Ang krisis ng personalidad sa sikolohiya ay isinasaalang-alang sa mahabang panahon, ngunit hindi pa sila naging paksa ng malalim at mahabang pananaliksik. Bilang resulta, sa sikolohiya ay may iba't ibang pananaw sa krisis na likas sa landas ng buhay ng indibidwal. Ang sikolohikal na agham ay nagpapakita ng iba't ibang mga diskarte at pananaw sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga phenomena ng krisis at ang kanilang tipolohiya.

Sa aming opinyon, ang lahat ng mga krisis sa personalidad na nangyayari sa kanyang landas sa buhay ay maaaring nahahati sa:

• mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan;
• mga krisis sa edad;
• krisis ng isang neurotic na kalikasan;
• propesyonal na krisis;
• kritikal-semantikong krisis;
• mga krisis sa buhay.

Ayon sa lakas ng epekto sa psyche, ang tatlong yugto ng krisis ay maaaring kondisyon na makilala: palapag, malalim at malalim.

Palapag na krisis nagpapakita ng sarili sa paglaki ng pagkabalisa, pagkabalisa, pangangati, kawalan ng pagpipigil, kawalang-kasiyahan sa sarili, mga aksyon, plano, relasyon sa iba. Ang isang tao ay nakakaramdam ng pagkalito, pag-igting ng pag-asa sa hindi inaasahang pag-unlad ng mga kaganapan. Ang pagwawalang-bahala sa lahat ng bagay na nag-aalala ay lumitaw, kapag ang mga matatag na interes ay nawala, ang kanilang spectrum ay lumiliit. Direktang nakakaapekto ang kawalang-interes sa pagbaba ng pagganap.

Malalim na krisis nagpapakita ng sarili sa isang pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan sa harap ng kung ano ang nangyayari. Ang lahat ay nahuhulog sa kamay, ang kakayahang kontrolin ang mga kaganapan ay nawala. Ang lahat ng bagay sa paligid ay nakakainis, lalo na ang mga pinakamalapit, na dapat magtiis ng mga pagsiklab ng galit at pagsisisi. Ang mga aktibidad na noon pa man ay madali na ngayon ay nangangailangan ng malaking pagsisikap. Ang isang tao ay napapagod, nagiging malungkot, nakikita ang mundo nang may pessimistically. Ang pagtulog at gana ay nabalisa dito. Depende sa mga indibidwal na katangian, maaaring mangyari ang mga agresibong reaksyon. Ang lahat ng mga sintomas na ito ay nagpapalubha sa mga contact, paliitin ang bilog ng komunikasyon, at nag-aambag sa paglago ng alienation. Ang kanilang sariling hinaharap ay nagdudulot ng higit at mas malubhang mga alalahanin, ang isang tao ay hindi alam kung paano mabubuhay.

malalim na krisis sinamahan ng mga damdamin ng kawalan ng pag-asa, pagkabigo sa sarili at sa iba. Ang isang tao ay talamak na nakakaranas ng kanyang sariling kababaan, kawalang-halaga, kawalang-silbi. Nahulog sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, na napalitan ng kawalang-interes o isang pakiramdam ng poot. Ang pag-uugali ay nawawalan ng kakayahang umangkop, nagiging matigas. Ang isang tao ay hindi na kusang makapagpahayag ng kanyang nararamdaman, maging kusang-loob at malikhain. Lumalalim siya sa kanyang sarili, ihiwalay ang kanyang sarili sa mga kamag-anak at kaibigan. Lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya ay tila hindi totoo, hindi totoo. Nawala ang kahulugan ng pagkakaroon.

Ang bawat krisis ay palaging kawalan ng kalayaan, ito ay kinakailangang maging isang pansamantalang balakid sa pag-unlad, pagsasakatuparan sa sarili. Minsan ang isang krisis ay naglalaman ng isang tunay na banta sa pag-iral, isang ganap na nilalang. Ang nakagawiang paraan ng pamumuhay ay bumagsak, ito ay nagiging kinakailangan upang pumasok sa ibang katotohanan, upang maghanap ng isang bagong diskarte para sa paglutas ng isang dramatikong banggaan.

Ang pag-uugali sa krisis ay kapansin-pansin sa pagiging prangka nito. Ang isang tao ay nawalan ng kakayahang makakita ng mga lilim, ang lahat ay nagiging itim at puti, kaibahan para sa kanya, ang mundo mismo ay tila lubhang mapanganib, magulo, hindi nakakumbinsi. Ang nakapaligid na katotohanan para sa isang tao ay nawasak. Kung ang isang pinakamalapit na kaibigan ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa pag-uugali ng isang taong nasa krisis, maaari niyang agad na i-cross out ang kanyang pangmatagalang relasyon sa kanya, tinatanggap ang kanyang pag-aalinlangan bilang isang pagkakanulo.

Sa isang mapanganib na mundo, kailangan mong maging maingat - ang isa na nahulog sa dramatikong mga pangyayari sa buhay ay naniniwala, at samakatuwid siya ay naging isang mythologist, sinusubukang bigyang-kahulugan ang bawat maliit na bagay bilang isang palatandaan na naglalarawan ng karagdagang mga kaganapan. Ang pananampalataya ay lumalaki sa kapalaran, Diyos, karma, cosmic intelligence. Ang kawalan ng kakayahang umako ng responsibilidad ay nagtutulak sa isa na ilipat ang pasanin sa ibang tao - mas matalino, mas makapangyarihan, hindi maintindihan at misteryoso.

Ang saloobin sa oras ay nagbabago sa paraang ang isang tao ay tumigil sa pagkonekta sa nakaraan at hinaharap sa isa't isa. Ang katotohanan na ang karanasan ay tila hindi kailangan, ang mga dating plano ay tila hindi makatotohanan, hindi praktikal. Ang daloy ng oras ay nagiging hindi makontrol, nagdudulot ng pagkabalisa, nalulumbay. Halos imposible na mabuhay sa kasalukuyan, dahil ang isang tao ay hindi sapat na nakikita kung ano ang nakapaligid sa kanya. Ang panloob na mundo ay lalong lumalayo mula sa panlabas, at ang isang tao ay nananatiling isang bilanggo ng kanyang sariling mga ilusyon, neurotic na pagmamalabis, paranoid na mga pag-iisip.

Ang pagbubuod ng mga sintomas ng isang estado ng krisis, ang mga sumusunod na tagapagpahiwatig ay maaaring makilala: 1) isang pagbawas sa kakayahang umangkop ng pag-uugali; 2) pagbaba sa antas ng pagtanggap sa sarili; 3) primitivization ng self-regulation.

Ang sanhi ng mga krisis ay kritikal na mga pangyayari. Ang mga kritikal na kaganapan ay mga pagbabago sa buhay ng isang indibidwal, na sinamahan ng makabuluhang emosyonal na mga karanasan. Ang lahat ng mga kritikal na kaganapan na kinokondisyon ng propesyonal ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

• normatibo, na kinokondisyon ng lohika ng propesyonal na pag-unlad at buhay ng isang tao: pagtatapos sa paaralan, pagpasok sa mga propesyonal na institusyong pang-edukasyon, pagsisimula ng isang pamilya, paghahanap ng trabaho, atbp.;
• non-normative, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng random o hindi kanais-nais na mga pangyayari: pagkabigo sa oras ng pagpasok sa isang propesyonal na paaralan, sapilitang pagpapaalis sa trabaho, pagkasira ng pamilya, atbp.;
• pambihirang (pambihirang), na nangyayari bilang isang resulta ng pagpapakita ng malakas na emosyonal at kusang pagsisikap ng indibidwal: independiyenteng pagwawakas ng pagsasanay, makabagong inisyatiba, pagbabago ng propesyon, boluntaryong pag-aako ng responsibilidad, atbp.

Ang mga kritikal na kaganapan ay maaaring magkaroon ng dalawang modalidad: positibo at negatibo. Ang modalidad ng mga kaganapan ay tinutukoy ng mga paraan ng emosyonal na pagtugon sa mga pagbabago sa buhay, propesyonal na mga pangyayari at kahirapan. At ang kaganapan mismo para sa dalawang tao ay maaaring magkaroon ng kabaligtaran na modality. Ang mga kaganapan ng positibong modality ay tatawaging epiko, negatibo - mga insidente.

Ang mga hindi kanais-nais na pangyayari ay pamilyar sa lahat, napakaraming mga stress sa lipunan ngayon. Gayunpaman, ang iba't ibang mga indibidwal ay nakakaranas ng parehong matinding sitwasyon sa iba't ibang paraan. Kahit na ang tao mismo, na noong nakaraang taon ay napansin ang anumang problema na medyo madali, ay maaari na ngayong makaranas ng naturang banggaan bilang isang personal na sakuna. Ang intensity ng social cataclysms para sa bawat tao ay iba - depende sa karanasan, tumigas laban sa mga pagsubok, isang pangkalahatang pessimistic at optimistic na pananaw sa buhay.

Ang alinman sa mga digmaan, o mga panunupil, o mga ekolohikal o pang-ekonomiyang krisis ay maaaring maging mga mapagpasyang impulses na pumukaw sa paglitaw ng isang krisis sa buhay. Kasabay nito, ang mga kaganapan na halos hindi mahahalata mula sa labas - pagkakanulo sa isang mahal sa buhay, paninirang-puri, hindi pagkakaunawaan - ay maaaring itulak para sa isang knockout sa buhay. Pinagsasama ng mundo ng tao ang panlabas at panloob sa isang hindi mapaghihiwalay na integridad, kaya naman imposibleng matukoy kung ang mga sanhi ng bawat krisis ay dapat hanapin sa loob o labas.

Sa pang-araw-araw na buhay, nangyayari rin ang mga sitwasyong may hindi tiyak na hinaharap. Ang isang taong nagdurusa ay hindi nakikita ang tunay na katapusan ng mahirap, masakit na mga pangyayari. Ang isang mapanganib na sakit na dumarating sa isang tao o sa kanyang mga kamag-anak ay isa ring pagsubok na may hindi tiyak na hinaharap. Ang diborsyo, ang pagkasira ng pamilya ay hindi maaaring isipin bilang isang pagpapaliit ng pananaw, ang kawalan ng kakayahang mahulaan ang hinaharap na pag-iral. Ang nangungunang pakiramdam ay ang unreality ng kung ano ang nangyayari, ang disconnection ng kasalukuyan mula sa nakaraan at hinaharap. At halos bawat tao ay nakakaranas ng pagkamatay ng mga kamag-anak - ang mga walang kanino, sa katunayan, ang buhay ay nawawala ang mga kulay nito, ay nawasak.

Ang buhay ay may ilang mga yugto, na palaging naiiba sa bawat isa. Bawat edad, na may simula at wakas, ay lumilipas sa kalaunan. Ang isang tao ay patuloy na umuunlad at, tulad ng isang mollusk, sinisira ang shell. Ang estado, na tumatagal mula sa oras ng break ng shell hanggang sa pagbuo ng isang bago, ay naranasan bilang isang krisis.

Twenties ay sinasabing sinusubukan upang mahanap ang kanilang sariling negosyo; ang mga tatlumpung taong gulang ay nagsisikap na maabot ang ilang mga taas sa napiling larangan ng buhay; ang mga apatnapung taong gulang ay nais na makarating sa unahan hangga't maaari; limampung taong gulang - upang makakuha ng isang foothold sa kanilang mga posisyon; animnapung taong gulang - upang maniobra upang sapat na magbigay daan.

Ang inilarawan na krisis ay nagpapakita ng isang linya, isang watershed sa pagitan ng mga yugto ng edad - pagkabata at pagbibinata, kabataan at adulthood. Ang ganitong krisis ay isang progresibong kababalaghan, kung wala ito ay imposibleng isipin ang pag-unlad ng indibidwal. Ang isang tao at ang kanyang kapaligiran ay hindi kinakailangang madama ito nang masakit, bagaman ito ay madalas ding nangyayari.

Ito ay kilala na ang isang krisis sa pag-unlad (normal o progresibong krisis) ay hindi kailanman nangyayari nang walang pag-igting, pagkabalisa, mga sintomas ng depresyon. Pansamantala, ang mga hindi kasiya-siyang emosyonal na kaugnayan na ito ng estado ng krisis ay tumindi, na nagbibigay daan para sa isang bago, mas matatag, mas maayos na yugto. Ang ganitong krisis, na tumutukoy sa mga pag-aaral ni E. Erickson, ay tinatawag din regulasyon, iyon ay, isa na umiiral sa loob ng normal na hanay. Binibigyang-diin ang maikli, hindi pathological na katangian ng mga karamdamang nauugnay sa edad na kasama ng krisis na ito, itinalaga ito ni D. Offer at D. Oldgham bilang "pagpapalit".

Sa sikolohikal na panitikan, mahahanap mo ang maraming mga termino na nagpapakilala sa mga taong lumaking halos walang salungatan. Ang mga ito ay parehong "malusog sa emosyonal" at "kakayahang", iyon ay, mga lalaki at babae na may mataas na pagganap sa akademiko, mahusay na nakikipag-usap sa mga kapantay, nakikilahok sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, at sumusunod sa mga karaniwang tinatanggap na pamantayan. Sa katunayan, ang mga indibidwal na variant ng kurso ng krisis ay higit na nakasalalay sa mga likas na tampok ng konstitusyon at ang sistema ng nerbiyos.

Ang mga kalagayang panlipunan ay mayroon ding direktang epekto sa mga tampok ng krisis sa edad. Sa partikular, sa kilalang mga gawaing pang-agham ng M. Mead, batay sa materyal na empirikal, pinatunayan na kahit na ang pagbibinata, na pinag-aralan ng mananaliksik sa mga isla ng Samoa at New Guinea, ay maaaring walang krisis. Ang relasyon sa pagitan ng mga kabataan at matatanda ay naroroon sa paraang walang mga problemang lumabas. Naniniwala si M. Mead na ang isang lipunang umunlad sa ekonomiya ay lumilikha ng ilang mga kundisyon na pumupukaw ng mga krisis na nauugnay sa edad at nagpapalubha ng pagsasapanlipunan. Ito ang mabilis na takbo ng pagbabago sa lipunan, at ang mga kontradiksyon sa pagitan ng pamilya at lipunan, at ang kakulangan ng kinakailangang sistema ng mga pagsisimula.

Ang pangunahing sintomas ng diskarte normal na krisis- ito ay mental saturation na may nangungunang aktibidad. Halimbawa, sa edad ng preschool, ang naturang aktibidad ay isang laro, sa edad ng elementarya - pag-aaral, sa pagbibinata - intimate-personal na komunikasyon. Ito ay ang nangungunang aktibidad na nagbibigay ng mga pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad, at kung ang determinant ng edad ay naubos na, kung ang mga paborableng kondisyon para sa paglago ay hindi na nilikha sa loob ng umiiral na nangungunang aktibidad, ang krisis ay nagiging hindi maiiwasan.

medyo abnormal (regressive) na krisis, pagkatapos ito ay hindi konektado sa pagkumpleto ng isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng kaisipan. Lumilitaw ito sa mahirap na mga kalagayan sa buhay, kapag ang isang tao ay kailangang makaranas ng mga kaganapan na biglang nagbabago sa kanyang kapalaran. Ang mga problema sa mga propesyonal na aktibidad, komunikasyon, mga relasyon sa pamilya, lalo na kung nag-tutugma sila sa isang panahon ng pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa sariling buhay, ang isang tao ay maaaring malasahan bilang isang sakuna, na nagiging sanhi ng matatag na emosyonal na karamdaman. Kahit na ang isang maliit na istorbo ay nagiging isang impetus para sa pag-deploy ng isang estado ng krisis. Samakatuwid, napakahalagang malaman ang antas ng tinatawag na "biographical stress" sa indibidwal, ang bilang ng mga negatibong kaganapan na naganap noong nakaraang buwan, taon, atbp.

Ang mga mahirap na sitwasyon sa buhay ay maaaring tukuyin bilang ang mga nangangailangan ng isang tao na kumilos na lumampas sa kanyang mga kakayahan at mapagkukunan sa pagbagay. Ang tao at ang kaganapan ay napakalapit na nauugnay, kaya ang indibidwal na kasaysayan ng buhay ay direktang nakakaapekto sa pang-unawa ng mga dramatikong banggaan. Ang mga walang hanggang kaguluhan (ang termino ni G. Lazarus) ay maaari ring makaimpluwensya sa paglitaw ng isang abnormal na krisis kung napakarami nito, at ang tao ay nasa isang depress na estado.

Ang isang anormative crisis ay sumisira hindi lamang sa mga aktibidad na hindi na nangunguna. Maaari rin itong mag-jam up ng mga aktibidad na may kaugnayan sa hindi pa gulang, hindi ganap na pinagkadalubhasaan. Sa pangkalahatan, ang negatibong yugto ng naturang krisis, kapag ang proseso ng pagkasira ng luma, hindi na ginagamit, ay maaaring maging medyo mahaba, na pumipigil sa paglitaw ng mga nakabubuo na pagbabago.

Mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan. Sa domestic psychology, ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa pag-aaral ng mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan. Ang isang pag-aaral ng mga gawa ng mga domestic psychologist ay nagpapakita na ang iba't ibang mga termino ay ginagamit sa pag-aaral ng parehong sikolohikal na phenomenon. Ang mga konsepto ng "mga krisis sa edad" at "mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan" ay ginagamit bilang mga kasingkahulugan. Upang ipaliwanag ang pagiging lehitimo ng aming posisyon, isaalang-alang ang mga salik na nagpasimula ng krisis.

Sa isang pangkalahatang artikulo ni K.M. Polivanova tungkol sa mga krisis sa mental na pag-unlad ng mga bata, ito ay nakakumbinsi na napatunayan na ang nangungunang mga kadahilanan sa mga krisis sa pagkabata ay isang pagbabago sa panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, isang muling pagsasaayos ng sistema ng mga relasyon sa mga matatanda at sa labas ng mundo, pati na rin ang isang pagbabago sa nangungunang aktibidad.

Ang mga phenomena ng krisis ay nabubuo sa ilang medyo maikling panahon. Ngunit hindi sila sinimulan ng edad. Ang edad ay isang background lamang kung saan ang krisis ay nagpapakita mismo, ang pangunahing bagay ay muling pagsasaayos, mga pagbabago sa sitwasyong panlipunan at nangungunang mga aktibidad. At siyempre, ang mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan ay hindi limitado sa panahon ng pagkabata. Ang kalagayang panlipunan ng pag-unlad at nangungunang aktibidad ay nagbabago rin lampas sa pagkabata.

Kaya, ang mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan ay isang paglipat mula sa isang yugto ng pag-unlad patungo sa isa pa, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa sitwasyong panlipunan, isang pagbabago sa nangungunang aktibidad at ang paglitaw ng mga sikolohikal na neoplasma.

Mula sa edad na 14-16, ang pagbabago sa nangungunang aktibidad at sitwasyong panlipunan ay higit na nagpasimula ng paglitaw ng mga krisis ng pag-unlad ng kaisipan. Dahil ang nangungunang aktibidad ng isang may sapat na gulang ay nagiging pang-edukasyon, propesyonal at propesyonal, makatwiran na tawagan ang mga kardinal na pagbabagong ito na mga krisis ng propesyonal na pag-unlad ng indibidwal. Ang mapagpasyang salik sa paglitaw ng mga krisis na ito ay kabilang sa pagbabago at muling pagsasaayos ng nangungunang aktibidad. Ang iba't ibang mga propesyonal na krisis ay mga malikhaing krisis na dulot ng malikhaing kabiguan, kakulangan ng mga makabuluhang tagumpay, propesyonal na kawalan ng kakayahan. Ang mga krisis na ito ay napakahirap para sa mga kinatawan ng mga malikhaing propesyon: mga manunulat, direktor, aktor, arkitekto, imbentor, atbp.

mga krisis sa edad. Lehitimong isaalang-alang ang mga pagbabagong nauugnay sa edad sa isang tao, na nabuo ng biological development, bilang isang independiyenteng salik na tumutukoy sa mga krisis na nauugnay sa edad. Ang mga krisis na ito ay tumutukoy sa mga normatibong proseso na kinakailangan para sa normal na progresibong proseso ng personal na pag-unlad.

Sa sikolohiya, ang krisis ng pagkabata ay pinag-aralan nang detalyado. Karaniwan, ang isang krisis sa unang taon ng buhay, isang krisis ng 3 taon, isang krisis ng 6-7 taon at isang krisis sa kabataan na 10-12 taon ay nakikilala (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, T.V. Dragunova, D.B. Elkonin, atbp. ). Ang anyo, tagal at kalubhaan ng nakakaranas ng mga krisis ay kapansin-pansing naiiba depende sa mga indibidwal na tipikal na katangian ng bata, mga kondisyon sa lipunan, ang mga katangian ng pagpapalaki sa pamilya at ang sistema ng pedagogical sa kabuuan.

Ang mga krisis sa pagkabata ay lumitaw sa panahon ng paglipat ng mga bata sa isang bagong antas ng edad at nauugnay ang mga ito sa paglutas ng mga talamak na kontradiksyon sa pagitan ng mga tampok ng mga relasyon na nabuo sa kanila sa iba, pati na rin sa mga lumang pisikal at sikolohikal na kakayahan at adhikain. Ang negatibismo, katigasan ng ulo, kapritsoso, isang estado ng pagtaas ng salungatan ay mga katangian ng mga reaksyon sa pag-uugali ng mga bata sa panahon ng isang krisis.

Iniharap ni E. Erickson ang postulate na ang bawat yugto ng edad ay may sariling punto ng pag-igting - isang krisis na nabuo ng salungatan sa pagbuo ng "I"-personality. Ang isang tao ay nahaharap sa problema ng pagtutugma ng panloob at panlabas na mga kondisyon ng pagkakaroon. Kapag nag-mature sa kanya ang ilang mga katangian ng personalidad, nahaharap siya sa mga bagong hamon na inilalagay sa kanya ng buhay bilang isang tao sa isang tiyak na edad. “Ang bawat sunud-sunod na yugto ... ay isang potensyal na krisis na nagreresulta mula sa isang radikal na pagbabago sa pananaw. Ang salitang "krisis" ... ay kinuha sa konteksto ng mga ideya tungkol sa pag-unlad upang i-highlight hindi ang banta ng isang sakuna, ngunit ang sandali ng pagbabago, isang kritikal na panahon ng pagtaas ng kahinaan at pagtaas ng mga potensyalidad.

E. Hinati ni Erickson ang landas ng buhay sa walong yugto. Ayon sa natukoy na mga yugto ng edad, pinatunayan niya ang mga pangunahing krisis ng pag-unlad ng psycho-social (Larawan 41.1).

	Pag-unlad ng psychosocial	Malakas na aspeto ng pagkatao
	Pangunahing pananampalataya at pag-asa laban sa pangunahing kawalan ng pag-asa (tiwala - kawalan ng tiwala).
Maagang pagkabata	Pagtitiwala sa sarili laban sa mga damdamin ng pagkakasala at takot sa paghatol (pagtitiwala sa sarili - kahihiyan, pagdududa)	Lakas ng kalooban
Edad ng laro	Personal na inisyatiba laban sa mga damdamin ng pagkakasala at takot sa paghatol (inisyatiba - pagkakasala)	pagiging may layunin
Edad ng junior school	Entrepreneurship kumpara sa pakiramdam ng kababaan (kasipagan - pakiramdam ng kababaan)	Kakayahan
Pagbibinata - maagang kabataan	Pagkakakilanlan laban sa pagkalito ng pagkakakilanlan (ang pagkakakilanlan nito ay pagkalito sa tungkulin)	Katapatan
	Pagpapalagayang-loob laban sa paghihiwalay (Ang pagpapalagayang-loob ay paghihiwalay)
Pagtanda	Pagganap laban sa pagwawalang-kilos, pagpapakasaya sa sarili (ang pagganap ay pagwawalang-kilos)
Matandang edad (65 taon-kamatayan)	Integridad, unibersal laban sa kawalan ng pag-asa (ang pagsasama nito ay kawalan ng pag-asa)	Karunungan

Fig.41.1. Mga yugto ng pag-unlad ng psycho-social (ayon kay E. Erickson).

Ang batayan para sa periodization ng mga krisis ng psycho-social development sa E. Erikson ay ang konsepto ng "identity" at "self-identity". Ang pangangailangang maging sarili sa mata ng mga makabuluhang iba at sa sariling mga mata ay tumutukoy sa mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad, at ang mga kontradiksyon sa pagitan ng pagkakakilanlan at pagkakakilanlan sa sarili ay paunang tinutukoy ang krisis at ang direksyon ng pag-unlad sa bawat yugto ng edad.

Ang isang krisis ng isang neurotic na kalikasan ay paunang natukoy ng panloob na mga personal na pagbabago: ang muling pagsasaayos ng kamalayan, walang malay na mga impression, instincts, hindi makatwiran na mga tendensya - lahat na nagdudulot ng panloob na salungatan, hindi pagkakapare-pareho ng sikolohikal na integridad. Ang mga ito ay tradisyonal na naging paksa ng pag-aaral ng mga Freudist, neophroydists, at iba pang psychoanalytic na paaralan.

Propesyonal na krisis. Batay sa konsepto ng propesyonal na pag-unlad ng isang indibidwal, ang isang krisis ay maaaring tukuyin bilang isang matalim na pagbabago sa vector ng propesyonal na pag-unlad nito. Sa maikling panahon, ang mga ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa panahon ng paglipat mula sa isang yugto ng propesyonal na pag-unlad patungo sa isa pa. Ang mga krisis ay pumasa, bilang isang panuntunan, nang walang binibigkas na mga pagbabago sa propesyonal na pag-uugali. Gayunpaman, ang muling pagsasaayos ng mga istrukturang semantiko ng propesyonal na kamalayan, muling oryentasyon sa mga bagong layunin, pagwawasto at pagbabago ng sosyo-propesyonal na posisyon ay naghahanda ng pagbabago sa mga paraan ng pagsasagawa ng mga aktibidad, paunang natukoy ang mga pagbabago sa mga relasyon sa iba, at kung minsan - sa isang pagbabago sa propesyon.

Tingnan natin ang mga salik na tumutukoy sa krisis ng propesyonal na pag-unlad. Ang mga unti-unting pagbabago sa husay sa mga paraan ng pagsasagawa ng mga aktibidad ay maaaring bigyang-kahulugan bilang mga determinant. Sa yugto ng pangunahing propesyonalisasyon, darating ang isang sandali kapag ang karagdagang ebolusyonaryong pag-unlad ng aktibidad, ang pagbuo ng indibidwal na istilo nito ay imposible nang walang radikal na pahinga sa normatibong naaprubahang aktibidad. Ang isang tao ay dapat gumawa ng isang propesyonal na gawa, magbunyag ng labis na aktibidad o makipagkasundo. Maaaring mangyari ang labis na propesyonal na aktibidad sa panahon ng paglipat sa isang bagong antas ng pagganap na kwalipikadong pang-edukasyon o malikhaing.

Ang isa pang kadahilanan na nagpasimula ng mga krisis ng propesyonal na pag-unlad ay maaaring ang pagtaas ng panlipunan at propesyonal na aktibidad ng indibidwal bilang resulta ng kanyang kawalang-kasiyahan sa kanyang panlipunan at propesyonal na katayuan sa edukasyon. Ang oryentasyong sosyo-sikolohikal, propesyonal na inisyatiba, intelektwal at emosyonal na pag-igting ay kadalasang humahantong sa paghahanap ng mga bagong paraan upang maisagawa ang mga propesyonal na aktibidad, mga paraan upang mapabuti ito, gayundin sa pagbabago sa propesyon o lugar ng trabaho.

Ang mga kadahilanan na nagdudulot ng mga propesyonal na krisis ay maaaring ang mga socio-economic na kondisyon ng buhay ng isang tao: ang pagpuksa ng isang negosyo, mga pagbawas sa trabaho, hindi kasiya-siyang sahod, paglipat sa isang bagong lugar ng paninirahan, atbp.

Gayundin, ang mga salik na nagdudulot ng krisis ng propesyonal na pag-unlad ay ang mga pagbabago sa psychophysiological na nauugnay sa edad: pagkasira sa kalusugan, pagbaba ng pagganap, pagpapahina ng mga proseso ng pag-iisip, pagkapagod sa propesyonal, kawalan ng kakayahan sa intelektwal, "emotional burnout" syndrome, atbp.

Ang mga propesyonal na krisis ay madalas na lumitaw sa panahon ng pagpasok sa isang bagong posisyon, pakikilahok sa mga kumpetisyon para sa pagpuno ng isang bakanteng posisyon, sertipikasyon at rating ng mga espesyalista.

Sa wakas, ang kadahilanan ng isang pangmatagalang kababalaghan sa krisis ay maaaring ang kumpletong kalabuan ng propesyonal na aktibidad. Ang Canadian psychologist na si Barbara Killinger sa kanyang aklat na Workaholics, Respectable Drug Addicts ay nagsasaad na ang mga propesyonal na nahuhumaling sa trabaho bilang paraan ng pagkamit ng pagkilala at tagumpay kung minsan ay seryosong lumalabag sa propesyonal na etika, nagiging magkasalungat, at nagpapakita ng katigasan sa mga relasyon.

Ang mga krisis sa propesyonal na pag-unlad ay maaaring simulan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa aktibidad sa buhay (pagbabago ng paninirahan, break sa trabaho na may kaugnayan sa pag-aalaga sa mga bata, "office romance", atbp.). Ang mga phenomena ng krisis ay kadalasang sinasamahan ng malabong kamalayan sa hindi sapat na antas ng kanilang kakayahan at kawalan ng kakayahan sa propesyonal. Minsan may mga krisis phenomena sa mga kondisyon ng isang mas mataas na antas ng propesyonal na kakayahan kaysa sa kinakailangan para sa pagganap ng normatibong gawain. Bilang isang resulta, mayroong isang estado ng propesyonal na kawalang-interes at pagiging pasibo.

L.S. Tinukoy ni Vygotsky ang tatlong yugto ng mga krisis na nauugnay sa edad: pre-kritikal, wastong kritikal, at post-kritikal. Sa kanyang opinyon, sa unang yugto mayroong isang paglala ng kontradiksyon sa pagitan ng mga subjective at layunin na mga bahagi ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad; sa kritikal na yugto, ang kontradiksyon na ito ay nagsisimulang magpakita mismo sa pag-uugali at aktibidad; sa postcritical ito ay nalutas sa pamamagitan ng paglikha ng isang bagong panlipunang sitwasyon ng pag-unlad.

Batay sa mga probisyong ito, posibleng pag-aralan ang krisis ng propesyonal na pag-unlad ng indibidwal.

• Precritical phase lumalabas na hindi nasisiyahan sa umiiral na propesyonal na katayuan, ang nilalaman ng aktibidad, ang mga pamamaraan ng pagpapatupad nito, interpersonal na relasyon. Ang isang tao ay hindi palaging malinaw na nakakaalam ng kawalang-kasiyahan na ito, ngunit nahahanap niya ang kanyang sarili sa sikolohikal na kakulangan sa ginhawa sa trabaho, pagkamayamutin, hindi nasisiyahan sa organisasyon, sahod, mga tagapamahala, atbp.
• Para sa kritikal na yugto katangian na may kamalayan na hindi kasiyahan sa totoong propesyonal na sitwasyon. Ang isang tao ay nagtatayo ng mga pagpipilian para sa pagbabago nito, isinasaalang-alang ang mga sitwasyon para sa karagdagang propesyonal na buhay, nakadarama ng pagtaas ng pag-igting sa isip. Ang mga kontradiksyon ay pinalala, at isang salungatan ang lumitaw, na nagiging ubod ng krisis phenomena.

Ang pagsusuri ng mga sitwasyon ng salungatan sa mga phenomena ng krisis ay ginagawang posible na iisa ang mga sumusunod na uri ng mga salungatan sa propesyonal na pag-unlad ng isang tao: a) motivational, sanhi ng pagkawala ng interes sa pag-aaral, trabaho, pagkawala ng mga prospect ng propesyonal na paglago, pagkawatak-watak ng propesyonal na oryentasyon, saloobin, posisyon; b) epektibong nagbibigay-malay, na tinutukoy ng kawalang-kasiyahan, nilalaman at mga pamamaraan ng pagpapatupad ng mga aktibidad na pang-edukasyon, propesyonal at propesyonal; c) pag-uugali, sanhi ng mga kontradiksyon sa interpersonal na relasyon sa pangunahing pangkat, hindi kasiyahan sa socio-propesyonal na katayuan ng isang tao, posisyon sa grupo, antas ng suweldo, atbp.

Ang salungatan ay sinamahan ng pagmuni-muni, rebisyon ng sitwasyong pang-edukasyon at propesyonal, pagsusuri ng kanilang mga kakayahan at kakayahan.

• Ang paglutas ng salungatan ay humahantong sa isang estado ng krisis postkritikal na yugto. Ang mga paraan upang malutas ang mga salungatan ay maaaring maging nakabubuo, propesyonal na neutral at mapanira.

Ang isang nakabubuo na paraan sa pag-alis ng salungatan ay kinabibilangan ng pagtaas ng mga propesyonal na kwalipikasyon, paghahanap ng mga bagong paraan upang magsagawa ng mga aktibidad, pagbabago ng propesyonal na katayuan, pagbabago ng mga trabaho at muling pagsasanay. Ang ganitong paraan ng pagtagumpayan sa mga krisis ay nangangailangan mula sa indibidwal ng higit sa pamantayang propesyonal na aktibidad, ang pagganap ng mga aksyon na nagbibigay ng bagong direksyon para sa kanyang propesyonal na pag-unlad.

Ang propesyonal na neutral na saloobin ng isang tao sa mga krisis ay hahantong sa propesyonal na pagwawalang-kilos, pagwawalang-bahala at pagiging walang pakialam. Hinahangad ng isang tao na mapagtanto ang kanyang sarili sa labas ng mga propesyonal na aktibidad: sa pang-araw-araw na buhay, iba't ibang libangan, paghahardin, atbp.

Ang mapanirang kahihinatnan ng mga krisis ay ang moral na pagkasira, propesyonal na kawalang-interes, paglalasing, katamaran.

Ang paglipat mula sa isang yugto ng propesyonal na pag-unlad patungo sa isa pa ay nagbibigay din ng normative crisis phenomena.

Ang mga sumusunod na yugto ng propesyonal na pag-unlad ng isang tao ay tinutukoy:

• optatsiya - ang pagbuo ng mga propesyonal na intensyon;
• bokasyonal na edukasyon at pag-uugali;
• propesyonal na pagbagay;
• pangunahin at pangalawang propesyonalisasyon: pangunahing propesyonalisasyon - hanggang 3-5 taon ng trabaho, pangalawang propesyonalisasyon - mataas na kalidad at produktibong pagganap ng mga aktibidad;
• Ang craftsmanship ay isang lubos na produktibo, malikhain, makabagong aktibidad.

Sa yugto ng opsyon, ang mga aktibidad sa pag-aaral ay muling sinusuri: ang motibasyon ay nagbabago depende sa propesyonal na intensyon. Ang edukasyon sa mga matataas na baitang ay nakakakuha ng isang karakter na nakatuon sa propesyonal, at sa mga propesyonal na institusyong pang-edukasyon ay may malinaw na oryentasyong pang-edukasyon at propesyonal. Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na sa yugto ng opsyon ay may pagbabago sa nangungunang aktibidad ng pang-edukasyon at nagbibigay-malay sa pang-edukasyon at propesyonal. Ang kalagayang panlipunan ng pag-unlad ay radikal na nagbabago. Kasabay nito, ang banggaan ng nais na hinaharap at ang kasalukuyan ay hindi maiiwasan, ang tunay, na tumatagal sa karakter. krisis ng edukasyon at propesyonal na oryentasyon.

Ang mga karanasan sa krisis, ang pagmuni-muni ng mga kakayahan ng isang tao ay paunang tinutukoy ang pagwawasto ng mga propesyonal na intensyon. Mayroon ding mga pagsasaayos sa "I-concept", na nabuo bago ang edad na ito.

Ang mapanirang paraan ng paglutas ng krisis ay humahantong sa isang sitwasyon na pagpili ng bokasyonal na pagsasanay o propesyon, na nahuhulog sa normal na panlipunang globo.

Sa yugto ng bokasyonal na pagsasanay, maraming mga mag-aaral at mag-aaral ang nakakaranas ng pagkabigo sa propesyon na kanilang natatanggap. Mayroong hindi kasiyahan sa mga indibidwal na paksa, may mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng propesyonal na pagpili, at ang interes sa pag-aaral ay nabawasan. Sa krisis ng pagpili ng propesyonal. Bilang isang patakaran, ito ay malinaw na ipinakita sa una at huling mga taon ng bokasyonal na pagsasanay. Maliban sa mga bihirang eksepsiyon, ang krisis na ito ay nalalampasan sa pamamagitan ng pagpapalit ng pang-edukasyon na motibasyon sa panlipunan at propesyonal. Taun-taon, tumataas ang propesyonal na oryentasyon ng mga disiplinang pang-akademiko, at binabawasan nito ang kawalang-kasiyahan.

Kaya, ang krisis ng rebisyon at pagwawasto ng propesyonal na pagpili sa yugtong ito ay hindi umabot sa kritikal na yugto kapag ang salungatan ay hindi maiiwasan.

Matapos makumpleto ang pagsasanay sa isang propesyonal na institusyon, magsisimula ang yugto ng propesyonal na pagbagay. Nagsisimula ang mga batang espesyalista sa independiyenteng aktibidad sa paggawa. Ang propesyonal na sitwasyon ng pag-unlad ay radikal na nagbabago: isang bagong pangkat ng trabaho, isang iba't ibang hierarchical na sistema ng mga relasyon sa produksyon, mga bagong socio-propesyonal na mga halaga, isang iba't ibang panlipunang papel at, siyempre, isang panimula bagong uri ng nangungunang aktibidad.

Nakapili na ng isang propesyon, ang binata ay may isang tiyak na ideya ng trabaho sa hinaharap. Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng tunay na propesyonal na buhay at ang ideya na nabuo ay paunang tinutukoy ang krisis ng mga propesyonal na inaasahan.

Ang karanasan ng krisis na ito ay ipinahayag sa kawalang-kasiyahan sa organisasyon ng paggawa, nilalaman nito, mga responsibilidad sa trabaho, relasyon sa industriya, kondisyon sa pagtatrabaho at sahod.

Mayroong dalawang mga pagpipilian para sa paglutas ng krisis:

• nakabubuo: pagpapatindi ng mga propesyonal na pagsisikap upang mabilis na umangkop at makakuha ng karanasan sa trabaho;
• mapanirang: pagpapaalis, pagbabago ng espesyalidad; kakulangan, mahinang kalidad, hindi produktibong mga propesyonal na tungkulin.

Ang susunod na normatibong krisis ng propesyonal na pag-unlad ng isang tao ay nangyayari sa huling yugto ng pangunahing propesyonalisasyon, pagkatapos ng 3-5 taon ng trabaho. Sinasadya o hindi sinasadya, ang isang tao ay nagsisimulang madama ang pangangailangan para sa karagdagang propesyonal na paglago, ang pangangailangan para sa isang karera. Sa kawalan ng mga prospect para sa propesyonal na paglago, ang isang tao ay nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa, pag-igting sa isip, mga pag-iisip tungkol sa isang posibleng pagpapaalis, isang pagbabago ng propesyon ay lilitaw.

Ang krisis ng propesyonal na paglago ay maaaring pansamantalang mabayaran ng iba't ibang di-propesyonal na mga aktibidad, mga aktibidad sa paglilibang, mga gawaing bahay, o marahil isang kardinal na desisyon - pag-alis sa propesyon. Ngunit ang gayong paglutas ng krisis ay halos hindi maituturing na produktibo.

Ang karagdagang propesyonal na pag-unlad ng isang espesyalista ay humahantong sa kanya sa pangalawang propesyonalisasyon. Ang isang tampok ng yugtong ito ay ang mataas na kalidad at mataas na pagganap ng pagganap ng mga propesyonal na aktibidad. Ang mga paraan ng pagpapatupad nito ay may malinaw na ipinahayag na indibidwal na katangian. Ang isang espesyalista ay nagiging isang propesyonal. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang panlipunan at propesyonal na posisyon, matatag na propesyonal na pagpapahalaga sa sarili. Ang mga sosyo-propesyonal na halaga at relasyon ay radikal na itinayong muli, ang mga paraan ng pagsasagawa ng mga aktibidad ay nagbabago, na nagpapahiwatig ng paglipat ng isang espesyalista sa isang bagong yugto ng propesyonal na pag-unlad. Ang propesyonal na kamalayan sa sarili na nabuo sa ngayon ay nagmumungkahi ng mga alternatibong sitwasyon para sa karagdagang karera, at hindi kinakailangan sa loob ng propesyon na ito. Nararamdaman ng indibidwal ang pangangailangan para sa pagpapasya sa sarili at organisasyon sa sarili. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng ninanais na karera at ang tunay na mga prospect nito ay humahantong sa pag-unlad krisis sa karera. Kasabay nito, ang "I-concept" ay seryosong nasuri, at ang mga pagsasaayos ay ginawa sa mga kasalukuyang relasyon. Maaaring sabihin na ang propesyonal na sitwasyon ng pag-unlad ay muling itinatayo.

Posibleng mga sitwasyon para sa pagtagumpayan ng krisis: pagpapaalis, pag-master ng isang bagong espesyalidad sa loob ng parehong propesyon, paglipat sa isang mas mataas na posisyon.

Ang isa sa mga produktibong opsyon para maalis ang krisis ay ang paglipat sa susunod na yugto ng propesyonal na pag-unlad - ang yugto ng karunungan.

Para sa mga yugto ng mastery nailalarawan sa pamamagitan ng isang malikhaing makabagong antas ng pagganap ng mga propesyonal na aktibidad. Ang salik sa pagmamaneho sa karagdagang propesyonal na pag-unlad ng indibidwal ay ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili. Ang propesyonal na self-actualization ng isang tao ay nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili at sa iba.

Ang krisis ng hindi napagtatanto na mga pagkakataon, o, mas tiyak, ang krisis sosyo-propesyonal na aktuwalisasyon sa sarili, - ito ay isang espirituwal na kaguluhan, isang paghihimagsik laban sa sarili. Ang isang produktibong paraan sa labas nito ay ang inobasyon, imbensyon, isang mabilis na karera, panlipunan at propesyonal na labis na aktibidad. Mga mapanirang pagpipilian para sa paglutas ng krisis - pagpapalaya, mga salungatan, propesyonal na pangungutya, alkoholismo, paglikha ng isang bagong pamilya, depresyon.

Ang susunod na normatibong krisis ng propesyonal na pag-unlad ay dahil sa pag-alis mula sa propesyonal na buhay. Sa pag-abot sa isang tiyak na limitasyon sa edad, ang isang tao ay magretiro. Ang pre-retirement period para sa maraming manggagawa ay nagiging isang krisis. Ang kalubhaan ng krisis ng pagkawala ng propesyonal na aktibidad ay nakasalalay sa mga katangian ng aktibidad ng paggawa (mas madaling maranasan ng mga manggagawa ng pisikal na trabaho), katayuan sa pag-aasawa at kalusugan.

Bilang karagdagan sa mga normatibong krisis, ang propesyonal na pag-unlad ay sinamahan ng mga hindi normatibo na nauugnay sa mga pangyayari sa buhay. Ang mga kaganapan tulad ng sapilitang pagpapaalis, muling pagsasanay, pagbabago ng tirahan, mga pagkaantala sa trabaho na nauugnay sa pagsilang ng isang bata, pagkawala ng kakayahang magtrabaho ay nagdudulot ng matinding emosyonal na mga karanasan at kadalasang nakakakuha ng isang malinaw na karakter ng krisis.

Ang mga krisis ng propesyonal na pag-unlad ay ipinahayag sa isang pagbabago sa bilis at vector ng propesyonal na pag-unlad ng isang tao. Ang mga krisis na ito ay sanhi ng:

• mga pagbabago sa psychophysiological na nauugnay sa edad;
• pagbabago sa socio-propesyonal na sitwasyon;
• qualitative restructuring ng mga paraan ng pagsasagawa ng mga propesyonal na aktibidad;
• kabuuang pagsasawsaw sa panlipunan at propesyonal na kapaligiran;
• sosyo-ekonomikong kondisyon ng buhay;
• serbisyo at mahahalagang kaganapan.

Ang mga krisis ay maaaring mangyari nang maikli, marahas o unti-unti, nang walang binibigkas na mga pagbabago sa propesyonal na pag-uugali. Sa anumang kaso, nagbibigay sila ng pag-igting sa isip, hindi kasiyahan sa panlipunan at propesyonal na kapaligiran, sa sarili.

Ang mga krisis ay kadalasang nangyayari nang walang binibigkas na mga pagbabago sa propesyonal na pag-uugali.

Critical-semantic crises dahil sa mga kritikal na kalagayan ng buhay: dramatiko, at kung minsan ay trahedya na mga pangyayari. Ang mga kadahilanang ito ay may isang nagwawasak, ang sakuna na resulta para sa isang tao. Mayroong isang kardinal na muling pagsasaayos ng kamalayan, isang pagsusuri ng mga oryentasyon ng halaga at ang kahulugan ng buhay sa pangkalahatan. Ang mga krisis na ito ay nangyayari sa bingit ng mga kakayahan ng tao at sinamahan ng walang hangganang emosyonal na mga karanasan, ang mga ito ay paunang natukoy ng mga abnormal na kaganapan tulad ng kapansanan, diborsyo, hindi sinasadyang pagkawala ng trabaho, paglipat, hindi inaasahang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, pagkakulong, atbp.

P.O. Si Akhmerov, na ginalugad ang biograpikal na krisis ng personalidad, bilang mga kadahilanan na paunang natukoy, ay tinatawag na mga kaganapan at ang relasyon sa pagitan nila. Depende sa relasyon, kinikilala niya ang mga ganitong krisis:

• krisis ng hindi katuparan - subjective negatibong karanasan ng programa sa buhay;
• isang krisis ng kawalan ng laman - pagkapagod sa pag-iisip at mga karanasan ng kakulangan ng tagumpay;
• krisis ng kawalan ng pag-asa - kakulangan ng mga prospect para sa propesyonal na paglago ng mga tunay na plano para sa hinaharap.

Hindi ikinukumpara ng may-akda ang mga krisis na ito sa edad ng isang tao. Sa kanyang opinyon, ang mga ito ay tinutukoy ng mga subjective na karanasan. Sa indibidwal na buhay ng isang tao, ang mga pangunahing krisis ay nangyayari sa iba't ibang paraan: kawalan ng laman + kawalan ng pag-asa; unfulfillment + emptiness + futility. Ang isang tao ay nakakaranas ng gayong mga kumbinasyon ng mga krisis na medyo mahirap, at ang daan palabas ay maaaring mapanira, hanggang sa pagpapakamatay.

Mga krisis sa buhay. krisis sa buhay tinatawag na panahon kung saan ang paraan ng pagtukoy sa mga proseso ng pag-unlad, ang plano sa buhay, ang tilapon ng landas ng buhay ay nagbabago. Ito ay isang pangmatagalang malalim na salungatan tungkol sa buhay sa pangkalahatan, ang kahulugan nito, mga pangunahing layunin at mga paraan upang makamit ang mga ito.

Kasama ng mga nabanggit na grupo ng mga sikolohikal na krisis, mayroong isa pang malaking layer ng krisis phenomena na sanhi ng malalaking biglaang pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay. Ang mga determinant ng mga krisis sa buhay na ito ay ang mga mahahalagang kaganapan gaya ng pagtatapos sa isang institusyong pang-edukasyon, trabaho, kasal, pagsilang ng isang bata, pagbabago ng paninirahan, pagreretiro, at iba pang pagbabago sa indibidwal na talambuhay ng isang tao. Ang mga pagbabagong ito sa socio-economic, temporal at spatial na mga pangyayari ay sinamahan ng makabuluhang subjective na mga paghihirap, pag-igting sa isip, muling pagsasaayos ng kamalayan at pag-uugali.

Ang mga krisis sa buhay ay ang paksa ng malapit na atensyon ng mga dayuhang psychologist, sa partikular na S. Buhler, B. Livehud, E. Erikson. Hinahati ang buhay ng tao sa mga yugto, yugto, binibigyang pansin nila ang mga paghihirap ng paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa. Kasabay nito, binibigyang-diin nila ang mga tampok ng mga phenomena ng krisis sa kababaihan at kalalakihan, pag-aralan ang mga kadahilanan na nagpasimula ng krisis. Depende sa oryentasyong pang-agham, nakikita ng ilang mga mananaliksik ang mga sanhi ng mga krisis sa biyolohikal na pag-unlad ng isang tao, bigyang-pansin ang mga pagbabago sa sekswal, ang iba ay naglalagay ng higit na kahalagahan sa pagsasapanlipunan ng indibidwal, at ang iba sa espirituwal, moral na pag-unlad.

Kilala nang malawak noong 1980s at pp. sa Estados Unidos ay nakakuha ng libro ng American journalist na si Gail Shinhi "Supposed crisis in the life of an adult" (1979). Batay sa isang generalization ng buhay ng mga upper layer ng American middle class, tinukoy niya ang apat na krisis:

• "pagbunot ng mga ugat", pagpapalaya mula sa mga magulang (16 na taon);
• pinakamataas na nakamit (23 taon);
• pagwawasto ng mga plano sa buhay (30 taon);
• kalagitnaan ng buhay (37 taon) - ang pinakamahirap, milestone.

Pagkatapos ng pagreretiro, magsisimula ang socio-psychological aging. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagpapahina ng mga proseso ng intelektwal, isang pagtaas o pagbaba sa mga emosyonal na karanasan. Bumababa ang bilis ng aktibidad ng pag-iisip, lumilitaw ang pag-iingat sa mga pagbabago, patuloy na paglulubog sa nakaraan at oryentasyon sa nakaraang karanasan. Pansinin din nila ang pagkahilig sa moralisasyon at pagkondena sa pag-uugali ng mga kabataan, na sinasalungat ang kanilang henerasyon sa henerasyong darating na papalit sa kanila. Ito ay isang krisis ng socio-psychological adequacy.

Ang mga karanasan sa panahon ng matinding krisis ay nagsasaad:

• kawalan ng pag-asa, kawalan ng layunin, kawalan ng laman, isang pakiramdam ng hindi pagkakasundo. Laban sa gayong emosyonal na background, ang isang tao ay hindi nakapag-iisa na makayanan ang kanyang mga problema, maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito at kumilos;
• kawalan ng kakayahan. Pakiramdam ng isang tao ay pinagkaitan siya ng anumang pagkakataon na kontrolin ang kanyang buhay. Ang pakiramdam na ito ay kadalasang nangyayari sa mga kabataan na nararamdaman na ginagawa ng iba ang lahat para sa kanila, at walang nakasalalay sa kanila;
• isang pakiramdam ng kababaan (kapag sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili na mababa, itinuturing ang kanyang sarili na hindi gaanong mahalaga, atbp.);
• pakiramdam ng kalungkutan (walang interesado sa iyo, hindi naiintindihan ka);
• mabilis na pagbabago ng damdamin, pagkakaiba-iba ng mood. Mabilis na kumikislap ang pag-asa.

Ang krisis ay pinalala ng gayong mga pangyayari sa buhay: isang nakaraan sa isang talagang hindi gumaganang pamilya, isang mahirap na pagkabata, karahasan sa tahanan, hindi kasiya-siyang relasyon sa mga mahal sa buhay, pagkawala ng mga mahal sa buhay, pagkawala ng trabaho, pagtanggi sa lipunan, pagreretiro (hindi kanais-nais), malubhang sakit. , pagbagsak ng mga plano sa buhay, pagkawala ng mga mithiin , mga problemang nauugnay sa paniniwala sa relihiyon. Nararanasan ng isang tao ang pagkawala ng isang mahal sa buhay kung mayroong isang malakas na emosyonal na pag-asa sa kanya o kung ang namatay ay nag-uudyok ng ambivalent, magkasalungat na damdamin, isang matinding pakiramdam ng pagkakasala.

Maaaring paghinalaan ang layunin ng pagpapakamatay mula sa mga sumusunod na palatandaan:

• kawalan ng interes sa isang bagay;
• kawalan ng kakayahang magplano ng mga aksyon ng isang tao sa kasalukuyang sitwasyon sa buhay;
• inconsistency, duality of intentions. Ang tao ay nagpapahayag ng pagnanais na mamatay at sa parehong oras ay humihingi ng tulong. Halimbawa, maaaring sabihin ng isang tao, "Talagang ayaw kong mamatay, ngunit wala akong makitang ibang paraan."
• pakikipag-usap tungkol sa pagpapakamatay, pagtaas ng interes sa iba't ibang aspeto ng pagpapakamatay (mga kaso, pamamaraan ...);
• mga panaginip na may mga pakana ng pagsira sa sarili o mga sakuna;
• pangangatwiran tungkol sa kakulangan ng kahulugan sa buhay;
• mga liham o tala na may likas na paalam, hindi pangkaraniwang pagkakasunud-sunod ng mga gawain, paggawa ng isang testamento.

Ang mga tendensya sa pagpapakamatay ay tumataas sa panahon ng depresyon, lalo na kapag ito ay lumalalim at nakatago. Ang ganitong mga palatandaan ay dapat ding maging alarma: ang biglaang paglaho ng pagkabalisa, kalmado, na nakakatakot, na may isang touch ng "iba", paghiwalay mula sa mga alalahanin at pagkabalisa ng nakapaligid na buhay.

Dagdagan ang panganib ng pagpapakamatay: mga pagtatangka na magpakamatay sa nakaraan, mga kaso ng pagpapakamatay sa mga kamag-anak, mga magulang; pagpapakamatay o pagtatangkang pagpapakamatay sa mga kakilala, lalo na sa mga kaibigan; maximalist na mga katangian ng karakter, isang ugali sa hindi kompromiso na mga desisyon at aksyon, paghahati sa "itim at puti", atbp.

Sa pagpapakamatay, hanggang ngayon, napakaraming kalabuan, hindi sila ang dahilan.

Sa landas ng bawat isa sa atin, ang kakila-kilabot na salitang "krisis" na ito ay hindi maiiwasang dumating. Ito ay naiiba para sa lahat, ngunit nangangailangan pa rin ng isang agarang solusyon. Sasabihin namin sa iyo kung paano pagtagumpayan ang krisis ng personal na paglago at kalimutan ang tungkol dito magpakailanman!

Ang kakila-kilabot na salitang "krisis" na ito

Mahalagang malaman! Ang pagbawas ng paningin ay humahantong sa pagkabulag!

Upang itama at ibalik ang paningin nang walang operasyon, ginagamit ng aming mga mambabasa ang lalong sikat ISRAELI OPTIVISION - ang pinakamahusay na tool, magagamit na ngayon para sa 99 rubles lamang!
Pagkatapos maingat na suriin ito, nagpasya kaming ialay ito sa iyong atensyon...

Ang krisis ay iba, at ang bawat isa ay nakakasagabal sa karagdagang buhay na pagsasakatuparan sa sarili. Sa sarili nito, ang konsepto ng krisis ay nangangahulugan ng panloob na pagwawalang-kilos, ang kawalan ng kakayahang magpatuloy, bumuo at malutas ang kanilang mga problema sa kanilang sarili. Sa kasong ito, kailangan mong lumaban upang mapagtagumpayan ito.

Upang maayos na mahawakan ang iyong sarili upang mapagtagumpayan ang krisis ng personal na paglago, kailangan mong malaman ang tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw at mga tampok nito. Tandaan, kailangan mong harapin sila nang direkta.

Ang mga pangunahing sanhi ng pagsugpo sa pag-unlad ng pagkatao:

• Nahaharap sa mabigat na problema.

Ang buhay ay hindi mahuhulaan, at kung minsan ay sumusubok sa atin para sa lakas, nagsusuka ng mga palaisipan upang malutas ang mga ito. Sa kasong ito, hindi mo dapat ilagay ang umiiral na problema sa back burner, kailangan itong malutas dito at ngayon.

• Busy sa negosyo.

Maaaring lumitaw ang mga neurotic na estado dahil sa isang malinaw na labis na karga. Tandaan, hindi bakal ang ating katawan, kailangan din nito ng pahinga. Kung ang mga pagharang ng mga kaso ay hindi maaayos sa iyong sarili, maaari kang palaging humingi ng tulong sa ibang mga tao.

• Kawalan ng magandang motibasyon.

Ang pangunahing dahilan ng pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng pagkatao ay palaging ang kakulangan ng pagganyak. Kung walang layunin at pagnanais, kung gayon sino ang gustong kumilos? Subukang humanap ng motibasyon na mabisa para sa iyo nang personal, at ito ay magpapagalaw sa iyo ng mga bundok.

• Problema sa pera.

Ang isang maayos na landas sa buhay ay maaaring masira nang husto ng mga kahirapan sa pananalapi. Lalo na yung mga lumabas ng wala sa oras. Halimbawa, biglaang malalaking gastos na hindi binalak para sa malapit na hinaharap. Ano ang gagawin, kailangan mong lutasin ang mga ito, ngunit ang gayong problema ay mag-iiwan ng marka sa kapayapaan ng isip.

• presyon sa gilid.

Ang isa sa mga dahilan para sa krisis ng personal na paglago ay ang presyon ng lipunan, nakapaligid na mga tao. Narito ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng huminto, at direktang pag-usapan kung ano ang labis na bumabagabag sa iyo.

• Parang tamad.

Minsan ang isang tao ay sarili niyang kaaway. Halimbawa, kung pinahihintulutan niya ang pakiramdam ng katamaran na pumalit. Ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng kaunting pagsisikap, at pagsisimula sa pagkilos, upang ikaw ang magwawagi sa sitwasyong ito.

Kapag naunawaan mo na ang mga sanhi ng isang krisis sa pagkakakilanlan, maaari mong piliin ang naaangkop na paraan upang harapin ang mga ito. At ang aming portal, sa turn, ay tutulong sa iyo dito!

1. Nagkakaroon tayo ng kaligtasan sa mga nakababahalang sitwasyon.

Ang mundo sa paligid natin ay minsan hindi mahuhulaan, kaya maaari mong asahan ang anuman at anumang oras. Upang hindi malito sa ganitong sitwasyon, mas mahusay na ihanda ang iyong sarili nang maaga para sa pulong na ito. Oo, imposibleng mahulaan ang hitsura ng isang nakababahalang sitwasyon. Ngunit, kung nakikipagkita ka sa kanya na handa sa pag-iisip, pagkatapos ay walang takot, at ililigtas mo ang iyong mga nerbiyos.

2. Nagsasanay kami upang labanan ang stress.

Sinasabi nila na ang buhay ay mas madali para sa mga taong "marunong umikot sa buhay." Mas madali para sa isang taong may kakayahang umangkop na malampasan ang isang krisis na estado at mabilis na bumalik sa normal. Ang emosyonal na kakayahang umangkop na ito ay talagang mabubuo sa pamamagitan ng pagsasanay. Ibig sabihin, paglalaro ng board games.

Ang ganitong mga laro ay maaaring magdala ng isang tao sa karanasan, maging sanhi ng isang pakiramdam ng kaguluhan at isang pagnanais na manalo. Ang lahat ng mga damdaming ito ay katulad ng stress, samakatuwid, sa pamamagitan ng pag-aaral na kontrolin ang iyong sarili sa panahon ng laro, matututo kang labanan ang kahirapan sa totoong buhay.

3. Pinalaya natin ang ating katawan.

Ang aming mga damdamin at katawan ay malalim na konektado. Ang lahat ng panloob na karanasan ay agad na makikita sa atin sa pisikal sa pamamagitan ng sakit at karamdaman. Samakatuwid, ang ating espiritu ay maaaring maimpluwensyahan sa pamamagitan ng katawan.

Halimbawa, sa tulong ng pisikal na aktibidad: maaari itong tumakbo, sayawan, mga ehersisyo sa pag-stretch, at iba pa. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi walang kabuluhan na maraming mga tao, pagkatapos ng isang masamang araw, ay agad na tumakbo sa gym upang maibsan ang naipon na pag-igting.

4. Tinatanggal namin ang pagpuna sa sarili.

Nangyayari rin na ang panloob na boses ay humahantong sa isang krisis. At lahat dahil ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit (o hindi kaya) kritiko. Tinutulungan niya ang isang tao sa pagpapabuti ng sarili, ngunit para sa isang tao, sa kabaligtaran, sinisira niya ang kanyang pagpapahalaga sa sarili at nagiging nalulumbay.

Sa kasong ito, ang pinakamagandang opsyon ay ang makipagtulungan sa isang psychoanalyst na tutulong sa iyo na magkaroon ng kumpiyansa at pagpapahalaga sa sarili.

5. Kami ay nakakarelaks nang lubusan.

Muli, bumalik sa relasyon sa pagitan ng mga emosyon at ng katawan. Sa sandali ng isang sitwasyon ng krisis, ang ating katawan ay napaka-tense, at ang mga kalamnan ay pinipigilan. Kailangan mong magpahinga ASAP! Sa kasamaang palad, hindi alam ng lahat kung paano ito gagawin. Para sa instant relaxation, ang ilang mga ehersisyo na madaling mahanap sa Internet ay angkop.

Halimbawa, gamitin mga pagsasanay sa paghinga para sa pagpapahinga. Kinakailangan na huminga ng malalim at huminga sa ilong sa loob ng 30 segundo. Kaya gawing normal mo ang iyong paghinga at makamit ang kalmado.

Ang isa pang paraan upang mabilis na huminahon ay ang magsagawa ng isang hanay ng mga pagsasanay para sa pagpapahinga ng kalamnan. Halimbawa, ikiling ang iyong leeg pabalik at iling ang iyong ulo sa isang nakakarelaks na paraan. Pagkatapos ay ikiling ang iyong ulo pababa, sinusubukang maabot ang iyong baba sa iyong dibdib. Ulitin ang ehersisyo 2-3 beses.

Mayroong isang kawili-wiling paraan upang makapagpahinga na may mga positibong kaisipan. Upang gawin ito, hindi mo kailangang maghanap ng angkop na mga kondisyon o gumugol ng maraming pagsisikap, isara lamang ang iyong mga mata at mag-isip tungkol sa isang bagay na mabuti.

6. Kami ay matapang na pumunta upang talunin ang aming mga layunin.

Sa anumang kaso, ang pangunahing bagay ay magsimula. At sa paglaban sa neurosis, ang parehong panuntunan ay nalalapat. Totoo, dito mahalaga na magkaroon ng malinaw na itinakda na layunin sa harap mo, na mauunawaan mo. Sa kasong ito, hindi ka dapat gumugol ng maraming oras sa pag-iisip tungkol sa plano at taktika, kailangan mong kumilos kaagad, sa paraang ito ay makakamit mo ang nais na resulta!

7. Ang malusog na pagtulog ay ang susi sa tagumpay.

Ang isa sa mga pinakamahusay na paraan upang harapin ang isang neurotic disorder ay isang magandang pagtulog. Minsan ang isang neurosis, kung saan ang isang krisis ay kasunod na lumitaw, ay ginagamot nang tumpak sa pamamagitan ng mahimbing na pagtulog, kung saan ang isang tao ay maaaring magpahinga at mabawi.

8. Huwag tumigil sa pakikipaglaban.

Sa sandaling sumuko ka, maaari mong ituring kaagad ang iyong sarili na isang talunan sa laban na ito. Ang pananampalataya sa iyong sarili at ang iyong mga kalakasan ay tutulong sa iyo na makahanap ng lakas upang higit pang labanan ang lahat ng kahirapan sa buhay.

9. Lumipat.

Alam ng lahat na ang neurosis ay tanda ng pagkahapo at pagkapagod. Sa ganoong estado, mahirap talagang malampasan ang mga hadlang. Pinapayuhan ka namin na ayusin ang paglabas ng utak, lumipat mula sa isang kagyat na problema sa ibang bagay. Maaari itong maging isang crossword o isang board game, o maaaring isang problema sa matematika. Talaga, kahit ano ay gagawin. Pagkatapos ng gayong pahinga mula sa problema, tiyak na magkakaroon ka ng lakas upang malutas ito!

10. Humingi ng suporta mula sa mga mahal sa buhay.

Ang isang karaniwang pagkakamali sa mga estado ng krisis ay isang matinding pagnanais para sa kalungkutan. Sa katunayan, ito ay sa mga sandaling iyon na kailangan mo lamang ng suporta ng iyong mga kamag-anak. Huwag matakot na aminin sa kanila ang iyong sakit at humingi ng tulong. Hindi ka nag-iisa, huwag protektahan ang iyong sarili mula sa buong mundo!

11. Bawasan ang emosyonal na stress.

Marahil ay hindi mo lamang kinakaya ang lahat ng mga gawaing itinalaga sa iyo. Huminto, kolektahin ang iyong mga iniisip at sagutin ang iyong sarili sa tanong na: "Ano ang pinipilit ka nang husto ngayon?". Tiyak na may mga bagay na sa puntong ito ng oras ay maaaring isantabi at bumalik sa kanila sa ibang pagkakataon. Makakatulong ito sa iyo na mabawasan ang pasanin sa iyong sensitibong kalikasan.

12. Interesado ang iyong sarili.

Minsan ang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ay nangyayari dahil sa kakulangan ng pagganyak para sa mga kapaki-pakinabang na aksyon. Subukang maging interesado sa iyong sarili sa isang bagong bagay. Maaari itong maging mga libangan na hindi mo pa nararanasan bago umupo, o paglalakbay sa mga bagong lugar. Sa katunayan, ang mundo ay puno ng mga kamangha-manghang bagay, kailangan mo lang mahanap kung ano ang gusto mo!

13. Naghahanap ng positibo sa lahat ng bagay.

Mahalaga, sa anumang kaso, na huwag mawalan ng positibong pag-iisip. Ang pagiging epektibo ng paglutas ng problema ay nakasalalay dito. Kung nang maaga ang utak ay nakasanayan na makita ang anumang kabiguan bilang isang pagsubok na madali nitong makayanan, kung gayon sa katunayan ito ay mangyayari.

14. Huwag sumuko.

Upang masundan ang mga tip sa itaas at malampasan ang krisis ng personal na paglago minsan at para sa lahat, ang pangunahing bagay ay huwag sumuko! Kung gayon ang payo ay magiging epektibo at kapaki-pakinabang, at ikaw ay mananaig sa neurotic na estado.

15. Humingi ng tulong sa isang espesyalista.

Huwag kalimutan na ang isang tao ay hindi isang robot, at kung minsan ang isang krisis na sitwasyon ay maaaring maging mas mahirap kaysa sa iniisip natin. Ngunit hindi ito ang oras para matakot, at nangyayari ito. Dito kakailanganin mong tingnan ang karamdaman ng isang bihasang psychologist na tiyak na tutulong sa iyo sa pagtagumpayan nito.

Gamit ang aming mga tip, tiyak na makakahanap ka ng pagkakaisa sa iyong sarili at mag-recharge ng isang bahagi ng magandang kalooban!

Alam mo ba ang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, pagkawala, hindi pagkakaunawaan, paano at bakit mabubuhay? Sa tingin mo ba ay palaging isang krisis sa pagkakakilanlan mahirap at masakit?

Posible bang gawing susunod na hakbang ang panahon ng personal na krisis para sa iyong pag-unlad at gawin ito hangga't maaari madali at komportable?

Mula sa artikulong ito matututunan mo ang:

• Ano sa totoo lang nangangahulugan ng isang personal na krisis,
• anong mga uri ng krisis ang pinagdadaanan ng bawat tao,
• kung paano malalampasan ang mga panahong ito na may pinakamataas na epekto para sa iyong personal at espirituwal na pag-unlad.

Ano ang identity crisis

Ang isang personal na krisis ay isang karanasan ng isang punto ng pagbabago, isang kritikal na sandali na nakakaapekto sa hinaharap na takbo ng buhay. Ang ganitong mga panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na negatibong emosyonal na mga karanasan.

Ang salitang krisis ay nagmula sa Greek na krisis at literal na nangangahulugang "paghihiwalay ng mga kalsada, punto ng pagliko". At sa Chinese, ang salitang ito ay binubuo ng dalawang hieroglyph: wei - panganib, problema, pagbabanta, at chi - isang punto ng pagbabago, ang kakanyahan ng pagiging, isang pagkakataon ...

Ibig sabihin, kapag nakita mo ang iyong sarili sa bingit ng isang krisis, ang buhay ay nagbibigay sa iyo pagkakataong pumili isang bagong direksyon at, na dumaan sa mga paghihirap, umabot sa ibang antas ng pag-unlad.

Ayon sa American psychologist na si J. Jacobson, ang isang krisis ay nangyayari kung ang mga kaganapan sa buhay ay nagdudulot ng potensyal na banta sa kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan, at sa parehong oras ay nagdudulot ito ng problema para sa indibidwal, kung saan hindi siya makakatakas at hindi niya malulutas sa maikling panahon sa karaniwang paraan.

Kaya, mahalagang maunawaan na kailangan ng krisis pagbabago sa paraan ng pagiging:

• pamumuhay,
• Paraan ng pag iisip,
• relasyon sa iyong sarili
• ang mundo sa paligid
• pangunahing eksistensyal na isyu.

Masasabing ang pagtagumpayan sa mga krisis na nauugnay sa edad ay nakakatulong sa pag-unlad ng isang tao, at mga umiiral na krisis - sa pagbuo ng isang Personalidad.

Isipin kung paano magbabago ang iyong buhay kapag pinagkadalubhasaan mo ang sining ng pag-master sa mga panahon ng krisis, na nakikita ang mga ito bilang mahusay na mga pagkakataon para sa pagpili ng bagong buhay.

Ang pag-aaral sa Institute of Reincarnation ay nakakatulong upang malutas ang pangunahing gawain ng panahon ng krisis: upang makilala ang sarili, upang makita ang mga paraan ng pagbabago at maabot ang isang bagong antas ng pag-unlad.

Sa palagay mo ba ay may mga pagkakaiba sa mga sanhi ng pagsisimula at kung paano nagpapatuloy ang krisis para sa mga kalalakihan at kababaihan?

Sa kabila ng katotohanan na sa ating panahon ang mga tradisyunal na tungkulin ng kalalakihan at kababaihan ay lubos na nagsasapawan, ang mga panloob na karanasan at sanhi ng mga krisis ay patuloy na nagpapatuloy.

Ang mga lalaki ay mas matinding nakakaranas ng mga krisis na nauugnay sa kanilang pagpapatupad sa lipunan. At sa mga sandaling iyon kapag ang sitwasyon ay bubuo bilang isang krisis, na nangangailangan ng isang bagong solusyon, na hindi pa magagamit, nakakaranas sila ng kawalan ng pag-asa at may posibilidad na magpakita ng mga agresibong reaksyon.

Mas masakit ang pagtitiis ng mga kababaihan sa mga krisis may mga relasyon.

Ang mga pakiramdam ng kawalan ng silbi, kalungkutan ay madalas na nagtutulak sa landas ng pagsasakatuparan sa sarili ayon sa uri ng lalaki. Kung ang relasyon ay hindi nagdaragdag, kung gayon marahil ay hindi ito kinakailangan; Ako ay bubuo bilang isang propesyonal.

Ang ganitong desisyon ay maaaring pansamantalang magdala ng ginhawa, kulayan ang buhay na may bagong kahulugan. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang pakiramdam ng kalungkutan ay lalago lamang.

Mga uri ng mga krisis sa pag-unlad ng pagkatao

Maaaring uriin ang mga krisis ayon sa iba't ibang pamantayan:

Mga krisis sa personalidad na may kaugnayan sa edad:

• Ang mga krisis sa edad ng mga bata ay 3, 7 at 14 na taon. Nalampasan mo na ang bawat isa sa kanila. Marahil ay nakapasa na sila o ang iyong mga anak at apo ay makapasa. Ang bawat isa ay mahalaga para sa pagbuo ng ilang mga katangian.
• Unang krisis ng may sapat na gulang o krisis ng pagbibinata ay karaniwang nahuhulog sa 17-18 taon. Sa oras na ito, nagaganap ang pagpapasya sa sarili sa karagdagang landas sa buhay.
• Midlife crisis 35-40 taon ginagawa mong buod ang mga paunang resulta ng buhay, suriin ang karanasang natamo at ayusin ang landas sa hinaharap.
• Sa edad na 55-60 Sa pagreretiro, may pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay at mahalagang mahanap muli ang iyong katuparan sa mundong ito.

Sa katunayan, marami pang krisis sa edad.

Ang Institute of Reincarnation ay madalas na binibisita ng mga taong dumaraan sa midlife crises at retirement. Nakakatulong ang pagsasanay pahalagahan ang karanasang natamo at humanap ng mga bagong paraan upang maipatupad.

Mahalaga rin ang supportive na kapaligiran ng mga taong katulad ng pag-iisip, kung saan mayroong isang kapaligiran ng tiwala at mapagmahal na pagtanggap ng bawat estudyante.

Alam mo ba ang isang estado na katulad ng krisis sa edad, bago ang iyong kaarawan?

Inaamin ko na ako mismo ay kabilang sa kategoryang ito. Hindi ito nakakagulat, dahil habang tumatanda tayo, sinisimulan nating isipin ang isang kaarawan hindi bilang isang holiday, ngunit bilang isang uri ng milestone para sa pagbubuod ng mga resulta ng naipasa na yugto.

At kung hindi mo gusto ang mga resulta, ang pagpuna sa sarili ay nagsisimula tulad ng "Ako na ...., ngunit ano ang nakamit ko / ano ang mayroon ako?"

Ang mga krisis sa edad ay ang pinaka predictable. Sapat na malaman ang mga tampok ng bawat isa sa mga panahong ito at ang mga gawain na itinakda nila para sa iyo - at pagkatapos ay makakagawa ka ng isang tiyak na plano ng aksyon para sa iyong sarili at pagaanin ang pagpasa ng isang mahirap na panahon.

Ngiti! Naalala ko ang nobela ni Boris Akunin na "Ang buong mundo ay isang teatro", kung saan ang pangunahing karakter na si Erast Fandorin, na tumuntong sa kanyang ika-50 kaarawan, ay gumawa ng isang "plano sa pagtanda".

Sa bawat susunod na taon ng buhay, kailangan mong makabisado ang dalawang milestone: sports-pisikal at intelektwal. Kung gayon ang pagtanda ay hindi magiging nakakatakot, ngunit kawili-wili. At kapansin-pansing ipinatupad niya ang planong ito, hanggang sa gumawa ng mga pagsasaayos ang buhay, pagdaragdag ng isang krisis mula sa hindi mahuhulaan na kategorya - pag-ibig para sa isang artista.

At sa ngiti na iyon, lumipat tayo sa susunod, kadalasang hindi mahuhulaan, na kategorya ng mga krisis.

Mga sitwasyong krisis

Isang biglaang pagbabago sa pamilyar na mga kondisyon, paglipat, pag-alis ng mga mahal sa buhay, pagkawala ng trabaho, pagbabago sa sitwasyon sa pananalapi - maraming mga sorpresa sa buhay, parehong kaaya-aya at masakit.

Alalahanin kung paano mo pinagdaanan ang mga katulad na pangyayari sa iyong buhay. Marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa karamihan sa mga sitwasyong krisis ay kahit na sa pag-aakala ng ilang sandali, pagpaplano ng ilang mga kaganapan, hindi mo alam kung paano ito ipapatupad at kung ano ang kailangan mong harapin.

Isa sa pinakamalakas at pinakamatagal na krisis sa buhay ko ay noong 2011. Sa loob ng 2 buwan, bumaba ang buhay. Noong Pebrero - pagpapaalis mula sa iyong paboritong trabaho upang mabawasan. Noong Marso, malubhang nasugatan ng anak ang kanyang tuhod. Pagkatapos ay namatay ang aking ina. Unti-unti, nagsimula ang mga problema sa relasyon sa kanyang asawa.

Isang hanay ng mga kaganapan mula sa iba't ibang larangan ng buhay, parehong planado at biglaan. Ako ay handa na para sa pagpapaalis, ang proseso ng pag-liquidate sa organisasyon kung saan ako nagtrabaho ay tumagal ng higit sa isang taon. Ngunit: ang gawain ay minamahal, binigyan siya ng halos 14 na taon at ang lahat ay itinayo mula sa simula gamit ang kanyang sariling mga kamay, at narito ang pangunahing bilog ng lipunan.

Gaano man ako naghanda para sa unang libreng araw ng aking buhay, ang lahat ay naging ganap na naiiba. Ang unang dalawang linggo lamang ay itinuturing na pahinga. At saka ang aking panloob na pagkahagis at iniisip "bakit?"

Ang pinaka hindi mahuhulaan at masakit ay ang pagkamatay ng aking ina. Siya ay 60 lamang. Sa gabi ay binisita ko siya, at noong 9 ng umaga ay nakatanggap ako ng tawag mula sa kanyang trabaho at sinabihan ako tungkol sa kanyang pagkamatay. Nagtrabaho siya sa istasyon ng ambulansya at emergency, ang lahat ng mga hakbang sa resuscitation ay natupad nang walang pagkaantala. Sa loob ng isang oras, sinubukan ng pinakamahusay na mga doktor na buhayin siya at wala silang magawa.

Pagkatapos ay napagtanto ko na kung ang Kaluluwa ay nagpasya na ang lahat ng mga gawain ay natapos, ito ay umalis. At walang saysay na sisihin ang mga doktor sa pagiging huli o kawalan ng kakayahan. Lumaki ako sa mga taong ito, alam ko kung gaano nila kamahal ang aking ina at lubos akong natitiyak na ang lahat sa kanilang kapangyarihan ay nagawa.

Ngunit nang maglaon ay isa pang nakakalito na pag-iisip ang idinagdag, na nag-drag sa akin sa isang mas malalim na whirlpool ng krisis. At ang ideyang ito ay konektado may pagkakasala- kung ano ang hindi ko ginawa bilang isang anak na babae, kung ano ang wala akong oras upang sabihin. May mga mas malalalim pang karanasan na nauugnay sa aming relasyon.

Tumagal ang panahon ng aking krisis. Sakit, hindi pagkakaunawaan kung ano ang gagawin, at kung bakit para sa akin ang lahat ng ito. Kasabay nito, ang pag-aatubili na lumipat - hindi ako makabangon sa kama nang maraming oras, at kung bumangon ako - hindi ako makapag-concentrate at nag-hang sa mental chewing gum o nahulog sa kawalan.

Sa lalong madaling panahon sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa kung ano ang nakatulong sa akin na makayanan at talagang makaahon sa krisis na ito nang mas matalino, mas kalmado, mas may tiwala at magsimula ng isang bagong kawili-wiling buhay. At ngayon iminumungkahi kong isaalang-alang ang isa pang madalas na nakakaharap na kategorya ng mga krisis.

Espirituwal, umiiral na mga krisis

Kadalasan ang mga ito ay hindi napapansin o kasabay (o isang resulta) para sa dalawang uri na tinalakay sa itaas.

Sa panahon ng mga espirituwal na krisis ay mayroong rebisyon malalim na halaga ng buhay at hanapin ang kahulugan ng buhay. At ito ang mga pinaka pagbabagong panahon sa pag-unlad mo bilang isang tao.

Noong 1999-2000 sa ilalim ng gabay ng Doctor of Psychology V. V. Kozlov, isang pag-aaral ang isinagawa sa Yaroslavl State University.

Sa talatanungan na iminungkahi sa mga kalahok ng pag-aaral, mayroong tanong tungkol sa mga dahilan ng espirituwal na krisis na kanilang naranasan. Maaari mong makita ang mga sagot sa ibaba.

- pagkawala ng isang mahal sa buhay (26.7%);
- sakit ng isang mahal sa buhay (17.2%);
— matinding karamdaman (12.4%);
- hindi maligayang pag-ibig (6.6%);
— isang sitwasyong nagbabanta sa buhay (8.5%), atbp.

Mula sa mga sagot, malinaw na ang mga dahilan ay maaaring mag-alala sa iyo nang personal at nauugnay sa mga damdamin para sa mga mahal sa buhay. At ito - kakaiba ng mga espirituwal na krisis, sa kaibahan sa edad o sitwasyon, na pangunahing nakakaapekto sa iyo.

Ibuod natin ang iyong natutunan sa ngayon tungkol sa mga krisis. Mayroong maraming mga klasipikasyon ng mga krisis sa personalidad. Kasabay nito, mahalagang maunawaan na ang pag-iisip ng tao ay iisa, at lahat ng mga pagtatangka sa pag-uuri ay higit na kailangan ng mga propesyonal upang matukoy kung paano tutulungan ang isang tao sa isang partikular na sitwasyon.

At para sa isang ordinaryong tao na nasa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, hindi mahalaga kung ito ay isang midlife crisis o ang pagkawala ng isang mahal sa buhay.

Ang sakit at mga karanasan ay magdadala sa iyo sa lahat ng antas at makagambala sa pagiging produktibo at masaya.

Mga yugto ng pag-unlad ng isang krisis sa personalidad

Sa palagay mo, posible bang maghanda para sa pagsisimula ng panahon ng krisis, gawing hindi gaanong masakit at maging makinabang ang pagpasa nito?

Oo, posible kung alam mo ang tungkol sa mga yugto kung saan nagkakaroon ng anumang uri ng krisis sa personalidad.

Kasabay nito, dapat maunawaan ng isa na kadalasan ang panahon ng krisis ay walang malinaw na mga limitasyon sa oras. Maaaring mahirap matukoy ang simula at wakas nito. Para dito mahalagang magkaroon ng kamalayan para sa kanilang sikolohikal na kalagayan.

Yugto ng pagsasawsaw

Karaniwan ang isang krisis ay nagsisimula sa paglitaw ng isang tiyak na sitwasyon, ilang kaganapan sa iyong buhay, na nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang puntos:

1. Makapangyarihang emosyon.
2. Ang kawalan ng kakayahan (hindi pagkakaunawaan, kamangmangan) na kumilos sa karaniwan, pamilyar na paraan.

Ang mga katangiang ito ang humahantong sa emosyonal at mental na nginunguyang gum habang nagsisimula kang umikot-ikot, unti-unting lumulubog nang mas malalim at mas malalim sa mga negatibong karanasan.

Dahil ang mga emosyon at pag-iisip sa yugtong ito ay magulo, magulo, pagkatapos ay sa ganitong estado mahirap humanap ng bagong magandang solusyon. At anumang pagtatangka na kumilos sa karaniwang paraan ay tiyak na mabibigo.

Sa yugtong ito, mahalagang subaybayan ang iyong kalagayan, upang matukoy ang mga ugnayang sanhi-at-bunga. Kailangang idagdag sa iyong buhay mas positibong bagay, na magbibigay-daan sa iyong lumipat. Malaki ang maitutulong na mapalibutan ka ng mga taong katulad ng pag-iisip na sumusuporta sa iyo.

Mahalaga rin na talagang mabuhay, at huwag itulak ang mga negatibong emosyon sa iyong sarili.

Mula sa aking halimbawa tungkol sa pagkamatay ng aking ina - dahil sa katotohanan na kailangan kong kunin ang buong organisasyon ng libing (mas masahol pa ang kalagayan ng tatay, ang aking asawa ay nasa trabaho, ang aking anak na lalaki ay may paa sa isang cast), pagkatapos ay walang oras upang mabuhay sa pamamagitan ng mga emosyon.

Naaalala ko ang sandali nang ibinaba ang kabaong sa libingan, at tinawag ako sa tabi para mabayaran ko ang pari, na inimbitahan para sa serbisyo ng libing. Pagbalik ko, nabubuo na ang libingan. Kailan ba naging babae ang nagluluksa dito? Ang lahat ng luha ay naiwang hindi tumulo sakit sa isip na itinutulak sa katawan.

At nangyari ito sa akin, pagkakaroon ng kaalaman at kahit na nagtatrabaho sa mga tao sa loob ng maraming taon. Naiintindihan niya ang lahat, ngunit wala siyang magagawa. Hanggang sa napagtanto ko: Hindi ko kayang mag-isa, kailangan kong bumaling sa mga espesyalista.

Pagkatapos ng 4 na buwan mula sa simula ng panahon ng krisis, sa pagsasanay sa immersion sa loob ng dalawang linggo, ibinuhos ko ang lahat ng hindi nasabi, pinipigilang mga emosyon.

Naaalala kong mabuti kung paano, sa isa sa mga pagsasanay, malinaw kong naunawaan na nakita at naramdaman ko ang isang kabaong sa harap ko at sumuko sa kalooban ng mga luha, pinahintulutan ang aking sarili na umiyak sa aking kalungkutan.

Pagkatapos lamang noon ay nagsimula ang unti-unting pagbawi at naging posible na magpatuloy sa susunod na yugto - ang paghahanap ng solusyon at mga sagot sa mga tanong tungkol sa susunod na gagawin.

Ngayon isipin na sa simula ng panahon ng krisis ay napapaligiran ka ng mga taong handang sumuporta sa iyo. At nakakakuha ka ng pagkakataong makipag-usap sa antas ng Kaluluwa sa mga namayapang kamag-anak.

Sa iyo hindi kailangang pigilan ang emosyon, ngunit maaari mong mahinahon na mapagtanto ang mga ito, mabuhay at tanggapin ang mga ito. At nakikita mo ang buong kadena ng sanhi na humantong sa puntong ito ng buhay. Gaano mas madali at mas mabilis ang yugtong ito ng panahon ng krisis para sa iyo?

patay na yugto

Sa yugtong ito, natanto mo na ang problema, pinamamahalaang layunin na makita ang gawain na nasa harap mo. Pero kung paano eksaktong kumilos- hindi mo pa alam. At madalas dito nagsisimula ang walang katapusang paghahanap para sa mga kadahilanang "bakit at para saan?".

Ito ang pag-urong sa nakaraan nagpapalala ng deadlock. Ang mga dahilan ay maaaring walang katapusan: sa mga nakaraang gawa, pag-iisip, kilos o hindi pagkilos. Ang mga dahilan ay maaaring nasa kamakailang nakaraan, o maaaring sa pagkabata o nakaraang buhay.

At ang pagtingin sa hinaharap sa yugtong ito ay napakahirap, dahil ito ay tila negatibo, hindi nangangako. Ngunit sa ngayon ay napakahalaga na makahanap ng bagong kahulugan ng buhay, makahanap ng mga bagong solusyon, makakita ng mga bagong paraan ng pag-unlad.

May magandang opportunity sa 1st year ng IR alalahanin ang mga gawain ng iyong Kaluluwa at ang mga aral na iyon na pinlano niya para sa kanyang sarili para sa pagkakatawang-tao na ito. Nakakatulong ito upang muling matuklasan ang layunin ng buhay.

Ang kaginhawahan ay nagmumula sa paalala na tapos na ang krisis. Ang isang itim na guhit ay palaging sinusundan ng isang puting guhit. At, siyempre, ang anumang mga kasanayan na naglalayong pagtanggap sa sarili, pagbagay sa natural na ritmo ng buhay, pagmumuni-muni.

Yugto ng bali

At narito ang solusyon. O nagawa mong makita ang sitwasyon mula sa ibang anggulo at baguhin ang iyong saloobin dito. Ngayon kailangan mong kumilos iba!

Napakahalaga sa yugtong ito na talagang magpakilala ng mga bagong katangian, isang bagong pananaw. Isama ang bagong karanasan sa mga aktibidad, bumuo ng mga bagong modelo ng pag-uugali.

Narito ang isa pang panganib ay naghihintay sa iyo - ang takot na hindi ito gagana, hindi mo makayanan, hindi nila mauunawaan.

Payagan ang iyong sarili na subukan at mabigo, matuto ng mga bagong bagay na para kang isang bata na natututong maglakad. Magpatupad ng mga bagong solusyon, ilapat ang iyong mga bagong katangian sa pang-araw-araw na sitwasyon.

At siguraduhing humingi ng suporta ng mga taong katulad ng pag-iisip. I-secure ang iyong mga posisyon.

Talagang dumaan ka sa isang mahirap na panahon na may dignidad at lumitaw na matagumpay, na naipon ang ilang karanasan, na nagiging iyong karunungan sa buhay.

Nasa espasyo ng Institute of Reincarnation ang lahat ng kailangan mo para sa isang komportableng pagdaan sa anumang personal na krisis.

Sa pangunahing kurso, ang mga mag-aaral sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasang guro ay nakakabisado ng kapansin-pansin ehersisyo "Matryoshka", na tumutulong sa bawat yugto na hindi makaalis sa emosyonal at mental na "chewing gum", ngunit upang makita kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga mata ng Soul.

Sa unang taon, ginalugad ng aming mga estudyante ang espasyo sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao - ang Mundo ng mga Kaluluwa. At naaalala nila ang mga gawain ng kanilang Kaluluwa at kung paano sila binalak ang paglabas na ito.

Bilang karagdagan, palaging may pagkakataon na matandaan ang iyong sariling karanasan - at kung paano nila nakaya sa mga nakaraang buhay ang mga katulad na sitwasyon, kung ano ang nagbigay ng lakas at kung anong mga desisyon ang ginawa noon.

Tiyak na sa buhay na ito ay mayroon ka nang karanasan na dumaan sa panahon ng krisis sa buhay.

Pagmumuni-muni Daan sa isang personal na krisis

Iminumungkahi kong gawin ang isang pagsasanay na makakatulong sa iyong punan ang isang mapamaraang estado at makita kung paano ka lumaki bilang isang tao sa oras na iyon.

Ang isa pang paboritong tool ng mga reincarnist ay alternatibong pagpaplano sa hinaharap- nagbibigay-daan sa iyo na subukan ang iba't ibang mga solusyon at sinasadyang piliin ang pinakamahusay.

At ang pinakamahalaga, dito, sa espasyo ng Institute of Reincarnation, palagi kang nasa loob lupon ng mga taong katulad ng pag-iisip, napakaingat, buong pagmamahal na sumusuporta sa isa't isa. Dito maaari kang makatitiyak na palagi kang maiintindihan, matatanggap at tutulungan sa pinakamahihirap na sandali.

Ngayon alam mo na kung ano ang isang krisis sa pagkakakilanlan, kung paano ito nabubuo at kung ano ang nangyayari sa bawat yugto. At nakita mo kung paano sa Institute of Reincarnation ay matututunan mo kung paano dumaan sa mga panahon ng krisis na may pinakamagandang resulta para sa iyong personal at espirituwal na pag-unlad.

Tingnan natin ang mga oras ng krisis mga panahon ng pagkakataon maabot ang isang qualitatively bagong antas ng iyong Path. At para dito, ang iyong kamalayan at pag-unawa ay mahalaga na ikaw ay hindi lamang isang pisikal na katawan, ikaw ay hindi lamang damdamin at emosyon.

Marami ka nang karanasan kaysa sa makikita sa isang mortal na buhay. Matutong tandaan at gamitin ang karanasang ito para sa iyong personal, propesyonal at espirituwal na pag-unlad!

Sa buong buhay, ang isang tao ay nahaharap sa iba't ibang mga krisis dahil sa kanyang biological, mental at propesyonal na pag-unlad.

Mga krisis sa edad dahil sa pagkahinog, muling pagsasaayos, pagtanda ng katawan ng tao. Ang mga pagbabago sa kakayahan sa pag-iisip ay resulta ng mga pagbabagong nauugnay sa edad. Nangangahulugan ito na lehitimong isaalang-alang ang mga pagbabagong nauugnay sa edad sa isang tao, na nabuo ng biological development, bilang isang independiyenteng salik na tumutukoy sa mga krisis na nauugnay sa edad. Ang mga krisis na ito ay kabilang sa mga normatibong proseso na kinakailangan para sa normal na progresibong kurso ng personal na pag-unlad.

Ang mga krisis ng propesyonal na pag-unlad ay sanhi ng isang pagbabago at muling pagsasaayos ng nangungunang aktibidad (halimbawa, mula sa edukasyon tungo sa propesyonal). Ang iba't ibang mga propesyonal na krisis ay mga malikhaing krisis na dulot ng malikhaing kabiguan, kakulangan ng mga makabuluhang tagumpay, propesyonal na kawalan ng kakayahan. Ang mga krisis na ito ay lubhang masakit para sa mga kinatawan ng mga malikhaing propesyon: mga manunulat, direktor, aktor, arkitekto, imbentor, atbp.

Ang mga krisis ng isang neurotic na kalikasan ay nauugnay sa mga intrapersonal na pagbabago: ang muling pagsasaayos ng kamalayan, walang malay na mga impression, instincts, hindi makatwiran na mga tendensya - lahat na bumubuo ng isang panloob na salungatan, isang hindi pagkakatugma ng sikolohikal na integridad. Ang mga ito ay tradisyonal na paksa ng pag-aaral ng mga Freudian, neo-Freudians at iba pang mga psychoanalytic na paaralan.

Kasama ng mga nabanggit na grupo ng mga sikolohikal na krisis, mayroong isa pang malaking layer ng krisis phenomena na sanhi ng makabuluhang matalim na pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay. Ang mga determinant ng mga krisis sa buhay na ito ay ang mga mahahalagang kaganapan tulad ng pagtatapos sa isang institusyong pang-edukasyon, trabaho, kasal, pagsilang ng isang bata, pagbabago ng paninirahan, pagreretiro, at iba pang mga pagbabago sa indibidwal na talambuhay ng isang tao. Ang mga pagbabagong ito sa socio-economic, temporal at spatial na mga pangyayari ay sinamahan ng makabuluhang subjective na mga paghihirap, pag-igting sa isip, muling pagsasaayos ng kamalayan at pag-uugali.

At sa wakas, isa pang grupo ng mga krisis ang dapat isa-isa, sanhi ng kritikal na mga pangyayari sa buhay, mga dramatiko at kung minsan ay mga trahedya na pangyayari. Ang mga salik na ito ay may mapangwasak, minsan sakuna na kinalabasan para sa isang tao. Mayroong isang radikal na muling pagsasaayos ng kamalayan, isang rebisyon ng mga oryentasyon ng halaga at ang kahulugan ng buhay sa pangkalahatan. Ang mga krisis na ito ay dumadaloy sa bingit ng mga kakayahan ng tao at sinamahan ng matinding emosyonal na mga karanasan. Ang mga ito ay sanhi ng mga abnormal na pangyayari tulad ng kapansanan, diborsyo, hindi sinasadyang pagkawala ng trabaho, paglipat, hindi inaasahang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, pagkakulong, atbp. Tawagin natin ang grupong ito na mga kritikal na krisis.

Ang unang tatlong grupo ng mga krisis sa personalidad ay may relatibong binibigkas na kronolohikal, may kaugnayan sa edad na karakter. Ang mga ito ay normatibo; lahat ng tao ay nakakaranas ng mga ito, ngunit ang antas ng kalubhaan ng krisis ay hindi palaging tumatagal sa katangian ng isang salungatan. Ang nangingibabaw na ugali ng mga normatibong krisis ay isang nakabubuo, umuunlad na personalidad.

Ang ikalawang tatlong grupo ng mga krisis sa personalidad ay hindi normatibo, probabilistiko sa kalikasan. Ang oras ng pagsisimula, mga pangyayari sa buhay, mga senaryo, mga kalahok sa krisis ay random. Ang mga krisis sa kaganapang ito ay sanhi ng kumbinasyon ng mga pangyayari. Problema ang paraan sa paglabas ng mga ganitong krisis. Minsan ito ay mapanira, at pagkatapos ang lipunan ay nagiging mapang-uyam, mga itinaboy, mga taong walang tirahan, mga alkoholiko, mga pagpapakamatay.

Siyempre, ang mga krisis sa personalidad ay maaaring mangyari sa anumang edad at halos hindi posible na mahulaan ang mga ito.

Gayunpaman, para sa isang malaking bilang ng mga tao, ang mga krisis sa buhay ay nagaganap sa humigit-kumulang sa parehong edad, na nagsisilbing batayan para sa paghahati at paglalarawan sa mga yugto ng pag-unlad ng isang mature na personalidad.

Ang mga dalawampung taong gulang ay karaniwang nakikitungo sa pagpili ng isang karera at pagsisimula ng isang pamilya, pagtatakda ng mga layunin sa buhay at pagsisimulang makamit ang mga ito. Nang maglaon, humigit-kumulang tatlumpu, marami ang pumupunta upang muling suriin ang kanilang mga nakaraang pagpipilian ng karera, pamilya, mga layunin sa buhay. Minsan ito ay dumating sa isang radikal na pagbabago sa mga gawain sa buhay, isang pagbabago sa propesyon at ang pagbagsak ng pamilya o pagkakaibigan. Pagkatapos ng tatlumpung taon, ang isang tao, bilang panuntunan, ay dumaan sa isang panahon ng pagiging masanay sa bago o bagong kumpirmadong mga pagpipilian. Sa wakas, sa pagtatapos ng kanilang mga karera, nahaharap ang mga tao sa isang bagong krisis dahil sa paparating na pag-alis mula sa aktibong trabaho at pagreretiro. Ang krisis na ito ay lalong mahirap para sa mga tagapamahala na sanay sa pang-araw-araw na aktibidad, isang pakiramdam ng kahalagahan at pangangailangan ng kanilang trabaho, sa kanilang tungkulin sa pamumuno sa organisasyon.

Ang bawat isa sa mga inilarawang krisis sa edad ay maaaring makaapekto sa mga aktibidad ng organisasyon. Gayunpaman, kung ang mga krisis sa bukang-liwayway at takipsilim ng isang karera ay karaniwang itinuturing na natural, kung gayon ang isang krisis sa kalagitnaan ng buhay ay kadalasang tila kabalintunaan at hindi inaasahan. Samakatuwid, isinasaalang-alang namin na kinakailangan upang isaalang-alang ito nang mas detalyado, na hawakan ang mga sikolohikal na problema na pinagbabatayan nito.

Ang unang yugto ng gitnang edad ay nagsisimula sa paligid ng edad na tatlumpu at lumilipat sa simula ng susunod na dekada. Ang yugtong ito ay tinatawag na "dekada ng kapahamakan" o "krisis sa kalagitnaan ng buhay". Ang pangunahing katangian nito ay ang kamalayan ng pagkakaiba sa pagitan ng mga pangarap at mga layunin sa buhay ng isang tao.

Ang mga pangarap at plano ng mga tao ay halos palaging may ilang hindi makatotohanang mga tampok. Sa edad na tatlumpu, ang isang tao ay nakakakuha na ng sapat na karanasan upang mapagtanto ang ilusyon na katangian ng marami sa kanyang mga pantasya. Samakatuwid, ang pagtatasa ng kanilang pagkakaiba-iba mula sa katotohanan sa yugtong ito ay may kulay, bilang panuntunan, sa mga emosyonal na negatibong tono. Ang buhay ay tumitigil na tila walang katapusan, at ang oras ay lumalabas na napakabilis na imposibleng magkaroon ng oras upang gawin ang isang bagay na mahalaga at kapaki-pakinabang sa buhay. Ang agwat sa pagitan ng mga panaginip at katotohanan ay biglang lumabas na isang hindi masusukat na kailaliman. Ang ideya ng isang hinaharap na masaya at marangal na buhay na naghihintay sa iyo ay pinalitan ng isang pakiramdam na "buhay ay lumipas na" at huli na upang baguhin ang anumang bagay dito. Hanggang kamakailan lamang, maaari nilang sabihin tungkol sa iyo: "Buweno, malayo ang mararating ng isang ito." Ngayon nararamdaman mo na ang oras ng pag-asa ay nauubos, at sa gusto mo man o hindi, kailangan mong sabihin nang may pait na hindi ka na magiging alkalde o sir, o miyembro ng Duma, o kaukulang miyembro. , o kahit isang foreman sa sarili mong SMU.

Ang pagkabigo, na hindi karaniwan sa edad na tatlumpu, ay maaaring maging banta sa indibidwal. Inilarawan ni Dante ang kanyang sariling pagkalito sa edad na ito:
Naipasa ang buhay sa lupa hanggang sa gitna,
Natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan
Tama ang landas
Nawala sa dilim ng lambak.

Ang mga talambuhay ng maraming malikhaing tao ay madalas na nagpapakita ng mga dramatikong pagbabago sa kanilang buhay sa isang lugar sa paligid ng edad na 35. Ang ilan sa kanila, tulad ni Gauguin, ay nagsimula pa lamang sa kanilang malikhaing gawain noong panahong iyon. Ang iba, gayunpaman, sa kabaligtaran, nawala ang kanilang malikhaing pagganyak sa loob ng mga 35 taon, at ang ilan ay namatay pa nga. Ang dalas ng pagkamatay ng maraming matalino o walang kakayahan na mga tao sa pagitan ng edad na 35 at 40 ay abnormal na tumataas.

Ang mga taong nagtagumpay sa dekada na ito na may potensyal na malikhain ay kadalasang nakakahanap ng mga makabuluhang pagbabago sa kalikasan ng pagkamalikhain. Kadalasan ang mga pagbabagong ito ay nauugnay sa intensity ng kanilang trabaho: halimbawa, ang napakatalino na impulsiveness ay pinalitan ng mature, mahinahon na kasanayan. Isa sa mga dahilan ay ang "impulsive brilliance" ng kabataan ay nangangailangan ng malaking sigla. Hindi bababa sa bahagi, ito ay mga pisikal na puwersa, upang walang sinuman ang makapagpanatili sa kanila nang walang katiyakan. Ang isang manager na namumuno sa isang abalang buhay sa edad na 35 ay dapat baguhin ang bilis ng kanyang buhay at hindi "ibigay ang lahat ng pinakamahusay at magkalat". Kaya, ang problema ng limitadong pisikal na lakas ay hindi maiiwasang lumitaw sa buhay ng isang tao ng anumang propesyon.

Para sa marami, ang proseso ng pag-renew na nagsisimula kapag nahaharap sila sa kanilang mga ilusyon at pisikal na paghina sa kalaunan ay humahantong sa kanila sa isang mas mapayapa at mas masayang buhay.

Pagkatapos ng 50, ang mga isyu sa kalusugan ay nagiging mas mahigpit at mayroong lumalagong kamalayan na "nauubos na ang oras." At ang mga tao ay nagsisimulang maunawaan na ang pangunahing kawalan ng katandaan ay na ito ay pumasa, at ang isang tao, habang siya ay ipinanganak, at umalis sa buhay na walang buhok, ngipin at mga ilusyon.