Si Alexander Nevsky ay isang mahusay na pinuno ng Russia, kumander, nag-iisip at, sa wakas, isang santo, lalo na iginagalang ng mga tao. Ang kanyang buhay, mga icon at panalangin ay nasa artikulo!
Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Nobyembre 14, 1263), Prinsipe ng Novgorod, Pereyaslavsky, Grand Duke ng Kyiv (mula 1249), Grand Duke ng Vladimir (mula 1252).
Canonized ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council ng 1547.
Araw ng Memorial ni Alexander Nevsky
Ginunita noong Disyembre 6 at Setyembre 12 ayon sa bagong istilo (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Bilang karangalan sa alaala ni St. Alexander Nevsky, maraming mga simbahan ang itinayo sa buong Russia, kung saan ginaganap ang mga serbisyo ng panalangin sa mga araw na ito. Mayroong gayong mga templo sa labas ng ating bansa: ang Patriarchal Cathedral sa Sofia, ang Cathedral sa Tallinn, ang templo sa Tbilisi. Si Alexander Nevsky ay isang makabuluhang santo para sa mga mamamayang Ruso na kahit na sa Tsarist Russia ay isang utos ang itinatag sa kanyang karangalan. Nakapagtataka na sa mga taon ng Sobyet ang memorya ni Alexander Nevsky ay pinarangalan din: noong Hulyo 29, 1942, ang order ng militar ng Sobyet ni Alexander Nevsky ay itinatag bilang parangal sa dakilang komandante.
Alexander Nevsky: ang mga katotohanan lamang
- Si Prince Alexander Yaroslavovich ay ipinanganak noong 1220 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1221) at namatay noong 1263. Sa iba't ibang taon ng kanyang buhay, si Prinsipe Alexander ay nagkaroon ng mga pamagat ng Prinsipe ng Novgorod, Kyiv, at kalaunan ay Grand Duke ng Vladimir.
- Nanalo si Prinsipe Alexander sa kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar sa kanyang kabataan. Sa panahon ng Labanan ng Neva (1240), siya ay hindi hihigit sa 20 taong gulang, sa panahon ng Labanan ng Yelo - 22 taong gulang. Kasunod nito, naging mas sikat siya bilang isang politiko at diplomat, ngunit paminsan-minsan ay kumilos bilang isang pinuno ng militar. Sa buong buhay niya, si Prinsipe Alexander ay hindi natalo ng isang labanan.
– Alexander Nevsky canonized bilang isang marangal na prinsipe. Ang mga layko na naging tanyag sa kanilang taimtim na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, pati na rin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang mga salungatan sa pulitika, ay niraranggo sa santong ito. Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit una sa lahat ay isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng isang uhaw sa kapangyarihan. at hindi pansariling interes.
– Taliwas sa popular na paniniwala na ang Simbahan ay ginawang santo ang halos lahat ng mga pinuno ng Middle Ages bilang mga tapat, iilan lamang sa kanila ang niluwalhati. Kaya, sa mga santong Ruso na may prinsipal na pinagmulan, ang karamihan ay niluwalhati bilang mga santo para sa kanilang pagkamartir para sa kapakanan ng kanilang mga kapitbahay at para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pananampalatayang Kristiyano.
–Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Alexander Nevsky, ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilagang lupain ng Pomors. Nagawa rin niyang mag-ambag sa paglikha ng isang diyosesis ng Orthodox sa Golden Horde.
- Ang modernong ideya ni Alexander Nevsky ay naiimpluwensyahan ng propaganda ng Sobyet, na nagsasalita ng eksklusibo tungkol sa kanyang mga merito sa militar. Bilang isang diplomat na nagtayo ng mga relasyon sa Horde, at higit pa bilang isang monghe at santo, siya ay ganap na hindi naaangkop para sa pamahalaang Sobyet. Samakatuwid, ang obra maestra ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky" ay hindi nagsasabi tungkol sa buong buhay ng prinsipe, ngunit tungkol lamang sa labanan sa Lake Peipus. Nagbunga ito ng isang karaniwang stereotype na si Prinsipe Alexander ay na-canonized para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan mismo ay naging isang bagay ng isang "gantimpala" mula sa Simbahan.
- Ang pagsamba kay Prinsipe Alexander bilang isang santo ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, kasabay ng isang medyo detalyadong "Tale of the Life of Alexander Nevsky" ay naipon. Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ay naganap noong 1547.
Buhay ng Holy Right-Believing Grand Duke Alexander Nevsky
Portal "Salita"
Si Prinsipe Alexander Nevsky ay isa sa mga dakilang tao sa kasaysayan ng ating Ama, na ang mga aktibidad ay hindi lamang naimpluwensyahan ang kapalaran ng bansa at mga tao, ngunit binago sila sa maraming paraan, na paunang natukoy ang kurso ng kasaysayan ng Russia para sa maraming mga siglo na darating. Napunta sa kanya na pamunuan ang Russia sa pinakamahirap, pagbabagong punto pagkatapos ng mapangwasak na pananakop ng Mongol, noong tungkol sa mismong pag-iral ng Russia, tungkol sa kung ito ay mabubuhay, mapanatili ang kanyang estado, ang etnikong kalayaan, o mawala. mula sa mapa, tulad ng maraming iba pang mga tao sa Silangang Europa na sabay-sabay na sinalakay.
Ipinanganak siya noong 1220 (1), sa lungsod ng Pereyaslavl-Zalessky, at pangalawang anak ni Yaroslav Vsevolodovich, sa oras na iyon ang prinsipe ng Pereyaslavl. Ang kanyang ina na si Theodosius, tila, ay anak ng sikat na prinsipe ng Toropet na si Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).
Napakaaga, si Alexander ay kasangkot sa magulong pampulitikang mga kaganapan na naganap sa paligid ng paghahari sa Veliky Novgorod - isa sa mga pinakamalaking lungsod sa medyebal na Russia. Karamihan sa kanyang talambuhay ay konektado sa Novgorod. Sa unang pagkakataon, dumating si Alexander sa lungsod na ito bilang isang sanggol - noong taglamig ng 1223, nang ang kanyang ama ay inanyayahan na maghari sa Novgorod. Gayunpaman, ang paghahari ay maikli ang buhay: sa pagtatapos ng taong iyon, nang makipag-away sa mga Novgorodian, bumalik si Yaroslav at ang kanyang pamilya sa Pereyaslavl. Kaya't si Yaroslav ay tatayo, pagkatapos ay makipag-away sa Novgorod, at pagkatapos ay ang parehong mangyayari muli sa kapalaran ni Alexander. Ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga Novgorodian ay nangangailangan ng isang malakas na prinsipe mula sa North-Eastern Russia, malapit sa kanila, upang maprotektahan niya ang lungsod mula sa mga panlabas na kaaway. Gayunpaman, ang gayong prinsipe ay pinamunuan nang bigla ang Novgorod, at ang mga taong-bayan ay kadalasang nakipag-away sa kanya at nag-imbita ng ilang prinsipe sa timog na Ruso na hindi masyadong ininis upang maghari; at magiging maayos ang lahat, ngunit, sayang, hindi niya sila mapoprotektahan kung sakaling magkaroon ng panganib, at higit siyang nagmamalasakit sa kanyang mga ari-arian sa timog - kaya ang mga Novgorodian ay kailangang muling bumaling sa mga prinsipe ng Vladimir o Pereyaslav para sa tulong, at ang lahat ay naulit muli. .
Muli ay inanyayahan si Prince Yaroslav sa Novgorod noong 1226. Pagkalipas ng dalawang taon, muling umalis ang prinsipe sa lungsod, ngunit sa pagkakataong ito ay iniwan niya ang kanyang mga anak na lalaki bilang mga prinsipe - siyam na taong gulang na si Fyodor (kanyang panganay na anak) at walong taong gulang na si Alexander. Ang mga boyars ng Yaroslav, Fedor Danilovich at ang prinsipe tyun Yakim, ay nanatili sa mga bata. Gayunpaman, nabigo silang makayanan ang mga "freemen" ng Novgorod at noong Pebrero 1229 ay kailangang tumakas kasama ang mga prinsipe patungong Pereyaslavl. Sa maikling panahon, si Prinsipe Mikhail Vsevolodovich Chernigov, isang hinaharap na martir para sa pananampalataya at isang iginagalang na santo, ay itinatag ang kanyang sarili sa Novgorod. Ngunit ang katimugang prinsipe ng Russia, na namuno sa malayong Chernigov, ay hindi maprotektahan ang lungsod mula sa mga banta sa labas; bukod pa, nagsimula ang matinding taggutom at salot sa Novgorod. Noong Disyembre 1230, inimbitahan ng mga Novgorodian si Yaroslav sa ikatlong pagkakataon. Nagmadali siyang dumating sa Novgorod, nagtapos ng isang kasunduan sa mga Novgorodian, ngunit nanatili lamang sa lungsod ng dalawang linggo at bumalik sa Pereyaslavl. Ang kanyang mga anak na sina Fedor at Alexander ay muling nanatili sa paghahari sa Novgorod.
Ang paghahari ng Novgorod ni Alexander
Kaya, noong Enero 1231, pormal na naging Prinsipe ng Novgorod si Alexander. Hanggang 1233 siya ay namuno kasama ang kanyang nakatatandang kapatid. Ngunit sa taong ito ay namatay si Fedor (ang kanyang biglaang pagkamatay ay nangyari bago ang kasal, nang ang lahat ay handa na para sa piging ng kasal). Ang tunay na kapangyarihan ay nanatiling ganap sa mga kamay ng kanyang ama. Marahil, nakibahagi si Alexander sa mga kampanya ng kanyang ama (halimbawa, noong 1234 malapit sa Yuryev, laban sa mga Livonian Germans, at sa parehong taon laban sa mga Lithuanians). Noong 1236, kinuha ni Yaroslav Vsevolodovich ang bakanteng trono ng Kyiv. Mula noon, ang labing-anim na taong gulang na si Alexander ay naging independiyenteng pinuno ng Novgorod.
Ang simula ng kanyang paghahari ay nahulog sa isang kakila-kilabot na oras sa kasaysayan ng Russia - ang pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga sangkawan ng Batu, na sumalakay sa Russia noong taglamig ng 1237/38, ay hindi nakarating sa Novgorod. Ngunit karamihan sa North-Eastern Russia, ang pinakamalaking lungsod nito - Vladimir, Suzdal, Ryazan at iba pa - ay nawasak. Maraming mga prinsipe ang namatay, kabilang ang tiyuhin ni Alexander, ang Grand Duke ni Vladimir Yuri Vsevolodovich at lahat ng kanyang mga anak. Ang ama ni Alexander na si Yaroslav (1239) ay tumanggap ng trono ng Grand Duke. Ang sakuna na naganap ay nabaligtad ang buong kurso ng kasaysayan ng Russia at nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso, kasama na, siyempre, si Alexander. Bagama't sa mga unang taon ng kanyang paghahari ay hindi niya kailangang direktang harapin ang mga mananakop.
Ang pangunahing banta sa mga taong iyon ay dumating sa Novgorod mula sa kanluran. Sa simula pa lamang ng ika-13 siglo, kinailangan ng mga prinsipe ng Novgorod na pigilan ang pagsalakay ng lumalagong estado ng Lithuanian. Noong 1239, nagtayo si Alexander ng mga kuta sa tabi ng Ilog Shelon, na nagpoprotekta sa timog-kanlurang mga hangganan ng kanyang punong-guro mula sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Sa parehong taon, isang mahalagang kaganapan ang naganap sa kanyang buhay - pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav, ang kanyang kaalyado sa paglaban sa Lithuania. (Ibinigay ng mga mapagkukunan sa ibang pagkakataon ang pangalan ng prinsesa - Alexandra (3).) Ang kasal ay ginanap sa Toropets, isang mahalagang lungsod sa hangganan ng Russia-Lithuanian, at ang pangalawang piging ng kasal ay ginanap sa Novgorod.
Ang isang mas malaking panganib para sa Novgorod ay ang pagsulong mula sa kanluran ng mga German crusader knight mula sa Livonian Order of the Sword (pinagsama noong 1237 kasama ang Teutonic Order), at mula sa hilaga - Sweden, na sa unang kalahati ng ika-13 siglo. pinatindi ang opensiba sa mga lupain ng tribong Finnish em (tavasts), na tradisyonal na kasama sa saklaw ng impluwensya ng mga prinsipe ng Novgorod. Maaaring isipin ng isang tao na ang balita ng kakila-kilabot na pagkatalo ng Batu Rus ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sweden na ilipat ang mga operasyong militar sa teritoryo ng Novgorod proper.
Sinalakay ng hukbo ng Suweko ang Novgorod noong tag-araw ng 1240. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Nang maglaon, ang mga mapagkukunan ng Russia ay nag-ulat na ang hukbo ng Suweko ay pinamunuan ng hinaharap na Jarl Birger, ang manugang ng hari ng Suweko na si Erik Erikson at ang pangmatagalang pinuno ng Sweden, ngunit ang mga mananaliksik ay nagdududa tungkol sa balitang ito. Ayon sa salaysay, nilayon ng mga Swedes na "mahuli ang Ladoga, upang ilagay ito nang simple, Novgorod at ang buong rehiyon ng Novgorod."
Labanan sa mga Swedes sa Neva
Ito ang unang tunay na seryosong pagsubok para sa batang prinsipe ng Novgorod. At tiniis ito ni Alexander nang may karangalan, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi lamang isang ipinanganak na kumander, kundi isang estadista. Noon, nang matanggap ang balita ng pagsalakay, ang kanyang tanyag na mga salita ay tumunog: " Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan!”
Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang maliit na iskwad, si Alexander ay hindi naghintay ng tulong mula sa kanyang ama at nagpunta sa isang kampanya. Sa daan, nakipag-ugnayan siya sa mga residente ng Ladoga at noong Hulyo 15 ay biglang inatake ang kampo ng Suweko. Ang labanan ay natapos na may kumpletong tagumpay para sa mga Ruso. Ang Chronicle ng Novgorod ay nag-uulat ng malaking pagkalugi sa bahagi ng kaaway: "At marami sa kanila ang nahulog; Pinuno nila ang dalawang barko ng mga katawan ng pinakamahuhusay na asawa at hinayaan silang mauna sa dagat, at para sa iba ay humukay sila ng isang butas at itinapon doon nang walang bilang. Ang mga Ruso, ayon sa parehong salaysay, ay nawalan lamang ng 20 katao. Posible na ang mga pagkalugi ng mga Swedes ay pinalaki (makabuluhan na walang binanggit ang labanan na ito sa mga pinagmumulan ng Suweko), at ang mga Ruso ay minamaliit. Ang isang synodicon ng Novgorod church ng Saints Boris at Gleb sa Plotniki, na pinagsama-sama noong ika-15 siglo, ay napanatili sa pagbanggit ng "mga prinsipeng gobernador, at mga gobernador ng Novgorod, at lahat ng ating mga kapatid na binugbog", na nahulog "sa Neva. mula sa mga Aleman sa ilalim ng Grand Duke Alexander Yaroslavich"; ang kanilang memorya ay pinarangalan sa Novgorod noong ika-15 at ika-16 na siglo, at kalaunan. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Labanan ng Neva ay halata: ang pagsalakay ng Suweko sa direksyon ng North-Western Russia ay tumigil, at ipinakita ng Russia na, sa kabila ng pananakop ng Mongol, nagawa nitong ipagtanggol ang mga hangganan nito.
Itinatampok ng buhay ni Alexander ang gawa ng anim na "matapang na lalaki" mula sa rehimyento ni Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov mula sa Polotsk, Misha mula sa Novgorod, ang kalaban ni Sava mula sa nakababatang iskwad (na pinutol ang golden-domed royal tent) at Ratmir , na namatay sa labanan. Sinasabi din ng Buhay ang tungkol sa isang himala na ginawa sa panahon ng labanan: sa kabaligtaran ng Izhora, kung saan walang mga Novgorodian, pagkatapos ay natagpuan nila ang maraming mga bangkay ng nahulog na mga kaaway, na sinaktan ng anghel ng Panginoon.
Ang tagumpay na ito ay nagdala ng malakas na kaluwalhatian sa dalawampung taong gulang na prinsipe. Ito ay sa kanyang karangalan na natanggap niya ang karangalan na palayaw - Nevsky.
Di-nagtagal pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik, nakipag-away si Alexander sa mga Novgorodian. Sa taglamig ng 1240/41, ang prinsipe, kasama ang kanyang ina, asawa at "kanyang korte" (iyon ay, ang hukbo at ang prinsipeng administrasyon), ay umalis sa Novgorod patungong Vladimir, sa kanyang ama, at mula doon - "upang maghari ” sa Pereyaslavl. Ang mga dahilan ng kanyang salungatan sa mga Novgorodian ay hindi malinaw. Maaaring ipagpalagay na hinahangad ni Alexander na dominahin ang Novgorod, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama, at nagdulot ito ng pagtutol mula sa mga boyars ng Novgorod. Gayunpaman, nang nawalan ng isang malakas na prinsipe, hindi mapigilan ng Novgorod ang pagsulong ng isa pang kaaway - ang mga crusaders. Sa taon ng tagumpay ng Neva, ang mga kabalyero, sa alyansa sa "chud" (Estonians), ay nakuha ang lungsod ng Izborsk, at pagkatapos ay ang Pskov, ang pinakamahalagang outpost sa kanlurang mga hangganan ng Russia. Nang sumunod na taon, sinalakay ng mga Aleman ang mga lupain ng Novgorod, kinuha ang lungsod ng Tesov sa Luga River at itinayo ang kuta ng Koporye. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa tulong, na hinihiling sa kanya na ipadala ang kanyang anak. Unang ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei, ang nakababatang kapatid ni Nevsky, sa kanila, ngunit pagkatapos ng paulit-ulit na kahilingan mula sa mga Novgorodian, pumayag siyang palayain muli si Alexander. Noong 1241, bumalik si Alexander Nevsky sa Novgorod at masigasig na tinanggap ng mga naninirahan.
Labanan sa Yelo
Muli, desidido siyang kumilos at walang pagkaantala. Sa parehong taon, kinuha ni Alexander ang kuta ng Koporye. Nahuli niya ang mga Aleman sa bahagi, at pinauwi sila sa isang bahagi, ngunit binitay ang mga taksil ng mga Estonian at mga pinuno. Sa susunod na taon, kasama ang mga Novgorodian at ang Suzdal squad ng kanyang kapatid na si Andrei, lumipat si Alexander sa Pskov. Ang lungsod ay kinuha nang walang labis na kahirapan; ang mga Aleman na nasa lungsod ay pinatay o ipinadala bilang nadambong sa Novgorod. Sa pagbuo ng tagumpay, ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Estonia. Gayunpaman, sa unang sagupaan sa mga kabalyero, natalo ang guard detachment ni Alexander. Ang isa sa mga gobernador, si Domash Tverdislavich, ay pinatay, marami ang nabihag, at ang mga nakaligtas ay tumakas sa rehimyento ng prinsipe. Kinailangan ng mga Ruso na umatras. Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipsi ("sa Uzmen, malapit sa Raven Stone"), na bumaba sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo. Ang mga Aleman at Estonian, na gumagalaw sa isang kalso (sa Ruso, "baboy"), ay tinusok ang advanced na rehimeng Ruso, ngunit pagkatapos ay napalibutan at ganap na natalo. "At hinabol nila sila, binubugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo," patotoo ng tagapagtala.
Sa pagtatasa ng mga pagkalugi ng panig ng Aleman, ang mga mapagkukunan ng Ruso at Kanluran ay naiiba. Ayon sa Chronicle ng Novgorod, hindi mabilang na "chuds" at 400 (sa isa pang listahan 500) mga German knight ang namatay, at 50 kabalyero ang nakuha. "At bumalik si Prinsipe Alexander na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng santo, "at mayroong maraming mga bilanggo sa kanyang hukbo, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos" ay dinala nang walang sapin malapit sa mga kabayo." Mayroon ding kuwento tungkol sa labanang ito sa tinatawag na Livonian rhymed chronicle ng pagtatapos ng ika-13 siglo, ngunit nag-uulat lamang ito ng 20 patay at 6 na nahuli na mga kabalyerong Aleman, na, tila, isang malakas na pagmamaliit. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa mga mapagkukunang Ruso ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na isinasaalang-alang ng mga Ruso ang lahat ng napatay at nasugatan na mga Aleman, at ang may-akda ng Rhyming Chronicle - tanging "mga kapatid na kabalyero", iyon ay, mga buong miyembro ng Order.
Ang labanan sa yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit ang buong Russia. Ang pagsalakay ng crusader ay natigil sa yelo ng Lake Peipus. Nakatanggap ang Russia ng kapayapaan at katatagan sa mga hangganan nito sa hilagang-kanluran. Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan naganap ang isang palitan ng mga bilanggo, at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na sinakop ng mga Aleman ay ibinalik. Ang salaysay ay naghahatid ng mga salita ng mga embahador ng Aleman na hinarap kay Alexander: "Kung ano ang sinakop namin ng puwersa nang walang Prinsipe Vod, Luga, Pskov, Latygola - umatras kami mula doon. At na ang iyong mga asawa ay nahuli - handa silang ipagpalit sila: hahayaan namin ang sa iyo, at hahayaan mo ang amin.
Labanan sa mga Lithuanian
Ang tagumpay ay sinamahan ni Alexander sa mga pakikipaglaban sa mga Lithuanians. Noong 1245, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa kanila sa isang serye ng mga labanan: malapit sa Toropets, malapit sa Zizhich at malapit sa Usvyat (malapit sa Vitebsk). Maraming mga prinsipe ng Lithuanian ang napatay, at ang iba ay nahuli. “Ang kaniyang mga lingkod, na tinutuya, ay itinali sila sa mga buntot ng kanilang mga kabayo,” sabi ng may-akda ng Buhay. “At mula noon ay nagsimula silang matakot sa kanyang pangalan.” Kaya't ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa Russia ay tumigil din sandali.
May isa pa, mamaya kampanya ni Alexander laban sa mga Swedes - noong 1256. Ito ay isinagawa bilang tugon sa isang bagong pagtatangka ng mga Swedes na salakayin ang Russia at magtatag ng isang kuta sa silangang, Russian, pampang ng Ilog Narova. Sa oras na iyon, ang katanyagan ng mga tagumpay ni Alexander ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng Russia. Ang pagkakaroon ng natutunan hindi kahit tungkol sa pagganap ng Russian rati mula sa Novgorod, ngunit tungkol lamang sa mga paghahanda para sa pagganap, ang mga mananakop ay "tumakas sa kabila ng dagat." Sa pagkakataong ito, ipinadala ni Alexander ang kanyang mga squad sa Northern Finland, kamakailan ay na-annex sa Swedish crown. Sa kabila ng mga paghihirap ng paglipat ng taglamig sa lugar ng disyerto ng niyebe, matagumpay na natapos ang kampanya: "At nilabanan ni Pomorie ang lahat: pinatay nila ang ilan, at dinala ang iba sa pagkabihag, at bumalik sa kanilang lupain na may maraming pagkabihag."
Ngunit hindi lamang nakipaglaban si Alexander sa Kanluran. Sa paligid ng 1251, ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at Norway sa pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan at ang delimitation ng koleksyon ng tribute mula sa malawak na teritoryo na tinitirhan ng mga Karelians at Saami. Kasabay nito, nakikipag-usap si Alexander sa kasal ng kanyang anak na si Vasily sa anak na babae ng haring Norwegian na si Hakon Hakonarson. Totoo, ang mga negosasyong ito ay hindi matagumpay dahil sa pagsalakay ng mga Tatar sa Russia - ang tinatawag na "Nevryuev rati".
Sa mga huling taon ng kanyang buhay, sa pagitan ng 1259 at 1262, si Alexander, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng kanyang anak na si Dmitry (ipinahayag na Prinsipe ng Novgorod noong 1259) "kasama ang lahat ng Novgorodians" ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa "Gotsky Coast" ( Gotland), Lubeck at German na mga lungsod; ang kasunduang ito ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng relasyong Russian-German at napatunayang napakatibay (ito ay tinukoy kahit noong 1420).
Sa mga digmaan sa mga kalaban sa Kanluran - ang mga Germans, Swedes at Lithuanians - ang talento ng pamumuno ng militar ni Alexander Nevsky ay malinaw na ipinakita. Ngunit ang kanyang relasyon sa Horde ay nabuo sa isang ganap na naiibang paraan.
Pakikipag-ugnayan sa Horde
Matapos ang pagkamatay noong 1246 ng ama ni Alexander, Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, na nalason sa malayong Karakorum, ang trono ay ipinasa sa tiyuhin ni Alexander, si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodovich. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinabagsak siya ng kapatid ni Alexander na si Andrei, isang mahilig sa digmaan, masigla at mapagpasyang prinsipe. Ang mga kasunod na kaganapan ay hindi lubos na malinaw. Ito ay kilala na noong 1247 Andrei, at pagkatapos niya Alexander, ay naglakbay sa Horde, sa Batu. Ipinadala niya ang mga ito nang higit pa, sa Karakorum, ang kabisera ng malawak na Imperyong Mongol ("sa Kanovichi", tulad ng sinabi nila sa Russia). Ang mga kapatid ay bumalik sa Russia noong Disyembre 1249. Nakatanggap si Andrei mula sa mga Tatar ng isang label sa grand-ducal na trono sa Vladimir, habang si Alexander ay tumanggap ng Kyiv at "ang buong lupain ng Russia" (iyon ay, Southern Russia). Pormal, ang katayuan ni Alexander ay mas mataas, dahil ang Kyiv ay itinuturing pa rin ang pangunahing kabisera ng lungsod ng Russia. Ngunit nasira ng mga Tatar at nawalan ng populasyon, ganap na nawala ang kanyang kahalagahan, at samakatuwid ay halos hindi makuntento si Alexander sa ginawang desisyon. Kahit na hindi huminto sa Kyiv, agad siyang pumunta sa Novgorod.
Negosasyon sa papa
Sa oras ng paglalakbay ni Alexander sa Horde ay ang kanyang mga negosasyon sa trono ng papa. Dalawang toro ni Pope Innocent IV, na hinarap kay Prinsipe Alexander at may petsang 1248, ang nakaligtas. Sa kanila, inalok ng primate ng Simbahang Romano ang prinsipe ng Russia ng isang alyansa upang labanan ang mga Tatar - ngunit sa kondisyon na tinanggap niya ang unyon ng simbahan at inilipat sa ilalim ng proteksyon ng trono ng Roma.
Hindi natagpuan ng mga legado ng Papa si Alexander sa Novgorod. Gayunpaman, maiisip ng isang tao na bago pa man siya umalis (at bago matanggap ang unang mensahe ng papa), ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang uri ng negosasyon sa mga kinatawan ng Roma. Sa pag-asam ng paparating na paglalakbay "sa Kanoviches," nagbigay si Alexander ng isang umiiwas na sagot sa mga panukala ng papa, na kinakalkula upang ipagpatuloy ang mga negosasyon. Sa partikular, sumang-ayon siya sa pagtatayo ng isang Latin na simbahan sa Pskov - isang simbahan, na medyo karaniwan para sa sinaunang Russia (tulad ng isang simbahang Katoliko - ang "Varangian diyosa" - umiral, halimbawa, sa Novgorod mula noong ika-11 siglo). Itinuring ng papa ang pagpayag ng prinsipe bilang isang kahandaang sumang-ayon sa isang unyon. Ngunit ang pagtatasa na ito ay malalim na mali.
Ang prinsipe ay malamang na nakatanggap ng parehong papal na mensahe sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia. Sa oras na ito, nakagawa na siya ng isang pagpipilian - at hindi pabor sa Kanluran. Ayon sa mga mananaliksik, ang nakita niya sa daan mula sa Vladimir hanggang Karakorum at pabalik ay gumawa ng malakas na impresyon kay Alexander: kumbinsido siya sa hindi magagapi na kapangyarihan ng Mongol Empire at ang imposibilidad ng wasak at humina na Russia na labanan ang kapangyarihan ng Tatar. “mga hari”.
Ganito ang ipinahihiwatig ng Buhay ng kanyang prinsipe sikat na tugon sa mga sugo ng papa:
"Noong unang panahon, ang mga embahador mula sa papa mula sa dakilang Roma ay dumating sa kanya na may mga salitang ito: "Sinabi ng aming ama: Narinig namin na ikaw ay isang karapat-dapat at maluwalhating prinsipe at ang iyong lupain ay dakila. Kaya nga nagpadala sila sa iyo ng dalawa sa pinakamagaling na kardinal ... upang pakinggan mo ang kanilang turo tungkol sa batas ng Diyos.
Si Prinsipe Alexander, na nag-iisip kasama ang kanyang mga pantas, ay sumulat sa kanya, na nagsasabi: "Mula kay Adan hanggang sa baha, mula sa baha hanggang sa paghahati ng mga wika, mula sa pagkalito ng mga wika hanggang sa simula ni Abraham, mula kay Abraham. hanggang sa pagdaan ng Israel sa Dagat na Pula, mula sa paglabas ng mga anak ni Israel hanggang sa kamatayan ni Haring David, mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang Agosto na hari, mula sa simula ng Agosto hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, mula sa Kapanganakan. ni Kristo hanggang sa Pasyon at Muling Pagkabuhay ng Panginoon, mula sa Kanyang Muling Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa langit, mula sa Pag-akyat sa langit at sa kaharian ni Constantine, mula sa simula ng kaharian ni Constantine hanggang sa unang konseho, mula sa unang konseho hanggang sa ang ikapito - lahat ng iyon alam naming mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo“. Umuwi na sila."
Sa sagot na ito ng prinsipe, sa kanyang hindi pagpayag na kahit na pumasok sa isang debate sa mga embahador ng Latin, hindi ito nangangahulugan ng alinman sa kanyang mga limitasyon sa relihiyon, na tila sa unang tingin. Ito ay isang pagpipilian sa parehong relihiyon at pampulitika. Alam ni Alexander na ang Kanluran ay hindi makakatulong sa Russia sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Horde; ang pakikibaka sa Horde, na tinawag ng trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa. Si Alexander ay hindi handa na pumunta sa isang unyon sa Roma (ibig sabihin, ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa iminungkahing unyon). Ang pagtanggap ng unyon - kahit na may pormal na pahintulot ng Roma sa pangangalaga ng lahat ng mga ritwal ng Orthodox sa pagsamba - sa pagsasagawa ay maaaring mangahulugan lamang ng simpleng pagsumite sa mga Latin, at sa parehong oras parehong pampulitika at espirituwal. Ang kasaysayan ng pangingibabaw ng mga Latin sa Baltics o sa Galicia (kung saan maikli nilang itinatag ang kanilang sarili noong 10s ng XIII na siglo) ay malinaw na pinatunayan ito.
Kaya pumili si Prince Alexander ng ibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagtanggi sa anumang pakikipagtulungan sa Kanluran at, sa parehong oras, ang landas ng sapilitang pagsunod sa Horde, pagtanggap sa lahat ng mga kondisyon nito. Dito niya nakita ang tanging kaligtasan kapwa para sa kanyang kapangyarihan sa Russia - kahit na limitado sa pamamagitan ng pagkilala sa soberanya ng Horde - at para sa Russia mismo.
Ang panahon ng maikling dakilang paghahari ni Andrei Yaroslavich ay napakahina na sakop sa mga salaysay ng Russia. Gayunpaman, malinaw na may namumuong alitan sa pagitan ng magkapatid. Si Andrei - hindi tulad ni Alexander - ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang kalaban ng mga Tatar. Noong taglamig ng 1250/51, pinakasalan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Galician na si Daniel Romanovich, isang tagasuporta ng matatag na pagtutol sa Horde. Ang banta ng pag-iisa ng mga puwersa ng North-Eastern at South-Western Russia ay hindi maaaring maalarma ang Horde.
Dumating ang denouement noong tag-araw ng 1252. Muli, hindi natin alam kung ano ang eksaktong nangyari noon. Ayon sa mga salaysay, muling nagpunta si Alexander sa Horde. Sa kanyang pananatili doon (at marahil pagkatapos na bumalik sa Russia), isang ekspedisyon ng parusa ang ipinadala mula sa Horde laban kay Andrei sa ilalim ng utos ni Nevruy. Sa labanan malapit sa Pereyaslavl, ang iskwad ni Andrei at ng kanyang kapatid na si Yaroslav, na sumuporta sa kanya, ay natalo. Tumakas si Andrei sa Sweden. Ang hilagang-silangan na lupain ng Russia ay dinambong at winasak, maraming tao ang pinatay o binihag.
Sa Horde
St. blgv. aklat. Alexander Nevskiy. Mula sa site: http://www.icon-art.ru/
Ang mga mapagkukunan sa aming pagtatapon ay tahimik tungkol sa anumang koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Alexander sa Horde at ang mga aksyon ng mga Tatar (4). Gayunpaman, maaaring hulaan ng isang tao na ang paglalakbay ni Alexander sa Horde ay nauugnay sa mga pagbabago sa trono ng khan sa Karakorum, kung saan noong tag-araw ng 1251 Mengu, isang kaalyado ng Batu, ay ipinahayag na dakilang khan. Ayon sa mga mapagkukunan, "lahat ng mga label at mga selyo na walang pinipiling ibinigay sa mga prinsipe at maharlika sa nakaraang paghahari," iniutos ng bagong khan na alisin. Kaya, ang mga desisyong iyon, alinsunod sa kung saan ang kapatid ni Alexander na si Andrei ay nakatanggap ng isang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir, ay nawala din ang kanilang puwersa. Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Alexander ay labis na interesado sa pagbabago ng mga desisyong ito at makuha sa kanyang sariling mga kamay ang dakilang paghahari ni Vladimir, kung saan siya - bilang panganay sa mga Yaroslavich - ay may higit na karapatan kaysa sa kanyang nakababatang kapatid.
Sa isang paraan o iba pa, ngunit sa huling bukas na sagupaan ng militar sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at ng mga Tatar sa kasaysayan ng pagbabagong punto ng ika-13 siglo, natagpuan ni Prinsipe Alexander ang kanyang sarili - marahil ay hindi sa kanyang sariling kasalanan - sa kampo ng mga Tatar. . Mula noon, tiyak na mapag-uusapan ng isa ang espesyal na "patakaran ng Tatar" ni Alexander Nevsky - ang patakaran ng pagpapatahimik ng mga Tatar at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanila. Ang kanyang kasunod na madalas na paglalakbay sa Horde (1257, 1258, 1262) ay naglalayong pigilan ang mga bagong pagsalakay sa Russia. Ang prinsipe ay nagsumikap na regular na magbigay ng isang malaking parangal sa mga mananakop at hindi pinapayagan ang mga talumpati laban sa kanila sa Russia mismo. Sinusuri ng mga mananalaysay ang patakaran ng Horde ni Alexander sa iba't ibang paraan. Nakikita ng ilan dito ang isang simpleng pagkaalipin sa isang malupit at hindi magagapi na kaaway, ang pagnanais sa anumang paraan na panatilihin ang kapangyarihan sa Russia sa kanilang mga kamay; ang iba, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang merito ng prinsipe. "Dalawang tagumpay ni Alexander Nevsky - ang tagumpay ng pakikidigma sa Kanluran at ang tagumpay ng kababaang-loob sa Silangan," isinulat ni G.V. Vernadsky, ang pinakamalaking mananalaysay ng Russian Diaspora, "ay may isang layunin: ang pagpapanatili ng Orthodoxy bilang moral at pampulitika. lakas ng mamamayang Ruso. Nakamit ang layuning ito: ang paglago ng kaharian ng Russian Orthodox ay naganap sa lupang inihanda ni Alexander. Ang Sobyet na mananaliksik ng medieval Russia na si V. T. Pashuto ay nagbigay din ng malapit na pagtatasa sa patakaran ni Alexander Nevsky: "Sa kanyang maingat na patakaran, iniligtas niya ang Russia mula sa huling pagkawasak ng mga hukbo ng mga nomad. Gamit ang pakikibaka, patakaran sa kalakalan, piling diplomasya, iniwasan niya ang mga bagong digmaan sa Hilaga at Kanluran, isang posible, ngunit nakapipinsala para sa Russia, alyansa sa papacy at ang rapprochement ng curia at crusaders sa Horde. Bumili siya ng oras, na nagpapahintulot sa Russia na lumakas at makabangon mula sa kakila-kilabot na pagkawasak.
Maging na ito ay maaaring, ito ay hindi mapag-aalinlanganan na ang patakaran ng Alexander para sa isang mahabang panahon tinutukoy ang relasyon sa pagitan ng Russia at ang Horde, higit sa lahat tinutukoy ang pagpili ng Russia sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Kasunod nito, ang patakarang ito ng pagpapatahimik sa Horde (o, kung gusto mo, pabor sa Horde) ay ipagpapatuloy ng mga prinsipe ng Moscow - ang mga apo at apo sa tuhod ni Alexander Nevsky. Ngunit ang makasaysayang kabalintunaan - o sa halip, ang makasaysayang pattern - ay nakasalalay sa katotohanan na sila, ang mga tagapagmana ng patakaran ng Horde ni Alexander Nevsky, na magagawang muling buhayin ang kapangyarihan ng Russia at kalaunan ay itapon ang kinasusuklaman na pamatok ng Horde.
Ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan, nagtayo ng mga lungsod
... Sa parehong 1252, bumalik si Alexander mula sa Horde sa Vladimir na may tatak para sa isang mahusay na paghahari at taimtim na inilagay sa grand throne. Matapos ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Nevryuev, una sa lahat ay kailangan niyang pangalagaan ang pagpapanumbalik ng nawasak na Vladimir at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang prinsipe ay “nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lunsod, nagtipon ng mga nagkalat na tao sa kanilang mga bahay,” ang nagpapatotoo sa may-akda ng Prinsipeng Buhay. Ang prinsipe ay nagpakita ng espesyal na pangangalaga na may kaugnayan sa Simbahan, pinalamutian ang mga simbahan ng mga libro at kagamitan, pinapaboran ang mga ito ng mayamang regalo at lupa.
kaguluhan sa Novgorod
Binigyan ng Novgorod si Alexander ng maraming pagkabalisa. Noong 1255, pinatalsik ng mga Novgorodian ang anak ni Alexander Vasily at inilagay si Prince Yaroslav Yaroslavich, kapatid ni Nevsky, upang maghari. Lumapit si Alexander sa lungsod kasama ang kanyang iskwad. Gayunpaman, naiwasan ang pagdanak ng dugo: bilang resulta ng mga negosasyon, naabot ang isang kompromiso, at ang mga Novgorodian ay nagsumite.
Ang bagong kaguluhan sa Novgorod ay naganap noong 1257. Ito ay sanhi ng paglitaw sa Russia ng mga "numeralismo" ng Tatar - mga kumukuha ng census ng populasyon, na ipinadala mula sa Horde upang mas tumpak na buwisan ang populasyon na may parangal. Tinatrato ng mga Ruso noong panahong iyon ang census na may mystical horror, nakikita sa loob nito ang tanda ng Antikristo - isang tagapagbalita ng mga huling panahon at ang Huling Paghuhukom. Noong taglamig ng 1257, ang "numerals" ng Tatar ay "binilang ang buong lupain ng Suzdal, at Ryazan, at Murom, at nagtalaga ng mga kapatas, at libu-libo, at temnikov," isinulat ng tagapagtala. Mula sa "numero", iyon ay, mula sa pagkilala, tanging ang mga klero - "mga tao sa simbahan" ang hindi kasama (ang mga Mongol ay walang paltos na ibinubukod ang mga lingkod ng Diyos sa lahat ng mga bansang kanilang nasakop, anuman ang relihiyon, upang malaya silang lumingon sa iba't ibang diyos na may mga salita ng panalangin para sa kanilang mga mananakop).
Sa Novgorod, na hindi direktang naapektuhan ng alinman sa pagsalakay sa Batu o ng hukbo ng Nevryuev, ang balita ng census ay sinalubong ng partikular na kapaitan. Ang kaguluhan sa lungsod ay nagpatuloy sa isang buong taon. Maging ang anak ni Alexander, si Prinsipe Vasily, ay nasa panig ng mga taong-bayan. Nang lumitaw ang kanyang ama, na kasama ng mga Tatar, tumakas siya sa Pskov. Sa pagkakataong ito, iniwasan ng mga Novgorodian ang sensus, na nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbibigay ng mayamang pagpupugay sa mga Tatar. Ngunit ang kanilang pagtanggi na tuparin ang kalooban ng Horde ay nagdulot ng galit ng Grand Duke. Si Vasily ay ipinatapon sa Suzdal, ang mga instigator ng kaguluhan ay malubhang pinarusahan: ang ilan, sa utos ni Alexander, ay pinatay, ang iba ay pinutol ang kanilang mga ilong, at ang iba ay nabulag. Sa taglamig lamang ng 1259 sa wakas ay sumang-ayon ang mga Novgorodian na "magbigay ng isang numero". Gayunpaman, ang paglitaw ng mga opisyal ng Tatar ay nagdulot ng isang bagong paghihimagsik sa lunsod. Sa pamamagitan lamang ng personal na pakikilahok ni Alexander at sa ilalim ng proteksyon ng princely squad, ang census ay isinagawa. "At ang mga isinumpa ay nagsimulang sumakay sa mga lansangan, na kinokopya ang mga bahay ng Kristiyano," ang ulat ng tagapagtala ng Novgorod. Matapos ang pagtatapos ng census at ang pag-alis ng mga Tatar, umalis si Alexander sa Novgorod, na iniwan ang kanyang anak na si Dmitry bilang prinsipe.
Noong 1262, nakipagpayapaan si Alexander sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg. Sa parehong taon, nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng nominal na utos ng kanyang anak na si Dmitry laban sa Livonian Order. Ang mga iskwad ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky Yaroslav (na pinamamahalaang niyang makipagkasundo), pati na rin ang kanyang bagong kaalyado, ang prinsipe ng Lithuanian na si Tovtivil, na nanirahan sa Polotsk, ay nakibahagi sa kampanyang ito. Ang kampanya ay natapos sa isang malaking tagumpay - ang lungsod ng Yuryev (Tartu) ay kinuha.
Sa pagtatapos ng parehong 1262, pumunta si Alexander sa Horde para sa ikaapat (at huling) oras. “Nagkaroon ng malaking karahasan noong mga araw na iyon mula sa mga hindi mananampalataya,” ang sabi ng prinsipeng Buhay, “inuusig nila ang mga Kristiyano, na pinilit silang lumaban sa kanilang panig. Ang dakilang prinsipe Alexander ay pumunta sa hari (ang Horde Khan Berke. - A.K.) upang ipagdasal ang kanyang mga tao mula sa kasawiang ito. Marahil, hinangad din ng prinsipe na alisin ang Russia ng isang bagong ekspedisyon ng parusa ng mga Tatar: sa parehong 1262, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa ilang mga lungsod ng Russia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) laban sa labis na mga kolektor ng tribute ng Tatar.
Ang mga Huling Araw ni Alexander
Lumilitaw na nagtagumpay si Alexander sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Gayunpaman, pinigil siya ni Khan Berke ng halos isang taon. Noong taglagas lamang ng 1263, na may sakit, bumalik si Alexander sa Russia. Pagdating sa Nizhny Novgorod, ang prinsipe ay nagkasakit nang lubusan. Sa Gorodets sa Volga, naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, si Alexander ay kumuha ng monastic vows (ayon sa mga susunod na mapagkukunan, na may pangalang Alexei) at namatay noong Nobyembre 14. Ang kanyang katawan ay dinala sa Vladimir at noong Nobyembre 23 ay inilibing siya sa Cathedral of the Nativity of the Mother of God of the Vladimir Nativity Monastery na may malaking pagtitipon ng mga tao. Ang mga salita kung saan inihayag ni Metropolitan Kirill sa mga tao tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke ay kilala: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" Sa ibang paraan - at, marahil, mas tumpak - inilagay ito ng tagapagtala ng Novgorod: "Nagtrabaho si Prince Alexander para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."
pagsamba sa simbahan
Ang pagsamba sa simbahan sa banal na prinsipe ay tila nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang buhay ay nagsasabi tungkol sa isang himala na nangyari sa mismong libing: nang ang katawan ng prinsipe ay inilagay sa libingan at si Metropolitan Kirill, gaya ng dati, ay nais na maglagay ng isang espirituwal na liham sa kanyang kamay, nakita ng mga tao kung paano ang prinsipe, "na parang buhay, iniunat ang kanyang kamay at tinanggap ang liham mula sa kamay metropolitan… Kaya niluwalhati ng Diyos ang kanyang santo.”
Ilang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe, ang kanyang Buhay ay pinagsama-sama, na pagkatapos ay paulit-ulit na sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, pagbabago at pagdaragdag (sa kabuuan ay mayroong hanggang dalawampung edisyon ng Buhay na nagmula noong ika-13-19 na siglo). Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ng Simbahang Ruso ay naganap noong 1547, sa isang konseho ng simbahan na tinawag ni Metropolitan Macarius at Tsar Ivan the Terrible, nang maraming mga bagong manggagawang himala ng Russia, na dati ay iginagalang lamang sa lokal, ay na-canonized bilang mga santo. Ang Simbahan ay pantay na niluluwalhati ang lakas ng militar ng prinsipe, "hindi tayo kailanman natatalo sa mga labanan, ngunit laging nagtatagumpay", at ang kanyang gawa ng kaamuan, pagtitiyaga "higit pa sa katapangan" at "hindi magagapi na pagpapakumbaba" (ayon sa panlabas na kabalintunaan na pagpapahayag ng Akathist).
Kung bumaling tayo sa kasunod na mga siglo ng kasaysayan ng Russia, makikita natin, parang, ang pangalawa, posthumous na talambuhay ng prinsipe, na ang hindi nakikitang presensya ay malinaw na nadarama sa maraming mga kaganapan - at higit sa lahat sa mga punto ng pagbabago, ang pinaka-dramatiko. sandali sa buhay ng bansa. Ang unang pagkuha ng kanyang mga labi ay naganap sa taon ng dakilang tagumpay ng Kulikovo, na napanalunan ng apo sa tuhod ni Alexander Nevsky, ang dakilang prinsipe ng Moscow na si Dmitry Donskoy noong 1380. Sa mga mahimalang pangitain, si Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumilitaw bilang isang direktang kalahok sa parehong Labanan ng Kulikovo mismo at ang Labanan ng Molodi noong 1572, nang talunin ng mga tropa ni Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ang Crimean Khan Devlet Giray 45 kilometro lamang mula sa Moscow. Ang imahe ni Alexander Nevsky ay nakita sa ibabaw ng Vladimir noong 1491, isang taon pagkatapos ng huling pagbagsak ng Horde yoke. Noong 1552, sa panahon ng isang kampanya laban sa Kazan, na humantong sa pagsakop sa Kazan Khanate, si Tsar Ivan the Terrible ay nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa libingan ni Alexander Nevsky, at sa panahon ng paglilingkod na ito ng panalangin isang himala ang naganap, na itinuturing ng lahat bilang isang tanda ng ang darating na tagumpay. Ang mga labi ng banal na prinsipe, na nanatili hanggang 1723 sa Vladimir Nativity Monastery, ay naglabas ng maraming mga himala, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay maingat na naitala ng mga awtoridad ng monasteryo.
Ang isang bagong pahina sa pagsamba sa banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky ay nagsimula noong ika-18 siglo, sa ilalim ng emperador. Peter the Great. Ang nagwagi ng mga Swedes at ang tagapagtatag ng St. Petersburg, na naging "window to Europe" para sa Russia, nakita ni Peter kay Prinsipe Alexander ang kanyang agarang hinalinhan sa paglaban sa dominasyon ng Suweko sa Baltic Sea at nagmadaling ilipat ang lungsod na itinatag niya. sa pampang ng Neva sa ilalim ng kanyang makalangit na pagtangkilik. Noong 1710, iniutos ni Peter na ang pangalan ni St. Alexander Nevsky ay isama sa mga pista opisyal sa panahon ng mga banal na serbisyo bilang isang kinatawan ng panalangin para sa "Neva Country". Sa parehong taon, personal niyang pinili ang isang lugar upang magtayo ng isang monasteryo sa pangalan ng Holy Trinity at St. Alexander Nevsky - ang hinaharap na Alexander Nevsky Lavra. Nais ni Peter na ilipat ang mga labi ng banal na prinsipe dito mula kay Vladimir. Ang mga digmaan sa mga Swedes at Turks ay nagpabagal sa katuparan ng pagnanais na ito, at noong 1723 lamang sinimulan nilang tuparin ito. Noong Agosto 11, na may buong takdang solemnidad, ang mga banal na labi ay isinagawa sa labas ng Nativity Monastery; ang prusisyon ay napunta sa Moscow, at pagkatapos ay sa St. Petersburg; saanman siya ay sinasamahan ng mga panalangin at pulutong ng mga mananampalataya. Ayon sa plano ni Peter, ang mga banal na labi ay dapat na dalhin sa bagong kabisera ng Russia noong Agosto 30 - sa araw ng pagtatapos ng kapayapaan ng Nishtad kasama ang mga Swedes (1721). Gayunpaman, ang distansya ng paglalakbay ay hindi pinapayagan ang planong ito na maisagawa, at ang mga labi ay dumating sa Shlisselburg lamang noong Oktubre 1. Sa utos ng emperador, sila ay naiwan sa Shlisselburg Church of the Annunciation, at ang kanilang paglipat sa St. Petersburg ay ipinagpaliban hanggang sa susunod na taon.
Ang pulong ng dambana sa St. Petersburg noong Agosto 30, 1724 ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemnidad. Ayon sa alamat, sa huling bahagi ng paglalakbay (mula sa bibig ng Izhora hanggang sa Alexander Nevsky Monastery), personal na pinamunuan ni Peter ang galley na may isang mahalagang kargamento, at ang kanyang pinakamalapit na mga kasama, ang mga unang dignitaryo ng estado, ay nasa mga sagwan. Kasabay nito, ang taunang pagdiriwang ng memorya ng banal na prinsipe ay itinatag sa araw ng paglilipat ng mga labi noong Agosto 30.
Ngayon ay ipinagdiriwang ng Simbahan ang memorya ng banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky dalawang beses sa isang taon: noong Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) at noong Agosto 30 (Setyembre 12).
Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:
Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)
Mga alamat tungkol kay Alexander Nevsky
1. Ang mga laban kung saan sumikat si Prinsipe Alexander ay hindi gaanong mahalaga na hindi man lang binanggit sa mga salaysay ng Kanluranin.
Hindi totoo! Ang ideyang ito ay ipinanganak mula sa purong kamangmangan. Ang labanan sa Lake Peipus ay makikita sa mga mapagkukunang Aleman, sa partikular, sa "Senior Livonian Rhymed Chronicle". Batay dito, ang ilang mga istoryador ay nagsasalita tungkol sa hindi gaanong sukat ng labanan, dahil ang Chronicle ay nag-uulat ng pagkamatay ng dalawampung kabalyero lamang. Ngunit dito mahalagang maunawaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga kapatid na kabalyero" na gumanap sa tungkulin ng mga matataas na kumander. Walang sinabi tungkol sa pagkamatay ng kanilang mga mandirigma at ang mga kinatawan ng mga tribong Baltic na na-recruit sa hukbo, na bumubuo sa gulugod ng hukbo.
Kung tungkol sa Labanan ng Neva, wala itong nakitang pagmuni-muni sa mga salaysay ng Suweko. Ngunit, ayon sa pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic sa Middle Ages, si Igor Shaskolsky, "... hindi ito dapat nakakagulat. Sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang mga pangunahing gawaing pagsasalaysay sa kasaysayan ng bansa ang nilikha, tulad ng mga salaysay ng Russia at malalaking salaysay sa Kanlurang Europa. Sa madaling salita, ang mga bakas ng Labanan ng Neva sa mga Swedes ay wala kahit saan.
2. Ang Kanluran ay hindi nagdulot ng banta sa Russia noong panahong iyon, hindi tulad ng Horde, na ginamit lamang ni Prinsipe Alexander upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.
Hindi na ulit! Halos hindi posible na magsalita tungkol sa isang "nagkakaisang Kanluran" noong ika-13 siglo. Marahil ay mas tamang pag-usapan ang mundo ng Katolisismo, ngunit sa kabuuan nito ay napaka-motley, heterogenous at pira-piraso. Talagang pinagbantaan ang Russia hindi ng "Kanluran", ngunit ng mga utos ng Teutonic at Livonian, pati na rin ang mga mananakop na Suweko. At sa ilang kadahilanan ay sinira nila sila sa teritoryo ng Russia, at hindi sa bahay sa Alemanya o Sweden, at, samakatuwid, ang banta na nagmumula sa kanila ay medyo totoo.
Tulad ng para sa Horde, mayroong isang mapagkukunan (ang Ustyug Chronicle), na ginagawang posible na ipagpalagay ang pag-aayos ng papel ni Prince Alexander Yaroslavich sa pag-aalsa ng anti-Horde.
3. Hindi ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander ang Russia at ang pananampalatayang Orthodox, nakipaglaban lamang siya para sa kapangyarihan at ginamit ang Horde upang pisikal na maalis ang kanyang sariling kapatid.
Ito ay mga haka-haka lamang. Pangunahing ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ang minana niya sa kanyang ama at lolo. Sa madaling salita, may mahusay na kasanayan ay ginampanan niya ang gawain ng isang bantay, isang tagabantay. Kung tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid, bago ang gayong mga hatol, kinakailangang pag-aralan ang tanong kung paano niya, sa kawalang-ingat at kabataan, inilatag ang rati ng Russia nang walang pakinabang at sa kung paano niya nakuha ang kapangyarihan sa pangkalahatan. Ipapakita nito: hindi gaanong si Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kanyang maninira, ngunit siya mismo ang nag-angkin ng papel ng malapit nang maninira ng Russia ...
4. Bumaling sa silangan, hindi sa kanluran, inilatag ni Prinsipe Alexander ang mga pundasyon para sa hinaharap na laganap na despotismo sa bansa. Dahil sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga Mongol, naging kapangyarihan ng Asya ang Russia.
Ito ay ganap na walang basehang pamamahayag. Ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay nakipag-ugnayan sa Horde. Pagkaraan ng 1240, nagkaroon sila ng pagpipilian: ang mamatay sa kanilang sarili at ilantad ang Russia sa isang bagong pagkasira, o upang mabuhay at ihanda ang bansa para sa mga bagong labanan at, sa huli, para sa pagpapalaya. May sumugod sa labanan, ngunit 90 porsiyento ng ating mga prinsipe sa ikalawang kalahati ng siglo XIII ay pumili ng ibang landas. At narito, si Alexander Nevsky ay hindi naiiba sa iba pang mga soberanya sa panahong iyon.
Kung tungkol naman sa "kapangyarihang Asyano", iba-iba talaga ang pananaw ngayon. Ngunit ako, bilang isang mananalaysay, ay naniniwala na ang Russia ay hindi naging isa. Ito ay hindi at hindi bahagi ng Europe o Asia, o isang bagay na tulad ng isang halo, kung saan ang European at Asian ay may magkakaibang proporsyon depende sa mga pangyayari. Ang Russia ay isang kultura at pampulitika na kakanyahan, na lubhang naiiba sa parehong Europa at Asya. Tulad ng Orthodoxy ay hindi Katolisismo, o Islam, o Budismo, o anumang iba pang denominasyon.
Metropolitan Kirill tungkol kay Alexander Nevsky - ang pangalan ng Russia
Noong Oktubre 5, 2008, sa isang palabas sa TV na nakatuon kay Alexander Nevsky, naghatid si Metropolitan Kirill ng isang maapoy na 10 minutong talumpati kung saan sinubukan niyang ipakita ang larawang ito upang ito ay maging accessible sa isang malawak na madla. Nagsimula ang Metropolitan sa mga tanong: Bakit ang isang marangal na prinsipe mula sa malayong nakaraan, mula sa ika-13 siglo, ay maaaring maging pangalan ng Russia? Ano ang alam natin tungkol sa kanya? Sa pagsagot sa mga tanong na ito, ikinumpara ng metropolitan si Alexander Nevsky sa iba pang labindalawang aplikante: “Kailangan mong malaman ang kasaysayan nang husto at kailangan mong maramdaman ang kasaysayan upang maunawaan ang pagiging moderno ng taong ito ... Maingat kong tiningnan ang mga pangalan ng lahat. Ang bawat isa sa mga kandidato ay kinatawan ng kanyang guild: isang politiko, siyentipiko, manunulat, makata, ekonomista... Si Alexander Nevsky ay hindi isang kinatawan ng guild, dahil siya rin ang pinakadakilang strategist... isang tao na nadama hindi pampulitika, ngunit sibilisasyong panganib para sa Russia. Hindi siya nakipaglaban sa mga tiyak na kaaway, hindi sa Silangan o Kanluran. Nakipaglaban siya para sa pambansang pagkakakilanlan, para sa pambansang pag-unawa sa sarili. Kung wala siya, walang Russia, walang Russian, walang civilizational code."
Ayon kay Metropolitan Kirill, si Alexander Nevsky ay isang politiko na nagtanggol sa Russia ng "napaka banayad at matapang na diplomasya." Naunawaan niya na imposible sa sandaling iyon na talunin ang Horde, na "dalawang beses na pinaplantsa ang Russia", nakuha ang Slovakia, Croatia, Hungary, pumasok sa Adriatic Sea, sumalakay sa China. "Bakit hindi niya itinaas ang paglaban sa Horde? tanong ng Metropolitan. – Oo, nakuha ng Horde ang Russia. Ngunit hindi kailangan ng Tatar-Mongol ang ating kaluluwa at hindi kailangan ng ating utak. Kinailangan ng mga Tatar-Mongol ang aming mga bulsa, at inilipat nila ang mga bulsang ito sa labas, ngunit hindi nakapasok sa aming pambansang pagkakakilanlan. Hindi nila nagawang madaig ang ating civilizational code. Ngunit nang lumitaw ang panganib mula sa Kanluran, nang ang mga nakabaluti na Teutonic knight ay pumunta sa Russia, walang kompromiso. Kapag ang Papa ay sumulat ng isang liham kay Alexander, sinusubukan na kunin siya sa kanyang panig ... Alexander ay hindi. Nakikita niya ang panganib ng sibilisasyon, nakilala niya ang mga nakabaluti na kabalyero na ito sa Lake Peipus at binasag sila, tulad ng pagbagsak niya, sa pamamagitan ng isang himala ng Diyos, sa mga sundalong Suweko na pumasok sa Neva kasama ang isang maliit na iskwad.
Si Alexander Nevsky, ayon sa metropolitan, ay nagbibigay ng "mga superstructural na halaga", na nagpapahintulot sa mga Mongol na mangolekta ng parangal mula sa Russia: "Naiintindihan niya na hindi ito nakakatakot. Ibabalik ng Mighty Russia ang lahat ng perang ito. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang kaluluwa, pambansang kamalayan sa sarili, pambansang kalooban, at ito ay kinakailangan upang bigyan ng pagkakataon para sa tinatawag na "ethnogenesis" ng ating kahanga-hangang historiosopher na si Lev Nikolaevich Gumilyov. Ang lahat ay nawasak, ito ay kinakailangan upang maipon ang lakas. At kung hindi sila nakaipon ng lakas, kung hindi nila napatahimik ang Horde, kung hindi nila napigilan ang pagsalakay sa Livonian, nasaan ang Russia? Hindi siya mag-e-exist."
Ayon kay Metropolitan Kirill, kasunod ni Gumilyov, si Alexander Nevsky ang lumikha ng multinational at multi-confessional na "Russian world" na umiiral hanggang ngayon. Siya ang "pinunit ang Golden Horde mula sa Great Steppe"*. Sa kanyang tusong pampulitikang hakbang, “nakumbinsi niya si Batu na huwag magbigay pugay sa mga Mongol. At ang Great Steppe, ang sentro ng agresyon laban sa buong mundo, ay nahiwalay sa Russia ng Golden Horde, na nagsimulang iguguhit sa lugar ng sibilisasyong Ruso. Ito ang mga unang inoculation ng aming alyansa sa mga taong Tatar, sa mga tribong Mongolian. Ito ang mga unang inoculation ng ating multinationality at multi-religiousness. Dito nagsimula ang lahat. Inilatag niya ang pundasyon para sa gayong pag-iral sa mundo ng ating mga tao, na nagpasiya sa karagdagang pag-unlad ng Russia bilang Russia, bilang isang mahusay na estado.
Si Alexander Nevsky, ayon kay Metropolitan Kirill, ay isang kolektibong imahe: siya ay isang pinuno, isang palaisip, isang pilosopo, isang strategist, isang mandirigma, isang bayani. Ang personal na katapangan ay pinagsama sa kanya na may malalim na pagiging relihiyoso: "Sa isang kritikal na sandali, kapag ang kapangyarihan at lakas ng kumander ay dapat ipakita, siya ay pumasok sa isang labanan at hinampas si Birger sa mukha ng isang sibat ... At paano ang lahat ng ito. simulan? Nanalangin ako sa Hagia Sophia sa Novgorod. Bangungot, maraming beses na mas malaki ang sangkawan. Anong uri ng pagtutol? Siya ay lumabas at kinausap ang kanyang mga tao. Sa anong salita? Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan... Naiisip mo ba kung anong mga salita? Anong kapangyarihan!”
Tinawag ni Metropolitan Kirill si Alexander Nevsky na "isang epikong bayani": "Siya ay 20 taong gulang nang talunin niya ang mga Swedes, 22 taong gulang nang lunurin niya ang mga Livonians sa Lake Peipus ... Isang bata, guwapong lalaki! .. Matapang ... malakas “. Kahit na ang kanyang hitsura ay ang "mukha ng Russia". Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay, bilang isang politiko, strategist, kumander, si Alexander Nevsky ay naging isang santo. "Diyos ko! bulalas ni Metropolitan Kirill. – Kung may mga banal na pinuno sa Russia pagkatapos ni Alexander Nevsky, ano kaya ang ating kasaysayan! Ito ay isang kolektibong imahe hanggang sa isang kolektibong imahe ay maaaring maging sa lahat ... Ito ang aming pag-asa, dahil kahit ngayon ay kailangan namin kung ano ang ginawa ni Alexander Nevsky ... Ibibigay namin ang aming hindi lamang mga tinig, kundi pati na rin ang aming mga puso sa banal marangal na Grand Duke Alexander Nevsky - ang tagapagligtas at tagapag-ayos ng Russia!"
(Mula sa aklat ng Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: buhay at pananaw")
Mga sagot ng Vladyka Metropolitan Kirill sa mga tanong ng madla ng proyektong "Pangalan ng Russia" tungkol kay Alexander Nevsky
Tinawag ng Wikipedia si Alexander Nevsky na "ang minamahal na prinsipe ng klero." Ibinabahagi mo ba ang pagtatasa na ito at, kung gayon, ano ang dahilan nito? Semyon Borzenko
Dear Semyon, mahirap para sa akin na sabihin kung ano nga ba ang gabay ng mga may-akda ng malayang ensiklopedya Wikipedia nang pangalanan nila ang St. Alexander Nevsky. Posible na ang prinsipe ay na-canonized at iginagalang sa Orthodox Church, ang mga solemne na serbisyo ay ginaganap sa kanyang karangalan. Gayunpaman, ang iba pang mga banal na prinsipe ay iginagalang din ng Simbahan, halimbawa, sina Dimitry Donskoy at Daniel ng Moscow, at mali na iisa ang "minamahal" mula sa kanila. Naniniwala ako na ang ganitong pagpapangalan ay maaari ding gamitin ng prinsipe dahil noong nabubuhay pa siya ay pinaboran niya ang Simbahan at tinangkilik ito.
Sa kasamaang palad, ang ritmo ng aking buhay at ang dami ng trabaho ay nagpapahintulot sa akin na gamitin ang Internet nang eksklusibo para sa mga opisyal na layunin. Regular akong bumibisita, halimbawa, mga site ng impormasyon, ngunit wala na akong natitirang oras upang tingnan ang mga site na iyon na personal na magiging interesante sa akin. Samakatuwid, hindi ako maaaring makilahok sa pagboto sa site na "Pangalan ng Russia", ngunit suportado si Alexander Nevsky sa pamamagitan ng pagboto sa pamamagitan ng telepono.
Tinalo niya ang mga inapo ni Rurik (1241), nakipaglaban para sa kapangyarihan sa mga digmaang sibil, ipinagkanulo ang kanyang kapatid sa mga pagano (1252), sinaksak ang mga mata ng mga Novgorodian sa kanyang sariling kamay (1257). Handa ba ang ROC na gawing canonize si Satanas upang mapanatili ang pagkakahati ng mga simbahan? Ivan Nezabudko
Sa pagsasalita tungkol sa ilang mga gawa ni Alexander Nevsky, kinakailangang isaalang-alang ang maraming iba't ibang mga kadahilanan. Ito rin ang makasaysayang panahon kung saan ang St. Alexander - pagkatapos ay maraming mga aksyon na ngayon ay tila kakaiba sa amin ay ganap na karaniwan. Ito ang sitwasyong pampulitika sa estado - tandaan na sa oras na iyon ang bansa ay nasa ilalim ng isang seryosong banta mula sa Tatar-Mongols, at St. Ginawa ni Alexander ang lahat na posible upang mabawasan ang banta na ito sa pinakamababa. Kung tungkol sa mga katotohanang binanggit mo mula sa buhay ni St. Alexander Nevsky, hindi pa rin makumpirma o mapabulaanan ng mga istoryador ang marami sa kanila, at higit pa - bigyan sila ng isang hindi malabo na pagtatasa.
Halimbawa, sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng kanyang kapatid na si Prince Andrei, maraming mga kalabuan. Mayroong isang punto ng pananaw ayon sa kung saan nagreklamo si Alexander sa khan tungkol sa kanyang kapatid at hiniling na magpadala ng isang armadong detatsment upang makitungo sa kanya. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi binanggit sa alinmang sinaunang pinagmulan. Sa unang pagkakataon na ito ay iniulat lamang ni V.N. Tatishchev sa kanyang "Russian History", at mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang may-akda dito ay dinala ng makasaysayang muling pagtatayo - "naisip niya" ang isang bagay na talagang wala. Sa partikular, naisip ni N.M. Karamzin: "Ayon sa pag-imbento ni Tatishchev, ipinaalam ni Alexander sa Khan na ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, na inilalaan ang Dakilang Paghahari, ay nililinlang ang mga Moghul, na nagbibigay sa kanila ng bahagi lamang ng pagkilala, at iba pa. ” (Karamzin N.M. History of the Russian state. M., 1992.V.4. S. 201. Note 88).
Maraming mga istoryador ngayon ay may posibilidad na sumunod sa ibang punto ng pananaw kaysa kay Tatishchev. Si Andrew, tulad ng alam mo, ay itinuloy ang isang patakaran na independyente kay Batu, habang umaasa sa mga karibal ng khan. Sa sandaling kinuha ni Batu ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, agad niyang hinarap ang kanyang mga kalaban, nagpadala ng mga detatsment hindi lamang kay Andrei Yaroslavich, kundi pati na rin kay Daniil Romanovich.
Hindi ko alam ang isang katotohanan na maaaring hindi bababa sa hindi direktang nagpapatotoo na ang pagsamba kay St. Alexander Nevsky ay isang dahilan para sa isang pagkakahati ng simbahan. Noong 1547, ang marangal na prinsipe ay na-canonized, at ang kanyang memorya ay sagradong pinarangalan hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga Lokal na Simbahang Ortodokso.
Sa wakas, huwag nating kalimutan na kapag nagpasya na gawing canonize ang isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang mga salik tulad ng madasalin na pagsamba ng mga tao at mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalanging ito. Parehong iyon, at isa pa sa set ay naganap at naganap na may kaugnayan kay Alexander Nevsky. Tungkol naman sa mga pagkakamaling nagawa ng gayong tao sa buhay, o maging sa kanyang mga kasalanan, dapat tandaan na "walang taong mabubuhay at hindi magkasala." Ang mga kasalanan ay pinapatawad sa pamamagitan ng pagsisisi at kalungkutan. Kapwa iyon at lalo na ang iba ay naroroon sa buhay ng matuwid na prinsipe, tulad ng naroroon sa buhay ng mga makasalanang naging banal, tulad ni Maria ng Ehipto, Moses Murin at marami pang iba.
Sigurado ako na kung maingat at pinag-isipan mong basahin ang buhay ni St. Alexander Nevsky, mauunawaan mo kung bakit siya na-canonized bilang isang santo.
Ano ang pakiramdam ng Russian Orthodox Church tungkol sa katotohanan na ibinigay ni Prinsipe Alexander Nevsky ang kanyang kapatid na si Andrei sa mga Tatar para sa paghihiganti at binantaan ang kanyang anak na si Vasily sa digmaan? O ito ba ay pare-pareho sa mga canon bilang pagtatalaga ng mga warheads? Alexey Karakovsky
Alexey, sa unang bahagi, ang iyong tanong ay sumasalamin sa tanong ni Ivan Nezabudko. Tulad ng para sa "pagtatalaga ng mga warhead", wala akong alam na anumang ganoong kaso. Palaging pinagpapala ng Simbahan ang mga anak nito para sa pagtatanggol sa Ama, na ginagabayan ng utos ng Tagapagligtas. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang seremonya ng pagtatalaga ng mga sandata ay umiral mula pa noong sinaunang panahon. Sa bawat Liturhiya, ipinagdarasal namin ang milisya ng ating bansa, na natatanto kung gaano kabigat ang responsibilidad sa mga tao na, na may mga sandata sa kanilang mga kamay, ay nagbabantay sa seguridad ng Fatherland.
Hindi ba, Vladyka, na sa pamamagitan ng pagpili kay Nevsky Alexander Yaroslavich ay pipili tayo ng isang alamat, isang imahe ng pelikula, isang alamat?
Sigurado akong hindi. Si Alexander Nevsky ay isang napaka tiyak na makasaysayang pigura, isang taong gumawa ng maraming para sa ating Ama at inilatag ang mga pundasyon para sa mismong pagkakaroon ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapahintulot sa amin na malaman nang tiyak ang tungkol sa kanyang buhay at trabaho. Siyempre, sa panahon na lumipas mula noong araw ng pagkamatay ng santo, ang mga alingawngaw ng mga tao ay nagpakilala ng isang tiyak na elemento ng alamat sa kanyang imahe, na muling nagpapatotoo sa malalim na paggalang na palaging binabayaran ng mga Ruso sa prinsipe. , ngunit kumbinsido ako na ang lilim ng alamat na ito ay hindi maaaring maging hadlang upang ngayon ay nakikita natin si St. Alexander bilang isang tunay na karakter sa kasaysayan.
Mahal na Vladyka. Ano, sa iyong opinyon, ang mga katangian ng bayani ng Russia ng banal na tapat na si Alexander Nevsky na maaaring bigyang-pansin ng kasalukuyang gobyerno ng Russia, at, kung maaari, tanggapin ang mga ito? Anong mga prinsipyo ng pamahalaan ang may kaugnayan sa ngayon? Victor Zorin
Victor, si Saint Alexander Nevsky ay nabibilang hindi lamang sa kanyang panahon. Ang kanyang imahe ay may kaugnayan para sa Russia ngayon, sa ika-21 siglo. Ang pinakamahalagang katangian, na, sa tingin ko, ay dapat na likas sa kapangyarihan sa lahat ng oras, ay walang hanggan na pag-ibig para sa Ama at sa mga tao nito. Ang lahat ng aktibidad sa pulitika ni Alexander Nevsky ay tiyak na tinutukoy ng malakas at kahanga-hangang pakiramdam na ito.
Mahal na Vladyka, sagutin mo kung si Alexander Nevsky ay malapit sa mga kaluluwa ng mga tao sa modernong Russia ngayon, at hindi lamang sa Sinaunang Russia. Lalo na ang mga bansang nagsasabing Islam, hindi ang Orthodoxy? Sergei Krainov
Sergei, sigurado ako na ang imahe ni St. Alexander Nevsky ay malapit sa Russia sa lahat ng oras. Sa kabila ng katotohanan na ang prinsipe ay nabuhay ilang siglo na ang nakalilipas, ang kanyang buhay at ang kanyang mga aktibidad ay may kaugnayan sa atin ngayon. Ang mga katangiang gaya ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa Diyos, sa kapwa, bilang kahandaang magbuwis ng buhay alang-alang sa kapayapaan at kapakanan ng Amang Bayan, ay talagang may batas ng mga limitasyon? Maaari ba silang maging likas lamang sa mga Ortodokso at maging dayuhan sa mga Muslim, Budista, Hudyo, na matagal nang namumuhay nang mapayapa, magkatabi sa multinational at multi-confessional Russia - isang bansang hindi pa nakakaalam ng mga digmaan sa mga batayan ng relihiyon?
Tulad ng para sa mga Muslim mismo, bibigyan ko kayo ng isang halimbawa na nagsasalita para sa sarili nito - sa programang "The Name of Russia", na ipinakita noong Nobyembre 9, nagkaroon ng panayam sa isang pinuno ng Muslim na nagsalita bilang suporta kay Alexander Nevsky dahil ito ay ang banal na prinsipe na naglatag ng mga pundasyon ng diyalogo sa Silangan at Kanluran, Kristiyanismo at Islam. Ang pangalan ni Alexander Nevsky ay pantay na mahal sa lahat ng mga taong naninirahan sa ating bansa, anuman ang kanilang pambansa o relihiyon.
Bakit ka nagpasya na makilahok sa proyektong "Pangalan ng Russia" at kumilos bilang "abogado" ni Alexander Nevsky? Sa iyong palagay, bakit pinipili ng karamihan sa mga tao ngayon ang pangalan ng Russia hindi bilang isang politiko, siyentipiko o cultural figure, ngunit bilang isang santo? Vika Ostroverkhova
Vika, maraming mga pangyayari ang nagtulak sa akin na lumahok sa proyekto bilang isang "tagapagtanggol" ni Alexander Nevsky.
Una, kumbinsido ako na si Saint Alexander Nevsky ang dapat maging pangalan ng Russia. Sa aking mga talumpati, paulit-ulit kong pinagtatalunan ang aking posisyon. Sino, kung hindi isang santo, ang maaari at dapat na tawaging "pangalan ng Russia"? Ang kabanalan ay isang konsepto na walang limitasyon sa panahon, na umaabot hanggang sa kawalang-hanggan. Kung ang ating bayan ay pipili ng isang santo bilang kanilang pambansang bayani, ito ay nagpapatotoo sa espirituwal na muling pagkabuhay na nagaganap sa isipan ng mga tao. Ito ay lalong mahalaga ngayon.
Pangalawa, ang santong ito ay napakalapit sa akin. Ang aking pagkabata at kabataan ay ginugol sa St. Petersburg, kung saan nagpapahinga ang mga labi ng St. Alexander Nevsky. Ako ay mapalad na magkaroon ng pagkakataon na madalas na pumunta sa dambanang ito, upang manalangin sa banal na prinsipe sa kanyang pahingahang lugar. Habang nag-aaral sa mga paaralang teolohiko sa Leningrad, na matatagpuan malapit sa Alexander Nevsky Lavra, kaming lahat, pagkatapos ay mga mag-aaral, ay malinaw na nadama ang puno ng biyaya na tulong na ibinigay ni Alexander Nevsky sa mga taong, nang may pananampalataya at pag-asa, ay tumawag sa kanya. kanilang mga panalangin. Sa mga labi ng banal na prinsipe, tumanggap ako ng ordinasyon sa lahat ng antas ng priesthood. Samakatuwid, ang malalim na personal na mga karanasan ay konektado sa pangalan ni Alexander Nevsky.
Mahal na Panginoon! Ang proyekto ay tinatawag na "The Name of Russia". Sa unang pagkakataon, ang salitang Russia ay tumunog halos 300 taon pagkatapos ng dormisyon ng prinsipe! Sa ilalim ni Ivan the Terrible. At si Alexander Yaroslavich ay naghari lamang sa isa sa mga fragment ng Kievan Rus - isang na-upgrade na bersyon ng Great Scythia. Kaya ano ang kinalaman ni St. Alexander Nevsky sa Russia?
Ang pinaka-kaagad. Ang iyong tanong ay nakakaapekto sa isang pangunahing mahalagang paksa. Sino sa tingin natin ngayon? Ang mga tagapagmana ng anong kultura? Ang mga nagdadala ng anong sibilisasyon? Mula sa anong punto sa kasaysayan dapat nating bilangin ang ating pagkatao? Talaga lang mula noong paghahari ni Ivan the Terrible? Malaki ang nakasalalay sa sagot sa mga tanong na ito. Wala kaming karapatang maging Ivan na hindi naaalala ang aming pagkakamag-anak. Ang kasaysayan ng Russia ay nagsisimula nang matagal bago si Ivan the Terrible, at sapat na upang buksan ang isang aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan upang makumbinsi ito.
Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa posthumous na mga himala ni Alexander Nevsky mula sa sandali ng kanyang kamatayan hanggang sa kasalukuyan. Anisina Natalia
Natalia, napakaraming mga himala. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa kanila sa buhay ng santo, pati na rin sa maraming mga libro na nakatuon kay Alexander Nevsky. Bukod dito, sigurado ako na ang bawat tao na taos-puso, na may malalim na pananampalataya na tumawag sa mga panalangin sa banal na prinsipe, ay may sariling maliit na himala sa kanyang buhay.
Mahal na Vladyka! Isinasaalang-alang ba ng ROC ang isyu ng canonization ng iba pang mga Prinsipe, tulad nina Ivan IV the Terrible at I.V. Stalin? Pagkatapos ng lahat, sila ay mga autocrats na nagpapataas ng kapangyarihan ng estado. Alexey Pechkin
Alexei, maraming mga prinsipe bukod kay Alexander Nevsky ang na-canonized bilang mga santo. Kapag nagpapasya sa canonization ng isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang maraming mga kadahilanan, at ang mga tagumpay sa larangan ng pulitika ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel dito. Hindi isinasaalang-alang ng Russian Orthodox Church ang canonization ni Ivan the Terrible o Stalin, na, kahit na marami silang ginawa para sa estado, ay hindi nagpakita sa kanilang buhay ng mga katangian na maaaring magpatotoo sa kanilang kabanalan.
Panalangin sa Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky
(sa schema-monghe na si Alexy)
Isang mabilis na katulong sa lahat ng masigasig na lumapit sa iyo, at ang aming mainit na tagapamagitan sa harap ng Panginoon, banal na marangal na Grand Duke Alexander! tingnan mo kami ng mabuti, hindi karapat-dapat, na lumikha ng maraming kasamaan nang hindi kinakailangan para sa iyong sarili, ngayon ay dumadaloy sa iyong mga labi at sumisigaw mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: ikaw ay isang masigasig at tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox sa iyong buhay, at kami ay hindi natitinag. kasama nito ang iyong mainit na panalangin sa Diyos. Maingat mong naipasa ang dakilang paglilingkod na ipinagkatiwala sa iyo, at sa iyong tulong na manatili sa bawat oras, sa kung ano ang iyong tinawag upang kumain, magturo. Ikaw, na natalo ang mga regimento ng mga kalaban, ay pinalayas ka mula sa mga limitasyon ng taludtod ng Ruso, at ibagsak ang lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway na humahawak ng armas laban sa amin. Ikaw, na iniwan ang nasirang korona ng kaharian ng lupa, ay pumili ng isang tahimik na buhay, at ngayon, matuwid na nakoronahan ng isang hindi nasirang korona, na naghahari sa langit, namamagitan para sa amin, kami ay mapagpakumbaba na nananalangin sa iyo, isang tahimik at tahimik na buhay, at sa walang hanggang Kaharian ng Diyos, isang tuluy-tuloy na martsa, itayo kami. Nakatayo kasama ang lahat ng mga banal sa trono ng Diyos, nananalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, nawa'y iligtas sila ng Panginoong Diyos sa Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kasaganaan sa mga darating na taon, nawa'y purihin at purihin natin ang Diyos, sa Trinidad ng Banal na Kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Troparion, Tono 4:
Kilalanin ang iyong mga kapatid, Russian Joseph, hindi sa Ehipto, ngunit naghahari sa langit, tapat kay Prinsipe Alexandra, at tanggapin ang kanilang mga panalangin, pagpaparami ng buhay ng mga tao sa pagiging mabunga ng iyong lupain, pagprotekta sa mga lungsod ng iyong nasasakupan ng panalangin, pakikipaglaban sa Orthodox. mga tao laban sa paglaban.
Ying troparion, Boses ng pareho:
Tulad ng isang banal na ugat, ang pinaka-kagalang-galang na sangay ay ikaw, pinagpala si Alexandra, para kay Kristo, bilang isang uri ng Banal na kayamanan ng lupain ng Russia, ang bagong manggagawa ng himala ay maluwalhati at nakalulugod sa Diyos. At ngayon, na bumaba sa iyong alaala na may pananampalataya at pag-ibig, sa mga salmo at pag-awit, kami ay nagagalak sa pagluwalhati sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng biyaya ng pagpapagaling. Ipanalangin mo siya na iligtas ang lungsod na ito, at sa ating bansang kalugud-lugod sa Diyos, at iligtas ng mga anak ng Russia.
Pakikipag-ugnayan, Tono 8:
Pinararangalan namin ang pinakamaliwanag na bituin, na nagniningning mula sa silangan at dumating sa kanluran, pinayaman ang buong bansang ito ng mga himala at kabaitan, at nililiwanagan ang mga nagpaparangal sa iyong alaala nang may pananampalataya, pinagpala ni Alexandra. Para sa kadahilanang ito, ngayon ay ipinagdiriwang namin ang iyong, iyong mga tao, manalangin upang iligtas ang iyong Ama, at lahat ng dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi, at wastong sumisigaw sa iyo: Magalak, paninindigan ng aming lungsod.
Sa pakikipag-ugnayan, Tono 4:
Ito ay tulad ng iyong mga kamag-anak, sina Boris at Gleb, na lumilitaw upang tulungan ka mula sa Langit, na ascetic kay Veilger Svejsky at umaalulong sa kanya: gayon ka rin ngayon, pinagpalang Alexandra, tulungan mo ang iyong mga kamag-anak, at pagtagumpayan kaming lumalaban.
Mga Icon ng Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky
Alexander Yaroslavich |
|
Prinsipe ng Novgorod |
|
Nauna: |
Yaroslav Vsevolodovich |
Kapalit: |
Mikhail Vsevolodovich |
Prinsipe ng Novgorod |
|
Nauna: |
Yaroslav Vsevolodovich |
Kapalit: |
Andrey Yaroslavich |
Nauna: |
Andrey Yaroslavich |
Kapalit: |
Vasily Alexandrovich |
Nauna: |
Vasily Alexandrovich |
Kapalit: |
Dmitry Aleksandrovich |
Grand Duke ng Kiev |
|
Nauna: |
Yaroslav Vsevolodovich |
Kapalit: |
Yaroslav Yaroslavich |
Grand Duke Vladimir |
|
Nauna: |
Andrey Yaroslavich |
Kapalit: |
Yaroslav Yaroslavich |
kapanganakan: |
Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky |
Relihiyon: |
Orthodoxy |
inilibing: |
Nativity Monastery, noong 1724 muling inilibing sa Alexander Nevsky Lavra |
Dinastiya: |
Rurikovichi, Yurievichi |
Yaroslav Vsevolodovich |
|
Rostislava Mstislavna Smolenskaya |
|
Alexandra Bryachislavovna Polotskaya |
|
Mga Anak: Vasily, Dmitry, Andrey at Daniel |
|
Palayaw
Talambuhay
Pagninilay ng agresyon mula sa Kanluran
Mahusay na paghahari
Canonical na pagsusuri
Pagtatasa ng Eurasian
Kritikal na Pagsusuri
Canonization
Mga labi ni St. Alexander Nevsky
Sa sinaunang panitikan ng Russia
Fiction
sining
Sinehan
Alexander Yaroslavich Nevsky(ibang Ruso Oleksandr Yaroslavich, Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky - Nobyembre 14 (Nobyembre 21), 1263, Gorodets) - Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), Grand Duke ng Kyiv (1249-1263), Vladimir (1252-1263).
Palayaw
Sinasabi ng tradisyonal na bersyon na natanggap ni Alexander ang kanyang palayaw na "Nevsky" pagkatapos ng labanan sa mga Swedes sa Neva River. Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na nagsimulang tawagin ang prinsipe, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-15 siglo. Dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Sa partikular, ang pamilya ni Alexander ay may sariling bahay malapit sa Novgorod.
Talambuhay
Ang pangalawang anak na lalaki ng Prinsipe ng Pereyaslav (mamaya ang Grand Duke ng Kyiv at Vladimir) Yaroslav Vsevolodovich mula sa kanyang pangalawang kasal kasama si Rostislava-Feodosia Mstislavovna, anak na babae ng Prinsipe ng Novgorod at Galicia Mstislav Udatny. Ipinanganak sa Pereyaslavl-Zalessky noong Mayo 1221.
Noong 1225 Yaroslav "ginawa ng mga anak na prinsipe ang tono"- ang seremonya ng pagsisimula sa mga mandirigma, na ginanap sa Transfiguration Cathedral ng Pereyaslavl-Zalessky ng Obispo ng Suzdal Saint Simon.
Noong 1228, si Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor, ay iniwan ng kanilang ama sa Novgorod sa ilalim ng pangangasiwa nina Fyodor Danilovich at Tiun Yakim, na, kasama ang hukbong Pereyaslavl, ay nagpapatuloy sa isang kampanya laban sa Riga sa tag-araw, ngunit sa panahon ng ang taggutom na dumating sa taglamig ng taong ito, sina Fyodor Danilovich at Tiun Yakim ay hindi naghintay para sa sagot ni Yaroslav tungkol sa kahilingan ng mga Novgorodian na buwagin ang paganismo, noong Pebrero 1229 sila ay tumakas mula sa lungsod kasama ang mga prinsipe ng kabataan, na natatakot sa mga paghihiganti. ng mga mapanghimagsik na Novgorodian. Noong 1230, nang tawagin ng Republika ng Novgorod si Prince Yaroslav, gumugol siya ng dalawang linggo sa Novgorod at iniluklok sina Fedor at Alexander upang maghari, ngunit pagkalipas ng tatlong taon, sa edad na labintatlo, namatay si Fedor. Noong 1234, naganap ang unang kampanya ni Alexander (sa ilalim ng bandila ng kanyang ama) laban sa mga Aleman na Livonian.
Noong 1236, iniwan ni Yaroslav ang Pereyaslavl-Zalessky upang maghari sa Kyiv (mula doon noong 1238 - hanggang Vladimir). Mula noon, nagsimula ang independiyenteng aktibidad ni Alexander. Noong 1236-1237, ang mga kapitbahay ng lupain ng Novgorod ay magkagalit sa isa't isa (200 mandirigma ng Pskov ang lumahok sa hindi matagumpay na kampanya ng Order of the Swordsmen laban sa Lithuania, na nagtapos sa Labanan ni Saul at ang pagpasok ng mga labi ng ang Order of the Swordsmen into the Teutonic Order). Ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng North-Eastern Russia ng mga Mongol sa taglamig ng 1237/1238 (kinuha ng mga Mongol ang Torzhok pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob at hindi nakarating sa Novgorod), halos sabay-sabay na naglunsad ng mga operasyong opensiba ang mga kanlurang kapitbahay ng Novgorod.
Pagninilay ng agresyon mula sa Kanluran
Noong 1239, pinalayas ni Yaroslav ang mga Lithuanians mula sa Smolensk, at pinakasalan ni Alexander si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk. Ang kasal ay naganap sa Toropets sa simbahan ng St. George. Noong 1240, ang panganay na prinsipe, na pinangalanang Vasily, ay ipinanganak sa Novgorod.
Nagtayo si Alexander ng isang serye ng mga kuta sa timog-kanlurang hangganan ng Novgorod Republic sa tabi ng Shelon River. Noong 1240, nilapitan ng mga Aleman ang Pskov, at ang mga Swedes ay lumipat sa Novgorod, ayon sa mga mapagkukunang Ruso, na pinamumunuan mismo ng pinuno ng bansa, ang maharlikang manugang ni Jarl Birger (walang binanggit ang labanan na ito sa mga mapagkukunang Suweko. , ang Jarl sa sandaling iyon ay si Ulf Fasi, hindi si Birger) . Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, nagpadala si Birger ng isang deklarasyon ng digmaan kay Alexander, mapagmataas at mapagmataas: "Kung kaya mo, lumaban ka, alam mong nandito na ako at bibihagin ang lupain mo". Sa isang medyo maliit na pangkat ng mga Novgorodian at Ladoga, si Alexander noong gabi ng Hulyo 15, 1240, sa sorpresa ay sinalakay ang mga Swedes ng Birger, nang huminto sila sa bukana ng Izhora, sa Neva, at nagdulot ng kumpletong pagkatalo sa kanila - ang Labanan ng Neva. Ang kanyang sarili na nakikipaglaban sa harapan, si Alexander "Naglagay ako ng isang selyo sa noo ng hindi tapat na magnanakaw (Birger) gamit ang talim ng tabak". Ang tagumpay sa labanang ito ay nagpakita ng talento at lakas ni Alexander.
Gayunpaman, ang mga Novgorodian, palaging naninibugho sa kanilang mga kalayaan, sa parehong taon ay pinamamahalaang makipag-away kay Alexander, at nagretiro siya sa kanyang ama, na nagbigay sa kanya ng punong-guro ng Pereyaslavl-Zalessky. Samantala, ang mga Aleman na Livonian ay sumusulong sa Novgorod. Ang mga kabalyero ay kinubkob si Pskov at sa lalong madaling panahon kinuha ito, sinamantala ang pagkakanulo sa mga kinubkob. Dalawang German Vogts ang itinanim sa lungsod, na isang hindi pa naganap na kaganapan sa kasaysayan ng mga salungatan sa Livonian-Novgorod. Pagkatapos ay nakipaglaban ang mga Livonians at nagpataw ng tributo sa Vozhan, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov, dinambong ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod ng 30 verst mula sa Novgorod. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa isang prinsipe; ibinigay niya sa kanila ang kanyang pangalawang anak, si Andrei. Hindi ito nasiyahan sa kanila. Nagpadala sila ng pangalawang embahada para tanungin si Alexander. Noong 1241, lumitaw si Alexander sa Novgorod at nilinis ang kanyang rehiyon ng mga kaaway, at sa susunod na taon, kasama si Andrei, lumipat siya sa tulong ni Pskov. Nang mapalaya ang lungsod, pumunta si Alexander sa lupain ng Chudsky, sa pagmamay-ari ng utos.
Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa hangganan kasama ang Livonian Order, sa Lake Peipus. Ang labanang ito ay kilala bilang Labanan sa Yelo. Ang eksaktong takbo ng labanan ay hindi alam, ngunit ayon sa mga talaan ng Livonian, ang mga order knight ay napalibutan sa panahon ng labanan. Ayon sa salaysay ng Novgorod, hinabol ng mga Ruso ang mga Aleman sa loob ng 7 milya sa buong yelo. Ayon sa talaan ng Livonian, ang mga pagkalugi ng Order ay umabot sa 20 na napatay at 6 na nahuli na mga kabalyero, na maaaring maging pare-pareho sa Novgorod Chronicle, na nag-uulat na ang Livonian Order ay nawala ng 400-500 "Germans" na napatay at 50 mga bilanggo - "At si pade Chyudi ay beschisla, at Nemets 400, at 50 sa mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod". Isinasaalang-alang na para sa bawat ganap na kabalyero ay mayroong 10-15 na mga tagapaglingkod at mandirigma ng isang mas mababang ranggo, maaari nating ipagpalagay na ang data ng Livonian Chronicle at ang data ng Novgorod Chronicle ay nagpapatunay sa bawat isa.
Sa isang buong serye ng mga tagumpay noong 1245, tinanggihan ni Alexander ang mga pagsalakay ng Lithuania, na pinamumunuan ni Prinsipe Mindovg. Ayon sa tagapagtala, ang mga Lithuanians ay nahulog sa gayong takot na naging sila "panatilihin ang kanyang pangalan".
Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol ng hilagang Russia ni Alexander ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, sa ilalim ng isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa mga Novgorodian. Ang ama ni Nevsky na si Yaroslav ay ipinatawag sa Karakorum at nilason doon noong Setyembre 30, 1246. Halos kasabay nito, noong Setyembre 20, si Mikhail Chernigovsky ay pinatay sa Golden Horde, na tumanggi na sumailalim sa isang paganong ritwal.
Mahusay na paghahari
Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, noong 1247 nagpunta si Alexander sa Horde sa Batu. Mula doon, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, na dumating nang mas maaga, siya ay ipinadala sa Great Khan sa Mongolia. Inabot sila ng dalawang taon upang makumpleto ang paglalakbay na ito. Sa kanilang kawalan, ang kanilang kapatid na si Mikhail Khorobrit ng Moscow (ika-apat na anak ni Grand Duke Yaroslav), ay kinuha ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich noong 1248, ngunit sa parehong taon ay namatay siya sa labanan kasama ang mga Lithuanians sa labanan noong ang Protva River. Nagtagumpay si Svyatoslav na talunin ang mga Lithuanians sa Zubtsov. Binalak ni Batu na ibigay ang dakilang paghahari ni Vladimir kay Alexander, ngunit ayon sa kalooban ni Yaroslav, si Andrei ay magiging prinsipe ng Vladimir, at Alexander ng Novgorod at Kyiv. At ang tala ng chronicler ay mayroon sila "Tuwid na Bilis tungkol sa dakilang paghahari". Bilang isang resulta, ang mga pinuno ng Mongol Empire, sa kabila ng pagkamatay ni Guyuk sa panahon ng kampanya laban kay Batu noong 1248, ay nagpatupad ng pangalawang pagpipilian. Natanggap ni Alexander ang Kyiv at "Lahat ng lupain ng Russia." Ang mga modernong istoryador ay naiiba sa kanilang pagtatasa kung alin sa mga kapatid ang kabilang sa pormal na seniority. Ang Kyiv, pagkatapos ng pagkawasak ng Tatar, ay nawalan ng anumang tunay na kahalagahan; samakatuwid, si Alexander ay hindi pumunta sa kanya, ngunit nanirahan sa Novgorod (Ayon kay V.N. Tatishchev, ang prinsipe ay aalis pa rin para sa Kyiv, ngunit ang mga Novgorodian ay "ipinapanatili ang kanyang mga Tatar para dito," gayunpaman, ang pagiging maaasahan ng impormasyong ito ay kaduda-dudang).
Mayroong impormasyon tungkol sa dalawang mensahe mula kay Pope Innocent IV kay Alexander Nevsky. Sa una, inanyayahan ng papa si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na sumang-ayon (tinukoy ng papa si Plano Carpini, kung saan ang mga sulat ay nawawala ang balitang ito) na magpasakop sa trono ng Roma bago siya mamatay, at nag-aalok din na makipag-ugnayan. mga aksyon kasama ang mga Teuton sa kaganapan ng isang pag-atake ng mga Tatar sa Russia. Sa ikalawang sulat, binanggit ng papa ang pagpayag ni Alexander na mabinyagan sa pananampalatayang Katoliko at magtayo ng simbahang Katoliko sa Pskov, at humiling din na tanggapin ang kanyang embahador, ang Arsobispo ng Prussia. Noong 1251, dalawang kardinal na may isang toro ang dumating kay Alexander Nevsky sa Novgorod. Halos sabay-sabay sa Vladimir, sina Andrei Yaroslavich at Ustinya Danilovna ay ikinasal ni Metropolitan Kirill, isang kasama ni Daniel ng Galicia, kung saan inalok ng papa ang maharlikang korona noong 1246-1247. Sa parehong taon, ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko, sa gayon ay na-secure ang kanyang mga lupain mula sa mga Teuton. Ayon sa chronicler, si Nevsky, pagkatapos kumonsulta sa mga matalinong tao, ay binalangkas ang buong kasaysayan ng Russia at nagtapos sa pagsasabi: “Masarap kaming kumakain ng lahat, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo”.
Noong 1251, kasama ang pakikilahok ng mga tropa ng Golden Horde, si Batu Munke, isang kaalyado ng Batu, ay nanalo ng tagumpay sa pakikibaka para sa pinakamataas na kapangyarihan sa Mongol Empire, at sa sumunod na taon si Alexander ay muling dumating sa Horde. Kasabay nito, ang mga sangkawan ng Tatar na pinamumunuan ni Nevruy ay inilipat laban kay Andrei. Si Andrei, sa alyansa sa kanyang kapatid na si Yaroslav ng Tver, ay sumalungat sa mga Tatar, ngunit natalo at tumakas sa Sweden sa pamamagitan ng Novgorod, si Yaroslav ay nakabaon sa Pskov. Ito ang unang pagtatangka na hayagang labanan ang mga Mongol-Tatar sa North-Eastern Russia, at natapos ito sa kabiguan. Matapos ang paglipad ni Andrei, ang dakilang paghahari ni Vladimir ay ipinasa kay Alexander. Marahil, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ipinapahiwatig nito na si Alexander, sa kanyang paglalakbay sa Horde, ay nag-ambag sa samahan ng isang kampanyang parusa laban sa kanyang kapatid, ngunit walang direktang katibayan na pabor sa konklusyong ito. Sa parehong taon, si Prince Oleg Ingvarevich Krasny, na nakuha noong 1237 ng mga nasugatan, ay pinalaya mula sa pagkabihag ng Mongol sa Ryazan. Ang paghahari ni Alexander sa Vladimir ay sinundan ng isang bagong digmaan sa mga kanlurang kapitbahay.
Noong 1253, ilang sandali matapos ang simula ng dakilang paghahari ni Alexander, ang kanyang panganay na anak na si Vasily kasama ang mga Novgorodian ay napilitang itaboy ang mga Lithuanians mula sa Toropets, sa parehong taon ay tinanggihan ng mga Pskovians ang Teutonic invasion, pagkatapos, kasama ang mga Novgorodians at Karelians, sumalakay sa mga estado ng Baltic at natalo ang mga Teuton sa kanilang lupain, pagkatapos nito ay natapos ang kapayapaan sa lahat ng kalooban ng Novgorod at Pskov. Noong 1256, ang mga Swedes ay dumating sa Narova, em, sum, at nagsimulang i-set up ang lungsod (marahil pinag-uusapan natin ang kuta ng Narva na itinatag noong 1223). Humingi ng tulong ang mga Novgorodian kay Alexander, na namuno sa isang matagumpay na kampanya laban sa kanya kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod. Noong 1258, sinalakay ng mga Lithuanian ang punong-guro ng Smolensk at nilapitan ang Torzhok.
Noong 1255, pinalayas ng mga Novgorodian ang kanilang panganay na anak na si Alexander Vasily mula sa kanilang sarili at tinawag si Yaroslav Yaroslavich mula sa Pskov. Si Nevsky, sa kabilang banda, ay pinilit silang tanggapin muli si Vasily, at pinalitan ang kasuklam-suklam na posadnik na si Anania, isang tagapagtaguyod ng kalayaan ng Novgorod, ng obligadong si Mikhalka Stepanovich. Noong 1257, naganap ang sensus ng Mongol sa mga lupain ng Vladimir, Murom at Ryazan, ngunit nagambala sa Novgorod, na hindi nakuha sa panahon ng pagsalakay. Ang mga malalaking tao, kasama ang posadnik Mikhalka, ay hinikayat ang mga Novgorodian na magpasakop sa kalooban ng khan, ngunit ang mga mas maliit ay hindi nais na marinig ang tungkol dito. Napatay si Michalko. Si Prince Vasily, na nagbabahagi ng damdamin ng mas mababa, ngunit hindi gustong makipag-away sa kanyang ama, ay pumunta sa Pskov. Si Alexander Nevsky mismo ay dumating sa Novgorod kasama ang mga embahador ng Tatar, ipinatapon ang kanyang anak sa "Ibaba", iyon ay, ang lupain ng Suzdal, kinuha ang kanyang mga tagapayo at pinarusahan ( "Ang ilong ni Urezasha para sa isa, at ang mga mata ni vyimash para sa isa pa") at itinanim sa kanila ang prinsipe ang kanyang pangalawang anak, pitong taong gulang na si Dmitry. Noong 1258, nagpunta si Alexander sa Horde upang "parangalan" ang gobernador ng Khan na si Ulavchiy, at noong 1259, na nagbabanta sa isang pogrom ng Tatar, nakuha niya mula sa mga Novgorodian ang pahintulot sa sensus at pagkilala ( "tamgas at ikapu").
Si Daniil Galitsky, na tumanggap ng maharlikang korona noong 1253, sa kanyang sarili (nang walang mga kaalyado mula sa North-Eastern Russia, nang walang Katolisisasyon ng mga lupain ng paksa at walang mga puwersa ng mga crusaders) ay nagawang magdulot ng malubhang pagkatalo sa Horde, na humantong sa isang pahinga sa Rome at Lithuania. Si Daniil ay mag-oorganisa ng isang kampanya laban sa Kyiv, ngunit hindi niya ito magawa dahil sa isang sagupaan sa mga Lithuanians. Ang mga Lithuanians ay pinatalsik mula sa Lutsk, na sinundan ng mga kampanya ng Galician-Horde laban sa Lithuania at Poland, ang break ni Mindovg sa Poland, ang Order, at isang alyansa sa Novgorod. Noong 1262, ang Novgorod, Tver at mga kaalyadong rehimeng Lithuanian sa ilalim ng nominal na pamumuno ng 12-taong-gulang na si Dmitry Alexandrovich ay nagsagawa ng isang kampanya sa Livonia at kinubkob ang lungsod ng Yuryev, sinunog ang pag-areglo, ngunit hindi kinuha ang lungsod.
Kamatayan
Noong 1262, sa Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl at iba pang mga lungsod, pinatay ang mga magsasaka ng buwis ng Tatar, at hiniling ng Saray Khan Berke ang isang recruitment ng militar sa mga naninirahan sa Russia, dahil ang kanyang mga ari-arian ay pinagbantaan ng pinuno ng Iran na si Hulagu. . Pumunta si Alexander Nevsky sa Horde upang subukang pigilan ang Khan mula sa kahilingang ito. Doon nagkasakit si Alexander. Dahil may sakit na siya, pumunta siya sa Russia.
Ang pagtanggap ng schema sa ilalim ng pangalang Alexy, namatay siya noong Nobyembre 14 (Nobyembre 21), 1263 sa Gorodets (mayroong 2 bersyon - sa Volga Gorodets o Meshchersky Gorodets). Inihayag ni Metropolitan Kirill sa mga tao sa Vladimir ang tungkol sa kanyang pagkamatay sa mga salitang: "Mahal kong anak, unawain mo na lumubog na ang araw ng lupain ng Russia" at ang lahat ay sumigaw ng luha: "namamatay na". "Paggalang sa lupain ng Russia,- sabi ng sikat na istoryador na si Sergei Solovyov, - mula sa problema sa silangan, ang sikat na mga gawa para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating memorya sa Russia at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang kasaysayan mula Monomakh hanggang Donskoy ". Si Alexander ay naging minamahal na prinsipe ng klero. Sa alamat ng salaysay na bumaba sa atin tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, sinasabing siya "Isinilang ng Diyos". Nanalo sa lahat ng dako, hindi siya natalo ng sinuman. Ang kabalyero, na nagmula sa kanluran upang makita si Nevsky, ay nagsabi na siya ay naglakbay sa maraming mga bansa at mga tao, ngunit hindi pa nakakita ng anumang katulad nito. "ni sa mga hari ng hari, ni sa mga prinsipe ng prinsipe". Ang Khan Tatar mismo ay diumano ay nagbigay ng parehong opinyon tungkol sa kanya, at ang mga babaeng Tatar ay natakot sa mga bata sa kanyang pangalan.
Sa una, inilibing si Alexander Nevsky sa Nativity Monastery sa Vladimir. Noong 1724, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang mga labi ni Alexander Nevsky ay taimtim na inilipat sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.
Pamilya
asawa:
- Si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk (namatay siya noong Mayo 5, 1244 at inilibing sa Yuriev Monastery sa tabi ng kanyang anak, kasama si Prince Fedor).
mga anak:
- Vasily (hanggang 1245-1271) - Prinsipe ng Novgorod;
- Dmitry (1250-1294) - Prinsipe ng Novgorod (1260-1263), Prinsipe ng Pereyaslavl, Grand Duke ng Vladimir noong 1276-1281 at 1283-1293;
- Andrei (c. 1255-1304) - Prinsipe ng Kostroma noong (1276-1293), (1296-1304), Grand Duke ng Vladimir (1281-1284, 1292-1304), Prinsipe ng Novgorod noong (1281-1285, 1292- 1304), Prinsipe Gorodetsky noong (1264-1304);
- Daniel (1261-1303) - ang unang prinsipe ng Moscow (1263-1303).
- Si Evdokia, na naging asawa ni Konstantin Rostislavich Smolensky.
Ang asawa at anak na babae ay inilibing sa Cathedral of the Assumption of the Mother of God of the Assumption Knyaginy Monastery sa Vladimir.
Mga pagsusuri sa personalidad at mga resulta ng lupon
Ayon sa mga resulta ng isang malakihang poll ng mga Ruso noong Disyembre 28, 2008, napili si Alexander Nevsky bilang "ang pangalan ng Russia." Gayunpaman, sa makasaysayang agham ay walang iisang pagtatasa ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky, ang mga pananaw ng mga istoryador sa kanyang pagkatao ay naiiba, kung minsan ay direktang kabaligtaran. Sa loob ng maraming siglo, pinaniniwalaan na si Alexander Nevsky ay gumanap ng isang pambihirang papel sa kasaysayan ng Russia sa dramatikong panahon na iyon nang ang Russia ay sinalakay mula sa tatlong panig, siya ay nakita bilang tagapagtatag ng linya ng mga soberanya ng Moscow at ang dakilang patron ng Simbahang Ortodokso. Ang nasabing kanonisasyon ni Alexander Yaroslavich sa kalaunan ay nagsimulang magdulot ng pagtanggi. Bilang pinuno ng departamento ng pambansang kasaysayan ng Moscow State University N. S. Borisov, "ang mga mahilig sa pagsira ng mga alamat ay patuloy na "pinapahina" si Alexander Nevsky, at sinusubukang patunayan na ipinagkanulo niya ang kanyang kapatid, at dinala niya ang mga Tatar sa lupain ng Russia, at sa pangkalahatan ay hindi malinaw kung bakit siya itinuturing na isang mahusay na kumander. Ang ganitong discrediting kay Alexander Nevsky ay patuloy na matatagpuan sa panitikan. Ano ba talaga siya? Hindi pinapayagan ng mga pinagmulan ang 100% na sabihin.
Canonical na pagsusuri
Ayon sa kanonikal na bersyon, si Alexander Nevsky ay itinuturing na isang santo, bilang isang uri ng gintong alamat ng medyebal na Russia. Noong ika-13 siglo, ang Russia ay sinalakay mula sa tatlong panig - ang Kanluran ng Katoliko, ang Mongol-Tatars at Lithuania. Si Alexander Nevsky, na hindi natalo ng isang labanan sa kanyang buong buhay, ay nagpakita ng talento ng isang kumander at diplomat, na nakipagpayapaan sa pinakamakapangyarihang (ngunit mas mapagparaya) na kaaway - ang Golden Horde - at tinataboy ang pag-atake ng Aleman, habang pinoprotektahan ang Orthodoxy. mula sa pagpapalawak ng Katoliko. Ang interpretasyong ito ay opisyal na sinusuportahan ng mga awtoridad kapwa sa panahon ng pre-rebolusyonaryo at Sobyet, gayundin ng Russian Orthodox Church. Ang ideyalisasyon ni Alexander ay umabot sa tugatog nito bago ang Great Patriotic War, sa panahon at sa mga unang dekada pagkatapos nito. Sa tanyag na kultura, ang imaheng ito ay nakuha sa pelikulang "Alexander Nevsky" ni Sergei Eisenstein.
Pagtatasa ng Eurasian
Si Lev Gumilyov, bilang isang kinatawan ng Eurasianism, ay nakita kay Alexander Nevsky ang arkitekto ng isang hypothetical na alyansa ng Russian-Horde. Sinabi niya na noong 1251 "Si Alexander ay dumating sa sangkawan ng Batu, nakipagkaibigan, at pagkatapos ay nakipagkaibigan sa kanyang anak na si Sartak, bilang isang resulta kung saan siya ay naging anak ng isang khan at noong 1252 dinala ang Tatar corps sa Russia na may karanasan. noyon Nevryuy." Mula sa pananaw ni Gumilyov at ng kanyang mga tagasunod, ang magiliw na relasyon ni Alexander kay Batu, na ang paggalang na tinatamasa niya, ang kanyang anak na si Sartak at kahalili, si Khan Berke, ay naging posible na magtatag ng mas mapayapang relasyon sa Horde, na nag-ambag sa synthesis ng East. Mga kulturang Slavic at Mongol-Tatar.
Kritikal na Pagsusuri
Ang ikatlong pangkat ng mga istoryador, sa pangkalahatan ay sumasang-ayon sa pragmatic na likas na katangian ng mga aksyon ni Alexander Nevsky, ay naniniwala na talagang siya ay gumaganap ng negatibong papel sa kasaysayan ng Russia. Ang mga may pag-aalinlangan na istoryador (sa partikular, si Fennel, at pagkatapos niya ay si Igor Danilevsky, Sergei Smirnov) ay naniniwala na ang tradisyonal na imahe ni Alexander Nevsky bilang isang makinang na kumander at patriot ay pinalaking. Nakatuon sila sa ebidensya kung saan kumikilos si Alexander Nevsky bilang isang taong gutom sa kapangyarihan at malupit. Nagpahayag din sila ng mga pagdududa tungkol sa laki ng banta ng Livonian sa Russia at ang tunay na kahalagahan ng militar ng mga pag-aaway sa Neva at Lake Peipsi. Ayon sa kanilang interpretasyon, walang seryosong banta mula sa mga kabalyerong Aleman (bukod dito, ang Labanan ng Yelo ay hindi isang pangunahing labanan), at ang halimbawa ng Lithuania (kung saan tumawid ang isang bilang ng mga prinsipe ng Russia kasama ang kanilang mga lupain), ayon sa Danilevsky, ay nagpakita na ang isang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Tatar ay posible. Sinadya ni Alexander Nevsky na pumasok sa isang alyansa sa mga Tatar upang magamit ang mga ito upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan. Sa mahabang panahon, ang kanyang pinili ay paunang natukoy ang pagbuo ng despotikong kapangyarihan sa Russia.
Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, isinailalim ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, pinuksa niya ang mga mata ng mga sumasalungat na Novgorodian, at maraming mga kasalanan sa likod niya.
- Valentin Yanin, Academician ng Russian Academy of Sciences
Canonization
Canonized ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council ng 1547. Memorya (ayon sa kalendaryong Julian): Nobyembre 23 at Agosto 30 (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:
- Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
- Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
- Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
- Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)
Mga labi ni St. Alexander Nevsky
- Si Nevsky ay inilibing sa monasteryo ng Nativity of the Virgin sa Vladimir, at hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang monasteryo ng Rozhdestvensky ay itinuturing na unang monasteryo sa Russia, "ang dakilang archimandrite." Noong 1380, sa Vladimir, ang kanyang mga labi ay natuklasan na hindi nasisira at inilatag sa kanser sa ibabaw ng lupa. Ayon sa mga listahan ng Nikon at Resurrection Chronicles noong ika-16 na siglo, sa panahon ng sunog sa Vladimir noong Mayo 23, 1491, "nasunog ang katawan ng dakilang prinsipe Alexander Nevsky." Sa mga listahan ng parehong mga salaysay ng ika-17 siglo, ang kuwento tungkol sa apoy ay ganap na muling isinulat at nabanggit na ang mga labi ay mahimalang napreserba mula sa apoy. Noong 1547, ang prinsipe ay na-canonized, at noong 1697, inilagay ng Suzdal Metropolitan Hilarion ang mga labi sa isang bagong dambana, pinalamutian ng mga inukit at natatakpan ng isang mahalagang takip.
- Kinuha mula sa Vladimir noong Agosto 11, 1723, ang mga banal na labi ay dinala sa Shlisselburg noong Setyembre 20 at nanatili doon hanggang 1724, nang noong Agosto 30 ay inilagay sila sa Alexander Nevsky Church ng Alexander Nevsky Holy Trinity Monastery sa utos ni Peter. ang dakila. Sa panahon ng pagtatalaga ng Trinity Cathedral sa monasteryo noong 1790, ang mga labi ay inilatag sa loob nito, sa isang silver reliquary na donasyon ni Empress Elizaveta Petrovna.
Noong 1753, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizaveta Petrovna, ang mga labi ay inilipat sa isang kahanga-hangang libingan ng pilak, para sa paggawa kung saan ang mga manggagawa ng pabrika ng armas ng Sestroretsk ay gumastos ng halos 90 libra ng pilak. Noong 1790, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng Cathedral of the Holy Trinity, ang libingan ay inilipat sa katedral na ito at inilagay sa likod ng kanang kliros.
- Noong Mayo 1922, ang mga labi ay binuksan at hindi nagtagal ay tinanggal. Ang nakumpiskang kanser ay ipinasa sa Ermita, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.
- Ang mga labi ng santo ay ibinalik sa Lavra Trinity Cathedral mula sa mga bodega ng Museum of Religion and Atheism, na matatagpuan sa Kazan Cathedral, noong 1989.
- Noong 2007, sa pagpapala ng Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, ang mga labi ng santo ay dinala sa buong lungsod ng Russia at Latvia sa loob ng isang buwan. Noong Setyembre 20, dinala ang mga banal na labi sa Moscow Cathedral of Christ the Savior; Oktubre), Yaroslavl (Oktubre 7 - 10), Vladimir, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg. Noong Oktubre 20, bumalik ang mga labi sa Lavra.
Ang isang piraso ng mga labi ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky ay nasa Templo ni Alexander Nevsky sa lungsod ng Sofia, Bulgaria. Gayundin, ang bahagi ng mga labi (maliit na daliri) ni Alexander Nevsky ay matatagpuan sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Vladimir. Ang mga labi ay inilipat sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia noong Oktubre 1998 sa bisperas ng ika-50 anibersaryo ng pagbubukas ng metochion ng Bulgarian Orthodox Church sa Moscow.
Alexander Nevsky sa kultura at sining
Ang mga kalye, mga daanan, mga parisukat, atbp. ay ipinangalan kay Alexander Nevsky. Ang mga simbahang Orthodox ay nakatuon sa kanya, siya ang makalangit na patron ng St. Petersburg. Wala pang buhay na imahe ni Alexander Nevsky ang nakaligtas hanggang ngayon. Samakatuwid, upang ilarawan ang prinsipe sa pagkakasunud-sunod, noong 1942, ang may-akda nito, ang arkitekto na si I. S. Telyatnikov, ay gumamit ng isang larawan ng aktor na si Nikolai Cherkasov, na gumanap sa papel ng prinsipe sa pelikulang Alexander Nevsky.
Sa sinaunang panitikan ng Russia
Isang akdang pampanitikan na isinulat noong ika-13 siglo at kilala sa maraming edisyon.
Fiction
- Segen A. Yu. Alexander Nevskiy. Araw ng Earth ng Russia. - M .: ITRK, 2003. - 448 p. - (Aklatan ng nobelang pangkasaysayan). - 5000 kopya. - ISBN 5-88010-158-4
- Yugov A.K. Mga kawal. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 p.
- Subbotin A. A. Para sa lupain ng Russia. - M .: Military publishing house ng Ministry of Defense ng USSR, 1957. - 696 p.
- Mosiah S. Alexander Nevskiy. - L .: Panitikang pambata, 1982. - 272 p.
- Yukhnov S. M. Scout Alexander Nevsky. - M .: Eksmo, 2008. - 544 p. - (Sa serbisyo ng soberanya. hangganan ng Russia). - 4000 kopya. - ISBN 978-5-699-26178-9
- Jan V. G. Ang kabataan ng kumander // Sa "huling dagat". Kabataan ng kumander. - M .: Pravda, 1981.
- Boris Vasiliev. Alexander Nevskiy.
sining
- Larawan ni Alexander Nevsky (gitnang bahagi ng triptych, 1942) ni Pavel Korin.
- Monumento kay Alexander Nevsky (equestrian sculpture) sa St. Petersburg, binuksan noong Mayo 9, 2002 sa Alexander Nevsky Square sa harap ng pasukan sa teritoryo ng Alexander Nevsky Lavra. Mga May-akda - mga iskultor: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; mga arkitekto: G. S. Peichev, V. V. Popov.
Sinehan
- Alexander Nevsky, Nevsky - Nikolai Cherkasov, direktor - Sergei Eisenstein, 1938.
- Buhay ni Alexander Nevsky, Nevsky - Anatoly Gorgul, direktor - Georgy Kuznetsov, 1991.
- Alexander. Labanan ng Neva, Nevsky - Anton Pampushny, direktor - Igor Kalenov, - Russia, 2008.
Ang gawain upang makahanap ng impormasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay nasa mga aklat-aralin para sa mga aralin ng mundo sa paligid natin, at sa mga aklat-aralin sa panitikan para sa mga baitang 3-4. At doon at doon ang mensaheng ito ay magkasya. Kung magdagdag ka ng higit pang mga larawan, makakakuha ka ng isang pagtatanghal.
Alexander Nevskiy
Si Alexander Yaroslavovich ay ipinanganak sa Pereslavl-Zalessky noong 1221 sa pamilya nina Prince Yaroslav Vsevolodovich at Princess Theodosia. Mula sa edad na apat, ang bata ay itiniwalag sa kanyang ina at ibinigay sa pagpapalaki ng mga prinsipeng sundalo. Ang bata ay nagsimulang turuan ng mga gawaing militar at pagbasa. Siya ay lumaki, naging isang matalino, malakas na binata na mahilig magbasa at magsulat nang maganda.
Noong 1228, ang batang Alexander ay nagsimulang maghari sa Novgorod kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor sa ilalim ng pangangasiwa ng mga boyars, at noong 1236 Alexander ay naghari nang nakapag-iisa sa Kyiv at Vladimir. Hinangaan ng mga tao ang kanilang prinsipe - matalino, gwapo, matangkad, may malakas na boses na parang trumpeta ang kumukulog.
Noong 1240, ang mga Swedes ay nagdeklara ng digmaan sa Novgorod. Ang kanilang hukbo ay pinamunuan ni Birger. Si Prince Alexander kasama ang kanyang hukbo, na nanalangin sa St. Sophia Cathedral, ay nagtakda upang salubungin ang kaaway. Noong umaga ng Hulyo 15, 1240, ang hukbo ni Prinsipe Alexander ay hindi mahahalata na lumapit sa kampo ng kaaway at biglang inatake ang mga kaaway, pinalo sila ng mga palakol at espada. Isang labanan ang naganap. Ang labanang ito ay naganap sa Ilog Neva. Tumakas ang mga Swedes, hinabol sila ng mga Novgorodian. Naabutan ni Prinsipe Alexander si Birger at hinampas ito ng sibat sa mukha, na nag-iwan ng mga galos.
Ang hukbo ng Russia ay bumalik sa Novgorod na may tagumpay, at si Prinsipe Alexander ay nakatanggap ng isang karangalan na palayaw para sa kanyang pangalan - Nevsky.
Lumipas ang oras, at ang mga kaaway mula sa kanluran ay muling lumipat sa Novgorod. Noong 1242, umalis si Alexander upang salubungin ang kalaban. Ang sikat na labanan, na kilala sa kasaysayan bilang Battle of the Ice, ay naganap sa yelo ng Lake Peipus, malapit sa isang bato na tinatawag na Raven Stone. Tinamaan ng mga regimentong Ruso ang kalso ng kaaway mula sa mga gilid at dinurog ito.
Sa ilalim ng bigat ng baluti ng kabalyero, nagsimulang pumutok at bumagsak ang yelo, ang mga talunang kabalyero ay napunta sa ilalim ng tubig, hanggang sa ilalim ng Lawa ng Peipus. At muli ang tagumpay laban sa kalaban. Ang tagumpay sa Labanan ng Yelo ay niluwalhati si Alexander Yaroslavich Nevsky bilang dakilang kumander ng Russia.
Noong mga panahong iyon, ang Russia ay nasa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde. Kinailangan ng mga prinsipe ng Russia na kumpirmahin ang karapatang maghari sa Horde. Ibinigay ni Batu Khan si Alexander Kyiv, na sinira ng mga Mongol-Tatar. Nagpatuloy ang matalinong pamumuno ni Grand Duke Alexander, pinanatili ng Russia ang pananampalataya nito, ang mga tradisyon nito, kahit na dumaing ito sa ilalim ng pamatok ng Tatar.
Noong 1263, muling kinailangan ni Alexander na bisitahin ang Horde. Sa buong taglamig at tag-araw ay nanirahan siya sa Horde. Kasabay nito, si Alexander ay nagkaroon ng malubhang karamdaman. Bumalik siya sa Russia na may malubhang karamdaman. Ang prinsipe, sa lahat ng paraan, ay nais na bumalik sa bahay, ngunit nakarating lamang sa Gorodets. Doon siya tuluyang nakatulog at naramdaman ang paglapit ng kamatayan. Bago ang kanyang kamatayan, kumuha siya ng monastic vows.
Si Prinsipe Alexander ay inilibing na may mga parangal sa Assumption Cathedral sa Vladimir. Ang prinsipe ay itinaas sa ranggo ng mga santo. noong 1724 ang mga labi ni St. Prince Alexander Nevsky, na minamahal at iginagalang ng mga Ruso, ay inilipat mula sa Vladimir patungong St. Petersburg. Ang mga labi ay inilatag sa isang bagong itinayong monasteryo na nakatuon kay Saint Prince Alexander. Dito, sa Alexander Nevsky Lavra, sa Trinity Cathedral, sa dambana na may mga banal na labi, kahit ngayon maaari kang lumuhod at manalangin sa right-believe Prince Alexander, ang aming tapat, maaasahang tagapagtanggol at patron ng lupain ng Russia. At humingi sa kanya ng lakas ng loob, malinaw na pag-iisip, lakas at kababaang-loob upang mapangalagaan at mapaganda natin ang Russia.
Pangalan: Alexander Nevsky
Edad: 42 taon
Lugar ng kapanganakan: Pereslavl-Zalessky
Lugar ng kamatayan: Gorodets, Russia
Aktibidad: kumander, grand duke
Katayuan ng pamilya: ay kasal
Alexander Nevsky - talambuhay
Mahigit pitong siglo na ang nakalilipas, ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander Nevsky ang Russia mula sa pagsalakay ng mga Krusada. Ngunit hanggang ngayon, milyun-milyong tao ang humihingi ng tulong sa kanya bilang isang makalangit na patron.
Ang paghahari ni Alexander Nevsky ay bumagsak sa mahihirap na panahon: ang mga Mongol ay nagpataw ng parangal sa Russia mula sa silangan, at ang "sibilisado>> Europa ay nagbanta sa pagpapalawak ng militar mula sa kanluran. Ang prinsipe ay kailangang magmaniobra sa pagitan ng dalawang apoy. Ang kapalaran ng buong mamamayang Ruso ay nakataya.
Ang pagkabata ni Alexander Nevsky
Alam ng ama ni Alexander, Grand Duke Yaroslav ng Vladimir, na ang kanyang mga anak na lalaki ay kailangang patunayan ang kanilang karapatang maghari sa pamamagitan ng puwersa. Noong si Alexander ay limang taong gulang, ang kanyang ama ay "nagsagawa ng isang prinsipeng tonsure" - nagsagawa siya ng isang seremonya ng pagsisimula sa mga mandirigma. Sa edad na 10, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor, nagsimulang pamunuan ni Alexander ang Novgorod. Siyempre, ang panuntunan ay pormal (ang tunay na kapangyarihan ay nanatili sa mga kamay ni Yaroslav), ngunit ang panlabas na panig ay isinagawa ng mga Novgorodian nang walang kapintasan.
Kaya't nabuo sa munting prinsipe ang isip ng namumuno at ang nagwagi. Ang tagumpay ng kanyang ama laban sa mga krusada sa Ilog Omovzha ay lalong nagpalakas sa kanya. Hindi tulad ng mga Asyano, nais nilang alisin ang pananampalataya, wika at tradisyon mula sa mga Ruso, kaya naunawaan ni Alexander kung alin sa mga kaaway ang mas mapanganib bilang isang bata.
Nang mamatay si Fedor sa isang sakit, ang batang Alexander lamang ang nanatili upang maghari sa Novgorod. Ngunit ang kalmadong panuntunan ay hindi nagtagal: noong 1237, noong siya ay 17 taong gulang lamang, ang mga sangkawan ng Batu ay bumuhos sa lupain ng Russia. Maraming lungsod ang nasunog, ang kanilang mga prinsipe ay binihag o pinatay. Upang mailigtas ang natitirang mga lupain, sumang-ayon si Yaroslav kay Batu sa mga tuntunin ng pagkilala. Samantala, ang banta ay lumitaw mula sa kanluran: pagkatapos na salakayin ng Horde ang Russia, ang mga kabalyerong Aleman na krusada ay umaasa sa madaling biktima. Dahil alam ito, nagtayo si Alexander ng ilang mga kuta sa Ilog Shelon.
Asawa ni Alexander Nevsky: asawa mula sa monasteryo
Noong 1239, upang palakasin ang kanyang posisyon sa kanluran ng Russia, pinakasalan ni Yaroslav si Alexander sa anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Alexandra. Hindi tulad ng ibang mga lupain sa Polotsk, ang mga renda ng pamahalaan ay kadalasang hawak hindi ng mga prinsipe, kundi ng kanilang mga asawa o anak na babae. Kaya naman sikat si Alexandra sa kanyang pagiging suwail, kalinawan ng isip at karunungan. Sa pagmamasid sa buhay ng iba pang mga prinsesa, ang babaeng mapagmahal sa kalayaan ay hindi nais na bumaba sa pasilyo at sa edad na 16 siya ay na-tonsured bilang isang madre. Gayunpaman, mas mahalaga ang pulitika.
Bago ang kasal, hindi man lang magkakilala ang kabataan. Gayunpaman, pagkaraan ng isang taon, ang mag-asawa ay nagkaroon ng kanilang unang anak, at nang maglaon ay tatlo pang anak na lalaki at isang anak na babae. Maaaring ipagpalagay na ang asawa o ang asawa ay hindi masaya sa kasal na ito. Naniniwala ang mga mananalaysay na sa kalaunan ang prinsipe ay makakakuha ng kanyang sarili ng isang syota, na kilala bilang Vassa. Malamang na sa paglipas ng panahon si Vassa ay naging kanyang legal na asawa, dahil wala ring impormasyon tungkol sa pagkamatay ni Alexandra Bryachislavna, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang kanyang posibleng pagkatapon sa monasteryo. Ang ilang mga eksperto ay sigurado na ang Vassa ay ang monastic na pangalan ni Alexandra, dahil ang simbahang prinsipe ay hindi maaaring hayagang sirain ang sakramento ng kasal.
Ang unang tagumpay ni Alexander Nevsky
Noong 1240, naganap ang isang kaganapan na nagdala ng unang kaluwalhatian ng militar sa mga talambuhay ni Alexander Nevsky. Nagpasya ang mga Swedes na samantalahin ang nakalulungkot na sitwasyon ng mga Ruso at makuha ang mga pamunuan ng hilagang-kanluran. Nang masakop ang mga tribong Sum at Em, lumipat sila sa Novgorod. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Ngunit nagpasya ang batang prinsipe na makipagkita mismo sa mga hindi inanyayahang bisita. Sa gabi, sinalakay ng mga Novgorodian ang kaaway at natalo siya. Matapos ang tagumpay na ito, ang karangalan na palayaw na Nevsky ay itinalaga sa prinsipe.
Gayunpaman, sa kabila ng mga merito ni Alexander, ang maharlika ng Novgorod ay nakahanap ng dahilan upang hindi nasisiyahan sa prinsipeng pamamahala. Inihatid nila siya at nagsimulang mamuhay bilang isang republika ng boyar. Nang makarating lamang sa kanila ang balita ng paglapit ng mga kabalyerong Aleman ay humingi ng tulong ang mga Novgorodian kay Yaroslav. Inalok niyang ipadala ang kanyang bunsong anak na si Andrei, ngunit iginiit ng mga Novgorodian kay Alexander - at hindi nabigo.
Sa pinuno ng iskwad, ibinalik ni Alexander Nevsky ang kuta ng Koporye, ang lungsod ng Pskov at nagkaroon ng lakas ng loob na salakayin ang utos. Noong Abril 5, 1242, sa yelo ng Lake Peipus, naganap ang isang pagpupulong ng mga mabibigat na kabalyerong Aleman at mga mandirigmang Novgorod sa paglalakad. Ang pagkakaroon ng pagdurog sa mga rehimeng Ruso sa gitna, ang Aleman na "baboy" ay sinaksak hanggang sa mamatay sa pamamagitan ng mga pag-atake mula sa mga gilid at likuran. Maraming mabibigat na mangangabayo ang napunta sa ilalim ng marupok na yelo ng Abril. Ang tagumpay na ito ay naging posible para sa 11 taon upang makalimutan ang tungkol sa banta ng isang pag-atake ng mga Crusaders.
Tatlong pagbisita ni Nevsky sa Horde
Nang lason si Yaroslav sa punong-tanggapan ng mga Mongol noong 1246, ang titulo ng Grand Duke ay mamanahin ng kanyang anak. Ngunit una, ang kandidato ay kailangang humarap sa mga mata ni Batu at tanggapin ang kanyang pag-apruba. Ang pagbisita ni Alexander ay nakakagulat na maayos: napaglabanan niya ang lahat ng mga pagsubok at iginawad pa ang titulo ng ampon na anak ng khan.
Nang matanggap ang Kyiv, kinuha ng prinsipe ang pagpapanumbalik ng mga lungsod ng Russia. Gayunpaman, pagkaraan ng tatlong taon, iniutos ng khan na pumunta sa kanya muli. Iniugnay ng mga kaaway ng prinsipe ang pagbisitang ito sa kanyang reklamo laban sa kanyang kapatid na si Andrei, na naghari sa Vladimir, dahil sa lalong madaling panahon nagpadala si Batu ng mga regimen ng temnik Nevryuy sa lungsod. Tumakas si Andrei, namatay ang kanyang asawa at mga anak, at si Alexander ang naging pinuno ng Vladimir. Sa katunayan, si Andrei ay pinarusahan ng mga Mongol dahil sa kanyang katapatan sa pinatalsik na khansha na si Ogul-Gamish. Si Alexander, na natanggap si Vladimir, ay ginawa ang lahat upang mabuhay muli ang nasunog na kabisera.
Ang pangatlong beses na binisita ni Alexander ang Horde ilang sandali bago siya namatay, noong 1263. Ang dahilan ay ang hindi naririnig na kawalang-galang ng mga naninirahan sa Vladimir, Suzdal, Rostov at Yaroslavl, na pumatay sa mga Baskak ng Khan. Dahil dito, ang mga lungsod ay napahamak sa pagkawasak, at ang kanilang mga naninirahan sa kamatayan. Ang prinsipe, nang malaman ang tungkol dito, ay nagmadali sa Horde upang pagaanin ang parusa. Dala ang mga pinuno ng mga pangunahing manggugulo, iniligtas ni Alexander ang mga lungsod at libu-libong buhay mula sa parusang espada ng khan.
Ang mahabang paglalakbay ay hindi madali para sa 43-taong-gulang na prinsipe. Sa pag-uwi, nagkaroon siya ng malubhang karamdaman at, napagtanto na hindi na siya magtatagal, nagpasya siyang tanggapin ang schema sa ilalim ng pangalang Alexy. Ang prinsipe ay namatay hindi isang mandirigma, ngunit isang monghe, sa Feodorovsky Monastery sa Volga.
Natanggap ng Russia ang balita ng kanyang kamatayan nang may matinding kalungkutan. Ang Metropolitan Kirill, nang malaman ang tungkol dito, ay bumulalas: "Mahal kong anak, unawain mo na ang araw ng lupain ng Russia ay darating," at ang kawan ay sumagot nang may pag-iyak: "Kami ay namamatay na." Ang tagapagtala, na tumuturo sa mga gawa ng prinsipe, ay nagsabi na siya ay "ipinanganak ng Diyos." Sa malaking karangalan, dinala si Alexander sa Vladimir at inilibing sa Nativity Monastery.
Alexander Nevsky - tagapagtanggol ng lungsod sa Neva
Pagkaraan ng 300 taon, ginawang canonized ng Russian Orthodox Church ang prinsipe. At pagkaraan ng dalawang siglo, inutusan ng unang emperador ng Russia na si Peter I na ilipat ang kanyang mga labi sa bagong kabisera - St. Petersburg. At may magandang dahilan para doon.
Sina Karelia at Ingria, na nakapalibot sa lungsod ng Petrov, ay minsang nasakop ni Alexander mula sa mga Swedes. Sa Time of Troubles, ang mga lupaing ito ay nahulog mula sa Russia, ngunit ibinalik ni Peter ang status quo at iniutos na parangalan si Alexander Nevsky. Inutusan niyang magtayo ng isang monasteryo malapit sa lungsod bilang parangal sa marangal na prinsipe. Ang kalsada sa pagitan ng monasteryo at kabisera ay naging Nevsky Prospekt. Ngunit kahit na bago iyon, noong Agosto 11, 1723, ang kaban na may mga labi ng banal na marangal na Grand Duke Alexander Nevsky ay kinuha mula sa Vladimir at ipinadala sa hilaga sa mga balikat ng 150 na mga naglalakad.
Nang ihatid ang arka sa kahabaan ng Neva hanggang St. Petersburg, binati ito ng mga tao nang may kagalakan at kagalakan, na may mga putok ng kanyon at isang parada ng mga barko. Nakita ni Pedro sa paglilipat ng mga labi ang isang dakilang probisyon ng Diyos at ang pagkuha ng makalangit na proteksyon para sa kanyang kabisera. Ito ay na, maraming taon na ang lumipas, tumulong kay Leningrad na makatiis sa blockade at hindi sumuko sa kaaway.
Sa pamamagitan ng isang nakamamatay na pagkakataon, ang kaaway na ito ay nagsuot ng parehong mga krus tulad ng mga kabalyero na minsang ipinadala sa ilalim ng lawa ni Alexander Nevsky.
Alexander Yaroslavich Nevsky
Mga taon ng buhay: Mayo 13, 1220? - Nobyembre 14, 1263
Paghahari: 1252-1263
Alexander Nevsky - talambuhay
Mga taon ng paghahari:
Prinsipe ng Novgorod noong 1236-51, Grand Duke ng Vladimir mula 1252.
Si Alexander Nevsky ay isa sa mga pinakakilalang pinuno ng kanyang panahon. Napakatumpak na binuo ni N. I. Kostomarov ang papel at kahalagahan nito sa kasaysayan. "Ang ika-13 siglo ay ang panahon ng pinakakakila-kilabot na pagkabigla para sa Russia," isinulat niya. - Mula sa silangan, ang mga Mongol ay bumaha dito ng hindi mabilang na sangkawan ng nasakop na mga tribo ng Tatar, sinira, pinaalis ang karamihan sa Russia at inalipin ang natitirang populasyon ng mga tao; ito ay pinagbantaan mula sa hilagang-kanluran ng isang tribong Aleman sa ilalim ng bandila ng Kanlurang Katolisismo. Ang gawain ng politiko noong panahong iyon ay ilagay ang Russia, hangga't maaari, sa gayong mga relasyon sa iba't ibang mga kaaway, kung saan maaari niyang mapanatili ang kanyang pag-iral. Ang taong kinuha sa kanyang sarili ang gawaing ito at naglagay ng matatag na pundasyon para sa hinaharap para sa karagdagang katuparan ng gawaing ito, ay makatarungang matawag na tunay na pinuno ng kanyang kapanahunan. Ganito si Prinsipe Alexander Yaroslavich Nevsky sa kasaysayan ng Russia.
Si Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 13, 1220 (1221?) sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky. Sa pamamagitan ng desisyon ng kanyang ama na si Yaroslav, naghari siya sa Pereyaslavl at Novgorod. Ang princely tonsure ng kabataang si Alexander (ang tinatawag na rite of initiation into warriors) ay ginanap sa Transfiguration Cathedral of Pereslavl ni St. Simon, Bishop of Suzdal, na isa sa mga compiler ng Kiev Caves Patericon. Mula sa pinagpalang elder-hierarch na natanggap niya ang kanyang unang basbas para sa paglilingkod sa militar sa Pangalan ng Diyos, para sa pagtatanggol sa Simbahang Ruso at sa lupain ng Russia.
Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay nagsimula noong 1228, nang ang kanyang ama na si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay nakipag-away sa mga taong-bayan at napilitang umalis sa Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno. Ngunit umalis siya sa lungsod ng Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars 2 ng kanyang mga batang anak na sina Alexander at Fedor. Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Fyodor noong 1236, inilagay siya sa mesa ng Novgorod.
Mula sa murang edad, sinamahan niya ang kanyang ama sa mga kampanya. Kaya, noong 1235, siya ay isang kalahok sa labanan sa Ilog Emajõgi (sa kasalukuyang Estonia), kung saan natalo ng mga tropa ni Yaroslav ang mga Aleman. Sa susunod na taon, 1236, umalis si Yaroslav patungong Kyiv, at inilagay ang kanyang anak na mag-isa upang maghari sa lungsod ng Novgorod.
Noong 1239, pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Sinasabi ng ilang istoryador na siya ang pangalan ng kanyang asawa sa binyag.
Alexander - Labanan ng Neva
Sa kabila ng mahigpit na relasyon sa mga Novgorodian, ang katanyagan ni Alexander ay konektado nang tumpak sa lungsod ng Novgorod. Noong 1240, ang mga tropang Novgorod, na pinamumunuan ng batang si Prinsipe Alexander, ay gumawa ng matinding suntok sa mga pampang ng Neva sa mga Swedes, na patungo sa Russia sa isang krusada upang mai-convert ang mga naninirahan sa Katolisismo.
Bago ang labanan, nanalangin si Alexander nang mahabang panahon sa simbahan ng St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos. At, naaalala ang salmo ni David, sinabi niya: "Hukom, Panginoon, yaong mga nagkasala sa akin at sumasaway sa mga lumalaban sa akin, humawak ng mga sandata at isang kalasag, tumayo upang tulungan ako."
Matapos ang pagpapala ni Arsobispo Spyridon, ang prinsipe, na umalis sa templo, ay pinalakas ang pangkat ng mga tanyag na salita na puno ng pananampalataya: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan. Ang ilan - na may mga sandata, ang iba - ay nakasakay sa kabayo, at tatawag tayo sa Pangalan ng Panginoon na ating Diyos! Sila ay nasuray-suray at nahulog, ngunit kami ay bumangon at tumayo nang matatag.” Ito ay pagkatapos ng labanan na ito na nagtapos sa isang napakatalino na tagumpay na ang batang prinsipe ay nagsimulang palayawin na Alexander Nevsky.
