Ang psychologist na si Liz Burbo sa isa sa kanyang mga libro ("Limang trauma na pumipigil sa iyo na maging iyong sarili") ay naglalarawan ng limang pangunahing trauma sa pag-iisip na nararanasan ng isang tao sa kanyang buhay, at na maaaring humantong sa kanya hindi lamang sa psycho-emosyonal na pagdurusa, ngunit negatibo rin. makakaapekto sa kanyang kalagayan.pisikal na kalusugan.

Ang trauma sa pag-iisip ay ang mga kahihinatnan ng masasakit na karanasan sa pagkabata na nakakaapekto sa buhay ng isang tao at higit sa lahat ay tumutukoy sa kanyang kakayahang malampasan ang mga paghihirap.

Dahil natatanggap ng isang tao ang mga trauma sa pag-iisip na ito simula sa maagang pagkabata, isinasaalang-alang ni Liz Burbo ang mga ito sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod:

• "tinanggihan"
• "kaliwa"
• "nahihiya"
• "nagkanulo"
• "ay hindi patas."

Kasabay ng paliwanag sa mga pinsalang ito, inaanyayahan ng psychologist ang mambabasa na kilalanin ang tinatawag na mga maskara na pinipilit na likhain ng isang tao upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa naranasan na sakit sa isip.

Ang mga maskara na ito ay idinisenyo upang pagtakpan ang mga pinsala sa buong buhay, kaya ang bawat pinsala ay may sariling maskara: ang pinsala ay "tinanggihan" - ang maskara ng "takas", "kaliwa" - "gumon", "pinahiya" - "masochist", "nagkanulo ” - “ pagkontrol", "hindi patas" - "matigas (matigas)".

Isaalang-alang natin ang mga pinsala at maskara na ito nang mas detalyado upang "makilala ang mga ito sa pamamagitan ng paningin", dahil maaari silang nasa likod ng ilang mga sakit na psychosomatic.

Pinsala "tinanggihan" - mask "takas"

Pinsala ng tinanggihan (fugitive physique)

Ayon kay Liz Burbo, ang pinsalang ito ay napakalalim, dahil lumilitaw ito sa edad na hanggang isang taon. Nararamdaman ng tinanggihan ang trauma na ito bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na kakanyahan, bilang isang pagtanggi sa kanyang karapatang umiral.

Ang mga matingkad na halimbawa ay mga sitwasyon tulad ng isang hindi gustong bata, isang anak ng maling kasarian.

Dapat pansinin na ang psychologist ay nagbabahagi ng dalawang magkaibang konsepto: - isang taong nagdurusa mula sa isang tinanggihang kumplikado. « Nakatakas na maskara" - ang katangian ng isang tao, na umuunlad bilang isang paraan ng pag-iwas sa pagdurusa ng tinanggihan. Ibig sabihin, kailangan ng maskara upang hindi maging iyong sarili.

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa isang tumakas na lalaki, kung gayon, si Liz Burbo, batay sa kanyang pagsasanay, ay nagpahayag ng mga tipikal na palatandaan ng kanyang pangangatawan. Ang mismong katawan ng gayong tao ay may anyo na "nakatakas", "tumatakbo palayo": hindi ito kumukuha ng maraming espasyo at espasyo, iyon ay, isang maliit, makitid, manipis na katawan ("balat at buto"), katulad ng isang incorporeal sign (parang isang pahiwatig na ang isang tao ay hindi pa ganap na nagkatawang-tao, dahil nagdududa siya sa kanyang karapatang umiral). Kadalasan ang katawan ng taong tinanggihan ay lumilitaw na deformed (asymmetrical, twisted, incompletely "staffed" na may maliit na mukha at mga mata na puno ng takot).

Mga katangian ng pinsala

Ang isang bata na nakakaramdam ng pagtanggi at lumikha ng isang maskara ng isang takas ay nabubuhay sa kanyang sariling haka-haka na mundo. Kaugnay nito, ayon kay Liz Burbo, siya ay matalino, masinop, tahimik at hindi gumagawa ng mga problema. Masarap ang pakiramdam niya sa sarili niyang mundo, makakabuo pa siya ng isang nakakaaliw na kuwento para sa kanyang sarili na hindi totoo ang kanyang mga magulang, na nagkahalo lang sila sa maternity hospital at nagkamali. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na tumakas mula sa bahay para sa anumang kadahilanan (halimbawa, mayroon silang malinaw na pagnanais na pumasok sa paaralan, bagaman nararamdaman din nila ang pagtanggi doon).

Sa kabilang banda, ang sabi ng psychologist, gusto ng tinanggihang bata na mapansin siya ng kanyang mga magulang (siya ay may sakit, malubhang nasugatan, nagtatago sa aparador at naghihintay na matagpuan, atbp.)

Dahil ang gayong bata, bilang panuntunan, ay mas maliit kaysa sa karaniwan sa katawan, ang mga magulang ay maaaring magsimulang tumangkilik sa kanya ng maraming, dahil kung saan nagsimula siyang isipin na muli siyang hindi tinatanggap bilang siya.

Ang tinanggihan ay madalas na nagtatanong sa kanyang sarili: ano ang ginagawa niya sa planetang ito? Siya ay naaakit ng lahat ng bagay na konektado sa espiritu at talino, at siya ay minamaliit ang materyal, kumbaga. Ang parehong posisyon ay maaaring ipaliwanag ang mga kahihinatnan tulad ng mga kahirapan sa sekswal na buhay.

Ang takas bilang isang tao ay hindi naniniwala sa kanyang halaga at hindi inilalagay ang kanyang sarili sa anumang bagay, samakatuwid, siya ay nagsusumikap na maging perpekto upang makuha ang halagang ito. Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang mga katangiang salita ng gayong tao ay "wala", "wala", "wala", "nawala", atbp.

Ang ganitong tao ay karaniwang naghahanap ng kalungkutan at pag-iisa, dahil siya ay natatakot sa iba dahil hindi niya alam kung paano kumilos sa harap nila. Siya ay kakaunti ang mga kaibigan, kapwa sa paaralan at sa trabaho, at kakaunti ang pagsasalita. Sa turn, siya ay itinuturing na umatras at iniwan na mag-isa, at ito ay nagiging mas malungkot sa kanya.

Ang mga tumakas ay madalas na may mga problema sa kanilang balat upang hindi nila ito mahawakan: dahil ang balat ay isang contact organ, ang mga sakit nito ay nagiging isang walang malay na paraan upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa paghawak.

Sinabi ni Liz Burbo na ang trauma ng pagtanggi ay nararanasan sa isang parehong kasarian na magulang. Gayunpaman, hindi kinakailangan na ang magulang ay may intensyon na tanggihan ang anak. Ang katotohanan ay ito ay isang personal na pakiramdam ng bata: ang bata, para sa ilang mga kadahilanan (na may kaugnayan sa mga aral sa buhay na pinagdaanan ng kanyang kaluluwa) ay hindi nakadarama ng pagtanggap o mabuting kalooban mula sa isang magulang ng parehong kasarian sa kanya. . Gusto niyang makuha ang pagmamahal ng magulang na ito, ngunit sa parehong oras ay napaka-sensitibo sa mga komento ng magulang na ito, at laging handang magpasya na siya ay tinanggihan.

Sa ganitong sitwasyon, ang kapaitan at galit ay maaaring umunlad sa bata, na kadalasang nagiging poot (tulad ng isang malakas ngunit nabigo na pag-ibig, napakalaki ng kanyang pagdurusa).

Tulad ng nabanggit ni Liz Burbo, ang bata ay madaling mag-panic at manhid sa takot sa presensya ng isang magulang o ibang mga tao ng parehong kasarian. Ang salitang "panic" ay madalas na lumalabas sa kanyang bokabularyo. Ang takot sa sarili niyang panic ay humahantong sa katotohanan na ang takas ay nawawalan ng memorya sa isang mahalagang sandali.

Kung tungkol sa magulang ng hindi kabaro, kung gayon, tulad ng isinulat ng sikologo, ang takas mismo ay natatakot na tanggihan siya at sa lahat ng posibleng paraan ay pinipigilan ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon at pahayag na may kaugnayan sa kanya.

Kung ang takas ay nakararanas ng pakiramdam na tinanggihan ng magulang ng kabaligtaran na kasarian, kung gayon sinisisi niya ang kanyang sarili para dito at tinatanggihan ang kanyang sarili.

Nalaman ni Liz Bourbo na ang trauma ay nakakaapekto rin sa mga gawi sa pagkain. Kaya, mas pinipili ng takas ang maliliit na bahagi, at kapag nakakaranas siya ng mga pag-atake ng takot, madalas siyang nawawalan ng gana. Minsan siya ay madaling kapitan ng anorexia, dahil naniniwala siya na siya ay masyadong malaki at mataba, bagaman hindi ito ganoon (alalahanin ang pangangatawan ng tinanggihan).

Ayon kay Liz Burbo, ang mga tumakas ay may kahinaan sa mga matatamis, at maaari rin silang maakit sa mga inuming nakalalasing o droga.

• pagtatae,
• arrhythmia,
• allergy,
• sumuka,
• pagkahilo,
• nanghihina,
• agoraphobia (takot sa mga bukas na espasyo),
• hypoglycemia o diabetes

Gayundin, ang gayong tao ay maaaring magkaroon ng isang depressive o manic-depressive na estado, ang kahihinatnan nito ay maaaring ang ideya ng pagpapakamatay. Minsan ang psychosis ay maaaring umunlad dahil sa pagsamba sa idolo ng isang tao.

Pinsala "kaliwa" - mask "adik"

Inabandonang Trauma (Physique Addict)

Ang ibig sabihin ng umalis ay iwanan ang isang tao, magretiro pansamantala o permanente. Kung ang taong tinanggihan ay nakakaranas ng kanyang trauma sa antas ng "pagiging", kung gayon ang inabandunang tao ay nakakaranas ng kanyang trauma sa antas ng "may" at "gawin". Ang pinsalang ito ay kadalasang nangyayari sa pagitan ng isa at tatlong taong gulang.

Ang pakiramdam na inabandona ay maaaring umunlad sa mga sumusunod na sitwasyon:

• trabaho ng ina na may kaugnayan sa hitsura ng isang bagong anak;
• patuloy na pagtatrabaho ng mga magulang sa trabaho at, kaugnay nito, isang maikling libangan kasama ang bata;
• pagpapaospital ng isang bata, nang walang mga magulang (hindi maintindihan ng bata kung bakit wala ang mga magulang sa kanya);
• pag-iwan ng isang bata sa mga lola sa panahon ng bakasyon;
• ang bata ay naiwan sa kanyang sarili (may sakit si nanay, nagtatrabaho si tatay), kakulangan ng emosyonal at pisikal na nutrisyon, atbp.

Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang pangangatawan ng adik ay nailalarawan sa kakulangan ng tono sa katawan: isang mahaba, payat, lumulubog na katawan, ang muscular system ay kulang sa pag-unlad at matamlay, malalaking malungkot na mata, mahina ang mga binti at mahabang braso, kung minsan ang likod. ay baluktot, ang ilang bahagi ng katawan ay matatagpuan sa ibaba ng normal, ang ilang bahagi ng katawan ay mukhang nakabitin (balikat, pisngi, tiyan, atbp.).

Mga katangian ng pinsala

Ayon kay Liz Burbo, ang trauma ng inabandona ay dulot ng magulang ng opposite sex. Nalaman din niya na kadalasan ang trauma ng inabandona ay pinagsama sa trauma ng tinanggihan. Ang isang taong may trauma sa pag-abandona ay palaging emosyonal na nagugutom.

Sinusubukang itago ang kanyang pinsala mula sa kanyang sarili, ang isang tao ay lumilikha para sa kanyang sarili ng maskara ng isang adik. Ang adik ay sigurado na hindi niya makakamit ang anuman sa kanyang sarili, na kailangan niya ng suporta. Ang gayong tao ay may posibilidad na maging biktima, at malaki ang posibilidad na ang kanyang magulang (o parehong magulang) ay naging biktima din.

Dito ipinaliwanag ng psychologist na ang biktima sa kasong ito ay nangangahulugang isang tao na palaging may hilig na lumikha ng mga problema para sa kanyang sarili upang maakit ang atensyon, at karaniwang, ito ay mga problema sa kalusugan. Ito ay dahil sa pangangailangan ng adik, na tila sa kanya ay masyadong nabibigyang pansin.

Ang gayong tao ay labis na nag-dramatize sa lahat, na lumilikha ng maraming mga problema para sa kanyang sarili, dahil ang papel ng biktima ay nagpapahintulot sa kanya na makatanggap ng kinakailangang pansin.

Sa pag-aaral ng maskara na ito, nalaman ni Liz Bourbeau na ang adik ay kadalasang kusang-loob na gumaganap bilang tagapagligtas - isang banayad na paraan upang makakuha ng atensyon. Ngunit ang papel na ito ay negatibong nakakaapekto sa kanyang kalusugan sa likod, habang ginagawa niya ang mga tungkulin ng ibang tao.

Ang adik ay may mga panahon ng ups and downs (pakiramdam masaya ay kahalili ng pakiramdam miserable). Nararamdaman niya ang isang kagyat na pangangailangan para sa suporta mula sa ibang mga tao, halos hindi tumatanggap ng pagtanggi sa kanyang kahilingan para sa tulong, hindi gustong kumilos nang mag-isa.

Ang pinakamalaking takot ng adik ay ang mag-isa, kaya naman kumakapit siya sa iba. Ang gayong tao, ayon sa psychologist, ay may pinakamakapangyarihang kakayahan na hindi makita ang mga problema sa kanyang kapareha, dahil ayaw niyang iwanan. Kaugnay nito, hindi niya gusto ang salitang "umalis".

Ang pinakamalakas na emosyon na nararanasan ng isang adik ay ang kalungkutan. Upang hindi ito maramdaman, ang adik ay naghahanap ng kumpanya ng ibang tao. Sa mga sandali ng krisis, ang gayong tao ay maaaring maabot ang pag-iisip ng pagpapakamatay at sabihin sa lahat ang tungkol dito. Kahit na ang unang pagtatangka ay magiging hindi matagumpay, ngunit sa kawalan ng empatiya, talagang magagawa ito.

Kasabay nito, iniisip ng adik na hindi siya karapat-dapat sa atensyon ng ibang tao. Siya ay natatakot sa lahat ng mga boss at makapangyarihang mga tao, dahil tila sila ay malamig at walang malasakit sa kanya.

Ayon sa mga obserbasyon ni Liz Burbo, ang isang adik ay madaling kapitan ng bulimia: makakain siya ng marami nang hindi tumataba. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang gayong tao ay panloob na nakatutok sa katotohanang palagi siyang kulang sa lahat.

Madalas nagkakasakit ang mga adik, lalo na sa pagkabata, mahina at mahina ang katawan. Kabilang sa mga madalas na karamdaman ng gayong mga tao, kinikilala ng psychologist ang hika, mga sakit ng bronchi, pancreas at adrenal glands, myopia, hysteria, depression, migraines, pati na rin ang mga bihirang at walang lunas na sakit.

Pinsala "pinahiya" - mask "masochist"

Humiliated Trauma (Masochist na pangangatawan)

Ang kahihiyan ay isang insulto, isang dagok sa dignidad ng isang tao, na nararamdaman niya bilang pang-aapi, kahihiyan at kahihiyan.

Ang trauma na ito, ayon kay Liz Burbo, ay nagigising sa edad na isa hanggang tatlong taon, sa panahon ng kamalayan ng bata sa mga pag-andar ng kanyang pisikal na katawan: ang bata ay natututong kumain nang nakapag-iisa, pumunta sa banyo, makipag-usap at makinig sa sinasabi ng mga matatanda. siya, atbp.

Ang sandali ng paggising ng trauma ay mga sitwasyon kung saan nararamdaman ng bata na ikinahihiya siya ng magulang dahil may ginawa ang bata, sinira ito, madalas sa harap ng iba (marumi, umihi, atbp.).

Ang trauma ng napahiya ay kadalasang nararanasan sa ina.

Ayon kay Liz Burbo, ang pinahiya na tao ay lumilikha para sa kanyang sarili ng maskara ng isang masochist - isang taong nakakaranas ng kasiyahan, kasiyahan mula sa pagdurusa at walang malay na naghahanap ng kahihiyan.

Ang pinahiya ay may malaki at makapal na katawan, na, kumbaga, ay sumasalamin sa kanyang mga paniniwala tungkol sa kanyang sarili bilang mababa, marumi.

Siya ay may hugis bariles na katawan dahil sa sobrang taba. Kung mababaw ang pinsala, kung gayon ang ilang bahagi lamang ng katawan (tiyan, pigi, dibdib) ang mabibilog. Ang pangangatawan ng isang masochist ay nakikilala din sa pamamagitan ng isang maikling baywang, isang makapal na namamaga na leeg, isang bilog na mukha na may malawak na inosenteng mga mata.

Mga katangian ng pinsala

Ang masochist ay naghahangad na patunayan ang kanyang pagiging maaasahan at kasipagan, kaya siya ay kumukuha ng maraming trabaho at responsibilidad. Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang gayong tao ay may kaloob na maakit sa mga sitwasyon kung saan kailangan niyang harapin ang isang tao, tulungan ang isang tao, patronize ang isang tao, unti-unting nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili. At the same time, habang tumatagal ang sarili niya, mas nagiging bigat.

Ang bigat at sukat ng katawan ng masochist ay lumalaki at kumukuha ng mas maraming espasyo dahil sa katotohanan na siya mismo ay nais na kumuha ng lugar sa buhay. Samakatuwid, ang pakikialam sa buhay ng mga mahal sa buhay, ginagawa niya ang lahat para sa kanila, hindi napagtatanto na sa paggawa nito ay pinapahiya niya sila.

Ikinatuwiran ni Liz Burbo na mahirap para sa isang masochist na ipahayag ang kanyang tunay na pangangailangan at damdamin dahil mula pagkabata ay takot na siyang magsalita, dahil natatakot siyang makaranas ng kahihiyan (o maging sanhi ng kahihiyan sa iba). Bilang isang patakaran, ang gayong tao ay hypersensitive, at ang anumang bagay ay maaaring makasakit sa kanya. Kasabay nito, handa siyang magpatawa sa iba sa pamamagitan ng paglalantad sa kanyang sarili bilang isang bagay ng pangungutya.

Nakikita ng masochist ang pagpuna na may pakiramdam ng kahihiyan at ang kanyang sariling kawalang-halaga. Ngunit siya mismo ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili na higit na walang halaga at hindi gaanong mahalaga at walang halaga kaysa sa tunay na siya (samakatuwid, ang mga paboritong salitang "medyo", "maliit"). Samakatuwid, gusto niya ang maliliit na bahay, kotse, bagay, atbp.

Ang gayong tao ay may posibilidad na parusahan ang kanyang sarili. Bilang kumpirmasyon nito, gusto pa niyang sisihin ang sarili ng iba at humingi ng tawad.

Ang pinakamalaking takot para sa gayong tao ay kalayaan, samakatuwid palagi siyang walang malay na nag-aayos upang hindi maging malaya.

Ang mga pangunahing karamdaman ng masochist na si Liz Burbo ay kinabibilangan ng pananakit ng likod, isang pakiramdam ng bigat sa mga balikat, mga sakit sa paghinga, mga problema sa mga binti at paa (varicose veins, sprains, fractures), mga problema sa atay, namamagang lalamunan, tonsilitis at laryngitis, sakit sa thyroid , pangangati ng balat at scabies, mga sakit sa pancreas, sakit sa puso. Ang soda, sa kabilang banda, ay dapat ipatungkol ang interbensyon sa kirurhiko bilang resulta ng kanyang paniniwala sa hindi maiiwasang pagdurusa.

Pinsala "nagkanulo" - mask "pagkontrol"

Trauma ng deboto (katawan ng controller)

Ang pagtataksil ay nangangahulugan ng pagtigil sa pagiging tapat. Ang pagkakanulo ay nauugnay sa kawalan ng kakayahang magtiwala at umasa.

Ayon kay Liz Burbo, ang trauma na ito ay nagigising sa pagitan ng edad na dalawa at apat, kapag ang sekswal na enerhiya ay nabubuo at ang tinatawag na oedipus complex ay lumitaw (kapag ang isang walang malay o nakakamalay na pagkahumaling sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian ay lumitaw). Samakatuwid, ang trauma ay nararanasan lamang sa isang magulang (o ibang tao na gumaganap bilang magulang na iyon) ng hindi kabaro.

Nalaman ng psychologist na ang mga nagdurusa sa trauma ng pagkakanulo ay hindi nalutas ang Oedipus complex sa pagkabata: ang kanilang attachment sa magulang ng kabaligtaran na kasarian ay nanatiling masyadong malakas, na sa pagtanda ay nagsimulang makaapekto sa mga relasyon sa kabaligtaran na kasarian. Ang ganitong mga tao ay patuloy na ikinukumpara ang kanilang mga kasosyo sa kanilang magulang at inaasahan ang parehong mula sa kanila na hindi maibibigay ng magulang na ito sa kanila.

Ang isang tapat na bata ay may posibilidad na pakiramdam na kailangan, lalo na ang pagnanais na ang magulang ng kabaligtaran na kasarian ay makaramdam ng mabuti.

Inililista ni Liz Bourbo ang mga sitwasyon na pumukaw ng trauma ng pagtataksil: kung ang isang magulang ng kabaligtaran na kasarian ay hindi tumupad sa kanilang pangako o inaabuso ang tiwala ng naturang bata, ang bata ay nararamdaman na pinagtaksilan ng magulang na ito. Ang isang pakiramdam ng pagkakanulo sa isang bata ay lilitaw din kapag ang isang magulang ng parehong kasarian ay pinagtaksilan ng isang magulang ng kabaligtaran na kasarian, gayundin sa isang sitwasyon kung saan inalis ng ama ang kanyang maliit na anak na babae mula sa kanyang sarili dahil ang isang bagong anak ay ipinanganak - isang lalaki. .

Ang isang bata na nagsimulang makaranas ng ganoong trauma ay lumilikha ng isang maskara ng "kontrol" para sa kanyang sarili upang matiyak ang katuparan ng mga gawaing ginagawa, upang manatiling tapat, upang bigyang-katwiran ang responsibilidad, o upang hingin ang lahat ng ito mula sa iba.

Ayon kay Liz Burbo, ang controller ay lumilikha ng isang katawan na nakikilala sa pamamagitan ng lakas at kapangyarihan, na parang nagsasabing: "Ako ay responsable para sa lahat, maaari kang magtiwala sa akin." Kaya, ang isang kumokontrol na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang malalawak na balikat, at ang isang kumokontrol na babae ay nakikilala sa pamamagitan ng lapad at "voluminousness" sa tiyan, puwit, at balakang.

Mga katangian ng pinsala

Ang titig ng controller ay naayos, kaya ang gayong tao ay naiintindihan ang sitwasyon nang napakabilis. Ang kanyang titig ay nagpapanatili sa kaaway sa malayo, at ang mahinang pagsisiyasat, ay nananakot. Ngunit ito ay isang paraan lamang upang itago ang iyong kahinaan at kahinaan.

Ayon kay Liz Burbo, ginagawa ng mga controllers ang lahat sa kanilang kapangyarihan upang maging malakas, responsable, espesyal at makabuluhang tao. Sa ganitong paraan, binibigyang-kasiyahan nila ang kanilang kaakuhan, na ayaw makita kung ilang beses niyang ipinagkanulo ang kanyang sarili o ang iba.

Ang controller ay may pinakamataas na inaasahan, dahil gusto niyang asahan at kontrolin ang lahat upang masuri kung ang iba ay gumagana nang maayos, kung ano ang dapat nilang gawin at kung sila ay maaasahan.

Inilalarawan ng psychologist ang controller bilang isang malakas na personalidad. Ang gayong tao ay aktibong nagpapatibay sa kanyang pinaniniwalaan at umaasa na ganap na tatanggapin ng iba ang kanyang mga paniniwala. Siya ay matatag na kumbinsido na siya ay tama at nagpapahayag ng kanyang opinyon sa isang kategoryang tono.

Kasabay nito, iniiwasan ng controller ang mga sitwasyon ng salungatan dahil sa takot na mawalan ng kontrol. Siya ay natatakot sa pangako dahil sa takot sa default (dahil nakikita niya ang pagtanggi sa kanyang mga obligasyon bilang isang pagtataksil na naranasan niya sa pagkabata mula sa kanyang magulang na hindi kasekso, na hindi tumupad sa kanyang mga obligasyon alinsunod sa kanyang mga inaasahan).

Madalas siyang may mood swings. Siya ay naiinip sa mga taong mabagal, dahil gusto niya ang bilis at bilis ng pagkilos (kabilang ang mabilis na pagkain). Ang gayong tao ay hindi gustong mahuli, hindi nais na italaga ang mga bagay sa iba, dahil dito maaari kang mawalan ng kontrol. Mas demanding siya sa iba kaysa sa sarili niya. Ang reputasyon para sa kanya ay higit sa lahat, kahit na higit sa kaligayahan ng kanyang mga anak.

Ang controller ay hindi nais na kontrolin o itama pagkatapos niya, dahil gusto niyang gawin ang lahat sa kanyang sariling paraan.

Ang gayong tao ay madaling kapitan ng "futurization": palagi siyang abala sa pagpaplano sa malapit na hinaharap, kaya't halos hindi niya alam ang kakanyahan ng kasalukuyan.

Napakahalaga para sa controller na ipakita ang kanyang lakas at tapang sa iba, ngunit halos hindi siya makapagtiwala sa iba dahil sa takot na ang kanyang impormasyon ay maaaring magamit laban sa kanya. Siya ay napaka-sensitibo, ngunit halos imposibleng mapansin.

Ang pinakamalakas na takot sa controller ay nauugnay sa disintegrasyon, paghihiwalay, breakup (diborsyo), pati na rin sa pagtalikod (naiintindihan bilang pagtataksil).

Ang gayong tao ay may partikular na kahirapan sa pagpili, dahil tila sa kanya na dahil sa maling pagpili, maaari siyang mawalan ng kontrol.

Ang pinsala ay "hindi patas" - maskara "matigas (matigas)"

Pinsala ng kawalan ng katarungan (matigas na pangangatawan)

Ipinaliwanag ni Liz Burbo ang kawalan ng katarungan bilang isang kakulangan ng katarungan at katapatan. Ang isang tao ay nakakaramdam ng isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan kapag hindi niya nakikita ang pagkilala sa kanyang dignidad, kapag tila sa kanya na hindi niya natatanggap ang nararapat sa kanya.

Ayon sa psychologist, ang trauma na ito ay gumising sa edad na tatlo hanggang limang taon, sa panahon ng pag-unlad ng sariling katangian ng bata, kapag napagtanto niya na siya ay isang tao, isang hiwalay na buong nilalang na may sariling mga katangian. Nararamdaman ng bata bilang isang kawalan ng katarungan na hindi siya maaaring maging buo at hindi malalabag, hindi maipahayag ang kanyang sarili at maging kanyang sarili.

Ang trauma ng kawalan ng katarungan ay nararanasan, bilang isang patakaran, sa magulang ng parehong kasarian: ang bata ay naghihirap mula sa kanyang lamig (tulad ng tila sa bata), awtoridad, kalubhaan, mula sa kanyang patuloy na pananalita.

Sinabi ni Liz Bourbo na ang isang bata na may ganoong pinsala ay lumilikha ng isang maskara ng katigasan para sa kanyang sarili upang ihiwalay ang kanyang sarili mula sa mga karanasan na kanyang nararanasan, kaya pinoprotektahan ang kanyang sarili. Ngunit ang katotohanan na pinutol niya ang kanyang sarili mula sa mga karanasan ay hindi nangangahulugan na wala siyang nararamdaman. Sa kabaligtaran, ang gayong tao ay napaka-sensitibo, ngunit nabubuo niya sa kanyang sarili ang kakayahang hindi maramdaman ang kanyang pagiging sensitibo at hindi ipakita ito sa iba. Samakatuwid, ang isang matibay na tao ay mukhang malamig at hindi sensitibo.

Ang psychologist ay nagpapakilala sa gayong tao bilang nakikilala sa pamamagitan ng isang tuwid, matigas, at madalas na perpektong katawan. Ang pangangatawan ay proporsyonal, ang mga balikat ay tuwid at ang lapad ay katulad ng balakang. Ang mga matigas na tao ay may posibilidad na mas takot sa pagtaas ng timbang kaysa sa iba. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pabago-bago, ngunit hindi sapat na kakayahang umangkop na mga paggalaw, nakakuyom na mga panga, isang mapagmataas na tuwid na leeg, malinis na balat at isang malinaw na hitsura.

Ang mga matigas na babae ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliit na tangkad. Gustung-gusto ng gayong mga indibidwal ang masikip na sinturon at damit na nagpapatingkad sa baywang. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa pamamagitan ng pag-ipit sa kanilang baywang (solar plexus area), mas mababa ang kanilang pakiramdam.

Mga katangian ng pinsala

Ayon kay Liz Burbo, nasa pagkabata, ang isang matigas na tao ay napapansin (o nag-iisip na gayon) na siya ay pinahahalagahan para sa kanyang ginagawa, at hindi para sa kung ano siya. Samakatuwid, siya ay nagiging masipag, ehekutibo, nasanay nang nakapag-iisa na makawala sa mahihirap na sitwasyon.

Ang isang katangiang kilos na likas sa mga matibay na personalidad ay ang pagtawid ng mga braso sa dibdib bilang simbolo ng pagharang sa lugar ng solar plexus (upang hindi maramdaman). Para sa parehong layunin, ang mga naturang indibidwal ay gustong magsuot ng itim na damit.

Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang isang matigas na tao ay naghahanap ng kawastuhan at katarungan sa anumang halaga, siya mismo ay nagsusumikap na maging perpekto sa lahat ng bagay at patas. Siya ay pinaka-hilig sa inggit, lalo na ang mga taong, sa kanyang opinyon, ay karapat-dapat na mas mababa, ngunit tumanggap ng higit pa.

Sinabi ng psychologist na ang karapat-dapat, sa merito, sa merito ay ang mga pangunahing konsepto ng isang matibay na tao, dahil gusto niyang humingi ng hustisya. At napakahalaga para sa kanya na siguraduhin na kung ano ang kanyang natatanggap, siya ay karapat-dapat (kung hindi, siya ay maaaring tumanggi sa award). Sa bagay na ito, ang matibay ay hindi gustong tumanggap ng mga regalo.

Gayunpaman, ang matigas ay may posibilidad na magpalaki. Kaya, gusto nilang gamitin ang mga salitang "hindi kailanman", "laging", "napaka" ("palagi kang wala").

Upang itago ang kanilang sensitivity at emosyon, ang mga matigas na tao ay tumawa. Sa parehong dahilan, kapag tinanong tungkol sa negosyo, palagi niyang sinasagot ang "Fine!" (kahit hindi naman).

Ang pinakamalaking takot sa matibay ay ang takot na magkamali, dahil palagi silang abala sa pagiging perpekto. Marahil iyon ang dahilan kung bakit sila nagdurusa mula sa pagkapagod sa trabaho nang mas madalas kaysa sa iba. Ang isa pang malaking takot ay ang takot sa lamig.

At ang pinakamasakit na kawalan ng katarungan, sabi ni Liz Burbo, ay nararanasan ng matibay mula sa kanilang sarili, dahil madalas nilang sinisisi ang kanilang sarili (na bumili sila ng isang bagay para sa kanilang sarili, na sila ay nagpapahinga, atbp.).

Kadalasan, ang mga matigas na tao ay nakakaranas ng damdamin ng galit (lalo na sa kanilang sarili).

Kabilang sa mga pangunahing karamdaman ng matibay na Liz Burbo ay nagtatampok sa inflexibility at tensyon ng itaas na likod, leeg, tuhod, siko, at iba pang nababaluktot na bahagi ng katawan. Kasama sa listahang ito ang mga sakit na nagtatapos sa -itis, gayundin ang pagkapagod sa nerbiyos, nerbiyos, hindi pagkakatulog, paninigas ng dumi, almoranas, spasms, convulsions, mga problema sa sirkulasyon at varicose veins, mga problema sa balat (pagkatuyo, acne, psoriasis), mga sakit sa atay, kapansanan sa paningin.

Mga Daan ng Pagpapagaling

Nauna naming isinulat na ang mga pinsalang isinasaalang-alang ay maaaring negatibong makaapekto sa mental at pisikal na kalusugan ng isang tao. Ang pangunahing salita dito ay "maaaring", na nangangahulugan na sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ito ay maiiwasan. Ano ang mga kondisyong ito? Isinasaalang-alang lamang nila ang mga paraan ng pagpapagaling ng mga sakit na psychosomatic.

1. Upang simulan ang landas ng pagpapagaling, kailangang makita ng isang tao ang kanyang problema (sa kasong ito, trauma). Bakit dapat bigyang-diin ang sandaling ito: dahil marami ang ayaw na makita o sobrang pinagsama sa trauma na talagang hindi nila ito nakikita.

Ang pagmamasid at pagsusuri sa mga kaganapan at mga tao sa iyong buhay ay makakatulong sa iyong makita ang problema. Binigyang-diin ni Liz Bourbo ang sumusunod na pattern: mas malalim ang trauma ng isang tao, mas nakakaakit siya ng mga pangyayari kung saan siya ay tinanggihan (nagkanulo, napahiya, atbp.) o tinanggihan (nagkanulo, nagpahiya, atbp.) sa kanyang sarili. At habang ginagawa niya ito na may kaugnayan sa kanyang sarili, mas malakas ang kanyang takot na tanggihan, pagtaksilan, hiyain, atbp.

Sinisisi natin ang iba sa ayaw nating makita sa ating sarili. Samakatuwid, ang isang tao ay umaakit ng mga angkop na tao o sitwasyon: upang makita sa pamamagitan nila kung ano ang nasa kanya.

1. Kilalanin at tanggapin ang trauma: unawain ang kakanyahan nito at tanggapin na ito ay nasa iyo (maraming tao ang karaniwang tinatanggihan ang kanilang trauma).

Dahil, ayon sa teorya ni Liz Burbo, saanman dumating ang isang taong may trauma sa pag-iisip, saanman niya sinubukang itago mula sa mga sitwasyong nakapagpapaalaala sa kanyang trauma, ang pagdurusa na ito ay magmumultuhan lamang sa kanya sa isang simpleng dahilan - ang trauma ay nakapatong sa kanya, sa kanyang panloob na mundo, sa kanyang kaluluwa.

Mula dito, ang paggaling ay magsisimulang mangyari lamang kapag ang isang tao ay tumigil sa pagtakbo palayo sa kanyang sarili, mula sa kanyang sakit sa isip, kapag napagtanto niya na ang mga tao sa kanyang paligid ay hindi dapat sisihin sa anumang bagay, tulad ng kanyang sarili. Siya ay naparito lamang sa Lupang ito upang dumaan sa karanasang ito at, na gumaling, upang mapalaya.

Ano ang kailangang gawin para sa matagumpay na pagpapagaling? Ang sagot ay nakasalalay sa sanhi ng pinsala. Tulad ng itinuturo ni Liz Burbo, ang pangunahing sanhi ng anumang pinsala ay ang kawalan ng kakayahang patawarin ang sarili para sa sugat na natamo sa sarili o sa ibang tao.

Kaya, ang una at pinakamahalagang bagay ay patawarin ang iyong sarili at ang iba. Sa katunayan, madaling gawin ito kung alam mo ang esensya ng iyong trauma at tanggapin na "Oo, nagkataon na gusto kong dumaan sa karanasang ito, kaya naakit ko ang mga nauugnay na pangyayari sa aking buhay (mga magulang, mga mahal sa buhay, mga kaganapan) upang ipakita sa akin na ito ay nasa loob ko. Nangangahulugan ito na walang dapat sisihin, dahil lahat sila, kasama ang aking sarili, ay gumanap ng kanilang mga tungkulin sa dulang ito (tinatawag na Buhay). Naiintindihan ko na ang lahat ng ito ay ginawa hindi mula sa kasamaan, ngunit para sa kapakinabangan ng aking kaluluwa, ang aking pag-unlad. Samakatuwid, madali kong pinatawad ang aking sarili at ang iba para sa sakit (bilang senyales na may mali) na bahagi ng karanasang ito at nagdulot ng pagdurusa sa lahat ng lumahok sa dulang ito. NAGPASALAMAT ako sa aking sarili at sa lahat para sa karanasang ito na naging mas matalino sa akin.”

Nais kong alalahanin ang isang talinghaga tungkol sa kung paano nagkasundo ang mga kaluluwa sa paparating na aralin sa buhay.

Isang malakas na Kaluluwa ang gustong malaman kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang ibig sabihin ng pagpapatawad. Ang ibang mga Kaluluwa noong una ay hinikayat siya, pagkatapos ay dahil sa pagmamahal sa kanya, sumang-ayon na tumulong. Sinabi ng Isang Kaluluwa na dahil lamang sa labis na pagmamahal sa kanya, pumayag siyang magkatawang-tao bilang kanyang magulang at palagi siyang pinapahiya at pinapagalitan upang maunawaan niya kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang pagpapatawad. Ang isa pang Kaluluwa ay pumayag din na tumulong at sinabi na siya ay magkakatawang-tao bilang kanyang asawa at hahampasin, sasaktan at magbabago, upang maunawaan niya kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang ibig sabihin ng pagpapatawad. Sinabi ng Kaluluwa na ito na gagawin niya ito dahil mahal na mahal niya ito. At ang ibang mga Kaluluwa ay lumipad sa kanya at sinabi na dahil lamang sa pagmamahal sa kanya ay handa silang sumama sa kanya sa Lupa bilang kanyang magiging masuwaying mga anak, pagtataksil sa mga kaibigan at iba pang kamag-anak na nagdala sa kanya ng pagdurusa. Para lang sa kanya. Nang magkatawang-tao silang lahat sa Earth, nakalimutan nila ang tungkol sa kontrata. Ang Kaluluwa na gustong dumaan sa karanasan ng pagpapatawad ay nakalimutan din, para sa kapakanan ng lahat ng iba pang mga Kaluluwa kung ano ang kanilang ipinangako: dumating sila sa kanyang buhay at nagsimulang tulungan siyang makita ang karanasang pinili niya.

Posible bang seryosong sisihin o kamuhian ang isang tao pagkatapos nito?

Nais kong makita mo ang iyong (pinili mo) na karanasan at dumaan ito nang may pag-unawa sa kakanyahan at pasasalamat sa lahat ng mga aktor (kabilang ang iyong sarili).

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa limang trauma, lalo na ang trauma ng tinanggihan, inabandona, napahiya, pagkakanulo at kawalan ng katarungan. Lahat tayo ay ipinanganak na may ilang mga trauma, ngunit ang mga ito ay nararanasan sa iba't ibang paraan, na may iba't ibang intensity.

Kinunan mula sa Ashes and Snow, © Gregory Colbert

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa limang trauma, lalo na ang trauma ng tinanggihan, inabandona, napahiya, pagkakanulo at kawalan ng katarungan. Lahat tayo ay ipinanganak na may ilang mga trauma, ngunit ang mga ito ay nararanasan sa iba't ibang paraan, na may iba't ibang intensity. Ang mga pinsala ay nagmula sa isang nakaraang buhay at naroroon sa ating bagong buhay dahil hindi natin natutunang pagalingin at tanggapin ang mga ito.

Kaya, maaari nating tapusin na, halimbawa, ang trauma ng tinanggihan ay nagmula sa isang sitwasyon kung saan tinatanggihan ng isang tao ang ibang tao at hindi tinatanggap ang kanyang sarili sa sitwasyong ito. Ang karanasang ito ng pagtanggi ay nauugnay sa pagtanggi sa sarili, na nagiging isang mabisyo na bilog: Tinatanggihan ko ang aking sarili, tinatanggihan ko ang iba, at tinatanggihan din ako ng iba .... Ang lahat ng ito ay upang matulungan akong mapagtanto na tinatanggihan ko ang aking sarili. At gayon din para sa bawat trauma ng kaluluwa. Ang trauma ay nangyayari sa sandaling ang isang tao ay tumigil sa pagtanggap sa kanyang sarili, tulad ng maraming mga sugat, pinsala o sakit na maaaring biglang lumitaw sa katawan ng tao. Kung ang isang tao ay hindi nakikitungo sa pagpapagaling ng pinsalang ito, ito ay nagiging mas at mas mapanganib at, sa pinakamaliit na pagpindot, ito ay mas masasaktan. Samakatuwid, tayo lamang mismo ang dapat na personal na napagtanto ang kahalagahan ng pagpapagaling sa ating sariling mga trauma ng kaluluwa upang lumikha ng isang ganap na naiibang kalidad ng ating buhay.

Ang lahat ng problema, problema, stress na nangyayari sa atin ay maaaring maiugnay sa isa sa mga trauma ng kaluluwa. Ang mga kahirapan ay maaaring mental (pagkabalisa, takot, atbp.), emosyonal (pagkakasala, damdamin, galit, atbp.) o pisikal (sakit, sakit, aksidente, atbp.).

Mula sa sandaling ang isang bata ay ipinaglihi, ang mga trauma ay nagsisimulang i-activate ng mga magulang o ng mga taong gumanap ng papel ng mga magulang. Kaya mahalagang tandaan na hindi tayo dumaranas ng trauma dahil sa ating mga magulang, kundi dahil kailangan natin ang mga magulang na ito, na may sariling trauma, upang makilala natin ang ating sariling mga trauma at simulan ang proseso ng pagpapagaling sa kanila.

Sa sandaling ang isa sa limang trauma ay aktibo at hindi namin ito tinatanggap, ang aming mga reaksyon ay madalian. Tila may humahawak ng bukas na sugat sa iyong katawan, nagdudulot ito sa iyo ng sakit at sobra ang iyong reaksyon sa paghipo. Ang iyong reaksyon ay depende sa kung gaano kalubha ang iyong sugat. Kung mas masakit ang sugat, mas matalas at mas mabilis ang iyong reaksyon. Sa pagsasalita tungkol sa trauma, tinutukoy ko ang mga reaksyong ito bilang "nakasuot ng maskara." Bakit? Dahil tayo ay nasa sakit, at kung hindi natin nauunawaan ang ating pananagutan, sinisisi natin ang ibang tao sa pananakit sa atin (o sinisisi natin ang ating sarili sa nararamdamang sakit), at huminto tayo sa ating sarili. Ang pananagutan ay ang maramdaman ang sakit at pinsala at ang mapagtanto na hindi tayo sinaktan ng ibang tao, ngunit ang pagdurusa ay bumangon dahil hindi pa natin nagagawa ang paggaling ng pinsala.

Halimbawa, may tinapakan ang iyong nasugatan at namamaga na daliri ng paa. Siyempre, nagre-react ka: mas malamang na magsabi ka ng isang bagay na hindi kasiya-siya, itulak ang tao palayo, o kahit na saktan mo siya mismo. Siyempre, natural ang reaksyong ito. Ngunit pag-isipan ito: kung malusog ang iyong daliri at may tumapak sa iyong paa, malamang na hindi ka magkakaroon ng ganitong reaksyon. At ito ay nangangahulugan na kung tayo ay masyadong mabilis na tumugon sa ilang mga kaganapan o mga tao, tayo ay huminto sa ating sarili. At iyon ang dahilan kung bakit tinatawag nating mga maskara ng reaksyon. Ang bawat pinsala ay may sariling maskara at sariling reaksyon.

Mababasa mo ang buong paglalarawan ng limang trauma ng kaluluwa at ang mga maskara na nauugnay sa kanila sa aklat na Five Traumas That Prevent You from Being Yourself. Ang pagkilala sa mga maskara at pinsala ay hindi mahirap kung titingnan mo lamang ng mabuti ang istraktura ng iyong katawan. Ang mas maraming katangian ng isang partikular na pinsala na naroroon sa iyong katawan, mas malakas ang partikular na pinsala na iyon sa iyo.

Paano gumaling mula sa mga trauma ng kaluluwa?

Ang unang hakbang sa paggaling mula sa trauma ay tanggapin at obserbahan ang iyong sarili kapag aktibo ang iyong trauma at nakakaramdam ka ng sakit. Maaaring maramdaman mong tinanggihan, halimbawa, o inabandona, ngunit hindi nakasuot ng angkop na maskara. Sa ganitong mga sandali, ang kailangan mo lang gawin ay sabihin sa iyong sarili na nararamdaman mong tinanggihan ka ngayon, at obserbahan ang iyong mga iniisip, damdamin, at lokasyon ng sakit sa pisikal na katawan. Makikita mo kung gaano kahanga-hangang simpleng pagmamasid sa sarili ang gumagana! Ang panonood lang ay sapat na para mabawasan ang sakit at mas gumaan ang pakiramdam mo. Ang iyong paghinga ay nagiging pantay at ang sakit ay nawawala. Ang pamamaraan ng pagmamasid na ito ay tinatawag ding pagtanggap.

Ang isa pang hakbang sa paggaling mula sa trauma ay ang pagtanggap na LAHAT ng tao, nang walang pagbubukod, ay ipinanganak na may trauma. Kung mas binibigyan mo ang iyong sarili ng pahintulot na makaranas ng trauma, mas magkakaroon ka ng pakikiramay at pagpaparaya para sa ibang tao. Hindi mo malalaman ang mga sandali kung kailan ang ibang tao ay nagsuot ng maskara o emosyonal na reaksyon. Kaya, kapag mas pinapanood mo ang iyong sarili, mas madali para sa iyo na panoorin ang iba, nang walang paghuhusga o sisihin.

Ang isang mahusay na epektibong paraan upang pagalingin mula sa trauma ng kaluluwa ay ang pagiging maingat sa iyong mga relasyon sa ibang tao. Sa sandaling makita mo ang iyong sarili na tumugon sa ibang mga tao sa sakit, dahil sa trauma, huminga ng malalim at tanungin ang iyong sarili, "kung nakinig ako sa aking mga pangangailangan, ano ang gagawin ko ngayon?".

Kunin, halimbawa, ang isang babae na pagod pagkatapos ng isang araw na trabaho. Nakikita niya na gusto ng kanyang anak (o asawa) ang kanyang atensyon. Gusto niyang mapag-isa at magpahinga. Gayunpaman, dahil sa trauma ng inabandona, natatakot siya na kung gagawin niya ito, ang kanyang anak o asawa ay makaramdam ng inabandona. Malamang, hindi niya sasabihin sa sinuman ang tungkol sa kanyang pagnanais, at gagawin ang lahat ng pagsisikap na bigyan ng nararapat na pansin. Kung gayon, nanalo ang kanyang pinsala, at siya mismo ang nagsuot ng maskara.

Unti-unti, habang gumagaling ka mula sa trauma, ikaw ay magiging kung sino at ano ang gusto mong maging: ang takas ay matututong igiit ang sarili at kunin ang kanyang nararapat na lugar; ang adik ay magiging masaya na mag-isa, magagawang humingi ng tulong lamang kung kinakailangan, at hindi upang makaakit ng pansin; ipapakita ng masochist ang kanyang sensuality nang walang kasalanan o kahihiyan, nakikinig at nagbibigay-kasiyahan sa kanyang mga pangangailangan bago ang iba. Ang controller ay mananatiling isang pinuno at pinuno, ngunit hindi maghahangad na kontrolin at sugpuin ang lahat, gamit ang mga kasinungalingan at pagmamanipula; mahahanap ng matigas ang kanyang likas na kahalayan at bibigyan ang kanyang sarili ng karapatang maging di-sakdal.

At ito ay maliit na bahagi lamang ng mga magagandang pagbabago na makikita mo sa iyong buhay habang nagsisimula kang gumaling mula sa mga trauma ng kaluluwa. At ang iyong paligid ay magugulat din kapag nagsimula kang magbago sa harap ng aming mga mata! Isa na lang ang natitira para sa iyo ngayon: ang magpasya na magsimulang gumaling mula sa mga trauma ng kaluluwa ngayon, nang hindi naghihintay na magbago ang ibang tao sa halip na ikaw. Sa ganitong paraan lamang makakamit mo ang isang mas mahusay na kalidad ng buhay, at ito ay mangyayari lamang salamat sa isang natatanging tool - pagtanggap na nagpapagaling sa lahat!

KABANATA 7

* U takas mahina ang boses, walang lakas.
* U umaasa- parang bata na boses na may halong reklamo.
* Masokista madalas na pinalamutian ang kanyang boses ng mga pakunwaring intonasyon, na naglalarawan ng isang interesadong tao.
* U matigas ang pananalita ay medyo mekanikal at nakalaan.
*pagkontrol ay may malakas, booming na boses.

Ang bawat uri ay may sariling istilo ng sayaw:

* takas ayaw sa pagsasayaw. Kung sumasayaw siya, kung gayon ang kanyang mga paggalaw ay minimal at hindi maipahayag, hindi niya nais na mapansin. Parang may nakasulat dito: "Wag mo akong titigan ng matagal".

* Umaasa mas pinipili ang mga contact dances, kung saan posibleng magkayakap sa isang kapareha. Minsan parang nabibitin siya sa kapareha. Ang kanyang buong pagkatao ay nagniningning: "Tingnan mo kung gaano ako kamahal ng partner ko".

* Masokista palaging sumasayaw nang kusa at marami, sinasamantala ang pagkakataong ipahayag ang kanyang kahalayan. Sumasayaw siya para sa puro kasiyahan sa pagsasayaw. Ang kanyang buong hitsura ay nagsasabi: "Tingnan mo kung gaano ako ka-sensual".

* Controller kailangan ng maraming espasyo. Mahilig siyang sumayaw at ginagamit niya ito para manligaw. Pero higit sa lahat, pagkakataon ito para ipakita niya ang sarili niya. Sa kanya nagmumula ang tawag: "Tingnan mo ako".

* Matigas sumasayaw nang napakahusay, nararamdaman ang ritmo, sa kabila ng ilang paninigas, inflexibility ng mga binti. Siya ay napaka-matulungin, sinusubukan na huwag mawala ang ritmo. Mas madalas kaysa sa iba, pumapasok siya sa mga kurso sa sayaw. Ang mga pinaka-matigas ay namumukod-tangi nang may kaseryosohan, tuwid na tuwid at tila binibilang ang kanilang mga hakbang sa sayaw. Tila sinasabi nila sa kanilang hitsura: "Tingnan mo kung gaano ako kagaling sumayaw".

Anong kotse ang gusto mo? Ang mga sumusunod na katangian ay magsasabi sa iyo kung alin sa iyong mga subpersonalidad ang tumutukoy sa pagpili:

* takas gusto ng mga hindi mahalata na kotse na may malambot na kulay.
*Umaasa mas pinipili ang mga kotse na komportable at hindi katulad ng iba.
* Masokista pumipili ng isang maliit, masikip na kotse, kung saan halos hindi ito magkasya.
* pagkontrol bumibili ng makapangyarihan, kitang-kitang kotse.
* Matigas mas gusto niya ang isang klasiko, gumagana, matibay na kotse - gusto niyang makuha ang buong halaga ng kanyang pera.
Maaari mong ilapat ang mga katangiang ito sa iba pang mga pagbili gayundin sa paraan ng pananamit mo.

Ang paraan ng pag-upo ng isang tao ay nagpapakita kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa kapag siya ay nagsasalita o nakikinig:

* takas lumiliit, sinusubukang kumuha ng kaunting espasyo hangga't maaari sa upuan. Gusto niyang isuksok ang kanyang mga binti sa ilalim niya: kapag hindi siya konektado sa lupa, mas madaling tumakas.

* Umaasa gumagapang sa isang armchair o sumandal sa isang suporta - sa armrest o sa likod ng isang katabing upuan. Ang itaas na bahagi ng katawan ay nakatagilid pasulong.

* Masokista nakaupo na nakabuka ang mga binti. Kadalasan, pinipili niya ang isang lugar na hindi angkop para sa kanya, kaya hindi siya komportable.

* pagkontrol nakaupo habang nakasandal ang buong katawan at nakahalukipkip habang nakikinig. Nang makaupo na siya sa sahig, sumandal siya upang magmukhang mas kapani-paniwala sa mga mata ng kausap.

* Matigas perpektong nakaupo. Kasabay nito, maaari niyang igalaw ang kanyang mga binti at iposisyon ang kanyang buong katawan nang mahigpit na simetriko, na higit na nagbibigay-diin sa kanyang matibay na postura. Minsan naka-cross legs o arms - kapag ayaw niyang maramdaman ang nangyayari.

Maraming beses sa mga pag-uusap, napansin ko kung paano nagbabago ang pustura ng aking bisita depende sa kung ano ang nangyayari sa kanyang isip. Ilalarawan ko halimbawa ang isang taong may mga trauma ng kawalan ng katarungan at inabandona. Kapag sinasabi niya sa akin ang tungkol sa kanyang mga problema sa buhay, ang kanyang katawan ay nakakarelaks, ang kanyang mga balikat ay bahagyang lumubog, nararanasan niya ang kanyang trauma ng pag-abandona. Makalipas ang ilang minuto, kapag nagtatanong ako sa paksang ayaw niyang hawakan, umayos ang katawan niya, naninigas ang buong katawan, at sinasabi niya sa akin na ayos lang siya sa parteng ito. Ang parehong bagay ay nangyayari sa kanyang pagsasalita - ang paraan ng pagsasalita ay maaaring magbago ng ilang beses sa panahon ng pag-uusap.

Anumang bilang ng mga naturang halimbawa ay maaaring banggitin. Sigurado ako na sa loob ng ilang buwan, ikaw mismo, na nagmamasid sa iyong sariling pag-uugali at pisikal na mga palatandaan, ay madaling makikilala kung aling maskara at sa anong oras mo isuot, anong takot ang nakatago sa likod ng maskara na ito. Magiging kasingdali para sa iyo na makilala at matukoy ang mga maskara ng mga nasa paligid mo.

Natuklasan ko ang isa pang kawili-wiling katotohanan na may kaugnayan sa mga takot. Napansin mo na na ipinapahiwatig ko sa lahat ng dako ang pinakamalakas na takot na likas sa bawat uri ng karakter. Kaya, kumbinsido ako na ang bawat nagsusuot ng isang tiyak na maskara ay hindi alam ang kanyang takot, ngunit ang mga nakapaligid sa kanya ay madaling makita kung ano ang eksaktong nais niyang iwasan sa anumang halaga.

* takas pinakakinatatakutan panic. Hindi niya talaga ito ma-realize dahil nagtatago siya, nawawala kaagad kapag nagsimula siyang mag-panic, o bago pa man ito magsimula. Ang iba ay nakakakita ng gulat nang hindi nahihirapan - ang kanyang mga mata ay halos palaging nagtataksil sa kanya.

* Pinakamalaking takot umaasa nagbibigay inspirasyon kalungkutan. Hindi niya ito nakikita, dahil lagi niyang inaayos ang kanyang sarili sa paraang makasama ang isang tao. Kung, gayunpaman, natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa, kung gayon, siyempre, inamin niya na siya ay nag-iisa; ngunit sa parehong oras ay hindi niya napapansin kung gaano siya nilalagnat na naghahanap ng isang bagay na maaaring gawin, isang bagay upang punan ang kanyang oras. Kapag walang pisikal na kasosyo, pinapalitan siya ng telepono at TV ng kumpanya. Mas madaling mapansin ng kanyang mga kamag-anak, na maramdaman ang malaking takot sa kalungkutan, kahit na napapaligiran ng mga tao. Malungkot din ang mga mata niya.

* Masokista pinakakinatatakutan kalayaan. Hindi niya isinasaalang-alang at hindi nakakaramdam ng kalayaan dahil sa maraming paghihigpit at obligasyon na siya mismo ang gumawa. Sa kabilang banda, siya ay tila ganap na malaya sa mga nakapaligid sa kanya, dahil siya ay karaniwang nakakahanap ng paraan at oras upang gawin ang kanyang napagpasyahan na gawin. Hindi siya lumilingon sa iba kapag gumagawa ng desisyon. Magkagapos man sa kanya ang kanyang desisyon, sa mata ng ibang tao ay mayroon siyang ganap na kalayaan na magbago ng isip, kung gugustuhin lang niya. Ang kanyang mga mata, na bukas sa mundo, ay nagpapakita ng isang mahusay na interes sa lahat at isang pagnanais na makaranas ng maraming iba't ibang mga karanasan hangga't maaari.

* pagkontrol pinakanakakatakot pagkakadiskonekta at pagtalikod. Hindi niya napapansin kung gaano siya katindi na lumilikha ng mga problema at mga sitwasyon ng salungatan, bilang isang resulta kung saan hindi niya kasama ang karagdagang komunikasyon sa mga indibidwal na tao. Ang paglikha, pag-akit sa kanyang sarili ng mga sitwasyon kung saan tinalikuran niya ang isang tao sa bawat oras, sa parehong oras ay hindi niya nakikita na natatakot siya sa mga sitwasyong ito. Sa halip, sa kabaligtaran, tinitiyak niya sa kanyang sarili na ang mga pahinga at pagtanggi na ito ay kapaki-pakinabang para sa kanya. Iniisip niya na sa ganitong paraan hindi niya hinahayaan ang sarili na lokohin o gamitin. Ang kanyang pagiging sociability at kahandaan para sa mga bagong kakilala ay pumipigil sa kanya upang mapagtanto kung gaano karaming mga tao ang kanyang tinanggal sa kanyang buhay. Mas nakikita ito ng iba. At ang kanyang mga mata ay nagtataksil din sa kanya. Kapag siya ay galit, sila ay nagiging matigas at kahit na pumukaw ng takot, na maaaring ihiwalay ang marami sa kanya.

* Matigas pinakakinatatakutan lamig. Mahirap para sa kanya na makilala ang lamig, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na isang taos-puso, mainit na tao na ginagawa ang lahat upang matiyak na ang pagkakaisa at katarungan ay naghahari sa kanyang paligid. Bilang isang patakaran, siya ay tapat sa kanyang mga kaibigan. Ngunit madalas na napapansin ng mga tao sa kanyang paligid ang kanyang panlalamig, hindi sa kanyang mga mata, ngunit sa kanyang tuyo, matigas na kilos, lalo na kapag naniniwala siya na siya ay hindi patas na inaakusahan ng isang bagay.

Ang unang hakbang sa pagpapagaling ng trauma ay ang PAGKILALA at PAGTANGGAP nito; gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng pag-apruba at pagsang-ayon sa pagkakaroon nito. Ang pagtanggap ay nangangahulugang tingnan ito, pagmasdan ito, hindi nalilimutan sa parehong oras na ang isang tao ay nabubuhay para dito, upang malutas ang mga problema na hindi pa nalutas.

Kung may nasaktan ka, hindi ibig sabihin na masama kang tao.

Kapag nagawa mong gumawa ng maskara upang hindi magdusa, ito ay isang kabayanihan, isang gawa ng pagmamahal sa sarili. Ang maskara na ito ay nakatulong sa iyo na mabuhay at umangkop sa kapaligiran ng pamilya na ikaw mismo ang pumili bago magkatawang-tao.

Ang tunay na dahilan kung bakit tayo ipinanganak sa isang tiyak na pamilya, o iginuhit sa mga taong may parehong trauma gaya natin, ay sa simula pa lang ay gusto na natin ito kapag ang iba ay katulad natin. Ibig sabihin, hindi tayo mas masama kaysa sa iba. Ngunit lumilipas ang panahon, at nagsisimula na nating mapansin ang mga pagkukulang ng iba, hindi na natin sila tinatanggap kung ano sila. At sinisikap nating baguhin ang mga ito, hindi napagtatanto na ang hindi natin tinatanggap mula sa iba ay bahagi ng ating sarili, tanging ayaw nating makita ito, dahil natatakot tayo sa pangangailangan ng pagbabago. Sa tingin namin ay dapat pagbabago kanilang sarili, kung sa katotohanan ay dapat gumaling sarili ko.

Ito ang dahilan kung bakit ang pag-alam sa iyong sariling mga trauma ay lubhang kapaki-pakinabang: nagbibigay-daan ito sa iyong tumutok sa pagpapagaling sa mga ito sa halip na subukang baguhin ang iyong sarili.

Tandaan, bilang karagdagan, na ang bawat isa sa mga trauma na ito ay bunga ng akumulasyon ng karanasan mula sa maraming nakaraang buhay, kaya hindi nakakagulat na hindi madali para sa iyo na harapin ang iyong trauma sa partikular na buhay na ito. Sa mga nakaraang buhay hindi ka nagtagumpay, kaya hindi mo dapat asahan na ang problema ay madaling malutas sa isang simpleng hiling: "Gusto kong gumaling". Bukod dito, ang kagustuhan at determinasyon na pagalingin ang mga pinsala ay ang mga unang hakbang lamang tungo sa pakikiramay, pasensya at pagpaparaya sa sarili.

Sa paggawa nito, magkakaroon ka ng parehong saloobin sa ibang tao; ito ang magiging pangunahing bunga ng iyong gawaing pagpapagaling. Alam ko na sa pagbabasa ng mga nakaraang kabanata ay natuklasan mo ang mga kaukulang trauma sa iyong mga mahal sa buhay; malamang na nakatulong ito sa iyo na mas maunawaan ang kanilang pag-uugali at samakatuwid ay maging mas mapagparaya sa kanila.

Gaya ng nasabi ko na, hindi dapat masyadong kumapit sa mga salitang ginamit sa kahulugan ng mga pinsala o maskara. Maaari mong, halimbawa, maranasan ang trauma ng pagtanggi at pakiramdam na pinagtaksilan, inabandona, napahiya, o biktima ng kawalang-katarungan. Maaaring tratuhin ka ng isang tao nang hindi patas at ipaparamdam nito sa iyo na tinanggihan, mapahiya, pinagtaksilan o inabandona. Tulad ng nakikita mo, ang mahalaga ay hindi ang karanasan mismo, ngunit kung paano mo nararamdaman ang karanasan. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag ito ay kinakailangan upang tumpak na tukuyin ang trauma, ang isa ay dapat sumangguni sa paglalarawan ng mga katangian ng pisikal na katawan bago pag-aralan ang mga katangian ng pag-uugali. Ang katawan ay hindi kailanman nagsisinungaling. Sinasalamin nito kung ano ang nangyayari sa emosyonal at mental na mga eroplano.

Alam ko na maraming tao ang patuloy na gumagamit ng aesthetic surgery, na naghahangad na itama ang ilang partikular na katangian ng kanilang pisikal na katawan. Sa palagay ko, naglalaro sila ng malupit na biro sa kanilang sarili: kung ang pinsala ay hindi matukoy ng mga pisikal na palatandaan, hindi ito nangangahulugan na ito ay gumaling. Marami sa mga gumamit ng mga serbisyo ng aesthetic surgery ay labis na nadismaya nang, makalipas ang dalawa o tatlong taon, ang nais nilang alisin o itago ay muling lumitaw. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay para sa kadahilanang ito na ang mga aesthetic surgeon ay hindi kailanman nagbibigay ng panghabambuhay na garantiya sa kanilang trabaho. Sa kabilang banda, kung talagang mahal mo ang iyong sarili at inayos ang iyong katawan sa pamamagitan ng operasyon, habang hindi humihinto sa emosyonal, mental at espirituwal na gawain sa iyong mga pinsala, malamang na mas mahusay na tanggapin ng iyong katawan ang operasyon. pag-aalaga at siya ay magiging kapaki-pakinabang sa kanya.

Maraming mga tao ang naglalaro ng malupit na biro sa kanilang pisikal na katawan, ngunit higit pa sa mga taong gumagawa ng kanilang sarili ng masama sa antas ng pag-uugali at panloob na mga saloobin. Sa aking seminar na "Characters and Traumas," ang mga sumusunod na episode ay regular na umuulit: Inilalarawan ko ang mga trauma nang detalyado, ang ilang mga kalahok ay malinaw na nakikita ang isa sa mga pinsala sa kanilang sarili, at ang kanilang katawan ay pantay na malinaw na nagpapakita ng isa pa.

Halimbawa, naaalala ko ang isang binata (mga tatlumpung taong gulang) na nagsabi sa akin na mula sa pinakamaagang pagkabata ay naranasan niya ang trauma ng isang taong tinanggihan. Nagdusa siya mula sa isang kakulangan ng pare-pareho, ligtas na mga relasyon, na pinaniniwalaan niya ay dahil sa maraming beses na siya ay tinanggihan. Samantala, ang kanyang pisikal na katawan ay hindi nagpakita ng mga palatandaan ng pagtanggi. Sa wakas tinanong ko siya: "Sigurado ka bang nararanasan mo ang pagdurusa ng mga tinanggihan, at hindi isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan?" Pagkatapos ay ipinaliwanag ko sa kanya na ang kanyang katawan ay malamang na ebidensya ng trauma ng kawalang-katarungan. Laking gulat niya. Iminungkahi ko na maglaan siya ng oras at pag-isipan ito sandali. Nang makilala ko siya makalipas ang isang linggo, masigasig niyang sinabi sa akin na marami na ang nalinawan noong panahong iyon, at ngayon napagtanto niya na, siyempre, nagdurusa siya sa trauma ng kawalang-katarungan.

Ang halimbawang ito ay tipikal. Ego ginagawa niya ang lahat para hindi natin makita ang tunay nating mga pinsala. Ito ay kumbinsido na sa pamamagitan ng paghawak sa mga pinsalang ito, hindi namin makokontrol ang sakit na nauugnay sa kanila. Ito rin ang humimok sa amin na lumikha ng mga maskara para sa aming sarili upang makatulong na maiwasan ang sakit na ito.

Ang ego ay palaging iniisip na ito ay natagpuan ang pinakamahusay
madaling paraan, ngunit sa katunayan ito ay lamang
nagpapahirap sa atin. Kapag buhay
kinokontrol ang kamalayan, pagkatapos ay sa una ito
nangangailangan ng ilang pagsisikap mula sa amin
parang mahirap, pero talaga
Ang pag-iisip ay lubhang nagpapadali sa ating buhay.

Kung mas matagal nating naantala ang paggaling sa ating mga pinsala, mas lumalalim ang mga ito. Sa tuwing nakakaranas tayo ng sitwasyon na gumising at muling nagbubukas sa ating sugat, nagdaragdag tayo ng bagong patch sa sugat na iyon. Lumalaki ang sugat; kung mas seryoso ito, mas malakas ang takot na hawakan ito. Ang isang mabisyo na pag-ikot ay bubuo, na maaaring maging isang obsessive na estado: tila sa amin na ang lahat ay nagsisikap na magdulot sa amin ng pagdurusa. Ang matibay, halimbawa, ay nakikita ang kawalang-katarungan sa bawat pagliko, at ang kanyang reaksyon ay isang pagkahumaling sa pagiging perpekto. Ang isang binibigkas na takas ay nararamdaman na tinanggihan ng lahat at nakumbinsi ang kanyang sarili na walang ibang magmamahal sa kanya, atbp.

Ang pagkilala sa ating sariling mga trauma ay may mahalagang kalamangan: sa wakas ay nagsisimula tayong tumingin sa tamang direksyon. Bago ito, 1 ang aming mga aksyon ay katulad ng pag-uugali ng isang pasyente na naghahanap ng isang mahusay na cardiologist, ngunit sa katunayan siya ay may kapansanan sa paggana ng atay. Kaya't ang binata na itinuturing ang kanyang sarili na tinanggihan ay maaaring sa loob ng maraming taon ay hindi matagumpay na subukang pagalingin ang trauma ng tinanggihan; at sa pamamagitan lamang ng paghawak sa kanyang tunay na trauma, nagkakaroon siya ng pagkakataon na kilalanin ang kanyang problema at simulan ang paggamot sa tunay na sakit.

Nais kong bigyang-diin dito na ang pagsusuot ng maskara ng isang adik at pagdurusa mula sa isang emosyonal na pagkagumon ay hindi pareho. Ang mga indibidwal na may trauma ng inabandona at, dahil dito, ang maskara ng adik ay hindi kinakailangang magdusa mula sa emosyonal na kagutuman. Bakit ganon? Dahil nagiging emosyonal tayong umaasa kapag nagdurusa tayo sa emosyonal na kagutuman, at nagiging emosyonal tayong nagugutom kapag hindi natin sapat ang pagmamahal sa ating sarili. At sa pagkakataong ito, hinahanap natin ang pagmamahal ng ibang tao upang kumbinsihin ang ating sarili na karapat-dapat tayong mahalin, na maaari tayong mahalin. Ang anumang maskara ay tiyak na lilitaw upang ipakita sa atin na pinipigilan natin ang ating sarili na maging ating sarili, dahil hindi natin sapat ang pagmamahal sa ating sarili. Huwag kalimutan na ang anumang pag-uugali na nauugnay dito o sa maskara na iyon ay nangangahulugang isang reaksyon, at hindi pagmamahal sa sarili.

* ANG TRAUMA NG REJECTED AY KARANASAN SA MAGULANG NG KAparehong kasarian. Ibig sabihin, pakiramdam ng takas ay tinanggihan ng mga taong kapareho niya ang kasarian. Inaakusahan niya sila ng pagtanggi sa kanya at mas galit sa kanila kaysa sa kanyang sarili. Sa kabilang banda, kapag siya ay tinanggihan ng isang hindi kasekso, siya ay higit na nagtatakwil sa kanyang sarili. Alinsunod dito, sa kasong ito, nangingibabaw ang kanyang galit sa kanyang sarili. Kasabay nito, malaki ang posibilidad na ang taong ito ng hindi kabaro ay hindi tinanggihan, ngunit iniwan siya.

* ANG TRAUMA NG INAABANDON AY NAKARANASAN SA MAGULANG NG OPOSITE SEX. Iyon ay, ang umaasa ay may hilig na maniwala na siya ay iiwan ng mga taong kabaligtaran ng kasarian, at mas sisihin sila kaysa sa kanyang sarili. Kung naranasan niya ang karanasan ng pagiging inabandona sa isang tao ng parehong kasarian, pagkatapos ay sinisisi niya ang kanyang sarili, dahil naniniwala siya na hindi siya nagbigay ng sapat na pansin sa kanya o nabigo na pahalagahan ang kanyang pansin. Madalas mangyari na sigurado siyang tinalikuran na siya ng isang taong kasarian niya, ngunit sa katunayan ay tinanggihan siya nito.

* ANG TRAUMA NG HIGHLIGHT AY KARANIWANG KARANASAN SA NANAY, anuman ang kasarian. Iyon ay, ang isang lalaking masochist ay may posibilidad na makaranas ng kahihiyan mula sa mga babae. Kadalasan ay sinisisi niya ang mga ito. Kung nakakaranas siya ng trauma ng kahihiyan sa isang lalaki, sinisisi niya ang kanyang sarili at ikinahihiya niya ang kanyang pag-uugali o ang kanyang saloobin sa taong ito. Maaari rin niyang maranasan ang trauma na ito sa kanyang ama, kung siya ay nakatuon sa kanyang pisikal na edukasyon, tinuturuan ang bata na panatilihing malinis, kumain, manamit, atbp. Kung ito ang iyong kaso, kailangan mo lamang na ilapat ang sinabi sa lalaki o babaeng bersyon.

* ANG TRAUMA NG PAGKAKAKATILALA AY NAKARANASAN SA MAGULANG NG OPOSITE SEX. Iyon ay, ang controller ay karaniwang naniniwala na siya ay pinagtaksilan ng mga taong kabaligtaran ng kasarian, at may hilig na sisihin sila sa kanyang pagdurusa o emosyon. Kung naranasan niya ang trauma ng pagkakanulo sa isang tao ng parehong kasarian, kung gayon siya ay pangunahing sinisisi ang kanyang sarili at nagagalit sa kanyang sarili dahil sa hindi niya mahulaan at maiwasan ang karanasang ito sa isang napapanahong paraan. Malaki ang posibilidad na ang inaakala niyang pagtataksil ng mga kasarian niya ay sa katunayan isang karanasan na nagpa-aktibo sa kanyang trauma ng kawalan ng katarungan.

* ANG TRAUMA NG KAWALAN NG KATUNGDANAN AY NAKARANASAN SA MAGULANG NG KAparehong kasarian. Ibig sabihin, ang isang matigas na tao ay dumaranas ng kawalang-katarungan sa bahagi ng mga tao sa kanyang sariling kasarian at inaakusahan sila ng kawalan ng katarungan sa kanya. Kung nakakaranas siya ng isang sitwasyon na itinuturing niyang hindi patas sa isang tao ng hindi kabaro, kung gayon hindi niya inaakusahan ang taong ito, kundi ang kanyang sarili - ng kawalan ng katarungan o kamalian. Malamang na ang karanasang ito ng kawalan ng katarungan sa isang miyembro ng kabaligtaran na kasarian ay talagang sanhi ng pagkakanulo. Ang matinding pagdurusa ay maaari pa ngang magtulak sa kanya sa isang mapanirang galit.

Ang higit na paghihirap na idinudulot ng mga pinsalang ito, mas makatwiran at ang tao ay galit sa magulang na pinananagutan natin sa kanila. Nang maglaon, inililipat natin ang kapaitan at poot na ito sa mga kaparehas ng kasarian ng magulang na sinisisi natin sa ating paghihirap. Ito ay medyo natural, halimbawa, na ang isang batang lalaki ay napopoot sa kanyang ama kung palagi niyang nararamdaman na siya ay tinanggihan niya. Pagkatapos ay ililipat niya ang poot na ito sa ibang mga lalaki o sa kanyang sariling anak - at madarama na siya rin ay tinanggihan niya.

Nagagalit kami sa magulang na ito - nang hindi namamalayan - dahil mayroon siyang parehong trauma na mayroon kami. Iyon ay, siya ay nagiging isang modelo sa ating mga mata, isang modelo ng isang taong may ganitong pinsala, at sa gayon ay obligado tayong tingnan ang ating sarili. At kami, sa pangkalahatan, ay gustong makakita ng ibang modelo, bagama't kadalasan ay hindi rin namin ito napagtanto. Ipinapaliwanag nito ang ating pagnanais na huwag maging katulad ng ating mga magulang sa anumang paraan. Ayaw nating makita ang ating sarili na makikita sa kanila. Ang mga pinsala ay hindi mapapagaling maliban sa pamamagitan ng tunay na pagpapatawad ng mga magulang at sarili.

Sa kabilang banda, kapag alinman sa lima
trauma na nararanasan sa mukha ng iba
kasarian kaysa sa magulang na aming pinaniniwalaan
responsable para sa aming pinsala, pagkatapos kami
galit sa ating sarili. Ito ay nasa ganoong
mga panahon na madalas nating parusahan ang ating sarili,
ginagamit para sa aksidenteng ito
o anumang iba pang paraan ng pisikal
pinsala.

Likas ng tao na maniwala sa parusa bilang isang paraan ng pagbabayad-sala. Sa katotohanan, ang espirituwal na batas ng pag-ibig ay nagsasabi lamang ng kabaligtaran. Kapag mas nagkasala tayo, mas pinarurusahan natin ang ating sarili - at mas hindi maiiwasang maakit natin ang parehong sitwasyon sa ating sarili. Sa madaling salita, mas maraming sisihin sa sarili, mas malamang na maranasan mo muli ang parehong pagdurusa. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay pumipigil sa isang tao na patawarin ang kanyang sarili at sa gayon ay gumawa ng isang mapagpasyang hakbang patungo sa pagpapagaling.

Bilang karagdagan sa pagkakasala, madalas tayong nakakaranas ng kahihiyan - kapag sinisisi natin ang ating sarili sa pananakit ng isang tao, o kapag sinisisi tayo ng iba kung bakit sila nagdurusa. Napag-usapan ko ang higit pa tungkol sa kahihiyan sa kabanata sa trauma ng kahihiyan, dahil ang kahihiyan ay higit na binibigkas sa masokista. Gayunpaman, ang bawat tao sa isang partikular na sitwasyon ay kailangang makaranas ng isang pakiramdam ng kahihiyan. Ang pakiramdam na ito ay lalong matindi kapag ayaw nating aminin na tayo ay nagdudulot ng pagdurusa sa iba na hindi natin gustong maranasan.

Sa mga kaso kung saan ang isang seryosong krimen o karahasan ay ginawa, dapat tandaan na ang nagkasala ay may sariling mga pinsala na nagdudulot sa kanya ng ganoong sakit kung saan siya ay nawalan ng kontrol sa kanyang sarili. Kaya madalas kong ulitin: Walang masasamang tao sa mundong ito, mayroon lamang mga nagdurusa. Ito ay hindi isang katanungan ng pagpapatawad sa gayong mga tao, ngunit ang isa ay dapat matutong makiramay sa kanila. Ang sisihin at parusa ay hindi makakatulong sa kanila. Kahit na nananatili sa ating opinyon, maaari tayong makiramay sa kanila. Ginagawa nitong mas madali para sa amin na magkaroon ng kamalayan sa aming sariling mga trauma at trauma ng iba.

Ayon sa aking mga obserbasyon, ang mga kaso kung saan ang isang tao ay dumaranas lamang ng isang pinsala ay medyo bihira. Samantalang ako, nabanggit ko na na mayroon akong dalawang pangunahing pinsala na dapat kong pagalingin sa buhay na ito - ang kawalan ng katarungan at pagkakanulo. Nararanasan ko ang trauma ng kawalan ng katarungan sa mga miyembro ng aking kasarian at ang trauma ng pagkakanulo sa mga miyembro ng opposite sex. Dahil ang kawalang-katarungan ay naranasan sa aking ina, napapansin ko na kapag naranasan ko ang damdaming ito na may kaugnayan sa isang partikular na babae, inaakusahan ko siya ng kawalan ng katarungan. Kapag ang kawalan ng katarungan ay nagmumula sa isang lalaki, malamang na ako ay mas sisihin sa sarili at galit sa aking sarili. Minsan nahihiya pa ako. Nangyayari din sa akin na malasahan ang kawalan ng katarungan sa bahagi ng isang tao bilang isang pagkakanulo.

At sa aking katawan, tulad ng sa katawan ng lahat na nagdurusa sa dalawang pinsalang ito, makikita mo ang mga maskara ng controller at ang matibay.

Napansin ko rin na maraming tao ang may kumbinasyon ng dalawa pang trauma - inabandona at tinanggihan. Sinusuot nila, ayon sa pagkakabanggit, ang mga maskara ng adik at ang takas. Minsan ang itaas na katawan ay nagpapakita ng mga palatandaan ng isang pinsala, habang ang ibabang katawan ay nagpapakita ng mga palatandaan ng isa pa. Sa mga bata, may pagkakaiba sa pagitan ng kanan at kaliwang bahagi. Pinapadali ng pagsasanay ang pagtukoy ng mga eye mask sa paglipas ng panahon. Kapag nagtitiwala tayo sa ating sariling intuwisyon, agad silang nakikilala ng ating "panloob na mata".

Kapag ang katawan ng isang tao ay tumugma sa maskara ng controller, ngunit sa parehong oras ay bahagyang lumubog at tila maluwag, o napansin mo ang mga mata ng adik, maaari mong isaalang-alang na siya ay naghihirap mula sa mga trauma ng ipinagkanulo at inabandona.
Siyempre, posible ang iba pang mga kumbinasyon. Ang isang tao ay maaaring makilala sa pamamagitan ng malaking katawan ng isang masochist at sa parehong oras sa pamamagitan ng tuwid, matibay na postura ng isang matibay. Ito ay nagpapahiwatig ng dalawang trauma - kahihiyan at kawalan ng katarungan.
Ang mga taong may malaking katawan ng isang masokista at ang maliliit na binti at bukung-bukong ng isang takas ay dumaranas ng trauma ng pagiging napahiya at tinanggihan.

Tatlo, apat, at maging lahat ng limang pinsala ay posible sa isang tao. Sa kasong ito, kadalasan ang isa sa mga pinsala ay nangingibabaw, habang ang iba ay hindi gaanong napapansin, ngunit maaari silang maging menor de edad at iyon lang. Kung ang isa sa mga maskara ay nangingibabaw, pagkatapos ay ginagamit ito ng tao para sa proteksyon nang mas madalas kaysa sa iba. Kung ang maskara ay lilitaw paminsan-minsan at sa maikling panahon, nangangahulugan ito na ang tao ay nararamdaman nang mahina ang trauma na nauugnay dito. Kung ang isang maskara ay nangingibabaw, kung gayon hindi ito sumusunod na ito ay sumasalamin sa pinakamahalaga sa mga pinsala.

Sa katunayan, palagi naming sinusubukang itago ang mga pinsalang nagdudulot sa amin ng pinakamatinding pagdurusa. Sinabi ko sa mga nakaraang kabanata na lumikha tayo ng maskara ng katigasan (kawalang-katarungan) at ang maskara ng kontrol (pagkakanulo) bilang mga maskara ng kontrol at kapangyarihan upang pagtakpan ang mga trauma ng mga tinanggihan, iniwan, o napahiya. Ang kapangyarihang ito ay nagpapahintulot sa iyo na itago kung ano ang nagiging sanhi ng pinakamasakit na sakit. Iyon ang dahilan kung bakit kadalasan ang isa sa mga pinsalang ito ay nagpapakita lamang sa edad: ang kontrol ay may mga limitasyon. Ang maskara ng matibay, dahil sa likas na pagkontrol nito, ay higit sa iba na may kakayahang pagtakpan ang iba pang trauma. Masochist-matibay, halimbawa, ay maaaring kontrolin ang kanyang timbang sa loob ng mahabang panahon; kapag naubos na ang lakas para makontrol, magsisimula siyang tumaba.

Ang kaluluwa na dumating sa Earth upang pagalingin ang trauma ng pagkakanulo ay naghahanap ng isang magulang ng kabaligtaran na kasarian na malakas, malakas, kayang pumalit sa kanyang lugar, hindi nawawalan ng kontrol at hindi masyadong emosyonal. Kasabay nito, nais ng controller na ang magulang na ito ay maging sensitibo at maunawain, upang siya ay mapagkakatiwalaan, upang matugunan niya ang lahat ng mga inaasahan - kung gayon siya, ang controller, ay hindi makakaramdam ng inabandona at pagtataksil. Kung ngayon ang magulang na ito ay nagpapakita ng kawalang-interes, ang bata ay pakiramdam na inabandona; kung ang magulang ay nagpapakita ng kahinaan sa isang bagay o hindi mapagkakatiwalaan, ang bata ay mapapansin ito bilang isang pagkakanulo. Kung ang magulang ng hindi kabaro ay masyadong mapang-utos, agresibo o bastos, sa pagitan nila (sa panahon ng pagdadalaga ng bata) kadalasan ang isang relasyon ay itinatag mula sa isang posisyon ng lakas, na nagpapakain sa trauma ng pagkakanulo sa pareho.

Ang tao ay isang mahusay na dalubhasa sa paghahanap ng magagandang dahilan at mga paliwanag kapag nagsimulang magbago ang kanyang katawan. Maiintindihan siya - hindi siya handa at ayaw tumingin sa kanyang sarili, at lalo na mahirap para sa kanya na tanggapin ang ideya na ang katawan ng tao ay may gayong karunungan. Ayaw niyang sumang-ayon na ang bawat - kahit na halos hindi kapansin-pansin - ang pagbabago sa pisikal na katawan ay isang senyales na kumukuha ng kanyang atensyon sa isang bagay na nangyayari sa kanyang kaluluwa, ngunit hindi niya gustong makita sa sandaling ito. Kung mauunawaan lamang ng isang tao na kapag ang katawan ay nagpasiya na ituon ang kanyang pansin sa isa sa mga panloob na proseso, kung gayon ang kanyang panloob na DIYOS ang nagpasya na gamitin ang pisikal na katawan upang tulungan siyang mapagtanto na nasa kanya na ang lahat ng kailangan niya upang labanan kung ano ang takot na takot siya! Gayunpaman, natatakot kaming buksan ang aming mga sugat at patuloy na magsuot ng mga maskara upang takpan ang mga ito, mas pinipiling maniwala na ang mga sugat na ito balang araw ay mawawala nang mag-isa.

Mga komento

Tandaan, nagsusuot lang tayo ng maskara kapag natatakot tayong magdusa, natatakot na mabuksan ang sugat na sa tingin natin ay pinoprotektahan ng maskara. Ang lahat ng mga pag-uugali na inilarawan sa mga nakaraang kabanata ay ginagamit lamang sa mga sitwasyon kung saan tayo ay nakasuot ng maskara. Kapag naisuot na ang maskara, wala na tayo sa ating sarili. Natutunan namin ang pag-uugali na tumutugma sa maskara na aming isinusuot. Ang mainam ay matutong mabilis na kilalanin ang maskara na inilalagay upang agad nating matukoy ang trauma na sinusubukan nating itago, at sa parehong oras ay hindi punahin o husgahan ang ating sarili. Marahil ay pinapalitan mo ang iyong maskara ng isa o higit pang beses sa isang araw, o maaaring hindi mo ito tanggalin sa loob ng ilang buwan o kahit na taon bago muling lumitaw ang isa pang pinsala.

Sa sandaling napagtanto mo ito, maging masaya na ang iyong pinsala ay napansin, at magpasalamat sa pagkakataon o ang taong humipo sa sugat, dahil ang pagpindot na ito ay nagpapahintulot sa iyo na makita na ang sugat ay hindi pa naghihilom. Pero at least alam mo na ang tungkol dito. At sa paggawa nito, binibigyan mo ang iyong sarili ng karapatang maging isang tao. Ito ay lalong mahalaga upang bigyan ang iyong sarili ng oras - upang bigyan ang iyong sarili karapatan sa oras kailangan para sa pagpapagaling. Kapag palagi mong masasabi sa iyong sarili: "Buweno, nagsuot ako ng ganito at ganoong maskara, at samakatuwid ay tumutugon ako sa ganoon at ganoong paraan" pagkatapos ay ang iyong paggaling ay magiging puspusan.

Uulitin ko, hindi ko pa nakilala ang isang tao na mayroong lahat ng nakalistang palatandaan ng isang partikular na pinsala. Ang isang buong paglalarawan ng bawat karakter ay ibinigay upang matulungan kang makilala ang iyong sarili sa ilan sa mga pag-uugali na nauugnay sa iyong pinsala.

Ngayon ay ipapaalala ko sa madaling sabi Paano mo malalaman kung ikaw (o ibang tao) ay may suot na maskara?.

* Kapag ang iyong TINANGGAP na trauma ay nag-activate, magsuot ka ng maskara takas. Dahil sa maskarang ito, gusto mong lumayo sa mga sitwasyon o mga tao na sa tingin mo ay tatanggihan ka; natatakot ka sa gulat at pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan. Ang maskara na ito ay maaari ring kumbinsihin ka na maging hindi nakikita hangga't maaari, bawiin ang iyong sarili at huwag magsabi o gumawa ng anumang bagay na maghihikayat sa iba na tanggihan ka. Pinaniniwalaan ka ng maskara na ito na hindi ka sapat na mahalaga upang kunin ang lugar na iyong inookupahan, na wala kang karapatang umiral sa kabuuan kung saan umiiral ang iba.

* Kapag nag-activate ang iyong LEAVED injury, magsuot ka ng mask umaasa. Ginagawa ka nitong parang isang maliit na bata na naghahanap at humihingi ng atensyon - umiiyak ka, nagrereklamo at sumusunod sa lahat at sa lahat, dahil hindi ka naniniwala na kaya mong kumilos sa iyong sarili. Pinipilit ka ng maskara na ito na gumawa ng iba't ibang mga trick upang hindi ka maiwang mag-isa o mas bigyang pansin ka nila. Maaari pa nga niyang kumbinsihin ka na magkasakit o maging biktima ng ilang pangyayari, para lamang makuha ang suporta at tulong na iyong hinahangad.

* Kapag nag-activate ang trauma ng HUMILATION, magsuot ka ng maskara masokista. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na kalimutan ang iyong sariling mga pangangailangan at isipin lamang ang iba upang maging isang mabuti, mapagbigay na tao, laging handang magbigay ng mga serbisyo, kahit na lampas sa iyong mga kakayahan. Nagagawa mo ring tanggapin sa iyong likuran ang mga gawain at tungkulin ng mga karaniwang nagpapabaya sa kanila, at ginagawa mo ito bago pa man nila ito tanungin. Ginagawa mo ang lahat para maging kapaki-pakinabang, hindi para mapahiya. Kaya pinamamahalaan mong hindi kailanman maging malaya - ito ay napakahalaga para sa iyo. Sa tuwing ang iyong pag-uugali o iyong mga kilos ay inuudyukan ng takot sa kahihiyan para sa iyong sarili o takot sa kahihiyan, ito ay isang senyales para sa iyo na nagsuot ka ng maskara ng isang masochist.

* Nararanasan ang trauma ng BETRAYAL, nagsuot ka ng maskara pagkontrol, na ginagawa kang walang tiwala, may pag-aalinlangan, maingat, nangingibabaw at hindi nagpaparaya - lahat ng ito ay nauugnay sa iyong mga inaasahan. Ginagawa mo ang lahat para ipakita na ikaw ay isang malakas na tao, at hindi mo hahayaang maging ganoon kadaling lokohin o gamitin ka, at higit pa na magdesisyon para sa iyo - sa halip, ang lahat ay magiging kabaligtaran. Ginagawa ka ng maskara na ito na tuso, kahit na nagsisinungaling, upang hindi mawala ang iyong reputasyon bilang isang malakas. Nakalimutan mo ang iyong sariling mga pangangailangan at gumawa ng lahat ng pagsisikap upang matiyak na iniisip ng iba na ikaw ay isang maaasahang tao at mapagkakatiwalaan. Bilang karagdagan, ang maskara na ito ay nangangailangan ng pagpapanatili ng isang mapagmataas na tiwala sa sarili, kahit na hindi ka nagtitiwala sa iyong sarili at nagdududa sa iyong sariling mga desisyon at aksyon.

* Kapag nag-activate ang iyong INJUSTICE injury, nagsuot ka ng mask matigas, na nagpapaalam sa iyong mga galaw at tono ng lamig, talas, pagkatuyo ng boses. Nagiging kasing tigas din ang katawan, katigasan ng ugali. Ang maskara na ito ay nagsusumikap sa iyo para sa pagiging perpekto sa lahat ng dako, at kaugnay nito ay madalas kang nakakaranas ng galit, kawalan ng pasensya, punahin at sinisiraan ang iyong sarili. Masyado kang hinihingi at hindi isinasaalang-alang ang iyong sariling mga limitasyon. Sa tuwing kinokontrol mo ang iyong sarili, magpigil, kahit na magpakita ng kalupitan sa iyong sarili, ito ay dapat na isang senyales na inilagay mo ang iyong maskara ng matibay.

Naglalagay tayo ng maskara hindi lamang kapag natatakot tayong makaranas ng trauma na may kaugnayan sa isang tao, o natatakot na makita na tayo mismo ang nagdudulot ng trauma sa isang tao. Palagi nating ginagawa ito dahil sa pagnanais na mahalin o dahil sa takot na mawala ang pagmamahal ng isang tao. Gumagamit tayo ng pag-uugali na hindi akma sa kung sino tayo. Nagiging iba tayo. Dahil ang pag-uugali na idinidikta ng maskara ay nangangailangan ng ilang pagsisikap mula sa amin, naaayon ay mayroon kaming mga inaasahan tungkol sa ibang mga tao.

Ang pinagmumulan ng ating kagalingan ay dapat
upang maging kung ano tayo at kung ano
gawin, hindi purihin, salamat,
pagpapahalaga at suporta
mula sa ibang tao.

Gayunpaman, huwag kalimutan, kung ano ang mga panlilinlang na maaaring gawin ng ego kapag naabala ka nito mula sa kamalayan ng iyong mga pinsala. Ang ego ay kumbinsido na kung ikaw ay magkaroon ng kamalayan sa kanila at alisin ang mga ito, ikaw ay mananatiling walang pagtatanggol at magdurusa. Ang bawat isa sa limang karakter sa kanilang sariling paraan ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na malinlang ng kanilang sariling kaakuhan:

* takas kinukumbinsi ang kanyang sarili na siya ay seryosong nag-aalala sa kanyang sarili at sa ibang mga tao - upang hindi palaging maramdaman na siya ay tinanggihan.

* Umaasa gusto niyang ilarawan ang isang independyente at sabihin sa lahat ng gustong makinig sa kanya na napakahusay niyang mag-isa at hindi niya kailangan ng iba.

* Masokista kinukumbinsi ang kanyang sarili na lahat ng ginagawa niya para sa iba ay nagbibigay sa kanya ng pinakamalaking kasiyahan at sa paraang ito ay tunay niyang natutugunan ang kanyang sariling mga pangangailangan. Siya ay walang kapantay sa kanyang kakayahang magsabi at mag-isip na ang lahat ay magiging mahusay, at makahanap ng anumang paliwanag at paghingi ng tawad para sa mga tao at sitwasyon na nagpahiya sa kanya.

* pagkontrol Sigurado ako na hindi siya nagsisinungaling, na palagi niyang tinutupad ang kanyang salita at hindi siya natatakot sa sinuman o anumang bagay.

* Matigas gustong sabihin sa lahat at sa lahat kung gaano siya kapantay at kung gaano kaliwanag at walang problema ang kanyang buhay; gusto niyang maniwala na marami siyang kaibigan na nagmamahal sa kanya kung sino siya.

Ang mga pinsala sa pag-iisip ay kailangang gamutin, tulad ng mga pisikal na pinsala. Naranasan mo na bang kalikutin ang isang kinasusuklaman na tagihawat sa iyong mukha sa pag-asang mapupuksa ito sa lalong madaling panahon? At ano ang resulta? At ang katotohanan na ang tagihawat, salamat sa iyong mga pagsisikap, ay nabuhay nang mas mahaba kaysa sa nararapat. Palagi itong nangyayari kapag hindi tayo nagtitiwala sa mga kapangyarihang nakapagpapagaling ng ating sariling katawan. Upang mawala ang isang problema (kahit anong uri ito), kailangan muna itong tanggapin at bigyan ng walang kundisyong pagmamahal, at hindi itaboy sa pintuan. Ang iyong malalim na espirituwal na trauma ay kailangan ding kilalanin, mahalin at tanggapin mo.

Ipapaalala ko sa iyo kung ano ang dapat mong mahalin
walang pasubali ay nangangahulugan ng pagtanggap
kahit hindi ka pumayag, kahit hindi
unawain ang mga dahilan.

Upang mahalin ang mga pinsala, mahalin ang mga pimples sa sariling mukha, samakatuwid ay tanggapin na ikaw mismo ang lumikha sa kanila, at hindi sa pagkakataon, ngunit upang tulungan ang iyong sarili. Sa halip na alisin ang acne, dapat mong gamitin ito upang malaman ang ilang bahagi ng iyong sarili na hindi mo gustong makita. Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, ang mga pimples na ito ay nagsisikap na maakit ang iyong pansin, upang maunawaan mo, bukod sa iba pang mga bagay, na sa kasalukuyan ay tila natatakot kang "mawalan ng mukha" sa ilang sitwasyon at na pinipigilan ka nitong maging iyong sarili.

Kung matutunan mo ang bagong panloob na saloobin, titingnan mo ang iyong acne sa ibang paraan, hindi ba? Maaari ka ring makaramdam ng pasasalamat sa kanila. Sa pamamagitan ng paggawa ng desisyong ito, pagpili upang makaranas ng isang bagong mental set, maaari mong siguraduhin na ang acne ay mawawala nang mas mabilis, dahil makakatanggap sila ng pagmamahal at pagpapahalaga para sa kanilang kapaki-pakinabang na misyon.

Ano ang dapat tanggapin? Una sa lahat, ang katotohanan na ang lahat ng bagay na kinatatakutan mo mula sa iba o sinisiraan mo sila, ikaw mismo ang nagpapahirap sa iba, at lalo na sa iyong sarili.

Narito ang mga halimbawa kung paano mo minsan masasaktan ang iyong sarili.
*Nagdurusa sa trauma tinanggihan pinapalakas ang trauma na ito sa tuwing tatawagin niya ang kanyang sarili na isang nonentity, kapag naniniwala siya na wala siyang ibig sabihin sa buhay ng ibang tao, kapag iniiwasan niya ang isang partikular na sitwasyon.

*Nagdurusa sa trauma inabandona Pinapalala niya ang trauma na ito sa tuwing iiwan niya ang isang mahalagang gawain para sa kanya, kapag hinahayaan niya ang kanyang sarili na bumagsak, kapag hindi niya sapat ang pag-aalaga sa kanyang sarili at hindi binibigyan ang kanyang sarili ng atensyon na kailangan niya. Tinatakot niya ang iba sa pamamagitan ng labis na pagkapit sa kanila, at sa gayon ay pinaalis niya sila, at naiwan siyang mag-isa muli. Nagdudulot siya ng maraming pagdurusa sa kanyang katawan, na nagdudulot ng mga sakit dito upang maakit ang atensyon.

*Nagdurusa sa trauma kahihiyan tumitindi ang trauma na ito sa tuwing pinapahiya niya ang kanyang sarili, kapag ikinukumpara niya ang kanyang sarili sa iba at minamaliit ang kanyang mga merito, kapag inaakusahan niya ang kanyang sarili ng kabastusan, pagmamalupit, kawalan ng kalooban, oportunismo, atbp. Ipinahiya niya ang kanyang sarili sa mga damit na hindi nababagay sa kanya at palagi niyang ginagawa nagsusuot.mga lupa. Pinahihirapan niya ang kanyang katawan sa pamamagitan ng pagbibigay dito ng napakaraming pagkain na hindi natutunaw at hindi maaasimil. Nagiging sanhi siya ng kanyang sarili na magdusa, umako sa responsibilidad ng ibang tao at inaalis ang kanyang sarili ng kalayaan at kinakailangang personal na oras.

* Naghihirap mula sa trauma pagtataksil pinapataas ang trauma na ito sa tuwing nagsisinungaling siya sa kanyang sarili, kapag binibigyang inspirasyon niya ang kanyang sarili sa mga maling katotohanan, kapag nilalabag niya ang mga obligasyon sa kanyang sarili. Pinarurusahan niya ang kanyang sarili kapag siya mismo ang gumagawa ng lahat ng gawain: hindi siya nangahas na ipagkatiwala ang gawaing ito sa iba, dahil hindi siya nagtitiwala sa kanila. Siya ay sobrang abala sa pagkontrol at pagsuri sa ginagawa ng iba na wala siyang oras para sa kanyang sarili.

* Naghihirap mula sa trauma kawalan ng katarungan pinapalakas ang trauma na ito sa pamamagitan ng labis na pangangailangan sa sarili. Hindi niya isinasaalang-alang ang kanyang mga limitasyon at madalas na lumilikha ng mga nakababahalang sitwasyon para sa kanyang sarili. Siya ay hindi patas sa kanyang sarili, dahil siya ay masyadong kritikal sa sarili at halos hindi napapansin ang kanyang mga positibong katangian at ang mga resulta ng kanyang trabaho. Siya ay nagdurusa kapag nakikita lamang niya ang hindi pa nagagawa o ang mga pagkukulang ng nagawa. Nagdurusa siya dahil hindi niya alam kung paano pasayahin ang kanyang sarili.

Napag-usapan ko kanina ang kahalagahan ng pagtanggap ng iyong mga trauma nang walang kondisyon. Parehong mahalaga na tanggapin ang mga maskara na pinahintulutan mong likhain ng iyong ego upang takpan ang mga pinsalang ito at mabawasan ang pagdurusa.

Ang ibigin at tanggapin ang isang trauma ay nangangahulugan ng pagkilala dito, upang maunawaan na dumating ka sa Earth upang pagalingin ang partikular na trauma na ito, at tanggapin ang pagtatangka ng iyong ego na protektahan ka.

Sa wakas, pasalamatan mo rin ang iyong sarili para sa katapangan kung saan mo nilikha at pinanatili ang maskara na tumulong sa iyong mabuhay.

Ngunit ngayon ang maskara na ito ay nakakapinsala na sa iyo sa halip na tulungan ka. Oras na para magpasya na kaya mong mabuhay kahit na may pinsala. Hindi na ikaw ang munting bata na hindi nagawang lagyan ng benda ang kanyang sugat. Ikaw ay nasa hustong gulang na, mayroon kang karanasan at iyong sariling mature na pananaw sa buhay, at mula ngayon ay balak mong mahalin ang iyong sarili nang higit pa.
Sa unang kabanata, nabanggit ko na kapag lumikha tayo ng trauma para sa ating sarili, dumaan tayo sa apat na yugto.

Sa unang yugto, tayo mismo.
Ang ikalawang yugto ay ang pakiramdam ng sakit kapag natuklasan natin na hindi natin maaaring maging ang ating sarili, dahil hindi ito angkop sa mga matatanda sa ating paligid. Sa kasamaang palad, hindi nauunawaan ng mga may sapat na gulang na sinusubukan ng bata na matuklasan ang kanyang sarili, upang malaman kung sino siya, at sa halip na hayaan siyang maging kanyang sarili, higit na binibigyang inspirasyon nila siya na maging kung ano siya.

Ang ikatlong yugto ay ang paghihimagsik laban sa pagdurusa na nararanasan. Sa yugtong ito, ang bata ay nagsisimula ng mga krisis, paglaban sa mga magulang.
Ang huling yugto ay pagsuko, pagsuko ng mga posisyon: ang isang desisyon ay ginawa upang lumikha ng isang maskara para sa iyong sarili upang hindi mabigo ang iba, at higit sa lahat, upang hindi maranasan muli at muli ang pagdurusa na nagmumula sa katotohanan na ikaw ay hindi. tinanggap bilang ikaw.

Magaganap ang pagpapagaling kapag dumaan ka sa lahat ng apat na yugto sa reverse order, simula sa ikaapat at nagtatapos sa una, kung saan ikaw ay muling naging iyong sarili. At ang unang hakbang sa paglalakbay na ito sa pagbabalik ay ang magkaroon ng kamalayan sa maskara na iyong suot. Ang limang nakaraang mga kabanata ay makakatulong sa iyo na mapagtanto ito, na ang bawat isa ay nakatuon sa isang hiwalay na trauma.

Ang ikalawang yugto ay ang pakiramdam ng galit, paghihimagsik kapag binabasa ang mga kabanatang ito, hindi pagnanais na aminin ang responsibilidad ng isang tao, ang pagnanais na sisihin ang iba sa pagdurusa ng isang tao. Sabihin sa iyong sarili sa kasong ito na ito ay isang pag-aari ng tao upang labanan kapag natuklasan mo ang isang bagay sa iyong sarili na hindi mo gusto. Nararanasan ng bawat isa ang yugtong ito sa kanilang sariling paraan. Para sa ilan, ang pagrerebelde at paglaban ay may kakaiba, matingkad na anyo, habang ang iba ay tinitiis ito nang mas mahinahon. Ang tindi ng sama ng loob at paghihimagsik ay nakasalalay sa iyong pagiging bukas, kahandaan para sa pagtanggap, gayundin sa lalim ng trauma sa oras na nagsimula kang mapagtanto ang lahat ng nangyayari sa iyo.

Sa ikatlong yugto, dapat mong bigyan ang iyong sarili ng karapatang maranasan ang paghihirap at pait sa isa o kapwa magulang. Nararanasan muli ang pagdurusa na naranasan mo sa pagkabata, mapupuno ka ng higit na pakikiramay at pakikiramay sa bata sa iyo, sa mas malalim at mas seryosong pagdaan mo sa yugtong ito. Sa yugtong ito, dapat mong iwanan ang iyong galit sa iyong mga magulang at magkaroon ng empatiya para sa kanilang pagdurusa.

Sa wakas, sa ika-apat na yugto, ikaw ay nagiging iyong sarili at huminto sa paniniwalang kailangan mo pa rin ang iyong mga proteksiyon na maskara. Isinasaalang-alang mo na ang iyong buhay ay mapupuno ng mga karanasan na nagsisilbing malaman kung ano ang kapaki-pakinabang para sa iyo at kung ano ang nakakapinsala. Ito ay PAGMAMAHAL SA SARILI MO. Dahil ang pag-ibig ay may mahusay na pagpapagaling at nagbibigay-inspirasyon na kapangyarihan, maghanda para sa iba't ibang pagbabago sa iyong buhay - kapwa sa antas ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao, at sa antas ng iyong pisikal na katawan.

Tandaan: ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong sarili ay pagbibigay sa iyong sarili ng karapatang maging kung sino ka sa kasalukuyan. Ang ibig sabihin ng mahalin ang iyong sarili ay tanggapin ang iyong sarili, kahit na gawin mo sa iba kung ano ang sinisisi mo sa kanila. Ang pag-ibig ay walang kinalaman sa kung ano ang ginagawa mo o kung ano ang mayroon ka.

Ang pagiging iyong sarili ay isang karanasan
Kaya, ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong sarili ay pagbibigay sa iyong sarili ng karapatan na minsan saktan ang iba sa pamamagitan ng pagtanggi sa kanila, pag-iwan sa kanila, pagpapahiya sa kanila, pagtataksil sa kanila, o paggawa sa kanila ng hindi patas na labag sa iyong sariling kalooban. Ito ang una at pinakamahalagang hakbang sa landas sa pagpapagaling ng iyong mga pinsala.

Upang mas mabilis na malampasan ang yugtong ito, ipinapayo ko sa iyo na magsagawa ng pagsusuri tuwing gabi ng lahat ng nangyari sa araw. Tanungin ang iyong sarili kung aling maskara ang pumalit at nag-react sa iyo sa ganoon at ganoong sitwasyon, na nagdidikta sa iyo ng ganoon at ganoong pag-uugali sa iba o sa iyong sarili. Maglaan ng ilang oras upang isulat ang iyong mga obserbasyon; lalo na huwag kalimutang banggitin kung ano ang iyong naramdaman. Sa huli, patawarin ang iyong sarili at bigyan ang iyong sarili ng karapatang gamitin ang maskara na ito: dahil sa sandaling iyon ay taos-puso kang naniniwala na ito lamang ang iyong paraan ng proteksyon. Ipinaaalala ko sa iyo na ang pagsisi at pagpaparusa sa iyong sarili ay ang pinakamahusay na paraan upang palakasin ang iyong reaksyon at ulitin ito sa bawat pagkakataon sa mga katulad na sitwasyon.

Walang pagbabagong magagawa
magkatotoo nang walang pagtanggap.

Paano mo malalaman na ganap mong nararanasan ang pagtanggap na ito? Isa lamang: kapag nakita mo na ang iyong pag-uugali na nakakasakit sa iba o sa iyong sarili ay bahagi ng isang tao, at kapag pumayag kang tanggapin ang lahat ng kahihinatnan nito, anuman ang mga ito. Ang pag-unawa sa responsibilidad ay ang pangunahing bagay na kailangan mo upang tunay na tanggapin ang iyong sarili. Dahil ikaw ay isang tao, sa lawak na hindi ka maaaring magustuhan ng lahat, at sa lawak na iyon ay may karapatan ka sa ilang mga reaksyon ng tao na maaaring hindi mo gusto. Kasabay nito, hindi mo dapat husgahan o punahin ang iyong sarili.

Ang pagtanggap ay gayon
simula mekanismo kung saan
nagsisimula ang proseso ng pagpapagaling.

Sa iyong labis na pagkamangha, makikita mo na, sa katunayan, mas pinapayagan mo ang iyong sarili na ipagkanulo, tanggihan, iwan, hiyain at maging hindi patas, mas kaunti ang iyong ginagawa! Hindi ba kabalintunaan iyon? Gayunpaman, kung matagal mo nang sinusubaybayan ang aking gawain, hindi ito dapat ikagulat. Sa anumang kaso, hindi ko hinihiling sa iyo na maniwala at maunawaan, dahil ang mga konseptong ito ay hindi makukuha sa intelektwal na paraan. Dapat silang makuha sa pamamagitan ng sariling karanasan.
Inuulit ko itong dakilang espirituwal na batas ng pag-ibig sa lahat ng aking mga aklat, seminar at kumperensya dahil kailangan itong marinig ng maraming beses bago ito tunay na matutuhan. Kung bibigyan mo ang iyong sarili ng karapatang ipilit sa iba kung ano ang iyong sarili na natatakot na lumikha ka ng isang proteksiyon na maskara para sa iyong sarili, kung gayon magiging mas madali para sa iyo na ibigay ang karapatan sa iba na kumilos sa parehong paraan at kung minsan ay gumawa ng mga bagay. na nagbubukas ng iyong mga sugat.

Kunin, halimbawa, ang isang ama na nagpasiyang iwan ang isa sa kanyang mga anak na babae nang walang mana dahil determinado itong magrebelde laban sa kanya. Hindi niya nais na mag-aral nang masigasig at "lumabas sa mundo", tulad ng inaasahan ng kanyang ama, alam ang kanyang mga kakayahan. Maaaring isipin niya ang kanyang desisyon bilang isang pagtataksil, kahihiyan, kawalan ng katarungan, atbp. - depende sa kung anong uri ng trauma ang kanyang napunta sa Earth upang pagalingin.

Nakilala ko ang isang kabataang babae na nagkaroon ng ganitong karanasan; tinanggap niya ito bilang isang pagtataksil, dahil hindi niya akalain na ang kanyang ama ay darating sa ganoong desisyon. Umaasa pa rin siyang papayag ang kanyang ama sa kanyang pinili at bigyan siya ng karapatang lutasin ang sarili niyang mga problema sa buhay.

Ang tanging paraan para pagalingin niya ang trauma na ito at ihinto ang pag-akit ng mga sitwasyon kung saan nakakaranas siya ng pagkakanulo mula sa mga malalapit na lalaki ay, una sa lahat, upang maunawaan na nararanasan din ng kanyang ama ang kanyang pag-uugali bilang isang pagkakanulo. Ang katotohanan na ang kanyang anak na babae ay hindi tumutupad sa kanyang mga inaasahan ay mukhang isang uri ng pagkakanulo sa kanya. Malamang na sinasabi niya sa kanyang sarili na pagkatapos ng lahat ng nagawa niya para sa kanya, ang anak na babae ay dapat magpasalamat, ay dapat na maging isang disenteng dalaga na kanyang ipagmamalaki. Marahil ay umaasa siya na darating ang araw na babalik ito sa kanya, sasabihin na tama siya, at taimtim na humingi ng tawad sa kanya. Ang lahat ng nangyayari sa pagitan ng mag-amang ito at ng kanyang anak na babae ay nagpapakita sa amin na naranasan niya ang parehong trauma ng pagkakanulo sa kanyang sariling ina, at siya naman ay nakaranas din nito kasama niya.

Kapag masusuri kung ano ang naranasan ng ating mga magulang sa murang edad, lumalabas na ang kasaysayan ay umuulit mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon; ito ay patuloy na mauulit hanggang sa ang tunay na pagpapatawad ay maisakatuparan. Nakakatulong ito sa atin na magkaroon ng higit na pang-unawa at pakikiramay sa ating mga magulang. Kapag binuksan mo ang iyong mga sugat, lubos kong inirerekumenda na tanungin mo ang iyong mga magulang kung mayroon ba silang parehong karanasan? Tandaan na ang kanilang karanasan ay hindi palaging katulad ng sa iyo; ngunit naramdaman nila ang parehong mga sugat tulad mo, at inakusahan ang kanilang mga magulang ng parehong mga bagay na inakusahan mo sa kanila.

Nagiging mas madali ang ating daan kapag hindi natin sinisisi ang ating sarili sa mga aksyon na idinidikta ng ating mga trauma, at kapag kinikilala natin na ito ang ating kalikasan bilang tao. Kung gayon hindi kami nakakaramdam ng ganoong kahihiyan sa mga pag-uusap sa mga magulang, hindi kami natatakot sa mga akusasyon mula sa kanilang panig, at nakakatulong ito sa kanila na magbukas nang walang takot sa aming pagkondena. Sa pakikipag-usap sa iyong mga magulang, matutulungan mo silang makarating sa landas upang patawarin ang kanilang mga magulang. Tutulungan mo silang madama na tulad ng mga tao na may karapatan sa kanilang mga sugat at ilang mga reaksyon at aksyon na idinidikta nila, kung minsan ay direktang kabaligtaran sa kanilang mga intensyon.

Kapag nakikipag-usap ka sa isang magulang na na-trauma, hinihikayat kitang tanungin sila kung na-trauma sila sa iyo. Halimbawa, kung ikaw ay isang babae at sabihin sa iyong ina kung paano mo naranasan ang pagdurusa ng isang batang itinakwil niya noong bata pa siya, tanungin siya kung kailangan din niyang maramdaman na tinanggihan mo siya. Makakatulong ito sa kanya na mailabas ang matagal na at kadalasang walang malay na emosyon. Salamat sa iyo, makikilala sila ng iyong ina. Pagkatapos ay maaari mo siyang kausapin at tungkol sa kanyang relasyon sa kanyang ina. (Ang halimbawang ito ay ganap na naaangkop sa lalaki at sa kanyang ama rin.) Mababasa mo ang higit pa tungkol sa tunay na pagpapatawad sa aking iba pang mga aklat*. * "Makinig sa iyong katawan" (K., "Sofia"); ang serye ng pamplet na Emosyon, Damdamin, at Pagpapatawad; at Sinasabi sa Iyo ng Iyong Katawan: Mahalin Mo ang Iyong Sarili! (K., "Sofia").

Nais kong ipaalala sa iyo na kung naisip mo ang isang magulang na nakaranas ka ng trauma, at higit pa kung sambahin mo siya, kung gayon natural na hindi magiging madali para sa iyo na bigyan ang iyong sarili ng karapatang masaktan. o galit sa kanya. Sabihin sa iyong sarili sa kasong ito na kung ang magulang na ito ay may halo ng isang santo sa iyong mga mata, malamang na nagkaroon siya ng trauma ng kawalang-katarungan, ngunit natutunan niyang kontrolin ang kanyang sarili nang lubos at hindi ipakita ang kanyang damdamin sa sinuman. Ang mga personalidad ng uri ng masochistic ay madalas na tila mga santo dahil sa kanilang pagiging hindi makasarili.

Narito ang pinakamahalagang senyales na gumagaling na ang iyong mga pinsala.

* Ang iyong trauma ng REJECTED ay malapit nang gumaling kung unti-unti kang kukuha ng mas maraming espasyo kung sisimulan mong igiit ang iyong sarili. At kung ang isang tao ay magpanggap na wala ka roon, hindi ito nakakagambala sa iyo. Paunti-unti ang mga sitwasyon kung saan natatakot kang mag-panic.

* Malapit nang gumaling ang iyong INAbandunang pinsala kung maganda ang pakiramdam mo kahit na ikaw ay nag-iisa at kung kailangan mo ng kaunting atensyon mula sa iba. Parang hindi na masyadong dramatic ang buhay. Lalo kang nagkakaroon ng pagnanais na magsimula ng iba't ibang mga proyekto, at kahit na ang iba ay hindi tumulong sa iyo, nagagawa mong ipagpatuloy ang iyong sarili.

* Malapit nang gumaling ang iyong NAHIHIYA na pinsala kung bibigyan mo ang iyong sarili ng oras upang isaalang-alang kung natutugunan nito ang iyong mga pangangailangan bago ka sumagot ng oo sa isang tao. Mas kaunti na ang inaako mo sa iyong mga balikat at mas malaya ka na. Huminto ka sa paggawa ng mga limitasyon para sa iyong sarili. Nagagawa mong gumawa ng mga kahilingan at hinihingi nang hindi nakakainis at hindi kailangan.

* Malapit nang gumaling ang trauma mo sa BETRAYAL kung hindi mo pa nararanasan ang ganitong marahas na emosyon kapag may isang tao o bagay na nabigo ang iyong mga plano. Mas madaling lumuwag ang iyong pagkakahawak. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo: ang pagluwag ng iyong mahigpit na pagkakahawak ay nangangahulugan ng pagluwag ng iyong kalakip sa resulta, pag-alis ng pagnanais na ang lahat ay mapupunta lamang ayon sa iyong plano. Hindi mo na sinusubukang maging sentro ng atraksyon. Kapag ipinagmamalaki mo ang gawaing nagawa, maganda ang pakiramdam mo kahit na hindi napapansin o hindi kinikilala ng iba ang iyong mga merito.

*Ang iyong kawalang-katarungang pinsala ay malapit nang gumaling kung hahayaan mo ang iyong sarili na maging hindi perpekto, magkamali, nang hindi nahuhulog sa galit at hindi pinupuna ang iyong sarili. Kayang-kaya mong ipakita ang iyong pagiging sensitibo, maaari kang umiyak sa harap ng iba nang hindi natatakot sa kanilang paghatol at hindi ikinahihiya na pansamantalang mawalan ng kontrol.

Isa sa mga pangunahing benepisyo ng pagpapagaling mula sa mental trauma ay ang pag-alis natin ng emosyonal na pag-asa, tayo ay nagiging independyente. Ang emosyonal na kalayaan ay ang kakayahang maunawaan kung ano ang gusto mo at gawin ang lahat ng mga aksyon na kinakailangan upang mapagtanto ang iyong pagnanais; at kung kailangan mo ng tulong, alam mo kung paano humingi nito nang hindi binabawasan ang iyong kahilingan sa isang solong at hindi mapapalitang tao. Ang isang malayang tao ay hindi magsasabi: Paano ako mag-isa ngayon? kapag may nawala sa buhay niya. Masakit sa kanya, pero sa kaibuturan niya alam niyang kaya niyang mabuhay mag-isa.

Umaasa ako na ang pagtuklas sa iyong mga trauma ay maghahatid sa iyo ng tunay na pakikiramay para sa iyong sarili at na ito ay makakatulong sa iyong makahanap ng malaking panloob na kapayapaan, makaranas ng mas kaunting galit, kahihiyan at malisya. Naiintindihan ko na hindi ganoon kadaling harapin ang sanhi ng ating sakit. Ang mga tao ay nag-imbento ng maraming paraan upang sugpuin ang kanilang mga masasakit na alaala, at napakahirap na labanan ang tukso na gumamit ng isa sa mga pamamaraang ito.

Ngunit kung mas pinipigilan natin ang ating mga masasakit na alaala, mas lumalalim ang mga ito sa subconscious. At darating ang araw na ang ating kakayahang magkontrol ay natutuyo, ang mga alaala ay lumulutang sa ibabaw, at pagkatapos ay ang sakit ay mas mahirap pawiin. Kung tunay mong tatanggapin ang iyong mga pinsala at pagalingin ang mga ito, ang lahat ng enerhiya na ginugol sa pagtatakip ng iyong sakit ay ilalabas, at magagamit mo ito para sa mas produktibong mga gawain - bubuo ka ng buhay na iyong hinahangad, habang nananatili sa iyong sarili.

Huwag kalimutan na tayong lahat ay nasa planetang ito upang alalahanin kung sino tayo: lahat tayo ay DIYOS, nararanasan ang mga karanasan ng pag-iral sa lupa. Sa kasamaang palad, nakalimutan namin ang tungkol dito sa aming mahabang paglalakbay, sa hanay ng hindi mabilang na pagkakatawang-tao mula pa noong simula ng panahon.

Upang matandaan kung sino tayo, kailangan nating kilalanin kung sino tayo. Halimbawa, hindi kami ang aming mga pinsala. Sa tuwing tayo ay nagdurusa, ito ay dahil iniisip natin na tayo ay isang bagay na hindi tayo. Kapag nagdurusa ka sa pagkakasala dahil hindi patas ang pakikitungo mo sa isang tao o pagtataksil sa isang tao, pakiramdam mo ay pinagmumulan ka ng kawalan ng katarungan o pagkakanulo. Ngunit hindi ka karanasan; ikaw ay DIYOS na may karanasan sa isang materyal na planeta.

Isa pang halimbawa: kapag ang iyong katawan ay may sakit, hindi ikaw ang sakit; ikaw ay isang taong nakakaranas ng pagbabara ng enerhiya sa ilang bahagi ng katawan. Tinatawag nating sakit ang karanasang ito.

ANG BUHAY AY MAGANDA AT PERPEKTO.

Ito ay isang walang patid na pagkakasunud-sunod ng mga proseso na humahantong sa atin sa tanging kahulugan ng ating pagkatao, ibig sabihin:
DAPAT TANDAAN NG TAO NA SIYA AY DIYOS.

Uulitin ko: ang paglikha ng mga maskara ay ang ating pinakamalaking pagtataksil-pagkalimot sa ating sariling PAGKA-DIYOS.

Tatapusin ko ang aklat na ito sa isang tula ng Swedish poet na si Hjalmar Soderberg:

Lahat tayo gustong mahalin
At kung hindi, hinahangaan nila kami,
At kung hindi, kung gayon sila ay natakot,
At kung hindi, kinasusuklaman at hinamak nila tayo.
Nagsusumikap kaming gisingin ang mga damdamin sa kaluluwa ng aming kapwa - kahit na
anong klase.
Ang kaluluwa ay nanginginig bago ang kawalan ng laman
At sa anumang gastos naghahanap ng contact.

Tingnan natin sa mga diksyunaryo kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang "reject", "rejected". Nagbibigay ang mga diksyunaryo ng ilang magkasingkahulugan na kahulugan: itulak palayo; alisin, tanggihan; hindi magparaya; upang hindi payagan; ilantad.

Kadalasan ang mga tao ay nahihirapang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang konsepto - "tanggihan" at "umalis". Ang ibig sabihin ng pag-iwan sa isang tao ay lumayo sa kanya para sa kapakanan ng isang tao o iba pa. Ang ibig sabihin ng pagtanggi ay itulak palayo, hindi gustong makita ang tabi mo at sa iyong buhay. Ang tumatanggi ay gumagamit ng expression: "Ayoko" at ang umaalis ay nagsabi: "Hindi ko kaya".

Ang pagiging tinanggihan ay isang napakalalim na trauma; nadarama ito ng tinanggihan bilang pagtalikod sa kanyang pinakadiwa, bilang pagtanggi sa kanyang karapatang umiral. Sa lahat ng limang trauma, ang pakiramdam ng pagtanggi ay unang lilitaw, na nangangahulugan na ang sanhi ng naturang trauma sa buhay ng isang tao ay lilitaw nang mas maaga kaysa sa iba. Ang kaluluwa na bumalik sa Earth upang pagalingin ang trauma na ito ay tinanggihan mula sa mismong sandali ng kapanganakan, at sa maraming mga kaso kahit na mas maaga.

Ang isang angkop na halimbawa ay isang hindi gustong bata na ipinanganak "sa pamamagitan ng pagkakataon". Kung ang kaluluwa ng sanggol na ito ay hindi nakayanan ang karanasan ng pagtanggi, iyon ay, kung hindi nito nagawang manatili sa sarili at maging nasa kasaganaan, sa kabila ng pagtanggi, kung gayon ay hindi maiiwasang maranasan nito ang kalagayan ng pagtanggi. Ang isang kapansin-pansing kaso ay isang bata ng maling kasarian. Marami pang ibang dahilan kung bakit tinatanggihan ng isang magulang ang kanilang anak; Napakahalaga para sa atin dito na maunawaan na ang mga kaluluwa lamang na kailangang makaranas ng tinanggihang karanasan ang naaakit sa isang magulang o mga magulang ng isang tiyak na uri: ang mga magulang na ito ay hindi maiiwasang tanggihan ang kanilang anak.

Madalas na nangyayari na ang magulang ay walang intensyon na tanggihan ang anak, gayunpaman, ang bata ay nakadarama ng pagtanggi sa bawat, kahit na maliit, dahilan - pagkatapos ng isang nakakasakit na pananalita, o kapag ang isa sa mga magulang ay nakakaranas ng galit, pagkainip, atbp. Kung ang sugat ay hindi gumaling, napakadaling pukawin ito. Ang isang tao na nakakaramdam ng pagtanggi ay may kinikilingan. Binibigyang-kahulugan niya ang lahat ng mga kaganapan sa pamamagitan ng mga filter ng kanyang trauma, at ang pakiramdam ng pagtanggi ay tumitindi lamang, bagaman marahil ay hindi totoo.

Mula sa araw na naramdaman ng sanggol na tinanggihan, nagsisimula itong bumuo ng isang maskara takas. Kinailangan kong obserbahan at gamutin ang mga regression sa estado ng embryonic nang maraming beses, at nakumbinsi ako na ang isang taong may trauma ng pagtanggi habang nasa sinapupunan pa ay nararamdaman na napakaliit, sinusubukang kumuha ng kaunting espasyo hangga't maaari, at patuloy din isang pakiramdam ng kadiliman, kadiliman. Kinumpirma nito ang aking kutob na ang takas na maskara ay maaaring magsimulang mabuo bago pa man ipanganak.

Hinihiling ko sa iyo na tandaan na mula ngayon hanggang sa katapusan ng aklat ay gagamitin ko ang terminong "takas" upang tukuyin ang isang taong nagdurusa mula sa isang kumplikadong pagtanggi. Ang maskara ng takas ay isa pa, bagong personalidad, isang karakter na nabubuo bilang isang paraan ng pag-iwas sa pagdurusa ng tinanggihan.

Ang maskara na ito ay nagpapakita ng sarili sa pisikal sa anyo ng isang mailap na pangangatawan, iyon ay, isang katawan (o bahagi ng katawan) na tila gustong mawala. Makitid, naka-compress, tila espesyal na idinisenyo upang mas madaling madulas, kumuha ng mas kaunting espasyo, hindi makita sa iba. Ang katawan na ito ay hindi nais na kumuha ng maraming espasyo, ito ay tumatagal ng anyo ng pagtakas, pagtakas, at sa buong buhay nito ay nagsusumikap itong kumuha ng kaunting espasyo hangga't maaari. Kapag nakita ng isang tao ang isang taong mukhang isang incorporeal na multo - "balat at buto" - maaari niyang asahan nang may mataas na antas ng katiyakan na siya ay nagdurusa mula sa isang malalim na trauma ng isang tinanggihan na nilalang.

Ang takas ay isang taong nagdududa sa kanyang karapatang umiral; tila hindi ito ganap na nakapaloob. Samakatuwid, ang kanyang katawan ay nagbibigay ng impresyon ng isang hindi natapos, hindi kumpleto, na binubuo ng mga fragment na hindi maayos na angkop sa bawat isa. Ang kaliwang bahagi ng mukha, halimbawa, ay maaaring magkaiba nang malaki mula sa kanan, at ito ay makikita sa mata, hindi na kailangang suriin sa isang pinuno. Tandaan, sa pamamagitan ng paraan, ilang tao ang nakita mo na may perpektong simetriko na mga gilid ng katawan?

Kapag pinag-uusapan ko ang tungkol sa isang "hindi kumpleto" na katawan, ang ibig kong sabihin ay ang mga bahagi ng katawan kung saan ang buong mga piraso ay tila nawawala (puwit, dibdib, baba, bukung-bukong ay mas maliit kaysa sa mga binti, mga guwang sa likod, dibdib, tiyan, atbp.) .

Nakikita kung paano hinawakan ng isang tao ang kanyang sarili (ang mga balikat ay inilipat pasulong, ang mga kamay ay karaniwang pinindot sa katawan, atbp.), Sinasabi namin na ang kanyang katawan ay baluktot. Tila may humaharang sa paglaki ng katawan o mga indibidwal na bahagi nito; o parang ang ilang bahagi ng katawan ay naiiba sa iba sa edad; at may mga nagmumukha pa ngang matatanda sa katawan ng bata.
Ang isang deformed body na pumukaw ng awa ay nagsasalita nang mahusay sa katotohanan na ang taong ito ay nagdadala sa kanyang sarili ng trauma ng tinanggihan. Bago isinilang, pinili ng kanyang kaluluwa ang sarili nitong katawan upang ilagay ang sarili sa isang sitwasyong nakakatulong upang malampasan ang trauma na ito.

Ang isang katangian ng takas ay isang maliit na mukha at mga mata. Ang mga mata ay tila walang laman o wala dahil ang taong may ganitong pinsala ay may posibilidad na umatras sa kanyang sariling mundo o "lumipad sa buwan" (astral plane) sa bawat pagkakataon. Kadalasan ang mga mata na ito ay puno ng takot. Pagmamasid sa mukha ng isang takas, literal mong mararamdaman ang maskara sa kanya, lalo na sa harap ng kanyang mga mata. Siya mismo ay madalas na naiisip na tinitingnan niya ang mundo sa pamamagitan ng maskara. Ipinagtapat sa akin ng ilang mga takas na ang pakiramdam ng isang maskara sa kanilang mukha kung minsan ay hindi nawawala sa isang buong araw, habang para sa iba ito ay tumatagal ng ilang minuto. Hindi mahalaga kung gaano ito katagal; ang importante ito ang paraan nila para hindi sila maging present sa mga nangyayari sa paligid. Hindi dapat dumalo, para hindi magdusa.

Ang pagkakaroon ng lahat ng mga palatandaang ito ay nagpapahiwatig na ang trauma ng tinanggihan ay napakalalim, mas malalim kaysa sa isang tao na may isang solong tanda - halimbawa, ang mga mata lamang ng isang takas. Kung ang katawan ay, sabihin nating, kalahati ng mga palatandaan ng isang takas, maaari nating ipagpalagay na ang taong ito ay nagsusuot ng proteksiyon na maskara hindi sa lahat ng oras, ngunit halos kalahati. Ito ay maaaring tumukoy, halimbawa, sa isang taong may medyo malaking katawan ngunit maliit ang mukha at maliliit na mata ng isang takas, o sa isang taong may malaking katawan at napakaikling bukung-bukong. Kung hindi lahat ng mga palatandaan ng tinanggihan ay sinusunod, kung gayon ang trauma ay hindi masyadong malalim.

Ang pagsusuot ng maskara ay hindi pagiging iyong sarili. Kahit sa pagkabata, nagkakaroon tayo ng pag-uugali na hindi sa atin, na naniniwalang poprotektahan tayo nito. Ang unang reaksyon ng isang tao na nakakaramdam ng pagtanggi ay ang pagnanais na tumakas, mawala, mawala. Ang bata na nakakaramdam ng pagtanggi at lumikha ng isang takas na maskara ay karaniwang nakatira sa isang haka-haka na mundo. Para sa kadahilanang ito, siya ay madalas na matalino, masinop, tahimik at hindi nagiging sanhi ng mga problema.

Mag-isa, nilibang niya ang sarili sa kanyang haka-haka na mundo at nagtatayo ng mga kastilyo sa hangin. Baka maniwala pa siya na hindi totoo ang kanyang mga magulang, na pinaghalo nila ang mga bagong silang sa ospital. Ang ganitong mga bata ay umiimbento ng maraming paraan upang tumakas sa bahay; isa na rito ay ang pagpapahayag ng pagnanais na pumasok sa paaralan. Gayunpaman, pagdating sa paaralan at pakiramdam na tinanggihan din doon (o tinatanggihan ang kanilang mga sarili), pumunta sila sa kanilang sariling mundo, "sa buwan." Isang babae ang nagsabi sa akin na para siyang "turista" sa paaralan.

Sa kabilang banda, gustong mapansin ng isang anak ng naturang bodega, bagama't hindi siya sigurado sa kanyang karapatang umiral. Naaalala ko ang isang batang babae na nagtago sa likod ng isang aparador sa mismong sandali nang ang kanyang mga magulang ay nakikipagkita sa mga bisita sa pintuan ng bahay. Nang mapansin nilang wala na ang bata, nagmadali ang lahat para hanapin siya. Hindi siya umalis sa kanyang kanlungan, bagama't narinig niyang mabuti kung paano lumalaki ang pagkabalisa ng mga matatanda. Sinabi niya sa kanyang sarili: “Gusto kong hanapin nila ako. Gusto kong maintindihan nila na nag-e-exist ako." Ang babaeng ito ay hindi sigurado sa kanyang karapatang umiral kaya't nag-ayos siya ng mga sitwasyon na makapagpapatunay sa karapatang ito.

Dahil ang laki ng katawan ng naturang bata ay mas mababa kaysa karaniwan at madalas itong kahawig ng isang manika o isang uri ng marupok at walang pagtatanggol na nilalang, inaalagaan siya nang hindi kinakailangan; at nasanay siya sa katotohanan na ang lahat ay patuloy na nagsasabi: siya ay napakaliit para dito, siya ay masyadong mahina para doon, atbp. Ang bata ay nagsimulang maniwala dito nang labis na ang kanyang katawan ay talagang nagiging maliit. Dahil dito, ang ibig sabihin ng "mahalin" ay isang bagay na nakakasakal sa kanya.

Pagkatapos, kapag may nagmamahal sa kanya, ang una niyang udyok ay tanggihan ang pag-ibig na ito o tumakas, dahil ang takot sa inis ay mamumugad pa rin sa kanya. Ang isang overprotective na bata ay nakakaramdam ng pagtanggi, pakiramdam na hindi siya tinatanggap kung sino siya. Sinusubukang kahit papaano ay mabayaran ang kanyang kaliitan at kahinaan, sinusubukan ng mga kamag-anak na gawin ang lahat at kahit na mag-isip para sa kanya; ngunit kahit noon pa man, sa halip na maramdaman ang pagmamahal, ang pakiramdam ng bata ay tinatanggihan sa kanyang mga kakayahan.

Mas pinipili ng takas na huwag madikit sa mga materyal na bagay, dahil mapipigilan siya nitong tumakas kung kailan at saan niya gusto. Parang lahat ng materyal ay tinitingnan niya talaga mula sa itaas pababa. Tinatanong niya ang kanyang sarili kung ano ang ginagawa niya sa planetang ito; napakahirap para sa kanya na maniwala na maaari siyang maging masaya dito. Siya ay lalo na naaakit sa lahat ng bagay na konektado sa espiritu, pati na rin sa intelektwal na mundo. Siya ay bihirang gumamit ng materyal na mga bagay para sa kasiyahan, na naniniwala na ang gayong kasiyahan ay mababaw. Isang kabataang babae ang nagsabi sa akin na hindi siya mahilig pumunta sa mga tindahan. Ginagawa niya ito para lang makaramdam ng buhay. Inamin ng takas na kailangan ng pera, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kagalakan.

Ang pagkakahiwalay ng takas mula sa mga materyal na bagay ay nagdudulot ng mga paghihirap sa kanyang buhay sekswal. Handa siyang maniwala na ang sekswalidad ay salungat sa espirituwalidad. Maraming tumakas na kababaihan ang nagsabi sa akin na itinuturing nilang hindi espirituwal ang pakikipagtalik, lalo na pagkatapos nilang maging mga ina. Nagawa pa nga ng ilan na itakda ang asawa sa paraang hindi niya gusto ang pisikal na intimacy sa kanila sa buong panahon ng pagbubuntis.

Maaaring napakahirap para sa mga takas na maunawaan na maaari at magkaroon sila ng parehong mga pangangailangang sekswal gaya ng sinumang normal na tao. Nahuhumaling sila sa mga sitwasyon kung saan nakita nila ang kanilang sarili na tinanggihan sa sekswal na paraan - o tinatanggihan ang kanilang sarili ng isang sekswal na buhay.

Ang trauma ng pagtanggi ay nararanasan sa parehong kasarian na magulang.

Kung kinikilala mo ang iyong sarili sa paglalarawan ng isang taong nakakaramdam ng pagtanggi, nangangahulugan ito na naranasan mo ang parehong pakiramdam sa isang magulang na kapareho mo ng kasarian. Ang magulang na ito ang unang nagbukas ng dati nang sugat. At pagkatapos ay ang pagtanggi at hindi pagkagusto sa magulang na ito, hanggang sa pagkamuhi, ay nagiging normal at tao.

Ang tungkulin ng isang magulang ng parehong kasarian

ay upang turuan tayo

pag-ibig - mahalin ang iyong sarili at bigyan ng pagmamahal.

Ang magulang ng opposite sex ay dapat

matutong mahalin ang iyong sarili at

tanggapin ang pag-ibig.

Sa pamamagitan ng hindi pagtanggap sa magulang, natural na nagpasya kaming huwag gamitin ito bilang isang modelo. Kung nakikita mo na ito rin ang iyong pinsala, alamin na ang pagtanggi na ito mismo ang nagpapaliwanag sa iyong mga paghihirap: pagiging kaparehas ng kasarian sa isang hindi minamahal na magulang, hindi mo matatanggap ang iyong sarili at mahalin ang iyong sarili.

Ang takas ay hindi naniniwala sa kanyang halaga, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa anumang bagay. At sa kadahilanang ito, ginagamit niya ang lahat ng paraan upang maging perpekto at magkaroon ng halaga kapwa sa kanyang sariling mga mata at sa mata ng iba. Ang salitang "NOBODY" ay paborito sa kanyang bokabularyo, at inilapat niya ito nang may pantay na tagumpay sa kanyang sarili at sa iba:

* "Sinabi ng boss ko na wala akong tao, kailangan kong umalis."
* "Sa usaping pang-ekonomiya, ang aking ina ay walang tao."
* “Ang tatay ko ay isa lamang nobody in a relationship with my mom. Gayon din ang aking asawa; Hindi ko siya sinisisi kung bakit niya ako iniwan."
Sa Quebec, ang salitang "WALA" ay mas gusto:
* "Alam ko na ako ay wala, ang iba ay mas kawili-wili kaysa sa akin."
* "Kahit anong gawin ko, hindi ito nagbibigay ng anuman, gayon pa man, sa tuwing kailangan kong magsimulang muli."
* "I'm nothing, nothing ... gawin mo ang gusto mo."

Isang tumakas na lalaki ang umamin sa isang seminar na siya ay parang isang nontity at baliw sa harap ng kanyang ama. “Kapag kinakausap niya ako, nadudurog ako. Kung siya ay makapag-isip, kung gayon tungkol lamang sa kung paano makatakas mula sa kanya; kung saan napupunta ang lahat ng aking mga argumento at pagpipigil sa sarili. Ang presensya niya lang ay nakakapagpa-depress sa akin.". Sinabi sa akin ng isang tumakas na babae kung paano, sa edad na labing-anim, napagpasyahan niya na mula ngayon ang kanyang ina ay wala sa kanya - pagkatapos sabihin ng kanyang ina na mas mabuti kung wala siyang anak na babae, mas mabuti kung siya nawala, kahit na siya ay namatay. Sa pag-iwas sa pagdurusa, ang anak na babae ay tuluyan nang lumayo sa kanyang ina.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang paglipad ng isang bata na nakadarama ng pagtanggi ay higit na hinihikayat ng isang magulang ng parehong kasarian sa kanya. Kadalasan sa mga kuwento tungkol sa pag-alis ng mga bata sa bahay, naririnig ko ang parirala ng isang magulang: “Aalis ka na? Napakabuti, magiging mas libre dito.”. Ang bata, siyempre, ay mas masakit sa kanyang pagtanggi at higit na galit sa magulang. Ang ganitong uri ng sitwasyon ay madaling lumitaw sa isang magulang na siya mismo ay nagdurusa sa parehong trauma. Hinihikayat niya ang pag-alis, dahil ang ibig sabihin nito ay pamilyar sa kanya, kahit na hindi niya ito napagtanto.
Ang isang kilalang lugar sa diksyunaryo ng takas ay inookupahan din ng mga salitang "wala", "hindi umiiral". Halimbawa, sa mga tanong: "Kamusta ka sa sex" o "Anong uri ng relasyon mayroon ka sa ganito at ganoong tao?" sagot niya: "Wala sila", habang ang karamihan sa mga tao ay sasagutin lamang na ang mga bagay ay hindi nangyayari nang maayos o ang relasyon ay hindi gumagana.

Gusto rin ng takas ang mga salitang mawala, mawala. Masasabi niyang: "Tinatrato ng tatay ko ang aking ina na parang patutot ... gusto ko nang mawala" o "Sana wala na ang mga magulang ko!"

Ang takas ay naghahanap ng kalungkutan, pag-iisa, dahil natatakot siya sa atensyon ng iba - hindi niya alam kung paano kumilos sa parehong oras, tila sa kanya na ang kanyang pag-iral ay masyadong kapansin-pansin. At sa pamilya, at sa anumang grupo ng mga tao, siya ay nilaga. Naniniwala siya na dapat niyang tiisin ang pinaka hindi kasiya-siyang mga sitwasyon hanggang sa wakas, na parang wala siyang karapatang lumaban; sa anumang kaso, wala siyang nakikitang mga pagpipilian para sa kaligtasan. Narito ang isang halimbawa: isang batang babae ang humiling sa kanyang ina na tulungan siya sa mga aralin at narinig bilang tugon: "Pumunta ka kay papa. Hindi mo ba nakikita na busy ako at wala siyang magawa? Ang unang reaksyon ng tinanggihan na bata ay ang pag-iisip: "Buweno, muli, hindi ako naging magalang, at samakatuwid ang aking ina ay tumanggi na tulungan ako," at pagkatapos ay hahanapin ng batang babae ang isang tahimik na sulok kung saan maaari siyang magtago mula sa lahat. .

Ang takas ay karaniwang kakaunti ang mga kaibigan sa paaralan, at pagkatapos ay sa trabaho. Siya ay itinuturing na sarado at naiwang mag-isa. Habang inihihiwalay niya ang sarili, parang hindi siya nakikita. Nahulog siya sa isang mabisyo na bilog: pakiramdam na tinanggihan, naglalagay siya ng isang takas na maskara upang hindi magdusa; siya ay natatakpan na ang iba ay hindi na siya napansin; lalo siyang nagiging malungkot, na nagbibigay sa kanya ng higit na dahilan para maramdamang tinanggihan siya.

At ngayon ay ilalarawan ko sa iyo ang isang sitwasyon na naulit ng maraming beses sa pinakadulo ng aking mga seminar, sa sandaling sasabihin ng lahat kung paano siya nakatulong sa seminar. Sa sobrang sorpresa, natuklasan ko ang presensya ng isang personalidad na hindi ko napansin sa dalawang araw na seminar! Tinanong ko ang aking sarili "Ngunit saan siya nagtatago sa lahat ng oras na ito?" Pagkatapos ay nakita ko na siya ay may katawan ng isang takas, na inayos niya ang kanyang sarili upang hindi magsalita o magtanong sa buong seminar, at na siya ay nakaupo sa likod ng iba sa lahat ng oras, sinusubukan na hindi makita. Kapag sinabi ko sa mga kalahok na sobrang nahihiya sila, halos palagi silang tumutugon na wala silang interesanteng sasabihin, kaya hindi sila nagsalita.

Sa katunayan, ang takas ay karaniwang nagsasabi ng kaunti. Kung minsan ay nakakapagsalita siya, at maraming nagsasalita - sinusubukan niyang igiit ang kanyang kahalagahan; sa kasong ito, nakikita ng iba ang pagmamalaki sa kanyang mga pahayag.

Madalas nagkakaroon ng PROBLEMA SA BALAT ang takas na hindi mahawakan. Ang balat ay isang contact organ, ang hitsura nito ay maaaring makaakit o maitaboy ang ibang tao. Ang sakit sa balat ay isang walang malay na paraan upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa paghawak, lalo na sa mga lugar na nauugnay sa problema. Higit sa isang beses narinig ko mula sa mga takas: "Kapag hinawakan nila ako, may impresyon ako na hinuhugot ako sa aking cocoon." Masakit ang sugat ng tinanggihan at sa huli ay naniniwala siya na kung pupunta siya sa sarili niyang mundo, hindi na siya maghihirap, dahil siya mismo ay hindi tatanggihan ang kanyang sarili, at hindi siya matatanggihan ng iba. Samakatuwid, madalas niyang iniiwasan ang pakikilahok sa pangkatang gawain, mga nilaga. Nagtago siya sa kanyang cocoon.

Samakatuwid, ang takas ay madali at kusang-loob na nagpapatuloy sa mga paglalakbay sa astral: sa kasamaang-palad, ang mga paglalakbay na ito ay mas madalas na ginagawa nang walang kamalayan. Baka isipin pa nga niya na ito ay isang pangkaraniwang pangyayari at ang iba ay naroroon nang kasingdalas niya. Sa mga kaisipan at ideya ang takas ay patuloy na nakakalat; minsan maririnig mo sa kanya: "Kailangan kong ipunin ang sarili ko"- tila sa kanya na siya ay binubuo ng hiwalay na mga piraso. Ang impresyon na ito ay partikular na katangian ng mga na ang katawan ay kahawig ng isang pagtatayo ng magkakaibang mga bahagi. Higit sa isang beses narinig ko mula sa mga takas: “Parang na-cut off ako sa ibang tao. Parang wala ako dito". Ang ilan ay nagsabi sa akin na kung minsan ay malinaw na nararamdaman nila ang kanilang katawan na nahahati sa kalahati - na para bang isang hindi nakikitang sinulid ang tumatagos dito sa baywang. Sa isa sa aking mga kakilala, hinati ng thread na ito ang kanyang katawan sa antas ng dibdib. Bilang resulta ng pamamaraan ng paglabas na itinuturo ko sa isa sa aking mga workshop, naramdaman niyang kumonekta ang kanyang itaas at ibabang katawan at labis na nagulat sa bagong sensasyon. Nakatulong ito sa kanya na maunawaan na hindi siya tunay na nasa kanyang katawan mula pagkabata. Hindi niya alam kung ano ang ibig sabihin ng "pagtali sa lupa".

Sa mga seminar, napapansin ko ang mga takas, karamihan ay mga babae, na gustong umupo nang naka-cross-legged sa isang upuan; parang mas komportable silang umupo sa lupa. Ngunit, dahil halos hindi sila nakadikit sa lupa, hindi mahirap para sa kanila na makawala. Ngunit nagbabayad sila ng pera upang makadalo sa aming mga klase, at ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa kanilang intensyon - o hindi bababa sa pagnanais ng ilan sa kanila - na narito, bagaman napakahirap para sa kanila na mag-concentrate, "magkolekta ng kanilang sarili". Kaya sinasabi ko sa kanila na mayroon silang pagpipilian - pumunta sa astral plane at makaligtaan kung ano ang nangyayari dito, o manatiling nakatali sa kanilang lugar at naroroon sa kasalukuyan.

Gaya ng sinabi ko sa itaas, ang takas ay hindi nakakaramdam ng anumang pagtanggap o kabutihang loob mula sa magulang ng parehong kasarian sa kanya. Hindi naman ito nangangahulugan na tinatanggihan ito ng magulang. Ito ay kanya, ang takas, isang personal na pakiramdam. Ang parehong kaluluwa ay maaaring pumunta sa Earth upang madaig ang trauma ng kahihiyan, at magkatawang-tao kasama ang parehong mga magulang na may eksaktong parehong saloobin sa kanilang anak. Sa kabilang banda, hindi sinasabi na ang takas ay may posibilidad na makaranas ng karanasan sa pagtanggi nang higit sa sinumang ibang tao - sabi nga ng isang kapatid na lalaki o babae - na walang ganitong trauma.

Ang isang taong nakakaranas ng pagdurusa ng isang tinanggihan na tao ay patuloy na naghahanap ng pagmamahal ng isang magulang ng parehong kasarian sa kanya; maaari rin niyang ilipat ang kanyang paghahanap sa ibang mga tao ng parehong kasarian. Ituturing niya ang kanyang sarili bilang isang hindi kumpletong nilalang hanggang sa makuha niya ang pagmamahal ng isang magulang. Siya ay napaka-sensitibo sa pinakamaliit na pahayag mula sa magulang na ito at laging handang magpasya na siya ay tinanggihan. Ang sama ng loob at galit ay unti-unting namumuo sa kanya, madalas na nagiging poot, napakatindi ng kanyang pagdurusa. Huwag kalimutan na kailangan ng maraming pagmamahal para mapoot. Ang poot ay isang malakas ngunit bigong pag-ibig. Ang sugat ng tinanggihan ay napakalalim na sa lahat ng limang karakter, ang tumakas ay ang pinaka-prone sa poot. Madali niyang nilalampasan ang yugto ng dakilang pag-ibig upang ibigay ang sarili sa matinding poot. Ito ay isang tagapagpahiwatig ng pinakamalakas na panloob na pagdurusa.

Kung tungkol sa magulang ng kabaligtaran na kasarian, ang takas mismo ay natatakot na tanggihan siya at sa lahat ng posibleng paraan ay pinipigilan ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon at pahayag na may kaugnayan sa kanya. Dahil sa kanyang pinsala, hindi siya maaaring maging ang kanyang sarili. Gumagawa siya ng iba't ibang mga trick at pag-iingat upang hindi tanggihan ang magulang na ito - hindi niya nais na akusahan ng pagtanggi sa sinuman sa kanyang sarili. Sa kabilang banda, gusto niya ang magulang ng kaparehong kasarian na pabor sa kanya - ito ay nagpapahintulot sa kanya na hindi maramdaman ang kanyang pagtanggi nang labis. Ayaw niyang makita na ang kanyang pagdurusa ng tinanggihan ay dahil sa panloob na hindi nalutas na trauma, at ang magulang ay walang kinalaman dito. , pagkatapos ay sinisisi niya ang kanyang sarili para dito at tinatanggihan ang kanyang sarili.

Kung nakikita mo ang trauma ng pagtanggi sa iyong sarili, kung gayon para sa iyo, kahit na talagang tinanggihan ka ng iyong magulang, napakahalagang maunawaan at tanggapin ang sumusunod na kaisipan: "Ito ay tiyak na dahil ang iyong trauma ay hindi gumaling kaya naakit mo ang isang tiyak na uri ng sitwasyon at isang tiyak na magulang sa iyo". Hangga't naniniwala ka na ang lahat ng iyong mga kasawian ay kasalanan ng ibang tao, ang iyong pinsala ay hindi maaaring gumaling. Bilang kinahinatnan ng iyong reaksyon sa iyong sariling mga magulang, napakadali para sa iyo na makaramdam ng pagtanggi ng ibang mga tao sa iyong kasarian, at palagi kang matatakot na tanggihan ang isang tao ng hindi kabaro sa iyong sarili.

Ang mas malalim na trauma ng tinanggihan, ang
hinila siya palapit
ang mga pangyayari kung saan ito
tinanggihan o tinatanggihan.

Kung mas tinatanggihan ng takas ang kanyang sarili, mas malaki ang kanyang takot sa pagtanggi. Patuloy niyang pinapahiya at minamaliit ang kanyang sarili. Madalas niyang ikinukumpara ang kanyang sarili sa mga mas malakas kaysa sa kanya sa ilang paraan, at sa gayon ay nagkakaroon ng paniniwala sa kanyang sariling kababaan. Hindi niya napapansin na sa ilang lugar ay kaya niyang lampasan ang ibang tao. Hindi siya maniniwala sa anumang paraan na may gustong makipagkaibigan sa kanya, na may tumitingin sa kanya bilang isang asawa, na tunay nilang mamahalin siya. Isang ina ang nagsabi sa akin tungkol sa kanyang mga anak: sinasabi nila sa kanya na mahal nila siya, ngunit hindi niya naiintindihan kung bakit mahal nila siya!

Ang lahat ay nabubuo sa paraang ang takas ay patuloy na nabubuhay sa isang hindi tiyak na estado: kung siya ay mahalal, hindi siya naniniwala dito at tinatanggihan ang kanyang sarili - kung minsan sa isang lawak na, sa katunayan, pinupukaw niya ang sitwasyon; kung hindi siya mahalal, pakiramdam niya ay tinanggihan siya ng iba. Isang kabataang lalaki mula sa isang malaking pamilya ang nagsabi sa akin na ang kanyang ama ay hindi kailanman ipinagkatiwala sa kanya ng anumang bagay, kung saan ang bata ay gumawa ng isang tiyak na konklusyon na ang lahat ng iba pang mga bata ay mas mahusay kaysa sa kanya. At hindi kataka-taka na ngayon ay palaging pinipili ng ama ang isa sa kanila. Isang mabisyo na bilog ang nabuo.

Madalas sabihin (o iniisip) ng takas na ang lahat ng kanyang mga gawa at iniisip ay walang halaga. Kapag ang atensyon ay binabayaran sa kanya, siya ay nawala, nagsisimula siyang isipin na siya ay kumukuha ng masyadong maraming espasyo. Kung ito ay tumatagal ng maraming espasyo, tila sa kanya ay may iniistorbo siya, ibig sabihin, siya ay tatanggihan ng mga nababagabag. Kahit sa sinapupunan, ang takas ay hindi kumukuha ng karagdagang espasyo. Siya ay tiyak na mananatiling tahimik hanggang sa gumaling ang kanyang sugat.

Kapag nagsasalita siya at may humarang sa kanya, agad niyang tinatanggap ito bilang patunay na hindi siya karapat-dapat pakinggan, at kadalasang tumahimik. Ang isang tao na hindi nabibigatan ng trauma ng taong tinanggihan, sa kasong ito, ay nagtapos din na ang kanyang pahayag ay naging hindi kawili-wili - ngunit hindi ang kanyang sarili! Parehong mahirap para sa isang takas na ipahayag ang kanyang opinyon kapag hindi siya tinanong: tila sa kanya na ang mga kausap ay makikita ito bilang isang paghaharap at tanggihan siya.

Kung mayroon siyang tanong o kahilingan para sa isang tao, ngunit ang taong ito ay abala, kung gayon hindi siya magsasabi ng anuman. Alam niya kung ano ang gusto niya, ngunit hindi siya nangahas na hilingin ito, sa paniniwalang hindi ito sapat na mahalaga upang abalahin ang iba.

Maraming kababaihan ang nagsasabi na kahit na sa pagdadalaga ay hindi na sila nagtitiwala sa kanilang ina dahil sa takot na hindi sila maintindihan. Naniniwala sila na ang mauunawaan ay ang mahalin. Samantala, ang isa ay walang kinalaman sa isa. Ang magmahal ay ang pagtanggap ng iba, kahit hindi mo siya maintindihan. Dahil sa paniniwalang ito, nagiging iwas sila sa usapan. At lumalabas na palagi silang nagsisikap na lumayo sa paksa ng talakayan, ngunit natatakot na magsimula ng isa pa. Siyempre, ganito ang ugali nila hindi lamang sa kanilang ina, kundi pati na rin sa ibang mga babae. Kung ang takas ay isang lalaki, kung gayon ang kanyang relasyon sa kanyang ama at iba pang mga lalaki ay eksaktong pareho.

Ang isa pang natatanging katangian ng takas ay ang pagnanais na maging perpekto sa lahat ng kanyang ginagawa: naniniwala siya na kung siya ay magkamali, siya ay hahatulan, at ang mahatulan para sa kanya ay katulad ng pagtanggi. Dahil hindi siya naniniwala sa sarili niyang pagiging perpekto, sinisikap niyang tumbasan ito sa pamamagitan ng pagiging perpekto ng kanyang ginagawa. Siya, sa kasamaang-palad, nalilito ang "maging" at "gawin." Ang paghahanap para sa pagiging perpekto ay maaaring umabot sa punto ng pagkahumaling sa kanya. Siya ay labis na nagnanais na gawin ang lahat nang walang kamali-mali na ang anumang gawain ay tumatagal sa kanya ng hindi makatwirang mahabang panahon. At sa huli, dahil dito ay tinanggihan siya.

Sa pag-abot sa limitasyon nito, ang takot ng takas ay nagiging gulat. Sa pag-iisip lamang ng posibilidad ng gulat, una sa lahat ay hinahanap niya kung saan magtatago, tumakas, mawala. Mas gugustuhin niyang mawala, dahil alam niyang sa sobrang gulat ay hindi siya matitinag. Naniniwala siya na sa pagtatago sa isang lugar, maiiwasan niya ang gulo. Siya ay lubos na kumbinsido sa kanyang kawalan ng kakayahan upang harapin ang gulat na siya sa huli ay sumuko dito nang napakadali, kahit na walang dahilan para dito. Ang pagnanais na itago, mawala ay malalim na katangian ng mga takas; Madalas akong nakakita ng mga kaso ng regression sa embryonic state. Ang nasabing mga tao ay nagsabi na nais nilang itago sa tiyan ng kanilang ina - isa pang indikasyon kung gaano ito kaaga magsisimula.

Sa pamamagitan ng pag-akit sa kanyang sarili, tulad ng isang magnet, ang mga tao at mga sitwasyon na kanyang kinatatakutan, ang takas sa parehong paraan ay naghihikayat ng mga pangyayari kung saan siya ay natakot. Ang kanyang takot, siyempre, ay lalong nagdrama sa mga nangyayari. Palagi siyang nakakahanap ng anumang paliwanag para sa kanyang paglipad o pag-iwas.

Ang takas ay lalong madaling mag-panic at maging manhid sa takot sa presensya ng isang magulang o iba pang mga tao ng parehong kasarian (lalo na kung sila sa anumang paraan ay kahawig ng magulang na ito). Sa isang magulang at sa ibang mga tao ng hindi kabaro, hindi niya nararanasan ang takot na ito, mas madali para sa kanya na makipag-usap sa kanila. Napansin ko rin na sa bokabularyo ng takas ang salitang "panic" ay madalas na nangyayari. Maaaring sabihin niya, halimbawa, "Natatakot ako sa pag-iisip na huminto sa paninigarilyo." Kadalasan ay sasabihin lang ng isang tao na mahirap para sa kanya na huminto sa paninigarilyo.

Ginagawa ng ating kaakuhan ang lahat para hindi natin mapansin ang ating mga pinsala. Bakit? Dahil kami mismo ang nagbigay ng mandato sa kanya. Walang malay. Takot tayong muling buhayin ang sakit na nauugnay sa bawat pinsala na ginagamit natin ang lahat ng paraan upang maiwasang aminin sa ating sarili na nararanasan natin ang pagdurusa ng isang tinanggihang nilalang dahil sa katotohanang tinatanggihan natin ang ating sarili. At ang mga tumatanggi sa atin ay dumating sa ating buhay upang ipakita sa atin kung gaano natin tinatanggihan ang ating sarili.

Ang takot sa sarili niyang pagkasindak sa maraming sitwasyon ay humahantong sa takas sa katotohanang nawalan siya ng memorya. Maaaring isipin niya na mayroon siyang problema sa memorya, ngunit sa katunayan ay mayroon siyang problema sa takot. Sa mga seminar sa kursong "Maging isang mass entertainer", paulit-ulit kong naobserbahan ang sumusunod na larawan: ang isa sa mga kalahok, isang takas, ay dapat makipag-usap sa iba at magsabi ng isang bagay o magsagawa ng isang mini-conference; ngunit kahit na siya ay handa nang husto at alam ang kanyang materyal, ang takot sa huling minuto ay nabubuo hanggang sa antas na ang lahat ay lumilipad sa ulo ng tagapagsalita. Minsan ay iniiwan na lang niya ang kanyang katawan, at nagyeyelo sa aming harapan, parang paralisado, parang sleepwalker. Sa kabutihang palad, ang problemang ito ay unti-unting nareresolba habang siya ay nalampasan ang kanyang trauma sa pagtanggi.

Nakatutuwang makita kung paano nakakaapekto ang ating mga trauma sa ating relasyon sa pagkain. Ang isang tao ay nagpapakain sa kanyang pisikal na katawan sa parehong paraan tulad ng mental at emosyonal. Mas pinipili ng takas ang maliliit na bahagi; madalas siyang nawawalan ng gana kapag nakakaranas siya ng mga sagupaan ng takot o iba pang matinding emosyon. Sa lahat ng nakalistang uri, ang tumakas ay ang pinaka-prone sa anorexia: halos tumanggi siya sa pagkain, dahil tila siya ay masyadong malaki at mataba, bagaman sa katotohanan ang kabaligtaran ay totoo. Pagbaba ng timbang sa ibaba ng normal, pagkahapo - ito ang kanyang pagtatangka na mawala. Minsan nanalo ang gana, at pagkatapos ay ang takas na sakim sa pagkain - ito rin ay isang pagtatangka na mawala, upang matunaw sa pagkain. Gayunpaman, ang paraang ito ay bihirang ginagamit ng mga takas; mas madalas sila ay naaakit sa alak o droga.

Ang mga takas ay may kahinaan sa matamis, lalo na kapag sila ay dinaig ng matinding takot. Dahil ang takot ay nagnanakaw ng enerhiya sa isang tao, natural na ipagpalagay na ang pagpasok ng asukal sa katawan ay maaaring makabawi sa pagkawala. Sa katunayan, ang asukal ay nagbibigay ng enerhiya, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nagtagal, kaya kailangan mong palitan ito nang madalas sa ganitong paraan.

Pinipigilan tayo ng ating mga trauma na maging ating sarili; Dahil dito, nangyayari ang mga bloke sa katawan at, bilang resulta, mga sakit. Ang bawat uri ng karakter ay may sariling mga espesyal na karamdaman at karamdaman, na tinutukoy ng panloob na istraktura ng kaisipan nito.

Narito ang ilang mga tipikal na karamdaman at karamdaman para sa isang takas.

* Madalas siyang nagdurusa ng PAGTATAE - tinatanggihan niya, tinatapon ang pagkain bago pa magkaroon ng panahon ang katawan na ma-asimilasyon ang mga sustansya, tulad ng pagtanggi niya sa isang sitwasyon na maaaring maging kapaki-pakinabang para sa kanya.

* Maraming dumaranas ng ARRYTHMIA - isang hindi regular na ritmo ng puso. Kapag ang puso ay nagsimulang tumibok na parang baliw, mayroon silang pakiramdam na nais nitong tumakas sa dibdib, lumipad palayo; ito ay isa pang anyo ng pagnanais na umiwas sa isang masakit na sitwasyon.

* Sinabi ko na noon na ang sugat ng tinanggihan ay napakasakit na ang tumakas ay lohikal na nagkakaroon ng pagkapoot sa magulang ng parehong kasarian, na siya, bilang isang bata, ay hinatulan dahil sa pagdurusa na kanyang idinulot.

Gayunpaman, hindi mapapatawad ng takas ang kanyang sarili sa pagkapoot sa kanyang magulang at mas pinipili niyang huwag isipin at huwag malaman ang tungkol sa pagkakaroon ng poot na ito. Hindi binibigyan ang kanyang sarili ng karapatang kamuhian ang magulang ng parehong kasarian, maaari niyang dalhin ang kanyang sarili sa sakit na KANSER: ang sakit na ito ay nauugnay sa kapaitan, galit, poot - na may sakit sa isip na nararanasan sa kalungkutan. Kung ang isang tao ay nagtagumpay na dumating sa isang pagtatapat na kinasusuklaman niya o napopoot sa isang magulang, walang cancer.

Maaari siyang magkaroon ng matinding karamdaman kung magpapatuloy siya sa pag-iimbot ng mga disenyong hindi kanais-nais sa magulang na iyon, ngunit hindi ito kanser. Ang cancer ay madalas na nagpapakita ng sarili sa isang taong nagdusa nang husto, ngunit sinisisi lamang ang kanyang sarili para dito. Ang sumang-ayon na kinamumuhian mo ang iyong ama o ina ay talagang mahirap, dahil nangangahulugan ito ng pag-amin na ikaw ay masama at walang puso; nangangahulugan din ito ng pag-amin na tinatanggihan mo ang magulang na inaakusahan mo ng pagtanggi sa iyo. Hindi binibigyan ng takas ang kanyang sarili ng karapatang maging bata. Pinipilit niya ang pagkahinog sa paniniwalang sa ganitong paraan ay mas mababa ang paghihirap niya sa kanyang trauma. Para sa kadahilanang ito, ang kanyang katawan (o ilang bahagi nito) ay kahawig ng katawan ng isang bata. Ang sakit sa kanser ay nagpapahiwatig na hindi niya binigyan ang bata sa kanyang sarili ng karapatang magdusa. Hindi niya tinanggap kung ano ang makatarungan sa tao - ang kapootan ang magulang, na itinuturing mong salarin ng iyong pagdurusa.

* Sa iba pang mga sakit na katangian ng takas, nakikita rin natin ang mga kaguluhan sa mga FUNCTION NG RESPIRATORY, lalo na sa panahon ng gulat.

* Ang takas ay ALLERGIC - ito ay repleksyon ng pag-ayaw na kanyang naranasan o nararanasan kaugnay ng ilang pagkain o sangkap.

* Maaari rin niyang piliing sumuka bilang tagapagpahiwatig ng kanyang pagkasuklam sa isang partikular na tao o sitwasyon. Narinig ko pa ang gayong mga pahayag mula sa mga tinedyer: "Gusto kong isuka ang aking ina (o ama)." Karaniwan para sa isang takas na gustong "isuka" ang isang sitwasyon o isang taong may poot at maaaring ipahayag ang kanilang mga damdamin sa pamamagitan ng pagsasabing, "Nakakasakit na tao iyan" o "Nakakasakit ka kapag pinapalitan mo ang iyong mga pag-uusap." Ang lahat ng ito ay mga paraan upang ipahayag ang iyong pagnanais na tanggihan ang isang tao o isang bagay.

* Ang VERTIGO o FAINTENANCE ay angkop ding remedyo kung gusto mo talagang umiwas sa isang sitwasyon o isang tao.

* Sa mga seryosong kaso, ang takas ay nailigtas ng COMA.

* Ginagamit ng isang takas na may AGORAPHOBIA ang karamdamang ito kapag gusto niyang iwasan ang ilang mga sitwasyon at mga tao na maaaring magdulot sa kanya ng pagkataranta (higit pa sa behavioral disorder na ito ay tatalakayin sa kabanata 3).

* Kung ang isang takas ay umaabuso sa asukal, maaari niyang pukawin ang mga sakit sa pancreas gaya ng HYPOGLYCEMIA o DIABETES.

* Kung siya ay nakaipon ng labis na pagkamuhi sa magulang bilang resulta ng pagdurusa na naranasan at naranasan niya bilang isang tinanggihan na nilalang, at kung naabot na niya ang kanyang emosyonal at mental na limitasyon, kung gayon maaari siyang magkaroon ng isang DEPRESSIVE o MANIC-DEPRESSIVE na estado. Kung nag-iisip siya ng pagpapakamatay, hindi niya ito pinag-uusapan, at kapag nagpatuloy siya sa pagkilos, ibinibigay niya ang lahat upang hindi mabigo. Ang mga madalas na nagsasalita tungkol sa pagpapakamatay at kadalasang nagkakamali kapag kumikilos sa pagkilos ay nabibilang sa kategorya ng mga inabandona; magiging speech siya sa susunod na kabanata.

* Mula pagkabata, mahirap para sa isang takas na kilalanin ang kanyang sarili bilang isang ganap na tao, kung kaya't siya ay nagsusumikap na maging tulad ng isang bayani o pangunahing tauhang babae na kanyang sinasamba, handa siyang mawala, matunaw sa kanyang idolo - halimbawa, isang batang babae ang nagnanais na maging Marilyn Monroe; ito ay tumatagal hanggang sa magpasya siyang maging ibang tao. Ang panganib ng naturang paglihis sa pag-uugali ay nakasalalay sa katotohanan na sa paglipas ng panahon maaari itong maging PSYCHOSIS.

Ang mga sakit at karamdaman na nakalista sa itaas ay posible sa mga taong may iba pang uri ng trauma, ngunit pinakakaraniwan pa rin sa mga nakakaramdam na tinanggihan.

Kung masumpungan mo ang iyong sarili na natrauma dahil sa pagtanggi, mas malamang na ang iyong parehong kasarian na magulang ay nakakaramdam din ng pagtanggi ng kanilang parehong kasarian na magulang; tsaka, malaki ang posibilidad na naramdaman mo rin na tinanggihan mo siya. Maaaring hindi ito napagtanto ng magkabilang panig, ngunit ito ay totoo at kinumpirma ng libu-libong mga takas.

Tandaan: ang pangunahing dahilan ng pagkakaroon ng anumang pinsala ay ang kawalan ng kakayahang patawarin ang iyong sarili para sa sugat na natamo sa iyong sarili o sa ibang tao. Napakahirap patawarin ang ating sarili dahil, bilang panuntunan, hindi natin alam na hinuhusgahan natin ang ating sarili. Kung mas malalim ang iyong sugat sa pagtanggi, mas malinaw na ipinahihiwatig nito na tinatanggihan mo ang iyong sarili - o tinatanggihan ang ibang tao, sitwasyon at proyekto.

Sinisisi natin ang iba sa ayaw natin
makita sa ating sarili.

Kaya naman inaakit natin ang mga taong nagpapakita sa atin kung paano tayo kumilos sa iba o sa ating sarili.