Ang bansang Algeria ay matatagpuan sa Africa, at marami ang hindi makapagsasabi ng kahit ano pa tungkol dito. Gayunpaman, ang isang bansa na ang kasaysayan ay nagsimula bago ang ating panahon ay maaaring "magbigay" ng maraming kawili-wiling mga katotohanan at magbukas sa mambabasa bilang isang ganap na hindi na-explore na estado.

Algeria People's Democratic Republic

Ang Algeria ay isa sa pinakamalaking bansa sa Africa. Kahit noong sinaunang panahon, ang mga tribo ay nanirahan dito, at ang mga tao ay nakipaglaban para sa kanilang pag-iral sa teritoryo ng disyerto ng Sahara. Unti-unti, umunlad ang bansa, ngunit napakabagal, at ngayon ang pag-unlad nito ay hinahadlangan ng katiwalian at burukrasya. Sa kabila nito, ang Algeria ay isa sa mga pinakakaakit-akit na bansa, dahil ito ay nasa ika-8 na ranggo sa mga tuntunin ng mga reserbang gas at ika-15 sa mga tuntunin ng mga reserbang langis.

Kwento

Ang paglalarawan ng Algeria ay maaari ding simulan sa kasaysayan upang makita kung gaano kayaman ang bansang ito, kung ano ang isang mahusay na pamana ng kultura na mayroon ito. Noong ika-3 siglo BC. e. ang unang pag-areglo ay lumitaw sa modernong teritoryo, ito ay sinakop ng mga tribo ng Libya. Pagkatapos ang lupaing ito ay nasakop ng mga Romano, at pag-aari nila ito sa loob ng 8 siglo.

Pagkatapos ng mga Romano, nagbago ang mga may-ari, at sila ay naging mga Vandal, at pagkatapos ay ang mga Byzantine. Noong ika-7 siglo, nang maganap ang Islamisasyon ng teritoryo, ang mga naninirahan sa mga lupaing ito ay sumali sa Arab Caliphate, at nagpatuloy ito hanggang ika-16 na siglo, hanggang sa manguna ang Ottoman Empire.

Pagkaraan ng ilang panahon, nagtagumpay ang Algeria na maging isang malayang bansa hanggang sa dumating ang mga Pranses sa lupain at ginawa itong kanilang kolonya. Ang lahat ng ito ay tumagal hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at sa panahon nito, ang Algeria ay nagtustos sa Alemanya at Italya ng mga produkto.

Gayunpaman, nagawang ipagtanggol ng Algeria ang kalayaan nito, at noong 1962 ang bansa ay naging isang malayang estado, at ang kabisera ng Algeria ay matatagpuan sa lungsod ng parehong pangalan. Tulad ng makikita mula sa maikling paglalarawan, ang Algeria ay palaging nasa kapangyarihan ng isang tao, at mahirap magtayo ng ilang uri ng estado kapag may namumuno, kaya ngayon ito ay hindi isang maunlad na bansa, ngunit isang estado lamang kung saan ang mga pundasyon. ng demokrasya ay inilalatag.

Heyograpikong lokasyon ng Algeria

Ang bansang Algeria ay matatagpuan sa Hilagang Aprika at napapaligiran sa silangan ng Libya at Tunisia, sa timog ng Mauritania, Mali at Nigeria, at sa kanluran ng Morocco. Ang hilagang bahagi ay hugasan ng Dagat Mediteraneo. Sa pisikal, ang rehiyon ay nahahati sa 4 na bahagi ng mga bundok, ilog at disyerto.

Ang pinakamalaking teritoryo, na sumasakop sa 90% ng lugar ng bansa, ay tinatawag na Algerian Sahara, o ang disyerto ng bato, kung saan matatagpuan ang Ahaggar Mountains sa timog na bahagi. Ang iba pang teritoryo ay bahagi ng Atlas Mountains, ang ikatlong rehiyon ay matatagpuan sa hilagang bahagi malapit sa baybayin sa mga lambak na nagtatapos sa sistema ng bundok ng Atlas. Ang isa pang rehiyon ay ang High Plateau, na binubuo ng mga depressions na pumupuno sa panahon ng tag-ulan at bumubuo ng maliliit na lawa.

Ang pangunahing ilog ng bansa - Chelif, na dumadaloy sa Dagat Mediteraneo, ang pinakamataas na bundok - Tahat, umabot sa taas na 3003 metro.

Kung titingnan mo ang mapa ng klima ng bansa, makikita mo na iba-iba ang panahon, na tipikal para sa isang bansa tulad ng Algeria. Itinuturo sa atin ng heograpiya na ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa tatlong klimatiko zone: sa baybayin, ang temperatura ay bumaba sa -7°-10° sa taglamig, at tumataas sa + 35°-+40° sa tag-araw, ang gitnang sona - sa tag-araw ang temperatura ay tumataas sa + 35 °, at sa taglamig ay bumababa ito sa -5 °, sa katimugang zone, kung saan matatagpuan ang disyerto ng Sahara, mainit na tropikal na panahon na may mga bagyo.

Istraktura ng estado

Ang paglalarawan ng Algeria ay maaari ding magsimula sa katotohanan na ang bansa ay isang presidential republic, at ang pangulo ay nangunguna, na inihalal ng mga tao sa loob ng 5 taon. Sa halos 20 taon na ngayon, si Abdel Aziz Bouteflika, na nahalal noong 2014 para sa kanyang susunod na 5-taong termino, ay naging pinuno ng bansa.

Ang lehislatura ay isang bicameral parliament, na binubuo ng 144 na kinatawan, kung saan 2/3 ay inihahalal ng mga tao sa loob ng anim na taon, at 1/3 ay pinili ng pangulo. Mayroon ding People's Assembly, na ang mga miyembro ay inihalal sa loob ng 5 taon.

Ang kabisera ng bansa ay ang lungsod ng Algeria na may parehong pangalan, kung saan humigit-kumulang 2 milyon 300 libong tao ang nakatira (ayon sa 2008 census). Ang populasyon ng Algeria, ayon sa isang pagtatantya para sa 2011, ay tumaas ng 600 libong mga tao, na nagpapakita ng isang mataas na pagtaas. Mula noong 1977, ang populasyon ay tumaas ng halos 1.5 milyon.

Ang lungsod ay nahahati sa dalawang bahagi, kung saan ang modernong bahagi ay matatagpuan sa baybayin ng Mediterranean, at ang lumang bahagi ay nasa isang burol, kung saan ang kuta ay nakatayo sa pinakamataas na punto.

Ang ibig sabihin ng Algeria ay "mga isla" sa Arabic. Nakuha ng bansa ang pangalan nito dahil sa ang katunayan na ang 4 na isla ay matatagpuan sa malapit, ngunit kalaunan ay naging bahagi sila ng mainland.

Ang kabisera ng Algeria ay isang mahalagang sentrong pang-ekonomiya, may isang mayamang kasaysayan, ito ay matatagpuan sa dalampasigan, dito makikita mo ang maraming mga tanawin na itinayo noong nakalipas na panahon.

Ang ilang mga tampok ng Algeria

Ang Algeria ay isang maganda at kawili-wiling bansa na may sariling mga batas at regulasyon. Ngunit ang ilang mga pagbabawal at multa ay nakakagulat maging ang mga naninirahan sa bansa. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa ilang mga tampok na kailangang malaman ng bawat turista:

• Ang mga inuming may alkohol ay hindi pinapayagan sa mga lansangan.
• Hindi mo maaaring kunan ng larawan ang mga babaeng naka-itim na headscarves.
• Ipinagbabawal na magbayad gamit ang dayuhang pera, at dapat mong isipin ito kaagad.
• Hindi ka maaaring pumunta sa rehiyon ng Sahara nang mag-isa, sinamahan lamang ng isang lokal na gabay.

Mayroong iba pang mga kagiliw-giliw na katotohanan at panuntunan na kailangan mong malaman tungkol sa:

• Kung nahanap mo ang iyong sarili sa isang nayon, hindi ka dapat kumuha ng mga larawan ng mga hayop, dahil hindi ito gusto ng mga lokal at naniniwala na ang pagkuha ng litrato ay maaaring makaapekto sa kalusugan ng hayop.
• Ang mga kababaihan ay hindi dapat manigarilyo sa mga lansangan, ngunit maaari mo itong gawin sa isang cafe o sa isang kotse.
• Hindi ka makakahanap ng isang McDonald's sa bansa, at pinapalitan ng mga residente ng lokal na soda ang inumin gaya ng Cola.
• Kung nais mong mag-iwan ng tip sa isang cafe, pagkatapos ay maaari mong ibigay ito nang direkta sa iyong mga kamay, walang tututol.

Populasyon, wika at relihiyon

Ang populasyon ng Algeria ayon sa census noong 2016 ay higit sa 40 milyong katao. Kasabay nito, 71% sa kanila ay mga residente ng lungsod. Ang karamihan ng populasyon, o sa halip 73%, ay mga Arabo, mayroon ding mga Berber - mga 26%, at ang iba pang mga tao ay bumubuo ng 1%.

Ang opisyal na wika sa bansa ay Arabic, mayroon ding mga diyalektong Berber, at ang Pranses ay karaniwan sa mga taong marunong magbasa. Dahil ang karamihan sa populasyon ay mga Arabo, ang pangunahing relihiyon sa bansa ay Islam, na kumokontrol sa bawat saklaw ng buhay.

Mayroong kahit na isang kagiliw-giliw na batas na nagbibigay ng kaparusahan para sa katotohanan na ang isang tao ay tinawag o pinilit na talikuran ang Islam. Gayunpaman, ang Artikulo 29 ng Konstitusyon ng bansa ay nagsasalita tungkol sa kalayaan ng budhi.

Ang ibang mga relihiyon ay matatagpuan din sa Algeria, kadalasang Hudaismo at Kristiyanismo.

ekonomiya

Ang Algeria ay isang yaman ng langis at gas, ang bansa ay nasa ika-8 na ranggo sa mga reserbang gas at ika-4 sa mga pag-export nito. Para sa langis, ika-15 ang Algeria sa mga tuntunin ng mga reserba at ika-11 sa mga tuntunin ng pag-export. Ano ang maaaring maging katangian ng Algeria sa mga tuntuning pang-ekonomiya? Ang ekonomiya ng bansa ay pilay dahil sa korapsyon at burukrasya, at napakahirap na paunlarin ang direksyon ng pag-akit ng dayuhang pamumuhunan dahil sa kasalukuyang sitwasyon.

Karaniwan, lahat ng manggagawa ay nagtatrabaho sa serbisyong sibil, kinakatawan din ang kalakalan, agrikultura at industriya. Bilang karagdagan sa langis at gas, ang mga industriya ng ilaw, pagmimina, pagkain at enerhiya ay umuunlad sa bansa.

Tulad ng para sa agrikultura, sila ay nagtatanim ng trigo, barley, mula sa mga prutas: mga ubas at olibo, at sa pag-aalaga ng hayop ay pangunahing nag-aanak sila ng mga baka at tupa.

Ang mga makasaysayang pangyayari na naganap sa loob ng maraming siglo ay nakaapekto sa ekonomiya ng bansa sa diwa na ang antas ng pamumuhay ng mga tao ay hindi masyadong mataas. Ang kawalan ng trabaho ay umuunlad, na noong 2008, ayon sa mga opisyal na numero, ay 15%, at maraming mga mamamayan ang nakatira sa ibaba ng linya ng kahirapan - 17% ng populasyon. Sa kabila ng katotohanan na ang bansa ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon sa mga tuntunin ng mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya sa mga bansa sa mainland, ito ay umuunlad nang napakabagal.

Kultura, atraksyon at lutuin

Paano magiging hitsura ang katangian ng Algeria sa mga terminong pangkultura? Maaaring ipagpalagay na ang relihiyon ay may malaking impluwensya, at ito ay batayan na nabuo ang kultura. Sa bansang ito sila ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, ang Biyernes ay isang araw na walang pasok, ang mga kababaihan ay may mas kaunting mga karapatan kaysa sa mga lalaki, at ang mga konsepto tulad ng karangalan at dignidad ay pinarangalan dito.

Pangunahing kasama sa mga lokal na atraksyon ang mga mosque at fortress. Sa mayamang pamana ng kultura, kung saan ang kulturang Arabo ay kaakibat ng mga impluwensyang Turkish at Pranses, makikita hindi lamang ang mga gusaling Muslim, kundi pati na rin ang mga istilong French na gusali ng tirahan at mga palasyo na nilikha ng mga Turko.

Ang bawat turista na interesado sa bansang Algeria ay pinapayuhan na bisitahin ang sinaunang lungsod ng Tipaza, bagaman ito ay isang pagkasira. Ang isang mausoleum sa anyo ng isang pyramid ay itinuturing na isang napaka-kagiliw-giliw na bagay, kung saan sinubukan ng mga siyentipiko na malutas ang misteryo ng mga lihim na pintuan sa loob ng mahabang panahon.

Ang medyebal na lungsod ng Kasbah ay napanatili sa mabuting kalagayan, at ang natatanging tampok nito ay ang napakalapit na pagkakagawa ng mga bahay, kung saan ang mga kalye ay napakakitid na ang liwanag ng araw ay hindi tumagos.

Sa ilalim ng bukas na kalangitan, maaari mong bisitahin ang museo - ang archaeological park ng sinaunang lungsod ng Roma. Mga arko ng tagumpay, mga haligi, isang amphitheater - lahat ng mga natatanging gusaling ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa lokal na lutuin, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga Arabo, Pranses at Turks. Ang mga pinggan ay maaaring maging maanghang, ngunit sa parehong oras ay magaan at may maraming pampalasa. Inirerekomenda na subukan ang mga pagkaing batay sa semolina, na maaaring ihain kasama ng manok, isda o tupa, sulit din na subukan ang nilagang sa tomato sauce na may mga lentil at tortilla na may mga piraso ng tupa. Ang tradisyonal na inumin ay mint tea o matamis na sariwang timplang kape.

Ang Algiers ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng Africa. Ang lawak nito ay 2,381,740 sq. m. Ayon sa pinakahuling datos ay nalaman na pagkatapos ng 1997 ang bansang ito ay 33.4 milyong katao. Ang mga sumusunod na pangkat ng populasyon ay matatagpuan dito:

• mga Arabo;
• Berbers (Amazigh);
• Kabila;
• Tuareg;
• mga taong Pranses;
• mga Tunisiano.

Mahigit sa kalahati ng kabuuang populasyon ay kinakatawan ng grupong Arabo - 83%. Ang natitira - 16% - ay kinakatawan ng mga Berber, na itinuturing na katutubong populasyon ng Africa. Ang Arabic ay itinuturing na wika ng estado ng bansang ito, at ang ilan sa kanila ay nagsasalita ng Pranses, ngunit halos ang buong populasyon ay nagsasalita nito. Ang mga Berber ay palaging nakatira sa mga grupo, kadalasan sa mga bulubunduking lugar.

Ang Algeria ay isang bansang may pananampalatayang Muslim. Sa buong teritoryo, 99.9% ang naniniwala sa Islam. Mayroon ding isang maliit na bilang ng mga taong nag-aangkin ng Hudaismo, Katolisismo, Kristiyanismo.

Algerian handicrafts

Ang lahat ng mga tao na naninirahan sa Algeria, at ang kanilang mga pangunahing hanapbuhay ay palaging nauugnay pangunahin sa mga hayop at paglilinang ng mga pananim na gulay.

Ang mga Arabo, na kumakatawan sa karamihan ng populasyon ng Algeria, ay nakikibahagi sa mga sumusunod na uri ng trabaho:

• pagsasaka;
• Pag-aanak ng nomadic na hayop;
• Lumalagong mga bulaklak;
• Lumalagong mga pananim na pinagmulan ng gulay;

Mas gusto ng mga Berber na magparami ng mga hayop.

Ang mga Tuareg ay nakasanayan na sa mga sumusunod na uri ng crafts:

• Pagsasaka gamit ang asarol, mga butil, munggo at gulay;
• Pagpaparami ng maliliit na lahi ng mga hayop.

Ang bapor ng Pranses ay maaaring tawaging:

• Pag-aanak ng hayop;
• Lumalagong pananim;
• pagtatanim ng ubas.

Ang mga tao, bilang panuntunan, ay nakatira sa bato, adobe, kahoy na bahay, at mga nomad ay nakatira sa mga tolda.

Bilang pananamit, mas gusto ng mga lalaki sa bansang ito na magsuot ng maluwag na pantalon, kamiseta na gawa sa bulak o natural na lana (djellaba), vests, at caftans. Ang mga babae ay nagsusuot ng maluwag na damit at mga caftan sa tag-araw. Bilang isang materyal para sa pananahi, sutla, pelus, koton ay ginagamit.

Mga pangkat ng populasyon ng Algeria

Anong mga tao ang naninirahan sa Algeria at ang kanilang mga tampok ay ipinakita sa ibaba.

Tuareg. Karamihan sa grupong ito ay direktang nakatira sa Sahara. Makikita lamang sila sa maliliit na grupo na nahahati ayon sa tribo. Una silang naninirahan sa isang lugar, pagkatapos ay sa isa pa, at patuloy na gumagala hindi nag-iisa, ngunit kasama ang mga kawan ng kanilang mga hayop.

Kabila. Nakatira sila sa hilaga, sa bulubunduking Algeria. Ang pangunahing wika ay Berber, ngunit ang ilan ay nagsasalita ng Arabic. Ang relihiyon ay Islam.

• Mga Arabo:

Ang mga Arabo sa Algeria ay bumubuo ng humigit-kumulang 17.8 milyon ng kabuuang populasyon. Sila ay mga Sunni Muslim. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang mga pinaghalong Arabo at Berber. Nakatira sila sa mga bahay na gawa sa bato, alabastro, kahoy ng palma. Nakatira sila sa maliliit na nayon para sa 1-2 pamilya.

Ang katutubong populasyon ng Algeria ay Algerians, na binubuo ng mga Arabo at Berber na malapit sa kanila sa kultura. Sa hitsura, ang mga Algerians, bilang isang panuntunan, ay mga taong may katamtamang taas, matingkad, itim ang buhok, na may itim na mga mata at isang pinahabang uri ng Mediterranean na mukha.

Karamihan sa mga Algerians (%) ay isinasaalang-alang ang Arabic bilang kanilang katutubong wika, ang natitira - Berber dialects (%). Ang populasyon ng Berber ay nangingibabaw sa mga highlander at sa mga oasis ng Sahara (Kabil, Chawiya, Tuareg), at kadalasan ang mga Berber ay pantay na matatas sa Arabic. Ang mga taong nakapag-aral o nagtrabaho sa ibang bansa, bilang panuntunan, ay may mahusay na kaalaman sa Pranses bilang karagdagan sa kanilang sariling wika. Ang sinasalitang anyo ng Pranses ay malawakang sinasalita sa mga lungsod. Ang mga dokumento ng estado, aklat, magasin, pahayagan ay inilathala sa pampanitikan na Arabic.

Ang isang maliit na bahagi ng populasyon ay binubuo ng mga mamamayan ng mga dayuhang bansa na nagtatrabaho sa pansamantalang trabaho bilang mga espesyalista. Karaniwan silang nagsasalita ng Pranses.

Ang karamihan sa mga Algerians ay mga Sunni Muslim.

Ang Algeria ay isa sa mga bansang nakaranas ng mataas at matatag na paglaki ng populasyon nitong mga nakaraang dekada. Dito, tulad ng sa ibang mga bansa sa North Africa, ang mataas na rate ng kapanganakan na nauugnay sa tradisyon ng Muslim ay matagal nang nabanggit. Ang pagpapabuti ng pangangalagang pangkalusugan para sa populasyon ay nag-ambag sa isang pagbaba sa dating mataas (lalo na sa mga bata) na namamatay, bilang isang resulta, ang rate ng kapanganakan ay nagsimulang lumampas sa rate ng kamatayan.

Noong 1965-1970. ang rate ng kapanganakan ay 49 bawat 1 libong naninirahan, at ang rate ng pagkamatay ay 17. Noong 1979, ang rate ng kapanganakan at rate ng kamatayan ay bumaba sa 48 at 14, ayon sa pagkakabanggit, at ang taunang natural na pagtaas ay 3.4%.

Ayon sa mga pagtatantya, noong 1980 ang populasyon ng bansa ay umabot sa 18.5 milyong tao, at kasama ang mga Algerians na pansamantalang naninirahan sa ibang bansa - higit sa 19.3 milyon. Kaya, mula noong nakaraang census noong 1966, ang populasyon ay tumaas ng 44%. Kung magpapatuloy ang ganoong mataas na rate ng paglago, kung gayon sa taong 2000 ay maaaring doble ang populasyon ng bansa. (Tandaan na higit sa 50 taon - mula 1920 hanggang 1970 - tumaas ito ng 2.5 beses.)

Ang mataas na rate ng natural na paglaki ay hindi maiiwasang magkaroon ng epekto sa istraktura ng edad ng populasyon. Ayon sa mga pagtatantya para sa 1980, ang mga batang wala pang 15 taong gulang ay umabot na sa 47% ng populasyon, at ang mga kabataan sa ilalim ng 20 taong gulang - 57%.

Ang paglaki ng populasyon ng maagang edad ay nangangahulugan ng pagbawas sa proporsyon ng populasyon sa edad na nagtatrabaho kasama ang ganap na paglaki nito. Sa panahon sa pagitan ng dalawang census (1954 at 1966), bumaba ang bahagi ng populasyon sa edad na nagtatrabaho mula 36 hanggang 22% (hindi kasama ang mga emigranteng Algerians).

Ang komposisyon ng kasarian ng populasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng bilang ng mga kababaihan, lalo na sa katamtaman at mas matandang edad, sa bilang ng mga lalaki, na hindi pangkaraniwan para sa mga bansang Arabo. Ito ay ipinaliwanag pangunahin ng mga kahihinatnan ng pambansang digmang pagpapalaya noong 1954-1962. Maliit na bahagi lamang ng mga manggagawang kababaihan, katulad ng mga nagtatrabaho sa mga lungsod, ang kasama sa census sa aktibong populasyon sa ekonomiya. Kaya, ayon sa census noong 1966, kasama lamang nito ang humigit-kumulang 2% ng kabuuang populasyon ng kababaihan, bagaman maraming kababaihang Algeria ang nagtatrabaho sa agrikultura.

Ang kabuuang paglaki ng populasyon sa bansa ay sinasabayan ng pagtaas ng proporsyon ng mga residente sa lunsod, habang ang proporsyon ng mga residente sa kanayunan ay patuloy na bumababa. Noong 1974, 52% ng populasyon ang nanirahan sa mga lungsod (noong 1954 - 23%, noong 1966 - 39%). Lalo na mabilis na lumalaki ang populasyon ng kabisera. Ayon sa isang pagtatantya para sa 1980, ang bilang ng mga naninirahan dito, kabilang ang mga suburb, ay halos 3 milyon.

Ang malawakang paglabas ng mga Europeo sa isang pagkakataon ay nagsilbing impetus para sa pagtaas ng pagdagsa ng populasyon sa kanayunan sa mga lungsod. Sa kanila, at una sa lahat sa kabisera, isang stream ng mga tao ang bumuhos, na naghahanap upang makahanap ng trabaho at tirahan doon. Ito ay ang pagdagsa ng populasyon mula sa kanayunan (na umabot lalo na sa malaking proporsyon sa mga tuyong taon) na naging sanhi ng patuloy na pagbilis ng paglaki sa bilang ng mga naninirahan sa lungsod. Maraming mga migrante sa kanayunan na nasa lungsod ang hindi nakakahanap ng trabaho, at ang matatag na ugnayan lamang sa mga kamag-anak at kababayan na may anumang paraan ng pamumuhay ay tumutulong sa kanila na umangkop sa mga bagong kondisyon.

Ang kurso tungo sa pinabilis na industriyalisasyon na pinagtibay pagkatapos ng kalayaan ay humantong sa isang makabuluhang pagpapalawak ng trabaho sa lunsod. Gayunpaman, ang pagtaas ng may kakayahang contingent ng populasyon sa ngayon ay lumampas sa paglaki ng bilang ng mga trabaho, na humahantong sa kawalan ng trabaho sa mga lungsod. Ang kakulangan ng trabaho, sa turn, ay nagtutulak sa maraming Algerians na mangibang-bayan, pangunahin sa Kanlurang Europa. Sa mga nagdaang taon, sa pag-unlad ng ekonomiya ng Algeria, ang pangingibang-bansa ay bumababa.

Ang matinding pagkagutom sa lupa sa tradisyunal na sektor ng agrikultura ay nagdudulot din ng pangingibang-bansa. Sa loob ng maraming taon, isa sa mga lugar ng pag-agos ng populasyon sa ibang bansa ay ang Kabylia.

Sa kasalukuyan, higit sa 800 libong Algerians ang nakatira sa ibang bansa, kung saan 2/3

nabibilang sa aktibong populasyon sa ekonomiya. Lumipat, bilang panuntunan, ang mga kabataang lalaki na walang mga kwalipikasyon, walang pamilya. Karamihan sa mga Algerian emigrants (hanggang 90%) ay nagtatrabaho sa France. Ang kaalaman sa Pranses ng maraming Algerians ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagpili ng isang bansa ng imigrasyon.

Sa teritoryo ng bansa, ang populasyon ay ibinahagi nang labis na hindi pantay: higit sa 90% ng mga Algerians ay nakatira sa hilagang bahagi. Ang coastal strip at mga lambak ng bundok ng Tell Atlas ay lalo na makapal ang populasyon. Sa wilayas ng Algiers at Oran, ang density ng populasyon ay lumampas sa 300 katao bawat 1 sq. km. km. Sa Algerian Sahara, ang average na density ay mas mababa sa 1 tao bawat 1 sq. km. km.

Ang populasyon sa kanayunan ay namumuno sa isang laging nakaupo, semi-nomadic at nomadic na pamumuhay. Ang kanluran at gitnang bahagi ng Hilagang Algeria ay pinangungunahan ng isang nakaupo na populasyon, higit sa lahat ay nakikibahagi sa paglilinang sa bukid. Ang mga semi-nomad at pastoral nomad ay naninirahan sa teritoryo ng High Plateaus, Saharan Atlas at Sahara. Ang nanirahan na populasyon ng disyerto ay ang mga naninirahan sa mga oasis at pang-industriyang pamayanan. Ang paninirahan sa mga rehiyong pang-agrikultura at pag-urong sa pana-panahong trabaho ay nangangailangan (sa iba't ibang rehiyon sa iba't ibang antas) ng pagkabulok ng sistema ng tribo sa mga semi-nomad.

Sa semi-disyerto na zone at sa mga bundok, kung saan ang buhay ay nananatiling nauugnay sa nomadic pastoralism, ang patriarchal-natural na paraan ng pamumuhay ay hindi sumailalim sa naturang agnas tulad ng sa mga lugar ng agrikultura: ang paraan ng pamumuhay ng mga nomad ay nag-aambag sa pangangalaga ng maraming tradisyon ng ang nakaraan.

Ang krisis ng nomadic na ekonomiya ay nagpipilit sa mga nomad na lumipat sa timog ng Sahara, kung saan mahirap makapasok sa sibilisasyon, o manirahan. Ipinapahiwatig sa bagay na ito ang pag-unlad ng kabundukan ng Ahaggar, na karamihan sa mga naninirahan ay dating mga nomad at semi-nomad.

Ang mga nomadic na tribong Berber ng Tuareg sa ilang mga kaso ay lumipat sa isang maayos na paraan ng pamumuhay at kumuha ng agrikultura. Sa apat na kooperatiba ng agrikultura ng Ahaggar, karamihan sa mga magsasaka ay Tuareg. Ang ilan sa kanila ay abala sa paglilingkod sa mga turista, na ang daloy sa Central Sahara ay mabilis na lumalaki. Ang mga Tuareg ay gumagawa ng mga souvenir para sa pagbebenta, nagtatrabaho bilang mga gabay, atbp. Gayunpaman, marami sa kanila ang patuloy na namumuno sa isang lagalag na pamumuhay, at may posibilidad para sa mga nomad na lumipat sa timog na mga rehiyon ng Sahara.

Sa materyal na kultura ng mga Algerians, ang tradisyon at modernidad ay kakaibang pinagsama. Ang mga tradisyunal na kagamitang pang-agrikultura ay bahagyang nagbago mula noong panahon ng pananakop ng mga Arabo: kahoy na araro at pitchfork, asarol, karit, asno at kamelyong pinagsama-samang ginagamit bilang draft power. Ang mga sakahan na pinamamahalaan ng sarili, mga kooperatiba ng agrikultura, at mga modernong sakahan sa pribadong sektor ay malawakang gumagamit ng mga traktor, combine harvester, at iba pang makabagong makinarya.

Ang isang ordinaryong nayon ng Algeria ay isang random na koleksyon ng mga maliliit na bahay. Ang bahay ng isang magsasaka, bilang panuntunan, ay gawa sa putik, at sa mga bundok - bato, na may patag na bubong, kung saan mayroong isang butas para sa usok mula sa isang apuyan na gawa sa bato. Ang tirahan ay karaniwang binubuo ng dalawang silid: sa isa ay kumakain at natutulog, sa isa naman ay naghahanda sila ng pagkain. Ang pasukan sa bahay ay humahantong mula sa patio kung saan pinananatili ang mga hayop. Walang kasangkapan sa naturang mga bahay, maliban sa isang maliit na mesa, ang buong pamilya ay kumakain at natutulog sa sahig. Ang mga kagamitan ay binubuo ng mga banig, kumot, basket, minsan ay carpet o carpet; babasagin, luwad, metal. Ibang-iba ang hitsura ng mga bahay sa “sosyalistang nayon ng rebolusyong agraryo” na itinatayo sa mga lugar kung saan nililikha ang mga kooperatiba ng agrikultura. Doon, ang bawat pamilya ay tumatanggap ng isang modernong komportableng bahay na may ilang mga silid. Sa alinmang nayon ay mayroong isang paaralan, isang ospital, mga institusyon ng mga serbisyong pangkultura at pangkomunidad, isang mosque. Plano itong magtayo ng 10-15 na baryo ng bagong uri sa bawat wilaya.

Ang mga tirahan ng mga nomad at semi-nomad, parehong mga Arabo at Berber, ay may karaniwang hitsura para sa mga nomad ng North Africa - ito ay mga tolda na may maitim na telang lana na nakaunat sa ibabaw nila. Ang tolda ng Tuareg ay natatakpan ng mga balat ng kambing.

Ang tradisyunal na uri ng tirahan sa lunsod ay isang bato, ladrilyo o adobe na bahay (depende sa yaman ng may-ari), ang mga bintana at pintuan nito ay bumubukas sa isang patyo na napapalibutan ng mataas na pader. Ang mga puno ng prutas at bulaklak ay nakatanim sa bakuran. Ang mga bagong town house ay malamang na matataas, na may mga balkonahe, nakasaradong bintana, at mga sahig na bato na kailangan sa init ng tag-araw.

Ang mga taganayon ay nagsusuot ng pambansang damit. Ang mga kababaihan ay hindi nagtatakip ng kanilang mga mukha, tinatakpan nila ang kanilang mga ulo ng isang bandana o isang belo, at ang mga babaeng Berber ay may isang napakaliwanag na belo - sa pula at dilaw na mga guhitan. Ang kasuotan ng kababaihan ay binubuo ng malapad na pantalon at kamiseta. Ang mga lalaki ay madalas na pinagsasama ang mga pambansang damit na may ilang elemento ng European na damit, halimbawa, sila ay nagsusuot ng jacket sa isang puting galabiya (shirt).

Ang ganitong pinaghalong istilo ay katangian din ng mga taong-bayan na kamakailan ay lumipat mula sa kanayunan. Karamihan sa mga lalaki sa mga lungsod ay nagsusuot ng mga damit na European. Sa mga matatandang tao, madalas itong pinagsama sa isang pulang fez. Para sa karamihan, ang mga kababaihan sa lungsod ay nagsusuot ng tradisyonal na puting belo na "khaik" at "laadzhar" - isang puting bandana na may burda na puting mga sinulid o pinutol ng puntas, na sumasakop sa ibabang bahagi ng mukha hanggang sa mga mata. Sa silangan ng bansa, ang mga babae ay nagsusuot ng itim na belo. Minsan ang dalawa ay pinagsama sa European na damit at sapatos. Kadalasan sa mga lansangan ng malalaking lungsod ay makikita mo ang isang katangiang larawan - isang ina at anak na babae, na nagpapakilala kahapon at ngayon sa Algeria. Ang mukha ng ina ay nakatakip, ang pigura ay nababalot ng belo, may mga sapatos na walang likod sa kanyang mga paa, ang kanyang mga palad at paa ay pininturahan ng henna. Ang anak na babae ay may bukas na mukha, malinaw na gumagamit siya ng mga European cosmetics at nakadamit sa pinakabagong French fashion.

Ang pangunahing pagkain ng mga laging nakaupo sa nayon - fellahs - barley at wheat bread, gulay, petsa, cereal dish. Ang pagkain ng mga nomad ay mga barley cake, sour milk, datiles, at, kung minsan, mga locust cake. Parehong mga nomad at fellah ay bihirang kumain ng karne. Ang pagkain ng mga mahihirap na taong-bayan ay hindi gaanong naiiba sa pagkain ng mga fellah. Ang mga mayayamang naninirahan sa lungsod ay kumakain ng higit pa kaysa sa mga residente sa kanayunan, mga protina ng hayop - karne, itlog, mantikilya, gatas.

Ang pinakasikat at para sa maraming mga festive dish ng Algerian cuisine ay "burek" - karne na may mga sibuyas at itlog, inihurnong sa masa, at "cous-cous" na ginawa mula sa karne, mga gulay na may mga pampalasa at magaspang na giniling na mga butil ng trigo. Sa pinaka solemne na okasyon, naghahanda sila ng "meshui" - isang buong tupa na inihaw sa isang dumura. Ang mga Muslim ay hindi umiinom ng alak. Ang pinakapaboritong inumin ay kape at tsaa.

Mayroong ilang mga pista opisyal sa buhay pamilya ng Algeria. Ipinagdiriwang ang kapanganakan ng mga anak na lalaki, pagtutuli at pag-aasawa. Ang lahat ng pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang naniniwalang Algerian ay sinamahan ng kaukulang mga ritwal sa relihiyon.

Pagkatapos ng 1962, ang Algeria ay gumawa ng malalaking hakbang sa edukasyon at pagsasanay ng mga pambansang tauhan, na patuloy na nagdaragdag ng mga paglalaan para sa edukasyon sa badyet ng estado (27% ng mga paggasta noong 1969, 33% noong 1975). Ang bilang ng mga mag-aaral sa elementarya ay tumaas ng ilang beses sa pagitan ng 1963 at 1980. Mahigit 80% ng mga batang may edad (■> -13) ang pumapasok sa elementarya. Noong 1980/81, 4 na milyong bata ang nag-aral.

Ang paaralang Algerian ay lubhang nakararanas ng problema ng kakulangan ng mga guro (mga 60% sa kanila sa sekondarya at hindi kumpletong sekondaryang mga paaralan ay mga dayuhan, karamihan ay Pranses) at ang problema sa wikang panturo. Ang pagtuturo sa elementarya at bahagyang (para sa % ng mga mag-aaral) sa hindi kumpleto at kumpletong sekondaryang paaralan ay isinasagawa sa Arabic. Kung hindi, nagtuturo sila sa Pranses. Sa kabila ng paglaki ng bilang ng mga gurong Arabo, ang kanilang kakulangan ay pumipigil sa rate ng Arabisasyon ng sistema ng edukasyon. Ang mga problema ng Arabization ay binuo ng Academy of the Arabic Language, na itinatag noong 1975.

Ang mas mataas na edukasyon ay nakakaranas ng mabilis na paglago. Sa halip na isang unibersidad na umiral noong 1962, noong 1981 mayroon nang 15 unibersidad. Bilang karagdagan, dose-dosenang mga unibersidad ng iba't ibang mga espesyalisasyon ang nilikha sa bansa (halimbawa, ang African Institute of Oil and Gas, na nilikha sa tulong ng USSR). Sa pagtatapos ng dekada 1970, mayroong 65,000 mag-aaral sa bansa at higit sa 20,000 mga espesyalista ang sinanay.

Ang pangunahing sentrong pang-agham ay ang Unibersidad ng Algiers. Isinasagawa rin ang gawaing pang-agham sa mga unibersidad ng Oran, Constantine at Annaba, gayundin sa National Agronomic Institute, Institute of Petroleum, Center for Experimental Forestry, Institute for Nuclear Research, atbp. Mga Bureau, center at institute na nilikha sa ilalim ng mga kaugnay na ministeryo ay nakikibahagi sa inilapat na siyentipikong pananaliksik. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa paghahanap at pagsasaliksik sa larangan ng heolohiya, pagmimina, karagatangrapya, meteorolohiya, pisika ng Daigdig, gayundin ang ekonomiya at sosyolohiya at marami pang ibang sangay ng agham.

Ang kumplikadong likas na katangian ng pambansang kultura ng Algeria ay bahagyang naihatid ng pormula ng isang kilalang tao sa kultura ng Algeria, si Sheikh Ben Badis: "Ang mga taong Algeria ay Arabic sa wika, Berber sa pinagmulan, Muslim sa relihiyon." Ang kultura ng mga mamamayang Algeria ay umunlad sa loob ng maraming siglo bilang resulta ng pakikipag-ugnayan at magkaparehong impluwensya ng mga tribong Arabo at Berber, ang mga elemento ng Latin-Punic noong pre-Arab na panahon at ang nabuong Arab-Islamic na sibilisasyon ng panahon ng Caliphate, ang mga tagapagdala ng kulturang Espanyol-Moorish (Andalusian) ng mga Moro at mananakop na Turko. Sa ngayon, ang lahat ng mga sangkap na ito ay higit na pinagsama sa isang solong haluang metal. Ngunit ang ilan sa kanila ay nagpapanatili pa rin ng kanilang pagiging tiyak. Halimbawa, ito ay nalalapat sa mga tradisyon ng Berber folklore at geometric ornamentation, Arabic na tula at ang epiko ng Bedouin tribes, Andalusian at Turkish na pamana sa arkitektura at musika. Bilang karagdagan, ang kultura ng France ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kultura ng Algeria sa nakalipas na siglo at kalahati. Bilang resulta, ang mga taong nakapag-aral sa Pranses, noong dekada 60, ay bumubuo sa karamihan ng mga intelihente ng Algeria, at ang panitikan sa wikang Pranses ng mga Algeria ay mahalagang bahagi pa rin ng kanilang pambansang panitikan.

Ang panitikan sa wikang Arabe ng Algerian ay tumaas mula noong 1920s. Ang mga medyebal na tradisyon ng mga Arabong istoryador, hurado, mistiko, marabout at makata, na halos nawala sa panahon ng pananakop ng Turko, ay bahagyang nabuhay muli noong ika-19 na siglo. sa kurso ng anti-kolonyal na pakikibaka, ngunit higit sa lahat ay umiiral sila sa larangan ng relihiyosong pamamahayag, alamat at tula ng "neoclassical" na pinong uri, ang pinakamalaking kinatawan kung saan ay si Mohammed al-Id. Sa mga katutubong makata, ang Kabyle narrator na si Mohand u-Mehand ay naging pinakatanyag. Noong 1920s at 1930s, hinirang ng Ulema Association ang isang buong kalawakan ng mga mahuhusay na makata at manunulat, tulad nina A. Ben Badis, M. Zakaria, T. al-Madani, T. al-Okbi, A. R. Khohu at iba pa sa panahon ng digmaan 1954-1962. A. Ashour, X. Ben Aisa, A. Ben Hadduka, at T. Vattar ang nauna, na sumasalamin sa pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng Algeria sa kanilang mga gawa. Sa mga akda ni T. Vattara noong dekada 70, ang mga dambuhalang pagbabagong iyon na dinala ng rebolusyon at mga progresibong pagbabagong panlipunan sa buhay ng mga Algeria ay lalong malinaw. Ngayon isang bagong henerasyon ng mga manunulat na nagsasalita ng Arabic ang itinataguyod, tulad nina A. Belakhsen, S. Gumukat, B. Marzak, at iba pa.

Ang panitikan sa wikang Pranses ng Algeria, na kinakatawan noong 1920s ng mga unang nobela nina A. Hadj Hammu at Ch. Hoxha, ay naging tanyag sa buong mundo noong 1950s at 1960s salamat sa mga pangunahing nobelista at makata - M. Feraoun, M. Mammeri, M Haddad, I. Katebu at M. Dibu. Ang kanilang gawain, kumbaga, ay pinagsasama ang ilang bahagi: isang purong Algerian na tema (ang buhay ng mga magsasaka ng Kabylia o ang mga taong-bayan ng Tlemcen, ang kapalaran ng mga intelihente at manggagawa), ang mga pakana ng alamat ng mga Berber at Arabo, ang tradisyon ng mga French masters ng prosa. Ang mga motif ng alamat, metapora at hyperbolization, mga pamamaraan at pamamaraan ng romantikismo, modernismo at neorealism ay pinagsama sa mga gawa ni Yasin Kateb sa isang partikular na kumplikadong paraan. Noong dekada 70, nagpatuloy si M. Dib sa paggawa sa prosa, at ganap na lumipat si J. Kateb sa drama, sinusubukang lumikha ng mga dula sa wikang "lokal na Pranses" (iyon ay, pinaghalong Pranses na may Algerian dialect ng Arabic) o ganap. sa diyalekto. Ang tula ng Algeria sa Pranses ay ipinakita noong dekada 30 ni J. Amrush, noong dekada 40 ng nabanggit na kalawakan, gayundin ni B. Haj Ali, B. Halfa, A. Crea. Noong dekada 60 ay lumitaw siya bilang isang makata na si R. Bujedra, na noong dekada 70 ay naging pinakakilalang nobelista na nagsasalita ng Pranses sa Algeria.

Nakamit ng Algerian theater ang mahusay na tagumpay, pabalik noong 1920s, na naglalagay ng mga dakilang masters (sabay-sabay na mga playwright, aktor at direktor) bilang Rashid Ksentini, Bashtarzi Makhiddin, Dakhmun, Allalu. Matapos makamit ang kalayaan, ang mga tradisyon ng mga matandang masters ay ipinagpatuloy ni Mustafa Kateb at lalo na si Ruished (Ahmed Ayyad), isang playwright, aktor, direktor, makata at beterano ng rebolusyon, lalo na kilala sa labas ng Algeria. Bilang karagdagan sa Algiers National Theater, lumitaw ang mga teatro ng estado sa Oran, Constantine, Sidi Bel Abbes. Mayroon ding maraming mga koponan ng masigasig na mga baguhan na sikat sa mga kabataan sa bansa.

Maraming makasaysayang monumento ang Algiers. Ang ilan sa mga ito ay mga orihinal na museo ng lungsod (Timgad, Tipaza, Jemila), katibayan ng pananatili ng mga sinaunang Romano. Ang pinaka-mayaman na kinakatawan na mga monumento ng Arab-Muslim na arkitektura ng X-XVIII na siglo. Kabilang dito ang mga lungsod ng Mzaba na nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang mga guho ng mga kuta at kastilyo (halimbawa, Qalaa Beni Hammad), mga palasyo at moske ng mga sinaunang quarter ng mga lungsod ng Algiers, Constantine at lalo na ang Tlemcen. Ngunit para kay Constantine at sa mga lungsod sa baybayin, ang mga gusali ng panahon ng Turko ay higit na katangian, halimbawa, ang mga kuta (kasbah) sa Algiers, Bejaia, Annaba. Ang panahon ng Pransya ay makikita sa arkitektura ng mga modernong distrito ng maraming mga lungsod at kapansin-pansin para sa kumakatawan sa halos lahat ng mga uso sa European urban planning noong ika-19-20 siglo, pati na rin ang eclecticism at ang tinatawag na kolonyal na pseudo-Moorish na istilo. Sa modernong arkitektura, may pagnanais na lumayo mula sa mga uso ng kolonyal na panahon, upang pagsamahin ang pinakamoderno at teknikal na makatwiran na mga uso sa muling pagkabuhay ng mga tradisyonal na elemento ng arkitektura ng Muslim. Ganito ang Palasyo ng mga Bansa, na itinayo noong 1965, mga bagong bloke ng lungsod, mga pamayanan, at lalo na ang "mga sosyalistang nayon ng rebolusyong agraryo" na itinayo mula pa noong simula ng dekada 70.

Ang sining ng Algeria ay magkakaiba. Kasama ng mga tradisyunal na anyo (inilapat na crafts ng teknolohiyang Andalusian sa Tlemcen at Constantine, teknolohiya ng Berber sa Kabylia at Sahara), ang mga modernong anyo ng artistikong pagkamalikhain ay lalong nagiging mahalaga. Maraming iba't ibang genre sa pagpipinta - mula sa maliliwanag na miniature nina M. Rasim at M. Ranema hanggang sa semi-abstractionism ng M. Lazrega at R. Zerarti. Ang karamihan ng mga pintor ng Algeria, mga graphic artist at sculptor (bumubuo ng iisang unyon mula noong 1963) ay naglalaan ng kanilang gawain sa buhay ng mga tao, sa mga tema ng pakikibaka para sa pagpapalaya (B. Fares, T. Akasha, B. Marduk). Ang gawain ng ilan sa kanila (B. Yelles, M. Issi-akhen, M. Mabrouk) ay kilala rin sa labas ng Algeria. Sa mga nagdaang taon, sa mga gawa ng isang bilang ng mga artista, ang grabitasyon sa mga tradisyon ng Muslim at mga pamamaraan ng katutubong sining at sining, pagbuburda, pagpipinta, pattern, kaligrapya ng Arabic script ay naging lalong maliwanag. Nagsimula ang pambansang sinematograpiya sa mga dokumento ng pelikula tungkol sa digmaan noong 1954-1962. Mula noong kalayaan, humigit-kumulang 30 tampok na pelikula ang nagawa, marami sa mga ito ang nanalo ng mga premyo sa mga festival ng pelikula sa Moscow, Leipzig, Cannes, Venice at Tunisia. Ang pinakasikat ay ang The Wind from Aures (1967) at The Chronicle of the Fiery Years (1974) ni L. Hamina, The Battle for Algeria (1966) ni J. Saadi at J. Pontecorvo, Coal Miner (1972 d.) M .Bouamari at iba pa.Noong 1970s, maraming pelikula ang ginawa sa mga tema ng repormang agraryo, buhay ng mga nomad, at pagbabago sa lipunan sa bansa. Sa sinehan, tulad ng sa tula at tuluyan, patuloy na umuunlad ang mga rebolusyonaryong tema.

Ang parehong mga tradisyon at modernidad ay pinaka-mayaman na kinakatawan sa kultura ng musika. Ang katutubong musika ay nakuha sa mga kanta at melodies ng mga rehiyon ng Berber (lalo na sa mga Kabil at Tuareg), sa mga African melodies ng Sahara oases, at sa musical folklore ng mga indibidwal na tribo at rehiyon. Ang musikang Arab-Andalusian ay itinuturing na klasikal, na ang mga genre ay binuo pabalik sa Granada noong ika-13-15 na siglo, ngunit pagkatapos ay pinayaman ng mga mode ng Iranian at Turkish (ang huli sa ilang mga lugar ay tumagos sa musika ng Kabyles at Africans ng Sahara ). Ang musikang Andalusian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na hanay ng mga instrumento, istilo ng pagganap at mahigpit na regulasyon. Ang mga kanta na binubuo sa kanyang istilo ay nakasulat pa rin sa wala nang diyalektong Arab-Andalusian. Ang kumbinasyon ng mga klasikong Andalusian at katutubong musika ay nagbunga ng isang espesyal na genre ng "al-jad", na katangian ng buong Maghreb. Mayroon din itong sariling mga anyo, tuntunin at komposisyon ng orkestra. Ang mga modernong katutubong kanta ay karaniwang pinagsasama ang mga tradisyon ng kantang folklore ng isang partikular na lugar at ang impluwensya ng nasa itaas na mga musical genre, pati na rin ang musika ng Arab East at Europe.

Malaking pagbabago ang naganap sa Algeria sa panahon ng independiyenteng pag-iral nito sa larangan ng kalusugan at pampublikong edukasyon. Noong 1962, ang isang doktor ay may average na higit sa 40 libong mga naninirahan, at pagkatapos ng 15 taon - na para sa 15 libo. Bilang resulta ng pagpapatupad ng mga plano para sa pang-ekonomiyang at panlipunang pag-unlad ng bansa, pati na rin ang mga programang panlipunan na magbigay para sa pagtaas ng ilang mga lugar, dose-dosenang mga ospital, mga dispensaryo, mga klinika, mga klinika ng outpatient. Mula noong 1974, ang libreng pangangalagang medikal para sa populasyon ay ipinakilala sa bansa.

Alam lamang ng maraming tao ang tungkol sa Algeria na ito ay isang estado sa Africa. Sa katunayan, hindi maraming turista ang bumibisita sa bansang ito, ngunit marami kang masasabi tungkol dito at mapawi ang ilang haka-haka. Minsan ay interesado pa sila kung saang bansa nabibilang ang Algeria. Ngunit ito ay isang malayang estado na may sariling kasaysayan at kultura. Ano ang interesante sa Algeria? Aling bansa sa kontinente ng Africa ang tinawag na People's Democratic Republic of Algiers?

Istraktura ng estado

Sa Arabic, ang bansang Algeria ay parang "el-jazir", na nangangahulugang "mga isla". Nakuha ng estado ang pangalan nito dahil sa kumpol ng mga isla malapit sa baybayin. Ang kabisera ng bansang Algiers ay isang lungsod na may parehong pangalan. Ang estadong ito sa Africa ay isang unitary republic na pinamumunuan ng isang pangulo. Siya ay inihalal para sa isang termino ng 5 taon, ang bilang ng mga termino ay walang limitasyon. Ang kapangyarihang pambatas ay binigay sa isang bicameral na Parliament. Ang Algeria ay nahahati sa 48 wilay - mga lalawigan, 553 mga distrito (diara), 1541 mga komunidad (baladiya). Nobyembre 1 Ipinagdiriwang ng mga Algerians ang isang pambansang holiday - Araw ng Rebolusyon.

Heograpiya at kalikasan

Ang bansang Algeria ay sumasakop sa isang malaking lugar. Ito ang pangalawa, pagkatapos ng Sudan, ang pinakamalaking estado nito - 2.3 milyong km2. Kapitbahay ng Algeria ang Niger, Mali, Mauritania, Morocco, Tunisia at Libya. Sa hilaga ay ang Dagat Mediteraneo. Halos 80% ng buong estado ay inookupahan ng Sahara. Sa lugar nito ay may parehong mabuhangin at batong disyerto.

Ang pinakamataas na punto nito ay matatagpuan - Mount Tahat, na may taas na 2906 m. Sa malawak na lugar ng Sahara mayroon ding isang malaking lawa ng asin, ito ay tinatawag na Chott-Melgir at matatagpuan sa hilaga ng Algerian na bahagi ng disyerto. Mayroon ding mga ilog sa estado ng Algeria, ngunit halos lahat ng mga ito ay pansamantala, ito ay umiiral lamang sa panahon ng tag-ulan.

Ang pinakamalaking ilog (700 km ang haba) ay ang Sheliff River. Ang mga ilog sa hilagang bahagi ng bansa ay dumadaloy sa Dagat Mediteraneo, at ang iba ay nawawala sa mga buhangin ng Sahara.

Ang mga halaman sa hilagang Algeria ay karaniwang Mediterranean, na pinangungunahan ng cork oak, sa mga semi-desyerto - alpha grass. Sa mga tuyong lugar, napakaliit na lugar ay may mga halaman.

Populasyon at wika

Mahigit sa 38 milyong tao ang nakatira sa Algeria. Ang karamihan, 83% ng lahat ng residente, ay mga Arabo. 16% - Mga Berber, mga inapo ng sinaunang tao na binubuo ng ilang tribo. Ang isa pang 1% ay inookupahan ng mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad, karamihan ay Pranses. Ang relihiyon ng estado sa Algeria ay Islam, ang pangunahing populasyon ay nakararami sa Sunnis.

Mayroon lamang isang opisyal na wika sa bansa - Arabic, bagaman ang Pranses ay hindi gaanong tanyag. Humigit-kumulang 75% ng populasyon ang matatas dito. Mayroon ding mga diyalektong Berber. Sa kabila ng malaking lugar ng bansa, ang pangunahing populasyon ng bansa ng Algeria, higit sa 95%, ay puro sa hilaga, sa isang makitid na baybayin ng baybayin at ang Kabylia massif. Mahigit sa kalahati ng populasyon ay nakatira sa mga lungsod - 56%. Ang literacy sa mga lalaki ay umaabot sa 79%, habang sa mga kababaihan ay 60% lamang. Ang mga Arabong Algeria ay nakatira sa malalaking komunidad sa France, Belgium at United States.

Kwento

Sa teritoryo ng modernong Algeria noong ika-12 siglo BC. e. Lumitaw ang mga tribong Phoenician. Noong ika-3 siglo, nabuo ang estado ng Numidia. Ang pinuno ng bansang ito ay nasangkot sa isang digmaan laban sa Roma, ngunit natalo. Ang mga teritoryo nito ay naging bahagi ng pag-aari ng mga Romano. Noong ika-7 siglo, ang mga Arabo ay sumalakay dito at nanirahan nang mahabang panahon. Sa simula ng ika-16 na siglo, ang Algeria ay nasa ilalim ng pamumuno ng Ottoman Empire. Ngunit mahirap itong pamahalaan dahil sa heograpikal na lokasyon. Bilang resulta, nakuha ng France ang bansang ito sa Africa, at mula noong 1834 ang bansa ng Algiers ay naging kolonya ng France. Ang estado ay nagsimulang magmukhang isang European. Ang mga Pranses ay nagtayo ng buong mga lungsod, at maraming pansin ang binayaran sa agrikultura. Ngunit ang populasyon ng katutubo ay hindi nakipagkasundo sa mga kolonyalista. Ang digmaang pambansang pagpapalaya ay tumagal ng ilang taon. At noong 1962 naging malaya ang Algeria. Karamihan sa mga Pranses ay umalis sa Africa. Sa loob ng humigit-kumulang 20 taon, sinubukan ng gobyerno na bumuo ng sosyalismo, ngunit bilang resulta ng mga kudeta, ang mga pundamentalista ng Islam ay naluklok sa kapangyarihan. Ang armadong paghaharap ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang sitwasyon sa bansa ay lubhang hindi matatag.

ekonomiya

• Ang monetary unit ng estado ay ang Algerian dinar.
• Ang batayan ng ekonomiya ay produksyon ng langis at gas - tungkol sa 95% ng lahat ng pag-export. Gumagawa din ang Algeria ng tanso, iron, zinc, mercury at phosphates.

• Ang agrikultura ay sumasakop sa isang mas maliit na dami sa istraktura ng ekonomiya, ngunit ito ay medyo magkakaibang. Lumalagong cereal, ubas, citrus fruits. Ang alak ay ginawa para i-export. Ang Algeria ang pinakamalaking exporter ng pistachios. Sa semi-disyerto, ang alpha na damo ay kinokolekta at pinoproseso, mula sa kung saan ang papel na may mahusay na kalidad ay kasunod na nakuha.
• Sa pag-aalaga ng hayop, ang mga tao ay dalubhasa sa pagpaparami gayundin sa mga kambing at tupa.
• Sa baybayin na bahagi sila ay nakikibahagi sa pangingisda.

kultura

Ang kabisera ng bansa, Algeria, ay ang pinakaluma at pinakamagandang lungsod na matatagpuan sa bay ng parehong pangalan. Ang lahat ng mga gusali ay gawa sa magaan na materyales sa gusali, na nagbibigay ng isang espesyal na maligaya na hitsura sa lungsod. Dito makikita ang parehong kakaibang makipot na kalye na may mababang bahay at magagandang mosque sa oriental na istilo. Kabilang sa mga ito, ang mga gusali ng ika-17 siglo ay namumukod-tangi - ang libingan ni Sidd Abdarrahman at ang Jami al-Jadid mosque. Ang modernong bahagi ng lungsod ay pinangungunahan ng mga bagong gusali - mga opisina, matataas na mga gusaling pang-administratibo.

Transportasyon

• Ang Algeria ay isa sa mga pinuno sa mga estado ng Africa sa mga tuntunin ng pag-unlad ng mga komunikasyon sa transportasyon.
• Maraming mga kalsada, mga 105 thousand km. Ang mga ito ay kailangang-kailangan para sa komunikasyon sa pagitan ng mga lungsod.
• Ang mga riles ng bansa ay umaabot ng 5 libong km.
• Sa tulong ng transportasyon ng tubig, 70% ng lahat ng internasyonal na transportasyon ay nagaganap. Nagbibigay ito ng karapatang tawagin ang Algeria na pangunahing kapangyarihan ng tubig sa Africa.
• Ang trapiko sa himpapawid ay binuo din. Ang bansa sa mundo, ang Algeria, ay mayroong 136 na paliparan, kung saan 51 ay konkretong sementadong semento. Ang pinakamalaki at pinakamahalagang paliparan - Dar el-Beida - ay nagsasagawa ng parehong mga domestic flight at flight sa Europe, Asia, Africa, North America. May kabuuang 39 na internasyonal na destinasyon.

Kusina

Ang lutuing Algerian ay bahagi ng isang malaking kumplikado ng mga tradisyon sa pagluluto ng Mighribian. Maraming katulad na pagkain ang matatagpuan sa kalapit na Tunisia. Ang mga pagkaing gawa sa mga produktong Mediterranean ay napakapopular. Para sa pagluluto madalas gumamit ng sariwang prutas at gulay, olibo. Ang tradisyonal na pagkaing Berber ay isang steak mula sa Algeria. Ipinagbabawal ang alkohol sa Muslim Algeria. Dito kaugalian na uminom ng matamis na berdeng tsaa na may mga mani, mint o mga almendras. Ang mga tagahanga ng nakapagpapalakas na inumin ay mas gusto ang matapang na "Arabic" na kape.

pamimili

Ang pamimili sa Algeria ay may sariling mga katangian, o sa halip, ang mga oras ng pagbubukas ng mga tindahan. Para sa mga Europeo, hindi ito pamilyar. Ang katotohanan ay ang mga naninirahan sa Algeria, bilang isang estado ng Muslim, ay kumukuha ng dalawang oras na pahinga para sa isang siesta sa panahon ng trabaho. Nalalapat din ito sa mga tindahan na nagpapatakbo sa dalawang yugto: umaga - mula 8.00 hanggang 12.00, at hapon - mula 14.00 hanggang 18.00. Hindi ito nalalapat sa mga tindahan ng regalo. Nagtatrabaho sila "hanggang sa huling bisita". Ang mga produkto sa mga supermarket ay mabibili mula madaling araw hanggang hatinggabi. Maaaring magdala ang mga turista ng iba't ibang souvenir mula sa bansang ito sa Africa: kahoy, katad at uniporme, mga copper coins, Berber carpet, silver na alahas o banig na may motif ng Berber.

Kaligtasan ng turista

Ang Algeria ay isang umuunlad na bansa, ang turismo ay hindi binibigyan ng espesyal na atensyon, at ang ilang mga lungsod ay itinuturing na potensyal na mapanganib para sa mga turista. Ang pagbisita sa kanila ay lubos na hindi hinihikayat. Bagama't walang opisyal na pagbabawal. May mga kaso ng pagkidnap sa mga turista. Kasabay nito, ang hilaga ng bansa ay itinuturing na ganap na ligtas. Ito ay nagkakahalaga ng pagpunta sa Sahara lamang sa isang organisadong grupo, na may isang lokal na gabay. Ang mga ekskursiyon at paglilibot ay kailangang mag-order lamang mula sa mga opisyal na operator ng paglilibot.

1. Personal na alahas - mga bagay na gawa sa ginto, pilak at platinum - dapat ideklara sa customs kapag pumapasok sa bansa.
2. Hindi hihigit sa 1 bloke ng sigarilyo o 50 tabako, 2 litro ng mababang-alkohol na inumin (mas mababa sa 22º), at 1 litro ng matapang na inuming may alkohol (higit sa 22º) ang maaaring ma-import sa Algeria nang walang tungkulin.
3. Kung ang pasaporte ay may marka sa pagtawid sa hangganan ng Israel, kung gayon ang pagpasok sa Algeria ay ipinagbabawal.
4. Minsan hinihiling sa iyo ng mga ATM na maglagay ng 6 na digit na pin code. Sa kasong ito, kailangan mong ipasok ang unang dalawang zero.
5. Hindi inirerekomenda ang pagkuha ng litrato sa lokal na populasyon. Ito ay itinuturing na malaswa.
6. Tanging bote ng tubig ang dapat gamitin.
7. Ang baybayin ay komportable na bisitahin sa buong taon, kahit na ang bansa ng Algeria ay hindi eksaktong isang beach resort, walang magagandang hotel.
8. Sa teritoryo ng estado mayroong isang malaking bilang ng mga pagkasira ng Phoenician, Roman at Byzantine.
9. Sa isang bangin, 124 metro sa itaas ng antas ng dagat, ay ang Cathedral of Our Lady of Africa.

Sa itaas ng pasukan ay may inskripsiyon sa Pranses - "Our Lady of Africa, ipanalangin mo kami at para sa mga Muslim." Ito ang tanging lugar sa mundo kung saan binanggit ng relihiyong Katoliko ang Muslim.

Ang Algeria ay ang pinakamalaking estado sa Africa ayon sa lugar, at kahit na 80% ng teritoryo ng bansang ito ay inookupahan ng mainit na disyerto ng Sahara na hindi angkop para sa tirahan ng tao, ang natitirang 20% ​​​​ay isang tunay na tropikal na paraiso. Bawat taon, parami nang parami ang mga turista mula sa iba't ibang panig ng mundo na pumupunta sa Algeria para magbakasyon at umibig sa magagandang natural na tanawin, sinaunang mga lungsod at kakaibang lasa ng bansang ito sa unang tingin, at pagkatapos ay pagdating sa bahay ay matagal nilang naaalala ang init. Dagat Mediteraneo, ang mga puting pader ng mga minaret at ang mabuting pakikitungo ng mga taga-Algeria . At karamihan sa mga dayuhan na bumisita sa Algeria ay sigurado na una sa lahat ito ay nagkakahalaga ng pagpunta sa bansang ito upang makita ang mundo ng Arab sa kanilang sariling mga mata at makilala ang Arab mentality, dahil ang dagat at mga bundok ay nasa maraming bahagi ng mundo, ngunit ang mga taong Arabo na nagpapanatili ng mga sinaunang tradisyon at ang mga hindi pa naaayon sa Kanluraning paraan ng pamumuhay, hindi na gaanong natitira.

Mga pambansang tampok ng Algerians

Ngayon ang karamihan sa populasyon ng Algeria ay mga Arabo, kaya marami ang itinuturing na ang estado na ito ay Arab, ngunit hindi ito ganoon - ang katutubong populasyon ng bansa ay ang mga Berber na nanirahan sa teritoryong ito bago nasakop ng mga Arabo ang kanilang mga lupain. Samakatuwid, ang kultura at sikolohiya ng mga Algerians ay pinaghalong Arab at Berber na mga tradisyon, na nag-iwan ng ilang bakas ng panahon ng kolonyal na panahon, nang ang Algeria ay pinamumunuan ng France. Gayunpaman, hindi masasabi na ang mga Algerians ay nagpatibay ng labis mula sa Pranses - sila, tulad nila, ay pinamamahalaang kumuha lamang ng pinakamahusay mula sa mga kaugalian ng ibang bansa, habang pinapanatili ang kanilang mga tradisyon at ang kaisipang Arabo.

Ang mga modernong Algerians ay parehong magkatulad at hindi tulad ng ibang mga Arabong tao, dahil ang kanilang paraan ng pamumuhay at mga kaugalian ay higit na idinidikta ng Islam, ngunit ang mga tradisyon ng mga Berber at ang mga kakaibang klima at ekonomiya ng bansa ay malaki ring nakaimpluwensya sa pagbuo ng mga pambansang katangian ng mga naninirahan sa Algeria. At ang pinakakapansin-pansing katangian ng pambansang katangian ng mga Algeria, ayon sa mga dayuhang bumisita sa bansang ito, ay:

1. Kabaitan. Ang mga Algerians ay napakabait at mapagbigay na mga tao; hospitality, mutual assistance and caring is in their blood. Ang mga kinatawan ng bansang ito, tulad ng ibang mga Arabong tao, ay may posibilidad na isapuso ang sakit ng ibang tao at gawin ang lahat ng pagsisikap upang tulungan ang mga kakilala at estranghero na nasa problema. Dito, ang mga Algerians ay katulad sa, dahil ang mga naninirahan sa bansang ito sa Africa ay magagawang "ibigay ang kanilang huling kamiseta" upang matulungan ang mga nangangailangan. Ang kabaitan ng mga Algerians ay makikita rin sa pang-araw-araw na buhay: halimbawa, lagi silang handa na tumulong sa mga turista - magmungkahi ng paraan, pag-usapan ang kanilang mga kaugalian, at kahit na mag-imbita ng mga bisita at magbigay ng tirahan nang libre.
2. pagiging bukas. Ang mga pambansang katangian ng mga Arabo ay tulad na ang mga naninirahan sa Algeria ay bukas at mapagpatuloy, madali silang magsimula ng isang pag-uusap sa isang estranghero, at hindi lamang sila mag-uusap tungkol sa malalayong paksa, ngunit nagsasabi rin ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa kanilang sarili, kanilang lungsod, bansa at paraan ng pamumuhay. Ngunit mayroon pa ring mga ipinagbabawal na paksa sa pakikipag-usap sa mga Algerians - hindi tinatanggap ng mga kinatawan ng bansang ito kung ang kanilang kausap ay nagsimulang punahin ang kanilang relihiyon o tradisyon.
3. Pagkakaibigan. Salamat sa kanilang kabaitan at pagiging bukas, ang mga Arabo ay makakahanap ng isang "karaniwang wika" sa sinumang tao, at ang mga kinatawan ng mga taong ito ay tinatrato ang kanilang mga kaibigan nang may parehong pagmamahal at pangangalaga tulad ng ginagawa nila sa kanilang mga miyembro ng pamilya, kaya ang pagkakaibigan sa Algeria ay lubos na pinahahalagahan.
4. Enterprise. Ang mga Algerians, tulad ng ibang mga bansang Arabo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng entrepreneurship at kakayahang kumita ng pera. Ang mga mangangalakal ng Algeria ay maaaring mag-advertise ng anumang produkto sa paraang ang mga dayuhang mamimili ay handang magbayad ng triple ang presyo para dito, at ang mga Algerians na nagtatrabaho para sa sahod ay palaging naghahanap ng karagdagang kita upang madagdagan ang kanilang kita. At ang katotohanan na alam ng mga mamamayan ng Algeria kung paano kumita ng pera ay napatunayan hindi lamang sa halimbawa ng mga pribadong negosyante mula sa bansang ito, kundi ng buong ekonomiya ng Algeria - salamat sa pagbebenta ng langis at gas sa estadong ito, ang halaga ng pagkain at gasolina para sa populasyon ay napakababa, at pabahay para sa mga batang pamilya - libre.
5. Kasayahan. Ang isang optimistikong pananaw sa buhay ay isa pang pambansang tampok ng mga Algerians. Ang mga Algerians ay madalas na ngumiti, bihirang mawalan ng puso at laging umaasa para sa pinakamahusay. Marahil ang dahilan ng kagalakan at optimismo ng mga Algerians ay sa kanilang pananampalataya, at marahil sa mainit na tropikal na klima, dahil ang mainit na maaraw na panahon ay hindi nagdudulot ng kalungkutan at kalungkutan.
6. 
   Pagmamahal sa mga bata. Sa Algeria, ang saloobin sa mga bata ay ganap na naiiba kaysa sa mga bansang European, dahil sa UK at sa karamihan ng iba pang mga bansa sa EU ay pinaniniwalaan na ang pagpapalaki ng isang bata ay isang personal na bagay ng kanyang mga magulang at guro, at ang mga estranghero ay hindi dapat makagambala sa prosesong ito. . Ang mga Algerians, sa kabilang banda, ay tinatrato ang mga bata sa isang ganap na naiibang paraan - maaari nilang tratuhin ang isang hindi pamilyar na sanggol na may mga matatamis, emosyonal na humanga sa mga anak ng ibang tao, at kung ang isang hindi pamilyar na bata ay kumilos nang masama sa kalye, maaari nilang mabait na pagsabihan siya. Ang ganitong pagmamahal ng mga Algerians para sa lahat ng mga bata sa una ay labis na nakakagulat sa mga dayuhan, dahil sa mga lansangan ng mga lungsod sa Europa ay hindi kaugalian na lumapit sa mga anak ng ibang tao, purihin sila at tinatrato sila ng mga matamis, at sa Algeria ito ay itinuturing na normal.
7. pagiging relihiyoso. Ang karamihan sa populasyon ng Algeria ay mga Sunni Muslim, na tumutupad sa lahat ng mga utos ng Allah. Ang pinakamalaking holiday para sa mga Algerians ay ang banal na buwan ng Ramadan, kung saan ang buong populasyon ay nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno at kumakain lamang pagkatapos ng paglubog ng araw. Sinusunod din ng mga Algerians ang pagbabawal sa alkohol - maaari kang bumili ng alak sa bansang ito lamang sa mga dalubhasang tindahan, na kakaunti kahit sa malalaking lungsod.

Sikolohiya ng mga Arabo sa pang-araw-araw na buhay at sa personal na buhay

Sa kabila ng katotohanan na ang Algeria ay isang estado ng Muslim, halos imposible na makita ang mga kababaihan sa isang belo sa mga lansangan ng mga lungsod ng bansang ito - ang mga Algerians ay nagsusuot ng ordinaryong damit, nagtatrabaho at nakikilahok sa buhay panlipunan. Karamihan sa mga pamilyang Algeria ay may maraming anak, at karamihan sa responsibilidad ng pagpapalaki ng mga anak ay nakasalalay sa mga ina, bagama't ang mga ama ay masaya din sa pag-aalaga sa mga maliliit na bata. Sa karaniwang mga pamilyang Algeria, alinsunod sa sikolohiyang Arabo, ang asawang lalaki ang pangunahing kumikita, ngunit ang babae ang namamahala sa pera, at kapag nilulutas ang mga isyu sa pamilya at pananalapi, ang asawa ay madalas na may huling salita. Ayon sa mga Algerians mismo, ang kanilang mga kababaihan ay napaka-demanding, kaya maraming mga Algerian guys na nag-aaral sa ibang bansa ay naghahanap upang makahanap ng mga kasosyo sa buhay mula sa mga bansa ng CIS at EU.

Isang karangalan ang magkaroon ng mas mataas na edukasyon sa Algeria , samakatuwid, ang mga lalaki at babae ay nagsusumikap na makapasa sa mga huling pagsusulit sa paaralan hangga't maaari (sila rin ay mga pagsusulit sa pasukan para sa mga unibersidad) upang makapasok sa isang mahusay na unibersidad para sa isang prestihiyosong espesyalidad, at ang mga mayayamang pamilya ay nagpapadala ng kanilang mga anak upang mag-aral sa Europa at Russia. Mas gusto ng mga Algeria na magkaroon ng sarili nilang mga pamilya pagkatapos makapagtapos sa isang unibersidad at makahanap ng trabaho sa kanilang espesyalidad, at sa Algeria, ang parehong kasal sa pamamagitan ng kasunduan ng mga magulang at pag-ibig na kasal ay pantay na isinasagawa.

Ang mga Arabo ay lumalapit sa pagpili ng isang kapareha sa buhay nang buong kabigatan, dahil ang mga ugnayan ng pamilya ay napakalakas sa bansang ito at Ang isang tao ay pangunahing hinuhusgahan ng kanyang pamilya. Ang isang kasal sa Algeria ay hindi lamang ang paglikha ng isang bagong cell ng lipunan, ngunit ang unyon ng dalawang pamilya, at samakatuwid ang mga Algerians ay binibigyang pansin hindi lamang ang mga personal na katangian ng napili, kundi pati na rin ang reputasyon ng kanyang buong pamilya. Pagkatapos ng kasal, ang mga kabataan ay madalas na nakatira nang ilang oras kasama ang mga magulang ng kanilang asawa, at pagkatapos ay lumipat sa kanilang sariling pabahay na ibinigay ng estado. Mas gusto ng mga Algerians na manirahan sa mga pribadong bahay, bukod pa rito, ang mga bahay na ito ay itinayo sa paraang habang lumalaki ang pamilya, isa o dalawa pang palapag ang maaaring makumpleto.