"Mga paraan ng pag-aanak ng hayop" - Artipisyal na pagpapabinhi ... Ang pamamaraan ay nagpapanatili at nagpapabuti sa lahi. 1. Intrabreeding. Lubhang bihira sa mga hayop. Upang makakuha ng isang malaking bilang ng mga supling na may mga katangian ng mga natitirang hayop. Pagsubok sa mga supling ng lalaki. Ang mga hayop ay karaniwang pinipili para sa conformation. Kabanata IX. Interbreeding...

"Mga paraan ng pag-aanak ng mga hayop at halaman" - Mga paraan ng pag-aanak: pagpili, hybridization, mutagenesis. Nakumpleto ni: Kormina Irina, mag-aaral sa ika-10 baitang. MOU Bazhenov sekondaryang paaralan. Ang mga pathogenic microorganism ay nagdudulot ng mga sakit sa mga halaman, hayop at tao. Mga pamamaraan ng pagpaparami ng halaman at hayop. pagpili ng mga microorganism. _______ _______________.

"Biology Plant Breeding" - Pagpili. malayong hybridization. Mass selection Naaangkop ang mass selection sa cross-pollinated plants (rye). Biology grade 11. Purong linya A. Pag-aanak ng halaman. Polyploidy. Self-pollination sa cross-pollinated na mga halaman. Pagsasagawa ng cross-pollination sa pagitan ng iba't ibang homozygous na linya. diploid rye.

"Animal breeding" - Pagtaas ng produktibidad ng mga breed sa bawat unit area bawat unit ng oras. Ang mga pangunahing prinsipyo ng pag-aanak ng hayop ay hindi naiiba sa mga prinsipyo ng pag-aanak ng halaman. Pagbabawas ng bahagi ng pagkalugi mula sa mga peste at sakit. Ang isang klasikong halimbawa ng pagpapakita ng heterosis ay ang mule - isang hybrid ng isang asno at isang asno. Pagpili ng hayop. Ang lahi ay naiimpluwensyahan ng mga kabayo ng steppe na pinagmulan at oriental, karamihan ay Arabian.

"Pagpili ng mga microorganism" - Paksa: Kaugnay. 11. Turkeys 16. Bees 17. Mga katangian ng microorganisms. Ang agham na nag-aaral ng mga microorganism ay microbiology. Paggamit ng mga mikroorganismo. Sino ang ninuno ng iba't ibang lahi ng baboy? Myecodrome. Pag-alis ng mga compound na naglalaman ng asupre mula sa karbon. Walang kaugnayan. Basahin ang teksto at ituro ang mga pagkakamali.

"Monohybrid crossing" - Gregor Johann Mendel 1822 - 1884 Isang organismo na ang genotype ay naglalaman ng magkaparehong allelic genes. Isang organismo na ang genotype ay naglalaman ng iba't ibang allelic genes. Isang integrative na diskarte sa pagtuturo ng biology. Heterozygous -. Ipagpatuloy ang pagbuo ng konsepto ng monohybrid crossing. Sa loob ng maraming taon, nagsagawa siya ng mga eksperimento sa mga gisantes sa hardin ng monasteryo.

Mayroong 26 na presentasyon sa kabuuan sa paksa

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Pagpili

1. Ano ang pagpili?

2. Pagpaparami sa produksyon ng pananim

3. Pagpili sa pag-aalaga ng hayop

4. Pagpili ng mga mikroorganismo

Bibliograpiya

1. Ano ang pagpili?

Ang pag-aanak ay ang agham ng mga pamamaraan para sa paglikha ng mga varieties at hybrids ng mga halamang pang-agrikultura, mga lahi ng hayop, mga strain ng mga microorganism. Gayundin, ang pagpili ay tinatawag na sangay ng produksyon ng agrikultura, na nakikibahagi sa mga uri ng pag-aanak at mga hybrid ng iba't ibang mga pananim, mga lahi ng hayop. Ang pagpili ay bumubuo ng mga paraan ng pag-impluwensya sa mga halaman at hayop upang baguhin ang kanilang mga namamana na katangian sa direksyon na kinakailangan para sa mga tao. Ang pagpili ay isa sa mga anyo ng ebolusyon ng mundo ng halaman at hayop, na sumusunod sa parehong mga batas gaya ng ebolusyon ng mga species sa kalikasan, ngunit ang natural na seleksyon ay bahagyang napalitan ng artipisyal na seleksyon.

Ang teoretikal na batayan ng pagpili ay genetika at ang mga pattern ng pagmamana at pagkakaiba-iba ng mga organismo na binuo nito. Ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin, ang mga batas ni Gregory Mendel, ang doktrina ng mga purong linya at mutasyon ay nagpapahintulot sa mga breeder na bumuo ng mga pamamaraan para sa pagkontrol sa pagmamana ng mga organismo ng halaman at hayop. Ang isang mahalagang papel sa pagsasanay sa pag-aanak ay nilalaro ng hybridological analysis.

Ang proseso ng pagpili ay nahahati sa tatlong sangay: pagpili sa produksyon ng pananim, pagpili sa pag-aalaga ng hayop at pagpili ng mga mikroorganismo.

2. Pagpaparami sa produksyon ng pananim

Ang primitive na pag-aanak ng halaman ay lumitaw nang sabay-sabay sa agrikultura. Nagsimulang magtanim ng mga halaman, sinimulan ng tao na pumili, mapanatili at palaganapin ang pinakamahusay sa kanila. Maraming mga nilinang halaman ang nilinang humigit-kumulang 10 libong taon bago ang ating panahon. Ang mga breeder ng sinaunang panahon ay lumikha ng mahusay na mga uri ng mga halamang prutas, ubas, maraming uri ng trigo, melon at gourds. Ngunit ang isang makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng pag-aanak ng halaman ay ginawa ng gawain ng mga Western European breeders-practitioner noong ika-18 siglo, halimbawa, ang mga siyentipikong Ingles na sina Gallet, Shiref, at ang siyentipikong Aleman na si Rimpau. Lumikha sila ng ilang uri ng trigo, bumuo ng mga paraan upang magparami ng mga bagong uri. Noong 1774, ang Vilmorin breeding firm ay itinatag malapit sa Paris, na ang mga breeder ay ang unang nagsuri ng mga piling halaman ayon sa kanilang mga supling. Nagawa nilang bumuo ng mga uri ng mga sugar beet na naglalaman ng halos 3 beses na mas maraming asukal kaysa sa mga orihinal. Pinatunayan ng gawaing ito ang napakalaking impluwensya ng pagpili sa pagbabago ng kalikasan ng mga halaman sa direksyon na kinakailangan para sa tao. Sa pag-unlad ng kapitalismo sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga pang-industriyang kumpanya ng binhi at malalaking piling negosyo at mga negosyong nagtatanim ng binhi sa Europa at Hilagang Amerika; umuusbong ang pag-aanak ng pang-industriya na halaman, ang pag-unlad nito ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga nakamit ng botany, teknolohiyang mikroskopiko, at marami pang iba. iba pa

At sa Russia I.V. Nagsimulang magtrabaho si Michurin sa pagpili ng mga pananim na prutas. Ang pagkakaroon ng matagumpay na paggamit ng isang bilang ng mga bagong orihinal na pamamaraan, lumikha siya ng maraming uri ng mga pananim na prutas at berry. Ang malaking kahalagahan para sa teorya at kasanayan ng pag-aanak ng halaman ay ang kanyang mga gawa sa hybridization ng mga anyo na malayo sa heograpiya. Kasabay nito, sa USA, L. Burbank, sa pamamagitan ng maingat na pag-crossbreeding at perpektong pagpili, ay lumikha ng isang bilang ng mga bagong uri ng iba't ibang mga pananim na pang-agrikultura. Ang ilan sa mga ito ay nabibilang sa mga anyo na hindi pa natatagpuan sa kalikasan (walang buto na plum, hindi matinik na mga varieties ng blackberry).

Sa pag-aanak ng halaman, ang pagbuo ng mga pang-agham na pundasyon ng pagpili at hybridization, mga pamamaraan para sa paglikha ng paunang materyal - polyploidy, pang-eksperimentong mutagenesis, haploidy, seleksyon ng cell, chromosomal at genetic engineering, hybridization ng mga protoplast, kultura ng mikrobyo at somatic na mga cell at mga tisyu ng halaman; ang pag-aaral ng genetic at physiological-biochemical na pundasyon ng kaligtasan sa sakit, ang pamana ng pinakamahalagang dami at husay na katangian (protina at komposisyon ng amino acid nito, taba, almirol, asukal). Sa modernong pag-aanak ng halaman, ang natural at hybrid na populasyon, self-pollinated lines, artificial mutant, at polyploid form ay ginagamit bilang panimulang materyal. Karamihan sa mga uri ng mga halamang pang-agrikultura ay nilikha sa pamamagitan ng pagpili at intraspecific hybridization. Ang mga mutant at polyploid na uri ng mga pananim na butil, industriyal at kumpay ay nakuha. Ang tagumpay ng hybridization ay higit na tinutukoy ng tamang pagpili ng mga parental pairs para sa pagtawid, lalo na ayon sa ecological at geographical na prinsipyo. Kung kinakailangan upang pagsamahin ang mga katangian ng ilang mga anyo ng magulang sa hybrid na supling, ang stepwise hybridization ay ginagamit. Ang pamamaraang ito ay malawakang ginagamit sa buong mundo. Upang mapahusay ang nais na mga katangian ng isa sa mga magulang sa hybrid na supling, ginagamit ang mga backcross. Upang pagsamahin sa isang uri ang mga katangian at katangian ng iba't ibang uri ng halaman o genera, ginagamit ang malayong hybridization.

3. Pagpili sa pag-aalaga ng hayop

Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng pag-aalaga ng hayop, ang mga lahi ay nilikha bilang isang resulta ng walang malay na pagpili, sa ilalim ng impluwensya ng natural at pang-ekonomiyang mga kondisyon. Sa akumulasyon ng zootechnical na impormasyon, ang ilang mga pamamaraan ay binuo para sa paglikha ng mga breed ayon sa isang paunang natukoy na programa ng pagpili at pagpili; upang pagsamahin ang mga katangian, nagsimula silang gumamit ng inbreeding (pagtawid ng mga hayop na nauugnay sa dugo). Ito ay kung gaano karaming mga lahi ng kahalagahan sa mundo ang pinalaki (Shorthorn, Dutch breed ng pulang sungay na baka, atbp.).

Sa pag-aanak ng hayop, ang mga modernong pamamaraan ng genetic ay malawakang ginagamit, pangunahin ang genetic ng populasyon, pati na rin ang immunogenetics. Ang mga pamamaraan ay binuo para sa pag-aaral ng pagkakaiba-iba, pagmamana at genetic correlation ng mga katangian, pagtatasa ng genotype ng mga hayop at pagpili ng mga plus-variant, na nagsisiguro ng mas mataas na siyentipiko at metodolohikal na antas ng gawaing pagpaparami.

Pati na rin sa mga halaman, sa mga alagang hayop ang kababalaghan ng heterosis ay sinusunod. Ang heterosis ay malawakang ginagamit sa pag-aalaga ng hayop at pagsasaka ng manok, dahil ang unang henerasyon ng mga hybrid, na nagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay ng hybrid na lakas, ay direktang ginagamit para sa mga layuning pang-ekonomiya.

Ang partikular na atensyon ay binabayaran din sa pag-aanak ng hayop upang mapabuti ang kalidad ng mga produkto - pagtaas ng protina na nilalaman ng gatas sa mga baka ng pagawaan ng gatas, pagtaas ng ani ng karne at pagbabawas ng taba ng nilalaman sa bangkay ng mga lahi ng karne ng Kyrgyz Republic. sungay. baka at baboy, pagkuha ng lana ng kinakailangang haba at pino mula sa tupa, atbp.

4. Pagpili ng mga mikroorganismo

Ang mga mikroorganismo ay may mahalagang papel sa buhay ng tao. Sa kanilang batayan, ang mga sangkap ay nilikha na ginagamit sa iba't ibang sangay ng gamot at industriya (ang paggawa ng ilang mga organikong acid, alkohol, pagbe-bake ng tinapay, paggawa ng alak ay batay sa aktibidad ng mga mikroorganismo).

Ang mga antibiotic ay pinakamahalaga sa kalusugan ng tao. Ito ay mga espesyal na sangkap - ang mga basurang produkto ng ilang microbes at fungi na pumapatay ng mga pathogenic microbes at virus.

Ang mga paraan ng pagpili ay malawakang ginagamit upang makuha ang pinakaproduktibong anyo ng mga mikroorganismo. Sa pamamagitan ng pagpili, ang mga lahi ng mga microorganism ay nakikilala na ang pinaka-aktibong synthesize ng isa o ibang produkto na ginagamit ng mga tao (antibiotic, bitamina, atbp.). Ang mga mikroorganismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng namamana na pagkakaiba-iba (mutation). At samakatuwid, ang paraan ng pang-eksperimentong paggawa ng mga mutasyon sa pamamagitan ng pagkilos ng X-ray at ultraviolet ray at ilang mga kemikal na compound ay malawakang ginagamit. Sa ganitong paraan, posibleng madagdagan ang namamana na pagkakaiba-iba ng mga mikroorganismo ng sampu at daan-daang beses.

Ang proseso ng pagpili ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpapatuloy, ang mga pamamaraan nito ay patuloy na pinapabuti. Ito ay dahil sa pagtaas ng mga kinakailangan sa produksyon para sa mga varieties ng halaman, mga lahi ng hayop at ang pagiging epektibo ng mga microorganism.

Bibliograpiya

selection strain variety hybrid

1. Biological encyclopedic dictionary, M., 1989;

2. Agricultural Encyclopedic Dictionary, M., 1989;

3. Serebrovsky A.S., Pag-aanak ng mga halaman at hayop, M., 1969;

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Paglikha at pagpapabuti ng mga uri ng mga nilinang halaman at lahi ng mga alagang hayop, aplikasyon ng mga pamamaraang ito sa paggawa ng pananim (pag-aanak ng halaman) at pag-aalaga ng hayop (pag-aanak ng hayop). Mga uri ng halaman at lahi ng hayop na may ninanais na biological na katangian.

pagtatanghal, idinagdag noong 10/25/2011


Ang pag-aanak bilang isang agham tungkol sa mga pamamaraan ng paglikha ng mga bagong lahi ng mga hayop, mga varieties ng halaman, mga strain ng microorganism na may mga katangian na kailangan ng isang tao. Mga tampok ng pag-aanak ng hayop sa kasalukuyang yugto, mga pamamaraan at prinsipyong ginamit, mga diskarte, kasangkapan at layunin.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/25/2012


Ang pag-aanak bilang isang agham ng mga pamamaraan para sa paglikha ng mataas na produktibong mga uri ng halaman, mga lahi ng hayop at mga strain ng mga mikroorganismo. Mga sentro ng pinagmulan ng mga nilinang halaman. Batas ng homologous na serye. sapilitan mutagenesis. Polyploidy at hybridization sa pag-aanak.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/09/2011


Ang pag-aanak bilang isang agham tungkol sa mga pamamaraan ng paglikha at pagpapabuti ng mga lahi ng hayop, mga uri ng halaman, mga strain ng mga microorganism, mga layunin at layunin nito, mga pamamaraan at pamamaraan na ginamit, mga modernong tagumpay. Ang konsepto at prinsipyo ng hybridization. Mga uri ng pagpili at kahalagahan ng mutogenesis.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/15/2015


Ang pag-aanak bilang isang agham ng pagpapabuti ng umiiral at pag-aanak ng mga bagong uri ng mga halaman, mga lahi ng hayop at mga strain ng mga microorganism na may mga katangian na kinakailangan para sa isang tao, mga layunin at layunin nito, mga direksyon ng pag-unlad para sa ngayon. Mga larangan ng paggamit ng mga paraan ng pagpili.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/18/2013


Ang agham ng pag-aanak ng mga bagong anyo ng mga buhay na organismo at ang mga gawain ng pag-aanak upang mapabuti ang kalidad ng mga produkto, uri at lahi. Ang pagkakaiba-iba ng genetic ng mga halaman, hayop at ang kanilang heograpikal na pamamahagi, heterosis at inbreeding, ang kanilang kahalagahan sa kalikasan at pagpili.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/17/2012


Mga pattern ng heredity at mutational variability bilang batayan ng teorya ng pagpili, mga gawain at pamamaraan nito. Pag-aanak ng mga bagong lahi ng mga hayop, uri ng halaman, microorganism, isinasaalang-alang ang mga batas ng ebolusyon, ang papel ng kapaligiran sa pagbuo at pagbuo ng mga palatandaan.

pagtatanghal, idinagdag noong 02.11.2011


Paglalarawan ng pantulong na pakikipag-ugnayan ng mga gene. Isinasaalang-alang ang mga katangiang katangian ng pagbabago at namamana (combinative, mutational) na mga regularidad ng pagkakaiba-iba ng organismo. Mga gawain at paraan ng pagpaparami ng mga halaman, hayop at mikroorganismo.

abstract, idinagdag noong 07/06/2010


Ang konsepto at kahalagahan ng pag-aanak bilang isang agham ng paglikha ng bago at pagpapabuti ng mga umiiral na lahi ng mga hayop, mga uri ng halaman, mga strain ng mga microorganism. Pagtatasa ng papel at kahalagahan ng mga microorganism sa biosphere, at mga tampok ng kanilang paggamit. Mga anyo ng lactic acid bacteria.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/17/2015


Pangkalahatang impormasyon at kasaysayan ng pag-aanak - ang agham ng mga pamamaraan para sa paglikha ng bago at pagpapabuti ng mga umiiral na lahi ng mga hayop, mga varieties ng halaman, mga strain ng microorganism, na may mga katangian na kapaki-pakinabang sa mga tao. Mga pangunahing prinsipyo ng pag-aanak ng hayop, ang ilan sa mga tampok nito.

Pag-aanak bilang isang siyentipikong disiplina.

Ang pag-aanak ay ang agham ng pagbuo ng bago at pagpapabuti ng mga umiiral na uri ng mga halaman at lahi ng hayop. salita pagpili Isinalin mula sa Latin na "selectio" ay nangangahulugang pagpili o pagpili. Ang pagpili ng mga pinakamahusay na anyo mula sa ligaw o nilinang mga halaman ay ang pinaka sinaunang paraan ng pag-aanak. Samakatuwid, sa una ang konsepto ng "pagpili" ay ganap na tumutugma sa nilalaman ng gawain sa pag-aanak ng mga bagong varieties sa pamamagitan ng pagpili ng pinakamahusay na mga form na may pag-unlad ng mga pamamaraan ng pagpapalaganap at agrotechnics ng paglilinang. Ang modernong pag-aanak ay gumagamit ng pagpili gamit ang mga bagong pamamaraan ng artipisyal na paglikha ng panimulang materyal (hybridization, polyploidy, mutagenesis) at iba't ibang paraan ng pagpapalaki ng mga piling halaman batay sa pag-aaral ng mga pattern ng paglago at pag-unlad. Gayunpaman, ang pagpili ay nananatiling batayan ng gawaing pag-aanak, sa pagpili ng mga paunang anyo, ang pagpili ng iba't-ibang ay nagsisimula, ang pagpili ay nagtatapos sa pagsubok ng mga bagong anyo at ang paglabas ng isang bagong barayti.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng pag-aanak ay: pagpili, hybridization, polyploidy at mutagenesis, pagpapakilala.

N.I. Tinawag ni Vavilov ang pagpili bilang agham ng ebolusyon ng mga halaman at hayop sa interes ng tao. Isinulat niya na ang pagpili bilang isang agham ay kinabibilangan ng mga sumusunod na teoretikal na seksyon:

– ang doktrina ng mga pangunahing direksyon ng gawaing pagpili (pagpili para sa kaligtasan sa sakit, pagpili para sa ani at teknikal na mga katangian ng mga produkto, atbp.);

- ang doktrina ng pinagmulang materyal;

- ang doktrina ng namamana na pagkakaiba-iba;

- ang doktrina ng papel ng kapaligiran sa pagkilala ng mga varietal na katangian at katangian;

- ang teorya ng hybridization;

– ang teorya ng proseso ng pagpili;

– pribadong pag-aanak ng mga indibidwal na pananim (trigo, patatas, pine breeding).

Ang pag-aanak ng halaman ay patuloy na nauugnay sa paggawa ng binhi, sa paggawa ng mga de-kalidad na buto ng varietal na tinitiyak ang pagmamana ng mga katangiang may halaga sa ekonomiya sa panahon ng pagpaparami ng binhi. Hindi tulad ng agrikultura, agrochemistry, paglaki ng halaman, na nag-aaral ng mga paraan ng pag-impluwensya sa lumalagong mga kondisyon ng mga halaman, ang pag-aanak ay bubuo ng mga paraan upang maimpluwensyahan ang mga halaman mismo upang ipakita ang kanilang potensyal na produktibo o baguhin ang kanilang kalikasan sa tamang direksyon. Samakatuwid, ang batayan ng pagpili at paggawa ng binhi ay ang doktrina ng namamana na pagkakaiba-iba.

Mga panahon sa kasaysayan ng pag-unlad ng pag-aanak.

Ang pag-aanak ng halaman ay nagmula sa agrikultura at isa sa mga pinakaunang nagawa ng tao. Ang selective breeding ay nagsimula nang ang tao ay nagsimulang alagaan ang mga halaman at hayop, palaguin ang mga ito sa isang kontroladong kapaligiran, at piliin ang mga anyong iyon na nagbigay ng maaasahang pinagmumulan ng buhay.

Mayroong tatlong mga panahon sa kasaysayan ng pag-aanak:

– pre-Darwinian ang panahon ng praktikal na pagpili (primitive selection, folk selection, industrial selection);

– post-Darwinian ang panahon ng siyentipikong pagpili, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo;

– modernong genetic ang panahon ng pag-unlad ng pagpili, na nagsimula noong 1900, nang ang genetika ay nabuo bilang isang malayang agham.

Ang primitive na pagpili sa mga sinaunang tao ay nabuo nang napakabagal, ang mga tagumpay nito ay madalas na random. Sa loob ng 9 na libong taon ng pag-unlad ng agrikultura, ang tao ay hindi armado ng mga ideya ng pagpili. Ginamit niya ang pagpili lamang ng pinakamahusay na mga halaman, gumawa ng isang pagtatasa ng bawat isa sa kanila pangunahin sa isang tiyak na batayan (kaangkupan para sa pagkain o para sa iba pang mga layunin). Kaya ang mga naninirahan sa Andes ay hindi gustong kumain ng mapait na patatas na tubers. Samakatuwid, inayos nila ang mga ito, iniiwan ang mga mapait para sa pagkain ng mga hayop, at ang mga mas matamis para sa pagkain at paghahasik.

Ang pag-alis ng mga halaman ng karot na may mga branched na ugat mula sa paghahasik, bilang hindi angkop para sa pagkonsumo ng tao, ang isang tao ay hindi rin nagtakda ng gawain ng pagpapabuti ng iba't. Ngunit ang mga inalis na halaman ay hindi gumawa ng mga buto, at isang mahalagang katangian - ang integridad ng ugat - na naipon sa mga varieties sa mga henerasyon.

Sa pag-unlad ng agrikultura, ang primitive selection na may unconscious selection ay napalitan ng folk selection. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga pamamaraan ng artipisyal na pagpili. Ang artipisyal na pagpili ay nagsimulang kumuha ng napakalaking karakter. Ang yugto ng pagpili ng mga tao ay sumasaklaw sa isang siglong gulang na panahon at may maraming mga halimbawa ng mahusay na mga tagumpay sa pag-aanak. Kaya, ang hindi pangkaraniwang mga lokal na uri ng trigo ng tagsibol at taglamig ay nilikha sa Russia. Ang mga varieties na ito ay kasunod na malawakang ginagamit para sa pag-aanak ng mga bagong varieties (bilang panimulang materyal) kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ang pagpili ng mga tao ay lumikha ng mga lokal na varieties ng clovers na matibay sa taglamig, ang pinakamahusay na mga varieties ng fiber flax, na pinalaki ng mga magsasaka ng Pskov at Smolensk. Ang iba't ibang uri ng palay at iba pang pananim ay nilikha sa pamamagitan ng pagpili ng katutubong sa India.

Ang pag-unlad ng kapitalismo noong c. 18 at n. ika-19 na siglo sa Kanlurang Europa ay nagbigay ng mga bagong insentibo para sa organisasyon ng produksyon ng varietal seed bilang isang kumikitang artikulo ng kapitalistang ekonomiya. Dahil dito, tumaas ang interes sa pagpaparami ng mga bagong uri ng mga halamang pang-agrikultura. Kaugnay nito, ang gawaing pag-aanak ay sinasadya na sinimulan sa unang pagkakataon at ang mga unang koleksyon ng mga nursery ay naayos. Nagkaroon ng industrial selection. Noong 1727, ang sikat na kumpanya ng binhi na "Vilmorin" ay itinatag malapit sa Paris, na gumawa ng maraming para sa pagbuo ng pagpili. Ang tagapagtatag ng kumpanya, si Louis Vilmorin, ay lumikha ng isang sugar beet culture na hindi pa umiiral noon sa pamamagitan ng pagpili ng walang kulay na mga ugat mula sa table beets. Ang kumpanya ay patuloy na gumagana ngayon.

Noong ika-19 na siglo, libu-libong malalaki at maliliit na kumpanya ng binhi ang lumitaw sa Germany, Austria, at USA. Ang mga bagong breed at varieties ay hindi lamang makabuluhang nadagdagan ang pagiging produktibo ng domestic agriculture, ngunit din sa malaking demand sa internasyonal na merkado. Ang mga buto ay na-export sa maraming bansa at nagdala ng tubo sa mga breeders.

Ngunit ang pagpili bilang isang agham ay hindi pa umiiral. Ang mga diskarte at pamamaraan na binuo ng mga indibidwal na breeder ay karaniwang hindi inilarawan, ngunit itinuturing bilang mga personal na lihim at ipinasa mula sa mga magulang patungo sa mga anak o mula sa isang kasosyo sa kumpanya patungo sa isa pa. Sa panahong ito, ang pagpili ay may katangian ng isang craft o sining.

Namumukod-tangi ang panahon ng Darwin kaugnay ng pag-unlad ni Charles Darwin (1809–1882) ng doktrina ng ebolusyon ng organikong mundo. Nilikha ni Darwin ang teorya ng pagpili - ang doktrina ng artipisyal na pagpili. Ang pagkakaiba-iba, pagmamana, at pagpili ay pinangalanan niya bilang mga kinakailangan para sa pagpili. Binago ng aklat ni Darwin na The Origin of Species by Means of Natural Selection (1859) ang biology: Lumikha si Darwin ng isang materyalistikong teorya ng ebolusyon na nagpapaliwanag sa paglitaw ng mga species sa kalikasan at mga artipisyal na anyo sa pagsasanay sa agrikultura. Noong 1868, sa The Variation of Animals and Plants in the Domestic State, nagbuod si Darwin ng praktikal na pagpili. Sa akdang "Ang pagkilos ng cross-pollination at self-pollination sa kaharian ng halaman," pinatunayan niya ang higit na kahusayan ng cross-pollination kaysa sa self-pollination sa mga halaman. Ang doktrina ng ebolusyon ng mga buhay na nilalang ay tinawag na Darwinismo. Ang pagpili ay naging isang agham.

Ang pag-aanak ay ang agham ng pagpaparami ng mga bagong uri ng mga halaman at lahi ng hayop at pagpapabuti ng mga umiiral na. Ang pangalan nito ay nagmula sa salitang Latin na selectio - pagpili at wastong sumasalamin sa pangunahing katangian ng pagpili; iba't ibang anyo ng pagpili ang pangunahing batayan ng aktibidad ng lahat ng mga breeders.
Ang pagpili ng pagpili bilang isang independiyenteng agham ay nauna sa praktikal na pagpili, na sa mahabang panahon ay isinagawa sa isang purong empirikal na paraan, at sa una kahit na ganap na walang malay.
Ang pagpaparami ng halaman ay isa sa mga pinakaunang nagawa ng tao. Ang selective breeding ay nagsimula nang ang tao ay nagsimulang mag-domestic ang mga halaman, pinalaki ang mga ito sa ilalim ng kontroladong mga kondisyon at pinipili ang mga anyo na nagbibigay ng mapagkakatiwalaang pagkukunan ng pagkain. Ang primitive na pag-aanak ng halaman na ito, tulad ng pag-aanak ng hayop, ay naging mas produktibo, ang mga grupo ng mga tao ay unti-unting nanirahan sa paligid ng mga pinagmumulan ng pagkain. Sa pag-unlad ng mga nayon at lungsod, dumami ang lakas paggawa at ang mga tao ay nakahanap na ng panahon para sa paghahanap ng sining at relihiyon. Dahil dito, ang domestication ng mga halaman at hayop ay isa sa pinakamahalagang yugto sa paglipat ng tao mula sa isang lagalag, higit sa lahat ay indibidwalistikong paraan ng pamumuhay, tungo sa kumplikadong organisadong lipunan na umiiral ngayon. Halos lahat ng modernong pananim na pagkain ay direktang resulta ng aktibidad ng tao sa panahon ng primitive na agrikultura.
Sa maagang yugtong ito, mabagal at sunod-sunod ang pagpili. Ito ay nanatiling isang sining, hindi isang agham, hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. ang mga batas ng pagmamana ng Mendelian ay hindi natuklasan at ginamit sa pagpaparami ng halaman. Gayunpaman, sa kabila nito, ang pagpili ay palaging magiging isang sining. Bilang isang sining, ang pag-aanak ay batay sa kaalaman ng halaman mismo, ang mga morphological na tampok nito at mga reaksyon sa mga kondisyon sa kapaligiran.
Bilang isang agham, ang pagpaparami ng halaman ay batay sa mga prinsipyo ng genetika. Ipinaliwanag ng mga genetika ang pagmamana, at ginawang posible ng mga batas nito na mahulaan nang maaga ang mga resulta ng pagpili. Sa una, ang atensyon ng mga geneticist ay nakatuon sa mga gene na nakakaapekto sa mga katangian ng husay: kulay, mga tampok na morphological, paglaban sa sakit. Nang maglaon, sinimulan ng mga geneticist na pag-aralan ang mga quantitative na katangian: ani, taas ng halaman, maagang pagkahinog, at iba pa.
Ang pagpili ng mga halaman at hayop ay isang anyo ng ebolusyon na, sa maraming aspeto, ay sumusunod sa parehong mga prinsipyo tulad ng ebolusyon ng mga species sa kalikasan, ngunit may isang mahalagang pagkakaiba: ang natural na pagpili ay napalitan dito, hindi bababa sa isang bahagi, sa pamamagitan ng conscious selection. ng tao.
Ang mga pangunahing pamamaraan ng pag-aanak ay ang pagpili at hybridization, kasama ang mga bagong pamamaraan batay sa mga nakamit ng genetika: ang paraan ng pag-aanak ng mga linyang self-pollinated at ang kasunod na paggawa ng mga linear hybrids, ang paraan ng eksperimentong polyploidy, ang paraan ng eksperimentong mutagenesis. Ang katumpakan ng paglalapat ng ilang mga paraan ng pag-aanak sa ilang mga buhay na organismo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga paraan ng kanilang pagpaparami. Ang mga ito ay self-pollinating, cross-pollinating, vegetatively propagated na halaman, hayop at microorganism.

Mga anchor point:

Ang pagpili, ayon kay N.I. Vavilov, ay isang ebolusyon na itinuro ng kalooban ng tao.

Ang mga unang pagtatangka sa pag-aalaga ng mga hayop ay nagsimula noong sinaunang panahon.

Ang layunin at layunin ng pagpili ay upang makakuha ng mga buhay na organismo na may mga katangiang kinakailangan para sa isang tao.

Suriin ang iyong sarili:

Ano ang tinatawag na lahi, variety?

Ano ang mga pangunahing paraan ng pagpili?

Ano ang layunin ng crossbreeding sa breeding?

Ano ang heterosis?

Ano ang layunin ng mutagens sa pag-aanak?

Pangalanan ang mutagenic factor

Ang mga pattern ng paggana at pag-unlad ng agham, ang istraktura at dinamika ng kaalamang pang-agham at aktibidad na pang-agham, ang pakikipag-ugnayan ng agham sa iba pang mga institusyong panlipunan at mga larangan ng materyal at espirituwal na buhay ng lipunan ay pinag-aralan ng isang espesyal na disiplina - agham ng agham.

Ang mga unang pagtatangka na bumalangkas ng isang programa ng agham bilang isang espesyal na sangay ng kaalaman ay ginawa noong 1926 ng siyentipikong Sobyet na si I. Borichevsky, gayundin ng mga siyentipiko ng Poland na sina M. at S. Ossovsky (1936). Ang mga gawa ng akademiko na si S.G. Strumilin at ang gawain ng Ingles na siyentipiko na si J.D. Bernal ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng agham ng agham. Ang agham ng agham ay nagsimulang magkaroon ng hugis bilang isang malayang larangan ng kaalaman noong unang bahagi ng 1960s. Dito kinakailangan na pangalanan ang aklat ng siyentipikong Ukrainiano na si G.N. Dobrov na "The Science of Science". Posibleng pangalanan ang ilang nabuong mga paaralan ng agham ng agham.

Noong 1966, isang simposyum ng Sobyet-Polish ay ginanap sa mga problema ng isang komprehensibong pag-aaral ng pag-unlad ng agham, kung saan ang isang masiglang talakayan ay nagbukas tungkol sa kakanyahan at pangalan ng bagong direksyon na ito. Sa maraming posibleng opsyon: agham tungkol sa agham, scientology, agham ng agham, agham ng agham, ito ang huli na pinagtibay.

Ang terminong "agham tungkol sa agham" ay hindi karaniwang tinatanggap ng mga Kanluraning mananaliksik ng agham. Ngayon ay masasabi natin na ang Kanluraning analogue ng agham ng agham ay ang direksyon na tinatawag na "social studies of science" (Social Studies of Science). Tila, sa ilalim ng impluwensya ng sitwasyong ito, sa ating bansa, sa mga nakaraang taon, ang terminong "agham" ay nakikita ng marami bilang medyo lipas na.

Ang pagtukoy sa agham ng agham bilang isang espesyal na larangan ng kaalaman na pinag-aaralan ang proseso ng aktibidad na pang-agham sa isang integral na sistema ng mga katangiang substantibo at panlipunan nito, pati na rin ang impluwensya nito sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at buhay panlipunan sa pangkalahatan, itinatangi namin. isang tiyak na paksa ng agham ng agham, na bumubuo ng sarili nitong konseptuwal na kagamitan at mga pamamaraan ng pananaliksik, at ang kanilang sariling pananaw sa agham bilang isang aktibidad na nagbibigay-malay sa lipunan na naglalayong matugunan ang mga pangangailangang panlipunan. Kaya, ang agham ng agham ay namumukod-tangi mula sa maraming iba pang mga disiplina, na, mula sa kanilang sariling pananaw, na may kaugnayan sa kanilang paksa, ay nag-aaral ng ilang mga aspeto ng agham. Ngunit hindi pa rin ito nagbibigay ng sapat na kumpletong kahulugan ng agham ng agham bilang isang espesyal na sangay ng pananaliksik, isang sapat na kumpleto at malinaw na paglalarawan ng paksa nito.

Noong 1936, ang mga siyentipiko ng Poland na sina Maria at Stanisław Ossowski ay isa sa mga una, isinasaalang-alang ang mga problema ng umuusbong na direksyong pang-agham, na tinawag itong "agham ng agham", na nagha-highlight ng limang grupo ng mga problema:

Kasama sa unang grupo ang mga problema na maaaring tawaging "pilosopiya ng agham" - mga tanong ng konsepto ng agham, pag-uuri ng mga agham, ang konsepto ng "agham", atbp.

Kasama sa pangalawang pangkat ang mga problema ng "sikolohiya ng agham", kung saan kasama ng mga may-akda ang mga isyu na may kaugnayan sa pag-unlad ng ilang mga sangay ng agham at sikolohikal na pag-unlad ng isang siyentipiko.

Sa ikatlong pangkat - ang mga problema ng "sosyolohiya ng agham": ang relasyon sa pagitan ng agham at kultura.

Sa ikaapat - mga problema ng isang praktikal at pang-organisasyon na kalikasan.

Ang mga tanong ng kasaysayan ng agham, ang konsepto ng mga indibidwal na disiplinang pang-agham, ang mga siyentipiko na maiugnay sa ikalimang pangkat ng mga problema.

Iminungkahi ni J. Bernal ang isang komprehensibong kahulugan na binuo ni D. Price upang italaga ang agham ng agham: "sa ilalim ng agham ng agham, ang ibig sabihin namin ay kasaysayan, pilosopiya, sosyolohiya, sikolohiya, ekonomiya, agham pampulitika, pananaliksik sa pagpapatakbo, atbp., na may kaugnayan sa agham, teknolohiya, gamot atbp." Ang kahulugang ito ay mahalagang sumasaklaw sa hanay ng mga problemang itinuro nina M. at S. Ossowski.

Ang iba't ibang aspeto ng agham bilang isang espesyal na anyo ng aktibidad sa lipunan ay pinag-aaralan, halimbawa, ng sosyolohiya, sikolohiya, ekonomiya, at iba pang mga disiplina. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay nag-aaral ng isang tiyak na aspeto ng aktibidad na pang-agham at pag-unlad ng agham, at, bukod dito, mula sa isang tiyak na punto ng view. Ang ganitong mga pag-aaral, pati na rin ang mga pag-aaral ng mga problemang pilosopikal ng pag-unlad ng kaalamang pang-agham, mga problema ng lohika at pamamaraan ng kaalamang pang-agham, ang lugar at papel ng agham sa proseso ng sosyo-historikal, ang pakikipag-ugnayan ng agham at kultura, atbp., ay nagpapayaman. ang pag-unawa sa agham, ang mga salik ng pag-unlad nito. Gayunpaman, ang bawat isa sa mga agham na ito, natural, ay hindi nagtatakda ng sarili nitong gawain ng pagsakop sa pag-unlad ng agham sa kabuuan sa pamamagitan ng kanyang paksa ng pananaliksik. Ang kabuuan ng kanilang mga resulta ay hindi maaaring magbigay nito alinman, dahil ito ay kilala na kahit na ang pinaka-detalyadong pagsusuri ng mga indibidwal na aspeto ng anumang proseso, tulad ng kanilang kabuuan, ay hindi kailanman nagbibigay ng ideya ng proseso sa lahat ng pagiging kumplikado nito. Ang kasaysayan ng agham, na sumasaklaw sa proseso ng pag-unlad nito nang mas malawak at komprehensibo kaysa sa iba pang mga agham, at gumaganap ng mahalagang papel sa pag-unawa sa mga batas nito, dahil lamang sa pangunahin itong tumatalakay sa nakaraan at hinihiling, una sa lahat, na magbunyag ng mga tiyak mga proseso sa isang takdang panahon at sa ilalim ng ibinigay na mga kondisyon. Siyempre, napakahalaga na lubusang linawin ang mga partikular na salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng agham: paano, hanggang saan at sa ilalim ng kung anong mga partikular na kondisyon ang kanilang ipinakikita. Gayunpaman, ang kaalaman tungkol sa mga indibidwal na kadahilanan ay hindi pa nagpapasya sa mga bagay, dahil ang kanilang epekto sa agham ay hindi independyente sa bawat isa, ngunit malapit na magkakaugnay, magkakaugnay at, bukod dito, naiiba sa iba't ibang mga kondisyon.

Upang maunawaan ang mga prosesong katangian ng pag-unlad ng agham, dapat silang isaalang-alang sa kabuuan, sa kanilang organikong pagkakaugnay. Kaya Ang agham ng agham ay hindi lamang ang agham ng aktibidad na pang-agham, ngunit ang agham ng pakikipag-ugnayan ng mga elemento na sa kanilang kabuuan ay tumutukoy sa pag-unlad ng agham bilang isang espesyal na kumplikadong sistema, na inilalantad ang papel at impluwensya ng mga elementong ito sa pag-uugali ng buong sistema. bilang isang tiyak na integridad. Ang pagbuo ng agham ng agham, na isinasaalang-alang ang agham sa kabuuan nito, ay kapwa ang pinakamahalagang kondisyon ng metodolohikal at isang kinakailangan para sa isang mabungang pag-aaral ng ilang mga aspeto ng pag-unlad ng agham.

Agham ng Agham- ito ay isang sangay ng kaalaman na nag-aaral ng mga pattern ng paggana at pag-unlad ng agham bilang isang tiyak na institusyong panlipunan at isang espesyal na anyo ng aktibidad, istraktura at dinamika nito, pakikipag-ugnayan sa iba pang mga institusyong panlipunan at mga larangan ng materyal at espirituwal na buhay ng lipunan.

Ang agham ng agham ay komprehensibong sumasalamin sa mga pangkalahatan at mahahalagang proseso at phenomena na katangian ng iba't ibang aspeto ng agham, ang kanilang relasyon, gayundin upang matukoy ang ugnayan sa pagitan ng agham, sa isang banda, at teknolohiya, produksyon at lipunan, sa kabilang banda.

Ang agham ng agham, tulad ng anumang iba pang larangan ng kaalaman, ay gumaganap ng mga pag-andar na nauugnay sa pagtanggap at akumulasyon ng mga materyales, katotohanan, kanilang sistematisasyon at teoretikal na pangkalahatan, pagtataya at pagbuo ng mga praktikal na rekomendasyon.

Ibig sabihin, ang agham ng agham ay isang integral na sistemang metodolohikal at sosyolohikal ng kaalaman tungkol sa agham. Kasabay nito, ang pagiging kumplikado ng agham na ito ay ipinahayag sa paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan at mga tagumpay ng buong iba't ibang mga agham upang bumuo ng mga tiyak na problema na hindi malulutas ng alinman sa mga agham na ito nang hiwalay.

Sa pagbubuod ng sinabi tungkol sa kakanyahan ng agham ng agham, maaari nating gawing batayan ang kahulugang ibinigay sa Great Soviet Encyclopedia: Ang agham ng agham ay isang sangay ng agham, isang disiplina na nag-aaral. mga pattern ng paggana at pag-unlad ng agham, ang istraktura at dinamika ng aktibidad na pang-agham, ang pakikipag-ugnayan ng agham sa iba pang mga institusyong panlipunan at mga larangan ng materyal at espirituwal na buhay ng lipunan.