Noong ika-12 na siglo, si Kievan Rus ay naghiwalay sa mga independiyenteng pamunuan. Ang panahon ng XII-XVI na siglo ay karaniwang tinatawag na tiyak na panahon o pyudal fragmentation. 1132, ang taon ng pagkamatay ng huling makapangyarihang prinsipe ng Kyiv, Mstislav the Great, ay itinuturing na ang turn ng pagbagsak. Ang resulta ng pagbagsak ay ang paglitaw ng mga bagong pormasyong pampulitika bilang kapalit ng estado ng Lumang Ruso, isang malayong kinahinatnan - ang pagbuo ng mga modernong tao: mga Ruso, Ukrainians at Belarusians.

Mga dahilan para sa pagbagsak

Ang Kievan Rus ay hindi isang sentralisadong estado. Tulad ng karamihan sa mga maagang medieval na kapangyarihan, ang pagbagsak nito ay natural. Ang panahon ng pagkawatak-watak ay karaniwang binibigyang-kahulugan hindi lamang bilang alitan ng tinutubuan na mga supling ni Rurik, ngunit bilang isang layunin at maging progresibong proseso na nauugnay sa pagtaas ng pagmamay-ari ng lupain ng mga boyar. Sa mga pamunuan, lumitaw ang kanilang sariling maharlika, na mas kumikita na magkaroon ng sariling prinsipe na nagpoprotekta sa kanilang mga karapatan kaysa suportahan ang Grand Duke ng Kyiv.

Gumaganang ng krisis

Ang unang banta sa integridad ng bansa ay lumitaw kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Vladimir I Svyatoslavich. Pinamunuan ni Vladimir ang bansa, pinaupo ang kanyang 12 anak na lalaki sa mga pangunahing lungsod. Ang panganay na anak na si Yaroslav, na nakatanim sa Novgorod, na sa buhay ng kanyang ama ay tumanggi na magpadala ng parangal sa Kyiv. Nang mamatay si Vladimir (1015), nagsimula ang isang fratricidal massacre, na nagtapos sa pagkamatay ng lahat ng bata maliban kay Yaroslav at Mstislav ng Tmutarakan. Hinati ng dalawang magkapatid ang "Russian Land", na siyang pangunahing pag-aari ng Rurikovich, kasama ang Dnieper. Noong 1036 lamang, pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav, nagsimulang mag-isang mamuno si Yaroslav sa buong teritoryo ng Russia, maliban sa nakahiwalay na punong-guro ng Polotsk, kung saan, mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang mga inapo ng isa pang anak ni Vladimir, Izyaslav, itinatag ang kanilang sarili.

Matapos ang pagkamatay ni Yaroslav noong 1054, nahati ang Russia alinsunod sa kanyang kalooban sa limang anak na lalaki. Ang nakatatandang Izyaslav ay binigyan ng Kyiv at Novgorod, Svyatoslav - Chernigov, Ryazan, Murom at Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl at Rostov, ang mas bata, Vyacheslav at Igor - Smolensk at Volyn. Ang itinatag na pamamaraan para sa pagpapalit ng mga pangunahing talahanayan ay nakatanggap ng pangalang "hagdan" sa modernong historiography. Ang mga prinsipe ay nagpalipat-lipat mula sa mesa hanggang sa mesa alinsunod sa kanilang katandaan. Sa pagkamatay ng isa sa mga prinsipe, umakyat ng isang hakbang ang mga nakabababa. Ngunit, kung ang isa sa mga anak na lalaki ay namatay bago ang kanyang magulang at walang oras upang bisitahin ang kanyang mesa, kung gayon ang kanyang mga inapo ay pinagkaitan ng mga karapatan sa talahanayang ito at naging "mga outcast". Sa isang banda, pinigilan ng utos na ito ang paghihiwalay ng mga lupain, dahil ang mga prinsipe ay patuloy na lumilipat mula sa isang mesa patungo sa isa pa, ngunit sa kabilang banda, nagbunga ito ng patuloy na salungatan sa pagitan ng mga tiyuhin at mga pamangkin. Noong 1097, sa inisyatiba ni Vladimir Vsevolodovich Monomakh, ang susunod na henerasyon ng mga prinsipe ay nagtipon para sa isang kongreso sa Lyubech, kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang wakasan ang alitan at isang bagong prinsipyo ang ipinahayag: "pinapanatili ng bawat isa ang kanyang sariling bayan." Kaya, ang proseso ng paglikha ng mga rehiyonal na dinastiya ay binuksan.

Ang Kyiv, sa pamamagitan ng desisyon ng Kongreso ng Lyubech, ay kinilala bilang ang ama ng Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113), na nangangahulugang ang pagpapanatili ng tradisyon ng pagmamana ng kabisera ng genealogical senior prince. Ang paghahari ni Vladimir Monomakh (1113-1125) at ng kanyang anak na si Mstislav (1125-1132) ay naging panahon ng pampulitikang pagpapapanatag, at halos lahat ng bahagi ng Russia, kabilang ang Principality of Polotsk, ay muling natagpuan ang kanilang mga sarili sa orbit ng Kyiv.

Inilipat ni Mstislav ang paghahari ng Kiev sa kanyang kapatid na si Yaropolk. Ang layunin ng huli na tuparin ang plano ni Vladimir Monomakh at gawin ang kanyang anak na si Mstislav, Vsevolod, ang kanyang kahalili, na lampasan ang mga nakababatang Monomashichs - ang prinsipe ng Rostov na si Yuri Dolgoruky at ang prinsipe ng Volyn na si Andrei, na humantong sa isang pangkalahatang digmaang internecine, na nagpapakilala kung saan ang Novgorod isinulat ng chronicler noong 1134: "At ang buong lupain ng Russia ay napunit."

Pag-usbong ng mga soberanong pamunuan

Sa kalagitnaan ng siglo XII, ang Kievan Rus ay aktwal na nahahati sa 13 mga pamunuan (ayon sa terminolohiya ng talaan "lupain"), na ang bawat isa ay nagtataguyod ng isang malayang patakaran. Ang mga pamunuan ay nagkakaiba kapwa sa laki ng teritoryo at antas ng pagsasama-sama, at sa balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng prinsipe, mga boyars, ang umuusbong na serbisyo ng maharlika at ordinaryong populasyon.

Ang siyam na pamunuan ay pinamumunuan ng sarili nilang mga dinastiya. Ang kanilang istraktura ay muling ginawa sa maliit na sistema na dati nang umiral sa sukat ng buong Russia: ang mga lokal na talahanayan ay ipinamahagi sa mga miyembro ng dinastiya ayon sa prinsipyo ng hagdan, ang pangunahing talahanayan ay napunta sa panganay sa pamilya. Ang mga prinsipe ay hindi naghangad na sakupin ang mga talahanayan sa mga dayuhang lupain, at ang mga panlabas na hangganan ng grupong ito ng mga pamunuan ay nakikilala sa pamamagitan ng katatagan.

Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga anak ng panganay na apo ni Yaroslav the Wise, Rostislav Vladimirovich, ay itinalaga sa Przemysl at Tereboval volosts, kalaunan ay nagkaisa sa Galician principality (na umunlad sa panahon ng paghahari ni Yaroslav Osmomysl). Mula 1127, ang mga anak nina Davyd at Oleg Svyatoslavich ay namuno sa punong-guro ng Chernigov (na kalaunan ay ang Olgovichi lamang). Sa Principality of Murom na humiwalay sa kanya, ang kanilang tiyuhin na si Yaroslav Svyatoslavich ang namuno. Nang maglaon, ang Principality ng Ryazan ay humiwalay sa Murom Principality. Ang mga inapo ng anak ni Vladimir Monomakh na si Yuri Dolgoruky, ay nanirahan sa lupain ng Rostov-Suzdal. Mula noong 1120s, ang punong-guro ng Smolensk ay itinalaga sa linya ng apo ni Vladimir Monomakh, Rostislav Mstislavich. Sa pamunuan ng Volyn, ang mga inapo ng isa pang apo ni Monomakh, Izyaslav Mstislavich, ay nagsimulang mamuno. Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, ang punong-guro ng Turov-Pinsk ay itinalaga sa mga inapo ni Prinsipe Svyatopolk Izyaslavich. Mula sa ika-2 ikatlo ng ika-12 siglo, ang pamunuan ng Gorodensky ay itinalaga sa mga inapo ni Vsevolodk (ang kanyang patronymic ay hindi ibinigay sa mga talaan, marahil siya ay apo ni Yaropolk Izyaslavich). Ang enclaved Principality ng Tmutarakan at ang lungsod ng Belaya Vezha ay tumigil na umiral sa simula ng ika-12 siglo, na nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga Polovtsians.

Ang tatlong pamunuan ay hindi nakakabit sa alinmang dinastiya. Ang Principality ng Pereyaslav ay hindi naging isang amang-bayan, na noong siglo XII - XIII na siglo ay pag-aari ng mga nakababatang kinatawan ng iba't ibang sangay ng Monomakhoviches, na nagmula sa ibang mga lupain.

Ang Kyiv ay nanatiling isang patuloy na buto ng pagtatalo. Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, ang pakikibaka para dito ay pangunahin sa pagitan ng Monomakhoviches at Olgoviches. Kasabay nito, ang lugar sa paligid ng Kyiv - ang tinatawag na "Russian land" sa makitid na kahulugan ng salita - ay patuloy na itinuturing na isang karaniwang domain ng buong prinsipe pamilya, at ang mga kinatawan ng ilang mga dinastiya ay maaaring maghawak ng mga talahanayan sa loob nito. sabay-sabay. Halimbawa, noong 1181-1194 ang Kyiv ay nasa kamay ni Svyatoslav Vsevolodovich ng Chernigov, at ang natitirang punong-guro ay pinamumunuan ni Rurik Rostislavich Smolensky.

Nanatili rin ang Novgorod na all-Russian table. Isang napakalakas na klase ng boyar ang nabuo dito, na hindi pinahintulutan ang isang sangay ng prinsipe na magkaroon ng katayuan sa lungsod. Noong 1136, pinatalsik si Monomakhovich Vsevolod Mstislavich, at ang kapangyarihan ay ipinasa sa veche. Ang Novgorod ay naging isang aristokratikong republika. Ang mga boyars mismo ang nag-imbita sa mga prinsipe. Ang kanilang tungkulin ay limitado sa pagganap ng ilang mga tungkulin sa ehekutibo, at ang pagpapalakas ng Novgorod militia ng mga prinsipeng mandirigma. Ang isang katulad na pagkakasunud-sunod ay itinatag sa Pskov, na sa kalagitnaan ng ika-13 siglo ay naging autonomous mula sa Novgorod.

Matapos ang pagsupil sa dinastiya ng Galician Rostislavichs (1199), pansamantalang naging kabilang si Galich sa mga talahanayan ng "walang tao". Kinuha ito ni Roman Mstislavich ng Volyn, at bilang resulta ng pagkakaisa ng dalawang magkatabing lupain, bumangon ang Galicia-Volyn principality. Gayunpaman, pagkamatay ni Roman (1205), tumanggi ang mga Galician boyars na kilalanin ang kapangyarihan ng kanyang maliliit na anak, at para sa lupain ng Galician ay sumiklab ang pakikibaka sa pagitan ng lahat ng mga pangunahing sangay ng prinsipe, ang nagwagi kung saan ay ang anak ni Roman na si Daniel.

Pagbaba ng Kiev

Para sa lupain ng Kyiv, na naging isang "simpleng" punong-guro mula sa isang kalakhang lungsod, isang katangian ang patuloy na pagbaba sa papel nito sa pulitika. Ang teritoryo ng lupain mismo, na nanatili sa ilalim ng kontrol ng prinsipe ng Kyiv, ay patuloy na bumababa. Isa sa mga pang-ekonomiyang kadahilanan na nagpapahina sa kapangyarihan ng lungsod ay ang pagbabago sa internasyonal na komunikasyon sa kalakalan. "Ang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", na siyang pangunahing bahagi ng estado ng Lumang Ruso, ay nawala ang kaugnayan nito pagkatapos ng mga Krusada. Ang Europa at Silangan ay konektado na ngayon sa pamamagitan ng paglampas sa Kyiv (sa Dagat Mediteraneo at sa ruta ng kalakalan ng Volga).

Noong 1169, bilang isang resulta ng isang kampanya ng isang koalisyon ng 10 prinsipe, na kumikilos sa inisyatiba ng Vladimir-Suzdal na prinsipe na si Andrei Bogolyubsky, ang Kyiv sa unang pagkakataon sa pagsasanay ng prinsipeng alitan ay kinuha ng bagyo at dinambong, at para sa sa unang pagkakataon ang prinsipe na kumuha ng pag-aari ng lungsod ay hindi nanatili upang maghari dito, inilagay ang kanyang protege upang maghari. Kinilala si Andrei bilang pinakamatanda at may titulong Grand Duke, ngunit hindi niya sinubukang maupo sa Kyiv. Kaya, ang tradisyunal na koneksyon sa pagitan ng paghahari ng Kyiv at ang pagkilala sa seniority sa prinsipeng pamilya ay naging opsyonal. Noong 1203, ang Kyiv ay sumailalim sa pangalawang pagkatalo, sa pagkakataong ito sa mga kamay ng Smolensk Rurik Rostislavich, na tatlong beses nang naghari sa lungsod.

Isang kakila-kilabot na dagok ang ginawa sa Kyiv sa panahon ng pagsalakay ng Mongol noong 1240. Sa sandaling iyon, ang lungsod ay pinamumunuan lamang ng prinsipeng gobernador, mula nang magsimula ang pagsalakay, 5 prinsipe ang nagbago dito. Ayon kay Plano Carpini, na bumisita sa lungsod pagkaraan ng anim na taon, ang kabisera ng Russia ay naging isang bayan na hindi hihigit sa 200 bahay. Mayroong isang opinyon na ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng rehiyon ng Kiev ay napunta sa kanluran at hilagang mga rehiyon. Sa 2nd floor. Noong ika-13 siglo, ang Kyiv ay pinamumunuan ng mga gobernador ng Vladimir, at kalaunan ng Horde Baskaks at mga lokal na prinsipe ng probinsiya, ang mga pangalan ng karamihan sa kanila ay hindi kilala. Noong 1299 nawala ang Kyiv sa huling katangian ng kabisera - ang tirahan ng metropolitan. Noong 1321, sa labanan sa Irpen River, ang prinsipe ng Kyiv na si Sudislav, isang inapo ng mga Olgovich, ay natalo ng mga Lithuanians at kinilala ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng prinsipe ng Lithuanian na si Gediminas, habang nananatiling umaasa sa Horde. Noong 1362 ang lungsod ay sa wakas ay pinagsama sa Lithuania.

Mga Salik ng Pagkakaisa

Sa kabila ng pagkawatak-watak sa politika, ang ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia ay napanatili. Ang pinakamahalagang salik na nagkakaisa na nagpatotoo sa pagkakapareho ng mga lupain ng Russia at sa parehong oras na nakikilala ang Russia mula sa iba pang mga bansang Orthodox ay:

• Kyiv at ang pamagat ng prinsipe ng Kyiv bilang panganay. Ang lungsod ng Kyiv, kahit na pagkatapos ng 1169, ay pormal na nanatiling kabisera, iyon ay, ang pinakalumang talahanayan ng Russia. Tinawag itong "aging lungsod" at "ina ng mga lungsod". Ito ay itinuturing na sagradong sentro ng lupain ng Orthodox. Ito ay sa mga pinuno ng Kyiv (anuman ang kanilang dynastic affiliation) na ang pamagat ay ginagamit sa mga mapagkukunan ng pre-Mongolian time. "mga prinsipe ng buong Russia". Tungkol naman sa pamagat "Grand Duke", pagkatapos ay sa parehong panahon ay inilapat ito sa parehong mga prinsipe ng Kievan at Vladimir. At may paggalang sa pangalawa nang mas pare-pareho. Ngunit sa mga talaan ng South Russian, ang paggamit nito ay kinakailangang sinamahan ng isang mahigpit na paglilinaw, ang Grand Duke ng Suzdal.
• pamilya ng prinsipe. Bago ang pananakop ng mga lupain sa Timog Russia ng Lithuania, ganap na lahat ng mga lokal na trono ay inookupahan lamang ng mga inapo ni Rurik. Ang Russia ay nasa kolektibong pag-aari ng angkan. Ang mga aktibong prinsipe sa panahon ng kanilang buhay ay patuloy na lumilipat mula sa mesa hanggang sa mesa. Ang isang nakikitang echo ng tradisyon ng karaniwang pagmamay-ari ng clan ay ang paniniwala na ang pagtatanggol sa "lupain ng Russia" (sa makitid na kahulugan), iyon ay, ang punong-guro ng Kyiv, ay isang karaniwang pag-iibigan ng Russia. Ang mga prinsipe ng halos lahat ng mga lupain ng Russia ay nakibahagi sa mga pangunahing kampanya laban sa Polovtsy noong 1183 at ang mga Mongol noong 1223.
• simbahan. Ang buong teritoryo ng Lumang Ruso ay bumubuo ng isang solong metropolis, na pinamumunuan ng metropolitan ng Kyiv. Mula noong 1160s sinimulan niyang taglayin ang pamagat ng "All Russia". Ang mga kaso ng paglabag sa pagkakaisa ng simbahan sa ilalim ng impluwensya ng pampulitikang pakikibaka ay panaka-nakang lumitaw, ngunit ito ay isang panandaliang kalikasan. Kasama sa kanilang mga serbisyo ang pagtatatag ng isang titular metropolis sa Chernigov at Pereyaslavl sa panahon ng triumvirate ng Yaroslavichs noong ika-11 siglo, ang proyekto ni Andrei Bogolyubsky na lumikha ng isang hiwalay na metropolis para sa Vladimir-Suzdal land, ang pagkakaroon ng Galician metropolis (noong 1303). -1347, na may mga pagkaantala, atbp.). Noong 1299 ang tirahan ng metropolitan ay inilipat mula sa Kyiv patungong Vladimir, at mula 1325 sa Moscow. Ang huling paghahati ng metropolis sa Moscow at Kyiv ay naganap lamang noong ika-15 siglo.
• Pinag-isang makasaysayang memorya. Ang countdown ng kasaysayan sa lahat ng mga salaysay ng Russia ay palaging nagsisimula sa Pangunahing Chronicle ng Kyiv cycle at ang mga aktibidad ng mga unang prinsipe ng Kyiv.
• Kamalayan ng pamayanang etniko. Ang tanong ng pagkakaroon ng isang solong sinaunang mamamayang Ruso sa panahon ng pagbuo ng Kievan Rus ay mapagtatalunan. Gayunpaman, ang pagtitiklop ng naturang panahon ng pagkapira-piraso ay hindi nagdulot ng malubhang pagdududa. Ang pagkakakilanlan ng tribo sa mga Eastern Slav ay nagbigay daan sa teritoryo. Tinawag ng mga naninirahan sa lahat ng mga pamunuan ang kanilang sarili na mga Ruso at ang kanilang wikang Ruso. Ang isang matingkad na sagisag ng ideya ng "dakilang Russia" mula sa Arctic Ocean hanggang sa Carpathians ay ang "Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", na isinulat sa mga unang taon pagkatapos ng pagsalakay, at ang "Listahan ng mga lungsod ng Russia sa malayo. at malapit na” (katapusan ng ika-14 na siglo)

Bunga ng breakup

Bilang isang natural na kababalaghan, ang fragmentation ay nag-ambag sa dinamikong pag-unlad ng ekonomiya ng mga lupain ng Russia: ang paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng kultura. Sa kabilang banda, ang pagkapira-piraso ay humantong sa pagbaba ng potensyal sa pagtatanggol, na kasabay ng hindi kanais-nais na sitwasyon sa patakarang panlabas. Sa simula ng ika-13 siglo, bilang karagdagan sa panganib ng Polovtsian (na bumababa, dahil pagkatapos ng 1185 ang mga Polovtsian ay hindi nagsasagawa ng mga pagsalakay sa Russia sa labas ng balangkas ng alitan sibil ng Russia), ang Russia ay nahaharap sa pagsalakay mula sa dalawang iba pang direksyon. Lumitaw ang mga kaaway sa hilagang-kanluran: Ang mga Catholic German Order at Lithuanian na mga tribo, na pumasok sa yugto ng agnas ng sistema ng tribo, ay nagbanta sa Polotsk, Pskov, Novgorod at Smolensk. Noong 1237-1240 nagkaroon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar mula sa timog-silangan, pagkatapos nito ang mga lupain ng Russia ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde.

Pinagsasama-sama ang mga uso

Sa simula ng ika-13 siglo, umabot sa 50 ang kabuuang bilang ng mga pamunuan (kabilang ang mga partikular). Ang pinakamakapangyarihang pamunuan ng Russia sa hilagang-silangan ay sina Vladimir-Suzdal at Smolensk. Hanggang sa simula Noong ika-13 siglo, ang nominal na supremacy ng Grand Duke ng Vladimir Vsevolod Yuryevich ang Big Nest ay kinilala ng lahat ng mga lupain ng Russia, maliban sa Chernigov at Polotsk, at siya ay kumilos bilang isang arbiter sa hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga prinsipe sa timog sa Kyiv. Noong ika-1 ikatlong bahagi ng ika-13 siglo, ang nangungunang posisyon ay inookupahan ng bahay ng Smolensk Rostislavichs, na, hindi katulad ng iba pang mga prinsipe, ay hindi hinati ang kanilang pamunuan sa mga tadhana, ngunit hinahangad na sakupin ang mga talahanayan sa labas nito. Sa pagdating sa Galich ng kinatawan ng Monomakhoviches, Roman Mstislavich, Galicia-Volyn ang naging pinakamakapangyarihang pamunuan sa timog-kanluran. Sa huling kaso, nabuo ang isang multi-ethnic center, bukas sa mga contact sa Central Europe.

Gayunpaman, ang natural na kurso ng sentralisasyon ay tinawid ng pagsalakay ng Mongol. Ang karagdagang pagtitipon ng mga lupain ng Russia ay naganap sa mahirap na mga kondisyon ng patakarang panlabas at pangunahing idinidikta ng mga pampulitikang kinakailangan. Ang mga pamunuan ng hilagang-silangan ng Russia noong XIV-XV na siglo ay pinagsama-sama sa paligid ng Moscow. Ang timog at kanlurang mga lupain ng Russia ay naging bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania.

Editor L.I. Rubanova

Pambansang kasaysayan

Mga materyales para sa mga lektura

para sa full-time at part-time na mga mag-aaral

Irkutsk 2005

Dyatlova N.I. Kasaysayan sa tahanan: mga materyales para sa mga lektura - Irkutsk: IrGUPS, 2005-

Ang mga materyales ay inihanda ng may-akda para sa mga mag-aaral sa una at ikalawang taon ng lahat ng mga espesyalidad ng full-time at distance learning na nag-aaral ng disiplina na "National History" bilang karagdagang materyal na magagamit nila sa paghahanda sa sarili para sa mga lektura, seminar at pagsusulit.

Tagasuri: Dr. agham, prof. V.G. Tretyakov (IRGUPS)

Kandidato ng Kasaysayan, Assoc. T.A.Stepanova (ISU)

© Dyatlova N.I., 2005

Nilagdaan para sa pag-print Format 60 x 84 / 16

Offset na papel. Offset printing. Serbisyo sa Pag-print

Uch.-ed.l. Sirkulasyon Zak.

ID No. 06506 na may petsang 12/26/2001

Irkutsk State Technical University

664074, Irkutsk, st. Lermontova, 83

Mga Tanong:

1. Ang pinagmulan ng pangkat etniko ng Slavic.

2. Pagbuo ng Old Russian state - Kievan Rus.

3. Socio - sistemang pampulitika ng Kievan Rus.

4. Ang pagbagsak ng Kievan Rus.

Ethnos- isang uri ng matatag na panlipunang pagpapangkat ng mga tao na makasaysayang umusbong, na kinakatawan ng isang tribo, nasyonalidad, bansa. Kasama sa Slavic ethnos ang ilang mga tao. Ang mga ninuno ng mga Slav - ang mga Proto-Slav ay nanirahan sa silangan ng mga Aleman, sinakop ang mga teritoryo mula sa Elbe at Oder hanggang sa Donets, Oka at Upper Volga, mula sa Baltic Pomerania hanggang sa Gitnang at Lower reach ng Danube at Black dagat.

Ang lecture ay tatalakayin nang detalyado ang isyu ng migration at autochthonous theories ng pinagmulan ng Slavic ethnos. Noong ika-6 na siglo, ang mga Silangang Slav ay namumukod-tangi mula sa isang pamayanang Slavic. Kasama sa pangkat ng mga Eastern Slav ang mga unyon ng tribo: glades, drevlyans, krivichi, atbp.

Hanggang sa ika-6 na siglo, ang Russia ay hindi pa isang estado, ngunit isang unyon ng mga tribo. Ang mga Slav ay nanirahan sa mga pamayanan ng tribo, pagkatapos ay nagkaroon ng paglipat sa isang teritoryo (kapitbahay) na komunidad. Unti-unti, nagiging mga lungsod ang mga komunidad, sa IX siglo ay nabuo estado - Kievan Rus, na tumagal hanggang sa unang bahagi ng 30s ng XII siglo. Mayroong iba't ibang mga pananaw sa tanong ng pinagmulan ng estado sa mga Slav. Ang mga may-akda Teorya ni Norman I. Bayer, G. Miller, A. Schlozer, na binuo noong ika-18 siglo, ay nagtalo na ang estado sa mga Slav ay nilikha ng mga Scandinavian people-Normans o Varangians. (Ang mga Ruso hanggang sa ika-18 siglo ay tinatawag na Baltic Sea Varangian).

Ang mga modernong istoryador ay hindi na sumunod sa gayong matinding pananaw at kinikilala na ang mga Varangian ay talagang ang unang lahat-Russian na prinsipe, ngunit ang estado sa Russia ay nagsimulang magkaroon ng hugis bago ang pagtawag sa mga Varangian.

Ito ay kinakailangan upang i-highlight background ng edukasyon ang sinaunang estado ng Russia: pang-ekonomiya - ang paglipat sa arable farming, ang paghihiwalay ng bapor mula sa agrikultura, ang konsentrasyon ng bapor sa mga lungsod, ang pag-unlad ng kalakalan; pampulitika - ang pagbuo ng mga Slavic tribal union, ang pangangailangan para sa tribal nobility sa isang apparatus upang maprotektahan ang kanilang mga pribilehiyo, isang sapat na antas ng organisasyong militar, ang banta ng pag-atake mula sa labas; panlipunan - ang pagbabago ng pamayanan ng tribo ng kapitbahay, ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay, ang pagkakapareho ng mga kaugalian, ritwal, sikolohiya, paniniwala ng mga tribong Slavic.

Kasama sa teritoryo ng estado ang mga lupain mula sa Baltic hanggang sa Black Sea at mga lupain mula sa Carpathians hanggang sa Volga at Oka.

Posibleng iisa ang mga pangunahing yugto sa kasaysayan ng Kievan Rus: IX - ang pagtatapos ng X siglo. (mula kay Oleg hanggang Svyatoslav) ang pagbuo ng estado; katapusan ng ika-10 - unang kalahati ng ika-11 siglo kapanahunan (Vladimir the Holy, Yaroslav the Wise); ikalawang kalahati ng ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo paglubog ng araw (Mstislav).

Ang panayam ay susuriin nang detalyado ang mga isyu ng pampulitika at panlipunang istraktura ng Kievan Rus.

Sistemang pampulitika Ang Kievan Rus ay nailalarawan ng karamihan sa mga istoryador bilang isang maagang pyudal na monarkiya. Sa pinuno ng estado ay ang dakilang prinsipe ng Kyiv. Si Rurik (862-879) ay naging tagapagtatag ng dinastiya ng mga prinsipe ng Kievan. Ang mga prinsipe ay may isang pulutong. Ang prinsipe ay namuno sa tulong ng payo ng iba pang mga prinsipe at matataas na mandirigma (boyars). Ang konsehong ito ay tinawag na Boyar Duma. Ang mga junior combatant (bata, gridi, bata) ay gumanap ng mga tungkulin ng mga opisyal.

Ang mga prinsipe ng mga indibidwal na lupain at iba pang mga pyudal na panginoon ay nakadepende sa Grand Duke. Obligado silang magbigay ng mga sundalo sa Grand Duke, upang lumitaw sa kanyang kahilingan kasama ang isang iskwad. Hindi tulad ng Europa, ang mga boyars at prinsipe sa Russia ay nanirahan sa mga lungsod, at hindi sa magkakahiwalay na kastilyo.

Naniniwala ang mga modernong istoryador na ang Russia ay hindi matatawag na isang monarkiya o isang republika sa modernong kahulugan ng mga konseptong ito. Napakahusay talaga ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang mga prinsipe ay ang pinakamayamang tao sa Russia, mayroon silang malaking kayamanan. Ang mga prinsipe ay iginagalang ng populasyon; kapag nakikipagkita sa kanila, kaugalian na yumuko sa lupa. Ang mga prinsipe ay nagtataglay ng sapat na puwersa ng militar, na nasasakop lamang sa kanila, na sa ilang mga kaso ay naging posible na gumamit ng direktang karahasan laban sa mga mamamayan.

Gayunpaman, imposibleng tawagan ang Grand Duke ng Kyiv na isang tunay na monarko. Ang kanyang kapangyarihan ay limitado sa iba pang mga kinatawan ng pamilya ng prinsipe. Ang prinsipe ng Kyiv, na may kaugnayan sa iba pang mga kinatawan ng pamilya ng prinsipe, ay hindi isang monarko, ngunit ang pinakamatanda sa pamilya. Ang kapangyarihan ng prinsipe ay limitado sa mga taong-bayan. Ang mga taong-bayan, na nagtitipon sa veche, kung minsan ay medyo desidido at matalas na namagitan sa mga inter-princely dispute at relasyon. Ang mga hindi gustong mga prinsipe ay pinatalsik ng mga taong-bayan, ang mga kinakailangan, na kanilang nagustuhan, ay inanyayahan na maghari. Unti-unti, itinuon ng mga prinsipe sa kanilang mga kamay ang kapangyarihang pambatasan, administratibo, hudisyal at militar.

Pagsapit ng XIII na siglo, nabuo ang isang hanay ng mga batas na "Russian Truth".

Ang istrukturang panlipunan ng lipunan. Upang itaas na sapin Kasama sa populasyon ang mga prinsipe, boyars. Upang mababa- may kaugnayan sa libreng populasyon, nagbabayad ng buwis sa estado - mga tao, smerds. Kasama rin sa kategoryang ito ang mga personal na umaasa na grupo ng populasyon - mga serf (lingkod), mga pagbili, ryadovichi, atbp.

Isang mahalagang papel sa paglikha ng estado - nilalaro ni Kievan Rus Kristiyanismo. Itatampok ng panayam ang mga dahilan at kundisyon para sa pagpapatibay ng Kristiyanismo. Bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga Slav ay mga pagano. Ang bawat tribo ay may sariling mga diyos, mga patron. Sa Russia, nabuo ang mga bagong relasyon sa lipunan, naganap ang stratification ng lipunan. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang bagong ideolohiya. Ang paganismo, na may pagkakapantay-pantay ng mga tao bago ang mga puwersa ng kalikasan, ay hindi maipaliwanag at mabigyang-katwiran ang pinagmulan at paglago ng hindi pagkakapantay-pantay. Ang reporma sa relihiyon ng dakilang prinsipe ng Kyiv na si Vladimir ay naganap sa 2 yugto. Sa unang yugto, isang pagtatangka ay ginawa upang magkaisa sa batayan ng isang paganong diyos - Perun. Sa ikalawang yugto sa 988 Ang Kristiyanismo ay ipinakilala sa bersyon ng Orthodox. Ang relihiyong ito ay higit na tumutugma sa mga pangangailangan ng estado.

Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang kalendaryong Julian ay ipinakilala sa mga pangalang Romano ng mga buwan, pitong araw na linggo at ang pagtatalaga ng Byzantine ng panahon: mula sa paglikha ng mundo. Bago ito, ang pagkalkula ng oras sa Russia ay isinasagawa ayon sa kalendaryong lunar-solar, na makikita sa mga pangalan ng mga buwan, at nagsimula ang taon noong Marso 1.

Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay may malaking kahalagahan para sa Russia: ang kapangyarihan ng estado at pagkakaisa ng teritoryo ng Old Russian state ay pinalakas; Si Kievan Rus ay naging kapantay ng mga bansang Kristiyano sa Europa; ang bagong relihiyon ay may positibong epekto sa ekonomiya - lumalago ang kalakalang panlabas, umuunlad ang produksyon ng agrikultura; binago ng bagong relihiyon ang paraan ng pamumuhay at mga kaugalian ng mga tao; lalong umunlad ang kultura. Kinakailangan na i-highlight ang mga negatibong aspeto sa pag-ampon ng Kristiyanismo - isang kulto ng kapangyarihan ang nabuo, ang simbahan ay naging instrumento ng ideolohikal ng estado.

Ang huling dakilang prinsipe ng Kyiv ay si Mstislav (1125-1132).

Noong ika-12 na siglo, pagkamatay ni Prinsipe Mstislav, naghiwalay si Kievan Rus sa magkakahiwalay na mga lupain at pamunuan. Sasaklawin ng lecture mga salik ng pyudal na pagkapira-piraso: pang-ekonomiya - ang pag-unlad ng isang subsistence na ekonomiya, ang pang-ekonomiyang pagsasarili ng mga estates, ang paghihiwalay ng mga estates at komunidad, ang paglago at pagpapalakas ng mga lungsod; pampulitika - mga salungatan sa tribo at teritoryo, pagpapalakas ng kapangyarihang pampulitika ng mga lokal na prinsipe at boyars; dayuhang ekonomiya - pag-aalis ng ilang sandali ng panganib ng pag-atake mula sa labas.

Sa halos buong ika-12 siglo, ang mga prinsipe ng Russia ay nakipaglaban para sa trono ng Kyiv. Sa loob lamang ng 30 taon mula noong 1146, 28 katao ang nagbago dito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay mga kamag-anak, sa pagtatapos ng ika-12 siglo mayroong mga 50 sa kanila. Lahat sila ay nagmula sa St. Sa Europa ay walang estado kung saan ang lahat ng pyudal na maharlika ay kabilang sa isang pamilya. Ito ay dahil sa ibang prinsipyo kaysa sa Kievan Rus, ang prinsipyo ng mana. Sa Kievan Rus, ang "hagdan" na prinsipyo ng paghalili sa trono ng prinsipe ay nangingibabaw, na kinabibilangan ng dalawang magkasalungat na prinsipyo: ang trono ng Kievan ay ipinasa mula sa kapatid hanggang sa kapatid, at ang pinakamatandang kapatid ay may karapatang sakupin ito. Ngunit, sa kabilang banda, kahit na ang pinakamatanda sa pamilya ay maaaring angkinin ito. Ang kontradiksyon na ito ay paulit-ulit na humantong sa mga sitwasyon ng salungatan.

Panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso sumasaklaw sa pangkalahatan XII - XV na siglo. Sa panahong ito, 3 pangunahing sentrong pampulitika ang natukoy: ang Vladimir-Suzdal principality, ang Galicia-Volyn principality at ang Novgorod pyudal republic. Ang mga lupaing ito sa kanilang pag-unlad ay nagkaroon ng kani-kanilang mga natatanging katangian, na kung saan ay linawin nang detalyado sa seminar.

Sa panahong ito, pinamunuan ng mga kinatawan ng angkan ng Rurik ang mga lupain at pamunuan. Isang relihiyon at isang organisasyon ng simbahan ang napanatili.

Naniniwala ang modernong agham sa kasaysayan na ang pyudal na pagkakapira-piraso sa Russia ay isang natural na resulta ng pag-unlad ng sinaunang pyudal na lipunan

Isinasaalang-alang ng mga mananalaysay ang pagkapira-piraso ng Russia sa mga independiyenteng pamunuan mula sa dalawang panig. Sa isang banda, ito ay naging isang trahedya, nagpapahina sa Russia sa harap ng mga kaaway nito. Ngunit kasabay nito, sa panahon ng pyudal na pagkapira-piraso, nagaganap ang pag-angat ng ekonomiya at kultura ng mga lupain ng Russia.

Noong 30-40s ng siglo XIII, ang mga lupain ng Russia ay sinalakay ng mga Mongol-Tatars. Ang unang sagupaan sa pagitan ng mga sundalong Ruso at Mongolian ay naganap noong 1223 sa ilog. Kalka. Noong 1237 -1238. Sinimulan ng hukbo ng Mongol na pinamumunuan ni Batu ang pag-agaw sa mga nakakalat na lupain ng Russia.

C 1243-1246 ang pamatok ng Mongol-Tatar (isang mapang-api, nagpapaalipin na puwersa) ay itinatag sa mga lupain ng Russia. Ang terminong "Tatar yoke" ay ipinakilala sa sirkulasyon ng mga istoryador ng Russia noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang terminong ito ay tradisyonal na tumutukoy sa sistema ng pagsasamantala sa mga lupain ng Russia ng mga pyudal na panginoon ng Mongol-Tatar. Walang matatag na sistema ng "pamatok" na relasyon. Ang saloobin ng Horde sa mga pamunuan ng Russia ay patuloy na nagbabago. Sa unang panahon, ang koleksyon ng tribute mula sa mga lupain ng Russia ay isinagawa ng mga opisyal ng Mongolian Baskak. Nang maglaon, ang mga prinsipe ng Russia mismo ay nagsimulang magsagawa ng aktibidad na ito.

Ang pamatok ng Mongol ay pinahina bilang resulta ng Labanan sa Kulikovo noong 1380 at sa wakas ay napuksa noong 1480 pagkatapos ng isang paghaharap sa Ilog Ugra.

Kinakailangang bigyang pansin ang negatibong pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol.

Ang unang pangunahing asosasyon ng estado sa Russia ay ang Kievan Rus, na nabuo mula sa 15 unyon ng tribo. Matapos ang pagkamatay ng prinsipe ng Kyiv na si Mstislav the Great, naghiwalay ang estado ng estado. Ang mga phenomena ng hinaharap na pagkapira-piraso ay lumitaw kahit na sa paghahari ng mga Yaroslavich, ang pangunahing alitan ng sibil ay lumago, lalo na may kaugnayan sa di-kasakdalan ng sistema ng "pag-akyat ng hagdan" sa trono ng Kyiv.

Noong 1097, isang kongreso ng mga prinsipe ang ginanap sa Lyubech. Sa mungkahi ni V. Monomakh, isang bagong sistemang pampulitika ang naitatag. Napagpasyahan na lumikha ng isang pederasyon ng hiwalay na mga ari-arian ng prinsipe: "hayaan ng bawat isa na panatilihin ang kanyang sariling bayan." Ang lupain ng Russia ay hindi na itinuturing na isang pag-aari ng buong prinsipe na bahay, ngunit naging namamana na mana ng mga Rurikovich. Ito ay kung paano ang paghahati ng Russia sa magkahiwalay na mga pamunuan ay nabuo nang legal, at bagaman nang maglaon ay naibalik ni V. Monomakh at ng kanyang anak na si Mstislav ang pagkakaisa ng estado, gayunpaman ay nahati ang Russia sa 14 na pamunuan at ang Novgorod Feudal Republic.

Ang pyudal fragmentation ay naging isang bagong anyo ng estado-pampulitika na organisasyon ng lipunan. Ang pagtitiwala ng mga pamunuan at mga lupain sa Kyiv ay pormal. Gayunpaman, ang pagkakawatak-watak pampulitika ng Russia ay hindi kailanman kumpleto; ang impluwensya ng Russian Orthodox Church, na pinamunuan ng Metropolitan ng Kyiv, ay napanatili.

Ang mga dahilan ng pagbagsak ay politikal at sosyo-ekonomiko sa kalikasan. Mula noong katapusan ng ika-11 siglo sa Russia, nagkaroon ng mabilis na pag-unlad ng ekonomiya na nauugnay sa pag-unlad ng agrikultura, sining at kalakalan. Nag-ambag ito sa paglaki ng mga kita ng lahat ng mga pyudal na panginoon at pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga lokal na prinsipeng dinastiya, na nagsimula sa paglikha ng mga panrehiyong pwersang militar at mga kagamitang pang-administratibo. Ang mga interes ng mga prinsipe ng appanage ay sinusuportahan din ng mga lokal na boyars, na naghangad na palayain ang kanilang sarili mula sa kapangyarihan ng grand duke at ihinto ang pagbabayad ng polyudya sa Kyiv. Kapansin-pansin na sa panahong iyon ang mga lungsod ay nagsimulang gumanap ng isang mahalagang papel sa pang-ekonomiya at pampulitikang buhay ng Russia, na ang bilang ay lumampas sa 300. Sila ay naging mga sentrong pang-administratibo at militar para sa mga nakapaligid na lupain, may sariling kagamitang pang-administratibo at wala na. kailangan ng kapangyarihan mula sa Kyiv.

Ang duyan ng mga taong Ruso ay hilagang-silangan ng Russia. Ang mga lupain sa North-Eastern ay orihinal na tinawag na lupain ng Rostov-Suzdal. Ang teritoryong ito ay humiwalay mula sa Kyiv sa unang kalahati ng ika-12 siglo. Ang pampublikong organisasyon ay katulad ng ibang mga lupain: ang veche, ang mga tradisyon ng communal democracy, ang makabuluhang papel ng mga boyars, na sumisimbolo sa awtonomiya ng lipunan mula sa kapangyarihan ng mga prinsipe. Ang mga prinsipe ng North-Eastern Russia ay naghangad na palawakin ang kanilang impluwensya. Paulit-ulit na nagsagawa ng mga paglalakbay sa Novgorod, Kyiv, Volga Bulgaria. Si Yuri Dolgoruky (1155-1157) at Andrei Bogolyubsky (1157-1174) ay naging sikat sa kanilang aktibong pulitika. Si Yuri Dolgoruky ay kredito sa paglalagay ng pundasyong bato (Kremlin) sa Moscow noong 1152. Sa ilalim niya naputol ang mga huling hibla ng pag-asa sa Kyiv: ang tradisyonal na pagkilala sa Zalessky (iyon ay, Rostov-Suzdal) na lupain sa Kinansela ang Kyiv Grand Duke.

Noong 1157 si Vladimir ay naging kabisera ng punong-guro. Mula sa kalagitnaan ng siglo XII. isang tradisyon ng pagsulat ng lokal na salaysay na may kasamang mga balita mula sa ibang mga lupain (Vladimir Chronicle Codes) ay nabuo dito. Hinangad ng North-Eastern Russia na maging base para sa pag-iisa ng pira-pirasong Russia. Ang mga prinsipe ng Vladimir ay itinuturing na dakila, iyon ay, ang mga pangunahing sa hilagang-silangan, dahil ang "mga matatanda sa pamilya" sa mga lokal na prinsipe ay hilig sa authoritarianism at hinahangad na sakupin ang ibang mga lupain, nililimitahan ang kanilang mga kalayaan. Lalo na nakilala si Andrey Bogolyubsky dito. Sa pagsisikap na maging "self-ruler" ng buong lupain ng Suzdal sa simbahan at sekular na mga gawain, nakipaglaban siya laban sa separatismo ng mga boyars, nais na magtatag ng isang espesyal na metropolis sa Vladimir at sa gayon ay itaas ang kahalagahan ng lupain ng Vladimir (ang punong-tanggapan ng metropolitan, sa mga kondisyon ng pagkapira-piraso, ay nasa Kyiv pa rin, at ang pagsasalita ay tungkol sa pag-alis sa hurisdiksyon ng Kyiv Metropolitan). Binayaran ni Andrey Bogolyubsky ang pagnanais na ito sa kanyang buhay. Noong 1174 siya ay pinatay.

Si Brother Vsevolod the Big Nest (1176-1212), na pumalit sa kanya pagkatapos ng mahabang alitan, na natatakot sa isang bagong pagsiklab ng panloob na pakikibaka, napreserba ang mga tradisyon ng makabuluhang awtonomiya ng mga boyars at komunidad mula sa kapangyarihan, ngunit ipinagpatuloy ang kalakaran patungo sa sentralisasyon ng kapangyarihan. Pinalawak niya ang mga pag-aari ng pamunuan ng Vladimir, nagkaroon ng malaking epekto sa sitwasyon sa iba pang mga pamunuan (Kiev, Chernigov, Ryazan, atbp.). Salamat sa isang matalinong patakaran, si Vsevolod ay may mahusay na awtoridad (ang kanyang mga aktibidad ay inaawit sa Tale of Igor's Campaign) at kinilala bilang isang matanda ng Monomakhoviches (mga inapo ni Vladimir Monomakh). Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang buhay, hinati ni Vsevolod ang punong-guro sa mga tadhana sa pagitan ng kanyang anim na anak na lalaki (ito ay tumutugma sa sinaunang tradisyon ng Russia), na pagkatapos ng kanyang kamatayan ay humantong sa pagpapahina ng punong-guro, sa bagong mahabang sibil na alitan at paghihiwalay ng ang mga pamunuan ng Rostov, Pereyaslav, Yuriev, Starodub, Suzdal, Yaroslavl.

Ang mga hilig na palakasin ang pamunuan ng Vladimir at palakasin ang impluwensya nito ay ipinagpatuloy ni Alexander Nevsky (Grand Duke ng Vladimir noong 1252-1263). Sa ilalim niya, tanging ang mga prinsipe ng Vladimir ang inanyayahan sa Novgorod. Tulad ng makikita mo, sa mga pinagmulan ng kasaysayan ng mga taong Ruso, lumitaw ang mga makabuluhang tampok sa organisasyong panlipunan at kulturang pampulitika.

Kaya, sa mga kondisyon ng fragmentation, ang mga kinakailangan para sa pagkakaisa sa isang bagong pang-ekonomiya, kultura, at pampulitika na batayan ay hinog na. Dito, sa hinaharap, maaaring bumangon ang isang pambansang estado, maaaring mabuo ang isang solong tao. Gayunpaman, hindi ito nangyari. Ang pag-unlad ng Russia ay nag-iba. Ang punto ng pagbabago sa kasaysayan nito, tulad ng sa Europa, ay ang ika-13 siglo, ngunit kung ang Europa mula noong panahong iyon ay aktibong gumagalaw sa landas ng pagpapakilala ng isang progresibong uri ng pag-unlad, kung gayon ang Russia ay nahaharap sa isa pang problema. Noong 1237, lumitaw ang mga Mongol-Tatar sa loob ng mga hangganan ng Russia. Gayunpaman, ang panganib ay dumating hindi lamang mula sa Silangan, kundi pati na rin sa Kanluran. Ang pagpapalakas ng Lithuania, gayundin ang mga Swedes, Germans at Livonian knights, ay sumulong sa mga lupain ng Russia. Ang Fragmented Ancient Russia ay nahaharap sa pinakamahirap na problema: kung paano mabuhay, kung paano mabuhay. Ito ay, parang, sa pagitan ng mga gilingang bato ng Silangan at Kanluran, at mula sa Silangan, mula sa Tatar ay nagkaroon ng pagkawasak, at ang Kanluran ay humingi ng pagbabago ng pananampalataya, ang pag-ampon ng Katolisismo. Kaugnay nito, ang mga prinsipe ng Russia, upang mailigtas ang populasyon, ay maaaring yumuko sa mga Tatar, sumang-ayon sa isang mabigat na parangal at kahihiyan, ngunit nilabanan ang pagsalakay mula sa Kanluran.

Malaking sentro ng Russian Slavs - Novgorod, na lumitaw noong ika-9 na siglo, ay umiral nang medyo nakapag-iisa at lalo na malinaw na ipinakita ang pagiging malapit nito sa medyebal na uri ng sibilisasyong European sa panahon ng Novgorod Republic (pagtatapos ng ika-11-15 na siglo). Ito ay nabuo sa parehong bilis ng Kanlurang Europa noong panahong iyon at isang analogue ng mga republika ng lungsod ng Hanseatic League, ang mga republika ng lungsod ng Italya: Venice, Genoa, Florence. Novgorod na sa XII siglo. ay isang malaking lungsod ng kalakalan, na kilala sa buong Europa, ang permanenteng fair dito, sa internasyonal na kahalagahan nito, ay walang mga karibal hindi lamang sa mga lupain ng Russia, kundi pati na rin sa maraming mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang mga kalakal ng Novgorod ay nasa sirkulasyon sa isang malawak na teritoryo mula sa London hanggang sa Ural Mountains. Ang lungsod ay gumawa ng sarili nitong mga barya, naglabas ng sarili nitong mga batas, nakipagdigma at nakipagpayapaan.

Ang Novgorod ay nakaranas ng malakas na presyon mula sa krisis ng medyebal na sibilisasyong European, ngunit pinamamahalaang ipagtanggol ang kalayaan nito. Ang mga Swedes, Germans, knights ng Livonian at Teutonic order ay nagsanib-puwersa para sa isang kampanya laban sa Novgorod. Nagtapos sila sa pagkatalo ng mga kabalyero (ang Labanan ng Neva noong 1240, ang Labanan ng Yelo noong 1242). Ngunit ang kapalaran ay nailigtas mula sa panganib mula sa silangan: Ang Novgorod ay hindi sumailalim sa pagsalakay ng Mongol-Tatar. Sa ilalim ng panggigipit mula sa Kanluran at Silangan, hinangad ng republika na mapanatili ang kalayaan nito at ipagtanggol ang sarili nitong uri ng pag-unlad. Sa pakikibaka para sa kalayaan ng Novgorod, si Prinsipe Alexander Nevsky ay naging tanyag lalo na. Ipinagpatuloy niya ang isang nababaluktot na patakaran, gumawa ng mga konsesyon sa Golden Horde at nag-organisa ng paglaban sa opensiba ng Katolisismo mula sa kanluran.

Ang Novgorod ay binuo para sa mga porma ng panahon ng demokrasya ng republika. Ang mga prinsipyo ng demokrasya ng Novgorod ay nagbigay ng mga pakinabang sa mga may-ari: ang mga maharlika, mga may-ari ng mga estates, mga patyo ng lungsod at mga estates, ngunit ang mga plebs ng lungsod (mga itim na tao) ay nagkaroon din ng pagkakataon na lumahok sa buhay ng republika. Ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihan ay ang kapulungan ng mga tao (veche). May malawak na karapatan si Veche. Ang mga nahalal na matataas na opisyal ay kinabibilangan ng: ang posadnik, na namamahala sa administrasyon at sa hukuman; tysyatsky, na namuno sa militia sa kaso ng digmaan, at sa panahon ng kapayapaan ay gumanap ng mga tungkulin ng pulisya. Ang veche ay naghalal din ng isang komersyal na hukuman, na partikular na kahalagahan para sa Novgorod. Ito rin ang kataas-taasang hukuman ng republika. Ang mga administratibong bahagi ng Novgorod ay may sariling pamamahala sa prinsipyo ng isang komunidad.

Ang mga prinsipe ay walang kapangyarihan, inanyayahan sila sa Novgorod upang magsagawa ng ilang mga pag-andar. Kasama sa kanilang mga gawain ang pagtatanggol sa Novgorod mula sa mga kaaway (ngunit hindi sila maaaring magsimula ng digmaan nang walang pahintulot ng konseho), gumanap ng mga tungkulin ng kinatawan - ang mga prinsipe ay kumakatawan sa Novgorod sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga lupain. Sa pangalan ng prinsipe ay isang pagpupugay. Ang pagbabago ng kapangyarihan ng prinsipe sa loob ng 200 taon mula 1095 hanggang 1304 ay naganap nang 58 beses.

Ang simbahan sa Novgorod ay independyente rin at naiiba sa posisyon mula sa ibang mga lupain ng Russia. Sa isang oras na ang Novgorod ay bahagi ng estado ng Kievan, ang Metropolitan ng Kyiv ay nagpadala ng isang obispo sa Novgorod, ang pinuno ng simbahan. Gayunpaman, sa pagpapalakas ng kanilang sarili, pinaghiwalay din ng mga Novgorodian ang kanilang sarili sa mga gawain sa simbahan. Mula 1156 nagsimula silang pumili ng isang espirituwal na pastor - ang arsobispo.

Hindi kailanman - bago ang Republika ng Novgorod, o pagkatapos - alam ng Simbahang Ortodokso ang gayong demokratikong kaayusan, kung saan pinili ng mga mananampalataya ang kanilang espirituwal na pastol. Ang orden na ito ay malapit sa tradisyong Protestante. Ang mga klero ay nagkaroon ng malaking impluwensya, ang mga monasteryo ay may malalaking pag-aari ng lupa. Ang arsobispo at mga abbot ng malalaking monasteryo ay nagpapanatili ng kanilang mga iskwad, na napunta sa digmaan sa ilalim ng kanilang mga banner ("mga banner").

Sa lupain ng Novgorod, ang proseso ng pagbuo ng isang klase ng mga may-ari ay aktibong nagpapatuloy. Sa legal na code ng republika - ang Novgorod Judicial Charter - ang pribadong pag-aari ay legal na naayos. Ang pangunahing populasyon ng lungsod ay mga artisan ng iba't ibang mga specialty: mga panday, mga magpapalayok, mga manggagawa ng ginto at pilak, mga gumagawa ng kalasag, mga mamamana, atbp. Ang mga artisano ay higit na nakatali sa pamilihan. Ang Novgorod ay aktibong nakakuha ng mga kolonya, na naging isang metropolis ng kanlurang uri. Nakatayo sa simula ng mga ruta ng kalakalan na mahalaga para sa Silangang Europa, na nag-uugnay sa Baltic Sea sa Black at Caspian Seas, ang Novgorod ay gumanap ng isang tagapamagitan na papel sa kalakalan. Sa militar, mahina ang Republika ng Novgorod. Ang mga iskwad ng militar ay may mga prinsipe, boyars, malalaking monasteryo, ngunit walang permanenteng tropa sa republika. Ang pangunahing puwersang militar ay isang milisya ng mga magsasaka at artisan. Gayunpaman, ang Republika ng Novgorod ay tumagal halos hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Alinsunod sa pananaw na laganap sa mga istoryador ng Russia, sa pagbagsak ng estado ng Kievan, at pagkatapos ay ang pagkawala ng kalayaan ng maraming mga pamunuan sa ilalim ng mga kondisyon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang kasaysayan ay tila nag-freeze dito at lumipat sa hilagang-silangan. kung saan lumitaw ang mga bagong sentro ng makasaysayang pag-unlad. Ito ay isang maka-Moscow na tradisyon, na itinatag sa historiography. Gayunpaman, sa katotohanan, ang kasaysayan sa mga lupain sa Timog-kanluran ay hindi nagambala. Siya ay binuo sa kanyang sariling direksyon. Ang pangunahing gawain ng mga teritoryong ito ay upang protektahan ang populasyon mula sa banta ng Mongol-Tatar sa anumang anyo, upang magbigay ng mga kondisyon para sa pangangalaga sa sarili.

Hinarap ng Earths ang problemang ito sa iba't ibang paraan. Humingi ng tulong si Prinsipe Daniel ng Galicia mula sa Europa, na tinanggap ang pagkakataong isulong ang Katolisismo sa mga lupain ng Silangang Europa. Noong 1253, kinuha niya ang titulo ng hari at kinoronahan ng embahador ng papa. Gayunpaman, ang mga planong ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Kalaunan ay natapos si Galich bilang bahagi ng Poland. Minsk, Gomel, at pagkatapos ay Kyiv, iba pang mga lungsod, upang iligtas ang kanilang sarili mula sa pagkawasak ng Mongol-Tatar, upang mapanatili ang kanilang uri ng pag-unlad, ay iginuhit sa ilalim ng pamamahala ng paganong Lithuania.

Noong 40s. ika-13 siglo lumitaw ang Principality of Lithuania at mabilis na tumaas ang laki. Ang maliit na impormasyon ay napanatili tungkol sa kanya, ngunit ito ay kilala na sa XIV siglo. pinagsama nito ang tatlong elemento sa pangalan nito: Lithuania, Zhmud, mga lupain ng Russia - Rus. Sa kasagsagan nito, ang pamunuan na ito ay umaabot mula sa Baltic hanggang sa Black Sea (ang bibig ng Dnieper at ang bibig ng Dniester), mula sa mga hangganan ng Poland at Hungary hanggang sa rehiyon ng Moscow (Mozhaisk). Ang mga sinaunang lupain ng Russia ay binubuo ng 9/10 ng teritoryo ng Lithuania. Sa maraming mga kaso, ang pag-akyat sa mga lupaing ito ay naganap batay sa isang kasunduan - isang "hilera", na nagtatakda ng mga kondisyon para sa pagsali sa Lithuania. Itinuring ito ng populasyon ng Russia ng Lithuania na kahalili ng estado ng Lumang Ruso at tinawag ang kanilang estado na "Rus". Sa loob ng balangkas ng Lithuania, ang mga pamunuan ng Russia ay umunlad alinsunod sa kanilang mga tradisyon (ang veche ideal ay maaaring masubaybayan dito hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo).

Ang pampulitika at materyal na posisyon ng Russia sa loob ng Lithuania ay paborable. Kapansin-pansin na ang mga naninirahan sa mga teritoryo sa hangganan, na nanirahan sa "panganib" na zone sa ilalim ng banta ng pagsalakay ng mga Mongol-Tatars o Muscovites, ay nakatanggap ng karagdagang mga pribilehiyo (halimbawa, mga residente ng Bila Tserkva, na sinalakay ng mga Tatar, ay exempted sa buwis sa loob ng 9 na taon). Ang mga aristokrata ng Russia ay nagtamasa ng mga makabuluhang karapatan at nagkaroon ng malaking impluwensya sa korte ng prinsipe ng Lithuanian. Sa mahabang panahon, ang mga batas ng Lumang Ruso at ang wikang Lumang Ruso ay nangingibabaw sa Lithuania.

Ang Grand Duchy ng Lithuania ay nabuo bilang isang pederasyon ng magkahiwalay na mga lupain at mga pamunuan. Sa mas malaki o mas maliit na lawak, ngunit ang mga lupain ay pinagkalooban ng makabuluhang awtonomiya, ang kawalan ng kakayahang masira ng mga istrukturang sosyo-ekonomiko at pampulitika. Ang pamunuan ng Lithuanian ay itinayo sa mga prinsipyo ng vassalage, ang istruktura ng korporasyon ng lipunan ay nawasak.

Kaya, sa Kanluran, sa ilalim ng tangkilik ng unang pagano, at pagkatapos ay mula sa katapusan ng siglong XIV. Sa Catholic Lithuania, ang pag-unlad ng mga lupain ng Russia ay nagpatuloy alinsunod sa mga progresibong tendensya. Sa mga sinaunang lupain ng Russia na bahagi ng Lithuania, nabuksan ang pagbuo ng mga mamamayang Ukrainian at Belarusian.

Ang unang dibisyon ng mga lupain ay naganap sa ilalim ni Vladimir Svyatoslavich, sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga princely feud ay nagsimulang sumiklab, ang rurok nito ay bumagsak noong 1015-1024, nang tatlo lamang sa labindalawang anak ni Vladimir ang nakaligtas. Tinukoy ni V. O. Klyuchevsky ang simula ng "tiyak na panahon", iyon ay, ang panahon ng kalayaan ng mga pamunuan ng Russia, mula 1054, nang, ayon sa kalooban ni Yaroslav the Wise, ang Russia ay nahahati sa kanyang mga anak. Ang simula ng panahon ng fragmentation (parehong pampulitika at pyudal) ay dapat isaalang-alang noong 1132, nang ang mga prinsipe ay tumigil sa pagtutuos sa Grand Duke ng Kyiv bilang pinuno ng Russia.

Ang political fragmentation ay isang bagong anyo ng organisasyon ng estado ng Russia.

Mga sanhi ng pyudal fragmentation

1) Ang pang-ekonomiyang batayan at ang pangunahing sanhi ng pyudal na pagkakapira-piraso ay kadalasang itinuturing na subsistence farming, na ang resulta ay ang kawalan ng ugnayang pang-ekonomiya.

2) Pagpapabuti ng mga pamamaraan at kasangkapan sa pagsasaka, na nag-ambag sa pag-unlad ng ekonomiya ng mga indibidwal na pamunuan at lungsod.

3) Ang paglago at pagpapalakas ng mga lungsod bilang mga bagong sentrong pampulitika, ekonomiya at kultura. Ang mga lokal na boyars at ang prinsipe ay umasa sa mga lungsod sa pakikibaka laban sa dakilang prinsipe ng Kievan. Ang lumalagong papel ng mga boyars at lokal na prinsipe ay humantong sa muling pagkabuhay ng mga pagtitipon ng veche ng lungsod. Kadalasan ang veche ay ginagamit bilang isang instrumento ng presyur hindi lamang sa dakila, kundi pati na rin sa lokal na prinsipe, na pinipilit siyang kumilos sa interes ng lokal na maharlika. Kaya, ang mga lungsod, bilang mga lokal na sentrong pampulitika at pang-ekonomiya, na tumatagos patungo sa kanilang mga lupain, ay ang kuta ng mga mithiin ng desentralisasyon ng mga lokal na prinsipe at maharlika.

4) Ang pangangailangan para sa malakas na lokal na kapangyarihang prinsipe upang sugpuin ang mga kilusang panlipunan na hindi maiiwasang umusbong habang umuunlad ang pyudalismo. Samakatuwid, ang mga lokal na boyars ay napilitang anyayahan ang prinsipe kasama ang kanyang mga kasama sa kanilang mga lupain, ang prinsipe ay nakatanggap ng isang permanenteng paghahari, ang kanyang sariling lupain, at isang matatag na buwis sa upa. Kasabay nito, hinangad ng prinsipe na ituon ang lahat ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay, nililimitahan ang mga karapatan at pribilehiyo ng mga boyars. Ito ay hindi maiiwasang humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng prinsipe at ng mga boyars.

5) Ang paglaki ng mga boyar estate at ang bilang ng mga umaasa na smerds sa kanila. Sa XII - unang bahagi ng XIII na siglo. maraming boyars ang may pyudal na kaligtasan sa sakit (ang karapatang huwag makialam sa mga gawain ng patrimonya). Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga lokal na boyars at ang dakilang prinsipe ng Kyiv ay humantong sa pagpapalakas ng pagnanais ng dating para sa kalayaan sa politika.

6) Ang pagpapahina ng panlabas na panganib mula sa gilid ng Polovtsy, natalo ni Vladimir Monomakh. Ginawa nitong posible na idirekta ang mga pangunahing mapagkukunan sa paglutas ng mga problemang pang-ekonomiya ng mga indibidwal na pamunuan at nag-ambag din sa pag-unlad ng mga puwersang sentripugal sa bansa.

7) Ang pagpapahina ng ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", ang paggalaw ng mga ruta ng kalakalan mula sa Europa hanggang sa Silangan. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagkawala ng makasaysayang papel ng Kyiv, ang pagbaba ng kapangyarihan ng dakilang prinsipe ng Kievan, na ang mga lupain sa ika-12 na siglo ay makabuluhang nabawasan.

8) Ang kawalan ng isang solong tuntunin ng prinsipeng paghalili sa trono. Ang mga sumusunod na pamamaraan ay nakikilala: namamana na paghalili (sa pamamagitan ng batas ng kalooban at hagdan); usurpation, o puwersahang pag-agaw ng kapangyarihan; paglipat ng kapangyarihan sa pinaka-maimpluwensyang tao at halalan.

Ang pagkapira-piraso ay isang natural na yugto sa pag-unlad ng Sinaunang Russia. Ang bawat dinastiya ay hindi na itinuturing na punong-guro nito bilang isang bagay ng nadambong ng militar, ang pagkalkula ng ekonomiya ay lumabas sa itaas. Pinahintulutan nito ang mga lokal na awtoridad na mas epektibong tumugon sa kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka, panlabas na panghihimasok. Ang pagkapira-piraso sa pulitika ay hindi nangangahulugan ng pagkasira ng mga ugnayan sa pagitan ng mga lupain ng Russia, ay hindi humantong sa kanilang kumpletong pagkakawatak-watak. Ang pagkakaroon ng iisang relihiyon at organisasyon ng simbahan, iisang wika, at ang iisang batas ng Russkaya Pravda ay nagsilbing rallying point para sa lahat ng East Slavic na lupain.

Pagbuo ng mga bagong sentro ng estado

Ang mga pamunuan at lupain ng Russia ng tiyak na panahon ay ganap na itinatag na mga estado, na maihahambing sa teritoryo sa mga European. Ang pinakamahalaga sa pagliko ng XII-XIII na siglo. makuha ang mga pamunuan ng Vladimir-Suzdal at Galicia-Volyn, pati na rin ang lupain ng Novgorod, na naging mga sentrong pampulitika ng North-Eastern, South-Western at North-Western Russia, ayon sa pagkakabanggit. Sa bawat isa sa kanila, nabuo ang isang kakaibang sistemang pampulitika: isang prinsipenong monarkiya sa lupain ng Vladimir-Suzdal, isang princely-boyar na monarkiya sa Galicia-Volyn at isang boyar (aristocratic) na republika sa Novgorod.

Vladimiro (Rostovo) - lupain ng Suzdal

Ang pangunahing mga kadahilanan naimpluwensyahan ang pagbuo ng isang mayaman at makapangyarihang pamunuan: malayo mula sa mga steppe nomad sa timog; mga hadlang sa tanawin para sa madaling pagtagos ng mga Varangian mula sa hilaga; pagmamay-ari ng itaas na pag-abot ng mga arterya ng tubig (Volga, Oka), kung saan dumaan ang mayayamang Novgorod merchant caravans; magandang pagkakataon para sa pag-unlad ng ekonomiya; makabuluhang paglipat mula sa timog (pagdagsa ng populasyon); binuo mula noong ika-11 siglo. isang network ng mga lungsod (Rostov, Suzdal, Murom, Ryazan, Yaroslavl, atbp.); napaka energetic at ambisyosong mga prinsipe na namuno sa principality.

Ang mga lupain ay itinuturing na pag-aari ng prinsipe, at ang populasyon, kabilang ang mga boyars, bilang kanyang mga tagapaglingkod. Ang mga relasyon sa Vassal-druzhina, na katangian ng panahon ng Kievan Rus, ay pinalitan ng mga relasyon ng prinsipe-subject. Bilang resulta, nabuo ang isang patrimonial na sistema ng kapangyarihan sa North-Eastern Russia.

Ang mga pangalan ni Vladimir Monomakh at ng kanyang anak ay konektado sa pagbuo at pag-unlad ng Vladimir-Suzdal Principality Yuri Dolgoruky(1125-1157), na nakilala sa kanyang pagnanais na palawakin ang kanyang teritoryo at sakupin ang Kyiv. Nakuha niya ang Kyiv at naging Grand Duke ng Kyiv, aktibong naimpluwensyahan ang patakaran ng Novgorod the Great. Noong 1125 inilipat niya ang kabisera mula Rostov hanggang Suzdal, pinamunuan ang malawak na pagtatayo ng mga pinatibay na lungsod sa mga hangganan ng kanyang punong-guro, nakipaglaban para sa trono ng Kyiv at sinakop ito mula 1149 hanggang 1151 at mula 1155 hanggang 1157; siya ay itinuturing na tagapagtatag ng Moscow (1147).

Anak at kahalili ni Yuri - Andrey Bogolyubsky(1157-1174) binuo ang ideya ng pinili ng Diyos na pamunuan ng Vladimir-Suzdal, nagsumikap para sa kalayaan ng simbahan mula sa Kyiv, nakipaglaban para sa pagsupil sa Novgorod, nakipaglaban sa mga Volga Bulgars. Sa Vladimir-on-Klyazma, itinayo ang hindi malulutas na puting-bato na mga pintuan, itinayo ang Assumption Cathedral. Ang patakaran ni Andrei Bogolyubsky, ang kanyang pagnanais na mamuno nang mag-isa ay sumalungat sa mga tradisyon ng veche at boyar, at noong 1174 ay pinatay si Andrei bilang isang resulta ng isang pagsasabwatan ng mga boyars.

Ang patakaran ng pag-iisa ng lahat ng mga lupain ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng isang prinsipe ay ipinagpatuloy ng kapatid sa ama ni Andrei - Malaking Pugad ng Vsevolod(1176-1212), kaya tinawag para sa kanyang malaking pamilya. Sa ilalim niya, naabot ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal ang rurok nito. Sinakop niya ang Kyiv, Chernigov, Ryazan, Novgorod; matagumpay na nakipaglaban sa Volga Bulgaria at mga Polovtsian; sa ilalim niya, itinatag ang titulo ng Grand Duke ng Vladimir. Sa oras na ito, ang maharlika ay lalong nagiging gulugod ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang pagtaas ng ekonomiya ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal ay nagpatuloy nang ilang panahon sa ilalim ng mga anak ni Vsevolod. Gayunpaman, sa simula ng XIII na siglo. mayroong pagkawatak-watak nito sa mga tadhana: Vladimir, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslav, Yuryevsky, Murom. Mga Principality ng North-Eastern Russia noong XIV-XV na siglo. naging batayan para sa pagbuo ng estado ng Moscow.

Galicia-Volyn principality

Mga tampok at kundisyon ng pag-unlad: matabang lupain para sa pagsasaka at malalawak na kagubatan para sa mga aktibidad sa pangingisda; makabuluhang deposito ng rock salt, na na-export sa mga kalapit na bansa; maginhawang heograpikal na posisyon (kapitbahayan sa Hungary, Poland, Czech Republic), na pinapayagan para sa aktibong dayuhang kalakalan; kamag-anak na kaligtasan mula sa mga pag-atake ng nomad; ang pagkakaroon ng isang maimpluwensyang lokal na boyars, na nakipaglaban para sa kapangyarihan hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa mga prinsipe.

Ang punong-guro ng Galician ay makabuluhang pinalakas sa panahon ng paghahari Yaroslav Osmomysl(1153-1187). Ang kanyang kahalili (Volyn prince Roman Mstislavovich) noong 1199 ay nagawang pag-isahin ang mga pamunuan ng Volyn at Galician. Matapos ang pagkamatay ni Roman Mstislavovich noong 1205, isang internecine war ang sumiklab sa punong-guro na may partisipasyon ng mga Hungarians at Poles. anak ni Roman Daniel Galitsky(1221-1264), sinira ang paglaban ng boyar at noong 1240, na sinakop ang Kyiv, pinamamahalaang pag-isahin ang timog-kanluran at mga lupain ng Kyiv. Gayunpaman, sa parehong taon, ang punong-guro ng Galicia-Volyn ay sinalanta ng mga Mongol-Tatar, at pagkaraan ng 100 taon, ang mga lupaing ito ay naging bahagi ng Lithuania (Volyn) at Poland (Galych).

lupain ng Novgorod

Sa pagtatapos ng XI - simula ng siglo XII. isang uri ng politikal na pormasyon ang nabuo dito - isang pyudal na aristokratikong (boyar) na republika. Tinawag mismo ng mga Novgorodian ang kanilang estado na "Lord Veliky Novgorod".

Mga tampok ng pag-unlad Lupain ng Novgorod: ang mga nangungunang sangay ng ekonomiya ay kalakalan at bapor; mahinang pag-unlad ng agrikultura dahil sa mababang fertility ng lupa at malupit na kondisyon ng klima; malawak na pag-unlad ng mga crafts (pag-asin, pangingisda, pangangaso, paggawa ng bakal, pag-aalaga ng pukyutan); isang pambihirang kanais-nais na posisyon sa heograpiya (sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Kanlurang Europa sa Russia, at sa pamamagitan nito kasama ang Silangan at Byzantium); ay hindi sumailalim sa malakas na pandarambong ng Mongol-Tatar, bagama't nagbigay ito ng parangal.

Ang Republika ng Novgorod ay malapit sa uri ng pag-unlad ng Europa (katulad ng mga republika ng lungsod ng Hanseatic League) at ang mga republika ng lungsod ng Italya (Venice, Genoa, Florence). Bilang isang patakaran, ang Novgorod ay pinasiyahan ng mga prinsipe na humawak sa trono ng Kyiv. Pinahintulutan nito ang pinakamatanda sa mga prinsipe ng Rurik na kontrolin ang Dakilang Daan at dominahin ang Russia. Gamit ang kawalang-kasiyahan ng mga Novgorodians (ang pag-aalsa noong 1136), ang mga boyars, na nagtataglay ng makabuluhang kapangyarihan sa ekonomiya, ay pinamamahalaang sa wakas ay talunin ang prinsipe sa pakikibaka para sa kapangyarihan, ang Novgorod ay naging isang boyar republika. Sa katunayan, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga boyars, ang mas mataas na klero at mga kilalang mangangalakal. Ang lahat ng pinakamataas na ehekutibong katawan - posadniks (pinuno ng gobyerno), libo (pinuno ng militia ng lungsod at mga hukom sa komersyal na gawain), obispo (pinuno ng simbahan, tagapamahala ng treasury, kinokontrol ang patakarang panlabas ng Veliky Novgorod), atbp. - ay replenished mula sa boyar nobility. Nahalal ang mga matataas na opisyal. Sa ikalawang kalahati ng siglo XII. Ang mga Novgorodian ay nagsimulang pumili ng kanilang espirituwal na pastor - Vladyka (Arsobispo ng Novgorod).

Ang prinsipe ay walang buong kapangyarihan ng estado, hindi nagmana ng lupain ng Novgorod, ngunit inanyayahan lamang na magsagawa ng mga tungkulin ng kinatawan at militar. Anumang pagtatangka ng isang prinsipe na makialam sa mga panloob na gawain ay hindi maiiwasang nauwi sa kanyang pagpapatalsik (58 na prinsipe ang bumisita sa mahigit 200 taon).

Ang pinakamataas na lupon ng kapangyarihan ay ang kapulungan ng bayan - veche, na may malawak na kapangyarihan: pagsasaalang-alang sa pinakamahahalagang isyu ng patakarang lokal at panlabas; ang imbitasyon ng prinsipe at ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kanya; ang halalan ng isang mahalagang patakaran sa kalakalan para sa Novgorod, pati na rin ang isang posadnik, isang hukom para sa mga komersyal na gawain, atbp Ang aktwal na mga may-ari ng veche ay 300 "gintong sinturon" - ang pinakamalaking boyars ng Novgorod - noong ika-15 siglo. inagaw talaga nila ang karapatan ng konseho ng bayan.

Prinsipal ng Kiev

Ang punong-guro ng Kiev, na nanganganib ng mga nomad, ay nawala ang dating kahalagahan nito dahil sa pag-agos ng populasyon at pagbaba ng kahalagahan ng ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Sa bisperas ng pagsalakay ng Mongol, ang kapangyarihan ng prinsipe ng Galician-Volyn na si Daniel Romanovich ay itinatag dito. Noong 1299, inilipat ng Russian metropolitan ang kanyang tirahan sa Vladimir-on-Klyazma, kaya nagtatag ng isang bagong pagkakahanay ng mga pwersa sa Russia.

Mga kahihinatnan ng pagkawatak-watak sa pulitika

positibo: ang pag-usbong ng mga lungsod sa mga partikular na lupain, ang pagbuo ng mga bagong ruta ng kalakalan, ang pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng mga indibidwal na pamunuan at lupain.

Negatibo: pagkakapira-piraso ng mga pamunuan sa pagitan ng mga tagapagmana; patuloy na pag-aaway ng prinsipe, na naubos ang lakas ng mga lupain ng Russia; pagpapahina ng kakayahan sa pagtatanggol ng bansa sa harap ng panlabas na panganib. Pagsapit ng 1132, may humigit-kumulang 15 na nakabukod na teritoryo, sa simula ng ika-13 siglo. Mayroon nang 50 independyenteng pamunuan at tadhana, at sa pagtatapos ng ika-13 siglo. - 250.

Ang proseso ng pagsisimula ng pyudal fragmentation ay naging posible para sa pagbuo ng sistema ng pyudal na relasyon na matatag na maitatag sa Russia. Mula sa posisyon na ito, maaari nating pag-usapan ang makasaysayang pag-unlad ng yugtong ito ng kasaysayan ng Russia sa balangkas ng pag-unlad ng ekonomiya at kultura. Bilang karagdagan, ang panahong ito ay isang mahalagang paunang kinakailangan para sa pagbuo ng isang solong at integral na estado.

Ang pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay isa sa pinakamahalaga at makabuluhang proseso ng unang bahagi ng Middle Ages. Ang pagkawasak ng Kievan Rus ay nag-iwan ng malaking imprint sa kasaysayan ng Eastern Slavs at sa buong Europa. Sa halip mahirap pangalanan ang eksaktong petsa ng simula at pagtatapos ng fragmentation. Ang pinakamalaking estado sa mundo ay nabubulok sa loob ng halos 2 siglo, na nalunod sa dugo ng mga internecine war at mga dayuhang pagsalakay.

Ang aklat na "The Disintegration of the Old Russian State: Briefly" ay dapat basahin para sa lahat ng makasaysayang faculties ng post-Soviet space.

Ang mga unang palatandaan ng isang krisis

Katulad ng mga dahilan ng pagbagsak ng lahat ng makapangyarihang estado ng Sinaunang Mundo. Ang pagtatamo ng kalayaan mula sa sentro ng mga lokal na pinuno ay isang mahalagang bahagi ng pag-unlad at pag-unlad ng pyudalismo. Ang panimulang punto ay maaaring ituring na ang pagkamatay ni Yaroslav the Wise. Bago iyon, ang Russia ay pinasiyahan ng mga inapo ni Rurik, ang Varangian na inanyayahan na maghari. Sa paglipas ng panahon, ang pamamahala ng dinastiyang ito ay sumasakop sa lahat ng lupain ng estado. Sa bawat pangunahing lungsod nakaupo ang isa o ibang inapo ng prinsipe. Lahat sila ay obligadong magbigay pugay sa sentro at magbigay ng isang iskwad kung sakaling magkaroon ng digmaan o pagsalakay sa mga dayuhang lupain. Nagpulong ang sentral na pamahalaan sa Kyiv, na hindi lamang pampulitika, kundi pati na rin ang sentro ng kultura ng Russia.

Paghina ng Kyiv

Ang pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay hindi bababa sa resulta ng pagpapahina ng Kyiv. Lumitaw ang mga bagong ruta ng kalakalan (halimbawa, "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego"), na lumampas sa kabisera. Gayundin sa lupa, ang ilang mga prinsipe ay nagsagawa ng mga independiyenteng pagsalakay sa mga nomad at iniwan ang ninakaw na kayamanan para sa kanilang sarili, na nagpapahintulot sa kanila na umunlad nang awtonomiya mula sa gitna. Matapos ang pagkamatay ni Yaroslav, ito ay napakalaki, at lahat ay nais na makakuha ng kapangyarihan.

Namatay ang mga nakababatang anak ng Grand Duke, nagsimula ang isang matagal na internecine war. Sinubukan ng mga anak ni Yaroslav na hatiin ang Russia sa kanilang sarili, sa wakas ay iniwan ang sentral na pamahalaan.

Maraming mga pamunuan ang nawasak bilang resulta ng mga digmaan. Ginagamit ito ng Polovtsy - isang nomadic na tao mula sa southern steppes. Inaatake at winasak nila ang mga lupain sa hangganan, sa bawat oras na lumalakad nang higit pa. Tinangka ng ilang prinsipe na talunin ang mga pagsalakay, ngunit hindi nagtagumpay.

Kapayapaan sa Lubech

Si Vladimir Monomakh ay nagpupulong ng isang kongreso ng lahat ng mga prinsipe sa lungsod ng Lyubech. Ang pangunahing layunin ng pagtitipon ay isang pagtatangka na pigilan ang walang katapusang poot at magkaisa sa ilalim ng isang bandila upang maitaboy ang mga nomad. Sumang-ayon ang lahat ng naroroon. Ngunit sa parehong oras, isang desisyon ang ginawa upang baguhin ang panloob na patakaran ng Russia.

Mula ngayon, ang bawat prinsipe ay tumanggap ng buong kapangyarihan sa kanyang mga ari-arian. Kinailangan niyang lumahok sa mga pangkalahatang kampanya at iugnay ang kanyang mga aksyon sa ibang mga pamunuan. Ngunit ang tribute at iba pang buwis sa sentro ay inalis.

Ang nasabing kasunduan ay naging posible upang ihinto ang madugong digmaang sibil, ngunit na-catalyze ang simula ng pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso. Sa katunayan, nawala ang kapangyarihan ng Kyiv. Ngunit sa parehong oras nanatili itong sentro ng kultura ng Russia. Ang natitirang bahagi ng teritoryo ay nahahati sa humigit-kumulang 15 "lupain" na estado (iba't ibang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng 12 hanggang 17 na mga entidad). Halos hanggang sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang kapayapaan ay naghari sa 9 na pamunuan. Ang bawat trono ay nagsimulang mamana, na nakaimpluwensya sa paglitaw ng mga dinastiya sa mga lupaing ito. Karamihan sa mga magiliw na relasyon sa pagitan ng mga kapitbahay, at ang prinsipe ng Kyiv ay itinuturing pa rin na "una sa mga katumbas".

Samakatuwid, isang tunay na pakikibaka ang naganap para sa Kyiv. Maraming mga prinsipe ang maaaring sabay na mamuno sa kabisera at mga county. Ang patuloy na pagbabago ng iba't ibang mga dinastiya ay humantong sa paghina ng lungsod at sa paligid nito. Ang isa sa mga unang halimbawa ng isang republika sa mundo ay Dito, ang mga privileged boyars (mga inapo ng mga mandirigma na nakatanggap ng lupa) ay matatag na nagtatag ng kapangyarihan, na makabuluhang nililimitahan ang impluwensya ng prinsipe. Ang lahat ng mga pangunahing desisyon ay ginawa ng veche ng mga tao, at ang "pinuno" ay itinalaga ang mga tungkulin ng isang tagapamahala.

Pagsalakay

Ang huling pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay naganap pagkatapos ng pagsalakay ng mga Mongol. nakatulong sa pag-unlad ng mga indibidwal na lalawigan. Ang bawat lungsod ay direktang kinokontrol ng prinsipe, na, na nasa lugar, ay may kakayahang maglaan ng mga mapagkukunan. Nag-ambag ito sa pagpapabuti ng sitwasyong pang-ekonomiya at makabuluhang pag-unlad ng kultura. Ngunit sa parehong oras, ang pagtatanggol na kapasidad ng Russia ay bumagsak nang malaki. Sa kabila ng kapayapaan ng Lubec, paulit-ulit silang nakipaglaban para sa isa o ibang pamunuan. Ang mga tribo ng Polovtsian ay aktibong naaakit sa kanila.

Sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, isang kakila-kilabot na banta ang bumungad sa Russia - ang pagsalakay ng mga Mongol mula sa silangan. Ang mga nomad ay naghahanda para sa pagsalakay na ito sa loob ng ilang dekada. Noong 1223 nagkaroon ng pagsalakay. Ang layunin nito ay katalinuhan at pamilyar sa mga hukbo at kultura ng Russia. Pagkatapos nito, binalak niyang salakayin at gawing alipin ang Russia nang buo. Ang mga lupain ng Ryazan ang unang tinamaan. Sinalanta sila ng mga Mongol sa loob ng ilang linggo.

pagkasira

Matagumpay na ginamit ng mga Mongol ang panloob na sitwasyon sa Russia. Ang mga pamunuan, bagama't hindi sila magkaaway, ay nagpatuloy ng isang ganap na independiyenteng patakaran at hindi nagmamadaling tumulong sa isa't isa. Lahat ay naghihintay sa pagkatalo ng isang kapitbahay upang magkaroon ng sariling pakinabang dito. Ngunit nagbago ang lahat pagkatapos ng kumpletong pagkawasak ng ilang mga lungsod sa rehiyon ng Ryazan. Gumamit ang mga Mongol ng mga taktika sa pagsalakay sa buong estado. Sa kabuuan, mula 300 hanggang 500 libong tao ang nakibahagi sa raid (kabilang ang mga detatsment na na-recruit mula sa mga nasakop na tao). Habang ang Russia ay maaaring maglagay ng hindi hihigit sa 100 libong mga tao mula sa lahat ng mga pamunuan. Ang mga hukbong Slavic ay may kataasan sa mga sandata at taktika. Gayunpaman, sinubukan ng mga Mongol na iwasan ang mga matinding labanan at ginusto ang mga mabilisang pag-atake. Ang pagiging superyor sa mga numero ay naging posible upang ma-bypass ang malalaking lungsod mula sa iba't ibang direksyon.

Paglaban

Sa kabila ng ratio ng mga puwersa na 5 sa 1, ang Rus ay nagbigay ng isang mabangis na pagtanggi sa mga mananakop. Ang mga pagkalugi ng mga Mongol ay mas mataas, ngunit mabilis na napunan sa gastos ng mga bilanggo. Ang pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay nahinto dahil sa pagsasama-sama ng mga prinsipe sa harap ng banta ng kumpletong pagkalipol. Ngunit huli na. Ang mga Mongol ay mabilis na lumipat nang malalim sa Russia, na sumira ng sunud-sunod. Pagkaraan ng 3 taon, ang 200,000-malakas na hukbo ng Batu ay tumayo sa mga tarangkahan ng Kyiv.

Ipinagtanggol ng matapang na Rus ang sentro ng kultura hanggang sa huli, ngunit marami pang Mongol. Matapos makuha ang lungsod, ito ay sinunog at halos ganap na nawasak. Kaya, ang huling nagkakaisa na mga katotohanan ng mga lupain ng Russia - Kyiv - ay tumigil sa paglalaro ng papel ng isang sentro ng kultura. Kasabay nito, nagsimula ang mga pagsalakay ng mga tribong Lithuanian at ang mga kampanya ng mga utos ng Katolikong Aleman. Ang Russia ay tumigil sa pag-iral.

Mga kahihinatnan ng pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso

Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, halos lahat ng mga lupain ng Russia ay nasa ilalim ng pamamahala ng ibang mga tao. Ang Golden Horde ay namuno sa silangan, Lithuania at Poland - sa kanluran. Ang mga dahilan para sa pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay nakasalalay sa pagkapira-piraso at kakulangan ng koordinasyon sa pagitan ng mga prinsipe, pati na rin ang hindi kanais-nais na sitwasyon sa patakarang panlabas.

Ang pagkawasak ng estado at pagiging nasa ilalim ng dayuhang pang-aapi ay nagdulot ng pagnanais na maibalik ang pagkakaisa sa lahat ng lupain ng Russia. Ito ay humantong sa pagbuo ng makapangyarihang kaharian ng Moscow, at pagkatapos ay ang Imperyo ng Russia.