Sa Red Revolutionary Pants
Kamakailan, sa mga makakaliwang kabataan, ang mga kagamitan sa digmaang sibil ay naging uso.
Ang pinaka-malikhaing mag-aaral ay nakatanggap ng isang espesyal na parangal - ang sikat na pulang rebolusyonaryong pantalon. Sa taong ito ay si Vladislav Shvarev, chairman ng housing and welfare commission ng komite ng unyon ng mga mag-aaral, ang may-akda ng proyektong Life Orientation.
Paano nangyari ang mga pantalong ito? Ano ba talaga ang itsura nila?
Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga larawan ng panahong ito ay itim at puti, at mahirap malaman kung sino ang may suot na pantalong ito ng bayani. Kaya narito ang isang ilustrasyon.
Kombrig Kotovsky
Ang mga pulang rebolusyonaryong pantalon ay ibinigay sa ilang mga sundalo ng Pulang Hukbo na nakikilala ang kanilang mga sarili sa mga labanan, at ang taong nagsuot nito ay namumukod-tangi mula sa karamihan, ay may mga pribilehiyo. Upang maiwasan ang panloloko, ang pantalon ay sinamahan ng isang dokumento na nagpapatunay sa karapatang isuot ang mga ito.
Sa Kyiv, pagkatapos ng pag-alis ng mga Aleman noong 1918, ang mga uniporme ng Austrian hussars ay nanatili sa mga bodega. Ipinapalagay ko na ang pantalon mula sa uniporme na ito ay ginamit para sa parangal.
Sa larawang ito, dalawang tao na naka-uniporme ng Hungarian
Malamang, isang mas eleganteng bersyon na may burda ang ginamit para sa parangal, na kinumpirma ng manlalaban na si Popandopulo, sa isang sipi mula sa video mula sa tampok na pelikulang "Kasal sa Malinovka". Ang pelikula ay ipinalabas noong 1967, nang maraming mga kalahok sa digmaan na iyon ay nabubuhay pa at napansin nila na bagaman ayon sa balangkas ng pelikulang ito, ang kanyang detatsment (gang) ay White Guard, malamang na isa ito sa maraming mga detatsment ng Ukrainian na panaka-nakang Pulang Hukbo , pagkatapos ay independyente. Kung ang nagsusuot ng gayong pantalon ay nahulog sa mga kamay ng mga White Guard, o mga nasyonalista, hindi maiiwasang mabaril siya.
Isang sipi mula sa video.
Umaasa ako na ang publikasyong ito ay magpapahintulot sa mga miyembro ng Komsomol na magtatag ng tamang makasaysayang istilo ng maalamat na pantalon.
Red Commissar Dunkevich sa labanan noong 1929
Mula sa talaarawan ng I. Babel tungkol sa Polish na kampanya ng Budyonny, kung saan malinaw na ang pulang pantalon, sa karamihan, ay iginawad hindi sa mga ordinaryong sundalo ng Red Army.
"Mga haywey, alambre, pinutol ang mga kagubatan, at kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa na walang katapusan. Wala, walang pag-asa, digmaan, lahat ay pare-parehong masama, parehong dayuhan, pagalit, ligaw, nagkaroon ng tahimik at higit sa lahat tradisyonal na buhay .
Budennovtsy sa mga lansangan. Sa mga tindahan - soda lamang, bukas din ang mga tagapag-ayos ng buhok. Sa palengke, ang isang shrew ay may mga karot, umuulan sa lahat ng oras, walang humpay, butas, nakakasawa. Hindi matiis na pananabik, pinapatay ang mga tao at kaluluwa ...
... Sa punong-tanggapan - pulang pantalon, tiwala sa sarili, maliliit na kaluluwa, maraming kabataan, kasama ang mga Hudyo, ay personal na itinatapon ng komandante at nag-aalaga ng pagkain ... "
Mayroong mga sanggunian na personal na iginawad ni Trotsky ang gayong pantalon.
"Siya na wala ay magiging lahat!" - ang quote na ito mula sa rebolusyonaryong kanta na "Internationale" ay maaaring gamitin bilang isang epigraph sa materyal sa kasaysayan ng pantalon. Pati na rin ang bibliya "at ang huli ay mauuna." Ang ordinaryong pantalon ay maaaring magsilbi bilang isang mahusay na halimbawa kung paano nagiging normal ang kahina-hinala, ang hindi katanggap-tanggap sa lipunan ay naaprubahan ng lipunan. "Ito, sa unang sulyap, isang simpleng bagay, gayunpaman ay may hindi pangkaraniwang kasaysayan: pagkatapos ng lahat, ang pantalon ay hindi lamang damit, sila rin ay isang simbolo," ang isinulat ng kultural na Pranses na si Christine Bahr sa aklat na "The Political History of Trousers", na ay nai-publish ilang taon na ang nakalilipas sa sa Russian. Ang gawaing ito ay limitado sa kasaysayan ng France ng huling dalawang siglo at ang problema ng pagkakapantay-pantay ng kababaihan. Titingnan natin ang mga pantalon mula sa taas ng lahat ng sibilisasyon ng tao.
Nakaupo ang lalaki sa kabayo
// VI-I milenyo BC e. Sila ang nauna
Ang pantalon ay hindi isang bagay na karaniwan. Marahil ang pagbabagong ito ay hindi kailanman naipakilala kung hindi sinimulan ng tao na alalahanin ang kabayo. Ang pagsakay ay mas maginhawa kapag ang mga binti ay natatakpan ng magkahiwalay na pantalon. Malamang, ang mga unang mangangabayo ay tila kakaibang tao. Ngunit pagkaraan ng mga siglo, ang kabalyerya ang magiging kapansin-pansing puwersa ng hukbo, at ang mga sangkawan ng mga nomad ay sisindak sa buong Eurasia. Ang pinakaluma ay ang mga pantalong lana na natagpuan kamakailan sa mga paghuhukay sa kanlurang Tsina. Ang kanilang tinatayang edad ay 3,000 taon. Malamang, kabilang sila sa isang Asian nomad.
Pagbangon ng Assyria 
// IX siglo BC. e. Mga pambabaeng bloomer
Assyria. Noong ika-9 na siglo BC, nararanasan ng estadong ito ang pangalawang kasaganaan nito, na nagiging unang imperyo sa mundo. Ang mga Assyrian ang nagsimulang sistematikong gumamit ng mga kabalyerya sa mga digmaan. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ay lumitaw ang pantalong pambabae. Ang mga ito ay isinusuot ng maalamat na pinunong si Semiramis (ang kanyang makasaysayang prototype ay ang Assyrian queen na si Shammuramat). Sa mga paglalakbay sa kabayo, hinila niya ang mahabang laylayan ng kanyang damit gamit ang mga sinturon, at isang bagay na parang mga bloomer. Ang uso sa fashion ay nagpatuloy sa Silangan sa loob ng maraming siglo. "At kinuha ng matandang babae ang kanyang mga bagay at umalis, iniwan ang babae sa isang kamiseta at pantalon ..." - nabasa namin sa mga kwento ng "Isang Libo at Isang Gabi". Malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pantalon ng harem - malawak na translucent na pantalon, na natipon sa mga bukung-bukong.
Paghina ng Imperyong Romano
// III-V na siglo. Pantalon na barbarian
Huling Roma. Ang mga hangganan ng imperyo ay pumuputok sa ilalim ng presyon ng mga barbaro: ang mga Aleman, ang mga Slav, ang mga Huns na nagmula sa kailaliman ng Asya. Ang ilan sa kanila ay kasama sa buhay Romano - sila ay naging mga opisyal ng militar, mga opisyal. Ang mga katutubong mamamayan ay mapanlait na nagsasabi tungkol sa gayong mga tao: "Kamakailan lamang ay tinanggal ko ang aking pantalon" - sa mga tuntunin ng kahulugan, ito ay isang bagay sa pagitan ng "mula sa basahan hanggang sa kayamanan" at "dumating sa maraming bilang dito." Ang katotohanan ay ang pantalon ay itinuturing na puro barbaric na damit na hindi dapat isuot ng isang disenteng patrician. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang militar ay nagsimulang magsuot ng maikling lana na pantalon sa ilalim ng tradisyonal na tunika: sa malamig na panahon, ito ay nailigtas mula sa sipon, at ang mga sakay ay naaprubahan. At pagkatapos ay gumuho ang Imperyo ng Roma. At ang mga ligaw na barbaro sa kanilang pantalon ay nagsimulang magtayo ng Europa.
rebolusyong Pranses 
// 1789–1793. Ang mga karaniwang tao ay gumagawa ng kasaysayan
Ang Rebolusyong Pranses ay nagngangalit sa mga lansangan ng Paris. Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran at iba pang magagandang salita. Ang pangunahing puwersang kumikilos ay ang mga sans-culottes. Sa una, ito ay isang mapanlait na palayaw na ibinigay ng mga aristokrata sa mga kinatawan ng mandurumog. Ang salita ay nagmula sa French sans culotte, na nangangahulugang "walang culottes." Noong mga siglo ng XVII-XVIII, ang mga lalaking aristokrata ay nagsusuot ng mga culottes - maikli, masikip na pantalon na gawa sa pelus o suede na nakatali sa ilalim ng tuhod. At ang mga karaniwang tao (modernong baka) ay nagsusuot ng mahabang pantalon na gawa sa magaspang na materyal, tulad ng sinusuot ng lahat ngayon. Pagkatapos ay sinimulan nilang putulin ang mga ulo ng mga aristokrata, at ang salitang "sans-culottes" ay nagsimulang gamitin nang may pagmamalaki - upang sumangguni sa mga taong nag-aalsa. "Ang kasuotan at imahe ng sans-culotte ay nararapat na mananatili sa alaala ng mga republikano at manggagawa, dahil sinasagisag nila ang paglipat mula sa isang mundo patungo sa isa pa, mula sa isang sistema ng halaga patungo sa isa pa. Ang pagkalat ng isang piraso ng damit, sa kasong ito, pantalon, pataas sa panlipunang hagdan mula sa ibaba pataas ay sa kanyang sarili ay isang medyo bihirang kaganapan, at samakatuwid ay hindi dapat pabayaan ang simbolikong nilalaman nito, "isinulat ni Christine Bahr sa kanyang Political History of Trousers. .
Europa: mga barko at pabrika
// Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. random crease
Ang Kanlurang Europa ay nagiging pabrika ng mundo. Ang rebolusyong pang-industriya ay nalalapat din sa produksyon ng damit - maaari na itong gawin nang higit pa, mas mabilis, mas mahusay. Ang Britain at iba pang mga bansa ay aktibong nagluluwas ng kanilang mga produkto sa pamamagitan ng dagat, dahil halos ang buong mundo ay sakop na ng mga kolonya. Upang makatipid ng espasyo sa mga hold, ang pantalon ay nakatiklop sa kalahati at isinalansan nang mahigpit hangga't maaari. Ang nagreresultang mga fold-arrow ay pinapakinis nang may kahirapan. Ito ay pagkatapos na ang mga negosyante ay nagiging isang maliit na kapintasan sa isang naka-istilong bagong bagay o karanasan (ang mga modernong programmer sa mga ganitong kaso ay nagsasabi na ito ay hindi isang bug, ngunit isang tampok).
Edad ng mga cowboy at steamer 
// 60–90s ng siglong XIX. Ang kapanganakan ng maong
Tumingin sa paligid: tiyak na makikita mo ang hindi bababa sa isang tao na nakasuot ng asul o mapusyaw na asul na maong, na naging isa sa pinakamalalaking uri ng pananamit sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ito ay pinaniniwalaan na nilikha ni Levi Strauss ang unang maong noong 1853. Ngunit hindi malamang na sila ay nakakuha ng gayong katanyagan kung ang ilang mga kadahilanan ay hindi magkakasabay. Una, ang pagdausdos ng ginto sa kanlurang Estados Unidos (1848-1860) - ang mga prospector ang unang bumibili. Pangalawa, ang malawakang pamamahagi ng mga steamship (mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo) - ang mga kapasidad ng mga pabrika na gumawa ng mga layag ay napalaya. Pangatlo, ang synthesis ng artipisyal na indigo (1880) - siniguro nito ang mura ng tina. Pang-apat, ang pagtatapos ng American Civil War at ang simula ng panahon ng mga cowboy (1865–1885), hindi bababa sa isang katlo sa kanila ay napalaya na mga itim, ang maong ay naging nauugnay sa mga cowboy sa paglipas ng panahon ... At pagkatapos ay mayroong mga ad, mga pelikula. na nagtuturo ng mga rantso para sa mga bata. At pareho pa rin ang kalakaran: ang mga unang mamimili ng maong ay mga mahihirap na pastol at gold digger - ngayon ang mga damit na ito ay itinuturing na normal kahit para sa mga milyonaryo.
Rebolusyong Oktubre at Digmaang Sibil
// 1917–1922. Mga pulang bloomer
"Ang sundalong Pulang Hukbo na si Trofimov ay iginawad sa pulang rebolusyonaryong pantalon ng harem para sa mga natitirang tagumpay sa labanan at pagsasanay sa pulitika, pati na rin para sa pag-unawa sa kasalukuyang sandali!" announces ang voice-over, at isang malawak na ngiti ang lumitaw sa mukha ng batang mandirigma. Ang pelikulang Sobyet na "Opisyal" ay nagsisimula sa episode na ito. Saan nanggaling ang mga pantalong ito? Sa panahon ng Digmaang Sibil, kinakailangang gantimpalaan ang Pulang Hukbo, ngunit wala pang mga medalya, at hindi lahat ay may sapat na mga relo at personal na armas. Pagkatapos ay naalala ng matalinong mga Bolshevik na maraming pulang pantalon ng kabalyerya ang nanatili sa mga bodega ng hukbo ng tsarist! Sinimulan nilang gantimpalaan sila para sa mga gawa ng armas. Ang "Red revolutionary harem pants" ay pinili ang kanilang masayang may-ari, siya ay ginagamot nang may espesyal na paggalang. Ang mga pantalon na ito ay sinamahan pa ng isang dokumentong nagpapatunay ng karapatang magsuot ng mga ito.
Mga bagong tagumpay ng feminismo 
// 60s ng XX siglo. Sapat na pantalon para sa lahat
“Para pagsilbihan ang kanilang katawan, ang kanilang mga kilos, ang kanilang mga postura, ang kanilang mga buhay. Nais kong samahan sila sa mahusay na kilusang pagpapalaya na ito, isinulat ng sikat na fashion designer na si Yves Saint Laurent. "Sinasabi ko sa aking sarili na ako ang nag-imbento ng wardrobe ng isang modernong babae, na ako ang lumahok sa mga pagbabago sa aking panahon." Siya ang nagpakilala ng unisex style, kasama na ang pantalong pambabae. Ang konserbatibong lipunan ay lumaban. Ang mga babaeng naka-pantalon ay hindi pinapasok sa mga restawran; sa panahon ng pagtatatag ng diktadura ni Pinochet sa Chile, maaari silang arestuhin o kahit na barilin dahil sa pagsusuot ng pantalon. Pero nanalo ang emancipation. Ito ay pinadali ng mga kaguluhan ng kabataan noong dekada 60 at pag-unlad ng teknolohiya. "Si Valentina Tereshkova ay naging unang babaeng kosmonaut: noong 1963 gumugol siya ng higit sa dalawang araw sa kalawakan, nakasuot ng orange na jumpsuit. Sa panahon ng pagsasanay at skydiving, kung saan wala siyang kapantay, palagi siyang nakasuot ng pantalon, "isinulat ni Christine Bahr. Ngayon ang karamihan sa sangkatauhan ay kalmado tungkol sa pantalon ng kababaihan. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga pundamentalista ng relihiyon, parehong Muslim at Kristiyano.
Deficit ng kalakal sa USSR
// 60–80s ng XX siglo. Ang Kaso ng Fartsov
Ang buong mundo ng Kanluran ay nakasuot na ng maong, ngunit sa USSR sila ay nanatiling isang kahila-hilakbot na kakulangan. Upang makuha ang hinahangad na asul na pantalon, ang isa ay kailangang pumunta sa ibang bansa (na isang napakahirap na gawain), o bumaling sa mga iligal na mangangalakal - fartsovschik. Nilabanan sila ng estado nang walang awa. Noong 1961, binaril sina Yan Rokotov, Vladislav Faibishenko at Dmitry Yakovlev. Inakusahan sila ng pangangalakal ng pera at mga dayuhang kalakal, kabilang ang maong. Sa mga pamantayan ngayon, hindi ito isang krimen, ngunit sa halip ay isang negosyong inaprubahan ng lipunan, at hindi bababa sa isang batayan para sa parusang kamatayan, na, higit pa, ay de facto na inalis sa Russia. Bilang pag-alaala sa mga napatay na black marketer sa United States noong 2013, inilunsad ang tatak ng maong na Rokotov.
Kamakailan, sa mga makakaliwang kabataan, ang mga kagamitan sa digmaang sibil ay naging uso.
Ang pinaka-malikhaing mag-aaral ay nakatanggap ng isang espesyal na parangal - ang sikat na pulang rebolusyonaryong pantalon. Sa taong ito ay si Vladislav Shvarev, chairman ng housing and welfare commission ng komite ng unyon ng mga mag-aaral, ang may-akda ng proyektong Life Orientation.
Paano nangyari ang mga pantalong ito? Ano ba talaga ang itsura nila?
Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga larawan ng panahong ito ay itim at puti, at mahirap malaman kung sino ang may suot na pantalong ito ng bayani. Kaya narito ang isang ilustrasyon.
Kombrig Kotovsky
Ang mga pulang rebolusyonaryong pantalon ay ibinigay sa ilang mga sundalo ng Pulang Hukbo na nakikilala ang kanilang mga sarili sa mga labanan, at ang taong nagsuot nito ay namumukod-tangi mula sa karamihan, ay may mga pribilehiyo. Upang maiwasan ang panloloko, ang pantalon ay sinamahan ng isang dokumento na nagpapatunay sa karapatang isuot ang mga ito.
Sa Kyiv, pagkatapos ng pag-alis ng mga Aleman noong 1918, ang mga uniporme ng Austrian hussars ay nanatili sa mga bodega. Ipinapalagay ko na ang pantalon mula sa uniporme na ito ay ginamit para sa parangal.
Sa larawang ito, dalawang tao na naka-uniporme ng Hungarian
Malamang, isang mas eleganteng bersyon na may burda ang ginamit para sa parangal, na kinumpirma ng manlalaban na si Popandopulo, sa isang sipi mula sa video mula sa tampok na pelikulang "Kasal sa Malinovka". Ang pelikula ay ipinalabas noong 1967, nang maraming mga kalahok sa digmaan na iyon ay nabubuhay pa at napansin nila na bagaman ayon sa balangkas ng pelikulang ito, ang kanyang detatsment (gang) ay White Guard, malamang na isa ito sa maraming mga detatsment ng Ukrainian na panaka-nakang Pulang Hukbo , pagkatapos ay independyente. Kung ang nagsusuot ng gayong pantalon ay nahulog sa mga kamay ng mga White Guard, o mga nasyonalista, hindi maiiwasang mabaril siya.
Isang sipi mula sa video.
Umaasa ako na ang publikasyong ito ay magpapahintulot sa mga miyembro ng Komsomol na magtatag ng tamang makasaysayang istilo ng maalamat na pantalon.
Red Commissar Dunkevich sa labanan noong 1929
Mula sa talaarawan ng I. Babel tungkol sa Polish na kampanya ng Budyonny, kung saan malinaw na ang pulang pantalon, sa karamihan, ay iginawad hindi sa mga ordinaryong sundalo ng Red Army.
"Mga haywey, alambre, pinutol ang mga kagubatan, at kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa na walang katapusan. Wala, walang pag-asa, digmaan, lahat ay pare-parehong masama, parehong dayuhan, pagalit, ligaw, nagkaroon ng tahimik at higit sa lahat tradisyonal na buhay .
Budennovtsy sa mga lansangan. Sa mga tindahan - soda lamang, bukas din ang mga tagapag-ayos ng buhok. Sa palengke, ang isang shrew ay may mga karot, umuulan sa lahat ng oras, walang humpay, butas, nakakasawa. Hindi matiis na pananabik, pinapatay ang mga tao at kaluluwa ...
... Sa punong-tanggapan - pulang pantalon, tiwala sa sarili, maliliit na kaluluwa, maraming kabataan, kasama ang mga Hudyo, ay personal na itinatapon ng komandante at nag-aalaga ng pagkain ... "
Mayroong mga sanggunian na personal na iginawad ni Trotsky ang gayong pantalon.
Ang imahe ng isang sundalo ng Pulang Hukbo, pamilyar sa amin mula sa sinehan, bilang isang pulubi na ragamuffin sa isang punit-punit na tunika sa mga sira-sirang bota na may paikot-ikot, sa katunayan, ay walang kinalaman sa katotohanan. Nang nilikha ang Pulang Hukbo, ang mga bodega ng quartermaster ay nakuha, kung saan ang isang bagong uniporme, na tinahi ng pag-aalala ng N.A., ay nagsisinungaling na. Vtorov batay sa mga sketch ng Vasnetsov at Korovin - ang uniporme na ito ay natahi sa pamamagitan ng utos ng Korte ng Kanyang Imperial Majesty at inilaan para sa Victory Parade sa Berlin. Ang mga ito ay mahahabang mga overcoat na may mga "talk", mga helmet na tela na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga lumang Russian sholom, na kalaunan ay kilala bilang "Budenovkas", pati na rin ang mga hanay ng mga leather jacket na may pantalon, leggings at caps, na nilayon para sa mga mekanisadong tropa, aviation, mga crew ng armored mga kotse, armored train at scooter.
Kung ano talaga ang hitsura ng Pulang Hukbo ay maaaring hatulan mula sa mga guhit ni Andrei Karashchuk, ang pinakasikat na Ruso na master ng ilustrasyon sa kasaysayan ng militar.
Bilang karagdagan, ang mga sundalo ng Pulang Hukbo ay nakakuha din ng mayamang stock ng mga seremonyal na uniporme. Kadalasan ang paghahalo ng iba't ibang unipormeng mga bagay ay humantong sa mga kuryusidad. Kaya, ang mga kadete ng Mga Kurso sa Inhinyero ay nagsusuot ng mga uniporme ng kadete na may mga shako, kung saan ang mga royal eagles ay natatakpan ng mga pulang tela na bituin, at ang lahat ng "himala" na ito ay isinusuot kasama ng mga proteksiyon na pantalon.
Gayundin sa Pulang Hukbo mayroong isang bilang ng mga yunit na nagsusuot ng mga hanay ng mga uniporme ng hussar.
Ang diplomat ng Russia na si G.N. Sumulat si Mikhailovsky sa kanyang mga memoir: "Sa buong lungsod sa kahabaan ng Nakhimovsky Prospekt mula sa Yekaterininskaya Street, literal, isang" red cavalcade "ay dumaan - lahat ay may pulang damit mula ulo hanggang paa, na may puting high leggings - hindi gaanong mga sundalo ng Red Army bilang "Red Indians" ng isang bagong uri. Ang isang nakatutuwang cavalcade (mga espesyal na detatsment ng Crimean Cheka) ay dumaan sa walang laman na lungsod na napakaganda, na mukhang isang pahina mula sa isang cinematic na nobela ... "
At narito ang hitsura ng mga kinatawan ng kilusang Puti. Halos walang mga gintong epaulette ng mga puting opisyal na kilala sa mga tampok na pelikula. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, halos ang buong hukbo ay nagsusuot ng mga strap ng balikat sa bukid at ang paggawa ng mga gallon na strap ng balikat, kung saan ang kakaunting ginto ay ginamit, ay nabawasan; ang mga pabrika na may kakayahang gumawa ng ginto at pilak na mga strap sa balikat ay napunta sa teritoryong sinakop ng mga Bolshevik. Anumang pagawaan ng pananahi ay maaaring manahi ng mga strap ng balikat ng opisyal mula sa ordinaryong bagay.
Noong 1918 - unang bahagi ng 1919, ang mga opisyal ay madalas na gumuhit ng mga epaulet na may lapis na tinta nang direkta sa kanilang mga tunika. Ang mga light gray na jacket, na kilala rin sa mga tampok na pelikula, ay hindi umiiral. Ang mga Pranses ay khaki, dark green, brownish at brown. Kadalasan ang mga kulay ng uniporme ay itim o puti. Ang mga hukbo ng White Movement, sa pangkalahatan, ay nilagyan ng mas masahol pa kaysa sa Red Army. Bahagyang nakasuot sila ng lumang unipormeng Ruso, bahagyang nakasuot ng uniporme ng England, France, Italy, Germany, Austria na natanggap mula sa mga kaalyado.
Pulang Hukbo ng lahat ng fashion!
Ang imahe ng isang sundalo ng Pulang Hukbo, pamilyar sa amin mula sa sinehan, bilang isang pulubi na ragamuffin sa isang punit-punit na tunika sa mga sira-sirang bota na may paikot-ikot, sa katunayan, ay walang kinalaman sa katotohanan. Nang nilikha ang Pulang Hukbo, ang mga bodega ng quartermaster ay nakuha, kung saan ang isang bagong uniporme, na tinahi ng pag-aalala ng N.A., ay nagsisinungaling na. Vtorov batay sa mga sketch ng Vasnetsov at Korovin - ang uniporme na ito ay natahi sa pamamagitan ng utos ng Korte ng Kanyang Imperial Majesty at inilaan para sa Victory Parade sa Berlin. Ang mga ito ay mahahabang mga overcoat na may mga "talk", mga helmet na tela na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga lumang Russian sholom, na kalaunan ay kilala bilang "Budenovkas", pati na rin ang mga hanay ng mga leather jacket na may pantalon, leggings at caps, na nilayon para sa mga mekanisadong tropa, aviation, mga crew ng armored mga kotse, armored train at scooter.
Kung ano talaga ang hitsura ng Pulang Hukbo ay mahuhusgahan mula sa mga guhit ni Andrei Karashchuk, ang pinakasikat na Russian master ng military historical illustration.
Gayundin sa Pulang Hukbo mayroong isang bilang ng mga yunit na nagsusuot ng mga hanay ng mga uniporme ng hussar.
Ang diplomat ng Russia na si G.N. Sumulat si Mikhailovsky sa kanyang mga memoir: "Sa buong lungsod sa kahabaan ng Nakhimovsky Prospekt mula sa Ekaterininskaya Street, literal, isang" red cavalcade "ay dumaan - lahat ay may pulang damit mula ulo hanggang paa, na may puting high leggings - hindi gaanong mga sundalo ng Red Army bilang "Red Indians" ng isang bagong uri. Ang isang nakatutuwang cavalcade (mga espesyal na detatsment ng Crimean Cheka) ay dumaan sa walang laman na lungsod na napakaganda, na mukhang isang pahina mula sa isang cinematic na nobela ... "
At narito ang hitsura ng mga kinatawan ng kilusang Puti. Halos walang mga gintong epaulette ng mga puting opisyal na kilala sa mga tampok na pelikula. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, halos ang buong hukbo ay nagsusuot ng mga strap ng balikat sa bukid at ang paggawa ng mga gallon na strap ng balikat, kung saan ang kakaunting ginto ay ginamit, ay nabawasan; ang mga pabrika na may kakayahang gumawa ng ginto at pilak na mga strap sa balikat ay napunta sa teritoryong sinakop ng mga Bolshevik. Anumang pagawaan ng pananahi ay maaaring manahi ng mga strap ng balikat ng opisyal mula sa ordinaryong bagay.
Noong 1918 - unang bahagi ng 1919, ang mga opisyal ay madalas na gumuhit ng mga epaulet na may lapis na tinta nang direkta sa kanilang mga tunika. Ang mga light gray na jacket, na kilala rin sa mga tampok na pelikula, ay hindi umiiral. Ang mga Pranses ay khaki, dark green, brownish at brown. Kadalasan ang mga kulay ng uniporme ay itim o puti. Ang mga hukbo ng White Movement, sa pangkalahatan, ay nilagyan ng mas masahol pa kaysa sa Red Army. Bahagyang nakasuot sila ng lumang unipormeng Ruso, bahagyang nakasuot ng uniporme ng England, France, Italy, Germany, Austria na natanggap mula sa mga kaalyado.
