Georgy Nikolaevich Sytin

kapangyarihang nagbibigay-buhay. tulungan mo sarili mo

Ang salitang nagpapagaling

Alalahanin kung paano nagsalita ng dugo ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni A. Kuprin na "Olesya": "Mahigpit niyang hinawakan ang aking braso sa itaas ng sugat at, baluktot ang kanyang mukha, nagsimulang mabilis na bumulong ng isang bagay, na bumubuhos sa aking balat na may mainit na paulit-ulit na paghinga. Nang umayos si Olesya at naalis ang kanyang mga daliri, isang pulang gasgas na lamang ang natitira sa lugar na nasugatan.

I wonder kung ano ang ibinulong ng magandang bruha? Minsan ay tinanong ko ang tanong na ito kay Georgy Nikolaevich Sytin, ang may-akda ng aklat na iyong binuksan, at narinig ko bilang tugon:

Malamang na ang lumang pagsasabwatan na ito - isinulat ko ito sa rehiyon ng Smolensk, hindi kalayuan sa Polissya, kung saan naganap ang aksyon ng kuwento ni Kuprin: "Si St. George ay nakasakay sa isang kabayo, ang kanyang kabayo ay kayumanggi, at hindi ka dumudugo . ..”

At ano ang ibig sabihin ng "hindi kan"?

Hindi ko alam kung sigurado, marahil mayroong isang karaniwang ugat sa salitang "beep". Ngunit ang mga sukat ng biopotentials ay nagpapakita na ito ay tiyak na may isang hemostatic effect.

Ang mga modernong pamamaraang siyentipiko sa tabi ng isang lumang pagsasabwatan?! G.N. Hindi kakaiba ang kapitbahayan na ito ni Sytin. Alam ng lahat: ang salita ay maaaring makasakit, mawalan ng pag-asa, o maging sanhi ng isang tunay na karamdaman, ngunit maaari rin itong pagalingin, pagalingin ang mga espirituwal na sugat (lahat ng modernong psychotherapy ay batay sa prinsipyong ito). Ngunit ang isang salita sa totoong kahulugan ay maaaring maging isang "gamot" hindi lamang para sa kaluluwa, kundi pati na rin para sa katawan, isang "gamot", hindi lamang maihahambing sa, sayang, mga gamot na lubos na pamilyar sa atin, kundi pati na rin sa maraming paraan. superior sa kanila? Iilan lang ang maglalakas loob na aminin ito ngayon. At kabilang sa mga pambihirang eksepsiyon na ito ay ang kandidato ng sikolohikal na agham, ang associate professor na si G.N. Sytin.

Sa loob ng higit sa apatnapung taon ay gumagamot siya gamit ang isang salita - at matagumpay na gumamot - mula sa neurosis at insomnia, mula sa coronary heart disease at hypertension, mula sa peptic ulcer at sciatica, mula sa mga sakit sa paghinga.

Ang mga hindi makilala ang tagumpay ng pananampalataya ng manggagamot sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng mga pagsasabwatan sa pagtatapos ng ika-20 siglo, sa panahon ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal, ay maaaring magsabi ng: "Charlatancy!" Ang hindi gaanong kinikilingan ay malamang na magugulat: "Mga himala!" Si Georgy Nikolaevich mismo ay may ibang opinyon:

Walang mistisismo, himala, walang quackery. Ang lahat ay batay sa mahigpit na agham - sa mga turo ng I.P. Pavlov tungkol sa pagsasalita bilang pangalawang sistema ng signal at ang koneksyon nito sa subconscious ng tao, na kumokontrol sa mga proseso ng physiological sa katawan. At dahil mayroong ganoong koneksyon, kung gayon sa tulong ng salita posible na magsagawa ng isang naka-target na impluwensya sa pag-iisip at, sa pamamagitan nito, sa mga prosesong ito, ibalik at palakasin ang mga pag-andar ng mga panloob na organo, at pakilusin ang regulasyon sa sarili.

Ang mga naniniwala na si Sytin ay nagpapagamot sa mga sinasabwatan ng matandang lolo ay magkakamali. Walang alinlangan, kilala niya ang mga ito - hindi walang kabuluhan na tinipon at pinag-aralan niya ang mga ito sa loob ng maraming taon. Ngunit ang lahat ng gawaing ito ay kinakailangan lamang upang maunawaan ang mga prinsipyo ng pagbuo at epekto ng mga teksto ng pagpapagaling ng tradisyonal na gamot na hindi gamot. At si G.N. Gumawa si Sytin ng isang siyentipikong pamamaraan para sa pag-compile ng kanyang sariling orihinal na mga medikal na teksto na may naka-target na epekto sa katawan. Tinawag itong paraan ng verbal-figurative emotional-volitional control ng estado ng isang tao, pinaikling SOEVUS.

Ang pamamaraan ay may mahabang kasaysayan, malapit na nauugnay sa mahirap na landas sa buhay ng lumikha nito. At nagsimula ito noong malamig na umaga ng Disyembre noong 1943, nang si Pribadong Georgy Sytin ay nag-atake kasama ang kanyang platun. Hindi niya naabot ang mga trenches ng kaaway: isang fragment ang tumama sa kanyang kamay, pagkatapos ay isang malapit na pagsabog ng isang shell - at kadiliman. Ang kawalan ng malay pagkatapos ng isang matinding concussion ay tumagal ng mahabang panahon, at ang mga kahihinatnan nito ay maaaring wakasan ang kapalaran ng isang binata. Pagkawala ng memorya. Limitadong kadaliang kumilos. Isang taong may kapansanan sa kanyang unang bahagi ng twenties... At sa mahirap na yugtong ito ng kanyang buhay, si G.N. Nakahanap si Sytin ng suporta sa sikolohiya, kung saan nagsimula siyang makibahagi sa paaralan. Si Goga Sytin ay interesado sa kung paano bumuo ng mga kusang katangian, gamitin ang mga ito para sa pagpapabuti ng sarili, at humingi siya ng payo mula sa natitirang sikologo ng Sobyet na si K.N. Kornilov. Nagsimula ang pagsusulatan sa pagitan ng kagalang-galang na siyentipiko at ng mag-aaral. Sa mga liham kay K.N. Kornilov, isang malawak na programa ng kakilala sa sikolohiya ay binalak. Nang maglaon, nang dumating si Sytin sa sikolohikal na agham, si Kornilov ang magiging kanyang superbisor at ang unang mag-apruba sa mga ideyang binuo sa PhD thesis ni Georgy Nikolaevich. Ang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya, kasama ang isang bihirang kalooban, tiyaga, isang pagnanais na bumalik sa isang buong buhay - ang pamamaraan ng SOEVUS ay lumago mula dito.

Noong 1944, ang may kapansanan na si Georgy Sytin, na na-demobilize mula sa hukbo, ay nagsimulang bumuo ng kanyang sariling mga therapeutic text na may naka-target na epekto (tinatawag sila mismo ng may-akda ng mga mood): upang maibalik ang memorya, pagganap, pag-andar ng kalamnan ... Dr. Sytin ay nagsagawa ng kanyang unang mga eksperimento sa kanyang sarili. Para sa mga taong nakikita ang mga mood at ang pamamaraan ng Sytin mismo na may kawalan ng tiwala, binibigyang diin ko: ang kanilang pagiging epektibo ay nasubok ng may-akda sa kanyang sarili. At ang unang kumpirmasyon ay noong 1957 si Georgy Nikolaevich, na pumasa sa isang medikal na komisyon, ay kinilala bilang angkop para sa serbisyo militar nang walang mga paghihigpit.

Hindi masasabing madaling ipinanganak ang pamamaraan. Pagkatapos ng lahat, ang pag-unawa sa mga prinsipyo ng nakapagpapagaling na epekto ng salita at kahit na ang pagsasama-sama ng mga unang teksto ng pagpapagaling ay simula pa lamang. Ito ay kinakailangan upang lumikha ng libu-libo at libu-libong mga mood, na ang bawat isa ay kailangang magkaroon ng isang espesyal na may layunin na epekto sa pisyolohiya at mental na kalagayan ng isang tao.

Una, kailangan kong dumaan sa pakiramdam, pagpili ng pinakamabisang salita at parirala. Nang maglaon, nang si Georgy Nikolayevich ay nagsimulang makipagtulungan sa mga espesyalista mula sa USSR Ministry of Instrumentation, na tumutulong sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa sa industriya at lumikha ng isang sistema ng sikolohikal na suporta sa produksyon, ang mga aparato ay binuo na naging posible upang makabuluhang mapabilis ang paghahanap para sa isang pagpapagaling. salita. Ang pagkuha ng mga potensyal mula sa biologically active na mga punto ng katawan ng tao sa tulong ng mga sensor, nakatanggap ang siyentipiko ng layunin ng impormasyon tungkol sa mga address ng verbal-figurative stimuli, ang kanilang intensity at reaksyon ng tao. Sa akumulasyon ng karanasan, lumitaw ang isang likas na talino na nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na makahanap ng mga salita na maaaring magkaroon ng maximum na epekto sa pagpapagaling, isang uri ng psychophilological construction.

Nakita ko kung paano nabuo ang modernong siyentipikong "mga pagsasabwatan" ng mga saloobin. Ang paksa ay nakaupo, tulad ng isang astronaut, na natatakpan ng mga sensor na kumukuha ng mga pagbabasa ng mga potensyal na bioelectric, katibayan ng reaksyon ng katawan sa nilalaman ng impormasyon sa pagsasalita. At kahit na ngayon higit sa dalawampung libong mga mood ang inuri sa card file ni Georgy Nikolayevich, kasama ang mga pagpipilian, ang gawain sa paglikha ng mga bagong medikal na teksto ay hindi hihinto: Dr. Sytin ay naghahanap ng mga paraan upang labanan ang mga bago at bagong sakit.

Kaya, ngayon ay nagtatrabaho siya sa paggamot sa tulong ng kanyang mga saloobin ng sakit na schizophrenic.

Ang mga resulta na nakamit ay nakapagpapatibay. Tungkol sa mga sakit na neuro-somatic, dito ang mataas na kahusayan ng paggamot ay nakumpirma sa loob ng mahabang panahon.

Pamamaraan G.N. Ginamit din ang Sytin sa paggamot ng mga sugat na dulot ng radioactive radiation. Sa partikular, ito ay nasubok sa paggamot ng mga pasyente na apektado ng mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant, at napatunayang isang paraan ng pagpapahusay ng mga depensa ng katawan, hindi tiyak na kaligtasan sa sakit. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga kusang katangian ng mga tao, ang kanilang kakayahang magpigil sa sarili, ang pamamaraan ay nagbibigay-daan sa iyo upang epektibong mapaglabanan ang radiophobia.

Para sa industriya ng nuclear power, ang isa pang pag-aari ng pamamaraan ng SOEVUS ay napakahalaga din - ang kakayahang magdulot ng konsentrasyon ng atensyon, mapawi ang mga epekto ng stress, mapanatili ang mataas na pagganap, na nagpapahintulot sa mga tauhan na kumilos nang may kumpiyansa sa mahihirap na sitwasyon at maiwasan ang mga pagkakamali.

Para sa gamot, ang paraan ng Sytin ay may partikular na halaga sa mga kaso kung saan, sa ilang kadahilanan, ang paggamot sa droga ay imposible. Hindi ito nagbibigay ng hindi gustong epekto at banayad para sa mga pasyente.

Mahalaga rin na tandaan na ang bahagi ng pamamaraan ng SOEVUS, na hindi natin binigyang pansin hanggang kamakailan, ito ay malalim, patuloy na makatao. Upang kumbinsido dito, sapat na basahin ang mga mood ni Georgy Nikolayevich, bigyang pansin ang kanilang bokabularyo. Pagkatapos ng lahat, ang mga salita na karaniwang ginagamit ng isang tao, kusang-loob o hindi sinasadya, ay nagpapakita ng kanyang saloobin. Maraming mapurol, hindi tiyak na mga salita - at nakikilala mo ang isang taong walang saya na walang suporta sa kanyang sarili. At kapag ang buhay, maliwanag, dinamikong mga salita ay nangingibabaw sa pananalita, kung gayon ang buhay ay puspusan. Sa ganitong mga salita, napuno ang mood ni Sytin. At tulad - masayahin, masigla, masaya, na nagawang gisingin sa kanilang sarili ang mga puwersa ng pag-renew at regulasyon sa sarili at samakatuwid ay nag-alis ng stress at mga kumplikado, kawalan ng katiyakan at pagkapagod - Gusto ni Georgy Nikolayevich na makita ang kanyang mga pasyente.

Masasabi nating "maximalists" ang mga salita ni Sytin. Sila ay tiyak, patuloy na kumakatok sa ating kamalayan, inalis ang mga kumplikado at pag-aalinlangan na naninirahan dito, na naglalagay ng tiwala sa kanilang kalusugan, sa kanilang lakas. At dito ang doktor ay hindi nakikilala ang mga halftones - tanging contrasting, maliliwanag na kulay: kung ang kalusugan ay hindi masisira, kung ang apoy ay hindi mapatay, kung ang dugo - pagkatapos ay "dumaloy sa mga ugat sa isang malawak na libreng stream", kung ang kagalakan - pagkatapos ay "punan ang buong tao. , sa pamamagitan at sa pamamagitan ng”...

kapangyarihang nagbibigay-buhay. Tulungan mo sarili mo. Sytin G.N.

M.: Energoatomizdat, 1990. - 416 p.

Para sa pagbawi, iminungkahi ang isang paraan ng verbal-figurative at emotional-volitional control ng estado ng isang tao, na batay sa mga pamamaraan ng psychotherapy at ilang aspeto ng alternatibong gamot. Ang mga teksto ng pagpapagaling ng mga sikolohikal na saloobin para sa iba't ibang mga sakit ay ibinigay. Ang pamamaraan ay nasubok at inirerekomenda para sa paggamit ng USSR Ministry of Health. Sa partikular, matagumpay itong ginamit para sa rehabilitasyon ng mga pasyenteng naapektuhan ng aksidente sa Chernobyl. Ang pamamaraan ay hindi nakakapinsala at maaaring gamitin sa bahay nang mag-isa.

Para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa na interesado sa psychotherapy; inirerekomenda din ng mga doktor.

Format: pdf/zip

Ang sukat: 2.3 MB

/ I-download ang file

Talaan ng nilalaman
Ang salita ay nakapagpapagaling.
Mula sa may-akda 10
Kabanata 1
1.1. Pangkalahatang katangian ng pamamaraan 17
1.2. Teoretikal na mga prinsipyo ng pagbuo ng mga saloobin 23
1.3. Mga rekomendasyon para sa asimilasyon ng mga saloobin. 24
1.4. Mga diskarte sa pagbabago sa sarili 36
Kabanata 2 Mga Saloobin sa Pagpapagaling 75
2.1. Sa katatagan ng nervous system (unang pagpipilian) .. 77
2.2. Sa katatagan ng nervous system (pangalawang opsyon) ... 84
2.3. Para sa malusog na pagtulog (unang pagpipilian) 95
2.4. Para sa malusog na pagtulog (pangalawang opsyon) 99
2.5. Para malampasan ang neurasthenia 102
2.6. Sa pagpapanatili sa buhay 105
2.7. Sa isang malusog na pamumuhay 108
2.8. Para sa pagpapabuti ng ulo
2.9. Upang alisin ang kaliwang bahagi ng facial tick 120
2.10. Para sa pagbawi pagkatapos ng stroke 137
2.11. Para sa paggaling sa schizophrenia 141
2.12. Para sa paggaling sa obsessive hypochondria 167
2.13. Sa matapang na gawi sa pagsasalita 178
2.14. Laban sa pagkautal 187
2.15. Para sa pangmatagalang kagandahan ng babae (unang pagpipilian). 194
2.16. Para sa pangmatagalang kagandahan ng babae (pangalawang pagpipilian) .. 195
2.17. Para sa lambing ng babae. 199
2.18. Para sa pangmatagalang kagandahan ng lalaki. 202
2.19. Mula sa kawalan ng lakas 212
2.20. Para sa kapangyarihan ng lalaki. 224
2.21. Laban sa paninigarilyo 242
2.22. Para sa pagpapabuti ng respiratory system 246
2.23. Para sa pangkalahatang pagpapabuti ng puso 251
2.24. Para sa pagpapabata ng puso 258
2.25. Sa katatagan ng puso 262
2.26. Para sa ekstrang lakas ng puso 265
2.27. Upang mapawi ang excitement ng puso 273
2.28. Sa kaligayahan ng puso 274
2.29. Para bawasan ang mataas na presyon ng dugo (unang opsyon) 280
2.30. Upang bawasan ang mataas na presyon ng dugo (pangalawang opsyon) 285
2.31. Sa katatagan ng presyon ng dugo 288
2.32. Laban sa cardiac arrhythmia 296
2.33. Para malampasan ang sobrang pagkain 302
2.34. Laban sa labis na katabaan 309
2.35. Anti-scaling 310
2.36. Para sa pagpapabuti ng mga daliri 324
2.37. Upang maibalik ang sensitivity sa mga daliri 326
2.38. Para sa pagpapabuti ng tiyan 328
2.39. Para sa pagpapabuti ng tiyan na may peptic ulcer 334
2.40. Laban sa diabetes 336
2.41. Para sa pagpapabuti ng atay 339
2.42. Para sa pagpapabuti ng mga bato 348
2.43. Upang madaig ang pagdumi sa mga bata 349
2.44. Para sa pagkasira ng lahat ng impeksyon ng katawan at ganap na paggaling 353
2.45. Para sa matapang na pag-uugali at mataas na pagganap 362
2.46. Upang ibalik ang functionality sa panahon ng operasyon 367
2.47. Upang magtrabaho (matuto habang nagtatrabaho) 371
2.48. Para sa mahabang buhay (unang pagpipilian) 373
2.49. Para sa mahabang buhay (pangalawang opsyon) 382
2.50. Malusog na espiritu 407
2.51. Upang mapabuti ang kalusugan ng isang doktor sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga pasyente 411
2.52. Upang mapabuti ang kalusugan ng isang doktor pagkatapos makipag-usap sa mga pasyente 412

Format: doc/zip

Ang sukat: 215 Kb

/ I-download ang file

Nilalaman
Mula sa may-akda:
1. Paano i-assimilate ang mga mood
2. Banal na saloobin upang malampasan ang mga paghihirap ng asimilasyon ng mga saloobin
3. Banal na kalooban upang bumuo ng kakayahang magtrabaho sa sarili
4. Banal na mood para sa pagpapalakas - pagpapabata ng ulo
5. Divine mood para maibsan ang pananakit ng ulo at pananakit sa bahagi ng puso
6. Divine healing - pagpapabata ng puso
7. Banal na muling pagsilang ng kabataan ng isang lalaki
8. Banal na Saloobin para sa Pagpapagaling ng Cranial Nerves
9. Banal na mood para sa pagpapagaling sa mas mababang likod - mga bato
10. Banal na muling pagsilang ng kabataan ng isang babae
11. Banal na pagbabalik sa mga nakaraang yugto ng pag-unlad
12. Banal na pagbabalik sa mga nakaraang yugto ng pag-unlad ng isang tao (kalusugan - rejuvenation)
13. Banal na pagpapagaling - pagbabagong-lakas ng puso sa kaso ng mga pathological disorder ng panloob na istraktura
14. Banal na pagpapagaling - pagbabagong-lakas ng mga organo ng lugar ng lalamunan na may mga pathological na pagbabago sa panloob na istraktura
15. Banal na mood para sa tamang panloob na istraktura ng mga bato, pagpapagaling - pagbabagong-lakas sa kaso ng mga pathological disorder ng panloob na istraktura
16. Divine healing - pagpapabata ng pancreas sa kaso ng mga pathological disorder ng panloob na istraktura
17. Banal na pag-unlad ng mga kalamnan na may mga pathological na pagbabago sa panloob na istraktura
18. Banal na pagbabagong-lakas ng mga buto, utak ng buto, mga kasukasuan na may mga pathological disorder ng panloob na istraktura
19. Banal na pagpapagaling - pagpapabata ng atay na may mga pathological disorder ng panloob na istraktura
20. Banal na pagpapagaling - pagpapabata ng tiyan - mga bituka na may mga pathological disorder ng panloob na istraktura
21. Divine rejuvenation ng balat, hitsura ng katawan, subcutaneous tissues sa kaso ng mga pathological disorder ng panloob na istraktura
22. Divine healing mula sa sciatica
23. Banal na pagpapalakas ng puso, ang pagsilang ng pangangailangan para sa pisikal na pagsasanay
24. Banal na pagpapagaling mula sa ulser ng bombilya 12 ng duodenum
25. Banal na pagbabagong-lakas ng ulo
26. Banal na kapanganakan ng bagong panganak na batang cardiovascular system - ang kapanganakan ng pangangailangan para sa mga pagsasanay sa lakas ng sports
27. Banal na mood para sa isang komprehensibong pagbabalik sa mga nakaraang yugto ng pag-unlad
28. Divine mood - Tinatanggihan ko ang sakit nang higit pa at higit pa
29. Banal na proteksyon ng puso
30. Banal na mood para sa isang malusog na pang-araw-araw na ikot ng buhay
31 Banal na pagpapagaling ng respiratory system, pagkasira ng impeksyon

Ang aklat na ito ay naglalaman ng mga setting para sa pagpapagaling sa kaso ng mga pathological disorder ng panloob na istraktura ng katawan, mga indibidwal na organo, buto at joints.

1. Paano i-assimilate ang mga mood

Mas madaling makuha ang mood kung pakikinggan mo ito sa isang sound recording. Maaari mong sabihin ang mood sa tape recorder para sa iyong sarili. Ang tono ng pagtatanghal ay dapat na mala-negosyo, matatag, nakakumbinsi, nang walang anumang kalunos-lunos. Sa parehong tono, kung maaari, sabihin ang mood nang malakas, ngunit walang mga kondisyon - basahin o sabihin ito mula sa memorya, sa iyong sarili. Ang ilang mga tao ay mas gustong makinig sa mood, ang iba ay mas gustong magbasa. Ganito ang gusto mo. Habang nakikinig, maaari ka ring gumawa ng isang bagay sa paligid ng bahay. Pero mas maganda kung susubukan mong huwag ma-distract at mag-focus.

Upang ma-assimilate ang mga mood, gamitin ang nasayang na oras, halimbawa, kapag pupunta sa trabaho at bahay.

Itakda ang iyong sarili para sa isang malalim, pangmatagalang asimilasyon ng mga saloobin. Sa ito ay matutulungan ka ng mood upang palakasin ang kusang pansin.

Hindi alintana kung alam ng isang tao ang teksto sa pamamagitan ng puso o hindi, ang mood ay asimilasyon lamang sa proseso ng pakikinig o pagbigkas nito. Kailangan mong i-assimilate ang mood hanggang ang iyong estado ay ganap na sumunod sa nilalaman ng mood.

Kapag pinagkadalubhasaan ang mood, subukang kumilos nang aktibo hangga't maaari (mas mahusay na maglakad), gumawa ng mga pagsisikap na kabisaduhin ang teksto. Pinapabuti nito ang kahusayan ng pagsipsip.

Ang ibig sabihin ng pag-assimilate ng isang mood ay upang dalhin ang sarili sa ganap na pagsunod sa nilalaman nito (at hindi lamang tandaan ito).

Yaong mga fragment ng teksto na pinakagusto mo at may espesyal na kahulugan, ito ay kapaki-pakinabang na makinig, basahin o bigkasin mula sa memorya nang mas maraming beses. Ito ay lalong kapaki-pakinabang kapag nakikinig sa mood upang ulitin ang pag-iisip pagkatapos ng pag-iisip nang malakas.

2. Banal na saloobin upang malampasan ang mga paghihirap ng asimilasyon ng mga saloobin

Ang nagbibigay-buhay na Banal na bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa aking ulo. Ang napakalaking Banal na kapangyarihan ay bumubuhos sa aking ulo. Ang napakalaking Banal na enerhiya ng mabilis na paglikha - mabilis na pag-unlad ay bumubuhos sa aking ulo.

Ang ulo ay ipinanganak na mas masigla - mas at mas masigla - mas at mas malakas. Bawat minuto ang ulo ay ipinanganak na mas energetic - mas masigla - mas at mas malakas. Bawat minuto ang ulo ay ipinanganak na mas masigla - mas at mas malakas.

Ang napakalaking Banal na kapangyarihan ay dumadaloy sa frontal lobes ng utak. Ang napakalaking enerhiya ng pag-unlad ay dumadaloy sa mga frontal lobes ng utak - sa mga mekanismo ng utak ng kalooban. Ang mga mekanismo ng utak ng kalooban ay lalong lumalakas. Patuloy sa buong orasan, ang mga mekanismo ng utak ng kalooban ay tumindi nang husto. Ang kalooban ay tumataas nang husto - ang mga mekanismo ng utak ng boluntaryong pagsisikap ay tumaas nang husto - ang kalooban ay tumataas nang husto. Ipinanganak ako bilang isang tao na mas malakas ang kalooban - mas malakas na kalooban. Ang aking espirituwal na kapangyarihan ay tumataas nang husto.

Maaari kong simulan ang trabaho sa aking sarili anumang oras. Sinusubukan kong maunawaan ito nang malalim hangga't maaari. Palagi akong may sapat na kalooban upang simulan ang paglagom ng mga mood na kailangan ko. Sinisikap kong malinaw at matatag na matandaan: Ako ay palaging - sa anumang oras ay nagagawang simulan ang paglagom ng mga mood na kailangan ko. Ang aking kalooban ay pinalakas nang husto - ang aking kalooban ay pinalakas nang husto.

Ang napakalaking Banal na enerhiya ng mabilis na pag-unlad ay dumadaloy sa mga frontal lobes ng utak, ang napakalaking Banal na kapangyarihan ay dumadaloy. Ang mga frontal lobes ng utak ay tumataas nang husto - ang mga mekanismo ng utak ng ay tataas nang husto - ang mga mekanismo ng utak ng boluntaryong pagsisikap ay tumaas nang husto. Araw at gabi - ang kakayahang kusang-loob na pagsisikap ay patuloy na tumataas - ang kakayahang kusang-loob na pagsisikap ay tumataas nang husto.

Sa anumang sandali maaari kong malampasan ang lahat ng mga paghihirap ng pagsasama sa gawain sa aking sarili. Malalampasan ko ang lahat ng paghihirap sa paggawa sa aking sarili anumang sandali. Matatag kong alam ito bilang isang tunay na katotohanan: sa anumang sandali ay malalampasan ko ang lahat ng mga paghihirap na mapabilang sa gawain sa aking sarili. Sa anumang sandali maaari kong pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap sa simula ng pag-master ng mood. Maaari kong simulan ang paglagom ng mga mood na kailangan ko anumang oras. Sa anumang sandali ay malalampasan ko ang lahat ng mga paghihirap ng pagsasama sa asimilasyon ng mga attunement. Sinisikap kong unawain ito nang malalim hangga't maaari: Maaari kong palaging - anumang oras maaari kong simulan ang trabaho sa aking sarili, maaari kong palaging - anumang oras magsimulang magtrabaho sa aking sarili - Matatag kong alam ito bilang isang tunay na katotohanan. Palagi akong may kalooban na malampasan ang lahat ng mga paghihirap na maisama sa trabaho sa aking sarili at simulan ang paglagom ng mga mood. Laging - sa anumang oras, sa pinakamaliit na pagnanais, maaari kong simulan ang pag-asimilasyon ng mga mood na kailangan ko, maaari akong magsimulang magtrabaho sa aking sarili. Ang aking kalooban ay tumataas nang husto, ang aking kakayahang malampasan ang lahat ng mga paghihirap na mapabilang sa trabaho sa aking sarili ay tumataas nang husto, ang aking kakayahang maisama sa trabaho sa aking sarili ay tumataas nang husto.

Maaari kong palaging - sa anumang oras ganap na lumipat mula sa labas ng mundo at ganap na tumutok sa mastering ang mood, pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap ng pagsasama sa trabaho sa aking sarili. Sa anumang oras, kung nais ko, maaari kong simulan ang aking sarili - alam kong ito ay isang tunay na katotohanan. Walang imposible sa akin, I dare everything, I can do everything. Matatag na alam ko bilang isang katotohanan na maaari kong palaging simulan ang trabaho sa aking sarili. Laging - sa anumang oras, kung ninanais, maaari kong simulan ang trabaho sa aking sarili - Matatag kong alam ito bilang isang tunay na katotohanan. Mayroon akong sapat na lakas upang malampasan ang lahat ng mga paghihirap ng pagtalikod sa labas ng mundo, upang ganap na tumutok sa pagtatrabaho sa aking sarili - sa pag-master ng mood na kailangan ko.

Napakalaki - napakalaking kapangyarihan na nagbibigay-buhay na Banal na bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa aking ulo. Araw at gabi, sa buong orasan, ang napakalaking Banal na kapangyarihan ay bumubuhos sa aking ulo. Sinisikap kong unawain nang malalim hangga't maaari: ang Banal na purong kosmikong kapangyarihan ay dumadaloy sa akin sa patuloy na daloy. Ang banal na kosmikong enerhiya ay dumadaloy sa aking ulo na may pare-pareho, tuluy-tuloy na daloy. Araw at gabi - sa buong orasan ang enerhiya ng ulo ay tumataas - ang enerhiya ng ulo ay tumataas nang husto - ang lakas ng ulo ay tumataas nang husto.

Araw at gabi - sa buong orasan, ang utak ay ipinanganak na mas masigla - mas at mas malakas. Patuloy-patuloy na matalas na pinatataas ang aking espirituwal na kapangyarihan - patuloy na patuloy na pinatataas ang aking espirituwal na kapangyarihan.

Lubos kong alam na maaari kong simulan palagi ang aking sarili. Palagi akong may sapat na espirituwal na lakas upang pilitin ang aking sarili na magtrabaho sa aking sarili, upang simulan ang paglagom ng mood na kailangan ko.

Ang nagbibigay-buhay na Banal na bagong panganak na buhay, sa utos ng Panginoong Diyos, ay bumubuhos sa aking ulo nang may napakalaking, napakalaking kapangyarihan. Sa utos ng Tagapagligtas, ang banal na Banal na kapangyarihan ay dumadaloy sa aking ulo sa patuloy na agos. Patuloy, patuloy, nararamdaman ko ang pagdagsa ng lahat ng bago - lahat ng bagong enerhiya, lahat ng bago - lahat ng bagong Banal na kapangyarihan. Patuloy akong nakadarama ng pagtaas ng espirituwal na kapangyarihan - palagi akong nakadarama ng pagtaas sa espirituwal

Mas matingkad ang pakiramdam ko - mas at mas malinaw na nararamdaman ko kung paano lumalago ang aking espirituwal na kapangyarihan. Mas matingkad ang pakiramdam ko - mas at mas malinaw na nararamdaman ko kung paano lumalago ang aking espirituwal na kapangyarihan. Mas matingkad ang pakiramdam ko - mas at mas malinaw na nararamdaman ko kung paano lumalago ang aking espirituwal na kapangyarihan.

Ang nagbibigay-buhay na Banal na bagong panganak na buhay ay pumupuno sa akin ng napakalaking, napakalaking kapangyarihan: ang Panginoong Diyos Mismo ang muling nilikha sa akin bilang isang bagong panganak-bata, bagong panganak-bata na walang kapahamakan na malusog - Banal na malusog - hindi ginalaw ng buhay. Ang Panginoong Diyos Mismo ay muling nilikha sa akin na ganap na malusog - ganap na malusog - Banal na malusog. Ang lahat ng sistema ng katawan ay ipinanganak na malusog - perpektong malusog - ganap na malusog - Banal na malusog.

Ang nagbibigay-buhay na Banal na bagong panganak na buhay ng napakalaking, napakalaking kapangyarihan ay bumubuhos sa aking katawan. Ang lahat ng aking katawan ay patuloy-patuloy-sa-panahong isinilang nang parami nang parami - parami nang paraming bata - parami nang parami ang bata - lalong nababanat - lalong lumalakas: isang napakalaking Banal na kapangyarihan ang dumadaloy sa aking katawan.

1.1. Pangkalahatang katangian ng pamamaraan

Ang SOEVUS method (o ang paraan ng psycho-correction) ay kinabibilangan ng: healing moods1 (texts), ang mga prinsipyo ng pagbuo ng moods, ang methodology para sa kanilang assimilation at self-change techniques, pati na rin ang mga paraan para gamitin ang paraang ito sa iba't ibang kondisyon at may iba't ibang layunin.

Ang batayan ng pamamaraang SOEVUS ay ang mga setting na binuo ng may-akda. Lumilikha sila ng sikolohikal na suporta para sa mga doktor, lalo na ang mga doktor na gumagamot ng mga pasyenteng may malubhang karamdaman; dagdagan ang pagiging epektibo ng paggamot na ginagamit ng mga doktor; magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga pasyente; mag-ambag sa pagpapanumbalik at pagpapalakas ng mga physiological function ng mga indibidwal na panloob na organo at buong sistema ng katawan ng tao. Upang malutas ang bawat isa sa mga problemang ito, ang pamamaraan ay may naaangkop na sistema ng mga karaniwang setting. Kung kinakailangan, ang mga indibidwal na mood ay binuo, na isinasaalang-alang ang mga detalye ng pangkalahatang kondisyon ng isang tao, ang kanyang edad at ang mga katangian ng mga paglabag sa mga indibidwal na physiological function.

Dahil ang pamamaraan ng SOEVUS ay naglalaman ng mga setting para sa mga manggagamot, maaari itong magamit sa lahat ng larangan ng medisina.

Ang mga pag-aaral ng psycholinguistic ng mga teksto ng mga mood ay nagpakita na ang kanilang pagbuo ay naiiba sa lahat ng mga panalangin, incantation, mga teksto na kilala sa ngayon, na ginagamit sa psychotherapy. Ang pagtitiyak ng istraktura at ang semantikong nilalaman ng mga indibidwal na formula ng mood ay nagsisiguro ng kanilang mataas na kahusayan, kaya hindi sila napapailalim sa pag-edit (ang kahusayan ng aplikasyon nito ay nabawasan nang husto). Ang mga setting ng pamamaraang SOEVUS ay batay sa mga elemento ng semantiko na nilikha sa unang pagkakataon at samakatuwid ay hindi pa rin alam. Sa mga kaso kung saan ang paggamot ay nahahadlangan ng mga obsessive na ideya ng pasyente tungkol sa kanyang mahinang pagmamana, ang mga saloobin batay sa mga sumusunod na pangunahing elemento ng semantiko ay ginagamit:

“Isang bagong buhay na isinilang na muli ang bumubuhos sa akin. Ang bagong panganak na buhay ay nagsilang sa akin ng bagong-malusog-
long-term-long-term heredity. Ang bagong panganak na buhay ay nagsilang sa akin ng isang malusog na batang buhay kapwa sa limampu at isang daang taong gulang. Nagmana ako ng isang malusog, masayang kabataang buhay ngayon, at sa tatlumpung taon, at sa limampung taon. At sa tatlumpu, at sa limampung taon, ako ay magiging isang batang masayahin-
malusog na walang talo."

Sa mga kaso kung saan ang paggagamot ay nahahadlangan ng mga obsessive na ideya ng pasyente na siya ay tumatanda at samakatuwid ay hindi pa rin mapapagaling, ang mga setting batay sa mga sumusunod na pangunahing elemento ng semantiko ay ginagamit:

"Ang isang tao na inspirasyon ng ideya ng pagpapagaling ay lumalampas sa oras, pagtanda at lahat ng mga sakit, lahat ng elemento ng kalikasan at pinakamakapangyarihang kapalaran sa kanyang kapangyarihan. Ang mabilis na mabilis na pagbuo ng bagong panganak na buhay ay dumadaloy sa aking ulo, sa aking buong katawan, gumagalaw ng oras sa loob ko sa kabaligtaran na direksyon: pasulong, pasulong ang aking petsa ng kapanganakan sa mga nakaraang taon, dinadala ako sa ganap na pagsunod sa bagong petsa ng aking kapanganakan, ang Ang katapusan ng aking hinaharap na buhay ay unti-unting lumalayo sa mga darating na taon, ang aking buhay, na lumilipat sa hinaharap, ay patuloy na humahaba. Nagiging mas bata ako sa kaluluwa at katawan. Bagong panganak na kabataan ay ipinanganak sa aking kaluluwa, ang buong katawan ay ipinanganak bagong panganak na bata, monolithically malakas, makinis magandang batang katawan. Ang bawat araw na nabubuhay ako ay nagpapahaba ng aking hinaharap na buhay, at sa ganitong kahulugan nabubuhay ako ayon sa batas: "Ang mas matanda - ang mas bata."

Ang mga proseso ng pagkalanta na sinusunod ng isang babae ay maaaring maging sanhi ng pesimismo sa paggamot at mabagal na paggaling. Upang malampasan ang negatibong kababalaghan na ito, ang mga saloobin batay sa mga sumusunod na pangunahing elemento ng semantiko ay ginagamit:

"Ang bagong panganak, bago, mabilis na umuunlad na bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa aking mukha. Ang bagong panganak na buhay ay nagsilang ng isang bagong panganak na bagong panganak na batang primordially magandang magandang mukha; Ang pagiging bago ng kabataan ay ipinanganak sa aking mukha, ang kagandahan ng kabataan ay ipinanganak sa aking mukha, ang masayang kasariwaan ng kabataan ay ipinanganak sa aking mukha. Ang buong mukha ay puno ng pantay na kulay rosas. Sa ilalim ng aking mga mata, ang aking mukha ay ipinanganak na bagong panganak na puno, maliwanag na kulay-rosas - namumula. Ang isang malusog na batang pamumula sa lahat ng mga pisngi ay sumiklab nang mas maliwanag. Ang mabilis na pagbuo ng bagong panganak na buhay ay dumadaloy sa aking mga labi, ang napakalaking enerhiya ng pag-unlad ay dumadaloy sa aking mga labi, ang maliwanag na pulang kulay ay dumadaloy sa aking mga labi, ang aking mga labi ay ipinanganak na matingkad na pula, tulad ng mga poppies, tulad ng isang bata, ang aking mga labi ay bagong panganak na pula, maliwanag. pula, parang poppies."

Ang mga ideya ng pasyente tungkol sa pagkasira ng anumang tissue, halimbawa, ang baga, sa ilalim ng impluwensya ng isang proseso ng sakit sa pamamaraan ng SEVUS ay sumasalungat sa mood para sa pagbuo ng tissue na ito:

"Ang mabilis na pag-unlad ng bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa aking mga baga, ang mabilis na pagbuo ng bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa bawat cell ng tissue ng baga, ang napakalaking enerhiya ng pag-unlad ng bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa bawat cell ng tissue ng baga, ang mabilis at mabilis Pag-unlad ng bagong panganak na buhay ay bumubuhos sa bawat cell ng baga tissue, baga tissue ay ipinanganak mabilis na pag-unlad neonatally, buong bagong panganak-bagong panganak buong-newborn sariwa, baga tissue ng napakalaki mahalagang enerhiya, napakalaki sigla ay ipinanganak. Ang aking mga baga ay masayang nabuhay at nagiging malusog. At ang puso ay nagtutulak ng dugo sa pamamagitan ng tissue ng baga na may mabilis na daloy, ang dugo ay naghuhugas at nag-flush ng tissue ng baga na may mabilis na daloy, ang buong tissue ng baga ay ipinanganak na malinis na bagong panganak - bagong panganak na malinis, bagong panganak na malusog, primordially malusog. Sa bawat cell ng tissue ng baga, ang dugo ay nagdadala ng isang kasaganaan ng mahusay na nutrisyon, ang buong tissue ng baga ay nabubuhay ng isang buong-dugo na masayang malusog na buhay. Ang bagong panganak na buhay ay nagsilang ng mga baga, masigla, malakas, hindi masisira na malusog. Ang isang hindi masisira na malakas, hindi masisira, malakas, kabayanihan na malusog na batang dibdib ay ipinanganak, ang paghinga ay walang liwanag, walang tunog, hindi maririnig na libreng paghinga, At lahat ng panloob na organo, lahat ng sistema ng katawan ay gumagana nang may napakalaking, napakalaking kapangyarihan para sa kumpletong pagbawi ng mga baga, para sa kapanganakan ng isang bagong panganak na buong tissue ng baga. Ang utak-spinal cord ay mas masigla - mas at mas energetically aktibo - activates ang kapanganakan ng isang bagong panganak na buong baga tissue. Sa trachea, sa bronchi, ang mga ugat ay lumalakas at lumalakas. Pinapakilos ng buong organismo ang lahat ng reserba nito para sa pagsilang ng bagong panganak na malusog - bagong panganak na malusog - bagong panganak na buong baga. Ang aking mga baga ay ipinanganak na bagong panganak na buo - bagong panganak na sariwa, malinis na malusog - bagong panganak na malusog.

Sa kaso ng paglabag sa pag-andar ng anumang organ, ang SEVUS method ay may mga setting na makakatulong sa dumadating na manggagamot na mabuo sa pasyente ang ideya na "... ang organ na ito ay naghuhugas ng dugo nang malinis, nagpapalusog nito nang napakahusay, nagdudulot ng enerhiya at lakas sa ang organ, ang utak at spinal cord ay masigasig na kinokontrol ang gawain ng organ, higit at higit na masigasig na pinapagana ang gawain ng organ, ang organ na ito ay nabubuhay, masayang-masaya na nabubuhay, nagiging malusog, gumagana nang higit at mas masigla- masayang-masaya, namumuhay ng malusog na buhay na puno ng dugo.

Sa kurso ng praktikal na gawain, patuloy na sinusunod na ang mga taong nag-assimilate sa anumang sistema ng mga saloobin ay nakakaranas ng mga pagbabago sa somatic sa asimilasyon ng semantikong nilalaman ng mga saloobin.

Ang pamamaraan ng SOEVUS sa istraktura nito ay naglalaman ng mga saloobin ng isang pangkalahatang kalikasan, halimbawa, para sa matapang na pag-uugali at mataas na pagganap, para sa katatagan sa buhay, at iba pa.

Paglalarawan ng pamamaraan. Ang SOEVUS ay isang kumplikadong paraan ng pamamahala sa estado ng isang tao, na binubuo sa pamamahala ng pagsasalita ng kanyang mental at somatic na estado.

Ang teoretikal na batayan ng pamamaraan ay binubuo ng iba't ibang mga problema na panimula na binuo sa dayuhan at lokal na siyentipikong pananaliksik sa larangan ng pisyolohiya, medisina, sikolohiya at pedagogy. Ang pamamaraan ng SOEVUS ay batay sa mga turo ng Academician I.P. Pavlova tungkol sa salita bilang isang tunay na pampasigla para sa isang tao at tungkol sa mga sistema ng signal; teorya ng mga functional system ng Academician P.K. Anokhin; ang pangunahing prinsipyo ng pagkakaisa ng mental at somatic, na pinagtibay sa domestic medicine; ang mga teoretikal na pundasyon ng regulasyon sa sarili na binuo ng mga sikologo at tagapagturo ng Sobyet; edukasyon sa sarili; mass mental phenomena at ideya; kalooban at damdamin; mga prinsipyo at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon na binuo ng mga guro ng Sobyet.

Ang pamamaraan ng SEVUS ay naiiba sa maraming aspeto mula sa lahat ng umiiral na pamamaraan ng pamamahala ng estado. Sa pamamaraang ito, ang psychosomatic na estado ng isang tao ay kinokontrol ng kumplikadong impluwensya ng pagsasalita o mga indibidwal na salita, mga ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, sa iba o isang bagay, sa kanyang mga emosyon, mga pagsisikap na kusang-loob, mass mental phenomena, mga makabuluhang relasyon sa lipunan at mga espesyal na pisikal na pamamaraan at mga pagsasanay. Ang lahat ng ito ay nakakamit sa pamamagitan ng isang tiyak na pagtatayo ng mga saloobin, sa pamamagitan ng asimilasyon kung saan ang estado ay pangunahing kontrolado.

Ang mga klase sa pamamahala ng estado ayon sa pamamaraang ito sa anyo ng mga saloobin ay maaaring maitala sa tape, muling isulat o muling i-print, ayon sa pagkakabanggit, para sa kanilang karagdagang pakikinig, pagbabasa (sa loob at malakas), pagsasaulo at malalim na pangmatagalang asimilasyon.

Bilang karagdagan, ang pamamaraang ito ay nagbibigay hindi lamang ng mga independiyenteng pag-aaral nang pribado. Ang posibilidad at pagiging kapaki-pakinabang ng pakikilahok ng isang metodologo, na gumaganap ng papel ng isang state management activator (AMS), na tumutulong sa isang tao na ma-assimilate ang mood na kailangan niya, ay hindi maitatapon. Ang aktibidad ng AUS methodologist ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na aktibidad. Kung sa mga ordinaryong sesyon ng pagsasanay ang guro, bilang isang panuntunan, ay naghihintay para sa mag-aaral na matuto ng bagong materyal na pang-edukasyon, at bilang isang bihirang eksepsiyon lamang ay binabasa niya ito nang malakas kasama ng mag-aaral, dapat ipahayag ng metodologo ang mood mula sa memorya, sinusubukan sa tulong. ng mga espesyal na idinisenyong diskarte upang ma-activate nang husto ang isang tao upang matatag na ma-assimilate ang mood. Upang gawin ito, gumagamit siya ng emosyonal
ang nagpapahayag na bahagi ng pagsasalita, mga semantikong paghinto at mga semantikong stress, mga pahayag sa bibig, ay binibigkas ang mga espesyal na mood para sa pag-activate ng aktibidad ng kaisipan. Maaari rin itong maging mga espesyal na pamamaraan, halimbawa, ang pagpapatong ng sariling mga kamay o ang mga kamay ng practitioner mismo sa ilang mga lugar ng katawan, na tinatalakay sa mood, upang tumuon sa isang partikular na organ o bahagi ng katawan; stroking ang ulo, mukha, massage ng anit na may massage hair brush o mga kamay upang mapabuti ang sirkulasyon ng tserebral; pagsasanay para sa mabagal na paggalaw; mga ehersisyo para sa static na neuromuscular tension at iba pa. Ang isang metodologo ay maaaring magsagawa ng mga klase sa isang tao o sa ilang mga tao sa parehong oras.

Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan din para sa posibilidad na gampanan ang tungkulin ng AUS ng isa sa mga nagsasanay o lahat ng mga nagsasanay, lalo na kung ang mga doktor ay kasangkot. Ito ay kanais-nais na ipahayag ang bawat assimilated mood sa isang taong pinagkadalubhasaan ito nang maayos at magagawa ito nang walang teksto (ngunit kung kinakailangan, maaari mo ring tingnan ang teksto). Dahil sa ang katunayan na ang AUS methodologist mismo ay binibigkas ang mood na asimilasyon ng mga trainees nang malakas, ang lahat ng mga trainees at ang methodologist mismo ay sa sandaling ito ay nasa ilalim ng impluwensya ng isang mass mental phenomenon, na isang napakalakas na stimulator ng assimilation ng kalooban.

Ang mga elemento ng pagsasalita ay ginagamit bilang AUS sa mga setting ng pamamaraan ng SOEVUS, na isinasagawa ang pagsasama ng kalooban, positibong emosyon sa trabaho, at ang impluwensya ng mga representasyon, na sumasalamin sa pagpapakilos ng kapangyarihan ng sistema ng mga makabuluhang relasyon sa lipunan, ay isinasaalang-alang din. account. Ang mga elemento ng pagsasalita na ito ay nagpapagana at nagpapasigla sa asimilasyon ng mga saloobin. Bilang karagdagan, ang mga mood ay naglalaman ng pinakamabisang verbal formula para sa pamamahala ng mental at physiological na mga proseso, na pinili bilang resulta ng maraming taon ng pananaliksik.

1.2. Teoretikal na mga prinsipyo ng pagbuo ng mga saloobin

Ang mood ay dapat magsama ng mga expression tulad ng: "Sinisikap kong maramdaman nang malinaw hangga't maaari. . . ". Ang pamamaraan na ito ay nag-uugnay sa tamang damdamin sa trabaho. O maaari itong maging mga expression tulad ng: "Sinisikap kong gumawa ng isang pagsisikap na madama nang malinaw hangga't maaari. . . ". Ang pamamaraan na ito ay nagpapagana ng impluwensya ng mga kusang pagsisikap. Ang mood ay dapat magsama ng mga verbal formula na sumasalamin sa mga sistema ng mahahalagang relasyon ng tao, halimbawa: "Sinisikap kong magdala ng mas maraming benepisyo sa estado hangga't maaari sa aking trabaho" o "Mahal ko ang aking asawa, mga anak, susubukan kong dalhin sila kasing dami ng kagalakan at kaligayahan hangga't maaari", o " Sisikapin ko ang aking sarili upang ang mga tao ay masiyahan na makipag-usap sa akin.

Ang saloobin, bilang panuntunan, ay dapat na batay sa mga positibong pahayag, halimbawa, "Mayroon akong isang malakas na kalooban." Hindi ka maaaring gumamit ng mga ganitong expression: "Hindi masakit ang ulo ko", "Wala akong sakit sa puso", dahil mayroon silang negatibong epekto. Ang saloobin ay dapat na batay sa pagsugpo sa mga pagdududa: "Pinipigilan ko ang lahat ng pagdududa na mayroon akong malusog na batang puso."

Ang mood ay maaaring parehong tipikal at indibidwal, na sumasalamin sa indibidwal at edad na mga katangian ng taong para kanino ito idinisenyo.

Sa pakikipag-ugnayan sa