Unang lalaki

Adan; Michelangelo

Mga pagtatanghal sa relihiyon

Ayon sa Aklat ng Genesis: sa Hudaismo, Kristiyanismo

Ayon sa mga ideya ng Kabbalah, ang espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsimula kay Adan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, nakatanggap siya ng pagnanais na malaman ang espirituwal na mundo at naunawaan ang kalikasan ng parehong mundo - materyal at espirituwal. Si Adan ay kinikilala bilang may-akda ng sinaunang Kabbalistic na aklat na Sefer Raziel ha-malach (Ang Aklat ng Anghel Raziel).

Kabilang sa mga sinaunang Aleman at Scandinavian

Mula sa mga kislap at natutunaw na tubig ay bumangon ang higanteng Ymir at ang baka na si Audumla, na nagpakain sa kanya ng kanyang gatas. Mula sa pawis ni Ymir, ipinanganak ang isang mag-asawa - isang lalaki at isang babae, at ang isang binti sa kabilang binti ay naglihi ng isang anak na lalaki. Ito ang mga unang nagyelo na higante. Ask at Embla ay mga tao na natagpuan ng mga diyos sa dalampasigan sa anyo ng mga prototype ng puno, walang buhay at "walang kapalaran"; binuhay sila, binigyan nila sila ng katwiran at pananalita. (Tingnan din ang Bagyo).

Ayon sa epikong Sumerian na Enuma Elish

Ang mga sinaunang Indian

Purusha - ayon sa mitolohiya ng Ancient India, isang nilalang na naninirahan sa puso ng tao at sa parehong oras ay naninirahan sa Cosmos. Kasabay nito, ang bawat tao ay nagdadala ng isang butil ng imortalidad. wccwcc

Ang mga sinaunang Persian

Sa kultura ng Sinaunang Persiya, ang unang ninuno ng mga tao ay si Guyomart, na nagpapalabas ng liwanag. Matapos ang pagkamatay ni Guyomart, ang lahat ng mga metal ay "tumalsik" mula sa kanyang katawan, ang kanyang kaluluwa ay naging ginto, at ang unang mag-asawa ay lumitaw mula sa binhi, sa anyo ng isang rhubarb bush: Mashya at Mashyana.

Sa Sinaunang Greece

Si Phoroneus ay ang ninuno at nag-anak ng sangkatauhan, ang anak ng diyos ng ilog Inach at ang nimpa na si Melia. Tinawag siya ng mananalaysay na si Akusilai sa "Genealogy" na unang "tao at ang unang makalupang hari", ang hari ng buong Peloponnese. Si Plato sa Timaeus at Clement ng Alexandria sa Stromata ay inaangkin din na si Phoroneus ang unang tao, o kung hindi "ang ama ng mga mortal."

Silangang Aprika

Isang araw, gumapang ang palaka papunta sa desyerto na dalampasigan - ang unang nilalang sa kalawakan ng lupa. Walang anuman sa langit noong panahong iyon maliban sa buwan. May ideya ang Buwan na lumikha ng isang lalaki, at sinabi niya sa Palaka ang tungkol dito. Ngunit ang palaka ay nauna sa buwan at, nang hindi mailarawan ng isip, ay nagsilang ng dalawang kambal - isang lalaki at isang babae. Ito ang mga unang tao sa mundo.

Nagalit ang Buwan sa Palaka at sinunog siya. Ang pag-aalaga sa kanyang mga tao - ang mga anak ng Palaka, tinulungan niya silang dalhin ang kanilang katawan sa pagiging perpekto, pinagkalooban sila ng katwiran at kaloob ng pagsasalita, na nagbibigay sa kanila ng pagkakahawig sa mga modernong tao. At pinangalanan ng Moon ang lalaki na Batet at ang babae ay Hannah.

Si Bateta at Hanna ay nabuhay sa lupa ng ilang beses na mas mahaba kaysa sa mga tao ngayon, at nang ang buhay ay hindi naging kagalakan para sa kanila, ang Buwan, tulad ng ipinangako, ay bumaba sa lupa at dinala sila kasama nito. Di-nagtagal, namatay ang kanilang mga panganay at inilibing sa lupa, at pagkatapos ay nagsimulang dumating ang kamatayan para sa mga tao nang mas madalas.

Kanlurang Africa

Sa langit, si Olorun, ang Kataas-taasang Tao, ay nagsimulang lumikha ng mga unang tao. Ginawa ni Orisha Nla ang kanilang mga anyo mula sa lupa, ngunit si Olorun lamang ang maaaring huminga ng buhay sa kanila. Nagtago si Orisha Nla sa workshop ni Olorun upang makita kung paano ito mangyayari. Ngunit nalaman ito ni Olorun at pinatulog ng mahimbing ang Orisha Nla; kaya si Olorun lang ang nakakaalam ng sikreto ng pagbuhay sa katawan. At hanggang ngayon, si Orisha Nla ay gumagawa ng mga bagong katawan ng tao sa pamamagitan ng ama at ina ng hinaharap na bagong panganak, ngunit si Olorun ang nagbibigay ng buhay sa kanila.

Ayon sa Quran sa Islam

Hindi tulad ng Bibliya, na nagbibigay ng isang sistematikong salaysay tungkol kay Adan, binanggit ng Qur'an si Adan sa ilang magkakahiwalay na sura (mga kabanata). Ang mga hiwalay na talata (mga talata) na may pagbanggit sa kanyang pangalan ay nakakalat sa buong Qur'an. Sinasabi ng Surah 32 ng Petisyon na nilikha ng Allah si Adan mula sa putik:

"Siya ang nakakaalam ng lihim at maliwanag, ang dakila, ang maawain, na ginawang maganda ang lahat ng bagay na kanyang nilikha, at lumikha sa unang pagkakataon ng isang tao mula sa putik" (32:6-7).

Ang pangalawang sura na "Ang Baka" ay lubos na naghahayag ng layunin ni Adan:

At sinabi ng iyong Panginoon sa mga anghel: "Maglalagay ako ng isang gobernador sa lupa." Nagtanong sila, "Maglalagay ka ba sa lupa ng isang magkasala at magbubuhos ng dugo, habang niluluwalhati Ka namin nang may papuri at binabanal ka?" Sumagot si Allah: “Katotohanan, Ako ay nakababatid sa hindi ninyo nalalaman” (talata 30). At itinuro ni Allah kay Adan ang lahat ng mga pangalan, pagkatapos ay tinanong ang mga anghel tungkol sa mga ito at inutusan sila: "Ipaliwanag sa akin [ang diwa ng] mga pangalang ito, kung kayo ay tapat" (ayat 31). Sumagot ang mga anghel: “Purihin ka! Alam lang namin kung ano ang itinuro Mo sa amin. Katotohanan, Ikaw ang Nakababatid sa Lahat, ang Marunong” (talata 32). Ang Allah ay nagsabi: “O Adam! Ipaliwanag sa kanila ang [esensya ng] mga pangalan." Nang ipaliwanag ni Adan sa mga anghel [ang diwa ng] mga pangalan, ang Allah ay nagsabi: "Hindi ba sinabi Ko sa inyo na batid Ko ang mga natatagong bagay sa langit at lupa, alam Ko kung ano ang inyong ginagawa nang hayagan at kung ano ang inyong itinatago?" (talata 33). At pagkatapos ay Aming inutusan ang mga anghel: "Magpatirapa kay Adan." Ang lahat ay nagpatirapa, maliban kay Iblis, [na] tumanggi [na bumagsak], naging mapagmataas at naging isang hindi naniniwala (ayat 34). Pagkatapos ay sinabi Namin: “O Adam! Tumira kasama ang iyong asawa sa Halamanan ng Eden, kumain doon hangga't gusto mo, ngunit huwag lumapit sa punong ito, kung hindi ay mapabilang ka sa masasama "(ayat 35).

Ang ikapitong sura ng "Mga Bakod" ay nagsasabi tungkol sa mga dahilan ng kawalang-kasiyahan ni Iblis:

Ang [Allah] ay nagtanong: "Ano ang pumipigil sa iyo sa pagyuko, dahil iniutos Ko sa iyo?" Sumagot si [Iblis]: "Ako ay mas mabuti kaysa sa kanya: Nilikha Mo ako mula sa apoy, at siya mula sa putik" (ayat 12). Pagkatapos ay binalaan ng Allah si Adan: “At sinabi Namin: ‘O Adam! Sa katunayan, siya ay isang kaaway sa iyo at sa iyong asawa. Nawa'y huwag niyang pilitin kayong dalawa na umalis sa paraiso - dahil [pagkatapos] kayo ay magiging malungkot "(ikadalawampung sura" Ta Ha ", 117 talata). Sa paraiso hindi mo kailangang magutom o maghubad, doon ay hindi ka magdurusa sa uhaw o init. Ngunit ang diyablo ay nagsimulang bumulong sa kanya: “O Adan! Magpapakita ba ako sa iyo ng isang puno [na may mga bunga na nagbibigay] ng kawalang-hanggan at walang hanggang kapangyarihan?” Kinain [ni Adan at ng kanyang asawa] [ang mga bunga ng punong iyon], at nakita nila ang kanilang kahubaran. Nagsimula silang magtago sa likod ng mga dahon ng mga puno sa paraisong nakatiklop [magkasama]. Kaya't si Adan ay sumuway sa kanyang Panginoon at naligaw. Pagkatapos ay pinili siya ng Panginoon [mula sa iba], pinatawad siya at itinuro siya sa isang tuwid na landas. Ang [Allah] ay nagsabi: “Bumaba kayong dalawa mula sa paraiso, at hayaan ang isa [sa inyong mga inapo] na maging kaaway ng iba. Kung ikaw, sa pamamagitan ng aking kalooban, ay tumuntong sa tuwid na landas, kung gayon ang susunod dito ay hindi magkakamali o mahihirapan ”(mga talata 118-123).

Tingnan din

Mga link

Panitikan

• Lafargue P., Ang alamat nina Adan at Eva, [trans. kasama nito.], St. Petersburg. 1906;
• Trencheni-Waldapfel I., Public background para sa dalawang alamat tungkol kay Adan, sa aklat: Origin of the Bible, M., 1964;
• Gunkel H., Die Urgeschichte und die Patriarchen, Gott., 1911;
• Hubner P., Vom ersten Menschen wird erzählt in Mythen, Wissenschaft und Kunst, Düsseldorf, ;
• Patai R., Adam we-Adamah, Jerusalem, 1942;
• Quispel G., Der gnostische Anthropos und die jüdische Tradition, "Eranos Jahrbuch", 1953, Bd 22;
• Röhrich L., Adam at Eva, 1968;
• Schöpfungsmythen, Darmstadt, 1977;
• Strothmann F., Die Anschauungen von der Weltschöpfung im alten Testament, Münster. 1933;
• Westermann C., Der Mensch im Urgeschehen, "Kerygma und Dogma", 1967, Jg. 13, H. 4.
• Beck E., lblis und Mensch, Satan at Adam: der Werdegang einer koranischen Erzählung, "Le Museon", 1976, v. 89, mabilis. 1-2.

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Carloman (Hari ng mga Frank)
• Monazite

Tingnan kung ano ang "Unang Tao" sa iba pang mga diksyunaryo:

At hindi pinalampas ng unang tao ang kasalanan.- (at ang huli ay hindi lalabas). Tingnan ang MIDDLE SIN... SA AT. Dal. Mga Kawikaan ng mga taong Ruso

UNA- UNA, o timog, kanluran. una, ayon sa bilang, sa pagkakasunud-sunod ng bilang, inisyal; isa, ang oras kung saan nagmumula ang bilang. Una, pangalawa, pangatlo at maling kalkula! hindi gaano, kaunti. Hindi ito ang unang pagkakataon na sinabi ko ito sa iyo. Mga unang tandang, hatinggabi. (Ikalawa, dalawang oras; ikatlo, tatlo). ... ... Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

), na nabuhay mula 1.2 milyon hanggang 800 libong taon na ang nakalilipas. Sa pangkalahatan, ang konsepto ng unang tao sa agham ay hindi malinaw na tinukoy, at karaniwan ay ang ibig sabihin nito ay ang pinakasinaunang fossil species, katulad sa ilang pormal na katangian sa Homo sapiens. Gayunpaman, ang tinatayang hangganan sa pagitan ng isang tao at isang hindi tao na hominid ay itinuturing na isang nilalang na may dami ng utak na 600 cubic centimeters. Ang aming mga ninuno na may dami ng utak na 650-680 cc. nabibilang na sa isang bihasang tao Homo habilis.

Mga pagtatanghal sa relihiyon

Batay sa Babylonian epic na Enuma Elish

Ayon sa Aklat ng Genesis: sa Hudaismo, Kristiyanismo

Sa Kabala

Ayon sa mga ideya ng Kabbalah, ang espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsimula kay Adan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, nakatanggap siya ng pagnanais na malaman ang espirituwal na mundo at naunawaan ang kalikasan ng parehong mundo - materyal at espirituwal. Ang may-akda ng Kabbalistic na aklat na "Sefer Raziel ha-malach" (Ang Aklat ng Anghel Raziel) ay iniuugnay sa kanya.

Ayon sa Quran sa Islam

Hindi tulad ng Bibliya, na nagbibigay ng isang sistematikong salaysay tungkol kay Adan, binanggit ng Qur'an si Adan sa ilang magkakahiwalay na sura (mga kabanata). Ang mga hiwalay na talata (mga talata) na may pagbanggit sa kanyang pangalan ay nakakalat sa buong Qur'an. Sinasabi ng Surah 32 ng Petisyon na nilikha ng Allah si Adan mula sa putik:

"Siya ang nakakaalam ng lihim at maliwanag, ang dakila, ang maawain, na ginawang maganda ang lahat ng bagay na kanyang nilikha, at lumikha sa unang pagkakataon ng isang tao mula sa putik" (32:6-7).

Ang pangalawang sura na "Ang Baka" ay lubos na naghahayag ng layunin ni Adan:

At sinabi ng iyong Panginoon sa mga anghel: "Maglalagay ako ng isang gobernador sa lupa." Nagtanong sila, "Maglalagay ka ba sa lupa ng isang magkasala at magbubuhos ng dugo, habang niluluwalhati Ka namin nang may papuri at binabanal ka?" Sumagot si Allah: “Katotohanan, Ako ay nakababatid sa hindi ninyo nalalaman” (talata 30). At itinuro ni Allah kay Adan ang lahat ng mga pangalan, pagkatapos ay tinanong ang mga anghel tungkol sa mga ito at inutusan sila: "Ipaliwanag sa akin [ang diwa ng] mga pangalang ito, kung kayo ay tapat" (ayat 31). Sumagot ang mga anghel: “Purihin ka! Alam lang namin kung ano ang itinuro Mo sa amin. Katotohanan, Ikaw ang Nakababatid sa Lahat, ang Marunong” (talata 32). Ang Allah ay nagsabi: “O Adam! Ipaliwanag sa kanila ang [esensya ng] mga pangalan." Nang ipaliwanag ni Adan sa mga anghel [ang diwa ng] mga pangalan, ang Allah ay nagsabi: "Hindi ba sinabi Ko sa inyo na batid Ko ang mga natatagong bagay sa langit at lupa, alam Ko kung ano ang inyong ginagawa nang hayagan at kung ano ang inyong itinatago?" (talata 33). At pagkatapos ay Aming inutusan ang mga anghel: "Magpatirapa kay Adan." Ang lahat ay nagpatirapa, maliban kay Iblis, [na] tumanggi [na bumagsak], naging mapagmataas at naging isang hindi naniniwala (ayat 34). Pagkatapos ay sinabi Namin: “O Adam! Tumira kasama ang iyong asawa sa Halamanan ng Eden, kumain doon hangga't gusto mo, ngunit huwag lumapit sa punong ito, kung hindi ay mapabilang ka sa masasama "(ayat 35).

Ang mga sinaunang Indian

Purusha - ayon sa mitolohiya ng Ancient India, isang nilalang na naninirahan sa puso ng tao at sa parehong oras ay naninirahan sa Cosmos. Kasabay nito, ang bawat tao ay nagdadala ng isang butil ng imortalidad.

Kabilang sa mga sinaunang Aleman at Scandinavian

Mula sa mga kislap at natutunaw na tubig ay bumangon ang higanteng Ymir at ang baka na si Audumla, na nagpakain sa kanya ng kanyang gatas. Mula sa pawis ni Ymir, ipinanganak ang isang mag-asawa - isang lalaki at isang babae, at ang isang binti sa kabilang binti ay naglihi ng isang anak na lalaki. Ito ang mga unang higanteng nagyelo. Ask at Embla ay mga tao na natagpuan ng mga diyos sa dalampasigan sa anyo ng mga prototype ng puno, walang buhay at "walang kapalaran"; binuhay sila, binigyan nila sila ng katwiran at pananalita. (Tingnan din ang Bagyo).

Mga Zoroastrian (sinaunang Persian)

Sa kultura ng Sinaunang Persiya, ang unang ninuno ng mga tao ay si Guyomart, na nagpapalabas ng liwanag. Matapos ang pagkamatay ni Guyomart, ang lahat ng mga metal ay "tumalsik" mula sa kanyang katawan, ang kanyang kaluluwa ay naging ginto, at ang unang mag-asawa ay lumitaw mula sa binhi, sa anyo ng isang rhubarb bush: Mashya at Mashyana.

Sa Sinaunang Greece

Si Phoroneus ay ang ninuno at nag-anak ng sangkatauhan, ang anak ng diyos ng ilog Inach at ang nimpa na si Melia. Tinawag siya ng mananalaysay na si Akusilai sa "Genealogy" na unang "tao at ang unang makalupang hari", ang hari ng buong Peloponnese. Si Plato sa Timaeus at Clement ng Alexandria sa The Stromata ay inaangkin din na si Phoroneus ang unang tao, o kung hindi ang "ama ng mga mortal".

Sa Silangang Aprika

Isang araw, gumapang ang palaka papunta sa desyerto na dalampasigan - ang unang nilalang sa kalawakan ng lupa. Walang anuman sa langit noong panahong iyon maliban sa buwan. May ideya ang Buwan na lumikha ng isang lalaki, at sinabi niya sa Palaka ang tungkol dito. Ngunit ang palaka ay nauna sa buwan at, nang hindi mailarawan ng isip, ay nagsilang ng dalawang kambal - isang lalaki at isang babae. Ito ang mga unang tao sa mundo.

Nagalit ang Buwan sa Palaka at sinunog siya. Ang pag-aalaga sa kanyang mga tao - ang mga anak ng Palaka, tinulungan niya silang dalhin ang kanilang katawan sa pagiging perpekto, pinagkalooban sila ng katwiran at kaloob ng pagsasalita, na nagbibigay sa kanila ng pagkakahawig sa mga modernong tao. At pinangalanan ng Moon ang lalaki na Batet at ang babae ay Hannah.

Si Bateta at Hanna ay nabuhay sa lupa ng ilang beses na mas mahaba kaysa sa mga tao ngayon, at nang ang buhay ay hindi naging kagalakan para sa kanila, ang Buwan, tulad ng ipinangako, ay bumaba sa lupa at dinala sila kasama nito. Di-nagtagal, namatay ang kanilang mga panganay at inilibing sa lupa, at pagkatapos ay nagsimulang dumating ang kamatayan para sa mga tao nang mas madalas.

Sa Kanlurang Africa

Sa langit, si Olorun, ang Kataas-taasang Tao, ay nagsimulang lumikha ng mga unang tao. Ginawa ni Orisha Nla ang kanilang mga anyo mula sa lupa, ngunit si Olorun lamang ang maaaring huminga ng buhay sa kanila. Nagtago si Orisha Nla sa workshop ni Olorun upang makita kung paano ito mangyayari. Ngunit nalaman ito ni Olorun at pinatulog ng mahimbing ang Orisha Nla; kaya si Olorun lang ang nakakaalam ng sikreto ng pagbuhay sa katawan. At hanggang ngayon, si Orisha Nla ay gumagawa ng mga bagong katawan ng tao sa pamamagitan ng ama at ina ng hinaharap na bagong panganak, ngunit si Olorun ang nagbibigay ng buhay sa kanila.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Unang Tao"

Mga link

Panitikan

• Lafargue P., Ang alamat nina Adan at Eva, [trans. kasama nito.], St. Petersburg. 1906;
• Trencheni-Waldapfel I., Public background para sa dalawang alamat tungkol kay Adan, sa aklat: Origin of the Bible, M., 1964;
• Gunkel H., Die Urgeschichte und die Patriarchen, Gott., 1911;
• Hubner P., Vom ersten Menschen wird erzählt in Mythen, Wissenschaft und Kunst, Düsseldorf, ;
• Patai R., Adam we-Adamah, Jerusalem, 1942;
• Quispel G., Der gnostische Anthropos und die jüdische Tradition, "Eranos Jahrbuch", 1953, Bd 22;
• Röhrich L., Adam at Eva, 1968;
• Schöpfungsmythen, Darmstadt, 1977;
• Strothmann F., Die Anschauungen von der Weltschöpfung im alten Testament, Münster. 1933;
• Westermann C., Der Mensch im Urgeschehen, "Kerygma und Dogma", 1967, Jg. 13, H. 4.
• Beck E., lblis und Mensch, Satan at Adam: der Werdegang einer koranischen Erzählung, "Le Museon", 1976, v. 89, mabilis. 1-2.

Isang sipi na nagpapakilala sa Unang Tao

Ang isang taong walang paniniwala, walang mga gawi, walang tradisyon, walang pangalan, kahit isang Frenchman, sa pamamagitan ng pinaka-kakaibang mga aksidente, tila, gumagalaw sa pagitan ng lahat ng mga partido na nagpapasigla sa France at, nang hindi nananatili sa alinman sa mga ito, ay dinadala sa isang kitang-kitang lugar.
Ang kamangmangan ng kanyang mga kasama, ang kahinaan at kawalang-halaga ng mga kalaban, ang katapatan ng mga kasinungalingan at ang makinang at may tiwala sa sarili na makitid na pag-iisip ng taong ito ang naglagay sa kanya sa pinuno ng hukbo. Ang napakatalino na komposisyon ng mga sundalo ng hukbong Italyano, ang hindi pagpayag na labanan ang mga kalaban, ang pagiging bata ng katapangan at tiwala sa sarili ay nakakakuha sa kanya ng kaluwalhatian ng militar. Hindi mabilang na bilang ng mga tinatawag na aksidente ang kasama niya sa lahat ng dako. Ang hindi pagsang-ayon kung saan siya nahuhulog sa mga pinuno ng France ay nagsisilbing mabuti sa kanya. Nabigo ang kanyang mga pagtatangka na baguhin ang landas na nakalaan para sa kanya: hindi siya tinatanggap para sa serbisyo sa Russia, at nabigo ang kanyang atas sa Turkey. Sa panahon ng mga digmaan sa Italya, siya ay ilang beses sa bingit ng kamatayan at sa bawat oras na siya ay nailigtas sa isang hindi inaasahang paraan. Ang mga tropang Ruso, ang mismong makakasira sa kanyang kaluwalhatian, para sa iba't ibang diplomatikong kadahilanan, ay hindi pumapasok sa Europa hangga't nandoon siya.
Sa kanyang pagbabalik mula sa Italya, natagpuan niya ang gobyerno sa Paris sa proseso ng pagkabulok, kung saan ang mga taong nahuhulog sa gobyernong ito ay hindi maiiwasang mabura at masira. At sa kanyang sarili para sa kanya ay isang paraan sa labas ng mapanganib na sitwasyong ito, na binubuo ng isang walang kabuluhan, walang dahilan na ekspedisyon sa Africa. Muli, ang parehong tinatawag na mga aksidente ay kasama niya. Sumuko ang hindi magugupi na Malta nang walang pinaputukan; ang pinaka-pabaya na mga order ay nakoronahan ng tagumpay. Ang armada ng kaaway, na hindi papayag na dumaan ang isang bangka pagkatapos, ay pinapasok ang buong hukbo. Sa Africa, isang buong serye ng mga kalupitan ang ginawa laban sa halos walang armas na mga naninirahan. At ang mga taong gumagawa ng mga kalupitan na ito, at lalo na ang kanilang pinuno, ay tinitiyak sa kanilang sarili na ito ay kahanga-hanga, na ito ay kaluwalhatian, na ito ay katulad ni Caesar at Alexander the Great, at na ito ay mabuti.
Ang ideyal na iyon ng kaluwalhatian at kadakilaan, na binubuo ng hindi lamang pagsasaalang-alang ng walang masama para sa sarili, ngunit ang pagmamalaki sa bawat isa sa mga krimen ng isa, na nag-uugnay dito ng isang hindi maintindihan na supernatural na kahalagahan - ang ideyal na ito, na dapat gabayan ang taong ito at mga taong nauugnay sa kanya, ay binuo sa open space sa Africa. Lahat ng ginagawa niya, nagtatagumpay siya. Ang salot ay hindi dumarating sa kanya. Ang kalupitan ng pagpatay sa mga bilanggo ay hindi sinisisi sa kanya. Ang kanyang parang bata na pabaya, walang dahilan at walang kabuluhang pag-alis mula sa Africa, mula sa mga kasama sa problema, ay kredito sa kanya, at muli ang armada ng kaaway ay nakaligtaan siya ng dalawang beses. Habang siya, na lubos na nalalasing sa masasayang krimen na kanyang ginawa, at handa na para sa kanyang tungkulin, ay dumating sa Paris nang walang anumang layunin, ang pagkabulok ng pamahalaang republikano, na maaaring sumira sa kanya noong isang taon, ngayon ay umabot sa isang matinding antas, at ang presensya ng kanyang sariwa mula sa mga partido ng tao, ngayon lamang ay makapagpapadakila sa kanya.
Wala siyang plano; siya ay natatakot sa lahat; ngunit kinuha siya ng mga partido at hinihiling ang kanyang pakikilahok.
Siya lamang, kasama ang kanyang mithiin ng kaluwalhatian at kadakilaan na ginawa sa Italya at Ehipto, sa kanyang kabaliwan sa pagsamba sa sarili, sa kanyang kapangahasan sa mga krimen, sa kanyang katapatan sa mga kasinungalingan, siya lamang ang makapagbibigay-katwiran sa dapat gawin.
Siya ay kailangan para sa lugar na naghihintay sa kanya, at samakatuwid, halos anuman ang kanyang kalooban at sa kabila ng kanyang pag-aalinlangan, sa kabila ng kakulangan ng isang plano, sa kabila ng lahat ng mga pagkakamali na kanyang nagawa, siya ay naaakit sa isang pagsasabwatan na naglalayong pag-agaw ng kapangyarihan, at ang pagsasabwatan ay pinutungan ng tagumpay. .
Siya ay itinulak sa pulong ng mga pinuno. Sa takot, gusto niyang tumakbo, naniniwalang patay na siya; nagpapanggap na nahimatay; nagsasabi ng mga walang kabuluhang bagay na dapat ay nagpahamak sa kanya. Ngunit ang mga pinuno ng France, na dating matalas at mapagmataas, ngayon, pakiramdam na ang kanilang papel ay ginampanan, ay higit na nahihiya kaysa sa kanya, sila ay nagsasabi ng mga maling salita na dapat nilang sabihin upang mapanatili ang kapangyarihan at sirain. kanya.
Aksidente, milyon-milyong mga aksidente ang nagbibigay sa kanya ng kapangyarihan, at lahat ng mga tao, na parang sa pamamagitan ng kasunduan, ay nag-aambag sa pagtatatag ng kapangyarihang ito. Dahil sa mga aksidente, napapailalim sa kanya ang mga karakter ng mga pinuno noon ng France; ang mga aksidente ay gumagawa ng karakter ni Paul I, na kinikilala ang kanyang awtoridad; ang pagkakataon ay gumagawa ng isang pagsasabwatan laban sa kanya, hindi lamang hindi sinasaktan siya, ngunit iginiit ang kanyang kapangyarihan. Ipinadala ni Chance si Enghiensky sa kanyang mga kamay at hindi sinasadyang pinilit siyang pumatay, sa gayon, mas malakas kaysa sa lahat ng iba pang paraan, na nakumbinsi ang karamihan na siya ay may karapatan, dahil siya ang may kapangyarihan. Ang nangyayari kung nagkataon ay ibinuhos niya ang lahat ng kanyang lakas sa isang ekspedisyon sa Inglatera, na, malinaw naman, ay sisira sa kanya, at hindi kailanman matutupad ang hangarin na ito, ngunit hindi sinasadyang inatake si Mack kasama ang mga Austrian, na sumuko nang walang laban. Ang pagkakataon at henyo ay nagbibigay sa kanya ng tagumpay sa Austerlitz, at kung nagkataon ang lahat ng mga tao, hindi lamang ang Pranses, ngunit ang buong Europa, maliban sa England, na hindi makikibahagi sa mga kaganapang magaganap, lahat ng mga tao, sa kabila ng ang kanilang dating kakila-kilabot at pagkasuklam para sa kanyang mga krimen, ngayon ay kinikilala nila siya para sa kanyang kapangyarihan, ang pangalan na ibinigay niya sa kanyang sarili, at ang kanyang ideal na kadakilaan at kaluwalhatian, na tila sa lahat ay isang bagay na maganda at makatwiran.
Na parang sinusubukan at naghahanda para sa paparating na kilusan, ang mga puwersa ng kanluran ng ilang beses noong 1805, 6, 7, 9 na taon ay may posibilidad sa silangan, mas malakas at lumalaki. Noong 1811, ang grupo ng mga tao na nagkaroon ng hugis sa France ay sumanib sa isang malaking grupo kasama ang mga middle people. Kasabay ng dumaraming grupo ng mga tao, ang kapangyarihan ng pagbibigay-katwiran ng taong namumuno sa kilusan ay lalong umuunlad. Sa sampung taong paghahanda ng panahon bago ang dakilang kilusan, ang taong ito ay nakipag-ugnayan sa lahat ng nakoronahan na mga ulo ng Europa. Ang walang takip na mga pinuno ng mundo ay hindi maaaring tutulan ang anumang makatwirang ideyal sa Napoleonic na ideal ng kaluwalhatian at kadakilaan, na walang kahulugan. Ang isa bago ang isa, sinisikap nilang ipakita sa kanya ang kanilang kawalang-halaga. Ipinadala ng Hari ng Prussia ang kanyang asawa upang humingi ng pabor sa dakilang tao; ang emperador ng Austria ay itinuturing na isang awa na ang taong ito ay tumatanggap ng anak na babae ng mga Caesar sa kanyang kama; Ang papa, tagapag-alaga ng mga banal na bagay ng mga bansa, ay naglilingkod kasama ng kanyang relihiyon upang dakilain ang dakilang tao. Hindi gaanong inihahanda mismo ni Napoleon ang kanyang sarili para sa pagganap ng kanyang tungkulin, ngunit ang lahat ng bagay sa kanyang paligid ay naghahanda sa kanya upang dalhin sa kanyang sarili ang buong responsibilidad ng kung ano ang ginagawa at kailangang gawin. Walang gawa, walang krimen o maliit na panlilinlang na kanyang gagawin at hindi agad makikita sa bibig ng mga nakapaligid sa kanya sa anyo ng isang dakilang gawa. Ang pinakamagandang holiday na maiisip ng mga German para sa kanya ay ang pagdiriwang ng Jena at Auerstät. Hindi lamang siya dakila, ngunit ang kanyang mga ninuno ay dakila, ang kanyang mga kapatid, ang kanyang mga anak na lalaki, ang kanyang mga manugang. Ginagawa ang lahat upang maalis sa kanya ang huling kapangyarihan ng katwiran at ihanda siya para sa kanyang kakila-kilabot na tungkulin. At kapag handa na siya, handa na ang pwersa.
Ang pagsalakay ay patungo sa silangan, na umaabot sa huling layunin nito - Moscow. Ang kabisera ay kinuha; ang hukbong Ruso ay mas nawasak kaysa sa mga tropa ng kaaway na nawasak sa mga nakaraang digmaan mula Austerlitz hanggang Wagram. Ngunit bigla, sa halip na ang mga aksidente at henyo na iyon na patuloy na humantong sa kanya hanggang ngayon sa pamamagitan ng isang walang patid na serye ng mga tagumpay sa nilalayon na layunin, mayroong isang hindi mabilang na bilang ng mga baligtad na aksidente, mula sa lamig sa Borodino hanggang sa hamog na nagyelo at isang kislap na nagpasiklab sa Moscow. ; at sa halip na henyo ay may katangahan at kakulitan, na walang mga halimbawa.
Ang pagsalakay ay tumatakbo, bumabalik, tumatakbo muli, at lahat ng mga aksidente ay patuloy na hindi para dito, ngunit laban dito.
Nagaganap ang isang countermovement mula silangan hanggang kanluran, na may kapansin-pansing pagkakahawig sa naunang kilusan mula kanluran hanggang silangan. Ang parehong mga pagtatangka upang lumipat mula sa silangan hanggang sa kanluran noong 1805-1807-1809 ay nauna sa dakilang kilusan; ang parehong clutch at isang pangkat ng malalaking sukat; ang parehong pang-aapi ng mga panggitnang mamamayan sa kilusan; ang parehong pag-aatubili sa gitna ng paglalakbay at ang parehong bilis habang ito ay lumalapit sa layunin.

Ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin ay nagsasabi sa atin tungkol sa kung kailan lumitaw ang tao sa Earth. Ito pangkalahatang tinatanggap ang pananaw. sa mga siyentipikong mananaliksik. Dati, hindi masasabi ng mga tao nang eksakto kung sino ang lumikha sa tao. Sa loob ng libu-libong taon ay pinaniniwalaan na ang sangkatauhan ay gawa ng mga diyos, ngunit ang tanong kung sino ang lumikha sa tao ay sinasagot ng ebolusyon.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga unang kinatawan

Ang tao ay lumitaw noong sinaunang panahon na hindi sa lahat ng pagkakahawig kung saan natin siya makikita ngayon. Ang pinakaunang kinatawan ng aming mga species ay mukhang isang unggoy kaysa sa isang modernong kinatawan ng lipunan ng tao. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na Si Australopithecus ang unang tao. Maraming pumupuna sa gayong mga pagpapalagay, dahil ito ay talagang mas katulad sa mas mababang uri ng mga primata. Ang susunod na milestone sa pag-unlad pagkatapos ng Australopithecus ay homo habilis, o "magaling na tao."

Naglakad siya sa dalawang paa, medyo tuwid ang tindig. Ang mga taong ito ay lumikha ng mga unang kasangkapan upang magamit ang mga ito para sa pagkuha ng pagkain at pagtatayo ng tirahan. Ang mga modernong arkeolohiko na pagtuklas ay naging posible upang maitatag ang pinakatumpak na petsa kung kailan lumitaw ang isang dalubhasang tao sa Earth. Nangyari ito humigit-kumulang 2.6 milyong taon na ang nakalilipas.

Pansin! Ang mga unang kinatawan ng aming mga species sa Earth ay medyo maikli sa tangkad. Kung ngayon ang average na taas ng isang karaniwang tao ay halos 1.7 metro, kung gayon ang isang bihasang tao ay hindi mas mataas kaysa sa 1.2 metro.

Tirahan

Sinisikap na itatag ng mga mananaliksik kung saan ang unang settlement ng mga tao. Sa loob ng maraming taon ay pinaniniwalaan na ang sangkatauhan ay nagmula sa Kanlurang Europa.

Ang pangunahing dahilan nito ay ang teorya ng Eurocentrism, na nagsabi na sa teritoryo ng Europa nalikha ang mga makapangyarihang sibilisasyon, at dito nagsimula ang pag-unlad.

Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, natagpuan ng mga arkeologo ang mga labi ng napakahusay na lalaking iyon sa teritoryo ng modernong Tanzania, ang tinatawag na Afar Triangle.

Doon ginawa ang mga pangunahing pagtuklas na nagbigay liwanag sa pinagmulan ng sangkatauhan. Nakahanap ang mga arkeologo ng mga kasangkapang gawa sa bato sa tabi ng mga buto ng tao, na maaaring magsilbing mahusay kasangkapan sa pagkuha ng pagkain.

Noong 1960, kakaunti ang nag-aalinlangan. Nilinaw din ng mga archaeological na natuklasan kung paano umunlad ang isang tao, kung paano, sa paglipas ng panahon, tumaas ang volume ng kanyang utak at bumuti ang aktibidad ng intelektwal.

Kung tungkol sa pag-uuri ayon sa panahon, ang pinagmulan ng sangkatauhan dapat ay napetsahan sa panahon ng Cenozoic, na nagsimula 65 milyong taon na ang nakalilipas. Ang panahong ito ay tinutukoy bilang "panahon ng bagong buhay", dahil nagsimula ito kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng isang malaking meteorite na sumira sa mga dinosaur at karamihan sa buhay sa planeta.

proseso ng ebolusyon

Nalaman namin kung saan nanggaling ang tao at kung ano ang tawag sa pinakaunang tao sa mundo, ngunit ang ebolusyon ng aming mga species ay hindi tumigil doon - mas maraming mga kamangha-manghang pagbabago ang darating.

Homo ergaster

Humigit-kumulang 1.8 milyong taon na ang nakalilipas, ang homo habilis ay naging isang taong nagtatrabaho, iyon ay, homo ergaster. Ang laki ng utak ng species na ito ay mas malaki kaysa sa homo habilis. Naniniwala ang mga siyentipiko na homo ergaster ang nakakuha ng pagkakataong gumamit ng kolokyal na pananalita.

Malapit sa mga skeleton ng homo ergaster, natagpuan ng mga arkeologo ang mga bakas ng mga unang sunog. Samakatuwid, eksakto ang species na ito ay unang nagsimulang gumawa ng apoy. Bilang karagdagan, ang isang lalaking nagtatrabaho ay nag-imbento ng palakol ng kamay.

Ang Homo ergaster ay nagsimulang manghuli ng mga hayop nang mas madalas, at hanggang sa puntong ito, ang mga unang tao sa Earth ay mas malamang na maging mga mangangalakal at mga scavenger. Ang isang sapat na mataas na antas ng katalinuhan ay nagpapahintulot sa kanila na magtipon sa mga grupo na nagsimulang manghuli - ito ay makabuluhang nadagdagan ang mga pagkakataong mabuhay at isang matagumpay na pagtatapos.

Homo erectus

Kahit na ang mga nakaraang uri ng tao ay nagsimulang kolonisahin ang planeta. Mula sa teritoryo ng Africa, ang mga unang tao sa Earth ay pumunta sa mga teritoryo ng Kanlurang Europa at Asya. Sa Malayong Silangan natagpuan ang mga labi ng susunod na yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan - homo erectus o Homo erectus.

Sa yugtong ito sa pag-unlad ng sangkatauhan, ang isang tipikal na kinatawan nito ay may average na taas na 1.4 m. Ang Homo erectus ay hindi na yumuko, ang kampanya ay tuwid. ginagamit pa Kagamitang bato. Ang mga tao ay nangolekta ng mga ugat at halaman, hunted medium at maliit na laro.

Dahil ang isang tao noong sinaunang panahon ay hindi maprotektahan ang kanyang sarili nang nag-iisa, ang erectus ay nagsimulang lumihis sa medyo malalaking komunidad, na may bilang na ilang dosenang tao. Si Erectus din ay nagsimulang magluto ng karne sa apoy. Sa yugtong ito ng pag-unlad, sa panahon ng taggutom, ang isang tao ay gumamit ng kanibalismo.

Sa pagitan ng erectus, sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw ang mga simula ng isang relasyon, nakapagpapaalaala sa isang permanenteng mag-asawa, ngunit sinamantala ng malaswang pakikipagtalik. Kinumpirma din ng mga archaeological na natuklasan na ang erectus binantayan ang mga sugatang katribo at maunawaan ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halamang gamot.

Mahalaga! Marahil noon pa man ay may mga taong tinatawag na shaman o manggagamot.

Pag-unlad ng pag-iisip

Sa mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang Homo sapiens ang ninuno ng Neanderthal.

Gayunpaman, pinatunayan ng mga pag-aaral noong ikadalawampu siglo na ang Neanderthal ay isang dead end sa Kanlurang Europa, at ang mga homo sapiens ay nagmula sa Africa. Bukod dito, siya ang naglipol at nag-assimilated sa mga Neanderthal.

Natuklasan ng mga arkeologo na lumitaw ang mga unang tao na may mga simulain ng pag-iisip humigit-kumulang 350-250 libong taon na ang nakalilipas.

Sa una, ang mga homo sapiens ay mga nomad at nagtitipon, at 15 libong taon lamang ang nakalilipas nagsimula sila:

• mag-aral ng agrikultura,
• gumawa ng mga kasangkapan mula sa buto
• magtayo ng mga permanenteng tirahan
• magtatag ng maliliit na permanenteng paninirahan,
• manahi ng damit,
• gumuhit sa mga dingding ng kuweba.

10 libong taon na ang nakalilipas, ang mga tao ay nakipag-usap sa pamamagitan ng pagsasalita, at ang mga kilos at ekspresyon ng mukha ay nawala sa background.

Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang mga tao ay unang naging lumikha ng mga pamilya at magpakasal. Ang pag-unlad ng agrikultura ay naging posible upang i-save ang bahagi ng produksyon, salamat sa kung saan ito ay naging posible upang lumikha ng mga klase, kapangyarihan at ang kakayahan upang mabuhay sa masamang panahon.

Homo sapiens domesticated na mga hayop, na nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng pag-aalaga ng hayop. Pinadali din nito ang proseso ng pagkuha ng pagkain - hindi kinakailangan na gumastos ng malaking halaga ng oras at pagsisikap sa pangangaso. Kasabay nito, lumitaw din ang kalakalan sa pagitan ng mga tribo: ang ilan ay nag-aalok ng mga balat, habang ang iba ay nag-aalok ng magagandang shell o isda.

Ang mga tao ang nangingibabaw na species sa planeta. Ang pinakamatalino sa amin ay naggalugad ng espasyo at nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong na itinuturing na hindi masasagot 200-300 taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, hindi pa rin natin malulutas ang pangunahing misteryo - ang pinagmulan ng homo sapiens. Nag-aalok kami upang isaalang-alang ang pinakakaraniwang mga teorya kung paano lumitaw ang isang tao.

Paano lumitaw ang tao sa lupa?

Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng tao ay nabigla sa isipan ng mga tao sa primitive, sinaunang panahon at hindi tumitigil upang pukawin ang mga modernong siyentipiko. Sa buong kasaysayan, maraming mga pagpapalagay ang iniharap - mula sa mga alamat hanggang sa mga teoryang may matatag na pundasyon.

Ngunit, gaano man kaganda o lubos na makatwirang mga hypotheses ang iminungkahi, lahat ng mga ito ay maaaring hatiin sa tatlong kategorya:

• relihiyoso;
• pilosopiko;
• siyentipiko.

Ang relihiyosong pananaw sa konsepto nito ay magkatulad sa maraming tao sa mundo. Mayroong maraming mga parallel na hindi maaaring balewalain. Ang pananaw ng relihiyon sa paglitaw ng tao ay batay sa isang hindi matitinag na pananampalataya sa Diyos, at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng patunay. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na ang isyung ito ay hindi karapat-dapat ng pansin, dahil ang tao mismo ay wala sa kanyang paglikha, at samakatuwid ay hindi nakakaalam ng anuman.

Ang mga pilosopikal na hypotheses ay batay sa mga paunang axiom, kung saan, bilang isang resulta ng pagmuni-muni, lumitaw ang isang pagpapalagay. Nakikilala ng mga pilosopo ang konsepto ng "kamalayan". Ayon sa kanila, ito ang pinagkaiba natin sa mga hayop. Kailan ito eksaktong nangyari? Sinubukan ng mga pilosopo na lutasin ang bugtong na ito sa loob ng 2.5 libong taon.

Ang siyentipikong pananaliksik ay batay sa mga katotohanang nakukuha ng mga siyentipiko sa panahon ng pananaliksik at pag-eeksperimento. Ang mga hypothetical na pagpapalagay ay ipinanganak mula sa mga datos na ito. Ang mga ito, sa turn, ay itinatapon o nakumpirma sa kurso ng karagdagang mga obserbasyon. Kung ang hypothesis ay nakumpirma, ito ay nagiging isang teorya. Dagdag pa, ito ay nakumpirma o pinabulaanan. Sa pangalawang kaso, ang mga bagong hypotheses ay inilalagay sa harap, at iba pa, hanggang sa mahanap ang isang sagot.

Ang pangunahing teorya ng hitsura ng tao

Mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, ang mga siyentipiko ay sumunod sa pangkalahatang teorya ng ebolusyon, na sumasailalim sa modernong biology. Ayon sa konseptong ito, ang lahat ng nabubuhay na organismo sa Earth, kabilang ang mga tao, ay lumitaw bilang isang resulta ng pagbagay ng mga species sa pagbabago ng mga natural na kondisyon. Ang mahina ay namamatay, ang malakas ay nabubuhay.

Ang may-akda ng teorya ay si Charles Darwin, na nagsimulang magtrabaho sa hypothesis noon noong 1837. Inabot siya ng dalawampung taon upang makumpleto ang proyekto. Bago ang pulong pang-agham, suportado siya ng kilalang naturalista na si Alfred Russel Wallace. Ganito lumitaw ang teorya ni Darwin, na kalaunan ay naging pangkalahatang teorya ng ebolusyon.

Ipinaliwanag niya na nagsimula ang buhay sa Earth mga 4 bilyong taon na ang nakalilipas. Nangyari ito sa karagatan sa tinatawag na primordial na sopas ng pinakasimpleng protina, molekula at elemento ng kemikal. Milyun-milyong taon na ang lumipas, sa pamamagitan ng mga random na mutasyon, lumitaw ang unang buhay na mga selula. Kasunod nito, umunlad sila sa mga kumplikadong anyo ng buhay.

Gayunpaman, ang teoryang ito ay hindi nagpapaliwanag ng maraming bagay, halimbawa, kung saan nagmula ang genetic code sa bawat cell, na naglalaman ng impormasyon para sa pag-unlad ng organismo. Hindi rin malinaw kung paano naging mga ibon at mammal ang mga reptilya. Ang mga antropologo at paleontologist ay hindi nakahanap ng anumang labi ng mga nilalang na may katulad na istraktura ng katawan, at sa mga modernong hayop ay walang katulad nito.

Ang mga mutasyon ng mga hayop sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay hindi karaniwan. Kaya, ang mga daga sa laboratoryo na pinalaki sa malamig na mga kondisyon ay nagbunga ng mga supling na may mas siksik na balahibo. Ipinapaliwanag nito ang kakayahang umangkop, ngunit hindi ang randomness ng ebolusyon. Ngunit kahit na tanggapin natin na ang buhay sa planeta ay nagmula sa pamamagitan ng pagkakataon, kung gayon ito ay nagiging mas mahirap na ipaliwanag ang hitsura ng tao.

Sa mga klase ng biology, sinasabi nila na ang tao ay kabilang sa klase ng mga primata, bukod pa sa mga unggoy. Samakatuwid, ang ating mga ninuno ay dapat hanapin sa kanila. Kinumpirma din ito ng DNA, na higit sa 98% na kapareho sa genetic code ng isang chimpanzee.

Gayunpaman, sa kabila ng mga natuklasang labi ng Neanderthals, Cro-Magnons at Homo habilis, hindi pa rin posible na makahanap ng intermediate link na magbibigay ng reinforced concrete confirmation ng pinagmulan ng Homo sapiens mula sa mga taong tulad ng unggoy.

Ito ay pinaniniwalaan na ang modernong tao ay lumitaw sa timog ng kontinente ng Africa at mula doon ay lumipat sa buong mundo. Pero hindi rin maayos ang lahat dito. Ang edad ng natagpuang labi ng mga unang tao sa iba't-ibang, kahit na ang pinaka-liblib na sulok ng planeta ay halos magkapareho. Nangangahulugan ito na ang pagkalat ng tao ay maaaring nangyari nang napakabilis, o ang mga tao ay nag-evolve nang sabay-sabay sa lahat ng bahagi ng mundo. Pagkatapos ng pagtuklas na ito, nagkaroon ng higit pang mga katanungan.

Ang pinagmulan ng tao: mga teorya

Sa kabila ng lahat ng hindi pagkakapare-pareho, ang teorya ng pinagmulan ng tao sa pamamagitan ng ebolusyon ang may pinakamaraming ebidensya. Ngunit sa ngayon sila ay hindi sapat. Samantala, walang isang daang porsyento na kumpirmasyon, ang ibang mga teorya ay may karapatang umiral. Tingnan natin ang ilan sa mga pinakakaraniwan:

1. teorya ng interbensyon. Maraming naniniwala na ang tao ay lumitaw salamat sa extraterrestrial intelligence. Iniisip ng ilan na ang mga unang tao ay dinala ng mga dayuhan, ang iba na ang pag-unlad ng Homo sapiens ay resulta ng mga genetic na eksperimento sa mga hayop.

Mayroon ding alternatibong opinyon na ang mga tao ay dumating sa Earth mula sa ibang mga kalawakan, ngunit sa paglipas ng panahon nakalimutan nila ang tungkol dito. Ang mga teoryang ito ay batay sa mga sinaunang guhit na natuklasan sa iba't ibang bahagi ng planeta, na naglalarawan sa mga taong sumasamba sa mga nilalang sa sasakyang panghimpapawid.

1. Ang pinagmulan ng tao ayon sa Qur'an. Ayon sa paniniwala ng Islam, nilikha ng Makapangyarihang Allah ang tao mula sa lupa at tubig. Tinipon niya ang lupa mula sa lahat ng sulok ng uniberso, na may iba't ibang kulay. Kaya naman magkaiba ang mga inapo ng unang tao sa isa't isa.

Gayundin, sinasabi ng Qur'an na si Adan ay orihinal na guwang at hindi kontrolado ang kanyang sarili. Nang makita ito, hiningahan siya ni Allah ng buhay. Nagsimulang makakita at makarinig ang tao, lumitaw ang pananalita at katwiran. Ayon sa teoryang ito, nilikha ng Diyos si Adan bilang isang perpekto, kumpletong nilalang, kaya hindi na kailangan para sa kanya na mag-evolve.

1. Ang mga tao ay mga supling ng mga diyos. Ayon sa ilang mga alamat, ang mga unang tao ay mga tunay na higante, mula 3 hanggang 7 metro ang taas. Ang mga higante ay lumitaw mula sa pagkakaisa ng mga diyos at mga anghel. Ang teoryang ito ay batay sa mga sinaunang larawan ng mga paniki at kontrobersyal na paghahanap ng malalaking kalansay ng humanoid.

Sa paglipas ng panahon, ang mga diyos ay tumigil sa pagbisita sa lupa, at ang mga higanteng tao ay bumagsak. Ang mga cryptobiologist ay tiwala na karamihan sa mga labi na natagpuan ay tunay at nangangailangan ng maingat na pag-aaral.

1. Teorya ng tubig. Noong 1920s, ang scientist na si Alistair Hardy ay nag-hypothesize na ang aquapithecus, isang unggoy na nilalang na nakatira sa aquatic na kapaligiran, ay isang transitional link sa pag-unlad ng modernong tao.

Sa pamamagitan nito, ipinaliwanag ng siyentipiko kung bakit ang mga tao ngayon ay halos walang linya ng buhok sa katawan. Gayunpaman, ang teoryang ito ay hindi nakatanggap ng malawak na pamamahagi at kasalukuyang hindi seryosong isinasaalang-alang sa siyentipikong mundo.

Sa kabila ng pangako ng karamihan sa mga siyentipiko sa teorya ng ebolusyon, ang sagot sa pinagmulan ng tao ay hindi pa nahahanap. Ang pagtalakay sa isyung ito kung minsan ay nagiging mga salungatan. Gayunpaman, gaano man kainit ang argumento, sa huli, nagmula rito ang katotohanan. Tandaan: hindi gaanong mahalaga kung paano lumitaw ang isang tao, ang mas mahalaga ay kung anong uri tayo ngayon.

Ang aking gawain ay sagutin ang mga ito, o hindi bababa sa magbigay ng pinakamahusay na posibleng sagot - isang siyentipikong sagot. Ngunit ang aking mga unang sagot ay gawa-gawa, dahil sila ay maliwanag at kawili-wili, at marami ang naniwala sa kanila. May mga naniniwala pa rin.

Ang lahat ng mga tao sa mundo ay may mga alamat tungkol sa kanilang pinagmulan, na nagsasabi tungkol sa kung saan sila nanggaling. Kadalasan ang mga alamat ay nagsasabi tungkol sa isang solong tribo, na parang ang iba ay hindi umiiral. Katulad nito, sa iba't ibang tribo ay may panuntunan: huwag pumatay. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na ang mga miyembro lamang ng tribong ito ang sinadya - ang iba ay pinapayagang patayin!

Narito ang isang tipikal na alamat tungkol sa pinagmulan ng isa sa mga pangkat ng Tasmanian Aboriginal. Ang isang diyos na nagngangalang Moyni ay natalo ng isang karibal - ang diyos na si Dromerdiner - sa isang matinding labanan sa pagitan ng mga bituin. Nahulog si Moyni sa Tasmania at naghandang mamatay. Bago ang kanyang kamatayan, nagpasya siyang basbasan ang kanyang huling pahingahan at lumikha ng mga tao. Ngunit siya ay nagmamadali, na alam ang nalalapit na kamatayan, na nakalimutan niyang bigyan sila ng mga tuhod, at bukod dito (walang alinlangang abala sa lahat sa kanyang sariling nakalulungkot na kalagayan) siya ay walang pag-iisip na binigyan sila ng malalaking buntot, tulad ng sa mga kangaroo, dahil dito ay hindi maupo ang mga tao . Pagkatapos ay namatay siya. Ang mga tao ay nagdusa mula sa kawalan ng mga tuhod at buntot, tulad ng mga kangaroo, at bumaling sa langit para sa tulong. Ang makapangyarihang Dromerdiner, na nagdiriwang pa rin ng tagumpay, ay narinig ang kanilang mga pagsusumamo at bumaba sa Tasmania upang tingnan kung ano ang problema. Naawa siya sa mga tao, binigyan sila ng mga nababaluktot na tuhod at pinutol ang kanilang mga buntot upang tuluyang makaupo ang mga Tasmanians. Simula noon naging masaya na ang mga tao.

Kadalasan mayroong iba't ibang bersyon ng parehong alamat. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang mga tao ay may posibilidad na baguhin ang mga detalye ng mga kuwento na sinabi sa paligid ng apoy, kaya depende sa lugar, ang mga kuwento ay naiiba sa bawat isa. Sa isa pang bersyon ng parehong Tasmanian myth, nilikha ni Moyni ang unang tao sa kalangitan, na pinangalanang Parlevar. Hindi makaupo si Parlevar dahil sa kanyang buntot, parang kangaroo, at naninigas na tuhod. Tulad ng sa nakaraang bersyon, dumating si Dromerdiner upang iligtas. Binigyan niya ng normal na tuhod si Parlevar at pinutol ang buntot, pinagaling ang sugat gamit ang luad. Pagkatapos noon, bumaba si Parlevar sa lupa sa kahabaan ng makalangit na daan (ibig sabihin ay Milky Way).

Ang mga tribong Hudyo sa Gitnang Silangan ay mayroon lamang isang diyos, na itinuturing nilang mas mahalaga kaysa sa mga diyos ng mga tribo ng kaaway. Marami siyang pangalan, at wala ni isa sa kanila ang masasabi nang malakas. Nilikha niya ang unang tao mula sa alabok at binigyan siya ng pangalang Adan (isinalin bilang "tao"). Sinadya niyang ginawa si Adan sa sarili niyang larawan at wangis. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga diyos ang inilalarawan bilang mga lalaki (minsan ay mga babae), kadalasan ay napakalaking sukat at pinagkalooban ng mga supernatural na kapangyarihan.

Inilagay ng Diyos si Adan sa magandang Halamanan ng Eden, na puno ng mga puno na ang mga bunga ay ligtas na makakain ni Adan, maliban sa isa. Ang nakamamatay na puno ay "ang punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama," at mahigpit na ipinagbawal ng Diyos si Adan na tikman ang bunga nito.

Pagkatapos ay napagtanto ng Diyos na si Adan lamang ang maaaring mag-isa, at nais na ituwid ang sitwasyon. Mula sa puntong ito, tulad ng sa kuwento nina Dromerdiner at Moyni, mayroong dalawang bersyon ng mito, na parehong matatagpuan sa Bibliya, sa Aklat ng Genesis. Sa mas makulay, nilikha ng Diyos ang lahat ng mga hayop upang tulungan si Adan, pagkatapos ay nagpasya na may kulang pa rin - mga babae! Pagkatapos, sa ilalim ng general anesthesia, binuksan niya si Adan, inalis ang tadyang at muling tinahi. Mula sa isang tadyang pinalaki niya ang isang babae, habang lumalaki ka ng isang halaman mula sa isang shoot. Pinangalanan siya ng Diyos na Eva at ibinigay siya kay Adan bilang kanyang asawa.

Sa kasamaang palad, isang mapanlinlang na ahas ang nanirahan sa hardin, na sumunod kay Eva sa kanyang mga takong at hinikayat siya na bigyan si Adan ng ipinagbabawal na bunga mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Natikman nina Adan at Eba ang prutas at biglang napagtanto na sila ay hubad. Nahiya sila at nagtalukbong ng mga dahon ng igos. Napansin ito, ang diyos ay nagalit sa kanila para sa pagkain ng prutas at pagkakaroon ng kaalaman, nawala ang kanilang kawalang-kasalanan, hulaan ko. Pinalayas niya sina Adan at Eva sa hardin at hinatulan ang mag-asawa at ang lahat ng kanilang mga inapo sa isang buhay ng kahirapan at pagdurusa. Hanggang ngayon, sineseryoso ng marami ang kuwento ng napakalaking pagsuway nina Adan at Eva at tinatawag ang kanilang maling pag-uugali na orihinal na kasalanan. Ang ilan ay naniniwala pa nga na tayong lahat ay nagmana ng "orihinal na kasalanan" mula kay Adan (bagama't marami sa kanila ang umaamin na si Adan ay hindi umiiral!) at ibinabahagi ang kanyang pagkakasala sa kanya.

Ang mga mandaragat ng Scandinavian, ang mga Viking, ay sumamba sa maraming diyos, tulad ng mga Romano at Griyego. Ang kanilang pangunahing diyos ay tinawag na Odin, kung minsan ay tinawag siyang Wotan o Woden, mula sa pangalang ito ay nagmula ang English Wednesday - "environment". (Huwebes - Huwebes - utang ang pangalan nito kay Thor, ang diyos ng kulog, na ipinatawag niya gamit ang kanyang makapangyarihang martilyo.)

Minsan ay naglalakad si Odin sa dalampasigan kasama ang kanyang mga kapatid, mga diyos din, at nakakita sila ng tatlong tuyong puno.

Ginawa nilang unang lalaki ang isa sa mga puno, na pinangalanang Ask, ang isa naman ay naging unang babae at binigyan siya ng pangalang Embla. Nang likhain ang mga katawan ng unang lalaki at babae, binigyan sila ng mga kapatid na diyos ng hininga ng buhay, pagkatapos ay ang kamalayan, mga mukha at ang kaloob ng pagsasalita.

Nagtataka ako kung bakit puno? Bakit hindi isang yelo o isang tumpok ng buhangin? Hindi ba nakakatuwa kung sino ang nagsulat ng mga ganitong kwento at bakit? Tila, naunawaan ng mga orihinal na may-akda ng mga alamat na ito ay kanilang sariling imbensyon. At halos hindi ka makapaniwala na maraming iba't ibang tao ang lumikha ng magkakahiwalay na bahagi ng kuwento sa iba't ibang lugar, at pagkatapos ay pinagsama ng iba ang mga ito, binago ang ilang detalye at hindi man lang naghihinala na may kinalaman sila sa fiction.

Ang mga kwento ay masaya at lahat tayo ay gustong sabihin sa kanila. Ngunit kapag nakarinig ka ng isang magandang kuwento, maging ito ay isang alamat o isang modernong alamat ng lungsod na kumalat sa buong Internet, iniisip mo pa rin kung ano ang totoo at kung ano ang hindi. Kaya tinatanong natin ang ating sarili: sino ang unang tao? - at hanapin ang tamang siyentipikong sagot dito.