Komposisyon

Si Sergei Yesenin ay isang hindi kapani-paniwalang kawili-wiling makata, na may sariling espesyal na malikhaing tadhana. Sinimulan ni Yesenin ang kanyang paglalakbay sa panitikan bilang isang tipikal na magsasaka na itinuro sa sarili, at natapos ito bilang isang mahusay na makatang Ruso. Iniwan niya tayo ng isang mahusay na pamana ng patula. Ang kanyang wika ay napakayaman at kawili-wili.

Sa kanyang trabaho, hinawakan ni Yesenin ang maraming mga paksa: pag-ibig, Inang-bayan, kalikasan ng Russia, rebolusyon... Sumulat siya ng maganda, minsan avant-garde, minsan romantiko, minsan galit at balintuna, ngunit palaging malapit at naiintindihan ng mga tula sa mambabasa.

Si Yesenin ay tinatawag na "ang makata ng nayon ng Russia." Hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang malungkot na pag-ibig para sa kanyang sariling bansa, na sa mga kaisipan ng makata ay isang libre, berde, walang katapusang parang na may mabangong bulaklak. Binuo ni Yesenin ang imahe ng isang "Russian guy" mula pa sa simula ng kanyang karera. Para sa kanyang unang pagtatanghal sa publiko noong 1915, pinayuhan siya ng mga kaibigan na magsuot ng puting kamiseta na may pilak na burda at magdala ng isang country accordion...

Sa lahat ng mga gawa ng makata, gusto ko ang mga tula ni Yesenin tungkol sa pag-ibig higit sa lahat. Isa sa mga pinakamagandang koleksyon ng kanyang love lyrics ay ang sikat na cycle na "Persian Motifs" (1924−1925). Sinasalamin nito ang mga impresyon ng paglalakbay ng makata sa Azerbaijan. Ang mga tula na kasama sa cycle (“You are my Shagane, Shagane...”, “Dear hands are a pair of swans,” “You said that Saadi...”, “There are such doors in Khorossan,” and so on) ipahayag ang damdamin ng pag-ibig sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Si Yesenin ay interesado sa iba't ibang mga kakulay at variant ng mga damdamin ng pag-ibig: paninibugho, kalungkutan, pag-ibig, pagkakanulo, pag-ibig na haplos. Sa koleksyong ito, lumilitaw ang isang liriko na imahe ng isang magandang babaeng Persian, kung saan ang mga mata ng bayani ay "nakita ang isang dagat na nagniningas na may asul na apoy."

Ang babaeng imahe ng "Persian motifs" ay kolektibo. Ang lahat ng mga pangunahing tauhang babae ng cycle - Shagane, Gelia, Lala - ay maganda at kamangha-manghang, tulad ng kanilang sariling bayan. Ang mahiwagang bansa ng Persia ay umaakit kay Yesenin sa mga hindi pangkaraniwang kaugalian, kakaibang kalikasan, at pagiging misteryoso ng mga kababaihan. Ngunit, hinahangaan ang kamangha-manghang Persia, ang liriko na bayani ay hindi tumitigil sa pananabik para sa kanyang tinubuang-bayan.

Maganda rin ang mga tula ni Yesenin tungkol sa Inang Bayan. Sa pagbabasa ng mga ito, namangha ka sa magkasalungat na damdaming nagpapahirap sa kaluluwa ng makata. Hanggang sa kanyang mga huling araw, nanatili siya sa lumang buhay na nayon na mahal sa kanyang puso, na pinatunayan muli ng tulang "Ang balahibo na damo ay natutulog...". Sa loob nito, si Yesenin, na parang sa kabila ng lahat, ay nag-conjures: "Nananatili pa rin akong makata ng golden log hut."

Sa likod ng mga tula ni Yesenin ay nakatayo ang kanyang panahon, ang kanyang panahon. Ang natatanging kanta ni Yesenin ay nabuhay nang halos isang siglo, ngunit lahat ng kanyang kinakanta ay malalim na nakaaantig sa bawat isa sa atin. Ang isang taong humipo sa tula ay nagiging mas mayaman sa kaluluwa, dahil walang mas maganda kaysa sa pagmamahal sa kanyang sariling lupain.

Nanginginig tungkol sa kanyang tinubuang-bayan, perpektong nauunawaan ang lahat ng mga problema nito, hindi maiwasan ni Yesenin na mapansin ang mga kakila-kilabot na pagbabago na nagaganap sa bansa. Hindi niya maipikit ang mga mata sa posibleng kahihinatnan ng mga pagbabagong ito. Sa kanyang mga liriko, sinubukan ng makata na balaan ang kanyang mga kontemporaryo na kung wala ang kanyang sariling lupain, kung wala ang kanyang mga ugat, ang isang tao ay hindi mabubuhay.

Hindi ako nagsisinungaling sa puso ko...

Ang gawain ni S. A. Yesenin ay sumasakop sa pinakamahalagang lugar sa panitikan ng ika-20 siglo. Ang makatang Ruso, na nagmula sa isang simpleng pamilyang magsasaka, ay naging kahalili ng gawain nina Pushkin at Gogol, Tolstoy at Chekhov. Nagawa ni Yesenin na higit pang "itulak ang mga hangganan" ng katutubong wika. At ang kanyang pag-ibig sa sakramento para sa kanyang sariling lupain ang nagpasiya sa orihinalidad ng mga liriko.

Ang pangunahing tema ng mga liriko ni Yesenin ay palaging ang Inang-bayan, pag-ibig sa sariling lupain. Ang makata mismo ay nagpapakilala sa kanyang mga tula sa ganitong paraan: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig, pag-ibig sa aking tinubuang-bayan. Ang pakiramdam ng sariling bayan ay sentro sa aking trabaho." Anuman ang kinanta ni Yesenin, ang kanyang mga damdamin at damdamin ay palaging makikita sa pamamagitan ng pang-unawa sa kanyang Inang Bayan.

Bago ang rebolusyon, inilathala ni S. A. Yesenin ang isang koleksyon ng mga tula na "Radunitsa", kung saan sinasalamin niya ang Rus', ang landas nito, pag-ibig at layunin ng makata. Ngunit ang lahat ng pilosopikal na tanong ay palaging makikita sa pamamagitan ng paglalarawan ng katutubong lupain:

Goy, Rus', aking mahal,

Mga kubo - sa mga damit ng imahe...

Walang katapusan sa paningin -

Tanging asul ang sumisipsip ng kanyang mga mata.

Kinakanta niya ang "asul na lawa", "asul na mga distansya", "puting talukap ng Buwan", "dilaw na bato ng buwan". Sa pangkalahatan, ang mga epithet ng kulay ay isa pang katangian ng mga liriko ni Yesenin. Alam ng makata kung paano ihatid ang tono at mood sa pamamagitan ng pintura.

Halimbawa,

Itim, tapos mabahong alulong!

Paanong hindi kita mahahawakan, hindi kita mamahalin?

Ang itim ay ang kulay ng kalungkutan at kalungkutan, ngunit sa Yesenin ito ay kumikinang sa mga bagong lilim. Ang itim ay parang kulay ng matabang lupa. At paanong hindi mamahalin ang lupaing ito na nagpapakain!

Ang pag-ibig ng makata para sa Inang Bayan ay hindi masusukat; tinutukoy nito ang mga pangunahing motibo ng pag-uugali. Halimbawa, sumulat si Yesenin:

At ang buwan ay lulutang at lulutang,

Naghuhulog ng mga sagwan sa mga lawa...

At mabubuhay pa rin si Rus,

Sumayaw at umiyak sa bakod.

Ang tula ay isinulat noong 1916. Ang diwa ng rebolusyon ay nasa himpapawid na. At tatanggapin ni Yesenin ang rebolusyon nang may kagalakan, nang may kaluwagan. Ngunit mali ang makata. Naisip niya na ang rebolusyon ay magdadala ng ginhawa sa nayon, isang uri ng "paraiso ng magsasaka" ang darating. Ngunit hindi ito naging ganoon. Ang hindi pagkakaunawaan sa mga ideya ng rebolusyon ay naging isang estranghero sa kanyang sariling bansa. Pagkatapos ay lumilitaw ang motif ng kalungkutan at kapahamakan sa mga liriko ni Yesenin, na magiging pangunahing isa para sa kanyang susunod na mga liriko. Sumulat siya:

Bloom, mga kabataan! At magkaroon ng malusog na katawan!
Iba ang buhay mo, iba ang tono mo.
At mag-isa akong pupunta sa hindi kilalang mga limitasyon,
Ang mapanghimagsik na kaluluwa ay napatahimik magpakailanman.

Noong unang bahagi ng 20s, mas nadismaya si Yesenin sa rebolusyon. Lumilitaw ang mga galit na linya:

"Walang laman ang saya! Magsalita ka lang!

E ano ngayon? Well, ano ang kinuha namin bilang kapalit?

Ang parehong mga manloloko, ang parehong mga magnanakaw ay dumating

At kasabay ng rebolusyon, lahat ay binihag..."

Ngunit hanggang sa wakas, si Yesenin ay nananatiling tapat sa kanyang kredo: "Ako ang huling makata ng nayon." Niluluwalhati niya ang nayon, simpleng buhay. Oo, nasasaktan ang aking kaluluwa na hindi nangyari ang pag-renew. Dahil dito, naging masakit at malungkot ang pagmamahal sa Inang Bayan. Hindi naiintindihan ng makata ang mga bagong tao, hindi tinatanggap ang update na ito, ngunit pinagpapala ang kanyang tinubuang-bayan, mahal ito nang malakas at walang pag-iimbot. Maaaring siya ay isang "estranghero" ngayon, ngunit ang pag-ibig sa Amang Bayan ay ang pinakamahalagang tema pa rin.

(Bahay ng mga magulang ni Yesenin)

Ang kakaiba ng mga liriko ni Yesenin ay ang lahat ng mga tula ng makata ay napaka-emosyonal. Siya ay may maraming mga mukha sa kanyang mga gawa: alinman sa isang katamtaman romantiko, o isang walang ingat na pagsasaya, o isang malungkot na gumagala, na ang mga kanta ay tumutunog sa sakit at dalamhati. Ang mga matingkad na emosyon na ito ang humahanga pa rin sa tula ni Yesenin at walang nag-iiwan ng walang malasakit.

Ipinagmamalaki ko si Yesenin dahil hindi niya inihiwalay ang kanyang kapalaran sa kapalaran ng kanyang Inang Bayan. Ngunit maaari siyang, tulad ng marami pang iba, pumunta sa ibang bansa, mamuhay nang kumportable, makakuha ng mga tagahanga, at - "paalam, hindi nalinis na Russia." Pero hindi! Hindi ganito ang nangyari sa "huling makata ng nayon." At ang posisyon sa buhay ng dakilang Guro ay pinakamahusay na ipinahayag, sa aking opinyon, sa mga sumusunod na linya:

Kung ang banal na hukbo ay sumigaw:

"Itapon mo Rus', manirahan sa paraiso!" -

Sasabihin ko: "Hindi na kailangan ng langit,

Ibigay mo sa akin ang aking sariling bayan."

Ang Oktubre 3, 2015 ay minarkahan ang ika-120 anibersaryo ng kapanganakan ng makatang Ruso na si Sergei Alexandrovich Yesenin. "Ang anak na magsasaka ng nayon ng Konstantinov ..." - sa mga salitang ito sinimulan ni Yesenin ang kanyang pinakauna, pre-rebolusyonaryo, maikling tala tungkol sa kanyang sarili. Ang katotohanan na siya ay anak ng isang magsasaka ay binanggit nang higit sa isang beses sa kanyang mga talambuhay at tula. Para sa kanya, ito ay hindi isang simpleng pormalidad, isang ordinaryong linya sa isang palatanungan. Nais bigyang-diin ng makata: siya ay isang tao sa lupa, ang kanyang mga ugat ay nasa mga tao. Dito siya naghanap at nakahanap ng mapagkakatiwalaang suporta para maisakatuparan ang kanyang minamahal na pangarap - ang maging isang makata sa kanyang sariling lupain.

Sumulat si M. Gorky: "Hindi mo maitatago si Sergei Yesenin, hindi mo siya mabubura sa ating katotohanan." Ang mga salitang ito ni M. Gorky ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil ang lahat ng mga liriko ni Yesenin ay isang kuwento na sinabi ng makata tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa nakapaligid na kalikasan, tungkol sa mga tao, tungkol sa kanyang tinubuang-bayan.

Bakit malapit sa akin ang tula ni Yesenin?

Una sa lahat, ang tula ni Yesenin ay malapit sa akin para sa kanyang saloobin sa buhay, sa mundo sa paligid niya, sa kanyang dakilang pagmamahal sa kanyang katutubong nayon, para sa Inang-bayan. Madalas na inuulit ng makata: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig, pag-ibig sa Inang Bayan. Ang pakiramdam ng Inang Bayan ay mahalaga sa aking trabaho.”

Kung ang banal na hukbo ay sumigaw:

"Itapon mo Rus', manirahan sa paraiso!"

Sasabihin ko: “Hindi na kailangan ng langit,

Ibigay mo sa akin ang aking sariling bayan."

Ang mga tula ni Yesenin ay nakakuha ng magandang hitsura ng ating Inang Bayan kapwa kapag "ang mga patlang ay pinipiga", "ang mga kakahuyan ay hubad", at kapag ito ay naging "hindi mailalarawan, asul, malambot...". Ang pinakamahusay na metapora ni Yesenin na "bansa ng birch chintz" at ang pinaka malambot na imahe sa kanyang mga tula - ang imahe ng isang magandang batang babae ng birch tree - ay konektado sa imahe ng Inang-bayan. Ang pinakamahusay na mga tula ay nakatuon sa kanya.

Oh, Rus', aking magiliw na tinubuang-bayan,

Pinahahalagahan ko ang pagmamahal ko para lamang sa iyo.

Ang iyong kagalakan ay panandalian

Sa isang malakas na kanta sa tagsibol sa parang.

Ang kahulugan ng mga tula ni Yesenin ay napakalaki din para sa akin dahil sinasabi nila ang malaking halaga ng lahat ng buhay sa mundo. Isang bukid ng Russia, isang kagubatan, isang ilog, isang puno ng birch sa ibabaw ng isang lawa, isang ginintuang kakahuyan, isang pulang-maned foal na tumatakbo pagkatapos ng isang makina, isang tuta na bumabati sa makata na may balat, mga tagagapas sa parang, isang ina, isang matanda. lolo - lahat ng nabubuhay na bagay ay nagbubunga ng malalim na lambing sa puso ni Yesenin. Sa patuloy na lambing, ang makata ay nagsasalita sa kanyang mga tula tungkol sa "aming mas maliliit na kapatid." Sa tulang “Ngayon ay unti-unti na tayong aalis...” nabasa natin ang mga sumusunod na linya:

At sa madilim na lupang ito

Masaya na nakahinga ako at nabuhay.

Masaya ako na nahalikan ko ang mga babae,

Mga dinurog na bulaklak, nakahiga sa damuhan

At mga hayop, tulad ng ating mas maliliit na kapatid,

Huwag na huwag mo akong hampasin sa ulo.

Ang tulang "Awit ng Aso" ay puno ng dakilang humanismo at kabanalan ng pagmamahal ng ina, kung saan ipinakita ng makata ang trahedya ng inang aso, na naging malapit sa kanyang puso. Ang tula ay nagpapakita ng katangiang pakiramdam ni Yesenin ng pagkakamag-anak ng tao sa lahat ng nabubuhay na bagay sa lupa. Ang "Awit ng Aso" ay nagsasalita tungkol sa kung gaano ang mga walang puso na mga tao na nawala ang pakiramdam na ito, hindi nila napapansin ang kanilang sariling kawalan ng puso, ito ay nagiging nakagawian.

Ang lahat ay napakasimple at karaniwan. Nilunod ng may-ari ang mga tuta. Nakikita natin kung paano "nanginginig ang "hindi nagyelo na ibabaw ng tubig" sa loob ng mahabang panahon. At tinitingnan namin itong nanginginig na ibabaw ng tubig kasama ang aso. Ang lahat ay napakasimple, napakakaraniwan. Ang isang tao ay pumatay nang hindi nag-iisip, nang-iinsulto nang hindi nag-iisip, ang resulta ng kanyang mga aksyon ay ang pinakamalalim na trahedya.

At bingi, na parang mula sa isang handout,

Kapag binato nila siya para tumawa,

Namilog ang mga mata ng aso

Mga gintong bituin sa niyebe.

Ang mga liriko ni Yesenin ay nagtataguyod ng kabaitan at pagtugon. Ang makata ay binihag tayo sa bahaging iyon ng kanyang kalikasan, na siya mismo ay tinawag na "lambing." Ang pakiramdam na ito ay napuno ng mga tula tungkol sa mga kamag-anak. Ito ay mga tula para sa lolo, ina, kapatid na babae. Sa pagbabasa ng mga ito, naiintindihan mo kung bakit tinawag ni Yesenin ang kanyang sarili na "magiliw." Sa tula na "I have never seen such beautiful ones..." na hinarap kay sister Shura, nabasa namin ang mga linya:

Ikaw ang aking cornflower blue na salita,

Mahal kita magpakailanman.

At sa isa pang tula na "Sa mundong ito ako ay isang dumadaan lamang...", na nakatuon sa kanya, ipinaliwanag niya kung bakit mahal niya ang "magpakailanman":

Kaya't hindi ko ito itatago magpakailanman,

Isang daan na magmahal hindi magkahiwalay, hindi magkahiwalay -

Pareho kami ng pagmamahal sa iyo

Dinala ang tinubuang-bayan na ito.

Para sa kanya ang kanyang kapatid na babae ay tulad ng "punong birch" na nakatayo sa ilalim ng bintana ng kanyang kapanganakan. “Mahal! Lolo!” ang sabi ng makata sa matanda. "Mahal, mabait, maamo," tawag sa kanya ng matandang ina.

Ang oras ay umuusad nang hindi maiiwasan, pinapalitan ng isang henerasyon ang isa pa, at ang interes sa personalidad ni Yesenin at ang kanyang mga tula ay hindi nawawala. Si Sergei Yesenin ay agad na pumasok sa ating puso, na kinukuha ito minsan at para sa lahat. Ang kanyang tula ay pinaliwanagan ng katotohanan ng kalikasan at buhay ng Russia, ang katotohanan ng oras. Nag-iwan siya sa amin ng isang mayamang pamana - ang kanyang walang kamatayang mga tula, nagpapalabas ng alinman sa liwanag at kabutihan, o bahagyang kalungkutan.

Kabilang sa mga makatang Ruso sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, si S. Yesenin ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang versatility at originality ng kanyang gawa ay hindi tumitigil sa paghanga sa akin. Gustung-gusto ko ang tula ni S. Yesenin dahil naglalaman ito ng isang kumplikadong hanay ng mga banayad at malalim na mood na nagbabago sa bawat isa. Ang mga tula ng makata ay makulay at polyphonic, gayunpaman, lungkot at kalungkutan ang laging nararamdaman sa kanila.

Masayang tinatanggap ng makata ang lahat ng pag-iral sa lupa, ngunit sa parehong oras ay patuloy na naaalala ang katapusan ng buhay ng tao, ang kahinaan ng kaligayahan ng tao. Sa pinaka tila masayang tula, sa isang lugar sa kaloob-looban ay may ganoong sakit...

Ngunit sa kabila ng damdamin ng kalungkutan na tumatagos sa marami sa mga tula ng makata, hindi sila mukhang pesimistiko; sila ay pinainit ng pananampalataya sa espirituwal na lakas ng tao. At ang kalungkutan na ito, siyempre, ay nagpapatalas ng pang-unawa sa kagandahan ng mundo, ang pinakamataas, pangmatagalang halaga ng kaligayahan ng tao. Mga pangarap ng kaligayahan, sakit mula sa liblib nito, hindi matamo, pakikiramay sa tao - ito ang mga pangunahing katangian ng tula ni S. Yesenin, na lumitaw sa kanyang mga unang tula, binuo at dinala sa lahat ng kanyang gawain.

Sa palagay ko ang mga tula ni S. Yesenin ay katulad ng mood sa linya ni Pushkin: "Ang aking kalungkutan ay maliwanag."

Hayaang bumulong sa akin ang bughaw na gabi,

Ano ka, isang kanta at isang panaginip,

Well, kung sino man ang nag-imbento ng iyong nababaluktot na pigura at balikat,

Inilapit niya ang kanyang mga labi sa maliwanag na sikreto...

Gusto ko ang mga tula ni Yesenin tungkol sa pag-ibig sa katalinuhan ng damdamin, ang pagiging bukas at katapatan ng kanilang pagpapahayag, at ang matingkad na imahe:

Isang asul na apoy ang nagsimulang walisin,

Nakalimutang kamag-anak.

Sa unang pagkakataon ay kumanta ako tungkol sa pag-ibig,

Sa unang pagkakataon tumanggi akong gumawa ng iskandalo.

Ngunit napakahalaga din para sa akin na ang tema ng pag-ibig para sa isang babae sa kanyang mga tula ay natutunaw sa pangunahing tema ng Yesenin - pag-ibig sa lahat ng nabubuhay na bagay at para sa sariling bansa. Ang kanyang mga hayop ay "aming maliliit na kapatid" na may sariling mga iniisip at alalahanin. Ang mga kabayo ay maingat na nakikinig sa sungay ng pastol, ang baka ay nakikipagbiyot sa "dayami na kalungkutan", ang pusa sa bintana ay hinuhuli ang buwan gamit ang kanyang paa. At kung paano siya niyanig ng kanyang sikat na "Awit ng Aso":

At bingi, na parang mula sa isang handout,

Kapag binato nila siya para tumawa,

Namilog ang mga mata ng aso

Mga gintong bituin sa niyebe.

Wala sa mga makata bago si S. Yesenin ang sumulat tungkol sa mga hayop na may gayong lambing at habag.

At nang isulat ni S. Yesenin ang tungkol sa pag-ibig sa isang babae, ang pag-ibig na ito ay hindi maiisip sa labas ng pag-ibig sa kanyang tinubuang lupa. Sa "Persian Motifs" mayroong mga sumusunod na linya:

Tungkol sa kulot na rye sa ilalim ng buwan

Maaari mong hulaan sa pamamagitan ng aking mga kulot.

Sinta, biro, ngiti,

Huwag mo lang gisingin ang alaala sa akin

Tungkol sa kulot na rye sa ilalim ng buwan.

Naaakit din ako sa mga tula ni S. Yesenin sa pamamagitan ng kanilang orihinal na imahe. Ang pag-ibig ng makata ay nakadirekta sa lahat; ito ay nagbibigay-buhay sa mga bagay na walang buhay. At samakatuwid, sa kanyang mga tula, tulad ng sa mga sinaunang kanta at kwentong bayan, ang mga kubo, nayon, bulaklak, kabayo, hangin ay may sensitibong mga kaluluwa ng tao.

Inisip ng kalsada ang pulang gabi,

Ang mga Rowan bushes ay mas malabo kaysa sa kalaliman.

Kubo-matandang babaeng panga threshold

Ngumunguya ng mabangong mumo ng katahimikan.

Ang oras ay walang kapangyarihan sa mga tula ni S. Yesenin. Para sa akin personal, ang kanyang mga tula ay at magiging isang halimbawa ng katapatan, kabaitan at pagmamahal para sa lahat ng may buhay.

Kabilang sa mga makatang Ruso sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, si S. Yesenin ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang versatility at originality ng kanyang gawa ay hindi tumitigil sa paghanga sa akin. Gustung-gusto ko ang tula ni S. Yesenin dahil naglalaman ito ng isang kumplikadong hanay ng mga banayad at malalim na mood na nagbabago sa bawat isa. Ang mga tula ng makata ay makulay at polyphonic, gayunpaman, lungkot at kalungkutan ang laging nararamdaman sa kanila.

Masayang tinatanggap ng makata ang lahat ng pag-iral sa lupa, ngunit sa parehong oras ay patuloy na naaalala ang katapusan ng buhay ng tao, ang kahinaan ng kaligayahan ng tao. Sa pinaka tila masayang tula, sa isang lugar sa kaloob-looban ay may ganoong sakit...

Ngunit sa kabila ng damdamin ng kalungkutan na tumatagos sa marami sa mga tula ng makata, hindi sila mukhang pesimistiko; sila ay pinainit ng pananampalataya sa espirituwal na lakas ng tao. At ang kalungkutan na ito, siyempre, ay nagpapatalas ng pang-unawa sa kagandahan ng mundo, ang pinakamataas, pangmatagalang halaga ng kaligayahan ng tao. Mga pangarap ng kaligayahan, sakit mula sa liblib nito, hindi matamo, pakikiramay sa tao - ito ang mga pangunahing katangian ng tula ni S. Yesenin, na lumitaw sa kanyang mga unang tula, binuo at dinala sa lahat ng kanyang gawain.

Sa palagay ko ang mga tula ni S. Yesenin ay katulad ng mood sa linya ni Pushkin: "Ang aking kalungkutan ay maliwanag."

Hayaang bumulong sa akin ang bughaw na gabi,

Ano ka, isang kanta at isang panaginip,

Well, kung sino man ang nag-imbento ng iyong nababaluktot na pigura at balikat,

Inilapit niya ang kanyang mga labi sa maliwanag na sikreto...

Gusto ko ang mga tula ni Yesenin tungkol sa pag-ibig sa katalinuhan ng damdamin, ang pagiging bukas at katapatan ng kanilang pagpapahayag, at ang matingkad na imahe:

Isang asul na apoy ang nagsimulang walisin,

Nakalimutang kamag-anak.

Sa unang pagkakataon ay kumanta ako tungkol sa pag-ibig,

Sa unang pagkakataon tumanggi akong gumawa ng iskandalo.

Ngunit napakahalaga din para sa akin na ang tema ng pag-ibig para sa isang babae sa kanyang mga tula ay natutunaw sa pangunahing tema ng Yesenin - pag-ibig sa lahat ng nabubuhay na bagay at para sa sariling bansa. Ang kanyang mga hayop ay "aming maliliit na kapatid" na may sariling mga iniisip at alalahanin. Ang mga kabayo ay maingat na nakikinig sa sungay ng pastol, ang baka ay nakikipagbiyot sa "dayami na kalungkutan", ang pusa sa bintana ay hinuhuli ang buwan gamit ang kanyang paa. At kung paano siya niyanig ng kanyang sikat na "Awit ng Aso":

At bingi, na parang mula sa isang handout,

Kapag binato nila siya para tumawa,

Namilog ang mga mata ng aso

Mga gintong bituin sa niyebe.

Wala sa mga makata bago si S. Yesenin ang sumulat tungkol sa mga hayop na may gayong lambing at habag.

At nang isulat ni S. Yesenin ang tungkol sa pag-ibig sa isang babae, ang pag-ibig na ito ay hindi maiisip sa labas ng pag-ibig sa kanyang tinubuang lupa. Sa "Persian Motifs" mayroong mga sumusunod na linya:

Tungkol sa kulot na rye sa ilalim ng buwan

Maaari mong hulaan sa pamamagitan ng aking mga kulot.

Sinta, biro, ngiti,

Huwag mo lang gisingin ang alaala sa akin

Tungkol sa kulot na rye sa ilalim ng buwan.

Naaakit din ako sa mga tula ni S. Yesenin sa pamamagitan ng kanilang orihinal na imahe. Ang pag-ibig ng makata ay nakadirekta sa lahat; ito ay nagbibigay-buhay sa mga bagay na walang buhay. At samakatuwid, sa kanyang mga tula, tulad ng sa mga sinaunang kanta at kwentong bayan, ang mga kubo, nayon, bulaklak, kabayo, hangin ay may sensitibong mga kaluluwa ng tao.

Inisip ng kalsada ang pulang gabi,

Ang mga Rowan bushes ay mas malabo kaysa sa kalaliman.

Kubo-matandang babaeng panga threshold

Ngumunguya ng mabangong mumo ng katahimikan.

Ang oras ay walang kapangyarihan sa mga tula ni S. Yesenin. Para sa akin personal, ang kanyang mga tula ay at magiging isang halimbawa ng katapatan, kabaitan at pagmamahal para sa lahat ng may buhay.