Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang phenomena ng tula ng Russia ay ang mga tula ni F.I. Tyutchev tungkol sa mapang-akit na kalikasan ng Russia. Para sa wala sa mga makatang Ruso, maliban marahil sa kanyang nakababatang kontemporaryong si A. Fet, ang kalikasan ay palaging pinagmumulan ng mga impresyon at kaisipan tulad ng para kay Tyutchev. Ang makata ay ang pinakamahusay na master ng patula landscape. Ngunit sa kanyang mga tula, lumuluwalhati sa mga larawan at natural na phenomena, walang walang pag-iisip na paghanga. Ang kalikasan ay nagiging sanhi ng pagninilay ng makata sa mga misteryo ng sansinukob, sa mga walang hanggang katanungan ng pagkakaroon ng tao. Siya ay bihirang lumitaw bilang isang background lamang, sa mga tula ni Tyutchev siya ay inspirasyon, iniisip, nararamdaman, sinabi:
Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan: Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha Ito ay may kaluluwa, mayroon itong kalayaan, Ito ay may pag-ibig, mayroon itong wika ...
Ang tula na "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan" ay isinulat sa anyo ng isang apela. Wala itong pamagat, na nagbibigay ng mas malalim na kahulugan. Ang makata ay sumasalungat sa mga taong minamaliit ang kalikasan, nagsasalita tungkol sa pagkabingi ng tao, ang pagtigas ng kaluluwa dahil sa distansya ng tao mula sa walang hanggan:
Hindi nila nakikita at hindi naririnig, Nabubuhay sila sa mundong ito, na parang nasa dilim ...
Ang mga linya ng tula ay nabibilang sa isang makata ng isang espesyal na bodega: pilosopo. Nangangahulugan ito na mayroon siyang hindi lamang regalo ng isang pintor ng landscape, kundi pati na rin ang kanyang sariling pilosopiya ng kalikasan. Ang lahat ng bagay sa kalikasan ay tila buhay kay Tyutchev, puno ng malalim na kahulugan, lahat ay nagsasalita sa kanya "sa isang wikang naiintindihan ng puso." Nagsisimula ang tula sa salitang "hindi" upang higit na maprotektahan ang mambabasa sa hindi pagkakaunawaan ng kalikasan. "Kaluluwa", ang buhay ng kalikasan, hinahangad ng makata na maunawaan at makuha sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ang tula ay naglalaman ng mga larawan kung saan nabuo ang kalikasan para mismo kay Tyutchev.
Ito ay nakasulat sa iambic tetrameter, at ang cross rhyming method ay kasuwato ng paghalili ng pambabae at panlalaki na mga rhymes. Ang asosasyon sa "at", "a" at "o" ay nagbibigay sa tula ng isang mataas na tono, ang kasaganaan ng mga makikinig na katinig (alliteration) ay ginagawa itong mas melodic at musikal. Parang mas solemne dahil sa paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita (“mukha”, “sinapupunan”, “puno”) at stress (“na-paste”). Ang isang espesyal na semantic load ay nilikha sa tulong ng anaphora:
Nakikita mo ang isang dahon at isang bulaklak sa isang puno: O idinikit ba sila ng hardinero? O ang bunga ay hinog sa sinapupunan Sa pamamagitan ng paglalaro ng panlabas, dayuhan na pwersa? ..
Gumagamit ang may-akda ng mga nagpapahayag na masining na paraan tulad ng personipikasyon ("Ang mga araw ay hindi humihinga", "isang magiliw na bagyo ay hindi nakipag-usap"), mga metapora ("ang tagsibol ay hindi namumulaklak", "ang gabi ay pipi"), mga paghahambing (" nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim"). Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng kulay at pagpapahayag sa pagsasalita, nag-aambag sa pinaka kumpletong pagsisiwalat ng masining na imahe. Sa tula, may mga kumplikadong pangungusap na tipikal ng tula ni Tyutchev, kadalasang may mga tandang padamdam sa dulo nito, na nagbibigay sa masining na pananalita ng kinakailangang intonasyon ng may-akda.
Sa tulang “Not what you think, nature” may mga accent na pumapalit sa mga linyang minsang inalis ng censorship at kasunod na nawala. Gayunpaman, ang tula ay hindi nawala ang kahulugan nito, ang pangunahing ideya - ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Sa buong akda, ang may-akda ay gumuhit ng ideya na ang mga "bingi" ay hindi marunong makaramdam, at samakatuwid, hindi nila alam kung paano mamuhay. At kung para sa kanila ang kalikasan ay walang mukha, kung gayon para kay Tyutchev ito ay "ang tinig ng ina mismo". Sa kanyang mga imahe, ipinapahayag niya ang kanyang kaloob-loobang mga kaisipan, damdamin, pagdududa.
(Wala pang Rating)
Pagsusuri ng tula ni Tyutchev "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..."
Iba pang mga sanaysay sa paksa:
- Ang mga tula ni Tyutchev tungkol sa pag-ibig ay karaniwang sikolohikal at sa gayon ay bahagyang pilosopiko. Sumulat si V. Gippius: "Itinaas ni Tyutchev ang mga liriko ng pag-ibig ...
- Sa unang pagbasa, ang parehong mga tulang ito ay tila magkatulad sa konsepto, para sa parehong Tyutchev at Fet sa kanilang mga nilikha ay nanawagan para sa ...
- Ang isang akdang patula, tulad ng alam mo, ay mas kumplikado kaysa sa isang akdang prosa sa nilalaman nito: narito ang isang malaking halimbawa ng isang komposisyon, "pinisil" sa isang limitadong ...
- Noong 1830, isinulat ni Tyutchev ang tula na "Silentium" ("Katahimikan"). Ang nangungunang tema ng "Silentiuma" ay konektado sa panloob na mundo ng isang tao, ito ay isang kuwento tungkol sa isang misteryo...
- Basahin natin ang teksto, paglalagay ng mga semantic accent. Sa pagpapakilala, ang pangunahing layunin ay upang lumikha ng isang tiyak na mood at pagtatanghal ng sitwasyon sa oras ng pagsisimula ng mga kaganapan....
- Ang tula ni F. Tyutchev ay "tula ng pag-iisip", "pilosopikal na tula", "tula ng kosmikong kamalayan". Ang pinakamahalagang halimbawa ng isang sanaysay para kay Tyutchev ay kaguluhan na nakapaloob sa ...
- Pagsusuri ng tula ni N. A. Zabolotsky "Testamento" Ang tula ay isinulat noong 1947. Pagkabalik pa lamang mula sa pagkatapon, sa mga...
- Ang mga pilosopikal na motibo sa tula ng F. I. Tyutchev Fedor Ivanovich Tyutchev ay nag-iisa sa Russian poetic pantheon. Siya ay isang kontemporaryo ng Pushkin....
- M. Yu. Lermontov ay nagtalaga ng maraming tula sa tema ng inang bayan. Sa lahat ng oras, ang mga makata ay bumaling sa paksang ito: niluwalhati ng ilan ang mga tao at ...
- Si Tyutchev ay malapit sa amin, isang inspiradong nagmumuni-muni ng kalikasan, na natagpuan ang kanyang sariling mga kulay, katangian ng kanya lamang, upang makuha ang kanyang kagandahan. Mahal sa amin si Tyutchev, sensitibo ...
- Noong kalagitnaan ng 1830s, sa pinakamahusay na panahon ng kanyang trabaho, muling itinalaga ng makata ang dalawang tula nang sunud-sunod sa parehong problema: "Fountain" at ...
- Para sa pagiging maaasahan, pinangalanan ng makata ang isang tiyak na lugar ng pagkilos. Ang araw sa tula ay isang metaporikal na imahe ng makata ("Kami, kasama, ay dalawa"). Tinatawag ng makata ang "Shine...
- Ang masining na kapalaran ng kahanga-hangang makatang Ruso na si F. I. Tyutchev ay hindi pangkaraniwan: tulad ng isinulat ng kritiko na si A. M. Gurevich, "ang kapalaran ng huling romantikong Ruso, ... Ang tula na "Forest Lake" (I, 198) ay isang tunay na obra maestra, ang perlas ng N. Zabolotsky. Ang tula ay isinulat noong 1938. Ang paglalahad ng tula ay nagbibigay ng...
- Sa tula na "Bees" (1867), binanggit ng makata ang tungkol sa mga bubuyog na iniligtas ng isang mabilis na nagdaraan: namatay ang mga bubuyog sa baha, hindi umabot sa pugad -...
Mahusay tungkol sa mga talata:
Ang tula ay parang pagpipinta: mas mabibighani ka sa isang akda kung titingnan mo itong mabuti, at isa pa kung lalayo ka.
Ang mga maliliit na tula ay nakakairita sa mga ugat kaysa sa langitngit ng mga gulong na walang langis.
Ang pinakamahalagang bagay sa buhay at sa tula ay ang nasira.
Marina Tsvetaeva
Sa lahat ng sining, ang tula ang pinakanatutukso na palitan ang sariling kakaibang kagandahan ng ninakaw na kinang.
Humboldt W.
Magtatagumpay ang mga tula kung ito ay nilikha nang may espirituwal na kalinawan.
Ang pagsulat ng tula ay mas malapit sa pagsamba kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan.
Kung alam mo lang sa kung anong basura Ang mga tula ay tumutubo nang walang kahihiyan... Parang dandelion malapit sa bakod, Parang burdocks at quinoa.
A. A. Akhmatova
Ang tula ay hindi lamang sa mga taludtod: ito ay itinapon sa lahat ng dako, ito ay nasa paligid natin. Tingnan ang mga punong ito, sa kalangitan na ito - ang kagandahan at buhay ay humihinga mula sa lahat ng dako, at kung saan may kagandahan at buhay, mayroong tula.
I. S. Turgenev
Para sa maraming tao, ang pagsulat ng tula ay isang lumalagong sakit ng isip.
G. Lichtenberg
Ang isang magandang taludtod ay parang busog na iginuhit sa mga hibla ng ating pagkatao. Hindi sa atin - ang ating mga iniisip ay nagpapakanta sa makata sa loob natin. Sa pagsasabi sa atin tungkol sa babaeng mahal niya, malugod niyang ginigising sa ating mga kaluluwa ang ating pagmamahal at kalungkutan. Isa siyang wizard. Ang pag-unawa sa kanya, nagiging makata tayo tulad niya.
Kung saan dumadaloy ang mga magagandang talata, walang lugar para sa walang kabuluhan.
Murasaki Shikibu
Bumaling ako sa Russian versification. Sa tingin ko, sa paglipas ng panahon tayo ay magiging blangko na talata. Napakakaunting mga rhyme sa Russian. Tawag ng isa sa isa. Hindi maiwasang hilahin ng apoy ang bato sa likod nito. Dahil sa pakiramdam, tiyak na sumilip ang sining. Sino ang hindi napapagod sa pag-ibig at dugo, mahirap at kahanga-hanga, tapat at mapagkunwari, at iba pa.
Alexander Sergeevich Pushkin
- ... Maganda ba ang iyong mga tula, sabihin mo sa iyong sarili?
- Napakapangit! matapang at prangka na sabi ni Ivan.
- Huwag ka nang magsulat! nagsusumamong tanong ng bisita.
Nangako ako at sumusumpa ako! - mataimtim na sabi ni Ivan ...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Ang Guro at Margarita"
Lahat tayo ay sumusulat ng tula; ang mga makata ay naiiba lamang sa iba dahil isinusulat nila ang mga ito gamit ang mga salita.
John Fowles. "Mistress ng French Tenyente"
Ang bawat tula ay isang tabing na nakaunat sa mga punto ng ilang salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin, dahil sa kanila ang tula ay umiiral.
Alexander Alexandrovich Blok
Ang mga makata noong unang panahon, hindi tulad ng mga makabago, ay bihirang sumulat ng higit sa isang dosenang tula sa kanilang mahabang buhay. Ito ay naiintindihan: lahat sila ay mahusay na mga salamangkero at hindi nais na sayangin ang kanilang sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Samakatuwid, sa likod ng bawat gawaing patula ng mga panahong iyon, tiyak na nakatago ang isang buong Uniberso, puno ng mga himala - kadalasang mapanganib para sa isang taong hindi sinasadyang nagising ang mga natutulog na linya.
Max Fry. "Ang Talking Dead"
Sa isa sa aking mga malamya na hippos-poem, ikinabit ko ang isang makalangit na buntot: ...
Mayakovsky! Ang iyong mga tula ay hindi nag-iinit, hindi nakaka-excite, hindi nakakahawa!
- Ang aking mga tula ay hindi kalan, hindi dagat at hindi salot!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Ang mga tula ay ang ating panloob na musika, na nabalot ng mga salita, na natatakpan ng manipis na mga string ng mga kahulugan at pangarap, at samakatuwid ay nagtataboy ng mga kritiko. Sila ay mga kahabag-habag na umiinom ng tula. Ano ang masasabi ng isang kritiko tungkol sa kaibuturan ng iyong kaluluwa? Huwag hayaan ang kanyang mahalay na mga kamay na nangangapa doon. Hayaan ang mga taludtod na tila sa kanya ay isang walang katotohanang pag-iingay, isang magulong paghalu-halo ng mga salita. Para sa amin, ito ay isang awit ng kalayaan mula sa nakakapagod na dahilan, isang maluwalhating kanta na tumutunog sa puting-niyebe na mga dalisdis ng aming kamangha-manghang kaluluwa.
Boris Krieger. "Isang Libong Buhay"
Ang mga tula ay ang kilig ng puso, ang pananabik ng kaluluwa at luha. At ang luha ay walang iba kundi purong tula na tumanggi sa salita.
Pagsusuri ng tula ni Tyutchev "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..."
Ang Tyutchev ay nailalarawan sa pamamagitan ng ideya ng unibersal na animation ng kalikasan, ng pagkakakilanlan ng mga phenomena ng panlabas na mundo at ang mga estado ng kaluluwa ng tao. Ang ideyang ito ay higit na tinutukoy hindi lamang ang pilosopikal na nilalaman, kundi pati na rin ang mga artistikong katangian ng mga liriko ni Tyutchev.
"Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." ay isinulat nang hindi lalampas sa 1836 sa Munich. Si Tyutchev ay nagningning sa isa sa mga sikat na sentro ng kultura ng Europa, kapwa sa siyentipiko at pampanitikan na mundo ng Munich, at sa korte, diplomatiko at sekular na mga bilog. Malawakang pinaniniwalaan sa panitikan na may malakas na impluwensya si Schelling sa pagbuo ng pilosopikal na pananaw sa mundo ng makata. Si Tyutchev ay malalim na napuno ng "poetic" na mga aspeto ng pilosopiko na sistema ng German thinker at pinamamahalaang makahanap ng isang mataas na artistikong pagpapahayag para sa kanila.
Noong 1836, nagpadala si Tyutchev ng sulat-kamay na koleksyon ng kanyang mga tula sa St. Petersburg. Dumating sila kina Zhukovsky at Pushkin, pinahahalagahan ng mga makata ang mga taludtod.
Sa mga liriko ni Tyutchev, ang "poeticization" ng kalikasan ay dinadala sa pinakamataas na punto ng pagpapahayag nito. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang tula na "Hindi Iyan", kung saan ang may-akda ay nagsasalita sa mga salitang tulad ng kaugalian na magsalita tungkol sa isang tao:
Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha
Ito ay may kaluluwa, mayroon itong kalayaan,
Ito ay may pag-ibig, mayroon itong wika...
Ang polemikal na kasiglahan ng tulang ito ay nagtataas ng isang natural na tanong: sino itong "ikaw", na tinatawag ng makata, na tumutukoy sa mambabasa, sa ikatlong panauhan - "sila"?
Tulad ng alam mo, sa unang naka-print na teksto, hindi kasama ng censorship ang dalawang stanza - ang pangalawa at ikaapat, hindi katanggap-tanggap mula sa pananaw ng orthodox na simbahan. Si Pushkin, sa kanyang bahagi, ay iginiit na ang mga itinapon na mga stanza ay markahan ng mga tuldok, dahil ang kawalan ng mga stanza na ito ay lumalabag sa komposisyon ng integridad ng tula. Ang mga tuldok ay malinaw na nagpahiwatig na ito ay gawain ng censorship, at hindi ang editor. Nang maglaon, hiniling ni N.V. Sushkov kay Tyutchev na alalahanin ang nawawalang mga stanza sa tula, ngunit hindi maibalik ng makata ang mga ito sa kanyang memorya.
Gayunpaman, ang tula ay hindi nawala ang kahulugan nito, ang pangunahing ideya - ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Sa buong akda, ang may-akda ay gumuhit ng ideya na ang mga "bingi" ay hindi alam kung paano makaramdam, at, samakatuwid, ay hindi alam kung paano mabuhay. At kung para sa kanila ito ay walang mukha, kung gayon para sa kalikasan ng Tyutchev ay "ang tinig ng ina mismo." Sa kanyang mga imahe, ipinapahayag niya ang kanyang kaloob-loobang mga kaisipan, damdamin, pagdududa, masakit na mga tanong.
Sinasalungat ni Tyutchev ang mga tagasuporta ng "bulgar na mga ideyang mekanikal tungkol sa kalikasan bilang isang hubad na mekanismo, isang makinang walang kaluluwa":
Hindi nila nakikita o naririnig
Nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim,
Para sa kanila, kahit ang araw ay hindi humihinga
At walang buhay sa alon ng dagat.
Ang mga sinag ay hindi bumaba sa kanilang mga kaluluwa,
Ang tagsibol ay hindi namumulaklak sa kanilang dibdib,
Sa kanila, ang kagubatan ay hindi nagsasalita,
At walang gabi sa mga bituin!
At sa mga wikang hindi mula sa lupa,
Nakatutuwang mga ilog at kagubatan
Sa gabi ay hindi ako kumunsulta sa kanila
Sa isang magiliw na pag-uusap, isang bagyo!
Ang tula ay isinulat sa anyo ng isang address, wala itong pamagat, na nagtataksil ng mas malalim na kahulugan. Nagsisimula ang akda sa salitang "hindi" upang higit na maprotektahan ang mambabasa mula sa hindi pagkakaunawaan ng kalikasan.
Ang tula na "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." ay isang tunay na natural-pilosopiko na pag-amin ng pananampalataya ni Tyutchev. Ang tono ng polemikal ay pinagsama sa tulang ito na may pakiramdam ng dakilang sangkatauhan. Tinapos ito ng may-akda sa mga salita kung saan ang pinakamababang pagkondena ay para sa mga nag-iisip ng iba:
Hindi nila kasalanan: unawain, kung kaya mo,
Ang katawan ay buhay ng isang pipi-bingi!
Naku, hindi maaabala ang mga kaluluwang nasa loob nito
At ang boses ng ina mismo!
Ang tula ay nakasulat sa iambic tetrameter, at ang cross rhyming method ay kasuwato ng paghalili ng pambabae at panlalaki na mga rhymes. Ang asonans sa "at", "a", at "o" ay nagbibigay sa tula ng isang mataas na tono, ang kasaganaan ng mga makikinig na katinig (alliteration) ay ginagawa itong mas melodic at musikal. Ito ay parang mas solemne dahil sa paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita ("mukha", "sinapupunan", "puno") at stress ("na-paste"). Ang isang espesyal na semantic load ay nilikha sa tulong ng anaphora:
Nakikita mo ang isang dahon at kulay sa isang puno:
O pinagdikit ba sila ng hardinero?
O ang prutas ay hinog sa sinapupunan
Ang paglalaro ng panlabas, alien na pwersa?..
Gumagamit ang may-akda ng mga nagpapahayag na masining na paraan tulad ng personipikasyon ("Ang mga araw ay hindi humihinga", "isang magiliw na bagyo ay hindi nag-uusap"), mga metapora ("tagsibol ay hindi namumulaklak", "ang gabi ay pipi"), mga paghahambing (" nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim"). Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng kulay at pagpapahayag sa pagsasalita, nag-aambag sa pinaka kumpletong pagsisiwalat ng masining na imahe. Sa tula, may mga kumplikadong pangungusap na tipikal ng tula ni Tyutchev, kadalasang may mga tandang padamdam sa dulo nito, na nagbibigay sa masining na pananalita ng kinakailangang intonasyon ng may-akda.
Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang phenomena ng tula ng Russia ay ang mga taludtod ng F.I. Tyutchev tungkol sa mapang-akit na kalikasan ng Russia. Siya ang pinakamahusay na master ng poetic landscape.
Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha -
Ito ay may kaluluwa, mayroon itong kalayaan,
Ito ay may pag-ibig, mayroon itong wika...
…………………………………………………..
…………………………………………………..
…………………………………………………..
…………………………………………………..
Nakikita mo ang isang dahon at kulay sa isang puno:
O pinagdikit ba sila ng hardinero?
O ang prutas ay hinog sa sinapupunan
Ang paglalaro ng panlabas, alien na pwersa?..
…………………………………………………..
…………………………………………………..
…………………………………………………..
…………………………………………………..
Hindi nila nakikita o naririnig
Nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim,
Para sa kanila, ang mga araw, upang malaman, ay hindi humihinga,
At walang buhay sa alon ng dagat.
Ang mga sinag ay hindi bumaba sa kanilang mga kaluluwa,
Ang tagsibol ay hindi namumulaklak sa kanilang dibdib,
Sa kanila, ang kagubatan ay hindi nagsasalita,
At walang gabi sa mga bituin!
At sa hindi makalupa na mga dila,
Nakatutuwang mga ilog at kagubatan
Sa gabi ay hindi ako kumunsulta sa kanila
Sa isang magiliw na pag-uusap, isang bagyo!
Hindi nila kasalanan: unawain, kung kaya mo,
Ang katawan ay buhay ng isang pipi-bingi!
(1836) Ang Stanzas 2 at 4 ay ipinagbawal ng mga censor. Iginiit ni Pushkin na palitan sila ng mga tuldok, dahil ang kawalan ng mga stanza na ito ay lumabag sa integridad ng komposisyon ng istasyon. Noong 1851, habang inihahanda ang mga teksto ng mga artikulo ni Tyutchev para sa paglalathala, hiniling ni N.V. Sushkov sa may-akda na alalahanin ang mga nawawalang stanza, ngunit hindi maibalik ng makata ang mga ito sa kanyang memorya o ayaw niyang i-print ang mga ito. Sa isang bilang ng mga publikasyon, ang artikulo ay ganap na nakalimbag ayon sa listahan ng mga tula ni Tyutchev, na ginawa ayon sa artikulo ni N. A. Nekrasov "Russian Minor Poets" (S. 1850, No. 1), kung saan ang susog ni Nekrasov ay nasa Art. 31: "Sa kasamaang palad, ang mga kaluluwa sa loob nito ay hindi mang-istorbo" vm. "Ang kaluluwa niya, ah, hindi maaabala." Ang susog na ito ay hindi napansin ni Tyutchev nang tingnan niya ang listahan ng ST. Samantala, sumalungat siya sa tono at kahulugan ng artikulo, na isang invective at may pejorative ending para sa mga kalaban. "Sayang" vm. Pinigilan ng "ah" ang kanyang galit na intonasyon sa huling parirala, ang pinakamataas na punto kung saan, gaya ng tipikal ng himig ng tandang ni Tyutchev, ay nasa gitna ng parirala. Ang St-tion ay ang programa para sa lahat ng natural-pilosopiko na liriko ni Tyutchev. Ito ay batay sa romantikong ideya ng espirituwalidad ng bagay, na nabubuhay para sa sarili nitong panloob na mga kadahilanan, na tipikal ng pilosopiya ng pagkakakilanlan ni Schelling. Sa isang malawak na kahulugan, ang artikulo ay nakadirekta laban sa mga tradisyonal na ideya ng simbahan tungkol sa kalikasan at mga mekanikal na pananaw dito, na nangibabaw sa panahon ng rasyonalismo noong ika-17 - ika-18 na siglo. Ang hindi katanggap-tanggap na panteistikong pananaw mula sa orthodox-church na mga posisyon ay nagpapaliwanag ng dahilan para sa kwalipikasyon. mga bayarin. Kasabay nito, ang mga indibidwal na expression ("cast", "mukha", "panlabas, dayuhan na pwersa", atbp.) ay nagpapahiwatig na ang polemical addressee ng artikulo ay ang objectly idealistic na pagtuturo ni Hegel na may pangunahing paghihiwalay ng kalikasan mula sa espiritu. Ang paghihiwalay na ito ay nagkaroon ng mas matalas na pagpapahayag sa mga Young Hegelians ng kanan, theistic wing. Tila, ang artikulo ay isinulat noong 1833 - 1834. sa panahon ng kontrobersya sa pagitan ni Schelling at ng mga tagasunod ni Hegel. Nagsimula ito kaugnay ng paglalathala ng aklat na Philosophical Fragments ng pilosopong Pranses na si V. Cousin (Paris, 1833), ang paunang salita na isinulat ni Schelling. Ang paunang salita na ito ay ang kanyang unang pagganap sa panitikan pagkatapos ng dalawampung taong pananahimik. Iminungkahi ni X. Rote na ang pagbabasa ni Tyutchev ng mga aklat ni G. Heine na "The Romantic School" (1833) at "On the History of Religion and Philosophy in Germany" (1834), na naglalaman din ng mga kritikal na pag-atake laban sa huling interpretasyon ng kalikasan ng Hegelian. Tingnan ang Rothe H. "Nicht was ihr meint, ist die Natur": Tjutcev und das "Junge Deutschland" // "Studien zu Literatur und Aufkldrung in Osteuropa". Giessen, 1978, pp. 319-335.
"Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." Fyodor Tyutchev
Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha -. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Nakikita mo ang isang dahon at kulay sa isang puno:
O pinagdikit ba sila ng hardinero?
O ang prutas ay hinog sa sinapupunan
Ang paglalaro ng panlabas, alien na pwersa?... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Hindi nila nakikita o naririnig
Nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim,
Para sa kanila, ang mga araw, upang malaman, ay hindi humihinga,
At walang buhay sa alon ng dagat.Ang mga sinag ay hindi bumaba sa kanilang mga kaluluwa,
Ang tagsibol ay hindi namumulaklak sa kanilang dibdib,
Sa kanila, ang kagubatan ay hindi nagsasalita
At walang gabi sa mga bituin!At sa hindi makalupa na mga dila,
Nakatutuwang mga ilog at kagubatan
Sa gabi ay hindi ako kumunsulta sa kanila
Sa isang magiliw na pag-uusap, isang bagyo!Hindi nila kasalanan: unawain, kung kaya mo,
Ang katawan ay buhay ng isang pipi-bingi!
Soul it, ah! hindi mag-aalarma
At ang boses ng ina mismo!..
Pagsusuri ng tula ni Tyutchev "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..."
Ang tula na "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." ay isinulat ni Tyutchev sa pinakamahusay na mga tradisyon ng Russian civic accusatory poetry noong ikalabing walong siglo. Ngunit ang mga galit na talumpati ni Fyodor Ivanovich ay hindi tinutugunan sa mga pinuno at hukom, ngunit sa mga taong ayaw maunawaan ang kalikasan, na itinuturing itong isang "walang kaluluwang mukha", isang "cast". Ang saloobin ni Tyutchev mismo sa kalikasan ay maaaring madaling ilarawan sa dalawang linya:
Ito ay may kaluluwa, mayroon itong kalayaan,
Ito ay may pag-ibig, mayroon itong wika...
Ang pagmuni-muni ng kaisipang ito sa isang anyo o iba ay matatagpuan sa marami sa mga tula ng makata na may kaugnayan sa mga liriko ng landscape.
Sa unang edisyon ng "Not what you think, nature ..." inalis ng censorship ang ikalawa at ikaapat na stanza mula sa orihinal. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay hindi katanggap-tanggap mula sa orthodox church point of view. Kasunod nito, hiniling ng playwright, makata at mamamahayag na si Nikolai Sushkov kay Fyodor Ivanovich na ibalik ang mga nawawalang linya. Sa kasamaang palad, ito ay naging imposible. Hindi naalala ni Tyutchev ang mga saknong na kinuha ng censorship.
Ayon sa mga kritiko sa panitikan, "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." ay isang uri ng malikhaing reaksyon ni Fyodor Ivanovich sa gawa ni Batyushkov na "May kasiyahan kahit sa kagubatan ...". Sa loob nito, ipinagtapat ng makata ang kanyang pagmamahal sa kalikasan, tinawag ang kanyang ina at sinasabi na para sa puso siya ang pinakamamahal sa lahat. Ang mga dayandang ng tula ni Batyushkov ay lumilitaw nang higit sa isang beses sa gawain ni Fyodor Ivanovich. Sapat na upang alalahanin ang hindi bababa sa "May melodiousness sa mga alon ng dagat ..." at "Hindi, ang aking pagnanasa para sa iyo ...". Sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang si Tyutchev ang tumugon sa "May kasiyahan sa kagubatan ng kagubatan ...". Tumugon din si Pushkin sa gawain sa pamamagitan ng awit ng Tagapangulo mula sa "A Feast in the Time of Plague."
"Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." - isang talumpati laban sa dalawang grupo ng mga tao nang sabay-sabay. Ang tula ay pinangungunahan ng ideya ng soberanya ng kalikasan. Taliwas ito sa pananaw ng mga bulgar na materyalista. Tulad ng alam mo, sa kanilang opinyon, ang isang tao ay may karapatang sakupin ang kalikasan, na ipasailalim ito sa kanyang kalooban. Ang soberanya ng kalikasan ay tinatanggihan din ng mga simbahan. Ayon sa mga tinatanggap na dogma, ito ay itinuturing na isang "cast" lamang ng kalooban ng Diyos.
Si Tyutchev ay isang kinikilalang mang-aawit ng kalikasan. Ang kanyang mga liriko ng landscape ay nararapat na nabibilang sa mga obra maestra ng pandaigdigang tula noong ikalabinsiyam na siglo. "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan..." ay isang piraso ng software. Nasa loob nito na malinaw at malawak na ipinahayag ni Tyutchev ang kanyang mga pananaw sa kalikasan.
