Ang papel ng pag-uulit sa proseso ng pagsasaulo. proseso ng pagsasaulo

MOSCOW STATE OPEN PEDAGOGICAL UNIVERSITY

PSYCHOLOGY FACULTY

TRABAHO NG KURSO

Sa paksang: "PAG-AARAL NG MGA PROSESO NG PAG-MEORIZATION"

Ginawa:

2nd year student

Kagawaran ng korespondensiya

Faculty of Psychology

Moscow 2000

Panimula 3.

Kabanata 1. Ang konsepto ng memorya at mekanismo ng pagsasaulo 5.

Kabanata 2

2.1 Ang pag-aaral ng di-sinasadyang pagsasaulo at

kundisyon ng pagiging produktibo nito 22.

2.2 Pag-aaral ng dinamika ng proseso ng pagkatuto 24.

2.3 Pananaliksik ng direkta at

mediated memorization 25.

Kabanata 3. Paglalahat at pagsusuri ng mga resulta ng eksperimento 27.

Konklusyon 32.

Panitikan 34.

Annex 35.

PANIMULA

Ito ay kilala na ang bawat isa sa aming mga karanasan, mga impresyon o mga paggalaw ay bumubuo ng isang tiyak na bakas, na maaaring mapangalagaan sa loob ng mahabang panahon at, sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon, muling magpakita ng sarili at maging isang bagay ng kamalayan. Samakatuwid, sa pamamagitan ng memorya naiintindihan namin ang pag-imprenta, pangangalaga at kasunod na pagkilala at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan, na nagpapahintulot sa iyo na makaipon ng impormasyon nang hindi nawawala ang iyong dating kaalaman, impormasyon, mga kasanayan.

Kaya, ang memorya ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip, na binubuo ng ilang mga pribadong proseso na nauugnay sa bawat isa. Ang memorya ay kinakailangan para sa isang tao. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na makaipon, makatipid at pagkatapos ay gumamit ng personal na karanasan sa buhay. Ang lahat ng pagsasama-sama ng kaalaman at kasanayan ay tumutukoy sa gawain ng memorya. Alinsunod dito, ang sikolohikal na agham ay nahaharap sa isang bilang ng mga kumplikadong problema na kasama sa pag-aaral ng mga proseso ng memorya. Itinatakda nito ang kanyang sarili sa gawain ng pag-aaral kung paano naka-imprenta ang mga bakas, ano ang mga mekanismo ng pisyolohikal ng prosesong ito, anong mga kondisyon ang nag-aambag sa pag-imprenta na ito, ano ang mga limitasyon nito, anong mga diskarte ang maaaring magpapahintulot sa isa na magpasya sa dami ng naka-print na materyal.

Ang sikolohiya ng memorya ay nagtatakda mismo ng gawain ng pagsagot sa mga tanong kung gaano katagal maiimbak ang mga bakas na ito, ano ang mga mekanismo para sa pagpapanatili ng mga bakas para sa maikli at mahabang panahon, ano ang mga pagbabago na nararanasan ng mga bakas ng memorya sa isang nakatagong estado at kung paano nakakaapekto ang mga ito sa takbo ng mga proseso ng pag-iisip ng tao. Kasama rin sa seksyon ng sikolohiya ng memorya ang isang paglalarawan ng iba't ibang anyo ng mga proseso ng memorya, na nagsisimula sa pinakasimpleng mga uri ng hindi sinasadyang pag-imprenta at paglabas ng mga bakas, na nagtatapos sa mga kumplikadong anyo ng aktibidad ng mnemonic na nagpapahintulot sa isang tao na arbitraryong bumalik sa nakaraang karanasan, gamit ang isang bilang ng mga espesyal na diskarte, makabuluhang palawakin ang dami ng impormasyong napanatili at ang tiyempo ng imbakan nito.

Ang pag-aaral ng memorya ay isa sa mga unang sangay ng sikolohikal na agham kung saan inilapat ang eksperimentong pamamaraan: ang mga pagtatangka ay ginawa upang sukatin ang mga prosesong pinag-aaralan at ilarawan ang mga batas na kanilang sinusunod. Noong dekada 80 ng huling siglo, iminungkahi ng German psychologist na si G. Ebbinghaus ang isang pamamaraan kung saan, tulad ng kanyang paniniwala, posible na pag-aralan ang mga batas ng purong memorya, anuman ang aktibidad ng pag-iisip - ito ang pagsasaulo ng mga walang kahulugan na pantig. , bilang isang resulta ng kung saan siya deduced ang pangunahing pag-aaral curves (memorizing materyal) .

Kaya, ang proseso ng pagsasaulo ay isa sa mga katangian ng memorya. Ang pag-aaral ng proseso ng pagsasaulo at ang paggamit ng mga katangian nito sa pagsasanay ay nagbibigay-daan sa isang mas malalim na pag-unawa sa sikolohiya ng memorya ng tao. Samakatuwid, ang paksa ng pagsasaulo ay napaka-kaugnay sa pag-aaral ng sikolohiya ng memorya.

KABANATA 1. ANG KONSEPTO NG MEMORY AT MECHANISM OF MEMORIZATION

Ang pananaliksik sa memorya ay kasalukuyang inookupahan ng mga kinatawan ng iba't ibang agham: sikolohiya, biology, medisina, genetika, cybernetics, at marami pang iba. Ang bawat isa sa mga agham na ito ay may sariling mga katanungan, dahil sa kung saan sila ay bumaling sa mga problema ng memorya, ang kanilang sariling sistema ng mga konsepto at, nang naaayon, ang kanilang sariling mga teorya ng memorya. Ngunit ang lahat ng mga agham na ito, na pinagsama-sama, ay nagpapalawak ng ating kaalaman sa memorya ng tao, umakma sa isa't isa, nagpapahintulot sa amin na tumingin nang mas malalim dito, isa sa pinakamahalaga at mahiwagang phenomena ng sikolohiya ng tao.

Ang isa sa mga unang sikolohikal na teorya ng memorya, na hindi nawala ang pang-agham na kahalagahan nito hanggang sa araw na ito, ay ang associative theory. Lumitaw ito noong ika-17 siglo, aktibong binuo noong ika-18 - ika-19 na siglo, at nakatanggap ng nangingibabaw na pamamahagi at pagkilala sa England at Germany.

Ang teoryang ito ay batay sa konsepto ng asosasyon - ang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na mental phenomena. Ang memorya na naaayon sa teoryang ito ay nauunawaan bilang isang kumplikadong sistema ng panandalian at pangmatagalan, higit pa o hindi gaanong matatag na mga asosasyon sa pamamagitan ng contiguity, pagkakatulad, kaibahan, temporal at spatial na kalapitan. Salamat sa teoryang ito, maraming mga mekanismo at batas ng memorya ang natuklasan at inilarawan, halimbawa, ang batas ng paglimot kay G. Ebbinghaus, na ipinakita sa anyo ng isang curve sa Fig. 1. Alinsunod sa batas na ito, na hinango mula sa mga eksperimento sa pagsasaulo ng tatlong-titik na mga pantig na walang kahulugan, pagkatapos ng unang hindi mapag-aalinlanganang pag-uulit ng isang serye ng naturang mga pantig, ang pagkalimot ay nagpapatuloy nang napakabilis sa simula. Sa unang oras, hanggang sa 60% ng lahat ng impormasyong natanggap ay nakalimutan, at pagkatapos ng 6 na araw mas mababa sa 20) ng kabuuang bilang ng mga orihinal na natutunang pantig ay nananatili.

TIME SINCE MEMORY (oras)

Fig.1. Paglimot sa kurba ayon kay G. Ebbinghaus

Ang mga hiwalay na elemento ng impormasyon ayon sa teoryang nag-uugnay ay naaalala, iniimbak at muling ginawa hindi sa paghihiwalay, ngunit sa ilang lohikal, istruktura-functional at semantikong mga asosasyon sa iba.

Sa paglipas ng panahon, ang teorya ng associative ay nahaharap sa isang bilang ng mga mahirap na problema, ang pangunahing kung saan ay ang paliwanag ng pagpili ng memorya ng tao. Ang mga asosasyon ay nabuo sa random na batayan, at ang memorya ay palaging pumipili ng ilang partikular na impormasyon mula sa lahat ng papasok at nakaimbak sa utak ng tao. Kinailangan na ipakilala sa teoretikal na pagpapaliwanag ng mga mnemonic na proseso ang isa pang salik na nagpapaliwanag sa katangian ng kaukulang mga proseso.

Gayunpaman, ang associative theory ng memorya ay nagbigay ng maraming kapaki-pakinabang na impormasyon para sa pag-unawa sa mga batas nito. Alinsunod sa teoryang ito, itinatag kung paano nagbabago ang bilang ng mga kabisadong elemento sa ibang bilang ng mga pag-uulit ng ipinakita na serye at depende sa pamamahagi ng mga elemento sa oras, kung paano nakaimbak sa memorya ang mga elemento ng kabisadong serye depende sa lumipas ang oras sa pagitan ng pagsasaulo at pagpaparami.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang associative theory of memory ay pinalitan ng Gestalt theory. Para sa kanya, ang paunang konsepto at sa parehong oras ang pangunahing prinsipyo sa batayan kung saan kinakailangan upang ipaliwanag ang mga phenomena ng memorya ay hindi ang samahan ng mga pangunahing elemento, ngunit ang kanilang paunang, mahalagang organisasyon - gestalt. Ang mga batas ng pagbuo ng gestalt, ayon sa mga tagasuporta ng teoryang ito, ang tumutukoy sa memorya.

Ang pagkakaroon ng natagpuan ng isang sikolohikal na paliwanag para sa ilang mga katotohanan ng selective memory, ang teoryang ito, gayunpaman, ay nahaharap sa isang pantay na kumplikadong problema ng pagbuo at pag-unlad ng memorya ng tao sa phylo- at ontogenesis. Ang katotohanan ay ang parehong mga motivational state na tumutukoy sa mga proseso ng mnemonic sa isang tao at ang mga gestalt mismo ay naisip bilang paunang natukoy, hindi umuunlad na mga pormasyon. Ang tanong ng pag-asa ng pag-unlad ng memorya sa praktikal na aktibidad ng isang tao ay hindi direktang itinaas dito at hindi napagpasyahan.

Sa sikolohiyang Ruso, ang pangunahing pag-unlad ay ang direksyon sa pag-aaral ng memorya, na nauugnay sa pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad. Sa konteksto ng teoryang ito, ang memorya ay gumaganap bilang isang espesyal na uri ng sikolohikal na aktibidad, kabilang ang isang sistema ng teoretikal at praktikal na mga aksyon, napapailalim sa solusyon ng isang mnemonic na gawain - pagsasaulo, pangangalaga at pagpaparami ng iba't ibang impormasyon. Dito, ang komposisyon ng mga aksyon at operasyon ng mnemonic, ang pag-asa ng produktibidad ng memorya sa lugar sa istraktura ng layunin at paraan ng pagsasaulo (o pagpaparami), ang paghahambing na produktibo ng boluntaryo at hindi sinasadyang pagsasaulo depende sa organisasyon ng aktibidad ng mnemonic (P.N. Leontiev, P. I. Zinchenko, A.A. Smirnov at iba pa).

Natuklasan ni A. A. Smirnov ang isang bilang ng mga kagiliw-giliw na katotohanan na nagpapakita ng mga tampok ng mga mekanismo ng pagsasaulo, ang mga kondisyon kung saan ito nangyayari nang mas mahusay o mas masahol pa. Nalaman niya na ang mga aksyon ay mas naaalala kaysa sa mga pag-iisip, at sa mga aksyon, sa turn, ang mga nauugnay sa pagtagumpayan ng mga hadlang, kabilang ang mga hadlang na ito, ay mas matatag na naaalala.

Isaalang-alang natin ang mga pangunahing katotohanan na nakuha alinsunod sa iba't ibang mga teorya ng memorya.

Ang siyentipikong Aleman na si G. Ebbinghaus ay isa sa mga, noong huling siglo, na ginagabayan ng associative theory of memory, ay nakakuha ng isang bilang ng mga kagiliw-giliw na data. Sa partikular, hinihinuha niya ang mga sumusunod na pattern ng pagsasaulo, na itinatag sa mga pag-aaral kung saan ang mga walang kahulugan na pantig at iba pang hindi maayos na materyal sa mga tuntunin ng kahulugan ay ginamit para sa pagsasaulo.

1. Ang medyo simpleng mga kaganapan sa buhay na gumagawa ng isang partikular na malakas na impresyon sa isang tao ay maaaring maalala kaagad nang matatag at sa mahabang panahon, at pagkatapos ng maraming taon mula sa sandali ng una at tanging pagkikita sa kanila, ay lilitaw sa kamalayan na may katangi-tangi at kalinawan. .

2. Ang isang tao ay maaaring makaranas ng mas kumplikado at hindi gaanong kawili-wiling mga kaganapan nang dose-dosenang beses, ngunit hindi sila naka-imprenta sa memorya sa loob ng mahabang panahon.

3. Sa malapit na atensyon sa isang kaganapan, sapat na upang maranasan ito ng isang beses upang tumpak at sa tamang pagkakasunud-sunod na kopyahin ang mga sandali nito mula sa memorya.

4. Ang isang tao ay maaaring obhetibong magparami ng mga kaganapan, ngunit hindi alam ito at, sa kabaligtaran, nagkakamali, ngunit siguraduhin na siya ay muling ginawa ang mga ito nang tama. Sa pagitan ng katumpakan ng pagpaparami ng mga kaganapan at pagtitiwala sa katumpakan na ito, hindi palaging isang hindi malabo na relasyon.

5. Kung dinadagdagan niya ang bilang ng mga miyembro ng kabisadong serye sa isang halagang lampas sa maximum na halaga ng panandaliang memorya, kung gayon ang bilang ng mga wastong ginawang miyembro ng seryeng ito pagkatapos ng solong presentasyon nito ay bumababa kung ihahambing sa kaso kapag ang bilang ng ang mga yunit sa kabisadong serye ay eksaktong katumbas ng halaga ng panandaliang memorya. Kasabay nito, sa pagtaas ng naturang serye, ang bilang ng mga pag-uulit na kinakailangan para sa pagsasaulo nito ay tumataas din.

6. Ang paunang pag-uulit ng materyal na kabisaduhin (pag-uulit nang walang pagsasaulo) ay nakakatipid ng oras sa asimilasyon nito kung ang bilang ng naturang mga paunang pag-uulit ay hindi lalampas sa kanilang bilang na kinakailangan para sa kumpletong pagsasaulo ng materyal sa pamamagitan ng puso.

7. Kapag isinasaulo ang isang mahabang hilera, ang simula at pagtatapos nito ay pinakamahusay na ginawa mula sa memorya ("edge effect").

8. Para sa nauugnay na koneksyon ng mga impression at ang kanilang kasunod na pagpaparami, partikular na kahalagahan kung sila ay hiwalay o bumubuo ng isang lohikal na konektadong kabuuan.

9. Ang pag-uulit ng mga natutunang materyal sa isang hilera ay hindi gaanong produktibo para sa pagsasaulo nito kaysa sa pamamahagi ng mga naturang pag-uulit sa isang tiyak na tagal ng panahon, halimbawa, sa loob ng ilang oras o araw.

10. Ang bagong pag-uulit ay nag-aambag sa isang mas mahusay na pagsasaulo ng natutunan kanina.

11. Sa pagtaas ng atensyon sa kabisadong materyal, ang bilang ng mga pag-uulit na kinakailangan para sa pag-aaral nito sa pamamagitan ng puso ay maaaring mabawasan, at ang kakulangan ng sapat na atensyon ay hindi maaaring mabayaran ng pagtaas ng bilang ng mga pag-uulit.

12. Kung ano ang partikular na interesado sa isang tao ay naaalala nang walang anumang kahirapan. Ang pattern na ito ay lalo na binibigkas sa mga mature na taon.

13. Ang mga bihirang, kakaiba, hindi pangkaraniwang mga karanasan ay mas naaalala kaysa sa karaniwan, madalas na nakakaharap.

14. Anumang bagong impresyon na natanggap ng isang tao ay hindi nananatiling nakahiwalay sa kanyang memorya. Ang pagiging hindi malilimutan sa isang anyo, maaari itong magbago sa paglipas ng panahon, na pumapasok sa isang nauugnay na relasyon sa iba pang mga impression, na nakakaimpluwensya sa kanila at, sa turn, nagbabago sa ilalim ng kanilang impluwensya.

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na epekto ng memorya, na hindi pa natagpuan ng isang kasiya-siyang paliwanag, ay tinatawag na reminiscence.

Ito ay isang pagpapabuti sa paglipas ng panahon sa pagpaparami ng natutunang materyal nang walang karagdagang pag-uulit. Mas madalas ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod sa pamamahagi ng mga pag-uulit ng materyal sa proseso ng pagsasaulo, at hindi kapag isinasaulo kaagad sa pamamagitan ng puso.

100

● 59.2(20 min)

● 44.2 (1 oras)

● 33.7 (1 araw)

21.1(31 araw)

Fig.2. Hypothetical curves na nagpapakita ng mga batas ng paglimot sa mekanikal na kabisado at makabuluhang materyal (ginamit namin ang data na nakuha ni G. Ebbinghaus ng ibang mga mananaliksik at isang curve na kumakatawan sa kanilang kabuuan

Ang naantala na pag-playback ng ilang araw ay kadalasang nagbibigay ng mas mahusay na mga resulta kaysa sa pag-playback ng materyal kaagad pagkatapos matuto. Ang pag-alaala ay marahil dahil sa katotohanan na sa paglipas ng panahon, ang mga lohikal, semantikong koneksyon ay na-update nang mas malinaw at naiiba. Kadalasan, ang paggunita ay nangyayari 2-3 araw pagkatapos matutunan ang materyal. Sa fig. 2. Isinasaalang-alang ang phenomenon ng reminiscence, ipinapakita ang G. Ebbinghaus forgetting curve.

Dapat pansinin na ang pag-alaala bilang isang kababalaghan ay lumitaw bilang isang resulta ng pagpapataw ng dalawang magkaibang batas sa isa't isa, ang isa ay nagpapakilala sa pagkalimot ng makabuluhan, at ang isa pa - walang kahulugan na materyal.

Bumaling tayo ngayon sa tanong ng pag-unlad ng memorya, i.e. tungkol sa mga tipikal na pagbabagong nagaganap dito habang nakikisalamuha ang indibidwal. Mula sa maagang pagkabata, ang proseso ng pagbuo ng memorya ng isang bata ay napupunta sa maraming direksyon. Una, ang mekanikal na memorya ay unti-unting pupunan at pinapalitan ng lohikal na memorya. Pangalawa, sa paglipas ng panahon, ang direktang pagsasaulo ay nagiging di-tuwirang pagsasaulo, na nauugnay sa aktibo at mulat na paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng mnemonic at paraan ng pagsasaulo at pag-reproduce ng iba't ibang mga teknik at tool ng mnemonic para sa pagsasaulo at pagpaparami. Pangatlo, ang hindi sinasadyang pagsasaulo, na nangingibabaw sa pagkabata, ay nagiging boluntaryo sa isang may sapat na gulang.

Ang orihinal na anyo ng pagsasaulo ay ang tinatawag na hindi sinasadya o hindi sinasadyang pagsasaulo, i.e. pagsasaulo nang walang paunang natukoy na layunin, nang walang paggamit ng anumang mga pamamaraan. Ito ay isang simpleng imprint ng kung ano

apektado, ang pagpapanatili ng ilang bakas ng paggulo sa cerebral cortex. Ang bawat proseso na nangyayari sa cerebral cortex ay nag-iiwan ng mga bakas sa likod nito, kahit na ang antas ng kanilang lakas ay iba.

Karamihan sa mga nakatagpo ng isang tao sa buhay ay hindi sinasadyang naaalala: mga bagay sa paligid, phenomena, mga kaganapan sa pang-araw-araw na buhay, mga aksyon ng mga tao, ang nilalaman ng mga pelikula, mga librong binabasa nang walang anumang layuning pang-edukasyon, atbp. , bagama't hindi lahat ng mga ito ay pantay na naaalala. Pinakamabuting tandaan kung ano ang napakahalaga para sa isang tao: lahat ng bagay na nauugnay sa kanyang mga interes at pangangailangan, kasama ang mga layunin at layunin ng kanyang aktibidad. Kahit na ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay pumipili, na tinutukoy ng saloobin sa kapaligiran.

Mula sa hindi sinasadyang pagsasaulo, kinakailangan upang makilala ang boluntaryong pagsasaulo, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang tiyak na layunin - upang matandaan kung ano ang binalak, at gumagamit ng mga espesyal na diskarte sa pagsasaulo. Ang boluntaryong pagsasaulo ay isang espesyal at kumplikadong aktibidad sa pag-iisip na nasa ilalim ng gawain ng pag-alala at kasama ang iba't ibang mga aksyon na ginawa upang mas mahusay na makamit ang layuning ito.

Sa proseso ng pag-aaral, ang di-makatwirang pagsasaulo ay kadalasang nasa anyo ng pagsasaulo, i.e. paulit-ulit na pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon hanggang sa kumpleto at walang error na pagsasaulo nito. Kaya, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga talata, kahulugan, batas, pormula, makasaysayang petsa, atbp. Ang itinakdang layunin - ang tandaan - ay gumaganap ng isang mahalagang papel, na tinutukoy ang buong aktibidad ng pagsasaulo. Ang iba pang mga bagay ay pantay, ang boluntaryong pagsasaulo ay kapansin-pansing mas produktibo kaysa sa hindi sinasadyang pagsasaulo.

Karamihan sa kung ano ang perceived sa buhay ng isang malaking bilang ng mga beses, hindi namin matandaan kung wala kaming gawain ng pag-alala. At sa parehong oras, kung itinakda mo ang iyong sarili sa gawaing ito at gagawin ang lahat ng kinakailangan para sa pagpapatupad ng aksyon, ang pagsasaulo ay nagpapatuloy na may medyo mahusay na tagumpay at lumalabas na medyo malakas. Ang malaking kahalagahan sa kasong ito ay ang pagbabalangkas ng hindi lamang isang pangkalahatang gawain (upang matandaan kung ano ang nakikita), kundi pati na rin ang mas partikular, mga espesyal na gawain. Sa ilang mga kaso, halimbawa, ang gawain ay tandaan lamang ang pangunahing, pangunahing mga kaisipan, ang pinaka makabuluhang mga katotohanan, sa iba pa - upang matandaan ang verbatim, sa pangatlo - upang matandaan nang eksakto ang pagkakasunud-sunod ng mga katotohanan, atbp.

Ang pagtatakda ng mga espesyal na gawain ay may malaking epekto sa pagsasaulo; sa ilalim ng impluwensya nito, ang proseso nito mismo ay nagbabago. Gayunpaman, ayon kay S.L. Rubinshtein, ang tanong ng pag-asa ng pagsasaulo sa likas na katangian ng aktibidad kung saan ito ginaganap ay ang pangunahing kahalagahan. Naniniwala siya na sa problema ng pagsasaulo ay walang malinaw na kaugnayan sa pagitan ng boluntaryo at hindi sinasadyang pagsasaulo. At ang mga pakinabang ng di-makatwirang pagsasaulo sa kanilang pagiging malinaw ay lilitaw lamang sa unang sulyap.

Ang pananaliksik ni P.I. Zinchenko ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang mindset na ginagawa itong direktang layunin ng pagkilos ng paksa ay hindi sa sarili nitong mapagpasyahan para sa pagiging epektibo ng prosesong ito, ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay maaaring maging mas epektibo kaysa sa boluntaryo. Sa mga eksperimento ni Zinchenko, ang hindi sinasadyang pagsasaulo ng mga larawan sa kurso ng aktibidad, ang layunin kung saan ay ang kanilang pag-uuri (nang walang gawain ng pag-alala), ay naging tiyak na mas mataas kaysa sa kaso kung saan ang mga paksa ay binigyan ng gawain ng pag-alala sa mga larawan.

Ang isang pag-aaral ni A.A. Smirnov na nakatuon sa parehong problema ay nakumpirma na ang hindi boluntaryong pagsasaulo ay maaaring maging mas produktibo kaysa sa kusang-loob: kung ano ang hindi sinasadya ng mga paksa, habang nasa proseso ng aktibidad, ang layunin kung saan ay hindi pagsasaulo, ay naaalala nang mas matatag kaysa sa kung ano. sinubukan nilang tandaan lalo na. Ang isang pagsusuri sa mga tiyak na kondisyon kung saan ang hindi sinasadyang pagsasaulo, ibig sabihin, sa esensya, ang pagsasaulo na kasama sa ilang uri ng aktibidad, ay lumalabas na ang pinaka-epektibo, ay nagpapakita ng likas na katangian ng pag-asa ng pagsasaulo sa aktibidad kung saan ito ginanap.

Ito ay naaalala, pati na rin natanto una sa lahat, kung ano ang bumubuo sa layunin ng ating pagkilos. Gayunpaman, kung ano ang hindi kasama sa target na nilalaman ng aksyon, kung saan nangyayari ang hindi sinasadyang pagsasaulo, ay naaalalang mas malala kaysa sa boluntaryong pagsasaulo na partikular na naglalayong sa materyal na ito. Kasabay nito, kinakailangan pa ring isaalang-alang na ang karamihan sa ating sistematikong kaalaman ay nagmumula bilang isang resulta ng mga espesyal na aktibidad, ang layunin kung saan ay kabisaduhin ang nauugnay na materyal upang mapanatili ito sa memorya. Ang ganitong aktibidad na naglalayon sa pagsasaulo at pagpaparami ng napanatili na materyal ay tinatawag na mnemonic activity. Sa aktibidad ng mnemonic, ang isang tao ay nahaharap sa gawain ng piliing pag-alala sa materyal na inaalok sa kanya. Sa lahat ng mga kaso, dapat na malinaw na paghiwalayin ng isang tao ang materyal na hiniling sa kanya na tandaan mula sa lahat ng mga impression sa gilid at, kapag nagpaparami, ikulong ang kanyang sarili dito. Samakatuwid, ang aktibidad ng mnemonic ay palaging pumipili.

Ang aktibidad ng mnemic ay isang partikular na edukasyon ng tao, dahil ang pagsasaulo ay nagiging isang espesyal na gawain para lamang sa isang tao, at ang pagsasaulo ng materyal, pinapanatili ito sa memorya at sinasadyang tumutukoy sa nakaraan upang maalala ang kabisadong materyal ay isang espesyal na anyo ng aktibidad na may kamalayan.

Ang gawain ng pagsukat ng dami ng memorya sa pinakadalisay nitong anyo ay nalutas ng sikat na German psychologist na si Ebbinghaus. Upang pag-aralan ang dami ng memorya, inaalok niya ang paksa ng isang serye ng mga walang kahulugan na pantig na nagbigay ng pinakamaliit na pagkakataon para sa pag-unawa. Nag-aalok ng paksa na tandaan ang 10 - 12 pantig at pagpuna sa bilang ng mga nananatiling miyembro ng serye, kinuha ni Ebbinghaus ang numerong ito bilang ang halaga ng "malinis" na memorya. Ang una at pangunahing resulta ng pag-aaral na ito ay ang pagtatatag ng karaniwang dami ng memorya na nailalarawan sa isang tao. Lumalabas na sa karaniwan ay madaling naaalala ng isang tao ang 5-7 magkakahiwalay na elemento pagkatapos ng unang pagbabasa: ang bilang na ito ay nagbabago nang malaki, at kung ang mga taong may mahinang memorya ay nagpapanatili lamang ng 4-5 na nakahiwalay na elemento, kung gayon ang mga taong may mahusay na memorya ay makakapagpanatili ng 7 kaagad. pagkatapos ng unang pagbasa.– 8 hiwalay at walang kahulugang elemento.

Sa pangkalahatan, dapat tandaan na ang dami ng memorya at ang lakas ng memorization ay nakasalalay sa maraming mga kondisyon. Kaya ang tagumpay ng pagsasaulo ay nakasalalay sa lawak kung saan ang materyal ay naiintindihan ng isang tao. Sa mekanikal na pagsasaulo, ang mga salita, bagay, kaganapan, paggalaw ay naaalala nang eksakto sa pagkakasunud-sunod kung saan sila napagtanto, nang walang anumang pagbabago. Ang mekanikal na pagsasaulo ay umaasa sa spatial at temporal na kalapitan ng mga bagay ng pagsasaulo. Ang makabuluhang pagsasaulo ay batay sa pag-unawa sa mga panloob na lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng materyal. Ito ay higit sa lahat ay umaasa sa mga pangkalahatang koneksyon ng pangalawang sistema ng signal. Napatunayan na ang makabuluhang pagsasaulo ay maraming beses na mas produktibo kaysa mekanikal na pagsasaulo. Ang mekanikal na pagsasaulo ay hindi matipid, na nangangailangan ng maraming pag-uulit. Ang isang mekanikal na kabisado na tao ay hindi palaging maaalala ang lugar at oras. Ang makabuluhang pagsasaulo ay nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap at oras mula sa isang tao at mas mahusay.

Mga espesyal na pag-aaral ng direkta at

Mga katangian ng mga teorya ng pananaliksik sa memorya: ang problema ng pisyolohiya, ang iba't ibang hypothetical na mga konsepto at modelo, ang mga prinsipyo ng asosasyon. Pagtuklas ng Batas ng Paglimot ni G. Ebbinghaus. Ang pag-aaral ng memorya at ang konsepto ng gestalt. Neurophysiology at mga pangunahing uri ng pag-aaral.

Ang konsepto at kakanyahan ng mga prinsipyo ng mga asosasyon. Ang mga pangunahing diskarte sa pag-uuri ng memorya, mga uri nito, mga katangian at katangian, mga mekanismo at proseso. Ang memorya bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaisa ng psyche ng tao. Ang papel ng memorya sa mga proseso ng mental cognitive.

Pangkalahatang katangian ng mga proseso ng memorya. Mga uri ng memorya. Ang posibilidad ng may layunin na pag-unlad ng memorya sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Iba't ibang mga proseso ng memorya. Ang proseso ng pangunahing pag-aayos ng materyal. Memorization, reproduction, recognition.

Ang memorya ay isang mental phenomenon, na binubuo sa pag-aayos, pagpapanatili at pagpaparami ng nakaraang karanasan ng isang indibidwal. Kasama sa mga pangunahing proseso ng memorya ang pagsasaulo, pag-iingat, pagpaparami, pati na rin ang paglimot sa dati nang naayos.

Ang memorya ay isang mental na ari-arian ng isang tao, ang kakayahang mag-ipon, mag-imbak, at magparami ng karanasan at impormasyon. Memorya: pangunahing mga tampok, mga indibidwal na pagkakaiba. mga proseso ng memorya. Mga uri ng memorya. Ang pagiging produktibo ng memorya sa pangkalahatan at sa mga bahagi. Ang mga batas ng memorya.

Pangkalahatang katangian ng memorya ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip. Mga tampok ng paglimot at pag-iimbak ng impormasyon. Mga tampok ng muling paglikha ng natutunang materyal sa mental retardation. Pagwawasto ng mga kakulangan sa memorya. Ang halaga at bisa ng pag-uulit para sa pagsasaulo.

mga proseso ng memorya. pagsasaulo at coding. Imbakan.

Ang ating mental na mundo ay magkakaiba at maraming nalalaman. Salamat sa mataas na antas ng pag-unlad ng ating pag-iisip, marami tayong magagawa at marami tayong magagawa. Sa turn, ang pag-unlad ng kaisipan ay posible dahil pinanatili natin ang nakuhang karanasan at kaalaman.

Pag-aaral ng dynamics ng proseso ng pag-aaral ng verbal material. Ang likas na katangian ng paglaki ng napanatili na materyal sa paulit-ulit na pagtatanghal nito. Ang pag-asa ng dalas ng pagpaparami ng isang salita sa lugar nito sa serye. Pagsusuri ng pangkat at indibidwal na data.

Skvortsova Tatyana 1 kurso 2 pangkat 2 subgroup Essay sa sikolohiya Paksa: Mga paraan upang kontrolin at sanayin ang memorya Pangkalahatang ideya ng memorya ng tao.

UNIVERSITY OF THE RUSSIAN ACADEMY OF EDUCATION Faculty: Business, Marketing, Commerce Discipline: General psychology Tema ng pagsusulit: Ano ang naayos sa aking memorya at bakit?

Memorya ng larawan. Memorya ng motor (motor). Mga katangian ng mga pangunahing proseso ng memorya. Mga pattern ng pagsasaulo ng impormasyon.

Kailangan nating sabihin ang katotohanan na karamihan sa atin ay binabalewala ang mga kinakailangan ng guro at hindi nagsasaulo ng ganitong uri ng impormasyon, sa paniniwalang sapat na ang maingat na pagbabasa at pag-unawa.

Ang halaga ng memorya para sa mga medikal na manggagawa at ang aplikasyon nito sa mga propesyonal na aktibidad. Pangkalahatang ideya ng memorya. Mga uri ng memorya at ang kanilang mga proseso - genetic; biswal; pandinig. Mga indibidwal na pagkakaiba sa memorya sa mga tao. Mga teorya at batas ng memorya.

Ang memorya bilang isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan ng nakaraang karanasan, ang mga pangunahing proseso at kahulugan nito. Mga katangian ng mga pangunahing uri ng memorya. Mga indibidwal na katangian ng memorya, ang kanilang kaugnayan sa mga katangian ng personalidad. Mga pangunahing prinsipyo ng pagsasaulo ng bagong impormasyon.

Pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na panitikan sa larangan ng mga eksperimentong pag-aaral ng memorya. Ang problema ng memorization bilang isang mahalagang bahagi ng pag-aaral ng sikolohiya ng memorya. Mga tampok at istraktura ng boluntaryo at hindi sinasadyang pagsasaulo sa mga kabataan na may edad na 10-11 taon.

Kahulugan ng memorya bilang isang mas mataas na proseso ng pag-iisip. Ang kakanyahan at relasyon ng pag-imprenta, pangangalaga, pagkalimot, pagpaparami, pagkilala. Mga proseso ng mnestic, mga anyo ng kanilang organisasyon at mga indibidwal na katangian. Physiological na batayan ng mga representasyon.

Ang memorya ng tao, hindi tulad ng memorya ng computer, ay may posibilidad na magbago sa paglipas ng panahon. Sa madaling salita, ang memorya ay isang dynamic na proseso. Kung gaano katagal natin gustong itago ang ilang impormasyon sa ating memorya ay nauugnay sa paulit-ulit na pagpaparami ng impormasyong ito sa ating isipan. Sa araling ito ay ibibigay sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga natutunan.

Pag-uulit ng nakaraan

Ang tanyag na internasyonal na salawikain ay nagsasabi: "Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral" (Repetitio est mater studiorum). Ang pag-uulit ay isa sa mga pangunahing kondisyon para sa pagsasaulo at asimilasyon ng materyal. Ang pag-uulit ay nakakaapekto sa pangmatagalang memorya, na tumutulong sa pagsipsip ng impormasyon sa mahabang panahon. Ang tamang pag-uulit ng pinag-aralan na materyal ay nagpapabuti sa pagpapanatili nito at nagpapadali sa kasunod na pagpaparami nito.

Paano dapat maganap ang proseso ng pag-ulit? Ang lahat ay nakasalalay sa uri ng impormasyong iniimbak. Pagkatapos ng lahat, maaari mong ulitin ang anuman: mga salita at titik, numero at numero, materyal na pang-edukasyon o entertainment,. Kung natututo ka ng impormasyon tulad ng mga numero o mga taludtod, ulitin ang verbatim at tuloy-tuloy. Ngunit kung kabisaduhin mo ang nilalaman ng isang aklat-aralin o isang aklat ng sining, kung gayon mahalagang maunawaan na sa bawat oras na iyong ipaparami ang materyal na pinag-aaralan sa ibang paraan.

Upang matutunan ang materyal, kailangan mong gumamit ng mga espesyal na diskarte at mga diskarte sa pag-uulit na makakatulong sa pagtaas ng kahusayan ng pag-alala ng impormasyon. Kasama sa mga ganitong pamamaraan ang aktibong pag-uulit at muling pagsasalaysay.

Aktibong pag-uulit. Upang ayusin ang anumang impormasyon sa iyong memorya hangga't maaari, kinakailangan na gawing aktibo ang proseso ng pag-uulit, mulat, sa madaling salita, ang pag-uulit ay dapat na sinamahan ng pag-unawa sa pinag-aralan na materyal. Upang maisaaktibo ang prosesong ito, itakda ang iyong sarili ng mga karagdagang layunin at layunin: sagutin ang mga tanong (na kadalasang inilalagay sa dulo ng mga kabanata ng aklat-aralin para sa isang kadahilanan), maghanap o makabuo ng mga halimbawa sa totoong buhay na tumutugma sa mga kabisadong katotohanan, atbp. Dapat pansinin na sa aktibong pag-uulit, ang atensyon at nauugnay na memorya ay kasama sa trabaho, bilang isang resulta, ang proseso ng pagsasaulo ay nagiging mas mahusay at mas mahusay.

muling pagsasalaysay ay ang pinakakaraniwang paraan ng pag-uulit sa mga kaso kung saan ang impormasyon ay hindi naaalala sa salita. Ang muling pagsasalaysay ay isa ring elemento ng aktibong pag-uulit. Sa panahon ng muling pagsasalaysay, ang pag-iisip sa pagsasalita ay isinaaktibo sa atin. Ang pagpaparami ng pagsasalita ay tumutulong sa atin na hindi lamang matandaan ang impormasyon ng mabuti, ngunit isasantabi din sa ating ulo kung paano ito muling gawin.

Kung kailangan mong kabisaduhin ang isang malaking halaga ng impormasyon, at sa parehong oras na kopyahin ito nang tumpak (sa pamamagitan ng puso), ang pare-parehong pag-uulit ng buong materyal ay magiging hindi epektibo. Upang makamit ang magagandang resulta, kailangan mo:

Una, hatiin ang lahat ng materyal sa ilang mas maliliit na bahagi at isaulo ang nabuong istraktura, halimbawa gamit ang paraan ng Roman room mula sa nakaraang aralin.
Pangalawa, kailangan mong matuto at, higit sa lahat, ulitin ang bawat bahagi nang hiwalay. Ang mga maliliit na paghinto ay maaaring gawin sa pagitan ng mga pag-uulit ng iba't ibang bahagi. At kung natutunan mo ang lahat ng mga bahagi, pagkatapos ay dapat kang gumamit ng patuloy na pag-uulit ng lahat ng materyal sa nais na pagkakasunud-sunod.

At sa wakas, upang gawing epektibo ang pag-uulit hangga't maaari, subukang kopyahin ang lahat ng natutunang materyal mula sa memorya. Mas mainam na gumamit ng tulong ng orihinal na mapagkukunan lamang sa mga pinaka matinding kaso, kapag ang proseso ng pag-uulit ay nahahadlangan ng ilang hindi mahalagang detalye. At kahit na sa kasong ito, subukang markahan sa isang piraso ng papel kung ano ang nakalimutan mo, at bumalik dito sa ibang pagkakataon, sinusubukang tandaan muli sa iyong sarili. Ang ganitong proseso ay nagpapagana sa iyong memorya at sa mga nauugnay na koneksyon ng iyong isip.

Mga uri at paraan ng pag-uulit

Bilang karagdagan sa proseso ng pag-uulit mismo, ang dalas at intensity ng prosesong ito ay partikular na kahalagahan. Sa buong kasaysayan ng pag-aaral ng pagsasaulo sa pamamagitan ng pag-uulit, maraming mga pamamaraan ang naipon na maaaring hatiin sa mga nauugnay sa maramihang pag-uulit at sa mga nag-aalok ng pag-uulit na ipinamahagi sa paglipas ng panahon.

Maramihang pag-uulit

Ang relihiyosong edukasyon ay itinayo sa kapangyarihan ng pag-uulit. Kaya, sa Hinduismo, ang paulit-ulit na pag-uulit ng isang mantra ay nag-aambag hindi lamang sa pagsasaulo ng impormasyon, kundi pati na rin sa pag-unawa at pagtanggap nito sa antas ng hindi malay. Halimbawa, ang pagdinig, pag-awit o pag-awit ng Hare Krishna mantra ay pinaniniwalaan na iangat ang kamalayan ng practitioner sa isang espirituwal na antas. Ayon sa teolohiya ng Hare Krishna, ang pag-awit ng Hare Krishna mantra ay nagpapahintulot sa isa na makamit ang pinakamataas na pagiging perpekto ng buhay - ang dalisay na pag-ibig para kay Krishna.

Bilang karagdagan, ang batas ng isang malaking bilang ng mga pag-uulit ay bumubuo ng batayan ng tradisyonal na oriental na edukasyon. Halimbawa, ang tradisyunal na sistema ng edukasyong Tsino ay nabawasan sa pagsasaulo ng isang malaking bilang ng mga hieroglyph, isang mahusay na kaalaman sa mga klasikal na komposisyon, at ang kakayahang malayang gumana sa mga sipi mula sa mga kasabihan ng mga pantas. Ang ganitong dami ng impormasyon ay maaalala lamang sa pamamagitan ng paulit-ulit at patuloy na pag-uulit.

Pag-uulit na ibinahagi sa oras

Maraming mga pag-aaral (na ang una ay isinagawa sa pagtatapos ng ika-19 na siglo) ay nagpapakita na ang pag-uulit na ipinamahagi sa isang tiyak na paraan sa oras ay mas epektibo kaysa sa maramihang pagpaparami. Ang ganitong uri ng pag-uulit ay nagbibigay-daan sa iyo upang makatipid ng oras at enerhiya, na nag-aambag sa solidong asimilasyon ng impormasyon.

Kabilang sa mga natukoy na epekto ng paggamit ng time-distributed repetition ay ang mga sumusunod:

Pansamantalang pagbabalik. Ito ay itinatag na ang pagsasaulo ng materyal ay nagpapatuloy nang hindi pantay. Kasunod ng isang mahusay na pagsasaulo, maaaring mangyari ang regression, sa madaling salita, isang pagkabigo sa memorya. Ngunit ang gayong kabiguan ay kadalasang pansamantala, at muling nililikha ng memorya ang nakalimutang impormasyon.
Tumalon ang memorya. Ang pagsasaulo ng impormasyon ay nangyayari sa mga paglukso, at ang bawat bagong pag-uulit ay maaaring magkaroon ng iba't ibang resulta, parehong mas epektibo kaysa sa nauna.
Mabilis na pagsisimula. Kapag nag-aaral ka ng materyal na madaling matandaan, ang mga unang pag-uulit ay nagbibigay ng mas maraming resulta kaysa sa mga kasunod. Ang bawat bagong pag-uulit ay humahantong sa isang bahagyang pagtaas sa dami ng kabisadong materyal.
Mabilis na matapos. Kapag isinasaulo ang kumplikadong materyal, ang proseso ay nagpapatuloy nang mabagal sa una, at pagkatapos ay mabilis. Ang epekto ng mga unang pag-uulit ay kadalasang hindi sapat, at ang dami ng kabisadong materyal ay tumataas lamang sa paulit-ulit na pagpaparami.
Reminiscence- ito ang epekto, na nakasalalay sa katotohanan na pagkatapos ng ilang oras pagkatapos pag-aralan ang materyal, ang ilang karagdagang mga detalye ay naaalala na hindi mo agad na binigyang pansin. Kaya, ang isang naantalang programa ng memorya ng pagbabalik ay maaaring maging mas produktibo kaysa sa ilang pag-uulit kaagad pagkatapos ng pagsasaulo. Nangyayari ito dahil sa mga pagitan sa pagitan ng pagsasaulo at pagpaparami, ang karagdagang walang malay na pag-aayos ng impormasyon sa ating ulo ay isinasagawa.

Ang mga epekto ng memorya na ito ay natukoy sa pamamagitan ng maraming mga eksperimento at obserbasyon. Ang pag-aaral ng problema ng pag-uulit ng kabisadong impormasyon ay humantong sa paglitaw ng mga pamamaraan na nagpapahintulot sa isa na matukoy nang tumpak kung kailan ang mga pag-uulit ay pinaka-epektibo. Ang isa sa mga pinakasikat na pamamaraan ay inilarawan sa konsepto ng Hermann Ebbinghaus, na inilarawan sa ibaba.

Programa ng pag-uulit ng Ebbinghaus

Tulad ng nabanggit na, ang impormasyon ay naaalala at nakalimutan ng isang tao nang hindi pantay. Karamihan sa mga natutunang materyal ay kadalasang nawawala sa loob ng unang oras sa kawalan ng pag-uulit. Samakatuwid, ang unang pag-uulit ay dapat gawin kaagad pagkatapos ng pagsasaulo. Gayunpaman, may mga obserbasyon na nagpapakita kung paano kumikilos ang ating memorya sa mas mahabang yugto ng panahon.

Ang pangkalahatang tinatanggap na pag-aaral ng proseso ng pagkalimot ng tao ay ang gawa ni Hermann Ebbinghaus, na isinulat niya sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa pamamagitan ng maraming mga eksperimento, natuklasan ng siyentipiko ang tinatawag na "forgetting curve", na nagpapakita kung gaano katagal nabubuhay ang isang natutunang impormasyon sa ulo ng isang tao.

Tandaan

Ang forgetting curve ay unang natuklasan noong ika-19 na siglo ni Hermann Ebbinghaus (1850-1909), isang German experimental psychologist. Pinag-aralan niya ang mga pattern ng pagsasaulo, na inilarawan niya sa kanyang pangunahing gawain na "On Memory".

Ang forgetting curve o ang Ebbinghaus curve ay nakuha bilang resulta ng isang eksperimentong pag-aaral ng memorya ng German psychologist na si Hermann Ebbinghaus noong 1885. Ang Ebbinghaus ay nabighani sa ideya ng pag-aaral ng "dalisay" na memorya - pagsasaulo na hindi apektado ng mga proseso ng pag-iisip. Upang gawin ito, iminungkahi niya ang isang paraan para sa pagsasaulo ng mga walang kahulugan na pantig na binubuo ng dalawang katinig at isang patinig sa pagitan ng mga ito, na hindi nagiging sanhi ng anumang mga asosasyon ng semantiko (halimbawa, bov, gis, loch, atbp.).

Sa kurso ng mga eksperimento, natagpuan na pagkatapos ng unang pag-uulit na walang error sa isang serye ng mga naturang pantig, ang pagkalimot sa una ay nagpapatuloy nang napakabilis. Nasa unang oras na, hanggang 60% ng lahat ng impormasyong natanggap ay nakalimutan, 10 oras pagkatapos ng pagsasaulo, 35% ng natutunan ay nananatili sa memorya. Dagdag pa, mabagal ang proseso ng paglimot at pagkatapos ng anim na araw humigit-kumulang 20% ng kabuuang bilang ng mga naunang natutunang pantig ang nananatili sa memorya, ang parehong halaga ay nananatili sa memorya pagkatapos ng isang buwan.

Ang mga konklusyon na maaaring makuha sa batayan ng curve na ito ay para sa epektibong pagsasaulo kinakailangan na ulitin ang kabisadong materyal sa isang tiyak na mode.

Kailan uulitin ang impormasyon?

Ang isang tampok ng memorya ng tao ay tulad na ang nilikha na mga relasyon at magkakaugnay na serye ay nawasak sa halos isang oras pagkatapos ng pag-aaral, sa kondisyon na ang mga ito ay hindi naayos sa pamamagitan ng pag-uulit. Samakatuwid, tulad ng nabanggit na, ang unang pag-uulit ay dapat pumunta kaagad pagkatapos pag-aralan ang materyal.

Tulad ng para sa natitirang mga pag-uulit, mayroong 2 sikat na mga mode ng makatwirang pag-uulit ng pinag-aralan na materyal, ayon sa mga modernong eksperto.

1. Kung mayroon kang dalawang araw upang matandaan ang iyong nabasa, mas mabuting ulitin ang materyal tulad ng sumusunod:

pangalawang pag-uulit - 20 minuto pagkatapos ng unang pag-uulit;
ang ikatlong pag-uulit - 8 oras pagkatapos ng pangalawa;
ikaapat na pag-uulit - 24 na oras pagkatapos ng ikatlo.

2. Kung ang iyong oras ay walang limitasyon, at gusto mong matandaan ang impormasyon sa napakahabang panahon, kung gayon ang mga sumusunod na yugto ng pag-uulit ng impormasyon ay itinuturing na pinakamainam:

ang unang pag-uulit - kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng pagbabasa;
pangalawang pag-uulit - 20-30 minuto pagkatapos ng unang pag-uulit;
ang ikatlong pag-uulit - 1 araw pagkatapos ng pangalawa;
ikaapat na pag-uulit - 2-3 linggo pagkatapos ng ikatlo;
ikalimang pag-uulit - 2-3 buwan pagkatapos ng ikaapat na pag-uulit.

Siyempre, ang time frame ay nakasalalay din sa kabisadong impormasyon. Kung kabisado mo ang impormasyon ng teksto o pagsasalita, ang pangalawang pag-uulit ay dapat gawin 15 minuto pagkatapos ng una, ang pangatlo - pagkatapos ng 8 oras (sa araw ng pagsasaulo), ang ikaapat - sa susunod na araw, pagkatapos ng 24 na oras. Kung kabisado mo ang eksaktong impormasyon, ang pangalawang pag-uulit ay dapat gawin pagkatapos ng 1 oras, ang pangatlo - pagkatapos ng 3 oras, ang mga susunod na pag-uulit ay dapat gawin pagkatapos ng 8 oras at sa susunod na araw na may mga pahinga ng 3-4 na oras.

Dapat ding tandaan na hindi ka dapat matakot sa malaking bilang ng mga pag-uulit na hinihiling sa iyo na gawin. Ang pag-uulit mula sa memorya ay kadalasang mas madali at mas kawili-wili kaysa sa simpleng muling pagbabasa ng materyal na pinag-aaralan. Higit pa rito, maaari mong mentally ulitin ang impormasyon sa anumang maginhawang lugar at sa anumang oras na maginhawa para sa iyo: habang kumakain, habang naglalakbay sa pampublikong sasakyan o nagmamaneho ng kotse. Sa pag-uulit ng pag-iisip, maaari mong literal na kabisaduhin ang impormasyon sa buong araw na may kaunting pagkagambala.

Kaya, ang ikaapat na tuntunin ng pag-alala:

Upang matandaan ang materyal sa loob ng mahabang panahon, ulitin ito nang maraming beses sa mode na inilarawan sa itaas.

Subukan ang iyong kaalaman

Kung nais mong subukan ang iyong kaalaman sa paksa ng araling ito, maaari kang kumuha ng maikling pagsusulit na binubuo ng ilang katanungan. 1 opsyon lang ang maaaring tama para sa bawat tanong. Pagkatapos mong pumili ng isa sa mga opsyon, awtomatikong lilipat ang system sa susunod na tanong. Ang mga puntos na iyong natatanggap ay apektado ng kawastuhan ng iyong mga sagot at ang oras na ginugol sa pagpasa. Pakitandaan na ang mga tanong ay iba-iba sa bawat oras, at ang mga opsyon ay binabasa.

MOSCOW STATE OPEN PEDAGOGICAL UNIVERSITY

PSYCHOLOGY FACULTY

TRABAHO NG KURSO

Sa paksang: "PAG-AARAL NG MGA PROSESO NG PAG-MEORIZATION"

Ginawa:

2nd year student

Kagawaran ng korespondensiya

Faculty of Psychology

Moscow 2000

Panimula 3.

Kabanata 1. Ang konsepto ng memorya at mekanismo ng pagsasaulo 5.

Kabanata 2

2.1 Ang pag-aaral ng di-sinasadyang pagsasaulo at

kundisyon ng pagiging produktibo nito 22.

2.2 Pag-aaral ng dinamika ng proseso ng pagkatuto 24.

2.3 Pananaliksik ng direkta at

mediated memorization 25.

Kabanata 3. Paglalahat at pagsusuri ng mga resulta ng eksperimento 27.

Konklusyon 32.

Panitikan 34.

Annex 35.

PANIMULA

KABANATA 1. ANG KONSEPTO NG MEMORY AT MECHANISM OF MEMORIZATION

100 10

TIME SINCE MEMORY (oras)

Fig.1. Paglimot sa kurba ayon kay G. Ebbinghaus

Sa domestic psychology, ang nangingibabaw na pag-unlad ay ang direksyon sa pag-aaral ng memorya na nauugnay sa pangkalahatang sikolohikal teorya ng aktibidad. Sa konteksto ng teoryang ito, ang memorya ay gumaganap bilang isang espesyal na uri ng sikolohikal na aktibidad, kabilang ang isang sistema ng teoretikal at praktikal na mga aksyon, napapailalim sa solusyon ng isang mnemonic na gawain - pagsasaulo, pangangalaga at pagpaparami ng iba't ibang impormasyon. Dito, ang komposisyon ng mga aksyon at operasyon ng mnemonic, ang pag-asa ng produktibidad ng memorya sa lugar sa istraktura ng layunin at paraan ng pagsasaulo (o pagpaparami), ang paghahambing na produktibo ng boluntaryo at hindi sinasadyang pagsasaulo depende sa organisasyon ng aktibidad ng mnemonic (P.N. Leontiev, P. I. Zinchenko, A.A. Smirnov at iba pa).

Isaalang-alang natin ang mga pangunahing katotohanan na nakuha alinsunod sa iba't ibang mga teorya ng memorya.

2. Ang isang tao ay maaaring makaranas ng mas kumplikado at hindi gaanong kawili-wiling mga kaganapan nang dose-dosenang beses, ngunit hindi sila naka-imprenta sa memorya sa loob ng mahabang panahon.

3. Sa malapit na atensyon sa isang kaganapan, sapat na upang maranasan ito ng isang beses upang tumpak at sa tamang pagkakasunud-sunod na kopyahin ang mga sandali nito mula sa memorya.

pagsasaulo - ito ay ang proseso ng pagkuha at pagkatapos ay pag-iimbak ng pinaghihinalaang impormasyon. Ayon sa antas ng aktibidad ng prosesong ito, kaugalian na makilala ang dalawang uri ng pagsasaulo: hindi sinasadya (o hindi sinasadya) at sinadya (o arbitraryo).

hindi sinasadya Ang pagsasaulo ay pagsasaulo nang walang paunang natukoy na layunin, nang walang paggamit ng anumang mga pamamaraan at ang pagpapakita ng mga kusang pagsisikap. Ito ay isang simpleng imprint ng kung ano ang nakaapekto sa amin at napanatili ang ilang bakas ng paggulo sa cerebral cortex. Pinakamabuting tandaan kung ano ang napakahalaga para sa isang tao: lahat ng bagay na nauugnay sa kanyang mga interes at pangangailangan, kasama ang mga layunin at layunin ng kanyang aktibidad.

Hindi tulad ng involuntary memory arbitraryo(o sinadya) pagsasaulo ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang tiyak na layunin - upang matandaan ang ilang impormasyon - at gumagamit ng mga espesyal na pamamaraan ng pagsasaulo. Ang di-makatwirang pagsasaulo ay isang espesyal at kumplikadong aktibidad sa pag-iisip, na nasa ilalim ng gawain ng pag-alala. Bilang karagdagan, ang boluntaryong pagsasaulo ay kinabibilangan ng iba't ibang mga aksyon na ginawa upang mas mahusay na makamit ang layunin. Kasama sa mga pagkilos na ito pagsasaulo, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa paulit-ulit na pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon hanggang sa kumpleto at walang error na pagsasaulo nito.

Ang pangunahing tampok ng sinasadyang pagsasaulo ay ang pagpapakita ng mga pagsisikap na kusang-loob sa anyo ng pagtatakda ng isang gawain para sa pagsasaulo. Ang paulit-ulit na pag-uulit ay nagpapahintulot sa iyo na mapagkakatiwalaan at matatag na kabisaduhin ang materyal na maraming beses na mas malaki kaysa sa dami ng indibidwal na panandaliang memorya.

Ito ay naaalala, tulad ng natanto, una sa lahat, kung ano ang bumubuo sa layunin ng aksyon. Gayunpaman, ang hindi nauugnay sa layunin ng aksyon ay naaalala nang mas malala, na may di-makatwirang pagsasaulo na partikular na naglalayong sa materyal na ito. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang karamihan sa ating sistematikong kaalaman ay nagmumula bilang isang resulta ng mga espesyal na aktibidad, ang layunin kung saan ay kabisaduhin ang nauugnay na materyal upang mapanatili ito sa memorya. Ang ganitong aktibidad na naglalayong pagsasaulo at muling paggawa ng napanatili na materyal ay tinatawag aktibidad ng mnemonic.

Sa ibang batayan - sa likas na katangian ng mga koneksyon (asosasyon) na pinagbabatayan ng memorya - ang pagsasaulo ay nahahati sa mekanikal at makabuluhan.

Mekanikal na memorya - ito ay pagsasaulo nang walang kamalayan sa lohikal na koneksyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng pinaghihinalaang materyal. Ang mga asosasyon sa pamamagitan ng contiguity ay ang batayan ng rote memorization.

Kabaligtaran dito makabuluhang pagsasaulo ay batay sa pag-unawa sa mga panloob na lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng materyal.

Kung ihahambing natin ang mga paraan ng pagsasaulo ng materyal na ito, maaari nating tapusin na ang makabuluhang pagsasaulo ay higit na produktibo. Sa mekanikal na pagsasaulo, 40% lamang ng materyal ang nananatili sa memorya pagkatapos ng isang oras, at pagkatapos ng ilang oras - 20% lamang, at sa kaso ng makabuluhang pagsasaulo, 40% ng materyal ay nakaimbak sa memorya kahit na pagkatapos ng 30 araw.

Ang pag-unawa sa materyal ay nakakamit sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan, at higit sa lahat pagbibigay-diin sa mga pangunahing ideya sa pinag-aralan na materyal at pagpapangkat sa mga ito sa anyo ng isang plano. Ang isang kapaki-pakinabang na pamamaraan para sa pag-unawa sa materyal ay paghahambing, ibig sabihin, paghahanap ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay, phenomena, kaganapan, atbp.

Ang pinakamahalagang paraan ng makabuluhang pagsasaulo ng materyal at pagkamit ng mataas na lakas ng pangangalaga nito ay paraan ng pag-uulit. Ang pag-uulit ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ngunit upang maging produktibo, ang mga pag-uulit ay dapat matugunan ang ilang mga kinakailangan. Una, ang pagsasaulo ay nagpapatuloy nang hindi pantay: pagkatapos ng pagtaas ng pagpaparami, maaaring mangyari ang ilang pagbaba. Pangalawa, ang pagsasaulo ay napakabilis. Minsan ang ilang mga pag-uulit sa isang hilera ay hindi nagbibigay ng isang makabuluhang pagtaas sa pagpapabalik, ngunit pagkatapos, sa kasunod na mga pag-uulit, mayroong isang matalim na pagtaas sa dami ng kabisadong materyal. Pangatlo, kung ang materyal sa kabuuan ay hindi mahirap isaulo, kung gayon ang mga unang pag-uulit ay nagbibigay ng mas mahusay na resulta kaysa sa mga kasunod. Pang-apat, kung mahirap ang materyal, ang pagsasaulo ay napupunta, sa kabaligtaran, dahan-dahan sa una, at pagkatapos ay mabilis. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga aksyon ng mga unang pag-uulit ay hindi sapat dahil sa kahirapan ng materyal at ang pagtaas sa dami ng kabisadong materyal ay tumataas lamang sa maraming pag-uulit. Ikalima, ang mga pag-uulit ay kailangan hindi lamang kapag pinag-aaralan natin ang materyal, kundi pati na rin kapag kailangan nating pagsamahin sa memorya ang natutunan na natin. Kapag inuulit ang natutunang materyal, ang lakas at tagal ng pag-iingat nito ay tumataas nang maraming beses.

Napakahalaga din na wastong ipamahagi ang pag-uulit sa oras. Sa sikolohiya, dalawang paraan ng pag-uulit ay kilala: puro at ipinamahagi. Sa unang paraan, ang materyal ay kabisado sa isang hakbang, ang pag-uulit ay sumusunod sa isa-isa nang walang pagkaantala. Sa ipinamahagi na pag-uulit, ang bawat pagbabasa ay pinaghihiwalay mula sa iba ng ilang puwang. Ipinapakita ng pananaliksik na ang ipinamahagi na pag-uulit ay mas mahusay kaysa sa puro pag-uulit. Nakakatipid ito ng oras at enerhiya, na nag-aambag sa isang mas matatag na asimilasyon ng kaalaman.

Napakalapit sa distributed learning method pag-playback habang oras na pagbabasa. Ang kakanyahan nito ay binubuo sa mga pagtatangka na magparami ng materyal na hindi pa ganap na natutunan. Halimbawa, mayroong dalawang paraan upang matuto ng materyal:

Ipinapakita ng mga eksperimento na ang pangalawang opsyon ay mas produktibo at mas kapaki-pakinabang. Ang pag-aaral ay nagiging mas mabilis at ang pagpapanatili ay nagiging mas matibay.

Ang tagumpay ng pagsasaulo ay higit na nakasalalay sa antas ng pagpipigil sa sarili. Ang isang pagpapakita ng pagpipigil sa sarili ay mga pagtatangka na kopyahin ang materyal habang isinasaulo ito. Ang ganitong mga pagtatangka ay nakakatulong upang maitaguyod na naaalala natin kung anong mga pagkakamali ang ginawa natin sa panahon ng pagpaparami at kung ano ang dapat bigyang pansin sa kasunod na pagbabasa. Bilang karagdagan, ang pagiging produktibo ng pagsasaulo ay nakasalalay din sa likas na katangian ng materyal. Ang visual-figurative na materyal ay mas naaalala kaysa sa berbal, at ang isang lohikal na konektadong teksto ay muling ginawa nang mas ganap kaysa sa magkakaibang mga pangungusap.

Proseso ng Pagpapanatili

Pagpapanatili - ang proseso ng aktibong pagproseso, systematization, generalization ng materyal, mastery nito.Ang pag-iingat ng mga naisaulo ay nakasalalay sa lalim ng pag-unawa. Ang materyal na may magandang kahulugan ay mas naaalala. Ang pangangalaga ay nakasalalay din sa saloobin ng indibidwal. Ang mga makabuluhang materyal para sa indibidwal ay hindi nakalimutan. Ang paglimot ay nangyayari nang hindi pantay: kaagad pagkatapos ng pagsasaulo, ang paglimot ay mas malakas, pagkatapos ay mas mabagal. Iyon ang dahilan kung bakit hindi maaaring ipagpaliban ang pag-uulit, dapat itong ulitin kaagad pagkatapos ng pagsasaulo, hanggang sa makalimutan ang materyal.

Minsan kapag nag-iipon, may naobserbahang phenomenon mga alaala. Ang kakanyahan nito ay ang pagpaparami, na naantala ng 2-3 araw, ay mas mahusay kaysa kaagad pagkatapos ng pagsasaulo. Ang paggunita ay lalo na binibigkas kung ang orihinal na pagpaparami ay hindi sapat na makabuluhan. Mula sa isang pisyolohikal na pananaw, ang paggunita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na kaagad pagkatapos ng pagsasaulo, ayon sa batas ng negatibong induction, ang pagsugpo ay nangyayari, at pagkatapos ito ay tinanggal. Ito ay itinatag na ang pag-iipon ay maaaring maging dynamic at static. Ang dinamikong imbakan ay nagpapakita mismo sa operative memory, at ang static na imbakan ay nagpapakita mismo sa pangmatagalang memorya. Sa dynamic na pangangalaga, ang materyal ay nagbabago nang kaunti, habang may static na pangangalaga, sa kabaligtaran, ito ay kinakailangang sumasailalim sa muling pagtatayo at ilang partikular na pagproseso.

Ang lakas ng pangangalaga ay sinisiguro sa pamamagitan ng pag-uulit, na nagsisilbing pampalakas at pinipigilan ang pagkalimot, ibig sabihin, mula sa pagkalipol ng mga pansamantalang koneksyon sa cerebral cortex. Ang pag-uulit ay dapat na iba-iba, na isinasagawa sa iba't ibang anyo: sa proseso ng pag-uulit, ang mga katotohanan ay dapat ihambing, contrasted, dapat silang dalhin sa isang sistema. Sa monotonous na pag-uulit, walang aktibidad sa pag-iisip, bumababa ang interes sa pagsasaulo, at samakatuwid walang mga kundisyon na nilikha para sa pangmatagalang pangangalaga. Ang mas mahalaga para sa konserbasyon ay ang paggamit ng kaalaman. Kapag ang kaalaman ay inilapat, ito ay naaalala nang hindi sinasadya.

Kapag nagtuturo ng wikang banyaga, ang mga proseso ng pag-iisip tulad ng memorya at pag-iisip ay may mahalagang papel. Ang pag-alam sa mga tampok ng pagbuo at kurso ng mga phenomena na ito, ang proseso ng pag-aaral ay magiging mas mahusay.

Ang memorya ay isang ganap na kinakailangang kondisyon para sa pag-aaral at pagkuha ng kaalaman. Minsan ay sinabi ng psychologist na si S. L. Rubinshtein: “Kung walang memorya, tayo ay magiging mga nilalang sa isang sandali. Ang ating nakaraan ay patay na sa ating kinabukasan, at ang kasalukuyan ay mawawala nang hindi na mababawi sa nakaraan.” R. S. Nemov. Pangkalahatang pundasyon ng sikolohiya. - M.: Enlightenment, 1994. - S. 184.

Ayon sa mga psychologist, alaala- ito ang proseso ng pag-oorganisa at pagpepreserba ng nakaraang karanasan, na ginagawang posible na magamit muli ito sa aktibidad o pagtaas sa saklaw ng kamalayan. Ang halaga at papel ng memorya ay napakalaki. Upang matagumpay na mag-aral sa paaralan, makabisado ang kurikulum ng paaralan, pumasok sa isang institusyong pang-edukasyon, ang isang mag-aaral ay kailangang mag-aral ng maraming, na nangangahulugang maraming dapat isaulo at isaulo. Samakatuwid, kinakailangan na magkaroon ng hindi lamang teoretikal na kaalaman tungkol sa memorya, ngunit upang mailapat ito sa pagsasanay sa mga aktibidad na pang-edukasyon (para sa mga mag-aaral), sa pagtuturo ng wikang banyaga (para sa mga guro).

Mayroong panandalian at pangmatagalang memorya. panandaliang memorya ay isang paraan ng pag-iimbak ng impormasyon sa maikling panahon. Ang tagal ng pagpapanatili ng mnemonic traces dito ay hindi lalampas sa ilang sampu-sampung segundo, sa average na mga 20 (nang walang pag-uulit). Sa panandaliang memorya, hindi isang kumpleto, ngunit isang pangkalahatang imahe lamang ng pinaghihinalaang, ang pinakamahalagang elemento nito ay nakaimbak.

Pangmatagalang alaala ay isang memorya na may kakayahang mag-imbak ng impormasyon sa halos walang limitasyong panahon. Ang impormasyon na nahulog sa imbakan ng pangmatagalang memorya ay maaaring kopyahin ng isang tao nang maraming beses hangga't ninanais nang walang pagkawala. Bukod dito, ang paulit-ulit at sistematikong pagpaparami ng impormasyong ito ay nagpapalakas lamang sa mga bakas nito sa pangmatagalang memorya. Ipinapalagay ng huli ang kakayahan ng isang tao sa anumang kinakailangang sandali na alalahanin ang dati niyang naalala. Kapag gumagamit ng pangmatagalang memorya, ang paggunita ay madalas na nangangailangan ng pag-iisip at lakas, kaya ang paggana nito sa pagsasanay ay kadalasang nauugnay sa dalawang prosesong ito.

Isaalang-alang natin ngayon ang ilang mga tampok at ang kaugnayan ng dalawang uri ng memorya na ito. Ang halaga ng panandaliang memorya ay indibidwal. Ito ay nagpapakilala sa likas na memorya ng isang tao at nagpapakita ng isang ugali na mapangalagaan sa buong buhay. Una sa lahat, tinutukoy niya ang mekanikal na memorya, ang mga kakayahan nito.

Kung walang magandang panandaliang memorya, imposible ang normal na paggana ng pangmatagalang memorya. Tanging ang dating nasa panandaliang memorya lamang ang maaaring tumagos at magdeposito sa huli. Sa ibang salita. Ang panandaliang memorya ay gumaganap bilang isang obligadong intermediate na imbakan at filter na nagpapasa ng kinakailangang, napili nang impormasyon sa pangmatagalang memorya.

Ang paglipat ng impormasyon mula sa panandalian hanggang pangmatagalang memorya ay nauugnay sa isang bilang ng mga tampok. Ang huling 5 o 6 na yunit ng impormasyon na natanggap sa pamamagitan ng mga organo ng pandama ay napupunta sa panandaliang memorya, at sila ay tumagos una sa lahat sa pangmatagalang memorya. Sa pamamagitan ng malay-tao na pagsusumikap, pag-uulit ng materyal, maaari mong itago ito sa panandaliang memorya at sa mas mahabang panahon kaysa sa ilang sampu-sampung segundo. Kaya, posible na matiyak ang paglipat mula sa panandaliang hanggang pangmatagalang memorya ng naturang halaga ng impormasyon na lumampas sa indibidwal na halaga ng panandaliang memorya. Ang mekanismong ito ay sumasailalim sa pagsasaulo sa pamamagitan ng pag-uulit.

Ang pag-uulit ay may mahalagang papel sa pagsasaulo at pagpaparami. Ang kanilang pagiging produktibo ay higit na nakasalalay sa lawak kung saan ang prosesong ito ay puspos ng intelektwal, i.e. ay hindi isang mekanikal na pag-uulit, ngunit isang bagong paraan ng pagbubuo at lohikal na pagproseso ng materyal. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa pag-unawa sa materyal at pag-unawa sa kahulugan ng kung ano ang ginagawa dito sa proseso ng pagsasaulo. Para sa isang mahusay na pagsasaulo ng materyal, hindi ipinapayong agad na matutunan ito sa pamamagitan ng puso. Mas mabuti kung ang mga pag-uulit ng materyal ay ibinahagi sa oras sa paraang sa simula at pagtatapos ng pagsasaulo ay may mas malaking bilang ng mga pag-uulit kaysa sa gitna. Ayon sa data na nakuha ni A. Pieron, ang pamamahagi ng mga pag-uulit sa araw ay nakakatipid ng oras ng higit sa dalawang beses, kumpara sa kaso kung saan ang materyal ay agad na natutunan ng puso.

Anuman sa mga bahagi kung saan ang buong materyal ay nahahati sa pamamagitan ng pagsasaulo bilang isang kabuuan ay dapat mismo ay kumakatawan sa isang higit pa o hindi gaanong kumpletong kabuuan. Kung gayon ang lahat ng materyal ay mas mahusay na nakaayos sa memorya, mas madaling matandaan at magparami.

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na epekto ng memorya, na hindi pa napatunayang kasiya-siyang ipinaliwanag, ngunit nagpapatunay ng pangangailangan para sa pag-uulit sa mas mataas na antas ng edukasyon, ay tinatawag na reminiscence. Ito ay isang pagpapabuti sa paglipas ng panahon sa pagpaparami ng natutunang materyal nang walang karagdagang pag-uulit. Mas madalas ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod sa pamamahagi ng mga pag-uulit ng materyal sa proseso ng pagsasaulo, at hindi kapag isinasaulo kaagad sa pamamagitan ng puso. Ang pagkaantala ng pag-playback ng ilang araw ay kadalasang nagbibigay ng mas mahusay na mga resulta kaysa sa pag-playback ng materyal kaagad pagkatapos itong matutunan. Ang pag-alaala ay marahil dahil sa katotohanan na sa paglipas ng panahon, ang lohikal, semantikong mga koneksyon na nabuo sa loob ng materyal na kabisado ay nagiging mas malakas, nagiging mas malinaw, mas naiiba.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Pag-uulit ng nakaraan

Mga uri at paraan ng pag-uulit

Maramihang pag-uulit

Pag-uulit na ibinahagi sa oras

Programa ng pag-uulit ng Ebbinghaus

Tandaan

Kailan uulitin ang impormasyon?

Subukan ang iyong kaalaman

PANIMULA

KABANATA 1. ANG KONSEPTO NG MEMORY AT MECHANISM OF MEMORIZATION

Fig.1. Paglimot sa kurba ayon kay G. Ebbinghaus

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO