon ng somatovegetative. Ang pangunahing biological na kahulugan ng mga emosyon ay ang mga ito ay nag-aambag sa pagkamit ng isang resulta ng pag-uugali at ang kasiyahan ng isang panlipunan o biological na pangangailangan na nauugnay dito. Ang mga ideyang ito ay naging batayan ng sintetikong teorya ng paglitaw ng positibo at negatibong emosyonal na mga reaksyon sa iba't ibang yugto ng pag-uugali, na binuo ni E.A. Yumatov.

Emosyonal na stress: pangkalahatang katangian . Tulad ng nabanggit sa itaas, sa unang pagkakataon ang ideya ng stress bilang isang pangkalahatang hindi tiyak na adaptation syndrome ng katawan ay nabuo sa mga gawa ni G. Selye. Ayon sa mga siyentipiko, stress- ito ay isang stress reaksyon na nangyayari bilang isang di-tiyak na tugon ng katawan sa pagkilos ng emerhensiya, hindi kanais-nais na mga kadahilanan sa kapaligiran - mga stressors - na kung saan ay iba't ibang mga pathogenic, nakakalason at mga dayuhang sangkap, pisikal na mga kadahilanan, atbp. Ayon kay G. Selye, Ang stress, sa pamamagitan ng biological na kalikasan nito, ay may adaptive na oryentasyon at pinapagana ang mga mekanismo ng proteksyon ng katawan ng tao upang maiwasan ang mga pathogenic effect dito mula sa mga salungat na salik na ito. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang stress ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga yugto (estado) na sunud-sunod na pinapalitan ang isa't isa:

• paglaban;

  pagkahapo, pagkatapos nito ay maaaring mangyari ang pagkamatay ng katawan.

Kasama ang pangkalahatang konsepto ng stress, ang agham ay nakabuo ng isang ideya ng emosyonal na stress bilang pangunahing psycho-emosyonal na reaksyon ng paksa sa pagkilos ng mga stressor, na kung saan ay nailalarawan din ng isang kumplikadong hindi tiyak (na may kaugnayan sa kadahilanan ng pagsisimula. ) mga pagpapakita.

Ang mga pundasyon ng mga ideya tungkol sa emosyonal na diin ay inilatag ni W. Cannon at kasunod na binuo ni K. Levy. Ipinakita ng kanilang mga pag-aaral na ang emosyonal na stress ay nagpapagana ng mga mekanismo ng sympathetic-adrenal, na sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng stress ay may adaptive function, at pagkatapos, sa kaso ng sunud-sunod na pag-unlad ng mga yugto ng stress, sila ay nagiging kanilang kabaligtaran, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglabag sa somatovegetative. mga function.

Kaya, dapat tandaan na sa mga unang pag-aaral na nakatuon sa pag-aaral ng emosyonal na stress, natuklasan ang dalawahang katangian nito, na nagpapakita ng sarili, sa isang banda, sa isang adaptive, at, sa kabilang banda, sa isang pathogenic na kahulugan.

Tulad ng para sa domestic na pananaliksik, dapat tandaan na ang problema ng emosyonal na stress (ang kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng mga pang-agham na ideya tungkol sa emosyonal na stress, mga mekanismo nito, mga kinakailangan para sa pag-unlad nito, atbp.) ay isiwalat nang detalyado sa mga gawa ng K.V. Sudakova at E.A. Yumatova. Bilang isang metodolohikal na batayan para sa kanilang pag-aaral ng emosyonal na stress, ginagamit ng mga siyentipiko ang functional na diskarte na iminungkahi ng P.K. Anokhin.

Sa kaibahan sa reflex approach, ang teorya ng mga functional system ay hindi nakatutok sa physiological reactions na nagaganap bilang tugon sa pagkilos ng naaangkop na stimuli, ngunit sa pagkamit ng mga adaptive na resulta ng katawan. Ito ay batay sa teorya ng mga functional system na ang ideya ng mapagpasyang papel ng sitwasyon ng salungatan sa simula ng emosyonal na stress ay nabuo. Dapat pansinin na ang isang salungatan ay nauunawaan bilang isang sitwasyon kung saan ang paksa, kung siya ay may matinding pangangailangan, ay hindi maaaring masiyahan ito sa mahabang panahon. Ang sistematikong kawalang-kasiyahan sa pangangailangan at ang nauugnay na kawalang-kasiyahan sa mga resulta ng pag-uugali, dahil sa kakulangan ng kakayahan ng paksa na makamit ang isang adaptive na resulta, ay nagdudulot ng isang pangmatagalang patuloy na negatibong emosyonal na stress, na tinutukoy ng mga siyentipiko bilang emosyonal na stress . Kasabay nito, ang mga emosyonal na reaksyon ay nawawala ang kanilang adaptive na kalikasan at, bilang isang resulta ng pagbubuod, nagiging sanhi at nagpapasigla ng isang paglabag sa mga physiological function ng katawan, na humahantong sa paglitaw ng iba't ibang mga sakit sa psychosomatic.

Kaya, ang pagsusuri ng mga pag-aaral sa sikolohiya ng mga emosyon ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang mahina, panandalian at magkakaibang mga emosyon na humahantong sa banayad na stress ay maaaring magkaroon ng positibong epekto sa halos lahat ng mga organo at sistema ng katawan. Ipinakilala pa nga ng mga siyentipiko ang terminong "emotional organ massage." Kasabay nito, ang mga emosyon na malakas sa magnitude at maikli ang tagal, pati na rin ang mahina at mahabang panahon, ang mga emosyon ay maaaring ituring na sanhi ng iba't ibang mga functional disorder sa katawan ng tao. Kaya, ang matinding galit ay maaaring humantong sa pinsala sa atay; isang palaging pakiramdam ng takot, ang kalungkutan ay nakakaapekto sa mga bato; matagal na mapanglaw - baga; ang isang palaging pakiramdam ng pagkabalisa ay nagdudulot ng mga organikong pagbabago sa pali at pancreas; ang labis, hindi mapigilang kagalakan, selos o inggit ay negatibong nakakaapekto sa paggana ng puso.

Binibigyang-pansin din ng mga siyentipiko ang katotohanan na ang mga emosyon ang pinakamahalagang stimuli ng pag-uugali ng tao, at ang pag-uugali mismo ay pinakamataas na nakatuon sa pagkamit ng mga positibong emosyon. Nauugnay sa mahahalagang pangangailangan ng isang buhay na organismo, ang mga damdamin, ayon sa mga siyentipiko, ay nabuo sa proseso ng ebolusyon bilang isang mahalagang bahagi ng kaligtasan ng buhay ng mga nilalang.

Kasabay nito, ang mabilis na pag-unlad ng sibilisasyon, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad ay humantong, sa paradoxically, sa hindi kanais-nais na kawalan ng pagkakaisa sa buhay ng tao. Tulad ng nabanggit namin sa itaas, ang isang bilang ng mga siyentipiko ay isinasaalang-alang ang pag-unlad ng teknolohiya bilang pangunahing kinakailangan para sa isang makabuluhang pagtaas sa psycho-emosyonal na stress na nahuhulog sa isang tao. At hindi ito nagkataon. Ang modernong buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na bilis, labis na impormasyon, nabawasan ang pisikal na aktibidad, isang tiyak na monotony, sa isang banda, at ang pangangailangan na magtrabaho, kung minsan sa matinding mga sitwasyon, tumaas na antas ng ingay at mga salungatan sa lipunan, atbp. kasamang iba. Ang sistematikong kawalang-kasiyahan sa sarili, kawalan ng katiyakan, at kung minsan ay kawalan ng pag-asa sa paglutas ng mga gawaing itinakda, isang pangangailangang nakakondisyon sa lipunan upang pigilan ang mga emosyon at damdamin ng isang tao, atbp. humantong sa ang katunayan na ang isang modernong tao ay medyo bihirang nakakakuha ng isang estado ng kapayapaan ng isip at psycho-emosyonal na balanse. Ang kanyang modernong buhay ay "humahantong" sa pagtaas ng psycho-emotional na stress, at bilang isang resulta, sa isang pagbabago sa espirituwal na mundo ng isang tao at emosyonal na stress. Sa isang tao, nang walang maliwanag na dahilan, ang mga negatibong emosyonal na estado ay nagsisimulang manginig, nagkakaroon siya ng isang kawalan ng timbang sa pagitan ng positibo at negatibong mga emosyon. Bilang karagdagan, ang emosyonal na stress ay humahantong sa pagkagambala sa paggana ng iba't ibang mga organo at sistema ng katawan ng tao. Ang kinahinatnan ng emosyonal na stress, tulad ng ipinakita ng modernong pananaliksik, ay immunodeficiency, hormonal, oncological at iba pang psychosomatic na sakit. Ito ay emosyonal na stress na itinuturing ng mga manggagamot at physiologist bilang isa sa mga pangunahing dahilan ng pagtaas ng dami ng namamatay.

Sa pamamagitan ng kahulugan, ang O.V. Dashkevich, M.A. Kostyukhin, K.V. Sudakov, ang emosyonal na stress ay isang mahalagang estado ng katawan, na isang "visceral syndrome" at nabuo bilang isang resulta ng pagsasama-sama ng mga pangmatagalang negatibong emosyonal na estado na nabuo ng mga sitwasyon sa pag-uugali ng salungatan at nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong mga sakit sa somatovegetative.

Mga kadahilanang panlipunan sa pag-unlad ng emosyonal na stress . Sa gitna ng paglitaw at pag-unlad ng emosyonal na stress, ayon sa mga siyentipiko, palaging may isang salungatan na sitwasyon sa pag-uugali kung saan ang isang tao ay hindi maaaring masiyahan ang kanyang panlipunan o biological na mga pangangailangan (napag-usapan na natin ito sa itaas).

Ang paglitaw ng isang sitwasyon sa pag-uugali ng salungatan ay palaging subjective, dahil ito ay nakasalalay sa paunang pangangailangan ng indibidwal, motibo, at kakayahang masiyahan at ipatupad ito sa isang tiyak na kapaligiran.

Kaya, ang pinakamahalagang kinakailangan para sa pagbuo ng emosyonal na stress ay salungatan sa pagitan ng mga pangangailangan ng tao at mga tunay na pagkakataon upang matugunan ang mga ito. Sa gitna ng tunggalian ay maaaring ang mga pag-aaway ng iba't ibang pampublikong interes. Maraming mga sitwasyon ng salungatan ay pinukaw ng mababang antas ng sosyo-kultural ng mga tao, ang kawalan ng kakayahan na ipagtanggol ang kanilang mga interes nang hindi gumagamit ng mga emosyon at damdamin, ang hindi pagnanais na isaalang-alang ang mga opinyon ng iba, upang masuri ang mga resulta ng kanilang pag-uugali at kontrolin ang kanilang sarili. damdamin.

Kasabay nito, ang isang bilang ng mga "panloob" na mga salungatan ay maaaring makilala, kung saan ang isang tao ay masakit na nakakaranas ng hindi na maibabalik, mga dramatikong kaganapan sa kanyang buhay, nakakaranas ng pagsisisi, pagsisisi, at isang tiyak na kawalang-kasiyahan sa kanyang buhay.

Ang pangalawang kinakailangan para sa pagbuo ng emosyonal na stress ay makabuluhang pagpapalawak ng spectrum ng panlipunang komunikasyon. Ang pagtindi ng aktibidad na sosyo-ekonomiko sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa mga interpersonal na impluwensya, pag-activate at pagpapayaman ng spectrum ng mga anyo ng panlipunang komunikasyon, na nagsasangkot ng malawak na pagpapalitan ng impormasyon, koordinasyon sa isang malaking bilang. ng mga tao, paglutas ng kumplikado, madalas na magkasalungat na mga gawain, atbp. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang matalim na pagtaas sa antas ng emosyonal na aktibidad ng isang tao, nagbunga ng maraming mga sitwasyon ng salungatan (pamumuno, tunggalian, pagdududa sa sarili, atbp.).

Ang isa pang makabuluhang kadahilanan sa paglitaw at pag-unlad ng emosyonal na diin, ang pag-igting ay kakulangan ng oras upang malutas ang mga mahahalagang gawain laban sa background ng mataas na interes sa pagkamit ng mga layunin.

Ang susunod na kadahilanan ay hindi pagkakapare-pareho ng mga modernong kondisyon ng produksyon sa mga physiological na kakayahan ng isang tao. Halimbawa, kapag nagtatrabaho sa isang conveyor na may mga kumplikadong teknikal na pag-install, ang isang tao ay napipilitang "ayusin" sa ritmo ng produksyon na ipinataw sa kanya ng makina, na hindi palaging indibidwal na pinakamainam para sa kanya, na natural na nagiging sanhi ng labis na trabaho sa isip at pisikal at , bilang isang resulta, ang patuloy na emosyonal na overstrain.

Ang kakulangan ng nakapirming, nakaayos na mga panahon ng pahinga sa mga tao sa ilang mga propesyon ay nakakaapekto rin; ang load sa buong araw ng trabaho ay pare-pareho at maximum.

Dapat ding tandaan na ang emosyonal na kawalan ng timbang at, bilang isang resulta, ang stress, ay nagdudulot ng pangangailangan (dahil sa mga detalye ng propesyonal na aktibidad) na patuloy na lumipat ng atensyon mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa (halimbawa, puro trabaho sa mga dokumento at sapilitang pagkagambala. para sa mga tawag sa telepono).

Bilang susunod na salik na dapat pansinin espesyal na pagkamaramdamin sa mga nakababahalang kondisyon ng populasyon ng lunsod. Tulad ng nabanggit namin sa itaas, ang pagtaas ng urbanisasyon, ang mabilis na pagtaas ng dami ng impormasyon, hindi mabilang na sapilitang pakikipag-ugnayan sa ibang tao, kakulangan ng oras - lahat ng ito ay makabuluhang binabawasan ang pananatili ng isang tao sa isang estado ng emosyonal na balanse, kapayapaan. Ang kapayapaan ay nababagabag din ng mga kadahilanan sa kalunsuran tulad ng ingay, polusyon sa hangin, atbp. Ayon sa mga siyentipiko tulad ng P.K. Anokhin, G.I. Kositsky, A.L. Myasnikov, E.I. Sokolov, K.V. Sudakov at marami pang iba, ang pagbilis ng ritmo ng buhay, ang komplikasyon ng mga relasyon sa lipunan, ang paglabag sa mga phylogenetically na itinatag na biorhythms, ang paglitaw ng maraming kemikal at pisikal na mga kadahilanan na negatibong nakakaapekto sa katawan, ang pangangailangan para sa mabilis na pagbagay sa mga salik na ito ay gumaganap din ng isang tiyak negatibong papel sa pagbuo ng emosyonal na overstrain.

Isa pang stress factor na tinutukoy ng mga siyentipiko isang makabuluhang pagbaba sa aktibidad ng motor ng mga modernong tao(hypokinesia). Ito ay itinatag na ang hypokinesia, na nagdudulot ng pagbaba sa metabolismo ng enerhiya, ay nakakaapekto sa iba't ibang mga pag-andar ng katawan, kabilang ang pagbabawas ng posibilidad ng isang sapat na pisyolohikal na tugon ng katawan ng tao sa mga emosyon.

Ang isa pang kadahilanan na nag-aambag sa pag-unlad ng stress, tinutukoy ng mga siyentipiko mga personal na dramatikong pangyayari na nagaganap sa buhay ng isang tao. Ang mga siyentipiko ay nagtatag ng isang direktang relasyon sa pagitan ng matagal na sikolohikal na kakulangan sa ginhawa, neuropsychic trauma at ang pag-unlad ng emosyonal na overstrain.

Dapat ding tandaan na ang pag-unlad ng emosyonal na stress ay nag-aambag sa paliitin ang bilog ng komunikasyon, isara ang isang tao sa kanyang pang-araw-araw na pangangailangan at interes.

Mahahalagang katangian ng emosyonal na stress. Kaya, bilang isang espesyal na estado ng kaisipan, ang stress ay direktang nauugnay sa paglitaw at pagpapakita ng mga emosyon at damdamin ng tao. Si G. Selye, ang nagtatag ng siyentipikong diskarte sa pag-aaral ng problema ng stress, ay nagbigay-pansin sa relasyong ito at pagtutulungan, na nakikilala ang tatlong uri ng mga emosyon at damdamin na sumasailalim sa pagpapakita ng isang reaksyon ng stress:

positibo;

negatibo;

walang pakialam.

Kung babalik tayo sa mga pag-aaral ng iba't ibang mga siyentipiko, dapat tandaan na ang terminong "emosyonal na diin" ay ginagamit upang tukuyin ang iba't ibang mga estado ng katawan at personalidad: mula sa mga estado na nasa loob ng pisikal at mental na mga hangganan ng psycho-emotional na pag-igting, hanggang estado sa bingit ng patolohiya, mental maladjustment at pagbuo bilang isang resulta ng matagal o paulit-ulit na emosyonal na stress.

Sa mga pag-aaral ni G.N. Kassil, M.N. Rusalova, L.A. Kitaev-Smyk at iba pang mga siyentipiko ay nauunawaan ang emosyonal na stress bilang isang malawak na hanay ng mga pagbabago sa mga pagpapakita ng pag-iisip at pag-uugali, na sinamahan ng binibigkas na mga di-tiyak na pagbabago sa biochemical, electrophysiological at iba pang mga tagapagpahiwatig.

Yu.A. Iniuugnay ni Aleksandrovsky ang pag-igting ng sikolohikal na hadlang sa pagbagay sa emosyonal na diin.

Ayon kay A.V. Voldman, M.M. Kozlovskaya, O.S. Ang Medvedev sa kababalaghan ng emosyonal na stress ay dapat na makilala:

a) isang kumplikado ng mga direktang sikolohikal na reaksyon, na, sa isang pangkalahatang anyo, ay maaaring tukuyin bilang ang proseso ng pang-unawa at pagproseso ng isang tao ng makabuluhang impormasyon na nakapaloob sa isang senyas (epekto, sitwasyon) at subjective na itinuturing na negatibo sa emosyonal (a " pagbabanta" signal, isang estado ng kakulangan sa ginhawa, kamalayan ng isang salungatan atbp.);

b) ang proseso ng sikolohikal na pagbagay sa isang emosyonal na negatibong subjective na estado;

c) ang estado ng sikolohikal na maladaptation, na sanhi ng emosyonal na mga senyales para sa isang naibigay na tao dahil sa isang paglabag sa mga functional na kakayahan ng sistema ng mental maladaptation, na humahantong sa isang dysregulation sa aktibidad ng pag-uugali ng paksa.

Relasyon sa pagitan ng emosyonal na estado at estado ng stress. Tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng mga eksperimentong pag-aaral, maraming mga tao, dahil sa ilang layunin (nasusumpungan ng isang tao ang kanyang sarili sa isang matinding sitwasyon) at subjective (indibidwal-tipikal at personal na mga katangian) na mga dahilan, ay madaling kapitan ng isang mabilis na pagbabago sa mga emosyonal na estado.

Gayunpaman, kasama ng mabilis na pagbabago, pagpapatakbo, kung paano sila tinatawag, mga emosyon, mas mataas na mga organismo ng hayop, kung saan kabilang din ang tao, ay may isang sistema para sa pagbibigay ng sapat na pangmatagalang emosyonal na estado, na tinatawag na "emosyonal na background" at nagpapakilala sa mood ng Tao. Ang matatag na emosyonal na estado ay lumitaw bilang isang resulta ng pagtugon sa pangmatagalan, hindi nagbabago, matatag na mga epekto ng panlabas o panloob na kapaligiran.

Ayon kay V.M. Ang pag-crawl, ang mood ay isang tiyak na patuloy na bahagi ng mga emosyon, iyon ay, isang halaga kung saan nagaganap ang mga pagbabago sa emosyonal. Nakikita ng siyentipiko ang papel ng mood sa proseso ng regulasyon ng pag-uugali sa pagdaragdag ng ilang medyo pangmatagalang bahagi ng positibo o negatibong modality sa magnitude ng kasalukuyang mga emosyonal na reaksyon sa pagpapatakbo.

Nakaugalian na iisa ang mga panahon ng masaya, masayahin, maasahin sa mabuti, mataas na kalagayan, emosyonal na kalagayan at mga panahon ng malungkot, nalulumbay, pesimistikong kalooban, na, dahil sa ilang mga pangyayari, maaaring maranasan ng isang tao.

Ang isang madalas na kahihinatnan ng mahabang panahon ng inaapi na emosyonal na background ay nakababahalang mga kondisyon. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni R. Lazurs na ang sikolohikal na stress ay isang emosyonal na karanasan na dulot ng isang "banta" na nakakaapekto sa kakayahan ng isang tao na epektibong isagawa ang kanilang mga aktibidad.

Kaya, posible na masubaybayan ang isang direktang, agarang koneksyon sa pagitan ng emosyonal na estado at ang tugon ng stress.

Tulad ng ipinakita ng mga resulta ng mga klinikal na pag-aaral, ang mga nakababahalang estado, bilang isang panuntunan, ay umuunlad bilang isang resulta ng matagal na pagkakalantad sa mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, shock mental stress at emosyonal na labis na karga. Ang pangmatagalang stress ay itinuturing na sanhi ng disorganisasyon ng aktibidad ng tao, pagkasira ng nerbiyos, matatag na estado ng neurotic at pagpapakita, iba't ibang mga functional disorder ng mga organo at sistema ng katawan ng tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang stress ay isinasaalang-alang ng mga modernong siyentipiko bilang isa sa mga pangunahing kadahilanan ng panganib, ang pansin ng maraming mga siyentipiko (psychologists, sociologists, physiologists, atbp.) Ay iginuhit sa problema ng stress.

Kasabay nito, naniniwala ang mga siyentipiko na ang emosyonal na reaksyon sa stress sa iba't ibang tao ay magkakaiba. Ang pag-on sa kasaysayan ng sikolohikal na pag-iisip, mapapansin na kahit na si Hippocrates ay nabanggit na sa mental na kaguluhan at pagkabigo, ang ilang mga tao ay madaling kapitan ng manic, ang iba sa depressive na pag-uugali. Ang pagkita ng kaibhan ng mga indibidwal na pagkakaiba ng seryeng ito ay tumutugma sa konsepto, malawak na kumalat sa Silangan, tungkol sa dalawang prinsipyo - "yang" at "yin" sa isang tao. Ang una ("yang") ay natanto sa aktibidad ng pag-uugali, sa lakas ng pagkatao; ang pangalawa ("yin") - sa pagiging pasibo o, na may labis na mga pagpapakita nito, kahit na sa depressiveness.

Ang isang katulad na dichotomous na dibisyon ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pag-uugali ay matatagpuan sa mga gawa ng mga modernong mananaliksik. Kaya, tulad ng mga resulta ng pananaliksik ni V.A. Kitaev-Smyk at ang kanyang mga kasamahan, isa sa mga tagapagpahiwatig ng estado ng emosyonal na stress sa mga tao ay isang pagbabago sa emosyonal at asal na aktibidad sa panahon ng stress, ang pagpapalakas o pagpapahina nito. Kasabay nito, ang layunin ng mga aktibong reaksyon sa pag-uugali ay upang mag-ambag sa pag-iwas sa hindi kanais-nais na pag-unlad ng isang nakababahalang sitwasyon dahil sa pinabilis at pinahusay na proteksiyon (agresibo) na mga aksyon. Kasabay nito, tulad ng ipinakita ng mga resulta ng pag-aaral, ang labis na pag-activate ng pag-uugali ay maaaring humantong sa mga maling aksyon at maging sa isang kumpletong disorganisasyon ng aktibidad.

Dapat ding tandaan na ang pag-activate ng pag-uugali sa ilalim ng stress, tulad ng napapansin ng mga siyentipiko, ay maaaring maging sapat at hindi sapat upang malutas ang problema ng pag-alis sa isang nakababahalang sitwasyon at maiwasan ang masamang epekto ng isang stressor.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

Ano ang problema ng emosyonal na stress na nauugnay sa?

Pangalanan ang mga panlipunang salik na nagpapasigla sa pagkakaroon ng emosyonal na stress.

Palawakin ang mahahalagang katangian ng emosyonal na stress.

Ano ang kaugnayan ng stress at conflict?

Ano ang kaugnayan ng emosyon at stress?

Ano ang tumutukoy sa aktibidad o pagiging pasibo ng pag-uugali ng isang tao sa ilalim ng stress?

Ang mga sanhi ng emosyonal na stress ay nauugnay sa matinding epekto, pangunahin sa impluwensya ng organisasyon, panlipunan, kapaligiran at teknikal na mga tampok ng aktibidad. Ito ay batay sa mga paglabag sa impormasyon-cognitive na proseso ng regulasyon ng aktibidad. At sa bagay na ito, ang lahat ng mga pangyayari sa buhay na sinamahan ng pag-igting sa isip (anuman ang globo ng buhay ng tao) ay maaaring maging mapagkukunan ng emosyonal na stress o makaimpluwensya sa pag-unlad nito.
Dahil dito, ang pag-unlad ng emosyonal na stress sa isang tao ay nauugnay hindi lamang sa mga kakaibang proseso ng kanyang trabaho, kundi pati na rin sa iba't ibang mga kaganapan sa kanyang buhay, na may iba't ibang mga lugar ng kanyang aktibidad, komunikasyon, at kaalaman sa mundo sa kanyang paligid. Samakatuwid, ang paghahati ng mga sanhi ng emosyonal na stress ay dapat isagawa na isinasaalang-alang ang mga kakaibang impluwensya ng iba't ibang mga kaganapan sa buhay ng tao na maaaring maging mapagkukunan ng stress. Ang talamak na pag-igting sa papel ay bubuo sa ilalim ng impluwensya ng hindi kanais-nais na mga kondisyon sa loob ng mahabang panahon, na hindi nagdudulot ng agarang banta sa buhay. Ang ilang mga pangyayari sa buhay ay kumbinasyon ng talamak na stress (role strain) at maikling panahon ng trauma. Maaaring magkaiba ang tagal ng mga pangyayari sa buhay na ito, ngunit iba ang mga ito sa pag-igting sa tungkulin dahil mayroon silang mahusay na tinukoy na simula at wakas. Ang mga problema (mga banggaan" ay mga pangyayaring maikli ang tagal, kadalasang hindi gaanong mahalaga, ngunit maaari silang isama sa konteksto ng isang mahabang kaganapan sa buhay o pag-igting sa tungkulin, na maaaring magpapataas ng kanilang kahalagahan.

Ang pinagmulan ng traumatikong epekto ay maaaring natural at gawa ng tao na mga sakuna, digmaan at mga kaugnay na problema (halimbawa, taggutom), gayundin ang mga indibidwal na pinsala. Bilang resulta ng lumalaking interes sa pananaliksik sa problemang ito, natukoy ang mga stressor, ngunit wala pa ring malinaw at karaniwang tinatanggap na pagkakategorya ng mga ito. Bilang karagdagan sa mga kategorya sa itaas, hinati niya ang mga stressor nang direkta o hindi direktang kasangkot sa organisasyon ng reaksyon ng pagkabalisa-stress sa mga tao sa apat na grupo:

1. Stressors ng masiglang aktibidad:

matinding stressors

(fights, space flight, scuba diving, parachute jumps, demining, atbp.);

mga stressor sa produksyon (na nauugnay sa malaking responsibilidad, kakulangan ng oras);

Stressors ng psychosocial motivation (mga kumpetisyon, paligsahan, pagsusulit).

2. Evaluation stressors (pagsusuri ng paparating, kasalukuyan o nakaraang mga aktibidad):

· "simula" - mga stressors at stressors ng memorya (paparating na mga kumpetisyon, mga medikal na pamamaraan, pag-alala sa naranasan na kalungkutan, inaasahan ng isang banta);

mga tagumpay at pagkatalo (tagumpay sa isang kompetisyon, tagumpay sa pag-aaral, pag-ibig, pagkatalo, pagkamatay o sakit ng isang mahal sa buhay);

salamin sa mata.

3. Mga stressor ng hindi pagkakatugma ng aktibidad:

paghihiwalay (mga salungatan sa pamilya, sa trabaho, isang banta o hindi inaasahang, ngunit makabuluhang balita);

· mga limitasyon sa psychosocial at pisyolohikal (kawalan ng pandama, kawalan ng kalamnan, sakit, kakulangan sa ginhawa ng magulang, gutom).

4. Mga pisikal at natural na stressors (muscular stress, trauma, dilim, malakas na tunog, pitching, taas, init, lindol).

Tulad ng itinuro ni P. K. Anokhin noong 1973, ang mismong katotohanan ng pagkakalantad o ang inaasahan nito ay kinakailangang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pagkabalisa bilang isang bahagi ng stress. Ang pagkabalisa tungkol sa paparating na pagsusulit, o pagkabalisa bago ang pagsusulit, ay unang natukoy nina Sarason at Mandler noong 1952. Mula sa pananaw ni Tuckman, iminungkahi nila na ang pagkabalisa bago ang pagsusulit ay binubuo ng dalawang adhikain: mga adhikain na naglalayong makumpleto ang gawain , na nagbibigay sa isang tao ng insentibo upang bawasan ang pagnanais na ito sa pamamagitan ng pagkumpleto ng gawain, at pagnanais na nauugnay sa pagkabalisa na nakakasagabal sa pagkumpleto ng isang gawain, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng isang tao na hindi karapat-dapat at walang magawa. Ang mga udyok ng pagkabalisa na ito ang nagiging sanhi ng mga tao na gumawa ng mga bagay na walang kinalaman sa gawain, at sa gayon ay nagpapalala sa kinalabasan ng gawain. Habang ang mga paghihimok na nakadirekta sa gawain ay makikita bilang nagpapadali sa pagganap, ang mga paghihimok na nauugnay sa pagkabalisa ay maaaring tingnan bilang nagpapababa sa pagganap ng gawain.

Hinati nila ang nakakapanghina, may kinalaman sa pagkabalisa sa dalawang bahagi:

1) pagkabalisa, o "ang nagbibigay-malay na pagpapahayag ng pag-aalala tungkol sa pagganap ng isang tao", at

2) emosyonalidad, o ang reaksyon ng katawan ng tao sa isang sitwasyon, tulad ng pagpapawis at pagbilis ng tibok ng puso.

1.3 Pagkaya sa gawi.

Sa nakalipas na mga dekada, ang problema ng pagtagumpayan ng salungatan sa anyo ng kabayaran o pag-uugali ng pagkaya nito (pag-uugali ng pag-cope) ay malawakang tinalakay sa dayuhang sikolohiya. Ang konsepto ng "coping", o pagtagumpayan ng stress, ay itinuturing na aktibidad ng indibidwal upang mapanatili o mapanatili ang balanse sa pagitan ng mga kinakailangan ng kapaligiran at mga mapagkukunan na nakakatugon sa mga kinakailangan. Ang pag-uugali sa pagkaya ay ipinapatupad sa pamamagitan ng paggamit ng mga diskarte sa pagkaya batay sa mga mapagkukunang pansarili at pangkalikasan. Ito ay resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng bloke ng mga diskarte sa pagkaya at ang bloke ng mga mapagkukunan ng pagkaya. Ang mga diskarte sa pagharap ay ang mga aktwal na tugon ng indibidwal sa isang pinaghihinalaang banta bilang isang paraan ng pamamahala ng stress. Ang medyo matatag na personal at panlipunang mga katangian ng mga tao, na nagbibigay ng isang sikolohikal na background para sa pagtagumpayan ng stress at nag-aambag sa pagbuo ng mga diskarte sa pagkaya, ay itinuturing na mga mapagkukunan ng pagkaya.

Ang isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng pagharap sa kapaligiran ay ang suportang panlipunan sa anyo ng impormasyon na humahantong sa paksa sa pahayag na siya ay minamahal, pinahahalagahan, inaalagaan, at na siya ay isang miyembro ng social network at may mga obligasyon sa isa't isa dito. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang mga taong tumatanggap ng iba't ibang uri ng suporta mula sa pamilya, mga kaibigan, at mga taong mahalaga sa kanila ay nakikilala sa pamamagitan ng mas mabuting kalusugan, mas madaling tiisin ang pang-araw-araw na mga paghihirap at sakit sa buhay. Ang suportang panlipunan, na nagpapagaan sa epekto ng mga stressor sa katawan, sa gayon ay pinapanatili ang kalusugan at kagalingan ng indibidwal, pinapadali ang pagbagay at nagtataguyod ng pag-unlad ng tao. Kasama sa mga personal na mapagkukunang pang-coping ang self-concept, locus of control, perception ng social support, low neuroticism, empathy, affiliation, at iba pang psychological na katangian. Ang mga diskarte tulad ng distraction at pagsusuri ng problema ay nauugnay sa cognitive sphere, emosyonal na pagpapalaya, optimismo, passive cooperation, pagpapanatili ng pagpipigil sa sarili, na may emosyonal na sphere, distraction, altruism, aktibong pag-iwas, paghahanap ng suporta, nakabubuo na aktibidad sa behavioral sphere.

Ang pag-uugali sa pagkaya, kasama ang mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol, ay itinuturing na pinakamahalagang anyo ng mga proseso ng pagbagay at mga tugon ng mga indibidwal sa mga nakababahalang sitwasyon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mekanismo ng proteksiyon at mga mekanismo ng pagkaya ay isinasagawa ayon sa mga parameter na "activity-constructiveness" at "passivity-non-constructiveness". Ang sikolohikal na pagtatanggol ay pasibo at hindi nakabubuo, habang ang mga mekanismo ng pagkaya ay aktibo at nakabubuo. Sinabi ni Karvasarsky na kung ang mga proseso ng pagkaya ay naglalayong aktibong baguhin ang sitwasyon at matugunan ang mga makabuluhang pangangailangan, kung gayon ang mga proseso ng kabayaran at, lalo na, sikolohikal na proteksyon ay naglalayong mapawi ang kakulangan sa ginhawa sa pag-iisip.

Ang ideya ng pag-unlad ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, ang konsepto ng istruktura at antas ng organisasyon ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay lumitaw, na isinasaalang-alang ang kanilang koneksyon sa iba pang mga mekanismo ng regulasyon sa sarili ng indibidwal. Gayunpaman, ang mga pamantayan para sa kanilang pagkakaiba mula sa mga mekanismo ng pag-uugali ng pagkaya - ang repertoire ng mga estratehiya para sa aktibo at nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa mga problema, krisis o nakababahalang sitwasyon - ay hindi maliwanag pa rin. Sa isang banda, pinagtatalunan na ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay hindi epektibo at primitive na mga mekanismo sa pagharap, sa kabilang banda, ang isang gradasyon ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay ipinapalagay ayon sa antas ng aktibidad sa pagkontra sa stress. Gayunpaman, ang ilan sa kanila ay maaaring lumapit sa mga mekanismo ng pagkaya. Sa kaibahan sa mga mekanismo ng pagtatanggol bilang walang malay at, sa isang tiyak na kahulugan, mga likas na reflex na paraan ng pag-regulate ng affective conflict, ang mga copings ay itinuturing na mga nakakamalay na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa katotohanan, mastering na isinasagawa sa pamamagitan ng aktibong pag-aaral. Kaya, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mekanismo ng pagtatanggol at pagkaya ay makikita sa iba't ibang antas ng kanilang kamalayan, reflexivity, purposefulness, controllability, aktibidad sa pakikipag-ugnayan sa katotohanan. Posible rin na i-convert ang mga mekanismo ng proteksiyon sa mga coping; sa partikular, sa psychotherapy, kapag ang pasyente ay nakakuha ng kakayahang magsalita, sumasalamin at kilalanin ang salungatan bilang isang intensyonal na mapagkukunan ng isang mekanismo ng pagtatanggol, maaari rin siyang pumili at arbitraryong gumamit ng ilang mga depensa na kinakailangan para mabuhay sa nakaraan, ngunit naging walang silbi o nakakapinsala sa kasalukuyan. Pagkatapos ang huli ay magagawang magbago sa makatwiran, nakabubuo, panimula na mga bagong estratehiya para sa paglutas at pagproseso ng mga subjective na mahirap na sitwasyon. Ang mga depensa ay nawawala ang kanilang mapilit na paulit-ulit na dinamika at talamak na kakayahang baluktutin ang panloob at panlabas na katotohanan, ay "neutralized" at tumaas sa isang mas mature na antas ng paggana.

Kilalang-kilala na sa mga emosyonal na sitwasyon ay hindi laging posible na malinaw na masubaybayan ang pagkakasunud-sunod ng paglipat mula sa pagpipigil sa sarili hanggang sa impluwensya sa sarili sa emosyonal na globo dahil sa medyo pinag-isang daloy ng mga prosesong ito, ang bilis ng kanilang pagkakasunud-sunod. Sa mga taong may mahalagang katangian, ang pagpipigil sa sarili ay nangyayari nang mabilis, at samakatuwid ito ay halos hindi mahahalata, at sa mga taong nag-aalangan, hindi mapag-aalinlangan, ang pagpipigil sa sarili ay pangmatagalan. Ayon kay J. Reikovsky, ang mga paghihirap at kabiguan sa mga pagtatangka upang matuklasan ang isang espesyal na mekanismo ng kontrol na kasama sa pagtiyak ng emosyonal na katatagan ay humantong sa maraming mga mananaliksik na maging may pag-aalinlangan tungkol sa mismong pagpapalagay ng posibilidad ng pagkakaroon nito.

Sa prinsipyo, hinawakan ni O. A. Chernikova ang parehong bahagi ng isyu nang sabihin niya na "ang mga malalaking paghihirap ay lumitaw kapag kinokontrol ang sariling emosyonal na mga proseso. Ang mga emosyonal na karanasan ng relasyon ng isang tao sa mga panlabas na phenomena at kanilang sariling mga aktibidad, emosyonal na estado at mga reaksyon ay malayo mula sa palaging naa-access sa kanilang buong mulat na kontrol at pamamahala. Kadalasan, kahit na alam natin ang mga ito, hindi pa rin natin sila maiayon sa ating kalooban.” Nakikita ng may-akda ang kahirapan sa pagbuo ng mga pamamaraan ng mulat na pagwawagi ng mga emosyon ng isang tao sa hindi sinasadyang kalikasan ng kanilang paglitaw, ang direktang kalikasan ng mga karanasan, pagkawalang-kilos at tibay, ang pagiging kumplikado ng kanilang kamalayan. Gayunpaman, mula sa umiiral na mga paghihirap, ang konklusyon ay hindi dapat sumunod sa lahat na ang mga emosyon ay karaniwang hindi naa-access sa may malay na regulasyon sa sarili, at, dahil dito, sa pagpipigil sa sarili sa kanilang daloy.