Mga master, binibigyan kayo ng batas ng korona at trono. Bumangon, bumagsak na mga alipin

Isang kawili-wiling background para sa sikat na oda ni A.S. Pushkin "Liberty". Matapos makapagtapos sa Lyceum, ang batang makata ay naging kaibigan ng mga Turgenev. Nakatira sila sa Fontanka sa tapat ng Mikhailovsky Palace. Isang magandang gabi, nang ang mga progresibong kabataan ay nagtipon sa Turgenev's, at si Pushkin ay naroroon sa kanila, iminungkahi ng isa sa mga kabataan na magsulat ang makata ng isang impromptu na tula tungkol sa Mikhailovsky Palace. Si Pushkin, na may kasiglahan at kakayahang umangkop ng isang batang unggoy, ay tumalon sa isang mahabang mesa, naunat dito, at tumingin sa bintana ay nagsimulang magsulat ng isang bagay. Ang kalahati ng trabaho ay nakasulat sa talahanayan na ito, natapos ng makata ang ikalawang kalahati ng trabaho sa gabi sa bahay. Kinabukasan ay nagdala siya ng isang ode kay Turgenev sa isang malaking papel. Noong una, ang gawaing ito ay tinawag na isang oda sa kalayaan.

Maraming kontrobersya sa mga biograpo at kritiko sa panitikan ang sanhi pa rin ng petsa ng pagsulat ng oda.

Ang ilan ay tumatawag sa 1817, umaasa sa petsa na ipinahiwatig ng kamay ni Pushkin. Ang iba, tulad ng mananalaysay ng Pushkin, na nabuhay sa pagliko ng ika-19-20 siglo, si N. O. Lerner ay nakakumbinsi na pinabulaanan ang taong ito ng pagsulat, at may kumpiyansa na nagtalo na ang gawain ay hindi maaaring lumitaw bago ang 1819. Isang kontemporaryo ni Lerner M.A. Naniniwala si Tsyavlovsky na ang tula ay isinulat noong simula ng 1818, at ang tema ng kalayaan ay iminungkahi kay Pushkin ni Nikolai Turgenev.

Dinadala namin sa iyong pansin ang teksto ng ode na "Liberty":

Tumakbo, magtago sa mga mata
Si Cythera ay isang mahinang reyna!
Nasaan ka, nasaan ka, kulog ng mga hari,
Freedom proud singer?
Halika, kunin mo ang korona sa akin
Basagin ang layaw na lira...
Nais kong kantahin ang kalayaan sa mundo,
Sa mga trono upang hampasin ang bisyo.

Ipakita sa akin ang isang marangal na landas
Ang kahanga-hangang Gallus*,
Kung kanino ang kanyang sarili sa gitna ng maluwalhating mga kaguluhan
Nagbigay inspirasyon ka sa mga matatapang na himno.
Mga alagang hayop ng mahangin na Kapalaran,
Mga tyrant ng mundo! manginig!
At ikaw, magsaya ka at makinig,
Bumangon, bumagsak na mga alipin!

Naku! kahit saan ako tumingin
Kahit saan ay salot, mga glandula sa lahat ng dako,
Mga batas mapaminsalang kahihiyan,
Pagkaalipin mahina luha;
Hindi Matuwid na Kapangyarihan Saanman
Sa condensed haze ng prejudice
Umupo - Pang-aalipin mabigat na Henyo
At ang nakamamatay na simbuyo ng damdamin ni Glory.
Doon lamang sa itaas ng ulo ng hari
Ang mga tao ay hindi naglagay ng pagdurusa,
Kung saan malakas ang santo ng Liberty
Makapangyarihang mga batas sa kumbinasyon;
Kung saan ang kanilang matatag na kalasag ay nakaunat sa lahat,
Kung saan kinuyom ng matapat na mga kamay
Mga mamamayan sa pantay na ulo
Ang kanilang espada ay dumulas nang walang pinipili

At krimen mula sa itaas
Ito ay tumatama sa isang matuwid na saklaw;
Kung saan ang kanilang kamay ay hindi suhol
Ni sakim na kuripot, ni takot.
Mga master! ikaw ang korona at trono
Nagbibigay ng Batas - hindi kalikasan;
Tumayo ka sa itaas ng mga tao
Ngunit ang walang hanggang Batas ay nasa itaas mo.

At aba, aba sa mga tribo,
Kung saan siya walang ingat na natutulog
Kung saan sa mga tao, o sa mga hari
Posibleng mamuno sa batas!
Tinatawag kita bilang saksi
O martir ng maluwalhating pagkakamali,
Para sa mga ninuno sa ingay ng mga kamakailang bagyo
Inihiga ang ulo ng hari.

Umakyat sa kamatayan si Louis
Sa pagtingin sa tahimik na supling,
Ang ulo ng debuned prinik
Sa madugong chopping block ng Perfidy.
Ang batas ay tahimik - ang mga tao ay tahimik,
Babagsak ang kriminal na palakol...
At masdan - kontrabida porpiri
Sa galls nakakadena kasinungalingan.

Makapangyarihang kontrabida!
Kinamumuhian kita, ang iyong trono
Ang iyong kamatayan, ang pagkamatay ng mga bata
Sa malupit na saya ang nakikita ko.
Basahin sa iyong noo
Ang tatak ng sumpa ng mga bansa,
Ikaw ang katakutan ng mundo, ang kahihiyan ng kalikasan,
Sisihin ka sa Diyos sa lupa.

Kapag nasa madilim na Neva
Ang bituin ng hatinggabi ay kumikinang
At isang walang malasakit na ulo
Mga pasanin ng mahimbing na pagtulog,
Mukha ang nag-iisip na mang-aawit
Sa banta na natutulog sa ambon
Disyerto monumento ng isang malupit,
Oblivion abandonadong palasyo ** -

At isang nakakatakot na boses ang narinig ni Klia
Sa likod ng mga kakila-kilabot na pader na ito,
Caligula noong nakaraang oras
Malinaw niyang nakikita sa harap ng kanyang mga mata,
Nakikita niya - sa mga laso at bituin,
Lasing sa alak at malisya,
Palihim na dumarating ang mga pumatay,
Kabastusan sa mukha, takot sa puso.

Ang hindi tapat na bantay ay tahimik,
Tahimik na ibinaba ang drawbridge,
Bukas ang mga pintuan sa dilim ng gabi
Ang kamay ng pagtataksil ay inupahan...
O kahihiyan! oh ang kilabot ng ating mga araw!
Tulad ng mga hayop, sumalakay ang mga Janissary! ..
Ang mga nakakahiyang suntok ay babagsak...
Namatay ang kinoronahang kontrabida.

At ngayon, matuto, O mga hari:
Walang parusa, walang gantimpala
Ni ang bubong ng mga piitan, o ang mga altar
Mga bakod na hindi totoo para sa iyo.
Iyuko muna ang ulo
Sa ilalim ng ligtas na anino ng Batas,
At maging walang hanggang tagapag-alaga ng trono
Kalayaan at kapayapaan ng mga tao.

Ang gawa ni Pushkin ay isang ode, iyon ay, ang genre kung saan sinusunod ng may-akda ang "noble footprints" ("Open me the noble footprint ...") ni Radishchev, na sa Russia ay "unang hinulaang kalayaan" (isang imahe mula sa kanyang ode. ), at bilang karagdagan, ang lahat ng mga makata na dati ay tumugon sa tawag ng isang hindi pangkaraniwang muse - hindi Queen Cythera (Kiethera - mga isla sa Greece, kung saan ang kulto ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Aphrodite ay laganap), ngunit "Kalayaan ng mapagmataas na mang-aawit". Siya ay tinawag ng liriko na bayani ng tula sa unang saknong:

Tumakbo, magtago sa mga mata

Si Cythera ay isang mahinang reyna!

Nasaan ka, nasaan ka, kulog ng mga hari,

Freedom proud singer? —

Halika, kunin mo ang korona sa akin

Basagin ang layaw na lira...

Gusto kong kantahin ang kalayaan sa mundo...

Siya ay naaakit sa tulang ito sa pamamagitan ng "mapagmalaki", "matapang" na motibo na nagpapataas sa makata. Ang ikalawang saknong ay nagpapaalala sa "pinakataas na Gaul" - ang Pranses na may-akda na si P.D.E. Si Lebrun (1729-1807), sampung taon mula noong siya ay namatay, ngunit ang kontribusyon sa pakikibaka laban sa mga pamantayan na humahadlang sa panlipunan at espirituwal na pag-unlad, ay isang inspiradong halimbawa para sa mga kabataan noong 1810s:

Ipakita sa akin ang isang marangal na landas

Yaong mataas na apdo,

Kung kanino ang kanyang sarili sa gitna ng maluwalhating mga kaguluhan

Nagbigay inspirasyon ka sa mga matatapang na himno.

Ang pagbanggit ng mga himno ay hindi sinasadya, dahil si Lebrun ay sumulat ng mga odes na niluwalhati ang mga aktibidad ng mga enlighteners at republican ideals. Ito ang tampok na ito ng genre na mahalaga para sa Pushkin. Ang kanyang ode na "Liberty" ay nagpatuloy sa tradisyon ng pagsulat ng mga solemne, upbeat na mga saknong na tumutuklas sa mahahalagang isyung sosyo-politikal o moral (ang kahulugan ng isang oda bilang isang genre ng lyrics). Gayunpaman, ang paksa, tulad ng Radishchev, ay hindi pangkaraniwan na, tulad ng isinulat ng huli, ang tula na "para sa isang pangalan" ay hindi maaaring tanggapin ng mga kampeon ng kapangyarihan ("Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow", kabanata "Tver" ). Ang pag-awit ng kalayaan sa parehong makata ay may kahulugang pampulitika.

Ang pinagmulan ng mga talakayan tungkol sa nagbibigay-buhay na "espiritu ng kalayaan" (Radishchev) ay ang ideolohiya ng paliwanag (ang Enlightenment ay ang aktibidad ng mga nag-iisip, siyentipiko, manunulat ng ika-17-18 na siglo, na naghangad na palayasin ang kadiliman ng kamangmangan, - ayon kay Radishchev, "siksik na kadiliman", na nakagambala sa makatwirang istraktura ng lipunan at pagkamit ng personal na kaligayahan), karaniwan sa England, France, na naging may kaugnayan sa pagtatapos ng ika-18 siglo. at para sa Russia. Ito ay kinikilala sa buong mundo (Catherine II ay nakipag-ugnayan kay Voltaire, isa sa mga pinakatanyag na French enlighteners), ay hindi humantong sa mga mapaghimagsik na kalooban, sa kabaligtaran, nangangailangan ito ng isang makatwirang diskarte sa paghahanap ng mga paraan upang makamit ang kasaganaan, na isinasaalang-alang ang mga interes ng lahat. strata, na nagmamasid sa likas na karapatan sa kalayaan ng bawat tao. Gayunpaman, alam ng liriko na bayani ng ode ni Radishchev na sa Russia imposibleng magtayo ng isang "templo ng Batas" na nagpoprotekta sa karapatang ito, ang mga sakuna sa lipunan na dumaan sa mga tao sa loob ng maraming siglo ay nangangailangan ng paghihiganti (mayroon din silang "karapatang mapaghiganti"). Upang umunlad ang kasaysayan sa landas na itinakda mismo ng kalikasan, kailangang itapon ang mga tanikala ng pagkaalipin sa lipunan. Ang kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan na sumunod sa batas na "hindi nababago" ng indibidwal na kalayaan at ang pagkilala sa "karapatan ng mapaghiganti" na mga tao, na napalaya mula sa lumang pag-asa sa pamamagitan ng marahas na paraan, ay nalutas ni Radishchev pabor sa huli. Ang pagkakaisa sa isang madugo, madilim, brutal na lipunan ay naging hindi matamo, ang dahilan ay nagbigay daan sa mga damdamin - at kabilang sa mga ito sa unang lugar ay ang paghanga sa tapang ng mga mandirigma para sa katarungang panlipunan: sila, na nagtagumpay sa mga hadlang, ay naghanda ng daan patungo sa " Dragoe Fatherland" - ang kaharian ng kalayaan, na iluminado ng ningning, ningning ("makikinang na araw"), ang liwanag ng perpekto. Kapag nagbukas ito sa mga tao:

Pagkatapos ang lahat ng puwersa ng mga awtoridad ay nagdaragdag

Natutunaw sa isang iglap.

Oh, araw, ang pinakapinili sa lahat ng araw!

Para sa liriko na bayani ni Pushkin, kapwa ang nagbibigay-liwanag na diwa ng mga makasaysayang paglalahat at mapanghimagsik na kalunos-lunos ay mahalaga. Siya ang tagapagmana ni Radishchev, na nagpapatuloy sa kanyang trabaho labinlimang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, na "kabataan na nagugutom para sa kaluwalhatian", na "na may pakiramdam" ay bumaling sa kasaysayan, kung saan ito ay nagbubunga ng isang masiglang emosyonal na tugon; Inaasahan at nakita ni Radishchev ang hitsura ng gayong makata:

Oo, mahuhulog ang malamig kong abo

Kamahalan na ngayon ay aking inawit;

Oo, ang binata na naghahangad ng kaluwalhatian,

Darating ang aking sira-sirang kabaong,

Para magsalita ng may nararamdaman...

Sa labindalawang stanzas (stanza - mula sa Griyego na "turn"; isang kumbinasyon ng mga linya, ang mga pangunahing tampok kung saan - liriko, tumutula, komposisyon - ay pana-panahong inuulit sa tula) ng ode ni Pushkin na "Liberty" ang mga makasaysayang halimbawa ay ibinigay upang patunayan ang kanyang pangunahing ideya. Sa tatlong "tyrants of the world" ay narinig ang isang "kakila-kilabot na boses" (Clio ang muse ng kasaysayan sa mitolohiyang Griyego, ang mga larawan ng kanilang mga saknong 2, 10). Naaalala ng mga kontemporaryo ang "ingay ng mga kamakailang bagyo" (stanza 6) kapwa sa France at sa Russia. Ang unang lumitaw ay ang imahe ni Louis XVI, ang "martir ng maluwalhating pagkakamali", na "inilagay ang maharlikang ulo" sa "bloody chopping block" noong Rebolusyong Pranses (stanzas 6, 7) noong 1793:

Tinatawag kita bilang saksi

O martir ng maluwalhating pagkakamali,

Para sa mga ninuno sa ingay ng mga kamakailang bagyo

Inihiga ang ulo ng hari.

Umakyat sa kamatayan si Louis

Sa pagtingin sa tahimik na supling,

Ang ulo ng debuned prinik

Sa madugong bloke...

Ang rebolusyon ay hindi humantong sa pagpapalaya, ang mga Gaul (dito ang Pranses) ay nanatiling "nakadena" (stanza 7), sila ay pinangungunahan ng "Autocratic villain" - Napoleon I, na inagaw ang kapangyarihan pagkatapos ng isang coup d'état noong 1799, at pagkalipas ng limang taon ay naging emperador. Ang galit na panunumbat ng liriko na bayani ay tinutugunan sa kanya, kung kanino siya, sa kontekstong ito (ang imahe ni Napoleon sa liriko ni Pushkin ay sumasailalim sa mga pagbabago, sa tula na "To the Sea", 1824, ang kaluluwa ng liriko na bayani ay sinaktan sa pamamagitan ng pag-iisip ng kadakilaan ng kanyang pagkatao) ay isang kakila-kilabot na kriminal, na ang mga aksyon ay karapat-dapat sa pagtuligsa, poot, kakila-kilabot na paghihiganti:

Makapangyarihang kontrabida!

Kinamumuhian kita, ang iyong trono

Ang iyong kamatayan, ang pagkamatay ng mga bata

Sa malupit na saya ang nakikita ko.

Basahin sa iyong noo

Ang tatak ng sumpa ng mga bansa,

Ikaw ang katakutan ng mundo, ang kahihiyan ng kalikasan,

Sisihin ka sa Diyos sa lupa.

("Liberty", stanza 8)

Sa Russia, ang huling kalupitan laban sa maharlikang kapangyarihan ay ang pagpatay kay Paul I noong 1801, ang pagkamatay ng "nakoronahan na kontrabida" sa mga kamay ng "mga lihim na mamamatay" na nagdulot ng "mga suntok" sa kanya sa kanyang palasyo sa "mapanglaw. Neva”: (stanzas 9-11):

Ang hindi tapat na bantay ay tahimik,

Tahimik na ibinaba ang drawbridge,

Bukas ang mga pintuan sa dilim ng gabi

Ang kamay ng pagtataksil ay inupahan...

O kahihiyan! naku, ang kilabot ng ating mga araw!

Tulad ng mga hayop, sumalakay ang mga Janissary! ..

Ang mga nakakahiyang suntok ay babagsak...

Namatay ang kinoronahang kontrabida.

Tatlong makasaysayang halimbawa ang muling likhain ang pinakamahalagang kaganapang pampulitika sa nakalipas na tatlumpung taon - ang panahon na lumipas mula nang isulat ang ode ni Radishchev. Ang liriko na bayani ng Pushkin ay umaakma sa katibayan ng kanyang hinalinhan, ang kanilang mga konsepto ay magkatulad, ang mga saloobin ay nagpapatuloy sa bawat isa. Tulad ni Radishchev, ang mga kontrabida ay mga tyrant din, mga tsar na nang-agaw ng kapangyarihan (mula sa Latin na "iligal na pag-agaw, pag-aangkin ng mga karapatan ng ibang tao"), na inilalagay ang kanilang sarili sa itaas ng batas, at sa parehong oras ay ang mga sumasalakay sa kanilang buhay. Ang parehong mga panginoon at alipin ay hindi dapat kalimutan na ang walang hanggang batas ay higit sa lahat ("Ngunit ang walang hanggang batas ay nasa itaas mo" - stanza 5). Ang rebolusyon ay isang "maluwalhati", marilag, ngunit maling paraan upang makamit ang pagkakapantay-pantay (ang pinatay na si Louis XVI ay isang "martir ng maluwalhating pagkakamali", saknong 6). Ang pagpatay ay isang kakila-kilabot, kahiya-hiyang gawa ("O kahihiyan! Oh, ang kakila-kilabot ng ating mga araw!" - stanza 11), katulad ng pagiging arbitraryo ng mga Janissaries ("Paano, sinalakay ng mga hayop ang mga Janissaries! .." - stanza 11) , walang pakundangan at makabuluhan lamang sa labas, sa katotohanan ngunit nakakahiya, malisya, na nagpapakita na ang mga nagsisikap na baguhin ang kaayusan ng mundo ay may "takot sa kanilang mga puso" (stanza 10):

Nakikita niya - sa mga laso at bituin,

Lasing sa alak at malisya,

Palihim na dumarating ang mga pumatay,

Kabastusan sa mukha, takot sa puso.

Ang mga pagkakatulad mula sa nakaraan ay tumutulong upang patunayan ang likas na katangian ng mga kinakailangan ng legalidad sa lipunan ng tao. Ang pagpatay sa Mikhailovsky Palace (para kay Paul I sa St. Petersburg, ayon sa proyekto ng V.I. Bazhenov, isang palasyo ang itinayo sa anyo ng isang kastilyo na napapalibutan ng isang moat na may tubig; ang pagtatayo noong 1797-1800 ay pinamunuan ni V.F. Brenna ) naalala ang masaker ng Romanong emperador na si Caligula, tanyag na pagnanais na gawing diyos ang kanyang personalidad (<1241>; pinatay ng isang guwardiya ng palasyo). Anuman ang nasa trono, ang pagpatay sa kanya ay isang krimen. Hindi lamang tao, kundi ang kalikasan mismo (Napoleon - "shame of nature", stanza 8) ay hindi tumatanggap ng kalupitan. Sa pananaw ng liriko na bayani ng Pushkin, ang palakol na itinaas sa itaas ng ulo ng "nakoronahan na kontrabida" ay "kontrabida", "kriminal". "Malinaw niyang nakikita" ang huling oras ng parehong Caligula (stanza 10), at ang "martir" na si Louis XVI, at ang Russian Tsar Paul I na ipinagkanulo ng kanyang mga nasasakupan, at hindi itinago ang kanyang pakikiramay para sa mga nakarinig ng "kakila-kilabot na tinig" ng kasaysayan (ang kahalagahan ng epithet ay binibigyang diin ng pag-uulit: " At narinig ni Kpii ang isang kakila-kilabot na boses / Sa likod ng mga kakila-kilabot na pader na ito ... "- stanza 10).

Gayunpaman, imposibleng matiis ang kahihiyan ng autokrasya, imposibleng hindi hilingin ang paglapit ng kanyang "kamatayan" ("ang selyo ng sumpa" sa noo ng tyrant ay inilalarawan sa tulong ng hyperbole sa imahe. ng Napoleon). Ang daan palabas sa kontradiksyong ito sa isang makabuluhang antas ay ang pag-asa na darating ang panahon na ang matatag na kalasag ng batas ay itatayo ng "Mga Mamamayan sa pantay na ulo" (stanza 4). Ngunit ang kahulugan ng tula na "Liberty" ay hindi limitado sa pangangailangang pang-edukasyon na ito. Ang mapanghimagsik na oryentasyon ng ode ni Pushkin ay malinaw na napansin ng kanyang mga kontemporaryo na nagbasa nito sa mga listahan (ang tula ay hindi nai-publish). Ang isa sa kanila ay donasyon ng may-akda ng libro. E.I. Golitsyn, na naging dahilan ng pagpapahayag ng isang subjective na pagtatasa ng kanyang sariling tula:

Isang simpleng mag-aaral ng kalikasan,

Kaya kumanta ako noon

Mangarap ng magandang kalayaan

At huminga siya ng matamis.

(“Prinsipe Golitsina, ipinadala sa kanya ang ode na “Liberty”, 1818)

Malinaw na, bukod sa pagpapakita ng magagandang haka-haka na adhikain, ang diwa ng pagkamalikhain na mapagmahal sa kalayaan ay mahalaga para sa makata. Upang makita kung paano ipinahayag ang gayong ephemeral (mula sa Griyegong "isang araw, panandalian"; makamulto, hindi mahahalata) na pag-aari, dapat bumaling ang isa sa paglalarawan ng liriko na bayani. Sa unang bahagi ng tula, hindi lamang ang kanyang posisyon ang nakasaad, kundi ang mga kakaibang katangian ng kanyang saloobin sa realidad. Tinataboy ang mga libangan ng kabataan, pagkababae sa pagkabata ("Tumakbo ... tanggalin ang aking korona, / basagin ang layaw na lira ..." - stanza 1), ipinahayag niya ang isang marubdob na pagnanais na luwalhatiin ang kalayaan bilang isang pampulitikang kahilingan, na maniniil, "hindi matuwid kapangyarihan" pumipigil sa pag-unawa ( saknong 2-3). Ang Maximalism ay kapansin-pansin sa kanyang mga ideya tungkol sa mundo ("Sayang! saanman ako tumingin - / Kahit saan ay salot, mga glandula sa lahat ng dako, / Ang mapaminsalang kahihiyan ng mga batas, / Mahinang luha ng pagkabihag; / Kahit saan hindi matuwid na kapangyarihan ... "- stanza 3) . Ito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng romantikong pagkabigo, sa kabaligtaran, ang liriko na bayani ng ode ay sigurado na posible na lumikha ng isang lipunang sibil, ito ay isang bagay sa malapit na hinaharap. Upang gawin ito, handa siyang makibahagi sa katahimikan, kawalang-ingat, kasiyahan, bumaling sa mga aktibidad sa lipunan. Ang makata ay hindi sumuko sa kanyang kapalaran, na nananatiling isang "maalalahanin na mang-aawit", na sumasalamin sa mga kaibahan ng mundo ("malungkot na Neva" - "bituin ng hatinggabi" - stanza 9; mas maaga: tyrants - alipin, pagkaalipin - kaluwalhatian, stanzas 2 -3), ngunit ang kanyang debosyon civic ideals ay ipinahayag nang hayagan at direkta, puno ng socio-historical specifics.

Ang malikhaing salpok ay umaakay sa liriko na bayani upang ilarawan ang mga "pagkakamali" ng nakaraan nang "malinaw" (stanzas 6, 10) kung kaya't sila ay naging kapani-paniwalang katibayan ng katumpakan ng mga tagapagpaliwanag na nagbubunyi sa batas. Gayunpaman, sa parehong oras, sa konteksto ng tula, ang pinakamataas na halaga ay kalayaan, na nagbibigay-buhay sa muse ng makata. Sa isang apela sa mapagmataas, matapang na pangarap nito, ang ode na "Liberty" ay nagsisimula, na nagtatapos sa pagsasabing ang "kalayaan ng mga tao" ay magiging pangunahing kondisyon para sa kapayapaan sa lipunan. Para sa isang liriko na bayani, mahalagang ipahayag ang isang personal na saloobin sa kung ano ang nangyayari ("Gusto kong kumanta", "kahit saan ako tumingin", " iyongtronoakopoot"). Ipinakilala nito ang sikolohikal na pagtitiyak sa imahe, kung saan ang mga apela ng makata sa mga hari ay lumalabas hindi bilang mga haka-haka, ngunit bilang mga galit na akusasyon at isang tagapagbalita ng mga kaguluhan. Ang "mang-aawit" ay nasa labas ng hierarchy, sa kanyang pang-unawa sa kasaysayan ay isang solong, tuluy-tuloy na proseso, at ang imahinasyon ng artista ay muling binuhay ang mga emperador ng Roma, mga sundalong Turko, ang pinaslang na haring Pranses, ang emperador ng Russia, na ang kamatayan ay nakalimutan, na ginawa silang mga kalahok sa ode sa mundo trahedya paglalahad sa harap ng mambabasa. Ang mga pangaral na binigkas ng may-akda ay malapit sa mga hula, ngunit sa parehong oras siya ay nananatiling isang pribadong tao, isang "maalalahanin na mang-aawit." Ang kalayaan para sa kanya ay isang pagkakataon upang manatiling tapat sa kanyang mga paniniwala, na ipinapahayag ang mga ito sa mga panawagan na malampasan ang mga limitasyon sa lipunan:

Mga tyrant ng mundo! manginig!

At ikaw, magsaya ka at makinig,

Bumangon, bumagsak na mga alipin!

…

Mga master! ikaw ang korona at trono

Nagbibigay ng batas - hindi kalikasan -

Tumayo ka sa itaas ng mga tao

Ngunit ang walang hanggang batas ay nasa itaas mo.

At aba, aba sa mga tribo,

Kung saan siya nakatulog ng walang ingat...

…

At matuto ngayon, O mga hari...

…

Iyuko muna ang ulo

Sa ilalim ng anino ng isang maaasahang batas ...

Sa tula ni Pushkin, na aming sinusuri, ang kalayaan ay niluwalhati bilang ang pinakadakilang regalo na nagpapahintulot sa isang tao na isama ang isang panlipunan at personal na ideyal. Ang inobasyon ng makata ay nakasalalay sa katotohanan na ang intonasyon at tono ng pananalita ay nakumbinsi ang mambabasa sa kanyang kawastuhan. Ang sosyo-historikal na konklusyon ay nagiging hindi lamang resulta ng mga makatwirang paghatol, ngunit ang kinahinatnan ng karanasan. Sa imahe ng isang liriko na bayani, ang pangunahing katangian ay pakiramdam. Ang pag-ibig para sa kalayaan, galit sa kawalan ng paningin at pagnanasa sa kapangyarihan, isang pagtatangka na magtanim ng lakas ng loob sa mga pagod na sa palabas ng mga siglo ng pagkaalipin ay ipinahayag sa mga emosyonal na larawan na maaasahan sa sikolohikal at tinutugunan sa isang tunay, makalupang tao na pinahihirapan ng parehong mga problema. Kung gaano kongkreto at tumpak ang kumpidensyal na tono na natagpuan ng batang makata ng mga panawagan sa kanyang kontemporaryo, kung saan ang mga dakila sa mundong ito ay "mga saksi", "mga monumento", at "ating mga araw" (stanzas 6, 9, 11) dapat maging panahon kung kailan matupad ang mga mithiin ng mga nauna sa kanila. :

Kalayaan at kapayapaan ng mga tao.

Kaya, ang pagsusuri ng taludtod na "Liberty" ni Pushkin ay naging posible upang linawin kung bakit ang may-akda ng ode na "Liberty", tulad ng kanyang hinalinhan, ay maaaring ituring ng mga awtoridad bilang isang "rebelde" na karapat-dapat sa pagpapatapon sa Siberia. "Isang rebeldeng mas masahol pa kay Pugachev," tinawag ni Catherine II si A.N. Radishchev, na naging pamilyar sa kanyang "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow." Si Pushkin, noong huling bahagi ng 1810s, ay napagtanto ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang politikal na kalaban ng korte, na nagpapahayag ng kanyang pagsalungat sa mga tula at matalas na epigram sa mga maharlika at Emperador Alexander I, ang "wandering despot", mapanlinlang na katiyakan na siya ay handa na ibigay ang "lahat sa mga tao". ang mga karapatan ng mga tao" ("Tales", 1818). Para kay Pushkin, isang kamakailang mag-aaral sa lyceum, isang naghahangad na makata, ang pangangasiwa ng pulisya ay itinatag. Noong tagsibol ng 1820, isang desisyon ang ginawa upang paalisin siya mula sa mga kabisera. Salamat sa mga pagsisikap ng mga maimpluwensyang kakilala, ang pagpapatapon sa Siberia o Solovki ay pinalitan ng paglipat sa Yekaterinoslav, ngunit ang makata ay gumugol ng susunod na anim na taon mula sa mga sentro ng buhay kultural at mula sa mga kaibigan, kasamahan sa panitikan. Ang mga damdaming mapagmahal sa kalayaan na tumutukoy sa mga detalye ng kanyang mga unang liriko ang nagsilbing dahilan ng mga panunupil. Ang kanilang ekspresyon ay tipikal para sa mga gawa ng iba't ibang mga katangian ng genre - mga mensahe, elehiya, epigram. Ang mga mensahe ay lalong kapansin-pansin dahil sila ay bumubuo ng imahe ng isang henerasyon na tinawag upang maisakatuparan ang mga pangarap ng pagpapalaya.

Pushkin ay kabilang sa henerasyon na tinatawag na Decembrist. Ang kanyang mga kaibigan sa lyceum, I.I. Pushchin at V.K. Si Küchelbecker, na lumahok sa pag-aalsa sa Senate Square, ay emosyonal na naghanda, kasama ang mga liriko na mapagmahal sa kalayaan ng batang Pushkin. Ang ode na "Liberty" ay natagpuan sa mga papel na kinumpiska mula sa mga Decembrist sa panahon ng paghahanap. Sa panahon ng pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, ang makata mismo ay natapon sa Mikhailovsky, siya ay nailigtas mula sa pagiging nasa St. Petersburg sa pamamagitan ng pagkakataon (ayon sa alamat, isang liyebre ang tumakbo sa harap ng karwahe na lihim na nagdala sa kanya sa kabisera, na isang masamang palatandaan na pinilit siyang tumalikod). Si Pushkin ay hindi miyembro ng mga lipunan ng Decembrist, ngunit para sa kanya ay hindi maikakaila na ang kanyang mga paniniwala ay dapat kumpirmahin sa pamamagitan ng gawa (sa isang pakikipag-usap kay Emperor Nicholas I, na tumawag sa kanya mula sa pagkatapon, ang makata ay tapat na inamin na kung siya ay nasa kapital, tiyak na lalahok siya sa pag-aalsa). Tinawag ng liriko na bayani ng mga tula ni Pushkin ang pananaw sa mundo ng kanyang henerasyon na "nagniningas" ("Kay Denis Davydov", 1819), na isinasaalang-alang ito ang nangingibabaw na kakayahang "huminga nang matamis" ("Kn. Golitsyna", 1818), upang masunog ("To Chaadaev", 1818) kalayaan , lahat ay "sakripisyo lamang sa kanya" ("KN.Ya. Plyuskova", 1818). Para sa kanya, ang pagkakaisa ng mga hangarin ng mga batang maharlika ay tila mahalaga, handang isakripisyo ang "lahat" - ang hinaharap, buhay - upang ang "echo ng mga taong Ruso" ay tumugon sa kanilang mga apela:

Ang kalayaan ay natututo lamang na lumuwalhati

Mga tula na nagsasakripisyo lamang sa kanya,

Hindi ako ipinanganak para magpatawa ng mga hari

Ang mahiyain kong muse.

…

Pag-ibig at lihim na kalayaan

Nagbigay inspirasyon sila ng isang simpleng himno sa puso

Nagkaroon ng echo ng mga taong Ruso.

(“Sa N.Ya. Pluskova”, 1818)

Ang ode na "Liberty" ay binabalangkas ang parehong mga ideolohikal na pundasyon at ang emosyonal na kalagayan ng isang kinatawan ng mapagmataas, matapang, marangal na henerasyon na ito, na tumanggi sa mga kagandahan ng kabataan para sa kapakanan ng ideal na "kalayaan ng santo" ("Liberty", saknong 4). Sa isang tula na tinutugunan sa isang taong katulad ng pag-iisip, ang pagluwalhati sa pakikibaka upang makamit ang kabutihan ng publiko bilang ang nakuha na kahulugan ng buhay ay naging pangunahing motif ("To Chaadaev", 1818).

Sa sagisag ng masining na layunin ng may-akda, tulad ng ipinakita ng pagsusuri ng ode ni Pushkin na "Liberty", ang pangunahing papel ay ginampanan hindi ng mga aspeto ng nilalaman na mahalaga para sa epikong salaysay ng mga kaganapan at mga karakter, ngunit sa pamamagitan ng mga tiyak na tampok ng tula, na ginagawang posible upang ipahayag ang mood, karanasan, pakiramdam. Sa konklusyon, subukan nating suriin ang metro at mga tula sa Liberty, na naghahanap ng mga paliwanag kung paano pinamamahalaan ng makata na magbigay ng dinamismo sa pagbuo ng liriko na balangkas sa labindalawang saknong, upang i-highlight ang mga pangunahing pahayag. Ang ode ni Pushkin ay naiiba sa tradisyonal na gawain ng genre na ito. Sa "Liberty" ni A. N. Radishchev, na naging isang nakapagpapaalaala na mapagkukunan para sa mga imahe ni Pushkin, isang odic stanza ang napanatili, na binubuo ng sampung linya ng multi-foot iambic na may iba't ibang mga rhymes. Sa Pushkin, ang bilang ng mga linya sa bawat linya ay nabawasan sa walo, at ang gayong kaunting pagbabago ay naging mahalaga, dahil, salamat dito, lumilitaw ang dinamika. Ang patula na pananalita ay itinuturing bilang isang oratoryong monologo, kung saan ang halaga ng mga apela, mga tandang, mga apela, mga babala ay tumataas depende sa kanilang lokasyon. Mula sa pagnanais na itangi ang oda kapwa sa kanilang sariling mga gawa ("Nasaan ka, nasaan ka, isang bagyo ng mga hari, / Ang kalayaan ay isang mapagmataas na mang-aawit? - / Halika, tanggalin ang isang korona sa akin, / Basagin ang layaw. lyre ..." - stanza 1), at sa panitikan sa mundo ("Open me a noble trail ..." - stanza 2), naiintindihan ng liriko na bayani ang pangangailangan na gawing pangkalahatan ang mga pattern ng kasaysayan. Ang kanilang pagsasaalang-alang ay nagpapatuloy, na nagpapakilala ng isang bagong lilim, isang pagtatasa ng katotohanan, hindi katanggap-tanggap para sa kanya sa pamamagitan ng dominasyon ng mga di-matuwid na pwersa. Hindi lingid sa kanya ang mga batas panlipunan, hinahatulan ang mga tao sa pagkaalipin, pagkaalipin (stanza 3), pagbulag sa mga namumuno na nakalimot na sila ay kapantay ng lahat ng mamamayan (stanza 4), tinatapakan ang puwersa ng batas (stanza 5). Nakikita niya ang kanyang tungkulin sa pagpapaalala sa mga maniniil sa kahinaan ng mga makalupang institusyon, sa pagtanim ng lakas ng loob at pag-asa sa mga "nahulog", at higit sa lahat, sa isang panawagan na magbigay pugay sa banal, sagradong karapatang pantao sa isang malayang buhay.

Ang paglabag sa batas ng mundo ay nag-aalsa sa "mang-aawit", "mga pasanin", ginagawa siyang tumingin mula sa "bituin ng hatinggabi" hanggang sa mga palatandaan ng makalupang "malungkot" na katotohanan. Sa saknong 6-11, ang kanyang kaloob na liriko ay napapailalim sa layuning sibiko na kumbinsihin ang mambabasa, gamit ang mga halimbawa mula sa nakaraan, na:

... korona at trono

Nagbibigay ng batas...

At aba, aba sa mga tribo,

Kung saan siya walang ingat na natutulog

Kung saan sa mga tao, o sa mga hari

Posibleng mamuno sa batas!

(Strophes 5-6)

Ang rhyming scheme ay tulad na ang pansin ay nakuha sa huling linya sa saknong. Salamat sa tampok na ito, ang kahulugan ng mga pahayag na kumukumpleto sa stanza ay naka-highlight (sa loob ng teksto, upang lumikha ng gayong impresyon, ang mga makabuluhan ay ginagamit - semantiko, mula sa Griyego na "kaugnay ng kahulugan ng salita", pati na rin ang mga paraan ng intonasyon, kabilang ang mga tandang). Tingnan natin kung paano nakaayos ang mga rhyme sa walong linya ng ode ni Pushkin. Tukuyin natin ang panlalaking tula na nagtatapos sa isang may diin na pantig - "a", ang pambabae - "b". Pagkatapos ang scheme ay magiging ganito: abababba. Sa unang quatrain ang rhyme ay krus, at sa pangalawa ito ay nakapaligid. Sa huling posisyon - isang malakas na lugar. Ang himig ay maayos na lumalapit sa pangwakas na chord sa bawat saknong, ngunit ang huling linya sa tula ay nakikita bilang tonic sa piyesa ng musika.

Kung ang kahilingan na ipinahayag dito ay maisasakatuparan, ang pagkakaisa ay maibabalik sa kakila-kilabot, hindi perpekto, nagbabanta sa mga tao sa mga sakuna, lumalabag sa kalooban ng Diyos ("Sinisitan mo ang Diyos sa lupa" - stanza 8) na mundo:

At ngayon, matuto, O mga hari:

Walang parusa, walang gantimpala

Ni ang bubong ng mga piitan, o ang mga altar

Mga bakod na hindi totoo para sa iyo,

Iyuko muna ang ulo

Sa ilalim ng anino ng isang maaasahang batas,

At maging walang hanggang tagapag-alaga ng trono

Kalayaan at kapayapaan ng mga tao.

(Strope 12)

Upang matukoy ang laki ng tula, kailangan mong bilangin ang bilang ng mga malalakas na lugar sa linya, mayroong apat sa kanila - ito ay iambic tetrameter, ang sukat na ginamit ni Pushkin sa mga gawa ng iba't ibang mga genre ng patula na nakakaapekto sa buong saklaw. ng mga paksa. Ang Iambic na mga tula na may apat na talampakan ay isinulat kung saan ang mga hangarin na mapagmahal sa kalayaan, pilosopikal na pagmuni-muni, magiliw na damdamin, mga impresyon ng kalikasan, ang paghahanap ng mga sagot sa mga malikhaing tanong, mga deklarasyon ng pag-ibig ay ipinahayag. Hindi pinipigilan ng laki ang mga malikhaing posibilidad ng mahusay na makata; para sa bawat aspeto ng nilalaman sa kanyang mga tula ay may isang nagpapahayag na anyo. Sinusuri ang mga detalye nito, hindi dapat kalimutan ng isang makata na ang makata ay naglalaman ng isang ideolohikal na konsepto sa loob nito, kabilang ang parehong abstract na pag-iisip at sensasyon. Sa mga liriko ng Pushkin na mapagmahal sa kalayaan, ang parehong pagkagalit sa mga bisyo sa lipunan at moral, damdaming sibiko, at pananabik mula sa inaasahan ng mga pagbabago ay ipinahayag.

Ang liriko na bayani ng mga tula na mapagmahal sa kalayaan ni Pushkin ay hindi nais na ang kanyang mga kontemporaryo ay dumaan sa mga kaguluhan, kung saan, tulad ng "sa ingay ng mga kamakailang bagyo" (stanza 6), ang mga halagang makatao ay nakalimutan, ang mga tao ay namamatay. Ang tawag na "Bumangon, nahulog na mga alipin!" (stanza 2) ay hindi naglalaman ng isang kahilingan para sa paghihimagsik, ngunit isang pagtatangka na magtanim ng lakas ng loob sa mga nawalan ng pag-asa, ang pagnanais na "maghimagsik", na muling ipanganak para sa mga bagong pagsubok sa buhay, na ang resulta ay "kalayaan at kapayapaan." ng mga tao." Ang pangwakas na konklusyon ay makabuluhan para sa pagbubunyag ng kakanyahan ng posisyon ng may-akda, na walang walang pag-iisip sa sarili. Hindi pinalamutian ng makata ang kuwento, hindi itinatago ang katotohanang naglalaman ito ng kakila-kilabot at kahihiyan (ang mga konsepto ay inuulit sa mga saknong 8.11). Mahalaga para sa kanya na maibalik ang balanse sa lipunan.

Tanging ang kanyang buhay, kasama ang kapalaran ng mga taong katulad ng pag-iisip, handa siyang magsakripisyo. Wala silang korona ng martir, tulad ng sa "mga saksi" ng mga makasaysayang pagkakamali ("O martir ng maluwalhating pagkakamali ..." - stanza 6, na nagpapaalala kay Louis XVI). Alam nila na ang pakikialam sa takbo ng mga kaganapan sa mundo ay nagiging mga kalahok sa unibersal na trahedya, mga bayani na nagkaroon ng kapalaran na ipakita ang katapatan ng kanilang mga paniniwala, kataasan ng pag-iisip at lakas ng espiritu. Mga apela sa mga kaibigan na ang mga pangalan ay mananatili sa alaala ng mga inapo bilang mga maninira ng isang hindi makatarungang kaayusan, na gumising sa Russia mula sa isang siglong gulang na pagtulog ("Ang Russia ay gigising mula sa pagtulog ..." - "Kay Chaadaev"), na pinalalapit ang " pinili" na araw ng kalayaan (A.N. Radishchev. "Liberty"), ay ang pinakamahalagang bahagi ng lyrics ng Pushkin na mapagmahal sa kalayaan.

Tumakbo, magtago sa mga mata
Si Cythera ay isang mahinang reyna!
Nasaan ka, nasaan ka, kulog ng mga hari,
Freedom proud singer?
Halika, kunin mo ang korona sa akin
Basagin ang layaw na lira...
Nais kong kantahin ang kalayaan sa mundo,
Sa mga trono upang hampasin ang bisyo.

Ipakita sa akin ang isang marangal na landas
Ang kahanga-hangang Gallus*,
Kung kanino ang kanyang sarili sa gitna ng maluwalhating mga kaguluhan
Nagbigay inspirasyon ka sa mga matatapang na himno.
Mga alagang hayop ng mahangin na Kapalaran,
Mga tyrant ng mundo! manginig!
At ikaw, magsaya ka at makinig,
Bumangon, bumagsak na mga alipin!

Naku! kahit saan ako tumingin
Kahit saan ay salot, mga glandula sa lahat ng dako,
Mga batas mapaminsalang kahihiyan,
Pagkaalipin mahina luha;
Hindi Matuwid na Kapangyarihan Saanman
Sa condensed haze ng prejudice
Umupo - Pang-aalipin mabigat na Henyo
At ang nakamamatay na simbuyo ng damdamin ni Glory.

Doon lamang sa itaas ng ulo ng hari
Ang mga tao ay hindi naglagay ng pagdurusa,
Kung saan malakas ang santo ng Liberty
Makapangyarihang mga batas sa kumbinasyon;
Kung saan ang kanilang matatag na kalasag ay nakaunat sa lahat,
Kung saan kinuyom ng matapat na mga kamay
Mga mamamayan sa pantay na ulo
Ang kanilang espada ay dumulas nang walang pinipili

At krimen mula sa itaas
Ito ay tumatama sa isang matuwid na saklaw;
Kung saan ang kanilang kamay ay hindi suhol
Ni sakim na kuripot, ni takot.
Mga master! ikaw ang korona at trono
Nagbibigay ng Batas - hindi kalikasan;
Tumayo ka sa itaas ng mga tao
Ngunit ang walang hanggang Batas ay nasa itaas mo.

At aba, aba sa mga tribo,
Kung saan siya walang ingat na natutulog
Kung saan sa mga tao, o sa mga hari
Posibleng mamuno sa batas!
Tinatawag kita bilang saksi
O martir ng maluwalhating pagkakamali,
Para sa mga ninuno sa ingay ng mga kamakailang bagyo
Inihiga ang ulo ng hari.

Umakyat sa kamatayan si Louis
Sa pagtingin sa tahimik na supling,
Ang ulo ng debuned prinik
Sa madugong chopping block ng Perfidy.
Ang batas ay tahimik - ang mga tao ay tahimik,
Babagsak ang kriminal na palakol...
At masdan - kontrabida porpiri
Sa galls nakakadena kasinungalingan.

Makapangyarihang kontrabida!
Kinamumuhian kita, ang iyong trono
Ang iyong kamatayan, ang pagkamatay ng mga bata
Sa malupit na saya ang nakikita ko.
Basahin sa iyong noo
Ang tatak ng sumpa ng mga bansa,
Ikaw ang katakutan ng mundo, ang kahihiyan ng kalikasan,
Sisihin ka sa Diyos sa lupa.

Kapag nasa madilim na Neva
Ang bituin ng hatinggabi ay kumikinang
At isang walang malasakit na ulo
Mga pasanin ng mahimbing na pagtulog,
Mukha ang nag-iisip na mang-aawit
Sa banta na natutulog sa ambon
Disyerto monumento ng isang malupit,
Oblivion abandonadong palasyo ** -

At isang nakakatakot na boses ang narinig ni Klia
Sa likod ng mga kakila-kilabot na pader na ito,
Caligula noong nakaraang oras
Malinaw niyang nakikita sa harap ng kanyang mga mata,
Nakikita niya - sa mga laso at bituin,
Lasing sa alak at malisya,
Palihim na dumarating ang mga pumatay,
Kabastusan sa mukha, takot sa puso.

Ang hindi tapat na bantay ay tahimik,
Tahimik na ibinaba ang drawbridge,
Bukas ang mga pintuan sa dilim ng gabi
Ang kamay ng pagtataksil ay inupahan...
O kahihiyan! oh ang kilabot ng ating mga araw!
Tulad ng mga hayop, sumalakay ang mga Janissary! ..
Ang mga nakakahiyang suntok ay babagsak...
Namatay ang kinoronahang kontrabida.

At ngayon, matuto, O mga hari:
Walang parusa, walang gantimpala
Ni ang bubong ng mga piitan, o ang mga altar
Mga bakod na hindi totoo para sa iyo.
Iyuko muna ang ulo
Sa ilalim ng ligtas na anino ng Batas,
At maging walang hanggang tagapag-alaga ng trono
Kalayaan at kapayapaan ng mga tao.
____________________
* Gall - tumutukoy sa makatang Pranses na si A. Chenier.
** Palasyo - Mikhailovsky Castle sa St. Petersburg. Ang mga sumusunod ay naglalarawan sa pagpaslang kay Paul I.

Pagsusuri ng ode na "Liberty" ni Pushkin

Si Pushkin ay naging may-akda ng isang bilang ng mga tula na may malaking epekto sa hinaharap na mga Decembrist. Ang isa sa kanila ay ang akdang "Liberty", na isinulat ng makata noong 1817, kaagad pagkatapos ng pagtatapos mula sa Tsarskoye Selo Lyceum. Mabilis itong kumalat sa mga listahan.

Ang may-akda mismo ang nagtalaga ng genre ng kanyang tula - ode. Ito ay nakasulat sa isang solemne na istilo, puno ng mga kahanga-hangang salita at parirala. Ang gawain ay may malinaw na tinukoy na oryentasyong sibiko. Ang batang makata ay isang masigasig na tagasuporta ng ideya ng unibersal na pagkakapantay-pantay at kapatiran at hayagang ipinahayag ang kanyang mga pananaw.

Si Pushkin, na nasa kanyang kabataan, ay nadama at pinahahalagahan ang kapangyarihan ng kanyang patula na regalo. Nais niyang gamitin ito hindi upang luwalhatiin ang mga dakilang gawa o ilarawan ang pinong damdamin ("basagin ang layaw na lira"), ngunit upang patunayan ang pinakamataas na halaga - Kalayaan. Nakikita ng makata ang kanyang tungkulin bilang sibiko sa pagkondena sa paniniil. Sa kanyang mga gawa, hinahangad niyang gisingin ang natutulog na diwa ng makatarungang paglaban sa mga tao.

Naiintindihan ni Pushkin na ang kanyang gawain ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ang buong mundo ay nakatali sa mga tanikala ng pagkaalipin, ang mga matataas na batas ay niyuyurakan ng "di-matuwid na Kapangyarihan". Ang mga bihirang eksepsiyon ay mga estado kung saan ang mga pinuno ay napapailalim sa "Kalayaan ng Santo." Ang kanilang kapangyarihan ay nakabatay hindi sa arbitrariness, ngunit sa paggalang at pagkilala sa mga batas na pantay-pantay para sa lahat ng mga mamamayan. Sa gayong lipunan ay walang lugar para sa kawalan ng katarungan at panlilinlang, dahil ang malupit ngunit patas na kamay ng hustisya ay aabot sa sinumang kriminal, anuman ang kanyang maharlika o kayamanan.

Ang mga pampulitikang pananaw ni Pushkin ay medyo walang muwang. Kinikilala niya ang pagkakaroon ng ilang mas mataas na Batas. Ang makata ay may negatibong saloobin sa walang limitasyong kapangyarihan ng mga tao, at sa ganap na monarkiya. Ang parehong mga anyo, sa kanyang opinyon, ay humantong sa isang arbitrary na interpretasyon ng lahat ng mga batas.

Nagbibigay si Pushkin ng dalawang matingkad na halimbawa: ang pagbitay kina Louis XVI at Paul I. Ang parehong mga monarch ay hindi umasa sa mga batas at pinasiyahan ang mga estado nang paisa-isa. Sa isang punto, umapaw ito sa tasa ng pasensya ng mga tao. Ang paghihiganti ay muling lumampas sa legal na balangkas at kinuha ang katangian ng ordinaryong lynching. Si Pushkin ay hindi kahit papaano ay nagbibigay-katwiran sa mga tyrant, inilarawan niya ang mga ito sa mga salitang: "autocratic", "nakoronahan na kontrabida". Ngunit ang masaker sa mga tao ay napapailalim din sa pagkondena. Ang pagbitay kay Louis ay nauugnay sa mga larawan ng "block of treachery" at ang "kriminal na palakol", at ang pagpatay kay Paul ay ginawa ng mga mababang tao na "lasing sa alak at kasamaan" at sumalakay "tulad ng mga hayop."

Sa mga halimbawang ito, binibigyan ni Pushkin ang lahat ng tsar at pinuno ng isang bagay na aralin. Tiwala siya na ang paggalang sa Kataas-taasang Batas ay hahantong sa kabutihang panlahat. Ang isang tao na nakadarama na sila ay pinamamahalaan sa mahigpit na alinsunod sa katarungan ay hindi kailanman magtataas ng kanilang mga kamay laban sa kanilang monarko. Ayon sa makata, ito ang susi sa masayang pag-iral ng buong mundo.

Lahat ng gawa ni A.S. Si Pushkin sa isang kahanga-hangang paraan ay naghahatid ng palette ng mga damdamin na naranasan ng napakatalino na makata sa buong buhay niya. Ang tula na mapagmahal sa kalayaan ay palaging nakatayo sa kanyang unang lugar, lalo na sa kanyang unang gawain. Kahit na sa mga araw ng kabataan ng Lyceum, nabanggit ni Pushkin para sa kanyang sarili na ang bawat tao ay may karapatan sa kalayaan. Gayunpaman, ang mga naghaharing pulitikal na bilog ay lumilikha ng gayong mga kondisyon para sa mga tao na tiyak na magpapabigat at magpapahirap sa kanilang pag-iral.

malayang pag iisip

Ang ode na "Liberty" ng Pushkin ay pumasok nang tumpak sa unang bahagi ng gawain ng mahusay na makata na ito. Sa oras na iyon, siya ay masyadong walang muwang at hindi man lang mahulaan na mayroong censorship. Ipinahayag ni Pushkin ang kanyang mga saloobin nang masyadong bukas at naisip na mayroon siyang lahat ng karapatan na gawin ito.

Ang akdang "Liberty" ni Pushkin ay isinulat niya kaagad pagkatapos ng pagtatapos mula sa Tsarskoye Selo Lyceum noong 1817. Sa oras na iyon, hindi na siya nagdududa sa kanyang kapalaran sa kathang-isip at higit sa lahat ay nangarap ng kalayaan sa pangkalahatan, na madalas niyang kantahin sa kanyang mga tula.

Nasa mga unang linya na ng ode ni Pushkin na "Liberty" ang isang panawagan at kahandaang isakripisyo ang lahat ng mayroon siya, maging ang kanyang talento, para sa kapakanan ng kalayaan. Ang mga tula na linya ay parang isang spell: "Halika, tanggalin ang korona sa akin ..." Sa gawaing ito ay may isang predestinasyon ng kanyang kapalaran bilang isang mamamayan at bilang isang makata. Siya ay kumbinsido na dahil pinagkalooban siya ng Panginoon ng isang pambihirang talento sa panitikan, kung gayon hindi ito nagkakahalaga ng pag-aaksaya nito sa lahat ng uri ng mga bagay na walang kabuluhan. Itinuturing ni Pushkin na kailangan, marangal ang kanyang layunin at tumawag: "Mga tyrant ng mundo! Panginginig!.. Bumangon, mga nahulog na alipin!”

Ode "Liberty" Pushkin: pagsusuri

Ngunit kahit na ano pa man, naiintindihan ng napakabatang Pushkin na napakahirap na makamit ang mga pagbabago para sa mas mahusay sa mundo. Ikinalulungkot niya na ang "nakapipinsalang kahihiyan" ay naghahari sa lahat, at lahat ng uri ng lipunan ay kailangang tiisin ang mga ito. At kung ang mga awtoridad na may mataas na ranggo ay isinasaalang-alang ang lahat ng ito, kung gayon ang corvée at serfdom ay kapareho ng mga tanikala para sa mga mahihirap na serf.

Tinukoy ni Pushkin ang dalawang pangunahing pwersa ng lipunan noong ikalabinsiyam na siglo bilang kaluwalhatian at pagkaalipin. Nagawa ng magigiting na mamamayang Ruso na luwalhatiin ang kanilang tinubuang-bayan ng mga dakilang tagumpay at gawa. Gayunpaman, ang kabaligtaran ng medalyang ito ay pang-aalipin at kakila-kilabot na pagmamakaawa.

Interesado ang makata sa kung ano ang magiging hitsura ng modernong lipunan kapag ito ay naging tunay na malaya? Para dito, lumingon siya sa mga archive ng kasaysayan ng Zaporizhzhya Sich, kung saan marami ang sinabi tungkol sa pagkakapantay-pantay at kalayaan. Noon nag-mature si Pushkin sa kanyang rebolusyonaryong ode. Ang "Liberty" ay isang tula na bunga ng persepsyon sa umiiral na sistemang kinasusuklaman niya.

Pagkondena sa autokrasya

Sa kanyang mga talakayan tungkol sa kapalaran ng tao, dumating si Pushkin sa konklusyon na ang kapangyarihan ng estado ay hindi dapat magmana, dapat itong matanggap ng isa na pinaka-karapat-dapat dito. Samakatuwid, si Pushkin ay naging isang kalaban ng autokrasya, nakikita niya ang parehong mahusay na siksik at ang tahimik na pagpapakumbaba ng mga tao. Sinabi ng makata na hindi lamang ang mga kontemporaryo ay "nahihiya na tahimik", kundi pati na rin ang mga ordinaryong tao sa Europa, kung saan nangyayari rin ang kawalan ng batas. Hinuhulaan niya ang mga pinuno ng kabayaran at kailangang-kailangan na buhay ayon sa batas.

Ang akdang "Liberty" ni Pushkin ay hindi kailanman nai-publish sa kanyang buhay, pagkatapos ay mai-publish ito ni Herzen sa pangalawang libro ng koleksyon na "Polar Star" mula 1856.

Pananampalataya sa pinakamahusay

Sa pagpapatuloy ng temang ito, dapat sabihin na ang makata sa ilang lawak ay naunawaan ang imposibilidad ng pagbabago ng autokratikong sistema. At pagkatapos ay inamin niya mismo na hindi siya nanawagan ng pagdanak ng dugo at rebolusyon. Ngunit kasabay nito, hindi niya iniwan ang kanyang mga pangarap na magkaroon ng magandang kinabukasan para sa bayan. Naniniwala si Pushkin, tulad ng isang bata, na ang mundo ay magbabago pa rin balang araw at ang kanyang mga priyoridad ay ang hustisya, pagkakapantay-pantay at kalayaan.

Ang gawaing ito, siyempre, ay hindi nanatili nang walang pansin at reaksyon ng gobyerno, at samakatuwid noong 1820 ay ipinadala si Pushkin sa Southern destiyer, malayo sa kabisera.

Ode "Liberty", Pushkin: genre

Naimpluwensyahan din ng ode ang sosyalistang rebolusyon noong 1917 sa ilang lawak. Ang tema ng protesta laban sa ganap na monarkiya ay umalingawngaw sa mga lupon ng Bolshevik. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang mga linya: "Autocratic villain, I hate you, your throne!" - ay napaka-kaugnay kahit isang daang taon na ang lumipas.

Ang ode ni Pushkin na "Liberty" ay isinulat sa anyo ng isang liriko na monologo na may mataas na kulay ng bokabularyo. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang dynamic na teksto at isang malinaw na ritmo. Ang mga saloobin at damdamin ng makata ay sinusubaybayan sa isang mahigpit na komposisyon. Ang iba't ibang artistikong paraan ay tumutulong upang gawing mas maliwanag at mas makulay ang teksto sa anyo ng mga epithets: "noble trace", "fatal passion", "unrighteous Power", atbp., at personifications: "The Law is silent". Ang mga pandiwa at participle ay inuulit nang mas madalas kaysa sa ibang bahagi ng pananalita: "tumakbo, masira, lakasan ang loob, makinig, bumangon."

Si Pushkin ay may talento sa paghahatid ng napakahalagang mga katanungan at problema sa masa nang madali.

Ang ode ni Pushkin na "Liberty" ay nahahati sa tatlong bahagi. Sa una, tinutugunan niya ang kanyang muse. Pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang kawalang-kasiyahan sa naghaharing kapangyarihan. At tinatapos niya ang lahat sa pamamagitan ng pag-apela sa hari.

Sa kanyang ode, si Pushkin ay nagsasalita tungkol sa pang-aalipin at kung paano ang mga autocrats ay walang malasakit sa kanilang mga alipin. Ang makata ay sumasalungat sa serfdom. Para sa kanya, ang pagkaalipin ay ang personipikasyon ng isang mabigat na henyo, at ang katanyagan ay tulad ng isang nakamamatay na pagnanasa. Sinisikap niyang patunayan sa mga namumuno na sila ay nasa kapangyarihan hindi dahil sa kanilang mga ambisyon at kagustuhan, ang kanilang pagtangkilik ay sinasabayan ng batas. Medyo pinahiya ng makata ang mga makapangyarihang hari, sa paniniwalang wala silang nagawang mabuti para sa mga tao. Sinabi niya tungkol sa hukbo na ang hukbo, bagaman sa unang tingin ay tila walang awa at walang pakundangan, may takot sa kanilang mga mata.

Sa pinakadulo ng oda, nananawagan ang makata sa mga hari na igalang ang kalooban ng mga tao at kumilos ang kanilang sarili, una sa lahat, ayon sa batas, nang hindi nilalabag ito.

Ipakita sa akin ang isang marangal na landas
Na itinaas si Gallus,
Kung kanino ang kanyang sarili sa gitna ng maluwalhating mga kaguluhan
Nagbigay inspirasyon ka sa mga matatapang na himno.
Mga alagang hayop ng mahangin na Kapalaran,
Mga tyrant ng mundo! manginig!
At ikaw, magsaya ka at makinig,
Bumangon, bumagsak na mga alipin!

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili