Pag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita. Xi

Ang speech act ay ang pinakamababang yunit ng aktibidad sa pagsasalita, na pinili at pinag-aralan sa teorya ng speech act - isang doktrina na pinakamahalagang bahagi ng linguistic pragmatics. Ang speech act ay isang may layuning speech action na isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo at tuntunin ng speech behavior na pinagtibay sa isang partikular na lipunan; isang yunit ng normative socio-speech behavior, na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang pragmatic na sitwasyon.

Ang mga kilos sa pagsasalita ay kinabibilangan ng tagapagsalita at ang kausap, na kumikilos bilang mga tagapagdala ng mga tungkulin o tungkulin sa lipunan. Ang mga kalahok sa speech acts ay may pangkalahatang kasanayan sa pagsasalita (speech competence), kaalaman at ideya tungkol sa mundo. Kasama sa komposisyon ng speech act ang sitwasyon ng pagsasalita (konteksto) at ang fragment ng realidad na tinatalakay. Ang pagsasagawa ng speech act ay nangangahulugan ng pagbigkas ng mga articulate sound na kabilang sa isang karaniwang nauunawaan na code ng wika; bumuo ng isang pagbigkas mula sa mga salita ng isang naibigay na wika ayon sa mga tuntunin ng gramatika nito; upang ibigay ang pahayag na may kahulugan at kahulugan, na isinasagawa ang pagsasalita (English locution); magbigay ng purposefulness sa talumpati (eng. Illocution); impluwensyahan ang kamalayan o pag-uugali ng addressee, maging sanhi ng nais na kahihinatnan (eng. Perlocution).

Depende sa mga pangyayari o kundisyon kung saan isinasagawa ang isang speech act, maaari itong maging matagumpay o hindi. Upang maging matagumpay, ang isang speech act ay dapat na hindi bababa sa naaangkop. Kung hindi, ang nagsasalita ay haharap sa isang pagkabigo sa komunikasyon, o isang pagkabigo sa komunikasyon.

Ang mga kundisyon na dapat matugunan upang ang isang speech act ay kilalanin bilang naaangkop ay tinatawag na mga kondisyon para sa tagumpay ng isang speech act. Kaya, kung sasabihin ng isang ina sa kanyang anak na babae: "Kumain ka na!", sa gayon ay nagsasagawa siya ng isang speech act, ang layunin nito ay hikayatin ang addressee na gawin ang ipinahiwatig na aksyon. Kung ang anak na babae ay hindi pa kumakain, kung gayon ang kilos na ito sa pagsasalita ay angkop, samakatuwid, matagumpay. Kung ang mga kondisyon ay hindi natutugunan (ang anak na babae ay kumain o siya ay nagkasakit), ang pagsasalita ng ina ay hindi angkop. Ngunit kahit na natugunan ang lahat ng mga kundisyon na nagtitiyak sa kaugnayan ng kilos sa pagsasalita, ang resulta kung saan hahantong ito ay maaaring tumutugma o hindi sa layunin na itinakda ng tagapagsalita. Sa halimbawang ito, ang resulta ng speech act ng ina ay maaaring alinman sa pahintulot ng anak na babae na gawin ang tinukoy na aksyon, o ang pagtanggi nito. Ang pagtanggi sa kasong ito ay maaaring parehong motivated (ang pagnanais na tapusin ang pagbabasa ng libro) at walang motibasyon.

Ang speech act ay medyo kumplikadong phenomenon. Tinukoy ni J. Austin ang tatlong uri ng speech act:

- locutionary - ang kilos ng pagsasalita sa sarili, ang pagkilos ng pagtiyak. Halimbawa, "Sinabi niya sa akin na sunduin ka."
- illocutionary - nagpapahayag ng intensyon sa ibang tao, nagbabalangkas ng isang layunin. Sa katunayan, ang ganitong uri ng kilos ay isang pagpapahayag ng isang layunin ng komunikasyon. Halimbawa, "Hiniling niya sa akin na sunduin ka."
- perlocutionary - nagdudulot ng may layunin na epekto at nagpapahayag ng epekto sa pag-uugali ng ibang tao. Ang layunin ng naturang pagkilos ay upang makagawa ng mga kahihinatnan. Halimbawa, "Kinausap niya ako na sunduin ka."

Tatlong uri ng speech act ang wala sa kanilang dalisay na anyo, sa alinman sa mga ito lahat ng tatlong sandali ay naroroon: locutionary, illocutionary at perlocutionary. Ang mga function ng speech acts ay tinawag ng J. Austin illocutionary forces, at ang mga kaukulang pandiwa ay tinatawag na illocutionary (halimbawa, ask, ask, forbid). Ang ilang illocutionary na layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha o kilos.

Dahil ang perlocutionary effect ay nasa labas ng speech act, ang speech act theory ay nakatutok sa pagsusuri ng illocutionary forces, at ang mga terminong "speech act" at "illocutionary act" ay kadalasang ginagamit na palitan. Ang pinaka-pangkalahatang illocutionary na mga layunin ay idineposito sa gramatikal na istraktura ng pangungusap. Upang gawin ito, sapat na upang ihambing ang mga pangungusap na salaysay, interogatibo, insentibo. Ang mga layunin ng illocutionary ay may mahalagang papel sa pagbuo ng diyalogong pananalita, ang pagkakaugnay nito ay tinitiyak ng kanilang pagkakapare-pareho: ang isang tanong ay nangangailangan ng sagot, ang isang pagsisisi ay nangangailangan ng katwiran o isang paghingi ng tawad.

Kapag nag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita, ang layunin ng illocutionary, ang sikolohikal na estado ng nagsasalita, ang direksyon ng ugnayan sa pagitan ng proposisyonal na nilalaman ng speech act at ang estado ng mga pangyayari sa mundo (sanggunian), ang saloobin sa mga interes ng nagsasalita at ang addressee, atbp. ay isinasaalang-alang. Ang mga sumusunod na pangunahing klase ng speech acts ay nakikilala:

- nagbibigay-kaalaman - mga mensahe, iyon ay, kinatawan: "Ang konsiyerto ay isinasagawa na";
- mga kilos ng panghihikayat (direktiba at reseta): "Magsalita!", kasama ang paghingi ng impormasyon: "Sino ang huli?";
- mga gawa ng pagtanggap ng mga obligasyon (komisyon): "Nangangako akong hindi ko na ito gagawin muli";
- mga kilos na nagpapahayag ng isang emosyonal na estado (expressives), pati na rin ang mga pormula ng etiketa sa lipunan: "Paumanhin para sa hindi maingat na tanong";
- pagtatatag ng mga kilos (deklarasyon, hatol, operatiba), tulad ng mga appointment, pagtatalaga ng mga pangalan at titulo, paghatol, atbp.

Kasama sa locutionary act ang pagbigkas ng mga tunog, ang paggamit ng mga salita, ang kanilang pag-uugnay ayon sa mga patakaran ng gramatika, ang pagtatalaga ng ilang mga bagay sa kanilang tulong, pati na rin ang pagpapatungkol ng ilang mga katangian at kaugnayan sa mga bagay na ito.

Ang speech act ay nahahati sa dalawang bahagi: ang illocutionary function at ang proposition. Kaya, ang nilalaman ng pahayag sa halimbawang isinasaalang-alang sa itaas ay nabubulok sa proposisyonal na bahagi na "kakain ka" at ang illocutionary function na "inducement".

Sa pamamagitan ng pagsasalita, ang isang tao ay gumagawa ng ilang mga pagbabago sa kamalayan ng kanyang kausap, at ang resulta na nakuha ay maaaring tumutugma o hindi sa layunin ng speech act. Ang speech act dito ay lumilitaw bilang perlocutionary one. Kaya, sa halimbawa sa itaas, ang pahayag ng ina ay maaaring, halimbawa, makagambala sa kanyang anak na babae at maging sanhi ng kanyang kawalang-kasiyahan.

Si J. Austin, na naglatag ng mga pundasyon ng teorya ng mga kilos sa pagsasalita sa kanyang mga lektura noong ikalawang kalahati ng 1950s ("How to Do Things with Words"), ay hindi nagbigay ng isang tiyak na kahulugan ng konsepto ng isang illocutionary act, ngunit Nagbigay lamang ng mga halimbawa ng gayong mga kilos (tanong, sagot, pagbibigay-alam, katiyakan, babala, appointment, pagpuna).

Ang klase ng mga pangungusap na tahasang nagpapahayag ng illocutionary function ng pagbigkas ay tinatawag na performative sentences. Ang batayan ng lexical-semantic na istraktura ng mga pangungusap na ito ay isang illocutionary verb - isang pandiwa na kabilang sa isang subclass ng mga pandiwa sa pagsasalita at naglalaman ng mga bahagi sa lexical na kahulugan nito na nagpapahiwatig ng layunin ng pagsasalita at ilang mga kundisyon para sa pagpapatupad ng isang speech action (magtanong , batiin, tiyakin, pangako). Gayunpaman, ang pagkakaroon ng pandiwa na illocutionary ay hindi sapat na kondisyon para maging performative ang isang pangungusap. Para dito, kinakailangan din na ang pandiwang illocutionary ay gamitin hindi upang ilarawan ang isang tiyak na sitwasyon, ngunit upang linawin kung anong speech act ang ginagawa ng nagsasalita kapag ginagamit ang pangungusap na ito. Sa madaling salita, ang pandiwang illocutionary ay dapat gamitin sa pagganap.

Ang semantic specificity ng performative sentence, ang pagkakaiba nito sa karaniwang declarative sentence, ay ang karaniwang declarative sentence ay ginagamit upang kumatawan sa isang tiyak na estado ng mga pangyayari, at ang performative sentence ay nagsisilbi sa pagpapaliwanag ng aksyon na ginagawa.

Kaya, ang pangunahing tampok ng isang illocutionary act ay ang layunin nito. Ang layunin lamang na makikilala ay tinatawag na illocutionary, bagama't maaaring hindi ito tumutugma sa tunay na layunin ng nagsasalita.

Ang mga kilos na illocutionary ay naiiba hindi lamang sa kanilang layunin, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga paraan. Ang pinakatanyag na unibersal na pag-uuri ng mga illocutionary act ay itinayo ng American logician at pilosopo na si J. Searle. Ang batayan ng pag-uuri na ito ay isang pangkat ng mga tampok, na tinawag mismo ng may-akda na "mga direksyon ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga illocutionary na kilos." Ang pinakamahalaga sa mga ito ay: ang layunin, ang direksyon ng pagsusulatan sa pagitan ng pahayag at katotohanan (sa kaso ng isang mensahe, ang pahayag ay naaayon sa katotohanan, sa kaso ng isang order, ang katotohanan ay dapat dalhin sa linya kasama ang pahayag), ang panloob na estado ng tagapagsalita, ang mga tampok ng proposisyonal na nilalaman ng speech act (halimbawa, sa isang hula, ang nilalaman ng isang proposisyon ay tumutukoy sa hinaharap na panahunan, at sa isang ulat, sa kasalukuyan o nakaraan), ang koneksyon ng isang speech act sa extralinguistic na mga institusyon o institusyon (halimbawa, ang speech act ng paghirang ng isang tao bilang kinatawan ng isang tao ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang organisasyon kung saan ang tagapagsalita ay dapat na pinagkalooban ng naaangkop na mga kapangyarihan, na bahagi kung saan siya, sa tulong ng speech act na ito, ay nagbibigay sa isa pang miyembro ng organisasyong ito).

Dahil sa mga parameter na ito, ang mga illocutionary act, gaya ng nabanggit na kanina, ay hinati ni Searle sa limang pangunahing klase:

- mga kinatawan na naglalayong ipakita ang estado ng mga gawain sa mundo;
- mga direktiba, na naglalayong hikayatin ang tinutugunan na kumilos, iminumungkahi na ang tagapagsalita ay may kaukulang pagnanais, at ang kanilang proposisyonal na nilalaman ay binubuo sa pagsasagawa / hindi pagsasagawa ng ilang aksyon sa hinaharap (mga kahilingan, pagbabawal, payo, tagubilin, tawag, atbp.).
- Ang mga commissive ay ginagamit ng tagapagsalita upang itali ang kanyang sarili sa isang obligasyon na gawin / hindi gawin ang isang bagay, iminumungkahi na siya ay may kaukulang intensyon, at ang kanilang proposisyon ay palaging ang nagsasalita bilang paksa nito (pangako, panunumpa, garantiya).
Ang mga ekspresyon ay inilaan upang ipahayag ang isang tiyak na sikolohikal na kalagayan ng nagsasalita (pakiramdam ng pasasalamat, panghihinayang, kagalakan).
- ang mga deklarasyon ay naiiba sa iba pang apat sa mga tuntunin ng koneksyon sa mga extralinguistic na institusyon at ang mga detalye ng pagsusulatan sa pagitan ng pahayag at katotohanan: pagdeklara ng isang tiyak na estado ng mga pangyayari bilang umiiral, ang speech act ng deklarasyon sa gayon ay ginagawa itong umiiral sa totoong mundo ( appointment sa isang post, deklarasyon ng digmaan o kapayapaan).

Mayroong mga kilos sa pagsasalita na may mga tampok na katangian ng ilang mga klase ng illocutionary, isang uri ng "halo-halong" uri (ang isang reklamo ay parehong kinatawan, dahil ito ay sumasalamin sa isang tiyak na estado ng mga pangyayari sa katotohanan, at nagpapahayag, dahil ito ay nagpapahayag ng kawalang-kasiyahan ng tagapagsalita sa sitwasyong ito. , at isang direktiba, dahil ang layunin ng reklamo - hindi lamang ipaalam sa addressee, ngunit hikayatin siyang gumawa ng naaangkop na mga hakbang).

Sa loob ng limang pangunahing klase ng illocutionary, ang mga speech act ay naiiba sa ilang karagdagang mga parameter:

- ugnayan ng speech act sa nakaraang teksto (sagot at paninindigan);
- ugnayan ng mga katayuan sa lipunan ng mga communicants (order at demand);
- isang paraan ng pagkonekta ng isang speech act sa mga interes ng nagsasalita at ng nakikinig (congratulations at condolences);
- ang antas ng intensity ng representasyon ng illocutionary na layunin (kahilingan at pagsusumamo).

Mayroong isang hindi maihahambing na koneksyon sa pagitan ng illocutionary function ng isang speech act at ang mga kondisyon para sa tagumpay nito, na nagpapahintulot sa addressee ng speech act na makilala nang tama ang illocutionary function nito kahit na ang ilan sa mga mahahalagang tampok nito ay walang mga espesyal na pormal na tagapagpahiwatig sa wika istruktura ng pananalitang ginamit: ang nawawalang impormasyon ay hinahango mula sa mga kalagayan ng mga sitwasyong pangkomunikasyon. Kaya, ang katotohanan na ang pahayag na "Dalhan mo ako ng isang ulat" ay tumutukoy sa uri ng mga insentibo (direktiba) ay nagsasabi sa atin ng gramatikal na anyo ng imperative mood ng pandiwa, ngunit wala sa linguistic na anyo ng pahayag na ito ang nagsasabi sa atin kung ito ay isang order o isang kahilingan. Kung alam natin na ang nagsasalita ay ang boss at ang nakikinig ay kanyang nasasakupan, mauunawaan natin na ito ay isang utos.

Sa parehong koneksyon sa pagitan ng illocutionary function ng isang pahayag at ang mga kondisyon para sa tagumpay nito, ang pag-unawa sa mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay batay - mga aksyon sa pagsasalita na isinasagawa sa tulong ng mga pahayag na may isang illocutionary function sa kanilang istraktura, ngunit karaniwan ay ang kanilang illocutionary function ay iba. Ang mga halimbawa ng hindi direktang pagsasalita ay ang mga magalang na kahilingan na "nagbalatkayo" bilang mga interrogative na pangungusap (Could you make me some tea?) o mga pahayag na parang mga tanong (rhetorical questions).

Dapat pansinin na ang kahulugan ng isang speech act ay hindi maaaring bawasan sa kahulugan ng propositional content nito. Ang parehong panukala (paghuhukom) ay may kakayahang maisama sa iba't ibang mga kilos sa pagsasalita. Kaya, ang panukalang "Babalik ako" ay maaaring isang pangako, banta, mensahe. Ang pag-unawa sa isang speech act, na nagbibigay ng sapat na tugon, ay nangangailangan ng tamang interpretasyon ng illocutionary force nito, na imposible nang walang kaalaman sa konteksto. Sa ilang mga kaso, ang isang tiyak na sitwasyong panlipunan ay kinakailangan para sa pagiging epektibo ng isang speech act (halimbawa, ang isang order o isang pangungusap ay may bisa lamang kapag ito ay binibigkas ng mga taong may ilang mga kapangyarihan at umaasa sa mga institusyong panlipunan). Sa ibang mga kaso, ang tagumpay ng isang speech act ay nakasalalay sa mga personal na salik.

Ang kontribusyon ni Searle sa teorya ng mga kilos sa pagsasalita ay nakasalalay sa paghihiwalay ng kanilang mga panuntunan at pagpapalapit sa mga gawaing ito sa konsepto ng intentionality. Ang speech act ay isang komunikasyon, isang panlipunang koneksyon ng mga komunikante na nangangailangan ng pagsunod sa ilang mga kundisyon at tuntunin. Kaya, ipinapalagay ng isang pangako na ang tagapakinig ay nagtitiwala sa nagsasalita, at ang tagapagsalita ay nakikita ang kanyang kausap sa kapasidad na ito; kapwa ipinapalagay na ang pangako ay maaaring tuparin; sa wakas, inaako ng nangangako ang ilang responsibilidad. Kung siya ay hindi tapat, kung gayon ang komunikasyon ay nawasak. Ayon kay Searle, mayroong isang tiyak na paralelismo sa pagitan ng mga sinasadyang estado ng kaisipan ng paksa at mga kilos sa pagsasalita. Parehong pinag-isa ng intensyonalidad, tumutok sa labas ng mundo. Ang pananampalataya, takot, pag-asa, pagnanais, paghamak, pagkabigo, at iba pa ay maaaring sinadya.

Gumawa rin si Searle ng ilang konklusyon, na ang mga sumusunod:

1) ang mga intensyonal na estado ng pag-iisip at mga kilos sa pagsasalita ay kumakatawan sa panlabas na mundo, kinakatawan ito sa mga tuntunin ng kanilang pagiging posible, kaya't kapwa may mga lohikal na katangian.
2) intentional states ay mga kondisyon para sa katapatan ng isang speech act.

Kaya, ang kondisyon para sa pagiging posible ng isang speech act ay ang parehong panlabas na mundo at ang intentional mental states ng mga komunikasyon. Sa kanyang sarili, ang isang mental na estado ay hindi isang aksyon. Ang aksyon ay nagiging speech act.

Tila ang lahat dito ay simple at malinaw: alam ng lahat ang tungkol sa posibilidad na ipahayag ang kanilang mga estado ng kaisipan sa wika, tungkol sa kahalagahan ng komunikasyon sa pagsasalita. Ngunit ang mga pilosopikal na pag-iisip ng mga analyst ay malayo sa karaniwan: sa mga kilos ng pagsasalita, ang isang tao ay hindi lamang nagpapahayag ng kanyang panloob na mundo, ngunit kumikilos. At nasa aksyong ito, ang pagsusuri nito, na dapat hanapin ng isa ang susi sa karamihan sa mga problemang pilosopikal. Bilang resulta, ang konsepto ng isang speech act ay lumalabas na sentro sa anumang pilosopikal na talakayan. Ang oryentasyon sa mga kilos sa pagsasalita ay nagbibigay sa pilosopiya ng kinakailangang konkreto, na iniligtas ito kapwa mula sa naturalismo, kapag ang mga detalye ng isang tao ay nakalimutan, at mula sa subjectivism kasama ang pagnanasa nito para sa kaisipan, na madalas na ganap na walang dahilan.

(MA) - isang may layuning aksyon sa pagsasalita na isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo at tuntunin ng pag-uugali sa pagsasalita na pinagtibay sa isang partikular na lipunan; ang pinakamababang yunit ng normative sociological behavior ay isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang pragmatic na sitwasyon. Dahil ang isang speech act ay isang uri ng aksyon, ang pagsusuri nito ay gumagamit ng parehong mga kategorya na kinakailangan upang makilala at suriin ang anumang aksyon: paksa, layunin, paraan, tool, paraan, resulta, kundisyon, tagumpay, atbp. Depende sa depende sa mga pangyayari o kundisyon kung saan isinasagawa ang isang speech act, maaari nitong makamit ang layunin nito at sa gayon ay maging matagumpay, o hindi ito makamit. Upang maging matagumpay, ang isang speech act ay dapat na angkop man lang, kung hindi, ito ay sinamahan ng isang communicative failure.

Ang mga pangunahing tampok ng MA ay intentionality, purposefulness at conventionality.

Ang MA ay palaging nauugnay sa mukha ng tagapagsalita at isang bahagi ng isang kilos na nakikipagtalastasan kasama ng isang kilos na pandagdag (ibig sabihin, isang aksyong pangkomunikasyon ng isang tagapakinig) at isang sitwasyong pangkomunikasyon.

Ang pagtuklas ng mga kilos sa pagsasalita ay binawi ang klasikal na positivist na larawan ng ugnayan sa pagitan ng wika at katotohanan, ayon sa kung aling wika ang inutusan upang ilarawan ang realidad, upang ipahayag ang estado ng mga pangyayari sa tulong ng mga naturang pangungusap.

Ang mga pundasyon ng teorya ng MA ay inilatag ni John Austin noong 1955. Noong 1962, ang kanyang mga pananaw ay nakapaloob sa posthumously published book na "How to do things with words" ("Word as action"). Ang mga ideya ni Austin ay binuo ng mga analytic philosophers, logicians at pragmatist na sina Searle, P. Strausson, G.-P. Grice, J. Leach, D. Shperber, linguist Anna Vezhbitska, Nikitin at iba pa.

Mga bahagi ng speech act

Kasama sa istruktura ng speech act ang lokusyon, ilokusyon at perlokusyon.

Locution (eng. Locution - turnover) (locutionary act) - ang pagbuo ng isang phonetically at grammatically correct na pahayag ng isang partikular na wika na may tiyak na kahulugan at sanggunian. Sa madaling salita, ito ay ang gawa ng "pagsasalita," pagbigkas.

Illocutions (il - isang prefix na nagpapalaki ng mga kahulugan, at English Locution - turnover) (illocutionary act) - ang sagisag sa pahayag na nabuo sa proseso ng isang speech act, isang tiyak na layunin ng komunikasyon, isang layunin ng komunikasyon, ay nagbibigay ng pahayag na may isang tiyak na pokus.

Perlocution (lat. Per prefix, na mayroong amplifying na kahulugan, at English Locution - turnover) (perlocutionary act) - ang mga kahihinatnan ng epekto ng isang illocutionary act sa isang partikular na addressee o audience.

Kaya, ang pangunahing bago ng tatlong antas na pamamaraan ng pagsusuri ng epekto sa pagsasalita na inilarawan sa itaas, na iminungkahi ng pilosopo at lohikal ng Ingles na si J. Austin, ay ang konsepto ng isang illocutionary act at ang kaukulang semantic na konsepto ng isang illocutionary function (force), dahil sinasalamin nila ang mga naturang aspeto ng kilos ng pagsasalita at ang nilalaman ng pahayag, hindi nakatanggap ng sapat na paglalarawan alinman sa tradisyonal na linggwistika o sa klasikal na retorika. Natural, ang aspetong ito ng speech act ang binibigyang pansin sa teorya ng speech act.

Pag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita

Ang mga kilos na illocutionary ay naiiba hindi lamang sa kanilang layunin, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga tampok. Ang isa sa mga pinakakaraniwang klasipikasyon ng MA ay ang pag-uuri ng J. Searle, na nilikha noong 60s ng ikadalawampu siglo.

Sa kanyang artikulong "Classification of illocutionary acts" tinukoy niya ang pinakamahalagang linguistically significant parameters kung saan nakikilala ang illocutionary acts, at samakatuwid ay MA. Tinutukoy ni J. Searle ang limang uri ng MA:

Mga kinatawan o assertives. Obligahin ang tagapagsalita na maging responsable sa katotohanan ng pahayag.
Mga direktiba. Pilitin ang tatanggap na gumawa ng ilan.
Mga komisyon. Obligado na magsagawa ng ilang mga aksyon sa hinaharap o sumunod sa isang tiyak na linya ng pag-uugali.
Expressives. Ipinahayag nila ang sikolohikal na kalagayan ng tagapagsalita, na nagpapakilala sa antas ng kanyang pagiging bukas.
Mga Deklarasyon. Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng proposisyonal na nilalaman ng pahayag at katotohanan.

Sa loob ng limang pangunahing klase ng illocutionary, ang mga speech act ay naiiba sa ilang karagdagang mga parameter:

ugnayan ng speech act sa nakaraang teksto;
ang ratio ng mga katayuan sa lipunan ng komunikasyon (halimbawa, ang isang order at isang demand ay mga direktiba, ngunit sa isang order, ang katayuan ng nagsasalita ay dapat na mas mataas kaysa sa katayuan ng isang nakikinig, at sa isang demand na ito ay hindi kinakailangan);
ang paraan ng komunikasyon ng speech act na may interes ng nagsasalita at ng tagapakinig;
ang antas ng intensity ng pagtatanghal ng illocutionary na layunin (halimbawa, mga kahilingan at pagsusumamo, na eksaktong mga direktiba, ay naiiba sa bawat isa lalo na sa parameter na ito).

Indirect speech act di-tuwirang pananalita - istilo ng wika, pananalita, pasalitang pahayag, pagpapahayag, pangungusap, kilos sa pagsasalita, speech act ang tagapagsalita (may-akda), ang kahulugan nito ay hinango hindi literal, ngunit batay sa subtext, nakatagong kahulugan, implicature ng diskurso.

Karaniwang mga halimbawa ng hindi direktang kilos sa pagsasalita:

"Pwede mo bang isara ang pinto?" - Komunikatibo na nangangahulugang "isara ang pinto"
"Pwede ko bang hilingin na ipasa mo sa akin ang asin?" - Komunikatibo na nangangahulugang "pakipasa sa akin ang asin"
"Ibibigay mo ba sa akin ang abstract mo?" - Komunikatibo na nangangahulugang "ibigay mo sa akin ang iyong abstract"

Kaya, ang kahulugan ng komunikasyon ng mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay hindi nagmula sa nilalaman (kahulugan) ng pangungusap, ngunit mula sa paraan ng code ng pagsasalita na pinagtibay sa isang tiyak na konstitusyon, na may mga tiyak na tagapagsalita, mga tiyak na paksa ng komunikasyon.

Ang pagiging epektibo ng isang pakikipagtalastasan ay nakasalalay sa mga tao ng kausap at kausap. Ang tagapagsalita ang nagdedetermina kung ano ang magiging speech act: performative o constative, direct or indirect. Ito ay depende sa addressee, sa turn, kung maaari niyang bigyang-kahulugan ang speech act na ito bilang performative o constative, direkta o hindi direkta, at naaayon ay tumugon sa isang replica sa dialogue o isang partikular na non-verbal act.

Halimbawa

Bumaling sa isang kapitbahay sa mesa, sinabi ng nagpadala: "Maaari mo bang ipasa sa akin ang asin?" Ang speech act na ito ay hindi tuwiran na, sa anyo ng isang tanong, ang tagapagsalita ay bumalangkas ng kahilingan na "mangyaring ipasa ang asin." Ngunit ang addressee, kung siya ay isang katutubong nagsasalita ng isang partikular na wika at kultura, ay may sapat na antas ng komunikasyon. kakayahan upang wastong bigyang-kahulugan ang mensaheng ito at ipasa ang asin. Posibleng maling interpretasyon sa kaso ng pagtutuon lamang ng pansin sa istruktura ng pangungusap.

Sagot: "Oo, kaya ko", ngunit ang kawalan ng angkop na aksyon (pagpasa ng asin sa nagtatanong). Sa mga kaso ng tamang interpretasyon, ang tagapagsalita ay ginagabayan hindi ng mga kumbensyon ng wika, kung saan nangingibabaw ang mga lohikal na implikasyon, ngunit ng mga kumbensyon ng komunikasyon, kung saan nangingibabaw ang mga implikasyon ng diskurso. Iyon ay, ang addressee ay "nagtatapos" sa nais na nilalaman, umaasa sa komunikasyon, at hindi sa linguistic na kakayahan.

Ang implikasyon hinggil sa mga aspeto ng komunikasyon ng wika ay hindi gumagana nang mahigpit; pinag-uusapan natin ang tungkol sa "protrusion" ng addressee ng illocutionary na nilalaman ng mga mensahe, ang kanilang "direktang" paggamit, sa loob ng balangkas ng direktang speech acts.

Gayunpaman, ang mga kaso ng hindi direktang paggamit ng mga mensahe ng mga kilos sa pagsasalita ay madalas na sinusunod, kung saan ang mga naturang implikasyon ay hindi gumagana o "hindi gumagana". Ang addressee ay umaasa sa ilang iba pang mga pattern ng pagpapakita ng illocutionary na nilalaman ng speech act. Ito ay G.-P. Tinawag ni Grice ang mga implicature ng komunikasyon sa pagsasalita, o ang mga implicature ng diskurso.

Ang mga implikatura ng komunikasyon sa pagsasalita ay mga pragmatikong bahagi ng nilalaman ng mga mensahe, genre ng pagsasalita, mga diskurso, na hinango ng addressee mula sa konteksto ng komunikasyon dahil sa kaalaman sa mga prinsipyo ng komunikasyon, maxims, postulates at kumbensyon ng komunikasyon. Sa madaling salita, ang mga implikatura ng diskurso ay nabuo hindi sa pamamagitan ng istruktura ng code ng wika, ngunit nagmumula sa mga pangkalahatang kondisyon para sa tagumpay ng komunikasyon.

Ang isang makabuluhang halaga ng MA ay maaaring bigyang-kahulugan ng addressee lamang sa batayan ng implicature ng diskurso. Halimbawa, ang mga pahayag na Buhay ay buhay o Batas ay batas ay lumalabag sa kasabihan ng G.-P. Grice "anumang impormasyon" dahil sila ay pormal na tautological. Ang pag-asa sa prinsipyo ng kooperatiba na komunikasyon, ang addressee perceives ang mga ito bilang tautological, ngunit nagbibigay-kaalaman, "nabasa na" sa mga pahayag na ito ang mga implicatures "buhay ay palaging kumplikado at ito ay dapat perceived bilang ito ay" at "ang batas ay dapat matupad". Ito ay isang indirect speech act.

Gayunpaman, gaya ng sinabi ni J. Searle, ang oryentasyon ng addressee lamang sa proposisyonal na nilalaman ng MA ay hindi palaging nagpapahintulot sa isa na malaman ang komunikasyong kahulugan na sapat sa mga intensyon ng addresser. Kaya, ang mga pahayag na "Hindi ko maisara ang pinto" ay maaaring maging carrier ng mga speech act na may iba't ibang proporsyonal na nilalaman: mensahe, babala, panunumbat, kahilingan, pagtanggi, atbp.

At sa kabaligtaran, ang pagbigkas na pinakikialaman mo sa akin ay hindi maaaring maging tagapagdala ng mga speech act na may nilalamang proposisyonal ng takdang-aralin, pagkain, pahintulot, hula, pagpapatawad, pagpapala, atbp. pagbigkas; Ang "pagwawasto" ng addressee ng tunay na layunin ng komunikasyon ng tagapagsalita ay nangyayari batay sa mga implikatura ng diskurso ng isang partikular na mensahe.

Ang mga implikasyon ng mga diskurso ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian:

ang mga yunit ng wika sa komunikasyon ay maaaring maging tagapagdala ng iba't ibang kahulugan;
ang paglilipat ng mga halagang ito na nauugnay sa parehong mga kilos sa pagsasalita ay regular;
displacement na nauugnay sa iba't ibang uri ng mga propositive na saloobin at modalidad (posibilidad, pagnanais, pangangailangan, sanhi, atbp.);
ang ibig sabihin ng wika sa hindi direktang pagsasalita ay madalas na nakasanayan, nagiging pragmatic clichés (halimbawa, ang tanong ay nagtatanong: "Sasabihin mo ba sa akin kung anong oras na?");
linguistic na paraan ng di-tuwirang mga kilos sa pagsasalita "sumangguni" sa globo ng di-linguistic na kaalaman ng mga kalahok sa komunikasyon (pagpapalagay, kaalaman sa mga prinsipyo ng komunikasyon, mga palatandaan ng matagumpay na komunikasyon)
ang mga yunit ng wika ng mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay tila nagpapahiwatig ng isang "paglabag" ng tagapagsalita ng isa o higit pang postulate ng kodigo sa komunikasyon, atbp.

Sa pangkalahatan, ang isang hindi direktang kilos sa pagsasalita ay "kinikilala" sa loob ng balangkas ng isang tiyak na kilos na pangkomunikasyon, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga bahagi nito nang walang pagbubukod. Ang partikular na kahalagahan ay ang antas ng kakayahan sa komunikasyon ng mga kalahok sa komunikasyon, ang konteksto at sitwasyon kung saan nagaganap ang komunikasyong ito.

Ang teorya ni J. Searle ng indirect speech act

Ipinakilala ni Searle ang konsepto ng isang indirect speech act, sa kanyang pag-unawa na mas partikular kaysa sa konsepto ng illocution. Ang paglalapat ng konsepto ng naturang mga illocutionary acts, ayon sa kung saan sila kumikilos sa pakikipag-usap sa audience, inilalarawan niya ang mga indirect speech acts tulad ng sumusunod: Sa isang indirect speech act, ang tagapagsalita ay nagsasabi sa tagapakinig ng higit pa kaysa sa aktwal na sinasabi niya batay sa impormasyon na kanilang ipinagpalit. Samakatuwid, ang prosesong ito ay nangangailangan ng pagsusuri ng background na impormasyon tungkol sa pag-uusap, katwiran, at linguistic convention. Sa kanyang trabaho sa indirect speech act, sinubukan ni Searle na ipaliwanag na ang isang tagapagsalita ay maaaring magsalita tungkol sa isang bagay, ngunit ang ibig sabihin ay isang bagay na ganap na naiiba. Sa paghusga sa gawa ng may-akda, mahihinuha na ang tagapakinig sa anumang kaso ay magagawang malaman kung ano ang pinag-uusapan ng nagsasalita.

Pagsusuri ayon sa teoryang Searle

Upang gawing pangkalahatan ang sketch na ito sa isang hindi direktang query, iminungkahi ni Searle ang isang programa para sa pagsusuri ng mga hindi direktang speech act. Hakbang 1: Unawain ang mga katotohanan ng pag-uusap. Hakbang 2: Ipagpalagay ang pakikipagtulungan at kaugnayan sa ngalan ng mga kalahok. Hakbang 3: Gumawa ng aktwal na background na impormasyon tungkol sa pag-uusap. Hakbang 4: Hulaan ang tungkol sa pag-uusap batay sa hakbang 1-3. Hakbang 5: Kung ang hakbang 1-4 ay hindi nagbibigay ng lohikal na nilalaman, pagkatapos ay mayroong dalawang gumaganang Illocutionary Forces Hakbang 6: Ipagpalagay na ang tagapakinig ay may pagkakataon na sundin ang mungkahi ng tagapagsalita. Ang tanong na itatanong ng tagapagsalita ay dapat na nagbibigay-kaalaman. Halimbawa, ang tagapakinig ay may kakayahan na ipasa ang isang partikular na item sa tagapagsalita, ngunit wala itong pagkakataong ito habang nakikipag-usap sa telepono. Hakbang 7: Gumawa ng mga konklusyon mula sa mga hakbang 1-6 tungkol sa mga posibleng pangunahing illocution Hakbang 8: Gumamit ng background na impormasyon upang magtatag ng pangunahing illocution

Sa panahon ng pag-unlad ng wika

Iminungkahi ni Dor (1975) na ang mga pagbigkas ng mga bata ay ang pagsasakatuparan ng isa sa siyam na simpleng speech act: 1. Pagmamarka 2. Pag-uulit 3. Pagsagot sa mga tanong 4. Kahilingan (aksyon) 5. Kahilingan (tugon) 6. Tawag 7. Pagbati 8 . Protest 9 Practice

MA sa Computer Science

Ang mga modelo ng computational speech act ng isang tao na may computer ay binuo. Ang teorya ng speech act ay ginamit upang magmodelo ng pag-uusap sa pamamagitan ng awtomatikong pag-uuri at pagkuha. Ang isa pang mataas na impluwensya ng mga speech act ay sa akdang "Acting Conversations", na binuo nina T. Winograd at F. Flores sa kanilang tekstong "Computer Perception and Cognition: A New Foundation for Design". Marahil ang pinakamahalagang bahagi ng kanilang pagsusuri ay nasa state transition diagram, na nakabatay sa mga speech act na nagsisikap na mag-coordinate sa isa't isa (hindi alintana kung ito ay: tao-tao, tao-computer, o computer-computer. Ang Ang pangunahing bahagi ng pagsusuri na ito ay ang pahayag na ang isang aspeto ng panlipunang domain- ang pagsubaybay sa illocutionary na katayuan ng isang kasunduan ay napakadaling italaga sa isang proseso ng computer, depende sa kung ang computer ay sapat na maipakita ang tunay na tanong. Kaya, ang computer ay may kapaki-pakinabang na kakayahang imodelo ang kalagayan ng kasalukuyang panlipunang realidad na independiyente sa anumang panlabas na katotohanan kung saan maaari itong ilapat panlipunang pag-aangkin Ang ganitong uri ng transaksyon sa speech act ay may makabuluhang aplikasyon sa maraming lugar kung saan ang (tao) na mga indibidwal ay may iba't ibang tungkulin, halimbawa , ang isang pasyente at isang doktor ay nagkasundo sa isang pagpupulong kung saan ang pasyente ay humihiling ng paggamot, kung saan ang doktor ay tumugon sa isang panukalang kinasasangkutan ng paggamot at pacia Mas maganda ang pakiramdam ng NT sa pangmatagalang paggamot. Katulad nito, sa gawaing "Mga Online na Pag-uusap" ay maaaring ilarawan ng isang tao ang isang sitwasyon kung saan ang isang panlabas na tagamasid, halimbawa, sa isang computer, ay maaaring masubaybayan ang illocutionary na estado ng mga negosasyon sa pagitan ng pasyente at ang doktor, kahit na walang sapat na modelo ng sakit o mga iminungkahing pamamaraan. Ang pangunahing punto ay ang state transition diagram ay kumakatawan sa mga panlipunang negosasyon ng dalawang partido na kasangkot sa isang mas simpleng paraan kaysa sa anumang iba pang modelo, sa madaling sabi ang Live Conversations status tracking system ay hindi dapat humarap sa pagmomodelo ng labas ng mundo, ngunit depende sa ilang stereotyped na pahayag tungkol sa katayuan ng mundo na ginawa ng magkabilang panig. Kaya't ang "Mga Live na Pag-uusap" ay madaling masubaybayan at ma-promote ng device, na may kaunti o walang kakayahang gayahin ang mga totoong pangyayari maliban sa mga paghahabol ng mga partikular na ahente tungkol sa isang domain.

Pangunahing katanungan. Ang teorya ng speech acts (TRA) bilang sentro ng pragma-linguistics. Sina J. Austin at J. Searle ang mga nagtatag ng TRA. Mga makabuluhang parameter para sa pag-uuri ng RA ni Searle. Pag-uuri ng RA, ayon kay Searle. 7-miyembro na pag-uuri ng RA. Direkta at hindi direktang RA. Hindi direktang kumbensyonal at sitwasyon-konteksto RA. Ang konsepto ng isang kilos na komunikasyon. Ang kahalagahan ng TRA para sa pagsasanay ng pagtuturo ng Russian bilang isang wikang banyaga.

Ang tagapagsalita at ang kanyang kausap, ako at ikaw, ay nahahanap ang kanilang pinakamatingkad na pagpapahayag sa speech act.

Ang teorya ng speech acts (Bago sa foreign linguistics ... - 1986) ay paulit-ulit na inilarawan at sinuri, kaya't tatalakayin lamang natin ang mga pangunahing punto nito.

Ang teorya ng speech acts (SPA) ay ang sentro ng pragmalinguistics, napakalawak na ito ay umusbong sa isang malayang disiplina. Ang nagtatag ng TRA, ang pilosopong Ingles na si J. Austin ("Ang salita bilang isang aksyon"), at ang kanyang tagasunod na si J. Searle ("Ano ang isang speech act?") ay naglatag ng pundasyon para sa pag-aaral ng "salita-aksyon" , isang speech act, kapag ang pagbigkas ng isang pagbigkas ay lumabas na ang katuparan ng iyon o iba pang aksyon (tingnan ang seksyon sa performative na pagbigkas). Sa loob ng balangkas ng pilosopiyang linggwistika, pinag-aralan ng mga may-akda ng teorya ang pang-araw-araw na komunikasyon, ang mga layunin at motibo ng mga nagsasalita, mga praktikal na resulta at mga benepisyo na nakuha sa kurso ng mga aksyon sa pagsasalita.

Ang pagpapatuloy at pagbuo ng mga ideya ng mga linggwist at pilosopo tungkol sa aktibong kalikasan ng wika (W. Humboldt at iba pa), natagpuan nina Austin at Searle ang gayong paliwanag na diskarte sa aktibidad ng tao sa tulong ng wika, na nagpalalim sa pag-unawa sa kahulugan at kahulugan ng mga pahayag, pangunahin sa direktang pakikipag-ugnayan sa bibig na komunikasyon. Kaya, ang isang speech act ay nauunawaan bilang isang pahayag na nabuo at binigkas na may isang tiyak na layunin at pinilit ng isang tiyak na motibo upang magsagawa ng isang praktikal o mental (kadalasang tinutugunan) na aksyon gamit ang isang instrumento tulad ng wika / pagsasalita: Hinihiling ko sa iyo na gawin ito ay isang bagay ng kahilingan;

Ipinapayo ko sa iyo na huwag gawin ito - isang bagay ng payo; Salamat - isang bagay ng pasasalamat, atbp.

Ang RA ay, ayon sa TRA, isang kumplikadong pagbuo, na binubuo ng tatlong sabay-sabay na mga yugto, mga antas, mga kilos. Ang pagpili at pagsasaayos ng mga paraan ng linggwistika ay isinasagawa sa yugto ng lokusyon (locutionary act). Ito, ayon kay Searle, ay isang gawa ng sanggunian at predikasyon, na ipinahayag sa proposisyon ng isang pagbigkas, iyon ay, ang nilalaman na ibinibigay ng mga semantika ng mga yunit ng linggwistika na sumasalamin sa estado ng mga pangyayari sa mundo.

Ang yugto ng illocution (illocutionary act) ay ang pinakamahalagang bahagi ng RA. Ito ay ang pagpapatupad ng communicative intention ng nagsasalita na gawin ang isang bagay sa tulong ng pananalita. Ang konsepto ng ilokusyon bilang isang destinasyon, ang tungkulin ng isang pahayag, ay konektado sa konsepto ng intensyon, intensyon ng nagsasalita, ang kanyang motibo at layunin na maimpluwensyahan ang nakikinig sa tulong ng pananalita. Kaya, ang pahayag ay tumatanggap ng isang sinadyang kahulugan, kasama ng isang illocutionary function. Ang terminong "illocutionary" ay ginagamit sa mga kumbinasyon: illocutionary force, function, purpose. Ang kapangyarihan, ang tungkulin ng pag-impluwensya sa kausap sa tulong ng isang pananalita na pinagkalooban ng sinasadyang kahulugan, ay ang batayan ng mga pundasyon ng pagkilos sa pagsasalita. Ang ugnayan sa pagitan ng propositional (locutionary) na kahulugan at ang intentional (illocutionary) na layunin ng isang pahayag ay malabo. Kaya, ang pahayag na darating ako bukas sa alas-siyete ay nasa proposisyon ang mga semantikong tagapagpahiwatig ng paksa ng pagsasalita bilang isang nagsasalita, ang panaguri - ang pandiwa ng paggalaw sa hinaharap na panahunan ng mga kuwago. sa. at temporal na mga bahagi - isang tagapagpahiwatig ng hinaharap at isang concretizer ng oras. Ang intensyonal na kahulugan at illocutionary function, depende sa sitwasyong pangkomunikasyon, ay maaaring bigyang-kahulugan sa pagbigkas na ito bilang isang mensahe, pangako, pagbabanta, atbp., ngunit ito ang tiyak na kakanyahan kung saan ang tagapagsalita ay gumagawa ng kanyang pahayag at ipinadala ito sa addressee. Ang addressee, na nakatuon sa kanyang sarili sa sitwasyon, ay nagbibigay sa pahayag, bilang panuntunan, ng hindi malabo na inaasahan ng addresser.

Ang yugto ng perlocution (perlocutionary act) ay nangyayari kapag ang illocutionary effect sa addressee ay naabot at ang inaasahang (o mas madalas na hindi inaasahang) resulta ay nakuha. Ang terminong "perlocutionary" ay pinagsama sa salitang "effect". Ang perlocutionary effect ay karaniwang kinikilala ng isa o isa pang epektibo o emosyonal na reaksyon ng addressee Cf. ang perlocutionary effect na inaasahan ng tagapagsalita at ipinaliwanag niya mula sa speech action na "Binabalaan kita": "Seryosohin mo ito, Pankratov, ang pagkukubli sa isang takas o pagtulong sa kanya ay maaaring magkaroon ng malubhang kahihinatnan para sa iyo. Isaalang-alang ang iyong sarili na binalaan" (A. Rybakov). Dito, kasama ang pag-unawa sa babala bilang isang banta, ang addressee ay maaaring makaranas ng karagdagang emosyonal na estado ng pangamba, takot. Dahil ang pagkilos ng pagsasalita ng nagsasalita ay nauugnay sa pagkilos ng pang-unawa at pag-unawa sa bahagi ng kausap, ang perlocutionary effect ay, kumbaga, ibinibigay ng mismong pagkilos ng komunikasyon. Gayunpaman, mahirap hulaan kung anong uri ng perlocutionary effect ang lalabas at kung ito ay lalabas, at kung ito ay mangyayari, kung gayon sa pamamagitan ng kung ano ang ibig sabihin ng linguistic na ito ay ipinahayag, maaari itong maging mahirap.

Kaya, ang nabanggit na pahayag: Darating ako bukas sa alas-siyete - maaaring magdulot ng karagdagang epekto ng kagalakan (nais na komunikasyon), o kalungkutan (muli, ito ay mag-aalis sa iyo mula sa trabaho, kailangan mong umupo sa mesa para sa hapunan, atbp.), o takot (siya ay lalapit at susuriin ang mga aralin, at papagalitan), atbp. Dahil ang pragmalinggwistika ay hindi maaaring bumalangkas ng hindi malabo na mga tuntunin para sa paglitaw at linguistic na representasyon ng perlocutionary effects, hindi pa ito isinasaalang-alang nang detalyado. Ngunit masasabing may katiyakan na ang perlocutionary effect na binalak ng nagsasalita na may mataas na posibilidad ay natupad. Kaya, ang isang kahilingan, at higit pa sa isang utos, ay dapat matupad, ang pasasalamat o isang paghingi ng tawad ay nagdudulot ng kasiyahan, ang isang apela ay ginagawa ang isang tao na maging isang addressee at direktang atensyon sa nagsasalita, isang pangako ay dapat tuparin, atbp. Kung ang perlocutionary effects ay hindi maayos. , komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa diyalogo ay hindi magiging posible. Higit sa lahat, ang pagsasaalang-alang ng perlocutionary effects ay sapat sa communicative act, ibig sabihin, sa dialogical interactive na interaksyon ng mga kasosyo.

Ang klasipikasyon ng RA ay nakabatay sa puwersang illocutionary na mayroon ang pagbigkas. Ang unang klasipikasyon ay kabilang sa tagapagtatag ng TRA J. Austin. Ang pagkakaroon ng pagsusuri ng humigit-kumulang 1000 pandiwa sa diksyunaryo na maaaring bumuo ng isang pahayag-aksyon ng uri ng pangako ko, utos ko, pangungusap ko ..., natukoy niya ang limang klase - RA batay sa ginagawa ng nagsasalita sa pagbigkas ng pahayag: 1. Verdictives - pagpasa ng mga hatol, mga pangungusap. 2. Exercitives - ang paggamit ng kapangyarihan, karapatan, impluwensya (puwersa, kaayusan). 3. Komisyon - obligasyon, pangako. 4. Ugali - pagpapahayag ng pag-uugali sa lipunan, kagandahang-asal. 5. Expositive - mga yunit ng isang metacommunicative na kalikasan, na nagpapahiwatig ng lugar ng pahayag sa teksto - isang hindi pagkakaunawaan, isang pag-uusap. Ang pag-uuri na ito, ayon kay Austin mismo, ay malayo sa perpekto. Maraming mga lingguwista ang gumawa ng mga pagtatangka na uriin ang RA. Kabilang sa mga ito ay sina J. Searl at D. Vanderveken, J. Leach, R. Oman, B. Fraser, Z. Wendler, J. McCauley, D. Wunderlich, at marami pang iba. Nag-aalok si Dr. VV Bogdanov ng dichotomous classification (tingnan ang hindi bababa sa Bogdanov - 1990). Gayunpaman, ang tipolohiya ni J. Searle, na ibinigay noong 1976 sa akdang "Pag-uuri ng mga illocutionary act" (Bago sa dayuhang linggwistika ... - 1986), ay tila mas nakakumbinsi. Tinukoy ni Searle ang 12 parameter na makabuluhan mula sa pananaw sa wika, batay sa kung saan, sa kanyang opinyon, posibleng patunayan ang mga prinsipyo ng pag-uugnay ng mga pahayag sa isa o ibang klase ng RA: 1. Ang layunin ng tagapagsalita sa gawaing ito . 2. Ang direksyon ng pagsasaayos sa pagitan ng mga salita at ng mundo (ang ilang mga illocution ay idinisenyo upang gawing angkop ang mga salita sa mundo - Salamat; ang iba ay idinisenyo upang gawing akma ang mundo sa mga salita - Mangyaring gawin ito). 3. Nagpahayag ng mga estado ng kaisipan (pananampalataya, paniniwala, pagnanais, pangangailangan, kasiyahan, atbp.). 4. Lakas, sigla ng layuning illocutionary (magtanong at mag-order). 5. Katayuan at posisyon ng mga tagapagbalita (kaayusan at manalangin). 6. Ang paraan kung saan ang pahayag ay nauugnay sa nagsasalita at nakikinig (payuhan - pabor sa nakikinig, humingi - pabor sa nagsasalita). 7. Mga link sa iba pang bahagi ng diskurso at sa konteksto (Ngayon isaalang-alang..., Mula dito ay nagtatapos ako..., Ibuod...). 8. Ang proposisyonal na nilalaman ng pahayag na may kaugnayan sa puwersang illocutionary (para hulaan - tungkol sa hinaharap, mag-ulat - ay walang malasakit sa oras). 9. Mga kilos na laging pasalita (magtanong), at mga kilos na maaaring isagawa kapwa sa salita at hindi sa salita (parusahan). 10. Mga batas na nangangailangan o hindi para sa kanilang pagpapatupad ng mga extralinguistic na institusyon (excommunicate, declare war). I. Mga kilos na nabuo sa pamamagitan ng isang performative na pandiwa, at kumikilos nang walang ganoong pandiwa (I'll cheat you - kung ito ay imposible: I'm lying to you). 12. Mga pagkakaiba sa istilo ng pagpapatupad ng RA [solemn oath and ordinary promise; ipahayag (opisyal) at sabihin (intimate)].

Tungkol sa p.At kailangang linawin ang mga sumusunod. 3. Iminungkahi ng Vendler ang konsepto ng "illocutionary suicide", na nauugnay sa katotohanang hindi lahat ng speech action ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng isang pagbigkas na may speech-act verbal predicate tulad ng: Salamat, isumpa kita at sa ilalim. (Wendler - 1985). Mayroong isang bilang ng mga RA kung saan ang paggamit ng isang pandiwa sa isang di-magkatulad na anyo, kumbaga, ay pumapatay sa illocutionary force ng pagbigkas. Kaya, maaari kang magsinungaling (sa anumang paraan), ngunit hindi mo matutupad ang RA ng pagsisinungaling sa pamamagitan ng pagsasabing nagsisinungaling ako sa iyo. Tinutukoy ni Z. Vendler ang mga pandiwa na humahantong sa illocutionary na pagpapatiwakal: insinuate, unfoundedly declare, incite, incite, goad, induce, threaten, boast, brag, hint, lie, scold, vilify, nag, find fault, panlilibak, pangungutya, sting, mambola. Ang listahan ay maaaring makabuluhang mapalawak. Ito ay pagmamakaawa, daing, pagmamakaawa, pagpilit, pamimilit, at marami pang iba, marami. Tamang sinabi ni Dr. Vendler na ang mga speech-act na pagbigkas na may mga enumerated predicates (I flatter you, I reproach you) ay naglalaman ng "subersibong salik": ang lihim ay nagiging malinaw. Gayunpaman, ang aming komunikasyon ay puno ng mga aksyon sa pagsasalita ng isang hindi kanais-nais na kalikasan, ngunit ang mga paraan ng pagpapahayag ng mga kahulugan na ito ay naiiba (tingnan ang kaukulang seksyon), hindi sila "magkasya", bilang isang patakaran, sa isang pahayag.

Sa isang mas huling gawain na "Basic concepts of the calculus of speech acts", na isinagawa nang magkasama sa D. Vanderveken (Bago sa dayuhang linguistics ... - 1986), si Searle at ang kanyang co-author ay nakilala ang pitong pangunahing katangian ng RA: 1. Illocutionary layunin.

2. Isang paraan upang makamit ang layuning illocutionary (utos at magmakaawa).

3. Tindi ng illocutionary na layunin (utos at payuhan).

4. Mga kondisyon ng nilalamang proposisyon (tumutukoy ang hula sa hinaharap). 5. Preconditions (ang pangako ay nauuna sa pagtitiwala sa kakayahang tuparin ito). 6. Mga kondisyon ng katapatan. 7. Tindi ng mga kondisyon ng katapatan (solemne at ordinaryong pangako).

Bumalik tayo sa mga klasipikasyon. Ang typology ng RA, na pag-aari ni J. Searle, ay kinabibilangan ng mga sumusunod na klase: 1. Mga kinatawan - mga mensahe, mga pahayag tungkol sa isang tiyak na estado ng mga pangyayari (Sinasabi ko na ang pagsusulit ay hindi mahirap). 2. Direktiba - ang pagnanais ng tagapagsalita na hikayatin ang nakikinig na gawin ang isang bagay (I ask you to move). 3. Komisyon - mga pangako, obligasyon (I promise you to do this). 4. Expressives - pagpapahayag ng mental na kalagayan ng nagsasalita, etiquette behavior sa nakikinig (Salamat). 5. Mga Deklarasyon - mga deklarasyon, anunsyo, mga appointment na nagbabago sa estado ng mga gawain sa mundo at matagumpay kung ang tagapagsalita ay pinagkalooban ng karapatang panlipunan na gumawa ng mga naturang deklarasyon (Idineklara kong bukas ang pulong - ng tagapangulo ng pulong). Ang limang klase ng RA na ito ay hindi rin sumasaklaw sa lahat ng uri ng mga pahayag, ang pagbigkas kung saan ay ang pagpapatupad ng kaso, samakatuwid, maraming mga pagtatangka ang patuloy na linawin ang mga umiiral na klasipikasyon at lumikha ng mga bago (tingnan ang Zabavnikov - 1984, Doroshenko - 1986, Belyaeva - 1987, Bogdanov - 1990, Pisarek - 1995 at marami pang iba). Ang mga klase ng RA mismo ay mabibilang ng iba't ibang mananaliksik mula 5 hanggang 18. Mukhang ang punto ay ang mga mananaliksik ay nagpapatuloy mula sa iba't ibang antas ng abstraction kapag nakikilala ang isa o ibang grupo ng mga aksyon sa pagsasalita. Sa katunayan, ang mga mensaheng kinatawan tulad ng RA ay maaaring mga pagpapatibay at pagtanggi (pinagtitibay ko na ito ay totoo; tinatanggihan ko na ito ay gayon), na nagdadala sa atensyon (ipinadala ko sa iyong pansin ...), abiso (inabi ko ...) , pag-uulat (nag-uulat ako...), pagpapaalam (ipinapaalam ko sa iyo...), at marami pang iba. atbp. Mga Direktiba - ang mga motibo ay maaaring mga kahilingan (tinatanong ko sa iyo ...) at mga order (nag-order ako ...), payo (pinapayuhan kita ...) at mga imbitasyon (Iniimbitahan kita) at marami pang iba. atbp. Mga Komisyon - ang mga obligasyon ay maaaring mga pangako (I promise you ...), oaths (I swear ...), oaths, atbp. Ang mga label ay maaaring pagbati (Greetings), pagbati (Congratulations on the holiday), pasensiya (I apologize) , Excuse me), condolences (nakikiramay ako sa iyo) at marami pang iba. atbp. Mga Deklarasyon - ang mga anunsyo ay kumakatawan sa mga pangalan (tinatawag ko ang sanggol na Maria), mga pangungusap (I sentence ...), mga appointment (tinatalaga kita bilang isang pinuno) at marami pa. iba pa

Ang kaakit-akit ay ang pag-uuri ng mga performative na pandiwa (hindi RA, ngunit pandiwa!) sa gawa ni Yu. D. Apresyan "Performatives in Grammar and Dictionary". Tinutukoy niya ang 15 klase ng gayong mga pandiwa: 1. Mga mensahe, pahayag. 2. Mga pagtatapat. 3. Mga pangako. 4. Mga kahilingan. 5. Mga mungkahi at payo. 6. Mga babala at hula. 7. Mga kinakailangan at mga order. 8. Mga pagbabawal at pahintulot. 9. Pagsang-ayon at pagtutol. 10. Mga Pag-apruba. 11. Paniniwala. 12. Pagpapatawad. 13. Mga ritwal sa pagsasalita. 14. Mga isinagawang gawain ng paglipat, pagkansela, pagtanggi, atbp. 15. Mga pangalan at appointment. Para sa lahat ng mga pangkat na ito, ang Apresyan ay naglilista lamang ng mga pandiwa na nagbibigay-daan sa direktang paggamit ng pagganap (ipinapaalam ko, inaamin ko, ipinangako ko, atbp.).

Ang tanong ay lumitaw tungkol sa katawagan ng mga aksyon sa pagsasalita at ang katawagan ng mga intensyon sa pagsasalita na nagsisilbing isang puwersang nag-uudyok para sa paggawa ng isang speech act at bumubuo ng mga kahulugan ng speech act statement (hindi lamang sa direktang performative form). Sinusubukang lumikha

ang listahan ng mga nominasyon ng mga intensyon sa pagsasalita sa wikang Ruso ay isinagawa sa disertasyon ng E. P. Savelyeva (Savelyeva - 1991). Bigyang-diin natin na pinag-uusapan natin ang nominative na aspeto ng pagbibigay ng pangalan (sa tulong ng isang pandiwa o isang verbal na noun) isang speech intention (to ask, request), na sa isang communicative unit - isang speech act statement - ay nasa anyo nito. at puwersang illocutionary (Pakiusap ...) at maraming paraan ng pagpapahayag sa iba't ibang pananalita.

Sa totoong komunikasyon, ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa mga halimbawang ibinigay: ang isang pagbigkas ay maaaring magkaroon ng ilang mga illocutionary function, ang kahulugan ng illocutionary force ay maaaring hadlangan ng malabo ng sinasadyang kahulugan, atbp. Cf. ang pananalita ng lola, na itinuro sa apo na dumating: - Tingnan mo, anong alon - matangkad at guwapo! Sapat lang ang isip, kung hindi, may mga kaibigan ka, nanay mo ang nagsusulat, ang iba ay hindi ganoon (recording of oral speech). Ang mga pahayag ay hindi direktang sumasalamin sa ilang mga intensyon at damdamin ng nagsasalita: pag-apruba, paghanga, pagnanais, pagkondena, takot. Ang pinagmulan ng impormasyon ay ipinahiwatig din (isinulat ni nanay). Kaya, narito ang isang serye ng mga kilos sa pananalita: Ako ay nagagalak at humahanga sa iyo; Nais kong kumilos ka nang makatwiran; Umaasa ako sa impormasyon ng iyong ina tungkol sa iyong mga kaibigan; hinahatulan ko sila; Natatakot ako na sundin mo ang ugali ng iyong mga kaibigan. Kung bumaling tayo sa mga talaan ng kolokyal na pananalita, magiging kapansin-pansin na ang sinadyang plano sa mga pahayag ay magkakaugnay sa emosyonal, gayundin sa evaluative, na kadalasang nagpapalubha sa gawaing pag-uuri. Ngunit, sa kabila nito, kailangan ang isang reference classification. Gumawa tayo ng ilang mga puna sa pag-uuri ng Searle sa itaas. Sa aming opinyon, ang mga mananaliksik na nag-iisa ng mga rogative na tanong mula sa mga direktiba na RA sa isang hiwalay na klase ay tama. Sa katunayan, sa kabila ng katotohanan na ang tanong ay ang pagganyak ng addressee na magbigay ng sagot, impormasyon, mayroon pa ring mga semantikong sangkap sa tanong na wala sa isang tipikal na pagganyak. Para bumangon ang isang tanong, ang larangan ng pag-iisip ng tagapagsalita ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na kundisyon: a) Hindi ko alam (kung hindi ay hindi maaaring lumitaw ang tanong); b) Gusto kong malaman (kung hindi, hindi rin lalabas ang tanong); c) Hinihikayat ko kayong bigyan ako ng kaalaman. Tanging ang ikatlong kundisyong ito ay gumagawa ng mga tanong na may kaugnayan sa mga motibo. Sa pamamagitan ng paraan, ang multiplicity ng mga uri ng mga tanong at mga paraan ng pagpapahayag ng mga ito ay nagsasalita din sa pabor ng paghihiwalay ng isang hiwalay na klase ng interrogative RA - rogatives. Dagdag pa, sa aming opinyon, ipinapayong iwanan sa klase ng mga nagpapahayag (behabétives, ayon kay Austin) ang aktwal na nagpapahayag na pagpapahayag ng mga emosyon, mga pagtatasa, mga relasyon. Higit sa lahat, ang mga interjectional na pahayag ay kailangan para sa naturang speech act expression (Blokhina - 1990): Pero paano naman!, Syempre!, Well, well! at marami pang iba. iba pa; pati na rin ang mga pahayag na may pronominal na bahagi: Ano ang mayroon (matalino)!, Saan naroon (nakakuha ng trabaho)!, Ano (sasabihin)!; negatibong interpretasyon ng pahayag: Kailangan talaga kita, kailangan ko ang manok mo; transposisyon ng etiquette zk (akov: Hindi, salamat! , Aba, nagkaproblema ka, congratulations!, Hello, paano ko ito haharapin?! at marami pang iba. atbp. Tulad ng para sa mga pagpapahayag ng panlipunang kagandahang-asal (tingnan ang seksyon sa etika sa pagsasalita), ang mga ito ay konektado

hindi gaanong sa mga emosyon at mga pagtatasa, ngunit may tinukoy na panlipunang mga patakaran ng pag-uugali sa pagsasalita at idinisenyo upang maitaguyod at mapanatili ang pakikipag-ugnay sa lipunan at pagsasalita ng mga interlocutors, samakatuwid ipinapayong isaalang-alang ang mga ito bilang isang hiwalay na klase ng etiquette RAs - mga expression ng etiquette, mga contact, mga lipunan. Sa pamamagitan ng paraan, kapag nagsasagawa ng isang ritwal ng etiketa ng pagbati o pagbati, atbp., ang tagapagsalita ay maaaring hindi makaranas ng anumang emosyon o makaranas ng kabaligtaran ng mga ipinahiwatig sa pahayag na: Natutuwa akong makita ka; Salamat mula sa kaibuturan ng aking puso; Ako ay nakikiramay sa iyo nang labis - at higit pa. atbp. Tinatanggal ng klase ng etiquette RA (contacts) ang isyu ng paghihiwalay ng vocative-address sa isang hiwalay na klase ng RA (D. Wunderlich, G. G. Pocheptsov, L. P. Chakhoyan), dahil ang vocative ay isang kilalang kinatawan ng etiquette na paraan ng pagtatatag at pagpapanatili ng pakikipag-ugnayan at nagsisilbing tagapagpahiwatig ng mga relasyon sa lipunan at kagandahang-asal ng mga komunikasyon (tingnan ang kaukulang seksyon).

Kaugnay ng nasabi, magtatatag tayo ng pitong klase ng RA bilang pangkalahatang minimum na ating maaasahan. Tulad ng para sa mas detalyadong mga pag-uuri, sa aming opinyon, lumipat sila sa isang mas mababang antas ng abstraction at hatiin at konkreto ang isang mas malaking klase. (Tingnan sa ibaba para sa mas detalyadong talakayan ng klase ng mga direktiba na RA mula sa puntong ito.) Kaya, umaasa kami sa sumusunod na taxonomy ng pangunahing dibisyon ng mga RA: 1. Mga Kinatawan - mga mensahe. 2. Komisyon - obligasyon. 3. Direktiba - motibo. 4. Rogatives - mga tanong. 5. Deklarasyon - mga deklarasyon (declarations). 6. Expressives - pagpapahayag ng mga damdamin. 7. Mga contact - mga pagpapahayag ng etika sa pagsasalita.

Ang komunikasyon ng mga tagapagbalita, na halata, ay nasa loob ng balangkas ng mga reseta at regulasyon sa lipunan, samakatuwid, ang mga kahihinatnan sa lipunan ng paggamit ng ilang RA ay nasa larangan din ng pananaw ng mga mananaliksik. Ayon sa papel na ginagampanan ng isa o ibang RA sa panlipunan at komunikasyong pakikipag-ugnayan ng mga kasosyo, si J. Leach (tingnan ang Mga Prinsipyo ng Pragmatics) ay nag-isa ng 4 na grupo: 1. Ang nakikipagkumpitensya sa RA - ang layunin ng illocutionary ng tagapagsalita ay nakikipagkumpitensya sa panlipunan atbp.). 2. Festive RAs - ang illocutionary na layunin ng tagapagsalita ay kasabay ng panlipunang mga layunin (pasasalamat, pagbati, atbp.). 3. Cooperating RA - ang illocutionary na layunin ng tagapagsalita ay walang pakialam sa panlipunang layunin (mensahe, tagubilin, atbp.). 4. Conflict RA - ang illocutionary na layunin ng nagsasalita na sumasalungat sa panlipunang mga layunin (mga pagbabanta, akusasyon, atbp.).

Angkop ngayon na hawakan ang isyu ng direkta at hindi direktang R A (Searle - 1986). Ang Direktang RA ay ang paggawa at pagbigkas ng naturang pahayag, kung saan ang puwersang ilokusyon/intensyonal na kahulugan nito ay malinaw na ipinahayag: Salamat sa iyong tulong - sa pahayag, ang anyo at kahulugan nito ay naaayon. Gayunpaman, madalas (at kahit na madalas) sa pagbigkas, laban sa background ng isang tahasang illocutionary force (halimbawa, isang mensahe), ang isa pa ay lilitaw din, ibig sabihin, mayroong mas maraming nilalaman sa RA kaysa sa ipinahihiwatig ng istraktura sa ibabaw nito, at ang dapat hulaan ito ng tagapakinig. Kaya, ang RA ng mensahe na Huli ka ay naglalaman ng isang panunuya at, sa katunayan, para sa kapakanan ng isang panunuya ito ay ginawa; Ang RA, na binabalangkas bilang isang tanong, ay mahalagang kahilingan: - Maaari ka bang lumipat? Maraming RA na hindi makakuha ng direktang pagbigkas (dahil din sa "illocutionary suicide") ay isinasagawa nang di-tuwirang: - Ang labo mo - paninisi at pang-aabuso (kung imposible: sinisiraan kita, pinapagalitan kita). Maraming mga mensahe, na malinaw naman, ay nagdadala ng mga karagdagang illocutionary function. Sa kaso ng hindi nararapat na mga kilos sa pagsasalita, ito ay ang pagtatago ng isang "subersibong salik", sa kaso ng ilang mga motibo (tingnan ang mga paraan ng pagpapahayag ng isang kahilingan), ito ay nagbibigay ng higit na kagandahang-loob sa kamalayan ng mga kakayahan ng addressee sa tulong ng isang tanong. Ang tagapagsalita, gamit ang hindi direktang RA, ay binibilang, tulad ng nabanggit, sa pag-unawa ng nakikinig, na nauugnay sa pag-asa sa background na kaalaman, mga presupposition, pati na rin sa mga kombensiyon - isang hindi nakasulat na kontrata, mga establisimiyento na pinagtibay sa isang partikular na komunidad. Kaya, ang karaniwang paggamit ng mga tanong sa halip na mga paghihimok (lalo na ang mga kahilingan) ay ginawa ang mga hindi direktang RA na kumbensyonal: Hindi ka ba makagalaw?; Mahirap ba para sa iyo na lumipat sa ibang upuan? at marami pang iba. iba pa

Ang kahulugan ng pahayag ay malapit na nauugnay sa sitwasyon. ikasal tanong ng guro sa simula ng lecture: - May mag-alis ba ng relo? Ang presupposition ay narito: nakalimutan ang relo, walang relo. Mga senyales ng kaalaman sa background: magsisimula at magtatapos ang lecture sa isang tiyak na oras. Implikasyon: dahil kailangang subaybayan ng guro ang oras, kailangan niya ng orasan. Samakatuwid, ang tanong ay nakikita ng madla bilang isang kahilingan para sa isang relo. Maliwanag, ang tanong ay: May mag-alis ba ng relo? - sa bahagi ng isa sa mga pasahero ng bus, ito ay maaaring humantong sa isang pagkabigo sa komunikasyon, hindi pagkakaunawaan, o mauunawaan bilang isang "magalang" na pagnanakaw.

Ang paghihiwalay ng mga hindi direktang RA mula sa mga direktang, kinakailangang banggitin hindi lamang ang mga kumbensyonal na hindi direkta, kundi pati na rin ang mga hindi direktang konteksto-situasyonal. Ang punto ay ang mga kumbensiyonal ay kinikilala sa kanilang intensyonal na kahulugan/illocutionary force sa iisang pahayag, hiwalay sa konteksto, bagama't natukoy sa sitwasyon. Kaya, sa subway ang kasabihan ay hindi mahirap para sa iyo na lumipat? ay malinaw na ituturing bilang RA ng isang kahilingan, hindi isang tanong: bilang tugon, walang sinuman ang magsasalita tungkol sa kanilang mga paghihirap, ngunit gagawa ng pisikal na aksyon na hinihiling, samahan ito o hindi sa pananalita, o tumangging gumanap, sinasamahan ng pagtanggi na may mga aksyon sa pagsasalita ng paghingi ng tawad, argumentasyon, panghihinayang, atbp. Sa aming opinyon, dapat na makilala ng isa ang mga pahayag mula sa mga naturang RA na, sa isang anyo na nakahiwalay sa konteksto, ay hindi kinikilala ng mga katutubong nagsasalita mula sa panig ng sinasadyang kahulugan para sa na ginawa ang RA. Kaya, ang isang hiwalay na mensahe na mayroon akong namamagang lalamunan ay hindi naglalaman ng intensyon ng pagtanggi, bagaman maaari itong makakuha ng ganoong kahulugan sa loob ng balangkas ng isang communicative act, pakikipag-ugnayan, pakikipag-ugnayan sa dialogue sa isang kapareha: - Kumain tayo ng ice cream. - Sumasakit ang aking lalamunan - pagtanggi sa anyo ng pagtatalo na may implikasyon na hindi ako makakain ng ice cream dahil masakit ang aking lalamunan. Maraming mga mensahe na nagdadala ng karagdagang mga sinasadyang kahulugan sa ating komunikasyon. Bukod dito, mas madalas kaming gumamit ng direktang RA kaysa sa hindi direkta, kumbensiyonal at kontekstwal na sitwasyon, lalo na kung kinakailangan upang magpakita ng mas mataas na kagandahang-asal, itago ang hindi kaaya-ayang kilos sa pagsasalita, magbigay ng pahiwatig, kabalintunaan, gumamit ng mga manipulasyon sa pagsasalita, at marami pang iba. . iba pa

Itinuturing ng mga mananaliksik na ang makabuluhang katahimikan ay espesyal na RA. ikasal Ang pagtatapos ng drama na "Boris Godunov" ni A. S. Pushkin: "Natahimik ang mga tao." Sa katunayan, hindi karaniwan ang manatiling tahimik - ito ay ang kawalan ng isang pahayag upang ipahayag ang sariling opinyon, saloobin, pagtatasa ng isang kaganapan. Gayunpaman, sa aming opinyon, mahirap pag-usapan ang tungkol sa isang pinag-isang RA ng katahimikan, dahil sa likod ng pagkilos na ito (hindi pagkilos) ay nakatago ang iba't ibang sinadya at emosyonal na kahulugan. ikasal katahimikan bilang pagtanggi, katahimikan bilang tanda ng pagsang-ayon, katahimikan bilang kamangmangan, hinanakit, paninisi, kawalang-kasiyahan, at marami pang iba. at iba pa. Kasabay nito, bilang panuntunan, ang makabuluhang katahimikan ay sinamahan ng di-berbal na paraan ng komunikasyon: mga ekspresyon ng mukha, ekspresyon ng mata, kilos (tingnan ang nauugnay na seksyon). Tila, ipinapayong isaalang-alang ang makabuluhang katahimikan bilang isa sa mga di-berbal na paraan ng pagpapahayag ng sinasadyang kahulugan, na malapit na nauugnay sa isang partikular na sitwasyon ng komunikasyon.

Ihambing: "- Gorynych, hindi mo magagawa iyon, - ngumiti si Ivan, - hindi mo mabubura ang mga salita mula sa isang kanta.

Tahimik na tumingin si Gorynych kay Ivan; muling naghari ang masamang katahimikang ito"(V. Shukshin).

Isa pang halimbawa:

"Lipat na tayo, Peter! Anong biro, dito manigarilyo. Sa sukdulan, makikita natin ang katimugang bansa.

Si Zvorychny ay tahimik, iniisip ang tungkol sa kanyang pamilya. At namatay ang babae ni Pukhov, at nadala siya sa mga dulo ng mundo.

- Mag-isip, Petruha! Sa katunayan, ano ang isang hukbo na walang mga locksmith.

Muling natahimik si Zvorychny, naaawa sa kanyang asawang si Aksinya at sa kanyang anak.

Tara na, Petruha! - hinikayat si Pukhov. - Makikita natin ang mga abot-tanaw ng bundok "(A. Platonov).

Tulad ng makikita mo, ang mga replika ng RA ng panghihikayat ay nagmula sa isa sa mga tagapagbalita, ang pangalawa ay nakikilahok sa "dialogue" sa katahimikan. Ipinaliwanag ng may-akda ang makabuluhang bahagi ng RA ng katahimikan sa kanyang mga pahayag: naisip niya ang tungkol sa kanyang pamilya; naawa sa kanyang asawang si Aksinya at anak (tingnan ang Krestinsky - 1990).

Ang speech act/action, bilang panuntunan, ay nakadirekta sa addressee, ang nakakaimpluwensyang illocutionary force at perlocutionary effect ay kinakalkula sa addressee, isang tugon ay inaasahan mula sa addressee. Kaugnay nito, nangatuwiran si T. van Dijk (van Dijk - 1978) na ang RA ay isang yunit lamang ng komunikasyon, habang ang tunay na yunit ng komunikasyon ay isang communicative act (KA). Ayon kay van Dyck, ang CA ay binubuo ng a) RA, o kilos ng tagapagsalita, b) isang kilos na pandinig, o kilos ng tagapakinig, c) isang sitwasyong pangkomunikasyon, kabilang ang mga katangian ng tagapagsalita at tagapakinig, ang kanilang relasyon, kasamang mga pangyayari, At gayon pa man, alinsunod sa nasa itaas, isinasaalang-alang namin ang pinakamababang yunit ng komunikasyon na isang hiwalay na tinutugunan na RA, bilang panuntunan, kasama sa pakikipag-ugnayan - ang pakikipag-ugnayan ng diyalogo ng mga kasosyo, na maaaring ituring na isang tunay na kilos na nakikipagtalastasan.

Sa kabila ng mga pagkukulang ng teorya ng mga kilos sa pagsasalita at pagpuna sa teoryang ito (sa mga teoryang ito) (tingnan ang Frank - 1986), ang paglalaan ng RA bilang isang object ng pragmalinguistics ay may namumukod-tanging papel sa modernong paradigm na siyentipiko (tingnan ang Demyankov - 1986 , pati na rin ang maraming kasunod na mga publikasyon at disertasyon) .

Sa pagsasagawa ng pagtuturo ng mga banyagang wika, ang Ruso bilang isang wikang banyaga sa batayan ng isang pamamaraan ng komunikasyon, ang pag-asa sa RA ay maaaring humantong sa pag-optimize ng pag-aaral ng mag-aaral at bilang karagdagan ay mag-udyok sa pag-aaral ng wika bilang isang kasangkapan sa komunikasyon, kapwa sa mga oral form at kapag nagbabasa ng kathang-isip, dahil ang mga layunin ng komunikasyon ng mga nakikipag-usap ay sinadya.mensahe, ang pagpili ng pinakamainam na paraan ng pagpapahayag ng mga intensyon (tingnan sa ibaba) ay kabilang sa mga kagyat na pangangailangan sa komunikasyon ng mga nag-aaral ng wika. Ang tanong ng pagpili ng RA at ang mga paraan ng kanilang pagtatanghal ay napagpasyahan depende sa mga tiyak na gawaing pamamaraan: ang paghahanda ng mga mag-aaral, ang yugto ng edukasyon, pagdadalubhasa, atbp., atbp. Cf. kaugnay na mga gawa: M. N. Vyatutnev. Ang teorya ng aklat-aralin ng Ruso bilang isang wikang banyaga (mga pundasyon ng pamamaraan). - M., 1984; A. R. Arutyunov. Communicative intensive course ng Russian bilang isang wikang banyaga para sa isang naibigay na contingent ng mga mag-aaral (methodological guide). - M., 1989; A. R. Arutyunov, P. G. Chebotarev, N. B. Muzrukov. Mga gawain sa laro sa mga aralin sa wikang Ruso: isang libro para sa guro. - M., 1984 - at marami pang iba. atbp., kabilang ang pananaliksik sa disertasyon sa pamamaraan ng pagtuturo ng Russian bilang isang wikang banyaga.

1.Ano ang ibig sabihin ng speech act (RA)?

2. Anong mga yugto (mga antas, kilos) ang binubuo ng RA?

3. Paano mailalarawan ang puwersang illocutionary/function ng pagsasalita?

4. Ano ang kaugnayan ng illocution at intensyon?

5. Ilista ang 12 parameter na tinukoy ni J. Searle para sa pag-uuri ng RA.

6. Pangalanan ang 5 klase ng RA, ayon kay Searle.

8. Ilarawan ang mga konsepto ng "direkta at hindi direktang speech act".

9. Ano ang kasama sa konsepto ng communicative act?

MGA HALIMBAWA PARA SA PAGSUSURI

Pumili ng mga kilos ng pagsasalita sa mga teksto ng pagbigkas, ang kanilang mga nangungunang illocutionary function at sinadyang kahulugan. Pangalanan ang RA ayon sa mga tampok na ito. Ilarawan ang RA bilang direkta at hindi direkta.

1) "- Hindi ko ibinabahagi ang iyong mga iniisip! At makinig ka sa akin, kung mula ngayon ay magbigkas ka ng kahit isang salita, makipag-usap sa isang tao, mag-ingat sa akin! Inuulit ko: mag-ingat" (M. Bulgakov).

2) "- Humihingi ako ng protocol! - Sumigaw si Ostap na may kalungkutan ”(I. Ilf, E. Petrov).

3) "- Inutusan kita na panatilihin ang lahat ng ito sa mahigpit na pagtitiwala" (M. Bulgakov).

4) “- Walang Ninka dito. Hindi ba malinaw. Dito sila tumatambay sa gabi.

Nasusunog ka? Nag-isip si Yegor ng malakas at ikiling ang posporo sa kanyang bulsa. - PERO?" (V. Shukshin).

5) "Hindi ako makulit, hindi ako gumagalaw kahit kanino, inaayos ko ang primus," sabi ng pusa, na nakasimangot na hindi palakaibigan, "at itinuturing ko ring tungkulin na bigyan ng babala na ang pusa ay isang sinaunang at hindi nalalabag na hayop. ” (M. Bulgakov).

6) “Siya: Oo, naaawa ako sa iyo, ngunit paano ako makakatulong? Sabi mo gagawin ko lahat. Gusto mo bang simulan ko na ang pag-wallpaper ngayon? Gusto mo linisin ko ang sahig sa kusina?

Siya: ... Walang kailangan. Umupo. Pasensya ka na lang. Umupo sa tabi ko. Tahimik ... "(L. Timofeev).

7) "- Inaamin ko, ang paglibing sa mga taong tulad ni Belikov ay isang malaking kasiyahan" (A. Chekhov).

8) (Hindi agad tumakbo ang batang babae sa looban sa tawag ng kondesa).

“Ano ka ba honey. Hindi mo gustong maglingkod, hindi ba? Kaya makakahanap ako ng isang lugar para sa iyo ”(L. Tolstoy).

PANITIKAN

1. Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu XVII. Teorya ng mga kilos sa pagsasalita. - M., 1986.

2. Bogdanov VV Komunikasyon sa pagsasalita. - L., 1990.

3. Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu XVIII. Lohikal na pagsusuri ng natural na wika. - M., 1986.

4. Vendler 3. Illocutionary suicide // Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu XVI. Pragmatikong pangwika. - M., 1985.

5. Zabavnikov B. N. Sa problema ng pagbubuo ng isang speech act / speech action // Mga Tanong ng Linguistics, 1984, No. 6.

6. Doroshenko A. V. Mga kilos sa pagsasalita ng insentibo at ang kanilang interpretasyon sa teksto. Diss... cand. philol. Mga agham. - M „1986.

7. Belyaeva E. I. Modality sa iba't ibang uri ng speech acts // Philological Sciences, 1987, No. 3.

8. Pisarek L. Mga aksyon sa pagsasalita at ang kanilang pagpapatupad sa Russian kumpara sa Polish (expressives). - Wroclaw, 1995.

9. Apresyan Yu. D. Performatives sa grammar at bokabularyo // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR, series L and Ya, vol. 45, no. 3, 1986.

10. Savelyeva E. P. Mga nominasyon ng mga intensyon sa pagsasalita sa wikang Ruso at ang kanilang semantic-pragmatic na interpretasyon. Diss... cand. philol. Mga agham. - M., 1991.

I. Blokhina Ya. L. Typological properties at communicative na kahulugan ng interjectional statements. Diss... cand. philol. Mga agham. - M., 1990.

12. Searl J. R. Indirect speech acts // Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu XVII. Teorya ng mga kilos sa pagsasalita. - M., 1986.

13. Van Dyck T. Mga tanong ng pragmatika ng teksto // Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu VIII. Linggwistika ng teksto. - M., 1978.

14. Frank D. Seven sins of pragmatics... // Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu XVII. Teorya ng mga kilos sa pagsasalita. - M., 1986.

15. Demyankov V. 3. - "Teorya ng mga kilos sa pagsasalita" sa konteksto ng modernong dayuhang panitikan sa lingguwistika (pagsusuri ng mga uso) // Bago sa dayuhang lingguwistika. Isyu XVII. Teorya ng mga kilos sa pagsasalita. - M., 1986.

16. Krestinsky S. V. Interpretasyon ng mga kilos ng katahimikan sa diskurso // Wika, diskurso, personalidad. - Tver, 1990.

Dahil ang isang speech act ay isang uri ng aksyon, ang pagsusuri nito ay gumagamit ng parehong mga kategorya na kinakailangan upang makilala at suriin ang anumang aksyon: paksa, layunin, pamamaraan, tool, paraan, resulta, kundisyon, tagumpay, atbp. Ang paksa ng speech act, ang tagapagsalita, ay gumagawa ng isang pagbigkas, bilang panuntunan, na idinisenyo para sa pang-unawa nito ng addressee, ang nakikinig. Ang pagbigkas ay gumaganap bilang isang produkto ng isang speech act at bilang isang tool para sa pagkamit ng isang tiyak na layunin. Depende sa mga pangyayari o kundisyon kung saan nagaganap ang isang speech act, maaari nitong makamit ang layunin nito at sa gayon ay maging matagumpay, o hindi ito makamit. Upang maging matagumpay, ang isang speech act ay dapat na angkop man lang. Kung hindi, ang nagsasalita ay haharap sa isang pagkabigo sa komunikasyon, o isang pagkabigo sa komunikasyon.

Ang mga kundisyon na dapat matugunan upang ang isang speech act ay kilalanin bilang naaangkop ay tinatawag na mga kondisyon para sa tagumpay ng isang speech act. Halimbawa, kung sinabi ng isang ina sa kanyang anak na lalaki: Umupo para sa mga aralin!, pagkatapos ay nagsasagawa siya ng isang speech act, ang layunin nito ay hikayatin ang addressee na gawin ang aksyon na ipinahiwatig sa pahayag na ginamit upang makamit ang layuning ito. Kung ang mga aralin ay hindi pa nagagawa, kung ang anak ay nagagawa ang mga ito, at kung ito ay hindi isang tungkulin na karaniwan niyang ginagawa nang walang anumang mga paalala, kung gayon ang speech act na ito ay kinikilala bilang naaangkop, at sa ito, komunikatibo, kahulugan, matagumpay. Kung hindi bababa sa isa sa mga kondisyon sa itaas ay hindi natutugunan (natapos na ang mga aralin, o ang anak na lalaki ay nasa kama na may mataas na temperatura, o siya mismo, gaya ng dati, ay uupo para sa mga aralin), ang pagiging angkop ng Ang kilos ng pagsasalita ng ina ay maaaring matanong, at dahil dito ay maaaring siya ay isang pagkabigo sa komunikasyon. Ngunit kahit na natugunan ang lahat ng mga kundisyon na nagtitiyak sa kaugnayan ng kilos sa pagsasalita, ang resulta kung saan hahantong ito ay maaaring tumutugma o hindi sa layunin na itinakda ng tagapagsalita. Kaya, sa aming halimbawa, ang resulta ng kilos ng pagsasalita ng ina ay maaaring pareho ang pagsang-ayon ng anak na lalaki na gawin ang ipinahiwatig na aksyon, at ang pagtanggi na gawin ito. Kasabay nito, ang pagtanggi ay maaaring parehong motivated (halimbawa, sa pamamagitan ng pagnanais na panoorin ang iyong paboritong palabas sa TV o ang katotohanan na walang mga aralin) o hindi motibasyon.

Kaya, ang speech act ay isang medyo kumplikadong phenomenon. Ang teorya ng speech acts ay nakikilala ang tatlong antas, o mga aspeto ng pagsusuri ng isang speech act. Una, ang isang speech act ay maaaring tingnan bilang aktwal na nagsasabi ng isang bagay. Isinasaalang-alang sa aspetong ito, ang speech act ay gumaganap bilang isang locutionary act (mula sa Latin locutio"nagsasalita"). Ang locutionary act, sa turn, ay isang kumplikadong istraktura, dahil kabilang dito ang parehong pagbigkas ng mga tunog (ang gawa ng ponasyon), at ang paggamit ng mga salita, at ang kanilang pag-uugnay ayon sa mga tuntunin ng gramatika, at ang pagtatalaga ng ilang mga bagay na may kanilang tulong (ang pagkilos ng sanggunian), at pag-uugnay ng ilang mga katangian at kaugnayan sa mga bagay na ito (ang pagkilos ng predikasyon). Ang linggwistika ay matagal nang nakatutok sa pag-aaral ng aspetong lokusyon ng speech act. Isinasaalang-alang ang mga pahayag anuman ang sitwasyong pangkomunikasyon kung saan ginamit ang mga ito, inilarawan ng phonetics ang kanilang sound side, lexicology - ang kanilang bokabularyo, syntax - ang mga patakaran para sa pagkonekta ng mga salita sa isang pangungusap, ang mga semantika ay nagbigay ng interpretasyon sa pangungusap na ito, na binabawasan ito sa layunin, i.e. walang halaga ng katotohanan, ang nilalaman ng paghatol na ipinahayag ng pangungusap, sa madaling salita, sa nilalamang proposisyon, o proposisyon, na ipinahayag ng pangungusap.

Gayunpaman, ang isang tao, bilang isang patakaran, ay hindi nagsasalita para sa kapakanan ng proseso ng pagsasalita: hindi upang tamasahin ang mga tunog ng kanyang sariling tinig, hindi upang makagawa ng isang pangungusap mula sa mga salita, at hindi lamang sa pagkakasunud-sunod. upang banggitin ang ilang mga bagay sa pangungusap at ipatungkol ang mga ito sa ilang mga katangian, sa gayon ay sumasalamin sa ilang estado ng mga pangyayari sa mundo. Sa proseso ng pagsasalita (sa Latin sa locutio) ang isang tao ay sabay-sabay na nagsasagawa ng ilang aksyon na may ilang extralinguistic na layunin: siya ay nagtanong o sumagot, nagpapaalam, nagsisiguro o nagbabala, nagtalaga ng isang tao sa isang tao, pinupuna ang isang tao para sa isang bagay, atbp. Ang isang speech act, na isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng extralinguistic na layunin nito, ay gumaganap bilang isang illocutionary act. Integral, ibig sabihin. isang pangkalahatan at integral na katangian ng isang pagbigkas bilang isang paraan ng pagsasagawa ng isang illocutionary act ay tinatawag na illocutionary function, o illocutionary power ng pagbigkas.

Ang pag-dissect sa nilalaman ng pagbigkas sa antas ng illocutionary ng pagsusuri ng speech act, dalawang pangunahing bahagi ang nakikilala sa nilalamang ito: ang illocutionary function (F) at ang proposisyon (P), sa pangkalahatan ay kumakatawan dito bilang isang formula F(P) . Kaya, ang nilalaman ng pahayag sa halimbawang isinaalang-alang sa itaas ay nabulok sa proposisyonal na bahagi na "umupo ka para sa mga aralin" (na inalis ang pagsang-ayon, ibig sabihin, nang walang pagtatasa ng katotohanan) at ang illocutionary na function na "inducement". Tanong na ipinahahayag gamit ang pangungusap Umupo ka para sa mga aralin?, ay may kaparehong proposisyonal na nilalaman, ngunit ibang illocutionary function - ang function ng isang tanong; ang kahulugan ng pahayag Nangako akong uupo para sa mga aralin sa isang tipikal na sitwasyon, ang paggamit nito ay binubuo ng panukalang "Ako ay uupo para sa mga aralin" at ang illocutionary function na "pangako"; ang kahulugan ng pahayag Nangako siyang uupo para sa mga aralin sa isang tipikal na sitwasyon, ang paggamit nito ay binubuo ng proposisyon na "nangako siyang uupo para sa mga aralin" at ang illocutionary function na "mensahe".

Sa wakas, sa pamamagitan ng pagsasalita (sa Latin bawat locutio) nakakamit ng isang tao ang ilang mga resulta sa pamamagitan ng paggawa ng ilang mga pagbabago sa katotohanan sa paligid niya, lalo na, at higit sa lahat, sa isip ng kanyang kausap, at ang resulta ng isang aksyon sa pagsasalita ay maaaring tumutugma o hindi sa layunin ng hindi pagsasalita para sa na sinadya ng nagsasalita. Ang speech act, na isinasaalang-alang sa aspeto ng mga tunay na kahihinatnan nito, ay nagsisilbing perlocutionary act. Kaya, sa aming halimbawa, ang pahayag ng ina ay maaaring, halimbawa, makaabala sa anak mula sa laro sa computer at sa kadahilanang ito ay magdulot sa kanya ng kawalang-kasiyahan o sorpresa sa kanya (kung nasuri na ng ina ang mga aralin na natutunan niya, ngunit nagawang kalimutan ang tungkol dito. out of absent-mindedness), o sa ibang paraan ay nakakaapekto sa kanyang psyche. Ang perlocutionary act at ang kaukulang konsepto ng perlocutionary effect ay ang aspeto ng aktibidad ng pagsasalita na matagal nang ginagawa ng retorika, na pinag-aaralan ang pinakamainam na paraan ng pag-impluwensya sa pagsasalita sa mga kaisipan at damdamin ng madla.

Kaya, ang pangunahing bago ng tatlong antas na pamamaraan ng pagsusuri ng aksyon sa pagsasalita na inilarawan sa itaas, na iminungkahi ng pilosopo at logician ng Ingles na si J. Austin, ay ang konsepto ng isang illocutionary act at ang kaukulang semantic na konsepto ng isang illocutionary function (force), dahil sinasalamin nila ang mga naturang aspeto ng kilos ng pagsasalita at ang nilalaman ng pagbigkas na hindi nakatanggap ng sapat na paglalarawan maging sa tradisyonal na linggwistika o sa klasikal na retorika. Natural, ang aspetong ito ng speech act ang binibigyang pansin sa teorya ng speech act.

J. Austin, na naglatag ng mga pundasyon ng teorya ng mga kilos sa pagsasalita sa kanyang mga lektura sa ikalawang kalahati ng 1950s (sila ay nai-publish posthumously sa anyo ng isang libro Paano Gawin ang mga Bagay gamit ang mga Salita noong 1962, Russian. bawat. ay lumabas noong 1986 sa ilalim ng pamagat Salita bilang aksyon sa ika-17 na isyu ng publikasyon Bago sa dayuhang linggwistika), ay hindi nagbigay ng tiyak na kahulugan sa konsepto ng isang illocutionary act. Nagbigay lamang siya ng mga katangiang halimbawa ng gayong mga kilos - tanong, sagot, pagbibigay-alam, katiyakan, babala, paghirang, pagpuna, atbp., na binabanggit na ang bawat wika ay may sariling katawagan ng mga naturang aksyon. Nang maglaon, sa teorya ng mga kilos sa pagsasalita, ang mga natatanging tampok ng illocutionary act ay ipinahayag: ito ay naiiba sa locutionary act batay sa intentionality, i.e. koneksyon sa isang tiyak na layunin, intensyon, at ito ay laban sa isang perlocutionary act batay sa conventionality, i.e. sa pamamagitan ng pagkakaroon ng ilang mga patakaran, ang aksyon na alinsunod sa kung saan ay awtomatikong nagsisiguro sa matagumpay na pagpapatupad ng illocutionary act na ito ng nagsasalita. Ang ilan sa mga alituntuning ito ay ang mga alituntunin ng wika: sa mga wika ng mundo mayroong mga espesyal na pormal na paraan na direkta o hindi direktang nagpapahiwatig ng illocutionary function ng isang speech act.

Una sa lahat, mayroong isang espesyal na uri ng mga pangungusap na direktang nagpapahayag ng illocutionary function ng pagbigkas na ginawa sa kanilang tulong. Ito ang mga tinatawag na performative sentences. Ang batayan ng istrukturang lexico-semantic ng mga pangungusap na ito ay ang tinatawag na illocutionary verb, i.e. isang pandiwa na kabilang sa isang subclass ng mga pandiwa sa pagsasalita at naglalaman ng mga bahagi sa lexical na kahulugan nito, na nagpapahiwatig ng layunin ng pagsasalita at ilang mga kundisyon para sa pagpapatupad ng isang aksyon sa pagsasalita, halimbawa magtanong, batiin, tiyakin, pangako atbp. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng pandiwa na illocutionary ay hindi sapat na kondisyon para maging performative ang isang pangungusap. Para dito, kinakailangan din na ang pandiwang illocutionary ay gamitin hindi upang ilarawan ang isang tiyak na sitwasyon, ngunit upang linawin kung anong speech act ang ginagawa ng nagsasalita kapag ginagamit ang pangungusap na ito. Sa madaling salita, ang pandiwang illocutionary ay dapat gamitin sa performatively (at hindi descriptively).

Ang semantic specificity ng isang performative na pangungusap, ang pagkakaiba nito mula sa isang ordinaryong deklaratibong pangungusap, ay ang isang ordinaryong deklaratibong pangungusap ay ginagamit upang kumatawan sa isang tiyak na estado ng mga pangyayari, i.e. para sa layunin ng paglalarawan, pag-uulat, paggigiit, atbp., at ang performative na pangungusap ay nagsisilbing hindi upang ilarawan ang aksyon na ginagawa ng nagsasalita, ngunit upang ipaliwanag kung anong uri ng aksyon ang kanyang ginagawa. Halimbawa, ang referent ng isang ordinaryong deklaratibong pangungusap iginuhit kita, ay ilang sitwasyon na umiiral nang hiwalay sa speech act, at ang referent ng performative na pangungusap saludo ako sayo sa karaniwang gamit nito ay ang mismong speech act ng paggamit nito. Sa madaling salita, ang isang performative na pagbigkas ay may pag-aari ng self-referentiality. Ang isang ordinaryong pangungusap na paturol, kapag ginamit, ay nagiging isang pahayag na maaaring masuri bilang totoo o mali, habang ang mga performative na pangungusap sa karaniwang konteksto ng kanilang paggamit ay hindi mailalapat sa ganitong uri ng pagsusuri. Kaya, maaari naming sabihin na ang panukala iginuhit kita ay magiging, depende sa tunay na estado ng mga pangyayari sa mundo ng diskurso, alinman sa totoo o mali (cf. posibleng mga reaksyon - Oo ito ay totoo o Hindi, hindi: hindi ka gumuhit, gumuhit ka lang gamit ang isang lapis sa papel / hindi mo ako iginuhit), ngunit hindi natin masasabi ang pareho tungkol sa pangungusap saludo ako sayo. Sa karaniwang kaso ng paggamit ng gayong pangungusap, ang tanong ng katotohanan o kamalian ng mga salita ng nagsasalita ay hindi lumabas. Ang katumbas na pahayag ay maaari lamang suriin bilang naaangkop o hindi naaangkop, ngunit hindi bilang totoo o mali. Sa pagsasaalang-alang na ito, nagsasalita din ang isa tungkol sa pagpapatunay sa sarili ng mga performative na pangungusap, i.e. kanilang katotohanan sa bisa ng mismong katotohanan ng kanilang paggamit.

Ang klasikal na anyo ng isang performative na pangungusap ay may paksa na ipinahayag ng personal na panghalip ng unang panauhan na isahan, at isang panaguri ay sumang-ayon dito sa anyo ng indicative na mood ng kasalukuyang panahunan ng aktibong boses. Halimbawa, ( ako)Nangangako ako na gagaling ka. Gayunpaman, itinuro ni Austin na ang paggamit ng performative ay hindi ang eksklusibong pribilehiyo ng modelo ng pangungusap na may verb-predicate sa pinangalanang anyo. Para sa wikang Ruso, ang sumusunod na form ay maaaring idagdag sa form sa itaas, na naiiba mula dito sa alinman sa mga kategorya ng gramatika na kasama sa paglalarawan nito: (1) ang isang tao ay maaaring hindi lamang ang una, kundi pati na rin ang pangatlo, halimbawa. , sa teksto ng isang opisyal na mensahe, ang pandiwa ay nasa ikatlong panauhan Salamat ginamit sa pagganap: Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary Russian Federation at M.P. Ivanov salamat sa imbitasyon…; (2) ang bilang ay maaaring maramihan; (3) ang oras ay maaaring hinaharap Paalalahanan kitamo na ang panahon ng subscription ay magtatapos bukas; (4) ang pledge ay maaaring pasibo Itinalaga ka bilang aking kinatawan; (5) ang mood ay maaaring subjunctive Ipapayo ko sa iyo na manatili. Bilang karagdagan, para sa performative na paggamit ng isang pandiwa, hindi na kinakailangan na ito ay ang syntactic vertex (predicate) ng pangungusap, cf.: gusto kong magpasalamat itinaguyod magandang salita. Nagmamadali akong batiin ka sa pagsilang ng iyong anak atbp.

Sa dalawang katangian ng isang illocutionary act - intentionality at conventionality - nakasalalay ang kontradiksyon na likas sa isang speech act sa pagitan ng dalawang sandali na magkaugnay dito: subjective (ang layunin ng nagsasalita) at layunin (independent of speaker, mga paraan upang matiyak ang pagkilala sa layuning ito ng nakikinig).

Kaya, ang pangunahing tampok ng isang illocutionary act ay ang layunin nito. Hindi ito nangangahulugan ng anumang layunin, para sa tagumpay kung saan nagsasagawa kami ng isang speech act, ngunit isa lamang na, alinsunod sa aming intensyon, ay dapat kilalanin ng addressee. Tanging ang gayong layunin, na bukas para sa pagkilala, ay tinatawag na illocutionary, at, sa prinsipyo, maaaring hindi ito tumutugma sa tunay na layunin ng nagsasalita. Kaya, sa pagnanais na magpadala ng nakakainis na panauhin at alam na hindi niya sinasalungat si NN at malamang na hindi siya gustong makipagkita sa kanya, maaaring sabihin ng host: Kahapon ay tinawagan ko si NN at sinabing papasok siya ngayon mga alas nuwebe. Ang tunay na layunin ng tagapagsalita - upang himukin ang tagapakinig na umalis - ay hindi maaaring ituring bilang ang illocutionary na layunin ng kanyang speech act, dahil ito ay nakatago at hindi ito kinakailangan (at sa ilang mga kaso ay hindi kanais-nais) para sa addressee na makilala ito. para makamit ito. Ang illocutionary na layunin ng speech act sa kasong ito ay ang layunin ng pagbibigay sa addressee ng ilang impormasyon. Ang layuning ito, at sa kasong ito lamang, ay ipinakita nang hayagan upang matukoy bilang ganoon. Samakatuwid, ang speech act na ito sa illocutionary level of analysis ay ituturing na isang mensahe, hindi isang salpok.

layunin (halimbawa, para sa isang mensahe - upang ipakita ang estado ng mga gawain sa mundo, para sa isang utos - upang hikayatin ang addressee na kumilos, para sa isang pangako - upang gumawa ng isang pangako, para sa pagbati - upang ipahayag ang isang tiyak na damdamin ng nagsasalita );

ang direksyon ng pagsusulatan sa pagitan ng pahayag at katotohanan (halimbawa, sa kaso ng isang mensahe, ang pahayag ay iniayon sa realidad, sa kaso ng isang pagkakasunud-sunod, sa kabaligtaran, ang katotohanan ay dapat iayon sa pahayag );

ang panloob na estado ng tagapagsalita (halimbawa, kapag nagpapatunay, mayroon siyang angkop na opinyon, kapag nangangako, mga intensyon, kapag nagtatanong, nagnanais, kapag nagpapasalamat, isang pakiramdam ng pasasalamat);

mga tampok ng proposisyonal na nilalaman ng isang speech act (halimbawa, sa isang hula, ang nilalaman ng isang proposisyon ay tumutukoy sa hinaharap na panahunan, at sa isang ulat, sa kasalukuyan o nakaraan; sa isang pangako, ang paksa ng panukala ay ang tagapagsalita, at sa kahilingan, ang nakikinig);

ang koneksyon ng speech act sa mga extralinguistic na institusyon o institusyon (halimbawa, ang speech act ng paghirang ng isang tao bilang kinatawan ng isang tao, kadalasang iginuhit sa anyo ng isang dokumento, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang organisasyon kung saan ang tagapagsalita ay dapat na pinagkalooban ng naaangkop kapangyarihan, bahagi kung saan siya, sa tulong ng speech act na ito, ay nagbibigay sa isa pang miyembro ng organisasyong ito, ihambing sa mga katulad na layunin, ngunit institusyonal na hindi kinokontrol na mga kaso kapag hiniling namin ang isang tao na palitan kami - upang kumilos bilang aming "deputy" - sa ilang hindi opisyal na tungkulin: bisitahin ang aming kamag-anak sa ospital sa halip na kami, pumunta sa halip na kami sa isang pulong ng magulang sa paaralan, atbp.)

Dahil sa mga parameter na ito, ang buong hanay ng mga illocutionary act ay hinati ni Searle sa limang pangunahing klase.

Ang mga kinatawan, na nakatuon mula sa katotohanan hanggang sa pahayag, ay naglalayong ipakita ang estado ng mga pangyayari sa mundo, ipinapalagay na ang tagapagsalita ay may angkop na opinyon, at ang kanilang proposisyonal na nilalaman ay hindi limitado sa anumang paraan. Mga halimbawa ng kinatawan: mensahe (cf. Naka-iskedyul ang pagsusulit sa kimika sa Hunyo 2), paghatol (cf. mali ang ginagawa mo), pagtataya (cf. Ang salungatan na ito ay lalala sa isang ganap na digmaan), mga kwalipikasyon (cf. Ang ganitong mga aksyon ay isang matinding paglabag sa charter.), pagkilala (cf. Niloloko kita all this time), paglalarawan (cf. Matatagpuan ang bahay sa tuktok ng burol at napapalibutan ng napakagandang hardin).

Ang mga direktiba, na may oryentasyon mula sa pahayag hanggang sa katotohanan, ay naglalayong himukin ang tinutugunan na gawin / huwag gumawa ng isang bagay, ipagpalagay na ang tagapagsalita ay may katumbas na pagnanais, at ang kanilang proposisyonal na nilalaman ay palaging binubuo sa katotohanan na ang addressee ay / hindi gagawa ng ilang aksyon sa hinaharap. Kasama sa klase na ito ang mga kahilingan, pagbabawal, payo, tagubilin, apela at iba pang mga uri ng insentibong speech act.

Commissives, oriented, tulad ng mga direktiba, mula sa pahayag hanggang sa katotohanan, ay ginagamit ng nagsasalita upang itali ang kanyang sarili na gawin / hindi gawin ang isang bagay, iminumungkahi na siya ay may kaukulang intensyon, at ang kanilang proposisyon ay palaging ang nagsasalita bilang paksa nito. Mga halimbawa ng komisyon: pangako, panunumpa, garantiya.

Ang mga ekspresyon ay naglalayong ipahayag ang isang tiyak na sikolohikal na kalagayan ng nagsasalita (pakiramdam ng pasasalamat, panghihinayang, kagalakan, atbp.) bilang isang reaksyon sa estado ng mga pangyayari na tinukoy sa loob ng balangkas ng panukala. Ang direksyon ng pagsusulatan sa pagitan ng pagbigkas at katotohanan ay hindi mahalaga para sa kanila, dahil ang estado ng mga pangyayari na nagsisilbing dahilan para sa pagpapahayag (kung ano ang aming binabati, pinasasalamatan o hinihingi ng paumanhin, atbp.) ay hindi ang pangunahing nilalaman, ngunit ang premise ng naturang isang speech act - ang kanyang presupposition. Ang proposisyonal na nilalaman ng nagpapahayag ay nagbibigay ng ilang panaguri sa paksa, na maaaring maging ang nagsasalita (kaya kapag sinabi nating Sorry sa pagiging late!, pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa ating sariling pagkahuli), o ang nakikinig (halimbawa, kapag sinabi natin Maraming salamat sa iyong tulong!, kung gayon ang ibig naming sabihin ay ang aksyon na ginawa ng addressee ng pahayag). Ang mga ekspresyon ay lalo na nailalarawan sa pamamagitan ng phraseologize ( cm. FRASEOLOGY) paraan ng pagpapahayag - mga klise ng pagsasalita na tiyak sa bawat wika, cf. Ruso Paumanhin! - ang pautos na anyo ng pandiwa palusot(o hindi inirerekomenda ng mga tuntunin ng etika sa pagsasalita ako ay humihingi ng paumanhin! - ang anyo ng indicative mood ng reflexive verb humingi ng tawad) na may katumbas na Ingles Paumanhin!, sa anyo - isang pang-uri na may kahulugang "nababalisa", o Ingles Salamat(lit. "salamat") at ang functionally equivalent Russian idiom Salamat, etymologically ascending sa hiling na "Iligtas ng Diyos [ikaw/ikaw]!".

Ang ikalimang klase ng illocutionary - mga deklarasyon - ay naiiba sa iba pang apat sa mga tuntunin ng koneksyon sa mga extralinguistic na institusyon at ang pagtitiyak ng pagsusulatan sa pagitan ng pahayag at katotohanan na nagmumula sa katotohanang ito: sa pamamagitan ng pagdeklara (pagdedeklara) ng isang tiyak na estado ng mga pangyayari bilang umiiral, ang pagsasalita Ang pagkilos ng deklarasyon sa gayon ay ginagawa itong umiiral sa totoong mundo. Ang mga halimbawa ng mga deklarasyon ay ang appointment sa isang post, deklarasyon ng digmaan o tigil-tigilan, excommunication, knighting, admission sa isang party, pagbibigay ng titulo sa isang tao o pangalan sa isang institusyon, atbp.

Ang pag-uuri na ito, tulad ng karamihan sa iba pang mga klasipikasyon ng linguistic phenomena, ay hindi hinahati ang set sa mga hindi magkakapatong na klase. May mga speech act na may mga tampok na katangian ng iba't ibang klase at anyo ng illocutionary, kung sabihin, "halo-halong" uri. Halimbawa, ang isang imbitasyon ay parehong isang direktiba, dahil hinihikayat ng tagapagsalita ang kausap na pumunta sa isang partikular na lugar, at isang komisyon, dahil ang tagapagsalita sa gayon ay nagbibigkis sa kanyang sarili ng isang obligasyon, personal man o sa pamamagitan ng ibang mga tao, upang matiyak na ang inaanyayahan ay maayos na natanggap. Ang isang reklamo (halimbawa, ang reklamo ng isang batang babae sa isang guro tungkol sa paghila ng isang kaklase sa kanyang pigtails) ay parehong kinatawan, dahil ito ay sumasalamin sa ilang kalagayan sa katotohanan, at nagpapahayag, dahil ito ay nagpapahayag ng kawalang-kasiyahan ng tagapagsalita sa sitwasyong ito, at isang direktiba, dahil ang layunin ng reklamo ay hindi lamang upang ipaalam sa addressee, ngunit hikayatin siya na gumawa ng naaangkop na aksyon.

Sa loob ng limang pangunahing klase ng illocutionary, ang mga speech act ay naiiba sa ilang karagdagang mga parameter:

ang kaugnayan ng speech act sa naunang teksto (halimbawa, pareho ang sagot at ang pahayag ay kinatawan, ngunit ang sagot, hindi katulad ng pahayag, ay nagpapalagay sa tanong na nauuna dito);

ang ratio ng mga katayuan sa lipunan ng mga komunikasyon (halimbawa, ang isang order at isang demand ay mga direktiba, ngunit kapag nag-order, ang katayuan ng nagsasalita ay dapat na mas mataas kaysa sa katayuan ng nakikinig, at kapag hinihiling ito ay hindi kinakailangan, at samakatuwid maaari naming hilingin sa aming amo na maging magalang siya sa amin, ngunit hindi namin siya maaaring utusan na gawin iyon);

isang paraan ng pag-uugnay ng isang speech act sa mga interes ng nagsasalita at ng nakikinig (halimbawa, ang pagbati at pakikiramay ay mga pagpapahayag na naiiba sa bawat isa hindi lamang sa ipinahayag na pakiramdam ng kagalakan at kalungkutan, ayon sa pagkakabanggit, kundi pati na rin sa kaganapan na ay binabati ay itinuturing na isang benepisyo para sa nakikinig, at ang kaganapan, tungkol sa kung saan sila nakikiramay - bilang isang kalungkutan na nangyari sa kanya);

ang antas ng intensity ng pagtatanghal ng illocutionary na layunin (halimbawa, isang kahilingan at isang panalangin, na pantay na mga direktiba, ay naiiba sa bawat isa lalo na sa parameter na ito).

Ang pagninilay-nilay sa kung ano ang maaaring makilala ang isang illocutionary act mula sa isa pa, kami ay dumating sa konklusyon na ang illocutionary function ng isang pahayag ay maaaring theoretically kinakatawan bilang isang bundle ng mga tiyak na halaga ng sign, katulad ng sa itaas, at ang mga halagang ito mismo ay nauugnay sa mga kondisyon. para sa tagumpay ng isang speech act na may ibinigay na illocutionary function. Ang iba't ibang katangian ng illocutionary acts ay makikita sa paghahati ng mga kondisyon para sa tagumpay ng speech acts sa apat na uri: (1) kondisyon ng propositional content, (2) preparatory o preliminary condition, (3) condition of sincerity, ( 4) mahalagang kondisyon, o kondisyon ng destinasyon. Ang mga kundisyon ng unang uri ay mga paghihigpit sa proposisyonal na nilalaman ng ginamit na pahayag. Ang esensyal na kondisyon ay tumutugma sa layuning illocutionary - ang layuning nais iparating ng nagsasalita sa isipan ng nakikinig sa tulong ng kanyang pahayag. Ang mga kondisyon sa paghahanda ay sumasalamin sa layunin at subjective na mga lugar na katugma sa pagtatakda ng isang ibinigay na layuning illocutionary, i.e. mga pangyayari ng isang speech act, kung wala ito ay mabibigo sa pakikipagtalastasan. Ang mga kondisyon ng katapatan ay sumasalamin sa panloob (sikolohikal) na estado na maaaring maiugnay sa tagapagsalita, batay sa pag-aakala ng katapatan at kabigatan ng speech act na ito. (Kaya, ang mga kundisyon sa paghahanda at kundisyon ng katapatan ng isang speech act ay bumubuo ng isa sa mga uri ng implicit na impormasyon na inihahatid ng isang pahayag, kasama ang mga kahihinatnan at presuppositions.) communicative failure, bagama't ang falsity, falsity ng speech act na ito ay maaaring ilantad sa kinabukasan. Bilang halimbawa, sa ibaba ay isang sistema ng mga kondisyon para sa tagumpay ng isang speech act ng isang pangako, na isinasagawa sa tulong ng ilang pahayag ni T.

Mga kondisyon para sa tagumpay ng speech act ng isang pangako.

1. Kondisyon ng proposisyonal na nilalaman:

Sa pagsasabi ng T, ipinapahayag ni G ang ideya na gagawin niya ang aksyon D sa hinaharap.

2. Mga kondisyon sa paghahanda:

a) Nagagawa ni D ang D;

b) Mas gugustuhin ni C Speaker na gawin ang aksyon D kaysa hindi gawin ito, at kumbinsido si D na ito ang kaso;

c) Hindi isinasaalang-alang ni D o ni C na ang aksyon ng Tagapagsalita D ay ipinagkakaloob.

3. Kondisyon ng katapatan:

Balak ni G na gawin ang D.

4. Mahalagang kondisyon:

Ninanais ni D sa pamamagitan ng pagsasabi ng T na itali ang kanyang sarili na gumawa ng D.

Ang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng illocutionary function ng isang speech act at ang mga kondisyon para sa tagumpay nito ay nagpapahintulot sa addressee ng speech act na makilala nang tama ang illocutionary function nito kahit na ang ilan sa mga mahahalagang katangian nito ay walang mga espesyal na pormal na tagapagpahiwatig sa istraktura ng wika ng ginamit. pahayag: ang nawawalang impormasyon ay nakuha mula sa mga kalagayan ng sitwasyong pangkomunikasyon. Kaya, tungkol sa kasabihang iyon Gumawa ng plano sa trabaho para sa susunod na quarter ay tumutukoy sa uri ng mga insentibo (direktiba), sinasabi sa atin ng anyo ng gramatika ng pandiwa na pautos, ngunit wala sa anyong pangwika ng pahayag na ito, kabilang ang intonasyon, ang nagsasabi sa atin kung ito ay isang utos o isang kahilingan. Ngunit kung sa parehong oras alam natin na ang tagapagsalita ay ang boss, at ang nakikinig ay kanyang nasasakupan, mauunawaan natin na ito ay isang utos, dahil ang kontrol ng tagapagsalita sa addressee (at tiyak sa larangan ng aktibidad kung saan nabibilang ang proposisyonal na nilalaman ng pahayag) ay isa sa mga kundisyon para sa tagumpay. kaayusan, ngunit sumasalungat sa kundisyon ng tagumpay para sa mga kahilingan.

Sa parehong koneksyon sa pagitan ng illocutionary function ng isang pahayag at ang mga kondisyon para sa tagumpay nito, ang pag-unawa sa mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay batay din - ang mga aksyon sa pagsasalita ay isinasagawa sa tulong ng mga pahayag na mayroong sa kanilang istraktura ng isang malinaw na tagapagpahiwatig ng isang illocutionary function, ngunit sa parehong oras, ang kanilang illocutionary function ay karaniwang naiiba. Ang mga halimbawa ng di-tuwirang mga kilos sa pagsasalita ay ang mga magalang na kahilingan na "nagkukunwari" bilang mga pangungusap na patanong ( Ikaw ?), o mga pahayag na muli ay may anyo ng mga tanong (ang tinatawag na mga retorika na tanong).

Ang opinyon ay ipinahayag na ang mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay dapat isaalang-alang bilang isang manipestasyon ng linguistic polysemy ( cm. POLYSEMY), i.e., halimbawa, upang isaalang-alang na sa Russian ang isang interrogative construction na may negation ay isang pormal na tagapagpahiwatig hindi lamang ng illocutionary function ng isang tanong, kundi pati na rin ng illocutionary function ng isang magalang na kahilingan. Searle, hinahamon ang pananaw na ito sa kanyang artikulo Mga di-tuwirang kilos sa pagsasalita, nagsiwalat ng mekanismo ng hindi direktang pagpapahayag ng intensyon ng tagapagsalita. Sa pamamagitan ng isang dahilan o iba pa (halimbawa, dahil sa pagiging magalang o para sa isang mas malalim na epekto sa kausap) sa isang hindi direktang paraan ng pagpapahayag ng kanyang illocutionary na layunin, ang tagapagsalita ay umaasa hindi lamang sa kaalaman sa lingguwistika ng kausap (at sa gayon ay sa kaalaman sa pormal tagapagpahiwatig ng illocutionary function), ngunit din sa kanyang kakayahang mangatwiran batay sa iba't ibang di-linguistic na kaalaman: kaalaman sa mga kondisyon para sa tagumpay ng mga kilos sa pagsasalita, mga prinsipyo ng komunikasyon tulad ng mga maxims ng cooperative dialogue ni P. Grice , at, sa wakas, kaalaman tungkol sa mundo, na kadalasang tinatawag ding "encyclopedic", bagaman maaaring magkaiba ang dalawang terminong ito. Oo, patanong Ikaw maaari mo bang iwan sa akin ang aklat na iyon sa loob ng isang linggo?, sa pangkalahatan, ay maaaring gamitin para sa nilalayon nitong layunin, i.e. na may illocutionary function ng tanong (halimbawa, sa isang abstract na talakayan ng mga limitasyon ng mga posibilidad na magagamit ng librarian), ngunit sa isang tipikal na sitwasyong pangkomunikasyon na hindi kasama ang mga hindi nauugnay na abstract rantings, mauunawaan ng addressee ang tanong na ito bilang isang kahilingan, alam na ang pagkakataon para sa kanya na magsagawa ng isang aksyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay ng speech act ng kahilingan at na sa pamamagitan ng pagtatanong ng ganoong tanong, ang nagsasalita ay aktwal na nagpapahayag ng eksaktong katumbas na kahilingan.

17. Mga Batayan ng teorya ng mga kilos sa pagsasalita. Ang konsepto ng speech act, mga uri ng speech act. Mga kondisyon para sa tagumpay ng mga speech act.

Trif:
speech act
Ang teorya ng mga kilos sa pagsasalita ay lumitaw alinsunod sa analytical philosophy. Ang isang tampok na katangian ng kalakaran na ito ay isang interes sa wika, isang pagtatangka na sagutin ang mga tanong tungkol sa kung ano ang wika, ano ang koneksyon nito sa mga bagay ng mundo, kung ano ang kahulugan ng salita. M. Frege, B. Russell, unang bahagi ng L. Wittgenstein ay naniniwala na mayroong isang bilang ng mga salita, ang tinatawag na "simpleng mga simbolo", ang kahulugan nito ay nabawasan sa isang sanggunian - isang indikasyon ng isang bagay. Ang mga pangungusap na kinabibilangan ng mga salitang ito ay maaaring totoo o mali, depende sa kanilang pagkakaugnay o hindi pagkakatugma sa mga katotohanan ng katotohanan.
Hinamon ni J. Austin ang thesis na ang isang pangungusap ay maaari lamang "naglalarawan" ng estado ng mga bagay o "magpahayag ng isang bagay tungkol sa ilang katotohanan" at maging totoo o mali. Ipinakita niya na ang mga parirala na ginagamit natin ay madalas na may ganap na naiibang layunin: maaari tayong magbigay ng mga utos, humingi ng tawad, gumawa ng mga pangako, gumawa ng mga pagpapalagay, balaan ang isang tao, sisihin, batiin - sa isang salita, gumamit ng wika upang maisagawa ang iba't ibang mga aksyon. Ang ganitong mga pahayag-aksyon (halimbawa, "Ikaw ay tinanggal", "Ang pulong ay ipinagpaliban", "Ipapamana ko ang aking relo sa aking nakatatandang kapatid") J. Austin na tinatawag na mga performative. Ang kanilang natatanging tampok ay hindi sila maaaring maging totoo o mali; bukod pa rito, hindi inilalarawan ng gayong mga pahayag ang ating mga aksyon at hindi sinasabing may ginagawa tayo; sa mismong pagkilos ng pagsasabi ng mga ito, gumagawa tayo ng mga aksyon. Halimbawa, ang pagpapasalamat sa isang tao ay nangangahulugan ng pagbigkas ng mga salita ng pasasalamat, ang pagbubukas ng isang pulong ay nangangahulugang: "Idineklara kong bukas ang pulong", upang bigyan ng babala ang panganib - upang sabihin o magsulat ng isang bagay tulad ng: "Mag-ingat sa mataas na boltahe!"
Illocutionary act: intentional at conventional na aspeto
Para kay J. Searle, ang kahalili ng mga ideya ni Austin, ang teorya ng speech acts ay pangunahing teorya ng kahulugan. Nakatuon si Searle sa isa sa tatlong antas ng speech act - ang "illocutionary act". Ang illocutionary act ay isang aksyon na ginagawa natin sa pamamagitan ng pagbigkas ng ilang parirala (maaari nating kumbinsihin ang isang tao, magtanong, magbintang, magturo), dapat itong makilala mula sa locutionary act - sa sarili nitong pagbigkas ng ilang mga tunog o pagsulat ng ilang mga icon sa papel - at perlocutionary act - ang epekto ng ating pahayag sa mga kilos, iniisip o emosyon ng mga nakikinig (ang ating pahayag ay maaaring kumbinsihin / hindi makumbinsi ang kausap, ipagawa sa kanya ang isang bagay o maging sanhi ng pangangati o pagkabagot, atbp.). Naniniwala si Searle na ang pangunahing layunin ng wika ay hindi sa paglalarawan ng mga bagay ng katotohanan, ngunit sa pagpapatupad ng mga aksyon na may layunin; samakatuwid, sa paghahanap ng sagot sa tanong na: "Ano ang kahulugan?", lumipat siya mula sa antas ng isang salita hanggang sa antas ng isang yunit ng komunikasyon, sa tulong kung saan ang isang hiwalay na aksyon ay isinasagawa, iyon ay , sa antas ng isang illocutionary act. Ito ay isang mahalagang hakbang sa functional na diskarte sa pagsusuri ng linguistic phenomena at nagbigay-daan sa amin na isaalang-alang ang mga pahayag hindi sa mga tuntunin ng katotohanan/kasinungalingan, ngunit sa mga tuntunin ng mga intensyon at kumbensyon.
Kung ang kilos na illocutionary ay isang intensyonal na kilos, kung gayon upang maunawaan ang kaukulang pagbigkas ay kinakailangan na gamitin ang paniwala ng intensyon ng nagsasalita. Pagkatapos ang tanong ng kahulugan ay maaaring reformulated tulad ng sumusunod: "Ano ang ibig sabihin ng tagapagsalita sa paggamit ng pahayag na ito?" Ang sagot ni Searle sa tanong na ito ay ang interpretasyon ng konsepto ng "kahulugan" na hiniram mula kay P. Grice: upang sabihin na ang A ay may ibig sabihin ng x (A meant something by x) ay nangangahulugan na "gamit ang expression na x, A intended have a tiyak na epekto sa mga tagapakinig, na kinikilala ang layuning ito.
Upang maisagawa ang isang intensyonal na aksyon sa pamamagitan ng pagbigkas ng ilang mga tunog, ang intensyon na isagawa ang aksyon na ito lamang ay hindi sapat. Si Searle ay nagdaragdag sa sinadyang aspeto ng kahulugan din ng isang kumbensyonal na aspeto: kinakailangang gamitin nang tumpak ang mga salita at ekspresyong karaniwang ginagamit upang maisakatuparan ang gayong mga impluwensya. "Say 'It's cold here', meaning 'It's warm here'," palaisipan ni L. Wittgenstein sa mambabasa sa kanyang Philosophical Sayings. Ang dahilan kung bakit hindi ito magagawa ay dahil sa kaso ng hindi sapat at di-kumbensyonal na paggamit ng wika, ang intensyon ng nagsasalita ay walang pagkakataon na makilala ng nakikinig.
Kaya, ang posibilidad ng pagsasagawa ng mga aksyon sa tulong ng mga salita ay hindi lamang isang bagay ng mga intensyon, kundi pati na rin ng mga kombensiyon. Ang kahulugan ng binigkas na pagbigkas at ang likas na katangian ng kilos na isinagawa sa pamamagitan nito ay natutukoy, una, sa layunin kung saan ginagamit ng nagsasalita ang pagbigkas na ito, at, pangalawa, sa pamamagitan ng kung ano ang mga kumbensyon ng paggamit ng wika para sa pagpapatupad nito. partikular na uri ng intensyon.
Kahulugan at konteksto
Ang kumbensyonal na aspeto ng illocutionary act ay may ibang dimensyon. Ang kahulugan ng isang pagbigkas ay isang function ng maraming "conventional variables", na kinabibilangan hindi lamang ng linguistic na paraan na ginamit sa pagbuo nito, kundi pati na rin ang konteksto kung saan ito ginagamit. Tanging sa naaangkop na sitwasyon, sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon, ang mga parirala na ating binibigkas ay makikita sa kahulugan na ang ibig nating sabihin at magiging epektibo para sa pagganap ng mga aksyon na ating naisip. Halimbawa, upang maging wasto ang pariralang "Idineklara ko kayong mag-asawa", dapat itong mabigkas man lang sa sitwasyon ng kasal; hindi kami magsasagawa ng anumang utos na may mga salitang "Ihanda ang iyong ulat para bukas" kung ihaharap namin ang mga ito sa aming amo; Walang kabuluhan na hilingin sa konduktor na suriin ang mga tiket kung halata na gagawin niya ito. Sa madaling salita, upang ang isang pagkakasunud-sunod ng mga tunog ay maisip ng iba bilang isang babala, isang pangako, payo, isang kahilingan, kinakailangan na mayroong ilang mga kumbensyon o tuntunin sa paggamit sa lipunang ito. Tinatawag sila ni Searle na "constitutive rules" at binibigyang importansya ang mga ito kaya tinukoy niya ang mga illocutionary act bilang mga kilos na isinasagawa alinsunod sa constitutive rules. Naniniwala siya na para sa bawat isa sa mga uri ng mga kilos sa pagsasalita: mga pangako, payo, mga order - isang listahan ng mga naturang patakaran ay maaaring maipon. Kung sakaling matupad ang lahat ng mga tuntunin mula sa listahang ito para sa ilang partikular na paggamit ng salita, mayroon kaming magandang dahilan para sa pag-uuri ng pahayag bilang isang illocutionary na gawa ng partikular na uri na ito. Kaya, halimbawa, para sa illocutionary act of request, ang mga sumusunod na patakaran ay maaaring ilista:
1. Panuntunan ng nilalamang proposisyon

Ang nilalaman ng pananalitang P ay dapat na tumutukoy sa kilos X na isasagawa ng nakikinig.
2. Mga panuntunan sa paghahanda:
(a) nagagawa ng tagapakinig ang aksyon X at kumbinsido ang tagapagsalita dito;
(b) kitang-kita sa parehong mga kalahok sa interaksyon na ang tagapakinig ay hindi magsagawa ng aksyon X kung hindi siya hiniling na gawin ito.
3. Panuntunan ng katapatan
Nais ng tagapagsalita ang aksyon X na isagawa ng nakikinig.
4. Mahalagang tuntunin
Ang pagbigkas ng pahayag na P ay isang pagtatangka na himukin ang tagapakinig na gawin ang aksyon X.
Sa unang sulyap, ang listahang ito ay isang medyo kumpletong representasyon ng mga kundisyon na dapat matugunan upang ang pagbigkas ng isang partikular na parirala ay maging isang gawa ng kahilingan. Halimbawa, batay dito, maaari mong ipakita na ang tanong na "Maaari ka bang manatili ng isang minuto?" ay talagang isang kahilingan. Sa katunayan, (1) ang nilalaman ng pangungusap na ito ay nagsasaad ng ilang kilos sa nakikinig, at ang kilos na ito ay hindi tumutukoy sa nakaraan; (2) walang duda tungkol sa mga kondisyon ng paghahanda, iyon ay, ang mga katangian ng sitwasyon kung saan ang pagpapatupad ng illocution na ito ay may katuturan; (3) ang pagbigkas ng nasabing pangungusap ay maaaring ituring na isang sadyang pagtatangka upang himukin ang nakikinig na gawin ang isang bagay.
Gayunpaman, ang pagsasagawa ng mga empirikal na pag-aaral ng wika ay nagpapakita na ang mga set ng constitutive rules ni Searle ay kadalasang hindi sapat upang tumpak na makilala ang uri ng illocutionary act, hindi ito naglalaman ng lahat ng iba't ibang koneksyon sa pagitan ng kahulugan at konteksto. Kaya, batay sa listahan ng mga panuntunan sa itaas, imposibleng ipaliwanag kung bakit ang nabanggit na tanong na "Maaari ka bang manatili ng isang minuto?" maaaring hindi ituring na isang kahilingan, ngunit isang utos, na ginagamit na may kaugnayan sa isang subordinate (ang halimbawang ito ay kinuha mula sa). Sa kasong ito, upang maunawaan ang kahulugan ng pahayag, kinakailangan na magsama ng mas malawak na impormasyon tungkol sa konteksto.
Illocutionary na layunin bilang batayan para sa pag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita. Mga tagapagpahiwatig ng layunin ng illocutionary
Ang sinadyang aspeto ng kahulugan ng isang pagbigkas na ginamit upang maisagawa ang isang kilos sa pagsasalita ay natagpuang ekspresyon sa konsepto ng layuning illocutionary na iminungkahi ni Searle. Ayon kay Searle, ang pangunahing bagay na nakikilala ang isang illocutionary act mula sa iba ay ang intensyon kung saan binibigkas ng nagsasalita ang kaukulang pahayag. Halimbawa, kapag gumagawa ng isang pangako, inaako ng tagapagsalita ang obligasyon na magsagawa ng ilang aksyon. Ang parameter na ito ay inilagay ni Searle sa batayan ng kanyang iminungkahing pag-uuri ng mga illocutionary act. Ang illocutionary na layunin ay isang setting para sa isang tiyak na tugon ng addressee, na ipinaalam sa kanya sa pagbigkas.
Ipinakita ni Searle na ang mga illocutionary na kilos na may parehong nilalaman ay maaaring magkaroon ng magkaibang layunin ng illocutionary. Kaya ang pagbigkas ng mga sumusunod na expression:
1. Aalis ba si John sa silid?
2. John, lumabas ka sa kwarto!
3. Kung aalis si John sa kwarto, aalis din ako.

Ito ay sa unang kaso isang tanong, sa pangalawa - isang kahilingan o isang order, sa pangatlo - isang hypothetical na pagpapahayag ng intensyon. Pinahintulutan nitong magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pangkalahatang nilalaman ng isang pangungusap (tinukoy din niya bilang isang paghatol o panukala) at ang illocutionary na layunin nito (function). "Tungkol sa isang malaking uri ng mga pangungusap na ginagamit upang magsagawa ng mga illocutionary na kilos, para sa mga layunin ng aming pagsusuri, masasabi na ang pangungusap ay may dalawang (hindi kinakailangang magkahiwalay) na bahagi - isang elemento na nagsisilbing tagapagpahiwatig ng paghatol, at isang paraan na nagsisilbing tagapagpahiwatig ng pag-andar" . Ang thesis na ito ay may malaking praktikal na kahalagahan para sa pagsusuri ng mga speech act.
Ayon kay Searle, ang mga indicator ng function, iyon ay, ang mga parameter na nagbibigay-daan sa pagtatasa kung aling illocutionary act ang ginagawa kapag binibigkas ang isang binigay na pangungusap, ay maaaring maging verb mood, intonational contour, punctuation, at stress. Kasama rin sa mga ito ang maraming tinatawag na performative verbs; Maaari kong ipahiwatig ang uri ng illocutionary na aksyon na aking ginagawa sa pamamagitan ng pagsisimula ng isang pangungusap na may "I promise", "I warn", "I approve", "I condole".
Ang seryeng ito ay naglalaman, siyempre, ang pinakapangunahing mga tagapagpahiwatig ng pag-andar ng illocutionary act. Ang ilan sa mga konklusyon na ginawa ni J. Austin sa akdang "Paano magsagawa ng mga aksyon sa tulong ng mga salita?" ay nagpapahintulot sa amin na magdagdag ng mga pang-abay at kumbinasyon ng pang-abay ("maaaring", "tiyak"); kasamang mga ekspresyon ng mukha, kilos, seremonyal na di-berbal na mga aksyon; particles: "samakatuwid" (ang paggamit nito ay katumbas ng pananalitang "I conclude that"), "after all" (katumbas ng lakas sa "I insist"), "bagaman" (sa ilang mga kaso maaari itong itumbas sa "I admit iyon").
Dapat pansinin na parehong kinikilala nina Austin at Searle na sa ilang mga kaso posible na maunawaan ang layunin kung saan ang isang pahayag ay ginagamit lamang batay sa konteksto. Halimbawa, tulad ng ipinapakita ni Austin, ang mga salitang "Isang araw ay mamamatay ako" o "Ipapamana ko ang aking relo sa iyo" ay naiintindihan namin sa iba't ibang paraan depende sa estado ng kalusugan ng nagsasalita.
Mga uri ng speech act
Ang unang pag-uuri ng mga speech act ay iminungkahi ng lumikha ng theory of speech acts, si J. Austin. Nang maglaon, iminungkahi ni J. Searle ang kanyang sariling klasipikasyon. Bilang batayan nito, pinili niya ang illocutionary na layunin at ang mga konsepto na nagmumula dito: ang direksyon ng adaptasyon at ang ipinahayag na mga kondisyon ng katapatan.
Inililista namin ang mga klase ng speech acts na tinukoy ni Searle. Ito ay, una, kinatawan - mga pahayag na naglalayong ayusin (sa iba't ibang antas) ang responsibilidad ng tagapagsalita para sa pag-uulat ng isang tiyak na estado ng mga pangyayari, para sa katotohanan ng ipinahayag na paghatol. Kabilang dito ang isang malawak na hanay ng mga pahayag mula sa isang hypothetical na pahayag hanggang sa isang panunumpa, na naglalaman ng mga hindi magkatulad na pandiwa gaya ng "pagyayabang", "pagreklamo", "paghihinuha", "pagtatapos". Ang mga kinatawan ay ang tanging klase ng mga pahayag na umaangkop sa "totoo-maling" oposisyon. Ang pinakasimpleng pagsubok para sa pagtukoy sa kanila ay sinusubukang literal na suriin ang pahayag (bukod sa iba pang mga bagay) bilang totoo o mali.
Ang susunod na klase ng speech acts ay mga direktiba. Ang kanilang oryentasyong illocutionary ay binubuo sa pagnanais ng tagapagsalita na maipagawa ang nakikinig sa isang bagay. Ang mga gawa ng klase na ito ay kadalasang makikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga pandiwa gaya ng "magtanong", "mag-utos", "mag-utos", "magtanong", "magmakaawa", "mag-utos", "mag-imbita", "magpayo" , atbp.
Ang isa pang klase ng speech acts ay commissives. Tinukoy ni Searle ang mga ito bilang mga illocutionary act na naglalayong ipataw hindi sa nakikinig, ngunit sa nagsasalita, ang obligasyon na magsagawa ng ilang aksyon sa hinaharap o sundin ang isang tiyak na linya ng pag-uugali. Kasama sa klase na ito ang iba't ibang uri ng mga pangako at panunumpa. Ito ay hindi dapat malinaw na isama ang mga kilos na naglalaman ng mga pandiwa na nilayon - "naglalayon" at dapat - "dapat (ako ay)". Ayon kay Searle, ang mga pandiwang ito ay hindi gumaganap. Halimbawa, ang pagsasabi ng "Layon ko" ay hindi nangangahulugang "naglalayon", ngunit "magpahayag lamang ng intensyon".
Ang penultimate class sa taxonomy ni Searle ay mga expressive. Ang kanilang illocutionary na layunin ay upang ipahayag ang sikolohikal na estado na tinukoy ng katapatan na kondisyon tungkol sa estado ng mga gawain na tinukoy sa loob ng balangkas ng nilalamang proposisyon. Mga karaniwang pandiwa para sa mga nagpapahayag: "salamat", "batiin", "nakikiramay", "humingi ng tawad", "paumanhin", "batiin". Ang proposisyonal na nilalaman ng mga pahayag ng klase na ito ay dapat mag-attribute ng ilang pag-aari (hindi kinakailangang isang aksyon) sa nagsasalita o nakikinig. Halimbawa, maaari mong batiin ang isang tao sa pagkapanalo sa mga karera o sa katotohanan na siya ay maganda, maaari mong pagsisihan na hindi mo siya makikilala sa loob ng isang oras, ngunit magiging walang kapararakan na batiin ang kausap sa pagtuklas ng Ang unang batas ng paggalaw ni Newton.
Ang mga deklarasyon ay tulad ng mga speech act, ang resulta nito ay ang pagpapatupad ng states of affairs na ipinakita sa kanilang propositional content. Dito "ang pagsasalita ay bumubuo ng isang katotohanan." Maraming halimbawa ng mga deklarasyon: "Itinitiwalag kita", "Nagbitiw ako", "nagdedeklara ako ng batas militar", "Natanggal ka sa trabaho", "Idineklara ko kayong mag-asawa", atbp.
Ang mga deklarasyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa teorya ng mga kilos sa pagsasalita. Sila ang binanggit bilang isang halimbawa kung paano "nalikha" ang realidad sa lipunan sa pamamagitan ng wika: "Kung matagumpay kong naisagawa ang pagkilos ng paghirang sa iyo bilang tagapangulo, ikaw ay magiging tagapangulo; kung matagumpay kong maisagawa ang pagkilos ng pag-nominate sa iyo bilang isang kandidato, ikaw ay naging kandidato; kung matagumpay kong maisagawa ang pagkilos ng pag-anunsyo ng estado ng digmaan, pagkatapos ay magsisimula ang digmaan; kung matagumpay kong maisagawa ang pagkilos ng kasal sa iyo, kung gayon ikaw ay nakatali sa kasal ".
Tandaan natin na ang pinaka-katangiang mga halimbawa ng mga deklarasyon ay kabilang sa diskursong institusyonal:
Napag-alaman kong nagkasala ka sa paratang.
Binibigkas ko kayong mag-asawa.
Tinatanggal kita sa simbahan.
Wala ka sa laro (ginamit ng referee sa panahon ng laban).
Madaling makita na para sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aksyon sa pamamagitan ng ganitong uri ng mga pahayag, sa mas malaking lawak kaysa sa iba pang mga uri ng illocutionary, ang mga sumusunod na extralinguistic na kontekstwal na kundisyon ay kinakailangan: (1) ang tagapagsalita at ang tagapakinig ay dapat sakupin ang naaangkop na mga posisyon sa lipunan; (2) ang mga salita ay dapat bigkasin sa loob ng isang tiyak na sitwasyong itinakda ng institusyon; (3) ang anyo ng mga parirala ay dapat na kinokontrol ng institusyonal na balangkas. Sa madaling salita, ang bisa ng mga deklarasyon at ang kanilang kakayahang magsalin ng mga salita sa realidad ay matatag na nakaugat sa istruktura ng mga institusyong panlipunan. "Tiyak na sa pagkakaroon ng mga institusyong tulad ng simbahan, batas, pribadong pag-aari, estado, at ang tiyak na posisyon ng tagapagsalita at tagapakinig sa loob ng kanilang balangkas na ang isang tao ay maaaring, sa katunayan, matiwalag, itinalaga sa isang posisyon, ilipat at ipamana ang ari-arian, magdeklara ng digmaan" .
Mga di-tuwirang kilos sa pagsasalita
Minsan mas gusto ng mga tao na hindi direktang ipaalam ang kanilang mga intensyon sa komunikasyon, ngunit ginagawa ito nang hindi direkta. Sa mga kasong ito, nagsasagawa sila ng isa (naisip nila) na pagkilos sa pagsasalita, gamit ang isa pa. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagtatanong at sa gayon, na para bang umaasang magbibigay sa atin ang tagapakinig ng ilang impormasyon, maaari talaga nating tanungin siya at sa gayo'y mahikayat siyang gumawa ng ilang hakbang. Ang mga karaniwang halimbawa ay mga tanong ng form:
(1) Maaari mo bang isara ang bintana?
(2) Maaari ko bang hilingin sa iyo na ipasa sa akin ang asin?
(3) Maaari mo bang ipahiram sa akin ang iyong mga tala?
Sa ilang mga kaso, nakakatulong ang nilalaman nito upang linawin ang tunay na layunin ng pahayag. Halimbawa, sa lahat ng mga halimbawang ibinigay, pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang aksyon sa hinaharap, ang komisyon na kung saan ay itinakda sa tagapakinig, na karaniwan para sa mga direktiba (mga kahilingan, mga order, atbp.). Gayunpaman, kung minsan ang illocutionary na layunin ng isang hindi direktang kilos sa pagsasalita ay hindi gaanong halata at hindi direktang nauugnay sa nilalaman ng pagbigkas, tulad ng, halimbawa, sa hindi direktang mga direktiba ng form:
(4) Lumalamig dito (maaaring bigyang-kahulugan bilang isang kahilingan na isara ang bintana).
(5) Magsasara ang bar sa loob ng 10 minuto (mangyaring magmadali para sa huling order).
Ang anyo ng mga pahayag na ginagamit sa di-tuwirang mga kilos sa pagsasalita ay maaaring mas karaniwan. Kaya, ang paggamit ng mga interrogative na pangungusap tulad ng (1) - (3) sa di-tuwirang mga direktiba ay karaniwang tinatanggap, kaya hindi mahirap kilalanin ang mga ito. Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa mga halimbawa (4), (5), kung saan upang matukoy ang tunay na illocutionary na layunin, ito ay kinakailangan upang malaman ang konteksto ng paggamit, na maaaring kabilang ang co-text, mga parameter ng sitwasyon at isang mas malawak na sosyo-kultural. konteksto.
Ang isang makabuluhang tulong sa interpretasyon ng mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay ang mga patakaran sa komunikasyon ng komunikasyon sa pagsasalita, na binuo ni P. Grice. Ayon kay Grice, sa kanilang pag-uugali sa pagsasalita, sinusunod ng mga tao ang apat na unibersal na tuntunin (maxims) ng komunikasyon, na sumusunod mula sa "prinsipyo ng kooperasyon" na sapilitan para sa sinumang tagapagbalita, ito ay: (1) ang pinakamataas na pagkakumpleto ng impormasyon; (2) ang kasabihan ng kalidad ("Sabihin ang totoo!"); (3) ang kasabihan ng kaugnayan ("Manatili sa paksa!"); (4) maxim of manner ("Magsalita nang malinaw, maigsi at tuloy-tuloy!"). Sa ilang mga kaso, ang mga tagapagbalita, mula sa pananaw ng mga tahasang kahulugan, ay lumalabag sa mga maxim na ito. Bilang isang tuntunin, ito mismo ang mga kaso kapag ang tagapagsalita ay nagtatakip ng tunay na layunin ng kanyang pagkilos sa pagsasalita at interesado sa isang hindi direktang paraan ng pagpapahayag nito. Kaya't ang isang bata na nagtuturo sa isang pinalamanan na kuneho sa isang tindahan ng laruan na may tanong na "Ano ito?" ay lumalabag sa kasabihan ng pagkakumpleto ng impormasyon, dahil malinaw na ang sagot ay kilala sa kanya. Ang tanong na ito ay maaaring magsilbing hudyat sa lola na gusto ng bata ang gayong laruan at hinihiling na bilhin ito.
wakas

Ang pariralang "theory of speech acts" ay ginagamit sa malawak at makitid na kahulugan. Sa unang kaso, ito ay tumutukoy sa anumang hanay ng mga ideya na naglalayong ipaliwanag ang aktibidad ng pagsasalita, at kasingkahulugan ng "teorya ng aktibidad sa pagsasalita." Sa pangalawang kaso, ito ay gumaganap bilang pangalan ng isang partikular na teorya (ang terminong Ingles ay speech act theory, theory of speech acts), na, gaya ng ipinahihiwatig ng sistema ng mga publikasyon, ay naging laganap sa ibang bansa at nakakuha ng atensyon ng mga siyentipikong Sobyet na bumuo ng mga problema ng komunikasyon sa pagsasalita kapwa sa teoretikal, gayundin sa inilapat na aspeto.

Ang ubod ng teorya ng speech acts (mula rito ay tinutukoy bilang SPE) ay ang mga ideyang itinakda ng English logician na si J. Austin sa isang kurso ng mga lecture na inihatid sa Harvard University noong 1955 at inilathala noong 1962 sa ilalim ng pamagat na "Word as Action" (tingnan ang pp. 22-129)1. Kasunod nito, ang mga ideyang ito ay binuo ng American logician na si J. Searle sa monograph Speech Acts2 at sa ilang mga artikulo. Ang kilalang English logician na si P. F. Strawson ay nakibahagi rin sa pagtalakay sa mga ideya ni Austin. Ang mga gawa ni Austin, Strawson at Ser-la, na kasama sa koleksyon na ito, ay ganap na sumasalamin sa hanay ng mga problema at pamamaraan para sa kanilang solusyon, na maaaring tawaging pamantayang teorya ng mga kilos sa pagsasalita, sa kaibahan sa iba't ibang mga pagbabago nito na lumitaw kamakailan. Ito ay sa pangunahing bahagi ng TRA tayo lumiko.
1 Dito at sa ibaba, ang mga sanggunian sa mga pahina ng koleksyong ito ay ibinibigay sa mga panaklong.

2 S eagl e J. R. Speech acts: isang sanaysay sa pilosopiya ng wika. London,
Hanggang kamakailan lamang, si J. Austin at P. F. Strawson ay kilala sa mambabasa ng Sobyet bilang mga kinatawan ng "linguistic philosophy". Sa mga gawa ng Marxist philosophers, ang kanilang siyentipikong pamana ay itinuturing na pangunahin mula sa punto ng view ng pagpuna sa neopositivism bilang isang direksyon ng burges na pilosopiya, na binabawasan ang pilosopiya sa aktibidad ng pagsusuri ng mga linguistic form.
1 Tingnan, halimbawa: Kozlova M.S. Pilosopiya at wika. M., 1972; Bogomolov A.S. pilosopiyang burges ng Ingles noong ika-20 siglo. M., 1973; Brutyan GA Essays on the analysis of philosophical knowledge. Yerevan, 1979; Albrecht E. Pagpuna sa makabagong pilosopiyang pangwika. M., 1977.

2 Dekreto ng Bogomolov A.S. op., p. 267.

3 Philosophical Encyclopedic Dictionary. M., 1983, p. 314.
4 Dekreto ng Bogomolov A.S. op., p. 267.

5 Mayroon nang ilang pag-aaral sa lugar na ito: tingnan ang Arutyunova N.D. Proposal at ang kahulugan nito. M., 1976; Zvegintsev V. A. Panukala at ang kaugnayan nito sa wika at pagsasalita. M., 1976; Paducheva E.V. Actualization ng pangungusap bilang bahagi ng speech act. - "Pormal na representasyon ng linguistic na impormasyon". Novosibirsk, 1982; Starikova EN Mga dayuhang teorya ng aktibidad sa pagsasalita. - "Wika at ideolohiya", Kyiv, 1981; Barchunova T. V. Ang communicative function ng wika at ang metodolohiya ng modernong linggwistika. - "Mga problema sa metodolohikal at pilosopiko ng linggwistika at kritisismong pampanitikan." Novosibirsk, L984; Bezmenova N. A., Gerasimov V. I. Ang ilang mga problema sa teorya ng mga kilos sa pagsasalita. - "Linguistic activity sa aspeto ng linguistic pragmatics". M., INION, 1984.
kaalaman1. Sila ay nakakumbinsi na patunayan na, sinasadyang pag-iwas sa paglutas ng mga pangunahing tanong ng pilosopiya, pagdedeklara ng mga klasikal na problema ng pilosopiya bilang "metaphysics", neopositivism sa pangkalahatan at linguistic philosophy sa partikular ay hindi at hindi makapagbigay ng solusyon sa mga kagyat na pilosopikal at metodolohikal na mga problema ng modernong. agham. Sa katunayan, sa konteksto ng mga problemang pilosopikal at pamamaraan, ang artikulo ni J. Austin na "Three Ways to Spill Ink", na nakatuon sa pagkilala sa pagitan ng mga kahulugan ng mga salitang sadyang "sinasadya *, sinasadya" sinasadya "at sinasadya" sa layunin "ay hindi magmukhang seryoso2. Gayunpaman, dapat lamang isipin ng isang tao na ang may-akda Ang artikulong ito ay isang leksikologo, dahil ang problemang nalutas dito ay agad na nakakakuha ng pang-agham na kahalagahan. Samakatuwid, kapag sinusuri ang mga pag-aaral na isinagawa alinsunod sa pilosopiyang linggwistika, ang mga Marxist na pilosopo ay gumuhit ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan kanilang pilosopikal at pananaw sa daigdig na nilalaman o mga implikasyon ng pilosopikal at ang kanilang partikular na nilalamang pangwika.<и идеологически вредным, то во втором усматриваются положительные моменты, связанные с решением ряда собственно лингвистических проблем. «Лингвистическая философия содержит некоторые позитивные результаты по анализу логической структуры обыденного языка и изучению его семантических возможностей»3. ТРА относится к той части лингвистической философии, которая представляет собой «явный выход в сферу лингвистики как таковой»4. Дать объективную оценку результатов этого выхода, оценить рабочие возможности ТРА в свете проблем теоретической и прикладной лингвистики - одна из актуальных задач советского языкознания5, решение которой существенно облегчает публикация работ по ТРА в данном сборнике.

Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang linggwistika sa medyo mahabang panahon ay nakatuon sa pag-aaral ng isa sa dalawang magkakaugnay na aspeto ng wika - ang sistema ng wika, ngunit, simula sa ikalawang kalahati ng 60s, ang pokus ng Lumipat ang mga linggwist sa pangalawang bahagi ng diyalektikong pagkakaisa na ito - aktibidad sa pagsasalita. at ang produkto nito ay isang magkakaugnay na teksto, isang diskurso. Marami na ang naisulat tungkol sa regular na katangian ng reorientasyong ito at kung paano nito binabago ang mukha ng modernong linggwistika, na hindi natin kailangang pag-aralan ito nang mas detalyado. Napansin lamang natin na noong 1920s at 1930s, ginamit ng mga kilalang siyentipikong Sobyet na sina E. D. Polivanov, L. V. Shcherba, L. P. Yakubinsky, A. M. Peshkovsky, M. M. Bakhtin ang Marxist na konsepto ng aktibidad bilang paliwanag na prinsipyo1 sa pag-aaral ng wika bilang isang sistema. Gayunpaman, ang aktibidad ng pagsasalita mismo ay hindi naging paksa ng seryosong pag-aaral ng mga linggwist. Nang sinimulan nilang bigyang-pansin ito, lumabas na ang mga umiiral na ideya tungkol dito ay malinaw na hindi sapat para sa pagsusuri sa mga tunay na proseso ng pagsasalita at pag-unawa. Naturally, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang interes ng mga linguist sa anumang pagtatangka na bumuo ng isang pangkalahatan o partikular na teorya ng aktibidad sa pagsasalita ay naging natural.
Bakit sikat na sikat ang TRA? Pagkatapos ng lahat, hindi ito ang una at hindi lamang ang isa sa iba pang mga representasyon ng aktibidad ng wika. Sapat na upang alalahanin ang malalim na linguo-pilosopiko na konsepto ni W. Humboldt at iba pang mga konsepto ng oryentasyong Humboldtian, ang teorya ng wika at pananalita ni A. Gardiner, ang teorya ng pagbigkas ni M. M. Bakhtin, ang teorya ng aktibidad ng pagsasalita sa psycholinguistics ng Sobyet, batay sa sikolohikal na teorya ng aktibidad ng Vygotsky-Leontiev, teorya ng argumentasyon (neorhetoric), ang konsepto ng "pagsusuri sa pag-uusap", na binuo sa loob ng balangkas ng sociolinguistics, procedural semantics, na lumitaw sa konteksto ng paglikha ng mga sistema ng tao- komunikasyon sa makina.

Kabilang sa mga dahilan ng katanyagan ng TPA ay parehong panlabas at panloob, na nagmumula sa nilalaman nito.

1 Sa iba't ibang mga function ng konsepto ng aktibidad sa proseso ng katalusan, tingnan ang: Yudin EG Ang konsepto ng aktibidad bilang isang metodolohikal na problema. - "Ergonomics", 1976, No. 10.
Ang mga panlabas na kadahilanan ay kasama, halimbawa, ang kakilala ng isang medyo malawak na bilog ng mga linguist na nagsasalita ng Ingles sa kurso ng mga lektura ni J. Austin na "Word as Action", na inilathala noong 1962 bilang isang hiwalay na libro. (Ihambing ang kapalaran ng aklat na Osti ^
sa kapalaran ng gawain ni M. M. Bakhtin "Ang Problema ng Mga Genre ng Pagsasalita", na nagbabalangkas sa kanyang teorya ng pagbigkas. Isinulat noong 1953, bahagyang inilathala lamang ito sa isang journal noong 1978, at noong 1979 lamang nakita nang buo ang liwanag ng araw. ng kanyang mga ideya.

Ngunit hindi panlabas na dahilan ang nag-ambag sa pagkalat ng TPA. Ang mga pangunahing dahilan ay panloob: malinaw naman, ang teoryang ito ay nakakuha at nagsiwalat ng ilang mahalagang aspeto ng aktibidad ng pagsasalita, na sa ibang mga konsepto ng aktibidad ay hindi nakatanggap ng wastong saklaw. Upang matukoy ang parehong kalakasan at kahinaan ng TPA, kinakailangang isaalang-alang ang pangkalahatan at partikular na mga tampok nito.

Isaalang-alang muna natin ang mga pinaka-pangkalahatang katangian ng TRA, na tumutukoy sa lugar nito sa tipolohiya ng mga teorya ng aktibidad sa pagsasalita. Upang gawin ito, gagamitin namin ang isang hanay ng mga tampok na iminungkahi ni V. I. Postovalova2: 1) ang metodolohikal na katayuan ng teorya; 2) ang konseptong lugar nito; 3) ang lawak ng pagtatalaga ng larangan ng pag-aaral ng wika; 4) accentuation ng isang tiyak na plano ng bagay ng pag-aaral; 5) saloobin patungo sa paksa ng aktibidad; 6) paraan ng pananaliksik.

Ayon sa metodolohikal na katayuan nito, ang TRA ay isang mataas na dalubhasang teorya sa linggwistika na hindi nag-aangkin na maglagay ng pangkalahatang teorya tungkol sa kalikasan ng wika, sa kaibahan sa mga konsepto ng aktibidad ng oryentasyong Humboldtian.

1 Bakhtin M. M. Aesthetics ng verbal creativity. M., 1979.

2 Postovalova V. I. Wika bilang isang aktibidad. Karanasan sa pagbibigay-kahulugan sa konsepto ni W. Humboldt. M., 1982, p. 199.
Tulad ng anumang iba pang teorya ng aktibidad sa pagsasalita, ang TRA ay may sariling konseptong lugar. Para sa mga lumikha ng teoryang ito, ito ay pangunahing kumilos bilang isang pag-unlad at pagpapalalim ng mga ideya tungkol sa kahulugan at kahulugan ng mga ekspresyong pangwika na nabuo sa pilosopikal na lohika. Kaya, si J. Austin, na nagpapakilala ng konsepto ng isang performative na pahayag, ay isinasaalang-alang ito bilang isa pang hakbang sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa hangganan sa pagitan ng makabuluhan at walang kahulugan na mga pahayag, at J. Searle, na bumubuo ng mga patakaran para sa paggamit ng pandiwa na pangako "pangako * bilang isang tagapagpahiwatig ng pag-andar ng pahayag, isinasaalang-alang ito bilang katibayan ng kawastuhan ng pananaw na ang kaalaman sa kahulugan ng isang linguistic expression ay kaalaman sa mga patakaran para sa paggamit nito. Ang pananaw na ito ng kahulugan, pati na rin ang ideya ng Ang pinakamalapit na koneksyon ng wika sa mga di-berbal na aksyon kung saan ito ay pinagtagpi, ay katibayan ng malalim na impluwensyang ideolohikal na ang mga pananaw ng yumaong Wittgenstein sa TRA.1 Tungkol naman sa mga ugnayan ng TRA sa tradisyong pangwika, dito dapat pansinin , sa isang banda, ang kawalan ng direktang koneksyon sa ideolohikal sa anumang paaralang linggwistika, at sa kabilang banda, medyo mataas na antas ng pagsasanay sa wika ng mga tagalikha nito. J. Urmson, Oxford Philosophers " halos walang pagbubukod ang isa ay dumating sa pilosopiya pagkatapos ng isang napakaseryosong pag-aaral ng klasikal na pilolohiya. Ang katangian ng TRA ay ang kawalan ng pag-asa sa anumang sikolohikal, sosyolohikal o pilosopikal na teorya ng aktibidad. Sa wakas, dapat tandaan na sa una ang mga aksyon sa pagsasalita na nauugnay sa ligal na globo, iyon ay, kinokontrol ng mga ligal na pamantayan, ay kumilos bilang pangunahing bagay ng pagsasaalang-alang sa TRA. Samakatuwid, madalas na umaapela si Austin sa karanasan ng mga abogado, at kung minsan ay nakikipagtalo sa kanila. Walang alinlangan na naapektuhan ng pagbibigay-diin sa mga "legal" na speech act ang pag-unawa sa isang speech action bilang isang aksyong ginawa alinsunod sa ilang mga non-linguistic na regulasyon o convention.

Ang layunin ng pag-aaral sa TRA ay ang kilos ng pagsasalita, na binubuo sa pagbigkas ng mga pangungusap ng nagsasalita sa isang sitwasyon ng direktang komunikasyon sa nakikinig. Kaya, ang TPA ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na pagpapaliit ng bagay ng pag-aaral kumpara sa iba pang mga teorya. Sa katunayan, sa konsepto ng "pagsusuri ng diyalogo" (tingnan sa itaas, p. 9), ang diyalogo, iyon ay, ang pagpapalitan ng mga kilos sa pagsasalita, ay kumikilos bilang isang pandaigdigang bagay ng pag-aaral. Sa teorya ng Sobyet na psycholinguistic ng aktibidad sa pagsasalita, ang pandaigdigang bagay ng pag-aaral ay ang aktibidad ng komunikasyon ((komunikasyon) sa loob ng balangkas ng isang holistic na pagkilos ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang larangan ng pag-aaral ay itinakda kahit na mas malawak sa mga konsepto ng Humboldtian orientation, na kung saan pag-aralan ang aktibidad ng wika sa kabuuan, iyon ay, "wika sa extension sa buong espasyo ng espirituwal na buhay ng tao "3. Ang pagpapaliit ng larangan ng pag-aaral, sa isang banda, ay limitado ang mga posibilidad ng TRA, ngunit, sa kabilang banda , ginawang posible na ituon ang pansin sa isang detalyadong paglalarawan ng panloob na istraktura ng speech act - ito elementarya kahit na ng speech communication. Hindi nagkataon na ang mga konsepto ng speech activity, na may mas malawak na saklaw, kapag tinatalakay ang pinakamababang unit ng aktibidad ng pagsasalita, humiram sila ng maraming konsepto na binuo sa TRA.

1 Wittgenstein L. Pilosopikal na pagsisiyasat. Oxford, 1963.

2 Quot. ayon sa aklat: Benveniste E. General linguistics. M., 1974, p. 301-
3 Dekreto ni Psstovalova V.I. op., p. 201.
Kapag sinusuri ang isang speech act, maaari, sa prinsipyo, tumuon sa iba't ibang mga plano para sa pag-aaral nito - static o dynamic.
chesky. Sa mga gawa ng mga tagapagtatag ng TRA, nananaig ang isang static na diskarte sa speech act, na nagbibigay ng dahilan upang sisihin ito sa hindi pagpansin sa dinamikong kalikasan ng komunikasyon (tingnan, halimbawa, ang opinyon ni D. Frank sa p. 367). Gayunpaman, naglalaman din ito ng mga elemento ng isang dynamic na diskarte. Kaya, si Searle ay bumalangkas ng isang pagkakasunud-sunod ng mga tuntunin na ginagabayan ng nagsasalita, na pinipili ang pandiwang pangako na "pangako" upang ipaliwanag ang tungkulin ng kanyang pahayag (tingnan ang p. 167), muling itinatayo ang mga pamamaraan na isinasagawa ng nakikinig kapag nauunawaan ang mga pahayag, ang aktwal na ang kahulugan nito ay hindi tumutugma sa kanilang literal na kahulugan (tingnan ang pp. 199, 211. Sa kurso ng pagbuo ng TPA, ang kalakaran patungo sa isang dinamikong diskarte ay tumitindi, hindi bababa sa kung saan ay ang ideya ng isang pamamaraan, o pamamaraan. , diskarte sa wika, na binuo sa pananaliksik sa artificial intelligence1.
Sa TRA, ang paksa ng aktibidad sa pagsasalita ay nauunawaan bilang isang abstract na indibidwal na nagdadala ng isang bilang ng mga katangian, sikolohikal (intensiyon, kaalaman, opinyon, emosyonal na estado, kalooban) at panlipunan (katayuan na may kaugnayan sa nakikinig, gumaganap sa mga distrito ng isang tiyak na institusyong panlipunan). Malinaw na ang mga panlipunang katangian ng paksa, na ipinakita sa kanyang pag-uugali sa pagsasalita, ay kinakatawan sa TRA na napakahina kumpara sa isang bilang ng iba pang mga turo kung saan ang nagsasalita na indibidwal ay kumikilos bilang may-ari ng isang tiyak na repertoire ng mga tungkulin, bilang tagapagdala ng ilang pambansa at kultural na tradisyon. Siguradong isa ito sa mga kahinaan niya.

Ang pangunahing paraan ng pag-aaral ng isang bagay sa TRA ay ang analytical method sa iba't ibang anyo nito. Ang pagkakaiba sa pagitan ng TPA at psh-ho- at sociolinguistic na mga teorya ng aktibidad sa pagsasalita sa aspetong ito ay ang una ay batay sa data ng isang eksperimento sa pag-iisip, habang ang huli ay gumagamit ng mga pamamaraan sa pagkolekta at pagproseso ng data na binuo sa sosyolohiya at eksperimentong sikolohiya.

Sa pagbubuod sa itaas, nakakakuha tayo ng isang pangkalahatang paglalarawan ng TRA: ito ay isang lohikal-pilosopiko sa mga tuntunin ng mga paunang interes at linguistic sa mga tuntunin ng mga resulta, isang doktrina ng istraktura ng isang elementarya na yunit ng komunikasyon sa pagsasalita - isang speech act, naiintindihan bilang isang aktuwalisasyon ng isang pangungusap, at ang komunikasyon sa pagsasalita ay itinuturing bilang isang anyo ng pagpapakita ng nakararami sa interpersonal na relasyon.

1 Tingnan, halimbawa: Bach K., Harnish R. M. Linguistic communication at speech acts. Cambridge (Mas.), 1982; tingnan din ang artikulo nina Allen at Perrault sa Nast, isang koleksyon.
Ang pagkakaroon ng katangian ng TRA mula sa labas, sa mga tuntunin ng mga pangkalahatang tampok na typological nito, magpatuloy tayo sa pagsusuri nito mula sa loob.

Walang teorya ng aktibidad sa pakikipagtalastasan, anuman ang sukat ng layunin ng pag-aaral nito, na magagawa nang hindi bumubuo ng isang modelo ng isang sitwasyong pangkomunikasyon.

Nag-aalok ang TRA ng orihinal nitong modelo ng sitwasyong pangkomunikasyon. Kasama ng mga bahagi tulad ng nagsasalita, tagapakinig, pagbigkas, mga pangyayari, kung wala ito ay hindi magagawa ng modelo ng komunikasyon (sa iba pang mga modelo, ang mga sangkap na ito ay maaaring tawaging naiiba), ang speech act model sa TRA ay kasama rin ang layunin at resulta ng speech act . Alalahanin natin na ang Prague functionalism, na naglagay ng pangangailangan na "pag-aralan ang lahat ng mga katangian ng wika na nauugnay sa katotohanan na ang wika ay isang kasangkapan, mula sa punto ng view ng mga gawain kung saan nilalayon ang mga katangiang ito"1 ( aking discharge. - Ya./S.), at tinawag ang kanyang modelo ng "target" na wika, dahil sa tiyak na interpretasyon ng konsepto ng purposefulness (pagkilala nito sa functionality), ay hindi nagpahayag ng pagtukoy ng papel ng layunin sa kadahilanan sa aktibidad sa pagsasalita2. Hindi nagkataon na sa kilalang modelo ng communicative act ni R. O. Yakobson, wala ang bahagi ng "goal"3.

Ang diskarte sa isang speech act bilang isang paraan para sa isang tao na makamit ang isang tiyak na layunin at pagsasaalang-alang sa mga linguistic na paraan na ginamit niya mula sa anggulong ito ay ang pangunahing tampok ng TRA, na nakakaakit ng mga linguist dito, na hindi na nasisiyahan sa simpleng pahayag na ang wika ay isang paraan, kasangkapan, instrumento ng komunikasyon. Ang mga interes ng pagbuo ng kanilang sariling agham at ang mga gawaing itinakda sa harap nito sa pamamagitan ng pagsasanay ay nagpilit sa mga linggwista na maghanap ng sagot sa tanong kung ano ang mekanismo para sa paggamit ng wika upang makamit ang magkakaibang mga layunin na lumitaw sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao.

1 Jacobson R. Pagbuo ng modelo ng target na wika sa European linguistics sa panahon sa pagitan ng dalawang digmaan. - "Bago sa linggwistika", vol. IV. M., 1964, p. 374.

2 Tingnan ang: Zvegintsev V. A. Function at layunin sa linguistic theory - "Mga problema ng theoretical at experimental linguistics". M., Publishing House ng Moscow State University, 1977.

3 Jacobson R. Linggwistika at tula. - "Istrukturalismo: "para sa" at "laban". M., 1975.

4 Miy. kasama ang teorya ng psycholinguistic ng Sobyet ng aktibidad sa pagsasalita, kung saan ang tatlong antas ng pagsasaalang-alang nito ay nakikilala din - aktibidad, aksyon at operasyon. Tingnan ang Mga Batayan ng Teorya ng Aktibidad sa Pagsasalita. M., 1974.
Ang nag-iisang speech act ay ipinakita sa TRA bilang isang tatlong antas na entity4. Ang speech act na may kaugnayan sa linguistic na paraan na ginamit sa kurso nito ay nagsisilbing locative act. Ang speech act na may kaugnayan sa ipinahayag na layunin at ilang mga kondisyon para sa pagpapatupad nito ay gumaganap bilang isang illocutionary act. Sa wakas, sa

Dala ang mga resulta nito, ang speech act ay gumaganap bilang isang perlocutionary act. (Tingnan ang gawa ni Austin sa koleksyong ito.)

Ang triple opposition na ito ay nahahanap ang pagkakatugma nito sa ideya ng heterogeneity ng plano ng nilalaman ng pagbigkas. Gamit ang linguistic na paraan sa kurso ng isang locutionary act, binibigyan ng tagapagsalita ang kanyang pahayag ng isang locutionary na kahulugan. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng layunin ng pagsasalita sa ilalim ng ilang mga kundisyon sa kurso ng isang illocutionary act, ang tagapagsalita ay nagbibigay ng isang tiyak na illocutionary force sa pagbigkas. Tungkol naman sa perlocutionary act, sa mismong esensya nito ay wala ito sa kinakailangang koneksyon sa nilalaman ng pagbigkas (tingnan ang p. 93). Kaya, mayroong dalawang pares ng magkakaugnay na kategorya ng speech act analysis at utterance semantics: locutionary act - locutionary meaning at illocutionary act - illocutionary force, generalized in terms of locution and illocution.

Ang pangunahing inobasyon ng three-level scheme ng speech action na iminungkahi ni Austin ay walang alinlangan ang konsepto ng illocution. Ang Locution ay naging object ng pag-aaral ng lahat ng semantic theories sa linguistics, na nagmodelo ng mga sulat sa pagitan ng isang nakahiwalay na pangungusap at ang kahulugan nito, o sa halip, isang pseudo-sense - isang teoretikal na konstruksyon na nakuha mula sa ilang mga aspeto ng nilalaman na ipinadala ng pangungusap. kapag ito ay ginagamit sa pakikipagtalastasan1. Perlocution - ang epekto ng pananalita sa kaisipan at damdamin ng madla at sa pamamagitan ng epektong ito sa kilos at kilos ng mga tao - ito ang aspeto ng speech act na matagal nang pinag-uusapan ng retorika. Tanging ang konsepto ng illocution ang kumukuha ng mga ganoong aspeto ng kilos ng pagsasalita at ang nilalaman ng pagbigkas na hindi nakuha ng alinman sa pormal na semantika o retorika sa tradisyonal na kahulugan nito. Naturally, ang pangunahing pansin ay binabayaran sa paglilinaw ng konsepto ng illocution sa TRA.

1 Tingnan ang: V. A. Zvegintsev, Panukala at kaugnayan nito..., p. 188-200. Ang sinabi tungkol sa lokusyon ay hindi naaangkop sa sanggunian na isinama ni Austin sa konsepto ng lokusyon. Sanggunian, iyon ay, ugnayan sa panlabas na mundo, sa pangkalahatan ay may pangungusap lamang na ginagamit sa pananalita, o isang pagbigkas; at kaugnay ng isang nakahiwalay na pangungusap, masasabi lamang ang referential na layunin ng mga linguistic expression na nakapaloob dito (tingnan ang Paducheva E.V. Statement at ang kaugnayan nito sa realidad. M., Nauka, 1985, pp. 38-40, 83).
Si Austin ay hindi nagbibigay ng isang tiyak na kahulugan ng konsepto ng isang illocutionary act. Ipinakilala ang konseptong ito sa unang pagkakataon (tingnan ang p. 86), nagbibigay lamang siya ng mga halimbawa ng mga illocutionary na kilos - isang tanong, isang sagot, isang impormasyon, isang katiyakan, isang babala, isang appointment, isang pagpuna, atbp. Pagkatapos ay sinubukan ni Austin na tuklasin ang mga natatanging katangian ng isang ilokusyon. Ang kanyang mahaba at kawili-wiling mga talakayan sa paksang ito ay binawasan ni Strawson sa apat na pangunahing panukala (tingnan ang pp. 131-132), kung saan ang pinakamahalaga ay ang una at ikaapat. Ayon sa unang proposisyon, ang pangunahing tampok kung saan ang isang illocutionary act ay naiiba sa isang locutionary one ay ang feature ng purposefulness. Ayon sa ikaapat na proposisyon, ang pangunahing tampok kung saan ang illocutionary act ay sumasalungat sa perlocutionary act ay ang feature ng conventionality.
Ang dalawang probisyong ito ay sumasalamin, kahit na sa isang hindi sapat na malinaw na anyo, ang pagkakasalungatan na likas sa pahayag sa pagitan ng dalawang sandali na hindi mapaghihiwalay na magkaugnay dito - subjective (ang layunin ng tagapagsalita) at layunin ((independyente sa nagsasalita, mga paraan upang matiyak ang pagkilala sa layuning ito. ng tagapakinig).ang kontradiksyon ay binibigyang-kahulugan bilang antinomiya ng sinasadya at kumbensiyonal sa kilos na pagsasalita.

Ang konsepto ng intensyon (intention) ng tagapagsalita ay ipinakilala sa categorical apparatus ng TRA ng mga tagasunod ni Austin upang linawin ang kanyang mga ideya hinggil sa illocutionary level ng speech act analysis.

Ang logician na si P. Grice ay tinukoy sa mga tuntunin ng intensyon ang konsepto ng subjective na kahulugan ng isang pagbigkas, o "kahulugan ng tagapagsalita", isang konsepto na ipinahayag ng verb mean sa konteksto na "L ay nangangahulugang isang bagay sa pamamagitan ng x" "L meant something under x" (tingnan ang p. 158). Ayon kay Grice, ang subjective na kahulugan ng isang pagbigkas ay ang intensyon ng tagapagsalita na makakuha ng isang tiyak na resulta sa tulong nito, salamat sa kamalayan ng nakikinig sa layuning ito. Binago ng bawat isa sina Strawson at Searle ang konseptong ito sa kanilang sariling paraan (tingnan ang pp. 136-140 at 159-160, ayon sa pagkakabanggit) at dumating sa konklusyon na ang intensyon na kilalanin, o communicative intention ("open intention" ayon kay Strawson), ay ang pinakamahalagang sandali sa kahulugan ng illocution2.

1 Wed. na may kahulugan ng kahulugan ng pahayag sa teorya ng Sobyet na psycholinguistic ng aktibidad ng pagsasalita (tingnan ang "Mga Pundamental ng Teorya ng Aktibidad sa Pagsasalita") at kasama ang kahulugan ng kahulugan ng pangungusap, naiintindihan bilang isang yunit ng pagsasalita ni V. A. Zvegintsev ( 3 in e g and n c e in V. A. Proposal and its relation..., pp. 193).

2 Miy. na may katulad na papel ng konsepto ng speech intent o speech will sa theory of expression ni M. M. Bakhtin (tingnan ang: Bakhtin M. M. Decree. soch., p. 256) *
Kung sa pagtrato sa intensyonal na aspeto ng illocution ay nagtagpo ang iba't ibang bersyon ng TRA, hindi rin masasabi ang parehong tungkol sa kumbensyonal na aspeto nito. Tungkol sa mga aksyon sa pagsasalita, maaari tayong magsalita ng dalawang magkaibang uri ng mga kombensiyon. Ang una ay ang mga linguistic convention na gumagana sa antas ng locutionary act at tinutukoy ang locutionary, o linguistic, na kahulugan ng pagbigkas. Sa pangkalahatan, hindi sapat ang mga kumbensiyon ng wika upang ipaliwanag ang produksyon at persepsyon ng isang speech act sa antas ng illocutionary. Kaya, ang parehong pangungusap na kakausapin ko sa iyong mga magulang ay maaaring gamitin ng tagapagsalita na may iba't ibang intensyon - para lamang ipaalam sa addressee, upang tanggapin ang isang obligasyon, upang ihinto o pigilan ang anumang mga aksyon ng addressee, atbp. Sa kabila ng katotohanan na may kaugnayan sa mga linguistic convention sa lahat ng mga kasong ito, magkatulad na mga aksyon ang ginagawa, sa bawat isa sa mga kasong ito ang tagapagsalita ay nagsasagawa ng iba't ibang illocutionary act - nagpapaalam, nangangako, nagbabala o nagbabanta, at naiintindihan ng nakikinig kung ano ang illocutionary act na ginagawa ng tagapagsalita. Paano kung gayon upang ipaliwanag ang likas na katangian ng produksyon at persepsyon ng illocutionary act?

Naniniwala si Austin na ang illocutionary act ay pinamamahalaan din ng mga convention (tingnan sa itaas, p. 15), bagaman, hindi katulad ng locutionary act, ang mga convention na ito ay hindi wastong linguistic. Gayunpaman, nabigo siyang ipaliwanag kung ano ang mga kombensiyon na ito.

Ang pinalawak na presentasyon ng illocutionary act bilang isang kumbensyonal na aksyon ay makikita sa artikulo ni Searle na "Ano ang speech act?" (pp. 151-169). Sa pamamagitan ng pagpapalit sa paniwala ng isang kumbensyon ng paniwala ng isang tuntunin, sinubukan niyang ipakita na ang illocutionary act ay isang aksyon na sumusunod sa mga tuntunin. Kasabay nito, hinahati niya ang lahat ng mga patakaran sa mga regulasyon, na nag-streamline ng "mga anyo ng pag-uugali na nauna sa kanila" (halimbawa, mga tuntunin ng etiketa), at mga constitutive, na "hindi lamang kumokontrol (kundi lumikha ng ... mga bagong anyo ng pag-uugali” (halimbawa, mga panuntunan sa iba't ibang mga laro). 155) speech action ay inalis. Hindi aksidenteng tinalikuran ni Searle ang konsepto ng locution. Sa halip na locutionary act, binabanggit niya ang mga acts of reference at predication, at sa halip na locutionary na kahulugan, ginamit niya ang konsepto ng judgment ( proposisyon), o proposisyonal na nilalaman ng isang pahayag. Ang plano ng nilalaman ng isang pahayag ay ipinakita din sa anyo ng pormula , kung saan ang I ay ang puwersang illocutionary, at ang p ay ang paghatol (tingnan ang p. 171) Parehong bahagi ng Ang pormula ay may iisang likas na katangian: ang mga ito ay binubuo ng mga tuntunin para sa paggamit ng mga expression na nagsisilbing tumutukoy sa mga bahaging ito. Ang artikulo ay nagpapakita ng isang hanay ng mga tuntunin sa paggamit para sa isang tagapagpahiwatig ng illocutionary na kapangyarihan ng isang pangako, na nagmula sa mga kondisyon para sa pagpapatupad ng pangako, at binabalangkas ang isang programa para sa pagsusuri ng iba pang mga uri ng speech act sa parehong batayan, na ipinatupad sa ibang pagkakataon sa ang gawaing “Mga Gawa sa Pananalita” (tingnan sa itaas, p. 7).

Ang pamamaraang iminungkahi ni Searle para sa pagpapaliwanag ng mekanismo ng paglilipat ng intensyon mula sa tagapagsalita patungo sa nakikinig sa proseso ng komunikasyon ay isang mahalagang hakbang patungo sa paglutas ng problemang ito. Sa halip na pangkalahatan at hindi tiyak na pangangatwiran tungkol sa impluwensya ng konteksto ng sitwasyon ng pagbigkas sa kahulugan na ipinarating nito, ang isang bilang ng mga aspeto ng sitwasyon ng komunikasyon (sa anyo ng mga kondisyon ng paghahanda) ay nakalista para sa mga pangunahing uri ng mga kilos sa pagsasalita, na kung saan ay nasa isang likas na koneksyon sa posibleng intensiyon ng nagsasalita (na nakapaloob sa mahahalagang kondisyon) at sa gayon ay nakakatulong sa pagkakakilanlan nito. Gayunpaman, ang pagmamalabis sa papel ng wika ay nangangahulugan sa komunikasyon (tingnan ang susog ni Searle sa kahulugan ng subjective na kahulugan ni Grice sa p. 160) ay humantong sa katotohanan na ang mga tuntunin ni Searle ay may medyo makitid na saklaw ng aplikasyon. Ang mga ito ay may bisa lamang para sa mga pahayag kung saan mayroong isa o isa pang tagapagpahiwatig ng linggwistika ng pagiging komunikatibo ng intensyon - lexical, grammatical, prosodic - at ang tagapagpahiwatig na ito ay ginagamit sa literal na kahulugan. Kaya, bilang isang pangkalahatang diskarte sa pagpapaliwanag ng mekanismo ng pandiwang komunikasyon, ang ideya ng isang speech act bilang isang ganap na maginoo na aksyon ay naging hindi katanggap-tanggap.

Hindi tulad nina Austin at Searle, isinasaalang-alang ni Strawson na hindi lahat ng mga illocutionary na kilos ay kumbensiyonal, ngunit ang mga aktwal na iniutos lamang ng mga non-linguistic na social convention (tingnan ang pp. 132-136). Karamihan sa mga kilos sa pagsasalita na nakasanayan sa mahigpit na kahulugang ipinahiwatig ay kabilang sa larangan ng mga institusyong panlipunan. Ang paghirang sa katungkulan, pagsentensiya, pagsuko, pagsasara ng pulong, pagbibigay ng pangalan - sa mga ito at katulad na mga kilos sa pagsasalita, ang koneksyon sa pagitan ng aktibidad sa lingguwistika at extralinguistic na praktikal na aktibidad ay malinaw na ipinakita. Ito ay hindi nagkataon na ito ay mula sa pagsusuri ng mga naturang pahayag na nakuha ni Austin ang performative/constant dichotomy, na nabuo sa doktrina ng tatlong antas ng speech action (tingnan ang mga halimbawa ng performatives sa p. 26). Iniisa-isa ni Searle (p. 185) ang mga ganitong gawain sa isang espesyal na klase - mga deklarasyon. Anuman ang lugar ng aktibidad ng isang maginoo na kilos sa pagsasalita, nananatili ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa isang hindi kinaugalian na kilos: upang maisagawa ito, sapat na upang kumilos nang mahigpit alinsunod sa itinatag na pamamaraan, at ang resulta na ang aksyon na ito ay naglalayong sa kalooban. maging makamit. Tamang itinuro ni Strawson na ang ganitong uri, bilang mahalagang bahagi ng aktibidad ng komunikasyon, ay hindi mga tipikal na kinatawan ng mga illocutionary na kilos. Ang pangunahing problema ay nananatiling paliwanag kung paano tinitiyak ang pagkilala sa hangarin sa pakikipagtalastasan ng tagapagsalita sa mga kilos ng pagsasalita na hindi kinokontrol ng mga panlipunang kombensiyon.

Kaya, sa anyo ng isang katanungan tungkol sa kung paano tinitiyak ang pag-unawa sa kapangyarihan ng illocutionary ng isang pagbigkas, ang TRA ay nagtaas ng isang katanungan tungkol sa mga kadahilanan kung saan ang mga pagbigkas ay nakakuha ng isang tunay na kahulugan sa proseso ng komunikasyon, na nagiging mga carrier ng mga komunikasyon. layunin ng pagsasalita at hinabi sa istraktura ng kanilang extralinguistic na aktibidad - isang tanong kung saan ang mga teoryang semantiko na gumagana sa mga nakahiwalay na mga pangungusap, anuman ang antas ng kanilang pormal na pagiging perpekto, ay hindi makapagbigay ng sagot sa prinsipyo.

At ang pag-unlad ng TPA ay maaaring matingnan bilang isang kilusan sa landas ng unti-unting pagpapalawak ng lugar ng mga salik na ito.

Isa sa mga paraan upang matukoy ang mga salik na ito, na nauunawaan bilang iba't ibang aspeto ng illocutionary act, mula pa sa simula sa TRA ay ang pagbuo ng isang klasipikasyon ng illocutionary act.

5
Ang unang ganoong klasipikasyon ay kay Austin (tingnan ang pp. 118-128). Naniniwala si Austin na upang maunawaan ang kakanyahan ng ilokusyon, kinakailangan na kolektahin at pag-uri-uriin ang mga pandiwa na nagsasaad ng mga kilos na ginanap habang nagsasalita, at maaaring gamitin upang ipaliwanag ang kapangyarihan ng isang pagbigkas - mga pandiwang illocutionary1.

Ang pag-uuri ni Austin ng mga illocutionary verbs mula sa punto de bista ng kasalukuyang antas ng pag-unlad ng lexical semantics ay mukhang isang napaka-magaspang na approximation sa kumplikadong istruktura ng semantic field na ito2. Pinuna ito ni Searle sa artikulong "Classification (of illocutionary acts" (tingnan dito, collection). Tamang-tama niyang itinuro ang illegitimacy ng paghahalo ng illocutionary acts, na siyang realidad ng speech communication at hindi nakadepende sa isang partikular na wika, ih illocutionary verbs. , na isang tiyak na salamin ng katotohanang ito sa bokabularyo ng isang partikular na wika.

1 Tingnan ang pagbuo ng diskarteng ito sa pag-aaral ng istruktura ng speech act sa: Ballmer T. T., Brennenstuhl W. Speech act classification: Isang pag-aaral sa lexical analysis ng English speech activity verbs. Berl;n atbp., 1981.

2 Miy. sa paraan kung paano ipinakita ang istrukturang ito sa aklat ni Wierzbicka: Wierz-bicka. semantikong primitibo. Frankfurt-am-M., 1972, p. 122-147.

3 Tingnan, halimbawa: Vendler Z. Res Cogitans. Ithaca atbp., 1972; at gumagana rin: Fraser B. Isang bahagyang pagsusuri ng vernacular performative verbs; McCawley J. Remarks sa lexicography ng performative verbs, na inilathala sa Proceedings of the Texas conference on performatives, presuppositions at impli-catures, ed. ni A. Rogers et al. Austin, 1977.
Ang pag-uuri ni Searle, na partikular niyang binuo bilang isang klasipikasyon ng mga kilos at hindi ng mga pandiwa, ay kumakatawan sa isang makabuluhang hakbang pasulong kumpara sa ilang nakaraang mga eksperimento,3 bilang ang unang pagtatangka sa isang unibersal na pag-uuri ng mga illocutionary na kilos. Ang batayan ng klasipikasyong ito ay 12 mga tampok, na tinawag mismo ng may-akda na "mga direksyon ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga illocutionary na kilos" (tingnan ang pp. 172-177). At kahit na ang listahan ng mga palatandaan na ito ay maaaring punahin sa turn (hindi lahat ng mga palatandaan ay mahalaga, kapwa independyente at may malinaw na kahulugan), pinalalawak nito ang lugar ng mga salik na kasangkot sa paghahatid ng tagapagsalita at ang pang-unawa ng nakikinig sa aktwal na kahulugan ng pahayag. Lumilitaw ang isang mahalagang salik gaya ng kaugnayan ng speech act sa naunang diskurso. Ang ipinahayag ng mga komunikasyon sa oras ng susunod na speech act ay gumaganap ng isang papel kapwa sa pagbuo ng communicative intention ng nagsasalita at sa kanyang pagkilala ng nakikinig.

Ang lugar ng mga salik na tumutukoy sa pagkilos ng pagsasalita sa antas ng illocution ay lalong lumalawak kapag ang TRA ay nahaharap sa pangangailangang ipaliwanag ang kababalaghan ng hindi direktang kilos sa pagsasalita - mga aksyon sa pagsasalita, ang layunin ng illocutionary na hindi direktang makikita sa wika kayarian ng ginamit na pahayag1. Ang iB sa makitid na kahulugan, ang mga di-tuwirang kilos sa pagsasalita ay mga pahayag lamang kung saan ipinakita ang ilang karaniwang paraan ng di-tuwirang pagpapahayag ng layunin, iyon ay, isang pagpapahayag ng linggwistika na, habang pinapanatili ang pangunahing, direktang layunin nito ng tagapagpahiwatig ng kapangyarihang ilokusyon x, ay regular. ginagamit bilang indicator ng illocutionary power y (halimbawa, block diagram ang tanong na kaya mo ba (gumawa ng isang bagay)? ay regular na ginagamit upang ipahayag ang magalang na panghihikayat)2.

1 Wed. na may konsepto ng isang projective na teksto sa aklat: Vereshchagin E.M., Kos-tomarovV. D. Wika at kultura. M., 1983, p. 137-138.

2 Miy. na may pagkakaiba sa pagitan ng pangunahin at pangalawang tungkulin ng mga pangungusap sa monograp: Grammar ng Ruso. M., 1982, tomo II, p. 394-396.

3 Tingnan: S a d o c k J. M. Tungo sa teoryang linggwistika ng mga speech act. New York atbp., 1974.

4 Tingnan ang: G g i c e H. P. Lohika at usapan. - Sa: Syntax at semantics*, vol. 3, New York, 1975. Para sa mga prinsipyo at tuntunin ng komunikasyon, tingnan din sa La ko if R. Ang lohika ng pagiging magalang; o iniisip ang iyong p "s at q" s. - Sa: "Mga papel mula sa 9th Regional Meeting ng Chicago Linguistic Society", Chicago, 1973; Rozhdestvensky Yu. V. Sa mga tuntunin ng pagsasalita ayon sa mga salawikain at kasabihan. - "Pa-remiological collection". M., 1978; Pocheptsov G. G. ml. Semantikong pagsusuri ng pag-label ng komunikasyon. - "Semantics at representasyon ng kaalaman". Tartu, 1980; Demyankov V. 3. Mga kombensiyon, tuntunin at estratehiya ng komunikasyon. - "Mga Pamamaraan ng Academy of Sciences ng USSR. Serye ng Panitikan at Wika, 1981, Blg. 4.
Ang opinyon ay ipinahayag na ang mga hindi direktang kilos sa pagsasalita (sa makitid na kahulugan) ay dapat isaalang-alang bilang isang manipestasyon ng linguistic polysemy3. Searle, na hinahamon ang puntong ito ng pananaw sa kanyang artikulong "Indirect Speech Acts" (tingnan ito, Sab.), ay nagpapakita na ang mga indirect speech acts, hindi alintana kung ang paraan ng kanilang pagpapatupad ay na-standardize, ay batay sa parehong mekanismo ng indirect expression speaker's mga intensyon. Dahil sa isang dahilan o iba pa (halimbawa, dahil sa pagiging magalang) sa isang di-tuwirang paraan ng pagpapahayag ng kanyang layunin, ang tagapagsalita ay umaasa hindi lamang sa kaalaman sa lingguwistika ng kausap, kundi pati na rin sa kanyang iba't ibang di-linggwistika na kaalaman: kaalaman sa mga prinsipyo ng komunikasyon gaya ng mga maxims ni Grice sa cooperative dialogue4, kaalaman sa mga kondisyon para sa tagumpay ng speech acts (tingnan ang pp. 160-167) at, sa wakas, "encyclopedic" na kaalaman (mga ideya tungkol sa mundo, ang papel na ginagampanan nito sa proseso ng pag-unawa ay ang pangunahing bagay ng pag-aaral sa pananaliksik sa artificial intelligence)1. Kaya, sa mga salik na tumutukoy sa aktwal na kahulugan ng pahayag (= illocutionary function + propositional content), dalawang napakahalagang bagay ay idinagdag - ang kaalaman ng mga komunikasyon tungkol sa mga prinsipyo ng komunikasyon at ang kanilang "encyclopedic" na kaalaman.

7
Pagbubuod ng pagsasaalang-alang ng karaniwang teorya ng mga kilos sa pagsasalita, maikli naming inilista ang mga pangunahing problema ng teorya ng aktibidad sa pagsasalita, sa solusyon kung saan ito ay nagbigay ng positibong kontribusyon.

Isinasaalang-alang ang speech act bilang isang multi-level formation at itinatampok ang illocutionary level bilang pangunahing object ng pag-aaral, ipinakita ng TRA ang kahalagahan ng pagsasaalang-alang sa layunin (intention) ng speaker na kilalanin upang maipaliwanag ang mga proseso ng interaksyon sa pagsasalita. Sa isang banda, ang kaugnayan ng intensyon sa iba pang mga extralinguistic na kadahilanan ay ipinahayag sa anyo ng isang sulat sa pagitan ng illocutionary na layunin (= mahalagang kondisyon ng speech act) at ang mga pangyayari ng speech act (naayos bilang paghahanda at iba pang mga kondisyon) - ang sikolohikal na estado ng nagsasalita, ang kanyang mga interes, katayuan sa lipunan , ang kanyang mga ideya tungkol sa sitwasyon ng komunikasyon, kabilang ang nakikinig sa kanyang kaalaman, interes, katayuan sa lipunan. Sa kabilang banda, natukoy ang mga pangunahing anyo ng repleksyon ng illocutionary na layunin ng tagapagsalita sa istruktura ng wika ng ginamit na pangungusap.

Bilang karagdagan, ang TRA ay hawakan ang ilang iba pang mga isyu na nasa loob ng kakayahan ng teorya ng aktibidad sa pagsasalita. Ito ay isang problema na may malaking praktikal na kahalagahan sa tipolohiya ng mga pagkabigo sa komunikasyon, kung saan ang TRA ay nag-ambag sa pag-uuri nito ng mga pagkabigo ng mga performative na pagbigkas (tingnan ang p. 35) at ang doktrina ng mga kondisyon para sa tagumpay ng mga speech act. Ito rin ang problema ng tipolohiya ng mga pangunahing genre ng pagsasalita2, na nalutas sa TRA sa tulong ng isang imbentaryo at pag-uuri ng mga illocutionary na kilos.

1 Sa pag-uuri ng kaalaman na may kaugnayan sa mga problema ng linggwistika, tingnan ang Parshin P. B. Sa tanong ng linguistically oriented na pag-uuri ng kaalaman - "Mga sistema ng diyalogo at representasyon ng kaalaman". Tartu, 1981.

2 Tingnan ang: Dekreto ng Bakhtin M.M. op., p. 259.
Siyempre, dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan - ang kakulangan ng isang sapat na metodolohikal na batayan, ang matinding pagpapaliit ng bagay ng pag-aaral, ang absolutisasyon ng papel ng illocutionary na layunin habang minamaliit ang iba pang mga layunin na nakamit sa komunikasyon, isang labis na panlipunang pag-unawa sa ang pagkilos ng komunikasyon, isang static na pananaw sa bagay - TRA ay hindi sumasagot sa maraming mahahalagang katanungan ng teorya ng komunikasyon.

Sa partikular, hindi nito ipinapaliwanag kung paano nauugnay ang illocutionary na layunin sa praktikal, hindi nagbubunyag ng mga ugnayan sa pagitan ng estratehikong layunin ng pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at ng mga taktikal na layunin ng mga kilos ng pagsasalita na bumubuo nito, hindi nagpapakita kung paano ang pag-aari ng isang tao ang isang partikular na grupo at sa isang kultura ay nakakaapekto sa mga katangian ng kanyang gawi sa pagsasalita.

Ang mga positibong resulta ng TPA, siyempre, ay hindi maaaring ituring bilang ang mga huling solusyon sa mga nauugnay na problema at kailangang pag-isipang muli mula sa pananaw ng Marxist theory of objective activity.

Ang paglikha ng isang sapat na teorya ng aktibidad sa pagsasalita ay isang interdisciplinary na gawain. Ang mga linguist ng Sobyet, kasama ang mga psychologist, sociologist, at logician, ay aktibong nagtatrabaho sa direksyong ito sa mga nakaraang taon. Bilang karagdagan sa pananaliksik alinsunod sa teorya ng psycholinguistic ng aktibidad, dapat tandaan dito ang gawaing isinagawa sa loob ng balangkas ng proyektong "Dialogue", na isinagawa sa ilalim ng tangkilik ng Scientific Council sa Problema ng "Artificial Intelligence" ng Komite para sa Pagsusuri ng System sa ilalim ng Presidium ng Academy of Sciences ng USSR1, pati na rin ang pananaliksik na pinag-ugnay ng pangkat ng problema sa interuniversity na "Semantics at pragmatics ng verbal na komunikasyon. Tila na ang paglalathala ng pangunahing (gumagana sa teorya ng mga kilos sa pagsasalita na isinalin sa Russian) ay mag-aambag sa pagpapaigting ng pananaliksik sa lugar na ito.

1 Tingnan sa partikular: Kibrik A. E. Sa pagbuo ng isang linguistic na modelo ng pakikipag-ugnayan sa komunikasyon. - "Mga problema sa pamamaraan ng artipisyal na katalinuhan". Tartu, 1983; Debrenn M. M., Narignani A. S. Ang pananalita ay nagsisilbing elemento ng pakikipag-ugnayan sa diyalogo. - Doon; Y ym X. Ya. et al. Pangangatwiran at diyalogo: mga eksperto bilang isang link sa pagitan ng mataas at mababang antas ng pangangatwiran. - "Mga pangunahing tanong ng teorya ng kaalaman". Tartu, 1984; Sab. "Mga problemang sikolohikal sa paglikha at paggamit ng mga kompyuter". M., 1985.

Ang teorya ng mga kilos sa pagsasalita ay isang uri ng functional na diskarte sa wika, ang mga pangunahing probisyon kung saan ay nabuo sa mga gawa ni J. Austin "Word as Action" at J. R. Searle "What is a Speech Act". Ang mga speech act ay nauunawaan bilang illocutionary speech acts, i.e. mga aksyon kung saan ang tagapagsalita ay nagpapatibay, nagbibigay ng utos, bumabati, nagbabala, atbp. , sa madaling salita, ang mga aksyon na ipinahiwatig sa Ingles sa tulong ng mga pandiwa at kumbinasyon ng pandiwa ay nagsasaad ng "estado, estado, igiit, igiit" igiit, ipahayag", ilarawan ang "ilarawan", babala "babalaan", puna "paunawa", komento "komento ”, utos “utos”, utos “utos”, hiling “itanong”, pintasan “punahin”, humingi ng paumanhin “humingi ng paumanhin”, punahin ang “kundena”, aprubahan “sang-ayunan”, malugod na “batiin”, pangako “pangako”, ipahayag ang pagsang-ayon “ ipahayag ang pag-apruba ", ipahayag ang panghihinayang "upang ipahayag ang panghihinayang", atbp. Ito ay ang illocutionary speech act na isinasaalang-alang sa teoryang ito bilang minimal at pangunahing yunit ng linguistic na komunikasyon. Ang mga speech act (RA) ay sinusuri sa tatlong aspeto ng mga tuntuning namamahala sa kanilang paggamit:

Ang nilalaman ng RA (paghuhukom, o mga panukalang ipinahayag sa kanila);
Mga halaga ng RA na nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan. "kung ano ang ibig sabihin kapag nagsasalita tayo at kung ano ang ibig sabihin ng pangungusap sa wikang ating sinasalita", i.e. conventional at intentional na mga bahagi (J.R. Searle).
Gayundin, ang paksa ng interes sa teorya ng RA ay tulad ng mga pragmatic na katangian ng pahayag bilang mga kondisyon ng katapatan, tagumpay, atbp. Isang malaking kontribusyon sa teorya ng RA ang ginawa ni G.P. Grice, na bumuo ng konsepto ng "implicature" at bumalangkas ng Prinsipyo ng Kooperasyon. Ang Prinsipyo ng Kooperasyon ay nagsasabing "Ang iyong kontribusyon sa pakikipagtalastasan sa hakbang na ito ng diyalogo ay dapat ang isa na hinihiling ng magkatuwang na tinatanggap na layunin (direksyon) ng diyalogong ito" at may kasamang apat na postulate - Dami, Kalidad, Relasyon at Paraan.

Ang teorya ng speech acts ay naglatag ng mga pundasyon ng modernong linguistic pragmatics. Kasabay nito, si J. Austin ay tinawag na isang namumukod-tanging pilosopo ng wikang Ingles.

Arutyunova N. D. Speech act // Linguistic Encyclopedic Dictionary. M., 1990

Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu. 17: Theory of speech acts. M., 1986

How to do Things with Words: Ang William James Lectures na inihatid sa Harvard University noong 1955. Ed. J. O. Urmson, Oxford: Clarendon

Grice H. P. Lohika at pag-uusap // "Syntax at semantics", v. 3, ed. ni P. Cole at J. L. Morgan, N. Y., Academic Press, 1975, p. 41-58

Searle John R. Ano ang speech act? // "Pilosopiya sa Amerika" ed. Max Black, London, Alien and Unwin, 1965, p. 221-239

Ang diskurso bilang isang istruktura. speech act
Speech act - isang may layuning aksyon sa pagsasalita na isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo at tuntunin ng pag-uugali sa pagsasalita na pinagtibay sa isang partikular na lipunan; isang yunit ng normative socio-speech behavior, na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang pragmatic na sitwasyon.
Ang mga pangunahing tampok ng speech act:
- layunin (intentionality)
- layunin
- kumbensyonal
Ang mga kilos ng pagsasalita ay palaging nauugnay sa mukha ng nagsasalita.
Ang pagkakasunod-sunod ng mga speech act ay lumilikha ng diskurso.

Ang isang holistic at binuo na teorya ng speech acts ay nabuo [lamang] sa loob ng balangkas ng linguistic philosophy sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni L. Wittgenstein tungkol sa maraming layunin ng wika at ang kanilang hindi pagkakahiwalay sa mga anyo ng buhay: ang interaksyon ng wika at buhay ay nasa anyo ng "mga laro sa wika" batay sa ilang mga regulasyong panlipunan.
Ang mga pundasyon ng teorya ng speech acts ay inilatag ni John Austin ("How to do things with words").

Ang speech act ay kinasasangkutan ng tagapagsalita at ng kausap, na kumikilos bilang mga tagapagdala ng ilang pinagkasunduang mga tungkulin o tungkulin sa lipunan.
Ang mga kalahok sa isang speech act ay may pondo ng mga pangkalahatang kasanayan sa pagsasalita (speech competencies), kaalaman at ideya tungkol sa mundo.
Kasama sa komposisyon ng speech act ang kapaligiran ng pagsasalita at ang fragment ng realidad na pinag-uusapan ng nilalaman nito.
Ayon kay Austin, ang pagsasagawa ng speech act ay nangangahulugang:
(1) bigkasin ang mga articulate sound na kabilang sa pangkalahatang tinatanggap na code ng wika.
(2) bumuo ng isang pagbigkas mula sa mga salita ng isang partikular na wika ayon sa mga tuntunin ng gramatika nito.
(3) upang ibigay ang pahayag na may kahulugan at sanggunian, i.e. iugnay sa realidad sa pamamagitan ng paggawa ng lokusyon.
(4) upang bigyan ng layunin ang talumpati, ginagawa itong isang illocutionary act - ang pagpapahayag ng isang layunin ng komunikasyon sa kurso ng pagbigkas ng isang pahayag.
(5) maging sanhi ng nais na kahihinatnan (perlocution), i.e. impluwensyahan ang isip at pag-uugali ng addressee, lumikha ng isang bagong sitwasyon.
Sa eskematiko, ang modelo ng speech act ay maaaring katawanin tulad ng sumusunod:
Makipag-usap para magbago

Itinampok ni John Serle sa isang speech act:
- ang gawa ng pagbigkas (utterance act)
- panukalang gawa
sanggunian at predikasyon
- illocutionary act
pagtatakda ng layunin ng tagapagsalita
layunin; "epektibong intonasyon"; illocutionary force ng speech act (o potential). Kabilang dito ang:
-illocutionary na layunin (hal. panghihikayat)
- tindi nito
-paraan upang makamit ang layunin
- mga tampok ng umaasa na panukala, atbp.
indibidwal na kondisyon
Ang ilang illocutionary na layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, mga kilos (ibig sabihin, walang direktang pagsasalita, nang walang pagbigkas ng mga salita).

Pandiwa: sumumpa, pangako, atbp. - performative
magmayabang, magbanta, mang-insulto - non-performative

Pangunahing klase ng speech act:
1) mga kinatawan (dumating na ang tren)
2) mga direktiba, mga aksyon ng panghihikayat (Umalis ka na! kasama ang paghingi ng impormasyon: Anong oras na?)
3) mga komisyon (mga gawa ng pagtanggap ng mga obligasyon), halimbawa, nangangako akong darating sa oras.
4) mga nagpapahayag (mga kilos na nagpapahayag ng emosyonal na estado), kabilang ang mga pormula ng etiketa sa lipunan (behabatives, Austin). Hal. Sorry naabala kita.
5) mga deklaratibo (mga gawa ng pagtatatag: paghirang sa isang posisyon, pagtatalaga ng mga titulo, pangalan, pagsentensiya).

Ang kilos ng pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kondisyon ng tagumpay, hindi pagsunod na humahantong sa mga pagkabigo sa illocutionary.

Sitwasyon + personal na mga kadahilanan
(mga tungkuling panlipunan) (hal. kundisyon ng katapatan; mga intensyon).
Ipinapalagay ng mga kundisyon ng tagumpay na nakikilala ng kausap ang puwersang illocutionary ng speech act, na dapat ipahayag nang pasalita o hindi pasalita.

Ang mga kilos sa pagsasalita ay maaaring direkta o hindi direkta.
Ang mga hindi direktang kilos sa pagsasalita ay palaging kumbensyonal (hal. modalized na tanong).
May barado dito - isang indirect speech act.
Sana ay hindi barado dito - isang direktang speech act.
Kapag pinag-aaralan natin ang komunikasyon, dapat nating isaalang-alang hindi lamang ang lahat ng aspeto ng mekanismo ng henerasyon, simula sa yugto ng pagganyak, kundi pati na rin ang buong hanay ng mga kadahilanan na "pumupukaw" sa henerasyon ng pagsasalita at matukoy ang pang-unawa at pag-unawa nito. Ang pokus ay dapat sa pakikipagtalastasan sa lahat ng iba't ibang mga pagpapakita nito.
Ang komunikasyon (komunikasyon) ay isang prosesong nalalahad sa oras at espasyo.

Ang speech act ay nauunawaan bilang isang communicative action, isang istrukturang yunit ng linguistic na komunikasyon, isang discretely allocated beat, isang quantum of discourse.
Ang communicative act ay may dalawang "plano", dalawang bahagi: sitwasyon at diskurso. Ang isang sitwasyon ay isang fragment ng isang tunay na umiiral na katotohanan, kung saan ang isang pandiwang gawa ay maaari ding maging bahagi. Ang diskurso ay isang verbalized na aktibidad na kinabibilangan ng hindi lamang linguistic, kundi pati na rin ang mga extralinguistic na bahagi.

H. Parret: limang teoretikal na modelo ng konteksto:
-konteksto ng pagsasalita = cotext
-eksistensyal na konteksto (nagpapahiwatig ng mundo ng mga bagay, estado, kaganapan, ibig sabihin, kung ano ang tinutukoy ng pahayag sa akto ng sanggunian)
- konteksto ng sitwasyon
-actional na konteksto (binubuo ng mga speech act)
-sikolohikal na konteksto

V. Krasnykh: tatlong uri ng konteksto:
- microcontext (tahasang nakapaloob sa microtext, ang agarang kapaligiran sa pagsasalita)
-macrocontext (hayagang nakapaloob sa isang macrotext, isang malayong kapaligiran sa pagsasalita)
-context-shadow (implicitly na nakapaloob sa sitwasyon)

Ang parehong pag-unawa sa konteksto ng mga tagapagbalita ay bahagi ng presupposition.
Ang presupposition ay bahagi ng konteksto, aktuwal sa loob nito.

Ang mga problema sa komunikasyon ay lumitaw kung ang isa sa mga tagapagbalita ay hindi nauunawaan ang mga kahulugan na may kaugnayan para sa isang naibigay na kilos na komunikasyon, i.e.
- kapag para sa isa sa mga tagapagbalita ay nananatiling sarado ang pakikipagtalastasan (hulaan ko kung ano ang ibig mong sabihin, ngunit hindi ko maintindihan kung ano ang eksaktong);
-walang malay; non-existent (hindi ko talaga maintindihan kung ano ang sinasabi mo at kung ano ang ibig mong sabihin).
Ang speech act ay isang hiwalay na act of speech, sa mga normal na kaso ito ay isang two-way na proseso ng pagbuo ng isang text, sumasaklaw sa pagsasalita at pagpapatuloy nang magkatulad at sabay-sabay na auditory perception at pag-unawa sa narinig. Sa nakasulat na komunikasyon, ang speech act ay sumasaklaw, ayon sa pagkakabanggit, pagsulat at pagbasa (visual perception at pag-unawa) sa kung ano ang nakasulat, at ang mga kalahok sa komunikasyon ay maaaring malayo sa isa't isa sa oras at espasyo. Ang speech act ay isang pagpapakita ng aktibidad ng pagsasalita.
Ang teksto ay nilikha sa isang speech act. Ang mga linggwist ay nagtatalaga sa pamamagitan ng terminong ito hindi lamang isang nakasulat, naayos na isang paraan o ibang teksto, kundi pati na rin ang anumang "akdang talumpati" na nilikha ng isang tao (inilalarawan man o sinasalita lamang) ng anumang haba - mula sa isang replika ng isang salita hanggang sa isang buong kuwento, tula o libro. Sa panloob na pananalita, ang isang "panloob na teksto" ay malilikha, iyon ay, isang gawaing talumpati na nabuo "sa isip", ngunit hindi nakapaloob sa pasalita o pasulat.
Mga nilalaman [alisin]
1 Mga bahagi ng isang speech act
2 Mga uri ng speech act
3 Bibliograpiya
4 Tingnan din
5 Mga link
[baguhin] Mga bahagi ng isang speech act

Tinukoy ni K. Buhler ang tatlong bahagi ng isang speech act: "sender", "receiver", "objects and situations" at iniugnay ang mga ito sa ilang partikular na function ng wika (sa mga bracket ay ang mga pangalan ng mga function ayon kay R. O. Jacobson, tingnan ang susunod na talata): mga expression (emotibo, "nakatuon sa addressee"), apela (conative, addressee-oriented) at representasyon (referential, komunikasyon ng katotohanan). Tingnan ang Buhler K. Teorya ng wika.
Idinagdag ni R. O. Jakobson sa mga bahagi ng speech act na tinukoy ni K. Buhler ang tatlo pa: contact, code, message, at mga pangalan ng mga function na nauugnay sa mga bahaging ito (phatic, o contact-establishing; metalinguistic, sa pagpapatupad kung saan ang paksa ng ang pagsasalita ay ang code-language mismo; at patula ). Ang "Nagpadala", "tagatanggap", "mga bagay at sitwasyon" ay tinawag ni Jacobson na "addresser", "addressee" at "konteksto", ayon sa pagkakabanggit. Tingnan ang R. O. Jacobson. Linguistics at Poetics (teksto: Linguistics and Poetics).
[baguhin] Mga uri ng speech act

tuwid;
- di-tuwiran o di-tuwirang mga kilos sa pagsasalita (nagaganap bilang resulta ng isang uri ng pragmatikong transposisyon)
Performative
[baguhin] Bibliograpiya

John R. Searle. Ano ang speech act? - Sa: "Pilosopiya sa Amerika" ed. Max Black, London, Alien and Unwin, 1965, p. 221-239.
Vinokur T. G. Pagsasalita at pakikinig. Mga variant ng pag-uugali sa pagsasalita. M., 1993.
Paducheva E. V. Pahayag at ang kaugnayan nito sa realidad. M., 1985
Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu. 17: Theory of speech acts. M., 1986.
Arutyunova N. D. Speech act // Linguistic Encyclopedic Dictionary. - M.: SE, 1990. - ISBN 5; 85270; 031; 2.
Mga modelo ng purong Russian speech act

Ang pananaliksik sa larangan ng pragmatics ay nagpapakita na ang mga pangunahing uri ng speech act ay matatagpuan sa lahat ng wika, ngunit gayunpaman, may mga speech act na partikular sa isang grupo ng mga wika o kahit sa isang wika.

Ang pag-aaral ng wikang Ruso ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang ilang partikular na katangian ng ilang modelo ng mga kilos sa pagsasalita ng Ruso, gayundin ang pagtukoy ng ilang mga kilos sa pagsasalita na iniiwasan ng mga katutubong nagsasalita ng wikang Ruso.

Kaya, hindi gustong ipaliwanag ng mga Ruso ang gawaing pangkomunikasyon. Ito, sa aming opinyon, ay nagpapaliwanag ng medyo bihirang paggamit ng mga performative sa Russian communicative behavior, cf.:

* - Ako ay tumututol; Ibinenta mo sa akin ang mga expired na de lata. Marahil ito ay dahil sa branched case system sa Russian, kung saan kinuha ng kaso ang pagpapahayag ng sinasabi, halimbawa: - Tea? - Salmon?

Sa komunikasyong Ruso, ang kahandaang magsagawa ng isang sanhing aksyon ay bihirang ipahayag sa pamamagitan ng mga paraan ng wika (halimbawa, sa isang tugon: - Ngayon! Ngayon!).

Sa speech act of advice, ang mga Russian ay hindi gustong gumamit ng modal predicates para magawa, to want, which would make the speech act indirect, preference is given to the direct speech act of advice.

Sa kabilang banda, gustong gamitin ng mga Ruso ang pamamaraan ng communicative duplication kapag namamalimos, humihingi at tumatanggi, halimbawa: - Pumunta, pumunta, bumili, magdala ng tinapay; - Hindi, hindi, hindi, hindi, hindi .... atbp.

Bilang tugon sa isang kahilingan para sa impormasyon tungkol sa pagkuha/hindi paggawa ng isang aksyon (halimbawa, Magtatrabaho ka ba?), Mas gusto ng mga Ruso na gumamit ng Oo, pupunta ako/Hindi, hindi ako pupunta sa mga modelo, sa halip na ang tila mas lohikal Oo/Hindi.

Sa speech act of threat, mas gusto ng mga Russian na gumamit ng mga I-statement sa halip na banggitin ang posibleng paghihiganti, halimbawa: - Makikipag-chat ako sa iyo! Bibigyan kita!

Kapag nagpapaalam sa mga panauhin, ang mga Ruso ay gustong gumamit ng mga pandiwang sanhi: - Pumasok! Tumawag ka! Sumulat! Ang ganitong uri ng Russian communicative behavior sa isang paalam na sitwasyon ay kadalasang nagiging sanhi ng hindi sapat na reaksyon ng mga dayuhan: sa halip na ang inaasahang Russian speech etiquette Salamat!, sinasabi nila: Sa sobrang kasiyahan! o itanong: Kailan?, Bakit?.

Ang mataas na dalas sa komunikasyong Ruso ay mga verbless na modelo at pinutol na mga konstruksyon tulad ng: - Narito ako para sa iyo ... (na may banta), - Walang TV (na may pagbabawal).

Kapag humihikayat at nagmamakaawa sa mga Ruso, ang mga modelo na may particle nu ay kadalasang ginagamit: - Buweno, saan ka pupunta? Well, hindi ko maintindihan! Well, gusto mo gawin ko lahat?

Sa speech act ng remarking laban sa background ng tumaas na pangangati, Russians madalas gumamit ng possessive pronouns: - Ilagay ang iyong tsinelas ang layo!

Tulad ng alam mo, ang sitwasyon ng kritisismo ay halos palaging humahantong sa salungatan. Ang pagsusuri sa mga pamamaraan ng kritisismo ay naging posible upang matukoy ang humigit-kumulang dalawampung modelo ng wika ng mga speech acts of criticism. Ayon sa mga survey ng mga impormante, ang pinaka-madalas sa wikang Ruso ay mga modelo na pinaka-conflict at nakakainis sa nakikinig: ito ay criticism-surprise - Paano, hindi mo ba alam iyon?!; criticism-fear - Ako ay labis na nag-aalala tungkol sa iyong pag-uugali; pamimintas, panunumbat at panunumbat - Bakit ka ganyan -; Ilang beses mo kayang ulitin?..., sa halip na halos walang salungatan na mga modelo ng wika: criticism-support - Wala, sa susunod ay gagana ito; at nakabubuo na pagpuna - Gaano karaming oras ang kailangan mo para itama ang isang pagkakamali? Paano kita matutulungan?

Magiging kagiliw-giliw na ipagpatuloy ang pag-aaral na ito sa mga tuntunin ng pagtukoy hindi lamang sa purong Ruso, kundi pati na rin sa purong Finnish na mga kilos sa pagsasalita.

"Mga kondisyon ng katapatan" ni J. Searle bilang isang kinakailangan para sa matagumpay na komunikasyon

A.I. Migunov

Edukasyon. Komunikasyon. Mga halaga. (Mga problema, talakayan, prospect). Ayon sa mga materyales ng round table na "Communicative Practices in Education", Nobyembre 19, 2004. - Ed. S.I. Angelica. - St. Petersburg: St. Petersburg Philosophical Society, 2004. - P. 30-33

Sa kanyang klasipikasyon ng illocution, si Searle ay naghinuha na "ang bilang ng iba't ibang mga aksyon na ginagawa natin sa tulong ng wika ay medyo limitado: sinasabi natin sa iba kung ano ang kalagayan ng mga bagay; sinusubukan naming gawin ang iba na gumawa ng isang bagay; itinatalaga natin ang ating sarili sa paggawa ng isang bagay; ipinapahayag natin ang ating mga damdamin at saloobin; sa wakas, sa tulong ng mga pahayag, gumawa tayo ng mga pagbabago sa umiiral na mundo. Kaya, nakikilala niya ang 5 pangunahing pwersang illocutionary: assertive, commissive, directive, expressive, declarative. Ang bawat isa sa mga elementarya na illocution na ito ay kinabibilangan ng isang tiyak na hanay ng mga katangian kung saan ito ay naiiba sa isa pa. Ito ay isang uri ng constitutive rules, iyon ay, rules, ang katuparan nito ay nangangahulugan ng katuparan ng kaukulang illocutionary act. Tinutukoy ni Searle, sa The Classification of Illocutionary Acts, ang 12 "makabuluhang dimensyon" na nagpapahintulot sa tagapakinig na makilala ang pagitan ng mga illocutionary na kilos. Ngunit itinuturing niyang tatlo ang pinakamahalaga: ang illocutionary na layunin, ang direksyon ng pagsasakatuparan ng pagkakatugma ng mga salita at ng mundo (ang direksyon ng akma), at ang sikolohikal na estado na ipinahayag ng illocutionary act, na kalaunan ay tinawag na kondisyon ng katapatan. .

Sa pagbuo ng lohika ng illocution, isang mahalagang tanong na dapat sagutin bago magbigay ng isang katanggap-tanggap na kahulugan ng lohikal na ugnayang kahihinatnan kaugnay ng pangangatwiran sa illocutionary na konteksto ay ang pangangalaga sa kung aling mga katangian ng isang speech act ang ginagarantiyahan ng logical consequence relation. Ang katotohanang katangian ay tumutukoy sa proposisyonal na nilalaman ng speech act, ngunit ang illocutionary force, iyon ay, ang communicative function, ay walang truth value. O mayroon? Sa madaling salita, dapat nating muling bigyang-kahulugan ang kategorya ng katotohanan upang isama ang isang kontekstong illocutionary, o tumuklas at magbalangkas ng iba pang mga katangian ng mga kilos sa pagsasalita na, kapag isinama sa modernong konsepto ng katotohanan, ay magbibigay-daan sa atin na maunawaan ang mga batayan para sa ating kasunduan sa isang commissive, directive, o declarative speech act. Kinukumpirma namin ang isang paghatol tungkol sa mundo dahil ito ay totoo, iyon ay, ito ay tumutugma sa aktwal na estado ng mga gawain sa mundo at/o ang aming pag-unawa dito. Ngunit bakit natin pinagtitibay ang isang speech act, mga direktiba, halimbawa?

Si Daniel Vanderveken, ang pagbuo ng mga ideya ni J. Searle, kasama ang katotohanan ng proposisyonal na nilalaman ng speech act, ay nagha-highlight sa tagumpay (tagumpay) at bisa (kasiyahan) ng speech act bilang pantulong sa katotohanang katangian. Gaya ng ipinapakita ng Vanderveken, hindi mauunawaan ng isang tao ang likas na katangian ng mga kilos na illocutionary nang hindi nauunawaan ang kanilang mga kondisyon para sa tagumpay at pagiging epektibo. Ang mga kondisyon para sa tagumpay at bisa ng elementarya na illocutionary act ay hindi mababawasan sa mga kondisyon para sa katotohanan ng kanilang mga proposisyonal na nilalaman. Samakatuwid, ang isang mahalagang gawain, kapwa sa lohika ng mga kilos sa pagsasalita at sa mga semantika ng natural na wika, ay upang bumuo ng iminungkahing konsepto ng tagumpay at kahusayan, pagsasama nito sa teorya ng katotohanan para sa mga panukala.

Hindi na niya itinatangi ang 12, tulad ni Searle, ngunit anim na bahagi na tumutukoy sa mga kondisyon para sa tagumpay at pagiging epektibo ng mga kilos sa pagsasalita: illocutionary na layunin (mayroong lima sa kanila, tulad ni Searle, ngunit isinasaalang-alang niya ang mga direksyon para sa pagsasakatuparan ng mga pagkakatugma sa pagitan ng mga salita at ng mundo bilang batayan para sa pagkilala sa mga illocutionary na layunin), paraan ng pagkamit, proposisyonal na mga kondisyon ng nilalaman, mga kondisyon, katapatan, at intensity. Ayon kay Vandervecken, matagumpay na naisagawa ang illocutionary act na F(P) sa isang partikular na konteksto ng pagbigkas kung at kung, una, sa kontekstong ito, ang tagapagsalita ay nagtagumpay sa pagkamit ng illocutionary na layunin ng kapangyarihan F sa pagbigkas na P na may mode. ng pagkamit ng F, at ang P ay natutugunan ang mga kondisyon ng proposisyonal na nilalaman F, pangalawa, ang tagapagsalita ay nagtagumpay sa haka-haka ng mga proposisyong tinukoy ng mga paunang kondisyon F, at sa wakas, nagtagumpay din siya sa pagpapahayag nang may intensidad F ng mga estado ng kaisipan na tinukoy ng katapatan na mga kondisyon F tungkol sa ang katotohanang kinakatawan ng proposisyonal na nilalaman P. Kaya ang nagsasalita ay nangangako sa ilang konteksto ng pagbigkas, kapag (1) ang illocutionary na layunin ng kanyang pagbigkas ay sumang-ayon na magsagawa ng ilang aksyon A (illocutionary goal), (2) sa pamamagitan ng pagbigkas nito speech act, ang nagsasalita ay nagsasagawa ng aksyon A (paraan ng tagumpay), (3), proposisyonal ang nilalaman ng pagbigkas ay ang tagapagsalita ay gumaganap ng aksyon A (kondisyon nilalamang proposisyonal), (4) ipinapalagay ng tagapagsalita na kaya niyang gawin ang aksyon A at ang aksyon na ito A ay para sa interes ng nakikinig (preconditions), at panghuli (5) ipinapahayag niya nang may matinding intensidad ang intensyon na gawin ang aksyon na ito. (mga kondisyon ng katapatan at kasidhian) . Bukod dito, parehong Searle at Vanderveken, na nagpapaliwanag ng mga kondisyon ng katapatan, ikinonekta sila sa ipinahayag na sikolohikal na estado ng nagsasalita.

Ang interpretasyong ito ng mga kundisyon ng katapatan ang layunin ng pagtutol sa artikulong ito. Ano ang ibig sabihin ng magtagumpay sa pagpapahayag ng mental states, psychological states? Ang mga pagtatangka upang masuri ang tagumpay ng isang speech act sa kasong ito ay nakasalalay sa paghahanap ng pamantayan para sa tagumpay ng pagpapahayag ng isang sikolohikal na estado, at ang illocutionary na lohika ay nagpapatakbo ng panganib na lumitaw bilang isang paglalarawan ng mga posibleng transisyon mula sa isang taos-pusong pagpapahayag ng ilang mga estado ng isip hanggang sa. isang pagpapahayag ng iba pang mga estado ng pag-iisip na may lohikal na pangangailangan. Tila ang lohika ng mga illocutionary na kilos ay dapat na mapalaya mula sa mga sikolohikal na apagogies sa pagsusuri ng kawastuhan ng pangangatwiran.

Ang kahinaan ng lugar na ito sa teorya ng speech acts ay ipinahiwatig ng mga tagapagtatag ng Amsterdam school of argumentation, theorists ng pragma-dialectical approach sa pagsusuri ng argumentative discourse, Frans van Yemeren at Rob Grootendors sa kanilang trabaho Speech Acts in Argumentative Mga talakayan. Isa sa mga prinsipyo ng kanilang diskarte ay ang prinsipyo ng externalization. Ayon sa prinsipyong ito, ang mga mag-aaral ng argumentative na diskurso ay dapat magsiyasat kung ano ang sinabi, na ipinakita nang tahasan o hindi malinaw sa anyo ng pandiwa, at hindi ang mga ideya, motibo at iba pang mga estado ng kaisipan na maaaring maging batayan ng mga pahayag. Ang lohika, ang teorya ng argumentasyon, ay hindi nag-iimbestiga kung ano ang aktwal na naisip at naramdaman ng isang tao kapag siya ay gumawa ng mga pahayag. Kaya't kinakailangan na isalin ang lahat ng sikolohikal na termino sa mga layunin.

Binubuo nina Yemeren at Grootendorst ang dalawang kundisyon na mahalaga sa konteksto ng ating pag-uusap: (1) ang katiyakan ng isang speech act ay ibinibigay hindi lamang ng nagsasalita, kundi pati na rin ng nakikinig; (2) ang illocutionary na katiyakan ng isang speech act ay nakasalalay sa lugar na sinasakop nito sa konteksto kung saan ito ginaganap.

Sinabi mismo ni Searle: “... ang masasabi natin ay isang function ng ating sinasabi. Ang subjective na kahulugan ay dahil hindi lamang sa intensyon, kundi pati na rin sa kombensiyon.” Imposibleng sabihing “mainit dito” ibig sabihin ay malamig dito. Samakatuwid, ang tagapakinig, na ginagabayan sa pagkilala sa isang speech act ng mga linguistic convention, ay may bawat karapatan na tukuyin ang illocution sa paraang kinakailangan ng kaukulang constitutive rules ng wika. Ang tagapagsalita na lumalabag sa mga kondisyon ng katapatan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng illocutionary act ay sumisira sa diyalogo, tulad ng isang baliw o isang loro na sinisira ito, nawawala bilang isang paksa ng pananalita. Ang isang baliw o isang loro, anuman ang kanilang sabihin, ay walang sinasabi sa nakikinig. Maaaring sabihin ng loro na "Oras na para matulog!", ngunit siya

Hindi maipapayo na matulog. Ang speech act bilang isang tunay na elemento ng pagsasalita ay nagagawa sa diyalogo, tanging sa diyalogo naroon ang illocutionary force ng speech act. Wala kang masasabi kung walang makakarinig sayo. Bukod dito, ang speech act ay tinutukoy ng nakikinig, at ng tagapakinig lamang. Sa batayan ng sistemang iyon ng mga tuntuning konstitutibo, yaong mga kumbensiyon ng wika na nagpapatotoo sa kanyang kaalaman sa wika, pinagkalooban niya ang parehong proposisyonal at komunikasyong kahulugan sa talumpati na kanyang naririnig, kabilang ang kanyang sarili. Siya mismo ay nagsasabi ng isang bagay na tiyak, lalo na dahil naririnig niya ang kanyang sarili. Hindi tayo pumupunta sa tamang lugar dahil alam natin kung saan tayo pupunta, ngunit dahil alam natin kung paano mag-navigate sa terrain, at samakatuwid alam natin kung saan tayo pupunta.

Hindi sapat na palitan ang pangalan ng mga kondisyon ng katapatan sa mga kondisyon ng responsibilidad. Mahalagang maunawaan na ang katuparan ng mga kundisyong ito ay katibayan ng pagiging makatwiran at katinuan.

Ang mga kondisyon ng responsibilidad para sa argumentative speech acts ay nangangailangan na ang tagapagsalita ay hindi lamang naniniwala na ang mga tagapakinig ay maaaring tanggapin bilang totoo ang proposisyonal na nilalaman ng kanyang argumentative speech acts, ngunit isaalang-alang din ito bilang totoo sa kanyang sarili; hindi lamang siya naniniwala na tatanggapin ng kaniyang mga tagapakinig ang kaniyang pangangatuwiran bilang tama, ibig sabihin, pinatutunayan ang kaniyang pananaw, kundi siya mismo ang nagtuturing na ganoon. Ano ang mangyayari kung hindi matugunan ng tagapagsalita ang mga kundisyong ito? Ang parehong bagay na nangyayari kapag ang isang makatwirang tao ay sumusubok na makipag-usap sa isang loro - walang dialogue na nangyayari. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag ang isa sa mga kalahok sa diyalogo ay nagsabi na hindi siya maaaring tumutol sa mga lugar ng iyong pangangatwiran, iyon ay, itinuturing niya itong totoo, at naniniwala na ang iyong pangangatwiran ay lohikal na walang kamali-mali, ngunit hindi sumasang-ayon sa iyong konklusyon. Tumanggi kaming kilalanin ang taong ito bilang makatwiran, at samakatuwid bilang isang kausap. At ginawa namin ang konklusyon na ito nang walang anumang pagtukoy sa sikolohiya at ang hindi pagkakapare-pareho ng mga estado ng pag-iisip na may mga pahayag, ang mga batayan kung saan sila ay dapat na maging. Siyempre, sa totoong mga talakayan ay madalas tayong nakakaharap ng pagkukunwari, panlilinlang, at kawalan ng katapatan. Minsan hindi agad nabubuksan. Ngunit kung ang nagsusulong ay hindi naniniwala sa katotohanan ng proposisyonal na nilalaman ng argumentative speech acts, kung gayon hindi siya nakikilahok sa argumentative dialogue, at ito ay malapit nang ihayag sa sandaling wala siyang kapangyarihan na patunayan ang mga ito. Ngunit kahit na sa isang pakikipag-usap sa isang baliw, hindi mo palaging naiintindihan pagkatapos ng unang parirala kung sino ang iyong kinakaharap. Ngunit kung naiintindihan mo, ito ay hindi dahil posible na itatag na ang kanyang mga pahayag ay hindi tumutugma sa kanyang mga intensyon. Sa kabaligtaran, una kang nagtatatag ng mga paglabag sa mga pamantayan ng nakapangangatwiran na pagsasalita, at pagkatapos ay gumawa ka ng isang palagay tungkol sa kanyang mental na kababaan.

1. Vezhbitska A. Speech acts // Bago sa dayuhang linggwistika. Isyu 17.-M.: Progress, 1986. S.

Ang mga kilos sa pagsasalita ay kinasasangkutan ng tagapagsalita at ng kausap, na kumikilos bilang mga tagapagdala ng ilang mga panlipunang tungkulin o tungkulin na napagkasunduan sa kanilang mga sarili. Ang mga kalahok sa mga speech act ay may pondo ng pangkalahatang kasanayan sa pagsasalita (speech competence), kaalaman at ideya tungkol sa mundo. Kasama sa istruktura ng speech act ang sitwasyon ng pagsasalita (konteksto) at ang fragment ng realidad na tinatalakay. Ang magsagawa ng speech act ay nangangahulugan ng: pagbigkas ng mga articulate sound na kabilang sa isang karaniwang nauunawaan na code ng wika; bumuo ng isang pagbigkas mula sa mga salita ng isang naibigay na wika ayon sa mga tuntunin ng gramatika nito; upang ibigay ang pahayag na may kahulugan at kahulugan (i.e., upang maiugnay ito sa realidad), na naisakatuparan ang pagbigkas (eng. Locution); magbigay ng purposefulness sa talumpati (eng. Illocution); impluwensyahan ang kamalayan o pag-uugali ng addressee, maging sanhi ng nais na kahihinatnan (eng. Perlocution).
Samakatuwid, nakikilala ni Austin ang tatlong uri ng mga kilos sa pagsasalita:
1. Locutionary - ang akto ng pagsasalita sa sarili, ang akto ng pagtiyak. Halimbawa, "Sinabi niya sa akin na barilin siya."
2. Illocutionary - nagpapahayag ng intensyon sa ibang tao, nagbabalangkas ng layunin. Sa katunayan, ang ganitong uri ng kilos ay isang pagpapahayag ng isang layunin ng komunikasyon. Halimbawa, "Hinihikayat niya akong barilin siya."
Sa dalawang katangian ng isang illocutionary act - intentionality at conventionality - nakasalalay ang kontradiksyon na likas sa isang speech act sa pagitan ng dalawang sandali na magkaugnay dito: subjective (ang layunin ng nagsasalita) at layunin (independent of speaker, mga paraan upang matiyak ang pagkilala sa layuning ito ng nakikinig).
Kaya, ang pangunahing tampok ng isang illocutionary act ay ang layunin nito. Hindi ito nangangahulugan ng anumang layunin, para sa tagumpay kung saan nagsasagawa kami ng isang speech act, ngunit isa lamang na, alinsunod sa aming intensyon, ay dapat kilalanin ng addressee. Tanging ang gayong layunin, na bukas para sa pagkilala, ay tinatawag na illocutionary, at, sa prinsipyo, maaaring hindi ito tumutugma sa tunay na layunin ng nagsasalita. Kaya, sa kagustuhang magpadala ng nakakainis na panauhin at alam na hindi niya kasama si NN at malamang na hindi siya gustong makilala, masasabi ng host: Kahapon ay tumawag si NN at sinabing papasok siya ngayon bandang alas nuwebe. Ang tunay na layunin ng tagapagsalita - upang himukin ang tagapakinig na umalis - ay hindi maaaring ituring bilang ang illocutionary na layunin ng kanyang speech act, dahil ito ay nakatago at hindi ito kinakailangan (at sa ilang mga kaso ay hindi kanais-nais) para sa addressee na makilala ito. para makamit ito. Ang illocutionary na layunin ng speech act sa kasong ito ay ang layunin ng pagbibigay sa addressee ng ilang impormasyon. Ang layuning ito, at sa kasong ito lamang, ay ipinakita nang hayagan upang matukoy bilang ganoon. Samakatuwid, ang speech act na ito sa illocutionary level of analysis ay ituturing na isang mensahe, hindi isang salpok.
3. Perlocutionary - nagdudulot ng may layuning epekto at nagpapahayag ng epekto sa pag-uugali ng ibang tao. Ang layunin ng naturang pagkilos ay upang maisakatuparan ang ninanais na mga kahihinatnan. Halimbawa, "Kinausap niya akong barilin siya."
Sa mahigpit na pagsasalita, tatlong uri ng speech act ang hindi umiiral sa kanilang dalisay na anyo, sa alinman sa mga ito ang lahat ng tatlong sandali ay naroroon: locutionary, illocutionary, perlocutionary. Tinawag ni Austin ang mga function ng speech acts illocutionary forces, at ang kaukulang pandiwa ay illocutionary (halimbawa, magtanong, magtanong, magbawal). Ang ilang illocutionary na layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, mga kilos. Gayunpaman, isang panunumpa, isang pangako, atbp. imposible nang walang pagsasalita.
Dahil ang perlocutionary effect ay nasa labas ng aktuwal na speech act, ang teorya ng speech acts ay nakatuon sa pagsusuri ng illocutionary forces, at ang mga terminong "speech act" at "illocutionary act" ay kadalasang ginagamit na palitan. Ang pinaka-pangkalahatang illocutionary na mga layunin ay idineposito sa gramatikal na istraktura ng pangungusap. Upang gawin ito, sapat na upang ihambing ang mga pangungusap na salaysay, interogatibo, insentibo. Ang mga layunin ng illocutionary ay may mahalagang papel sa pagbuo ng diyalogong pagsasalita, ang pagkakaugnay nito ay tinitiyak ng kanilang pagkakapare-pareho: ang isang tanong ay nangangailangan ng sagot, isang pagsisisi - isang dahilan o isang paghingi ng tawad, atbp.
Kapag nag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita, ang layunin ng illocutionary, ang sikolohikal na estado ng nagsasalita, ang direksyon ng ugnayan sa pagitan ng proposisyonal na nilalaman ng speech act at ang estado ng mga pangyayari sa mundo (sanggunian), ang saloobin sa mga interes ng nagsasalita at ang addressee, atbp. ay isinasaalang-alang. Ang mga sumusunod na pangunahing klase ng speech acts ay nakikilala:
- nagbibigay-kaalaman - mga mensahe (mga kinatawan): "Dumating na ang tren";
- mga kilos ng panghihikayat (direktiba, mga reseta): "Umalis ka na!", kasama ang paghingi ng impormasyon: "Anong oras na?";
- mga gawa ng pagtanggap ng mga obligasyon (komisyon): "Nangangako akong darating sa oras";
- mga kilos na nagpapahayag ng isang emosyonal na estado (mga ekspresyon), kabilang ang mga pormula ng etiketa sa lipunan: "Paumanhin sa problema";
- mga gawa ng pagtatatag (deklarasyon, hatol, operatiba), tulad ng mga appointment, pagtatalaga ng mga pangalan at titulo, pagsentensiya, atbp.
Hindi sinasadya, ang kahulugan ng isang speech act ay hindi maaaring bawasan sa kahulugan ng propositional content nito. Ang isa at ang parehong panukala (isa at ang parehong paghatol) ay may kakayahang maisama sa iba't ibang mga speech act. Kaya, ang panukalang "Darating ako bukas" ay maaaring isang pangako, isang pagbabanta, isang mensahe. Ang pag-unawa sa isang speech act na nagbibigay ng sapat na tugon ay nagsasaad ng tamang interpretasyon ng illocutionary force nito. At ito ay imposible nang walang kaalaman sa konteksto. Sa ilang mga kaso, para sa pagiging epektibo ng isang speech act, ang isang tiyak na sitwasyong panlipunan ay kinakailangan (isang utos, isang pangungusap, atbp. ay may bisa lamang sa mga bibig ng mga taong pinagkalooban ng naaangkop na kapangyarihan at batay sa mga institusyong panlipunan). Sa ibang mga kaso, ang tagumpay ng isang speech act ay nakasalalay sa mga personal na salik.
Paul Grice iminungkahi ng isang serye ng mga postulates na naglalarawan sa proseso ng komunikasyon. Ang isyung ito ay lumitaw nang hindi mga lingguwista, ngunit ang mga pilosopo ay bumaling sa pagsusuri ng mas kumplikadong mga variant ng komunikasyon ng tao. Halimbawa, bakit, bilang tugon sa isang tanong sa talahanayan: "Maaabot mo ba ang asin?", Hindi namin sinasabing "oo" at patuloy na kumain, ngunit sa ilang kadahilanan ay ipinapasa namin ang asin. Ano ang dahilan kung bakit nakikita natin ang tanong na ito hindi bilang isang tanong, ngunit bilang isang hindi direktang ipinahayag na kahilingan?
Pinag-isa ni P. Grice ang ilan sa kanyang mga postulate sa ilalim ng pangkalahatang pamagat ng "prinsipyong kooperatiba": "Gawin ang iyong kontribusyon sa pag-uusap na kinakailangan sa yugtong ito alinsunod sa tinatanggap na layunin o direksyon ng pag-uusap kung saan ka lumalahok. " . Ang pangkalahatang pangangailangang ito ay naisasakatuparan sa loob ng mga kategorya ng Dami, Kalidad, Ratio at Paraan.
Ang kategoryang Dami ay naisasakatuparan sa loob ng balangkas ng mga sumusunod na postulate:
1. Gawing informative ang iyong kontribusyon kung kinakailangan.
2. Huwag gawing mas kaalaman ang iyong kontribusyon kaysa kinakailangan.
Halimbawa, kapag nag-ayos ka ng kotse at humingi ng apat na turnilyo, inaasahang apat ang kapalit, hindi dalawa o anim.
Ang kategorya ng Kalidad ay nangangailangan ng pagsasabi ng totoo:
1. Huwag sabihin ang sa tingin mo ay kasinungalingan.
2. Huwag magsabi ng mga bagay na wala kang sapat na ebidensya para i-back up.
Halimbawa, kapag humingi ka ng asukal para sa isang cake, hindi ka dapat kumuha ng asin; kung kailangan mo ng kutsara, hindi ka dapat kumuha ng "mapanlinlang" na kutsara, halimbawa, na gawa sa foil.
Ang kategorya ng Relasyon ay kailangang may kaugnayan.
Halimbawa: kapag gumagawa ng isang pie, ang isa o isa pang sangkap ay kinakailangan sa bawat yugto, hindi ito kinakailangan nang maaga o huli, bagaman sa prinsipyo ito ay kinakailangan.
Ang kategorya ng Mode ay nangangailangan ng pagiging malinaw at naiintindihan, pag-iwas sa kalabuan, haba, atbp.
Sinusuri ni P. Grice ang maraming halimbawa gamit ang mga iminungkahing maxims. Halimbawa:
- Naubusan ako ng gas.
- May garahe sa kanto.
Ayon sa kinakailangan upang maging may kaugnayan, inaasahan na ang garahe na ito ay may gasolina, na ang garahe ay bukas sa oras na iyon, atbp.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Mga bahagi ng speech act

Pag-uuri ng mga kilos sa pagsasalita

Halimbawa

Ang teorya ni J. Searle ng indirect speech act

Pagsusuri ayon sa teoryang Searle

Sa panahon ng pag-unlad ng wika

MA sa Computer Science

Mga kondisyon para sa tagumpay ng speech act ng isang pangako.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO