Mga argumento sa paksa: "Karanasan at mga pagkakamali"

Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor"

Ang isang gawa ng sinaunang panitikang Ruso, "The Tale of Igor's Campaign" ay may kaugnayan din sa ating ika-21 siglo. Naglalabas ito ng napakaraming problema, napakaraming materyal para sa pagmuni-muni sa modernong mambabasa! Karanasan at pagkakamali. Ang bayani ng "Salita ..." - Prinsipe Igor - ay gumawa ng isang kakila-kilabot na pagkakamali: pumunta siya sa Polovtsy na may isang maliit na kasama, at higit sa lahat, hindi na kailangan ang kanyang kampanya, dahil ang prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav ay natalo ang Polovtsy para sa sa mahabang panahon, na pinalayas sila mula sa mga pagsalakay sa mahabang panahon sa Russia. VCL.

Si Igor, pangunahin na ginagabayan ng kanyang sariling makasariling interes (nais niyang patunayan sa lahat ng mga prinsipe na siya ay matapang, at ang kanyang iskwad ay may kakayahang talunin ang kaaway: "Gusto kong basagin ang isang sibat sa isang hindi pamilyar na larangan ng Polovtsian ..." ), sinisira ang iskwad, siya mismo ay nakuha, at si Polovtsy, na naramdaman ang kahinaan ng hukbo ng Russia, ay muling ipinagpatuloy ang kanilang mga pagsalakay. Ang presyo ng pagkakamali ni Igor ay mahusay. Oo, nakakuha siya ng karanasan sa mga operasyon ng militar, napagtanto niya na kinakailangan para sa prinsipe na pag-isipan ang kanyang mga aksyon sa ilang mga hakbang sa unahan. Gayunpaman, hindi na maibabalik ang buhay ng mga mandirigma.

Sinusubukan ng may-akda na iparating sa mga prinsipe - mga taong nakadamit ng kapangyarihan - na ang kapalaran ng mga mandirigma ay nasa kanilang mga kamay, na, una sa lahat, ang katalinuhan, pananaw, pag-unawa sa hinaharap ay dapat na katangian ng mga ito upang makagawa ng mas kaunting mga pagkakamali sa kanilang mga aksyon. , at makaipon ng karanasan sa pamamagitan ng mga tagumpay, maalalahanin na mga aksyon.

A. S. Griboedov "Woe from Wit"

Ang napakatalino na gawain ni A. S. Griboedov ay sumasalubong sa iba't ibang paksa, problema, liwanag ng mga karakter, kahalagahan ng bawat detalye. Nakahanap din ng lugar sa dula ang tema ng karanasan at pagkakamali. Si Sophia, isang batang babae na pinalaki sa mga nobelang pag-ibig sa Pransya, ay hindi nakikita o naiintindihan na mali ang damdamin ni Molchalin. Siya ay walang karanasan, hindi niya maintindihan kung saan ang tunay na pakiramdam, at kung saan mayroon lamang isang laro ng pag-ibig, at kahit na may malalayong layunin (pangarap ni Molchalin na pakasalan si Sophia upang makapasok sa mataas na lipunan, umakyat sa hagdan ng karera) . "Sa aking edad, hindi dapat maglakas-loob na magkaroon ng sariling opinyon," ang prinsipyo ng Molchalin.

At sina Chatsky, at Lisa, at kahit na si Famusov ay nag-unravel kay Molchalin, si Sophia lamang ang nabulag ng kanyang pag-ibig at nakikita lamang ang mga positibong katangian sa kanyang kasintahan. ("... masunurin, mahinhin, tahimik ..."). Buweno, gaya ng sinabi niya sa sarili, "hindi sinusunod ang mga oras na masaya."

Darating ang isang epiphany, mauunawaan niya ang kanyang pagkakamali, ngunit huli na ang lahat. Nakakalungkot na hindi pinahahalagahan ng pangunahing tauhang babae ang damdamin ni Chatsky - taos-puso, totoo.

Sino ang nakakaalam, marahil ang mapait na karanasang ito sa hinaharap ay humantong sa katotohanan na mawawalan siya ng tiwala sa pag-ibig. Ngunit habang siya ay nagmamahal, hindi namamalayan na siya ay pupunta sa kalaliman, dahil siya ay pumili ng isang mababang at hamak na tao.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Mga paboritong karakter ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"! Ang ganda-ganda nila! Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov. Ipinakita sa kanila ng may-akda ang totoong totoo na naging kaibigan sila ng mga mambabasa - ang kanilang mga damdamin at iniisip ay napakalapit at naiintindihan. Ang mga bayani ay hindi palaging tumatahak sa tuwid na landas. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang pagkakamali sa buhay. Ngunit iyon ang kagandahan nito, na sila ay mulat sa kanila, sinusubukang itama ang mga ito. Sila ay nagpapabuti, nagsisikap na maging mas mahusay - at ito ay umaakit ng mga mambabasa nang labis. Alalahanin si Andrei Bolkonsky sa simula ng nobela. Gaano kalaki ang pagiging makasarili at pagkamakasarili sa kanya, kung paano siya nangangarap ng kaluwalhatian - sa anumang halaga, na pinili si Napoleon bilang halos isang idolo. Ngunit ang sugat sa Austerlitz, ang malinaw na pagsasakatuparan ng finiteness ng buhay at ang infinity ng kalikasan - lahat ng ito ay nakatulong kay Andrei na mapagtanto kung gaano kaliit ang kanyang mga pangarap, gaano kawalang-halaga. (“Napakaganda! Paanong hindi ko ito napansin noon? Wala tayong halaga kung ihahambing sa isang malinaw, bughaw, walang katapusang kalangitan.”)

Magiging mahirap para sa kanya na makahanap ng kanyang sariling paraan - mula sa pagkabigo sa buhay hanggang sa pagnanais na kailanganin ng lahat. ("Hindi. Ang buhay ay hindi pa tapos sa edad na 31, si Prinsipe Andrei ay biglang nagpasya nang buo, nang walang kabiguan. Hindi lamang alam ko ang lahat ng nasa akin, kinakailangan na malaman ito ng lahat ...")

At sa huli, ang bayani ay kasama ng mga tao, na nagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan, bayani na nakikipaglaban malapit sa Borodino, na nakatanggap ng isang mortal na sugat. Sa pamamagitan ng mga pagkakamali sa pag-unawa sa pinakamataas na kahulugan ng buhay, na nakasalalay sa pag-ibig sa mga mahal sa buhay, tao, bansa - ito ang paraan ng bayani ni Tolstoy.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Ang isang buong teorya ay nilikha ni Raskolnikov, ang bayani ng nobela ni F. Dostoevsky, ayon sa kung saan ang isang tao ay may karapatang pumatay ng mga tao kung siya ay may isang mahusay na layunin. (Ang kapangyarihan ay ibinibigay lamang sa mga nangahas na yumuko at kunin ito.")

Gusto niyang suriin kung sino siya, kung kaya niyang magpasya ang kapalaran ng mga tao. (“Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako?”)

Gayunpaman, napagtanto ko na hindi ko ito magagawa. Ang pagkakamali, ang hindi magandang pag-iisip ng kanyang teorya, ang kalupitan at kawalang-katauhan nito - lahat ng ito ay naging aral para sa bayani. Ang bayani ay tumawid sa linya, inihiwalay ang kanyang sarili mula sa mga tao sa pamamagitan ng isang krimen - ang pagpatay sa isang matandang pawnbroker at ang kanyang set ("Lahat ng bagay ay may linya na lampas na kung saan mapanganib na tumawid; kapag tumawid, imposibleng bumalik") Totoo , hindi niya agad napagtanto ang kanyang pagkakamali. Tinulungan siya ni Sonya Marmeladova dito. Ang kanyang pag-ibig ang bumuhay sa bayani, napagtanto niya ang kakila-kilabot sa kanyang ginawa at nagpunta sa ibang landas, nakakuha ng mapait na karanasan ("Sila ay nabuhay na muli sa pamamagitan ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang mga mapagkukunan ng buhay para sa puso ng iba. .")

M. E. Saltykov-Shchedrin "Mga ginoo Golovlyov"

Gaano karaming mga pagkakamali ang ginagawa ng mga bayani ng kwento ni M. E. Saltykov-Shchedrin na "Lord Golovlyovs" sa kanilang buhay! Ang mga pagkakamaling ito ang nagpahirap sa kanilang buhay. Ang mga pagkakamali ni Golovleva ay nasa maling pagpili ng mga pagpapahalagang moral. Naniniwala siya na ang pera ang pangunahing bagay, hindi niya binigyan ang mga bata ng moral na edukasyon. At nang sila ay lumaki, siya ay nagtapon ng isang "piraso" para sa bawat - bahagi ng mana at naisip na ito na ang katapusan ng kanyang misyon sa ina. At bilang tugon ay nakatanggap ako ng kawalang-interes at panlalamig ng mga bata. Namatay siyang mag-isa, iniwan at kinalimutan ng lahat.

Judas Golovlev. "Iudushka, Pag-inom ng Dugo", - ito mismo ang tinawag niya sa kanyang anak - Porfiry Petrovich¸ kanyang ina. Napakababa ng pigura! Buong buhay niya umiwas siya, umangkop, naghanap ng mga benepisyo. Inihiwalay niya ang lahat sa kanyang sarili, hindi niya kailangan ang sinuman, dahil isinailalim ni Hudas ang kanyang buhay sa isang bagay - pera. Para sa kanilang kapakanan, alang-alang sa kanyang kapalaran, handa siya sa anumang bagay. Kaya, hinikayat ni Porfiry ang kanyang ina na alisin sa kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Stepan, ang kanyang mana; siya ay ganap na walang malasakit sa kapalaran ng kanyang isa pang kapatid na lalaki, si Pashka (ito ay makikita kapag siya ay nakatayo sa tabi ng kama ng kanyang namamatay na kapatid, na parang nagbabasa ng isang panalangin, ngunit mayroong labis na kawalang-interes at kagalakan sa kanya, dahil ngayon makukuha niya ang buong mana), at inihanda niya para sa kanyang ina ang isang walang salita na mga kalakip sa buhay; tumanggi siyang tulungan ang kanyang mga anak - sina Volodenka at Petenka, na pinapatay sila. Walang simpatiya, walang awa sa kaluluwa ng lalaking ito.

At anong uri ng buhay ang narating ni Judas? Para sa nakakainip, nag-iisa: "Sumunod-sunod na matamlay, pangit na mga araw ang dumaan, sunod-sunod na nalulunod sa kulay abo, nakanganga na kailaliman ng panahon") At sulit ba ang paggawa ng napakaraming pagkakamali sa buhay para dito?

Ngunit mayroon din siyang epiphany sa pagtatapos ng kanyang buhay. At kahit siya ay nauunawaan kung ano ang isang pagkakamali ng kanyang buhay. (. Siya ay natakot; kailangan niyang palamigin ang pakiramdam ng realidad sa kanyang sarili hanggang sa isang lawak na wala man lang itong kahungkagan.)

At pumunta siya sa kanyang ina sa libingan ng kanyang ina upang humingi ng tawad sa kanya. Huli na. Sa daan, namatay ang bayani, nag-iisa rin, iniwan ng lahat, hindi masaya. Mabigat na gawain. Ang kumplikadong kapalaran ng mga tao ay ipinakita ng may-akda. Pero totoo lahat ng sinabi. Ganito magtatapos ang buhay ng isang tao kung maling patnubay sa moral ang pipiliin niya, kung lalayo siya sa mga mahal sa buhay at malalapit na tao, na isinusuko ang sarili sa pag-iimbak. Para saan? Isang mapait na karanasan ng pagkabigo ang tiyak na naghihintay sa bawat ganoong tao. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay sa buhay ay ang mga taong nagmamahal sa iyo, nagmamalasakit sa iyo, na nangangailangan at nagmamalasakit sa iyo. At kung wala sila, kung gayon ang buhay ay nabuhay nang walang kabuluhan at ang karanasan sa buhay ay magiging isang bahay ng mga kard, dahil ito, ang kabute na ito, ay hindi totoo, at ang daan kung saan nilalakad ang isang tao ay humahantong sa pagkabigo at kalungkutan.

Mga argumento sa paksa: "Pagkakaibigan at awayan"

A.S. Pushkin "Dubrovsky"

Ang balangkas ng kwento ni A.S. Pushkin na "Dubrovsky" ay batay sa awayan sa pagitan ng mga matandang kaibigan - sina Kirila Petrovich Troekurov at Andrei Gavrilovich

Dubrovsky. Minsan silang nagsilbi nang magkasama. Si Dubrovsky ay isang mapagmataas, determinado, mahusay na nakikipag-usap. Para dito, pinahahalagahan siya ni Troekurov at na-miss pa siya nang hindi niya nakita ang kanyang kaibigan sa mahabang panahon.

Marami ang nagsama-sama ng mga bayani: edad, magkatulad na kapalaran - parehong maagang nabalo at may tig-isang anak. Kahit na ang mga kapitbahay ay madalas na naninibugho sa kanilang matalik na relasyon. "Ang bawat tao'y nainggit sa pagkakasundo na naghari sa pagitan ng mapagmataas na Troekurov at ng kanyang mahirap na kapitbahay, at nagulat sa katapangan ng huli na ito, nang direkta niyang ipahayag ang kanyang opinyon sa mesa kasama si Kiril Petrovich, hindi nagmamalasakit kung sumasalungat ito sa mga opinyon ng may-ari"

Ngunit nagtagal ba ang pagkakaibigang ito? Pagkatapos ng lahat, tila ang gayong maliit na hindi pagkakaunawaan ay humantong sa awayan. Ang lingkod ni Troekurov, isa sa mga kulungan, ay hindi sinasadyang insulto si Dubrovsky nang siya ay nag-inspeksyon sa kulungan ni Troekurov: "... hindi masama para sa isa pa at maharlika na ipagpalit ang ari-arian para sa anumang lokal na kulungan. Mas mabuting pakainin siya at mas mainit." Si Dubrovsky ay mas mahirap kaysa kay Troekurov, nasaktan siya sa gayong kahihiyan.

Sapat na ang paghingi ng tawad - at naayos na sana ang hidwaan. Gayunpaman, ang parehong panginoong maylupa ay matigas ang ulo. Walang gustong sumuko. At nagsimula ang isang demanda, na tumagal ng mahabang panahon, lalo pang naghihiwalay sa mga dating kaibigan sa isa't isa. Bilang isang resulta - kabaliwan at pagkamatay ni Dubrovsky.

Kung gaano kadali ang pagkakaibigan ay naging isang nakamamatay na awayan. Bakit nangyari? Malamang, walang tunay na pagkakaibigan, mayroon lamang ang hitsura nito. Ang tunay na pagkakaibigan ay hindi masisira sa mga bagay na walang kabuluhan. Ang panginoon na pagmamataas ng isa, pagkamagagalitin, hindi pagnanais na sumuko sa isa pa - ito ay sapat na para sa pagkakaibigan na masira tulad ng isang bahay ng mga baraha. Ang pagkakaibigan ay batay sa mas matibay na relasyon, ang pagnanais para sa pag-unawa sa isa't isa. Ngunit hindi iyon nangyari sa pagitan ng mga karakter.

N. V. Gogol "Taras Bulba"

Si N.V. Gogol sa kwentong "Taras Bulba" ay naglabas ng maraming mahahalagang isyu at paksa. Mayroon ding tema ng pakikisama.

Ang pakikisama at pagkakaibigan ay dalawang magkatulad na konsepto. Gayunpaman, kasama sa pakikipagsosyo, bilang karagdagan sa pag-unawa at suporta sa isa't isa, ang pagnanais na makasama ang isang kaibigan sa mahirap at masayang sandali, at magkasanib na mga aktibidad. Kadalasan ito ay isang pakikibaka para sa hustisya, isang pakikibaka sa mga kaaway. Ang pakikipagsosyo ay isang mas malaking konsepto na kinabibilangan ng mga mapagkaibigang relasyon.

Ang pangunahing tauhan ng gawain, si Taras Bulba, bago ang mapagpasyang labanan, ay nakipag-usap sa kanyang mga kasama sa isang talumpati tungkol sa pakikipagtulungan. Naalala niya ang buong kasaysayan ng bansa, nang kahit noong unang panahon ay sinalakay ito ng mga kaaway. Sa mahihirap na panahon, ang mga tao ay nakipagkamay sa isa't isa, nagawang "maugnay sa pamamagitan ng pagkakamag-anak sa pamamagitan ng kaluluwa, at hindi sa pamamagitan ng dugo." Nagsimulang mabuo ang isang partnership.

"May mga kasama sa ibang mga lupain, ngunit walang mga kasama tulad ng sa lupain ng Russia," binibigyang diin ni Bulba.

Kinokondena niya ang mga nag-aampon ng mga tradisyong "busurman", naglalagay ng yaman sa harapan, maaaring magbenta ng kanyang sarili. Magiging mapait ang buhay ng gayong mga tao, naniniwala si Taras. "At balang araw ito ay magigising, at ito ay hahampas, kahabag-habag, sa sahig gamit ang kanyang mga kamay, hahawakan ang sarili sa ulo, malakas na isumpa ang kanyang karumal-dumal na buhay, handang tubusin ang kahiya-hiyang gawa na may pagdurusa."

"Ipaalam sa kanilang lahat kung ano ang ibig sabihin ng partnership sa lupain ng Russia!"

Ang gayong pananalita ay nagbigay inspirasyon sa kanyang mga kasama, matapang silang pumunta sa kalaban, marami ang namatay, tulad ni Taras Bulba mismo, ang kanyang anak na si Ostap, ngunit nanatiling tapat sa pakikipagtulungan hanggang sa wakas, hindi nagtaksil sa kanilang mga kaibigan, nakipaglaban sa mga kaaway hanggang sa wakas.

Mapait ang kapalaran ng mga taong nagsimula sa landas ng pagtataksil. Ito ay isang kahihiyan na ang anak ni Taras Andriy ay pumunta sa gilid ng kaaway. Pinatay siya ni Bulba, isang taksil sa kanyang mga kasama, sa Inang Bayan, bagama't napakahirap nito sa kaluluwa ng kanyang ama.

Ang gawain ng N.V. Gogol ay may malaking kahalagahan sa edukasyon kahit ngayon. Itinuturo nito sa iyo kung paano maging isang tao, kung ano ang mga pagpapahalagang moral na dapat unahin sa iyong buhay, kung gaano kahalaga na magkaroon ng mga kaibigan at manatiling isang disenteng tao sa anumang sitwasyon.

I. A. Goncharov "Oblomov"

Sina Andrey Stolz at Ilya Oblomov ang dalawang pangunahing tauhan ng nobelang Oblomov ni I.A. Goncharov. Sa maraming paraan, magkaiba sila sa karakter, at sa pananaw, at sa mga kilos. Gayunpaman, ang mga bayani ay iginuhit sa isa't isa, si Stolz ay masayang dumating sa Oblomov, at nakilala niya siya nang walang gaanong kasiyahan.

Kahit na sa mga layunin sa paaralan, gumugol sila ng maraming oras na magkasama, mga matanong na bata, pinangarap ng isang aktibo at kawili-wiling buhay. "... sila ay konektado sa pamamagitan ng pagkabata at paaralan - dalawang malakas na bukal, pagkatapos ay Ruso, mabait, matabang haplos, sagana na nasayang sa pamilyang Oblomov sa isang batang Aleman, pagkatapos ay ang papel ng malakas na sinakop ni Stoltz sa ilalim ng Oblomov kapwa sa pisikal at moral. ... "

Si Oblomov ay unti-unting nawala, ang pagnanais at interes ay nawala sa kanya, at si Stolz, sa kabaligtaran, ay sumulong, aktibong nagtrabaho, nagsusumikap para sa isang bagay.

Walang nakapagbalik kay Oblomov sa isang aktibong buhay. Kahit na tulad ng isang aktibo, masiglang kalikasan bilang Stolz ay hindi maaaring gawin ito. Nais niyang tulungan ang kanyang kaibigan hanggang sa wakas: "Dapat kang manirahan sa amin, malapit sa amin: Napagpasyahan namin ni Olga, at mangyayari ito.

Ano ka na ba naging? Bumalik ka sa iyong katinuan! Inihanda mo na ba ang iyong sarili para sa buhay na ito, ang matulog na parang nunal sa isang butas? Naaalala mo ang lahat ... ". Ngunit ayaw ni Oblomov na baguhin ang anuman sa kanyang buhay. Kahit na ang pagkakaibigan ay hindi omnipotent kung ang tao mismo ay ayaw magbago.

Sa buhay, ang isang tao ay gumagawa ng kanyang sariling pagpili. Imposibleng umasa na ang isang tao ay radikal na magbabago sa iyong buhay nang wala ang iyong sariling pagsisikap. Oo, tinutulungan ng mga kaibigan ang isang tao, suportahan siya. Ngunit gayon pa man, ang tao mismo ang dapat gumawa ng mapagpasyang aksyon, sumulong. Ang mga mambabasa ay dumating sa ganitong konklusyon pagkatapos basahin ang nobela.

A. M. Gorky "Kabataan"

Si Alexey Peshkov - ang pangunahing karakter ng kwento ni A. M. Gorky na "Kabataan" - ay naiwan nang walang mga magulang nang maaga. Mahirap ang buhay sa bahay ng kanyang lolo na si Kashirin. "Isang kakaibang buhay" dito nagsimulang ipaalala sa kanya ang isang "malupit na kuwento", "mahusay na sinabi ng isang mabait, ngunit masakit na makatotohanang henyo." Ang patuloy na poot ay napapalibutan ang bata sa bahay. "Ang bahay ni lolo ay puno ng mainit na hamog ng magkaawayan ng bawat isa sa lahat." Ang mga relasyon sa pagitan ng mga nasa hustong gulang - mga tiyuhin ni Alyosha - at sa pagitan ng kanilang mga anak ay malayo sa pagiging magkamag-anak at palakaibigan. Ang mga tiyuhin ay naghihintay para sa kanilang bahagi ng mana, palagi silang nag-aaway, at ang mga bata ay hindi nahuhuli sa kanila. Ang patuloy na mga reklamo, pagtuligsa, pagnanais na saktan ang iba, ang kasiyahang naranasan mula sa katotohanan na ang isang tao ay masama ang pakiramdam - ito ang sitwasyon kung saan nabuhay ang bayani. Walang tanong tungkol sa anumang pakikipagkaibigan sa mga pinsan.

Gayunpaman, kahit dito ay may mga taong naakit kay Alyosha. Ito ang bulag na panginoong si Grigory, na taimtim na ikinalulungkot ng batang lalaki, at ang aprentis na si Tsyganok, kung saan hinulaan ng kanyang lolo ang isang magandang kinabukasan (namatay si Tsyganok nang dinala niya ang isang hindi mabata na krus sa libingan ng asawa ng lolo ng bata), at ang Mabuting Si Deed, na nagturo sa kanya na magbasa.

Ang isang tunay na kaibigan para kay Alyosha ay ang kanyang lola, si Akulina Ivanovna, isang mabait, matalino, masayang babae, sa kabila ng kanyang mahirap na buhay, sa kabila ng katotohanan na palagi siyang binubugbog ng kanyang asawa. Ang kanyang mga mata ay nasusunog sa "isang hindi mapapatay, masayahin at mainit na liwanag." Para siyang natulog sa harap niya, "nakatago sa dilim," at ginising niya siya, dinala siya sa liwanag, agad na naging isang panghabambuhay na kaibigan, ang pinakamalapit, pinaka-naiintindihan at pinakamamahal na tao.

Nagkaroon ng maraming poot sa paligid ng batang lalaki. Ngunit maraming kabaitan at pang-unawa. Ito ay magiliw na relasyon sa mga tao na hindi nagpapahintulot sa kanyang kaluluwa na tumigas. Si Alyosha ay naging isang mabait, sensitibo, mahabagin na tao. Ang pagkakaibigan ay maaaring makatulong sa isang tao sa mahihirap na panahon upang mapanatili ang pinakamahusay na moral na mga katangian ng tao.

Ang lahat ay nagsisimula sa pagkabata. Napakahalaga sa panahong ito na ang mga bata ay napapaligiran ng mabait, disenteng mga tao, dahil sa maraming aspeto ito ay nakasalalay sa kanila kung paano lumaki ang bata. Ang konklusyong ito ay humahantong sa mambabasa sa konklusyong ito.

N. V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"

Ang akdang "Dead Souls" ay kawili-wili at may kaugnayan pa rin. Ito ay hindi nagkataon na ang mga pagtatanghal ay itinanghal dito, ang mga multi-part feature na pelikula ay nilikha. Ang mga problemang pilosopikal, panlipunan, moral at mga tema ay magkakaugnay sa tula (ito ang genre na ipinahiwatig ng may-akda mismo). Ang tema ng tagumpay at pagkatalo ay natagpuan din ang lugar nito.

Ang bida ng tula ay si Pavel Ivanovich Chichikov. Malinaw niyang sinunod ang mga tagubilin ng kanyang ama: "Mag-ingat at mag-ipon ng isang sentimos ... Babaguhin mo ang lahat sa mundo ng isang sentimos." Mula pagkabata, sinimulan niyang iligtas ito, ang sentimos na ito, na nagsagawa ng higit sa isang madilim na operasyon. Sa lungsod ng NN, nagpasya siya sa isang engrande sa sukat at halos hindi kapani-paniwalang negosyo - upang tubusin ang mga patay na magsasaka ayon sa Revision Tales, at pagkatapos ay ibenta ang mga ito na parang sila ay buhay.

Upang gawin ito, kinakailangan na maging hindi nakikita at sa parehong oras ay kawili-wili sa lahat ng kanyang nakipag-usap. At si Chichikov ay nagtagumpay dito: "... alam kung paano purihin ang lahat", "pumasok patagilid", "nakaupo nang pahilig", "tumugon nang ikiling ang kanyang ulo", "naglagay ng carnation sa kanyang ilong", "nagdala ng snuffbox , sa ilalim nito ay may mga violet”.

Kasabay nito, sinubukan niya mismo na huwag masyadong tumayo ("hindi guwapo, ngunit hindi masama ang hitsura, hindi masyadong mataba o masyadong payat, hindi masasabi ng isa na siya ay matanda, ngunit hindi siya masyadong bata")

Si Pavel Ivanovich Chichikov sa pagtatapos ng trabaho ay isang tunay na nagwagi. Nagawa niyang mapanlinlang na magkamal ng kayamanan at umalis nang walang parusa. Tila malinaw na sinusunod ng bayani ang kanyang layunin, napupunta sa nilalayon na landas. Ngunit ano ang naghihintay sa bayaning ito sa hinaharap, kung pinili niya ang pag-iimbak bilang pangunahing layunin ng buhay? Hindi ba ang kapalaran ni Plyushkin ay inihanda din para sa kanya, na ang kaluluwa ay ganap na nasa awa ng pera? Lahat ay pwede. Ngunit ang katotohanan na sa bawat nakuha na "patay na kaluluwa" siya mismo ay bumagsak sa moral - ito ay walang alinlangan. At ito ay pagkatalo, dahil ang mga damdamin ng tao sa kanya ay pinigilan ng pagiging acquisitiveness, pagkukunwari, kasinungalingan, pagkamakasarili. At bagaman binibigyang-diin ng N.V. Gogol na ang mga taong tulad ni Chichikov ay "isang kakila-kilabot at masamang puwersa," ang hinaharap ay hindi pag-aari nila, ngunit hindi sila ang panginoon ng buhay. Gaano aktuwal ang mga salita ng manunulat na tumugon sa kabataan: "Isama mo sa daan, iwanan ang malambot na mga taon ng kabataan sa malupit na tumitigas na katapangan, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag mong iwanan ang mga ito sa daan, hindi mo palakihin sila mamaya!"

I. A. Goncharov "Oblomov"

Tagumpay sa iyong sarili, sa iyong mga kahinaan at pagkukulang. Malaki ang halaga kung maabot ng isang tao ang dulo, sa layunin na itinakda niya. Si Ilya Oblomov, ang bayani ng nobela ni I. A. Goncharov, ay hindi ganoon. Ipinagdiriwang ni Sloth ang tagumpay laban sa kanyang panginoon. Matatag siyang nakaupo dito na tila walang makakapagpatayo sa bayani mula sa kanyang sofa, magsulat lamang ng isang liham sa kanyang ari-arian, alamin kung ano ang nangyayari doon. Gayunpaman, sinubukan ng bayani na subukang pagtagumpayan ang kanyang sarili, ang kanyang hindi pagpayag na gumawa ng isang bagay sa buhay na ito. Salamat kay Olga, pag-ibig sa kanya, nagsimula siyang magbago: sa wakas, bumangon siya mula sa sofa, nagsimulang magbasa, lumakad nang marami, nangarap, nakipag-usap sa pangunahing tauhang babae. Gayunpaman, hindi nagtagal ay tinalikuran niya ang pakikipagsapalaran na ito. Sa panlabas, binibigyang-katwiran ng bayani ang kanyang pag-uugali sa pamamagitan ng katotohanan na hindi niya maibibigay ang nararapat sa kanya. Ngunit, malamang, ito ay isa pang dahilan. Muli siyang binalot ng katamaran, ibinalik siya sa kanyang minamahal na sofa. ("... Walang pahinga sa pag-ibig, at patuloy itong umuusad sa isang lugar pasulong, pasulong ...") hindi nagsusumikap para sa anuman. (Mga salita ni Stolz: "Nagsimula ito sa ang kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay.”)

Tinalakay ni Oblomov ang kahulugan ng buhay, naunawaan na imposibleng mamuhay ng ganito, ngunit walang ginawa upang baguhin ang lahat: "Kapag hindi mo alam kung para saan ka nabubuhay, nabubuhay ka kahit papaano, araw-araw; nagagalak ka na ang araw ay lumipas, na ang gabi ay lumipas, at sa isang panaginip ay sasabog ka sa boring na tanong kung bakit ka nabuhay sa araw na ito, kung bakit ka mabubuhay bukas.

Nabigo si Oblomov na talunin ang kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagkatalo ay hindi labis na ikinagalit niya. Sa pagtatapos ng nobela, nakikita natin ang bayani sa isang tahimik na bilog ng pamilya, siya ay minamahal, inaalagaan, tulad ng isang beses sa pagkabata. Ito ang ideal ng kanyang buhay, iyon ang kanyang nakamit. Gayundin, gayunpaman, na nanalo ng isang "tagumpay", dahil ang kanyang buhay ay naging kung ano ang gusto niyang makita ito. Pero bakit laging may kung anong lungkot sa mga mata niya? Siguro para sa hindi natutupad na pag-asa?

E. Zamyatin "Kami"

Ang nobelang "Kami", na isinulat ni E. Zamyatin, ay isang dystopia. Sa pamamagitan nito, nais ng may-akda na bigyang-diin na ang mga kaganapang inilalarawan dito ay hindi napakaganda, na ang isang katulad na bagay ay maaaring mangyari sa ilalim ng umuusbong na totalitarian na rehimen, at higit sa lahat, ang isang tao ay ganap na mawawala ang kanyang "Ako", hindi siya magkakaroon ng isang pangalan - isang numero lamang.

Ito ang mga pangunahing tauhan ng akda: siya ay D 503 at siya ay I-330

Ang bayani ay naging isang cog sa isang malaking mekanismo ng Estados Unidos, kung saan ang lahat ay malinaw na kinokontrol. Siya ay ganap na napapailalim sa mga batas ng estado, kung saan ang lahat ay masaya.

Ang isa pang pangunahing tauhang babae ng I-330, siya ang nagpakita sa bayani ng "hindi makatwiran" na mundo ng wildlife, isang mundo na nabakuran mula sa mga naninirahan sa estado ng Green Wall.

May isang pakikibaka sa pagitan ng kung ano ang pinapayagan at kung ano ang ipinagbabawal. Paano magpatuloy? Nararanasan ng bayani ang mga damdaming hindi niya alam. Sinusundan niya ang kanyang minamahal. Gayunpaman, sa huli, tinalo siya ng sistema, ang bayani, bahagi ng sistemang ito, ay nagsabi: “Sigurado akong mananalo tayo. Dahil dapat manalo ang isip." Ang bayani ay kalmado muli, siya, na sumailalim sa isang operasyon, na nakabawi sa kalmado, mahinahon na tinitingnan kung paano namamatay ang kanyang babae sa ilalim ng isang kampanilya ng gas.

At ang pangunahing tauhang babae na I-330, kahit na siya ay namatay, ay nanatiling hindi natalo. Ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya para sa isang buhay kung saan ang lahat ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung ano ang gagawin, kung sino ang mamahalin, kung paano mabuhay.

Panalo at pagkatalo. Madalas silang magkalapit sa landas ng isang tao. At kung anong pagpipilian ang gagawin ng isang tao - sa tagumpay o pagkatalo - ay nakasalalay din sa kanya, anuman ang lipunan kung saan siya nakatira. Upang maging isang solong tao, ngunit upang mapanatili ang isang "Ako" - ito ay isa sa mga motibo ng gawain ni E. Zamyatin.

Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor"

Ang pangunahing tauhan ng "Mga Salita ..." ay si Prinsipe Igor Novgorod-Seversky. Ito ay isang matapang, matapang na mandirigma, isang makabayan ng kanyang bansa.

Ang kanyang pinsan na si Svyatoslav, na namuno sa Kyiv, noong 1184 ay tinalo ang Polovtsy - ang mga kaaway ng Russia, ang mga nomad. Hindi makalahok si Igor sa kampanya. Nagpasya siyang magsagawa ng bagong kampanya - noong 1185. Hindi na kailangan ito, hindi sinalakay ng Polovtsy ang Russia pagkatapos ng tagumpay ni Svyatoslav. Gayunpaman, ang pagnanais para sa kaluwalhatian, pagkamakasarili ay humantong sa katotohanan na si Igor ay nagsalita laban sa Polovtsy. Ang kalikasan ay tila nagbabala sa bayani tungkol sa mga kabiguan na magmumulto sa prinsipe - isang solar eclipse ang naganap. Ngunit nanindigan si Igor.

Ang dahilan ay umatras sa background. Ang mga damdamin, bukod dito, ng isang egoistic na kalikasan, ay kinuha ang pag-aari ng prinsipe. Matapos ang pagkatalo at pagtakas mula sa pagkabihag, natanto ni Igor ang pagkakamali, natanto ito. Kaya naman ang may-akda ay umaawit ng kaluwalhatian sa prinsipe sa pagtatapos ng akda.

Ito ay isang halimbawa ng katotohanan na ang isang taong pinagkalooban ng kapangyarihan ay dapat palaging timbangin ang lahat, ito ay ang isip, at hindi ang mga damdamin, kahit na sila ay positibo, na dapat matukoy ang pag-uugali ng isang tao kung saan nakasalalay ang buhay ng maraming tao.

I. S. Turgenev "Asya"

25-anyos na si N.N. naglalakbay nang walang ingat, gayunpaman, nang walang layunin at plano, nakakatugon sa mga bagong tao, at halos hindi bumibisita sa mga pasyalan. Ganito nagsimula ang kwento ni I. Turgenev na "Asya". Ang bayani ay kailangang magtiis sa isang mahirap na pagsubok - isang pagsubok ng pag-ibig. Bumangon sa kanya ang pakiramdam na ito para sa dalagang si Asya. Pinagsama nito ang pagiging masayahin at eccentricity, pagiging bukas at paghihiwalay. Ngunit ang pangunahing bagay ay naiiba siya sa iba. Marahil ito ay dahil sa kanyang dating buhay: maaga siyang nawalan ng mga magulang, ang 13-taong-gulang na batang babae ay naiwan sa mga bisig ng kanyang nakatatandang kapatid na si Gagin., napagtanto ni Asya. na siya ay talagang umibig kay N.N., at samakatuwid ay pinamunuan niya ang kanyang sarili nang hindi pangkaraniwan: maaaring isara ang kanyang sarili, sinusubukang magretiro, o gustong makatawag ng pansin sa kanyang sarili. Tila nag-aaway ang isip at damdamin, ang kawalan ng kakayahang lunurin ang pag-ibig kay N.N.

Sa kasamaang palad, ang bayani ay naging hindi kasing mapagpasyahan ni Asya, na nagtapat ng kanyang pagmamahal sa kanya sa isang tala. N.N. nakaranas din ng matinding damdamin para kay Asya: "Naramdaman ko ang ilang uri ng tamis - ito ay tamis sa aking puso: para bang binuhusan nila ako ng pulot doon." Ngunit sa napakatagal na panahon ay naisip niya ang hinaharap kasama ang pangunahing tauhang babae, na ipinagpaliban ang desisyon para bukas. At walang bukas para sa pag-ibig. Umalis sina Asya at Gagin, ngunit ang bida ay walang mahanap na babae sa kanyang buhay na makakasama niya sa kanyang kapalaran. Masyadong malakas ang mga alaala ni Asya, at isang tala lang ang nagpapaalala sa kanya. Kaya't ang isip ang naging dahilan ng paghihiwalay, at ang mga damdamin ay hindi nagawang akayin ang bayani sa mga mapagpasyang aksyon.

"Ang kaligayahan ay walang bukas, wala itong kahapon, hindi naaalala ang nakaraan, hindi iniisip ang hinaharap. Siya lang ang may regalo. - At hindi ito araw. At sandali. »

A. I. Kuprin "Olesya"

"Ang pag-ibig ay walang hangganan." Gaano kadalas natin naririnig ang mga salitang ito, at inuulit natin ang mga ito sa ating sarili. Gayunpaman, sa buhay, sa kasamaang-palad, hindi lahat ay kayang malampasan ang mga hangganang ito.

Napakaganda ng pag-ibig ng batang babae sa nayon na si Olesya, na naninirahan sa sinapupunan ng kalikasan, malayo sa sibilisasyon, at ang intelektwal, naninirahan sa lungsod na si Ivan Timofeevich! Ang malakas, taos-pusong pakiramdam ng mga bayani ay nasubok: ang bayani ay dapat magpasya na pakasalan ang isang batang babae sa nayon, at kahit na isang mangkukulam, bilang siya ay tinatawag sa paligid, upang ikonekta ang buhay sa isang taong nabubuhay ayon sa ibang mga batas, na parang nasa ibang mundo. . At ang bayani ay hindi makagawa ng isang pagpipilian sa oras. Dahilan ay hinawakan siya ng napakatagal. Kahit na si Olesya ay napansin ang kawalang-katapatan sa karakter ng bayani: "" Ang iyong kabaitan ay hindi maganda, hindi kabaitan. Hindi ka master ng iyong salita. Gustung-gusto na kunin ang mga tao, ngunit ikaw mismo ay hindi nais, ngunit sundin sila.

At sa huli - kalungkutan, dahil ang minamahal ay napipilitang umalis sa mga lugar na ito, upang tumakas kasama si Manuilikha mula sa mga mapamahiing magsasaka. Ang minamahal ay hindi naging kanyang suporta at kaligtasan.

Ang walang hanggang pakikibaka ng katwiran at damdamin sa tao. Gaano kadalas ito humantong sa trahedya. I-save ang pag-ibig nang hindi nawawala ang iyong ulo, pag-unawa sa responsibilidad para sa iyong minamahal - hindi ito ibinibigay sa lahat. Hindi nakayanan ni Ivan Timofeevich ang pagsubok ng pag-ibig.

Pamilyar ang lahat sa kasabihang Latin: "Ang magkamali ay tao." Sa katunayan, sa landas ng buhay tayo ay tiyak na mapapahamak na patuloy na matitisod upang makakuha ng kinakailangang karanasan. Ngunit ang mga tao ay hindi palaging natututo ng mga aral kahit na mula sa kanilang sariling mga pagkakamali. At paano ang mga pagkakamali ng ibang tao? May maituturo ba sila sa atin?

Para sa akin, ang tanong na ito ay hindi masasagot nang hindi malabo. Sa isang banda, ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay isang talaan ng mga nakamamatay na pagkakamali, nang hindi lumilingon kung saan imposibleng sumulong. Halimbawa, ang mga internasyonal na alituntunin ng pakikidigma, na nagbabawal sa mga malupit na pamamaraan ng pakikipaglaban, ay binuo at pino pagkatapos ng pinakamadugong digmaan ... Ang mga tuntunin ng daan na nakasanayan natin ay resulta rin ng mga pagkakamali sa kalsada na kumitil sa buhay ng marami. mga tao sa nakaraan. Ang pag-unlad ng transplantology, na ngayon ay nagliligtas ng libu-libong tao, ay naging posible lamang salamat sa tiyaga ng mga doktor, pati na rin ang tapang ng mga pasyente na namatay mula sa mga komplikasyon ng mga unang operasyon.

Sa kabilang banda, palaging isinasaalang-alang ng sangkatauhan ang mga pagkakamali ng kasaysayan ng mundo? Syempre hindi. Walang katapusang mga digmaan, nagpapatuloy ang mga rebolusyon, ang xenophobia ay umuunlad, sa kabila ng mga nakakumbinsi na aral ng kasaysayan.

Sa buhay ng isang indibidwal, sa tingin ko ay pareho ang sitwasyon. Depende sa sarili nating antas ng pag-unlad at mga priyoridad sa buhay, binabalewala ng bawat isa sa atin ang mga pagkakamali ng ibang tao o isinasaalang-alang ang mga ito. Alalahanin ang nihilist na si Bazarov mula sa nobela. Itinanggi ng bayani ni Turgenev ang mga awtoridad, karanasan sa mundo, sining, damdamin ng tao. Siya ay naniniwala na ito ay kinakailangan upang sirain ang panlipunang sistema sa lupa, hindi isinasaalang-alang ang malungkot na karanasan ng French Revolution. Hindi pala natuto si Eugene ng leksyon sa pagkakamali ng iba. I.S. Binabalaan ni Turgenev ang mga mambabasa tungkol sa mga resulta ng pagpapabaya sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Sa kabila ng kanyang lakas ng karakter at natatanging pag-iisip, si Bazarov ay namamatay dahil ang "nihilismo" ay isang daan patungo sa wala.

Ngunit ang kalaban ng kwento ni A.I. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich" ay lubos na nauunawaan na upang mailigtas ang buhay ng isang tao, dapat matuto mula sa mga pagkakamali ng iba. Nakikita kung gaano kabilis ang mga bilanggo na "bumaba" para sa kapakanan ng dagdag na piraso ay namatay, nagsusumikap si Shukhov na mapanatili ang dignidad ng tao. Si Ivan Denisovich, na pinapanood ang pulubi na si Fetyukov, na hinahamak ng lahat, ay nagsabi sa kanyang sarili: "Hindi niya mabubuhay ang kanyang oras. Hindi alam kung paano ilalagay ang sarili. Ano ang nagpapahintulot kay Shukhov na gumuhit ng isang mapait na konklusyon? Marahil, ang pagmamasid sa mga pagkakamali ng iba pang mga campers, tulad ni Fetyukov, na naging "jackals".

Lumalabas na ang kakayahang matuto mula sa mga pagkakamali ng iba ay hindi katangian ng lahat at hindi sa lahat ng sitwasyon sa buhay. Para sa akin, kapag ang isang tao ay tumanda at mas matalino, nagsisimula siyang tratuhin ang negatibong karanasan ng ibang tao nang may higit na pansin. At ang mga nakababatang tao ay may posibilidad na umunlad sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang sariling mga pagkakamali.

Ang materyal ay inihanda ng lumikha ng online na paaralan ng SAMARUS.