Mula noong sinaunang panahon, ang tula ay may espesyal na lugar sa buhay ng mga tao. No wonder masyado siyang nakakakuha ng atensyon. Sa iminungkahing teksto, si V.P. Itinaas ni Astafiev ang problema ng kapangyarihan ng patula na salita.
Ang may-akda, na nasa isang halos abandonadong nayon, ay nagsasalita tungkol sa impluwensya ng tula sa isang tao. Ang mga linya ni Yesenin ay narinig mula sa receiver, na kaibahan sa nakapaligid na katotohanan, ngunit sila, tulad ng walang iba, ay naaayon sa kaluluwa ng tagapagsalaysay.
Nag-aalala siya sa tanong na: "Bakit kumanta at kumanta si Yesenin nang kaunti sa amin?". Pagkatapos ng lahat, ang mga salita ng mahusay na makata na ito, na nagpapaisip sa iyo tungkol sa pinakamahalagang bagay, ang kailangan ng mga tao. "Siya ay pinahihirapan para sa lahat ng mga tao ... sa pamamagitan ng pinakamataas na pagdurusa na hindi naaabot sa atin ...".
Lubos akong sumasang-ayon sa may-akda at naniniwala ako na ang tula ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao at ng mga tao sa kabuuan. Ito ay isang napaka-kakaiba at orihinal na anyo ng paglalahad ng mga iniisip tungkol sa mundo sa paligid niya, na ganap na naghahatid ng mga damdamin at karanasan ng makata.
Sa panitikang Ruso mayroong maraming mga halimbawa ng impluwensya ng patula na salita sa isang tao. Alalahanin ang "Ode sa araw ng pag-akyat ..." M.V. Lomonosov, kung saan ipinamana niya sa kanyang mga inapo na makisali sa agham, na titiyakin ang hinaharap na kagalingan at kasaganaan ng Russia. Ang mga salitang ito ay talagang nakaimpluwensya sa mga kabataan at binigyang diin ang kahalagahan ng agham sa buhay ng mga tao.
Imposibleng hindi maalala ang gawain ni A. Akhmatova. Ang mga tula gaya ng "Hindi ko hinihiling ang iyong pag-ibig", "Akala mo ba ganoon din ako?" makakahanap ng tugon sa kaluluwa ng bawat batang babae, papayagan ka nilang makaranas ng iba't ibang malalim na damdamin. Sa tula ni Akhmatova, nararamdaman ng isang tao ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa ng may-akda at ng mambabasa, dahil ang kahanga-hangang makata na ito ay handang magdusa para sa lahat ng mga kapus-palad na tao, upang tulungan ang lahat na linisin ang kanilang mga kaluluwa.
Kaya, ang tula ay nakakatulong sa isang tao sa paglilinis ng kaluluwa, pag-iisip tungkol sa pinakamahalagang bagay. Pinupuno ng mga tula ang isang tao ng pinakamatingkad na damdamin.
Problema relasyon sa mga makata at sa kanilang mga gawa. (Paano nauugnay ang mga tao sa mga makata, sa kanilang trabaho?)
Posisyon ng may-akda: ang mga tao ay hindi palaging nakakapagpahalaga sa mga makata at sa kanilang mga gawa, kung minsan ay hinahatulan at tinatanggihan nila ang isang taong malikhain, sa parehong oras, ang mga makata na tulad ni Yesenin ay karapat-dapat sa tunay na paggalang.
- 2. A.A. Akhmatova. Tula na "Requiem". Ang tula na "Requiem" ni A. Akhmatova, sa mismong hitsura nito, ay nagpapatotoo sa saloobin ng lipunan patungo sa makata. Sa mga taon ng mga panunupil ng Stalinist, ang mga tao ay natatakot kahit na sa kanilang mga iniisip, hindi banggitin ang mga salita, at ang kawalan ng pag-asa lamang ang maaaring magdulot sa kanila ng katarungan sa anumang halaga. Ang isang babae na tumayo kasama si A. Akhmatova sa mga pila ng bilangguan ay nagtanong sa makata na ilarawan ang lahat ng naranasan ng mga tao nang pumunta sila doon upang malaman ang tungkol sa kapalaran ng kanilang mga mahal sa buhay:
- Bumangon kami na para bang para sa isang maagang misa,
- Naglakad kami sa ligaw na kabisera,
- Doon sila nagkita, ang mga patay na walang buhay,
- Ang araw ay mas mababa at ang Neva ay mahamog,
- At umaawit ang pag-asa sa malayo.
Totoong sinabi ni Akhmatova ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga salita ng parehong mga ina, asawa, kapatid na babae na kasama niya sa linya:
- Para sa kanila naghabi ako ng malawak na takip
- Sa mga mahihirap, nakarinig sila ng mga salita.
Ang mga mahalagang linya ay na-save salamat sa mga kaibigan ni A. Akhmatova, na pinanatili ang mga ito sa kanilang memorya sa loob ng maraming taon. Ang mga salitang ito ay katibayan ng mga krimen ng mga nakatitiyak sa kanilang kawalan ng parusa, ang mga salitang ito ay isang walang hanggang monumento sa mga inosenteng nahatulan at sa mga nakipaglaban para sa kanilang katwiran.
- 3. A.A. Blok. Tula "Labindalawa". Ang tula na "Ang Labindalawa" ni A.A. Ang Blok ay katibayan ng isang hindi maliwanag na saloobin sa makata ng mga mambabasa. Ang may-akda mismo ay itinuturing na ang gawaing ito ang pinakamahusay, ngunit hindi lahat ay nagbahagi ng pananaw na ito. Kaya, galit na nagsalita si I. Bunin tungkol sa tula, nagalit siya kay Vyach. Ivanova, at Z. Gippius. Ang mga manunulat, na may pagtatangi laban sa rebolusyon, ay hindi napansin ang tunay na merito ng akda. Ngunit si A.M. Hinangaan ni Remizov ang "musika ng mga salita at ekspresyon sa kalye." Ang kalye mismo ay "tinanggap ang tula ni Blok", "mga linya na malapit sa slogan ay puno ng mga poster". Si A. Blok ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng rebolusyon, dahil nakita niya na ang isang bagay na dayuhan ay hinaluan ng apoy nito. Ang "The Twelve" ay hindi lamang isang pagtatangka na ihatid ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari sa Russia, ang mga tao nito, kundi pati na rin ang isang makahulang hula sa hinaharap. Ang bawat mambabasa ng tula ay naunawaan ang kahulugan nito sa kanyang sariling paraan, kaya ang pagkakaiba-iba ng mga pananaw at pagtatasa.
1. Yu. Nagibin "Intercessor" (Isang kwento sa mga monologo). Ang may-akda ng 1st monologue ng kuwento, si Leonty Vasilyevich Dubelt, ay nagsasalita tungkol sa saloobin ng kanyang mga kontemporaryo sa gawain ni Pushkin, na ipinakita ang sarili sa kanilang pag-uugali pagkatapos ng pagkamatay ng makata: "Ang mundo ay nahahati sa dalawang hindi pantay na bahagi. Kinondena ng karamihan si Pushkin at binibigyang-katwiran si Dantes... habang ang minorya ay nagdadalamhati kay Pushkin at sinusumpa ang kanyang mamamatay-tao.” Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay ay "Biglang ipinahayag ng pagkamatay ni Pushkin na hindi lamang liwanag ... ngunit isang kakaiba, hindi mahahalata at hindi nabanggit na pagbuo sa Russia bilang isang tao .... Hindi mga serf, hindi mga smerds, hindi mga serf, ... hindi isang palaboy, hindi mga philistine, ngunit tiyak na mga tao. Paano mo pa mapapangalanan ang libu-libo at libu-libo na kumubkob sa bahay ni Pushkin noong mga araw ng kanyang paghihirap, at pagkatapos ay isa-isang nagpaalam sa namatay, hinahalikan ang kanyang kamay? Bakit naging mamamayan ang masa ng mahihirap, bagamat walang rebolusyon? Tila, ang pambansang kamalayan ay nagising sa pamamagitan ng salita. Sa salitang Genius.
Naniniwala si Dubelt na ang estado ay nakasalalay sa masigasig na mga tagapaglingkod ng kapangyarihan tulad niya, at pinatutunayan ng kasaysayan na ang patula na salita ay talagang may kapangyarihan.
- Na-update: Agosto 7, 2017
- May-akda: Mironova Marina Viktorovna
Ang problema ng kapangyarihan ng patula na salita sa kanyang teksto ay isinasaalang-alang ni Viktor Petrovich Astafiev, isang natatanging manunulat na Ruso.
Ang may-akda, na sumasalamin sa problema sa unang tao, ay nagtanong ng tanong: "bakit kumanta at kumanta si Yesenin nang kaunti?" Sinabi niya na ang makata ay naghihirap para sa lahat ng mga tao na may pinakamataas na pagdurusa na hindi naaabot sa kanila. Dagdag pa rito, magiging inspirasyon ang tagapagsalaysay sa pakikinig sa mga linya ng tula ng dakilang makata na nagmumula sa tagatanggap: ang tula ay nagpapaiyak, nagsisi, nagtapat.
Ang suliranin ng kapangyarihan ng salitang patula ay matutunton sa halimbawa ng akda ng mga dakilang makatang Ruso.Ang tula ni A. A. A. Akhmatova na "Tapang" ay isang sigaw mula sa kaluluwa ng makata, isang tagubilin sa mga mamamayan na huwag sumuko at maging moral.
Ang "dakilang salitang Ruso" ang siyang nagbuklod sa mga mamamayang Sobyet sa napakahirap na panahon gaya ng Great Patriotic War. Binanggit ng makata ang kahalagahan ng pagsasalita ng Ruso. Sa pamamagitan ng pagtatanggol sa pananalita ng Ruso, ipinagtatanggol natin ang Inang Bayan. Sa pagsilip sa mga linya ng tula, ang mambabasa ay nakadarama ng pagmamalaki sa kanyang bansa, sa kanyang sariling wika, mayroon siyang lakas na magpatuloy, na napagtanto ang kahalagahan ng pagprotekta sa kanyang sariling lupain kung sakaling may panganib.
Bilang pangalawang argumento, nais kong banggitin ang tula ni A.S. Pushkin na "Ang Propeta" bilang isang halimbawa. Nais iparating ni Pushkin sa mambabasa na ang isang makata, tulad ng isang propeta, ay dapat "sunugin ang mga puso ng mga tao na may isang pandiwa." Ito ang kanyang tunay na tawag.
Bilang konklusyon, nais kong tandaan: ang kapangyarihan ng tula ay napakahusay, madaling maipadama sa atin ang "kataas-taasang pahirap" at ang "kalungkutan ng makata." Naniniwala ako na ang bawat tao ay dapat magkaroon ng kanilang paboritong tula, na nagpapahintulot sa iyo na buksan ang iyong kaluluwa at makahanap ng kapayapaan.
A.S. Pushkin
Ang tema ng pagkamalikhain, ang layunin ng makata at tula sumasakop sa isang nangungunang lugar sa mga gawa ng Pushkin. Ang iyong ideya ng perpektong imahe makata A.S.P. nakapaloob sa isang tula Propeta". Ibinigay ng makata ang kanyang interpretasyon sa kuwento sa Bibliya. Naglalarawan ng espirituwal na pagbabago, ang pagbuo ng isang makata-propeta. Sa pamamagitan ng masakit na pagbabago, ang makata ay nakakakuha ng karunungan, katotohanan. Upang ang salita ay maging totoo, ang makata ay dapat dumaan sa pagdurusa. Tula "Nagtayo ako ng monumento para sa sarili ko..."- isang patula na paglalahat ng makata mismo ng kahulugan ng kanyang pagkamalikhain, isang patulang testamento. Ibinunyag ng tula ang mga pangunahing tampok ng tula ni A.S.P.: nasyonalidad, humanismo at pagmamahal sa kalayaan.
Sa isang tula "Sa mga burol ng Georgia naroon ang kadiliman ng gabi..." pag-ibig lumilitaw bilang isang mapagkukunan ng mga bagong karanasan at inspirasyon. Ang udyok ng pag-ibig ay kaayon hindi gaanong katahimikan ng gabi kundi ang tunog ng ilog. Tula "Naaalala ko ang isang magandang sandali..." ay isang patula na autobiography. Ang pagpupulong sa minamahal na babae ay nakatulong sa liriko na bayani, na ang imahe ay nauugnay sa may-akda, upang maunawaan muli ang kagandahan ng buhay at nagdulot ng inspirasyong patula. A.S.P. nauunawaan pag-ibig bilang pinakamataas na halaga ng isang tao, na may kakayahang gumising ng inspirasyon at ang pinakamahusay na damdamin ng tao sa isang makata.
Sa isang tula "Binisita ko ulit..." mga tunog pilosopikal na pagninilay sa kahulugan ng buhay, tungkol sa koneksyon ng mga henerasyon, tungkol sa memorya. Nauunawaan ng makata na ang sagot ay namamalagi sa pagkakaisa ng kalikasan at ang oras ay umuusad nang hindi maiiwasan. Binubuo niya ang kanyang mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng buhay at sa parehong oras ay nagsasalita ng hinaharap, nagpapahayag ng kanyang paninindigan sa buhay, ang hindi nagbabagong ikot nito.
S.A. Yesenin
elehiya" Hindi ako nagsisisi, huwag tumawag, huwag umiyak…"- pilosopo pagninilay sa buhay at kamatayan, tungkol sa pagkasira ng lahat ng bagay, paalam sa kabataan. Ang imahe ng "pink horse" ay sumisimbolo sa hindi maisasakatuparan na mga pangarap ng kagandahan. Sabi din ng tula tema ng pasasalamat na "dumating upang umunlad at mamatay."
Sa isang tula sa tema ng pag-ibig"Isang bughaw na apoy ang natangay..." Ang katotohanan at isang panaginip, ang nasirang buhay at ang posibilidad ng pag-renew ay pinaghahambing. Para sa kapakanan ng pag-ibig, ang liriko na bayani ay hindi lamang tinalikuran ang nakaraan, ngunit handa pa ring kalimutan ang kanyang katutubong mga distansya, upang talikuran ang kanyang makatang bokasyon.
Ang tema ng kapalaran ng Russia, ang tema ng inang bayan mga tunog sa tula "Ako ang huling makata ng nayon...", Goy you, Russia, mahal ko..." at iba pa.Ang mga salita sa dayalekto ay nakakatulong sa paglikha ng isang espesyal na lasa at pagpapahayag ng pagmamahal sa kalikasan ng inang bayan. Sa tula na "Rus" ang makata ay pinamamahalaang ipahayag ang lahat ng masakit na mahal, masaya at malungkot, kung saan ang konsepto ng inang bayan, ang lupain ng Russia, ay konektado para sa kanya. Sa isang tula "Ang ginintuang kakahuyan ay humiwalay ..." ang estado ng kalikasan ay sumasalamin sa estado ng pag-iisip ng liriko na bayani. Lumilikha ang makata ng isang maliwanag, makulay at maraming kulay natural na mundo, puno ng paglalaro ng mga kulay at katangi-tanging lilim. Ang liriko na bayani ng tula ay hinahangaan "ang malawak na buwan sa ibabaw ng asul na lawa", "ang apoy ng pulang abo ng bundok". Pakiramdam niya ay isang mahalagang bahagi ng kalikasan.
A.A. Blok
Tema ng Russia- ang pangunahing isa sa tula ni Blok. Ang imahe ng Russia ay multifaceted. Tula "Rus" ito ay binabasa bilang isang pagtatapat ng isang liriko na bayani, ang kanyang espirituwal na pagkahagis. Ang lihim ng Russia ay nakikita ng may-akda sa buhay na kaluluwa ng mga tao. Ang saloobin patungo sa inang bayan ay ipinahayag sa isang kakaibang paraan sa pag-ikot "Sa field ng Kulikovo”, na nakatuon sa pag-unawa sa makasaysayang kapalaran ng Russia. At ang kapalarang ito ay kalunos-lunos. Ang mabilis na karera ng steppe mare ang nagiging simbolo nito. Ito ay isang simbolikong pananaw ng pagkakaisa ng buhay ng tao at ng buhay ng kalikasan. Ang imahe ng Russia ay magkakaugnay din sa mga babaeng imahe: "Oh, aking Russia! Ang asawa ko!" Ito ang pinakamataas na antas ng pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia. Ang siklong ito ay nagbibigay ng pananampalataya sa magandang kinabukasan ng inang bayan.
Pag-ibig sa mga taludtod ni Blok ito ay nakakakuha ng malaking kahalagahan, dahil kasama nito ang isang tao ay may pakiramdam ng tunay na pagkakaisa sa mundo. Sa isang tula "Estranghero"Ang imahe ng isang magandang estranghero ay nagbibigay inspirasyon sa pananampalataya sa maliwanag na simula ng buhay, nagbabago sa makata, nagbabago ang kanyang mga tula at iniisip. Ang pangunahing kagamitang pampanitikan ay ang antithesis. Sa unang bahagi - ang dumi at kabastusan ng nakapaligid na mundo, at sa pangalawa - isang magandang estranghero. Ito ang protesta ni Blok laban sa kalupitan ng kakila-kilabot na mundo, na ginagawang bulgar na pang-araw-araw na buhay ang lahat ng pinakamatayog at mahalaga. magandang babae sa "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" - hindi lamang isang simbolo ng perpektong pagkakaisa at pagkakaisa, pagmamay-ari niya ang lihim ng balanse ng buhay, pag-unawa sa kahulugan ng pagiging. Mensahe "Tungkol sa kagitingan, tungkol sa pagsasamantala, tungkol sa kaluwalhatian..." ay may komposisyon ng singsing: inuulit ng unang linya ang huli. Ngunit ang liriko na bayani ay hindi na nag-iisip ng kagitingan o pagsasamantala, naghahanap siya ng hindi bababa sa lambing, ngunit hindi rin mahanap. Ang tulang ito ay tungkol sa pag-ibig. Ang bayani ay may marubdob na pagnanais na ibalik ang pag-ibig na nawala maraming taon na ang nakalilipas.
pilosopo pang-unawa sa buhay, ang trahedya na saloobin at ang pagkakakilanlan ng personal na kapalaran sa kapalaran ng inang bayan ay tumutukoy sa katangian ng liriko na bayani ng tula ni Blok. Sa isang tula "Gabi, kalye, lampara, botika..." ang mundo ay walang pagkakaisa, musika, ito ay insensitive, sarado. Ang larawan ng isang madilim na kalye ay pilosopo metapora ng trahedya buhay. Ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa ng pagkakaroon ay pinahusay ng komposisyon ng singsing. Sa tula" Ang batang babae ay kumanta sa koro ng simbahan ... " Inihayag ni A. Blok ang mundo sa lahat ng hindi pagkakapare-pareho nito. Sa isang banda, ang kabanalan ng panalangin at matinding kalungkutan. Sa kabilang banda, ang mga tao ay may kakayahang gumawa ng isang malupit na aksyon gaya ng digmaan.
A.A. Akhmatova
Makabayan na tema, tema ng inang bayan (tulang "Requiem") tunog sa lyrics ng A.A., na walang hanggan na nag-uugnay sa kanyang kapalaran sa kapalaran ng kanyang tinubuang lupa. "Hindi ako kasama sa mga umalis sa lupa ..." - ipinahayag ng may-akda. Ang pampulitikang protesta laban sa pagpapatalsik sa kulay ng mga intelihente ng Russia ay sinamahan ng pagkondena sa mga kusang tumakas mula sa Soviet Russia at ang pag-ampon ng kanilang sariling kapalaran. Sa mga taon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, si Akhmatova, na nararamdaman ang kanyang buhay bilang bahagi ng buhay ng mga tao, ay nagsusulat ng mga tula na sumasalamin sa espirituwal na kalagayan ng pakikipaglaban sa Russia: "... Kasama ko noon ang aking mga tao, Kung saan ang aking mga tao, sa kasamaang-palad, ay..."
A.A. madalas na tinutukoy paksa ng poetic craft. Sa isang cycle "Mga Lihim ng Craft" sabi ng lyric heroine: "Kung alam mo lang kung saan lumalago ang mga basurang Tula, na walang kahihiyan..." Ito ang animation ng patula na paglikha, at ilang kalayaan ng proseso ng paglikha mula sa kalooban ng lumikha. At pagkatapos ay hindi inaasahan at sa parehong oras ay nabigyang-katwiran ang mga paghahambing: Parang dilaw na dandelion malapit sa bakod, Parang burdocks at quinoa. Ang pangunahing layunin ng tula, ayon sa may-akda, ay upang bigyan ang mga tao ng kagalakan ng pakikipag-ugnay sa mga likha ng mataas na sining.
B.L. Pasternak
Ang tema ng makata at tula hinawakan sa tula "Hamlet", kung saan ipinakita ng may-akda ang kanyang sarili sa larawan ng Hamlet. Ang Hamlet sa gawain ay inihambing kay Jesucristo: ang kanilang mga tadhana ay ginawa anuman ang kanilang kalooban, ayon sa plano ng Diyos. Ang tulang ito ay naglalaman din ng ang tema ng kalungkutan, hindi pagkakaunawaan ng mga tao sa paligid at kumplikadong relasyon ng indibidwal sa lipunan.
M. Yu. Lermontov
Ang pag-unawa sa mga kumplikadong problema sa lipunan at pilosopikal ay katangian ng tula ni Lermontov. Ang pangunahing ideya ng tula "Naisip» - pagninilay sa kapalaran ng mga henerasyon. Hindi inihihiwalay ng may-akda ang kanyang sarili mula sa kanyang mga kontemporaryo, na kinukuha sa kanyang sariling gastos ang nakalistang mga bisyo at pagkalugi. Ito ay nagpapatotoo sa mataas na responsibilidad ng makata sa kasalukuyan at kinabukasan ng kanyang amang bayan.
F.I. Tyutchev
Ang pangunahing tema sa tula ng makata ay kalikasan. Ito ay isang landscape-pilosopiko na lyrics. Ang kalikasan sa mga liriko ni Tyutchev ay animated, ito ay palaging gumagalaw, madalas sa isang transisyonal na estado: sa pagitan ng mga panahon ng araw, ang mga panahon. Sa isang tula "Kahit ang lupa ay mukhang malungkot..." ang makata ay nagpapakita ng halos hindi nakikitang hangganan sa pagitan ng taglamig at tagsibol, sa pagitan ng araw at gabi. Ang rich sound writing (alliterations for hissing) ay lumilikha ng pakiramdam ng oscillating air, isang mahinang simoy.
N.A. Nekrasov tula na "Riles"
Ang tema ng kalikasan ng katutubong lupain ay malapit na nauugnay sa tema ng inang bayan at mahirap na buhay ng mga tao.
Walang kapangitan sa kalikasan! At kochi
At mga latian ng lumot, at mga tuod -
Maayos ang lahat sa ilalim ng liwanag ng buwan
Kahit saan ay kinikilala ko ang aking mahal na Russia ...
4. "Bangko" ng mga argumento mula sa fiction at journalistic literature
(may-akda - G.T. Egoraeva, pati na rin mula sa personal na karanasan)
| Ang problema ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan | Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak", si Nikolai Petrovich, ang ama ni Arkady, pagkatapos ng isang pagtatalo sa pagitan nina Pavel Petrovich at Bazarov, ay nasa isang estado ng malungkot na pagmuni-muni at hindi nauunawaan kung paano hindi hahangaan ang kalikasan. Inilalarawan ng may-akda nang detalyado ang gabi ng tag-araw, at nakikita at nararamdaman natin ang kalikasan sa parehong paraan tulad ng nararamdaman ni N.P. Ang huling pahina ng nobela ay isang paglalarawan ng sementeryo ng nayon, ang mga magulang ni Bazarov at ang libingan ng pangunahing karakter. Inihahambing ng paglalarawang ito ang kawalang-hanggan ng kalikasan at ang temporalidad ng mga teoryang panlipunan na nagsasabing walang hanggan. |
| Sa kwento ni A.P. Si Chekhov "Steppe" Yegorushka, na tinamaan ng kagandahan ng steppe, ay ginawang tao ito at ginawa itong doble: tila sa kanya na ang espasyo ng steppe ay may kakayahang magdusa, at magalak, at pananabik. Ang kanyang mga karanasan at pag-iisip ay hindi naging seryoso, pilosopiko. | |
| Ang problema ng pang-unawa ng tao sa kalikasan. Ang problema ng impluwensya ng kalikasan sa tao | Sa epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, si Natasha Rostova, na humahanga sa kagandahan ng gabi sa Otradnoye, ay handang lumipad tulad ng isang ibon: inspirasyon siya sa kanyang nakikita. Sa eksena ng pag-uusap ni Natasha sa gabi kay Sonya, nahayag ang masayang patula na mundo ni Natasha, ang kanyang kakayahang matuklasan ang kagandahan ng mundo para sa kanyang sarili. Si Andrei Bolkonsky, sa isang paglalakbay sa Otradnoye, ay nakakita ng isang lumang oak, at ang mga pagbabago na kasunod na naganap sa kaluluwa ng bayani ay nauugnay sa kagandahan at kadakilaan ng isang makapangyarihang puno. |
| Ang problema ng pangangalaga sa kalikasan | V. Rasputin sa kuwentong "Paalam kay Matyora" ay humipo sa tema ng pag-ibig sa isang maliit na tinubuang-bayan. Lumalaban sa pagtatayo ng isang planta ng kuryente sa ilog, ang mga taganayon ay tumayo upang protektahan ang kanilang sariling bayan, nayon, kasaysayan. Inilalarawan ang paghihiwalay ng mga matatanda mula sa Matera (kapwa isla at nayon), ang kanilang pasakit at pagdurusa, pinapaisip ng may-akda ang mga pagbabago sa buhay na hindi sisira sa tao sa isang tao. Ang pangunahing karakter na si Daria Pinigina ay nanonood nang may sakit sa pagkasira ng Matera. Siya, malalim na nakadikit sa kanyang sariling lupain, pakiramdam na may kalikasan, ay nahihirapang magtiis ng paalam kay Matera. Kahit na ang kalikasan ay malakas na lumalaban sa mga pagtatangka na patayin siya: sa taong ito, ang mga parang at mga bukid ay nagdadala ng masaganang ani, sila ay puno ng mga live na tunog, mga huni ng ibon. |
| Problema sa pamilya Ang problema ng papel ng pagkabata sa buhay ng tao | Sa L.N. Sabik niyang inaalagaan ang batang French captive drummer. |
| Ang problema ng papel ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao | Sa pamilya Rostov sa pamilya ng L.N. ng nakuhang pag-aari; sina Nikolai at Petya ay lumahok sa digmaan, namatay si Petya sa isang partisan detachment), at sa pamilyang Kuragin, kung saan ang karera at pera ang nagpasya sa lahat, sina Helen at Anatole ay mga imoral na egoist na nanakit sa ibang tao. . |
| Ang problema ng relasyon sa pagitan ng mga ama at mga anak Ang problema ng "ama at mga anak" | Sa kwento ni N.V. Si Gogol "Taras Bulba" ang pangunahing karakter na si Bulba ay pinalaki ang kanyang mga anak na sina Ostap at Andriy bilang mga tunay na tagapagtanggol ng inang bayan, bilang magigiting na mandirigma. Hindi mapapatawad ng ama si Andriy, na umibig sa isang Pole, pagtataksil, pinatay ang kanyang anak. Ipinagmamalaki ni Taras Bulba si Ostap, na matapang na lumalaban sa labanan at matatag na tinatanggap ang pagbitay. Para kay Taras, ang partnership ay naging higit sa lahat ng blood ties. |
| Sa gawa ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin, ang mga tagubilin ng kanyang ama na "panatilihin ang karangalan mula sa murang edad" ay nakatulong kay Pyotr Grinev, kahit na sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay, na manatiling tapat, tapat sa kanyang sarili at tungkulin: sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev, at sa panahon ng ang pag-aresto at paglilitis. | |
| Kasunod ng utos ng kanyang ama "upang makatipid ng isang sentimos", si Chichikov, ang bayani ng tula N.V. Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol, ay inialay ang kanyang buong buhay sa pag-iimbak, na naging isang taong walang kahihiyan at budhi, na mapanlinlang na sumusulong sa serbisyo, pagkatapos ay binibili ang mga patay na kaluluwa ng mga magsasaka. | |
| Problema sa relasyon ng pamilya | Sa nobela ni I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev ay naglalarawan ng isang mahirap na relasyon sa pamilya ng mga Kirsanov at Bazarov. Pinalibutan ng mga magulang ni E. Bazarov ang kanilang anak na may labis na pagmamahal at pangangalaga na mas gusto niyang manirahan at magtrabaho sa ari-arian ng Kirsanov, kahit na mahal niya ang kanyang mga magulang. Si Arkady Kirsanov, na ginagaya ang kanyang kaibigan na si Bazarov, sa una ay lumayo sa kanyang ama, ngunit kalaunan ay lumaki at hindi lamang espirituwal na lumalapit sa kanyang pamilya, ngunit inulit din ang kapalaran ng kanyang ama: nagpakasal siya, nag-aalaga sa ari-arian. |
| Ang papel ng isang guro sa buhay ng isang tao | Ang gurong si Lydia Mikhailovna, ang pangunahing tauhang babae ng kwentong V. Ang "French Lessons" ni Rasputin ay nagturo sa bayani hindi lamang ng mga aralin ng wikang Pranses, kundi pati na rin ang kabaitan, pakikiramay, ang kakayahang madama ang sakit ng ibang tao. Bilang karagdagan sa pag-aaral ng Pranses kasama ang bata, sinubukan din ng guro na tulungan siya sa buhay. |
| Sa isang talinghaga de Saint-Exupery "Ang Munting Prinsipe" Tinuruan ng Matandang Fox ang Munting Prinsipe na maunawaan ang karunungan ng mga relasyon ng tao. Upang maunawaan ang isang tao, dapat matuto ang isang tao na sumilip sa kanya, upang patawarin ang mga maliliit na pagkukulang. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay laging nakatago sa loob, at hindi mo ito makikita kaagad. | |
| Kawalang-interes sa mundo ng may sapat na gulang | Ang mga bayani ng kwento ni A. Pristavkin na "Isang ginintuang ulap ay nagpalipas ng gabi" - Kuzmyonyshi - na nasa isang ulila, naging biktima ng kalupitan at kawalang-interes ng mga matatanda. |
| Ang batang lalaki, ang bayani ng kwento ni F.M. Ang "Christ's Boy on the Christmas Tree" ni Dostoevsky ay dumating kasama ang kanyang ina sa St. Petersburg, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa bisperas ng Pasko, walang nangangailangan nito. Wala man lang nagbigay sa kanya ng kapirasong tinapay. Ang bata ay giniginaw, gutom at iniwan. | |
| Ang problema ng pag-unlad at pangangalaga ng wikang Ruso | Sa aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda", isinulat ni D.S. Likhachev na kinakailangang matuto ng mabuti, mahinahon, matalinong pananalita sa mahabang panahon at maingat, pakikinig, pag-alala, pagpansin, pagbabasa at pag-aaral. Ang ating pananalita ay ang pinakamahalagang bahagi hindi lamang ng ating pag-uugali, kundi pati na rin ng ating pagkatao, ating kaluluwa, isip, ang ating kakayahang hindi sumuko sa mga impluwensya ng kapaligiran, kung ito ay "pag-drag". |
| Sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa", ang may-akda, na kumakatawan sa iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupa, ay nagpapakita ng kanilang kakulangan sa edukasyon, masamang asal, kamangmangan. Kung nagsasalita si Manilov sa magagandang parirala na walang kahulugan, kung gayon ang pagsasalita ni Nozdryov, sa kabaligtaran, ay pinangungunahan ng isang pinababang bokabularyo ng estilo ng kolokyal. Bilang isang pribilehiyo, naghaharing uri, ang mga panginoong maylupa ay dapat na may pinag-aralan, mga taong may kultura, ngunit ang mga may-ari ng lupain ni Gogol ay nagkakaisa sa kakulangan ng kultura, kawalan ng edukasyon, at kawalang-interes sa mga tao. | |
| Sa komedya ni A.S. Griboyedov na "Woe from Wit", ang pagsasalita ng lahat ng mga tauhan ay ang pangunahing paraan ng paglalarawan. maglingkod", "Sino ang mga hukom?", "Miscene na wika: Pranses kasama ang Nizhny Novgorod"), na nagrereklamo tungkol sa anti-pambansang edukasyon, paghihiwalay mula sa lupang Ruso. | |
| Ang problema ng ugnayan sa pagitan ng pangalan ng isang tao at ng kanyang panloob na kakanyahan | Sa komedya D.I. Ang "Undergrowth" ni Fonvizin na maraming karakter ay may "nag-uusap" na apelyido: Si Vralman, isang dating kutsero, ay nagsinungaling na siya ay isang dayuhang guro; ang pangalang Mitrofan ay nangangahulugang "tulad ng kanyang ina", na inilalarawan sa komedya bilang isang hangal na ignoramus. Skotinin Taras - tiyuhin ni Mitrofan; mahal na mahal niya ang mga baboy at, sa mga tuntunin ng kabastusan ng kanyang damdamin, ay parang baka, tulad ng ipinahihiwatig ng apelyido. |
| Mga problemang nauugnay sa mga negatibong katangian ng personalidad. Ang problema ng kawalan ng puso, mental callousness | Sa kwento ni K.G. Si Paustovsky "Telegram" Nastya ay nabubuhay ng isang maliwanag, punong buhay na malayo sa kanyang malungkot, matandang ina. Anak na babae ang lahat ng mga bagay ay tila napakahalaga at kagyat na nakalimutan niyang magsulat ng mga liham sa bahay, hindi binibisita ang kanyang ina. Kahit na dumating ang isang telegrama tungkol sa sakit ng kanyang ina, hindi kaagad pumunta si Nastya, at samakatuwid ay hindi natagpuang buhay si Katerina Ivanovna. Hindi na hinintay ng ina ang kanyang nag-iisang anak na babae, na mahal na mahal niya. |
| Ang problema ng pagkawala ng mga espirituwal na halaga Ang problema ng pagkamatay ng kaluluwa | Sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa", inilalarawan ng may-akda ang isang gallery ng mga uri, na nagpapakita ng antas ng pagkasira, ang pagbaba ng moralidad ng mga may-ari ng lupa na nagbebenta ng mga patay na kaluluwa ng mga serf at walang malasakit o malupit sa buhay. Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan." |
| Sa kwento ni A.P. Ang "Gooseberry" ni Chekhov ang pangunahing karakter, na nangangarap ng isang ari-arian na may mga gooseberry, tinanggihan ang kanyang sarili ang lahat, nagpakasal sa pamamagitan ng pagkalkula, nakakatipid ng pera. Halos mapatay niya sa gutom ang kanyang asawa, ngunit natupad niya ang kanyang pangarap. | |
| Ang problema ng pagkakanulo, iresponsableng saloobin sa kapalaran ng iba | Sa kuwento ni L. Andreev na "Judas Iscariot", si Hudas, na nagtataksil kay Kristo, ay gustong subukan ang debosyon ng kanyang mga alagad at ang kawastuhan ng mga turo ng tao ni Jesus. Gayunpaman, lahat sila ay naging duwag na mga pilisteo, tulad ng mga tao, na hindi rin nanindigan para sa kanilang Guro. |
| Ang problema ng kakulitan, kawalan ng puri | Sa gawa ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin na si Shvabri ay isang maharlika, ngunit siya ay hindi tapat: na niligawan si Masha Mironova at tinanggihan, naghiganti siya, nagsasalita ng masama tungkol sa kanya; sa isang tunggalian kay Grinev, sinaksak niya ito sa likod. Ang kumpletong pagkawala ng mga paniwala ng karangalan ay paunang natukoy din ng pagtataksil sa lipunan: sa sandaling makuha ni Pugachev ang kuta ng Belogorsk, si Shvabrin ay pumunta sa panig ng mga rebelde. |
| Ang problema ng pagiging alipin | Sa kwento ni A.P. Si Chekhov "Ang Kamatayan ng isang Opisyal" Si Chervyakov ay hindi kapani-paniwalang nahawahan ng espiritu ng pagiging alipin: sa pagbahin at pagwiwisik ng kanyang kalbo na ulo sa harap ng nakaupong heneral, ang opisyal ay labis na natakot na pagkatapos ng kahihiyang kahilingan na patawarin siya, namatay siya sa takot. |
| Ang bayani ng kwentong si A.P. Ang "Thick and Thin" ni Chekhov, opisyal na Porfiry, ay nakilala ang isang kaibigan sa paaralan sa istasyon ng tren at nalaman na siya ay isang privy councilor, i.e. makabuluhang umakyat sa karera. Sa isang iglap, ang "payat" ay nagiging isang aliping nilalang, handang manghiya at magpakabata. | |
| Molchalin, ang negatibong katangian ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit", sigurado ako na ang isa ay dapat mangyaring hindi lamang "lahat ng mga tao nang walang pagbubukod", ngunit kahit na "aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal." Ang pangangailangan na walang kapaguran na pakiusap ay ang kanyang pakikipag-ugnayan kay Sophia, anak ni Famusov. Si Maxim Petrovich, na sinabi ni Famusov bilang isang babala kay Chatsky, upang makuha ang pabor ng empress, ay naging isang jester, na nagpapatawa sa kanya sa mga nakakatawang pagbagsak. | |
| Ang problema ng relasyon sa pagitan ng mga tao | Sa komedya ng D. Fonvizin na "Undergrowth", itinuturing ni Gng. Prostakova ang kanyang mapang-akit na pag-uugali sa iba bilang pamantayan: siya ang maybahay ng bahay, na walang sinumang nangahas na makipagtalo. Samakatuwid, mayroon siyang Trishka "mga baka", "dumbass" at "tabo ng mga magnanakaw". |
| Sa kwento ni A.P. Ang warden ng pulis na si Chekhov "Chameleon" na si Ochumelov ay lumulutang sa harap ng mga nakatataas sa kanya sa mga ranggo at parang isang mabigat na boss kaugnay ng mga nasa ibaba. Binago niya ang kanyang mga opinyon sa bawat sitwasyon sa kabaligtaran, depende kung sinong tao - makabuluhan o hindi - ang nasaktan dito: aso ng heneral o hindi. | |
| Ang problema ng pagbaba ng moralidad | Sa kwento ni N.V. Ang "Taras Bulba" ni Gogol para sa pagmamahal ng isang magandang babaeng Polish, tinalikuran ni Andriy ang kanyang tinubuang-bayan, mga kamag-anak, mga kasama, kusang-loob na pumunta sa panig ng kaaway. Ang pagtataksil na ito ay pinalubha ng katotohanan na siya ay sumugod sa labanan laban sa kanyang ama, kapatid, at mga dating kaibigan. Ang isang hindi karapat-dapat, kahiya-hiyang kamatayan ay ang resulta ng kanyang moral na pagbagsak. |
| Ang problema ng panunuhol, panghoholdap | Sa komedya N.V. Kumbinsido ang “Inspector General” ni Gogol, isang alkalde, isang suhol at isang embezzler na nanlinlang sa tatlong gobernador sa kanyang buhay, na anumang problema ay malulutas sa tulong ng pera at kakayahang mag-splurge. Si Judge Lyapkin-Tyapkin ay tumatanggap ng suhol sa mga tuta ng greyhound. |
| Ang problema ng mapanirang impluwensya ng pera | Sa kwento ni A.P. Si Chekhov "Ionych" Doctor Startsev, sa kanyang kabataan ay isang mahuhusay na doktor, na may maharlika at kasigasigan tungkol sa kanyang trabaho, unti-unting yumaman, naging mahalaga at bastos, mayroon lamang siyang hilig sa buhay - pera. |
| Sa tula ni N.V. Ang "Dead Souls" ni Gogol na imahe ni Stepan Plyushkin, isang miserly na may-ari ng lupa, ay nagpapakilala sa kumpletong nekrosis ng kaluluwa ng tao, ang pagkamatay ng isang malakas na personalidad, na hinihigop ng pagnanasa ng katakawan. Ang pagnanasa na ito ay nagdulot ng pagkasira ng lahat ng pamilya at mapagkaibigan na ugnayan, at si Plyushkin mismo ay nawala ang kanyang hitsura ng tao. | |
| Ang problema ng pagiging makasarili | Sa epikong nobelang L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Anatole Kuragin ay sumalakay sa buhay ni Natasha Rostova upang masiyahan ang kanyang sariling mga ambisyon, sinira ang kanyang personal na buhay, planong tumakas kasama niya, kahit na siya ay kasal. |
| Sa kwentong A.P. Ang "Anna on the Neck" ni Chekhov na si Anyuta, na naging asawa ng isang mayamang opisyal, ay parang isang reyna, at ang iba ay mga alipin. Nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang ama at mga kapatid na lalaki, na pinilit na ibenta ang mga pinaka-kailangan na bagay upang hindi mamatay sa gutom. | |
| Ang problema ng careerism, pseudo-scholarship | Ang mundo ng mga physicist sa nobela ni D. Granin na "Pupunta ako sa isang bagyo" ay isang larangan ng digmaan kung saan mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mga tunay na siyentipiko (Krylov, Dan) at mga karera. Walang kakayahan sa pagkamalikhain, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko na naghahanap ng isang administratibong karera sa agham, ang mga oportunistang ito ay halos sirain ang siyentipikong paghahanap kay Tulin, Krylov, na naghahanap ng isang epektibong paraan ng pagsira sa isang bagyo. |
| Ang problema ng responsibilidad ng isang tao sa kanyang sarili at lipunan para sa pagsasakatuparan ng kanyang mga kakayahan | Si Oblomov, ang pangunahing tauhan ng nobela ni I. Goncharov "Oblomov", kasama ang lahat ng kanyang positibong hilig at kakayahan, ay hindi napagtanto ang kanyang sarili dahil sa katamaran, naging isang buhay na bangkay. Nabigo ang karera, hindi binasa ang mga libro, hindi isinulat ang liham sa pinuno. |
| Ang problema ng kalungkutan (kawalang-interes, kawalang-interes sa kapalaran ng iba) | Ang driver ng taksi na si Iona Potapov, ang bayani ng kwentong A.P. Si Chekhov "Tosca", ang nag-iisang anak na lalaki ay namatay. Upang mapagtagumpayan ang pananabik at isang matinding pakiramdam ng kalungkutan, nais niyang sabihin sa isang tao ang tungkol sa kanyang kasawian, ngunit walang gustong makinig sa kanya, walang nagmamalasakit sa kanya. At pagkatapos ay sinabi ni Jonas sa kabayo ang kanyang buong kuwento: tila sa kanya na ito ang nakinig sa kanya at nakiramay sa kalungkutan. |
| Ang problema ng totoo at maling mga halaga sa buhay | Sa kwento ni A.P. Si Chekhova "The Jumper" na si Olga Ivanovna ay gumugol ng kanyang buong buhay sa paghahanap ng mga sikat na tao, sinusubukan sa lahat ng mga gastos upang makuha ang kanilang pabor, hindi napansin na ang kanyang asawa, si Dr. Dymov, ay ang mismong taong hinahanap niya. Pagkatapos lamang ng kanyang kalunos-lunos na kamatayan, napagtanto ng pangunahing tauhang babae ang kanyang kawalang-hanggan. |
| Ang problema ng pagiging makabayan | Ang tema ng Inang Bayan at ang pagtatanggol nito ay isa sa pangunahin at matagal nang nasa panitikang Ruso. Tuwang-tuwa siya kahit sa The Tale of Igor's Campaign.Ang pakiramdam ng Inang Bayan, pagkakaisa sa sariling bayan, ayon sa may-akda, ang pangunahing bagay sa isang tao. Ang pagkatalo ng hukbo ni Igor at ang kanyang pagsisisi, ang pagkabalisa ni Svyatoslav at ang kalungkutan ni Yaroslavna - lahat ng ito ay nakumbinsi ng may-akda ng pangangailangan na magkaisa upang protektahan ang kanilang sariling lupain. |
| Ang aksyon ng kwento ni B. Vasiliev na "Wala Siya sa Mga Listahan" ay naganap sa pinakadulo simula ng Great Patriotic War sa Brest Fortress na kinubkob ng mga mananakop na Aleman. Ang pangunahing karakter - si Tenyente Nikolai Pluzhnikov ay nakapasok sa kuta bago magsimula ang digmaan. Ipinagtanggol niya ang Brest Fortress sa loob ng siyam na buwan. Umakyat siya sa itaas dahil naubusan siya ng mga bala, dahil nalaman niya na ang mga Aleman ay natalo malapit sa Moscow. Sa kanyang tapang, tibay, ginawa ni Nikolai kahit na ang mga kaaway ay humanga. Ang Pluzhnikov ay naging isang simbolo ng lahat ng hindi kilalang mga sundalo na nakipaglaban hanggang sa wakas at namatay nang hindi umaasa sa kaluwalhatian. | |
| Ang problema ng katapangan, kabayanihan, moral na tungkulin | Sa nobela ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet", namatay ang mga anti-aircraft gunner na sinisira ang isang detatsment ng mga saboteur. Hindi sila natakot sa bilang na superioridad ng kaaway. Ang mga maliliwanag na larawan ng mga batang babae, ang kanilang mga pangarap at mga alaala ng mga mahal sa buhay, ay lumikha ng isang kapansin-pansing kaibahan sa hindi makatao na mukha ng digmaan, na hindi nagligtas sa kanila - bata, mapagmahal, malambot. Si Rita Ovsyanina ang huling namatay sa mga batang babae, tanging ang foreman na si Vaskov ang nananatiling buhay. |
| Si Pilot Alexei Maresyev, ang bayani ng kwento ni B. Polevoy na "The Tale of a Real Man", salamat lamang sa kanyang kalooban at tapang ay nakaligtas kahit na matapos ang kanyang mga frostbitten na binti ay naputol nang gumapang siya sa aming likuran ng kaaway. Ang bayani ay muling bumalik sa kanyang iskwadron, na pinatunayan sa lahat na siya ang may kontrol sa kanyang sariling kapalaran. | |
| Ang problema ng moral na pagpili | Si V. Kondratiev, ang may-akda sa kwentong "Sasha", ay nagpapakita sa amin ng isang tapat, nakikiramay, makataong sundalo. Palibhasa'y nasa mahihirap na sitwasyon, madalas niyang nahaharap ang pinakamahirap na pagpipilian, ngunit palagi siyang nanatiling lalaki. |
| Sa kuwento ni V. Bykov na "Obelisk", ang guro na si Oles Moroz ay kusang-loob na pumunta sa pagpapatupad kasama ang kanyang mga mag-aaral. Maaari siyang manatiling buhay. Ngunit hindi niya maaaring iwanan ang mga lalaki na nag-iisa sa mga huling oras, ang mga minuto ng kanilang pagpapatupad, dahil ito ay nangangahulugan para sa kanya ng isang pagkakanulo sa kanyang mga mag-aaral, isang pagkakanulo sa kanyang mga prinsipyo sa moral. | |
| Sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" sa panahon ng digmaan, na gumaganap sa susunod na gawain ng kumander ng isang partisan detatsment, si Sotnikov ay dumaan nang may karangalan sa mga mahihirap na pagsubok at tinatanggap ang kamatayan nang hindi tinatanggihan ang kanyang mga paniniwala, at si Rybak ay naging isang taksil, na nagligtas sa kanyang buhay. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nananatili sa kung ano talaga siya. Dito nasusubok ang lalim ng kanyang paninindigan, ang kanyang civic fortitude. | |
| Ang problema ng homesickness, pagmamahal sa inang bayan | Sa aklat ni N. Teffi na "Memoirs", hinulaang ng manunulat ang kapalaran ng isang buong henerasyon ng mga emigrante na umalis sa Russia sa panahon ng rebolusyon at Digmaang Sibil. Ang mga taong ito, na nagnanais para sa kanilang tinubuang-bayan, ay tiyak na mapapahamak sa kalunos-lunos na kalungkutan sa mga banyagang bansa. |
| Hindi maihihiwalay na koneksyon sa inang bayan, lupang tinubuan | Sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryona Dvor" para kay Matryona Vasilievna, ang kanyang bahay, bakuran, nayon ay mas mahalaga kaysa sa lugar kung saan ka nakatira. Para sa pangunahing tauhang babae, ito ang kahulugan ng kanyang pag-iral, bahagi ng kanyang buhay, alaala ng nakaraan, ng mga mahal sa buhay. |
| Katapatan sa salitang ito | Sa kwento ni A.S. Si Pushkin "Dubrovsky" Masha Troekurova, kasal sa isang hindi minamahal na lalaki - ang matandang lalaki na si Vereisky, ay tumanggi na sirain ang panunumpa ng panghabambuhay na katapatan na ibinigay sa kanya sa simbahan, nang si Dubrovsky, na kanyang minamahal, ay huli na upang iligtas siya mula sa kasal na ito. at itinigil ang prusisyon ng kasal sa pagbabalik lamang mula sa mga simbahan. |
| Sa nobela sa taludtod ni A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin na si Tatyana Larina, na tapat sa kanyang tungkulin sa pag-aasawa at binigay na salita, ay tinanggihan ang pakiramdam ng kanyang lihim na minamahal na si Onegin. Siya ay naging personipikasyon ng katapatan at moral na lakas. | |
| Ang mga hangarin ng tao para sa kabutihan at kaligayahan | Sa komedya A.P. Ang "The Cherry Orchard" ni Chekhov kay Anya Ranevskaya ay isang batang pananampalataya sa kaligayahan, sa sariling lakas. Taos-puso siyang nagagalak sa pag-alis mula sa lumang ari-arian, dahil nagsisimula ang isang bagong buhay. |
| Ang problema ng walang pag-iimbot na paglilingkod | Sa kwento ni N.S. Si Leskov "The Enchanted Wanderer" na si Ivan Flyagin, ang bayani ng kuwento ay nagpapalaya sa isang batang magsasaka mula sa serbisyo ng matapang na sundalo, sa ilalim ng kanyang pangalan na maglilingkod sa hukbo. |
| Ang lakas ng moral ng isang tao | Sa gawain ni V. Bykov "Sotnikov" Sotnikov, mahina sa pisikal at may sakit, ang moral ay lumalabas na mas malakas kaysa kay Rybak, ang kanyang kasosyo, na kasama niya sa pagmamanman. Ang mangingisda ay naging isang taksil, at mas gusto ni Sotnikov ang kamatayan kaysa sa isang kahihiyan. |
| Ang problema ng katapatan sa paniniwala ng isang tao | Sa kuwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man", ang kapalaran ng bayani ng kuwento, si Andrei Sokolov, ay napaka-trahedya; Hindi lahat ng tao ay kayang tiisin ang dapat tiisin ng bayani: pagkabihag, balita ng pagkamatay ng kanyang asawa at mga anak na babae, at kalaunan ng kanyang anak na lalaki. Gayunpaman, nagawa ni Andrei na mabuhay at makalaban pa si Vanyushka, na naulila din sa digmaan. |
| Sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich", pinanatili ni Ivan Shukhov ang kanyang dignidad, pinamamahalaang manatiling isang tao sa mala-impyernong kondisyon ng mga kampo ni Stalin, hindi upang masira. Ang buhay ni Shukhov ay hindi limitado sa kampo, naaalala niya ang nayon, pamilya, digmaan, at nagbibigay ito sa kanya ng lakas upang mabuhay. | |
| Ang problema ng pagkakaibigan, pakikipagkaibigan | Sa kwento ni N.V. Si Gogol "Taras Bulba" Taras Bulba, ang pangunahing karakter ng kuwento, ay naniniwala na ang pagsasama ay mas mataas kaysa sa pamilya, mas mataas kaysa sa pagkakamag-anak sa pamamagitan ng dugo, mas mataas kaysa sa lahat ng bagay sa mundo. |
| Internasyonalismo (relasyong interetniko) | Sa nobela ni Y. Bondarev na "The Shore", ang pag-ibig ng Russian lieutenant na si Nikitin at ang German Emma, ang kanilang sangkatauhan ay ang pagnanais na malampasan ang mga hadlang sa pambansa at ideolohikal. |
| Sa kwento ni A. Pristavkin na "A Golden Cloud Spent the Night" ang mga bata - Russian Kolka at Chechen Alkhuzur - ay naging tunay na magkakapatid sa kabila ng kabaliwan na ginawa ng mga matatanda sa Caucasus. Nadama ng maliit na Chechen kung gaano kahirap para kay Kolka pagkatapos ng kakila-kilabot na pagkamatay ng kanyang kapatid, puno siya ng habag. Tanging tulong ng mga kapatid ang tumulong kay Kolka na mabuhay muli. Tinalikuran ni Alkhuzur ang kanyang sariling pangalan, iniligtas ang isang kaibigan: tinawag niya ang kanyang sarili na Sasha. Ang kanyang matalinong kilos ay nagsagawa ng inaasahang himala: Si Kolka ay bumangon, ngunit walang makikita sa kanya ang kaaway sa Chechen. Ang mga bata ng iba't ibang nasyonalidad ay natipon sa sentro ng pagtanggap ng mga bata. Para sa kanila, walang konsepto ng pambansang poot: ang mga bata ay magkaibigan, pinoprotektahan ang bawat isa. Sinabi ng tagapagturo na si Regina Petrovna: "Walang masasamang tao. May mga masasamang tao lang." | |
| Ang problema ng pag-ibig at awa | Sa nobela ni M. Bulgakov na The Master and Margarita, si Margarita ay may kakayahang malalim, tapat, walang pag-iimbot na pag-ibig, at samakatuwid ay hindi siya masusugatan sa moral. Kung paanong si Yeshua ay nananatiling tao kahit na nasa mahigpit na pagkakahawak ng mga mamamatay-tao, at nakikiramay at tinutulungan ang isa sa kanila, gayundin si Margarita, kahit na sa papel ng prom queen ni Satanas, ay nananatiling tao: tinutulungan niya si Frida. |
| Ang problema ng humanismo | Sa gawain ni A. Adamovich "Mute" sa panahon ng digmaan, ang isa sa mga nayon ng Belarus ay dapat na susunugin ng mga parusa, ngunit hindi maaaring patayin ng German Franz si Polina at ang kanyang ina, ang mga may-ari ng bahay kung saan siya nakatira. Pinatay niya ang kanyang pasistang tagapagturo at nagtago sa cellar kasama si Polina at ang kanyang ina. Nang dumating ang mga tropang Sobyet, kinakatawan ni Polina ang Aleman bilang isang piping kapatid, na nagligtas sa kanya, tulad ng minsang iniligtas sila ni Franz. |
| Ang problema ng pananampalataya sa tao | Sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom", si Luka, ang karakter ng dula, ay naniniwala na ang bawat tao ay isang misteryo, ngunit ang lahat ay nabubuhay para sa pinakamahusay, kaya ang bawat tao ay dapat igalang: "hindi natin alam kung sino siya. , bakit siya isinilang at kung ano ang kaya niyang gawin. .. marahil siya ay ipinanganak para sa ating kaligayahan ... para sa ating malaking kapakinabangan? .. ”Hinihanap ni Lucas na tulungan ang mga nakatagong puwersa ng tao mula sa lihim na maging maliwanag. Ang kanyang pananampalataya sa mga tao ay karaniwang tumutugma sa kanilang panloob na mga hangarin at kakayahan (Aktor, Pepel). |
| Kabutihan (pag-ibig) bilang puwersang muling nabuhay | Sa nobela ni M. Bulgakov na The Master at Margarita, ang kapangyarihan ng kabutihan, ang kapangyarihan ng tao na isinasama ni Yeshua sa kanyang sarili, ay nakikita niya ang kaluluwa ng iba, naiintindihan siya at sinusubukang tulungan siya. Ito mismo ang unang hinampas ng bilanggo kay Pilato. Ginawa ni Yeshua ang pinakadakilang himala: binigyan niya ng lugar sa kanyang kaluluwa ang isang taong nagbabanta sa kanyang buhay, maaaring maging kanyang berdugo," umibig siya sa kanya! At may isang bagay na bumagsak sa kaluluwa ni Pilato. At mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang kanyang muling pagsilang. |
| Ang problema ng kapangyarihan ng pag-ibig | Sa kuwento ni A. Kuprin na "Garnet Bracelet" Para sa maliit na opisyal na si Zheltkov, ang pag-ibig para kay Prinsesa Vera Sheyna ay naging kahulugan ng buhay, at ang minamahal na babae ay naging isa kung saan "ang lahat ng kagandahan ng mundo ay isinama." Ang pakiramdam na ito ay nakatulong sa kanya na maging mas mataas sa moral kay Bulat-Tuganovsky, kapatid ni Vera, na nagpasya na sa tulong ng mga awtoridad, ang pag-ibig ay maaaring ipagbawal. |
| Talento, likas na talento | Sa kuwento ni N.S. Si Leskov "Lefty" na pahilig at mahinang hawak ang kanyang kanang kamay, ang Tula gunsmith na si Lefty ay nagsuot ng isang pulgas na hindi nakikita ng mata. |
| Mga suliraning nauugnay sa papel ng sining sa buhay ng tao | Ang kuwento ni V. Korolenko na "The Blind Musician" ay naglalarawan kung paano ipinanganak na bulag si Petrus, at tinulungan siya ng musika na mabuhay at maging isang tunay na mahuhusay na pianista. |
| Sa epikong nobelang L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy sa kanyang pag-awit, si Natasha Rostova ay nakakaimpluwensya sa pinakamahusay sa isang tao. Iyon ay kung paano niya nailigtas ang kanyang kapatid na si Nikolai mula sa kawalan ng pag-asa matapos itong mawalan ng malaking halaga ng pera. | |
| Ang problema ng papel ng fiction sa pagbuo ng pagkatao | Si Alyosha, ang bayani ng kwento ni M. Gorky na "Aking Unibersidad", ay naniniwala na ang mga libro lamang na nabasa niya ay nakatulong sa kanya upang matiis ang pinakamahirap na pagsubok sa buhay, upang maging isang tao .. |
| Ang Problema sa Pagpapanatili ng Kultural | Sa gawa ni R. Bradbury na "Smile", ang batang si Tom sa susunod na "rebolusyong pangkultura", na inilalagay sa panganib ang kanyang buhay, inalis at itinago ang canvas, na naglalarawan sa Mona Lisa. Nais niyang itago ito upang maibalik ito sa mga tao sa ibang pagkakataon: Naniniwala si Tom na ang tunay na sining ay makapagpaparangal kahit sa isang ligaw na karamihan. |
| Ang relasyon ng kapangyarihan at personalidad, kapangyarihan at artist | Ang master sa nobela ni M.A. Bulgakov ay hindi nilikha para sa malupit na pakikibaka na kung saan ang lipunan ay napahamak sa kanya at hindi naiintindihan na, sa pagiging isang manunulat, sa gayon siya ay nagiging isang katunggali ng mga pangkaraniwan at mga demagogue na sumakop sa "patlang ng panitikan". Sila ay pangkaraniwan at samakatuwid ay napopoot sa mga mahuhusay na tao; sa kanila, ang mga oportunista, isang taong malaya sa loob, na nagsasabi lamang ng kung ano ang iniisip niya, ay nagbubunga ng isang kakila-kilabot na malisya. At sinusubukan nilang sirain ito. |
| Ang problema ng personalidad at kapangyarihan | Sa nobelang "Kami" ni M. Zamyatin, sinira ng United State kasama ang totalitarian power nito ang personalidad sa lahat: walang tao sa bansa, ngunit may mga "numero" na katulad ng mga naka-program na tao. Ang kalaban ng D503, ang tagabuo ng integral, hindi bababa sa pansamantalang nakakakuha ng isang kaluluwa, nakakaranas ng malalim na damdamin para sa isang babae. |
| Ang problema ng hindi katanggap-tanggap na panghihimasok sa natural na takbo ng mga bagay | Ang kalaban ng kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" ay si Propesor Preobrazhensky. Ang kanyang eksperimento ay hindi kapani-paniwala: upang lumikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Bilang resulta ng pinaka-kumplikadong operasyon, lumilitaw ang isang pangit, primitive na nilalang, mayabang at mapanganib. Ang isang siyentipiko ay dapat na maging responsable para sa kanyang eksperimento, tingnan ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbabago sa ebolusyon at isang rebolusyonaryong pagsalakay sa buhay. |
| Ang problema ng kawalang-katauhan at kawalang-saysay ng digmaan | Sa kuwento ni M. Sholokhov na "The Mole", ang digmaang sibil ay naging dahilan upang patayin ng pinuno, na pitong taon nang wala sa kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, si Nikolka, nang hindi kinikilala siya sa pulang komisar. |
| Ang problema ng makasaysayang memorya (kasangkot sa kurso ng kasaysayan ) | Sa kwento ni V. Rasputin na "Paalam kay Matera", ang mga lagnat na aksyon ng mga taong nagmamadaling wakasan ang Matera ay tumatakbo sa walang malasakit na saloobin ng mga taganayon sa kanilang nakaraan, sa mga nauna sa kanila sa mundong ito. “Totoo sa alaala. Ang sinumang walang memorya ay walang buhay, "sabi ni Rasputin. Ang pangunahing karakter na si Daria Pinigina ay ang sagisag ng budhi, katutubong moralidad. Para kay Daria, ang halaga ng nakaraan ay mahalaga at kinakailangan: tumanggi siyang lumipat mula sa baha, mga lugar na matitirhan, ang kanyang sariling nayon hanggang sa ilipat ang mga libingan. Hindi niya maaaring payagan ang kalapastanganan ng walang kaluluwang mga bagong dating. Para sa kanya, ang memorya ay sagrado. |
| Ang pagsasalaysay sa tula na "Ako ay pinatay malapit sa Rzhev" ni A. Tvardovsky ay isinasagawa sa ngalan ng napatay na walang pangalan na sundalo na namatay sa mga latian malapit sa Rzhev. Walang natitira pagkatapos niya, isang testamento lamang sa amin, mga inapo: "Ipinamana ko ang iyong buhay", isang testamento upang maging masaya, upang paglingkuran ang Ama na may karangalan bilang pag-alaala sa "kapatid na mandirigma na namatay sa digmaan." | |
| Siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon at ang hinaharap | Sa aklat na R. Ang Fahrenheit 451 ni Bradbury ay naglalarawan ng dalawang simbolo ng "mekanisasyon" ng sangkatauhan. Ang una ay isang "mechanical dog" - cyber, na idinisenyo upang mahuli ang mga dissident na "kriminal". Ang pangalawa ay ang modernized na telebisyon, isang simbolo ng kawalang-interes ng tao, pagkasayang ng kaluluwa at pag-iisip ng tao ng hinaharap. Ang mga tao sa teknikal na mundong ito ay nakalimutan kung paano mag-isip. At ang estado na ito ay humahantong sa kakulangan sa ginhawa sa pag-iisip, pagpapakamatay, pagsabog ng pagsalakay. |
Komposisyon sa paksa: Sa itaas ng window ay isang buwan. Hangin sa ilalim ng bintana
Halimbawa at halimbawa ng sanaysay Blg
Mula pa noong una, isang katutubong awit ang narinig sa Russia. Sa loob nito, ibinahagi ng mga tao ang kanilang kagalakan, ngunit mas madalas nilang sinisigaw ang kanilang kalungkutan. Ang parehong malalim na kalungkutan ng mga tao ay umaalingawngaw sa mga salita ng ilang mga makatang Ruso. Ang una sa kanila ay marahil si Sergei Yesenin. Ito ay tiyak na problema ng pagiging malapit ng patula na salita sa kaluluwa ng mga tao na si Viktor Astafiev, isang klasiko ng panitikang Sobyet, ay naglalaan ng kanyang pangangatwiran.
Ang lahat ng ito ay humahantong sa may-akda upang pagnilayan ang kapalaran ng malikhaing pamana ng dakilang makatang magsasaka, na sa ilang kadahilanan ay "natatakot pa ring palayain ang mga tao."
Si Viktor Petrovich Astafiev ay sigurado na ang salita ni Yesenin kasama ang kanyang "global longing" ay eksakto kung ano ang kailangan ng mga tao, dahil ito ay nagpapaalala sa atin ng pinakamahalagang bagay at ipinapaliwanag ang "hindi maintindihan".
Ako ay lubos na sumasang-ayon sa manunulat: ang patula na salita ay direktang nakatuon sa diwa ng mga tao, sa kanilang emosyonal na kamalayan sa sarili.
Ang mga tula ni Yesenin ay nagpapaalala sa atin ng isang maingat na saloobin sa kalikasan, sa "aming mas maliliit na kapatid." Halimbawa, sa mga sikat na tula gaya ng "The Song of the Dog", "You are my fallen maple ...", "The golden grove dissuaded ...". Inilarawan ng makata ang mga karanasan ng kanyang mga "bayani" bilang isa na hinayaan ang mga ito sa pamamagitan ng kanyang sariling puso. Inihahambing ni Yesenin ang kanyang sarili sa isang puno ng maple, isang birch grove, na nagpapakita ng malalim na koneksyon ng isang tao sa kanyang katutubong kalikasan, na nagpapaalala sa amin na lahat tayo ay bahagi nito.
Nabubuhay tayo sa isang kakila-kilabot na panahon kung kailan ang mga katutubong ilog, kagubatan, mga bukid ay nagsimulang tawaging "kapaligiran" at lalong nagiging isang lugar ng pagtatapon ng iba't ibang mga basura. Halimbawa, sa kwento ni E. Nosov na "The Doll" nabasa natin ang tungkol sa kung paano ang dating malalim at maganda, mayaman sa ilog ng isda ay naging isang manipis, mabahong stream. At laban sa backdrop ng desolation na ito, mayroong isang kuwento tungkol sa isang pinutol na manika. Mukhang, ano ang koneksyon? Ngunit sa pag-iisip sa teksto ng Astafiev, naiintindihan mo: ang pagkawasak sa kaluluwa nang walang buhay na patula na salita ay humahantong sa pagkawasak sa kalikasan. Nang walang pag-unawa sa kagandahan ng tula, nawawalan tayo ng moralidad, at kasama nito ang ideya ng kagandahan ng ating katutubong sulok. Gusto kong maniwala na magbabago ang sitwasyong ito, at hindi na kailangang manirahan sa disyerto ang ating mga anak.
Halimbawa at halimbawa ng maikling sanaysay Blg. 2 sa paksa: Sa itaas ng bintana ay isang buwan. Sa ilalim ng hangin ng bintana. Paano magsulat ng isang mini essay na may plano
Joan of Arc, Jesus Christ, Moses, ang listahan ay nagpapatuloy. Ang lahat ng mga taong ito ay nagbigay ng kanilang sarili sa mga tao, hindi nagligtas sa kanilang sariling mga pagsisikap na tulungan ang mga tao. Ngunit ang mga tao ay hindi laging handang pasalamatan sila para sa kanilang kabaitan. Ngunit makatuwiran bang magmahal, iligtas ang mga tao, at kapalit ay masunog sa tulos o ipako sa krus? Sa teksto na iminungkahi para sa pagsusuri, itinaas ni V.P. Astafiev ang problema ng pag-ibig para sa mga tao. Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag nang napakalinaw at malinaw. Sa pamamagitan ng habag ng makata, naipakikita ang kanyang pagmamahal sa mga tao.
Siya ay mabait sa bawat nabubuhay na nilalang sa lupa. Nararamdaman ng may-akda ang ilang koneksyon sa pagitan ng kanyang sarili at Yesenin, nakikiramay sa kanya, dahil "tinatanggihan siya ng lahat kahit na siya ay patay na." Buo kong ibinabahagi ang posisyon ng may-akda. Naramdaman ni Yesenin ang kalagayan ng mga ordinaryong tao. Nagdusa siya para sa lahat, sabay-sabay na naranasan, dumaan sa kanyang sarili ang lahat ng pagdurusa ng mga mamamayang Ruso. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng kanyang pagmamahal sa mga tao, hindi siya nakatanggap ng unibersal na pagkilala. Inilagay siya sa isang psychiatric hospital, tinanggihan siya ng mga taong malapit sa kanya. Ngunit hindi lamang ang makatang Ruso ang tinatrato nang labis.
Hindi laging handa ang mga tao na magpasalamat sa pagmamahal at kabaitan. Ngunit mahalagang maunawaan na ang kabutihang ito ay ginagawa hindi para sa pagkilala, hindi para sa pagpapakita, kundi para sa kapakanan ng sariling espirituwal na kasiyahan. Ito ay mahusay na nakasulat sa gawain ni Maxim Gorky "Ang Matandang Babae Izergil". Ang pangunahing tauhan ay nagsasabi ng isang kawili-wiling kuwento tungkol sa daredevil na si Danko. Ang binatang ito ay may mainit at maliwanag na puso. Napakaraming pagmamahal sa kanya na nagawa niyang bigyan ng liwanag ang daan para sa mga tao nang makapasok sila sa dumadagundong na kagubatan, kung saan wala ni katiting na sinag ng liwanag ang tumagos. Pinunit ni Danko ang kanyang puso mula sa kanyang dibdib, hindi iniisip na ito ay maaaring pumatay sa kanya, hindi iniisip na hindi man lang siya pasasalamatan ng mga tao.
Siya ay kumilos bilang isang bayani, dinala ang mga tao sa liwanag, iniligtas sila. Ngunit ano ang nagtulak sa kanila? Malaking pagmamahal sa bayan. Si Jeanne d'Arc, ang maalamat na mandirigmang Pranses, na nakapagpaalis ng mga pagalit na waks ng mga British mula sa kanyang bansa, ay nakaranas din ng matinding pagmamahal sa mga tao. Pinamunuan niya ang mga rehimyento, itinanim sa mga sundalo ang pananampalataya sa tagumpay. Ngunit inakusahan siya ng mga tao ng maling pananampalataya, tinawag siyang mangkukulam. Para saan? Dahil nakasuot siya ng damit panglalaki! Ang Birhen ng Orleans na nagligtas sa France ay sinunog sa tulos. Ang batang babae ay hindi kailanman nakatanggap ng anumang pasasalamat para sa kanyang mga gawa, bukod dito, siya ay pinatay para dito. Ang tekstong ito ang nagpaisip sa akin tungkol sa isang mahalagang problema gaya ng pagmamahal sa aking mga katutubo.
Talaga bang sulit na gumawa ng mabuti sa mga tao? Sa tingin ko ito ay katumbas ng halaga. Ngunit kailangan mo ring magpasalamat. Kung tutuusin, kung hindi ako magpasalamat sa taong gumawa ng mabuti para sa akin, gagawa ba siya ulit para sa akin o sa iba. Syempre hindi. Kaya naman, kung gusto nating mamuhay sa mundo kung saan naghahari ang pagmamahalan at pagkakaunawaan, dapat nating tulungan at pahalagahan ang tulong ng iba.
Halimbawa at halimbawa ng maikling sanaysay Blg. 3 sa paksa: Sa itaas ng bintana ay isang buwan. Sa ilalim ng hangin ng bintana. Paano magsulat ng isang mini essay na may plano
Kapag binasa ko ang iminungkahing sipi, isang tunay na nayon ng Russia ang lilitaw sa aking mga mata, kung saan napanatili pa rin ang taimtim na relasyon ng tao at kaluluwa. Isang patlang na may ani, isang greysing horse, isang haystack, isang nagri-ring na stream - lahat ito ay tunay na Russia, siya ang kinanta ni Sergei Yesenin.
Naku, maliit na labi ng nayon ang kanyang kinanta. Nagkalat ang mga tao sa mga malalaking lungsod. Ang mga kubo ay kalahating walang laman, mga matatanda na lamang ang natitira sa kanila. Sa gabi, hindi maririnig ang tawanan, usapan at kanta. Sa halip, mapaniil na katahimikan lamang ang maririnig: “Walang naririnig, walang nakikita, lumayo ang kanta sa nayon, bingi ang buhay kung wala.”
Ang lahat ay napakalungkot na ang mga matatanda ay hindi nakikilala ang mga bata na hindi bumisita sa kanila sa loob ng mahabang panahon: "Sa taglamig, sa ilang kadahilanan, dumating siya, pumunta sa kanyang ina sa pamamagitan ng mga snowdrift, kumatok, ngunit hindi siya lumingon. papasukin mo siya - hindi niya siya makikilala sa boses niya.”
Ang may-akda ng teksto ay nagpapakita na ang mga nayon ng Russia ay walang laman, habang ang mga kabataan ay umalis para sa isang mas mahusay na buhay, ang pagsusumikap ay hindi nila gusto. Ang pinakamalungkot na bagay ay na sa parehong oras ay nakakalimutan nila ang kanilang mga magulang, na halos hindi makayanan ang sambahayan mismo. Ngunit natitiyak ng may-akda na may pag-asa pa hangga't mayroong kahit isang tao sa nayon, hangga't may liwanag sa mga bintana.
Tunay na totoo at malinaw na inilalarawan ang nayon ng Russia na I. A. Bunin sa kuwentong "Village". Nakikita niya ang isang malungkot na larawan, kahirapan at kawalang-saya, mga patay na bukid. Ipinakita ni Bunin na ang mga naninirahan ay may maliit na pananaw, sila ay halos nakahiwalay sa ibang bahagi ng mundo.
Napakarami sa aking mga kaibigan at kasama ay nagmula sa malalayong nayon at nayon, sila ay pumupunta doon upang bisitahin ang kanilang mga magulang na napakabihirang, kung mayroon man. Sa kasamaang palad, kumbinsido ako na ang imahe ng isang kalahating walang laman at nakalimutan na nayon ng Russia ay hindi lamang isang masining na imahe mula sa mga gawa, ngunit isang mapait na katotohanan.
Halimbawa at halimbawa ng maikling sanaysay Blg. 4 sa paksa: Sa itaas ng bintana ay isang buwan. Mga argumento mula sa panitikan. Problema sa text
Para sa akin, ang tula ay umiral na habang umiiral ang tao. Sa mga sandali ng karanasan at kaligayahan, trahedya at komedya, sa mga pista opisyal at kalungkutan, ang isang tao ay palaging nagpapahayag ng kanyang mga saloobin, damdamin at karanasan sa pamamagitan ng mga kanta at tula. Sa tekstong iminungkahi para sa pagsusuri ni V.P. Pinaisip tayo ni Astafiev tungkol sa tanong na: "Ano ang kapangyarihan ng salitang patula?".
Sa pagkomento sa problemang ito, iginuhit ng manunulat ang ating pansin sa tula ni Sergei Yesenin, na nagmumula sa tagatanggap, gayundin mula sa mga labi ng mga maiingay na kababaihan, na sumisimbolo sa simpleng mamamayang Ruso. Ang mga linyang ito ay puno ng sari-saring emosyon: dito parehong naglilinis ng kalungkutan at pagmamahal sa tinubuang lupa. V.P. Binigyang-diin ni Astafiev kung anong damdamin ang inilagay ng makata sa kanyang tula at kung paano ito makikita sa puso ng mga ordinaryong mamamayan: "Siya ay nagdurusa para sa lahat ng tao, para sa bawat buhay na nilalang, na may pinakamataas na pagdurusa na hindi naaabot sa atin, na madalas nating naririnig sa ating sarili at samakatuwid. flax, abutin ang salita ng Ryazan guy…”
Ang pananaw ng may-akda, tila sa akin, ay ipinahayag nang malinaw. Ito ay ang mga sumusunod: ang isang patula na salita ay maaaring gumising sa iba't ibang damdamin sa isang tao, makapag-isip sa kanya tungkol sa pinakamahalagang bagay. Ang tula ni Sergei Yesenin ay pinupuno ang isang tao ng "luha at mapait na tuwa." Mahirap hindi sumang-ayon sa V.P. Astafiev na ang tula ay may mahiwagang kapangyarihan.
Ang isang linya ay maaaring magpaiyak at magpatawa ng sabay. Sa pagtagos sa damdamin at damdamin ng may-akda, ipinapasa ito ng mambabasa sa kanyang puso. Salamat sa mga liriko ng mga klasiko ng panitikan sa mundo, maaari mong isipin ang tungkol sa kahulugan ng buhay, balikan ang iyong sariling buhay, linisin ang iyong kaluluwa at ipanganak na muli sa moral. Halimbawa, sa isang maikli ngunit napakayamang tula ni M.Yu. Ang "Panalangin" ni Lermontov, ay naglalaman ng parehong kalungkutan ng may-akda at ang kanyang pananampalataya sa "kapangyarihan ng biyaya", sa muling pagsilang ng isang tao at ang pagpapalaya ng kanyang kaluluwa mula sa dalamhati at masakit na pagdududa.
Ang liriko na bayani, tulad ng mismong may-akda, ay naniniwala sa kapangyarihan ng buhay na salita at makakatulong ito sa sinumang tao na alisin ang pagkabalisa sa kanyang isipan. At kung saan dati ay may kabigatan, ngayon ay magkakaroon ng magaan: "Ito ay gugulong pababa mula sa kaluluwa tulad ng isang pasanin, Ang pagdududa ay malayo - At ito ay pinaniniwalaan, at ito ay umiiyak, At ito ay napakadali, madali .. .”. Ang kapangyarihan ng salitang patula ay nasa mismong bokasyon ng makata. A.S. Ipinahayag ito ni Pushkin sa tula na "Ang Propeta" sa pamamagitan ng imahe ng isang martir na makata na kinaladkad ang kanyang sarili sa disyerto at naghihintay ng katotohanan mula sa langit.
At ipinahiwatig ng Diyos sa kanya ang kanyang pagtawag: "Sunogin ang mga puso ng mga tao gamit ang pandiwa." Kaya naman, A.S. Nakikita ni Pushkin ang kapangyarihan ng patula na salita sa pagkuha sa pinakalalim ng kaluluwa ng tao at pagsunog sa kanila ng salita. Para sa bawat isa sa atin, ang tula ay gumaganap ng sarili nitong papel. Ang isang tao ay napuno ng mga liriko ng pag-ibig at nahahanap ang kanilang mga damdamin sa loob nito, ang isang tao ay nagmamahal sa mga tula tungkol sa pagkakaibigan at pag-ibig sa kanilang sariling lupain, at isang tao ang ganap na nilaktawan ang mga malungkot na linya tungkol sa kahulugan ng buhay at ang layunin ng makata sa pamamagitan ng kanyang puso. Ngunit walang sinuman ang nananatiling walang malasakit, at ito ang kapangyarihan ng patula na salita.
Ang orihinal na teksto sa buong bersyon para sa komposisyon ng pagsusulit
(1) “Sa itaas ng bintana ay isang buwan. (2) May hangin sa ilalim ng bintana. (Z) Ang pinalipad na poplar ay kulay-pilak at maliwanag ... ”- nagmula sa tatanggap. (4) At mula sa mga daliri sa paa, kamay, mula sa mga ugat ng buhok, mula sa bawat selula ng katawan, isang patak ng dugo ang tumaas sa puso, tinutusok ito, pinupuno ito ng luha at mapait na tuwa, gusto kong tumakbo sa kung saan, yakapin ang isang buhay, magsisi sa harap ng buong mundo o magtago sa isang sulok at isigaw ang lahat ng pait na nasa puso, at kung ano pa rin ang nasa loob nito.
(b) Ang mga maiingay na babae na may tahimik na buntong-hininga ay humahantong at humahantong tungkol sa buwan sa labas ng bintana, tungkol sa talyanka na sumisigaw sa labas ng labas ng labas, at ang mga mang-aawit na ito ay nanghihinayang, nais kong aliwin sila, awa, bigyan ng katiyakan. (b) Kaylaking panlinis na kalungkutan! (7) Walang buwan sa bakuran. (8) May hamog sa bakuran. (9) Huminga mula sa lupa, napuno ang mga kagubatan, binaha ang mga glades, tinakpan ang ilog - lahat ay nalunod dito. (Yu) Tag-ulan ngayon, bumagsak ang flax, bumagsak ang rye, hindi tumubo ang barley. (11) At lahat ng fogs, fogs. (12) Marahil mayroong isang buwan, ngunit hindi ito nakikita, at sa nayon sila ay natutulog nang maaga.
(13) At ang tinig ng isa ay hindi naririnig. (14) Walang naririnig, walang nakikita, ang awit ay lumayo sa nayon, bingi ang buhay kung wala. (15) Dalawang matandang babae ang nakatira sa tabi ng ilog sa isang desyerto na nayon, sa tag-araw na magkahiwalay, sa taglamig ay tumatakbo sila sa isang kubo upang ang kahoy na panggatong ay ginastos nang mas kaunti. (16) Isang anak na lalaki mula sa Leningrad ang dumating sa isang lola. (17) Sa taglamig, para sa ilang kadahilanan, dumating siya, pumunta sa kanyang ina sa pamamagitan ng mga snowdrift, mga katok, ngunit hindi niya siya pinapasok - hindi niya siya nakikilala sa pamamagitan ng kanyang boses. (18) Si Talyanka ay umiiyak, umiiyak. (19) Wala lang doon, hindi sa kabila ng ilog, kundi sa puso ko.
(20) At nakikita ko ang lahat sa orihinal nitong liwanag, sa pagitan ng tag-araw at taglagas, sa pagitan ng gabi at araw. (21) Ang kabayo ay ang tanging matanda sa tatlong kalahating walang laman na nayon, kumakain ng damo nang walang interes. (22) Ang isang lasing na pastol sa likod ng labas ay tumatahol nang itim sa mga gutom na guya; Si Anna, isang dalaga na may matandang mukha, ay lumusong sa ilog na may dalang balde. (23) "Ang malayong sigaw ng isang talyanka, isang malungkot na tinig ..." (24) Bakit ganito at bakit kumanta at kumanta si Yesenin nang kaunti sa amin? (25) Ang pinaka malambing na makata! (26) Posible nga bang itakwil siya ng lahat sa pamamagitan ng kanyang mga siko kapag siya ay patay na?
(27) Talaga bang nakakatakot na ipasok siya sa mga tao? (28) Kukunin ito ng mga mamamayang Ruso at pupunitin ang kanilang kamiseta, at kasama nito ay pupunitin nila ang kanilang mga puso upang pahirapan ng pahirap na hindi nila tiniis, hindi nakaligtas ang makata, nagdusa kaagad kasama ng lahat ng pagdurusa ng kanyang mga tao. (29) Siya ay naghihirap para sa lahat ng tao, para sa bawat buhay na nilalang, na may pinakamataas na pagdurusa na hindi naaabot sa atin, na madalas nating marinig sa ating sarili at samakatuwid ay tinatamad tayo, inaabot natin ang salita ng taong Ryazan, upang ang kanyang sakit, ang kanyang lahat. -pananabik sa daigdig, paulit-ulit na iniinis ang ating kaluluwa .
(30) Madalas ko siyang nararamdaman na sobrang malapit at mahal sa akin na kinakausap ko siya sa isang panaginip, tinawag siyang kapatid, nakababatang kapatid, malungkot na kapatid, at inaaliw ko siya, aliwin siya ... (31) Saan ka maaaliw? (32) Wala ako sa kanya, kaawa-awang ulila. (ZZ) Tanging isang maliwanag na kaluluwa ang lumilipad sa Russia at nag-aalala, nag-aalala sa atin ng walang hanggang kalungkutan. (34) At ipinapaliwanag nila sa atin ang lahat at kinukumbinsi nila tayo na wala siyang kasalanan sa anuman at na atin siya.
(35) Ang mga hukom na mismo, na nagpasiya kung sino ang "atin" at "hindi atin", ay naging "hindi atin", tinanggal sa alaala ng tao, ang kanta, tunog, kalungkutan ng makata ay nasa atin magpakailanman, at ipinaliwanag nila. lahat sa amin at ipaliwanag ang hindi maipaliwanag, hindi maintindihan . (36) “3ang bintana ay isang buwan ...” (37) Kadiliman sa labas ng bintana, walang laman na mga nayon at walang laman na lupain. (38) Ang pakikinig kay Yesenin dito ay hindi mabata. (39) Ang mga fogs ay nakahiga sa paligid, siksik, hindi gumagalaw, walang tunog na pumapasok. (40) Bahagyang tumagas ang liwanag sa bintana ng nayon mula sa likod ng ilog na may kupas na batik.
(41) Buhay ang matatandang babae. (42) Nakapagtrabaho. (43) Maghapunan. (44) Gabi pa ba o gabi na? (45) Basa sa damuhan, tumutulo mula sa mga dahon, sumisinghot ang kabayo sa basang parang, huminto ang traktora sa labas ng nayon. (46) At namamalagi nang walang katapusan at gilid, sa mga kagubatan at copses, sa gitna ng tinapay at flax, malapit sa mga ilog at lawa, na may tahimik na simbahan sa gitna, ang Russia ay nagdadalamhati ng isang mang-aawit na Ruso. (47) Manahimik ka, trumpeta ng militar! (48) Huminahon ka, mahusay na tagapagsalita! (49) Huwag ngumisi, bagong huwad na mga umaalulong! (bO) I-off ang tape recorder at transistor, guys! (51) Sumbrero, Russia! (52) Inawit si Yesenin! (Ayon kay V.P. Astafiev*)
