orihinal na teksto(Ingles)
Sa tinatayang populasyon na 67 milyon noong 2004, ang Iran ay isa sa pinakamataong bansa sa Gitnang Silangan. ... Ang pangalawang pinakamalaking etnolingguwistikong minorya ng Iran, ang mga Kurd, ay bumubuo ng tinatayang 5 porsiyento ng populasyon ng bansa at naninirahan sa mga lalawigan ng Kerman at Kurdistan gayundin sa mga bahagi ng Kanlurang Azerbaijan at Ilam. Ang mga Kurd sa Iran ay nahahati sa mga linya ng relihiyon bilang Sunni, Shi "ite, o Ahl-e Haqq.
Orihinal na teksto (Ingles)
Sa tinatayang populasyon na 67 milyon noong 2004, ang Iran ay isa sa pinakamataong bansa sa Gitnang Silangan. ... Ang pangalawang pinakamalaking etnolingguwistikong minorya ng Iran, ang mga Kurd, ay bumubuo ng tinatayang 5 porsiyento ng populasyon ng bansa at naninirahan sa mga lalawigan ng Kerman at Kurdistan gayundin sa mga bahagi ng Kanlurang Azerbaijan at Ilam. Ang mga Kurd sa Iran ay nahahati sa mga linya ng relihiyon bilang Sunni, Shi "ite, o Ahl-e Haqq.
Orihinal na teksto (Ingles)
Sa tinatayang populasyon na 67 milyon noong 2004, ang Iran ay isa sa pinakamataong bansa sa Gitnang Silangan. ... Ang pangalawang pinakamalaking etnolingguwistikong minorya ng Iran, ang mga Kurd, ay bumubuo ng tinatayang 5 porsiyento ng populasyon ng bansa at naninirahan sa mga lalawigan ng Kerman at Kurdistan gayundin sa mga bahagi ng Kanlurang Azerbaijan at Ilam. Ang mga Kurd sa Iran ay nahahati sa mga linya ng relihiyon bilang Sunni, Shi "ite, o Ahl-e Haqq.
populasyon ng Iran
Ang Iran, kasama ang Afghanistan, ay isa sa mga pinaka multinasyunal na estado sa Timog-kanlurang Asya. Mahigit sa 30 malalaki at maliliit na tao ang naninirahan dito, at kung isasaalang-alang din natin ang mga indibidwal na tribo at grupong etniko na napreserba ang kanilang kultura at pang-araw-araw na pagkakakilanlan sa isang antas o iba pa, ang kanilang bilang ay mas malaki.
Ang napakalaking mayorya ng mga mamamayan ng Iran ay nabibilang sa Iranian group ng Indo-European language family at sa Turkic group ng Altaic language family (mahigit 20%). Ang una sa kanila ay kinabibilangan ng mga Persians, Gilans, Mazandarians, Kurds, Lurs, Bakhtiars, Balochs, Talyshs, Tats, Hazaras, Jamshids, Afghans at Tajiks. Kasama sa pangalawang grupo ang mga Azerbaijani, Turkmens, Kash-Kais, Qajars, Afshars, Shahsevens, Karapapahis, Baharlu, Eynalu, Nafars, Khorasani, atbp. Sa ibang mga taong naninirahan sa bansa, ang mga Arabo at Assyrians ay nagsasalita ng mga wika ng Semitic grupo ng pamilya ng wikang Semitic-Hamitic, Armenians - sa stand-alone na wika ng Indo-European family, Georgians sa wika ng Kartvelian group ng Caucasian family.
Ang multinasyonalidad ng Iran ay higit sa lahat ay isang pamana ng agresibong patakaran ng mga sinaunang at medyebal na pinuno nito, na pinag-isa ang maraming multilinggwal na tribo at mga tao sa ilalim ng kanilang pamamahala, gayundin ang mga pananakop na ang Iran mismo ay sumailalim sa. Sa hinaharap, ang pagpapanatili ng pagkapira-piraso ng etniko ay pinadali ng pyudal na pagkaatrasado ng bansa at ang sistema ng tribo ng nomadic na bahagi ng populasyon.
Ang pangunahing pamayanang etniko - ang mga Persian - ay puro sa gitna at timog na mga rehiyon ng bansa. Sa mga lugar maliban sa Iranian Azerbaijan, sila ang bumubuo sa karamihan ng populasyon sa lunsod. Gilans, Mazanderans at Talyshs, etnikong malapit sa kanila, ngunit pinapanatili ang isang bilang ng mga dialectal at kultural na mga tampok, nakatira sa hilaga ng pangunahing lugar ng Persian settlement; sa kanluran - Kurds, Lurs at Bakhtiars; Ang pangalawang pinakamalaking pamayanang etniko - Azerbaijanis - ay naninirahan sa hilagang-kanlurang bahagi ng bansa, na karatig ng Azerbaijan. Ang mga semi-nomadic at sedentary na tribo ng Afshars, Shahsevens at Karapapahis, na may kaugnayan sa kanila, ay kasama nila. Sa timog ng bansa ay nakatira ang Qashqai at ilang iba pang mga tribong nomadic ng Turkic, pati na rin ang mga Arabo.
Sa kasalukuyan, ang mga Persian at Iranian Azerbaijanis ay itinatag na mga bansang burges, iba pa
ang mga tao ay nasa iba't ibang yugto ng etno-sosyal na pag-unlad, bahagyang bumubuo ng mga tribo, bahagyang nasyonalidad. Ang ilan sa kanila ay unti-unting naaasimila sa mga Persian, na sa isang tiyak na lawak ay resulta ng patakaran ng Iranianization na hinahabol sa bansa. Opisyal na pinaniniwalaan na ang lahat ng mga tao sa bansang nag-aangkin ng Islam, kasama ang mga Persian, ay bumubuo ng isang bansang Iranian. Bilang mga pambansang minorya, tanging ang mga kinatawan ng ibang mga relihiyon ang isinasaalang-alang: mga Kristiyano - mga Armenian at Assyrian; Zoro-Astrians - Parsis, o Gebry; Ang mga Hudyo ay mga Hudyo. Sa panahon ng sensus noong 1956, sa unang pagkakataon, ang bilang ng mga nagsasalita ng tinatawag na mga lokal na wika ay isinasaalang-alang, ngunit sa susunod na sensus noong 1966, ang naturang bilang ay hindi natupad.
Kamakailan, ang mga proseso ng asimilasyon sa Iran ay pinadali din ng pag-unlad ng mga relasyong kapitalista, na humahantong sa paghahalo at interaksyon sa kultura at wika ng multinasyunal na populasyon sa mga lungsod, larangan ng langis, malalaking lugar ng konstruksiyon, atbp. Ang Iranianization ng mga Gilyan at Mazanderan ay lalo na mapapansin. Kasabay nito, ang maliliit na mamamayang Turkic sa hilagang Iran, at bahagyang ang Iranian-speaking Talysh, ay sinisimilasyon ng mga Azerbaijani.
Ang tanging wika ng estado ng Iran ay karaniwang itinatag noong ika-9 na siglo. ang tinatawag na bagong wikang Persian, o Farsi. Nagsasagawa ito ng lahat ng opisyal na gawain sa opisina, pagtuturo sa mga paaralan at mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Ang pagsulat ay batay sa alpabetong Arabe, ngunit ang pagbabaybay ng mga titik ay naiiba sa ilang orihinalidad.
Ayon sa uri ng antropolohikal, ang mga taong naninirahan sa Iran ay kabilang sa mga timog na grupo ng lahi ng Caucasoid, na ipinamahagi mula sa Gibraltar hanggang Hilagang India at mula sa Gitnang Europa hanggang sa Sahara. Kasabay nito, ang mga Persian, Azerbaijanis, Kurds at karamihan sa maliliit na mamamayan ng Iran ay pangunahing nabibilang sa Indo-Pamir anthropological group, Armenians at Assyrians - sa Armenoid, Arabs - bahagyang sa Armenoid, bahagyang sa Mediterranean. Ang lahat ng mga timog na grupo ng lahi ng Caucasian ay nakikilala sa pamamagitan ng madilim na pigmentation ng buhok at mata.
Ang karamihan sa populasyon ng Iran (mahigit 96%) ay nagsasabing Islam, na higit sa 90% ay mga Shia Muslim at halos 6% lamang ang mga Sunnis. Ang Shiism ay idineklara bilang relihiyon ng estado ng bansa noong 1502 ng tagapagtatag ng estado ng Safavid, si Ismail I. Sa Iran, Persians, Azerbaijanis, Gilans,
Mazanderans, Lurs, Bakhtiars, Qashqais, Shahsevens, Talyshs, bahagi ng Kurds, Arabs, atbp. Afghans, Balochs, bahagi ng Kurds at Arabs, Turkmens, Jamshids ay Sunnis. Mayroong mga sumusunod sa ilang higit pang pribadong kilusan ng Islam: Baha'is, Ismailis, Sheikh, at iba pa. Gaya ng nabanggit, ang mga kinatawan ng ibang relihiyon ay naninirahan din sa Iran. Ang ilang mga Kurd ay kabilang sa sektang Yezidi.
Opisyal, ang kalayaan sa relihiyon ay ipinahayag sa bansa, ngunit mayroong makasaysayang poot sa pagitan ng mga adherents ng dalawang pangunahing direksyon sa relihiyon sa Islam - Shiites at Sunnis. Ito ang resulta ng dating awayan at kapwa pagpuksa ng mga Arabo, Turko at Persian sa pakikibaka para sa kapangyarihan, na isinagawa ng mga Arab caliph, Turkish sultan at Iranian shahs. Kamakailan lamang, sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura sa bansa, humina ang pagiging relihiyoso, lalo na sa populasyon ng lungsod; sa mga advanced na layer ng Iranian society, ang mga ideya ng ateismo ay nagiging mas laganap.
Sa mga nagdaang taon, ang populasyon ng Iran ay mabilis na lumalaki. Ito ay kapansin-pansin hindi lamang sa mga istatistika. Kalahating siglo na ang nakalilipas, patuloy na pinag-uusapan ng Iranian press ang tungkol sa kalahating gutom na pagkakaroon ng malawak na masa, epidemya at sakit na humantong sa mataas na dami ng namamatay at mababang taunang paglaki ng populasyon (hindi mas mataas sa 0.75 - 1%), sa kabila ng mataas na rate ng kapanganakan. Ngayon, dumarami ang mga panawagan na limitahan ang natural na paglaki ng populasyon, o tinatawag na pagpaplano ng pamilya at pagkontrol ng kapanganakan, dahil ang Iran ay kabilang sa mga bansang may pinakamataas na taunang paglaki ng populasyon, na umaabot sa humigit-kumulang 3%. Ito ay naging tipikal hindi lamang para sa mga lungsod kung saan mas mahusay na naihatid ang pangangalagang medikal, kundi pati na rin para sa mga rural na lugar. Ngayon 52% ng populasyon ay wala pang 20 taong gulang.
Narito ang ilang opisyal na numero sa paglaki ng populasyon: noong 1933, mayroong 15 milyong tao sa Iran, noong 1956 - 18.9 milyon, at noong 1977 - 34 milyong tao. Ang rate ng paglaki ng populasyon, tulad ng nakikita natin, ay napakataas. Kung sa loob ng 23 taon (mula 1933 hanggang 1956) ang populasyon ng Iran ay tumaas lamang ng 3.9 milyong katao, pagkatapos sa susunod na 20 taon ay tumaas ito ng 15.1 milyon.Sa ganoong mga rate, ang populasyon ng bansa ay umabot noong 1992 humigit-kumulang 60 milyon, at noong 2006 - 71 milyong tao.
Ang Isfahan ay lumalaki sa parehong mabilis na tulin, ang bilang ng mga naninirahan ay dumoble sa loob ng 10 taon (mula 1966 hanggang 1976). Lumilitaw ang mga bagong lungsod - mga satellite, halimbawa, malapit sa Isfahan, sa lugar ng itinayong planta ng metalurhiko, ang lungsod ng Aria-Shahr ay itinayo.
Ang mga lungsod ng Tehran, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Shiraz, Abadan ay mabilis na lumalaki. Ayon sa pinakabagong census, 22% ng populasyon ng bansa ay nanirahan sa 14 na lungsod na may populasyon na higit sa 100,000, at sa mga lungsod - 42%. Samantala, kamakailan lamang, ang populasyon sa lunsod ng Iran ay humigit-kumulang 25%. Ipinapalagay na ang ratio na ito ay radikal na magbabago sa 25-30 taon: 75% ng mga naninirahan sa bansa ay maninirahan sa mga lungsod, at 25% sa mga nayon. Ang populasyon ng kabisera sa nakalipas na kalahating siglo ay tumaas ng 7 beses.
Ang pagtaas ng populasyon ay dahil sa natural na paglaki. Ang pangingibang-bayan at imigrasyon ay walang anumang makabuluhang epekto sa paglago nito. Ito ay katangian na sa Iran ang bilang ng mga lalaki ay higit na lumampas sa bilang ng mga kababaihan.
Sa pagbabago ng socio-economic na sitwasyon sa Iran, nagbabago rin ang class structure ng lipunan. Sa ekonomiya at sosyo-politikal na buhay ng bansa, ang impluwensya ng pambansang burgesya ay lumalaki, ang laki ng uring manggagawa ay mabilis na lumalaki, at ang proporsyon ng aktibong ekonomikong populasyon na nagtatrabaho sa agrikultura ay bumababa.
Ang paglago ng aktibidad ng kababaihan sa buhay panlipunan at pampulitika ay nagsimula noong dekada 60. Noong Pebrero 1963 sila ay pinagkalooban ng karapatang maghalal at mahalal sa Majlis at Senado. Mula noon, ilang kababaihan ang naging miyembro ng Majlis at miyembro ng Senado. Ang bilang ng mga kababaihan sa mga kawani ng pagtuturo sa mga institusyong mas mataas na edukasyon ay tumaas. Gayunpaman, ang kilusan ng kababaihan para sa pagpapalaya ay limitado pa rin, na nakakaapekto sa pangunahin sa itaas na saray ng lipunan, ang intelihente.
Noong Mayo 1967, nagpasa ang Majlis ng batas sa pagpapalawak ng mga karapatan ng kababaihan sa larangan ng relasyon sa pamilya. Ang batas na ito ay karaniwang inalis ang poligamya (ang karapatan ng mga lalaki na magkaroon ng apat na asawa at anumang bilang ng mga babae) at ang karapatan ng mga lalaki na hiwalayan ang kanilang mga asawa sa anumang kadahilanan nang walang paglilitis. Ngayon ang isang lalaki ay maaaring kumuha ng pangalawang asawa lamang kung may pahintulot ng una o kung mapatunayan niya sa korte na ang unang asawa ay may sakit. Ang mga kababaihan ay binigyan din ng karapatang magsimula ng mga paglilitis sa diborsyo. Ang tanong kung sino ang iiwan sa mga bata ay napagpasyahan ng korte.
Ang populasyon ng Iran ay hindi pantay na ipinamamahagi sa bansa. Kahit na ang average na density nito sa nakalipas na 15 taon ay tumaas mula 11.5 hanggang 18 katao bawat 1 sq. km. km, sa Iran may mga desyerto na lugar, lalo na sa mga disyerto. Ang mga pagbabago sa density ng populasyon ay napakalaki: mula 0 hanggang 60 katao bawat 1 sq. km. km. Ang pinakamakapal na populasyon ay ang gitnang lalawigan, ang bagong industriyal na lugar sa paligid ng Isfahan, ang hilaga, hilagang-kanluran at kanlurang bahagi ng Iran. Ang pinakamalaking lungsod ng bansa: Tehran na may mga suburb - 12.2 milyong katao (2005), Isfahan - 4.6 milyon, Mashhad - 2.5 milyon, Ahvaz - 841 libo, Tabriz - 1.4 milyon, Bandar Abbas - 352 libo, Shiraz - 1.2 milyon, Abadan - 415 libo, Kermanshah - 1.9 milyon, mga 550 libong naninirahan ang mga lungsod ng Rasht, Qom, Hamadan, Rezaye at iba pa.
Ang mga lungsod sa Iran ay halos magkapareho sa isa't isa at nananatili pa rin ang kanilang orihinal na tradisyonal na hitsura. Sa gitna ay karaniwang may isang parisukat, kung saan ang apat na malalaking kalye ay umaalis sa tamang mga anggulo (ang mga kanal para sa pagtutubig ng mga puno ay dumadaloy sa kanilang mga gilid), mayroon ding isang moske at isang panloob na bazaar ng lungsod. Katabi ng mga pangunahing kalye ay isang buong labirint ng makikitid na mga kalye at eskinita, paikot-ikot at baluktot, na may mga blangkong pader kung saan matatanaw ang mga ito, sa likod nito ay nakatago ang mga mayayamang mansyon ng maharlika ng lungsod na nakabaon sa halamanan. Sa labas ng lungsod, ang hindi magandang tingnan na mga tirahan ng pinakamahihirap na bahagi ng populasyon ay puro. Sa malalaking lungsod mayroong isang-kapat ng mga bagong modernong bahay o isang grupo kung saan ang mga sinaunang istruktura ng arkitektura ay katabi ng mga multi-storey na hotel at iba pang mga istilong European na gusali. Mayroon ding mga ganap na bagong lungsod at satellite na lungsod na binalak at itinayo sa kanlurang paraan. Transport sa malalaking lungsod - mga bus at taxi, sa maliliit - mga taksi.
Ang mga pamayanan sa kanayunan ay karaniwang walang tiyak na layout; ang ilan sa mga ito ay napapaligiran ng mga pader ng adobe, kung minsan ay may mga tore sa mga sulok. Kapansin-pansin ang pagka-orihinal ng mga nayon malapit sa Yazd; itinayo sa mga bato sa isang malaking taas at katulad ng mga lungsod sa kuweba.
Ang mga nomadic at semi-nomadic na tribo, na dati ay gumaganap ng napakahalagang papel sa sosyo-politikal na buhay ng Iran, ngayon ay higit na nawala ang kanilang kahalagahan. Marami sa kanila, sa isang antas o iba pa, ay lumipat sa ayos na buhay. May transisyon sa husay na pamumuhay ng mga nomad at semi-nomad na naninirahan sa matabang lupain sa iba't ibang bahagi ng bansa.
Ang mga pamayanan sa taglamig ng mga semi-nomad ay naiiba nang kaunti sa mga pamayanan ng mga nakaupong magsasaka, habang sa tag-araw ay nakatira sila sa mga kampo na nabuo sa pamamagitan ng magkatulad na mga hilera o mga bilog ng mga portable na tolda.
