Lubos akong sumasang-ayon sa pahayag ni A. de Stael. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao, na inilalagay ang kanyang pag-uugali sa pag-asa sa mga opinyon ng mga tao sa paligid niya, ay hindi kung ano ang katangian niya, ngunit kung ano ang normal para sa iba. Ang isang tao ay nagiging hostage sa mga opinyon ng mga tao sa kanyang paligid, kumikilos nang hindi likas, umaasa lamang sa diumano'y tamang kaayusan sa lipunan, mga patakaran sa lipunan, para sa hindi pagsunod kung saan ang isang tao ay maaaring hatulan.

Kaya, nawala ang kanyang pagkakakilanlan, ang kanyang mga prinsipyo at nagiging katulad sa pag-uugali at pagkatao sa mga taong nakasalalay sa kanyang takbo ng buhay, ang kanyang pag-uugali.

Sa tingin ko ang mga tao ay dapat palaging umasa sa kanilang sariling opinyon sa ito o sa sitwasyong iyon, nang hindi itinataas ang modelo ng pag-uugali ng ibang tao dito, nang hindi inilalagay ang modelong ito na nangingibabaw sa iba, kabilang ang kanilang sarili. Ang isang tao na umaasa sa opinyon ng ibang tao ay tiyak na malungkot. Pagkatapos ng lahat, hindi niya ginagawa ang gusto niya, ngunit kung ano ang hinihiling ng lipunan sa kanya. Kapag ang isang tao ay namumuhay ayon sa kanyang nais, batay sa kanyang sariling opinyon, saka ka lamang makakatiyak na makakamit niya ang kanyang sariling kagalingan at kaligayahan.

Kaya, sa Pride and Prejudice ni Jane Austen, sinubukan ni Lady Catherine, isang marangal na tao, sa lahat ng posibleng paraan upang hikayatin si Elizabeth na huwag pakasalan si Darcy. Anong mga pamamaraan ang hindi niya ginamit sa kasong ito. Kapansin-pansin na magkaiba ang mga posisyon sa lipunan sa pagitan nina Elizabeth at Lady Catherine. Si Katherine ay mas mataas kaysa kay Elizabeth sa katayuan sa lipunan. Sa kabila nito, si Elizabeth, na sinusunod lamang ang kanyang sariling opinyon, ay hindi maipangako na hindi niya pakakasalan si Darcy. Bagama't hindi sanay si Lady Katherine na binabalewala ang kanyang mga kahilingan. At sa lalong madaling panahon ay pinakasalan ni Elizabeth si Darcy, na sinisiguro ang kanyang kaligayahan at kasaganaan. Sa simula din ng kuwento, nakikita ng mga mambabasa kung paanong si Elizabeth, na nag-aalala tungkol sa kanyang sariling kapatid, ay pumunta sa bahay ni Bingley sa masamang panahon upang magtanong tungkol sa kanyang kalusugan. Anuman ang anyo kung saan siya maaaring lumitaw sa bahay, pumunta doon si Elizabeth at nagtanong tungkol sa kalusugan ni Jane. Wala siyang pakialam sa opinyon ng mga tao sa paligid niya. Kung tutuusin, kalusugan ng kanyang ate ang nakataya. Ang kapakanan ng kapatid ni Elizabeth ay ang kanyang sariling kaligayahan. Kabaligtaran ni Elizabeth, batay sa kanyang sariling opinyon sa kanyang mga aksyon, nakikita ng mga mambabasa si Mr. Bingley, nakadepende sa opinyon ng kanyang kaibigan na si Darcy sa ito o sa isyu na iyon. Mahal ni Bingley si Jane, gustong pakasalan siya, ngunit pagkatapos makinig sa opinyon ng isang kaibigan, umalis siya patungong London at iniwan si Jane, iniwan siyang mag-isa sa kanyang kalungkutan. Kasabay nito, si Darcy mismo ay hindi nasisiyahan. Kaya, si Darcy ay isang taong umaasa, umaasa sa mga opinyon ng ibang tao, isinakripisyo ang kanyang sariling kaligayahan at kagalingan. Si Elizabeth ay isang malakas at malakas ang loob na tao, umaasa sa kanyang sariling opinyon sa isang partikular na sitwasyon. At sa pagpapakasal kay Darcy, napasaya niya ang sarili, inayos ang sariling kapakanan.

Sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin" mayroong isang tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky. Si Onegin, sa kabila ni Lensky, ay sumasayaw kasama si Olga buong gabi at niligawan siya, at si Lensky, na hindi makayanan ang pang-iinsulto ng kanyang kaibigan, ay hinamon si Yevgeny sa isang tunggalian. Kasabay nito, na umaasa sa mga opinyon ng mga tao sa paligid niya, tinatanggap ni Eugene ang isang tunggalian. Bagama't pinagsisisihan niya ang insultong ginawa niya kay Lensky. Pero dahil sa opinyon ng publiko, dahil kapag tumanggi siya, mapapahiya siya sa mata ng lipunan, dahil dito, tinanggap ni Eugene ang tunggalian. At ang pagpatay ba ni Onegin kay Lensky ay nagpapasaya kay Yevgeny? Sa tingin ko ay hindi, dahil pagkatapos ng tunggalian ay pinahihirapan siya ng pagsisisi. Kaya, ang pag-uugali ni Onegin, na umaasa sa mga opinyon ng mga tao sa paligid niya, ay hindi siya nasisiyahan, ay humahampas sa kagalingan ni Eugene.

Kaya, lubos akong sumasang-ayon sa mga salita ni A. de Stael: "Hindi mo matitiyak ang alinman sa iyong pag-uugali o iyong kapakanan kapag ginawa natin itong nakasalalay sa mga opinyon ng mga tao."

Na-update: 2017-11-17

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang opinyon ng tao sa kulturang Slavic ay isang balakid sa pagkilos. Anuman ang gawin ng isang taong may tunay na kaisipang Ruso, ang unang bagay na iniisip niya ay kung ano ang magiging reaksyon o sasabihin ng mga tao bilang tugon sa kanyang kilos. Naniniwala ang kultura ng Kanluran na ang pag-asa sa mga opinyon ng ibang tao ay isang tiyak na tanda ng pagdududa sa sarili, habang ang kaisipang Ruso at Slavic, sa kabaligtaran, ay iginiit na ang pagpapabaya sa mga opinyon ng ibang tao ay ang taas ng kawalang-muwang at infantilismo.

Kung ang isang tao ay naglalagay ng mga interes ng karamihan sa itaas ng kanyang sarili, kung gayon ang lahat ng kanyang mga impulses ay tiyak na mapapahamak sa hindi maiiwasang kabiguan. Tanging ang mga mithiin sa moral ay nagkakaisang umuulit na ang altruismo ay palaging pinahahalagahan, na ito ay maharlika sa pinakamataas na antas. Tulad ng sa kuwentong "Matandang Babae Izergil", isinakripisyo ni Danko ang pinakamahalagang bagay na mayroon siya: ang kanyang puso, dahil lamang ito ay inaasahan sa kanya. At walang awang tinatapakan ito ng mga tao. Walang nangangailangan ng sakripisyo ni Danko.

Sa kabilang banda, ang patuloy na pag-asa sa opinyon ng ibang tao ay humaharang sa isang tao na pahirapan. Kung palagi mong iniisip kung sino ang mag-iisip at kung paano, maaari kang mabaliw. Pagkatapos ay hindi na magkakaroon ng katatagan sa pag-uugali, dahil kailangan itong patuloy na iakma sa mga inaasahan ng iba. At kung isasaalang-alang natin na hindi lahat ng tao ay nag-iisip ng parehong paraan at may iba't ibang mga opinyon tungkol sa parehong mga sitwasyon, kung gayon ang isang tao ay tiyak na magkakaroon ng panloob na salungatan. Siya ay titigil sa pagiging panginoon ng kanyang buhay, isasara ang kanyang sarili sa isang napakakitid na balangkas ng pag-uugali upang tumugma sa mga haka-haka na mithiin.

Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng mga tao sa panitikang Ruso ay si Famusov mula sa "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. Iniisip niya lang kung ano ang iniisip ng mga nakatataas sa kanya. Si Famusov ay labis na hindi nasisiyahan. tinawag itong panahon ng Famusov na "panahon ng pagpapakumbaba at takot." Nais ni Griboyedov na ipakita sa mambabasa kung paano ang pagtitiwala sa opinyon ng publiko ay nakakasira sa mga lipunan at gumagawa ng mga tunay na alipin sa mga tao.

Ganap kong kinukumpirma ang pahayag ni A. de Stael: "Hindi mo matitiyak ang alinman sa iyong pag-uugali o iyong kapakanan kapag ginawa natin itong nakasalalay sa mga opinyon ng mga tao," dahil ang gayong pag-uugali ay resulta ng mababang pagpapahalaga sa sarili at pagmamaliit. sariling dignidad. Ngayon, ang isang tao ay ang panginoon ng kanyang buhay, at hindi isang alipin ng ibang tao, hindi ganap na layunin, opinyon.

IBAHAGI

TWEET

Walang pamagat

Isang panauhin ika-12 ng Setyembre, 2017 653 Hindi kailanman

Mga materyales mula sa sanaysay 2017

"TAO AT LIPUNAN".

Para sa mga paksa ng direksyong ito, ang pananaw ng isang tao bilang isang kinatawan ng lipunan ay may kaugnayan. Ang lipunan ay higit na humuhubog sa personalidad, ngunit ang personalidad ay nakakaimpluwensya rin sa lipunan. Ang mga paksa ay magbibigay-daan sa amin na isaalang-alang ang problema ng indibidwal at lipunan mula sa iba't ibang mga anggulo: mula sa punto ng view ng kanilang maayos na pakikipag-ugnayan, kumplikadong paghaharap o hindi mapagkakasundo na salungatan. Parehong mahalaga na isipin ang mga kondisyon kung saan dapat sundin ng isang tao ang mga batas panlipunan, at dapat isaalang-alang ng lipunan ang mga interes ng bawat tao. Ang panitikan ay palaging nagpapakita ng interes sa problema ng relasyon sa pagitan ng tao at lipunan, ang malikhain o mapanirang kahihinatnan ng pakikipag-ugnayan na ito para sa indibidwal at para sa sibilisasyon ng tao.

Kaya, subukan nating malaman mula sa kung anong mga posisyon ang maaaring isaalang-alang ang dalawang konsepto na ito. 1. Pagkatao at lipunan (sa pagsang-ayon o pagsalungat). Sa loob ng balangkas ng subsection na ito, maaari mong pag-usapan ang mga sumusunod na paksa: Ang tao bilang bahagi ng lipunan. Ang imposibilidad ng pagkakaroon ng tao sa labas ng lipunan. Kalayaan ng paghatol ng isang indibidwal. Ang impluwensya ng lipunan sa mga desisyon ng isang tao, ang impluwensya ng pampublikong opinyon sa panlasa ng isang tao, ang kanyang posisyon sa buhay. Confrontation o tunggalian sa pagitan ng lipunan at indibidwal. Ang pagnanais ng isang tao na maging espesyal, orihinal. Paghahambing sa mga interes ng indibidwal at sa mga interes ng lipunan. Ang kakayahang italaga ang buhay ng isang tao sa interes ng lipunan, pagkakawanggawa at misanthropy. Ang impluwensya ng indibidwal sa lipunan. Ang lugar ng tao sa lipunan. Ang relasyon ng isang tao sa lipunan, sa kanyang sariling uri.

2. Mga pamantayan at batas sa lipunan, moralidad. Ang responsibilidad ng isang tao sa lipunan at lipunan sa isang tao para sa lahat ng mangyayari at sa hinaharap. Ang desisyon ng isang tao na tanggapin o tanggihan ang mga batas ng lipunang kanyang ginagalawan, sundin ang mga tuntunin o labagin ang mga batas.

3. Tao at lipunan sa makasaysayang, plano ng estado. Ang papel ng personalidad sa kasaysayan. Relasyon ng panahon at lipunan. Ang ebolusyon ng lipunan.

4.Ang tao at lipunan sa isang totalitarian state. Pagbubura ng sariling katangian sa lipunan. Ang kawalang-interes ng lipunan sa kinabukasan nito at isang maliwanag na personalidad na may kakayahang labanan ang sistema. Paghahambing ng "maramihan" at "indibidwal" sa isang totalitarian na rehimen.

Mga sakit sa lipunan. Alkoholismo, pagkalulong sa droga, hindi pagpaparaan, kalupitan at krimen

Ang MAN ay isang terminong ginamit sa dalawang pangunahing kahulugan: biyolohikal at panlipunan. Sa isang biological na kahulugan, ang isang tao ay isang kinatawan ng species na Homo sapiens, isang pamilya ng mga hominid, isang detatsment ng mga primata, isang klase ng mga mammal - ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng organikong buhay sa Earth. Sa panlipunang kahulugan, ang isang tao ay isang nilalang na bumangon sa isang pangkat, nagpaparami at umuunlad sa isang pangkat. Makasaysayang itinatag na mga pamantayan ng batas, moralidad, pang-araw-araw na buhay, mga tuntunin ng pag-iisip at wika, mga aesthetic na panlasa, atbp. bumuo ng pag-uugali at pag-iisip ng isang tao, gawin ang isang indibidwal na isang kinatawan ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay, kultura at sikolohiya. Ang isang tao ay isang elementarya na yunit ng iba't ibang grupo at komunidad, kabilang ang mga grupong etniko, estado, atbp., kung saan siya ay kumikilos bilang isang tao. Ang "mga karapatang pantao" na kinikilala sa mga internasyonal na organisasyon at sa batas ng mga estado ay, una sa lahat, ang mga karapatan ng indibidwal. Mga kasingkahulugan: tao, tao, tao, tao, indibidwal, indibidwalidad, kaluluwa, yunit, dalawang paa, tao, indibidwal, hari ng kalikasan, isang tao, yunit ng trabaho.

LIPUNAN - sa isang malawak na kahulugan - isang malaking grupo ng mga tao na pinagsama ng ilang karaniwang layunin na may matatag na mga hangganan sa lipunan. Ang terminong lipunan ay maaaring ilapat sa lahat ng sangkatauhan (lipunan ng tao), sa makasaysayang yugto sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan o mga indibidwal na bahagi nito (lipunan na nagmamay-ari ng alipin, lipunang pyudal, atbp. (tingnan ang Socio-economic formation), sa mga naninirahan ng estado (American society, Russian society, atbp.) at sa mga indibidwal na organisasyon ng mga tao (sports society, geographical society, atbp.). paliwanag ng prinsipyo ng pagbuo ng mga ugnayang panlipunan. Nakita ni O. Comte ang gayong prinsipyo sa dibisyon ng mga tungkulin (paggawa) at sa pagkakaisa, E. Durkheim - sa mga artifact sa kultura, na tinawag niyang "collective representations". Tinawag ni M. Weber mutually oriented, i.e. panlipunan, mga aksyon ng mga tao bilang pinag-isang prinsipyo. Itinuturing na istruktural na functionalism ang mga pamantayan at halaga ng lipunan K. Marx at F. Engels ay isinasaalang-alang ang pag-unlad ng lipunan bilang isang natural-historikal na proseso ng pagbabago ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko, na nakabatay sa isang tiyak na paraan ng mga aktibidad sa produksyon ng mga tao. Ang pagiging tiyak nito ay tinutukoy ng mga relasyon sa produksyon na hindi nakadepende sa kamalayan ng mga tao at tumutugma sa nakamit na antas ng mga produktibong pwersa. Sa batayan ng mga layuning ito, ang mga relasyong materyal, mga sistema ng kaukulang mga institusyong panlipunan at pampulitika, mga relasyon sa ideolohiya, at mga anyo ng kamalayan ay nabuo. Salamat sa pag-unawa na ito, ang bawat socio-economic formation ay lumilitaw bilang isang mahalagang kongkretong makasaysayang panlipunang organismo, na nailalarawan sa pamamagitan ng pang-ekonomiya at panlipunang istraktura, halaga-normative system ng panlipunang regulasyon, mga tampok at espirituwal na buhay.

Ang kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglago ng mga proseso ng integrasyon laban sa backdrop ng dumaraming iba't ibang mga pang-ekonomiya, pampulitika at ideolohikal na mga anyo. Ang pag-unlad ng siyensya, teknolohikal at panlipunan, na nalutas ang ilang mga kontradiksyon, ay nagbunga ng iba, kahit na mas talamak, inilalagay ang sibilisasyon ng tao bago ang mga pandaigdigang problema, na ang solusyon ay nakasalalay sa mismong pagkakaroon ng lipunan, ang landas ng karagdagang pag-unlad nito. Mga kasingkahulugan: lipunan, tao, komunidad, kawan; karamihan ng tao; publiko, kapaligiran, kapaligiran, madla, sangkatauhan, liwanag, lahi ng tao, lahi ng tao, kapatiran, mga kapatid, gang, grupo.

Sang-ayon ka ba sa pahayag ni Plautus: "ang tao ay lobo sa tao"?

Ano, sa iyong palagay, ang ibig sabihin ng kaisipan ng A. De Saint-Exupery: “Lahat ng mga kalsada ay humahantong sa mga tao”? Maaari bang umiral ang isang tao sa labas ng lipunan?

Mababago ba ng isang tao ang lipunan?

Paano nakakaapekto ang lipunan sa isang tao?

Pananagutan ba ng lipunan ang bawat indibidwal?

Paano naiimpluwensyahan ng lipunan ang opinyon ng indibidwal? Sang-ayon ka ba sa pahayag ni G. K. Lichtenberg: “Sa bawat tao mayroong isang bagay mula sa lahat ng tao.

Posible bang mamuhay sa lipunan at maging malaya mula dito?

Ano ang pagpaparaya?

Bakit mahalagang mapanatili ang sariling katangian?

Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag ni A. de Stael: "Hindi mo matitiyak ang alinman sa iyong pag-uugali o iyong kapakanan kapag ginawa namin itong nakadepende sa mga opinyon ng mga tao"

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na: "Ang hindi pagkakapantay-pantay ay humihiya sa mga tao at nagtanim ng hindi pagkakasundo at poot sa pagitan nila"?

Sa tingin mo, makatarungan bang sabihin na ang mga malalakas na tao ay madalas na malungkot? Makatarungan ba ang opinyon ni Tyutchev na "anumang pagpapahina ng buhay ng kaisipan sa lipunan ay hindi maiiwasang magsasangkot ng pagtaas ng mga materyal na hilig at masasamang makasarili na likas na hilig"?

Kailangan ba ang mga panlipunang kaugalian ng pag-uugali?

Anong uri ng tao ang matatawag na mapanganib sa lipunan?

Sang-ayon ka ba sa pahayag ni V. Rozanov: “Ang lipunan, ang mga nakapaligid sa iyo ay nagpapaliit ng kaluluwa, ngunit huwag idagdag ito. "Nagdaragdag" lamang ng pinakamalapit at pambihirang simpatiya, "kaluluwa sa kaluluwa" at "isang isip"? Posible bang tawaging tao ang sinumang tao?

Ano ang nangyayari sa isang taong nahiwalay sa lipunan?

Bakit dapat tumulong ang lipunan sa mga mahihirap?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni I. Becher: "Ang isang tao ay nagiging isang tao lamang sa mga tao"?

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni H. Keller: "Ang pinakamagandang buhay ay isang buhay na nabuhay para sa ibang tao"

Sa anong mga sitwasyon nararamdaman ng isang tao na nag-iisa sa lipunan? Ano ang papel ng indibidwal sa kasaysayan?

Paano naiimpluwensyahan ng lipunan ang mga desisyon ng mga tao?

Kumpirmahin o pabulaanan ang I. Ang pahayag ni Goethe: "Sa mga tao lamang ay may kakayahang kilalanin ang kanyang sarili."

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni F. Bacon: "Ang sinumang nagmamahal sa kalungkutan ay maaaring isang mabangis na hayop o ang Panginoong Diyos"?

May pananagutan ba ang isang tao sa lipunan para sa kanyang mga aksyon?

Mahirap bang ipagtanggol ang iyong mga interes sa harap ng lipunan?

Paano mo naiintindihan ang mga salita ni S.E. Letsa: "Walang anuman ang zero, ngunit may ibig sabihin na ang dalawang zero"? Dapat ko bang ipahayag ang aking opinyon kung ito ay naiiba sa opinyon ng karamihan?

May kaligtasan sa mga numero?

Ano ang mas mahalaga: personal na interes o pampublikong interes?

Saan nauuwi ang kawalang-interes ng lipunan sa tao?

Sang-ayon ka ba sa opinyon ni A. Moroi: “You should not be guided by public opinion. Ito ay hindi isang parola, ngunit libot na mga ilaw?

Paano mo naiintindihan ang ekspresyong "maliit na tao"?

Bakit nagsisikap ang isang tao na maging orihinal?

Kailangan ba ng lipunan ang mga pinuno?

Sumasang-ayon ka ba sa mga salita ni K. Marx: "Kung gusto mong maimpluwensyahan ang ibang tao, kung gayon dapat kang maging isang tao na talagang nagpapasigla at nagpapakilos sa ibang tao pasulong"?

Maaari bang italaga ng isang tao ang kanyang buhay sa interes ng lipunan?

Sino ang isang misanthrope?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni A.S. Pushkin: "Ang walang kabuluhang mundo ay walang awang inuusig sa katunayan kung ano ang pinapayagan nito sa teorya"?

Ano ang sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan?

Nagbabago ba ang mga pamantayan sa lipunan?

Sumasang-ayon ka ba sa mga salita ni C. L. Burne: "Magagawa ng isang tao nang walang labis, ngunit hindi kung walang tao"?

May pananagutan ba ang isang tao sa lipunan?

Maaari bang manalo ang indibidwal sa paglaban sa lipunan?

Paano mababago ng isang tao ang kasaysayan?

Sa palagay mo ba ay mahalagang magkaroon ng opinyon?

Maaari bang maging indibidwal ang isang tao bukod sa lipunan?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni G. Freytag: "Sa kaluluwa ng bawat tao ay may isang maliit na larawan ng kanyang mga tao"?

Maaari bang labagin ang mga pamantayan sa lipunan?

Ano ang lugar ng tao sa isang totalitarian state?

Paano mo naiintindihan ang pariralang: "ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mabuti"?

Mayroon bang mga tao na ang trabaho ay hindi nakikita ng lipunan?

Sang-ayon ka ba sa pahayag ni W. Blackstone: “Ang tao ay nilikha para sa lipunan. Hindi niya kaya at walang lakas ng loob na mamuhay mag-isa”?

Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag ni J. M. Cage: "Kailangan natin ng komunikasyon higit sa anupaman"

Ano ang pagkakapantay-pantay sa lipunan?

Para saan ang mga organisasyong pangkomunidad?

Masasabi bang ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay lamang sa mga katangian ng kanyang buhay panlipunan?

Sang-ayon ka ba na ang isang tao ay hinuhubog ng lipunan?

Paano tinatrato ng lipunan ang mga taong ibang-iba rito?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni W. James: “Ang lipunan ay bumagsak kung hindi ito tumatanggap ng mga udyok mula sa mga indibidwal”?

Paano mo naiintindihan ang pariralang "pampublikong kamalayan"?

Ano ang kulang sa lipunan ngayon?

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni I. Goethe: "Ang tao ay hindi mabubuhay sa pag-iisa, kailangan niya ng lipunan"?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni T. Dreiser: "Iniisip tayo ng mga tao kung ano ang gusto nating magbigay ng inspirasyon sa kanila"?

Sumasang-ayon ka ba na "wala nang mas mapanganib sa lipunan kaysa sa isang taong walang karakter"?

LOYALTY AND TREASON

Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran ng mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang ang mga ito mula sa isang pilosopikal, etikal, sikolohikal na pananaw at tumutukoy sa mga halimbawa ng buhay at pampanitikan.

Ang mga konsepto ng "fidelity" at "treason" ay nasa gitna ng mga plot ng maraming mga gawa ng iba't ibang panahon at nailalarawan ang mga aksyon ng mga bayani sa isang sitwasyon ng pagpili sa moral, kapwa sa mga personal na relasyon at sa isang kontekstong panlipunan.

Ang katapatan at pagkakanulo ay dalawang kumplikadong konsepto ng lipunan na napakahalaga para sa sangkatauhan.

Ang katapatan, gaya ng pagkakaintindi natin, ay isang positibong katangian. Ang pagbabago naman ay may negatibong konotasyon. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang ng katapatan at pagkakanulo hindi lamang sa prisma ng isang relasyon sa pag-ibig sa pagitan ng dalawang tao. Ang mga konseptong ito ay pangkalahatan.

Ang katapatan ay isang moral at etikal na konsepto, ayon sa diksyunaryo ni Ozhegov: tiyaga at hindi nababago sa damdamin, relasyon, sa pagganap ng mga tungkulin ng isang tao, tungkulin. Ang pagtataksil ay pagtataksil.

"Ang katapatan ay debosyon sa isang tao o isang bagay; ito ay hindi nababago sa mga pangako, salita, relasyon ng isang tao, sa pagganap ng kanyang mga tungkulin, tungkulin. Ang katapatan ay nakabatay sa responsibilidad, tiyaga, katapatan, katapangan, sakripisyo. Mga katulad na katangian: dedikasyon, kawalan ng pagbabago, katatagan, katatagan Kabaligtaran: pagtataksil, pagtataksil, pagtataksil, pagtataksil, panlilinlang Mga kasingkahulugan: debosyon, katatagan, pagtitiis, kawalang pagbabago, katatagan, katatagan, kasipagan, pagkamaingat, katapatan, katumpakan, kakayahang magamit, katapatan, katumpakan, kawastuhan, katumpakan, katumpakan pag-ibig; katiyakan, kawalan ng pagkakamali, orthodoxy, pangako, hindi mapag-aalinlanganan, katibayan, pagiging tunay, katibayan sa sarili, pagiging maaasahan, hindi nababaluktot.

Ang pagdaraya ay isang paglabag sa katapatan sa isang tao o isang bagay. Mga kasingkahulugan: pagtataksil, pagtataksil, pagtataksil; pakikiapid, strikebreaking, pangangalunya, isang kutsilyo sa likod, pangangalunya, pangangalunya, apostasya, pangangalunya. Ang komentaryo ng FIPI: "Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran na mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang ang mga ito mula sa isang pilosopikal, etikal, sikolohikal na pananaw at tumutukoy sa buhay at mga halimbawang pampanitikan. Ang mga konsepto ng " Ang katapatan" at "pagtataksil" ay nasa gitna ng mga balangkas ng maraming mga gawa ng iba't ibang panahon at nailalarawan ang mga aksyon ng mga bayani sa isang sitwasyon ng pagpili sa moral, kapwa sa mga personal na relasyon at sa isang kontekstong panlipunan. Dahil medyo malawak ang mga konseptong ito, isasaalang-alang natin ang mga ito sa ibang konteksto.

1. Katapatan / pagkakanulo sa pinakamalawak na kahulugan.

2. Loyalty / pagtataksil sa love sphere.

3. Katapatan (pagtataksil) sa Inang-bayan, tungkuling pampubliko

4. Katapatan / pagtataksil na may kaugnayan sa isang kaibigan, kasama, taong nagtiwala.

5. Katapatan / pagtataksil na may kaugnayan sa sarili, moral na prinsipyo, bokasyon, layunin, salita, paniniwala sa relihiyon.

6. Katapatan ng mga hayop sa kanilang mga may-ari.

Maaari bang matutunan ang katapatan o ito ba ay isang likas na pakiramdam?

Ang katapatan ba ay maaaring maging pamantayan ng pag-ibig?

Pagtataksil - mayroon bang pagtataksil na may kaugnayan sa sarili?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni Konstantin Melikhan: "Ang pagiging tapat sa isang hindi minamahal na tao ay nangangahulugan ng pagdaraya sa iyong sarili"?

Kumpirmahin o pabulaanan ang mga salita ni Sergei Yassinsky: "Ang katapatan ay hindi isang pakiramdam. Ito ay isang desisyon"

Ano ang maaaring magtulak sa isang tao na manloko?

Paano makakaapekto ang panloloko sa mga relasyon ng mga tao?

Katanggap-tanggap ba ang lumaban sa panig ng iyong mga kaaway?

Pagkakanulo at pagtataksil: posible ba ang pagpapatawad?

Pagiging totoo sa iyong salita: gaano ito kahalaga?

Ang pagtitiwala ay tanda ng katapangan, at ang katapatan ay tanda ng lakas. (Maria Ebner Eschenbach)

Ang pagdaraya ay maaaring patawarin, ngunit ang sama ng loob ay hindi. (A. Akhmatova)

Paano mo haharapin ang isang taong hindi mo mapagkakatiwalaan?

Kung walang axle ang bagon, paano mo ito sasakay? (Confucius)

Sinong hindi nanumpa ng katapatan, hinding-hindi niya ito sisirain. (August Platen)

Ang kaligayahan ay nangangailangan ng katapatan, ang kasawian ay magagawa nang wala ito. (Seneca)

Minsan lang tayo mawalan ng buhay at tiwala. (Publius Sir)

Ang pagiging matatag ay ang batayan ng kabutihan. (O. Balzac)

Ang pagiging tapat ay isang birtud, ang malaman ang katapatan ay isang karangalan. (Maria Ebner-Eschenbach)

Kung walang katatagan ay walang pag-ibig, walang pagkakaibigan, walang birtud. (D. Addison)

Ang isang marangal na puso ay hindi maaaring maging hindi tapat. (O. Balzac)

Ang pinakamaliit na pagtataksil sa atin ay hinuhusgahan natin ng higit na malubha kaysa sa pinaka mapanlinlang na pagtataksil sa iba. (F. La Rochefoucauld)

Sa mundong ito, loyalty lang ang pinahahalagahan ko. Kung wala ito, wala kang tao at wala kang iba. Sa buhay, ito ang tanging pera na hindi kailanman bababa. (Vysotsky V.S.)

Ang pagkakanulo ay nagmumula sa puso bago ito magpakita ng sarili sa pagkilos. (J. Swift)

Maaaring baguhin ng mga mambabasa ang manunulat hangga't gusto nila, ngunit dapat palaging tapat ang manunulat sa mambabasa. (W. H. Auden)

Ang mga pagkakanulo ay kadalasang ginagawa hindi sa pamamagitan ng sinasadyang layunin, ngunit sa pamamagitan ng kahinaan ng pagkatao. (F. de La Rochefoucauld)

Ang mga traydor ay hinahamak maging ng kanilang pinaglilingkuran. (Tacitus Publius Cornelius)

Sa kahilingan para sa katapatan - ang kasakiman ng may-ari. Marami kaming kusang ibibigay kung hindi dahil sa pangamba na baka may mapulot pa (O. Wilde)

Ang tapat na pag-ibig ay nakakatulong upang matiis ang lahat ng paghihirap. (F. Schiller)

Kung niloko ka ng iyong asawa, pagkatapos ay magalak na niloko ka niya, at hindi sa amang bayan. (AP Chekhov) Ang mga tao ay madalas na nagbabago para sa kapakanan ng ambisyon, ngunit pagkatapos ay hindi nila kailanman babaguhin ang ambisyon para sa kapakanan ng pag-ibig. (F. de La Rochefoucauld) Ang pagiging matatag ay ang walang hanggang pangarap ng pag-ibig. (Vauvenargue)

Mahal nila ang mga magtataksil, ngunit kinasusuklaman nila ang mga nagtaksil na. (Dm. Arkady)

Ang isa ay hindi maaaring umasa para sa babaeng katapatan; masaya na nakatingin dito ng walang pakialam. (A.S. Pushkin)

Kapag nagmahal ka, ayaw mong uminom ng iba pang tubig maliban sa makikita mo sa paborito mong bukal. Ang katapatan sa kasong ito ay isang natural na bagay. Sa isang walang pag-ibig na pag-aasawa, wala pang dalawang buwan, ang tubig sa bukal ay nagiging mapait. (Stendhal)

Ang batayan ng pag-ibig, ang unang kondisyon nito ay pananampalataya, walang pasubaling katapatan at debosyon. Ang tunay na pag-ibig ay hindi bulag; sa kabaligtaran, maaari nitong mabuksan ang mga mata ng isang tao sa unang pagkakataon. Ang pinakamaliit na pagtataksil ng isang mahal sa buhay, kung mangyari man ito sa lalong madaling panahon, ay isang ganap na pagkakanulo sa lahat, sa simula pa lang, sinisira nito hindi lamang ang hinaharap, kundi pati na rin ang nakaraan, dahil nangangahulugan ito na ang bawat araw ng isang buhay na puno ng ang tiwala ay kasinungalingan at ang puso ay nalinlang. Ang sinumang hindi naging tapat kahit minsan ay hindi naging tapat. (David Scott)

Ang pagtataksil sa inang bayan ay nangangailangan ng matinding kababaan ng kaluluwa. (N.G. Chernyshevsky)

Isa lang ang krimen na hindi matutubos - ito ay pagtataksil sa estado ng isang tao. Ang inang bayan ay hindi mababago, maaari lamang itong ipagkanulo. Ang isang taong tunay na nagmamahal sa Inang Bayan ay laging alam ang presyo nito ... Upang ipahayag ang iyong opinyon, hindi kinakailangan na maging isang sikat na tao ... (E.V. Gushchina)

Kamangmangan, pagkamakasarili at pagtataksil - ito ang tatlong hindi mapagkakasunduang mga kaaway ng pagkamakabayan. (Kailangan ng Garegin)

Walang mas mataas na ideya kaysa sa kung paano isakripisyo ang iyong sariling buhay, ipagtanggol ang iyong mga kapatid at ang iyong sariling bayan. (F.M. Dostoevsky)

Hindi ka maaaring maging isang bayani na lumalaban sa iyong sariling bayan. (Hugo W.)

Posible bang tumakas sa iyong sarili sa pamamagitan ng pag-alis sa iyong tinubuang-bayan? (Horace)

Kung ang banal na hukbo ay sumigaw: "Itapon ang Russia, manirahan sa paraiso!", Sasabihin ko: "Hindi kailangan ng paraiso, Ibigay sa akin ang aking tinubuang-bayan." (S.A. Yesenin)

Ang tungkulin ng bawat isa ay mahalin ang kanilang sariling bayan, maging walang kasiraan at matapang, manatiling tapat dito, kahit na ang kabayaran ng buhay. (J.-J. Rousseau)

Naiintindihan ko ang katapatan bilang katapatan sa tinubuang-bayan, at hindi sa mga institusyon at pinuno nito. Ang inang bayan ay totoo, tumatagal, walang hanggan; ang inang bayan ay dapat protektahan, dapat mahalin ito, dapat maging tapat dito; ang mga institusyon ay isang bagay na panlabas, tulad ng mga damit, at ang mga damit ay maaaring masira, mapunit, maging hindi komportable, huminto sa pagprotekta sa katawan mula sa sipon, sakit at kamatayan. (M. Twain)

Maging loyal sa taong loyal sayo. (Plat)

At sa pagkakaibigan, at sa pag-ibig, maaga o huli, darating ang oras para sa pag-aayos ng mga account. (D.B. Shaw)

Ang pagtataksil sa isang kaibigan ay mas masakit kaysa sa isang pagkakanulo sa isang mahal sa buhay, dahil hindi mo inaasahan ito mula sa kanya. (Etienne Rey)

Ang pagdaraya sa isang kaibigan ay isang krimen Kung walang katwiran, walang kapatawaran. (Lope de Vega)

Ang katapatan ay ang utos ng pagkakaibigan, ang pinakamahalagang bagay na maaaring ibigay sa isang tao sa lahat. (E. Telman)

Kalahating kaibigan, kalahating traydor. (V. Hugo) Ang hindi tapat na kaibigan ay parang anino na humahatak sa iyong likuran habang sumisikat ang araw. (K. Dossi)

Ang isang deboto sa iyo ay isang kaibigan; ang pinagtaksilan mo ay isang kaaway. (A. Nadanyan)

Maging tapat sa iyong sarili, at pagkatapos ay kung gaano katiyak ang gabi pagkatapos ng araw, ang katapatan sa ibang tao ay susunod. (Shakespeare)

Ang bobo ay ang taong hindi nagbabago ng isip. (W. Churchill)

Siya na totoo lamang sa kanyang sarili ay palaging hindi tapat sa iba. (L. Sukhorukov)

Siya na hindi nagbabago ng kanyang isip ay nagmamahal sa kanyang sarili nang higit pa sa katotohanan. (J. Joubert)

Ang sinumang nagtaksil sa kanyang sarili ay hindi nagmamahal sa sinuman sa mundong ito. (Shakespeare)

Maging tapat sa iyong sarili, at pagkatapos ay kung gaano katiyak ang gabi pagkatapos ng araw, ang katapatan sa ibang tao ay susunod. (Shakespeare)

Kung itinago mo ang katotohanan, itinago mo ito, kung hindi ka tumayo mula sa iyong upuan at hindi nagsalita sa pulong, kung nagsalita ka nang hindi sinasabi ang buong katotohanan, ipinagkanulo mo ang katotohanan. (J. London)

Ngunit nakakalungkot isipin na walang kabuluhan ang binigay sa atin ng kabataan, Na niloko nila siya sa lahat ng oras, Na niloko niya tayo. (A.S. Pushkin)

Ang magbago o hindi ang magbago ay ganap na nasa iyo. Ang pangunahing bagay ay huwag lokohin ang iyong sarili, huwag sayangin kung ano ang talagang hindi kailangan, at upang mapanatili kung ano ang talagang mahalaga. (O. Roy)

Ang ibig sabihin ng pagiging totoo ay maging totoo sa iyong sarili. (Osho)

Ang kasiglahan ng isip ay hindi masyadong nagpinta sa isang tao kung hindi ito sinasamahan ng katapatan ng mga paghatol. Hindi maganda ang mga relo na mabilis, ngunit ang mga nagpapakita ng eksaktong oras. (Vauvenargue)

Ang salitang "katapatan" ay nakagawa ng maraming pinsala. Natuto ang mga tao na maging "tapat" sa isang libong kawalang-katarungan at kawalan ng batas. Samantala, sila ay dapat na maging totoo lamang sa kanilang sarili, at pagkatapos ay sila ay maghimagsik laban sa panlilinlang. (M. Twain)

Ang mga traydor ay nagtaksil sa kanilang sarili una sa lahat. (Plutarch)

Hindi gusto ni White Fang si Gray Beaver - ngunit nanatiling tapat sa kanya sa pagsuway sa kanyang kalooban, sa kanyang galit. Hindi niya napigilan ang sarili niya. Ito ay kung paano siya nilikha. Ang katapatan ay pag-aari ng lahi ng White Fang, ang katapatan ay nakikilala siya sa lahat ng iba pang mga hayop, ang katapatan ay humantong sa lobo at ligaw na aso sa tao at pinahintulutan silang maging kanyang mga kasama. (J. London)

Ang katapatan ay isang katangian na nawala sa mga tao, ngunit pinanatili ng mga aso. (A.P. Chekhov)

Walang isang aso sa mundo ang nagtuturing na ang ordinaryong debosyon ay isang bagay na hindi karaniwan. Ngunit ang mga tao ay may ideya na itaas ang pakiramdam na ito ng isang aso bilang isang gawa lamang dahil hindi lahat sa kanila, at hindi madalas, ay may katapatan sa isang kaibigan at katapatan sa tungkulin nang labis na ito ang ugat ng buhay, ang natural na batayan ng pagiging mismo, kapag ang maharlika ng kaluluwa ay isang maliwanag na estado. (G. Troepolsky) Marami nang naisulat tungkol sa katapatan ng aso, ngunit tila wala pang nagsabi na ang katapatan ay kaligayahan. Ang sinumang maglingkod sa kanyang minamahal ay tumatanggap na ng kanyang gantimpala. (L. Ashkenazi)

Sinuman ang nakaranas ng pagmamahal sa isang tapat at matalinong aso, hindi na kailangang ipaliwanag kung anong mainit na pasasalamat ang ibinabayad niya para dito. Mayroong isang bagay sa hindi makasarili at walang pag-iimbot na pag-ibig ng halimaw na nananakop sa puso ng sinumang higit sa isang beses ay nakaranas ng taksil na pagkakaibigan at mapanlinlang na debosyon na likas sa Tao. (E.A. Poe)

Mahalaga ba ang long-distance loyalty?

Mapapatawad ba ang panloloko?

Mga Halimbawa ng Tunay na Katapatan

Ang katapatan sa sariling salita ang pinakamahalagang katangiang moral

Ang oras ay ang pinakamahusay na pagsubok ng katapatan

Maaari bang pilitin ang pagtataksil?

Ano ang nararamdaman ng isang taong nagtaksil sa kanyang tinubuang-bayan

Ang aso ay ang pinakatapat na nilalang na buhay

"Ang katapatan ay isang karapat-dapat na kabayaran para sa pag-ibig" (Sergey Yasinsky)

"Ang kaligayahan ay nangangailangan ng katapatan, ngunit ang kasawian ay magagawa kung wala ito" (Seneca)

"Ang tapat na pag-ibig ay nakakatulong upang matiis ang lahat ng paghihirap" (Schiller)

"MGA LAYUNIN AT KAHULUGAN".

"Ang mga konsepto ng direksyon na ito ay magkakaugnay at nagbibigay-daan sa amin na isipin ang tungkol sa mga mithiin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang pagtatakda ng layunin, ang kakayahang maiugnay nang tama ang layunin at ang mga paraan upang makamit ito, pati na rin ang etikal na pagtatasa ng mga aksyon ng tao. Maraming akdang pampanitikan ang nagtatampok ng mga tauhan na sinadya o nagkamali na pumili ng hindi angkop na paraan upang maipatupad ang kanilang mga plano. At madalas na lumalabas na ang isang magandang layunin ay nagsisilbing takip lamang para sa mga totoong (mas mababang) plano. Ang ganitong mga karakter ay tinututulan ng mga bayani kung saan ang mga paraan upang makamit ang isang matayog na layunin ay hindi mapaghihiwalay sa mga kinakailangan ng moralidad. Isaalang-alang ang mga konsepto ng "layunin" at "paraan" mula sa iba't ibang mga anggulo.

1. Layunin bilang pangunahing bahagi ng buhay ng tao. Tungkol sa papel at kahalagahan ng pagkakaroon ng isang layunin sa buhay ng isang tao, tungkol sa kawalan nito, tungkol sa pagsusumikap ng isang tao para sa taas, tungkol sa mga nagawa at tungkol sa isang layunin bilang makina ng pag-unlad, tungkol sa pagsasakatuparan sa sarili, mahusay na mga pagtuklas na posible lamang salamat sa isang layunin, tungkol sa mga hadlang sa daan patungo sa isang layunin, tungkol sa isang layunin bilang isang tuluy-tuloy na proseso, pati na rin tungkol sa kung ano at sino ang tumutulong sa isang tao sa daan patungo sa kanyang mga layunin.

2. Iba-iba ang mga layunin (totoo, mali, dakila, kasuklam-suklam, hindi matamo, makasarili) Maaari mong pag-usapan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga layunin at pangarap, gayundin kung paano nauugnay ang mga layunin ng isang tao sa kanyang personalidad. Ano ang humahantong sa pagtugis ng ilang mga layunin.

Ang layunin ay isang haka-haka na rurok, indibidwal para sa bawat tao, kung saan siya naghahangad, at sinusubukang tuparin para dito ang lahat ng kinakailangang kondisyon, kinakailangan, at tungkulin na nakasalalay sa kanya. Mula sa pananaw ng pilosopiya, ang layunin ay isang kinakailangang kondisyon para sa buhay, kapwa para sa mga tao at para sa iba pang mga organismo.

Mga kasingkahulugan: intensyon, wakas, gawain, gawain, intensyon, plano, proyekto, pagkalkula, target; meta, mga uri, wakas, pangarap, ideal, aspirasyon, bagay (sa pinakamatamis na pangarap), upang; nagtatapos sa sarili nito, layunin, sukdulang pangarap, pinakamataas na layunin, palatandaan, intensyon, kahulugan, setting, layunin, setting ng layunin, function, misyon, fireball, pangarap-idea

Ang paraan ay isang pamamaraan, isang paraan ng pagkilos upang makamit ang isang bagay. o isang bagay na nagsisilbi a layunin, kailangan upang makamit, isakatuparan smth.

Mga kasingkahulugan: paraan, posibilidad, paraan; kasangkapan, kagamitan, sandata; panlunas sa lahat, kasangkapan, sistema, landas, asset, mapagkukunan, kondisyon, pamamaraan, recipe, gamot.

Ang mga konsepto ng direksyon na ito ay magkakaugnay at nagbibigay-daan sa amin na isipin ang tungkol sa mga mithiin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang pagtatakda ng layunin, ang kakayahang maayos na maiugnay ang layunin at mga paraan upang makamit ito, pati na rin ang etikal na pagtatasa ng mga aksyon ng tao. .

Maraming akdang pampanitikan ang nagtatampok ng mga tauhan na sinadya o nagkamali na pumili ng hindi angkop na paraan upang maipatupad ang kanilang mga plano. At madalas na lumalabas na ang isang magandang layunin ay nagsisilbing takip lamang para sa mga totoong (mas mababang) plano. Ang ganitong mga karakter ay laban sa mga bayani kung saan ang mga paraan upang makamit ang isang matayog na layunin ay hindi mapaghihiwalay sa mga kinakailangan ng moralidad. FIR AT REMEDIES

Maaari bang ipagtanggol na sa digmaan ang lahat ng paraan ay mabuti?

Ang wakas ba ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan?

Paano mo naiintindihan ang kasabihang: "The game is not worth the candle"?

Bakit mahalagang magkaroon ng layunin sa buhay?

Para saan ang layunin?

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na: "Ang isang tao na tiyak na nagnanais ng isang bagay ay pinipilit ang kapalaran na sumuko"?

Paano mo naiintindihan ang kasabihang: "Kapag naabot ang layunin, ang landas ay nakalimutan"?

Anong layunin ang nagdudulot ng kasiyahan?

Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag ni A. Einstein: "Kung gusto mong mamuhay ng masayang buhay, dapat kang nakadikit sa layunin, at hindi sa mga tao o bagay"? Posible bang makamit ang isang layunin kung ang mga hadlang ay tila hindi malulutas?

Anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang tao upang makamit ang magagandang layunin? Totoo ba ang kasabihan ni Confucius: "Kapag sa tingin mo ay hindi makakamit ang layunin, huwag mong baguhin ang layunin - baguhin ang iyong plano ng pagkilos"?

Ano ang ibig sabihin ng "mahusay na layunin"?

Sino o ano ang tumutulong sa isang tao na makamit ang isang layunin sa buhay?

Paano mo naiintindihan ang kasabihan ni O. de Balzac: "Upang maabot ang layunin, dapat una sa lahat pumunta"?

Mabubuhay ba ang isang tao nang walang layunin?

Paano mo naiintindihan ang pahayag ni E.A. Ayon sa "Walang sasakyang dadaan kung hindi mo alam kung saan pupunta"?

Ang katapusan ba ay palaging nagbibigay-katwiran sa mga paraan?

Isang taong moral: ano ang dapat niyang maging mga layunin?

Wala bang saysay ang buhay ng taong walang layunin?

Ang isang tao ay nabubuo kapag ang kanyang mga layunin ay nagiging mas malaki.

Hindi lahat ng paraan ay mabuti, kahit na ang pagkamit ng itinatangi na layunin ay nakataya - ganoon ba?

Ang landas patungo sa layunin: kailangan bang maging karapat-dapat ang mga paraan?

Mga imoral na gawa sa daan patungo sa layunin: pinapayagan ba ito?

Lagi bang nakakamit ng isang tao ang kanyang layunin?

Ano ang dapat maging isang tao upang makamit ang isang mataas na layunin?

Paano mapipili ng isang tao ang angkop na paraan upang makamit ang mga layunin?

Totoo bang ang katapusan ay laging nagbibigay-katwiran sa paraan?

Ano ang dapat na mga layunin ng isang taong moral?

Walang kabuluhan ang buhay ng taong walang layunin

Gaano man kahalaga ang layunin, dapat itong makamit nang may dignidad.

Bakit hindi lahat ay mabuti sa daan patungo sa isang panaginip?

Ang pagsusumikap para sa isang layunin ay isang mahusay na paraan upang mapaunlad ang isang tao

Ang isang taong nagsusumikap sa mga marangal na layunin ay maganda sa loob

Ang isang marangal na layunin ay hindi dapat makamit sa pamamagitan ng imoral na gawain

Ang isang malakas na kalooban na tao ay tiyak na makakamit ang pinakamahirap na layunin.

Hindi mo maaaring baguhin ang direksyon ng hangin, ngunit maaari kang palaging tumulak upang maabot ang iyong patutunguhan (Oscar Wilde)

Kung nais mong mamuhay ng isang masayang buhay, dapat kang nakadikit sa layunin, at hindi sa mga tao o bagay (A. Einstein)

Ang tao ay lumalaki habang lumalaki ang kanyang mga layunin (Schiller)

RAW I-paste ang Data

Mga materyales mula sa sanaysay 2017 "TAO AT LIPUNAN". Para sa mga paksa ng direksyong ito, ang pananaw ng isang tao bilang isang kinatawan ng lipunan ay may kaugnayan. Ang lipunan ay higit na humuhubog sa personalidad, ngunit ang personalidad ay nakakaimpluwensya rin sa lipunan. Ang mga paksa ay magbibigay-daan sa amin na isaalang-alang ang problema ng indibidwal at lipunan mula sa iba't ibang mga anggulo: mula sa punto ng view ng kanilang maayos na pakikipag-ugnayan, kumplikadong paghaharap o hindi mapagkakasundo na salungatan. Parehong mahalaga na isipin ang mga kondisyon kung saan dapat sundin ng isang tao ang mga batas panlipunan, at dapat isaalang-alang ng lipunan ang mga interes ng bawat tao. Ang panitikan ay palaging nagpapakita ng interes sa problema ng relasyon sa pagitan ng tao at lipunan, ang malikhain o mapanirang kahihinatnan ng pakikipag-ugnayan na ito para sa indibidwal at para sa sibilisasyon ng tao. Kaya, subukan nating malaman mula sa kung anong mga posisyon ang maaaring isaalang-alang ang dalawang konsepto na ito. 1. Pagkatao at lipunan (sa pagsang-ayon o pagsalungat). Sa loob ng balangkas ng subsection na ito, maaari mong pag-usapan ang mga sumusunod na paksa: Ang tao bilang bahagi ng lipunan. Ang imposibilidad ng pagkakaroon ng tao sa labas ng lipunan. Kalayaan ng paghatol ng isang indibidwal. Ang impluwensya ng lipunan sa mga desisyon ng isang tao, ang impluwensya ng pampublikong opinyon sa panlasa ng isang tao, ang kanyang posisyon sa buhay. Confrontation o tunggalian sa pagitan ng lipunan at indibidwal. Ang pagnanais ng isang tao na maging espesyal, orihinal. Paghahambing sa mga interes ng indibidwal at sa mga interes ng lipunan. Ang kakayahang italaga ang buhay ng isang tao sa interes ng lipunan, pagkakawanggawa at misanthropy. Ang impluwensya ng indibidwal sa lipunan. Ang lugar ng tao sa lipunan. Ang relasyon ng isang tao sa lipunan, sa kanyang sariling uri. 2. Mga pamantayan at batas sa lipunan, moralidad. Ang responsibilidad ng isang tao sa lipunan at lipunan sa isang tao para sa lahat ng mangyayari at sa hinaharap. Ang desisyon ng isang tao na tanggapin o tanggihan ang mga batas ng lipunang kanyang ginagalawan, sundin ang mga tuntunin o labagin ang mga batas. 3. Tao at lipunan sa makasaysayang, plano ng estado. Ang papel ng personalidad sa kasaysayan. Relasyon ng panahon at lipunan. Ang ebolusyon ng lipunan. 4.Ang tao at lipunan sa isang totalitarian state. Pagbubura ng sariling katangian sa lipunan. Ang kawalang-interes ng lipunan sa kinabukasan nito at isang maliwanag na personalidad na may kakayahang labanan ang sistema. Paghahambing ng "maramihan" at "indibidwal" sa isang totalitarian na rehimen. Mga sakit sa lipunan. Alkoholismo, pagkagumon sa droga, kawalan ng pagpaparaya, kalupitan at krimen Ang MAN ay isang terminong ginagamit sa dalawang pangunahing kahulugan: biyolohikal at panlipunan. Sa isang biological na kahulugan, ang isang tao ay isang kinatawan ng species na Homo sapiens, isang pamilya ng mga hominid, isang detatsment ng mga primata, isang klase ng mga mammal - ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng organikong buhay sa Earth. Sa panlipunang kahulugan, ang isang tao ay isang nilalang na bumangon sa isang pangkat, nagpaparami at umuunlad sa isang pangkat. Makasaysayang itinatag na mga pamantayan ng batas, moralidad, pang-araw-araw na buhay, mga tuntunin ng pag-iisip at wika, mga aesthetic na panlasa, atbp. bumuo ng pag-uugali at pag-iisip ng isang tao, gawin ang isang indibidwal na isang kinatawan ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay, kultura at sikolohiya. Ang isang tao ay isang elementarya na yunit ng iba't ibang grupo at komunidad, kabilang ang mga grupong etniko, estado, atbp., kung saan siya ay kumikilos bilang isang tao. Ang "mga karapatang pantao" na kinikilala sa mga internasyonal na organisasyon at sa batas ng mga estado ay, una sa lahat, ang mga karapatan ng indibidwal. Mga kasingkahulugan: tao, tao, tao, tao, indibidwal, indibidwalidad, kaluluwa, yunit, dalawang paa, tao, indibidwal, hari ng kalikasan, isang tao, yunit ng trabaho. LIPUNAN - sa isang malawak na kahulugan - isang malaking grupo ng mga tao na pinagsama ng ilang karaniwang layunin na may matatag na mga hangganan sa lipunan. Ang terminong lipunan ay maaaring ilapat sa lahat ng sangkatauhan (lipunan ng tao), sa makasaysayang yugto sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan o mga indibidwal na bahagi nito (lipunan na nagmamay-ari ng alipin, lipunang pyudal, atbp. (tingnan ang Socio-economic formation), sa mga naninirahan ng estado (American society, Russian society, atbp.) at sa mga indibidwal na organisasyon ng mga tao (sports society, geographical society, atbp.). ang paliwanag ng prinsipyo ng pagbuo ng mga ugnayang panlipunan Nakita ni O. Comte ang gayong prinsipyo sa dibisyon ng mga tungkulin (paggawa) at sa pagkakaisa, E. Durkheim - sa mga artifact sa kultura, na tinawag niyang "collective representations". M. Weber tinatawag na mutually oriented, ibig sabihin, panlipunan, mga aksyon ng mga tao bilang pinag-isang prinsipyo. lipunan bilang isang natural-historikal na proseso ng pagbabago ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko, na nakabatay sa isang tiyak na paraan ng mga aktibidad sa produksyon ng mga tao. Ang pagiging tiyak nito ay tinutukoy ng mga relasyon sa produksyon na hindi nakadepende sa kamalayan ng mga tao at tumutugma sa nakamit na antas ng mga produktibong pwersa. Sa batayan ng mga layuning ito, ang mga relasyong materyal, mga sistema ng kaukulang mga institusyong panlipunan at pampulitika, mga relasyon sa ideolohiya, at mga anyo ng kamalayan ay nabuo. Salamat sa pag-unawa na ito, ang bawat socio-economic formation ay lumilitaw bilang isang mahalagang kongkretong makasaysayang panlipunang organismo, na nailalarawan sa pamamagitan ng pang-ekonomiya at panlipunang istraktura, halaga-normative system ng panlipunang regulasyon, mga tampok at espirituwal na buhay. Ang kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglago ng mga proseso ng integrasyon laban sa backdrop ng dumaraming iba't ibang mga pang-ekonomiya, pampulitika at ideolohikal na mga anyo. Ang pag-unlad ng siyensya, teknolohikal at panlipunan, na nalutas ang ilang mga kontradiksyon, ay nagbunga ng iba, kahit na mas talamak, inilalagay ang sibilisasyon ng tao bago ang mga pandaigdigang problema, na ang solusyon ay nakasalalay sa mismong pagkakaroon ng lipunan, ang landas ng karagdagang pag-unlad nito. Mga kasingkahulugan: lipunan, tao, komunidad, kawan; karamihan ng tao; publiko, kapaligiran, kapaligiran, madla, sangkatauhan, liwanag, lahi ng tao, lahi ng tao, kapatiran, mga kapatid, gang, grupo. MGA PAKSA Sang-ayon ka ba sa pahayag ni Plautus: "Ang tao ay lobo sa tao"? Ano, sa iyong palagay, ang ibig sabihin ng kaisipan ng A. De Saint-Exupery: “Lahat ng mga kalsada ay humahantong sa mga tao”? Maaari bang umiral ang isang tao sa labas ng lipunan? Mababago ba ng isang tao ang lipunan? Paano nakakaapekto ang lipunan sa isang tao? Pananagutan ba ng lipunan ang bawat indibidwal? Paano naiimpluwensyahan ng lipunan ang opinyon ng indibidwal? Sang-ayon ka ba sa pahayag ni G. K. Lichtenberg: “Sa bawat tao mayroong isang bagay mula sa lahat ng tao. Posible bang mamuhay sa lipunan at maging malaya mula dito? Ano ang pagpaparaya? Bakit mahalagang mapanatili ang sariling katangian? Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag ni A. de Stael: "Hindi mo matitiyak ang alinman sa iyong pag-uugali o iyong kapakanan kapag ginawa natin itong nakadepende sa opinyon ng mga tao" Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na: "Ang hindi pagkakapantay-pantay ay humihiya sa mga tao at naaayos ang hindi pagkakasundo. at poot sa pagitan nila"? Sa tingin mo, makatarungan bang sabihin na ang mga malalakas na tao ay madalas na malungkot? Makatarungan ba ang opinyon ni Tyutchev na "anumang pagpapahina ng buhay ng kaisipan sa lipunan ay hindi maiiwasang magsasangkot ng pagtaas ng mga materyal na hilig at masasamang makasarili na likas na hilig"? Kailangan ba ang mga panlipunang kaugalian ng pag-uugali? Anong uri ng tao ang matatawag na mapanganib sa lipunan? Sang-ayon ka ba sa pahayag ni V. Rozanov: “Ang lipunan, ang mga nakapaligid sa iyo ay nagpapaliit ng kaluluwa, ngunit huwag idagdag ito. "Nagdaragdag" lamang ng pinakamalapit at pambihirang simpatiya, "kaluluwa sa kaluluwa" at "isang isip"? Posible bang tawaging tao ang sinumang tao? Ano ang nangyayari sa isang taong nahiwalay sa lipunan? Bakit dapat tumulong ang lipunan sa mga mahihirap? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni I. Becher: "Ang isang tao ay nagiging isang tao lamang sa mga tao"? Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni H. Keller: “Ang pinakamagandang buhay ay ang buhay para sa ibang tao” Sa anong mga sitwasyon nakadarama ng kalungkutan ang isang tao sa lipunan? Ano ang papel ng indibidwal sa kasaysayan? Paano naiimpluwensyahan ng lipunan ang mga desisyon ng mga tao? Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag I. Goethe: "Sa mga tao lamang ang isang taong may kakayahang kilalanin ang kanyang sarili." Paano mo naiintindihan ang pahayag ni F. Bacon: "Ang sinumang nagmamahal sa kalungkutan ay maaaring isang mabangis na hayop o ang Panginoong Diyos"? May pananagutan ba ang isang tao sa lipunan para sa kanyang mga aksyon? Mahirap bang ipagtanggol ang iyong mga interes sa harap ng lipunan? Paano mo naiintindihan ang mga salita ni S.E. Letsa: "Walang anuman ang zero, ngunit may ibig sabihin na ang dalawang zero"? Dapat ko bang ipahayag ang aking opinyon kung ito ay naiiba sa opinyon ng karamihan? May kaligtasan sa mga numero? Ano ang mas mahalaga: personal na interes o pampublikong interes? Saan nauuwi ang kawalang-interes ng lipunan sa tao? Sang-ayon ka ba sa opinyon ni A. Moroi: “You should not be guided by public opinion. Ito ay hindi isang parola, ngunit libot na mga ilaw? Paano mo naiintindihan ang ekspresyong "maliit na tao"? Bakit nagsisikap ang isang tao na maging orihinal? Kailangan ba ng lipunan ang mga pinuno? Sumasang-ayon ka ba sa mga salita ni K. Marx: "Kung gusto mong maimpluwensyahan ang ibang tao, kung gayon dapat kang maging isang tao na talagang nagpapasigla at nagpapakilos sa ibang tao pasulong"? Maaari bang italaga ng isang tao ang kanyang buhay sa interes ng lipunan? Sino ang isang misanthrope? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni A.S. Pushkin: "Ang walang kabuluhang mundo ay walang awang inuusig sa katunayan kung ano ang pinapayagan nito sa teorya"? Ano ang sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan? Nagbabago ba ang mga pamantayan sa lipunan? Sumasang-ayon ka ba sa mga salita ni C. L. Burne: "Magagawa ng isang tao nang walang labis, ngunit hindi kung walang tao"? May pananagutan ba ang isang tao sa lipunan? Maaari bang manalo ang indibidwal sa paglaban sa lipunan? Paano mababago ng isang tao ang kasaysayan? Sa palagay mo ba ay mahalagang magkaroon ng opinyon? Maaari bang maging indibidwal ang isang tao bukod sa lipunan? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni G. Freytag: "Sa kaluluwa ng bawat tao ay may isang maliit na larawan ng kanyang mga tao"? Maaari bang labagin ang mga pamantayan sa lipunan? Ano ang lugar ng tao sa isang totalitarian state? Paano mo naiintindihan ang pariralang: "ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mabuti"? Mayroon bang mga tao na ang trabaho ay hindi nakikita ng lipunan? Mahirap bang mapanatili ang sariling katangian sa isang pangkat? Sang-ayon ka ba sa pahayag ni W. Blackstone: “Ang tao ay nilikha para sa lipunan. Hindi niya kaya at walang lakas ng loob na mamuhay mag-isa”? Kumpirmahin o pabulaanan ang pahayag ng DM Cage: "Kailangan natin ng komunikasyon higit sa anupaman" Ano ang pagkakapantay-pantay sa lipunan? Para saan ang mga organisasyong pangkomunidad? Masasabi bang ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay lamang sa mga katangian ng kanyang buhay panlipunan? Sang-ayon ka ba na ang isang tao ay hinuhubog ng lipunan? Paano tinatrato ng lipunan ang mga taong ibang-iba rito? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni W. James: “Ang lipunan ay bumagsak kung hindi ito tumatanggap ng mga udyok mula sa mga indibidwal”? Paano mo naiintindihan ang pariralang "pampublikong kamalayan"? Ano ang kulang sa lipunan ngayon? Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni I. Goethe: "Ang tao ay hindi mabubuhay sa pag-iisa, kailangan niya ng lipunan"? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni T. Dreiser: "Iniisip tayo ng mga tao kung ano ang gusto nating magbigay ng inspirasyon sa kanila"? Sumasang-ayon ka ba na "wala nang mas mapanganib sa lipunan kaysa sa isang taong walang karakter"? LOYALTY AND TREASON Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran na mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang ang mga ito mula sa isang pilosopikal, etikal, sikolohikal na pananaw at tumutukoy sa buhay at mga halimbawang pampanitikan. Ang mga konsepto ng "fidelity" at "treason" ay nasa gitna ng mga plot ng maraming mga gawa ng iba't ibang panahon at nailalarawan ang mga aksyon ng mga bayani sa isang sitwasyon ng pagpili sa moral, kapwa sa mga personal na relasyon at sa isang kontekstong panlipunan. Ang katapatan at pagkakanulo ay dalawang kumplikadong konsepto ng lipunan na napakahalaga para sa sangkatauhan. Ang katapatan, gaya ng pagkakaintindi natin, ay isang positibong katangian. Ang pagbabago naman ay may negatibong konotasyon. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang ng katapatan at pagkakanulo hindi lamang sa prisma ng isang relasyon sa pag-ibig sa pagitan ng dalawang tao. Ang mga konseptong ito ay pangkalahatan. Ang katapatan ay isang moral at etikal na konsepto, ayon sa diksyunaryo ni Ozhegov: tiyaga at hindi nababago sa damdamin, relasyon, sa pagganap ng mga tungkulin ng isang tao, tungkulin. Ang pagtataksil ay pagtataksil. "Ang katapatan ay debosyon sa isang tao o isang bagay; ito ay hindi nababago sa mga pangako, salita, relasyon ng isang tao, sa pagganap ng kanyang mga tungkulin, tungkulin. Ang katapatan ay nakabatay sa responsibilidad, tiyaga, katapatan, katapangan, sakripisyo. Mga katulad na katangian: dedikasyon, kawalan ng pagbabago, katatagan, katatagan Kabaligtaran: pagtataksil, pagtataksil, pagtataksil, pagtataksil, panlilinlang Mga kasingkahulugan: debosyon, katatagan, pagtitiis, kawalan ng pagbabago, katatagan, katatagan, kasipagan, pagkamaingat, katapatan, katumpakan, kakayahang magamit, katapatan, katumpakan, katumpakan, katumpakan, katumpakan pag-ibig, katiyakan, kawalan ng pagkakamali, orthodoxy, pangako, hindi mapag-aalinlanganan, katibayan, pagiging tunay, katibayan sa sarili, pagiging maaasahan, kawalan ng baluktot. , kutsilyo sa likod, pangangalunya, pangangalunya, apostasya, pangangalunya. Ang komentaryo ng FIPI: "Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran na mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang ang mga ito mula sa isang pilosopikal, etikal, sikolohikal na pananaw at tumutukoy sa buhay at mga halimbawang pampanitikan. Ang mga konsepto ng " Ang katapatan" at "pagtataksil" ay nasa gitna ng mga balangkas ng maraming mga gawa ng iba't ibang panahon at nailalarawan ang mga aksyon ng mga bayani sa isang sitwasyon ng pagpili sa moral, kapwa sa mga personal na relasyon at sa isang kontekstong panlipunan. Dahil medyo malawak ang mga konseptong ito, isasaalang-alang natin ang mga ito sa ibang konteksto. 1. Katapatan / pagkakanulo sa pinakamalawak na kahulugan. 2. Loyalty / pagtataksil sa love sphere. 3. Loyalty (treason) to the Motherland, public duty 4. Loyalty / treason in relation to a friend, comrade, person who trusted. 5. Katapatan / pagtataksil na may kaugnayan sa sarili, moral na prinsipyo, bokasyon, layunin, salita, paniniwala sa relihiyon. 6. Katapatan ng mga hayop sa kanilang mga may-ari. MGA PAKSA Maaari bang matutunan ang katapatan o ito ba ay likas na pakiramdam? Ang katapatan ba ay maaaring maging pamantayan ng pag-ibig? Pagtataksil - mayroon bang pagtataksil na may kaugnayan sa sarili? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni Konstantin Melikhan: "Ang pagiging tapat sa isang hindi minamahal na tao ay nangangahulugan ng pagdaraya sa iyong sarili"? Kumpirmahin o pabulaanan ang mga salita ni Sergei Yassinsky: "Ang katapatan ay hindi isang pakiramdam. Ito ay isang desisyon" Ano ang maaaring magtulak sa isang tao na ipagkanulo? Paano makakaapekto ang panloloko sa mga relasyon ng mga tao? Katanggap-tanggap ba ang lumaban sa panig ng iyong mga kaaway? Pagkakanulo at pagtataksil: posible ba ang pagpapatawad? Pagiging totoo sa iyong salita: gaano ito kahalaga? Ang pagtitiwala ay tanda ng katapangan, at ang katapatan ay tanda ng lakas. (Maria Ebner Eschenbach) Ang pagtataksil ay maaaring patawarin, ngunit ang sama ng loob ay hindi. (A. Akhmatova) Paano mo haharapin ang isang taong hindi mapagkakatiwalaan? Kung walang axle ang bagon, paano mo ito sasakay? (Confucius) Sinong hindi nanumpa ng katapatan, hinding-hindi niya ito sisirain. (August Platen) Ang kaligayahan ay nangangailangan ng katapatan, ang kasawian ay magagawa kung wala ito. (Seneca) Minsan lang tayo mawalan ng buhay at tiwala. (Publius Sir) Ang pagiging matatag ang batayan ng kabutihan. (O. Balzac) Ang pagiging tapat ay isang birtud, ang malaman ang katapatan ay isang karangalan. (Maria Ebner-Eschenbach) Kung walang katatagan ay walang pag-ibig, walang pagkakaibigan, walang birtud. (D. Addison) Ang isang marangal na puso ay hindi maaaring maging hindi tapat. (O. Balzac) Hinuhusgahan namin ang pinakamaliit na pagtataksil sa amin nang higit na matindi kaysa sa pinaka mapanlinlang na pagtataksil sa iba. (F. La Rochefoucauld) Sa mundong ito, katapatan lamang ang aking pinahahalagahan. Kung wala ito, wala kang tao at wala kang iba. Sa buhay, ito ang tanging pera na hindi kailanman bababa. (Vysotsky V.S.) Ang pagtataksil ay nagmula sa puso bago ito magpakita mismo sa pagkilos. (J. Swift) Maaaring baguhin ng mga mambabasa ang manunulat hangga't gusto nila, ngunit dapat palaging tapat ang manunulat sa mambabasa. (W. H. Auden) Ang mga pagtataksil ay kadalasang ginagawa hindi sa pamamagitan ng sinasadyang layunin, ngunit sa pamamagitan ng kahinaan ng pagkatao. (F. de La Rochefoucauld) Ang katapatan, na mapapanatili lamang sa halaga ng malaking pagsisikap, ay hindi mas mabuti kaysa sa pagkakanulo. (F. de La Rochefoucauld) Ang mga traydor ay hinahamak maging ng kanilang pinaglingkuran. (Tacitus Publius Cornelius) Ang kahilingan para sa katapatan ay ang kasakiman ng may-ari. Kusang-loob tayong sumuko kung hindi dahil sa pangamba na may mapupulot pa (O. Wilde) Ang tunay na pag-ibig ay nakakatulong upang matiis ang lahat ng hirap. (F. Schiller) Kung niloko ka ng iyong asawa, magalak ka na niloko ka niya, at hindi sa amang bayan. (AP Chekhov) Ang mga tao ay madalas na nagbabago para sa kapakanan ng ambisyon, ngunit pagkatapos ay hindi nila kailanman babaguhin ang ambisyon para sa kapakanan ng pag-ibig. (F. de La Rochefoucauld) Ang pagiging matatag ay ang walang hanggang pangarap ng pag-ibig. (Vauvenargues) Mahal nila ang mga magtataksil, ngunit kinasusuklaman nila ang mga nagtaksil na. (Dm. Arkady) Upang mailigtas ang pag-ibig, hindi dapat magbago ang isang tao, ngunit magbago.? (K. Melikhan) Ang isa ay hindi maaaring umasa para sa babaeng katapatan; masaya na nakatingin dito ng walang pakialam. (A.S. Pushkin) Kapag nagmahal ka, hindi mo gustong uminom ng iba pang tubig kaysa sa nahanap mo sa paborito mong mapagkukunan. Ang katapatan sa kasong ito ay isang natural na bagay. Sa isang walang pag-ibig na pag-aasawa, wala pang dalawang buwan, ang tubig sa bukal ay nagiging mapait. (Stendhal) Ang batayan ng pag-ibig, ang unang kondisyon nito ay pananampalataya, walang pasubaling katapatan at debosyon. Ang tunay na pag-ibig ay hindi bulag; sa kabaligtaran, maaari nitong mabuksan ang mga mata ng isang tao sa unang pagkakataon. Ang pinakamaliit na pagtataksil ng isang mahal sa buhay, kung mangyari man ito sa lalong madaling panahon, ay isang ganap na pagkakanulo sa lahat, sa simula pa lang, sinisira nito hindi lamang ang hinaharap, kundi pati na rin ang nakaraan, dahil nangangahulugan ito na ang bawat araw ng isang buhay na puno ng ang tiwala ay kasinungalingan at ang puso ay nalinlang. Ang sinumang hindi naging tapat kahit minsan ay hindi naging tapat. (David Scott) Ang pagtataksil sa inang bayan ay nangangailangan ng matinding kababaan ng kaluluwa. (N.G. Chernyshevsky) Isa lang ang krimen na hindi matutubos - ito ay pagtataksil sa estado ng isang tao. Ang inang bayan ay hindi mababago, maaari lamang itong ipagkanulo. Ang taong tunay na nagmamahal sa Inang Bayan ay laging alam ang halaga nito... Upang maipahayag ang sariling opinyon, hindi kinakailangan na maging isang tanyag na tao... (E.V. Gushchina) Kamangmangan, pagkamakasarili at pagtataksil - ito ang tatlong hindi mapagkakasunduang mga kaaway ng pagkamakabayan. (Garegin Need) Walang mas mataas na ideya kaysa sa kung paano isakripisyo ang iyong sariling buhay, ipagtanggol ang iyong mga kapatid at ang iyong amang bayan. (F.M. Dostoevsky) Hindi maaaring maging bayani ang isang tao na lumalaban sa sariling bayan. (Hugo V.) Posible bang makatakas sa sarili, umalis sa sariling bayan? (Horace) Kung ang banal na hukbo ay sumigaw: "Itapon ang Russia, manirahan sa paraiso!", Sasabihin ko: "Hindi mo kailangan ng paraiso, Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." manatiling tapat sa kanya, kahit na sa kabayaran ng buhay. (J.-J. Rousseau) Naiintindihan ko ang katapatan bilang katapatan sa inang bayan, at hindi sa mga institusyon at pinuno nito. Ang inang bayan ay totoo, tumatagal, walang hanggan; ang inang bayan ay dapat protektahan, dapat mahalin ito, dapat maging tapat dito; ang mga institusyon ay isang bagay na panlabas, tulad ng pananamit, at ang pananamit ay maaaring masira, mapunit, maging hindi komportable, huminto sa pagprotekta sa katawan mula sa lamig, sakit at kamatayan. (M. Twain) Maging tapat sa taong tapat sa iyo. (Plat) Parehong sa pagkakaibigan at sa pag-ibig, maaga o huli ay darating ang oras para sa pag-aayos ng mga account. (DB Shaw) Ang panloloko sa isang kaibigan ay mas masakit kaysa panloloko sa isang mahal sa buhay, dahil hindi mo ito inaasahan mula sa kanya. (Etienne Rey) Ang pagdaraya sa isang kaibigan ay isang krimen Kung walang katwiran, walang kapatawaran. (Lope de Vega) Ang katapatan ay utos ng pagkakaibigan, ang pinakamahalagang bagay na maibibigay sa isang tao. (E. Telman) Kalahating kaibigan - kalahating taksil. (V. Hugo) Ang hindi tapat na kaibigan ay parang anino na humahatak sa iyong likuran habang sumisikat ang araw. (K. Dossi) Ang isang deboto sa iyo ay isang kaibigan; ang pinagtaksilan mo ay isang kaaway. (A. Nadanyan) Maging tapat sa iyong sarili, at pagkatapos ay kung paanong ang gabi ay sumunod sa araw, ang katapatan sa ibang tao ay susunod. (Shakespeare) Bobo ang lalaking hindi nagbabago ng isip. (W. Churchill) Sino ang totoo lamang sa kanyang sarili, ay palaging hindi totoo sa iba. (L. Sukhorukov) Sino ang hindi nagbabago ng kanyang mga pananaw, ay nagmamahal sa kanyang sarili nang higit sa katotohanan. (J. Joubert) Ang sinumang nagtaksil sa kanyang sarili ay hindi nagmamahal sa sinuman sa mundong ito. (Shakespeare) Maging tapat sa iyong sarili, at pagkatapos ay kasingtiyak ng gabi pagkatapos ng araw, ang katapatan sa ibang tao ay susunod. (Shakespeare) Kung itinago mo ang katotohanan, itinago mo ito, kung hindi ka tumayo mula sa iyong upuan at hindi nagsalita sa pulong, kung nagsalita ka nang hindi sinasabi ang buong katotohanan, ipinagkanulo mo ang katotohanan. (J. London) Ngunit nakakalungkot isipin na walang kabuluhan ang binigay sa atin ng kabataan, Na niloko nila siya bawat oras, Na niloko niya tayo. (A.S. Pushkin) Ang magbago o hindi ang magbago ay ganap na nasa iyo. Ang pangunahing bagay ay huwag lokohin ang iyong sarili, huwag sayangin kung ano ang talagang hindi kailangan, at upang mapanatili kung ano ang talagang mahalaga. (O. Roy) Ang pagiging totoo ay nangangahulugan ng pagiging totoo sa iyong sarili. (Osho) Ang kasiglahan ng isip ay hindi masyadong nagpapaganda sa isang tao kung hindi ito sinasamahan ng kawastuhan ng mga paghatol. Hindi maganda ang mga relo na mabilis, ngunit ang mga nagpapakita ng eksaktong oras. (Vauvenargues) Ang salitang "loyalty" ay nakagawa ng maraming pinsala. Natuto ang mga tao na maging "tapat" sa isang libong kawalang-katarungan at kawalan ng batas. Samantala, sila ay dapat na maging totoo lamang sa kanilang sarili, at pagkatapos ay sila ay maghimagsik laban sa panlilinlang. (M. Twain) Ang mga traydor ay unang nagtaksil sa kanilang sarili. (Plutarch) Hindi nagustuhan ni White Fang si Gray Beaver - ngunit nanatiling tapat sa kanya laban sa kanyang kalooban, ang kanyang galit. Hindi niya napigilan ang sarili niya. Ito ay kung paano siya nilikha. Ang katapatan ay pag-aari ng lahi ng White Fang, ang katapatan ay nakikilala siya sa lahat ng iba pang mga hayop, ang katapatan ay humantong sa lobo at ligaw na aso sa tao at pinahintulutan silang maging kanyang mga kasama. (J. London) Ang katapatan ay ang kalidad na nawala sa mga tao, ngunit napanatili ng mga aso. (A.P. Chekhov) Wala ni isang aso sa mundo ang nagtuturing na kakaiba ang ordinaryong debosyon. Ngunit ang mga tao ay nagkaroon ng ideya na purihin ang pakiramdam na ito ng isang aso bilang isang gawa lamang dahil hindi lahat sa kanila at hindi madalas ay may katapatan sa isang kaibigan at katapatan sa tungkulin nang labis na ito ang ugat ng buhay, ang natural pundasyon ng pagkatao mismo, kapag ang maharlika ng kaluluwa ay isang maliwanag na estado. (G. Troepolsky) Marami nang naisulat tungkol sa katapatan ng aso, ngunit tila wala pang nagsabi na ang katapatan ay kaligayahan. Ang sinumang maglingkod sa kanyang minamahal ay tumatanggap na ng kanyang gantimpala. (L. Ashkenazy) Sinuman ang nakaranas ng pagmamahal para sa isang tapat at matalinong aso, hindi na kailangang ipaliwanag kung anong mainit na pasasalamat ang ibinabayad niya para dito. Mayroong isang bagay sa hindi makasarili at walang pag-iimbot na pag-ibig ng halimaw na nananakop sa puso ng sinumang higit sa isang beses ay nakaranas ng taksil na pagkakaibigan at mapanlinlang na debosyon na likas sa Tao. (E.A. Poe) Ano ang masasabing pagtataksil? Mahalaga ba ang long-distance loyalty? Mapapatawad ba ang panloloko? Mga halimbawa ng tunay na katapatan Ang katapatan sa sariling salita ang pinakamahalagang kalidad ng moralidad Ang oras ang pinakamahusay na pagsubok ng katapatan Maaari bang pilitin ang pagtataksil? Ano ang nararamdaman ng isang tao na nagtaksil sa kanyang tinubuang-bayan Ang aso ay ang pinaka-tapat na buhay na nilalang "Ang katapatan ay isang karapat-dapat na presyo para sa pag-ibig" (Sergey Yasinsky) "Ang kaligayahan ay nangangailangan ng katapatan, ang kasawian ay magagawa kung wala ito" (Seneca) "Ang tapat na pag-ibig ay nakakatulong upang matiis ang lahat paghihirap" (Schiller) "LAYUNIN AT KAHULUGAN". "Ang mga konsepto ng direksyon na ito ay magkakaugnay at nagbibigay-daan sa amin na isipin ang tungkol sa mga mithiin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang pagtatakda ng layunin, ang kakayahang maiugnay nang tama ang layunin at ang mga paraan upang makamit ito, pati na rin ang etikal na pagtatasa ng mga aksyon ng tao. Maraming akdang pampanitikan ang nagtatampok ng mga tauhan na sinadya o nagkamali na pumili ng hindi angkop na paraan upang maipatupad ang kanilang mga plano. At madalas na lumalabas na ang isang magandang layunin ay nagsisilbing takip lamang para sa mga totoong (mas mababang) plano. Ang ganitong mga karakter ay tinututulan ng mga bayani kung saan ang mga paraan upang makamit ang isang matayog na layunin ay hindi mapaghihiwalay sa mga kinakailangan ng moralidad. Isaalang-alang ang mga konsepto ng "layunin" at "paraan" mula sa iba't ibang mga anggulo. 1. Layunin bilang pangunahing bahagi ng buhay ng tao. Tungkol sa papel at kahalagahan ng pagkakaroon ng isang layunin sa buhay ng isang tao, tungkol sa kawalan nito, tungkol sa pagsusumikap ng isang tao para sa taas, tungkol sa mga nagawa at tungkol sa isang layunin bilang makina ng pag-unlad, tungkol sa pagsasakatuparan sa sarili, mahusay na mga pagtuklas na posible lamang salamat sa isang layunin, tungkol sa mga hadlang sa daan patungo sa isang layunin, tungkol sa isang layunin bilang isang tuluy-tuloy na proseso, pati na rin tungkol sa kung ano at sino ang tumutulong sa isang tao sa daan patungo sa kanyang mga layunin. 2. Iba-iba ang mga layunin (totoo, mali, dakila, kasuklam-suklam, hindi matamo, makasarili) Maaari mong pag-usapan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga layunin at pangarap, gayundin kung paano nauugnay ang mga layunin ng isang tao sa kanyang personalidad. Ano ang humahantong sa pagtugis ng ilang mga layunin. 3. Ang wakas ba ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan? Dito ay maaaring mag-isip-isip kung ang mga dakilang layunin na nakamit sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan ay maaaring makatwiran, tungkol sa kahalagahan ng buhay ng tao, tungkol sa mga pamamaraan ng pagkamit ng layunin, at tungkol sa etikal na pagsusuri ng mga pamamaraan at paraan upang makamit ang layunin. Ang layunin ay isang haka-haka na rurok, indibidwal para sa bawat tao, kung saan siya naghahangad, at sinusubukang tuparin para dito ang lahat ng kinakailangang kondisyon, kinakailangan, at tungkulin na nakasalalay sa kanya. Mula sa pananaw ng pilosopiya, ang layunin ay isang kinakailangang kondisyon para sa buhay, kapwa para sa mga tao at para sa iba pang mga organismo. Mga kasingkahulugan: intensyon, wakas, gawain, gawain, intensyon, plano, proyekto, pagkalkula, target; meta, mga uri, wakas, pangarap, ideal, aspirasyon, bagay (sa pinakamatamis na pangarap), upang; layunin sa kanyang sarili, layunin, ang pangwakas na pangarap, ang pinakamataas na layunin, palatandaan, intensyon, kahulugan, pagtatakda, layunin, pagtatakda ng layunin, tungkulin, misyon, pabilog na apoy, pangarap-idea Means - isang pamamaraan, isang paraan ng pagkilos upang makamit ang isang bagay. o isang bagay na nagsisilbi a layunin, kailangan upang makamit, isakatuparan smth. Mga kasingkahulugan: paraan, posibilidad, paraan; kasangkapan, kagamitan, sandata; panlunas sa lahat, kasangkapan, sistema, landas, asset, mapagkukunan, kondisyon, pamamaraan, recipe, gamot.