Mga may kulay na pinto - pagsubok ng asosasyon

Isipin na ikaw ay nasa isang madilim at mahiwagang koridor. Sa kalahating dilim, sumulong ka sa paghahanap ng daan palabas. At biglang lumitaw ang apat na pinto sa iyong harapan, na pininturahan ng iba't ibang kulay.

Mga Tanong:

1. Ang unang pinto ay berde. Buksan mo ito, sa likod nito ay isang silid. Pumasok ka sa loob. Tumingin ka sa paligid. Ano ang silid na ito? Ilarawan kung ano ang hitsura nito at kung ano ang nasa loob. Ano ang iyong nararamdaman kapag ikaw ay nasa silid na ito? Isaulo ang mga bagay, tandaan ang iyong mga iniisip at bumalik sa koridor.

2. Ang pangalawang pinto ay asul. Buksan mo. Tingnan ang silid sa likod nito. Laki ng kwarto, mga kasangkapan. Komportable ka ba dito? Ano ang iyong nararamdaman at iniisip. Tandaan at bumalik, magpatuloy sa iyong paraan.

3. Ang ikatlong pinto ay pula. Pasok ka. Ano ang nasa likod ng pinto? Anong kwarto? Gusto mo bang manatili dito? Anong damdamin ang binibisita mo sa loob ng silid na ito?

4. Itim ang huling pinto. Pagbukas nito, nakita mo ang pang-apat na silid. Puntahan mo ito. Anong klaseng lugar to? Ano ang nakikita mo. Ano ang nararamdaman mo kapag nandito ka?

Ngayon bumalik sa totoong mundo at tandaan nang maayos at detalyado ang lahat ng nakita mo. Kapag naglalarawan ng mga silid, kasangkapan at panloob na mga item, huwag kalimutan iyon ang mahalaga ay ang iyong damdamin. Saang kwarto ka pinakakomportable? Aling silid ang pinakanagustuhan mo? Ito ba ay mas komportable at maganda? At kung saan, marahil, natakot ka at hindi kanais-nais, at nais mong lumabas nang mabilis hangga't maaari. Aling silid ang maliwanag at alin ang madilim? Saan naghari ang init, at nasaan ang kaguluhan? Itala ang anumang mahahalagang detalye. At magpatuloy sa pagbibigay-kahulugan sa mga sagot.

Interpretasyon:

1. Sa sikolohiya, ang berde ay sumisimbolo sa pagkabata. Kapag pumasok ka sa silid sa likod ng berdeng pinto, makikita mo ang iyong sarili sa iyong pagkabata. Ano ang naramdaman mo tungkol dito? Kung ikaw ay kaaya-aya at komportable, kung gayon ang iyong pagkabata ay isang kaaya-aya at maliwanag na oras para sa iyo. Kung nais mong manatili sa silid na ito sa loob ng mahabang panahon, malamang na madalas kang bumalik sa iyong pagkabata sa iyong mga iniisip at, marahil, nakakaligtaan mo ang mainit at taos-pusong oras, pangangalaga at pakikilahok mula sa ibang mga tao sa iyong pang-adultong buhay. Ang anumang mga negatibong kaisipan at damdamin na lumitaw sa silid na ito ay nagpapahiwatig ng hindi nalutas na mga problema sa pagkabata na nakakaapekto sa iyong buong buhay sa hinaharap. Karaniwan, ang silid ay dapat na maganda at maaliwalas, ngunit hindi dapat maging sanhi ng labis na pagnanais na manatili dito, dahil ang pag-usisa na bisitahin ang iba pang mga pintuan ay dapat na mas malakas.

2. Ang pangalawang silid sa likod ng asul na pinto ay sumisimbolo sa iyong estado ng pag-iisip sa sandaling ito, sa mismong minutong ito, kapag ikaw ay kumukuha ng pagsusulit na ito. Sasabihin sa iyo ng iyong damdamin kung ano ang nararamdaman mo ngayon. Kumportable o hindi komportable sa kwartong ito. Nasiyahan ka ba sa iyong kasalukuyang sitwasyon sa buhay o mayroon kang pagnanais na baguhin ito. Nagkaroon ng kaayusan o kaguluhan sa silid - nagpapakilala sa iyo bilang isang nakolekta, organisadong tao o, sa kabilang banda, magulo at mapusok. Ang silid ba ay walang laman o puno ng iba't ibang uri ng mga bagay? atbp.

3. Ang ikatlong pulang pinto at ang silid sa likod nito ay sumisimbolo sa senswal na pag-ibig at ang iyong saloobin dito. Malaking maluwag na silid - malamang na makaranas ka ng matinding damdamin. Ang isang maliit na silid ay isang napilitan, mahiyain sa pagpapakita ng mga damdamin, isang tao. Banayad - ang iyong mga karanasan sa pag-ibig ay magaan, mahangin, romantiko. Madilim - ang pag-ibig ay nagpapahirap sa iyo. Maginhawa o hindi komportable - magsasabi sa iyo kung komportable ka sa pag-ibig o marahil kamakailan ay nakaranas ka ng pagkabigo sa pag-ibig. Maliwanag o mapurol na mga kulay sa silid. Anong uri ng mga bagay: araw-araw, karaniwan o eksklusibong mga gawa ng sining.

4. Ang itim na pinto at ang silid sa likod nito ay sumisimbolo sa iyong saloobin sa mga propesyonal na aktibidad, sa trabaho at negosyo. Ano ang silid na ito? Nagkaroon ba ng kaayusan at lahat ay nasa lugar nito, o ang silid ba ay napuno ng iba't ibang hindi kinakailangang bagay? Na-navigate mo ba nang maayos ang silid na ito o nalilito ka ba? Maluwag o maliit - sasabihin sa iyo ang tungkol sa mga posibilidad ng paglalapat ng iyong propesyonal na kaalaman at
kasanayan. Kung komportable ka sa silid na ito, kung gayon sa iyong propesyonal na buhay, pakiramdam mo ay ligtas ka at tila nasa tamang lugar ka.

Isipin na ikaw ay isang bituin at mayroon kang isang pagganap. Kailangan mong kumanta ng live. Pumunta ka sa entablado, sinasalubong ka ng isang malaking bilang ng mga tagahanga at manonood at bigla mong napagtanto na hindi ka makakanta (walang boses). Tumutugtog ang musika - tahimik ka. Ang madla ay nagsimulang maunawaan na may isang bagay na mali, ang isang alon ng galit ay unti-unting lumalaki sa bulwagan, ang isang tao ay sumisigaw ng isang bagay, ang isang tao ay nagsisikap na masira sa entablado.

Mga Tanong:

1. Ano ang naririnig mo mula sa madla? Isang hindi malinaw na ugong o medyo natatanging indibidwal na pag-iyak? Kung tiyak na mga hiyawan, anong mga salita/parirala ang naririnig mo?
2. May sumusubok na pumasok sa entablado. Sino ito? Isang lalaki, babae, o maraming tao nang sabay-sabay?
3. Nagagawa ba niya ang paglusot sa iyo sa entablado? Kung gayon, ano ang mga aksyon ng taong ito/mga taong ito? Mga sigaw, pang-iinsulto, o di kaya'y pagtatangka na saktan ka o isang tahimik na tingin sa iyo, sa iyong mga mata?
4. Ano ang iyong mga aksyon? Susubukan mo bang bigyan ng katiyakan ang madla, ipaliwanag kung ano ang problema, o mabilis na tumakbo palayo sa entablado nang hindi ipinapaliwanag ang mga dahilan?

Ang mga sagot sa mga tanong ng pagsusulit na ito ay magpapakita kung ano ang iyong kinatatakutan sa buhay.

1. Ang naririnig mo mula sa madla ay isang imahe ng iyong takot. Ang isang hindi malinaw na ingay at ugong ay nangangahulugan na ang iyong takot ay hindi tiyak, marahil ay isang mistikal na kalikasan. At sa kabaligtaran, mas malinaw ang mga pag-iyak, mas tiyak at tiyak ang iyong mga takot. Ang mga parirala at salita na maaari mong makilala ay makakatulong sa iyo na malaman kung ano ang eksaktong kinatatakutan mo.
2. Tao - ang takot ay isang tao. Babae - ang pagbabanta ay nagmumula sa isang babae. Ilang tao - ang karamihan ay nagdudulot ng takot. Walang sinuman ang namamahala upang makapasok sa entablado - ang iyong takot ay hindi nauugnay sa mga tao.
3. Mga pagtatangka na tamaan - natatakot ka sa pisikal na sakit, pinsala at pinsala. Mga sigaw, insulto, isang tahimik na matanong na tingin - ang iyong sagot ay nagpapakita kung ano mismo ang iyong kinatatakutan.
4. Kung tumakas ka, nangangahulugan ito na hindi niya alam kung paano harapin ang kanyang mga takot at pagtagumpayan ang mga ito. Kung mas mahaba at mas epektibong sinusubukan mong ipaliwanag sa madla, mas matagumpay kang lumalaban at nakakayanan ang iyong mga takot.

Associative test "Lumipad na bagay"

Naglalakad ka sa kalye at papunta sa kalsada, papunta sa daanan, sa harap mo mismo ng isang uri ng lumilipad na bagay.

Mga tanong sa pagsubok:

1. Ano ang bagay na ito? Isang eroplano, isang helicopter, isang insekto, isang ibon, isang fairy-tale creature, isang alien saucer o isang hot air balloon?
2. Ang paglapag ba ng isang lumilipad na bagay ay may kasamang anumang pagkasira at pagkasawi?
3. Sa tingin mo, bakit dito napunta ang IT at ngayon?

Interpretasyon ng mga sagot:

1. Ang lumilipad na bagay sa sikolohiya ay isang simbolo ng mga kasinungalingan na kaya mo. Kung mas malaki ang sukat ng bagay, mas handa kang magsinungaling at mas maraming kasinungalingan sa iyong buhay. Kung ito ay isang hindi kilalang hayop, isang kamangha-manghang nilalang o isang UFO, kung gayon sa pamamagitan ng panlilinlang ay makakatakas ka sa katotohanan.
2. Ang pagkakaroon ng pagkawasak at mga biktima ay nangangahulugan na hindi ka masyadong nag-aalala tungkol sa mga kahihinatnan ng iyong mga kasinungalingan, mas maraming pagkasira ang dulot ng bagay sa landing, mas walang malasakit ka sa mga mapanirang kahihinatnan ng iyong mga panlilinlang, kabilang ang kawalang-interes kahit na sa pagkakalantad.
3. Ang bersyon mo ng dahilan kung bakit nangyari ito ay ang tunay na mga dahilan kung bakit ka nagsisinungaling, na nagsisinungaling sa iyo. Halimbawa: ang isang emergency na sakay ay nangangahulugan na mandaraya ka lamang kapag pinipilit ka ng mga pangyayari o kung sakaling may emergency.

pagsusulit sa asosasyon

Isipin ang isang malaki at walang laman na espasyo, na puno lamang ng mga bihirang tinik at walang katapusang mabuhanging burol. Ang disyerto na ito ay tila walang katapusan, at ikaw at ang iyong kamelyo ay nasa gitna nito.

Mga tanong para sa pagsusulit:

1. Nakasakay ka sa iyong kamelyo nang walang hanggan at naghihintay sa pagtatapos ng paglalakbay na ito, tulad ng isang espesyal na anyo ng pagpapahirap, ay naglulubog sa iyo sa higit at higit na kawalan ng pag-asa. Nasa bingit ka ng pagod. Magsabi ng ilang salita sa kamelyo na nagdala sa iyo sa lahat ng oras na ito sa kanyang sarili.
2. Namamatay sa init at uhaw, nagpatuloy ka sa iyong paglalakbay at biglang lumitaw ang isang magandang oasis sa unahan. Pero may nakarating dito bago ka. Kilala mo ang manlalakbay na ito. Sino siya? Pangalanan ang isang taong kilala mo.
3. Sa wakas, maabot mo ang lungsod, ang iyong destinasyon. Ang mahirap na paglalakbay ay natapos na. Ano ang nararamdaman mo? Ilarawan ang iyong mga emosyon at iniisip nang detalyado hangga't maaari.
4. Oras na para makipaghiwalay sa kamelyo kung saan malayo ang iyong narating. At sa sandaling bumaba ka, isa pang rider ang umakyat sa upuan at pumalit sa iyo. Kilala mo siya. Sino ang taong ito? Pangalanan ang sinumang tao sa iyong buhay.

Interpretasyon ng mga sagot:

Ang paglalakbay sa walang katapusang disyerto sa isang kamelyo ay sumisimbolo sa iyong landas tungo sa personal na kalayaan. Sa partikular, ang senaryo na ito ay nagpapakita sa iyo sa isang sitwasyon ng paghihiwalay sa mga mahal sa buhay: mga mahal sa buhay, mga magulang, mga kaibigan, mga anak. Ang iyong mga tugon ay nagpapakita kung paano ka maaaring mag-react kapag oras na para sa bawat isa na pumunta sa kani-kanilang paraan.

1. Ang mga salitang binigkas sa kamelyo ay nagpapakita kung ano ang sasabihin mo sa iyong sarili kapag napagtanto mo na ang pag-ibig ay nawala at ang mga taong matagal nang magkatabi ay napipilitang maghiwa-hiwalay at umalis. Mga salita ng pampatibay-loob: “Kaya natin ito”, “Magtatagumpay tayo”, “Malapit nang matapos ang paglalakbay na ito”, o mga salita ng kawalan ng pag-asa: “Hindi ko na kaya”, “Walang pag-asa ang lahat, dito tayo mamamatay. ”
2. Ang isang oasis sa wika ng sikolohiya ay isang nakakatipid na susi sa paglutas ng mga problema. Ang taong makikilala mo doon ay isang taong tumulong sa iyo, sumuporta sa iyo sa nakaraan, o isang taong maaasahan at maasahan mo sa hinaharap.
3. Ang lungsod sa dulo ng paglalakbay ay isang panloob na kaayusan na naibalik sa iyong mga damdamin at emosyon pagkatapos ng paghihiwalay. Ito ang iyong estado pagkatapos mong pagalingin ang iyong nasirang puso. Ang mga damdamin, pag-iisip at emosyon na iyong ipinahayag sa parehong oras ay ang iyong tunay na damdamin na lalabas sa iyo kapag natauhan ka pagkatapos ng pagkawala ng pag-ibig.
4. Ang New Rider ay isang tao kung kanino mayroon kang matinding selos, tunggalian, o sama ng loob.

Mga Pagsubok sa Pagguhit ng Projective

Ang paggalaw ay palaging isang pagpapatuloy ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay pangunahin, ang paggalaw ay pangalawa. Ang mga diskarte sa pagguhit ay projective, dito lumilitaw ang walang malay na motibo ng isang tao, na hindi maitago o itago.

Ang mga diskarte sa projective ay isang mahalagang at nagbibigay-kaalaman na tool para sa pag-aaral ng personalidad, na kinasasangkutan ng paghahanap at pag-unawa sa simbolikong kahulugan at nilalaman na inilipat mula sa panloob na mundo ng isang tao patungo sa mga panlabas na bagay.

Ang diagnostic na halaga ng pagguhit ay hindi maikakaila. Ang imahe ay maaaring sabihin tungkol sa kung ano ang nararamdaman ng may-akda ngayon, kung ano ang mga emosyon na kanyang nararanasan, kung ano ang nag-aalala sa kanya, kung ano ang kanyang mga personal na katangian at tampok. Nagagawa ng pagguhit na palabasin at ilagay sa totoong anyo ang naipon na pag-igting, hindi nasasabing mga impulses at emosyon.

Sinimulan ni Jung ang pag-aaral ng kolektibong walang malay, na nagpapakita ng sarili sa mga produkto ng pagkamalikhain: sa panitikan, sa musika, sa pagpipinta sa tulong ng walang malay na mga imahe at simbolo na may unibersal na kahulugan, anuman ang wikang sinasalita at iniisip ng may-akda.

Nang maglaon, nagsimulang pag-aralan ng iba pang mga psychologist ang kahulugan ng mga guhit. Ang kakayahang maunawaan at bigyang-kahulugan ang mga diskarte sa pagguhit ay nangangailangan ng isang kumbinasyon ng isang malaking halaga ng propesyonal na kaalaman, karanasan at mga kwalipikasyon, ang kakayahang mapansin ang pinakamaliit na detalye, intuwisyon at isang taos-pusong interes sa paglutas ng mga bugtong.

Siyempre, inilalarawan ng panitikan ang malaking kahalagahan ng mga opsyon sa interpretasyon para sa mga pagsubok sa pagguhit. Ang lahat ay mahalaga dito: ang mga tampok ng mga linya, ang laki at lokasyon ng pagguhit sa sheet, ang antas ng presyon sa lapis, anumang mga detalye ng mga stroke at mga hugis ng pagguhit, ang pag-uugali ng paksa sa panahon ng pagguhit: pagbura at pagwawasto, anumang mga komento sa panahon ng pagguhit, at iba pa.

Mayroong higit sa pitong libong mga gawa ng mga sikat na psychologist sa iba't ibang mga scheme para sa pagbibigay-kahulugan sa mga guhit. Gayunpaman, posible na mabuo ang kinakailangang propesyonal na kakayahan lamang sa kurso ng pangmatagalang pagsasanay sa ilalim ng gabay ng mga nakaranasang guro. Samakatuwid, ang seksyong ito ay naglalaman lamang ng pangkalahatang impormasyon tungkol sa mga diskarte sa pagguhit at ang pinaka-mababaw na interpretasyon ng mga pagsubok sa pagguhit.

Gayunpaman, ang pagguhit ng mga sikolohikal na pagsusulit ay napakapopular, ang pagsusuri sa kanilang pagganap, paghahanap ng nilalaman at pagbibigay-kahulugan sa kahulugan ay isang kapana-panabik at nagbibigay-kaalaman na aktibidad. Hindi maikakaila na ang pagguhit ay nagpapahayag ng mga katangian ng personalidad ng may-akda, na hindi natatakpan, hindi peke at nagmumula sa kaibuturan ng walang malay. Ang mga tampok na ito ay nagbibigay ng kanilang sarili sa interpretasyon gamit ang isang sistema ng na-verify at empirically proven na pamantayan.

pagsusulit sa asosasyon

Isipin mo na in love ka, miss na miss mo na ang mahal mo at nagkaroon ka ng pagkakataon na makilala siya. Ngayon basahin ang mga tanong sa pagsusulit, sagutin ang mga ito, pagkatapos ay tingnan ang interpretasyon.

Mga Tanong:

1. Ikaw ay bumibisita sa isang mahal sa buhay. Mayroong dalawang paraan, dalawang kalsada: ang isa ay maikli, mabilis at tuwid, ngunit mayamot. Ang pangalawa ay kukuha ng mas maraming oras, ngunit magbibigay ito ng mga kagiliw-giliw na mga impression, dadaan ka sa magagandang lugar, magagawa mong humanga ang mga magagandang tanawin. Aling daan ang pipiliin mo?
2. Kaya, pumunta ka sa iyong minamahal at sa daan ay nakatagpo ka ng dalawang namumulaklak na mga palumpong ng rosas. Ang isa ay may puti at ang isa ay may pulang rosas. Nagpasya kang pumili ng isang palumpon. Ilan at anong uri ng bulaklak ang pipiliin mo?
3. Sa wakas, nakarating ka na sa bahay ng iyong mahal sa buhay. Binuksan ng isa sa kanyang mga kamag-anak ang pinto. Paano ka kumilos? Hilingin na tawagan ang isang mahal sa buhay o, pagkasabi ng hello, pumunta kaagad sa kanyang silid?
4. Pagpasok sa kwarto, naglagay ka ng bouquet of roses, saan? Sa tabi ng bintana o sa tabi ng kama?
5. Magdamag ka pero sa magkaibang kwarto matutulog. Paggising sa umaga, pumunta ka sa silid sa iyong minamahal, ngunit natutulog pa rin siya. Gigisingin mo ba siya o hihintayin mo siyang magising mag-isa?
6. Oras na para makauwi. Aling daan ang tatahakin mo ngayon: ang maikli o ang mahaba?

Interpretasyon ng mga sagot:

1. Ang unang daan ay nangangahulugan kung paano ka umibig. Direct shortcut - mabilis kang umibig. Mahaba - titingnan mong mabuti, suriin ang isang tao nang mahabang panahon bago umibig.
2. Kung pumili ka ng mas maraming pulang rosas, sa pag-ibig ay handa kang magbigay ng higit pa. Mga puting rosas - nakasanayan mo nang kumuha ng higit pa.
3. Ipinapakita ang iyong saloobin sa mga paghihirap sa pag-ibig. Kung agad kang pumunta sa silid ng iyong mahal sa buhay, pagkatapos ay may posibilidad mong agad at walang pag-aatubili, lutasin ang mga problema na lumitaw. Kung hihilingin mong tawagan ang iyong mahal sa buhay, nangangahulugan ito na mas gusto mong lumayo sa mga problema, naghihintay na malutas nila ang kanilang sarili.
4. Ang lugar kung saan mo inilagay ang palumpon ay nangangahulugan kung gaano kadalas at malapit mo gustong makasama ang iyong mahal sa buhay. Sa tabi ng kama - mas malapit hangga't maaari at hindi naghihiwalay ng isang minuto. Sa bintana - mas gusto mong maging malayo sa isang relasyon at handang makuntento sa mga bihirang pagpupulong.
5. Kung magpasya kang gisingin ang iyong mahal sa buhay, gusto mong baguhin siya at asahan na magbabago siya para sa iyo. Kung hihintayin mong magising siya ng mag-isa, handa mong tanggapin ang tao bilang siya.
6. Ang pagpili ng daan pabalik ay nagpapakita ng iyong katatagan sa pag-ibig. Ang ibig sabihin ng short ay kapag naghiwalay kayo, mabilis kang mawawalan ng interes sa iyong partner. Ang mahabang daan ay katibayan na ikaw ay nagsusumikap para sa isang pangmatagalan, matatag na relasyon at kapag naghihiwalay, aalis ka ng mahabang panahon bago ka handa para sa isang bagong relasyon.

Ito ay kinakailangan upang gumuhit ng isang spider, isang web at mga biktima. Hindi mahalaga ang kakayahang masining.

Interpretasyon:

• ang gagamba ay isang mangangaso sa kaharian ng hayop. Ang paraan ng pagpapakita mo sa kanya ay nagpapakilala sa iyo bilang isang "mangangaso" sa mundo ng komunikasyon at mga relasyon sa opposite sex.
• Una, bigyang-pansin ang lokasyon ng larawan. Sa isip, ang pagguhit ay dapat sakupin ang buong sheet. Ang pagguhit na matatagpuan sa sulok ng sheet ay nagpapahiwatig ng isang maling pagtatasa sa sarili
• ang laki ng gagamba, na may kaugnayan sa iba pang mga pigura - mas malaki, mas sapat ang sarili na nararamdaman ng isang tao sa ligaw ng pag-ibig
• web - ang iyong kakayahang akitin ang "biktima" sa iyong network. Kung mas maraming detalye, mas sopistikado ka sa mga trick sa pag-ibig
• bilang ng mga biktima - kung gaano karaming mga sekswal na kasosyo ang maaari mong magkaroon sa isang maikling panahon. Isang biktima - ikaw ay monogamous
• kalidad ng mga biktima. Ang isang magandang butterfly ay nagsasalita ng iyong pinong panlasa. Ang ilang mga mangangaso ay hindi hinahamak ang pagpipista sa kahit na mga uod. Ang kawalan ng mga biktima ay nagsasalita ng mga problema sa mga relasyon, ng isang panloob na pagkahilig sa kalungkutan.

Halimbawa, kunin natin ang larawang ito

Ang pagguhit ay sumasakop sa buong sheet, ang mga detalye ay iginuhit nang maingat, na nagpapahiwatig ng mataas na pagpapahalaga sa sarili at isang maliit na narcissism.

Sa figure, bilang karagdagan sa spider - ang may-ari ng larawan, nakita namin ang dalawang biktima - ito ay mga kasosyo na naakit sa web ng pag-ibig. Bukod dito, sa kaliwa (ito ang lugar ng nakaraan) mayroong isang biktima, ganap na nakabalot, nahuli sa isang lambat, na walang kakayahang makalabas. Kasabay nito, ang gagamba ay patuloy na humahawak dito, tulad ng nakikita natin sa isang paa, kahit na ang biktima ay hindi na pupunta kahit saan. Siya ay hindi kumikilos. Ngunit, hindi pa handa ang gagamba na isuko ito. Ito ang kanyang emergency reserve.

Ang spider ay mas interesado sa butterfly na nasa harap nito (ang lugar ng hinaharap). Ang gagamba ay nakadirekta sa kanya. Ang laki at pattern ng butterfly ay nagmumungkahi na ang biktima ay maaaring lumipad palayo sa web, ito ay sapat na malaki upang palayain ang sarili at higit na nakatutukso para sa mangangaso.

Sa simpleng salita: ang isang tao ay may dalawang sekswal na kasosyo. Ang isa sa mga ito ay hindi gaanong kawili-wili, dahil sa katotohanan na ito ay nahuli na at nasangkot sa web, ang pangalawa ay mas interesado, dahil hindi pa ito maabot. At may pagkakataon na lilipad ang paru-paro.

Halimbawa. Spider - ikaw ito. Butterfly at pangalawang biktima - ito ang iyong mga kasosyo. Nahuli mo itong mga biktima sa iyong love network. Sa iyong kaliwa - ang nakaraan. Sa unahan - ngayon. Tumingin ka sa hinaharap. Tumingin ka sa unahan. May magandang butterfly.

Hawakan mo iyon sa kaliwa. Ito ay ganap na nasa iyong kapangyarihan. gusot sa web. Mahuli. Mayroon kang kasintahan na nagmamahal sa iyo, ngunit mayroon ito sa nakaraan. Hindi ka interesado, ngunit hinayaan mo ang isang babae na mahalin ang iyong sarili. In love ka sa pangalawang babae. Ito ay malapit, ngunit hindi magagamit at ito rin ay lilipas. Wala kang nakikitang tao ngayon. Sa kanan, may hinaharap.

Luscher test, TAT, RAT, incomplete sentences, "House. Tree. Man", "non-existent animal", Rorschach test.

PROJECTIVE METHODS - pagsubok na materyal na nakaayos sa isang espesyal na paraan at ginagamit upang pag-aralan ang pagkatao sa kabuuan o ang mga indibidwal na aspeto nito. Ang mekanismo ng projection ay nasa puso ng mga diskarteng ito.

Ang mga pamamaraan ng projective ay nahahati sa:

Constitutive, kung saan kinakailangang buuin ang iminungkahing stimuli, na nagbibigay sa kanila ng kahulugan (Rorschach inkblot test, cloud test)

Interpretive - interpretasyon, paliwanag ng isang tiyak na sitwasyon, kaganapan (frustration test ng American psychologist na si S. Rosenzweig, Thematic Apperception Test (TAT));

Nakabubuo - ang paglikha ng isang solong kabuuan mula sa magkakahiwalay na disenyo ng mga bahagi (pagsubok ng Mundo);

Cathartic - ang pagpapahayag ng isang tiyak na ideya, pakiramdam sa pamamagitan ng isang laro na nakaayos sa mga espesyal na kondisyon (psychodrama, projective game);

Additive (add-on techniques), kung saan mo gustong ipagpatuloy ang kwento, pangungusap, atbp. ("Hindi kumpletong mga panukala");

Pagsusuri ng mga malikhaing produkto, pangunahin ang pagguhit ("Bahay. Puno. Tao", "Hindi umiiral na hayop");

Ang pag-aaral ng pagpapahayag - pagsusuri ng sulat-kamay, mga tampok ng komunikasyon (paraan ng World-and-Lopez);

Kahanga-hanga, batay sa kagustuhan ng ilang stimuli sa iba bilang ang pinaka-kanais-nais (Luscher test).

Ang pagiging maaasahan ng impormasyong nakuha sa paraang ito ay nagdudulot din ng mga pagdududa. Ang mga pamamaraang projective ay nakatuon sa qualitative kaysa quantitative assessment; maaari silang magpakita ng paglihis mula sa pamantayan, ngunit halos hindi nila masasabi ang anumang partikular na bagay tungkol sa laki ng paglihis na ito. Samakatuwid, upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng mga resulta ng diagnostic, kinakailangan upang pagsamahin ang pamamaraang ito sa isang pagsubok, na nagbibigay-daan sa pagkuha ng mas malinaw at mas mahigpit na data.

Ang mga pamamaraan ng projective na nakatuon sa pag-aaral ng pagkatao sa kabuuan, ang pag-unawa sa pagiging natatangi nito, ay sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran na umiral sa kultura noong panahong nagsimulang lumitaw ang mga ganitong uri ng pananaliksik. Ang kanilang pag-unlad ay makabuluhang naimpluwensyahan ng Gestalt psychology at psychoanalysis, ito ay nasa loob nito na ang mga ideya ng walang malay at projection ay nakapaloob.

Pamamaraan:

Ang isang pinasimpleng bersyon ng thematic apperceptive test ay ang PAT method (drawn apperceptive test) na binuo namin. Ito ay maginhawa para sa pag-aaral ng mga problema sa personalidad ng isang tinedyer. Sa tulong ng mga mekanismo ng pagkakakilanlan at projection, ang malalim, hindi palaging nakokontrol na mga karanasan ay inihayag, pati na rin ang mga panig ng panloob na salungatan at ang mga lugar ng nababagabag na interpersonal na relasyon na maaaring makabuluhang makaapekto sa pag-uugali ng isang tinedyer at sa proseso ng edukasyon.

Ang materyal na pampasigla ng pamamaraan ay kinakatawan ng 8 mga guhit na contour, na naglalarawan ng 2, mas madalas na 3 tao. Ang bawat karakter ay inilalarawan sa isang kondisyonal na paraan: maging ang kanyang kasarian, o ang kanyang edad, o ang kanyang katayuan sa lipunan ay hindi malinaw. Kasabay nito, ang mga postura, pagpapahayag ng mga kilos, at ang mga kakaibang katangian ng pag-aayos ng mga figure ay ginagawang posible na hatulan na ang bawat isa sa mga larawan ay naglalarawan ng isang sitwasyon ng salungatan, o dalawang karakter ay kasangkot sa mga kumplikadong interpersonal na relasyon. Kung mayroong ikatlong kalahok o tagamasid ng mga kaganapan, ang kanyang posisyon ay maaaring bigyang-kahulugan bilang walang malasakit, aktibo o pasibo. Ang iginuhit na pagsusulit ng apperception, dahil sa pagiging maikli at pagiging simple nito, ay nakahanap ng aplikasyon sa pagsusuri sa mga mag-aaral at sa pagpapayo sa pamilya, lalo na sa mga sitwasyon ng salungatan na may kaugnayan sa problema ng mahirap na mga kabataan. Hindi inirerekumenda na gamitin ang pamamaraan sa isang contingent ng mga batang wala pang 12 taong gulang.

Ang survey ay isinasagawa bilang mga sumusunod.

Ang paksa (o isang pangkat ng mga paksa) ay binibigyan ng gawain na sunud-sunod, ayon sa pag-numero, isaalang-alang ang bawat larawan, habang sinusubukang bigyan ng kalayaan ang pantasya at bumuo ng isang maikling kuwento para sa bawat isa sa kanila, na magpapakita ng mga sumusunod na aspeto:

1) Ano ang nangyayari sa ngayon?

2) Sino ang mga taong ito?

3) Ano ang kanilang iniisip at nararamdaman?

4) Ano ang humantong sa ganitong sitwasyon at paano ito magwawakas?

Bilang karagdagan sa pagsusuri ng mga plot at ang kanilang nilalaman, ang psychologist ay binibigyan ng pagkakataon na pag-aralan ang sulat-kamay, istilo ng pagsulat, istilo ng pagtatanghal, kultura ng wika, bokabularyo, na napakahalaga din para sa pagtatasa ng pagkatao sa kabuuan.

Ang mga proteksiyon na tendensya ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa anyo ng medyo monotonous na mga plot, kung saan walang salungatan: maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga sayaw o gymnastic na pagsasanay, mga klase sa yoga.

Ang unang larawan ay naghihikayat sa paglikha ng mga plot kung saan ang saloobin sa problema ng kapangyarihan at kahihiyan ay ipinahayag.

Ang mga larawan 2, 5 at 7 ay higit na nauugnay sa mga sitwasyon ng salungatan (halimbawa, mga sitwasyon ng pamilya), kung saan ang mahihirap na relasyon sa pagitan ng dalawang tao ay nararanasan ng ibang tao na hindi maaaring tiyak na baguhin ang sitwasyon. Kasabay nito, ang posisyon ng ikatlong tao ay maaaring maging walang malasakit (ika-2 larawan), pasibo o pagdurusa sa anyo ng pag-iwas sa panghihimasok (ika-5 larawan), pakikipagpayapaan o iba pang pagtatangkang manghimasok (ika-7 larawan).

Ang ika-3 at ika-4 na larawan ay mas madalas na pumukaw ng pagkakakilanlan ng isang salungatan sa larangan ng personal, pag-ibig o pagkakaibigan.

Ang ika-6 na larawan ay nag-uudyok ng mga agresibong reaksyon bilang tugon sa kawalang-katarungang naranasan niya nang subjective. Ito ay maaaring magbunyag ng isang sakripisyong posisyon, kahihiyan.

Ang ika-8 larawan ay nagpapakita ng problema ng pagtanggi sa pamamagitan ng bagay ng emosyonal na attachment o pagtakas mula sa nakakainis na pag-uusig ng taong kanyang tinanggihan.

Tanong #27 . Projective na pamamaraan ng pagsasaliksik ng personalidad.

Ang mga pamamaraang ito ay batay sa pagsusuri ng mga produkto ng imahinasyon at pantasya at naglalayong ipakita ang panloob na mundo ng indibidwal, ang mundo ng kanyang mga pansariling karanasan, kaisipan, saloobin, at inaasahan. Ang priyoridad sa paggamit ng terminong "projection" upang sumangguni sa isang espesyal na grupo ng mga pamamaraan ay nabibilang L. Frank, na nag-iisa ng ilang karaniwang mga tampok sa ilang kilalang-kilala sa panahong iyon at lubhang kapansin-pansing naiiba sa bawat isa sa mga diskarte sa pagtatasa ng personalidad. Mga partikular na tampok ng projective techniques:

♦ medyo hindi nakabalangkas na gawain, na nagbibigay-daan sa walang limitasyong iba't ibang posibleng mga sagot;

♦ hindi maliwanag, malabo, hindi nakabalangkas na stimuli, na kumikilos bilang isang uri ng "screen" kung saan maaaring ipakita ng paksa ang kanyang mga katangian ng personalidad, mga problema, mga estado;

♦ pandaigdigang diskarte sa pagtatasa ng personalidad at, higit sa lahat, sa pagbubunyag ng mga nakatago, walang malay, nakatalukbong na mga panig nito.

Lumalabas, bilang panuntunan, sa mga klinikal na kondisyon, ang mga pamamaraan ng projective ay naging at nananatiling pangunahing kasangkapan ng isang klinikal na psychologist. Ang kanilang mga teoretikal na pundasyon ay naiimpluwensyahan ng mga psychoanalytic na konsepto at perceptual na teorya ng personalidad.

Mga disadvantages.

1. hindi sapat na objectivity ng projective technique,

2. hindi pagsunod sa maraming pamamaraan sa mga kinakailangan na karaniwang ipinapataw sa mga kasangkapang psychodiagnostic.

3. kakulangan o kakulangan ng normatibong data, na humahantong sa mga kahirapan at subjectivism sa interpretasyon ng mga indibidwal na resulta, kapag ang psychologist ay pinilit na magtiwala sa kanyang "klinikal na karanasan".

4. Sa ilang projective na pamamaraan, walang objectivity sa pagtukoy ng mga indicator, ang coefficients ng homogeneity at retest reliability ay kadalasang hindi kasiya-siya. Ang mga pagtatangka na patunayan ang mga ito ay dumaranas ng mga pagkukulang sa pamamaraan, alinman dahil sa mahinang pagkontrol sa mga kundisyong pang-eksperimento, o dahil sa walang batayan ng istatistikal na pagsusuri, o dahil sa maling sampling.

Gayunpaman, sa kabila ng mga pagkukulang na nabanggit, ang katanyagan at katayuan ng mga diskarte sa projective ay nananatiling halos hindi nagbabago. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na, ayon sa psychodiagnostics, sila ay hindi gaanong madaling kapitan sa palsipikasyon ng paksa, kaysa sa mga talatanungan, at samakatuwid ay mas angkop para sa mga diagnostic ng personalidad. Ang bentahe ng projective na pamamaraan ay dahil sa ang katunayan na ang kanilang layunin ay karaniwang disguised, at hindi mahulaan ng paksa ang mga paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga tagapagpahiwatig ng diagnostic at ang kanilang koneksyon sa ilang mga pagpapakita ng personalidad; samakatuwid, hindi siya gumagamit ng masking, pagbaluktot, mga reaksyon sa pagtatanggol sa panahon ng pagsusuri.

Mga pamamaraan ng projective ng pagbubuo.

G. Rorschach's inkblot technique .

Ang pamamaraan na ito ay isa sa pinakasikat. Binuo ng isang Swiss psychiatrist G. Rorschach, ito ay unang inilarawan noong 1921.

Gumagamit ang Rorschach technique ng 10 card, bawat isa ay naka-print na may double-sided symmetrical spot. Ang lima sa mga patch ay ginagawa sa kulay abo-itim lamang, ang dalawa ay may mga dagdag na ugnayan ng maliwanag na pula, at ang iba pang tatlo ay mga kumbinasyon ng kulay ng pastel. Ang mga talahanayan ay ipinakita nang sunud-sunod mula 1 hanggang 10 sa karaniwang posisyon na ipinahiwatig sa likod. Ang pagtatanghal ng Talahanayan 1 ay sinamahan ng pagtuturo: "Ano ito, ano ang hitsura nito?". Sa hinaharap, ang pagtuturo ay hindi na mauulit. Pagkatapos ng mga kusang pahayag, hinihikayat ang paksa na magpatuloy sa pagsagot sa tulong ng mga karagdagang tanong. Bilang karagdagan sa verbatim na pag-record ng mga tugon ng paksa sa bawat card, itinatala ng eksperimento ang oras ng pagtugon, hindi sinasadyang mga komento, emosyonal na pagpapakita, at iba pang mga pagbabago sa pag-uugali ng paksa sa panahon ng sesyon ng pag-diagnose. Matapos ipakita ang lahat ng 10 card, itatanong ng eksperimento ang paksa ayon sa isang tiyak na sistema tungkol sa mga bahagi at tampok ng bawat isa sa mga lugar kung saan lumitaw ang mga asosasyon. Sa panahon ng sarbey, maaari ding linawin o dagdagan ng paksa ang kanyang mga naunang sagot.

Interpretasyon Ang marka ng Rorschach ay batay sa relatibong bilang ng mga tugon na nabibilang sa iba't ibang kategorya, gayundin sa ilang partikular na ratio at relasyon sa pagitan ng iba't ibang kategorya. Ang mga direksyon ng interpretasyon ay walang kasiya-siyang teoretikal na katwiran, ngunit ganap na tinutukoy ng mga empirikal na ugnayan ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig na may ilang mga katangian ng personalidad. Kaya, halimbawa, mahirap ipaliwanag mula sa isang pang-agham na pananaw kung bakit ang paggamit ng mga bihirang detalye sa mga sagot ay nagpapahiwatig ng kawalan ng katiyakan, pagkabalisa, at ang interpretasyon ng isang puting background ng mga extrovert ay nagpapahiwatig ng negatibismo.

Sa sikolohikal na konklusyon batay sa mga resulta ng G. Rorschach technique, ang intelektwal at affective spheres ng personalidad, pati na rin ang mga tampok ng interpersonal na pakikipag-ugnayan nito, ay karaniwang inilarawan. Ang clinical psychologist, kapag kino-compile ito, ay isinasaalang-alang din ang karagdagang impormasyon na nakuha mula sa mga panlabas na mapagkukunan.

Ang pangunahing salik na nagpapahirap sa pagbibigay-kahulugan sa mga marka ng Rorschach ay ang kabuuang bilang ng mga tugon, na kilala bilang pagiging produktibo sa pagtugon. Ito ay empirikal na ipinakita na ang pagiging produktibo ng mga tugon ay direktang nauugnay sa edad, antas ng intelektwal at edukasyon ng indibidwal. Bagama't ang pamamaraang inilarawan ay pinaniniwalaang naaangkop sa mga tao mula sa preschool hanggang sa edad na nasa hustong gulang, ang normatibong data ay unang nakuha, sa karamihan, sa mga grupo ng mga nasa hustong gulang.

Projective na pamamaraan ng interpretasyon.

Thematic apperception test. B ay itinatag noong 1935. C. Morgan at G. Murray. Ginagamit ito sa klinikal na kasanayan para sa diagnosis ng neurosis at psychosomatic disorder.

Ang materyal na pampasigla ng TAT ay isang karaniwang hanay ng 30 mga talahanayan na naglalarawan ng medyo hindi tiyak na mga sitwasyon, pati na rin ang isang talahanayan - isang walang laman na anyo. Ang bawat paksa ay binibigyan ng 20 mga talahanayan, na pinili ng isang psychologist nang maaga, na isinasaalang-alang ang kanyang kasarian at edad. Ang pamamaraan ay inilaan para sa pag-diagnose ng mga tao mula sa edad na 14 na taon.

Ang paksa ay hinihiling na bumuo ng isang kuwento mula sa larawan, na nagpapaliwanag kung ano ang humantong sa itinatanghal na kaganapan, kung ano ang nangyayari sa kasalukuyan, kung ano ang mangyayari sa hinaharap, kung ano ang iniisip at nararamdaman ng mga tauhan. Kapag ipinakita ang isang blangkong anyo, hinihiling sa kanya na isipin ang isang larawan at ilarawan ito, at pagkatapos ay bumuo ng isang kuwento batay dito. Sa proseso ng pag-diagnose, ang oras na ginugol sa bawat talahanayan, nakatago na oras (mula sa sandaling ipinakita ang talahanayan hanggang sa simula ng kuwento), mahabang paghinto, kilos, ekspresyon ng mukha, postura, at mood ay naitala. Ang mga kwento at lahat ng pahayag sa pagsasalita ng paksa ay naitala.

Ang diagnosis ay isinasagawa sa dalawang sesyon na may pagitan sa pagitan nila ng isang araw. Sa pagtatapos ng mga kwento, ang isang pag-uusap sa paksa ay sumusunod, kung saan ang psychologist, una sa lahat, ay nalaman ang mga mapagkukunan ng ilang mga plot, ang mga sanhi ng lohikal na hindi pagkakapare-pareho, mga pagkakamali sa pagsasalita, mga reserbasyon, at tumatanggap ng karagdagang impormasyon tungkol sa paksa.

Upang pag-aralan ang mga resulta ng TAT, pinagsama-sama ni G. Murray ang isang listahan at mga detalyadong paglalarawan ng 20 pangangailangan, kabilang ang pangingibabaw, agresyon, awtonomiya, sosyalidad, tagumpay, pagtatanggol sa sarili, atbp. Matapos mahanap ang mga pangangailangan ng mga bayani ng mga kuwento, ang psychologist ay dapat suriin ang mga ito sa mga puntos (mula 1 hanggang 5) sa depende sa intensity, tagal at dalas ng paghahayag, ang kahalagahan para sa pagbuo ng isang lagay ng lupa.

Ang huling yugto ng pagproseso ay binubuo sa pagraranggo ng mga ito upang mai-highlight ang nangingibabaw na mga pangangailangan na nagpapakita ng kanilang mga sarili nang pinakamalakas at pinakamadalas sa buong pagsusuri (iyon ay, sa maraming kuwento). Ayon sa hypothesis ni G. Murray, kinikilala ng paksa ang kanyang sarili sa mga tauhan ng mga kuwento; kaya natagpuan ang mga pangangailangan at ang kanilang hierarchy ay nagpapakilala sa kanyang pagkatao.

Ang bawat pangangailangan ay tumutugma sa isang tiyak na presyon na naramdaman mula sa labas. Ang presyon ay nakikita bilang isang trigger para sa isang pangangailangan na maging isang aktibong nangingibabaw sa pag-uugali. Ang kanilang pakikipag-ugnayan - ang paksa - ay ang pangunahing bagay ng sikolohikal na pagsusuri, na ginagawang posible na ilarawan ang kaugnayan ng indibidwal sa kapaligiran.

Pagsusulit sa Apersepsyon ng Bata , umunlad L. Bellacom at nilayon para sa pagsusuri ng mga batang may edad na 3 hanggang 10 taon. Ang mga CAT card ay nagpapakita ng mga hayop sa anthropomorphic na sitwasyon sa halip na mga tao, dahil ipinapalagay na mas madali para sa mga bata na magpantasya sa isang hayop kaysa sa isang tao. Ang pamamaraan na ito ay malawakang ginagamit sa pagsasanay ng mga psychologist ng bata at mga consultant at nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang mga pangunahing pangangailangan ng bata at ang antas ng kanilang kasiyahan, ang kanyang relasyon sa ibang mga tao, takot, salungatan, sikolohikal na depensa.

Sa kabila ng katotohanan na ang praktikal na halaga ng TAT at mga katulad na pamamaraan ay hindi kinukuwestiyon ng mga clinician, patuloy na pinag-aaralan ng psychodiagnostics ang kanilang mga psychometric na parameter.

Ang nakalarawang pamamaraan ng pagkabigo ni Rosenzweig.

Ang pamamaraan ni Rosenzweig ng "pagguhit ng pagkabigo" ay nagbibigay ng mas kaunting puwang para sa imahinasyon at nangangailangan ng mas simpleng mga sagot. Nilikha S. Rosenzweig batay sa kanyang teorya ng pagkabigo at pagsalakay, ang pamamaraan na ito ay isang serye ng mga conditional na guhit kung saan binibigkas ng isang karakter ang ilang mga salita at sa gayon ay binigo ang mga intensyon at aksyon ng isa pang karakter sa isang tiyak na paraan o nakakakuha ng pansin sa isang nakakabigo na sitwasyon. . Sa isang espesyal na itinalagang walang laman na espasyo sa stimulus card, isinulat ng paksa kung ano, sa kanyang opinyon, ang isasagot ng isang bigong karakter.

Alinsunod sa teorya ng pagkabigo ni S. Rosenzweig, ang estadong ito ay nangyayari sa isang tao sa mga pagkakataong iyon, sa ilang kadahilanan, hindi niya matugunan ang pangangailangan, makamit ang nilalayon na layunin. Ang pagkabigo ay tinatawag na pangunahin (deprivation) kung ang kasiyahan ng isang pangangailangan ay imposible dahil sa kawalan ng bagay nito. Ang pangalawang pagkabigo ay nangyayari kapag ang isang balakid ay nakatagpo sa daan patungo sa isang layunin na pumipigil sa pagkamit nito.

Ang pamamaraan ng S. Rosenzweig ay umiiral sa dalawang bersyon - para sa mga matatanda, simula sa 15 taong gulang, at para sa mga batang may edad na 4-12 taong gulang. Ito ay may medyo layunin na pamamaraan para sa pagsusuri ng mga resulta at mas naa-access sa istatistikal na pagsusuri kaysa sa karamihan ng mga projective na pamamaraan.

Upang gawing pormal ang mga pandiwang tugon ng mga paksa, iminungkahi ni Rosenzweig ang paggamit ng mga kategorya ng pagsusuri na kanyang natukoy. Ayon sa uri ng reaksyon na sumasalamin sa nilalamang nangingibabaw sa tugon, mayroong:

♦ obstructive-dominant na mga reaksyon - ang mga balakid na nagdudulot ng pagkabigo ay binibigyang diin sa lahat ng paraan, hindi alintana kung ang mga ito ay itinuturing na pabor, hindi pabor o hindi gaanong mahalaga;

♦ proteksiyon sa sarili - ang aktibidad ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagtuligsa ng isang tao, pagtanggi o pag-amin ng sariling pagkakasala, pag-iwas sa paninisi at naglalayong protektahan ang Sarili;

♦ constructive-persistent reactions - patuloy na naglalayong tukuyin ang isang nakabubuo na solusyon o paraan ng pag-alis sa isang sitwasyong salungatan sa anyo ng paghingi ng tulong sa iba, o pagtanggap ng responsibilidad na positibong lutasin ang sitwasyon, o sa anyo ng kumpiyansa sa oras na iyon at kurso ng mga kaganapan ay hahantong sa ito pahintulot.

Ayon sa direksyon ng reaksyon, sinusuri sila bilang:

♦ extrapunitive - naglalayon sa isang buhay o walang buhay na kapaligiran, habang kinukundena ang panlabas na sanhi ng pagkabigo at binibigyang-diin ang antas nito, kung minsan ang sitwasyon ay kinakailangan upang malutas ng ibang tao;

♦ intropunitive- nakadirekta sa sarili na may pagtanggap ng pagkakasala o responsibilidad para sa pagwawasto sa sitwasyon na lumitaw; sa parehong oras, ang nakakabigo na sitwasyon ay hindi napapailalim sa pagkondena;

♦ impunity- naglalayong pahinain at baguhin ang "agresibong enerhiya" sa isang bagay na hindi gaanong mahalaga, hindi maiiwasan, malalampasan sa paglipas ng panahon; at the same time, walang paratang ng iba o sarili.

Sa Russia, ang pamamaraan na ito ay ginagamit sa klinikal na kasanayan para sa pagkakaiba-iba ng diagnosis ng neurosis, sa paghula sa mga mapanganib na pagkilos sa lipunan ng mga may sakit sa pag-iisip. Malawak din itong ginagamit sa praktikal na gawain kasama ng malulusog na tao upang mahulaan ang pag-uugali sa mahihirap na sitwasyon. at mga sitwasyon ng salungatan, upang mahulaan ang mga emosyonal na reaksyon kapag nahaharap sa mga problema, upang makilala ang mga kahirapan sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, sa pagsusuri ng mga sanhi ng panlipunang maladaptation. Ang pagbagay at standardisasyon ng bersyon ng mga bata ay iminungkahi ni E. E. Danilova. Nakatanggap siya ng mga pamantayan para sa mga batang may edad na 6 hanggang 11 taon.

Projective na pamamaraan ng pagpapahayag.

Tulad ng alam mo, kabilang dito ang mga pamamaraan kung saan ang diagnosis ng mga personal na katangian ay batay sa pagsusuri ng visual na aktibidad ng indibidwal. Ang partikular na atensyon sa gayong mga pamamaraan ay binabayaran sa pagguhit ng pigura ng tao.

"Draw a Man" Macover.

Ang paksa ay tumatanggap ng lapis at papel na may gawaing pagguhit ng isang tao. Pagkatapos niyang tapusin ang pagguhit, siya ay hinihiling na gumuhit ng isang tao ng hindi kabaro. Habang nagdodrawing ang indibidwal, itinatala ng eksperimento ang kanyang mga linya, ang pagkakasunud-sunod kung saan iginuhit ang iba't ibang bahagi, at iba pang mga detalye ng proseso ng pagguhit. Ang pagguhit ay maaaring sundan ng isang pag-uusap kung saan ang paksa ay hihilingin na makabuo ng isang kuwento tungkol sa bawat isa sa mga iginuhit na tao, "parang siya ay isang karakter sa isang dula o nobela." Pagkatapos ay tatanungin ang paksa ng isang serye ng mga katanungan tungkol sa edad, uri ng edukasyon, propesyon, pamilya at iba pang mga katotohanan mula sa buhay ng mga itinatanghal na karakter.

Ang pagsusuri ng pagpapatupad ng diskarteng "Gumuhit ng isang tao" ay pangunahin sa isang katangian ng husay at batay sa pag-aaral ng ilang mga parameter ng mga guhit. Ang partikular na atensyon ay iginuhit sa ganap at kamag-anak na laki ng lalaki at babae na mga figure, ang kanilang lokasyon sa isang sheet ng papel, ang kalidad ng mga linya, ang pagkakasunud-sunod ng pagguhit ng mga bahagi ng mga figure, ang frontal o profile anggulo ng view, ang posisyon ng mga kamay, ang imahe ng damit, ang pagkakaroon ng isang background, ang mga linya ng base. Ang mga detalye ng mga guhit tulad ng kawalan ng iba't ibang bahagi ng katawan, disproporsyon, pagtatabing, ang bilang ng mga detalye, pagwawasto at iba pang mga tampok ng estilo ay isinasaalang-alang.

Kasama rin sa klase ng mga graphic projective technique ang mga technique na naging laganap: "Pagguhit ng Pamilya"(V. Wolf at iba pa), "Bahay, Puno, Tao"(J. Aklat), pagsubok "Puno"(K. Koch), "Larawan sa sarili"(R. Berne) at marami pang iba.

Kapag pinag-aaralan ang mga pamamaraan ng klase na ito, ang mga mananaliksik ay nagpapatuloy mula sa pag-aakalang sa isang pagguhit ay direktang ipinapahayag ng isang tao ang mga tampok ng kanyang sariling personalidad, na maaaring bigyang-kahulugan gamit ang isang sistema ng empirikal na na-verify na pamantayan.

Para sa pamamaraang "Bahay, puno, tao", 8 katangian ang natukoy na maaaring masuri sa tulong nito. Ito ay kawalan ng kapanatagan, pagkabalisa, kawalan ng tiwala sa sarili, pakiramdam ng kababaan, poot, tunggalian, kahirapan sa komunikasyon at depresyon. Mayroong 5 sa kanila para sa pamamaraang "Kinetic Drawing ng Pamilya": isang kanais-nais na sitwasyon ng pamilya, pagkabalisa, salungatan sa pamilya, pakiramdam ng kababaan at poot sa sitwasyon ng pamilya.

Ang pagproseso ng mga resulta ng paksa ay binubuo sa pagkalkula ng kabuuan ng mga punto ng lahat ng mga tagapagpahiwatig ng mga guhit para sa bawat katangian. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga natanggap na halaga bilang isang porsyento, posible na ihambing ang kalubhaan ng iba't ibang mga katangian, upang makilala ang mga nangingibabaw.

Ang inilarawan na pamamaraan para sa pagsusuri ng mga resulta ng mga graphical na pamamaraan ay binabawasan ang antas ng pagiging paksa sa kanilang interpretasyon. Ang pagiging pupunan ng impormasyong nakuha sa panahon ng pakikipag-usap sa paksa, pinapayagan nito kahit na ang isang baguhan na psychodiagnostician na magbigay ng medyo maaasahang mga konklusyon tungkol sa mga personal na katangian ng paksa.

Ayon sa kaugalian, ang mga projective test ay kabilang sa mga pinaka-maaasahan, ngunit ang saklaw ng mga ito ay hindi kasing laki ng mga questionnaire sa personalidad. Para sa maraming mga pamamaraan ng projective, ang papel ng isang diagnostician-psychologist ay pangunahing mahalaga, na nauugnay sa ilang kalayaan sa mga interpretasyon nito. Samakatuwid, para sa mga ganitong pamamaraan, ang kahalagahan ng karanasan at propesyonalismo, ang kawalang-kinikilingan ay mahirap na labis na timbangin.

• · Paraan ng pagpili ng kulay (inangkop na bersyon ng color test ni Luscher);
• · Diskarteng "Aggressiveness" (pagbabago ng Rosenzweig test);
• Diskarteng "Pagkumpleto ng Pangungusap" (para sa egocentrism)
• · Ang Dembo-Rubinshtein technique (tumutulong sa psychodiagnostician na maunawaan ang mga kumplikadong isyu ng ugnayan sa sarili ng paksa);
• · Projective na pamamaraan "Pagkumpleto ng paghatol" (naglalayong tukuyin ang hilig ng paksa sa isang mapagnilay-nilay o aktibong pamumuhay);
• · Projective methodology "Mini-composition" (naglalayon sa isang paunang pagtatasa ng emosyonal na oryentasyon ng paksa);
• · Projective technique na "My Holidays" (dinisenyo upang masuri ang emosyonal na oryentasyon ng indibidwal, ang halaga nito);
• Projective technique na "Tatlong puno"
• · Projective psychodiagnostic technique na "TAT: Propesyon" (makakatulong sa isang psychologist at isang espesyalista sa larangan ng bokasyonal na patnubay na gumawa ng konklusyon tungkol sa mga propesyonal na interes at hilig ng paksa);
• · Projective psychodiagnostic technique "TAT: Happiness" (naglalayon sa isang paunang pag-aaral ng personalidad ng paksa, pagtukoy sa kanyang pangunahing terminal values-goals);
• · Projective psychodiagnostic technique "TAT: Ano? Saan? Kailan?"
• · Projective psychodiagnostic technique "TAT: Emotional Orientation" (dinisenyo upang masuri ang emosyonal na oryentasyon ng paksa);
• · Pagsubok sa "House-Tree-Man" (inilaan para sa parehong mga matatanda at bata, marahil isang survey ng grupo);
• Subukan ang "Hindi umiiral na hayop"
• · Pagsubok sa "Pagguhit ng isang pamilya" (pagkilala sa mga tampok ng mga relasyon sa loob ng pamilya, pagtatasa ng mga tampok ng pang-unawa ng bata at mga karanasan ng mga relasyon sa pamilya);

Mga tampok ng paggamit ng mga projective na pamamaraan sa pag-aaral ng mga problema sa kabataan

Kapag ginagamit ang mga diskarteng ito sa sosyolohiya, tumutuon ang mga mananaliksik sa pagbibigay-diin sa panlipunan kaysa sa personal na konteksto, at ginagamit din ang mga ito upang pag-aralan ang mga pamantayan, stereotype, neoplasma ng panlipunang pag-uugali ng mga tao. Ang paggamit ng projective techniques gamit ang mga larawan o litrato ay ginagawang posible na makakuha ng mas maaasahang impormasyon, dahil hindi nito itinuon ang atensyon ng mga respondent sa mga hypotheses na paunang itinakda sa mga sagot sa mga saradong tanong at pinapaliit ang impluwensya ng isang nasa hustong gulang na mananaliksik. Gayundin, at mahalaga, ang mga bata at kabataan ay magiging mas handang lumahok sa naturang pananaliksik.

Ang isa pang mahalagang punto ay madalas na gumagamit ang respondente ng ibang sistema ng mga konsepto kaysa sa mananaliksik. Ang mga partikular na bagay kung saan maaaring maiugnay ang konsepto ay maaaring hindi magkatugma para sa bawat isa sa mga indibidwal. Iyon ay, ang mga halatang pagkukulang na likas sa dami ng mga pamamaraan sa sosyolohikal na pag-aaral ng mga phenomena tulad ng mga stereotype, halaga, pagkakakilanlan sa lipunan, pamantayan at paglihis sa pag-uugali na malalim na nakakaapekto sa antas ng affective ng respondent, o mga paksa at "sarado" na relasyon bilang relasyon. ng isang binatilyo, ay ipinahayag. pamilya, paaralan at mga kapantay.

"Ang mga projective na pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa pagkuha ng data na pinatunayan ng siyensya tungkol sa mga saloobin o motibo, ang impormasyon tungkol sa kung saan, kapag gumagamit ng mga direktang pamamaraan ng pananaliksik, ay napapailalim sa ilang mga pagbaluktot. Ang mga pagbaluktot na ito ay maaaring kapwa may kamalayan at walang malay sa bahagi ng mga sumasagot.

Ang mga projective technique ay lumilikha ng mga pang-eksperimentong sitwasyon na nagbibigay-daan sa maramihang posibleng interpretasyon kapag napagtanto ng mga paksa. Gumagamit sila ng hindi tiyak na stimuli na dapat buuin, paunlarin, dagdagan, bigyang-kahulugan ng paksa. Ang mga stimuli na ito ay nakakakuha ng kahulugan kaugnay ng personal na kahulugan na ikinakabit sa kanila ng mga kabataang sinuri.

Paano ilapat ang simbolikong paraan ng espasyo? Ang materyal na pampasigla ng pamamaraan ay isang hanay ng mga litrato na naproseso sa pamamagitan ng computer na paraan upang matiyak ang pagiging maihahambing sa mga tuntunin ng mga teknikal na katangian. Ang isang set ng mga litrato ay nabuo batay sa mga resulta ng maramihang pagpili mula sa mga paunang blangko. Ang simbolikong kahulugan ng mga imaheng inaalok sa respondent ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang pamamaraan ay isinasagawa nang paisa-isa, sa isang silid na may isang minimum na nakakagambalang mga bagay, sa medyo mataas na bilis. Upang magsagawa ng pananaliksik gamit ang paraan ng simbolikong espasyo, kinakailangan ang isang maliwanag na mesa kung saan maaaring ilagay ang mga iminungkahing litrato. Ayon sa pag-uuri ng mga pamamaraan ng projective, ang pamamaraan ng simbolikong espasyo ay nabibilang sa mga nakabubuo na pamamaraan - ang paglikha ng isang makabuluhang kabuuan mula sa mga idinisenyong detalye, at sa mga kahanga-hanga - ang kagustuhan para sa ilang mga stimuli (bilang ang pinaka-kanais-nais) kaysa sa iba. Ang pag-apruba ng pamamaraan ay isinagawa noong 2006-2007. sa ilalim ng gabay ng may-akda ng artikulo, ang mananaliksik na si Kurenkova M.V. sa dalawang paksang isyu - ang mga pamantayan ng pang-araw-araw na pag-uugali ng mga kabataan at upang linawin ang mga ideya ng mga kabataan tungkol sa mga uri at pinagmumulan ng simbolikong karahasan. Napakahirap pag-aralan ang dalawang paksang ito gamit ang mga tradisyunal na pamamaraan ng dami, dahil ang problema sa paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan sa isang wikang naa-access ng isang batang sumasagot ay lumitaw. Ang paggamit ng mga litrato bilang isang tool sa pananaliksik, na naglalarawan ng iba't ibang mga sitwasyon ng paggamit ng simbolikong karahasan, mga kaugalian-paglihis, ay malulutas ang problemang ito. Gayundin, ang paggamit ng isang projective technique ay ginagawang posible upang ipakita ang mga nakatagong pagtatasa ng mga kabataan at sagutin ang ilang mga katanungan:

• · Gaano kadalas nakatagpo ng mga ganitong kababalaghan ang mga teenager?
• Sino sa kanila ang pinaka nakakainis?
• Ano ang pinakakaraniwang pinagmumulan ng gayong mga kababalaghan sa isipan ng mga tinedyer?
• · Ano ang pangkalahatang asal na tugon ng mga kabataan sa mga penomena na ito?

Ang ginamit na pamamaraan sa pag-aaral ay ang mga respondente ay binigyan ng pagpili ng non-verbal material na kanilang minamanipula. Ang mga litrato ay maaaring makuha mula sa mga naa-access na magasin (halimbawa, Schoolchildren's Health), "kung saan maraming mataas na kalidad na mga larawan ang nakatuon sa relasyon ng mga magulang sa mga kabataan, mga guro sa mga mag-aaral, at mga relasyon sa pagitan ng mga kabataan. Maaari mong subukang maghanap ng mga larawan mula sa Internet mula sa mga site na nakatuon sa sikolohiya ng mga relasyon sa pagitan ng mga magulang at kabataan o nakatutok sa mga kabataan (halimbawa, ang site ng UNPRESS youth agency).

Ang isang bilang ng mga pamantayan ay isinasaalang-alang kapag pumipili ng bawat larawan, halimbawa, kapag pumipili ng isang larawan sa isang pag-aaral ng simbolikong karahasan:

• · Ang larawan ay dapat maglarawan ng isa o ibang uri ng aksyon na kwalipikado bilang simbolikong karahasan (ayon sa mga pangunahing tampok na tinukoy bilang makabuluhan: ang layunin ng aksyon ay pagsugpo o pamimilit, ang pagpapataw ng pananaw ng isang tao; ang kawalan ng pisikal na karahasan; nilalabag ng aksyon ang kalayaang pumili ng object ng karahasan).
• · Ang larawan ay dapat maglaman (o malinaw na nagpapahiwatig) ng parehong bagay at paksa ng simbolikong karahasan.
• · Ang object ng simbolikong karahasan sa larawan ay dapat na isang teenager (14-17 taong gulang), parehong lalaki at babae.
• · Ang mga pinagmulan (mga paksa) ng simbolikong karahasan mula sa lahat ng tatlong lugar na natukoy namin - pamilya, paaralan, bilog ng mga kasamahan - ay dapat iharap (sa pantay na bahagi).
• Ang kahulugan ng itinatanghal na aksyon ay dapat na hindi malabo hangga't maaari.
• Ang aksyon na inilalarawan sa larawan ay dapat na maganap sa isang normal at naiintindihan na kapaligiran para sa mga tinedyer.
• · Ang imahe ay dapat tiyak na nauugnay sa kasalukuyan.

Ang survey ng bawat sumasagot ay dapat na isagawa nang mahigpit nang paisa-isa, kung maaari, sa isang neutral na setting, sa kawalan ng mga magulang at guro sa silid. Ang pamamaraan ng botohan ay ang mga sumusunod. Sa harap ng respondent, ang mga litrato ay random na inilatag sa ibabaw ng mesa (sila ay binilang sa reverse side). Hinihiling sa binatilyo na ayusin ang lahat ng mga imahe sa "mga tambak", na binibigyang pansin ang mga aksyon ng mga taong inilalarawan sa mga larawan. Ang pag-aayos ng mga larawan sa mga tambak ay maaaring isipin bilang mga sagot sa mga tanong:

• 1. Aling mga larawan sa tingin mo ang nagpapakita ng karahasan? Sa isang "pile" ay iminungkahi na mabulok ang mga larawang may kaugnayan sa karahasan, sa isa pa - hindi nauugnay.
• 2. Alin sa mga sitwasyong inilalarawan sa mga larawan ang personal mong naranasan sa iyong buhay? Ang mga larawan ay hinati sa mga tambak: ang mga sitwasyong nakatagpo ng respondent at ang mga hindi personal na nakatagpo ng respondent. Ang mga bilang ng mga larawan mula sa unang "pile" ay naitala din.
• 3. Aling mga larawan ang nagpapakita ng mga karaniwang sitwasyon? (Mga stack "madalas", "bihira").
• 4. Alin sa mga sitwasyong inilalarawan sa mga larawan ang ayaw mo? ("Magdulot ng poot", "huwag magdulot ng poot").
• 5. Alin sa mga sitwasyong inilalarawan sa larawan ang gusto mong sumuway, at saan ka magiging mahinahon (kinuha bilang normal, maliwanag sa sarili at tamang mga aksyon)? (“Insubordination”, “kalmado na reaksyon, pagtanggap, pagsusumite”).

Ang pangunahing layunin ng pamamaraan ay upang makakuha ng husay na impormasyon - mga reaksyon sa isang partikular na kababalaghan, ang pagtatasa nito. Ginagawang posible ng mismong pamamaraan ng pananaliksik na maitala ang mga komento ng mga sumasagot sa mga manipulasyon ng imahe, verbal na pagtatasa ng mga larawan, at posibleng mga motibo para sa kanilang mga desisyon.

Batay sa mga resulta ng mga halalan, isang talahanayan ng mga halalan ay pinagsama-sama. Ang pagsusuri sa mga resulta ay isinasagawa ng mananaliksik pagkatapos makapanayam ang buong pangkat at dami ng pagproseso ng datos. Sa pamamagitan ng paggamit ng projective technique - alamin kung ano ang naiintindihan ng mga kabataan sa karahasan. Ang interpretasyon ng konseptong ito, tulad ng ipinakita ng pag-aaral, ay naiiba sa maraming aspeto sa mga matatanda at kabataan: itinuturing ng mga kabataan ang paggamit ng pisikal na puwersa upang magdulot ng pinsala (pisikal din) bilang karahasan. Ang parehong mga uri ng mga aksyon na pinagsama-sama namin sa konsepto ng "symbolic na karahasan", karamihan sa mga sumasagot ay hindi isinasaalang-alang ang karahasan, gayunpaman, hindi nila gustong sumuko sa mga naturang aksyon.