Noong dumating sila para sa mga komunista, tumahimik ako (hindi nagprotesta), dahil hindi ako komunista. Nang sila ay dumating para sa mga Hudyo, ako ay tumahimik, sapagkat ako ay hindi isang Hudyo. Nang dumating sila para sa mga Katoliko, nanahimik ako dahil ako ay isang Protestante. At nang dumating sila para sa akin, sa oras na ito ay wala nang natitira na maaaring tumayo para sa akin (protesta)

Ang mga salita ng isang German Protestant theologian at rector ng parokya sa Dahlem (isang distrito ng Berlin), isa sa mga pinuno ng "confessional church" Martin Niemoller(1892-1984), na inuusig ng mga Nazi at sa mahabang panahon (mula 1937 hanggang 1945) ay nakulong - sa bilangguan at isang kampong konsentrasyon.

Sa mga bansang nagsasalita ng Ingles, ang mga salitang ito ay karaniwang sinipi, na may pagtukoy sa opisyal na publikasyon ng Kongreso ng US na "Mga rekord ng Kongreso" na may petsang Oktubre 14, 1968, tulad ng sumusunod: "Nang sinimulan ni Hitler na usigin ang mga Hudyo, wala akong pakialam, dahil hindi ako isang Hudyo. At nang simulan ni Hitler na usigin ang mga Katoliko, hindi ako nag-aalala, dahil hindi ako Katoliko. At nang simulan ni Hitler na usigin ang mga unyon ng manggagawa, wala akong pakialam, dahil hindi ako miyembro ng unyon. At nang simulan ni Hitler ang pag-uusig sa akin at sa Evangelical Church, walang sinuman ang natitira upang magmalasakit dito."

Marahil ito ay isang paraphrase ng mga fragment ng sermon ni Niemoller sa Frankfurt am Main (Enero 6, 1946): “... Yaong mga noon (noong 1933 - comp.) napunta sa mga kampong konsentrasyon, mga komunista. Kanino ito inaalala? [...]. Pagkatapos ay dumating ang turn ng pagpuksa ng mga may sakit, ang tinatawag. "walang lunas". [...]. At sa wakas ang turn ay dumating sa pinaka (evangelical. - comp.) mga simbahan. Then we tried to say something, pero walang nakarinig sa amin. Ang pag-uusig sa mga Hudyo [...], dahil isinulat ito ng mga pahayagan. [...]. Pinili naming manahimik." (Martin Niemuller aber die deutsche Schuld... Zbrich, 1946).

Ito ay hindi pangkaraniwan upang makita ang expression na ito. "Noong dumating sila para sa mga komunista, nanahimik ako. Hindi ako komunista ...", kung minsan ay walang pagpapatungkol, na naglilista ng mga pangkat ng mga tao na pinag-isa ng isang tiyak na tanda (polit. pananaw / kabilang sa imyarek party / relihiyosong-etnikong tanda). Ang pagkakasunud-sunod ng enumeration, pati na rin ang mga grupo ng mga tao, ay nag-iiba. Ano nga ba ang sinabi ng pari ng Evangelical Church na si Martin Niemöller?
Ngunit una, kaunti tungkol sa kanya:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (mayroon ding mga sumusunod na variant ng kanyang apelyido sa Russian : Niemeller, Niemeller) ipinanganak noong Enero 14, 1892 sa Lipstadt ( Lippstadt) sa pamilya ng paring Lutheran na si Heinrich Niemoller ( Heinrich Niemoller). Nagpunta siya mula sa isang opisyal sa mga submarino na Thüringen" at "Vulkan" patungo sa isang pari sa parokya ng Evangelical Church sa distrito ng Berlin ng Dahlem. Nakiramay si Martin Niemöller sa National Socialists noong 1920s. Hindi niya tinanggap ang Republika ng Weimar - ngunit tinanggap niya ang pagpapakilala ng estado ng Fuhrer noong 1933. Gayunpaman, naiinis siya sa paghahalo ng natubigan. mga ekspresyon at paniniwala. Isa siya sa mga tagapagtatag noong Mayo 1933 ng Young Reformers Movement ( Jungreformatorische Bewegung), na pinag-isa ang mga evangelical priest at theologians na sumalungat sa Union of German Christians ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Paunawa sa mga Kristiyanong Aleman, Weimar, 1937)

Ang "mga batang repormador" ay, gayunpaman, ay lubos na tapat kay Hitler at kung minsan ay ipinahayag ito, ngunit itinuro nila na ang Simbahan ay dapat maging independyente kahit na mula sa Fuehrer. Pagkatapos ay nagkaroon ng pundasyon ng tinatawag na Confessing Church (Bekennenden Kirche), na pinasimulan din ni Martin Niemöller. Ang teolohikong pundasyon ng simbahang ito ay ang “Barmen Declaration” na pinagtibay noong Mayo 31, 1934 sa lungsod ng Barmen (ngayon ay Wuppertal) ng Extraordinary Synod of Lutheran Priests, anim na artikulo kung saan naglalaman ng mga teolohikong argumento bilang pagtatanggol sa espirituwal na kalayaan ng mga Kristiyano at pinagtitibay ang pagtitiwala ng simbahan sa Diyos lamang. ( buong teksto sa German). Sa partikular, sinabi nito:
“Tinatanggihan namin ang maling doktrina na dapat at magagawa ng estado, na lampas sa tiyak na gawain nito, ay maging ang tanging at kabuuang kaayusan ng buhay ng tao at sa gayon ay gampanan din ang mga gawain ng Simbahan. Tinatanggihan namin ang maling doktrina na dapat at magagawa ng Simbahan, na lampas sa saklaw ng tiyak na gawain nito, na angkop sa kanyang sarili sa hitsura at mga gawain at dignidad ng estado at sa gayon ay maging isang organ ng estado.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Noong Enero 1934, nakipagpulong si Niemoller kay Hitler kasama ng iba pang mga lider ng relihiyon ng mga Simbahan. Dahil si Niemoller, para sa mga relihiyosong kadahilanan, ay hindi tumatanggap kahit noon pa man ang paggamit ng "mga talata ng Aryan" ( Arierparagraphen) sa mga pari, siya ay tinanggal, siya ay ipinagbabawal na magsalita, ngunit hindi siya sumunod sa utos at patuloy na nagbabasa ng mga sermon. Pagkatapos, noong 1935, ang mga pag-aresto kay Niemoller ay sumunod kasama ng ilang daang iba pang mga pari, ang kanyang pansamantalang paglaya, at muling pag-aresto. Noong 1937, inaresto si Niemoller at noong 1938 ay naging bilanggo ng KZ Sachsenhausen. Mula 1941 hanggang 1945 siya ay isang bilanggo ng KZ Dachau
Isang maikling pangkalahatang-ideya ng talambuhay hanggang 1937 sa panahon ng suplemento

Ang paglalarawan ng mga kaganapan, muli ay maikli, na naganap noong 1933.

Enero 4, 1933- isang kasunduan sa pagitan ni Hitler at Franz von Papen (Franz von Papen) sa bahay ng isang bangkero tungkol sa pagbuo ng isang pamahalaan.
Enero 30, 1933 Pangulong Hindenburg (Hindenburg) hinirang si Hitler na chancellor.
Pebrero 15, 1933 NSDAP propaganda martsa sa Leipzig.
Pebrero 19, 1933 sa Leipzig, ang mga unyon ng manggagawa ay nagpapakita kasama ng mga komunista at mga social democrats laban sa gobyerno ni Hitler.
Pebrero 22, 1933 bilang reaksyon sa demonstrasyon, lahat ng aktibidad ng Partido Komunista ay ipinagbabawal dito.
Pebrero 23, 1933 Pinaslang ang Social Democrat na si Walter Heinze (Walter Heinze) pag-atake ng sasakyang panghimpapawid mula sa NSDAP.
Pebrero 23 1933 Sa Berlin, sa wakas ay nakuha ng mga pulis at storm trooper ang Head Building ng Communist Party
Ilang libong communist functionaries ang kinuha ng mga storm trooper na inaresto o pinatay o pinilit na tumakas sa ibang bansa sa loob ng ilang linggo sa buong Germany.
Pebrero 27, 1933 nasusunog ang Reichstag. Nakuha nito ang kaliwang anarkista na si Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), noong 1931, na umalis sa hanay ng Partido Komunista ng Holland. Bumalik sa gabi ng sunog sa Goering Hermann Goring) bilang isang Prussian acting. Ang Ministro ng Panloob ay nagdeklara ng isang tangkang pag-aalsa ng mga Komunista.
Pebrero 28, 1933 Inilabas ang Dekreto ng Pangulo ng Reich sa Proteksyon ng mga Tao at Estado. Bilang isang katwiran para sa pagpapalabas ng Kautusan, nagsisilbi ito, na nagsalita tungkol sa posibilidad ng paggamit ng puwersang militar kung sakaling may paglabag sa seguridad at kaayusan sa bansa.
Ang Panuto ay nagsasalita ng proteksyon mula sa marahas na pagkilos ng mga komunista. Ang talata 1 ng Kautusan ay nagbibigay-daan sa: paghihigpit sa personal na kalayaan ng mga tao, paghihigpit sa kalayaan sa pagpapahayag. Ang paglabag sa karapatan ng privacy ng pagsusulatan ay pinapayagan, atbp.

Maagang 1970s Lumahok si Niemoller sa isang demonstrasyon sa Bonn laban sa Digmaang Vietnam.
AT 1980-83 Si Niemoller ay isang co-initiator ng Krefeld Appeal (Krefelder Appell), kung saan nananawagan sila sa gobyerno ng Federal Republic of Germany na humiling ng unilateral na disarmament sa NATO, gayundin ang pagtanggi sa deployment ng Pershing 2 at cruise missiles sa Central Europe (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Nanawagan din ito sa pagpigil sa Central Europe na maging isang nuclear platform ng US. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Sinuportahan ba ni Martin Niemeller si Adolf Hitler sa "tanong ng mga Hudyo"?

"Sa Germany, una silang dumating para sa mga komunista, ngunit wala akong sinabi dahil hindi ako isang komunista. Nang magkagayo'y naparoon sila para sa mga Judio, ngunit ako'y tumahimik, sapagkat ako'y hindi isang Judio. Pagkatapos ay dumating sila para sa mga miyembro ng unyon, ngunit hindi ako miyembro ng unyon at walang sinabi. Pagkatapos ay dumating sila para sa mga Katoliko, ngunit ako, bilang isang Protestante, ay walang sinabi. At nang dumating sila para sa akin, walang namamagitan para sa akin,” minsang sinabi ni pastor Martin Niemeller. Ang eksaktong teksto ay kinumpirma ng asawa ni Martin Niemeller. Ngayon alam na ng lahat ang mga salitang ito - at ang mga Hudyo ay labis na mahilig ulitin ang mga ito.

Ngunit sa katunayan, ang lahat ay medyo mas mahirap at mas kumplikado ...

"Si Niemeller ay isang modelo ng isang matibay na kalaban ng mga Nazi, na isa ring matatag na anti-Semite," isinulat ng Amerikanong istoryador (Hudyo) na si Daniel Yona Goldhagen tungkol sa kanya. Gayunpaman, tungkol sa "kumbinsido na kaaway" - hindi rin maayos ang lahat: "Mula sa kampo, ang pastor na makabayan ay sumulat kay Hitler, na humihiling na pumunta sa harapan." Sino ang mabuting pastor?

"Paghihimagsik laban sa mga pundasyon ng sibilisasyon," isinulat ng Amerikanong manunulat na si Ludwig Levison tungkol sa Nazism. "Bilang isang patakaran, hindi namin gusto ang mga Hudyo at samakatuwid ay hindi madali para sa amin na palawakin sa kanila ang unibersal na pag-ibig para sa sangkatauhan," si Karl Barth, ang pinuno ng simbahan ng kumpisalan, ay tila nag-echo sa kanya sa kanyang sariling paraan, Hulyo 1944. "Ang Kamatayan ay isang master mula sa Alemanya," pagtatapos ni Paul Celan sa kanyang Death Fugue. Kamakailan lamang, sa mga Hudyo, ang mga salita ni Martin Niemeller na binanggit sa simula ay naging napakapopular. Ang hanay ng mga naantig na string sa Jewish soul ay umaabot mula sa Jewish settlers ng Eretz Israel hanggang sa mga popularizer ng lahat ng uri ng kaalaman na sabik sa mga turo. Ngunit hindi ito sapat: ang mga salita ng anti-pasistang pastor, na binaluktot sa paraang Hudyo, ay nakalimbag sa anyo ng isang tula at maging sa dingding ng Yad Vashem!

Sa artikulong "Catastrophe", na inilathala sa isang pahayagan sa wikang Ruso sa Amerika, ang mga sumusunod ay nakasulat: "Buweno, ang mga hindi mga berdugo, na tumabi at tahimik na nanonood kung ano ang nangyayari, naunawaan ba nila na sila, hindi bababa sa, kasabwat? Naunawaan ni Pastor Nemeller (sic!): “Noong una ay dumating sila para sa mga Hudyo, at wala akong sinabing anuman”... (Sa parehong artikulo: “400,000 Germans ay nasa mixed marriages sa mga Hudyo.” Noong Disyembre 31, 1942, mayroong: sa Old Reich 16,760; sa Austria, 4,803;

Ang mga gawa ni pastor Niemeller ay hindi palaging naaayon sa kanyang mga salita...

Sino ang mabuting pastor?"Pinag-uusapan natin ang tungkol sa "walang hanggang Hudyo" at sa ating imahinasyon ay lumilitaw ang imahe ng isang hindi mapakali na gumagala na walang tahanan ... Nakikita natin ang isang napakahusay na tao na nagkakaroon ng mga ideya para sa ikabubuti ng buong mundo, ngunit ang lahat ng ito ay nalason at naghahatid lamang sa kanila ng paghamak at pagkapoot, dahil sa pana-panahon ay napapansin ng mundo ang panlilinlang at naghihiganti para dito sa sarili nitong paraan,” sabi ng isa sa mga pinakatanyag na kalaban ng Nazismo, ang Protestanteng pastor na si Niemoeller, noong 1937 mula sa pulpito ng ang simbahan. Kaagad, nang hindi pinangalanan ang mga ito, sinisiraan niya ang mga Nazi, inihambing ang mga ito ... sa mga Hudyo: ang mga Hudyo ay may pananagutan hindi lamang "para sa dugo ni Jesus at sa dugo ng kanyang mga mensahero", kundi pati na rin "para sa dugo ng lahat ng nawasak. matuwid na nagpatunay ng banal na kalooban ng Diyos laban sa malupit na kalooban ng tao."

Lumalabas na ang mga Hudyo ay mas masahol pa kaysa sa mga Nazi: sila, ang mga nagdadala ng walang hanggang kasamaan, sa alyansa sa diyablo, ay pumatay ng libu-libo. Ngunit pagkatapos ng digmaan, sinabi ng pastor ang mga salita na, kasama ang isang pribilehiyong termino sa "der Bunker der Prominente" sa Dachau at Sachsenhausen, ay nanalo sa kanya ng isang lugar sa kathang-isip na panteon ng mga mandirigmang Aleman laban sa Nazism, at maging ang titulo ng tagapagtanggol ng mga Hudyo. Ang isang kapitan ng submarino noong Unang Digmaang Pandaigdig, pagkatapos ay isang pastor, sinusuportahan niya si Hitler, ngunit ayaw niyang talikuran ang relihiyong Kristiyano, na nais ng mga Nazi na palitan ng mga paganong alamat, ay naging kanyang kalaban.

Mula sa kampo, isang makabayang pastor ang sumulat kay Hitler, na humihiling na pumunta sa harapan. Inilabas ng mga Amerikano, nakikibahagi siya sa pagsulat ng "Stuttgarter Schuldbekkentnis", na nagpapataas ng tanong ng kolektibong pagkakasala ng mga Aleman. Sabi nga nila, sorry sa ibon. Pagkatapos nito, siya ay naging isang pacifist at presidente ng World Council of Churches, na nakipagtulungan sa USSR (1961-1968). Ang mga tagapagtaguyod para sa pakikipagkasundo sa Silangang Europa, ay naglalakbay sa Moscow noong 1952 at Hilagang Vietnam noong 1967. Nagwagi ng Lenin Peace Prize noong 1967.

Raul Hilberg - Amerikanong mananalaysay, kilalang historiographer ng Holocaust, may-akda ng aklat na "Destruction of the Jews of Europe"

Sa pagsasalita noong Marso 1946 sa Zurich, sinabi ni Niemeller: “Ang Kristiyanismo ay may mas malaking pananagutan sa harap ng Diyos kaysa sa mga Nazi, SS at Gestapo. Kinailangan nating kilalanin si Jesus sa naghihirap at pinag-uusig na kapatid, anuman ang katotohanan na siya ay isang komunista o isang Hudyo ... ".
Nakaka-flattering basahin itong "sa kabila"!

Ang mga banal na gawain ng mga Ama ng Simbahan. Ang pagkakaisa ng mga mamamayang Aleman ay pinakamahusay na ipinakita na may kaugnayan sa mga Hudyo. Ang mabubuting Aleman, na kumupkop sa mga Hudyo hindi para sa pera o dahil sa pagnanais na bilhin ang kanilang buhay sa pagtatapos ng digmaan, ay bumubuo ng isang maliit na grupo. Ang mga Aleman ay tumaas sa tugatog ng kahalayan ng tunay na diwa ng Teutonic, gaya ng hinulaang minsan ni Friedrich Nietzsche. Ang lahat ng mga tao, na pinamumunuan ng simbahang Kristiyano, ay lumahok sa pagpatay at paghahati-hati ng pagnakawan.

Isa sa mga pamantayang moral ng bansang Aleman, si Bishop Otto Dibelius, noong 1928 ay iminungkahi na ipagbawal ang imigrasyon ng mga Hudyo para sa mapayapang paglaho ng mga Hudyo, at pagkatapos na ipahayag ang boycott ng mga Hudyo noong Abril 1933, ipinahayag niya na siya ay palaging "naging anti -Semite ... Dapat aminin na sa lahat ng mapanirang pagpapakita ng modernong sibilisasyon, ang Jewry ay gumaganap ng isang nangungunang papel.

Binaril ng mga sundalong Einsatzkommando ang mga lalaki. Paglutas ng "Tanong ng Hudyo"

Si Pastor Heinrich Grüber, isang napaka-makatao na pinuno ng bureau para sa pagtulong sa mga bautisadong Hudyo, isang saksi sa paglilitis kay Adolf Eichmann, na inaresto pa noong 1940 dahil sa pagprotesta laban sa pagpapatapon ng mga Hudyo, noong 1939 ay pinuna ang mga Danes sa pagtanggi sa konsepto ng ideya ng "walang ugat na mga Hudyo", tungkol sa kung saan "na may kagalakan na sinalita sa Nazi Germany. Mula 1919 hanggang 1932, kontrolado ng mga Hudyo ang pananalapi, ekonomiya, politika, kultura, at pamamahayag ng Germany. Ito ay tunay na pangingibabaw ng mga Hudyo."

Sa isa sa mga pangunahing dokumento ng paglaban sa Nazism, na inihanda ni
sa inisyatiba ni Dietrich Bonhoeffer, na sumuporta sa Nuremberg Laws (isa pang anti-pasistang bayani at paborito ng mga Hudyo na ignoramus), nagkaroon ng "Proposal para sa solusyon sa problema ng mga Hudyo ng Germany": "Kinukumpirma namin na ang bagong Germany ay magkakaroon ng ang karapatang gumawa ng mga hakbang upang ipakita ang mapaminsalang impluwensya ng lahing ito sa ating mga tao” . Sa pagkondena sa genocide, sinasabing sa hinaharap ang mga Hudyo ay maaaring pahintulutan pa sa Alemanya: ngayon ay napakakaunti na sa kanila "para maging mapanganib."
Ang mga miyembro ng maalamat na paglaban kay Hitler ay nagbahagi ng kanyang mga pananaw sa mga Hudyo: sa panahon ng interogasyon ng Gestapo noong Hulyo 20, 1944, ipinahayag ng mga nagsasabwatan na sila ay karaniwang sumang-ayon sa patakaran ng mga awtoridad. Gaya ng sinabi ng kapatid ni Claus von Stauffenberg, na nagtanim ng bomba kay Hitler: "Sa larangan ng domestic politics, tinatanggap namin ang mga pangunahing prinsipyo ng mga Nazi ... Ang konsepto ng lahi ay medyo makatwiran at nagbibigay inspirasyon sa pag-asa."

Kahit na ang pagbitay sa 33,771 Hudyo noong Setyembre 29-30, 1941 sa Babi Yar, isang tsismis tungkol sa kung saan malawak na kumalat sa Alemanya, ay hindi nagpapahina sa pagkamuhi ng Simbahan sa mga Hudyo. Sa parehong buwan, ang mga pinuno ng Protestante ay naglabas ng isang deklarasyon na nagdedeklara ng "imposibleng iligtas ang mga Hudyo sa pamamagitan ng pagbibinyag dahil sa kanilang espesyal na konstitusyon ng lahi" at paglalagay ng responsibilidad para sa digmaan sa mga "ipinanganak na mga kaaway ng Alemanya at ng buong mundo ... Samakatuwid, ang pinakamatinding hakbang ay dapat gawin
laban sa mga Hudyo at itinapon sila sa lupang Aleman."

Ang mga simbahan ay madalas na sumama sa mga Nazi sa parehong harness

Ang Simbahan, sa sarili nitong inisyatiba, ay sumuporta sa paglipol sa mga Hudyo. "Ang proklamasyon na ito, ang parusa para sa genocide, ay isang natatanging dokumento sa kasaysayan ng Kristiyanismo," isinulat ni Daniel Yona Goldhagen ("Kusang-loob na gumagawa ng mga berdugo si Hitler" - "Mga kusang-loob na berdugo ni Hitler").

Bishop August Mararens, nagsasalita noong Agosto 1945 tungkol sa mga kasalanan ng simbahan, remarked na ang mga Hudyo ay nagdulot ng "malaking pagkabalisa" sa mga Aleman na mga tao at karapat-dapat parusahan, "ngunit mas makatao." Kung gaano siya at ang lahat ng iba pang mga klero ay puspos ng anti-Semitism: kahit na pagkatapos ng digmaan, nakikita niya ang pangangailangan para sa "parusa", "mas makatao" lamang! Tiniyak ni Bishop Theophil Wurm na hindi siya magsasabi ng "isang salita" laban sa karapatan ng mga awtoridad na labanan ang mga Hudyo bilang isang mapanganib na elemento na sumisira sa "relihiyoso, moral, pampanitikan, pang-ekonomiya at pampulitika na larangan."

Huwag kalimutan at huwag magpatawad! Ang ilang mga teologo ng Aleman ay nais na alisin ang mga Hudyo sa isang mapayapang paraan, ang iba ay ginustong ganap na pagpuksa. Ngunit sa pangunahin, ang simbahan ay sumang-ayon sa mga Nazi: ang mga Hudyo ay ipinako sa krus at hindi nakilala si Hesus at samakatuwid ay dapat mawala. Dagdag pa rito, idineklara ng simbahan ang sarili nitong Bagong Israel, na ngayon ay naging minamahal na anak ng Diyos, at ang tunay na Israel ay kailangang sumanib sa Kristiyanismo o mawala sa balat ng lupa.

Ang selyong selyo ng Aleman na nakatuon kay Martin Niemeller, 1992, 100 pfennig

Si Niemeller ay hindi tumabi, tahimik na nanonood sa kung ano ang nangyayari, ngunit masigasig, na may Kristiyanong sigasig, isang tagasunod ni Martin Luther, na humiling na sunugin ang mga Hudyo, ay naghanda ng Sakuna na ito, na nag-aapoy sa kanyang mga sermon ng isang lumalamon na apoy sa Gehenna ng Ang espiritu ng Aleman, na nilagyan ng beer, musika ni Wagner at ang teorya ng "lahi ng Aryan" ".

Ngayon, ang mga salita ni Niemeller ay binago sa sarili nilang paraan ng mga Muslim at ng kanilang mga kaliwang tagapagtanggol. "Si Niemeller ... ay kasing dami ng isang anti-Semite," kaya nagtapos si Goldhagen. Ang mga sanggunian kay Niemeller ay salungat sa makasaysayang hustisya at dignidad ng mga Hudyo. Iniinsulto nila ang alaala ng 6 na milyong tao na nagpamana sa atin na huwag kalimutan at huwag magpatawad...

Si Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller ay ipinanganak noong Enero 14, 1892 sa Lipstadt, Germany. Siya ay isang tanyag na pastor ng Aleman na sumunod sa relihiyosong pananaw ng Protestantismo. Bilang karagdagan, aktibong isinulong niya ang mga ideyang anti-pasista noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at nagtataguyod ng kapayapaan sa panahon ng Cold War.

Simula ng gawaing panrelihiyon

Si Martin Niemeller ay sinanay bilang isang opisyal ng hukbong-dagat at nag-utos ng isang submarino noong Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos ng digmaan, pinamunuan niya ang isang batalyon sa lugar ng Ruhr. Si Martin ay nagsimulang mag-aral ng teolohiya sa panahon mula 1919 hanggang 1923.

Sa simula ng kanyang relihiyosong aktibidad, sinuportahan niya ang anti-Semitiko at anti-komunistang mga patakaran ng mga nasyonalista. Gayunpaman, noong 1933, sinalungat ni pastor Martin Niemeller ang mga ideya ng mga nasyonalista, na nauugnay sa pagtaas ng kapangyarihan ni Hitler at ang kanyang totalitarian na patakaran ng homogenization, ayon sa kung saan kinakailangan na ibukod ang mga empleyado ng mga ugat ng Hudyo mula sa lahat ng mga simbahang Protestante. Dahil sa pagpapataw nitong "Aryan paragraph", si Martin, kasama ang kanyang kaibigan na si Dietrich Bonhoeffer, ay lumikha ng isang relihiyosong kilusan na mahigpit na sumasalungat sa nasyonalisasyon ng mga simbahang Aleman.

Pag-aresto at kampong konsentrasyon

Para sa kanyang pagsalungat sa kontrol ng Nazi sa mga relihiyosong institusyon ng Aleman, si Martin Niemeller ay inaresto noong Hulyo 1, 1937. Ginanap noong Marso 2, 1938, hinatulan siya ng tribunal ng mga aksyong kontra-estado at sinentensiyahan siya ng 7 buwang pagkakulong at multa na 2,000 German marks.

Dahil si Martin ay nakakulong ng 8 buwan, na lumampas sa panahon ng kanyang paghatol, agad siyang pinalaya pagkatapos ng paglilitis. Gayunpaman, sa sandaling umalis ang pastor sa silid ng hukuman, agad siyang inaresto muli ng organisasyong Gestapo, na nasa ilalim ni Heinrich Himmler. Ang bagong pag-aresto na ito ay konektado, malamang, sa katotohanan na itinuturing niyang masyadong paborable ang parusa para kay Martin. Bilang resulta, si Martin Niemeller ay nabilanggo sa Dachau mula 1938 hanggang 1945.

Artikulo ni Lev Stein

Si Lev Stein, ang kasama ni Martin Niemeller sa bilangguan na pinalaya mula sa kampo ng Sachsenhausen at nandayuhan sa Amerika, ay nagsulat ng isang artikulo tungkol sa kanyang kasama sa selda noong 1942. Sa artikulo, ikinuwento ng may-akda ang mga quote ni Martin na sumunod sa kanyang tanong tungkol sa kung bakit una niyang sinuportahan ang partidong Nazi. Ano ang sinabi ni Martin Niemeller sa tanong na ito? Sagot niya na siya mismo ang madalas magtanong nito sa sarili at sa tuwing ginagawa niya ito ay pinagsisisihan niya ang kanyang ginawa.

Siya rin ay nagsasalita tungkol sa pagkakanulo ni Hitler. Ang katotohanan ay nakipag-usap si Martin kay Hitler noong 1932, kung saan ang pastor ay kumilos bilang isang opisyal na kinatawan ng Simbahang Protestante. Si Hitler ay nanumpa sa kanya na protektahan ang mga karapatan ng simbahan at hindi maglalabas ng mga batas laban sa simbahan. Bilang karagdagan, ang pinuno ng mga tao ay nangako na hindi papayagan ang mga pogrom laban sa mga Hudyo sa Alemanya, ngunit upang magpataw lamang ng mga paghihigpit sa mga karapatan ng mga taong ito, halimbawa, mag-alis ng mga upuan sa gobyerno ng Aleman, at iba pa.

Sinasabi rin ng artikulo na si Martin Niemeller ay hindi nasisiyahan sa pagpapasikat ng mga pananaw sa ateista noong panahon ng pre-war, na sumuporta sa mga partido ng Social Democrats at Communists. Kaya naman mataas ang pag-asa ni Niemeller sa mga pangakong ibinigay sa kanya ni Hitler.

Mga aktibidad at kredito pagkatapos ng World War II

Pagkatapos ng kanyang paglaya noong 1945, sumali si Martin Niemeller sa hanay ng kilusang pangkapayapaan, kung saan ang mga miyembro ay nanatili siya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Noong 1961 siya ay hinirang na pangulo ng World Council of Churches. Sa panahon ng Digmaang Vietnam, gumanap si Martin ng isang mahalagang papel na nagtataguyod para sa pagtatapos nito.

Naging instrumento si Martin sa pagpapatunay ng Stuttgart Declaration of Guilt, na nilagdaan ng mga lider ng Protestante ng Aleman. Kinikilala ng deklarasyon na ito na hindi ginawa ng simbahan ang lahat ng posible upang maalis ang banta ng Nazism kahit na sa mga unang yugto ng pagbuo nito.

Ang Cold War sa pagitan ng USSR at USA sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay nagpapanatili sa buong mundo sa pananabik at takot. Sa oras na ito, nakilala ni Martin Niemeller ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang aktibidad para sa pagpapanatili ng kapayapaan sa Europa.

Matapos ang pag-atake ng nuklear ng Hapon noong 1945, tinawag ni Martin ang Pangulo ng US na si Harry Truman na "pinakamasamang mamamatay-tao sa mundo mula noong Hitler." Ang matinding galit sa Estados Unidos ay dulot din ng pakikipagpulong ni Martin kay North Vietnamese President Ho Chi Minh sa lungsod ng Hanoi sa kasagsagan ng digmaan sa bansang iyon.

Noong 1982, nang ang pinuno ng relihiyon ay naging 90, sinabi niya na nagsimula siya sa kanyang karera sa pulitika bilang isang hardline na konserbatibo at ngayon ay isang aktibong rebolusyonaryo, at pagkatapos ay idinagdag na kung mabubuhay siya hanggang 100 taong gulang, maaari siyang maging isang anarkista.

Mga pagtatalo tungkol sa sikat na tula

Simula noong 1980s, naging kilala si Martin Niemeller bilang may-akda ng tula na When the Nazis came for the Communists. Ang tula ay nagsasabi tungkol sa mga kahihinatnan ng isang paniniil na walang sumalungat sa panahon ng pagbuo nito. Ang isang tampok ng tulang ito ay ang marami sa mga eksaktong salita at parirala nito ay pinagtatalunan, dahil karamihan ay isinulat mula sa talumpati ni Martin. Ang mismong may-akda nito ay nagsabi na walang tanong sa anumang tula, ito ay isang sermon lamang na inihatid noong Semana Santa noong 1946 sa lungsod ng Kaiserslautern.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ideya ng pagsulat ng kanyang tula ay dumating kay Martin pagkatapos niyang bisitahin ang kampo ng konsentrasyon ng Dachau pagkatapos ng digmaan. Ang tula ay unang nai-publish sa print noong 1955. Pansinin na ang makatang Aleman na si Bertolt Brecht, at hindi si Martin Niemeller, ay madalas na maling tinatawag na may-akda ng tulang ito.

"Nung dumating sila..."

Ibinigay namin sa ibaba ang pinakatumpak na pagsasalin mula sa wikang Aleman ng tula na "When the Nazis came for the Communists."

Nang dumating ang mga Nazi para kunin ang mga komunista, nanahimik ako dahil hindi ako komunista.

Noong nakulong ang mga Social Democrat, nanahimik ako, dahil hindi ako Social Democrat.

Nang dumating sila at nagsimulang maghanap ng mga aktibista ng unyon, hindi ako nagprotesta dahil hindi ako aktibista ng unyon.

Nang dumating sila upang kunin ang mga Judio, hindi ako tumutol dahil hindi ako Judio.

Pagdating nila sa akin, wala nang magprotesta.

Ang mga salita ng tula ay malinaw na sumasalamin sa mood na naghari sa isipan ng maraming tao sa panahon ng pagbuo ng pasistang rehimen sa Alemanya.