Simula ng chronicle

Ang mga may-akda ng mga unang libro

Ang unang aklat na Ruso

Chronicler Nestor

Suriin ang mga tanong

Takdang aralin

Ang mga unang aklat na Ruso

• Ang mga Cronica ay ang mga unang aklat na Ruso

• salaysay - isang genre ng narrative literature sa Russia noong ika-11-17 na siglo

• Ang mga Chronicles ay all-Russian at lokal

• Pangunahing napanatili sa mga susunod na listahan

Ang pinagmulan ng pagsulat ng salaysay

• Ang pagsulat ng salaysay ay nagmula sa Kyiv at Novgorod noong ika-11 siglo

• Ang mga unang aklat na Ruso ay nilikha sa mga monasteryo

Ang mga may-akda ng mga unang libro

• Ang pagsulat ng Chronicle ay ginawa ng mga monghe na espesyal na sinanay ng mga senior masters.

• Ang mga unang libro ay isinulat sa pamamagitan ng kamay pergamino , quill pen, itim at pulang tinta

Gawain ng Chronicler

• Ang gawain ng chronicler ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at atensyon

• Ang mga eskriba ay nagtrabaho mula madaling araw hanggang dapit-hapon

• Upang makagambala ng kaunti sa kanilang sarili, gumawa sila ng mga postscript sa mga margin:

disenyo ng libro

• Ang mga tinahi na parchment sheet ay inilagay sa pagitan ng dalawang tabla na nagsilbing takip noong panahong iyon.

• Ang takip ay natatakpan ng katad, kadalasang pinalamutian ng mga mahalagang bato, mga pagsingit ng tanso.

• Ang teksto ng salaysay ay binubuo ng mga tala ng panahon (pinagsama-sama ng mga taon).

• Ang bawat entry ay nagsisimula sa mga salitang:

• "Sa tag-araw, ganito at ganyan", na sinusundan ng isang mensahe tungkol sa kung ano ang nangyari sa "tag-init" na ito ay, ang taon

• Simula noon, ang expression na "ilang taon ka na?"

Paano isinulat ang mga salaysay

• Ang mga entry na nauugnay sa parehong taon ay tinatawag na mga artikulo.

• Ang aklat ay nakasulat sa dalawang hanay sa itim na tinta.

• Ang mga malalaking titik ay isinulat gamit ang cinnabar - pulang pintura

• Ang mga artikulo ay sunod-sunod, nakatayo lamang sa isang pulang linya

Mga uri ng pagsulat ng salaysay

• Mga lumang aklat na Ruso na isinulat charter at

• kalahating charter

• Ang mga mensahe ay mahaba, detalyadong mga kuwento, at napakaikli:

• "Sa tag-araw 6898 nagkaroon ng salot sa Pskov, na parang walang mga alon; kung saan mo hinukay ang isa, iyon at lima at sampu ay ilalagay mo ”

• "Sa tag-araw 6752 wag kang wala"

• Ang chronicler ay nagbigay ng mga pamagat sa ilang artikulo

Ang unang aklat na Ruso

• « Tale of Bygone Years» - ito ang pangalan sa makasaysayang agham ng pinakamatanda sa mga salaysay na bumaba sa atin, na pinamagatang may mga sumusunod na salita:

Tungkol saan ang "Kuwento"?

• Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng Russia, ang mga prinsipe, ang mga kaganapan sa unang panahon ng kasaysayan ng Russia.

Ang oras ng paglikha ng "Tale"

• Ang compilation ng "Tale" ay tumutukoy sa XI - ang simula ng XII na siglo

• Ang koleksyong ito ay tinatawag ding Nestor Chronicle, isang pansamantala Nestor , ang orihinal na salaysay

• Si Nestor ang may-akda ng unang edisyon ng The Tale of Bygone Years

Pag-akda ng mga salaysay

• Ang pagsulat ng salaysay ay isinagawa sa utos ng isa o ibang prinsipe

• Ngunit palaging isinulat ng tagapagtala ang "lahat ng mabuti at masama", nang hindi pinalamutian ang katotohanan

• Ang mga Chronicler, na may mga bihirang eksepsiyon, ay hindi nagsaad ng kanilang mga pangalan

Ang papel ng mga libro sa lipunan

• Ang Chronicle ay isang opisyal na dokumento

• Lubos na pinahahalagahan ang mga taong maaaring "magsalita" ayon sa mga talaan, ibig sabihin, alam nilang mabuti ang kanilang nilalaman.

Suriin ang mga tanong

• Ano ang pangalan ng pinaka sinaunang monumento ng panitikang Ruso?

• Paano nilikha ang mga unang aklat na Ruso?

• Sino noon may-akda ang unang salaysay ng Russia at anong tawag?

• Paano mo maiisip ang isang Russian chronicler, anong mga katangian ang taglay niya?

• Phraseological turnover ay napanatili sa pagsasalita hanggang sa araw na ito "basahin mula sa board hanggang sa board""ganap". Paano mo ipapaliwanag ang pinagmulan nito at ano ang ibig sabihin nito?

• Ano ang kasaysayan ng pinagmulan ng parirala "mula sa pulang linya"?

• Nais mo bang makilala ang nilalaman ng mga salaysay ng Russia? Ano, maaari silang maging interesado sa mga modernong mambabasa?

Ang mga Cronica ay ang pinaka-kapansin-pansing kababalaghan ng sinaunang panitikang Ruso. Ang mga unang tala ng panahon ay nagmula noong ika-9 na siglo, ang mga ito ay nakuha mula sa mga huling pinagmumulan ng ika-16 na siglo. Napakaikli ng mga ito: mga tala sa isa o dalawang linya.

Bilang isang kababalaghan sa isang pambansang sukat, lumitaw ang pagsulat ng salaysay noong ika-11 siglo. Ang mga taong may iba't ibang edad ay naging mga tagapagtala, at hindi lamang mga monghe. Ang isang napakahalagang kontribusyon sa pagpapanumbalik ng kasaysayan ng mga talaan ay ginawa ng mga mananaliksik tulad ng A.A. Shakhmatov (1864-1920) at A.N. Nasonov (1898 - 1965). Ang unang pangunahing gawain sa kasaysayan ay ang Code, na natapos noong 997. Inilarawan ng mga compiler nito ang mga kaganapan noong ika-9-10 na siglo, mga sinaunang alamat. Kasama pa dito ang mga tula ng epiko sa korte na pinuri si Olga, Svyatoslav at lalo na si Vladimir Svyatoslavovich, kung saan nilikha ang Kodigo na ito.

Si Nestor, isang monghe ng Kiev Caves Monastery, na noong 1113 ay natapos ang kanyang gawa na The Tale of Bygone Years at nag-compile ng isang malawak na makasaysayang pagpapakilala dito, ay dapat na maiugnay sa mga numero ng isang European scale. Alam na alam ni Nestor ang panitikang Ruso, Bulgarian at Griyego, bilang isang napaka-edukadong tao. Ginamit niya sa kanyang trabaho ang mga naunang Kodigo ng 997, 1073 at 1093, at ang mga kaganapan sa pagliko ng XI-XII na siglo. sakop bilang isang nakasaksi. Ang salaysay na ito ay nagbigay ng pinaka kumpletong larawan ng unang bahagi ng kasaysayan ng Russia at kinopya sa loob ng 500 taon. Dapat tandaan na ang sinaunang mga talaan ng Russia ay sumasakop hindi lamang sa kasaysayan ng Russia, kundi pati na rin sa kasaysayan ng ibang mga tao.

Ang mga sekular na tao ay nakikibahagi din sa pagsusulat ng mga salaysay. Halimbawa, si Grand Duke Vladimir Monomakh. Sa komposisyon ng chronicle na ang napakagandang mga gawa niya bilang "Instruction to Children" (c. 1099; pagkatapos ay dinagdagan, iningatan sa listahan ng 1377) ay dumating sa atin. Sa partikular, sa "Pagtuturo" hawak ni Vladimir Monomakh ang ideya ng pangangailangan na itaboy ang mga panlabas na kaaway. Sa kabuuan, mayroong 83 "mga landas" - mga kampanya kung saan siya lumahok.

Sa siglo XII. Ang mga salaysay ay nagiging napakadetalye, at dahil ang mga ito ay isinulat ng mga kontemporaryo, ang uri at pampulitikang pakikiramay ng mga tagapagtala ay napakalinaw na ipinahayag sa kanila. Natunton ang kaayusan sa lipunan ng kanilang mga parokyano. Kabilang sa mga pinakamalaking talamak na sumulat pagkatapos ni Nestor, maaaring isa-isa ang Kyivian Peter Borislavich. Ang pinaka-mahiwagang may-akda noong XII-XIII na siglo. ay si Daniel ang Patalasin. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagmamay-ari ng dalawang gawa - "Salita" at "Panalangin". Si Daniil Zatochnik ay isang mahusay na connoisseur ng buhay na Ruso, alam ang panitikan ng simbahan, sumulat sa isang maliwanag at makulay na wikang pampanitikan. Sinabi niya ang sumusunod tungkol sa kanyang sarili: “Ang aking dila ay parang tambo ng isang eskriba, at ang aking mga labi ay palakaibigan, tulad ng bilis ng isang ilog. Para sa kadahilanang ito, sinubukan kong isulat ang tungkol sa mga tanikala ng aking puso at sinira ang mga ito sa kapaitan, tulad ng noong sinaunang panahon ay binasag nila ang mga sanggol sa isang bato.

Hiwalay, kinakailangang i-highlight ang genre ng "paglalakad", na naglalarawan sa paglalakbay ng ating mga kababayan sa ibang bansa. Una, ito ang mga kuwento ng mga peregrino na nagsagawa ng kanilang "mga paglalakad" sa Palestine at Pargrad (Constantinople), ngunit ang mga paglalarawan ng mga estado sa Kanlurang Europa ay unti-unting nagsimulang lumitaw. Ang isa sa una ay isang paglalarawan ng paglalakbay ni Daniil, ang abbot ng isa sa mga monasteryo ng Chernigov, na bumisita sa Palestine noong 1104-1107, gumugol ng 16 na buwan doon at nakikilahok sa mga digmaang crusader. Ang pinakatanyag na gawain ng genre na ito ay ang "Journey Beyond Three Seas" ng Tver merchant na si Athanasius Nikitin, na pinagsama-sama sa anyo ng isang talaarawan. Inilalarawan nito ang maraming mga tao sa timog, ngunit karamihan ay mga Indian. "Paglalakad" A. Ang Nikitin na tumatagal ng anim na taon ay naganap noong dekada 70. ika-15 siglo

Ang "hagiographic" na panitikan ay lubhang kawili-wili, dahil dito, bilang karagdagan sa paglalarawan ng buhay ng mga canonized na tao, isang tunay na larawan ng buhay sa mga monasteryo ang ibinigay. Halimbawa, inilarawan ang mga kaso ng panunuhol para sa pagkuha nito o iyon na ranggo o lugar ng simbahan, atbp., Dito maaari isa-isa ang Kiev-Pechersk Patericon, na isang koleksyon ng mga kuwento tungkol sa mga monghe ng monasteryo na ito.

Ang pinakabagong mga uso sa fashion ngayong taon sa Lady Glamour fashion portal.

Ang sikat sa mundo na gawa ng sinaunang panitikan ng Russia ay "The Tale of Igor's Campaign", ang petsa ng pagsulat kung saan ay iniugnay sa 1185. Ang tula na ito ay ginaya ng mga kontemporaryo, sinipi ito ng mga Pskovians na sa simula ng ika-14 na siglo, at pagkatapos ng tagumpay sa Kulikovo Field (1380) bilang paggaya sa "Word. .." ay isinulat na "Zadonshchina". "Ang Salita ..." ay nilikha na may kaugnayan sa kampanya ng prinsipe ng Seversk na si Igor laban sa Polovtsian Khan Konchak. Si Igor, na nalulula sa mga ambisyosong plano, ay hindi nakipagkaisa sa Grand Duke Vsevolod ang Big Nest at natalo. Ang ideya ng pag-iisa sa bisperas ng pagsalakay ng Tatar-Mongol ay tumatakbo sa buong gawain. At muli, tulad ng sa mga epiko, dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagtatanggol, at hindi tungkol sa pagsalakay at pagpapalawak.

Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XIV. Ang salaysay ng Moscow ay nagiging lalong mahalaga. Noong 1392 at 1408 Ang mga salaysay ng Moscow ay nililikha, na isang all-Russian na karakter. At sa kalagitnaan ng siglo XV. lumilitaw ang Chronograph, na kumakatawan, sa katunayan, ang unang karanasan sa pagsulat ng kasaysayan ng mundo ng ating mga ninuno, at sa Chronograph ay sinubukang ipakita ang lugar at papel ng Sinaunang Russia sa proseso ng kasaysayan ng mundo.

Ang kasaysayan ng salaysay sa Russia ay bumalik sa malayong nakaraan. Nabatid na ang pagsulat ay nagmula bago ang ika-10 siglo. Ang mga teksto ay isinulat, bilang panuntunan, ng mga kinatawan ng klero. Ito ay salamat sa mga sinaunang kasulatan na alam natin. Ngunit ano ang pangalan ng unang salaysay ng Russia? Paano nagsimula ang lahat? Bakit ito ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan?

Ano ang pangalan ng unang salaysay ng Russia?

Dapat malaman ng lahat ang sagot sa tanong na ito. Ang unang salaysay ng Russia ay tinawag na The Tale of Bygone Years. Ito ay isinulat noong 1110-1118 sa Kyiv. Inihayag ng linguist na si Shakhmatov na mayroon siyang mga nauna. Gayunpaman, ito pa rin ang unang salaysay ng Russia. Ito ay tinatawag na nakumpirma, maaasahan.

Ang kuwento ay naglalarawan sa salaysay ng mga pangyayaring naganap sa isang tiyak na yugto ng panahon. Binubuo ito ng mga artikulo na naglalarawan sa bawat nakaraang taon.

May-akda

Inilarawan ng monghe ang mga pangyayari mula sa panahon ng Bibliya hanggang 1117. Ang pangalan ng unang salaysay ng Russia ay ang mga unang linya ng salaysay.

Kasaysayan ng paglikha

Ang salaysay ay may mga kopyang ginawa pagkatapos ni Nestor, na nakaligtas hanggang ngayon. Hindi sila gaanong pinagkaiba sa isa't isa. Ang orihinal mismo ay nawala. Ayon kay Shakhmatov, ang salaysay ay muling isinulat ilang taon lamang matapos ang paglitaw nito. Malaking pagbabago ang ginawa dito.

Noong ika-14 na siglo, muling isinulat ng monghe na si Lavrentiy ang gawain ni Nestor, at ang kopya na ito ay itinuturing na pinaka sinaunang na bumaba sa ating panahon.

Mayroong ilang mga bersyon kung saan kinuha ni Nestor ang impormasyon para sa kanyang salaysay. Dahil ang kronolohiya ay nagsimula noong sinaunang panahon, at ang mga artikulo na may mga petsa ay lumitaw lamang pagkatapos ng 852, maraming mga istoryador ang naniniwala na inilarawan ng monghe ang lumang panahon salamat sa mga alamat ng mga tao at nakasulat na mga mapagkukunan sa monasteryo.

Siya ay madalas na sumulat. Maging si Nestor mismo ay muling isinulat ang salaysay, na gumawa ng ilang mga pagbabago.

Kapansin-pansin, noong mga panahong iyon, ang banal na kasulatan ay isa ring kodigo ng mga batas.

Ang lahat ay inilarawan sa The Tale of Bygone Years: mula sa eksaktong mga kaganapan hanggang sa mga tradisyon ng Bibliya.

Ang layunin ng paglikha ay magsulat ng isang salaysay, makuha ang mga kaganapan, ibalik ang kronolohiya upang maunawaan kung saan nagmula ang mga taong Ruso, kung paano nabuo ang Russia.

Isinulat ni Nestor na ang mga Slav ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas mula sa anak ni Noah. Sa kabuuan, tatlo sa kanila si Noah. Hinati nila ang tatlong teritoryo sa kanilang sarili. Isa sa kanila, si Japhet, ang nakakuha ng hilagang-kanlurang bahagi.

Pagkatapos ay mayroong mga artikulo tungkol sa mga prinsipe, ang mga tribong East Slavic na nagmula sa "Noriks". Dito nabanggit si Rurik at ang kanyang mga kapatid. Tungkol kay Rurik sinasabing siya ang naging pinuno ng Russia, na itinatag ang Novgorod. Ipinapaliwanag nito kung bakit napakaraming tagasuporta ng teorya ng Norman tungkol sa pinagmulan ng mga prinsipe mula sa Rurik, bagama't walang aktwal na ebidensya.

Sinasabi nito ang tungkol kay Yaroslav the Wise at marami pang ibang tao at ang kanilang paghahari, tungkol sa mga digmaan at iba pang mahahalagang kaganapan na humubog sa kasaysayan ng Russia, na ginawa ito kung ano ang alam natin ngayon.

Ibig sabihin

Ang Tale of Bygone Years ay may malaking kahalagahan ngayon. Ito ay isa sa mga pangunahing mapagkukunan ng kasaysayan kung saan ang mga mananalaysay ay nakikibahagi sa pananaliksik. Salamat sa kanya, naibalik ang kronolohiya ng panahong iyon.

Dahil ang salaysay ay may pagiging bukas ng genre, mula sa mga kwento ng mga epiko hanggang sa mga paglalarawan ng mga digmaan at panahon, marami ang mauunawaan ng isa tungkol sa kaisipan at ordinaryong buhay ng mga Ruso na nabuhay noong panahong iyon.

Ang Kristiyanismo ay gumanap ng isang espesyal na papel sa salaysay. Ang lahat ng mga kaganapan ay inilarawan sa pamamagitan ng prisma ng relihiyon. Kahit na ang pag-alis sa mga diyus-diyosan at pagtanggap sa Kristiyanismo ay inilarawan bilang isang panahon kung saan ang mga tao ay nag-alis ng mga tukso at kamangmangan. At ang bagong relihiyon ay ang liwanag para sa Russia.

Ang mga Cronica ay mga sinaunang kasulatang Ruso, inilarawan nila ang mga kaganapan sa paglipas ng mga taon, inilarawan ang buhay ng mga ordinaryong tao at ang prinsipe na hukuman, mga ligal na dokumento at mga teksto ng simbahan ay muling isinulat. Sinasaklaw nila ang iba't ibang panahon para sa paglalarawan. Sa ilan, ang paglalarawan ay nagmula sa mga pangyayari sa Bibliya, at sa ilan, simula sa pag-areglo ng mga lupain ng mga Slav. Ang paglitaw ng estado, ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay inilarawan. Inilarawan nila ang lahat ng mga makasaysayang kaganapan na naganap sa Sinaunang Russia. Ang bawat panahon na inilarawan sa kanila, siyempre, ay nagdadala ng mga elemento ng ideolohiya at propaganda ng pag-iisa, mga paglalarawan ng mga merito ng mga prinsipe. Bilang karagdagan sa mga makasaysayang kaganapan, mayroong isang paglalarawan ng patakaran ng estado, ang paraan ng pamumuhay ng mga Slav.
Hindi tulad ng European chronicles, na nakasulat sa Latin, Old Russian chronicles ay nakasulat sa Old Russian. Ano ang naging dahilan kung bakit sila naa-access, dahil sa Sinaunang Russia mayroong maraming mga kalalakihan at kababaihan na marunong bumasa at sumulat, at mayroon ding maraming napaka-edukadong tao.

Mga sentro ng Chronicle sa Sinaunang Russia

Ang mga talaan ay gumamit ng iba't ibang paraan ng pag-iingat at pagsulat. Dito, halimbawa, ginamit ang mga listahan. Ang mga ito ay muling isinulat na mga kopya ng mga sinaunang salaysay. Ang mga pagbabago ay ginawa para sa iba't ibang dahilan. Kung nagbago ang prinsipe, kung gayon kinakailangan na luwalhatiin ang mga gawa, upang ilarawan ang mga kaganapan ng mga nakaraang taon sa isang bagong paraan, gumawa ng mga pagbabago, isinasaalang-alang ang mga bagong kaganapan. Ginawa rin ito upang ipakilala ang mga relihiyosong sandali sa pagsulat.

Ginagamit din ang konsepto ng "codes" o "consolidated annals". Ang Chronicle of Ancient Russia ay isang paglalarawan ng kung ano ang nangyayari sa chronology. Ang paglalarawan ay nagaganap mula sa pananaw ng naghaharing uri, ang buong proseso ng pagpapanatili ng mga salaysay ay nasa ilalim ng kontrol ng mga awtoridad. May mahalagang papel ang ideolohiya.

Kiev-Pechersky Monastery - ang sentro ng pagsulat ng salaysay

Ang lugar na ito ay palaging ang pangunahing dambana at pagmamalaki. Dito nanirahan ang marami sa pinakamaliwanag at pinakakarapat-dapat na mga tao, nakadamit ng mga monghe, pagkatapos magpagupit, lumayo sa makamundong kaguluhan at mga pagpapala ng buhay, ganap na inialay ang kanilang sarili sa mga gawain ng Diyos. Ito ay hindi lamang isang dambana, kundi pati na rin ang konsentrasyon ng paliwanag. At mamaya - ang pangunahing pokus ng mga salaysay. Sa mga pader na ito na ang salaysay na "The Tale of Bygone Years" ay pinagsama-sama at naitala sa mahabang panahon. At ang monghe na si Nestor, na lumikha nito at ng maraming iba pang mahahalagang gawa, ay nanirahan dito, na nakagawa ng maraming banal na gawa, sa loob ng 41 taon. Kasama ang iba pang mga monghe, nag-compile siya ng isang kasulatan tungkol sa lumang simbahan ng Russia, inilarawan ang lahat ng mahahalagang kaganapan sa simbahan at nagbigay ng paglalarawan ng mga tampok nito sa Russia. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang hindi nasirang katawan ay inilipat at nagpapahinga pa rin sa yungib ng Lavra.
Ang Vydubetsky Monastery ay gumaganap din ng isang espesyal na papel. Sa loob ng mga dingding ng dambana ng Vydubetskaya, si hegumen Matthew ay nakikibahagi sa pagpapanatili ng kodigo ng Kyiv, kung saan na-chronolize niya ang mga kaganapan sa panahon ng 1118-1198. Binigyan sila ng napakatumpak na paglalarawan at pagsisiwalat, nang hindi binabaluktot ang mga katotohanan. Ang gawaing ito ay isa rin sa mga nakasulat na monumento, na may mahalagang papel sa pag-aaral ng kasaysayan ng ating mga ninuno. Ito ay naging lohikal na pagpapatuloy ng salaysay na "The Tale of Bygone Years".

Ang modelo ng sanggunian ng Kyiv ay naging batayan para sa paglikha at aplikasyon ng mga prinsipyo sa pagsulat ng mga talaan. Dito nakabatay ang mga patakaran at pamamaraan.

Ano ang tawag sa mga sentro ng pagsulat ng salaysay sa Sinaunang Russia:

• Novgorod
• Vladimir-Suzdal
• Galicia-Volyn

Novgorod Chronicle Center

Ang Novgorod ay ang pinakamalaking lungsod na may binuo na istraktura, kaya naging sentro ito ng mga salaysay. Ang isang paglalarawan ng lungsod ay makikita sa Tale of Ancient Years para sa 859. Noong XI siglo, si Yaroslav the Wise, na umakyat sa trono, ay hindi nanatili sa Kyiv, ang kanyang korte ay gumugol ng 10 taon sa Novgorod. Sa lahat ng oras na ito, ang lungsod ay itinuturing na aktwal na kabisera ng Russia.

Nagsimula ang compilation noong ika-11 siglo sa pagsulat ng unang Novgorod Chronicle. Sa kabuuan, apat sa kanila ang nilikha, ngunit ang iba ay isinulat sa ibang pagkakataon. Kasama dito ang:

• Maikling paglalarawan ng "Russian Truth"
• Maikling paglalarawan ng legal na koleksyon
• Paglalarawan ng mga patuloy na kaganapan at proseso

Nag-iingat din dito ng mga vault, sa pangunguna ng kanilang posadnik Ostromir. Ngunit ang kasaysayan ay walang iniwan sa atin ng anumang impormasyon tungkol sa kanya.

Vladimir-Suzdal Chronicle Center

Ang templo ng Vladimir ay ang lugar kung saan itinatago ang mga salaysay, ginawa ng mga monghe ang gawain. Ang mga salaysay, ang pinakauna sa mga bumaba sa amin, mayroong dalawa sa kanila, na pinagsama-sama mula 1177-1193, ay naglalarawan sa Chronicler ng Pereyaslavl Russian. Sinasaklaw nila ang pulitika, buhay simbahan, inilarawan ang buhay at mga pangunahing kaganapan sa korte ng prinsipe. Ang lahat ay ipinakita at binigyang-kahulugan mula sa pananaw ng simbahan. Sa simula lamang ng XII, ang salaysay ay nagsimulang isagawa sa korte ng prinsipe.

Galicia-Volynian Chronicle Center

Para sa mga lupaing ito, ang paghaharap sa pagitan ng kapangyarihan ng prinsipe at boyar ay palaging isang malaking problema. Ang mga Chronicles ay nilikha sa korte, kaya ang pangunahing ideya kapag nagsusulat ay isang malakas at patas na kapangyarihan ng prinsipe, at ang ganap na kabaligtaran - ang mga boyars. Marahil ang salaysay ay isinulat ng mga mandirigma. Inilarawan nila ang mga kaganapan bilang magkahiwalay na mga fragment at paglalarawan. Tumayo sila sa gilid ng kapangyarihan ng prinsipe, samakatuwid, ang ideya ng pakikipaglaban sa mga boyars, isang negatibong paglalarawan ng kanilang pagnanais para sa kapangyarihan, ay dumadaan sa mga talaan.

Ang salaysay ng Galicia-Volyn ay nabibilang sa mas huling panahon, humigit-kumulang sa 1201-1291. Pumasok siya sa vault ng Ipatiev. Nang maglaon ay inilabas ito sa anyo ng isang kronolohiya, bago ang disenyo ay binubuo ito ng mga bahagi:

1. Galician chronicle, pinagsama-sama sa Galicia noong 1201-1261.
2. Volhynian chronicle, pinagsama-sama sa Volhynia noong 1262-1291.

Ang pangunahing tampok: ang mga kaganapan sa simbahan at paraan ng pamumuhay ay hindi inilarawan.

Ang unang sinaunang salaysay ng Russia

Ang pinakalumang salaysay ng Russia ay tinawag na The Tale of Bygone Years. Nilikha noong ika-12 siglo. Ito ay isang pare-parehong kronolohikal na paglalarawan ng mga kaganapan sa teritoryo ng Russia, ang lugar ng paglikha ay ang lungsod ng Kyiv. Ginawa itong muli ng hindi natukoy na bilang ng beses, ngunit walang mga pangunahing pagbabagong ginawa. Sa anumang kaso, ang bersyon na ito ay opisyal na itinuturing na tama.
Naglalaman ng mga paglalarawan hanggang 1137, ngunit nagmula sa 852. Binubuo ng isang malaking bilang ng mga artikulo ng iba't ibang kalikasan. At sa bawat isa ay may paglalarawan ng isang partikular na taon. Ang bilang ng mga artikulo ay tumutugma sa bilang ng mga taon na inilarawan. Bilang isang patakaran, ang bawat seksyon ay nagsisimula sa isang parirala sa anyo: "Sa tag-araw ng ganito at ganoon", at pagkatapos ay ang paglalarawan, ang mga sipi mula sa mahahalagang dokumento o sa anyo ng mga alamat ay nagpapatuloy pa. Ang pangalan ay ibinigay dahil sa pariralang lumilitaw sa simula - "The Tale of Bygone Years."

Ang pinakasinaunang salaysay ng ipinahiwatig na sinaunang salaysay ng Ruso, The Tale of Bygone Years, na nagawang maabot ang ating mga araw, ay muling isinulat ng monghe na si Lavrenty at itinayo noong ika-14 na siglo. Ang orihinal na salaysay, sa kasamaang-palad, ay nawala nang tuluyan. Ang mga huling bersyon na may iba't ibang mga pagbabago ng ibang mga may-akda ay natagpuan na ngayon.
Sa ngayon, maraming bersyon ng kasaysayan ng chronicle. Kung naniniwala ka sa kanila, pagkatapos ay natapos ito noong 1037, at ang monghe na si Nestor din ang may-akda. Kahit sa ilalim ni Nestor, isinulat ito muli, dahil gumawa siya ng mga pagbabago doon upang magdagdag ng ideolohiyang Kristiyano, ginawa rin ang mga karagdagan sa politika. Ang ideolohiya, kahit noong mga panahong iyon, ay isang mahalagang kasangkapan para sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe. Sinasabi ng ibang mga bersyon na ang petsa ng paglikha ay 1100. Karaniwang tinatanggap na ang pinakalumang salaysay ng Russia sa simula ng siglong XII. ay The Tale of Bygone Years.

Ang isang natatanging tampok ay na ito ay nagdadala ng isang nakabalangkas na paglalarawan ng mga kaganapan, hindi sinusubukang bigyang-kahulugan ang mga ito sa sarili nitong paraan. Sa unang lugar ay ang Kalooban ng Diyos, ang pagkakaroon nito ay nagpapaliwanag ng maraming pangyayari. Ang sanhi ng relasyon ay hindi kawili-wili at hindi naipakita sa trabaho. Ang genre ng Tale of Bygone Years ay bukas, maaari itong magsama ng anuman, mula sa iba't ibang mga alamat hanggang sa mga ulat ng panahon. Ang salaysay ay may legal na puwersa sa isang par sa hanay ng mga opisyal na pinagtibay na mga dokumento.

Ang layunin ng pagsulat ng unang sinaunang salaysay ng Russia, na tinatawag na The Tale of Bygone Years, ay upang linawin ang mga ugat ng mga mamamayang Ruso, ang pilosopiya ng Kristiyanismo at isang paglalarawan ng magiting na kapangyarihan ng prinsipe. Nagsisimula ito sa isang kuwento at pangangatwiran tungkol sa pinagmulan at pamayanan. Ang mga taong Ruso ay ipinakita bilang isang inapo ng anak ni Noe, si Japheth. Ang batayan, kung saan ang karamihan ay nasasakop, ay binubuo ng mga alamat tungkol sa paghahari ni Yaroslav the Wise, tungkol sa mga digmaan at matapang na bayani. Ang pagtatapos ay binubuo ng mga kuwento ng labanan mula sa mga pagkamatay ng mga prinsipe.
Ang Tale of Bygone Years ay ang unang mahalagang dokumento na naglalarawan sa kasaysayan ng Russia mula pa sa simula nito. Siya ay gumanap ng isang napakahalagang papel sa karagdagang makasaysayang pananaliksik at isang napakahalagang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa ating mga ninuno.

Matandang Russian chronicler

Sa ating panahon, ang impormasyon tungkol sa mga chronicler ay nakolekta nang paunti-unti. Ang mga sentro ng kanilang pagsulat ay, bilang panuntunan, mga templo. Mga Chronicler ng Sinaunang Russia, mga pangalan: Nestor at hegumen Matthew. Ito ang isa sa mga unang chronicler, ang iba ay lumitaw nang maglaon. Sa una, ang mga salaysay ay isinulat sa halos lahat ng dako sa mga templo lamang, at nang maglaon, sa mga korte ng prinsipe. Sa kasamaang palad, walang nalalaman tungkol sa buhay ni Padre Superior Matthew, maliban na siya ay nakikibahagi sa pagsulat ng mga salaysay sa monasteryo ng Vydubetsky.

Kaunti pa ang nalalaman tungkol kay Nestor the chronicler. Bilang isang labing pitong taong gulang na binatilyo, natanggap niya ang monastikong dignidad mula kay Theodosius of the Caves. Dumating siya sa monasteryo na isang literate at edukadong tao, sa Kyiv mayroong maraming mga guro na maaaring magturo sa kanya. Si Nestor, bilang karagdagan sa The Tale of Bygone Years, ay nag-iwan sa amin ng maraming mga gawa, isa sa mga ito: Ang Talambuhay ni Theodosius of the Caves, na madalas niyang nakikita bilang isang baguhan. Noong 1196, nasaksihan niya ang pagkawasak ng Kiev-Pechersk Lavra. Sa kanyang huling mga sinulat, itinaas niya ang mga paksa tungkol sa pagkakaisa ng Russia sa pamamagitan ng Kristiyanismo. Inabot ng kamatayan ang chronicler sa edad na 65.

Konklusyon

Ang mga Cronica, buod ng mga salaysay at mga listahan ng salaysay ay bahagyang nakaligtas hanggang sa araw na ito, na nakakatulong sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga sinaunang Slav, mga kaganapang pampulitika, ang paraan ng pamumuhay, kapwa ng mga karaniwang tao at ang korte ng prinsipe.