slide 1

Mga Phraseologism mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece

slide 2

slide 3

slide 4

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Sword of Damocles - isang patuloy na nagbabantang panganib na nakabitin sa isang taong may maliwanag na kagalingan. Ayon sa sinaunang tradisyon ng Greek, ang Syracusan tyrant na si Dionysius I the Elder (katapusan ng ika-5-4 na siglo BC) ay nag-alok ng trono para sa isang araw sa kanyang paboritong Damocles, na itinuturing na si Dionysius ang pinakamasaya sa mga mortal. Sa gitna ng kasiyahan sa kapistahan, biglang nakita ni Damocles ang isang hubad na espada na nakasabit sa isang buhok ng kabayo sa ibabaw ng kanyang ulo, at napagtanto ang ilusyon na katangian ng kagalingan.

Slide 9

Slide 10

Ang pinagmulan ng zoomorphism puting uwak ay kawili-wili. Tulad ng alam mo, ang puting uwak ay tinatawag na mga taong nakatayo nang husto laban sa background ng koponan sa kanilang pag-uugali, hitsura o posisyon sa buhay. Kadalasan, ang kalikasan ay nagkakamali at nagkakamali, na binibigyang kahulugan ng modernong agham bilang mga pagkabigo sa genetic code o mutations. Ito ay para sa kadahilanang ito na kung minsan ay may mga indibidwal na indibidwal na ang kulay ay hindi karaniwan para sa mga hayop ng species na ito. Ang pinakakaraniwang mga halimbawa ay marahil ang mga puting kuneho at daga. Pana-panahon, natatanggap ang impormasyon na ang mga puting fox, isda at maging ang mga palaka ay makikita dito at doon. Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang kawalan sa buhok at balat ng pigment na responsable para sa kulay. Ang ganitong mga paglihis ay tinawag na isang espesyal na termino - albinism. Alinsunod dito, ang mga hayop na dumaranas ng sakit na ito ay mga albino. At napakabihirang makakita ng albino na uwak. Ang sinaunang makatang Romano na si Juvenal, gamit ang katotohanang ito, ay nagsabi ng kanyang tanyag na perlas: "Ang isang alipin ay maaaring maging hari, ang mga bihag ay maaaring maghintay para sa tagumpay. Tanging ang masuwerteng isa sa gayong bihirang puting uwak ... ". Kaya ang may-akda ng pariralang napakalawak na ginagamit ngayon ay pagmamay-ari ng isang Romano na nabuhay 2000 taon na ang nakalilipas. Sa pamamagitan ng paraan, ang expression na ito ay may isang silangang katapat - "puting elepante". Ang albinism ay napakabihirang sa mga elepante, kaya naman ang mga elepante na may puting balat ay itinuturing na mga sagradong hayop sa Southeast Asia.

slide 11

MAGHINTAY SA IYONG LAUREL. Ang ekspresyon ay nagmula sa pangalan ng isang simpleng puno ng laurel. Ayon sa alamat ng Greek, ang nymph na si Daphne, na tumakas mula sa Apollo, ay naging isang puno ng laurel. Simula noon, ang halaman na ito ay naging puno ng Apollo, ang diyos ng tula at sining. Ang mga sanga ng laurel at mga korona ng laurel ay nagsimulang koronahan ang mga nanalo. "Reap laurels" ay nangangahulugang manalo ng tagumpay. Ang ibig sabihin ng "resting on our laurels" ay huminto sa pagsusumikap para sa karagdagang tagumpay, upang magpahinga sa kung ano ang nakamit na.

slide 12

THEMIIS THEMIS. ~ Scales of Themis - isang simbolo ng hustisya. ~ Templo (altar) ng Themis - korte. - Sinakop kami ng [kaso] sa paglilitis upang hindi namin inaasahan na mapalaya para sa holiday, at samakatuwid ay umuwi lamang ako upang kumain at matulog, at ginugol ang lahat ng mga araw at bahagi ng gabi sa altar ng Themis. Leskov. ~ Ang mga lingkod (pari, anak) ni Themis ay mga hukom. - Sa wakas ay narating nila ang plaza kung saan matatagpuan ang mga tanggapan ng gobyerno ... Mula sa mga bintana ng ikalawa at ikatlong palapag ... ang hindi nasisira na mga ulo ng mga pari ng Themis ay nakausli. Gogol. - Narito ang mga pangalan ng mga artista at artista ay nakagambala sa bawat isa - kasama ang mga pangalan ng mga anak ni Themis at Mars. V. Krestovsky.

slide 13

Ang mansanas ng discord na sina Peleus at Thetis, ang mga magulang ni Achilles, ang bayani ng Trojan War, ay nakalimutan na anyayahan ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, sa kanilang kasal. Labis na nasaktan si Eris at palihim na naghagis ng isang gintong mansanas sa mesa, kung saan nagpipiyesta ang mga diyos at mga mortal; ito ay nakasulat: "Sa pinaka maganda." Isang kakila-kilabot na pagtatalo ang lumitaw sa pagitan ng tatlong diyosa: ang asawa ni Zeus - ang Bayani, Athena - ang dalaga, ang diyosa ng karunungan, at ang magandang diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Aphrodite. “Ang binatang si Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, ay napili bilang hukom sa pagitan nila. Iginawad ni Paris ang mansanas sa diyosa ng kagandahan. Ang nagpapasalamat na si Aphrodite ay tumulong kay Paris na kidnapin ang asawa ng haring Griyego na si Menelaus, ang magandang Helen. Upang ipaghiganti ang gayong insulto, ang mga Griyego ay nakipagdigma laban kay Troy. Tulad ng makikita mo, ang mansanas ni Eris ay talagang humantong sa hindi pagkakasundo. Ang pananalitang "apple of discord", na nangangahulugang anumang sanhi ng mga pagtatalo at alitan, ay nanatili sa alaala nito. Minsan din nilang sinasabi "ang mansanas ni Eris", "ang mansanas ng Paris". Madalas mong marinig ang mga salitang "magtapon ng isang mansanas ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng maraming tao." Ang kahulugan nito ay ganap na malinaw.

Ang mito ay isang salaysay na nagmula sa mga pinakaunang yugto ng kasaysayan. At ang kanyang kamangha-manghang mga imahe (maalamat na bayani, mga diyos) ay isang uri ng pagtatangka na ipaliwanag at gawing pangkalahatan ang maraming natural na phenomena, mga kaganapang nagaganap sa lipunan. Sinasalamin ng mitolohiya ang parehong aesthetic na saloobin ng indibidwal sa katotohanan at moral na pananaw. Ang pinakasikat at tanyag ngayon ay Marami sa kanila ang ginagamit sa panitikan at mga ritwal. At ang mga phraseological unit mula sa sinaunang Greek myth ay mga expression na maririnig sa lahat ng dako. Gayunpaman, hindi alam ng lahat kung saan nagmula ito o ang catchphrase na iyon. Kaya, alamin natin kung aling mga yunit ng parirala mula sa mga alamat ang ginagamit natin at kung bakit.

Augean kuwadra

Ginagamit namin ang pariralang ito kapag pinag-uusapan namin ang tungkol sa isang napakaruming silid, kung saan mayroong kumpletong gulo. O tinatawag nating enterprise, ang organisasyon kung saan nagsimula ang lahat ng mga gawain. Bakit natin nasasabi? Ang katotohanan ay sa mitolohiyang Griyego, ang mga kuwadra na ito ay ang malawak na pag-aari ng hari ng Elis - Avgeas, na hindi naayos sa loob ng maraming taon. At nilinis sila ni Hercules sa isang araw, itinuro ang Alpheus River sa pamamagitan ng mga kuwadra. Dinala ng tubig na ito ang lahat ng dumi kasama nito. Ang phraseological unit na ito mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece ay naging kilala salamat sa mananalaysay Siya ang unang nagsabi tungkol sa alamat na ito.

Ang thread ni Ariadne

Ito ay isa pang yunit ng parirala mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece, na sa isang makasagisag na kahulugan ay nangangahulugang isang pagkakataon, isang gabay na thread, isang paraan upang makatulong na makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon. Si Ariadne sa mitolohiya ay anak ni Pasiphae at ang hari ng Cretan na nagngangalang Minos. Nang dumating si Prinsipe Theseus sa Crete, na napahamak, kasama ang iba pang mga lalaki, na lamunin ng Minotaur, ang batang babae ay umibig sa kanya. At ang Minotaur ay nanirahan sa Labyrinth, kung saan mayroong isang malaking bilang ng mga paglipat. Kapag nakapasok doon, hindi na makakabalik ang isang tao. Binigyan ni Ariadne si Theseus ng isang malaking bola ng sinulid, na tinanggal ng lalaki, na nakarating sa halimaw. Matapos patayin ang Minotaur, madaling umalis si Theseus sa silid salamat sa mga thread.

Lumubog sa limot

Sa mitolohiyang Griyego, mayroong isang ilog ng limot - Lethe, na dumadaloy sa underworld. Nang sinubukan ng kaluluwa ng isang patay na tao ang tubig mula sa mapagkukunang ito, nakalimutan niya magpakailanman ang tungkol sa buhay sa lupa. Ang pariralang ito mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece ay nangangahulugang - mawala nang walang bakas, isang kalaliman na walang nakakaalam kung saan, atbp.

Gulong ng kapalaran

Sa mitolohiya, ang Fortune ay ang diyosa ng kaligayahan at kasawian, bulag na pagkakataon. Siya ay palaging inilalarawan na nakatayo sa isang gulong o isang bola, nakapiring. Sa isang banda ay mayroon siyang manibela, na nagsasabing ang kapalaran ay nagpapasya sa kapalaran ng isang tao, at sa kabilang banda - isang cornucopia, na nagpapahiwatig ng kagalingan na maibibigay ng diyosa. Ang gulong o bola ay nagsasalita ng patuloy na pagkakaiba-iba nito. Gamit ang phraseological unit na ito mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece, ang ibig naming sabihin ay bulag na pagkakataon, kaligayahan.

takot na takot

Ito ay isa pang phraseological unit na ginagamit namin halos araw-araw. Pan sa mitolohiya ay ang diyos ng mga bakahan at mga pastol. Nagagawa ni Pan na magtanim ng ganoong takot sa isang tao na tatakbo siya ng ulo kung saan man tumingin ang kanyang mga mata, nang hindi man lang iniisip na ang daan ay hahantong sa hindi maiiwasang kamatayan. Kaya naman ang expression, na nangangahulugang isang biglaang, hindi mapanagot na takot na sumasaklaw sa isang tao.

Sa tanong Magbigay ng mga halimbawa (5) ng mga yunit ng parirala mula sa mga alamat ng sinaunang Greece at ang kahulugan nito. ibinigay ng may-akda Yoonya Sachenko ang pinakamagandang sagot ay kaya mo yan:
1. Augean stables - isang mabigat na nakakalat, marumi o kalat na silid.
Sa mitolohiyang Griyego, ang Augean Stables ay ang malawak na kuwadra ni Augius, hari ng Elis, na hindi nalilinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ni Hercules: nagpadala siya ng isang ilog sa pamamagitan ng mga kuwadra, na ang tubig ay nag-alis ng lahat ng pataba.
2. Ang thread ni Ariadne ay kung ano ang tumutulong upang makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na kalagayan.
Ang ekspresyon ay nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa bayaning si Theseus, na pumatay sa Minotaur. Sa kahilingan ng hari ng Cretan na si Minos, obligado ang mga Athenian na magpadala ng pitong kabataang lalaki at pitong babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur, na nakatira sa isang labirint na itinayo para sa kanya, kung saan walang makakalabas. Upang magawa ang isang mapanganib na gawa, tinulungan si Theseus ng anak na babae ng hari ng Cretan na si Ariadne, na umibig sa kanya. Lihim mula sa kanyang ama, binigyan niya ito ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid. Nang si Theseus at ang mga kabataang lalaki at babae na tiyak na mapunit ay dinala sa labirint, tinali ni Theseus ang dulo ng sinulid sa pasukan at sumama sa masalimuot na mga sipi, unti-unting tinanggal ang bola. Matapos patayin ang Minotaur, natagpuan ni Theseus ang kanyang daan pabalik mula sa labirint sa pamamagitan ng isang sinulid at pinalabas ang lahat ng napahamak mula doon.
3. Achilles' sakong - isang mahinang lugar.
Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamakapangyarihan at matapang na bayani. Siya ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx. Habang lumulubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi nahawakan ng tubig, kaya ang sakong ay nananatiling ang tanging mahinang lugar ng Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng kamatayan ng palaso ng Paris.
4. Ang espada ni Damocles ay isang nagbabantang panganib.
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa sinaunang tradisyon ng Griyego, na sinabi ni Cicero sa sanaysay na "Mga Pag-uusap sa Tusculan". Si Damocles, isa sa mga kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder, ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamaligayang tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles na ang isang matalim na espada ay nakasabit sa buhok ng kabayo sa kanyang ulo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ang sagisag ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay.
5. Mga Regalo ng mga Danes. - "mapanlinlang" na mga regalo na nagdudulot ng kamatayan sa mga tumatanggap nito.
Ang Trojan horse ay isang lihim na mapanlinlang na plano (kaya ang Trojan virus (Trojan)).
Ang mga ekspresyon ay nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danans (Greeks), pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng isang panlilinlang: gumawa sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at nagkunwaring lumangoy palayo sa baybayin ng Troad. Ang pari na si Laocoön, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: “Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo! ” Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoön at ng propetisa na si Cassandra, ay kinaladkad ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy.

Sagot mula sa 22 sagot[guru]

Hoy! Narito ang isang seleksyon ng mga paksang may mga sagot sa iyong tanong: Magbigay ng mga halimbawa (5) ng mga yunit ng parirala mula sa mga alamat ng sinaunang Greece at ang kahulugan nito.

Sagot mula sa vitriol[newbie]
nailigtas))

Sagot mula sa taga-Europa[newbie]
Ang mansanas ng hindi pagkakasundo ay ang sanhi ng pagtatalo, poot Ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay gumulong ng isang gintong mansanas sa pagitan ng mga panauhin sa piging ng kasal na may inskripsyon: "Sa pinakamaganda". Kabilang sa mga panauhin ang mga diyosa na sina Hera, Athena at Aphrodite, na nagtalo kung sino sa kanila ang dapat kumuha ng mansanas. Ang kanilang alitan ay nalutas ni Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mansanas kay Aphrodite. Bilang pasasalamat, tinulungan ni Aphrodite si Paris na kidnapin si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, na naging sanhi ng Digmaang Trojan.
Slide 3
Ang sakong ni Achilles - isang masusugatan na lugar, ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx. Habang lumulubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi nahawakan ng tubig, kaya ang sakong ay nananatiling ang tanging mahinang lugar ng Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng kamatayan ng palaso ng Paris.
Slide 4
Si Janus na may dalawang mukha - lalaking may dalawang mukha na si Janus - ang diyos ng bawat simula at wakas, pagpasok at paglabas. Inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - pabalik, sa nakaraan.
Slide 5
Si Narcissus ay isang lalaking nagmamahal lamang sa kanyang sarili Si Narcissus ay isang guwapong binata, ang anak ng diyos ng ilog na si Cephis at ang nimpa na si Leiriopa. Isang araw, si Narcissus, na hindi kailanman nagmahal ng sinuman, ay sumandal sa batis at, nang makita ang kanyang mukha sa loob nito, ay umibig sa kanyang sarili at namatay sa dalamhati. Naging bulaklak ang kanyang katawan.
Slide 6
Pygmalion at Galatea - tungkol sa madamdaming pag-ibig na walang katumbasan Ang mitolohiya ng sikat na iskultor na si Pygmalion ay nagsasabi na hayagang ipinahayag niya ang kanyang paghamak sa kababaihan. Dahil sa galit nito, pinaibig siya ng diyosa na si Aphrodite sa isang estatwa ng isang batang babae na si Galatea, na nilikha niya, at napahamak siya sa pagdurusa ng walang kapalit na pag-ibig. Gayunpaman, ang pagnanasa ni Pygmalion ay napakalakas kaya't nagbigay ito ng buhay sa rebulto. Ang animated na Galatea ay naging kanyang asawa

Sagot mula sa Vika Votinova[newbie]
Klase

Sagot mula sa pilosopo[aktibo]
Salamat

Sagot mula sa Denis Maishev[newbie]
Salamat

Sagot mula sa Oleg L[aktibo]
Ang mga parirala ng mythical na pinagmulan at ang kahulugan nito ay "Achilles' takong" ay isang mahina, mahinang lugar sa isang tao "isang mansanas ng hindi pagkakasundo" ay ang sanhi ng awayan, hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakasundo sa pagitan ng isang tao. "Narcissus" - isang narcissist; isang taong humahanga kanyang sarili. - "marital ties". "Cornucopia" - isang malaking pagkakaiba-iba, kayamanan. "Cross the Rubicon" - gumawa ng isang hindi maibabalik na hakbang, isang mapagpasyang aksyon, tumawid sa linya, ang limitasyon. "Sword of Damocles" ay ginagamit pagdating sa sa patuloy na mortal na panganib. "Tantalum torment "- magtiis ng kakila-kilabot na pagdurusa dahil sa kawalan ng kakayahan na makamit ang ninanais na layunin ng "Augean stables" - matinding kapabayaan, dumi, kaguluhan. Ang "Procrustean bed" ay nagpapakilala sa isang malayong pamantayan, kung saan ang mga katotohanan ng diyos ay pilit na inaayos. Ang bariles ni Danaid ay isang walang laman, walang katapusang gawain. "Ang thread ni Ariadne na "Nangangahulugan ng isang pointer, isang gabay na sinulid, kaligtasan. Ang "Hercules feat" ay isang bagay na nangangailangan ng matinding pagsisikap. "Cyclopean structure" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang isang malaking gusali nie. "saddle Pegasus" - upang maging isang makata. Ang "sisyphean labor" ay tinatawag na walang bunga, mahirap, walang katapusang trabaho. Ang ibig sabihin ng "kahon ng Pandora" ay pinagmumulan ng kasawian, kapahamakan, kaguluhan. "Panacea" - isang lunas hindi lamang para sa mga sakit, ngunit para sa lahat ng mga problema. homeric laughter - hindi mapigilan, malakas na pagtawa. Ang ibig sabihin ng "Gordian knot" ay isang masalimuot o masalimuot na bagay na mahirap lutasin; putulin ang Gordian knot - lutasin ang isang kumplikadong isyu sa isang radikal na paraan. Ang Gordian knot ay itinuturing ding simbolo ng kawalang-hanggan. Ang "Mansanas ng Hesperides" ay isang mahalagang bagahe. Ang "Prometheus fire" ay ginagamit kapag ito ay nagpapakilala sa diwa ng maharlika, katapangan at talento, at "Prometheus of torment" pagdating sa pagdurusa sa ngalan ng isang matayog na layunin. Ang "the all-seeing eye" ay ang kakayahang mapansin ang lahat, makita, upang mabilis na malaman ang lahat. Ginagamit ang "baha" kapag pinag-uusapan ang baha o kanal. Ang ibig sabihin ng "Arcadian idyll" ay isang maayos, masaya, walang ulap na buhay.

Sagot mula sa Artyom Korablin[newbie]
uu bpb

Sagot mula sa Natalia[newbie]
salamat sa mga salita

Sagot mula sa Lyme Tomira[newbie]
Mga Pari ng Themis
Mga hukom
Sa mitolohiyang Griyego, si Themis ang diyosa ng hustisya. Inilalarawan bilang isang babaeng may hawak na kaliskis sa isang kamay at isang espada sa kabilang kamay. Ang piring ay sumisimbolo sa kanyang kawalang-kinikilingan, ang mga argumento ng pag-uusig at depensa ay nasuri sa timbangan, at ang nagkasala ay pinarusahan ng isang tabak.
takot na takot
Biglang, hindi maipaliwanag na takot na humahawak sa isang tao
Pan sa mitolohiya ay ang diyos ng mga bakahan at mga pastol. Nagagawa ni Pan na magtanim ng ganoong takot sa isang tao na tatakbo siya ng ulo kung saan man tumingin ang kanyang mga mata, nang hindi man lang iniisip na ang daan ay hahantong sa hindi maiiwasang kamatayan. -
sakong ni Achilles
Masugatan na punto, mahinang punto
Inilublob ni Thetis ang kanyang anak na si Achilles sa mahimalang alon ng Styx upang ang bata ay maging hindi masasaktan. Gayunpaman, habang naliligo, hinawakan niya ang katawan ng kanyang anak sa sakong, kung saan ang sakong ang naging pinaka-bulnerable na punto ng Achilles. Sa hinaharap, sa sakong siya nasugatan ng kamatayan ni Paris.
Augean kuwadra
1) Isang napakaruming lugar, napapabayaang lugar
2) Matinding kaguluhan sa negosyo
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga kuwadra na ito ay ang malawak na pag-aari ng hari ng Elis - Avgeas, na hindi naayos sa loob ng maraming taon. At nilinis sila ni Hercules sa isang araw, itinuro ang Alpheus River sa pamamagitan ng mga kuwadra. Dinala ng tubig na ito ang lahat ng dumi kasama nito.
Flour Tantalum
Pagdurusa mula sa kamalayan ng kalapitan ng nais na layunin at ang imposibilidad na makamit ito
Ang Tantalus ay ang pangalan ni Haring Sipylus sa Phrygia, at anak din ni Zeus at Reyna Pluto mula sa sinaunang mitolohiyang Griyego. Kaya siya ay isang paborito ng mga diyos, at bilang isang resulta siya ay nagkaroon ng access sa kanilang mga payo at mga kapistahan, na naging isang karagdagang dahilan para sa kanyang kaparusahan. At mayroong ilang mga bersyon, ayon sa kung saan kinasusuklaman siya ng mga diyos, at bilang isang resulta ay pinilit nila siyang magdusa sa impiyerno.
Espada ng Damocles
Patuloy na nagbabantang panganib
Ang Usyracusan tyrant na si Dionysius the Elder ay isang paborito at isang santo, ang kanyang pinagkakatiwalaan na si Damocles. Ngunit ano ang tungkol sa espada? Ang katotohanan ay si Damocles ay nagseselos sa kanyang hari at tila sa kanya na si Dionysius ay nagkaroon ng isang masaya at madaling buhay. Ngunit sa parehong oras, palaging napansin ni Dionysius the Elder ang inggit ni Damocles at, bilang isang resulta, nagpasya na ipakita sa kanya na sa katunayan ay hindi napakadali na mamuno sa kaharian na tila sa unang tingin.
Sa isa sa mga kapistahan, inutusan ni Dionysius si Damocles na pansamantalang ilagay sa trono at ibigay ang lahat ng mga parangal dahil sa isang tunay na pinuno. Natuwa si Damocles tungkol dito. Ngunit sa gitna ng kasiyahan, napansin niya ang isang espada na nakasabit sa kanyang ulo. Ngunit ang tabak ay hindi lamang nakabitin, ngunit nakabitin sa pamamagitan ng isang sinulid at maaaring masira anumang sandali at, nang naaayon, maging sanhi ng pagkamatay ni Damocles. Sa sitwasyong ito, nais ni Dionysius na patunayan na ang pagiging isang pinuno ay hindi kasingdali ng tila.
Lumubog sa limot
Mawala nang walang bakas, alam ng bangin kung saan, atbp.
Sa mitolohiyang Griyego, mayroong isang ilog ng limot - Lethe, na dumadaloy sa underworld. Nang sinubukan ng kaluluwa ng isang patay na tao ang tubig mula sa mapagkukunang ito, nakalimutan niya magpakailanman ang tungkol sa buhay sa lupa. Ang pariralang yunit na ito mula sa mga alamat ng Sinaunang Greece ay nangangahulugang - mawala nang walang bakas, isang kalaliman na walang nakakaalam kung saan, atbp.
mga haligi ng Hercules
Ang pinakamataas, matinding antas ng isang bagay
Naniniwala ang mga Greeks na sa pinakadulo ng mundo, sa baybayin ng walang katapusang walang laman na karagatan, sa itaas ng Strait of Gibraltar, dalawang haliging bato ang tumaas (sa lumang paraan - mga haligi); sila ay naaprubahan dito sa panahon ng isa sa kanyang mga pagala-gala ng dakilang Hercules bilang tanda na wala nang ibang paraan para sa tao.
Thread ni Ariadne
Isang paraan upang makatulong na makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon
Si Ariadne sa mitolohiya ay anak ni Pasiphae at ang hari ng Cretan na nagngangalang Minos. Nang dumating si Prinsipe Theseus sa Crete, na napahamak, kasama ang iba pang mga lalaki, na lamunin ng Minotaur, ang batang babae ay umibig sa kanya. At ang Minotaur ay nanirahan sa Labyrinth, kung saan mayroong isang malaking bilang ng mga paglipat. Kapag nakapasok doon, hindi na makakabalik ang isang tao. Binigyan ni Ariadne si Theseus ng isang malaking bola ng sinulid, na tinanggal ng lalaki, na nakarating sa halimaw. Matapos patayin ang Minotaur, madaling umalis si Theseus sa silid salamat sa mga thread.

Sagot mula sa Nazar Starodubov[newbie]
Augean kuwadra
1. isang mabigat na littered, polluted na lugar, karaniwang isang silid kung saan ang lahat ay nakahiga sa gulo;
2. isang bagay na nasa sobrang napapabayaan na estado, nagkakagulo, atbp. Karaniwan tungkol sa isang organisasyon, tungkol sa isang kumpletong gulo sa pagsasagawa ng negosyo.
· · ·
Mula sa pangalan ng malalaking canyon ng hari ng Elis Avgei, hindi nalinis sa loob ng maraming taon. Ang paglilinis sa kanila ay posible lamang para sa makapangyarihang Hercules - ang anak ni Zeus. Nilinis ng bayani ang mga kuwadra ng Augean sa isang araw, na nagdidirekta sa tubig ng dalawang magulong ilog sa pamamagitan ng mga ito.
Panunumpa ni Annibal
isang matatag na determinasyon na maging hindi mapagkakasundo sa isang tao o isang bagay, upang labanan ang isang tao o isang bagay hanggang sa wakas.
· · ·
Sa ngalan ng kumander ng Corthaginan na si Annibal (o Hannibal, 247-183 BC), na, ayon sa alamat, bilang isang batang lalaki ay nanumpa na maging isang walang kapantay na kaaway ng Roma sa buong buhay niya. Tinupad ni Annibal ang kanyang panunumpa: noong Ikalawang Digmaang Punic (218-210 BC), ang mga tropa sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagdulot ng maraming mabibigat na pagkatalo sa mga tropa ng Roma.
arcadian idyll
isang masayang tahimik na buhay, isang mapayapa, walang ulap na pag-iral.
· · ·
Mula sa pangalan ng Arcadia - ang gitnang bulubunduking bahagi ng Peloponnese, na ang populasyon noong sinaunang panahon ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at agrikultura, at kung saan sa klasikal na panitikan noong ika-17-18 na siglo. inilalarawan bilang isang masayang bansa kung saan ang mga tao ay namumuhay nang payapa, walang pakialam.
Asin sa attic
banayad, eleganteng pagpapatawa, eleganteng biro; pangungutya.
· · ·
Sa pangalan ng sinaunang rehiyong Griyego ng Attica, na siyang sentro ng mental at espirituwal na buhay noong panahong iyon at naging tanyag sa mayaman at banayad na kultura nito.
Barrel Danaid
katulad ng paggawa ng Sisyphean - walang silbi, walang katapusang paggawa, walang bungang trabaho.
· · ·
Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Danaids - limampung anak na babae ng hari ng Libya na si Danae, apatnapu't siyam sa kanila, bilang parusa sa pagpatay sa kanilang mga asawa sa gabi ng kanilang kasal sa utos ng kanilang ama, ay walang hanggan na ibuhos ang tubig sa isang napakalalim na bariles sa ang underworld ng Hades.
Lumipad sa Helikon
kapareho ng Saddle Pegasus - upang maging isang makata; makaramdam ng inspirasyon.
· · ·
Mula sa pangalan ng Mount Helikon sa Greece, na itinuturing ng mga sinaunang Greeks bilang tirahan ng mga muse.
Mga Haligi ng Hercules
matinding limitasyon, limitasyon ng isang bagay, sukdulan sa isang bagay.
· · ·
Sa una - ang pangalan ng dalawang bato sa baybayin ng Europa at Africa malapit sa Strait of Gibraltar, ayon sa sinaunang alamat, na itinayo ni Hercules sa hangganan ng mundo.
Gordian knot
mahirap hawakan, kumplikadong bagay, gawain, ilang uri ng kahirapan. I-cut (cut) din ang Gordian knot - lutasin ang isang kumplikadong gusot na isyu nang matapang, tiyak at kaagad.
· · ·
Mula sa pangalan ng isang masalimuot, gusot na buhol na itinali, ayon sa isa sa mga alamat, ng haring Phrygian na si Gordius, na walang sinuman ang nakalas. Ayon sa orakulo, ang isa na nagawang malutas ang buhol na ito ay ang maging pinuno ng buong Asya. Ang alamat na sinabi ng mga sinaunang manunulat na Greek ay nagsasabi na si Alexander the Great lamang ang nakagawa nito - pinutol niya ang buhol sa kalahati gamit ang isang tabak.
Espada ng Damocles
isang patuloy na banta sa isang tao, isang istorbo.
· · ·
Ang ekspresyon ay nagmula sa sinaunang alamat ng Griyego tungkol sa Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder (432-367 BC), na, upang magturo ng leksyon sa isa sa kanyang mga pinagkakatiwalaan, si Damocles, na naiinggit sa kanyang posisyon, ay inilagay siya sa kanyang lugar sa panahon ng kapistahan, nakabitin sa kanyang ulo Damocles matalas na espada sa isang buhok ng kabayo bilang simbolo ng mga panganib na hindi maaaring hindi nagbabanta sa malupit. Napagtanto ni Damocles kung gaano siya kaunting kaligayahan na nasa ilalim ng walang hanggang takot.
Dalawang mukha si Janus
1. taong may dalawang mukha; 2. isang kaso na may dalawang magkasalungat na panig.
· · ·
Sa sinaunang mitolohiyang Romano, si Janus ang diyos ng panahon, gayundin ang bawat simula at wakas, ang diyos ng pagbabago, paggalaw. Siya ay itinatanghal na may dalawang mukha, bata at matanda, na nakabukas sa iba't ibang direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - pabalik, sa nakaraan.
W

Sagot mula sa Anastasia Popova[newbie]
Procrustean bedSapilitang pilitin ang isang bagay na isa sa mga alamat ng Greek ay nagsasabi tungkol sa magnanakaw na si Procrustes (torturer). Hinuli niya ang mga dumadaan at inayos sila sa kanyang kama: kung ang isang tao ay mas mahaba, ang kanyang mga binti ay pinutol, kung mas maikli? hinila.
Sisyphean labor Walang katapusang at walang bungang gawainIsang sinaunang Greek myth ang nagsasabi tungkol sa tuso at taksil na haring Corinthian na si Sisyphus, na ilang beses na nilinlang ang mga diyos upang mapahaba ang kanyang marangyang buhay sa mundo.
Isang galit na Zeus ang iginawad sa kanya ng walang hanggang pagdurusa sa impiyerno para dito: Si Sisyphus ay kailangang gumulong ng isang malaking bato sa isang mataas na bundok, na sa tuktok ay biglang natanggal sa kanyang mga kamay at gumulong pababa. At nagsimula ang lahat...
Mansanas ng pagtatalo Isang bagay ng awayan o dahilan ng pagtatalo. Ayon sa sinaunang alamat ng Griyego, minsan ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay hindi naimbitahan sa isang piging. Nagtataglay ng sama ng loob, nagpasya si Eris na maghiganti sa mga diyos. Kumuha siya ng isang gintong mansanas, kung saan nakasulat ang "pinaka maganda", at hindi mahahalata na itinapon ito sa pagitan ng mga diyosa na sina Hera, Aphrodite at Athena. Nagtalo ang mga diyosa kung sino sa kanila ang dapat magkaroon nito. Itinuring ng bawat isa ang kanyang sarili na pinakamaganda. Ang anak ng Trojan king na si Paris, na inanyayahan na maging isang hukom, ay nagbigay ng mansanas kay Aphrodite, at bilang pasasalamat ay tinulungan niya itong kidnapin ang asawa ng hari ng Spartan na si Helen. Dahil dito, sumiklab ang Digmaang Trojan.
Horn of Plenty Sa pambihirang kabutihang-loob, sa napakalaking bilang, ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagsasabi na ang malupit na diyos na si Kronos ay hindi gustong magkaanak, dahil natatakot siya na alisin nila ang kanyang kapangyarihan. Samakatuwid, ipinanganak ng kanyang asawa si Zeus nang lihim, na nagtuturo sa mga nymph na alagaan siya, si Zeus ay pinakain ng gatas ng banal na kambing na si Amalthea. Minsan siya, nakakapit sa isang puno, ay pinutol ang kanyang sungay. Pinuno ito ng nimpa ng mga prutas at ibinigay kay Zeus. Ibinigay ni Zeus ang sungay sa mga nimpa na nagpalaki sa kanya, nangako na kung ano ang naisin nila ay lalabas dito.
Prometheus fireHindi mapawi ang pagnanais na makamit ang matataas na layuninIsa sa mga titans, si Prometheus, ay nagnakaw ng apoy mula sa mga diyos at nagturo sa mga tao kung paano gamitin ito. Galit na galit, inutusan ni Zeus si Hephaestus na ikadena ang titan sa isang bato, kung saan lumilipad ang isang agila araw-araw upang tusukin ang atay ng Prometheus. Pinalaya ng bayaning si Hercules si Prometheus.
Sa mga bisig ni Morpheus Isawsaw ang iyong sarili sa isang panaginip Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Morpheus ay ang diyos ng mga panaginip, ang anak ng diyos ng pagtulog, si Hypnos. Kadalasan siya ay inilalarawan bilang isang maliit na may pakpak na lalaki na may saradong talukap at nakabitin na may mga bulaklak ng poppy. Sa ngalan ng diyos na ito, ang pangalan ng gamot - morphine - ay nagmula sa mga ulo ng poppy at ginagamit para sa pagtanggal ng sakit sa panahon ng operasyon. Mula noong sinaunang panahon, ang pananalitang "hanapin ang iyong sarili sa mga bisig ni Morpheus," na ginamit nang may mapaglarong konotasyon, ay nangangahulugang matulog.
Hymen's bonds Kasal, bonds of marriage Ang mga bono ay mga tanikala, isang bagay na nagbibigkis sa isang tao o nagbibigkis sa isang buhay na nilalang sa iba. Mayroong maraming mga salita ng ugat na ito: "bilanggo", "knot", "bridle", "pasan", atbp. Kaya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bagay tulad ng "ligaments" o "chain", habang sa Sinaunang Greece ang Diyos ay tinatawag na Hymen marriage, patron ng mga kasalan.
Kumanta ng mga papuri Labis na papuri, parangalan ang isang tao o isang bagay Ito ay nagmula sa pangalan ng mga dithyrambs - mga awiting papuri sa karangalan ng diyos ng alak at ang baging na si Dionysus, na inaawit sa panahon ng mga prusisyon na nakatuon sa diyos na ito.
Mga Pari ng Themis Mga Hukom Sa mitolohiyang Griyego, si Themis ang diyosa ng hustisya. Inilalarawan bilang isang babaeng may hawak na kaliskis sa isang kamay at isang espada sa kabilang kamay. Ang piring ay sumisimbolo sa kanyang kawalang-kinikilingan, ang mga argumento ng pag-uusig at depensa ay nasuri sa timbangan, at ang nagkasala ay pinarusahan ng isang tabak.
Panic na takot Ang isang biglaang, hindi maipaliwanag na takot na humahawak sa isang tao Si Pan sa mitolohiya ay ang diyos ng mga kawan at pastol. Nagagawa ni Pan na magtanim ng ganoong takot sa isang tao na tatakbo siya ng ulo kung saan man tumingin ang kanyang mga mata, nang hindi man lang iniisip na ang daan ay hahantong sa hindi maiiwasang kamatayan. -
Sakong ni Achilles Vulnerable place, mahinang side Thetis dipped her son Achilles into the miraculous waves of Styx para ang bata ay maging invulnerable. Gayunpaman, sa

Sagot mula sa Inna Pupysheva[newbie]
apple of discord - ang sanhi ng away

Sagot mula sa Olga Kurochkina[newbie]
Salamat

Augean kuwadra
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga kuwadra ng Augean ay ang malalawak na kuwadra ni Augius, hari ng Elis, na hindi nalilinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ng bayaning si Heracles (Hercules): nagpadala siya ng isang ilog sa mga kuwadra, na ang tubig ay dinala ang lahat ng dumi. Ang alamat na ito ay unang iniulat ng Greek historian na si Diodorus Siculus (1st century BC). Ang pananalitang "Augean stables", na bumangon mula rito, ay ginagamit upang sumangguni sa isang napakaruming silid, pati na rin ang matinding kapabayaan, pagbara, kaguluhan sa mga bagay na nangangailangan ng malaking pagsisikap upang maalis ang mga ito; naging pakpak ito noong unang panahon (Seneca, Satire sa pagkamatay ni Emperor Claudius; Lucian, Alexander).

Ang thread ni Ariadne
Ang ibig sabihin ng expression: isang gabay na thread, isang gabay na kaisipan, isang paraan upang makatulong na makawala sa isang mahirap na sitwasyon, malutas ang isang mahirap na isyu. Nagmula ito sa mga alamat ng Griyego tungkol sa bayaning Athenian na si Theseus, na pumatay sa Minotaur, isang napakalaking kalahating toro, kalahating tao. Sa kahilingan ng hari ng Cretan na si Minos, obligado ang mga Athenian na magpadala ng pitong kabataang lalaki at pitong babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur, na nakatira sa isang labirint na itinayo para sa kanya, kung saan walang makakalabas. Upang magawa ang isang mapanganib na gawa, tinulungan si Theseus ng anak na babae ng hari ng Cretan na si Ariadne, na umibig sa kanya. Lihim mula sa kanyang ama, binigyan niya ito ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid. Nang si Theseus at ang mga kabataang lalaki at babae na tiyak na mapunit ay dinala sa labirint. Itinali ni Theseus ang dulo ng sinulid sa pasukan at sumama sa masalimuot na mga sipi, unti-unting tinanggal ang bola. Matapos mapatay ang Minotaur, natagpuan ni Theseus ang daan pabalik mula sa labirint sa pamamagitan ng isang sinulid at inilabas ang lahat ng napapahamak mula doon (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

sakong ni Achilles
Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamalakas at pinakamatapang na bayani; Siya ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang post-Homeric myth, na ipinadala ng Romanong manunulat na si Hyginus, ay nag-uulat na ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx; paglubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi nahawakan ng tubig, kaya ang sakong ay nanatiling tanging mahinang lugar ng Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng kamatayan ng palaso ng Paris. Ang pananalitang "Achilles (o Achilles) na takong", na lumitaw mula rito, ay ginagamit sa kahulugan: isang mahinang bahagi, isang mahina na lugar ng isang bagay.

Barrel Danaid
Ang mga Danaid sa mitolohiyang Griyego ay ang limampung anak na babae ng hari ng Libya, si Danae, kung kanino ang kanyang kapatid na si Egypt, ang hari ng Ehipto, ay kinagalitan. Limampung anak na lalaki ng Ehipto, na tumugis kay Danae, na tumakas mula sa Libya patungong Argolis, ay pinilit ang takas na ibigay sa kanila ang kanyang limampung anak na babae bilang asawa. Sa gabi ng kanilang kasal, ang mga Danaid, sa kahilingan ng kanilang ama, ay pinatay ang kanilang mga asawa. Isa lamang sa kanila ang nagpasya na suwayin ang kanyang ama. Para sa krimen na ginawa, apatnapu't siyam na Danaid ang, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay hinatulan ng mga diyos na magpakailanman punan ang isang napakalalim na bariles ng tubig sa underworld ng Hades. Kaya naman ang pananalitang "barrel ng Danaid", na ginamit sa kahulugan: patuloy na walang bungang paggawa, pati na rin ang sisidlan na hindi kailanman mapupunan. Ang mito ng Danaids ay unang inilarawan ng Romanong manunulat na si Hyginus (Fables, 168), ngunit ang imahe ng isang napakalalim na sisidlan ay natagpuan sa mga sinaunang Griyego noon. Si Lucian ang unang gumamit ng pananalitang "danaid barrel".

Edad ng Astrea
Sa mitolohiyang Griyego, si Astrea ang diyosa ng hustisya. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, "gintong edad." Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, ay nagniningning sa konstelasyon ng Zodiac. Ang pananalitang "edad ng Astrea" ay ginamit sa kahulugan: isang masayang panahon.

Libation [pagsamba] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - sa mitolohiyang Romano - ang diyos ng alak at saya. Sa mga sinaunang Romano, kapag nag-aalay ng mga sakripisyo sa mga diyos, mayroong isang seremonya ng libation, na binubuo sa pagbuhos ng alak mula sa isang mangkok bilang parangal sa diyos. Mula dito lumitaw ang mapaglarong ekspresyon na "libation kay Bacchus", na ginamit sa kahulugan: isang labanan sa pag-inom. Ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na ito ay ginagamit din sa iba pang mapaglarong mga ekspresyon tungkol sa paglalasing: "sambahin si Bacchus", "paglingkuran si Bacchus".

Hercules. Herculean labor [feat]. Mga Haligi ng Hercules [mga haligi]
Hercules (Hercules) - ang bayani ng mga alamat ng Griyego ("Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266), na binigyan ng pambihirang pisikal na lakas; nagsagawa siya ng labindalawang gawa - pinatay niya ang napakapangit na Lernean hydra, nilinis ang mga kuwadra ng Augius, at iba pa. Sa kabilang baybayin ng Europa at Africa malapit sa Strait of Gibraltar, inilagay niya ang "Pillars of Hercules (pillars)". Kaya sa sinaunang mundo tinawag nila ang mga bato ng Gibraltar at Jebel Musa. Ang mga haliging ito ay itinuring na "ang gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga Haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin sa kahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa sukdulan. Ang pangalan ng maalamat na bayaning Griyego ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa isang taong may mahusay na pisikal Ang pananalitang "Hercules labor, feat" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang ilang negosyo na nangangailangan ng hindi pangkaraniwang pagsisikap.

Hercules sa Sangang-daan
Ang expression ay lumitaw mula sa pananalita ng Greek sophist na si Prodicus (5th century BC), na kilala lamang sa pagtatanghal ng "Memories of Socrates" ni Xenophon, 2, 1, 21-33). Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang alegorya na kanyang binuo tungkol sa binatang si Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nagmumuni-muni sa landas ng buhay na dapat niyang piliin. Lumapit sa kanya ang dalawang babae: Si Pampering, na nagpinta para sa kanya ng isang buhay na puno ng kasiyahan at karangyaan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian. Ang ekspresyong "Hercules sa Crossroads" ay inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang solusyon.

Hymen. Mga bono [chain] ng Hymen
Sa sinaunang Greece, ang salitang "hymen" ay nangangahulugang parehong awit sa kasal at ang diyos ng kasal, na inilaan ng relihiyon at batas, kabaligtaran ni Eros, ang diyos ng malayang pag-ibig. Allegorically, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - kasal, matrimony.

Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa sinaunang tradisyon ng Griyego, na sinabi ni Cicero sa sanaysay na "Mga Pag-uusap sa Tusculan". Si Damocles, isa sa mga kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder (432-367 BC), ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamaligayang tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles na ang isang matalim na espada ay nakasabit sa buhok ng kabayo sa kanyang ulo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ang sagisag ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay. Samakatuwid ang pananalitang "espada ni Damocles" ay nakakuha ng kahulugan ng paparating, nagbabantang panganib.

Griyego na regalo. Trojan horse
Ang pananalita ay ginamit sa kahulugan: mapanlinlang na mga regalo na nagdudulot ng kamatayan sa mga tumatanggap nito. Nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danaan, pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng isang panlilinlang: gumawa sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at nagkunwaring lumangoy palayo sa baybayin ng Troad. Ang pari na si Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoön at ng propetisa na si Cassandra, ay hinila ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy ("Odyssey" ni Homer, 8, 493 et ​​​​al.; "Aeneid" ni Virgil, 2, 15 at ff. .). Ang kalahating linya ni Virgil na "Natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo", madalas na sinipi sa Latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), ay naging isang salawikain. Mula dito lumitaw ang expression na "Trojan horse", na ginamit sa kahulugan: isang lihim, mapanlinlang na plano.

Dalawang mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, gayundin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang pananalitang "two-faced Janus", o simpleng "Janus", na nagmula rito, ay nangangahulugang: isang taong may dalawang mukha.

Ang Golden Fleece. Mga Argonauts
Sa sinaunang mga alamat ng Griyego, sinasabing ang bayaning si Jason ay nagtungo sa Colchis (ang silangang baybayin ng Black Sea) upang kunin ang ginintuang balahibo ng tupa (gintong balahibo ng tupa), na binabantayan ng isang dragon at mga toro, na nagbubuga ng apoy mula sa kanilang mga bibig. Itinayo ni Jason ang Argo (mabilis) na barko, pagkatapos nito ang mga kalahok dito, ayon sa alamat, ang unang malayuang paglalakbay ng sinaunang panahon, ay tinawag na Argonauts. Sa tulong ng sorceress na si Medea, si Jason, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay matagumpay na pinagkadalubhasaan ang gintong balahibo. Ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito ay ang makata na si Pindar (518-442 BC). Ang gintong balahibo ay tinatawag na ginto, kayamanan, na hinahangad nilang makabisado; Argonauts - matapang na mandaragat, adventurer.

Cassandra
Ayon kay Homer ("Iliad", 13, 365), si Cassandra ay anak ng Trojan king Priam. Binigyan siya ni Apollo ng regalo ng panghuhula. Ngunit nang tanggihan niya ang kanyang pag-ibig, binigyang-inspirasyon niya ang lahat na hindi magtiwala sa kanyang mga propesiya, bagama't laging nagkakatotoo ang mga ito; kaya, walang kabuluhan, binalaan niya ang mga Trojan na ang kahoy na kabayo, na dinala nila sa lungsod, ay magdadala sa kanila ng kamatayan (Virgil at Aeneid, 2, 246) (tingnan ang Mga Regalo ng mga Danaan). Ang pangalan ni Cassandra ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong nagbabala ng panganib, ngunit hindi pinaniniwalaan.

Castor at Pollux
Sa mitolohiyang Griyego, sina Castor at Polydeuces (Roman Pollux) ay mga anak nina Zeus at Leda, kambal. Sa Odyssey (II, 298) sila ay binabanggit bilang mga anak nina Leda at Tyndareus, ang anak ng haring Spartan. Ayon sa isa pang bersyon ng mito, ang ama ni Castor ay si Tyndareus, at ang ama ni Pollux ay si Zeus, samakatuwid ang una, ipinanganak ng isang mortal, ay mortal, at ang pangalawa ay imortal. Nang mapatay si Castor, nagsimulang magmakaawa si Pollux kay Zeus na bigyan siya ng pagkakataong mamatay. Ngunit inaalok siya ni Zeus ng isang pagpipilian: alinman sa manatili magpakailanman sa Olympus na walang kapatid, o gumugol ng isang araw kasama ang kanyang kapatid sa Olympus, ang isa sa Hades. Pinili ni Pollux ang huli. Ang kanilang mga pangalan ay naging magkasingkahulugan ng dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan.

Tag-init. Lumubog sa limot
Sa mitolohiyang Griyego, ang Leta ay ang ilog ng limot sa Hades, ang underworld; ang mga kaluluwa ng mga patay, pagdating sa underworld, ay uminom ng tubig mula dito at nakalimutan ang kanilang buong nakaraang buhay (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Ang pangalan ng ilog ay naging simbolo ng limot; ang pananalitang "lumubog sa limot", na nagmula rito, ay ginamit sa kahulugan: mawala magpakailanman, makalimutan.

Mars. Anak ni Mars. Patlang ng Mars
Sa mitolohiyang Romano, ang Mars ay ang diyos ng digmaan. Matalinhaga: isang militar, palaban na tao. Ang pananalitang "anak ni Mars" ay ginamit sa parehong kahulugan; ang ekspresyong "Marsovo-le" sa kahulugan: ang larangan ng digmaan. Gayundin sa sinaunang Roma ay tinawag na isa sa mga bahagi ng lungsod sa kaliwang bangko ng Tiber, na nilayon para sa mga pagsasanay sa militar at himnastiko. Sa Paris, ang pangalang ito ay ibinigay sa parisukat sa kanlurang bahagi ng lungsod, na orihinal na nagsilbi para sa mga parada ng militar. Sa St. Petersburg, ito ang pangalan ng parisukat sa pagitan ng Summer Garden at ng kuwartel ng Pavlovsky Life Guards Regiment, kung saan ginanap ang malalaking parada ng militar sa ilalim ng Nicholas I at kalaunan.

Sa pagitan ng Scylla at Charybdis
Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, dalawang halimaw ang naninirahan sa mga bato sa baybayin sa magkabilang panig ng Strait of Messina: Scylla at Charybdis, na nilamon ang mga mandaragat. Scylla,
... walang tigil sa pagtahol,
Sa pamamagitan ng isang piercing squeal, tulad ng isang batang tuta tili,
Ang buong kapitbahayan ay inihayag ng isang halimaw. lumapit sa kanya
Ito ay hindi nakakatakot para sa mga tao lamang, ngunit para sa pinaka-imortal...
Sa paglipas niya, walang kahit isang mandaragat ang hindi nasaktan
Na may madaling madaanan na barko: nakanganga ang lahat ng ngiping bibig,
Sabay-sabay, kinidnap niya ang anim na tao mula sa barko ...
Close up may makikita kang ibang bato...
Nakakatakot ang buong dagat sa ilalim ng batong iyon ay nakakagambala kay Charybdis,
Uminom ng tatlong beses sa isang araw at pagsuka ng tatlong beses sa isang araw
Itim na kahalumigmigan. Huwag kang maglakas-loob na lumapit kapag ito ay kumakain:
Si Poseidon mismo ay hindi makakaligtas sa tiyak na kamatayan kung gayon ...
(“Odyssey” ni Homer, 12, 85-124. Salin ni V. A. Zhukovsky.)
Ang pananalitang "sa pagitan ng Scylla at Charybdis" na bumangon mula rito ay ginamit sa kahulugan: maging sa pagitan ng dalawang magkaaway na pwersa, sa isang posisyon kung saan ang panganib ay nagbabanta mula sa magkabilang panig.

Minerva [Pallas] na umuusbong mula sa ulo ni Jupiter [Zeus]
Minerva - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng karunungan, ang patroness ng mga agham at sining, na kinilala sa diyosang Griyego na si Pallas Athena, na, ayon sa mga alamat, ay ipinanganak mula sa ulo ni Jupiter (ang Griyego na kahanay sa kanya ay si Zeus), na darating. out na ganap na armado - sa baluti, isang helmet, na may isang espada sa kamay. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao o isang bagay na di-umano'y lumitaw kaagad na ganap na natapos, ang hitsura na ito ay inihambing kay Minerva, na lumabas sa ulo ni Jupiter, o kay Pallas, na lumabas sa ulo ni Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar , Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Yakap ni Morpheus
Sa mitolohiyang Griyego, si Morpheus ay anak ng diyos na si Hypnos, ang may pakpak na diyos ng mga panaginip. Ang kanyang pangalan ay kasingkahulugan ng pagtulog.

Flour Tantalum
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, ang hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ay paborito ng mga diyos, na madalas na nag-imbita sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer ("Odyssey", II, 582-592), ang kanyang kaparusahan ay na, itinapon sa Tartarus (impiyerno), palagi siyang nakakaranas ng hindi matiis na mga kirot ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling iyuko niya ang kanyang ulo upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Kaya't lumitaw ang pananalitang "pagdurusa ni Tantal", na nangangahulugang: hindi mabata na pagdurusa dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Narcissus
Sa mitolohiyang Griyego, siya ay isang guwapong binata, ang anak ng diyos ng ilog na si Cephis at ang nimpa na si Leirio-pa. Isang araw, si Narcissus, na hindi kailanman nagmahal ng sinuman, ay sumandal sa batis at, nang makita ang kanyang mukha sa loob nito, ay umibig sa kanyang sarili at namatay sa dalamhati; naging bulaklak ang kanyang katawan (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong humahanga sa kanyang sarili, narcissistic. Tinawag ni M. E. Saltykov-Shchedrin ang mga liberal na nagsasalita ng kanyang panahon, sa pag-ibig sa kanilang sariling kahusayan sa pagsasalita, ang mga "naghahasik ng pag-unlad" na nakipag-away sa burukrasya ng gobyerno para sa hindi gaanong mga kadahilanan, na nagtatakip ng satsat tungkol sa "banal na layunin", "maliwanag na hinaharap" atbp., ang kanilang mga personal na interes (“The New Narcissus, or In Love with Himself.” “Signs of the Times”).

Magsimula sa mga itlog ni Leda
Sa mitolohiyang Griyego, sinaktan ni Leda, ang anak ni Thestia, hari ng Aetolia, si Zeus sa kanyang kagandahan, na nagpakita sa kanya sa anyo ng isang sisne. Ang bunga ng kanilang pagsasama ay si Helen (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Ayon sa pinakabagong bersyon ng alamat na ito, ipinanganak si Elena mula sa isang itlog ni Leda, at ang kanyang mga kapatid, ang kambal na sina Castor at Pollux, mula sa isa pa (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satyrs, 2, 1, 26). Ang pagkakaroon ng kasunod na kasal kay Menelaus, si Helen ay dinukot ng Paris at sa gayon ay naging salarin ng kampanyang Griyego laban sa Troy. Ang pananalitang "nagsisimula sa mga itlog ni Leda" ay bumalik kay Horace (65-8 BC), na ("Sa Sining ng Tula") ay pinuri si Homer sa hindi pagsisimula ng kanyang salaysay ng Trojan War ab ovo - hindi mula sa isang itlog ( siyempre, ang mitolohiya ni Leda), hindi sa simula pa lang, ngunit agad na ipinakilala ang nakikinig sa medias res - sa gitna ng mga bagay, sa pinakabuod ng de la. Dapat idagdag dito na ang pananalitang "ab ovo" sa mga Romano ay kasabihan; sa buong anyo: "ab ovo usque ad mala" - mula simula hanggang wakas; literal: mula sa itlog hanggang sa prutas (ang Romanong hapunan ay nagsimula sa mga itlog at nagtapos sa prutas).

Nectar at ambrosia
Sa mitolohiyang Griyego, ang nektar ay isang inumin, ang ambrosia (ambrosia) ay ang pagkain ng mga diyos, na nagbibigay sa kanila ng imortalidad ("Odyssey", 5, 91-94). Portable: isang hindi pangkaraniwang masarap na inumin, isang gourmet dish; pinakamataas na kasiyahan.

Olympus. Mga Olympian. Olympic kaligayahan, kadakilaan, katahimikan
Ang Olympus ay isang bundok sa Greece, kung saan, tulad ng sinasabi sa mga alamat ng Greek, ang mga diyos ay nanirahan (Ho-mer, Iliad, 8, 456). Sa mga susunod na manunulat (Sophocles, Aristotle, Virgil), ang Olympus ay ang vault ng langit, na tinitirhan ng mga diyos. Ang mga Olympian ay mga imortal na diyos; sa makasagisag na paraan - mga taong laging pinapanatili ang maringal na solemnidad ng kanilang hitsura at hindi nababagabag na kapayapaan ng isip; tinatawag ding mga taong mayabang, hindi naa-access. Mula dito ang isang bilang ng mga expression ay lumitaw: "literary Olympus", "musical Olympus" - isang pangkat ng mga kinikilalang makata, manunulat, musikero. Kung minsan ang mga ekspresyong ito ay ginagamit nang balintuna, pabiro. "Olympic bliss" - ang pinakamataas na antas ng kaligayahan; "Olympic greatness" - solemnity sa asal, sa lahat ng hitsura; "Olympic calmness" - katahimikan na hindi nababahala sa anumang bagay.

takot na takot
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: hindi mapanagot, biglaan, malakas na takot, sumasaklaw sa maraming tao, na nagiging sanhi ng pagkalito. Nagmula ito sa mga alamat ng Greek tungkol kay Pan, ang diyos ng kagubatan at bukid. Ayon sa mga alamat, ang Pan ay nagdudulot ng biglaan at hindi maipaliwanag na takot sa mga tao, lalo na sa mga manlalakbay sa liblib at liblib na mga lugar, gayundin sa mga tropang nagmamadaling tumakas mula rito. Dito nagmula ang salitang "panic".

Parnassus
Sa mitolohiyang Griyego, ang Parnassus ay isang bundok sa Thessaly, ang upuan ng Apollo at ng Muses. Sa isang makasagisag na kahulugan: isang koleksyon ng mga makata, ang tula ng isang tao. "Mga kapatid na Parnassian" - muses.

Pegasus
Sa mitolohiyang Griyego, ang kabayong may pakpak ni Zeus; Sa ilalim ng suntok ng kanyang kuko sa Bundok Helikon, nabuo ang pinagmulan ng Hypocrene, na nagbibigay inspirasyon sa mga makata (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Simbolo ng inspirasyong patula.

Pygmalion at Galatea
Ang sinaunang alamat ng Greek tungkol sa sikat na iskultor na si Pygmalion ay nagsasabi na hayagang ipinahayag niya ang kanyang paghamak sa mga kababaihan. Dahil sa galit nito, pinaibig siya ng diyosa na si Aphrodite sa isang estatwa ng isang batang babae na si Galatea, na nilikha niya, at napahamak siya sa mga pagdurusa ng walang kapalit na pag-ibig. Gayunpaman, ang pagnanasa ni Pygmalion ay napakalakas kaya't nagbigay ito ng buhay sa rebulto. Ang muling nabuhay na Galatea ay naging kanyang asawa. Sa batayan ng alamat na ito, si Pygmalion ay matalinghagang tinawag na isang tao na, sa pamamagitan ng lakas ng kanyang damdamin, sa direksyon ng kanyang kalooban, ay nag-aambag sa muling pagsilang ng iba (tingnan, halimbawa, ang dula ni Bernard Shaw na "Pygmalion"), bilang pati na rin ang isang manliligaw na nakakatugon sa malamig na pagwawalang-bahala ng kanyang pinakamamahal na babae.

Prometheus. Promethean na apoy
Si Prometheus sa mitolohiyang Griyego ay isa sa mga Titans; nagnakaw siya ng apoy mula sa langit at tinuruan ang mga tao kung paano gamitin ito, na nagpapahina sa pananampalataya sa kapangyarihan ng mga diyos. Dahil dito, inutusan ng galit na si Zeus si Hephaestus (ang diyos ng apoy at panday) na ikadena si Prometheus sa isang bato; ang isang agila na lumilipad araw-araw ay nagpahirap sa atay ng nakadena na titan (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Ang ekspresyong "Prometheus fire", na lumitaw batay sa mito na ito, ay ginagamit sa kahulugan: sagradong apoy na nasusunog sa kaluluwa ng isang tao, isang hindi mapawi na pagnanais na makamit ang mataas na layunin sa agham, sining, gawaing panlipunan. Ang imahe ng Prometheus ay isang simbolo ng dignidad ng tao, kadakilaan.

Gawain ni Penelope
Ang expression ay nagmula sa Homer's Odyssey (2, 94-109). Si Penelope, ang asawa ni Odysseus, sa loob ng maraming taon ng paghihiwalay sa kanya, ay nanatiling tapat sa kanya, sa kabila ng panliligalig ng mga manliligaw; sinabi niya na ipinagpaliban niya ang isang bagong kasal hanggang sa araw na matapos niya ang paghabi ng kabaong para sa kanyang biyenan, si Elder Laertes; buong araw siyang naghahabi, at sa gabi ay hinubad niya ang lahat ng hinabi niya sa araw at bumalik sa trabaho. Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: katapatan ng asawa; walang katapusang gawain.

Sphinx. Sphinx bugtong
Sa mitolohiyang Griyego, ang Sphinx ay isang halimaw na may mukha at dibdib ng isang babae, ang katawan ng isang leon at ang mga pakpak ng isang ibon, na nakatira sa isang bato malapit sa Thebes; Ang Sphinx ay naghihintay para sa mga manlalakbay at nagtanong sa kanila ng mga bugtong; pinatay niya ang mga nabigong malutas ang mga ito. Nang malutas ng hari ng Theban na si Oedipus ang mga bugtong na ibinigay sa kanya, binawian ng buhay ng halimaw ang kanyang sariling buhay (Hesiod, Theogony). Kaya't ang salitang "sphinx" ay nakakuha ng kahulugan: isang bagay na hindi maintindihan, mahiwaga; "sphinx riddle" - isang bagay na hindi malulutas-akin.

Sisyphean labor. Sisyphean trabaho
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: mahirap, walang katapusang at walang bunga na gawain. Nagmula sa mitolohiyang Greek. Ang haring Corinthian na si Sisyphus ay sinentensiyahan ni Zeus ng walang hanggang pagdurusa sa Hades dahil sa pag-insulto sa mga diyos: kailangan niyang igulong ang isang malaking bato sa bundok, na, nang maabot ang tuktok, muling gumulong pababa. Sa unang pagkakataon, ang pananalitang "Sisyphean labor" ay matatagpuan sa elehiya (2, 17) ng Romanong makata na Proporsyon (1st century BC)

Mga Titan
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga anak nina Uranus (langit) at Gaia (lupa), na naghimagsik laban sa mga diyos ng Olympian, kung saan sila ay itinapon sa Tartarus (Hesiod, Theogony). Ang mga portable na titan ay mga taong nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas, napakalaking kapangyarihan ng pag-iisip, mga henyo; titanic - malaki, engrande.

Filemon at Baucis
Sa sinaunang alamat ng Griyego, na pinoproseso ni Ovid (Metamorphoses, 8, 610 et al.), mayroong isang pares ng mga katamtamang matatandang asawa na malugod na tinanggap sina Jupiter at Mercury, na dumating sa kanila sa anyo ng mga pagod na manlalakbay. Nang ang mga diyos, na galit na ang natitirang mga naninirahan sa lugar na ito ay hindi nagpakita sa kanila ng mabuting pakikitungo, binaha ito, ang kubo nina Filemon at Baucis, na nanatiling hindi nasaktan, ay ginawang isang templo, at ang mga asawa ay naging mga pari. Ayon sa kanilang pagnanais, namatay sila sa parehong oras - ginawa ng mga diyos si Filemon sa isang oak, si Baucis sa isang linden. Kaya naman sina Filemon at Baucis ay naging magkasingkahulugan sa hindi mapaghihiwalay na pares ng matandang mag-asawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Fortune - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian. Siya ay itinatanghal na may piring, nakatayo sa isang bola o gulong at may hawak na manibela sa isang kamay, at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ang manibela ay nagpapahiwatig na ang kapalaran ay kumokontrol sa kapalaran ng isang tao, ang cornucopia - kagalingan, ang kasaganaan na maibibigay nito, at ang bola o gulong ay binibigyang diin ang patuloy na pagkakaiba-iba nito. Ang kanyang pangalan at ang expression na "wheel of Fortune" ay ginamit sa kahulugan: pagkakataon, bulag na kaligayahan.

galit
Sa mitolohiyang Romano - bawat isa sa tatlong diyosa ng paghihiganti (sa Greek myth.-erinia). Si Aeschylus, na nagdala sa mga Erinyes sa entablado, ay naglarawan sa kanila bilang mga kasuklam-suklam na matandang babae na may mga ahas sa halip na buhok, na may dugong mga mata, may nakausli na mga dila at walang ngipin. Isang simbolo ng paghihiganti, sa makasagisag na paraan - isang galit na galit na babae.

Chimera
Sa mitolohiyang Griyego, isang halimaw na humihinga ng apoy na inilarawan sa iba't ibang paraan. Iniulat ni Homer sa Iliad (6, 180) na mayroon itong ulo ng leon, katawan ng kambing at buntot ng dragon. Sinasabi ni Hesiod sa Theogony na ang chimera ay may tatlong ulo (leon, kambing, dragon). Sa alegorya, ang isang chimera ay isang bagay na hindi totoo, ang bunga ng pagsasaalang-alang.

Cerberus
Sa mitolohiyang Griyego, isang asong may tatlong ulo na nagbabantay sa pasukan sa underworld (Hades). Una itong inilarawan sa Theogony ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod; Si Virgil ay nagsasalita tungkol sa kanya ("Aeneid", 6), atbp. Kaya't ang salitang "Cerberus" (Latin form; Greek Kerberus) ay ginamit sa makasagisag na kahulugan: isang mabangis, mapagbantay na tagapag-alaga, at isang masamang aso.

Circe
Circe (Latin form; Greek Kirke) - ayon kay Homer, isang mapanlinlang na mangkukulam. Ang Odyssey (10, 337-501) ay nagsasabi kung paano, sa tulong ng isang magic drink, ginawa niyang baboy ang mga kasama ni Odysseus. Nadaig ni Odysseus, na binigyan ni Hermes ng mahiwagang halaman, ang kanyang spell, at inanyayahan niya itong ibahagi ang kanyang pagmamahal. Dahil pinilit si Circe na manumpa na wala siyang binabalak na masama laban sa kanya at ibabalik ang anyo ng tao sa kanyang mga kasama, si Odysseus ay sumandal sa kanyang panukala. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang mapanganib na kagandahan, isang mapanlinlang na seductress.

Apple ng hindi pagkakasundo
Ang ekspresyong ito sa kahulugan: ang paksa, ang sanhi ng pagtatalo, poot, ay unang ginamit ng Romanong mananalaysay na si Justin (II siglo AD). Ito ay batay sa isang Greek myth. Ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay gumulong ng isang gintong mansanas sa pagitan ng mga panauhin sa piging ng kasal na may inskripsiyon: "Sa pinakamaganda." Kabilang sa mga panauhin ang mga diyosa na sina Hera, Athena at Aphrodite, na nagtalo kung sino sa kanila ang dapat kumuha ng mansanas. Ang kanilang alitan ay nalutas ni Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mansanas kay Aphrodite. Bilang pasasalamat, tinulungan ni Aphrodite si Paris na kidnapin si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, na naging sanhi ng Digmaang Trojan.

Kahon ng Pandora
Isang ekspresyon na may kahulugan: ang pinagmulan ng mga kasawian, malalaking sakuna; bumangon mula sa tula ng makatang Griyego na si Hesiod na "Works and Days", na nagsasabi na minsan ang mga tao ay nabuhay nang hindi nalalaman ang anumang mga kasawian, sakit at katandaan, hanggang sa ninakaw ni Prometheus ang apoy mula sa mga diyos; para dito, ang galit na si Zeus ay nagpadala ng isang magandang babae sa lupa - Pandora; nakatanggap siya mula kay Zeus ng isang dibdib kung saan naka-lock ang lahat ng kasawian ng tao. Dahil sa pag-usisa, binuksan ni Pandora ang kabaong at ikinalat ang lahat ng kasawian.

Ikasampung Muse
Ang sinaunang mitolohiya ay may bilang na siyam na muse (mga diyosa - mga patroness ng mga agham at sining). Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod sa "Theogony" ("Genealogy of the gods", 77) sa unang pagkakataon sa mga mapagkukunan na bumaba sa amin ay tinawag ang kanilang mga pangalan. Ang delimitation ng mga lugar ng agham at sining (lyric na tula, kasaysayan, komedya, trahedya, sayaw, tula ng pag-ibig, mga himno, astronomiya at epiko) at ang kanilang pagtatalaga sa ilang muse ay ginawa sa ibang pagkakataon (III - I siglo BC. . ).
Ang pananalitang "ikasampung muse" ay tumutukoy sa anumang larangan ng sining, karamihan ay bagong lumitaw at hindi kasama sa canonical list: noong ika-18 siglo. tinatawag na pintas, sa kalagitnaan ng siglo XIX. sa Germany - iba't ibang teatro, sa ating panahon - sinehan, radyo, telebisyon, atbp.

Gintong Ulan
Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego tungkol kay Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ng hari ng Argos na si Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng isang ginintuang ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus.
Si Danae, na pinaulanan ng ulan ng mga gintong barya, ay inilalarawan sa mga pintura ng maraming mga artista ng Renaissance (Titian, Correggio, Van Dyck, atbp.). Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: malaking pera. Sa makasagisag na paraan, ang "gintong ulan" ay tinatawag na yaman na madaling makuha.

Mga sayklop. Mga gusaling cyclopean
Sa mitolohiyang Griyego, ang isang mata na higanteng panday. Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod (8-7 siglo BC) sa Theogony (Genealogy of the Gods) ay nagsasabi na sila ay nagpanday ng mga pana ng kidlat at kulog para kay Zeus. Ayon kay Homer ("Odyssey", 9, 475) - isang mata na malakas na lalaki, higante, cannibal, malupit at bastos, naninirahan sa mga kuweba sa tuktok ng bundok, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang Cyclopes ay kinilala sa pagtatayo ng mga naglalakihang gusali. Kaya ang "cyclops" ay ginagamit sa kahulugan ng one-eyed, pati na rin ang isang panday. Ang "Cyclopean Building" ay isang malaking istraktura.

Sa pamamagitan ng ilang sanaysay na walang pangalan

Kalikasan. Mga pautang. noong ika-16 na siglo mula sa lat. lang., kung saan ang natural na "kalikasan" ay Suf. nagmula sa natum "ipinanganak" (mula sa nascor "Ipinanganak ako"). ikasal kalikasan.
"bangka, kano", Ukrainian kayuk. Hiniram mula sa Tat., Tur., Crimean-Tat., Kazakh.

Scylla at Charybdis - sa sinaunang mitolohiyang Griyego, dalawang halimaw na naninirahan sa magkabilang panig ng makitid na kipot ng dagat sa pagitan ng Italya at Sicily at pumatay sa mga dumadaang mandaragat. Si Scylla, na may anim na ulo, ay humawak ng mga tagasagwan mula sa mga dumadaang barko, at si Charybdis, na sumipsip ng tubig sa kanyang sarili sa malayong distansya, ay nilamon ang barko kasama niya.

Ang Skilla (sinaunang Griyego Σκύλλα, sa Latin na transliterasyon na Scylla, lat. Scylla) at Charybdis (sinaunang Griyego Χάρυβδις, transkripsyon ng Charybdides ay katanggap-tanggap) ay mga halimaw sa dagat mula sa sinaunang mitolohiyang Griyego.

Ang Charybdis sa sinaunang Griyegong epiko ay ang personified na representasyon ng lahat-ng-ubos na malalim na dagat (etimolohiko, ang Charybdis ay nangangahulugang "whirlpool", bagama't may iba pang mga interpretasyon ng salitang ito). Sa Odyssey, inilalarawan si Charybdis bilang isang diyos ng dagat (sinaunang Griyego δία Χάρυβδις), na naninirahan sa isang kipot sa ilalim ng bato sa layo ng paglipad ng arrow mula sa isa pang bato na nagsilbing upuan ng Scylla.

Ang paghahambing ng Skilla kay Charybdis ay nagsilbing pagbuo ng isang salawikain, katumbas ng Russian "mula sa apoy at sa kawali":

Mga yunit ng parirala mula sa mga sinaunang alamat ng Greek

Phraseologism "Sisyphean labor" ibig sabihin

Ang sinaunang alamat ng Griyego ay nagsasabi tungkol sa tuso at taksil na hari ng Corinto na si Sisyphus, na ilang beses na nilinlang ang mga diyos upang pahabain ang kanyang marangyang buhay sa mundo.

Isang galit na Zeus ang iginawad sa kanya ng walang hanggang pagdurusa sa impiyerno para dito: Si Sisyphus ay kailangang gumulong ng isang malaking bato sa isang mataas na bundok, na sa tuktok ay biglang natanggal sa kanyang mga kamay at gumulong pababa. At nagsimula ang lahat...

Ang Sisyphean expression labor ay nagsimulang magpahiwatig ng mahirap, nakakapagod, walang silbi na trabaho.

Phraseologism "Apple of discord" ibig sabihin

Ayon sa sinaunang alamat ng Griyego, minsan ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay hindi naimbitahan sa isang piging. Nagtataglay ng sama ng loob, nagpasya si Eris na maghiganti sa mga diyos. Kumuha siya ng isang gintong mansanas, kung saan nakasulat ang "pinaka maganda", at hindi mahahalata na itinapon ito sa pagitan ng mga diyosa na sina Hera, Aphrodite at Athena. Nagtalo ang mga diyosa kung sino sa kanila ang dapat magkaroon nito. Itinuring ng bawat isa ang kanyang sarili na pinakamaganda. Ang anak ng Trojan king na si Paris, na inanyayahan na maging isang hukom, ay nagbigay ng mansanas kay Aphrodite, at bilang pasasalamat ay tinulungan niya itong kidnapin ang asawa ng hari ng Spartan na si Helen. Dahil dito, sumiklab ang Digmaang Trojan.

Ang ekspresyong mansanas ng discord ay naging isang yunit ng parirala na nagsasaad ng sanhi ng isang away, awayan

TINGIN NI MEDUSA

Kung ang isang tao ay hindi kasiya-siya sa komunikasyon at hindi nagustuhan ng iba, kung gayon madalas na sinasabi na mayroon siyang hitsura ng Medusa.

Medusa Gorgon - isang halimaw na kung saan ang mga ahas sa ulo ay pumipihit, at sa halip na mga paa ay may mga tansong hooves. Kung ang isang tao ay tumingin sa kanya, pagkatapos ay agad siyang naging bato.

Nagawa ni Perseus na talunin ang halimaw. Upang patayin si Medusa, ang bayani ay kailangang magpakita ng kahanga-hangang katalinuhan: sa panahon ng labanan, gumamit siya ng isang makintab na kalasag na sumasalamin sa Gorgon - kaya hindi tumingin si Perseus sa halimaw. Pagkatapos ay pinutol niya ang ulo ng talunang Medusa at ikinabit sa kalasag. Sa nangyari, kaya pa ring gawing bato ng kanyang tingin ang lahat ng may buhay.

BARREL DANAID

Ang isang bariles ng Danaids ay isang walang kabuluhan, walang silbi na gawain.

Gaya ng sinasabi ng sinaunang alamat ng Griyego, matagal nang naupo si Haring Danai sa trono ng Libya, na mayroong limampung magagandang anak na babae. At binigyan ng mga diyos ang haring Ehipto ng Ehipto ng limampung anak na lalaki, na binalak niyang pakasalan sa mga anak na babae ni Danae. Ngunit ang hari ng Libya ay sumalungat sa kalooban ng Ehipto at, kasama ang kanyang mga anak na babae, ay tumakas. Sa lungsod ng Argos ng Greece, naabutan ng mga anak na lalaki si Danae at pinilit ang kanyang mga anak na babae na pakasalan sila. Ngunit ayaw ni Danai na tiisin ang ganoong kahihinatnan at hinikayat ang kanyang mga anak na babae na patayin ang mga mag-asawa pagkatapos ng piging ng kasal. Lahat maliban sa isa sa mga kapatid na babae ay sumunod sa utos ng ama. Ang magandang Hypermnestra ay taos-pusong umibig sa guwapong Linkei at hindi niya kayang kitilin ang kanyang buhay.

Ang krimen na ginawa ng mga Danaid ay nagpagalit sa mga Diyos, at pinarusahan nila nang husto ang nagkasala. Sa kakila-kilabot na Tartarus, isang kakila-kilabot na sumpa ang naghihintay sa kanila - ang mga kapatid na babae ay walang hanggan na ibuhos ang tubig sa isang napakalalim na bariles, sinusubukang punan ito.

ATTIK NA ASIN

Attic salt - (bookish) - isang eleganteng biro, pinong pagpapatawa.

Turnover - tracing paper mula sa lat. sal Atticus. Ang ekspresyon ay iniuugnay sa sinaunang Romanong manunulat at mananalumpati na si Cicero (106 - 43 BC). Sa pagsisikap na itanyag ang kulturang Griyego sa Roma, si Cicero sa kanyang mga akda ay nagtalaga ng isang makabuluhang lugar sa teorya ng oratoryo na binuo ng mga Griyego. Lalo niyang pinili ang mga naninirahan sa Attica, na sikat sa kanilang mahusay na pagsasalita. "Lahat sila ay ... binudburan ng asin ng pagpapatawa ..." - isinulat ni Cicero.

PROMETHEUS SUNOG

Prometheus fire - (bookish) ang diwa ng maharlika, katapangan, isang hindi mapawi na pagnanais na makamit ang matataas na layunin.

Ang ekspresyon ay nagmula sa sinaunang mitolohiyang Griyego. Ang isa sa mga titans, si Prometheus, ay nagnakaw ng apoy mula sa mga diyos at nagturo sa mga tao kung paano gamitin ito. Galit na galit, inutusan ni Zeus si Hephaestus na ikadena ang titan sa isang bato, kung saan lumilipad ang isang agila araw-araw upang tusukin ang atay ng Prometheus. Pinalaya ng bayaning si Hercules si Prometheus.

THREAD NI ARIADNE

Ang thread ni Ariadne - nangangahulugang isang paraan sa ilang mahirap, nakakalito na sitwasyon. Ang expression ay nagmula sa sinaunang Greek myth ng Golden Fleece, nang bigyan ni Ariadne ang kanyang kasintahan ng isang bola ng sinulid upang makahanap siya ng isang paraan sa labas ng labirint. Dito maaari mong i-download o pakinggan ang MYTH na "Theseus' Journey to Crete" - ang pinagmulan ng phraseological unit ng thread ni Ariadne.

OLYMPIAN CALM

Olympic calmness - hindi maaabala na katahimikan.

Ang Olympus ay isang bundok sa Greece, kung saan, tulad ng sinasabi sa mga alamat ng Greek, ang mga diyos ay nanirahan. Sa Sophocles, Aristotle, Virgil at iba pang mga may-akda, ang Olympus ay ang vault ng langit na tinitirhan ng mga diyos. Ang mga Olympian ay mga imortal na diyos, na laging pinapanatili ang maringal na solemnidad ng kanilang hitsura at hindi nababagabag na kapayapaan ng isip.

TSAR! TANDAAN MO ANG MGA GREEKS

Tsar! Alalahanin ang mga Griyego. 1. Paalala ng kagyat na negosyo. 2. Isang paalala ng pangangailangan ng paghihiganti.

Ang hari ng Persia (522-4X6 BC) Iniutos ni Darius I sa kanyang alipin na ulitin ang mga salitang ito nang malakas sa kanya ng tatlong beses sa isang araw, sa tuwing uupo si Darius sa hapag. Ayon sa sinaunang mananalaysay na Griego na si Herodotus, sa ganitong paraan ipinakita ng pinunong ito na hindi niya nakalimutan kung paano nabihag at sinunog ng mga Griego (Athenian at Ionian) ang Persian city ng Sardis, at tiyak na maghihiganti siya kapag posible.

KAHON NI PANDORA

Kahon ng Pandora. Allegorically - "isang pinagmumulan ng kasawian, problema." Ang Phraseologism ay nauugnay sa mitolohiya ng Pandora, na nakatanggap mula sa diyos na si Zeus ng isang saradong kahon na puno ng lahat ng mga sakuna at kasawian sa lupa. Binuksan ng mausisa na Pandora ang kahon, at ang mga kasawian ng tao ay lumipad palabas

PROCRUSTEAN BED

Procrustean na kama. Allegorical expression - "isang sample na ibinigay nang maaga, kung saan kailangan mong maghanda ng isang bagay." Ang isa sa mga alamat ng Griyego ay nagsasabi tungkol sa magnanakaw na si Procrustes (torturer). Nahuli niya ang mga dumadaan at inayos sila sa kanyang kama: kung ang isang tao ay mas mahaba, pinuputol nila ang kanyang mga binti, kung mas maikli, hinila nila siya palabas.

ANG GOLDEN FLEECE

Ang Golden Fleece ay ginto, kayamanan na hinahangad nilang makabisado.

Sa sinaunang mga alamat ng Griyego, sinasabing ang bayaning si Jason ay nagtungo sa Colchis (ang silangang baybayin ng Black Sea) upang kunin ang ginintuang balahibo ng tupa (gintong balahibo ng tupa), na binabantayan ng isang dragon at mga toro, na nagbubuga ng apoy mula sa kanilang mga bibig. Itinayo ni Jason ang barkong "Argo" (mabilis), pagkatapos nito ang mga kalahok dito, ayon sa alamat, ang unang malayuang paglalakbay ng sinaunang panahon, ay tinawag na Argonauts. Sa tulong ng sorceress na si Medea, si Jason, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay matagumpay na nakuha ang gintong balahibo. Ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito ay ang makata na si Pindar (518-442 BC).

BUMALIK SA IYONG PENATES

Upang bumalik sa kanilang mga penate - upang bumalik sa ilalim ng kanilang sariling bubong.

Ano ang ibig sabihin ng penates at bakit bumabalik ang mga tao sa kanila? Ang mga sinaunang Romano ay naniniwala sa mabait, maaliwalas na mga diyos na nakatira sa bawat bahay at nagbabantay dito, isang uri ng brownie. Sila ay tinawag na penates, sila ay iginagalang, ginagamot sa pagkain mula sa kanilang mesa, at kapag umalis patungo sa ibang lupain, sinubukan nilang dalhin ang kanilang maliliit na larawan.

Tandaan ang "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin:

Bumalik sa kanyang mga penate,

Bumisita si Vladimir Lensky

Katamtaman ang monumento ng kapitbahay.

DALAWANG MUKHA JANUS

Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, mga pasukan at labasan - ay inilalarawan na may dalawang mukha. Ang isang mukha, bata, ay pinaharap, patungo sa hinaharap. Isa pa, katandaan, - bumalik sa nakaraan. Sa modernong wika ito ay ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa isang hindi tapat, dalawang mukha na tao, isang double-dealer.

GREEK na regalo

Ang mga regalo ng mga Danaan ay mapanlinlang na mga regalo na dinala sa isang mapanlinlang na layunin.

Isang ekspresyon mula sa Iliad: sa alamat, kinuha ng mga Griyego si Troy sa pamamagitan ng paggawa ng isang malaking kahoy na kabayo at ibinigay ito sa mga Trojan. Isang detatsment ng mga mandirigma ang nakatago sa loob ng kabayo.

FABRIC PENELOPE

Ang tela ni Penelope ay tungkol sa sopistikadong tuso.

Si Penelope, ang asawa ni Odysseus (ang bayani ng Odyssey ni Homer), ay nangako na pipili siya sa mga manliligaw na nang-molestiya sa kanya pagkatapos niyang maghabi ng belo para sa kanyang matandang biyenan na si Laertes. Ngunit gabi-gabi niyang hinuhusgahan ang lahat ng nagawa niya sa isang araw. Nang mabunyag ang kanyang katusuhan, bumalik si Odysseus at pinatay sa isang matinding labanan ang lahat ng mga aplikante para sa kamay ng kanyang asawa.

GINTONG PANAHON

Noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga tao na noong unang panahon, sa bukang-liwayway, isang magandang ginintuang panahon ang naghari sa mundo, nang ang sangkatauhan ay nagtamasa ng kapayapaan at katahimikan - hindi alam ng mga tao kung ano ang takot, digmaan, batas, krimen, gutom.

At kahit na ang mga walang muwang na paniniwalang ito ay matagal nang nalubog sa limot, ang idyoma ng Golden Age ay buhay pa rin - ito ang tinatawag nating pinakamagandang panahon, ang mga araw ng kasagsagan ng isang bagay.

Dito maaari mong pakinggan o i-download ang MYTH "FIVE CENTURIES"

CORNUCOPIA

Ang cornucopia ay isang walang katapusang pinagmumulan ng kayamanan, kayamanan.

Sinasabi ng sinaunang alamat ng Griyego na ang malupit na diyos na si Kronos ay hindi nais na magkaroon ng mga anak, dahil natatakot siya na alisin nila ang kanyang kapangyarihan. Samakatuwid, ipinanganak ng kanyang asawa si Zeus nang lihim, na nagtuturo sa mga nymph na alagaan siya, si Zeus ay pinakain ng gatas ng banal na kambing na si Amalthea. Minsan siya, nakakapit sa isang puno, ay pinutol ang kanyang sungay. Pinuno ito ng nimpa ng mga prutas at ibinigay kay Zeus. Ibinigay ni Zeus ang sungay sa mga nimpa na nagpalaki sa kanya, nangako na kung ano ang naisin nila ay lalabas dito.

Kaya ang ekspresyong cornucopia ay naging simbolo ng kasaganaan, kayamanan.

Dito maaari mong pakinggan o i-download ang MYTH "BIRTH OF ZEUS"

ANG BOND NG HYMENEUS

Ang mga bono ng Hymen ay ang mga obligasyon sa isa't isa na ang pamumuhay na magkasama ay nagpapataw sa mga mag-asawa, o, simpleng, matrimonya mismo, kasal.

Ang mga gapos ay mga gapos, isang bagay na nagbubuklod sa isang tao o nagtatali sa isang nilalang sa isa pa. Mayroong maraming mga salita ng ugat na ito: "bilanggo", "knot", "bridle", "pasan", atbp. Kaya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bagay tulad ng "ligaments" o "chain", habang sa Sinaunang Greece ang Diyos ay tinatawag na Hymen marriage, patron ng mga kasalan.

Sinabi ni Eugene Onegin sa nobela ni A. S. Pushkin kay Tatyana Larina:

Maghusga kung anong uri ng mga rosas

Paghahandaan tayo ni Hymen ... -

pagdating sa posibleng kasal nila.

Dito maaari mong i-download o pakinggan ang MYTH "HYMENEUS"

tantalum na harina

Ang mga paghihirap ni Tantalum, ang mga paghihirap ni Tantalus - nagdurusa mula sa kamalayan ng kalapitan ng nais na layunin at ang imposibilidad na makamit ito. Dito maaari mong pakinggan o i-download ang MYTH "TANTAL"

AUGEAN STABLES

AUGEAN STABLES - isang maruming lugar, napabayaang negosyo, gulo.

GORDIAN KNOT

Upang i-cut ang Gordian knot - matapang, energetically malutas ang isang mahirap na bagay.

KASAMA KO LAHAT NG MERON

Ang lahat ng dala ng isang tao ay ang kanyang panloob na kayamanan, kaalaman at isip.

PANIC FEAR (HORROR)

Ang gulat ay isang matinding takot. Dito maaari mong pakinggan o i-download ang alamat na "PAN"

PALMA

Ang puno ng palma ay simbolo ng tagumpay, halos kapareho ng laurel wreath.

SAKAY NG PEGASUS

Saddle Pegasus - maging isang makata, magsalita ng tula

SA ILALIM NG TANGKILIK NG

Upang maging sa ilalim ng tangkilik - upang gamitin ang patronage ng isang tao, upang maprotektahan.

SWORD OF DAMOCLES

Ang espada ni Damocles ay palaging banta.

HOMERIC LAUGHTER (TAWA)

Ang homeric na pagtawa ay walang pigil na pagtawa.

MGA HALIGI NG HERCULES (PILARA)

Upang sabihing "naabot ang mga haligi ng Hercules" ay nangangahulugan na naabot ang sukdulang limitasyon.

TONO NG MENTOR

"Tone ng mentor" - mentoring, mayabang na tono.

Sa mitolohiyang Griyego, ang Augean Stables ay ang malawak na kuwadra ni Augius, hari ng Elis, na hindi nalilinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ni Hercules: nagpadala siya ng isang ilog sa pamamagitan ng mga kuwadra, na ang tubig ay nag-alis ng lahat ng pataba.

2. Ang thread ni Ariadne ay kung ano ang tumutulong upang makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na kalagayan.

Ang ekspresyon ay nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa bayaning si Theseus, na pumatay sa Minotaur. Sa kahilingan ng hari ng Cretan na si Minos, obligado ang mga Athenian na magpadala ng pitong kabataang lalaki at pitong babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur, na nakatira sa isang labirint na itinayo para sa kanya, kung saan walang makakalabas. Upang magawa ang isang mapanganib na gawa, tinulungan si Theseus ng anak na babae ng hari ng Cretan na si Ariadne, na umibig sa kanya. Lihim mula sa kanyang ama, binigyan niya ito ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid. Nang si Theseus at ang mga kabataang lalaki at babae na tiyak na mapunit ay dinala sa labirint, tinali ni Theseus ang dulo ng sinulid sa pasukan at sumama sa masalimuot na mga sipi, unti-unting tinanggal ang bola. Matapos patayin ang Minotaur, natagpuan ni Theseus ang kanyang daan pabalik mula sa labirint sa pamamagitan ng isang sinulid at pinalabas ang lahat ng napahamak mula doon.

3. Achilles' sakong - isang mahinang lugar.

Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamakapangyarihan at matapang na bayani. Siya ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx. Habang lumulubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi nahawakan ng tubig, kaya ang sakong ay nananatiling ang tanging mahinang lugar ng Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng kamatayan ng palaso ng Paris.

4. Barrel Danaid - walang katapusang trabaho, walang bungang trabaho.

Danaids - limampung anak na babae ng hari ng Libya Danae, kung kanino ang kanyang kapatid na si Egypt, ang hari ng Egypt, ay nagalit. Limampung anak na lalaki ng Ehipto, na tumugis kay Danae, na tumakas mula sa Libya patungong Argolis, ay pinilit ang takas na ibigay sa kanila ang kanyang limampung anak na babae bilang asawa. Sa gabi ng kanilang kasal, ang mga Danaid, sa kahilingan ng kanilang ama, ay pinatay ang kanilang mga asawa. Isa lamang sa kanila ang nagpasya na suwayin ang kanyang ama. Para sa krimen na ginawa, apatnapu't siyam na Danaid ang hinatulan ng mga diyos pagkatapos ng kanilang kamatayan na magpakailanman punan ang isang napakalalim na bariles ng tubig sa underworld ng Hades.

5. Ang edad ng Astrea ay isang masayang panahon, panahon.

Si Astrea ang diyosa ng hustisya. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, "gintong edad". Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, ay nagniningning sa konstelasyon ng Zodiac.

6. Hercules. Hercules labor (feat). Mga Haligi ng Hercules (mga haligi).

Hercules (Hercules) - ang bayani ng mga alamat ng Griyego, na binigyan ng pambihirang pisikal na lakas. Nagawa niya ang tanyag na labindalawang paggawa. Sa magkabilang baybayin ng Europa at Africa, malapit sa Strait of Gibraltar, inilagay niya ang "Pillars of Hercules (pillars)". Kaya sa sinaunang mundo tinawag nila ang mga bato - Gibraltar at Jebel Musa. Ang mga haliging ito ay itinuturing na "ang gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga Haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin sa kahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa matinding punto. Ang ekspresyong "Herculean labor, feat" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang anumang negosyo na nangangailangan ng pambihirang pagsisikap.

7. Hercules sa sangang-daan. Inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang solusyon.

Ang ekspresyon ay nagmula sa pananalita ng Greek sophist na si Prodicus. Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang alegorya na kanyang binuo tungkol sa binatang si Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nagmumuni-muni sa landas ng buhay na dapat niyang piliin. Lumapit sa kanya ang dalawang babae: Si Pampering, na nagpinta para sa kanya ng isang buhay na puno ng kasiyahan at karangyaan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian.

8. Bonds (chains) of Hymen - kasal, matrimony.

Sa sinaunang Greece, ang salitang "hymen" ay nangangahulugang parehong awit sa kasal at ang diyos ng kasal, na inilaan ng relihiyon at batas, kabaligtaran ni Eros, ang diyos ng malayang pag-ibig.

9. Ang espada ni Damocles ay isang nagbabantang panganib.

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa sinaunang tradisyon ng Griyego, na sinabi ni Cicero sa sanaysay na "Mga Pag-uusap sa Tusculan". Si Damocles, isa sa mga kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder, ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamaligayang tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles na ang isang matalim na espada ay nakasabit sa buhok ng kabayo sa kanyang ulo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ang sagisag ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay.

10. Mga Regalo ng mga Danes - mga regalong "mapanirang-puri", na nagdadala ng kamatayan para sa mga tumatanggap sa kanila.

Ang Trojan horse ay isang lihim na mapanlinlang na plano (kaya ang Trojan virus (Trojan)).

Ang mga ekspresyon ay nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danans (Greeks), pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng isang trick: gumawa sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at nagkunwaring lumangoy palayo sa baybayin ng Troy. Ang pari na si Laocoön, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: “Anuman ito, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!” Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoon at ng propetang si Cassandra, ay kinaladkad ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy.

11. Dalawang mukha Janus - isang taong may dalawang mukha.

Si Janus ang diyos ng bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto). Inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - pabalik, sa nakaraan.

12. Golden fleece - ginto, kayamanan, na hinahangad nilang makabisado.

Ang mga Argonauts ay matatapang na mandaragat at adventurer.

Pumunta si Jason sa Colchis (ang silangang baybayin ng Black Sea) upang kunin ang ginintuang balahibo ng tupa (gintong balahibo ng tupa), na binabantayan ng isang dragon at mga toro, na nagbubuga ng apoy mula sa kanilang mga bibig. Itinayo ni Jason ang barko ng Argo, pagkatapos kung saan ang mga kalahok dito, ayon sa alamat, ang unang malayuang paglalakbay ng sinaunang panahon, ay tinawag na Argonauts. Sa tulong ng sorceress na si Medea, si Jason, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay matagumpay na nakuha ang gintong balahibo.

13. Ang lumubog sa limot - mawala ng tuluyan, makalimutan.

Ang Lethe ay ang ilog ng limot sa Hades, ang underworld. Ang mga kaluluwa ng mga patay, pagdating sa underworld, ay uminom ng tubig mula dito at nakalimutan ang kanilang buong nakaraang buhay. Ang pangalan ng ilog ay naging simbolo ng limot.

14. Sa pagitan ng Scylla at Charybdis - sa isang mahirap na sitwasyon, kapag ang panganib ay nagbabanta mula sa dalawang panig.

Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, dalawang halimaw ang nanirahan sa mga bato sa baybayin sa magkabilang panig ng kipot: Scylla at Charybdis, na nilamon ang mga mandaragat.

15. Torments of Tantalus - paghihirap dahil sa hindi nasisiyahang pagnanasa.

Si Tantalus, hari ng Frigia (tinatawag ding hari ng Lydia), ay paborito ng mga diyos, na madalas na nag-imbita sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer (“The Odyssey”, II, 582-592), ang parusa sa kanya ay, na itinapon sa Tartarus (impiyerno), palagi siyang nakakaranas ng hindi mabata na pagdurusa ng uhaw at gutom. Siya ay nakatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay humupa mula sa kanya sa sandaling siya ay yumuko upang uminom. Ang mga sanga na may mararangyang prutas ay nakasabit sa kanya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis.

16. Narcissus - isang taong nagmamahal lamang sa kanyang sarili.

Si Narcissus ay isang guwapong binata, ang anak ng diyos ng ilog na si Cephis at ang nimpa na si Leiriopa. Isang araw, si Narcissus, na hindi kailanman nagmahal ng sinuman, ay sumandal sa batis at, nang makita ang kanyang mukha sa loob nito, ay umibig sa kanyang sarili at namatay sa dalamhati. Naging bulaklak ang kanyang katawan.

17. Nectar at ambrosia - isang hindi pangkaraniwang masarap na inumin, isang katangi-tanging ulam.

Sa mitolohiyang Griyego, ang nektar ay isang inumin, ang ambrosia (ambrosia) ay ang pagkain ng mga diyos, na nagbibigay sa kanila ng imortalidad.

18. Ang mga Olympian ay mayabang, hindi naa-access na mga tao.

Ang kaligayahan ng Olympian ay ang pinakamataas na antas ng kaligayahan.

Olympian calm - kalmado, hindi nababagabag sa anumang bagay.

Olympic kadakilaan - solemnity na may kaugalian.

Ang Olympus ay isang bundok sa Greece, kung saan, tulad ng inilarawan sa mga alamat ng Griyego, nabuhay ang mga imortal na diyos.

19. Panic fear - biglaang, matinding takot, na nagiging sanhi ng pagkalito.

Nagmula ito sa mga alamat tungkol kay Pan, ang diyos ng kagubatan at bukid. Ayon sa mga alamat, ang Pan ay nagdudulot ng biglaan at hindi maipaliwanag na takot sa mga tao, lalo na sa mga manlalakbay sa liblib at liblib na mga lugar, gayundin sa mga tropang nagmamadaling tumakas mula rito. Dito nagmula ang salitang "panic".

20. Pygmalion at Galatea - tungkol sa madamdaming pag-ibig na walang katumbas.

Sa mito ng sikat na iskultor na si Pygmalion, hayagang ipinahayag niya ang kanyang paghamak sa kababaihan. Dahil sa galit nito, pinaibig siya ng diyosa na si Aphrodite sa isang estatwa ng isang batang babae na si Galatea, na nilikha niya, at napahamak siya sa pagdurusa ng walang kapalit na pag-ibig. Gayunpaman, ang pagnanasa ni Pygmalion ay napakalakas kaya't nagbigay ito ng buhay sa rebulto. Ang muling nabuhay na Galatea ay naging kanyang asawa.

21. Prometheus apoy - sagradong apoy na nasusunog sa kaluluwa ng tao; hindi mapawi ang pagnanais na makamit ang matataas na layunin.

Si Prometheus ay isa sa mga titans. Nagnakaw siya ng apoy mula sa langit at tinuruan ang mga tao kung paano gamitin ito, na nagpapahina sa pananampalataya sa kapangyarihan ng mga diyos. Dahil dito, inutusan ng galit na si Zeus si Hephaestus (ang diyos ng apoy at panday) na ikadena si Prometheus sa isang bato. Ang agila na lumilipad araw-araw ay nagpahirap sa atay ng nakakadena na titan.

22. Ang gawain ni Penelope ay isang walang katapusang gawain (fidelity of the wife).

Ang ekspresyon ay nagmula sa Odyssey ni Homer. Si Penelope, ang asawa ni Odysseus, ay nanatiling tapat sa kanya sa loob ng maraming taon ng paghihiwalay sa kanya, sa kabila ng panliligalig ng mga manliligaw. Sinabi niya na ipinagpaliban niya ang isang bagong kasal hanggang sa araw na matapos niya ang paghabi ng kabaong para sa kanyang biyenan, si Elder Laertes. Buong araw siyang naghahabi, at sa gabi ay hinubad niya ang lahat ng hinabi niya sa araw at bumalik sa trabaho.

23. Sphinx riddle - isang bagay na hindi malulutas.

Sphinx - isang halimaw na may mukha at dibdib ng isang babae, ang katawan ng isang leon at ang mga pakpak ng isang ibon, na nakatira sa isang bato malapit sa Thebes. Ang Sphinx ay naghihintay sa mga manlalakbay at nagtanong sa kanila ng mga bugtong. Pinatay niya ang mga nabigong malutas ang mga ito. Nang malutas ng hari ng Theban na si Oedipus ang mga bugtong na ibinigay sa kanya, binawian ng buhay ng halimaw ang kanyang sariling buhay.

24. Sisyphean labor ay walang katapusan, ethereal (walang kwentang) trabaho.

Ang haring Corinthian na si Sisyphus ay sinentensiyahan ni Zeus ng walang hanggang pagdurusa sa Hades dahil sa pag-insulto sa mga diyos: kailangan niyang igulong ang isang malaking bato sa bundok, na, nang maabot ang tuktok, muling gumulong pababa.

25. Si Circe ay isang mapanganib na kagandahan, isang mapanlinlang na seductress.

Circe (Latin form; Greek Kirke) - ayon kay Homer, isang mapanlinlang na mangkukulam. Sa tulong ng isang mahiwagang inumin, ginawa niyang baboy ang mga kasama ni Odysseus. Nadaig ni Odysseus, na binigyan ni Hermes ng mahiwagang halaman, ang kanyang spell, at inanyayahan niya itong ibahagi ang kanyang pagmamahal. Dahil pinilit si Circe na manumpa na wala siyang binabalak na masama laban sa kanya at ibabalik ang anyo ng tao sa kanyang mga kasama, yumuko si Odysseus sa kanyang panukala.

26. Apple of discord - ang sanhi ng hindi pagkakaunawaan, awayan.

Ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay gumulong ng isang gintong mansanas sa pagitan ng mga panauhin sa piging ng kasal na may inskripsiyon: "Para sa pinakamaganda." Kabilang sa mga panauhin ang mga diyosa na sina Hera, Athena at Aphrodite, na nagtalo kung sino sa kanila ang dapat kumuha ng mansanas. Ang kanilang alitan ay nalutas ni Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mansanas kay Aphrodite. Bilang pasasalamat, tinulungan ni Aphrodite si Paris na kidnapin si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, na naging sanhi ng Digmaang Trojan.

27. Pandora's box - pinagmumulan ng kasawian, malalaking sakuna.

Sa sandaling ang mga tao ay nabuhay nang hindi nalalaman ang anumang kasawian, sakit at katandaan, hanggang sa nagnakaw ng apoy si Prometheus mula sa mga diyos. Para dito, ang galit na si Zeus ay nagpadala ng isang magandang babae sa lupa - Pandora. Nakatanggap siya mula kay Zeus ng isang dibdib kung saan naka-lock ang lahat ng kasawian ng tao. Dahil sa pag-uusisa, binuksan ni Pandora ang dibdib at ikinalat ang lahat ng kasawian.

28. Golden rain - malaking pera o madaling makuhang yaman.

Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego ni Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ng hari ng Argos na si Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng isang gintong ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus.

29. Cyclops - isang mata

Ang mga sayklope ay mga higanteng panday na may isang mata, malalakas na lalaki, cannibal, malupit at bastos, naninirahan sa mga kuweba sa tuktok ng bundok, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang Cyclopes ay kinilala sa pagtatayo ng mga naglalakihang gusali.

GUMAGAWA

A.S. Pushkin

PROPETA

Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,

Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko, -

At isang anim na pakpak na serapin

Nagpakita siya sa akin sa isang sangang-daan.

Gamit ang mga daliri na kasing liwanag ng panaginip

Hinawakan niya ang mata ko.

Nabuksan ang mga mata ng propeta,

Parang takot na agila.

Hinawakan niya ang tenga ko,

At sila ay napuno ng ingay at tugtog:

At narinig ko ang panginginig ng langit,

At lumipad ang mga makalangit na anghel,

At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,

At ang libis ng mga pananim ng ubas.

At kumapit siya sa labi ko,

At pinunit ang aking makasalanang dila,

At walang ginagawa at tuso,

At ang tibo ng matalinong ahas

Sa frozen kong bibig

Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.

At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,

At inilabas ang nanginginig na puso,

At uling nasusunog sa apoy

Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.

Para akong bangkay sa disyerto,

At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:

"Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,

Tuparin ang aking kalooban

At, lampasan ang mga dagat at lupain,

Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa."

Mga Tala

* Propeta (p. 149). Sa imahe ng propeta, tulad ng sa "Imitations of the Koran" (tingnan sa itaas), naunawaan ni Pushkin ang makata. Ang larawang inilalarawan ni Pushkin, sa ilang maliliit na detalye, ay bumalik sa VI na kabanata ng Aklat ni Isaias sa Bibliya (anim na pakpak na Seraphim na may nasusunog na karbon sa kanyang kamay).

Ang tula ay orihinal na bahagi ng isang siklo ng apat na tula, sa ilalim ng pamagat na "Propeta", ng nilalamang laban sa pamahalaan, na nakatuon sa mga kaganapan noong ika-14 ng Disyembre. Ipinaliwanag ni M. P. Pogodin kay P. A. Vyazemsky sa isang liham na may petsang Marso 29, 1837: "Isinulat niya ang "Propeta" nang siya ay pupunta sa Moscow noong 1826. Dapat mayroong apat na tula, ang una ay nai-print pa lamang ("Nanghihina tayo sa espirituwal na uhaw , atbp.”) "(" Mga Link ", VI, 1936, p. 153). Ang natitirang tatlong tula ay nawasak at hindi nakarating sa amin.

Ang bersyon ng unang taludtod ng "Propeta" - "Pinahihirapan namin ang Dakilang Kalungkutan", na makukuha sa tala ni Pushkin, ay tila tumutukoy sa orihinal na edisyon ng kilalang teksto.

Anim na pakpak na serapin- Sa mitolohiyang Kristiyano, ang mga seraphim ay tinawag na mga anghel, lalo na malapit sa Diyos at niluluwalhati siya.

Daliri- daliri

Zenica- Mag-aaral, mata.

nagbukas- binuksan

makahulang- Nahuhulaan ang hinaharap, makahulang

Gorniy(flight) - Matatagpuan sa kalangitan.

Mga halaman– paglago

Kanang kamay- kanang kamay, minsan kamay pa

Vizhd- tingnan mo

Makinig ka- Makinig sa isang tao, idirekta ang atensyon sa isang tao.

Ang tema ng tula:

Ang sandali ng pagsulat ng tula ay tumutukoy sa 1826. Ang multidimensional na gawaing patula na ito ay nabibilang sa isang serye ng mga tula, ang mga pangunahing tema ay ang problema ng espirituwal na pagsasakatuparan ng makata at ang problema ng kakanyahan ng tula.

Komposisyon at plot:

Sa aspetong komposisyon, tila posibleng hatiin ang teksto sa tatlong pantay na bahagi. Ang una ay nagpapakilala sa lugar at oras ng pagkilos (ito ay binubuo ng apat na taludtod). Sa ilang lawak, ang paunang pormula ng tula ay umaalingawngaw sa panimulang bahagi ng Divine Comedy ni Dante. Ang "anim na pakpak na seraphim", isang anghel na lalong malapit sa trono ng Diyos at niluluwalhati siya, ay nagpapahiwatig ng paglulubog sa espasyo ng Lumang Tipan; lumilitaw siya sa bayani "sa isang sangang-daan", na binibigyang-diin din ang kasagraduhan at pagiging pangkalahatan ng mga isyung pinag-aaralan. Ayon sa mga ideya sa Lumang Tipan na inilarawan sa Aklat ng propetang si Isaias, nililinis ng isa sa mga serapin ang mga labi ng propeta sa pamamagitan ng paghawak sa kanila ng mainit na uling, na kinuha niya gamit ang mga sipit mula sa sagradong altar, sa gayon ay inihahanda siya para sa katuparan ng misyon ng serbisyo. Ang tema ng apoy ay tumatanggap ng malakihang pag-unlad sa tula sa antas ng komposisyon at leksikal-semantiko; ang panloob na anyo ng salitang "seraphim" (isinalin mula sa Hebrew na "nagniningas", "nagniningas") ay nagpapatupad din ng konsepto: sa salita, maaari isa-isa ang bumubuo ng ugat srp "burn", "burn", "burn" . Ang ikalawang bahagi ng tula ay sumasakop sa dalawampung linya at nakatuon sa pagbabago ng isang tao sa isang Propeta. Ang pagsasanib nito at panloob na ugnayan ay isinasabuhay ng isang espesyal na mekanismo ng mala-tula na pagpapahayag: isang kumplikadong anaphora ng tunog para sa "at". Ang huling bahagi ay binubuo ng anim na linya at nagpapahayag ng ideya ng makahulang ministeryo; sa loob nito, ang tinig ng Diyos, na tumatawag sa liriko na bayani, ay nagbubuod ng isang uri ng resulta ng natapos na muling pagkakatawang-tao. Ang tula ay isinulat sa iambic tetrameter na may panaka-nakang makabuluhang pagkagambala sa anyo ng spondei at pyrrhichi, na may doble, krus at pagyakap sa mga rhymes na may mga rhymes na lalaki at babae; sa antas ng ritmikong-metrikal, makikita rin ang pangunahing ideya ng tula.

Lermontov "Duma"

Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon!

Ang kanyang hinaharap ay walang laman o madilim,

Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman at pagdududa,

Tatanda ito sa kawalan ng pagkilos.

Kami ay mayaman, halos mula sa duyan,

Ang mga pagkakamali ng mga ama at kanilang huli na pag-iisip,

At ang buhay ay pinahihirapan na tayo, tulad ng isang maayos na landas na walang layunin,

Parang pista sa holiday ng iba.

Nakakahiyang walang malasakit sa mabuti at masama,

Sa simula ng karera tayo ay nalalanta nang walang laban;

Sa harap ng panganib nakakahiya duwag

At sa harap ng mga awtoridad - kasuklam-suklam na mga alipin.

Napakapayat na prutas, hinog bago ang oras,

Hindi nakalulugod sa ating panlasa, ni sa ating mga mata,

Nakabitin sa pagitan ng mga bulaklak, isang ulilang estranghero,

At ang oras ng kanilang kagandahan ay ang oras ng taglagas nito!

Tinuyo namin ang isip ng walang bungang agham,

Naiinggit si Taya sa mga kapitbahay at kaibigan

Ang kawalan ng pananampalataya ay nilibak ang mga hilig.

Halos hindi natin nahawakan ang tasa ng kasiyahan,

Ngunit hindi namin nailigtas ang aming mga kabataang pwersa;

Mula sa bawat kagalakan, takot sa pagkabusog,

Na-extract namin ang pinakamahusay na juice magpakailanman.

Mga pangarap ng tula, paglikha ng sining

Ang matamis na kasiyahan ay hindi nagpapakilos sa ating isipan;

Sakim naming itinatago sa dibdib ang natitirang damdamin -

Inilibing ng katakawan at walang kwentang kayamanan.

At napopoot tayo, at nagmamahal tayo kung nagkataon,

Walang isinakripisyo sa malisya o pagmamahal,

At ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa,

Kapag kumulo ang apoy sa dugo.

At ang ating mga ninuno ay nakakainip sa marangyang saya,

Ang kanilang matapat, parang bata na kasamaan;

At kami ay nagmamadali sa libingan nang walang kaligayahan at walang kaluwalhatian,

Panunuya na lumilingon sa likod.

Dadaan tayo sa mundo nang walang ingay o bakas,

Ni ang henyo ng trabaho ay nagsimula.

At ang aming mga abo, na may kalubhaan ng isang hukom at isang mamamayan,

Ang isang inapo ay makakasakit ng isang mapanghamak na taludtod,

Ang pangungutya ng mapait na nalinlang na anak

Sa ibabaw ng nilustay na ama.

Ang tula na "Duma" sa genre nito ay kapareho ng elehiya-satire bilang "The Death of a Poet". Tanging ang pangungutya dito ay nakadirekta hindi sa lipunan ng korte, ngunit sa karamihan ng mga marangal na intelihente ng 30s.

Ang pangunahing tema ng tula ay ang panlipunang pag-uugali ng isang tao. Ang tema ay inihayag sa Lermontov's Characteristics of the Generation of the 1930s na ibinigay dito. Ang henerasyong ito, na lumaki sa ilalim ng mga kondisyon ng madilim na reaksyon, ay hindi sa lahat kung ano ito noong 10-20s, hindi ang henerasyon ng "mga ama", iyon ay, ang mga Decembrist. Ang sosyo-politikal na pakikibaka ng mga Decembrist ay itinuturing nila bilang isang "pagkakamali" ("Kami ay mayaman, halos mula sa duyan, sa pamamagitan ng mga pagkakamali ng aming mga ama ..."). Ang bagong henerasyon ay lumayo mula sa pakikilahok sa pampublikong buhay at napunta sa pagtugis ng "sterile science", hindi ito nabalisa ng mga tanong ng mabuti at masama; ito ay nagpapakita ng "kahiya-hiyang kaduwagan sa harap ng panganib", ay "kasuklam-suklam na mga alipin sa harap ng mga awtoridad." Ang tula o sining ay hindi nagsasalita sa mga taong ito. Ang kanilang kapalaran ay malungkot:

Madilim ang mga tao at agad na nakalimutan

Dadaan tayo sa mundo nang walang ingay o bakas,

Hindi nagtatapon ng mabungang pag-iisip sa loob ng maraming siglo,

Ni ang henyo ng trabaho ay nagsimula.

Ang ganitong malupit na pagtatasa ni Lermontov sa kanyang mga kontemporaryo ay idinidikta ng kanyang panlipunang pananaw bilang isang advanced na makata. Para sa kanya, na kahit isang binata ay nagpahayag: "Napakabagot ng buhay kapag walang pakikibaka," ang isang walang malasakit na saloobin sa masamang naghahari sa buhay ay lalong hindi katanggap-tanggap. Ang kawalang-interes sa pampublikong buhay ay ang espirituwal na kamatayan ng isang tao.

Malubhang sinusuri ang kanyang henerasyon para sa kawalang-interes na ito, para sa pag-alis mula sa sosyo-politikal na pakikibaka, si Lermontov, kumbaga, ay tinawag siya sa pag-renew ng moralidad, sa paggising mula sa espirituwal na pagtulog sa panahon ng taglamig. Si Lermontov, na kumikilos bilang isang nag-aakusa, ay sumasalamin kay Ryleev dito, na, na may parehong pagtuligsa, ay hinarap ang kanyang mga kontemporaryo na umiiwas sa pakikibaka sa pulitika sa tula na "Mamamayan".

Kung gaano patas at tumpak ang paglalarawan ng henerasyon ng 30s na ibinigay ni Lermontov sa Duma ay pinakamahusay na pinatunayan ng patotoo ng kanyang mga kontemporaryo, sina Belinsky at Herzen, na lubos na nadama ang lahat ng kakila-kilabot sa kanilang panahon. Sumulat si Belinsky tungkol sa Duma: “Ang mga talatang ito ay nakasulat sa dugo; sila ay lumabas sa kaibuturan ng nasaktang espiritu. Ito ay isang sigaw, ito ang daing ng isang tao kung saan ang kawalan ng isang panloob na buhay ay isang kasamaan, isang libong beses na mas kakila-kilabot kaysa sa pisikal na kamatayan!

kawalang-interes, kawalan ng laman at hindi tutugon sa kanya ng isang sigaw, sa kanyang daing? At nagsalita si Herzen tungkol sa panahong ito: "Maiintindihan ba ng mga hinaharap na tao, pahalagahan ba nila ang lahat ng kakila-kilabot, lahat ng kalunos-lunos na bahagi ng ating pag-iral? .. Mauunawaan ba nila ... bakit ang mga kamay ay hindi umaangat sa mahusay na gawain, bakit hindi kalimutan ang pananabik sa isang sandali ng kasiyahan?"

Griboyedov "Woe from Wit"

"Woe from Wit" - isang komedya sa mga taludtod ng A. S. Griboyedov - isang akda na ginawang klasiko ng panitikang Ruso ang lumikha nito. Pinagsasama nito ang mga elemento ng classicism at romanticism at realism, bago sa simula ng ika-19 na siglo.

Ang komedya na "Woe from Wit" - isang pangungutya sa aristokratikong lipunan ng Moscow noong unang kalahati ng ika-19 na siglo - ay isa sa mga tuktok ng dramaturhiya at tula ng Russia; talagang natapos ang "comedy in verse" bilang isang genre. Ang aphoristic na istilo ay nag-ambag sa katotohanan na siya ay "nakakalat sa mga panipi."

Kasaysayan ng teksto:

Sa paligid ng 1816, si Griboedov, na bumalik mula sa ibang bansa, ay natagpuan ang kanyang sarili sa St. Petersburg sa isa sa mga sekular na gabi at namangha sa kung paano hinangaan ng buong madla ang lahat ng dayuhan. Nang gabing iyon ay napalibutan siya ng atensyon at pag-aalaga ng ilang madaldal na Pranses; Hindi nakatiis si Griboyedov at gumawa ng isang maapoy na diatribe. Habang nagsasalita siya, isang tao sa madla ang nagpahayag na si Griboedov ay baliw, at sa gayon ay kumalat ang salita sa buong Petersburg. Si Griboyedov, upang makapaghiganti sa sekular na lipunan, ay nag-isip ng ideya ng pagsusulat ng isang komedya tungkol dito.

Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

"Thunderstorm" - isang dula sa limang gawa ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky

Kasaysayan ng paglikha

Ang dula ay sinimulan ni Alexander Ostrovsky noong Hulyo at natapos noong Oktubre 9, 1859. Ang manuskrito ay naka-imbak sa Russian State Library.

Ang personal na drama ng manunulat ay konektado din sa pagsulat ng dulang "Thunderstorm". Sa manuskrito ng dula, sa tabi ng sikat na monologo ni Katerina: "At anong mga pangarap ko, Varenka, anong mga pangarap! O mga ginintuang templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng mga hindi nakikitang tinig…”, mayroong tala ni Ostrovsky: “Narinig ko mula sa L.P. ang tungkol sa parehong panaginip…”. Si L.P. ay ang aktres na si Lyubov Pavlovna Kositskaya, kung saan ang batang playwright ay nagkaroon ng napakahirap na personal na relasyon: parehong may mga pamilya. Ang asawa ng aktres ay ang artista ng Maly Theatre I. M. Nikulin. At si Alexander Nikolaevich ay mayroon ding isang pamilya: siya ay nanirahan sa isang sibil na kasal kasama ang isang karaniwang si Agafya Ivanovna, kung saan siya ay may mga anak na pareho (lahat sila ay namatay bilang mga bata). Si Ostrovsky ay nanirahan kasama si Agafya Ivanovna sa halos dalawampung taon.

Ito ay si Lyubov Pavlovna Kositskaya na nagsilbing prototype para sa imahe ng pangunahing tauhang babae ng dula na Katerina, siya rin ang naging unang tagapalabas ng papel.

Alexander Golovin. Bangko ng Volga. 1916 Mga sketch ng tanawin para sa drama ni A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"

Noong 1848, pumunta si Alexander Ostrovsky kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma, sa estate ng Shchelykovo. Ang likas na kagandahan ng rehiyon ng Volga ay tumama sa manunulat ng dula, at pagkatapos ay naisip niya ang tungkol sa dula. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang balangkas ng drama na "Thunderstorm" ay kinuha ni Ostrovsky mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma. Ang Kostromichi sa simula ng ika-20 siglo ay maaaring tumpak na ipahiwatig ang lugar ng pagpapakamatay ni Katerina.

Sa kanyang paglalaro, itinaas ni Ostrovsky ang problema ng pagbabagong punto sa pampublikong buhay na naganap noong 1850s, ang problema ng pagbabago ng mga pundasyong panlipunan.

Ang mga pangalan ng mga bayani ng dula ay pinagkalooban ng simbolismo: Si Kabanova ay isang mabigat, mabigat na babae; Ang Kuligin ay isang “kuliga”, isang latian, ang ilan sa mga katangian at pangalan nito ay katulad ng pangalan ng imbentor na Kulibin; ang pangalang Katerina ay nangangahulugang "dalisay"; Si Barbara, na tutol sa kanya, ay isang "barbarian".

Sa dulang "Thunderstorm" inilarawan ng manunulat ang estado ng lipunang panlalawigan sa Russia sa bisperas ng mga reporma. Sinusuri ng manunulat ng dula ang mga isyu tulad ng posisyon ng isang babae sa pamilya, ang pagiging moderno ni Domostroy, ang paggising sa isang tao ng isang pakiramdam ng personalidad at dignidad, ang relasyon sa pagitan ng "matanda", mapang-api, at "bata", pipi.

Ang pangunahing ideya ng "Thunderstorm" ay ang isang malakas, likas na matalino at matapang na tao na may likas na adhikain at pagnanasa ay hindi mabubuhay nang masaya sa isang lipunang pinangungunahan ng "malupit na moral", kung saan naghahari si Domostroy, kung saan ang lahat ay batay sa takot, panlilinlang at pagpapasakop. .

Ang pangalang "Bagyo ng Kulog" ay maaaring isaalang-alang mula sa ilang mga posisyon. Ang bagyo ay isang natural na kababalaghan, at ang kalikasan ay may mahalagang papel sa komposisyon ng dula. Kaya, pinupunan nito ang aksyon, binibigyang diin ang pangunahing ideya, ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Halimbawa, ang isang magandang tanawin sa gabi ay tumutugma sa isang petsa sa pagitan nina Katerina at Boris. Ang mga expanses ng Volga ay binibigyang diin ang mga pangarap ng kalayaan ni Katerina, isang larawan ng malupit na kalikasan ang bubukas kapag inilalarawan ang pagpapakamatay ng pangunahing karakter. Pagkatapos ang kalikasan ay nag-aambag sa pag-unlad ng aksyon, na parang nagtutulak ng mga kaganapan, pinasisigla ang pag-unlad at paglutas ng salungatan. Kaya, sa eksena ng isang bagyo, ang mga elemento ay nag-udyok kay Katerina sa pampublikong pagsisisi.

Kaya, ang pangalang "Thunderstorm" ay binibigyang diin ang pangunahing ideya ng dula: paggising ng pagpapahalaga sa sarili sa mga tao; ang pagnanais para sa kalayaan at kasarinlan ay nagsisimulang magbanta sa pagkakaroon ng lumang kaayusan.

Ang mundo ng Kabanikhi and the Wild ay nagtatapos, dahil sa "madilim na kaharian" ay lumitaw ang isang "sinag ng liwanag" - si Katerina ay isang babaeng hindi kayang tiisin ang mapang-api na kapaligiran na naghahari sa pamilya, sa lungsod. Ang kanyang protesta ay ipinahayag sa pag-ibig para kay Boris, sa isang hindi awtorisadong pag-alis sa buhay. Mas gusto ni Katerina ang kamatayan kaysa pag-iral sa isang mundo kung saan siya ay "may sakit sa lahat". Siya ang unang kidlat ng bagyong iyon na malapit nang sumiklab sa lipunan. Ang mga ulap sa ibabaw ng "lumang" mundo ay nagtitipon sa mahabang panahon. Nawala ang orihinal na kahulugan ng Domostroy. Ginagamit lamang nina Kabanikha at Dikoi ang kanyang mga ideya para bigyang-katwiran ang kanilang paniniil at paniniil. Nabigo silang maihatid sa kanilang mga anak ang tunay na pananampalataya sa hindi masusunod na mga tuntunin ng kanilang buhay. Ang mga kabataan ay namumuhay ayon sa mga batas ng kanilang mga ama hangga't makakamit nila ang isang kompromiso sa pamamagitan ng panlilinlang. Kapag ang pang-aapi ay naging hindi mabata, kapag ang panlilinlang ay nagliligtas lamang ng bahagyang, kung gayon ang isang protesta ay nagsisimulang magising sa isang tao, siya ay bubuo at nagagawang lumabas sa anumang sandali.

Ang pagpapakamatay ni Katerina ay gumising sa isang lalaki sa Tikhon. Nakita niya na palaging may paraan sa kasalukuyang sitwasyon, at siya, ang pinaka mahina sa lahat ng mga karakter na inilarawan ni Ostrovsky, na walang pag-aalinlangan na sinunod ang kanyang ina sa buong buhay niya, inaakusahan siya ng pagkamatay ng kanyang asawa sa publiko. Kung nagawa na ni Tikhon na magpahayag ng kanyang protesta, kung gayon ang "madilim na kaharian" ay talagang hindi na magtagal.

Ang bagyo ay simbolo din ng renewal. Sa kalikasan, pagkatapos ng bagyo, sariwa at malinis ang hangin. Sa lipunan, pagkatapos ng bagyong nagsimula sa protesta ni Katerina, darating din ang pagbabago: ang mapang-api at mapang-api na mga utos ay malamang na mapapalitan ng lipunan ng kalayaan at kalayaan.

Ngunit ang bagyo ay nangyayari hindi lamang sa kalikasan, kundi pati na rin sa kaluluwa ni Katerina. Nakagawa siya ng kasalanan at pinagsisihan ito. Dalawang damdamin ang nagpupumilit sa kanya: takot sa Boar at takot na "biglang matagpuan ka ng kamatayan, tulad mo, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan ..." Sa huli, ang pagiging relihiyoso, ang takot sa paghihiganti para sa kasalanan ay nanaig, at si Katerina ay nagtapat sa kanya sa publiko. gawa kasalanan. Walang sinuman sa mga residente ng Kalinovo ang makakaunawa sa kanya: ang mga taong ito, tulad ni Katerina, ay walang mayamang espirituwal na mundo at mataas na moral na pagpapahalaga; hindi sila nakakaramdam ng pagsisisi, dahil ang kanilang moralidad ay - kung ang lahat ay "takpan". Gayunpaman, hindi nagdudulot ng ginhawa kay Katerina ang pagkilala. Hangga't naniniwala siya sa pag-ibig ni Boris, kaya niyang mabuhay. Ngunit, napagtanto na si Boris ay hindi mas mahusay kaysa kay Tikhon, na nag-iisa pa rin siya sa mundong ito, kung saan ang lahat ay "nakakahiya" sa kanya, wala siyang ibang nahanap na paraan kundi ang sumugod sa Volga. Sinira ni Katerina ang relihiyosong batas para sa kalayaan. Ang bagyo ay nagtatapos din sa pagpapanibago sa kanyang kaluluwa. Ang kabataang babae ay ganap na pinalaya ang kanyang sarili mula sa mga tanikala ng Kalinovsky mundo at relihiyon.

Kaya, ang bagyo na nangyayari sa kaluluwa ng pangunahing karakter ay nagiging isang bagyo sa lipunan mismo, at ang lahat ng aksyon ay nagaganap laban sa backdrop ng mga elemento.

Gamit ang imahe ng isang bagyo, ipinakita ni Ostrovsky na ang isang lipunan na naging lipas na, batay sa panlilinlang, at ang lumang pagkakasunud-sunod, na nag-aalis sa isang tao ng pagkakataon na ipakita ang pinakamataas na damdamin, ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak. Ito ay kasing natural ng paglilinis ng kalikasan sa pamamagitan ng bagyo. Kaya, ipinahayag ni Ostrovsky ang pag-asa na ang pag-renew sa lipunan ay darating sa lalong madaling panahon.